初年传攻略大比营伎，太和初年传大比宫伎线养成攻略

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• 1，太和初年传大比宫伎线养成攻略
• 2，为什么周平王只是迁了一下都周天子就开始被诸侯吊打

1，太和初年传大比宫伎线养成攻略

太和初年传大比宫伎线养成攻略。小编今天给大家带来的是太和初年传大比宫伎线养成攻略。一起来看看！ 9月:上午[外出-酒楼]—下午[外出—墨宝斋—买书琴棋书画]—晚上[东阁楼—任意]—[夜里—复习任意] 舞艺9 琴棋书画16 金钱500 此时起你要开始专精了，选择一项特长发扬光大，写字画画绣花目前是最有用的，以后待定，楼主专精了绘画。 10月:上午[东阁楼—任意]—下午[外出—墨宝斋—买书琴棋书画]—晚上[藏书阁—智谋礼仪]—[夜里—复习任意] 琴棋书画22[+4] √金钱400 获得傅元昊礼物——高级书法作品x3 11月:上午[外出-药铺]—下午[外出—金玉楼—买攒珠项链和攒珠手链，需要3花]—晚上[藏书阁—智谋礼仪]—[夜里—任意] 先别急着点!以下很重要! 此时!!!用1花点到属性界面舞艺右面的+号上，然后进入衣橱穿戴买来的首饰，就可以成功进入宫线~只需4朵野花。前提是，舍弃了红色练功服。 练功服应该是营线比较有用，没必要在宫这刷，壕和处女座自便

2，为什么周平王只是迁了一下都周天子就开始被诸侯吊打

青楼普遍并不能说明古人更加开放，因为现代社会之所以禁止这种行当并非是因为观念倒退所造成的，而是从人权的角度出发去思考这种问题的。青楼的发展青楼最早是管仲设计的，管仲是法家的先驱，法家有一个特点，那就是特别注重实用性，甚至可以用一些比较极端的方式。管仲最初只是为了增加国家财政收入，维护社会稳定才设计的这种机构，后来被其它国家相继模仿。在二战的时候，美军和德军为了解决士兵的生理需求都想过很多办法。美军甚至邀请当时著名的影星玛丽莲梦露到前线慰问士兵，而日本也有臭名昭著的“慰安妇”问题。你可能觉得这是外国人才有的问题，但实际上早在春秋战国时期，我国就存在营伎。据《吴越春秋》记载：“越王勾践输有过寡妇于山上，使士之忧思者游之，以娱其意”。这就是最早有记录的营伎雏形。越国最终能够击败强大的吴国，是勾践听取了文种的伐吴七策，其中有一条就是“遗之美好”，就是说进贡美女给吴国，其本质和管仲设立女闾是类似的，管仲设立女闾也有外交赠送和吸引人才的作用。其中外交赠送其实就是和越国进贡美女给吴国类似，而吸引游学士子其实和勾践“输有过寡妇于山上”的功能也是类似的，就是激励士气，提高忠诚度。在东晋时期，由于玄学的兴起，出现了一大批不守封建礼法的文人，凡是礼法所倡导的，他们偏要去反对。阮籍曾说过：“礼法岂是为我辈而设”，谢安在出仕前整天携带着妓女畅游于山林之间。实际上这是一种颓废而又自闭的心态，在晋室南渡之后，朝政有世家大族控制。北伐无望，在军事上注定没有建树，又不愿依附世家大族的文人士子都有一种自暴自弃的心态。他们厌恶世俗，开始放浪形骸，追求一种短期的精神刺激，所以五石散在当时很流行。而公开狎妓也成了一种对抗世俗的方式。到了唐宋时期，社会相对稳定，国力也相对强盛。而魏晋时期的文人雅士也受到了许多人的推崇，当然好的学不好的也学。李白在《江上吟》上写道：“美酒樽中置千斛，载妓随波任去留”。在初唐和盛唐的时候还比较含蓄，在晚唐的时候就已经非常豪放了，比如杜牧就留下很多关于青楼的诗篇：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。还有对青楼女子的直接描写：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”。到了宋朝可以说青楼楚馆的描绘到了一个一个新的高度，宋词中对青楼中的风流韵事也都描写的相当露骨。这种事甚至被当成一种文雅的风尚，广为流传。现代禁止的出发点是从人权方面考虑的其实这种现象是古代礼教发展对人性束缚造成的，在封建伦理家庭特别是士大夫阶层，在任何场合都要讲究规矩，而且古代女性的受教育程度一般也不高，至少和科举出身的士大夫没法比，这就造成了一种观念上的落差。在宋朝很多青楼女子都会教习诗词歌赋，甚至在明朝的流行养瘦马的行当，这就是培养的高级妓女。真的是诗词歌赋样样精通，不但能满足生理需求，更是一种精神上的享受。这种方式其实是有利于社会稳定的，没有收入来源的女性，在古代未必能够生存下去，而妓院也提供了一个收容场所。而相应的也对于人们的生理需求，毕竟堵不如疏，这样统一管理，既可以减少犯罪率，又增加了财政收入。但是这是以践踏女性人权为代价的，这是现代社会所不允许的。如果我们再看一下，现代法律所禁止的是卖淫这种活动，它所强调的是交易这个事件，而不是发生关系这个事件。现代社会从来没有禁止过男女之间发生关系，但是它应该是双方自愿并且不是交易性质的。你见过什么时候警察会管男女朋友之间发没发生关系，尽管他们不是合法夫妻，但是因为没有存在交易，这就不是警察所有插手的范围。所以这个问题其实不是观念开放与否的问题，而是涉及到一种体制最核心价值观的的问题。

青楼普遍并不能说明古人更加开放，因为现代社会之所以禁止这种行当并非是因为观念倒退所造成的，而是从人权的角度出发去思考这种问题的。青楼的发展青楼最早是管仲设计的，管仲是法家的先驱，法家有一个特点，那就是特别注重实用性，甚至可以用一些比较极端的方式。管仲最初只是为了增加国家财政收入，维护社会稳定才设计的这种机构，后来被其它国家相继模仿。在二战的时候，美军和德军为了解决士兵的生理需求都想过很多办法。美军甚至邀请当时著名的影星玛丽莲梦露到前线慰问士兵，而日本也有臭名昭著的“慰安妇”问题。你可能觉得这是外国人才有的问题，但实际上早在春秋战国时期，我国就存在营伎。据《吴越春秋》记载：“越王勾践输有过寡妇于山上，使士之忧思者游之，以娱其意”。这就是最早有记录的营伎雏形。越国最终能够击败强大的吴国，是勾践听取了文种的伐吴七策，其中有一条就是“遗之美好”，就是说进贡美女给吴国，其本质和管仲设立女闾是类似的，管仲设立女闾也有外交赠送和吸引人才的作用。其中外交赠送其实就是和越国进贡美女给吴国类似，而吸引游学士子其实和勾践“输有过寡妇于山上”的功能也是类似的，就是激励士气，提高忠诚度。在东晋时期，由于玄学的兴起，出现了一大批不守封建礼法的文人，凡是礼法所倡导的，他们偏要去反对。阮籍曾说过：“礼法岂是为我辈而设”，谢安在出仕前整天携带着妓女畅游于山林之间。实际上这是一种颓废而又自闭的心态，在晋室南渡之后，朝政有世家大族控制。北伐无望，在军事上注定没有建树，又不愿依附世家大族的文人士子都有一种自暴自弃的心态。他们厌恶世俗，开始放浪形骸，追求一种短期的精神刺激，所以五石散在当时很流行。而公开狎妓也成了一种对抗世俗的方式。到了唐宋时期，社会相对稳定，国力也相对强盛。而魏晋时期的文人雅士也受到了许多人的推崇，当然好的学不好的也学。李白在《江上吟》上写道：“美酒樽中置千斛，载妓随波任去留”。在初唐和盛唐的时候还比较含蓄，在晚唐的时候就已经非常豪放了，比如杜牧就留下很多关于青楼的诗篇：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。还有对青楼女子的直接描写：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”。到了宋朝可以说青楼楚馆的描绘到了一个一个新的高度，宋词中对青楼中的风流韵事也都描写的相当露骨。这种事甚至被当成一种文雅的风尚，广为流传。现代禁止的出发点是从人权方面考虑的其实这种现象是古代礼教发展对人性束缚造成的，在封建伦理家庭特别是士大夫阶层，在任何场合都要讲究规矩，而且古代女性的受教育程度一般也不高，至少和科举出身的士大夫没法比，这就造成了一种观念上的落差。在宋朝很多青楼女子都会教习诗词歌赋，甚至在明朝的流行养瘦马的行当，这就是培养的高级妓女。真的是诗词歌赋样样精通，不但能满足生理需求，更是一种精神上的享受。这种方式其实是有利于社会稳定的，没有收入来源的女性，在古代未必能够生存下去，而妓院也提供了一个收容场所。而相应的也对于人们的生理需求，毕竟堵不如疏，这样统一管理，既可以减少犯罪率，又增加了财政收入。但是这是以践踏女性人权为代价的，这是现代社会所不允许的。如果我们再看一下，现代法律所禁止的是卖淫这种活动，它所强调的是交易这个事件，而不是发生关系这个事件。现代社会从来没有禁止过男女之间发生关系，但是它应该是双方自愿并且不是交易性质的。你见过什么时候警察会管男女朋友之间发没发生关系，尽管他们不是合法夫妻，但是因为没有存在交易，这就不是警察所有插手的范围。所以这个问题其实不是观念开放与否的问题，而是涉及到一种体制最核心价值观的的问题。我要来强烈安利橙光游戏了！虽然我入橙光的时间不长，但是我玩了很多很好玩的游戏，疯狂买游戏！！所以我推荐一些我觉得很好玩的！！！我一般喜欢古风类型的，所以古风会推荐多一点。古风1.偷心冷医仙，作为我的入门游戏，这确实是一个良心作品，我记得我那时候，因为后面属性出出了问题，至少从头重新刷了3遍，这个还古风大长篇，太可怕了！没玩过的可以去玩玩！！！2.风月谣 强烈推荐！！（没有完结）三个男主，虐恋情深，高举我凤祁！！3.花重九霄城 （ 我的最爱目前）这是我唯一一个3个男主无法抉择的游戏，都那么好，我肯定要每个男主的线都走一下。4.醉乡 （这是我玩过橙光里游戏画质最好的，而且是那种越来越好。。。）所以半价我立马就买了。5.浊酒清月（收藏中，还有很长一段路要等）嘻嘻，现在更新的还比较少，可以先收藏着，真的很 nice，我喜欢赫连煜！！！现代1.夜行者（我的最爱，没有之一）我不太喜欢玩玛丽苏的文，所以这部完全符合我的胃口，但是最近它被下架了，心痛不已，希望他能重新回来！！！2.阴阳便利店（我买的第二部现代作品）趁着半价买的，只能说还不错，比较吸引我。喜欢的去看看吧！！3.谁让我当红（娱乐圈文）这本我没玩，我同学买了，说还挺好玩的。还有麻烦制造者，应该都不错，喜欢娱乐圈的可以玩玩。最后，我真的玩很多古代的文，超喜欢！！希望大家也喜欢！！其实喜欢的可以多去发掘一些新游戏，很有意思！！司礼监（官署名）——明朝内廷管理宦官与宫内事物的*十二监*之一，有提督、掌印、秉笔、随堂等太监。提督太监掌督理皇城内一切礼仪，刑名及管理当差、听事各役。明朝初年太监识字是被禁止的，后来明宣宗设置了太监学堂鼓励太监识字，于是皇帝口述命令，由秉笔太监用朱笔记录，再交内阁撰拟诏谕并由六部校对颁发，其实是为了让司礼监的太监牵制内阁的权力。自明武宗时宦官刘瑾专权，司礼监遂专掌机密，批阅章奏——实权在内阁首辅之上。司礼监是二十四衙门（是明代宫内负责皇帝及其家族私人生活的官宦机构）中最重要，其在明代历史上因为可以替皇帝誊写*朱批*而出尽风头。你提出的执笔太监和掌印太监谁的权力大，这些太监宦官互相勾结为了挣宠又互相倾扎，如果遇到的是昏庸无能的皇帝，为了国库的金银财宝他们又沆瀣一气狼狈为奸！

