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苏东坡有诗曰：鄢陵蜡梅冠天下。花都鄢陵不但有全国唯一的梅花基因库，而且每年都要举办全国性二梅展（蜡梅，红梅）。这个地方才是观赏梅花的好地方。杨坚平定尉迟迥的战争，堪称古代闪电战！杨坚篡夺帝位，建立隋朝前，遭到了尉迟迥的反抗。相比于以外戚身份控制朝政的杨坚，尉迟迥战功更著，军事才能也很了得。尉迟迥起兵时，拥兵数十万，内有各处响应，外有陈朝呼应，形势颇佳。可是，前后仅68日，尉迟迥即兵败自杀。如此强的实力，如此好的形势，本人又有相当不错的军事能力，为何尉迟迥还是败亡得如此之速呢？观尉迟迥起兵全程，他并没有犯下什么低级错误，之所以败亡如此之快，主要是对面的杨坚、韦孝宽牛逼！强大的尉迟迥580年，北周宣帝去世，年仅7岁的北周静帝即位，杨坚以外戚之姿控制了朝政。杨坚为篡夺帝位，一面退出各种惠民政策，使“天下悦之”，一面加紧清楚周室外藩，连续将在外的赵王、代王、滕王召回长安杀害。除此之外，手握重兵，名望素著的尉迟迥，自然也是杨坚必须解决的。尉迟迥是北周名将。他曾全权领导了平定蜀地的战争，被时人认为是霍去病一般的将才。此后，在与北齐的战争中，他也战功卓著，成为北周顶级将领。杨坚企图召尉迟迥到长安，并以韦孝宽取代之。尉迟迥识破杨坚企图，起兵反抗！当时，尉迟迥为相州总管，拥有十四州之地（约包括今河北南部、河南北部及山西部分地区），拥兵数十万；其侄子尉迟勤为青州总管，控制今山东大部分地方，也举兵响应。此外，荥州刺史、东潼州刺史、申州刺史、东楚州刺史也各据州响应。随即，郧州总管司马消难（据江北九州，拥兵十一万）、益州总管王谦（督十八州军事）也纷纷响应。尉迟迥的势力范围，遍及太行山以东与虎牢以南，滹沱河以南至山东全省与淮北大部，构成了对杨坚集团的三面围攻之势力！而在外围，尉迟迥南联南陈，北结突厥，利益交换，结成同盟。杨坚的形势，极为困难。杨坚之策取胜的主要途径，就是发挥自己的优势、克制对手的优势。杨坚可以利用的优势有三个。1、名将贤臣相助。杨坚虽是以外戚身份控制朝政，此前的军事、政治表现均不如尉迟迥。可是，在杨坚的经营下，特殊的出身（出身弘农杨氏+赐姓普六茹氏）、显赫的身份（关陇集团实力派及皇亲国戚）、不错的人格魅力，使其笼络了汉族及汉化鲜卑贵族的支持。因此，虽然杨坚的军事经验不如尉迟迥，但其手下的韦孝宽却胜过尉迟迥。2、兵精。同时，北周是以关中立国的，精兵猛将多在关中。3、地利。尉迟迥势力范围虽大，但尉迟迥的相州是其核心。只要打掉相州尉迟迥，叛乱就不能成势。而当时，关中、山西、中原，多在杨坚控制下，自太原、洛阳进军相州，距离不远，且沿途并没有难以克服的天险。因此，杨坚的对策是：集中关中精兵，以良将统帅，快速直取相州，捣毁尉迟迥集团！韦孝宽，率关中精锐，开始了一场闪电战。闪电战1：盘根错节中找到关键点，一举打乱敌军战略部署尉迟迥起兵后，采取了3道发展的策略。北面，尉迟迥派兵贡献巨鹿，围攻桓州，企图控制井陉口，为将来向太原发展打开通道。南路，分兵攻打永州（今泌阳县南），企图打开进入武关，威胁关中的通道。中路，又兵分3路，攻潞州、汴州、东郡等地，企图控制黄河各要点、渡口，西取洛阳。显然，尉迟迥的方略，是先控制各要点，获取战略优势后，再攻入关中，消灭杨坚。韦孝宽风驰电掣的行军，彻底打乱了尉迟迥的部署。六月韦孝宽领命，七月即从关中直抵河阳。河阳，与洛阳隔河相望，是历来兵家大师喜欢作文章的地方。后来的李光弼，在河阳坚守，形成“猿臂之势”，以劣势力量控制形势。此时，韦孝宽急行军至河阳，既利于控制洛阳周边形势，又一举突破黄河天险，直接威胁尉迟迥集团核心地带！同时，以洛阳为坚固后方，以虎牢等地为屏障，只要控制怀州等地，韦孝宽直取相州时，又能以太行为侧翼屏障，后方无忧。盘根错节的局势中，找到关键，一举改变局势，韦孝宽真是名将！闪电战2：不攻坚城，从全局考虑部署战事韦孝宽在河阳站稳后，立即派兵解怀州之围，为进军获取了侧翼保障。尉迟迥军也颇有战争经验，他们集兵防御沁水要地永桥城（今沁阳大虹桥），并以尉迟惇率10万军（《隋书.高颎传》载为8万步骑）抵达武陟，与韦孝宽军隔河对峙。永桥城，地处要冲，自高欢时代起就设镇经营，城池坚固。显然，尉迟迥军的企图是：以永桥城拖住韦孝宽，集结分散兵力，再一举击败韦孝宽。韦孝宽手下众将也都认为：必须先攻下永桥城才可能继续东进！应当先集中力量攻破此城！如此，顿于坚城，闪电战就结束了！韦孝宽提出：城小而坚，不容易攻破。但是，因为城小，留兵监视，限制其行动就可以了。只要击败对岸的尉迟惇大军，这座小城能有什么作为？于是，韦孝宽军集中力量，决心攻破尉迟惇十万军！闪电战3：惊人的野战、工程能力要渡河进攻，首先要解决渡河问题。当时正值涨水期，水深且急，韦孝宽遂筑桥。尉迟惇再上游放火船来烧。跟韦孝宽玩工程，自不量力。韦孝宽与高欢主演的玉壁之战，是历史上最经典的，以工程技术为主导的攻防战。韦孝宽建“土狗”挡住火船，火船燃烧殆尽，不能焚桥。桥梁既成，韦孝宽发兵进攻。渡河攻击，关键在先渡河的部队是否能持续推进，为后续部队扩大登陆场。对守方来说，关键在能否将敌登陆先头部队击退。前文说到，韦孝宽军队更为精锐，精兵对决，对尉迟惇不利。当时，尉迟惇沿江布阵二十里，战线太宽，兵力不集，遂退兵集结，一来集结兵力，二来可以“半渡而击”。一般来说，先渡河的军队因兵力不多，多是要先将行军队列改为阵战队形，待后续部队抵达后再作发展。十六国南北朝时期，行军队列直接冲击已不少见。但是，多是陆地行军，以精骑为主导，像这种渡河后直接冲击，只有此前东晋军上演过，北方军队很难如此。（因河岸地形不利精骑冲击）韦孝宽此前在淮南、荆州等处多次作战，已经掌握渡河运动要领。在韦孝宽直接擂鼓，鼓声大作，渡河部队直接冲击，一举击破敌军！闪电战4：制造混乱，一举破敌韦孝宽击破尉迟惇后，长驱直入，途中遇到宇文胄等军，也只以杨素等人围之，主力风驰电掣，直逼邺城。因此，韦孝宽抵邺城下时，尉迟迥部仍四散于各地。尉迟迥在邺城，此时只有13万人。青州尉迟勤率兵5万来救，但只有5000精骑先抵达。不过，尉迟迥军依然多于韦孝宽，且其中许多早先从关中来的精锐，战力极强。尉迟迥亲率大军出城南列阵迎战。开战后，尉迟迥军占据上风，韦孝宽几乎不支。此时，韦孝宽发现了机会：许多邺城百姓，也前来观战，聚成一道人墙。韦孝宽遂令人结阵，直接冲击百姓。观战百姓见状，一片混乱，自相踩踏，声如雷霆。韦孝宽军大呼：贼败矣！三军将士士气复振！而尉迟迥军则为之牵连，士气大降。尉迟迥军大败！韦孝宽取胜，乘胜击破邺城，尉迟迥自杀。尉迟迥既死，反杨军失去主心骨，不久为各军相继击破！战事结束。此战，尉迟迥的表现，无论战略还是战术，虽没有什么值得夸奖之处，但也没有出现什么低级错误，基本上算是中规中矩。考虑到其雄厚的实力和各地的积极响应，尉迟迥原本是一块很难啃的骨头。之所以68天被平定，主要是对面的杨坚、韦孝宽等人打得好！韦孝宽等人在纷繁复杂的形势中找到一举取胜的关键点，又以果断、精准的行动扭转局势！其后，韦孝宽又充分发挥其在工程、野战、士气战的天赋以及士兵精锐的优势，长驱直入，决战决胜，最终一举平定对手！馆主来了，我是無月，我来回答这个问题。抄家正式的说法应该叫籍没家产，主要目的是为了加大惩罚力度，不但惩罚犯罪的本人，还扩大到家族成员。古代的家产，包括了自己的妻儿还有奴婢等，因此被一同抄没的，除了钱财宅院外，还包括上述人群，所以说，抄家的后果往往是非常严重的。凡是被判决抄家者，其决定权并不在各朝的最高司法部门手里，而是在于皇帝手中，要取自上裁。因为会被判抄家的，一般都是罪行非常严重的，较多的是谋逆罪，所以最终裁决权在皇帝手里。就像题主问的，被判决吵架后，家中的女性（女眷及奴婢们）下场会如何？遣散这是最轻的惩罚，予以遣散，简直是皇帝开恩了。有些可能是皇帝顾及犯罪者曾经立下的功劳，在惩罚主犯之后，对家中女性网开一面，予以遣散。遣散之后，从哪来的就回哪去。只要还有亲戚家人可以收留，一般还能过日子。也有被遣散后无处可去的，那就比较被惨了，为了生存也许会沦落到青楼或者卖身给别人家为奴。死刑死性并不常有。在古代，一般情况下诛九族，只诛杀15岁以上的男子，未满年龄的男子一般都是流放，也有等达到年龄后再诛杀的。而作为女性，古代女性地位较低，本身就被排除在权力之外，因此，一般情况下不会被一同诛杀，而是改以别的刑罚。为奴这一种是比较常见的。抄家之后，家中的所有女眷降为奴籍，从此以后作为奴仆侍奉主人终此一生。为奴的去处主要是两处：皇宫，所有女眷，收入宫中为奴，多在掖庭，做些最低贱辛苦的活。比如玄武门之变后，东宫和齐王府的大部分女眷都被收入宫中掖庭为奴。官宦家中，将女眷分散至大臣们的家中，被作为奴仆使唤。流放将女眷们发配流放之地，一般都是非常偏远且生存条件恶劣的地方。古代女子身体柔弱，流放之刑虽未直接诛杀，但路途遥远，生活条件太差，很多女子在流放途中就香消玉殒了。还有些到了目的地之后，也因为生活居住条件的恶劣，各种疾病的侵袭，离开人世。为妓这是最悲惨的惩罚了。古代妇女的地位低下，在这种惩罚中表现的淋漓尽致。无论之前的地位有多高，到了这个时候，都彻底沦为男人的玩物了。大多数都是没入官妓，即官方开设的妓院，而有些做官的人，会在政敌被抄家后，特地去找他的家人为自己服务，以进一步羞辱曾经的政敌，达到自己变态的优胜感。自东汉刘秀以后，还开设了军妓，也有将抄家后的女眷没入军妓的，这个更加惨，成为那些战场上刀口舔血的兵大哥们心理和身体的发泄对象。古代的女性，社会地位非常的低，被作为男性的家产和资产来对待。一旦男性获罪，罪名也要摊到这些无辜的女性头上，去承受统治者的怒火，无论之前的身份地位有多么的高，都在顷刻间将至社会最底层，沦为牺牲品。爱宠荣辱，全凭统治者的喜怒哀乐。这在今天，实在是难以想象。原创作品，请勿抄袭無月文化，品读经典，品味文化公元602年，陪了隋文帝杨坚一辈子的独孤皇后，溘然长逝，享年59岁。这一年，杨坚也已62岁，距离他驾崩，仅剩2年时光。杨坚回顾他这一生，最浪漫的事情，莫过于跟独孤皇后结婚的那天晚上。那天，杨坚喝了很多酒，回婚房时，已是夜深人静。独孤伽罗独坐在婚床上，小小的婚房里烛光照着残影。独孤伽罗听到门响，心中猛地一紧张，她不知道他会是怎样的男人，也不知道这个男人在余生会如何待她。抬头看时，第一次看清她未来的丈夫，竟是一名风度翩翩的微醺的少年郎。人说，酒壮怂人胆。杨坚绝非怂人，一想到要和一个女人过一辈子，心中还是有几分胆怯。可是，当他一脚迈进婚房抬起头，两双眼睛四目相对，杨坚竟然有些疑惑：“这个女人，我是不是在哪里见过？”不由自主地，杨坚朝着独孤伽罗走去，走上前握着她的手，口中喃喃轻语：“今生与汝相得，誓无异生之子。”翻译过来就是：你今生以身许我，我绝不会辜负你的期待，不会与其他女人有瓜葛；若违此誓，任凭处置。伽罗听了杨坚此话，脸红的如秋霜之苹果一般，半晌说不出一句话，杨坚也觉得自己的话有些唐突，站在伽罗身边，不知该如何是好。良久，伽罗拉着杨坚的手，示意他坐在床上，将头埋在杨坚胸口。那一刻，伽罗感动的想哭，可是她激动的又想笑，从杨坚怀里起身时，杨坚的衣服已沾湿一片。自此以后，杨坚逐渐高升、直到登上天子之位，也未曾爱上别的女人。杨坚到底有多爱独孤伽罗呢？正史《隋书》记载了这么一件事：“元德太子昭三岁时，于玄武门弄石师子，高祖与文献后至其所。高祖适患腰痛，举手凭后。昭因避去，如此者再三。”话说，杨坚的孙子杨昭3岁那年，杨坚和伽罗俩人走路去瞧乖孙子。快要走到孙子所在的宫殿时，杨坚腰痛顽疾复发，疼痛难忍；此时，杨昭这娃正在摆弄门口的石狮子，杨坚一点也不避讳，当着孙子的面，就对着伽罗来了个熊抱。伽罗当时正处于看孙子的喜悦之中，谁曾想，忽然被老杨抱住。不用想，她就知道老杨这是顽疾复发，多少年了，他一直如此：疼痛难耐的时候，只要伽罗在身边，就会不由自主地抱着她。仿佛，这拥抱就是天然的止痛药。杨昭虽年纪小小，男欢女爱还是明白的。看到此情此景，不由得转过头去避嫌；期间，杨昭N次回头看他俩，都没分开，可把这小家伙羞死了。夫妻之间相互拥抱并无什么好奇怪，可是，将这个时间点放在1500年前的隋朝，那就显得不一般了！男女授受尚且不亲，更不用说当街拥抱了。最厉害的是，当时杨坚已经48岁，独孤伽罗也已经44岁。这样的年岁，即便放在今天，也算是老夫老妻了，能够做出如此亲密的动作，足见两人爱之深。再美好的爱情，终有分别的那一天，有的人是因感情不和而分别，有的人却是因为生命走到了尽头才分别。独孤伽罗和杨坚则是后者，独孤伽罗走后，留下杨坚孤独余生。俗话说，江山易改禀性难移。一个人可以取得天下，却不一定能够改变自己的习惯。杨坚与伽罗结婚45年，早已习惯身边有这么个女人，乃至于睡觉的时候，若无伽罗在侧，是夜定辗转难眠。45年养成的习惯，怎能说改就改？人死不能复生，总是睹物思情，则情伤愈甚。就在此时，一个女孩出现在他的眼帘，此人就是陈后主的妹妹——宣华夫人。她长得太像年轻时候的伽罗了，杨坚第一眼看到她的时候，就有这种错觉；只是，当时伽罗尚在，错觉没有成真罢了。伽罗死后，杨坚始终觉得宣华夫人就是伽罗。因而，将她揽入只有伽罗才能入住的仁寿宫，睡上只有伽罗才可以睡的御床。为了伽罗，杨坚改变了另一个多年养成的习惯——杨坚一生崇尚勤俭朴素，为此，他曾经废掉“奢侈”的太子杨勇，而把杨广扶正。伽罗死后，杨坚为了纪念伽罗，大改朴素作风，竟开奢靡之河。