青楼普遍并不能说明古人更加开放，因为现代社会之所以禁止这种行当并非是因为观念倒退所造成的，而是从人权的角度出发去思考这种问题的。青楼的发展青楼最早是管仲设计的，管仲是法家的先驱，法家有一个特点，那就是特别注重实用性，甚至可以用一些比较极端的方式。管仲最初只是为了增加国家财政收入，维护社会稳定才设计的这种机构，后来被其它国家相继模仿。在二战的时候，美军和德军为了解决士兵的生理需求都想过很多办法。美军甚至邀请当时著名的影星玛丽莲梦露到前线慰问士兵，而日本也有臭名昭著的“慰安妇”问题。你可能觉得这是外国人才有的问题，但实际上早在春秋战国时期，我国就存在营伎。据《吴越春秋》记载：“越王勾践输有过寡妇于山上，使士之忧思者游之，以娱其意”。这就是最早有记录的营伎雏形。越国最终能够击败强大的吴国，是勾践听取了文种的伐吴七策，其中有一条就是“遗之美好”，就是说进贡美女给吴国，其本质和管仲设立女闾是类似的，管仲设立女闾也有外交赠送和吸引人才的作用。其中外交赠送其实就是和越国进贡美女给吴国类似，而吸引游学士子其实和勾践“输有过寡妇于山上”的功能也是类似的，就是激励士气，提高忠诚度。在东晋时期，由于玄学的兴起，出现了一大批不守封建礼法的文人，凡是礼法所倡导的，他们偏要去反对。阮籍曾说过：“礼法岂是为我辈而设”，谢安在出仕前整天携带着妓女畅游于山林之间。实际上这是一种颓废而又自闭的心态，在晋室南渡之后，朝政有世家大族控制。北伐无望，在军事上注定没有建树，又不愿依附世家大族的文人士子都有一种自暴自弃的心态。他们厌恶世俗，开始放浪形骸，追求一种短期的精神刺激，所以五石散在当时很流行。而公开狎妓也成了一种对抗世俗的方式。到了唐宋时期，社会相对稳定，国力也相对强盛。而魏晋时期的文人雅士也受到了许多人的推崇，当然好的学不好的也学。李白在《江上吟》上写道：“美酒樽中置千斛，载妓随波任去留”。在初唐和盛唐的时候还比较含蓄，在晚唐的时候就已经非常豪放了，比如杜牧就留下很多关于青楼的诗篇：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。还有对青楼女子的直接描写：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”。到了宋朝可以说青楼楚馆的描绘到了一个一个新的高度，宋词中对青楼中的风流韵事也都描写的相当露骨。这种事甚至被当成一种文雅的风尚，广为流传。现代禁止的出发点是从人权方面考虑的其实这种现象是古代礼教发展对人性束缚造成的，在封建伦理家庭特别是士大夫阶层，在任何场合都要讲究规矩，而且古代女性的受教育程度一般也不高，至少和科举出身的士大夫没法比，这就造成了一种观念上的落差。在宋朝很多青楼女子都会教习诗词歌赋，甚至在明朝的流行养瘦马的行当，这就是培养的高级妓女。真的是诗词歌赋样样精通，不但能满足生理需求，更是一种精神上的享受。这种方式其实是有利于社会稳定的，没有收入来源的女性，在古代未必能够生存下去，而妓院也提供了一个收容场所。而相应的也对于人们的生理需求，毕竟堵不如疏，这样统一管理，既可以减少犯罪率，又增加了财政收入。但是这是以践踏女性人权为代价的，这是现代社会所不允许的。如果我们再看一下，现代法律所禁止的是卖淫这种活动，它所强调的是交易这个事件，而不是发生关系这个事件。现代社会从来没有禁止过男女之间发生关系，但是它应该是双方自愿并且不是交易性质的。你见过什么时候警察会管男女朋友之间发没发生关系，尽管他们不是合法夫妻，但是因为没有存在交易，这就不是警察所有插手的范围。所以这个问题其实不是观念开放与否的问题，而是涉及到一种体制最核心价值观的的问题。我要来强烈安利橙光游戏了！虽然我入橙光的时间不长，但是我玩了很多很好玩的游戏，疯狂买游戏！！所以我推荐一些我觉得很好玩的！！！我一般喜欢古风类型的，所以古风会推荐多一点。古风1.偷心冷医仙，作为我的入门游戏，这确实是一个良心作品，我记得我那时候，因为后面属性出出了问题，至少从头重新刷了3遍，这个还古风大长篇，太可怕了！没玩过的可以去玩玩！！！2.风月谣 强烈推荐！！（没有完结）三个男主，虐恋情深，高举我凤祁！！3.花重九霄城 （ 我的最爱目前）这是我唯一一个3个男主无法抉择的游戏，都那么好，我肯定要每个男主的线都走一下。4.醉乡 （这是我玩过橙光里游戏画质最好的，而且是那种越来越好。。。）所以半价我立马就买了。5.浊酒清月（收藏中，还有很长一段路要等）嘻嘻，现在更新的还比较少，可以先收藏着，真的很 nice，我喜欢赫连煜！！！现代1.夜行者（我的最爱，没有之一）我不太喜欢玩玛丽苏的文，所以这部完全符合我的胃口，但是最近它被下架了，心痛不已，希望他能重新回来！！！2.阴阳便利店（我买的第二部现代作品）趁着半价买的，只能说还不错，比较吸引我。喜欢的去看看吧！！3.谁让我当红（娱乐圈文）这本我没玩，我同学买了，说还挺好玩的。还有麻烦制造者，应该都不错，喜欢娱乐圈的可以玩玩。最后，我真的玩很多古代的文，超喜欢！！希望大家也喜欢！！其实喜欢的可以多去发掘一些新游戏，很有意思！！司礼监（官署名）——明朝内廷管理宦官与宫内事物的*十二监*之一，有提督、掌印、秉笔、随堂等太监。提督太监掌督理皇城内一切礼仪，刑名及管理当差、听事各役。明朝初年太监识字是被禁止的，后来明宣宗设置了太监学堂鼓励太监识字，于是皇帝口述命令，由秉笔太监用朱笔记录，再交内阁撰拟诏谕并由六部校对颁发，其实是为了让司礼监的太监牵制内阁的权力。自明武宗时宦官刘瑾专权，司礼监遂专掌机密，批阅章奏——实权在内阁首辅之上。司礼监是二十四衙门（是明代宫内负责皇帝及其家族私人生活的官宦机构）中最重要，其在明代历史上因为可以替皇帝誊写*朱批*而出尽风头。你提出的执笔太监和掌印太监谁的权力大，这些太监宦官互相勾结为了挣宠又互相倾扎，如果遇到的是昏庸无能的皇帝，为了国库的金银财宝他们又沆瀣一气狼狈为奸！巴布扎布就是一个日俄的帮凶。 巴布扎布一生都是在投靠俄、日和搞分裂中国中度过的。他组织一帮土匪，到处抢掠，还经常叫板中央政府。俄国和日本则把他当作棋子，谋取最大的侵略利益 日俄战争期间，巴布扎布投靠日军，被日本人任命为彰武县警察队长。巴布扎布和两个儿子：1911年十一月，外蒙古活佛哲必尊丹巴在沙俄的支持下宣布"独立"，成立了"大蒙古帝国"，自称"日光皇帝"。巴布扎布携带家人及部众两千余人，投奔外蒙古库伦政府，被哲必尊丹巴封为"镇东将军"、"镇国公"。哲必尊丹巴： 辛亥革命后。日本帝国主义乘机想把“满蒙”从中国分裂出去，妄图建一个满蒙傀儡王国。为此注意收买一些满蒙地区的地方武装势力。1915年冬，巴布扎布率领的外蒙古骑兵在北洋政府军打击下，败走贝加尔湖东的哈拉哈庙。此时，日本派人勾结巴布扎布，从此这个巴布扎布就被“满蒙独立”这个画饼给迷住了。前清肃亲王组织“勤王军”，想与革命党开战，与巴布扎布一拍既合。巴布扎布与日本人川岛浪速招募5000余人，策划攻占奉天，在东北建立“满蒙王国”。1916年7月，巴布扎布率蒙古骑兵3000余人，打着“勤王复国军”旗号，向南满进发。他自称“统率蒙古军司令大臣”，到处张贴“恢复杜稷”布告。日本人宣扬巴布扎布为"蒙古独立的英雄"。但是巴布扎布的蒙古骑兵被东北王张作霖一通狂揍，两个月不到便狼狈败回内蒙。匪徒北逃时，沿途四出抢劫烧杀，其队伍向东、西散开达数百里，致使吉、奉二省遍地皆匪。劫掠：梨树、双山、怀德诸县所遭蹂躏，更是惨不忍睹。当年9月，巴布扎布率骑兵包围了林西县城。虽然事先得巴布扎布将要攻打林西县的情报，但蒙古骑兵不处很快，在防守林西的毅军还没有准备好之前，巴布扎布已经赶到，这伙马匪在县城外大肆烧杀民，烧毁房屋千余间，杀死群众300余人，奸淫妇女不计其数。 当时驻守林西县城的是北洋政府直系的毅军，林西镇守使米振标坚闭城门，巴布扎布几次攻城，均被击退。巴布扎布在东山架起大炮，向城内轰击，炸死百姓9人。巴布扎布的匪徒善于在大草原驰骋作战，不善于攻城，也没有攻城器械，虽然人数众多，但就是拿不下林西城。战斗：正当两军相持不下时，林西城中一个老汉来见守城将领米振标。米振标认得这个老头就是在县衙前卖烟的，此人原是东北军炮兵小队长，发炮极准，在一次战斗中因伤退伍。老头此次主动来见米振标，便是因其儿子在外被巴布扎布杀害，特向米振标讨令发炮轰死这帮马匪。米振标深知老汉之能，当下便带着老头上了城墙。老汉熟练地摆弄了一会儿大炮，便请示说：“请将军指示发炮方向。” 只见城外红旗招展处，有一人耀武扬威，骑一匹高头大马，正在左挥右指，米振标指向红旗所在，说：“就是那了。”卖烟老汉调整了一下炮口，点燃引线，“轰”地一声巨响，只见城外红旗下横七竖八的躺着十多个人，许多匪徒仓惶逃窜，口中还叫着“镇国公被炸死了！” 巴布扎布死后，他手下这些匪徒逃到乌苏伊肯(今巴林右旗北部)，被毅军主力包抄，击毙200多人，余者溃散。 巴布扎布死后，他的两个儿子甘珠尔扎布和正珠尔扎布继续投靠日本人，搞“满蒙独立”活动。 甘珠尔扎布1902年生， 13岁时被送往日本留学。1927年毕业于日本陆军士官学校步兵科。回国后与肃亲王善耆之第十四女金璧辉（川岛芳子）结婚，但仅仅三年之后，与性格乖张不羁的川岛芳子离婚。甘珠尔扎布和川岛芳子：1928年，甘珠尔扎布与其弟正珠尔扎布面见日本关东军司令官佃英太郎，请求支持他们搞“内蒙独立运动”。 “九一八”事变后，甘珠尔扎布在日军的支持下，组建了“内蒙自治军”，自任总司令。日军派退和田劲为顾问，给甘珠尔扎布送去2挺机枪、3000支步枪、60000发子弹和40枚手榴弹。10月13日， “内蒙自治军”千余人，从大林向通辽进攻，遭到东北军骑兵第三旅和抗日义勇军的猛烈还击。日本派松井清助大佐为蒙军顾问，并带去迫击炮、轻重机枪等武器，组织蒙军进攻通辽。 伪满洲国成立后，甘珠尔扎布任伪满第九军管区中将司令。日本投降后，甘珠尔扎布作为伪满战犯被送往苏联。1950年送回中国，在抚顺战犯管理所改造。1966年被特赦后回海拉尔居住。1970年病故。小儿子正珠尔扎布作为伪满战犯，于1960年11月被特赦，安排到海拉尔国营林场工作。“文化大革命”中被关押，1967年11月中旬自缢身亡。 参考资料： 《巴布扎布史料汇编》卢明辉著 中国蒙古史学会出版 作者： 歪眼小史工作室 冯生