因听人说伽罗乃是妙善菩萨转世，杨坚不惜耗费巨资修造禅定寺。禅定寺到底耗钱多少呢？史书上只是记载，禅定寺占地900多亩、面积60多万平方米（故宫72万平米），里面有一栋高约100米的佛塔。一个皇帝，为了一个女人，守住一个习惯而改掉另一个习惯，这番爱，又岂能言语？伽罗去世一年半之后，杨坚亦驾崩，临终前，杨坚对杨广道：“汝既曾葬皇后，今我方死，宜好安置。属此何益，但不能忘怀耳。魂其有知，当相见于地下。”翻译过来就是：当年安葬伽罗的人是你，现在我就要死了，也由你来安葬吧。我也不知道为何会有这样的安排，可能是一辈子都无法忘记伽罗吧？唉！如果世界上真的有魂魄，我和伽罗应该应该还能再见吧？至死，杨坚都在念叨伽罗，很难让人相信，他会在伽罗去世之后另寻新欢。李自成，原名李鸿基，驿卒出身，崇祯二年（1629年）参加张存孟起义军。后来，他辗转投入高迎祥麾下，随着义军不断壮大，作战勇猛的李自成被称为闯将，崇祯九年，他被推为闯王。1644年，李自成率大顺农民军攻入北京城，一举推翻了明朝的统治。不久，山海关一片石（地名）之战，大顺军遭吴三桂关宁铁骑和清军的联手夹击，惨败而回，李自成匆匆在明宫武英殿内举行即位典礼，随即放火焚烧宫殿并仓惶撤出只待了短短42天的北京城。之后，面对清军与吴三桂部的追剿，李自成数战数败，被迫转战南北，并于1645年行军至湖北通山县九宫山时，他率20骑入山侦察地形（亦有打粮之说），突遭乡民袭击，李自成从此失联，不知所终。一直到今天，关于李自成的迷踪和死因仍无确切说法。综合各类记载和传闻，大致有两种比较有代表性的观点：“死于九宫山说”和“禅隐夹山寺说”。据《明史》和《小腆纪年》以及《南疆逸史》等文献记载，李自成率大顺残军抵达湖北九宫山时，见闯王大势已去，队伍逐渐散去，自成本人领20骑进山，被乡民程九百、金一柏等人用铁锄击毙。同治年间的《通山县志》对此也有记载。但“九宫山罹难说”也有两点可疑之处，首先是清英亲王阿济格在奏报中说闯王遗骸“尸朽莫辨”，其次是南明兵部尚书何腾蛟在给唐王的奏报中说“职在九宫山已将李自成斩首，但亲兵将首级不慎丢失”。从他两人呈上的奏报可以看出，事发时他俩均未在场，也没亲自验看过闯王遗骸真伪，所以语气写的含混莫名，或许是从部下嘴里听来的消息。民国学者申悦庐最先质疑闯王“九宫山死难说”，他认为李自成兵败后并未死于九宫山，替死的是他的部将孙某某，他本人于康熙十三年（1674年）老死于湖南石门县夹山灵泉寺。如此离奇诡异的说法，真的能信吗？申悦庐这个推断主要依据是清顺治时期醴州知州何璘所作《书李自成后传》之阐述，何璘在经过实地考察，仔细询问当地老人以及寺僧后，认为李自成并未死在九宫山，而是制造假象，迷惑并摆脱清军以及南明政府军的追击。在从湖北公安逃到湖南澧州的过程中，绝大多数大顺军将士见闯王再难成事，于是纷纷另谋出路。到安福县（今石门）境内时，李自成甩开十余名亲随，单独一人来到夹山灵泉寺剃度出家，他就是夹山寺的祖师“奉天玉大和尚”。李自成曾自称“奉天倡义大元帅”，“奉天玉”暗含“奉天王”之意。“奉天”，一个老僧，要那么大的法号作甚？夹山寺内还收藏有奉天玉大和尚的画像，但其人双目炯炯，和《明史》记载的李自成“眇一目”即瞎了一只眼的形象有所不符。清末民初国学大师章太炎（炳麟）赞同“九宫山遇难说”。为证明自己的论断，他亲自来到石门夹山寺进行实地考察，他在寺里住了半月，考察到李自成归隐期间曾作《梅花百韵》来赞赏寒梅的品格，他搜集到其中5首，经考证后断为“托名伪作”，并以此作为驳斥“闯王出家夹山寺”之说最具权威性的有力证据。李自成究竟是死于九宫山还是禅隐夹山寺，一直以来众说纷纭，至今未有定论。或许，学界对李自成最终结局的研究还会继续，随着研究深入，或许会在浩如烟海的史料中发现具有说服力的证据，从而向世人彻底揭开这一谜案的终极真相。【答题写作辛苦剽窃必究】【插图源自网络】老婆和闺蜜一般好的就跟一个人似的，可以说是无话不谈，甚至跟你不说的话都跟闺蜜说。赖在你家两个多月了，不走是有原因的，我把自己多年前撵走老婆闺蜜的经过给你讲一下，希望你有所借鉴，不当之处，敬请指正。2005年春天的一个早上，我从卢氏的工地风尘仆仆回到温馨的家中，见我的单人床上躺着一个人，盖着我的被子，我以为是媳妇，上去一把把被子掀开，说今天怎么不上班？床上躺着的女人大声叫了一声，我定睛一看，原来是老婆闺蜜小柯，只穿着内衣，我赶紧把被子扔回去，嘴里说着啥也没看见，退出来把我的卧室门关上。小柯穿好衣服出来说对不起了，睡你床上了，估计得在你家住一段时间。中午老婆回来，偷偷给我说小柯和老公正闹离婚，娘家在外省也没法回，没地方去，只能暂住咱家了。我面露难色，说住个十天半月倒也可以，再往后家里多着一个人，各种不方便，还是能早点劝走最好。老婆说着说着吧，叮嘱我保持距离，不要想入非非，我说我就是当年的柳下惠，能坐怀不乱。小柯倒也自觉，每天一大早都出去买菜，我对她说你也没有什么收入，还是我去买吧，她娇羞一笑说老公给了点。我知道她老公开了一家装饰公司，听说生意还不错。九点半她准时坐在我家电脑前，开始炒股，有次我趁她去卫生间，爬屏幕上一看，她账号资金有十多万。我和老婆商量，这都住了快两个月了，看着劲头还没有走的意思，老婆说她等着老公来接她，看样子这次是两个人杠上了，她说她老公在外面有人了。我自告奋勇说不行我去见她老公谈谈。第二天我就骑着摩托车跑到她老公的装饰公司，她老公一见我就知道怎么回事，把事情来龙去脉都说了。原来，他有个生意伙伴是个离异少妇，卖瓷砖的，彼此都非常熟悉。有几次在酒桌上商量合作的问题，回家晚了，被小柯找到饭店，质问少妇是什么意思，他紧解释都不行，这次是真的生气了，赶她出家门了，他知道在我家住着呢。我说你心可真大，你都不害怕她出个什么事啊，他不好意思说在你家还不放心？我说大兄弟你可不能这样，男子汉大丈夫能屈能伸，想当年你刚开始做生意的时候不是小柯把私房钱拿出来帮你，你在外边忙到三更半夜，不是小柯在家给你做好饭等你回来，这时候要多想想人家的好，她的行为是爱你的表现。凭着我的三寸不烂之舌，经过一番说教，小柯老公答应晚上去把小柯接走。我赶紧给老婆打电话，让她做小柯的工作。晚上我在家做了几个菜，小柯老公带了几瓶红酒，老婆首先让他给小柯承认错误，他结结巴巴说以后再谈生意不去饭店，就在公司谈，希望小柯原谅。我赶紧端起酒杯对小柯说大兄弟的为人我敢担保，绝对没有乱七八糟的事，今天他一直给我说你过去的好，咱不能让人家白跑一趟，收拾东西回吧，他那才是你真正的家啊！老婆打了我一下说还用你提醒啊，下午都收拾好了。四个人哈哈大笑，一起举杯，小柯也露出了笑容，几瓶酒下肚，小柯两口子和我们告别，小柯说在你家住习惯了，还真不想走，我老婆说你赶紧走吧，我们还得过日子呢！