青楼普遍并不能说明古人更加开放，因为现代社会之所以禁止这种行当并非是因为观念倒退所造成的，而是从人权的角度出发去思考这种问题的。青楼的发展青楼最早是管仲设计的，管仲是法家的先驱，法家有一个特点，那就是特别注重实用性，甚至可以用一些比较极端的方式。管仲最初只是为了增加国家财政收入，维护社会稳定才设计的这种机构，后来被其它国家相继模仿。在二战的时候，美军和德军为了解决士兵的生理需求都想过很多办法。美军甚至邀请当时著名的影星玛丽莲梦露到前线慰问士兵，而日本也有臭名昭著的“慰安妇”问题。你可能觉得这是外国人才有的问题，但实际上早在春秋战国时期，我国就存在营伎。据《吴越春秋》记载：“越王勾践输有过寡妇于山上，使士之忧思者游之，以娱其意”。这就是最早有记录的营伎雏形。越国最终能够击败强大的吴国，是勾践听取了文种的伐吴七策，其中有一条就是“遗之美好”，就是说进贡美女给吴国，其本质和管仲设立女闾是类似的，管仲设立女闾也有外交赠送和吸引人才的作用。其中外交赠送其实就是和越国进贡美女给吴国类似，而吸引游学士子其实和勾践“输有过寡妇于山上”的功能也是类似的，就是激励士气，提高忠诚度。在东晋时期，由于玄学的兴起，出现了一大批不守封建礼法的文人，凡是礼法所倡导的，他们偏要去反对。阮籍曾说过：“礼法岂是为我辈而设”，谢安在出仕前整天携带着妓女畅游于山林之间。实际上这是一种颓废而又自闭的心态，在晋室南渡之后，朝政有世家大族控制。北伐无望，在军事上注定没有建树，又不愿依附世家大族的文人士子都有一种自暴自弃的心态。他们厌恶世俗，开始放浪形骸，追求一种短期的精神刺激，所以五石散在当时很流行。而公开狎妓也成了一种对抗世俗的方式。到了唐宋时期，社会相对稳定，国力也相对强盛。而魏晋时期的文人雅士也受到了许多人的推崇，当然好的学不好的也学。李白在《江上吟》上写道：“美酒樽中置千斛，载妓随波任去留”。在初唐和盛唐的时候还比较含蓄，在晚唐的时候就已经非常豪放了，比如杜牧就留下很多关于青楼的诗篇：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。还有对青楼女子的直接描写：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”。到了宋朝可以说青楼楚馆的描绘到了一个一个新的高度，宋词中对青楼中的风流韵事也都描写的相当露骨。这种事甚至被当成一种文雅的风尚，广为流传。现代禁止的出发点是从人权方面考虑的其实这种现象是古代礼教发展对人性束缚造成的，在封建伦理家庭特别是士大夫阶层，在任何场合都要讲究规矩，而且古代女性的受教育程度一般也不高，至少和科举出身的士大夫没法比，这就造成了一种观念上的落差。在宋朝很多青楼女子都会教习诗词歌赋，甚至在明朝的流行养瘦马的行当，这就是培养的高级妓女。真的是诗词歌赋样样精通，不但能满足生理需求，更是一种精神上的享受。这种方式其实是有利于社会稳定的，没有收入来源的女性，在古代未必能够生存下去，而妓院也提供了一个收容场所。而相应的也对于人们的生理需求，毕竟堵不如疏，这样统一管理，既可以减少犯罪率，又增加了财政收入。但是这是以践踏女性人权为代价的，这是现代社会所不允许的。如果我们再看一下，现代法律所禁止的是卖淫这种活动，它所强调的是交易这个事件，而不是发生关系这个事件。现代社会从来没有禁止过男女之间发生关系，但是它应该是双方自愿并且不是交易性质的。你见过什么时候警察会管男女朋友之间发没发生关系，尽管他们不是合法夫妻，但是因为没有存在交易，这就不是警察所有插手的范围。所以这个问题其实不是观念开放与否的问题，而是涉及到一种体制最核心价值观的的问题。我要来强烈安利橙光游戏了！虽然我入橙光的时间不长，但是我玩了很多很好玩的游戏，疯狂买游戏！！所以我推荐一些我觉得很好玩的！！！我一般喜欢古风类型的，所以古风会推荐多一点。古风1.偷心冷医仙，作为我的入门游戏，这确实是一个良心作品，我记得我那时候，因为后面属性出出了问题，至少从头重新刷了3遍，这个还古风大长篇，太可怕了！没玩过的可以去玩玩！！！2.风月谣 强烈推荐！！（没有完结）三个男主，虐恋情深，高举我凤祁！！3.花重九霄城 （ 我的最爱目前）这是我唯一一个3个男主无法抉择的游戏，都那么好，我肯定要每个男主的线都走一下。4.醉乡 （这是我玩过橙光里游戏画质最好的，而且是那种越来越好。。。）所以半价我立马就买了。5.浊酒清月（收藏中，还有很长一段路要等）嘻嘻，现在更新的还比较少，可以先收藏着，真的很 nice，我喜欢赫连煜！！！现代1.夜行者（我的最爱，没有之一）我不太喜欢玩玛丽苏的文，所以这部完全符合我的胃口，但是最近它被下架了，心痛不已，希望他能重新回来！！！2.阴阳便利店（我买的第二部现代作品）趁着半价买的，只能说还不错，比较吸引我。喜欢的去看看吧！！3.谁让我当红（娱乐圈文）这本我没玩，我同学买了，说还挺好玩的。还有麻烦制造者，应该都不错，喜欢娱乐圈的可以玩玩。最后，我真的玩很多古代的文，超喜欢！！希望大家也喜欢！！其实喜欢的可以多去发掘一些新游戏，很有意思！！司礼监（官署名）——明朝内廷管理宦官与宫内事物的*十二监*之一，有提督、掌印、秉笔、随堂等太监。提督太监掌督理皇城内一切礼仪，刑名及管理当差、听事各役。明朝初年太监识字是被禁止的，后来明宣宗设置了太监学堂鼓励太监识字，于是皇帝口述命令，由秉笔太监用朱笔记录，再交内阁撰拟诏谕并由六部校对颁发，其实是为了让司礼监的太监牵制内阁的权力。自明武宗时宦官刘瑾专权，司礼监遂专掌机密，批阅章奏——实权在内阁首辅之上。司礼监是二十四衙门（是明代宫内负责皇帝及其家族私人生活的官宦机构）中最重要，其在明代历史上因为可以替皇帝誊写*朱批*而出尽风头。你提出的执笔太监和掌印太监谁的权力大，这些太监宦官互相勾结为了挣宠又互相倾扎，如果遇到的是昏庸无能的皇帝，为了国库的金银财宝他们又沆瀣一气狼狈为奸！巴布扎布就是一个日俄的帮凶。 巴布扎布一生都是在投靠俄、日和搞分裂中国中度过的。他组织一帮土匪，到处抢掠，还经常叫板中央政府。俄国和日本则把他当作棋子，谋取最大的侵略利益 日俄战争期间，巴布扎布投靠日军，被日本人任命为彰武县警察队长。巴布扎布和两个儿子：1911年十一月，外蒙古活佛哲必尊丹巴在沙俄的支持下宣布"独立"，成立了"大蒙古帝国"，自称"日光皇帝"。巴布扎布携带家人及部众两千余人，投奔外蒙古库伦政府，被哲必尊丹巴封为"镇东将军"、"镇国公"。哲必尊丹巴： 辛亥革命后。日本帝国主义乘机想把“满蒙”从中国分裂出去，妄图建一个满蒙傀儡王国。为此注意收买一些满蒙地区的地方武装势力。1915年冬，巴布扎布率领的外蒙古骑兵在北洋政府军打击下，败走贝加尔湖东的哈拉哈庙。此时，日本派人勾结巴布扎布，从此这个巴布扎布就被“满蒙独立”这个画饼给迷住了。前清肃亲王组织“勤王军”，想与革命党开战，与巴布扎布一拍既合。巴布扎布与日本人川岛浪速招募5000余人，策划攻占奉天，在东北建立“满蒙王国”。1916年7月，巴布扎布率蒙古骑兵3000余人，打着“勤王复国军”旗号，向南满进发。他自称“统率蒙古军司令大臣”，到处张贴“恢复杜稷”布告。日本人宣扬巴布扎布为"蒙古独立的英雄"。但是巴布扎布的蒙古骑兵被东北王张作霖一通狂揍，两个月不到便狼狈败回内蒙。匪徒北逃时，沿途四出抢劫烧杀，其队伍向东、西散开达数百里，致使吉、奉二省遍地皆匪。劫掠：梨树、双山、怀德诸县所遭蹂躏，更是惨不忍睹。当年9月，巴布扎布率骑兵包围了林西县城。虽然事先得巴布扎布将要攻打林西县的情报，但蒙古骑兵不处很快，在防守林西的毅军还没有准备好之前，巴布扎布已经赶到，这伙马匪在县城外大肆烧杀民，烧毁房屋千余间，杀死群众300余人，奸淫妇女不计其数。 当时驻守林西县城的是北洋政府直系的毅军，林西镇守使米振标坚闭城门，巴布扎布几次攻城，均被击退。巴布扎布在东山架起大炮，向城内轰击，炸死百姓9人。巴布扎布的匪徒善于在大草原驰骋作战，不善于攻城，也没有攻城器械，虽然人数众多，但就是拿不下林西城。战斗：正当两军相持不下时，林西城中一个老汉来见守城将领米振标。米振标认得这个老头就是在县衙前卖烟的，此人原是东北军炮兵小队长，发炮极准，在一次战斗中因伤退伍。老头此次主动来见米振标，便是因其儿子在外被巴布扎布杀害，特向米振标讨令发炮轰死这帮马匪。米振标深知老汉之能，当下便带着老头上了城墙。老汉熟练地摆弄了一会儿大炮，便请示说：“请将军指示发炮方向。” 只见城外红旗招展处，有一人耀武扬威，骑一匹高头大马，正在左挥右指，米振标指向红旗所在，说：“就是那了。”卖烟老汉调整了一下炮口，点燃引线，“轰”地一声巨响，只见城外红旗下横七竖八的躺着十多个人，许多匪徒仓惶逃窜，口中还叫着“镇国公被炸死了！” 巴布扎布死后，他手下这些匪徒逃到乌苏伊肯(今巴林右旗北部)，被毅军主力包抄，击毙200多人，余者溃散。 巴布扎布死后，他的两个儿子甘珠尔扎布和正珠尔扎布继续投靠日本人，搞“满蒙独立”活动。 甘珠尔扎布1902年生， 13岁时被送往日本留学。1927年毕业于日本陆军士官学校步兵科。