苏东坡有诗曰：鄢陵蜡梅冠天下。花都鄢陵不但有全国唯一的梅花基因库，而且每年都要举办全国性二梅展（蜡梅，红梅）。这个地方才是观赏梅花的好地方。杨坚平定尉迟迥的战争，堪称古代闪电战！杨坚篡夺帝位，建立隋朝前，遭到了尉迟迥的反抗。相比于以外戚身份控制朝政的杨坚，尉迟迥战功更著，军事才能也很了得。尉迟迥起兵时，拥兵数十万，内有各处响应，外有陈朝呼应，形势颇佳。可是，前后仅68日，尉迟迥即兵败自杀。如此强的实力，如此好的形势，本人又有相当不错的军事能力，为何尉迟迥还是败亡得如此之速呢？观尉迟迥起兵全程，他并没有犯下什么低级错误，之所以败亡如此之快，主要是对面的杨坚、韦孝宽牛逼！强大的尉迟迥580年，北周宣帝去世，年仅7岁的北周静帝即位，杨坚以外戚之姿控制了朝政。杨坚为篡夺帝位，一面退出各种惠民政策，使“天下悦之”，一面加紧清楚周室外藩，连续将在外的赵王、代王、滕王召回长安杀害。除此之外，手握重兵，名望素著的尉迟迥，自然也是杨坚必须解决的。尉迟迥是北周名将。他曾全权领导了平定蜀地的战争，被时人认为是霍去病一般的将才。此后，在与北齐的战争中，他也战功卓著，成为北周顶级将领。杨坚企图召尉迟迥到长安，并以韦孝宽取代之。尉迟迥识破杨坚企图，起兵反抗！当时，尉迟迥为相州总管，拥有十四州之地（约包括今河北南部、河南北部及山西部分地区），拥兵数十万；其侄子尉迟勤为青州总管，控制今山东大部分地方，也举兵响应。此外，荥州刺史、东潼州刺史、申州刺史、东楚州刺史也各据州响应。随即，郧州总管司马消难（据江北九州，拥兵十一万）、益州总管王谦（督十八州军事）也纷纷响应。尉迟迥的势力范围，遍及太行山以东与虎牢以南，滹沱河以南至山东全省与淮北大部，构成了对杨坚集团的三面围攻之势力！而在外围，尉迟迥南联南陈，北结突厥，利益交换，结成同盟。杨坚的形势，极为困难。杨坚之策取胜的主要途径，就是发挥自己的优势、克制对手的优势。杨坚可以利用的优势有三个。1、名将贤臣相助。杨坚虽是以外戚身份控制朝政，此前的军事、政治表现均不如尉迟迥。可是，在杨坚的经营下，特殊的出身（出身弘农杨氏+赐姓普六茹氏）、显赫的身份（关陇集团实力派及皇亲国戚）、不错的人格魅力，使其笼络了汉族及汉化鲜卑贵族的支持。因此，虽然杨坚的军事经验不如尉迟迥，但其手下的韦孝宽却胜过尉迟迥。2、兵精。同时，北周是以关中立国的，精兵猛将多在关中。3、地利。尉迟迥势力范围虽大，但尉迟迥的相州是其核心。只要打掉相州尉迟迥，叛乱就不能成势。而当时，关中、山西、中原，多在杨坚控制下，自太原、洛阳进军相州，距离不远，且沿途并没有难以克服的天险。因此，杨坚的对策是：集中关中精兵，以良将统帅，快速直取相州，捣毁尉迟迥集团！韦孝宽，率关中精锐，开始了一场闪电战。闪电战1：盘根错节中找到关键点，一举打乱敌军战略部署尉迟迥起兵后，采取了3道发展的策略。北面，尉迟迥派兵贡献巨鹿，围攻桓州，企图控制井陉口，为将来向太原发展打开通道。南路，分兵攻打永州（今泌阳县南），企图打开进入武关，威胁关中的通道。中路，又兵分3路，攻潞州、汴州、东郡等地，企图控制黄河各要点、渡口，西取洛阳。显然，尉迟迥的方略，是先控制各要点，获取战略优势后，再攻入关中，消灭杨坚。韦孝宽风驰电掣的行军，彻底打乱了尉迟迥的部署。六月韦孝宽领命，七月即从关中直抵河阳。河阳，与洛阳隔河相望，是历来兵家大师喜欢作文章的地方。后来的李光弼，在河阳坚守，形成“猿臂之势”，以劣势力量控制形势。此时，韦孝宽急行军至河阳，既利于控制洛阳周边形势，又一举突破黄河天险，直接威胁尉迟迥集团核心地带！同时，以洛阳为坚固后方，以虎牢等地为屏障，只要控制怀州等地，韦孝宽直取相州时，又能以太行为侧翼屏障，后方无忧。盘根错节的局势中，找到关键，一举改变局势，韦孝宽真是名将！闪电战2：不攻坚城，从全局考虑部署战事韦孝宽在河阳站稳后，立即派兵解怀州之围，为进军获取了侧翼保障。尉迟迥军也颇有战争经验，他们集兵防御沁水要地永桥城（今沁阳大虹桥），并以尉迟惇率10万军（《隋书.高颎传》载为8万步骑）抵达武陟，与韦孝宽军隔河对峙。永桥城，地处要冲，自高欢时代起就设镇经营，城池坚固。显然，尉迟迥军的企图是：以永桥城拖住韦孝宽，集结分散兵力，再一举击败韦孝宽。韦孝宽手下众将也都认为：必须先攻下永桥城才可能继续东进！应当先集中力量攻破此城！如此，顿于坚城，闪电战就结束了！韦孝宽提出：城小而坚，不容易攻破。但是，因为城小，留兵监视，限制其行动就可以了。只要击败对岸的尉迟惇大军，这座小城能有什么作为？于是，韦孝宽军集中力量，决心攻破尉迟惇十万军！闪电战3：惊人的野战、工程能力要渡河进攻，首先要解决渡河问题。当时正值涨水期，水深且急，韦孝宽遂筑桥。尉迟惇再上游放火船来烧。跟韦孝宽玩工程，自不量力。韦孝宽与高欢主演的玉壁之战，是历史上最经典的，以工程技术为主导的攻防战。韦孝宽建“土狗”挡住火船，火船燃烧殆尽，不能焚桥。桥梁既成，韦孝宽发兵进攻。渡河攻击，关键在先渡河的部队是否能持续推进，为后续部队扩大登陆场。对守方来说，关键在能否将敌登陆先头部队击退。前文说到，韦孝宽军队更为精锐，精兵对决，对尉迟惇不利。当时，尉迟惇沿江布阵二十里，战线太宽，兵力不集，遂退兵集结，一来集结兵力，二来可以“半渡而击”。一般来说，先渡河的军队因兵力不多，多是要先将行军队列改为阵战队形，待后续部队抵达后再作发展。十六国南北朝时期，行军队列直接冲击已不少见。但是，多是陆地行军，以精骑为主导，像这种渡河后直接冲击，只有此前东晋军上演过，北方军队很难如此。（因河岸地形不利精骑冲击）韦孝宽此前在淮南、荆州等处多次作战，已经掌握渡河运动要领。在韦孝宽直接擂鼓，鼓声大作，渡河部队直接冲击，一举击破敌军！闪电战4：制造混乱，一举破敌韦孝宽击破尉迟惇后，长驱直入，途中遇到宇文胄等军，也只以杨素等人围之，主力风驰电掣，直逼邺城。因此，韦孝宽抵邺城下时，尉迟迥部仍四散于各地。尉迟迥在邺城，此时只有13万人。青州尉迟勤率兵5万来救，但只有5000精骑先抵达。不过，尉迟迥军依然多于韦孝宽，且其中许多早先从关中来的精锐，战力极强。尉迟迥亲率大军出城南列阵迎战。开战后，尉迟迥军占据上风，韦孝宽几乎不支。此时，韦孝宽发现了机会：许多邺城百姓，也前来观战，聚成一道人墙。韦孝宽遂令人结阵，直接冲击百姓。观战百姓见状，一片混乱，自相踩踏，声如雷霆。韦孝宽军大呼：贼败矣！三军将士士气复振！而尉迟迥军则为之牵连，士气大降。尉迟迥军大败！韦孝宽取胜，乘胜击破邺城，尉迟迥自杀。尉迟迥既死，反杨军失去主心骨，不久为各军相继击破！战事结束。此战，尉迟迥的表现，无论战略还是战术，虽没有什么值得夸奖之处，但也没有出现什么低级错误，基本上算是中规中矩。考虑到其雄厚的实力和各地的积极响应，尉迟迥原本是一块很难啃的骨头。之所以68天被平定，主要是对面的杨坚、韦孝宽等人打得好！韦孝宽等人在纷繁复杂的形势中找到一举取胜的关键点，又以果断、精准的行动扭转局势！其后，韦孝宽又充分发挥其在工程、野战、士气战的天赋以及士兵精锐的优势，长驱直入，决战决胜，最终一举平定对手！馆主来了，我是無月，我来回答这个问题。抄家正式的说法应该叫籍没家产，主要目的是为了加大惩罚力度，不但惩罚犯罪的本人，还扩大到家族成员。古代的家产，包括了自己的妻儿还有奴婢等，因此被一同抄没的，除了钱财宅院外，还包括上述人群，所以说，抄家的后果往往是非常严重的。凡是被判决抄家者，其决定权并不在各朝的最高司法部门手里，而是在于皇帝手中，要取自上裁。因为会被判抄家的，一般都是罪行非常严重的，较多的是谋逆罪，所以最终裁决权在皇帝手里。就像题主问的，被判决吵架后，家中的女性（女眷及奴婢们）下场会如何？遣散这是最轻的惩罚，予以遣散，简直是皇帝开恩了。有些可能是皇帝顾及犯罪者曾经立下的功劳，在惩罚主犯之后，对家中女性网开一面，予以遣散。遣散之后，从哪来的就回哪去。只要还有亲戚家人可以收留，一般还能过日子。也有被遣散后无处可去的，那就比较被惨了，为了生存也许会沦落到青楼或者卖身给别人家为奴。死刑死性并不常有。在古代，一般情况下诛九族，只诛杀15岁以上的男子，未满年龄的男子一般都是流放，也有等达到年龄后再诛杀的。而作为女性，古代女性地位较低，本身就被排除在权力之外，因此，一般情况下不会被一同诛杀，而是改以别的刑罚。为奴这一种是比较常见的。抄家之后，家中的所有女眷降为奴籍，从此以后作为奴仆侍奉主人终此一生。为奴的去处主要是两处：皇宫，所有女眷，收入宫中为奴，多在掖庭，做些最低贱辛苦的活。比如玄武门之变后，东宫和齐王府的大部分女眷都被收入宫中掖庭为奴。官宦家中，将女眷分散至大臣们的家中，被作为奴仆使唤。流放将女眷们发配流放之地，一般都是非常偏远且生存条件恶劣的地方。古代女子身体柔弱，流放之刑虽未直接诛杀，但路途遥远，生活条件太差，很多女子在流放途中就香消玉殒了。