回国后与肃亲王善耆之第十四女金璧辉（川岛芳子）结婚，但仅仅三年之后，与性格乖张不羁的川岛芳子离婚。甘珠尔扎布和川岛芳子：1928年，甘珠尔扎布与其弟正珠尔扎布面见日本关东军司令官佃英太郎，请求支持他们搞“内蒙独立运动”。 “九一八”事变后，甘珠尔扎布在日军的支持下，组建了“内蒙自治军”，自任总司令。日军派退和田劲为顾问，给甘珠尔扎布送去2挺机枪、3000支步枪、60000发子弹和40枚手榴弹。10月13日， “内蒙自治军”千余人，从大林向通辽进攻，遭到东北军骑兵第三旅和抗日义勇军的猛烈还击。日本派松井清助大佐为蒙军顾问，并带去迫击炮、轻重机枪等武器，组织蒙军进攻通辽。 伪满洲国成立后，甘珠尔扎布任伪满第九军管区中将司令。日本投降后，甘珠尔扎布作为伪满战犯被送往苏联。1950年送回中国，在抚顺战犯管理所改造。1966年被特赦后回海拉尔居住。1970年病故。小儿子正珠尔扎布作为伪满战犯，于1960年11月被特赦，安排到海拉尔国营林场工作。“文化大革命”中被关押，1967年11月中旬自缢身亡。 参考资料： 《巴布扎布史料汇编》卢明辉著 中国蒙古史学会出版 作者： 歪眼小史工作室 冯生这个问题我在前面“问答”中已做过回答。这里我就只介绍朱祁镇与朱祁钰皇位交替的简要过程和我个人的看法：明英宗朱祁镇是个善交朋友的糊涂皇帝，任内喜用奸佞小人（如：王振、徐有贞、石亨，曹吉祥等）。诛杀忠烈贤臣（于谦、王文等），朱祁镇听信王振造成“土木之变”。自己在土木堡之战中被蒙古瓦剌的首领也先俘虏，被俘期间与瓦剌看守他的看护人员交上了朋友，通过他们才把自己被俘消息传了出去。后因其弟明代宗朱祁钰继位，任用于谦等坚决与瓦剌军作战，瓦剌首领也先见幽禁朱祁镇无利可图，在弟弟颜铁木耳等人的劝说下，释放了幽禁一年的朱祁镇。七年后（释放后），朱祁镇乘代宗朱祁钰病重，伙同阴险小人徐有贞、石亨、曹吉祥等，囚禁朱祁钰，在南宫复辟成功。后来发生徐有贞专权，石亨叛乱，曹吉祥政变等。差一点要了朱祁镇的老命，大明王朝差一点被断送。所以，我认为，朱祁镇做个私下朋友没说的。作为皇帝，他的确算不得什么。明代宗朱祁钰（1428-1457）在哥哥朱祁镇被俘后登上皇位，时称明景帝。他受命于危难之际，重用于谦、武兴等贤臣、武将。坚决抗击蒙古瓦剌军，有效的打击了蒙古也先的气焰。边境从此安宁，老百姓获得了难得的安静日子。可惜八年后，在自己（朱祁钰）病重不备的情况下，被朱祁镇囚禁（史称朱祁镇复辟），1457年，年仅30岁，执政仅8年的明景帝（代宗）死去。因死因成谜，史书说是病逝，民间野史说是被朱祁镇的太监蒋安勒死的，具体哪个是真不得而知。所以，我认为朱祁钰是个有才能，敢担当，挽狂澜于既倒的有作为的皇帝，可惜因病大意被朱祁镇等暗算。

青楼普遍并不能说明古人更加开放，因为现代社会之所以禁止这种行当并非是因为观念倒退所造成的，而是从人权的角度出发去思考这种问题的。青楼的发展青楼最早是管仲设计的，管仲是法家的先驱，法家有一个特点，那就是特别注重实用性，甚至可以用一些比较极端的方式。管仲最初只是为了增加国家财政收入，维护社会稳定才设计的这种机构，后来被其它国家相继模仿。在二战的时候，美军和德军为了解决士兵的生理需求都想过很多办法。美军甚至邀请当时著名的影星玛丽莲梦露到前线慰问士兵，而日本也有臭名昭著的“慰安妇”问题。你可能觉得这是外国人才有的问题，但实际上早在春秋战国时期，我国就存在营伎。据《吴越春秋》记载：“越王勾践输有过寡妇于山上，使士之忧思者游之，以娱其意”。这就是最早有记录的营伎雏形。越国最终能够击败强大的吴国，是勾践听取了文种的伐吴七策，其中有一条就是“遗之美好”，就是说进贡美女给吴国，其本质和管仲设立女闾是类似的，管仲设立女闾也有外交赠送和吸引人才的作用。其中外交赠送其实就是和越国进贡美女给吴国类似，而吸引游学士子其实和勾践“输有过寡妇于山上”的功能也是类似的，就是激励士气，提高忠诚度。在东晋时期，由于玄学的兴起，出现了一大批不守封建礼法的文人，凡是礼法所倡导的，他们偏要去反对。阮籍曾说过：“礼法岂是为我辈而设”，谢安在出仕前整天携带着妓女畅游于山林之间。实际上这是一种颓废而又自闭的心态，在晋室南渡之后，朝政有世家大族控制。北伐无望，在军事上注定没有建树，又不愿依附世家大族的文人士子都有一种自暴自弃的心态。他们厌恶世俗，开始放浪形骸，追求一种短期的精神刺激，所以五石散在当时很流行。而公开狎妓也成了一种对抗世俗的方式。到了唐宋时期，社会相对稳定，国力也相对强盛。而魏晋时期的文人雅士也受到了许多人的推崇，当然好的学不好的也学。李白在《江上吟》上写道：“美酒樽中置千斛，载妓随波任去留”。在初唐和盛唐的时候还比较含蓄，在晚唐的时候就已经非常豪放了，比如杜牧就留下很多关于青楼的诗篇：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。还有对青楼女子的直接描写：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”。到了宋朝可以说青楼楚馆的描绘到了一个一个新的高度，宋词中对青楼中的风流韵事也都描写的相当露骨。这种事甚至被当成一种文雅的风尚，广为流传。现代禁止的出发点是从人权方面考虑的其实这种现象是古代礼教发展对人性束缚造成的，在封建伦理家庭特别是士大夫阶层，在任何场合都要讲究规矩，而且古代女性的受教育程度一般也不高，至少和科举出身的士大夫没法比，这就造成了一种观念上的落差。在宋朝很多青楼女子都会教习诗词歌赋，甚至在明朝的流行养瘦马的行当，这就是培养的高级妓女。真的是诗词歌赋样样精通，不但能满足生理需求，更是一种精神上的享受。这种方式其实是有利于社会稳定的，没有收入来源的女性，在古代未必能够生存下去，而妓院也提供了一个收容场所。而相应的也对于人们的生理需求，毕竟堵不如疏，这样统一管理，既可以减少犯罪率，又增加了财政收入。但是这是以践踏女性人权为代价的，这是现代社会所不允许的。如果我们再看一下，现代法律所禁止的是卖淫这种活动，它所强调的是交易这个事件，而不是发生关系这个事件。现代社会从来没有禁止过男女之间发生关系，但是它应该是双方自愿并且不是交易性质的。你见过什么时候警察会管男女朋友之间发没发生关系，尽管他们不是合法夫妻，但是因为没有存在交易，这就不是警察所有插手的范围。所以这个问题其实不是观念开放与否的问题，而是涉及到一种体制最核心价值观的的问题。我要来强烈安利橙光游戏了！虽然我入橙光的时间不长，但是我玩了很多很好玩的游戏，疯狂买游戏！！所以我推荐一些我觉得很好玩的！！！我一般喜欢古风类型的，所以古风会推荐多一点。古风1.偷心冷医仙，作为我的入门游戏，这确实是一个良心作品，我记得我那时候，因为后面属性出出了问题，至少从头重新刷了3遍，这个还古风大长篇，太可怕了！没玩过的可以去玩玩！！！2.风月谣 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辛亥革命后。日本帝国主义乘机想把“满蒙”从中国分裂出去，妄图建一个满蒙傀儡王国。为此注意收买一些满蒙地区的地方武装势力。1915年冬，巴布扎布率领的外蒙古骑兵在北洋政府军打击下，败走贝加尔湖东的哈拉哈庙。此时，日本派人勾结巴布扎布，从此这个巴布扎布就被“满蒙独立”这个画饼给迷住了。前清肃亲王组织“勤王军”，想与革命党开战，与巴布扎布一拍既合。巴布扎布与日本人川岛浪速招募5000余人，策划攻占奉天，在东北建立“满蒙王国”。1916年7月，巴布扎布率蒙古骑兵3000余人，打着“勤王复国军”旗号，向南满进发。他自称“统率蒙古军司令大臣”，到处张贴“恢复杜稷”布告。日本人宣扬巴布扎布为"蒙古独立的英雄"。但是巴布扎布的蒙古骑兵被东北王张作霖一通狂揍，两个月不到便狼狈败回内蒙。匪徒北逃时，沿途四出抢劫烧杀，其队伍向东、西散开达数百里，致使吉、奉二省遍地皆匪。劫掠：梨树、双山、怀德诸县所遭蹂躏，更是惨不忍睹。当年9月，巴布扎布率骑兵包围了林西县城。虽然事先得巴布扎布将要攻打林西县的情报，但蒙古骑兵不处很快，在防守林西的毅军还没有准备好之前，巴布扎布已经赶到，这伙马匪在县城外大肆烧杀民，烧毁房屋千余间，杀死群众300余人，奸淫妇女不计其数。 当时驻守林西县城的是北洋政府直系的毅军，林西镇守使米振标坚闭城门，巴布扎布几次攻城，均被击退。巴布扎布在东山架起大炮，向城内轰击，炸死百姓9人。巴布扎布的匪徒善于在大草原驰骋作战，不善于攻城，也没有攻城器械，虽然人数众多，但就是拿不下林西城。战斗：正当两军相持不下时，林西城中一个老汉来见守城将领米振标。米振标认得这个老头就是在县衙前卖烟的，此人原是东北军炮兵小队长，发炮极准，在一次战斗中因伤退伍。老头此次主动来见米振标，便是因其儿子在外被巴布扎布杀害，特向米振标讨令发炮轰死这帮马匪。米振标深知老汉之能，当下便带着老头上了城墙。老汉熟练地摆弄了一会儿大炮，便请示说：“请将军指示发炮方向。” 只见城外红旗招展处，有一人耀武扬威，骑一匹高头大马，正在左挥右指，米振标指向红旗所在，说：“就是那了。”卖烟老汉调整了一下炮口，点燃引线，“轰”地一声巨响，只见城外红旗下横七竖八的躺着十多个人，许多匪徒仓惶逃窜，口中还叫着“镇国公被炸死了！” 巴布扎布死后，他手下这些匪徒逃到乌苏伊肯(今巴林右旗北部)，被毅军主力包抄，击毙200多人，余者溃散。 巴布扎布死后，他的两个儿子甘珠尔扎布和正珠尔扎布继续投靠日本人，搞“满蒙独立”活动。 甘珠尔扎布1902年生， 13岁时被送往日本留学。1927年毕业于日本陆军士官学校步兵科。回国后与肃亲王善耆之第十四女金璧辉（川岛芳子）结婚，但仅仅三年之后，与性格乖张不羁的川岛芳子离婚。甘珠尔扎布和川岛芳子：1928年，甘珠尔扎布与其弟正珠尔扎布面见日本关东军司令官佃英太郎，请求支持他们搞“内蒙独立运动”。 “九一八”事变后，甘珠尔扎布在日军的支持下，组建了“内蒙自治军”，自任总司令。日军派退和田劲为顾问，给甘珠尔扎布送去2挺机枪、3000支步枪、60000发子弹和40枚手榴弹。10月13日， “内蒙自治军”千余人，从大林向通辽进攻，遭到东北军骑兵第三旅和抗日义勇军的猛烈还击。