还有些到了目的地之后，也因为生活居住条件的恶劣，各种疾病的侵袭，离开人世。为妓这是最悲惨的惩罚了。古代妇女的地位低下，在这种惩罚中表现的淋漓尽致。无论之前的地位有多高，到了这个时候，都彻底沦为男人的玩物了。大多数都是没入官妓，即官方开设的妓院，而有些做官的人，会在政敌被抄家后，特地去找他的家人为自己服务，以进一步羞辱曾经的政敌，达到自己变态的优胜感。自东汉刘秀以后，还开设了军妓，也有将抄家后的女眷没入军妓的，这个更加惨，成为那些战场上刀口舔血的兵大哥们心理和身体的发泄对象。古代的女性，社会地位非常的低，被作为男性的家产和资产来对待。一旦男性获罪，罪名也要摊到这些无辜的女性头上，去承受统治者的怒火，无论之前的身份地位有多么的高，都在顷刻间将至社会最底层，沦为牺牲品。爱宠荣辱，全凭统治者的喜怒哀乐。这在今天，实在是难以想象。原创作品，请勿抄袭無月文化，品读经典，品味文化到目前为止，已经有19位河南开封犹太人，在“回归以色列”组织的帮助下成功回归到以色列。在回归的人中有位姓李的女士说：犹太民族是上帝的子孙，他们是贵族中的贵族，精英中的精英，她作为犹太后裔感到无尚光荣。虽然在一千多年的历史沉淀中，开封犹太人早已失去犹太特征，但从这些回归者的言谈举止中可以看到，他们是多么的渴望回到以色列。而令人尴尬的是，以色列是按母系相传来界定犹太人的身份，而开封犹太人的身份并不被认可。开封犹太人的身份虽不被以色列所承认，但他们中的部分人还是孜孜不倦的学习希伯来语和犹太教义，他们对回归以色列充满了渴望。在说这十几位回归者之前，我们先简单的了解一下开封犹太人的历史。开封犹太人的发展历史从明朝弘治二年的碑文可知，开封犹太人至少自北宋年间就开始在此繁衍生息了。学术界认为，大批犹太人最早是在唐代沿著丝绸之路来到中国的。当时中东犹太人，取道印度，经海路来到福建泉州。然后，又以集体迁徒形式，从泉州迁到杭州和扬州，再沿大运河北上，抵达当时北宋都城汴梁，也就是现在的开封。北宋当时是世界上经济、文明最发达的国家之一，开封作为最繁华的都市，为犹太人经商提供了好的条件。开封的犹太人向北宋进贡西洋布，宋太祖给予了热情款待，并下旨：“归我仲夏，遵守祖风，留遗汴梁”的约法三章，使得开封的犹太人成为合法的移民。犹太人在融洽的民族融合氛围中，开始参加科举，不少人在朝为官。到了元朝时，开封犹太人共有七十三姓、五百多家，约五千人。开封的犹太人自定居以后，便开始与各民族融合，他们尊孔尊儒，参与祭典文庙。经历数代，他们穿汉服、学汉语，仿傚汉人的姓名，改姓立名。明清时期，开封犹太人已普遍接受汉化，但同时也坚持着自己的犹太信仰。到了清代末期，随着开封犹太人的最后一个拉比去世，教众中无人再识希伯来语，自此犹太教生活与犹太人的自身身份识别宣告终结。清末民初时，上海徐家汇的罗马天主教会在开封收购到一批犹太人后裔出卖的希伯来文经卷，这些经卷引起了天主教会援助开封犹太人的兴趣。随后，中国犹太人援助会在上海成立。开封犹太人向犹太人援助会介绍了开封的情况。不少人在中国犹太人援助会中谋得职位后，希望援助会帮他们恢复犹太教信仰。后来由于各种原因，援助会的计划并没有成行。在二十世纪早期，中国人几乎不知道犹太人在中国的存在，虽然他们已存在了一千多年。现在的开封犹太人后裔大约有五千多人，其中有千余人还遵守着犹太不信鬼神、不贴门神的信仰。他们中除了个别人的脸型具有犹太祖先的特征外，其余大部分人和汉族已经没有分别，生活习惯等都已经完全汉化。开封犹太人的回归之路2016年，据以色列时报报道，五名二十多岁的开封犹太后裔抵达以色列，将作为新移民在这个国家开始新的生活。这五位女性都是地道的开封人，一直在当地学习希伯来语和犹太教的知识。她们一到以色列就直奔耶路撒冷哭墙。据介绍，她们回归以色列后，仍需通过以色列最高拉比法院的正式皈依考试。她们五人将在“回归以色列”组织的帮助下，到耶路撒冷的高级托拉女子研究中心继续学习犹太教知识。她们的所有费用都由该组织支付，并为她们皈依提供支持。她们在皈依犹太教后，将获得以色列国籍。其中一位女孩说：“犹太民族有着优良的传统和智慧，作为犹太人的一份子很光荣。”她还说，她上次来以色列的时候，在哭墙里塞了一张祷告纸条，祈求能够回到以色列，而现在祈祷得到了回答。回归以色列组织主席迈克尔·弗罗因德说：“开封犹太人后裔是中国和犹太人之间鲜活的联系。经过几百年的同化后，近年来越来越多开封犹太人开始想要回到他们根所在的地方，拥抱自己的犹太身份，这是七年来的再次回归。”2009年，已有七位开封犹太人回归以色列。“回归以色列”组织表示，至今共帮助了19位开封犹太人移民以色列。其中有三位开封犹太人在回归以色列之后，选择自愿加入以色列国防军，到2016年已经服役有两年多。开封犹太人回归以色列，说明了什么？既然他们被称为开封犹太人后裔，说明他们是具有犹太血统的中国人。首先，他们有自由选择的权力，他回归以色列追寻祖先信仰，也是合情合理的。其次，以色列的生活条件应该是强于他们目前的生活，这也是一个现实问题。最后，回归以色列的这19位开封犹太人后裔，并不能代表所有的开封犹太人的意愿。也有不愿意回归的人，开封犹太后裔张先生就表示：他并没有回归的想法，开封就是他的家，大部分开封犹太后裔都开封为家，不想回以色列。张先生还说：“虽然我们血液里流着犹太人的血液，但是我们扎根在中国近千年，首先我是一个中国人，对自己的家乡有感情，我们虽是农民，但我们都是爱国的。”由此可知，回归的这十几人毕竟是少数，代表不了大多数人，但他们有选择的权力。痛并快乐着；忧并愉悦着；扰并自在着；愁并逍遥着；惊并安逸着，如果必须给幸福下个定义的话:我想是心中无求，念中无想，衣食无忧，身心健康，胸怀广度，博爱乐施，万众欢喜，国泰民康。李自成，原名李鸿基，驿卒出身，崇祯二年（1629年）参加张存孟起义军。后来，他辗转投入高迎祥麾下，随着义军不断壮大，作战勇猛的李自成被称为闯将，崇祯九年，他被推为闯王。1644年，李自成率大顺农民军攻入北京城，一举推翻了明朝的统治。不久，山海关一片石（地名）之战，大顺军遭吴三桂关宁铁骑和清军的联手夹击，惨败而回，李自成匆匆在明宫武英殿内举行即位典礼，随即放火焚烧宫殿并仓惶撤出只待了短短42天的北京城。之后，面对清军与吴三桂部的追剿，李自成数战数败，被迫转战南北，并于1645年行军至湖北通山县九宫山时，他率20骑入山侦察地形（亦有打粮之说），突遭乡民袭击，李自成从此失联，不知所终。一直到今天，关于李自成的迷踪和死因仍无确切说法。综合各类记载和传闻，大致有两种比较有代表性的观点：“死于九宫山说”和“禅隐夹山寺说”。据《明史》和《小腆纪年》以及《南疆逸史》等文献记载，李自成率大顺残军抵达湖北九宫山时，见闯王大势已去，队伍逐渐散去，自成本人领20骑进山，被乡民程九百、金一柏等人用铁锄击毙。同治年间的《通山县志》对此也有记载。但“九宫山罹难说”也有两点可疑之处，首先是清英亲王阿济格在奏报中说闯王遗骸“尸朽莫辨”，其次是南明兵部尚书何腾蛟在给唐王的奏报中说“职在九宫山已将李自成斩首，但亲兵将首级不慎丢失”。从他两人呈上的奏报可以看出，事发时他俩均未在场，也没亲自验看过闯王遗骸真伪，所以语气写的含混莫名，或许是从部下嘴里听来的消息。民国学者申悦庐最先质疑闯王“九宫山死难说”，他认为李自成兵败后并未死于九宫山，替死的是他的部将孙某某，他本人于康熙十三年（1674年）老死于湖南石门县夹山灵泉寺。如此离奇诡异的说法，真的能信吗？申悦庐这个推断主要依据是清顺治时期醴州知州何璘所作《书李自成后传》之阐述，何璘在经过实地考察，仔细询问当地老人以及寺僧后，认为李自成并未死在九宫山，而是制造假象，迷惑并摆脱清军以及南明政府军的追击。在从湖北公安逃到湖南澧州的过程中，绝大多数大顺军将士见闯王再难成事，于是纷纷另谋出路。到安福县（今石门）境内时，李自成甩开十余名亲随，单独一人来到夹山灵泉寺剃度出家，他就是夹山寺的祖师“奉天玉大和尚”。李自成曾自称“奉天倡义大元帅”，“奉天玉”暗含“奉天王”之意。“奉天”，一个老僧，要那么大的法号作甚？夹山寺内还收藏有奉天玉大和尚的画像，但其人双目炯炯，和《明史》记载的李自成“眇一目”即瞎了一只眼的形象有所不符。清末民初国学大师章太炎（炳麟）赞同“九宫山遇难说”。为证明自己的论断，他亲自来到石门夹山寺进行实地考察，他在寺里住了半月，考察到李自成归隐期间曾作《梅花百韵》来赞赏寒梅的品格，他搜集到其中5首，经考证后断为“托名伪作”，并以此作为驳斥“闯王出家夹山寺”之说最具权威性的有力证据。李自成究竟是死于九宫山还是禅隐夹山寺，一直以来众说纷纭，至今未有定论。或许，学界对李自成最终结局的研究还会继续，随着研究深入，或许会在浩如烟海的史料中发现具有说服力的证据，从而向世人彻底揭开这一谜案的终极真相。【答题写作辛苦剽窃必究】【插图源自网络】