日本派松井清助大佐为蒙军顾问，并带去迫击炮、轻重机枪等武器，组织蒙军进攻通辽。 伪满洲国成立后，甘珠尔扎布任伪满第九军管区中将司令。日本投降后，甘珠尔扎布作为伪满战犯被送往苏联。1950年送回中国，在抚顺战犯管理所改造。1966年被特赦后回海拉尔居住。1970年病故。小儿子正珠尔扎布作为伪满战犯，于1960年11月被特赦，安排到海拉尔国营林场工作。“文化大革命”中被关押，1967年11月中旬自缢身亡。 参考资料： 《巴布扎布史料汇编》卢明辉著 中国蒙古史学会出版 作者： 歪眼小史工作室 冯生这个问题我在前面“问答”中已做过回答。这里我就只介绍朱祁镇与朱祁钰皇位交替的简要过程和我个人的看法：明英宗朱祁镇是个善交朋友的糊涂皇帝，任内喜用奸佞小人（如：王振、徐有贞、石亨，曹吉祥等）。诛杀忠烈贤臣（于谦、王文等），朱祁镇听信王振造成“土木之变”。自己在土木堡之战中被蒙古瓦剌的首领也先俘虏，被俘期间与瓦剌看守他的看护人员交上了朋友，通过他们才把自己被俘消息传了出去。后因其弟明代宗朱祁钰继位，任用于谦等坚决与瓦剌军作战，瓦剌首领也先见幽禁朱祁镇无利可图，在弟弟颜铁木耳等人的劝说下，释放了幽禁一年的朱祁镇。七年后（释放后），朱祁镇乘代宗朱祁钰病重，伙同阴险小人徐有贞、石亨、曹吉祥等，囚禁朱祁钰，在南宫复辟成功。后来发生徐有贞专权，石亨叛乱，曹吉祥政变等。差一点要了朱祁镇的老命，大明王朝差一点被断送。所以，我认为，朱祁镇做个私下朋友没说的。作为皇帝，他的确算不得什么。明代宗朱祁钰（1428-1457）在哥哥朱祁镇被俘后登上皇位，时称明景帝。他受命于危难之际，重用于谦、武兴等贤臣、武将。坚决抗击蒙古瓦剌军，有效的打击了蒙古也先的气焰。边境从此安宁，老百姓获得了难得的安静日子。可惜八年后，在自己（朱祁钰）病重不备的情况下，被朱祁镇囚禁（史称朱祁镇复辟），1457年，年仅30岁，执政仅8年的明景帝（代宗）死去。因死因成谜，史书说是病逝，民间野史说是被朱祁镇的太监蒋安勒死的，具体哪个是真不得而知。所以，我认为朱祁钰是个有才能，敢担当，挽狂澜于既倒的有作为的皇帝，可惜因病大意被朱祁镇等暗算。梁红玉是谁？可能很少有人知道，但说到她的丈夫、抗金名将韩世忠时，大家可能会恍然大悟。其实梁红玉虽曾被贬为官妓，但她也是南宋的抗金名将，在文学作品中与花木兰、穆桂英、樊梨花并称古代四大女豪杰。梁红玉，生于江苏淮安，祖籍安徽池州，家中三代都是宋军将领。在勇武之气氛的熏陶下，梁红玉从小便练就了一身好功夫。宋徽宗政和末年，宋军屡次征讨方腊失败，梁红玉的祖父和父亲都因贻误战机获罪而被杀。十五岁的梁红玉贬入教坊，在此需要说明一下，教坊是宋代的官妓或营妓，并非普通意义上的青楼私妓。宋代规定官妓向州府只能提供歌舞、陪酒，不能陪其过夜。但准许官妓商人、文人、纨绔子弟提供各种服务。梁红玉由于精通剑术，又学得歌舞弹唱，可谓是色艺双全，一时间名噪江南，很快成为豪富权贵们追捧的对象。徽宗宣和三年，宋军大破方腊军后，在京口举行庆功宴，十九岁的梁红玉与诸多官妓被召来陪酒助兴。一位英俊伟岸且一身正气的年轻将领，很快吸引了梁红玉的注意。这位将军在席间并未畅饮的忘乎所以，他独自一人清醒的自斟自饮。梁红玉趁机与其搭话，一番交流后，这位年轻将领被梁红玉的不凡谈吐所打动。原来这位名将正是三十一岁的韩世忠，他是陕西绥德县人，家庭自幼贫寒，十八岁时便应征从军。韩世忠当时在军中也是遭人排挤而不得志，两人互生怜悯，情投意合。最终梁红玉成功赎身，与韩世忠情定终身。韩世忠在贤妻梁红玉的辅助下，仕途青云直上，不久便被提拔为武节郎。靖康元年升任嘉州防御使，第二年晋升为御营左军统制，第三年被授定国军承宣使。韩世忠仅用了七年时间，便从偏将一跃而成为宋军统帅。建炎三年，金军将领宗维率军南侵，宋高宗逃往杭州。御营统制苗傅与副统制刘正彦趁机发动兵变，控制了宋高宗，将其三岁的儿子立为皇帝，由高宗祖父哲宗赵煦的皇后孟氏来垂帘听政，改年号为“明受元年”。这一政变使得杭州城陷入了惊恐不安之中，为了消除内乱，稳定民心，韩世忠等宋军主要将领先后举兵勤王。同年三月，韩世忠兵锋已达杭州城外二百里的秀州。叛军将有孕在身的梁红玉和儿子韩亮软禁起来。迫使孟太后封梁红玉为安国夫人，将其儿子留作人质，让她去秀州劝韩世忠退兵。梁红玉假意答应，策马一昼夜赶到秀州。梁红玉以国事为重，劝说丈夫继续平乱。韩世忠深明大义，果断出兵，平定了杭州叛乱。复位后的宋高宗，亲书“忠勇”二字赐与韩世忠夫妇，并晋升韩世忠为武胜昭庆军节度使，称赞梁红玉智勇双全，特命其参与韩世忠军队的大事决策。至此，梁红玉正式登上历史舞台，开始了其金戈铁马的生涯。建炎三年，金兀术率金兵直入江浙一带，但遭到各地军民的激烈反抗，在大肆抢掠一番后，决定挥军北返。当金兀术率十万金兵退到镇江筹备渡江时，韩世忠率水军八千人乘海船急赴镇江，准备抄金兀术的退路。面对敌众我寡的不利形势，梁红玉认为只可通过智取方可获胜。于是二人决定，由韩世忠率战船诱敌深入，在纵深处予以伏击。为了及时发布进退命令，梁红玉登上金山之巅的妙高台，以战鼓来调兵指挥作战。梁红玉在高台上冒着流矢飞箭，挥旗擂鼓且调度有方，她临危不惧的作风深深的鼓舞了宋军将士。宋军士气大振，连续打退了金军的十几次攻击，最终大获全胜。此战使得金兵数十年不敢南顾，让南宋得以喘息。在立下赫赫战功后，梁红玉深知高处不胜寒的道理。作为主战派的韩世忠，势必会引起主和派的污蔑诽谤。梁红玉主动向朝廷上疏，弹劾韩世忠“失机纵敌之罪”。梁红玉居功不傲请求处分的举动，让朝野钦佩。深受感动的宋高宗，不但没有怪罪韩世忠，反而加封梁红玉为“杨国夫人”。两年后韩世忠被任命为武宁安化军节度使，率军驻扎楚州（今淮安）。梁红玉招募当地妇女，组建了一支娘子军，配合韩世忠的官军。夫妻二人的苦心经营，使楚州成为一方重镇。绍兴五年，韩世忠夫妇率宋军与金军激战于山阳等地。同年十月，三十三岁的梁红玉遭金军伏击，腹部受到重创，她将流出的肠子用汗巾裹好继续作战，最后力战而死。梁红玉死后，她的头颅被金人割去，遗体被乱刃分尸，金兵残忍地将其曝尸三日。后来金兀术念其忠勇，将她的遗体送回，南宋朝廷进行了厚葬。梁红玉也因抗击金军的光辉业绩而被载入史册，为后世所广为传颂。

青楼普遍并不能说明古人更加开放，因为现代社会之所以禁止这种行当并非是因为观念倒退所造成的，而是从人权的角度出发去思考这种问题的。青楼的发展青楼最早是管仲设计的，管仲是法家的先驱，法家有一个特点，那就是特别注重实用性，甚至可以用一些比较极端的方式。管仲最初只是为了增加国家财政收入，维护社会稳定才设计的这种机构，后来被其它国家相继模仿。在二战的时候，美军和德军为了解决士兵的生理需求都想过很多办法。美军甚至邀请当时著名的影星玛丽莲梦露到前线慰问士兵，而日本也有臭名昭著的“慰安妇”问题。你可能觉得这是外国人才有的问题，但实际上早在春秋战国时期，我国就存在营伎。据《吴越春秋》记载：“越王勾践输有过寡妇于山上，使士之忧思者游之，以娱其意”。这就是最早有记录的营伎雏形。越国最终能够击败强大的吴国，是勾践听取了文种的伐吴七策，其中有一条就是“遗之美好”，就是说进贡美女给吴国，其本质和管仲设立女闾是类似的，管仲设立女闾也有外交赠送和吸引人才的作用。其中外交赠送其实就是和越国进贡美女给吴国类似，而吸引游学士子其实和勾践“输有过寡妇于山上”的功能也是类似的，就是激励士气，提高忠诚度。在东晋时期，由于玄学的兴起，出现了一大批不守封建礼法的文人，凡是礼法所倡导的，他们偏要去反对。阮籍曾说过：“礼法岂是为我辈而设”，谢安在出仕前整天携带着妓女畅游于山林之间。实际上这是一种颓废而又自闭的心态，在晋室南渡之后，朝政有世家大族控制。北伐无望，在军事上注定没有建树，又不愿依附世家大族的文人士子都有一种自暴自弃的心态。他们厌恶世俗，开始放浪形骸，追求一种短期的精神刺激，所以五石散在当时很流行。而公开狎妓也成了一种对抗世俗的方式。到了唐宋时期，社会相对稳定，国力也相对强盛。而魏晋时期的文人雅士也受到了许多人的推崇，当然好的学不好的也学。李白在《江上吟》上写道：“美酒樽中置千斛，载妓随波任去留”。在初唐和盛唐的时候还比较含蓄，在晚唐的时候就已经非常豪放了，比如杜牧就留下很多关于青楼的诗篇：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。还有对青楼女子的直接描写：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”。到了宋朝可以说青楼楚馆的描绘到了一个一个新的高度，宋词中对青楼中的风流韵事也都描写的相当露骨。这种事甚至被当成一种文雅的风尚，广为流传。现代禁止的出发点是从人权方面考虑的其实这种现象是古代礼教发展对人性束缚造成的，在封建伦理家庭特别是士大夫阶层，在任何场合都要讲究规矩，而且古代女性的受教育程度一般也不高，至少和科举出身的士大夫没法比，这就造成了一种观念上的落差。在宋朝很多青楼女子都会教习诗词歌赋，甚至在明朝的流行养瘦马的行当，这就是培养的高级妓女。真的是诗词歌赋样样精通，不但能满足生理需求，更是一种精神上的享受。这种方式其实是有利于社会稳定的，没有收入来源的女性，在古代未必能够生存下去，而妓院也提供了一个收容场所。而相应的也对于人们的生理需求，毕竟堵不如疏，这样统一管理，既可以减少犯罪率，又增加了财政收入。但是这是以践踏女性人权为代价的，这是现代社会所不允许的。如果我们再看一下，现代法律所禁止的是卖淫这种活动，它所强调的是交易这个事件，而不是发生关系这个事件。现代社会从来没有禁止过男女之间发生关系，但是它应该是双方自愿并且不是交易性质的。你见过什么时候警察会管男女朋友之间发没发生关系，尽管他们不是合法夫妻，但是因为没有存在交易，这就不是警察所有插手的范围。所以这个问题其实不是观念开放与否的问题，而是涉及到一种体制最核心价值观的的问题。我要来强烈安利橙光游戏了！虽然我入橙光的时间不长，但是我玩了很多很好玩的游戏，疯狂买游戏！！所以我推荐一些我觉得很好玩的！！！我一般喜欢古风类型的，所以古风会推荐多一点。古风1.偷心冷医仙，作为我的入门游戏，这确实是一个良心作品，我记得我那时候，因为后面属性出出了问题，至少从头重新刷了3遍，这个还古风大长篇，太可怕了！没玩过的可以去玩玩！！！2.风月谣 强烈推荐！！（没有完结）三个男主，虐恋情深，高举我凤祁！！3.花重九霄城 （ 我的最爱目前）这是我唯一一个3个男主无法抉择的游戏，都那么好，我肯定要每个男主的线都走一下。4.醉乡 （这是我玩过橙光里游戏画质最好的，而且是那种越来越好。。。）所以半价我立马就买了。5.浊酒清月（收藏中，还有很长一段路要等）嘻嘻，现在更新的还比较少，可以先收藏着，真的很 nice，我喜欢赫连煜！！！现代1.夜行者（我的最爱，没有之一）我不太喜欢玩玛丽苏的文，所以这部完全符合我的胃口，但是最近它被下架了，心痛不已，希望他能重新回来！！！2.阴阳便利店（我买的第二部现代作品）趁着半价买的，只能说还不错，比较吸引我。喜欢的去看看吧！！3.谁让我当红（娱乐圈文）这本我没玩，我同学买了，说还挺好玩的。还有麻烦制造者，应该都不错，喜欢娱乐圈的可以玩玩。最后，我真的玩很多古代的文，超喜欢！！希望大家也喜欢！！其实喜欢的可以多去发掘一些新游戏，很有意思！！