苏东坡有诗曰：鄢陵蜡梅冠天下。花都鄢陵不但有全国唯一的梅花基因库，而且每年都要举办全国性二梅展（蜡梅，红梅）。这个地方才是观赏梅花的好地方。杨坚平定尉迟迥的战争，堪称古代闪电战！杨坚篡夺帝位，建立隋朝前，遭到了尉迟迥的反抗。相比于以外戚身份控制朝政的杨坚，尉迟迥战功更著，军事才能也很了得。尉迟迥起兵时，拥兵数十万，内有各处响应，外有陈朝呼应，形势颇佳。可是，前后仅68日，尉迟迥即兵败自杀。如此强的实力，如此好的形势，本人又有相当不错的军事能力，为何尉迟迥还是败亡得如此之速呢？观尉迟迥起兵全程，他并没有犯下什么低级错误，之所以败亡如此之快，主要是对面的杨坚、韦孝宽牛逼！强大的尉迟迥580年，北周宣帝去世，年仅7岁的北周静帝即位，杨坚以外戚之姿控制了朝政。杨坚为篡夺帝位，一面退出各种惠民政策，使“天下悦之”，一面加紧清楚周室外藩，连续将在外的赵王、代王、滕王召回长安杀害。除此之外，手握重兵，名望素著的尉迟迥，自然也是杨坚必须解决的。尉迟迥是北周名将。他曾全权领导了平定蜀地的战争，被时人认为是霍去病一般的将才。此后，在与北齐的战争中，他也战功卓著，成为北周顶级将领。杨坚企图召尉迟迥到长安，并以韦孝宽取代之。尉迟迥识破杨坚企图，起兵反抗！当时，尉迟迥为相州总管，拥有十四州之地（约包括今河北南部、河南北部及山西部分地区），拥兵数十万；其侄子尉迟勤为青州总管，控制今山东大部分地方，也举兵响应。此外，荥州刺史、东潼州刺史、申州刺史、东楚州刺史也各据州响应。随即，郧州总管司马消难（据江北九州，拥兵十一万）、益州总管王谦（督十八州军事）也纷纷响应。尉迟迥的势力范围，遍及太行山以东与虎牢以南，滹沱河以南至山东全省与淮北大部，构成了对杨坚集团的三面围攻之势力！而在外围，尉迟迥南联南陈，北结突厥，利益交换，结成同盟。杨坚的形势，极为困难。杨坚之策取胜的主要途径，就是发挥自己的优势、克制对手的优势。杨坚可以利用的优势有三个。1、名将贤臣相助。杨坚虽是以外戚身份控制朝政，此前的军事、政治表现均不如尉迟迥。可是，在杨坚的经营下，特殊的出身（出身弘农杨氏+赐姓普六茹氏）、显赫的身份（关陇集团实力派及皇亲国戚）、不错的人格魅力，使其笼络了汉族及汉化鲜卑贵族的支持。因此，虽然杨坚的军事经验不如尉迟迥，但其手下的韦孝宽却胜过尉迟迥。2、兵精。同时，北周是以关中立国的，精兵猛将多在关中。3、地利。尉迟迥势力范围虽大，但尉迟迥的相州是其核心。只要打掉相州尉迟迥，叛乱就不能成势。而当时，关中、山西、中原，多在杨坚控制下，自太原、洛阳进军相州，距离不远，且沿途并没有难以克服的天险。因此，杨坚的对策是：集中关中精兵，以良将统帅，快速直取相州，捣毁尉迟迥集团！韦孝宽，率关中精锐，开始了一场闪电战。闪电战1：盘根错节中找到关键点，一举打乱敌军战略部署尉迟迥起兵后，采取了3道发展的策略。北面，尉迟迥派兵贡献巨鹿，围攻桓州，企图控制井陉口，为将来向太原发展打开通道。南路，分兵攻打永州（今泌阳县南），企图打开进入武关，威胁关中的通道。中路，又兵分3路，攻潞州、汴州、东郡等地，企图控制黄河各要点、渡口，西取洛阳。显然，尉迟迥的方略，是先控制各要点，获取战略优势后，再攻入关中，消灭杨坚。韦孝宽风驰电掣的行军，彻底打乱了尉迟迥的部署。六月韦孝宽领命，七月即从关中直抵河阳。河阳，与洛阳隔河相望，是历来兵家大师喜欢作文章的地方。后来的李光弼，在河阳坚守，形成“猿臂之势”，以劣势力量控制形势。此时，韦孝宽急行军至河阳，既利于控制洛阳周边形势，又一举突破黄河天险，直接威胁尉迟迥集团核心地带！同时，以洛阳为坚固后方，以虎牢等地为屏障，只要控制怀州等地，韦孝宽直取相州时，又能以太行为侧翼屏障，后方无忧。盘根错节的局势中，找到关键，一举改变局势，韦孝宽真是名将！闪电战2：不攻坚城，从全局考虑部署战事韦孝宽在河阳站稳后，立即派兵解怀州之围，为进军获取了侧翼保障。尉迟迥军也颇有战争经验，他们集兵防御沁水要地永桥城（今沁阳大虹桥），并以尉迟惇率10万军（《隋书.高颎传》载为8万步骑）抵达武陟，与韦孝宽军隔河对峙。永桥城，地处要冲，自高欢时代起就设镇经营，城池坚固。显然，尉迟迥军的企图是：以永桥城拖住韦孝宽，集结分散兵力，再一举击败韦孝宽。韦孝宽手下众将也都认为：必须先攻下永桥城才可能继续东进！应当先集中力量攻破此城！如此，顿于坚城，闪电战就结束了！韦孝宽提出：城小而坚，不容易攻破。但是，因为城小，留兵监视，限制其行动就可以了。只要击败对岸的尉迟惇大军，这座小城能有什么作为？于是，韦孝宽军集中力量，决心攻破尉迟惇十万军！闪电战3：惊人的野战、工程能力要渡河进攻，首先要解决渡河问题。当时正值涨水期，水深且急，韦孝宽遂筑桥。尉迟惇再上游放火船来烧。跟韦孝宽玩工程，自不量力。韦孝宽与高欢主演的玉壁之战，是历史上最经典的，以工程技术为主导的攻防战。韦孝宽建“土狗”挡住火船，火船燃烧殆尽，不能焚桥。桥梁既成，韦孝宽发兵进攻。渡河攻击，关键在先渡河的部队是否能持续推进，为后续部队扩大登陆场。对守方来说，关键在能否将敌登陆先头部队击退。前文说到，韦孝宽军队更为精锐，精兵对决，对尉迟惇不利。当时，尉迟惇沿江布阵二十里，战线太宽，兵力不集，遂退兵集结，一来集结兵力，二来可以“半渡而击”。一般来说，先渡河的军队因兵力不多，多是要先将行军队列改为阵战队形，待后续部队抵达后再作发展。十六国南北朝时期，行军队列直接冲击已不少见。但是，多是陆地行军，以精骑为主导，像这种渡河后直接冲击，只有此前东晋军上演过，北方军队很难如此。（因河岸地形不利精骑冲击）韦孝宽此前在淮南、荆州等处多次作战，已经掌握渡河运动要领。在韦孝宽直接擂鼓，鼓声大作，渡河部队直接冲击，一举击破敌军！闪电战4：制造混乱，一举破敌韦孝宽击破尉迟惇后，长驱直入，途中遇到宇文胄等军，也只以杨素等人围之，主力风驰电掣，直逼邺城。因此，韦孝宽抵邺城下时，尉迟迥部仍四散于各地。尉迟迥在邺城，此时只有13万人。青州尉迟勤率兵5万来救，但只有5000精骑先抵达。不过，尉迟迥军依然多于韦孝宽，且其中许多早先从关中来的精锐，战力极强。尉迟迥亲率大军出城南列阵迎战。开战后，尉迟迥军占据上风，韦孝宽几乎不支。此时，韦孝宽发现了机会：许多邺城百姓，也前来观战，聚成一道人墙。韦孝宽遂令人结阵，直接冲击百姓。观战百姓见状，一片混乱，自相踩踏，声如雷霆。韦孝宽军大呼：贼败矣！三军将士士气复振！而尉迟迥军则为之牵连，士气大降。尉迟迥军大败！韦孝宽取胜，乘胜击破邺城，尉迟迥自杀。尉迟迥既死，反杨军失去主心骨，不久为各军相继击破！战事结束。此战，尉迟迥的表现，无论战略还是战术，虽没有什么值得夸奖之处，但也没有出现什么低级错误，基本上算是中规中矩。考虑到其雄厚的实力和各地的积极响应，尉迟迥原本是一块很难啃的骨头。之所以68天被平定，主要是对面的杨坚、韦孝宽等人打得好！韦孝宽等人在纷繁复杂的形势中找到一举取胜的关键点，又以果断、精准的行动扭转局势！其后，韦孝宽又充分发挥其在工程、野战、士气战的天赋以及士兵精锐的优势，长驱直入，决战决胜，最终一举平定对手！馆主来了，我是無月，我来回答这个问题。抄家正式的说法应该叫籍没家产，主要目的是为了加大惩罚力度，不但惩罚犯罪的本人，还扩大到家族成员。古代的家产，包括了自己的妻儿还有奴婢等，因此被一同抄没的，除了钱财宅院外，还包括上述人群，所以说，抄家的后果往往是非常严重的。凡是被判决抄家者，其决定权并不在各朝的最高司法部门手里，而是在于皇帝手中，要取自上裁。因为会被判抄家的，一般都是罪行非常严重的，较多的是谋逆罪，所以最终裁决权在皇帝手里。就像题主问的，被判决吵架后，家中的女性（女眷及奴婢们）下场会如何？遣散这是最轻的惩罚，予以遣散，简直是皇帝开恩了。有些可能是皇帝顾及犯罪者曾经立下的功劳，在惩罚主犯之后，对家中女性网开一面，予以遣散。遣散之后，从哪来的就回哪去。只要还有亲戚家人可以收留，一般还能过日子。也有被遣散后无处可去的，那就比较被惨了，为了生存也许会沦落到青楼或者卖身给别人家为奴。死刑死性并不常有。在古代，一般情况下诛九族，只诛杀15岁以上的男子，未满年龄的男子一般都是流放，也有等达到年龄后再诛杀的。而作为女性，古代女性地位较低，本身就被排除在权力之外，因此，一般情况下不会被一同诛杀，而是改以别的刑罚。为奴这一种是比较常见的。抄家之后，家中的所有女眷降为奴籍，从此以后作为奴仆侍奉主人终此一生。为奴的去处主要是两处：皇宫，所有女眷，收入宫中为奴，多在掖庭，做些最低贱辛苦的活。比如玄武门之变后，东宫和齐王府的大部分女眷都被收入宫中掖庭为奴。官宦家中，将女眷分散至大臣们的家中，被作为奴仆使唤。流放将女眷们发配流放之地，一般都是非常偏远且生存条件恶劣的地方。古代女子身体柔弱，流放之刑虽未直接诛杀，但路途遥远，生活条件太差，很多女子在流放途中就香消玉殒了。还有些到了目的地之后，也因为生活居住条件的恶劣，各种疾病的侵袭，离开人世。为妓这是最悲惨的惩罚了。古代妇女的地位低下，在这种惩罚中表现的淋漓尽致。无论之前的地位有多高，到了这个时候，都彻底沦为男人的玩物了。大多数都是没入官妓，即官方开设的妓院，而有些做官的人，会在政敌被抄家后，特地去找他的家人为自己服务，以进一步羞辱曾经的政敌，达到自己变态的优胜感。自东汉刘秀以后，还开设了军妓，也有将抄家后的女眷没入军妓的，这个更加惨，成为那些战场上刀口舔血的兵大哥们心理和身体的发泄对象。古代的女性，社会地位非常的低，被作为男性的家产和资产来对待。一旦男性获罪，罪名也要摊到这些无辜的女性头上，去承受统治者的怒火，无论之前的身份地位有多么的高，都在顷刻间将至社会最底层，沦为牺牲品。爱宠荣辱，全凭统治者的喜怒哀乐。这在今天，实在是难以想象。原创作品，请勿抄袭無月文化，品读经典，品味文化到目前为止，已经有19位河南开封犹太人，在“回归以色列”组织的帮助下成功回归到以色列。在回归的人中有位姓李的女士说：犹太民族是上帝的子孙，他们是贵族中的贵族，精英中的精英，她作为犹太后裔感到无尚光荣。虽然在一千多年的历史沉淀中，开封犹太人早已失去犹太特征，但从这些回归者的言谈举止中可以看到，他们是多么的渴望回到以色列。而令人尴尬的是，以色列是按母系相传来界定犹太人的身份，而开封犹太人的身份并不被认可。开封犹太人的身份虽不被以色列所承认，但他们中的部分人还是孜孜不倦的学习希伯来语和犹太教义，他们对回归以色列充满了渴望。在说这十几位回归者之前，我们先简单的了解一下开封犹太人的历史。开封犹太人的发展历史从明朝弘治二年的碑文可知，开封犹太人至少自北宋年间就开始在此繁衍生息了。学术界认为，大批犹太人最早是在唐代沿著丝绸之路来到中国的。当时中东犹太人，取道印度，经海路来到福建泉州。然后，又以集体迁徒形式，从泉州迁到杭州和扬州，再沿大运河北上，抵达当时北宋都城汴梁，也就是现在的开封。北宋当时是世界上经济、文明最发达的国家之一，开封作为最繁华的都市，为犹太人经商提供了好的条件。开封的犹太人向北宋进贡西洋布，宋太祖给予了热情款待，并下旨：“归我仲夏，遵守祖风，留遗汴梁”的约法三章，使得开封的犹太人成为合法的移民。犹太人在融洽的民族融合氛围中，开始参加科举，不少人在朝为官。到了元朝时，开封犹太人共有七十三姓、五百多家，约五千人。开封的犹太人自定居以后，便开始与各民族融合，他们尊孔尊儒，参与祭典文庙。经历数代，他们穿汉服、学汉语，仿傚汉人的姓名，改姓立名。明清时期，开封犹太人已普遍接受汉化，但同时也坚持着自己的犹太信仰。到了清代末期，随着开封犹太人的最后一个拉比去世，教众中无人再识希伯来语，自此犹太教生活与犹太人的自身身份识别宣告终结。清末民初时，上海徐家汇的罗马天主教会在开封收购到一批犹太人后裔出卖的希伯来文经卷，这些经卷引起了天主教会援助开封犹太人的兴趣。随后，中国犹太人援助会在上海成立。开封犹太人向犹太人援助会介绍了开封的情况。不少人在中国犹太人援助会中谋得职位后，希望援助会帮他们恢复犹太教信仰。后来由于各种原因，援助会的计划并没有成行。在二十世纪早期，中国人几乎不知道犹太人在中国的存在，虽然他们已存在了一千多年。现在的开封犹太人后裔大约有五千多人，其中有千余人还遵守着犹太不信鬼神、不贴门神的信仰。他们中除了个别人的脸型具有犹太祖先的特征外，其余大部分人和汉族已经没有分别，生活习惯等都已经完全汉化。开封犹太人的回归之路2016年，据以色列时报报道，五名二十多岁的开封犹太后裔抵达以色列，将作为新移民在这个国家开始新的生活。这五位女性都是地道的开封人，一直在当地学习希伯来语和犹太教的知识。她们一到以色列就直奔耶路撒冷哭墙。据介绍，她们回归以色列后，仍需通过以色列最高拉比法院的正式皈依考试。她们五人将在“回归以色列”组织的帮助下，到耶路撒冷的高级托拉女子研究中心继续学习犹太教知识。她们的所有费用都由该组织支付，并为她们皈依提供支持。她们在皈依犹太教后，将获得以色列国籍。其中一位女孩说：“犹太民族有着优良的传统和智慧，作为犹太人的一份子很光荣。”她还说，她上次来以色列的时候，在哭墙里塞了一张祷告纸条，祈求能够回到以色列，而现在祈祷得到了回答。回归以色列组织主席迈克尔·弗罗因德说：“开封犹太人后裔是中国和犹太人之间鲜活的联系。经过几百年的同化后，近年来越来越多开封犹太人开始想要回到他们根所在的地方，拥抱自己的犹太身份，这是七年来的再次回归。”2009年，已有七位开封犹太人回归以色列。“回归以色列”组织表示，至今共帮助了19位开封犹太人移民以色列。其中有三位开封犹太人在回归以色列之后，选择自愿加入以色列国防军，到2016年已经服役有两年多。开封犹太人回归以色列，说明了什么？既然他们被称为开封犹太人后裔，说明他们是具有犹太血统的中国人。首先，他们有自由选择的权力，他回归以色列追寻祖先信仰，也是合情合理的。其次，以色列的生活条件应该是强于他们目前的生活，这也是一个现实问题。最后，回归以色列的这19位开封犹太人后裔，并不能代表所有的开封犹太人的意愿。也有不愿意回归的人，开封犹太后裔张先生就表示：他并没有回归的想法，开封就是他的家，大部分开封犹太后裔都开封为家，不想回以色列。张先生还说：“虽然我们血液里流着犹太人的血液，但是我们扎根在中国近千年，首先我是一个中国人，对自己的家乡有感情，我们虽是农民，但我们都是爱国的。”由此可知，回归的这十几人毕竟是少数，代表不了大多数人，但他们有选择的权力。痛并快乐着；忧并愉悦着；扰并自在着；愁并逍遥着；惊并安逸着，如果必须给幸福下个定义的话:我想是心中无求，念中无想，衣食无忧，身心健康，胸怀广度，博爱乐施，万众欢喜，国泰民康。李自成，原名李鸿基，驿卒出身，崇祯二年（1629年）参加张存孟起义军。后来，他辗转投入高迎祥麾下，随着义军不断壮大，作战勇猛的李自成被称为闯将，崇祯九年，他被推为闯王。1644年，李自成率大顺农民军攻入北京城，一举推翻了明朝的统治。不久，山海关一片石（地名）之战，大顺军遭吴三桂关宁铁骑和清军的联手夹击，惨败而回，李自成匆匆在明宫武英殿内举行即位典礼，随即放火焚烧宫殿并仓惶撤出只待了短短42天的北京城。之后，面对清军与吴三桂部的追剿，李自成数战数败，被迫转战南北，并于1645年行军至湖北通山县九宫山时，他率20骑入山侦察地形（亦有打粮之说），突遭乡民袭击，李自成从此失联，不知所终。一直到今天，关于李自成的迷踪和死因仍无确切说法。综合各类记载和传闻，大致有两种比较有代表性的观点：“死于九宫山说”和“禅隐夹山寺说”。据《明史》和《小腆纪年》以及《南疆逸史》等文献记载，李自成率大顺残军抵达湖北九宫山时，见闯王大势已去，队伍逐渐散去，自成本人领20骑进山，被乡民程九百、金一柏等人用铁锄击毙。同治年间的《通山县志》对此也有记载。但“九宫山罹难说”也有两点可疑之处，首先是清英亲王阿济格在奏报中说闯王遗骸“尸朽莫辨”，其次是南明兵部尚书何腾蛟在给唐王的奏报中说“职在九宫山已将李自成斩首，但亲兵将首级不慎丢失”。从他两人呈上的奏报可以看出，事发时他俩均未在场，也没亲自验看过闯王遗骸真伪，所以语气写的含混莫名，或许是从部下嘴里听来的消息。民国学者申悦庐最先质疑闯王“九宫山死难说”，他认为李自成兵败后并未死于九宫山，替死的是他的部将孙某某，他本人于康熙十三年（1674年）老死于湖南石门县夹山灵泉寺。如此离奇诡异的说法，真的能信吗？申悦庐这个推断主要依据是清顺治时期醴州知州何璘所作《书李自成后传》之阐述，何璘在经过实地考察，仔细询问当地老人以及寺僧后，认为李自成并未死在九宫山，而是制造假象，迷惑并摆脱清军以及南明政府军的追击。在从湖北公安逃到湖南澧州的过程中，绝大多数大顺军将士见闯王再难成事，于是纷纷另谋出路。到安福县（今石门）境内时，李自成甩开十余名亲随，单独一人来到夹山灵泉寺剃度出家，他就是夹山寺的祖师“奉天玉大和尚”。李自成曾自称“奉天倡义大元帅”，“奉天玉”暗含“奉天王”之意。“奉天”，一个老僧，要那么大的法号作甚？夹山寺内还收藏有奉天玉大和尚的画像，但其人双目炯炯，和《明史》记载的李自成“眇一目”即瞎了一只眼的形象有所不符。清末民初国学大师章太炎（炳麟）赞同“九宫山遇难说”。为证明自己的论断，他亲自来到石门夹山寺进行实地考察，他在寺里住了半月，考察到李自成归隐期间曾作《梅花百韵》来赞赏寒梅的品格，他搜集到其中5首，经考证后断为“托名伪作”，并以此作为驳斥“闯王出家夹山寺”之说最具权威性的有力证据。李自成究竟是死于九宫山还是禅隐夹山寺，一直以来众说纷纭，至今未有定论。或许，学界对李自成最终结局的研究还会继续，随着研究深入，或许会在浩如烟海的史料中发现具有说服力的证据，从而向世人彻底揭开这一谜案的终极真相。【答题写作辛苦剽窃必究】【插图源自网络】许某肯定会后悔，不后悔自己杀妻，后悔自己伪装不够，为什么这么说？许某早年结婚后，生下一个儿子。在2007年，为了自己的利益，主动托熟人找来女士，多次借钱不还，当时三堡村赶上了拆迁，主动逼着前妻离婚，立马和来女士结婚拿到城市户口和回迁房，抛妻弃子就已说明他生性凉薄。而这次，他将妻子杀害并立刻销毁尸体，这一点来看，他肯定不会后悔自己杀妻的行为，而死后悔自己伪装不够好，被发现了。双面性格的许国利，在村里人都说他老实本分，是前妻口中暴力行为逼离婚者，是公众面前残忍杀妻的冷漠男人，擅长伪装是他的特长在记者采访许某某村里人，都说他老实本人，“从不打架、吵架”、“很大气”、“对人很客气”、“笑眯眯的”、“村里没人说他不好”。在前妻口中是采取暴力行为，掐着她的脖子，逼着她离婚，并抛下儿子的负心汉。是公众面前的双面人，人前说没有妻子自己怎么办？结果就是，当晚就把妻子杀害了。战友谈及许某某，他说许某某平时不大说话，人比较内向，所以大家平时交往不是很多。不得不说，擅长伪装是许某某的特长。现在从被抓进监狱角度来看，肯定是后悔了，主要是愧对孩子和亲人许某某做出如此残忍的事，最受伤的就是亲人。最难以接受的还是许某的儿子和女儿，他们以后都要受到外人的指指点点，而且是毫无理由，永无止境的。许某作为父亲，肯定是希望在孩子心目中自己是正面形象，是一个好爸爸。而现在这一切全毁，就算是他有心弥补两个孩子，都不会给他机会了。许某只要是个人，在监狱的这个阶段，他一定会看透了很多，他想要钱和房子，结果人财两空，家破人亡。后悔他自己的行为，后悔自己出不去，后悔自己没办法陪女儿长大，后悔自己太贪心，愧对自己的孩子和亲人。但是这一切都太晚了，事已成定局，等待他的是法律制裁和是否执行死刑。我是@予小草说悟空可以关注我，更多精彩内容等你来看，持续不断回答，可发表你的看法与我互动。