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我要来强烈安利橙光游戏了！虽然我入橙光的时间不长，但是我玩了很多很好玩的游戏，疯狂买游戏！！所以我推荐一些我觉得很好玩的！！！我一般喜欢古风类型的，所以古风会推荐多一点。古风1.偷心冷医仙，作为我的入门游戏，这确实是一个良心作品，我记得我那时候，因为后面属性出出了问题，至少从头重新刷了3遍，这个还古风大长篇，太可怕了！没玩过的可以去玩玩！！！2.风月谣 强烈推荐！！（没有完结）三个男主，虐恋情深，高举我凤祁！！3.花重九霄城 （ 我的最爱目前）这是我唯一一个3个男主无法抉择的游戏，都那么好，我肯定要每个男主的线都走一下。4.醉乡 （这是我玩过橙光里游戏画质最好的，而且是那种越来越好。。。）所以半价我立马就买了。5.浊酒清月（收藏中，还有很长一段路要等）嘻嘻，现在更新的还比较少，可以先收藏着，真的很 nice，我喜欢赫连煜！！！现代1.夜行者（我的最爱，没有之一）我不太喜欢玩玛丽苏的文，所以这部完全符合我的胃口，但是最近它被下架了，心痛不已，希望他能重新回来！！！2.阴阳便利店（我买的第二部现代作品）趁着半价买的，只能说还不错，比较吸引我。喜欢的去看看吧！！3.谁让我当红（娱乐圈文）这本我没玩，我同学买了，说还挺好玩的。还有麻烦制造者，应该都不错，喜欢娱乐圈的可以玩玩。最后，我真的玩很多古代的文，超喜欢！！希望大家也喜欢！！其实喜欢的可以多去发掘一些新游戏，很有意思！！司礼监（官署名）——明朝内廷管理宦官与宫内事物的*十二监*之一，有提督、掌印、秉笔、随堂等太监。提督太监掌督理皇城内一切礼仪，刑名及管理当差、听事各役。明朝初年太监识字是被禁止的，后来明宣宗设置了太监学堂鼓励太监识字，于是皇帝口述命令，由秉笔太监用朱笔记录，再交内阁撰拟诏谕并由六部校对颁发，其实是为了让司礼监的太监牵制内阁的权力。自明武宗时宦官刘瑾专权，司礼监遂专掌机密，批阅章奏——实权在内阁首辅之上。司礼监是二十四衙门（是明代宫内负责皇帝及其家族私人生活的官宦机构）中最重要，其在明代历史上因为可以替皇帝誊写*朱批*而出尽风头。你提出的执笔太监和掌印太监谁的权力大，这些太监宦官互相勾结为了挣宠又互相倾扎，如果遇到的是昏庸无能的皇帝，为了国库的金银财宝他们又沆瀣一气狼狈为奸！青楼普遍并不能说明古人更加开放，因为现代社会之所以禁止这种行当并非是因为观念倒退所造成的，而是从人权的角度出发去思考这种问题的。青楼的发展青楼最早是管仲设计的，管仲是法家的先驱，法家有一个特点，那就是特别注重实用性，甚至可以用一些比较极端的方式。管仲最初只是为了增加国家财政收入，维护社会稳定才设计的这种机构，后来被其它国家相继模仿。在二战的时候，美军和德军为了解决士兵的生理需求都想过很多办法。美军甚至邀请当时著名的影星玛丽莲梦露到前线慰问士兵，而日本也有臭名昭著的“慰安妇”问题。你可能觉得这是外国人才有的问题，但实际上早在春秋战国时期，我国就存在营伎。据《吴越春秋》记载：“越王勾践输有过寡妇于山上，使士之忧思者游之，以娱其意”。这就是最早有记录的营伎雏形。越国最终能够击败强大的吴国，是勾践听取了文种的伐吴七策，其中有一条就是“遗之美好”，就是说进贡美女给吴国，其本质和管仲设立女闾是类似的，管仲设立女闾也有外交赠送和吸引人才的作用。其中外交赠送其实就是和越国进贡美女给吴国类似，而吸引游学士子其实和勾践“输有过寡妇于山上”的功能也是类似的，就是激励士气，提高忠诚度。在东晋时期，由于玄学的兴起，出现了一大批不守封建礼法的文人，凡是礼法所倡导的，他们偏要去反对。阮籍曾说过：“礼法岂是为我辈而设”，谢安在出仕前整天携带着妓女畅游于山林之间。实际上这是一种颓废而又自闭的心态，在晋室南渡之后，朝政有世家大族控制。北伐无望，在军事上注定没有建树，又不愿依附世家大族的文人士子都有一种自暴自弃的心态。他们厌恶世俗，开始放浪形骸，追求一种短期的精神刺激，所以五石散在当时很流行。而公开狎妓也成了一种对抗世俗的方式。到了唐宋时期，社会相对稳定，国力也相对强盛。而魏晋时期的文人雅士也受到了许多人的推崇，当然好的学不好的也学。李白在《江上吟》上写道：“美酒樽中置千斛，载妓随波任去留”。在初唐和盛唐的时候还比较含蓄，在晚唐的时候就已经非常豪放了，比如杜牧就留下很多关于青楼的诗篇：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。还有对青楼女子的直接描写：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”。到了宋朝可以说青楼楚馆的描绘到了一个一个新的高度，宋词中对青楼中的风流韵事也都描写的相当露骨。这种事甚至被当成一种文雅的风尚，广为流传。现代禁止的出发点是从人权方面考虑的其实这种现象是古代礼教发展对人性束缚造成的，在封建伦理家庭特别是士大夫阶层，在任何场合都要讲究规矩，而且古代女性的受教育程度一般也不高，至少和科举出身的士大夫没法比，这就造成了一种观念上的落差。在宋朝很多青楼女子都会教习诗词歌赋，甚至在明朝的流行养瘦马的行当，这就是培养的高级妓女。真的是诗词歌赋样样精通，不但能满足生理需求，更是一种精神上的享受。这种方式其实是有利于社会稳定的，没有收入来源的女性，在古代未必能够生存下去，而妓院也提供了一个收容场所。而相应的也对于人们的生理需求，毕竟堵不如疏，这样统一管理，既可以减少犯罪率，又增加了财政收入。但是这是以践踏女性人权为代价的，这是现代社会所不允许的。如果我们再看一下，现代法律所禁止的是卖淫这种活动，它所强调的是交易这个事件，而不是发生关系这个事件。现代社会从来没有禁止过男女之间发生关系，但是它应该是双方自愿并且不是交易性质的。你见过什么时候警察会管男女朋友之间发没发生关系，尽管他们不是合法夫妻，但是因为没有存在交易，这就不是警察所有插手的范围。所以这个问题其实不是观念开放与否的问题，而是涉及到一种体制最核心价值观的的问题。清军的营最早起源于绿营，后来曾国藩编练湘军时沿用了这个编制单位。而一个营在不同部队、不同兵种的情况下人数并不相等。绿营的营清军入关以后，收编了大量的明朝降军。由于八旗人口所限，八旗军不足以控制全国，清军就把这些降军也收编进来。因为是由明军收编而来，所以参照明军制度，以营为基本单位，这些部队以绿旗为标志，因此称为绿旗兵或者绿营。绿营的营又分几种，根据《乾隆大清会典则例》记载，在乾隆时期绿营共有1169个营，其中又分为标营336个、同城协营6个、同城营44个、分防协营169个、分防营614个。每营人数2-700人不等，共计绿营兵648345人。八旗入关以后迅速腐化，自三藩之乱起，绿营兵就成为清军的主要作战力量，先后有40多万人参战。此后历次征战都以绿营兵为主，不过随着时间推移，绿营兵也慢慢废弛，战斗力越来越差，到嘉庆年间的白莲教起义时，绿营表现就差强人意了。而到太平天国时期，绿营兵更是不堪一击，此后逐步淘汰，陆续改编为巡防营，主要承担驻防城市的治安工作，类似警察，而不是军队。湘军的营太平天国运动时期，由于八旗军和绿营都腐朽不堪，无力作战。咸丰不得不下令各地自己组织练勇，曾国藩因此编练了湘军。湘军的编制也是以营为单位，又分步队、马队和水师3种编制。步队每个营下辖4哨，哨下辖8队，加上营官亲兵6队，这样一营就是38队，分别装备劈山炮、刀矛、抬枪、鸟枪等，总计505人，此外还有长夫180人。马队每个营下辖5哨，哨下辖10棚，一营共计511人，有长夫81人。水师营则以一艘快蟹船为指挥船，另有长龙船十艘、舢板十艘，一营有425人。淮军的营淮军的营是参照湘军设立的，其编制和湘军相仿，最大的区别是逐步取消了刀矛、抬枪、鸟枪等队，统一换成洋枪，而劈山炮队也换成了西洋开花炮队，但是人数则和湘军一样。小站新军的营袁世凯奉命在小站编练新军的时候，也采用了营作为基本单位，营上设翼。不过新军的一个营编制要比过去大的多，以步兵营为例，每个营辖4队，每队有3哨，每哨辖6棚，每棚有正兵15名，长夫2名。合计每营1128人，差不多相当于过去的两个营。而到清末新建陆军时，虽然还有营的编制，不过此时的营和西方陆军一样，不过是军队中一个普通编制了。

我要来强烈安利橙光游戏了！虽然我入橙光的时间不长，但是我玩了很多很好玩的游戏，疯狂买游戏！！所以我推荐一些我觉得很好玩的！！！我一般喜欢古风类型的，所以古风会推荐多一点。古风1.偷心冷医仙，作为我的入门游戏，这确实是一个良心作品，我记得我那时候，因为后面属性出出了问题，至少从头重新刷了3遍，这个还古风大长篇，太可怕了！没玩过的可以去玩玩！！！2.风月谣 强烈推荐！！（没有完结）三个男主，虐恋情深，高举我凤祁！！3.花重九霄城 （ 我的最爱目前）这是我唯一一个3个男主无法抉择的游戏，都那么好，我肯定要每个男主的线都走一下。4.醉乡 （这是我玩过橙光里游戏画质最好的，而且是那种越来越好。。。）所以半价我立马就买了。5.浊酒清月（收藏中，还有很长一段路要等）嘻嘻，现在更新的还比较少，可以先收藏着，真的很 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心惊地上班，这工作自然是很难办得好。而且想要揩油，也不敢随便找机会，因为他知道，有若干双眼睛正在盯着他。所以说，当年曾国藩平定太平军以后，从两江总督任上转任直隶总督，这可把他搞得烦透了，在那儿什么都干不好，最后还是回来做两江总督了。不吹不黑，两江地区做官，那是真相。参考资料：《清史稿》

我要来强烈安利橙光游戏了！虽然我入橙光的时间不长，但是我玩了很多很好玩的游戏，疯狂买游戏！！所以我推荐一些我觉得很好玩的！！！我一般喜欢古风类型的，所以古风会推荐多一点。古风1.偷心冷医仙，作为我的入门游戏，这确实是一个良心作品，我记得我那时候，因为后面属性出出了问题，至少从头重新刷了3遍，这个还古风大长篇，太可怕了！没玩过的可以去玩玩！！！2.风月谣 强烈推荐！！（没有完结）三个男主，虐恋情深，高举我凤祁！！3.花重九霄城 （ 我的最爱目前）这是我唯一一个3个男主无法抉择的游戏，都那么好，我肯定要每个男主的线都走一下。4.醉乡 （这是我玩过橙光里游戏画质最好的，而且是那种越来越好。。。）所以半价我立马就买了。5.浊酒清月（收藏中，还有很长一段路要等）嘻嘻，现在更新的还比较少，可以先收藏着，真的很 nice，我喜欢赫连煜！！！现代1.夜行者（我的最爱，没有之一）我不太喜欢玩玛丽苏的文，所以这部完全符合我的胃口，但是最近它被下架了，心痛不已，希望他能重新回来！！！2.阴阳便利店（我买的第二部现代作品）趁着半价买的，只能说还不错，比较吸引我。喜欢的去看看吧！！3.谁让我当红（娱乐圈文）这本我没玩，我同学买了，说还挺好玩的。还有麻烦制造者，应该都不错，喜欢娱乐圈的可以玩玩。最后，我真的玩很多古代的文，超喜欢！！希望大家也喜欢！！其实喜欢的可以多去发掘一些新游戏，很有意思！！司礼监（官署名）——明朝内廷管理宦官与宫内事物的*十二监*之一，有提督、掌印、秉笔、随堂等太监。提督太监掌督理皇城内一切礼仪，刑名及管理当差、听事各役。明朝初年太监识字是被禁止的，后来明宣宗设置了太监学堂鼓励太监识字，于是皇帝口述命令，由秉笔太监用朱笔记录，再交内阁撰拟诏谕并由六部校对颁发，其实是为了让司礼监的太监牵制内阁的权力。自明武宗时宦官刘瑾专权，司礼监遂专掌机密，批阅章奏——实权在内阁首辅之上。司礼监是二十四衙门（是明代宫内负责皇帝及其家族私人生活的官宦机构）中最重要，其在明代历史上因为可以替皇帝誊写*朱批*而出尽风头。你提出的执笔太监和掌印太监谁的权力大，这些太监宦官互相勾结为了挣宠又互相倾扎，如果遇到的是昏庸无能的皇帝，为了国库的金银财宝他们又沆瀣一气狼狈为奸！青楼普遍并不能说明古人更加开放，因为现代社会之所以禁止这种行当并非是因为观念倒退所造成的，而是从人权的角度出发去思考这种问题的。青楼的发展青楼最早是管仲设计的，管仲是法家的先驱，法家有一个特点，那就是特别注重实用性，甚至可以用一些比较极端的方式。管仲最初只是为了增加国家财政收入，维护社会稳定才设计的这种机构，后来被其它国家相继模仿。在二战的时候，美军和德军为了解决士兵的生理需求都想过很多办法。美军甚至邀请当时著名的影星玛丽莲梦露到前线慰问士兵，而日本也有臭名昭著的“慰安妇”问题。你可能觉得这是外国人才有的问题，但实际上早在春秋战国时期，我国就存在营伎。据《吴越春秋》记载：“越王勾践输有过寡妇于山上，使士之忧思者游之，以娱其意”。这就是最早有记录的营伎雏形。越国最终能够击败强大的吴国，是勾践听取了文种的伐吴七策，其中有一条就是“遗之美好”，就是说进贡美女给吴国，其本质和管仲设立女闾是类似的，管仲设立女闾也有外交赠送和吸引人才的作用。其中外交赠送其实就是和越国进贡美女给吴国类似，而吸引游学士子其实和勾践“输有过寡妇于山上”的功能也是类似的，就是激励士气，提高忠诚度。在东晋时期，由于玄学的兴起，出现了一大批不守封建礼法的文人，凡是礼法所倡导的，他们偏要去反对。阮籍曾说过：“礼法岂是为我辈而设”，谢安在出仕前整天携带着妓女畅游于山林之间。实际上这是一种颓废而又自闭的心态，在晋室南渡之后，朝政有世家大族控制。北伐无望，在军事上注定没有建树，又不愿依附世家大族的文人士子都有一种自暴自弃的心态。他们厌恶世俗，开始放浪形骸，追求一种短期的精神刺激，所以五石散在当时很流行。而公开狎妓也成了一种对抗世俗的方式。到了唐宋时期，社会相对稳定，国力也相对强盛。而魏晋时期的文人雅士也受到了许多人的推崇，当然好的学不好的也学。李白在《江上吟》上写道：“美酒樽中置千斛，载妓随波任去留”。在初唐和盛唐的时候还比较含蓄，在晚唐的时候就已经非常豪放了，比如杜牧就留下很多关于青楼的诗篇：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。还有对青楼女子的直接描写：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”。到了宋朝可以说青楼楚馆的描绘到了一个一个新的高度，宋词中对青楼中的风流韵事也都描写的相当露骨。这种事甚至被当成一种文雅的风尚，广为流传。现代禁止的出发点是从人权方面考虑的其实这种现象是古代礼教发展对人性束缚造成的，在封建伦理家庭特别是士大夫阶层，在任何场合都要讲究规矩，而且古代女性的受教育程度一般也不高，至少和科举出身的士大夫没法比，这就造成了一种观念上的落差。在宋朝很多青楼女子都会教习诗词歌赋，甚至在明朝的流行养瘦马的行当，这就是培养的高级妓女。真的是诗词歌赋样样精通，不但能满足生理需求，更是一种精神上的享受。这种方式其实是有利于社会稳定的，没有收入来源的女性，在古代未必能够生存下去，而妓院也提供了一个收容场所。而相应的也对于人们的生理需求，毕竟堵不如疏，这样统一管理，既可以减少犯罪率，又增加了财政收入。但是这是以践踏女性人权为代价的，这是现代社会所不允许的。如果我们再看一下，现代法律所禁止的是卖淫这种活动，它所强调的是交易这个事件，而不是发生关系这个事件。现代社会从来没有禁止过男女之间发生关系，但是它应该是双方自愿并且不是交易性质的。你见过什么时候警察会管男女朋友之间发没发生关系，尽管他们不是合法夫妻，但是因为没有存在交易，这就不是警察所有插手的范围。所以这个问题其实不是观念开放与否的问题，而是涉及到一种体制最核心价值观的的问题。清军的营最早起源于绿营，后来曾国藩编练湘军时沿用了这个编制单位。而一个营在不同部队、不同兵种的情况下人数并不相等。绿营的营清军入关以后，收编了大量的明朝降军。由于八旗人口所限，八旗军不足以控制全国，清军就把这些降军也收编进来。因为是由明军收编而来，所以参照明军制度，以营为基本单位，这些部队以绿旗为标志，因此称为绿旗兵或者绿营。绿营的营又分几种，根据《乾隆大清会典则例》记载，在乾隆时期绿营共有1169个营，其中又分为标营336个、同城协营6个、同城营44个、分防协营169个、分防营614个。每营人数2-700人不等，共计绿营兵648345人。八旗入关以后迅速腐化，自三藩之乱起，绿营兵就成为清军的主要作战力量，先后有40多万人参战。此后历次征战都以绿营兵为主，不过随着时间推移，绿营兵也慢慢废弛，战斗力越来越差，到嘉庆年间的白莲教起义时，绿营表现就差强人意了。而到太平天国时期，绿营兵更是不堪一击，此后逐步淘汰，陆续改编为巡防营，主要承担驻防城市的治安工作，类似警察，而不是军队。湘军的营太平天国运动时期，由于八旗军和绿营都腐朽不堪，无力作战。咸丰不得不下令各地自己组织练勇，曾国藩因此编练了湘军。湘军的编制也是以营为单位，又分步队、马队和水师3种编制。步队每个营下辖4哨，哨下辖8队，加上营官亲兵6队，这样一营就是38队，分别装备劈山炮、刀矛、抬枪、鸟枪等，总计505人，此外还有长夫180人。马队每个营下辖5哨，哨下辖10棚，一营共计511人，有长夫81人。水师营则以一艘快蟹船为指挥船，另有长龙船十艘、舢板十艘，一营有425人。淮军的营淮军的营是参照湘军设立的，其编制和湘军相仿，最大的区别是逐步取消了刀矛、抬枪、鸟枪等队，统一换成洋枪，而劈山炮队也换成了西洋开花炮队，但是人数则和湘军一样。小站新军的营袁世凯奉命在小站编练新军的时候，也采用了营作为基本单位，营上设翼。不过新军的一个营编制要比过去大的多，以步兵营为例，每个营辖4队，每队有3哨，每哨辖6棚，每棚有正兵15名，长夫2名。合计每营1128人，差不多相当于过去的两个营。而到清末新建陆军时，虽然还有营的编制，不过此时的营和西方陆军一样，不过是军队中一个普通编制了。清朝实在是太大了，有1300多万平方公里，比现在还大了400万平方公里左右，别问我这400万平方公里去哪儿了，我们今天就谈谈清朝这么大，该怎么管理这件事儿。地方太大了，这也不太好管啊！那时候又没有电话、网络，传递消息基本就靠马的四条腿，发了疯似的狂奔。为了方便管辖，清朝便开始实行总督制度。其实这玩意儿明朝就有，不过两者还是有一定区别的。明朝的总督，基本上就是遇到麻烦事儿了，就派个朝中大员到地方上兼任总督一职，等到事情解决了，这哥们就撤了，类似钦差大臣的意思。比如浙直总督胡宗宪，蓟辽总督袁崇焕等。清朝的总督，那可就是常设职位了。他们便是正儿八经的封疆大吏了，主要管辖地方上的军政大权，一般手里有一到三个省的地盘可以管，那权力实在是大得吓人。而且清朝总督，一般是正二品高官，如果还能兼有一个兵部尚书衔或者都察院右都御史衔的话，那可就成了从一品大员了。如果这位总督除此之外，还兼有大学士衔，那么就要恭喜他了，他可就荣升为正一品高官了，升无可升的情况下，就等着封爵了。一、清朝常设的总督，一般有9个。清朝的这9大总督，分别是：直隶总督、两江总督、四川总督、闽浙总督、云贵总督、湖广总督、两广总督、东三省总督和陕甘总督。直隶总督，坐镇保定。手握直隶境内的军政大权，包括了如今的河北、内蒙部分地区。两江总督，坐镇江宁。手握江苏（包括上海）、安徽、江西三省的军政大权。四川总督，坐镇成都。显然，是四川的军政一把手。闽浙总督，坐镇福州。管辖福建、浙江两省的军政大权。