许国利杀完妻子后自己也进了监狱会后悔吗

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5，谁能给个模拟人生2中文版的下载地址啊

BKUL-CS68-J6AT-37Y7-KX4F 这个是激活码，绝对能用。要改成中文，要到安装好后才可以。开始－>运行－>输入 Regedit 修改注册表把HKEY_LOCAL_MACHINE\SOFTWARE\EA GAMES\The Sims 2\1.0 和HKEY_LOCAL_MACHINE\SOFTWARE\EA GAMES\The Sims 2 Deluxe\1.0中 Language的值改为11,就是简体. 改为12,就是繁体安装需要虚拟光驱，具体方法可以在百度知道里找到。。。

6，跪求空之轨迹SC中文版的下载地址

空之轨迹三部曲中文完美硬盘版种子包：http://www.rayfile.com/files/4b8f4bfd-5afc-11de-88a3-0019d11a795f/注：请用Raysource下载器下载RayFile的文件（下同），否则会出现下载没有速度的情况。种子包大小为278K，解压后为三部曲独立的3个种子，可根据自己需要选择下载，种子可用迅雷等下载软件打开。游戏为完美版，不需要打任何补丁。将游戏安装程序的后缀名ex改为exe即可安装。（若没有显示后缀名，在工具——文件夹选项里将“隐藏已知文件类型的扩展名”前的√去掉即可）攻略请留下邮箱

http://www.91danji.com/search/%BF%D5%D6%AE%B9%EC%BC%A3_1.htm 给你参考下把，我就找到这些

7，星际争霸2中文版下载地址

网战目前不行..除非你充值战网..单机可以实现正式版客户端下载地址： http://www.sc2p.com/kehuduan/

http://www.sc2.com.cn/hezi/官方下载

星际2下载地址：http://www.gougou.com/search?search=%E6%98%9F%E9%99%85%E4%BA%89%E9%9C%B82&id=1参考资料： http://www.saysem.com/a/youxi/qita/xj/

http://www.gamersky.com/Soft/201007/25381.shtml 这里下，用迅雷

http://www.verycd.com/topics/2838533/ 可以单机不能网战，今后暴雪所有新出游戏，盗版都不能实现联机。

8，求一个双星物语2汉化版能玩的下载地址

http://www.gamersky.com/Soft/200812/17626.shtml

我是用这个玩的,双星物语2 光盘版 http://dl.duowan.com/pcgame/download/3690.html#down:

《双星物语2》简体中文完美整合版下载：【动作RPG】【1.6G】【支持手柄】 http://www.gamersky.com/Soft/200812/17626.shtml 【版本及安装说明】 1、将“GBT_setup.ex”的文件后缀名改为.exe即可安装，安装路径中英文名可任意设置。 2、游戏按官方日文DVD制作高压成3CD的，安装前务必保留硬盘的可用运行空间3.0G以上。 3、游戏完美的整合了目前最新的“游侠简体中文V1.0正式剧情汉化包”和“3DM_Zwei2_CN1.012Fix4道具和界面汉化完整版”。 4、运行游戏默认为“华康少女字体”..免去了安装补丁的烦恼``此版本已升级为V1.001~更为方便了玩家！ 5、游戏全影音真正的无降质中文完整版，基于一键安装..Falcom系列经典好游戏～推荐大家下载收藏！这个版本绝对可以玩的，虽说汉化程度不是100%但是不会影响你游戏的，无毒。

http://119.147.41.16/down?cid=4E396D90F11EAA242BF43FD02696212D3A2079AD&t=&fmt=&redirect=no&usrinput=%e5%8f%8c%e6%98%9f%e7%89%a9%e8%af%ad%32&dt= 迅雷直接下载无毒

http://www.gamersky.com/Soft/200812/17626.shtml 《双星物语2》简体中文完美整合版下载 1、将“GBT_setup.ex”的文件后缀名改为.exe即可安装，安装路径中英文名可任意设置。

9，生化危机2中文版求下载地址求求了

华丽的枫叶版PC生化危机2（三个文件，bio2_setup为安装文件，bio2_LQ和bio2_FQ.exe分别是增强动画包和全屏动画包，二选一即可）http://kuai.xunlei.com/d/JSSATOPSADSI生化危机2 XP复刻版http://kuai.xunlei.com/d/JFZHAVMLPFDLPSN版生化危机2 日版http://kuai.xunlei.com/d/JFVVERVQRNXVPS原版生化危机2震动版日版镜像附汉化补丁（三个文件，A、B两盘和汉化补丁）http://kuai.xunlei.com/d/JMCKTALOPMPVPSP用格式的生化危机2完美汉化合盘版http://kuai.xunlei.com/d/JGHGGBHLSMLJPS 生化危机2真噩梦地狱最终版http://kuai.xunlei.com/d/JZBXYERSCBGY以上都是，自己挑吧。按要求补充：主机系列生化资源（若有多个文件的，即使多分卷压缩，全下不解释) WII生化危机0 美版http://kuai.xunlei.com/d/YGSIMLGXNFZMWII生化危机0 日版http://kuai.xunlei.com/d/JGMXUKCKVIHQ

好多网站都有的下载。！~就说一个吧！~ ps模拟[官方psn版]【生化危机1、2、3代】合辑下载 http://www.lailook.com/emu/ps/20090115/4449.html可分开下载。注意游戏运行系统，3.71是不能运行的，生化1，2要在4.0以上才能运行，生化3要在5.0才能运行，运行完美无死机 2和3的key文件在压缩包里了，1的要单独下载。（我把1的key文件传到下面附件里。直接下就行了。）附件：20090101_bd32240dc49affae97c5weabqmmeetk6.rar

您好,多玩(psp.duowan.com)＆游戏城寨(bbs.levelup.name)合作伙伴<天下掌机>很荣幸为您解答 http://psp.duowan.com/0911/122384978483.html 希望本团的回答您能满意您对我们回答的采纳就是对我们的支持

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