云贵总督，坐镇昆明。手握云南、贵州两省的军政大权。湖广总督，坐镇武昌。手握湖南、湖北两省的军政大权。（最近不太热播的电影主人公张之洞，就曾是湖广总督。）两广总督，坐镇广州。自然是广东、广西的军政一把手了。东三省总督，坐镇奉天。这个比较特别，过去清朝在东北设立盛京将军，到了光绪年间，才改成了东三省总督，手握吉林、辽宁、黑龙江等地的军政大权。陕甘总督，坐镇兰州。主要负责陕西、甘肃等地的军政事务。除了这9大总督以外，清朝还设立了另外两个比较特殊的总督：漕运总督、河道总督。他们俩是干嘛的呢？看名字其实我们就知道了，这两位并不是负责某一个片区的军政事务，而是负责水利运输的官员。其中漕运总督，驻扎在淮安，管理着山东、河南、江苏、安徽、浙江、江西、湖南、湖北等8个省的漕运。主要负责将这8个省的粮食通过水路运送到京城。河道总督，驻扎在清江浦（也在淮安境内），他们主要负责黄河、京杭大运河及永定河堤防、疏浚等事务。二、直隶总督有1个地方，他是管不到的，那就是顺天府。这9大总督，分别管辖着全国各地的军政事务，对清朝朝廷对地方的管理，有着非常直接的作用。其中大家比较熟悉的，应该是直隶总督、两江总督和陕甘总督。陕甘总督大家很熟悉，因为在《雍正王朝》里，年羹尧就是坐镇陕甘地区的陕甘总督，在这儿帮助十四阿哥胤禵运送粮草，顺便以粮草挟制他。两江总督，那可是总督里的热门职位，因为他所管辖的两江地区，是清朝最为富庶繁华的地区，知道这人有钱就完事儿了。直隶总督，这是很多人耳熟能详，但是不太了解，主要是因为直隶这个称呼如今没了。其实直隶就是如今的河北大部分地区外加内蒙的一小部分地区。那我们现在就通透了，直隶总督不就把京城给包裹起来了嘛！还真是这样，所以现在你应该能搞明白一点了，京城是直隶总督绝对管不了的地方。而京城也不可能是皇帝亲自管理治安问题吧？所以京城及其周边地区还设立了顺天府，京城及其周边地区的治安，则是由顺天府尹单独管辖。顺天府尹是正三品官员，那么是不是说直隶总督就能管辖顺天府尹了？当然不是！直隶总督看到这儿都懵圈了，什么情况？我一个从一品的高官，怎么就管不了一个正三品的家伙了？对不起，您还真管不了！第一，因为顺天府尹的职位比较敏感，一般都是由朝中六部的尚书、侍郎等高级官吏兼任。都说朝中有人好做官，人家就是朝中那个人，顺天府尹只是兼职而已，你说你一个地方总督能管得了嘛！第二，因为顺天府尹是皇帝跟前的父母官。好家伙，人家一言不合就可以直接面圣，你虽然是总督，可想要见皇帝，是不是也得层层申请啊？可人家顺天府尹完全有机会成为天天面圣，这就是区别。第三，因为顺天府相当于直辖市。顺天府尹这个直辖市的市长，自然和省部级高官的级别是一样的了，尽管你还是只能称呼他为府尹，可人家头上并没有巡抚和总督了。由此可见，顺天府尹是不好惹的角色，人家在天子脚下做事，可以直达天庭，哪怕是封疆大吏直隶总督，也得给他几分面子。总结：直隶总督，其实是最尴尬的总督。都说直隶总督是天下11位总督中最牛的一个，其实在我看来，直隶总督是最为尴尬的一个才对。身为封疆大吏，一般的总督，在自己的地盘上，绝对是说一不二的对不对？可直隶总督不行啊，他的地盘上有他管不了的顺天府尹，还有他管不了的京城内各大高官包括皇帝。管不了就躲远点呗，最要命的是，直隶总督还得在这帮高级官吏眼皮子底下干活。你尝试过在考试的时候，监考老师一直盯着你的那种感觉吗？直隶总督整天胆战心惊地上班，这工作自然是很难办得好。而且想要揩油，也不敢随便找机会，因为他知道，有若干双眼睛正在盯着他。所以说，当年曾国藩平定太平军以后，从两江总督任上转任直隶总督，这可把他搞得烦透了，在那儿什么都干不好，最后还是回来做两江总督了。不吹不黑，两江地区做官，那是真相。参考资料：《清史稿》刘备夺取西川之后把都城放在荆州是不是比放在成都更好？刘备夺取西川之后把都城放在荆州是不是比放在成都更好？对于这个问题要从三个方面回答！首先，大家要知道西川是个闭关锁国的地方，只要闭关自守，励精图治，西川还是能保持平稳发展。这从刘璋父子执政益州可以得到证明。明确了这一点，我再从三个方面回答刘备夺取西川之后把都城放在荆州是不是比放在成都更好这个问题大家就很容易理解了！第一，刘备如果没有匡扶汉室的理想，只想自保，只想他的蜀汉政权长期生存下去，那么刘备就应该像刘璋父子那样，建都西川，立足西川，经营西川,闭关自守。第二，刘备如果要匡扶汉室，最好是定都荆州，兼顾西川。定都荆州，可以对正面的孙吴江东政权形成威胁，可以保持荆州的稳定，不会给孙吴江东政权沾手荆州的机会。兼顾西川，就是把西川作为后方经营，形成战略纵深。第三，从发展来看，建都荆州，有利于发展壮大。荆州地理形势优越，交通发达，可以向四周发展；荆州地大物博，物产丰富，人口众多，可以形成战略优势。建都荆州，以西川为大后方，出兵汉中，占领汉中，这是刘备最理想的布局。这样布局，进退自由。发展顺利的时候，可以直接进军孙吴的江东政权，益州可以提供后勤保障；一旦失利的时候，可以退回西川，闭关自守。如果刘备要匡扶汉室，首先要吃掉孙吴江东政权。只有吃掉孙吴江东政权，刘备才有战胜曹操的机会。如果要优先考虑吃掉曹操，这是不现实的。关羽死后，刘备执意讨伐荆州，就是这个道理。为什么是这个道理呢？其一，曹操势力强大，刘备在很短的时间内，不可能吃掉曹操。其二，孙权不可能帮助刘备吃掉曹操，反而会帮助曹操制衡刘备。。因为孙权夹在刘备与曹操之间，要自保，就必须保持刘备与曹操的相对平衡。刘备吃掉曹操，或者说曹操吃掉刘备，对于孙权来说都是灾难。孙权明白这一点。所以，赤壁之战，孙权联合弱小的刘备，对付曹操。襄樊之战，孙权又联合曹操对付刘备。其三，相对刘备来说，吃掉孙权有两个条件。一是孙权相对曹操来说，势力不如曹操强大；二是孙权政权紧靠刘备，出兵便利。当然，刘备对孙权开战，曹操也会出兵干预，孙权也会主动向曹操求救，但是曹操干预力度有限，因为中间还隔着个孙权！其四，刘备一旦吃掉孙权江东政权，就有足够的精力和实力来对付曹操。综上所述，如果刘备想匡扶汉室，最好建都荆州；如果刘备只想自保，只想图蜀汉政权稳定，最好建都西川！山野老人讲三国，不管您满意与否，都盼望您阅读后写两句您想说的话！

我要来强烈安利橙光游戏了！虽然我入橙光的时间不长，但是我玩了很多很好玩的游戏，疯狂买游戏！！所以我推荐一些我觉得很好玩的！！！我一般喜欢古风类型的，所以古风会推荐多一点。古风1.偷心冷医仙，作为我的入门游戏，这确实是一个良心作品，我记得我那时候，因为后面属性出出了问题，至少从头重新刷了3遍，这个还古风大长篇，太可怕了！没玩过的可以去玩玩！！！2.风月谣 强烈推荐！！（没有完结）三个男主，虐恋情深，高举我凤祁！！3.花重九霄城 （ 我的最爱目前）这是我唯一一个3个男主无法抉择的游戏，都那么好，我肯定要每个男主的线都走一下。4.醉乡 （这是我玩过橙光里游戏画质最好的，而且是那种越来越好。。。）所以半价我立马就买了。5.浊酒清月（收藏中，还有很长一段路要等）嘻嘻，现在更新的还比较少，可以先收藏着，真的很 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心惊地上班，这工作自然是很难办得好。而且想要揩油，也不敢随便找机会，因为他知道，有若干双眼睛正在盯着他。所以说，当年曾国藩平定太平军以后，从两江总督任上转任直隶总督，这可把他搞得烦透了，在那儿什么都干不好，最后还是回来做两江总督了。不吹不黑，两江地区做官，那是真相。参考资料：《清史稿》刘备夺取西川之后把都城放在荆州是不是比放在成都更好？刘备夺取西川之后把都城放在荆州是不是比放在成都更好？对于这个问题要从三个方面回答！首先，大家要知道西川是个闭关锁国的地方，只要闭关自守，励精图治，西川还是能保持平稳发展。这从刘璋父子执政益州可以得到证明。明确了这一点，我再从三个方面回答刘备夺取西川之后把都城放在荆州是不是比放在成都更好这个问题大家就很容易理解了！第一，刘备如果没有匡扶汉室的理想，只想自保，只想他的蜀汉政权长期生存下去，那么刘备就应该像刘璋父子那样，建都西川，立足西川，经营西川,闭关自守。第二，刘备如果要匡扶汉室，最好是定都荆州，兼顾西川。定都荆州，可以对正面的孙吴江东政权形成威胁，可以保持荆州的稳定，不会给孙吴江东政权沾手荆州的机会。兼顾西川，就是把西川作为后方经营，形成战略纵深。第三，从发展来看，建都荆州，有利于发展壮大。荆州地理形势优越，交通发达，可以向四周发展；荆州地大物博，物产丰富，人口众多，可以形成战略优势。建都荆州，以西川为大后方，出兵汉中，占领汉中，这是刘备最理想的布局。这样布局，进退自由。发展顺利的时候，可以直接进军孙吴的江东政权，益州可以提供后勤保障；一旦失利的时候，可以退回西川，闭关自守。如果刘备要匡扶汉室，首先要吃掉孙吴江东政权。只有吃掉孙吴江东政权，刘备才有战胜曹操的机会。如果要优先考虑吃掉曹操，这是不现实的。关羽死后，刘备执意讨伐荆州，就是这个道理。为什么是这个道理呢？其一，曹操势力强大，刘备在很短的时间内，不可能吃掉曹操。其二，孙权不可能帮助刘备吃掉曹操，反而会帮助曹操制衡刘备。。因为孙权夹在刘备与曹操之间，要自保，就必须保持刘备与曹操的相对平衡。刘备吃掉曹操，或者说曹操吃掉刘备，对于孙权来说都是灾难。孙权明白这一点。所以，赤壁之战，孙权联合弱小的刘备，对付曹操。襄樊之战，孙权又联合曹操对付刘备。其三，相对刘备来说，吃掉孙权有两个条件。一是孙权相对曹操来说，势力不如曹操强大；二是孙权政权紧靠刘备，出兵便利。当然，刘备对孙权开战，曹操也会出兵干预，孙权也会主动向曹操求救，但是曹操干预力度有限，因为中间还隔着个孙权！其四，刘备一旦吃掉孙权江东政权，就有足够的精力和实力来对付曹操。综上所述，如果刘备想匡扶汉室，最好建都荆州；如果刘备只想自保，只想图蜀汉政权稳定，最好建都西川！山野老人讲三国，不管您满意与否，都盼望您阅读后写两句您想说的话！周平王东迁，如果放在正常的周王室本来就没什么大不了。王室东迁，早在西周初就在筹划中了。周人第一次东征倒商之后，就想着东迁中原。但是，由于商人和天下其它方国大多对周人没有心服，因此周人东迁的心愿在周武王生前一直没能达成。成周洛邑，是周武王亲自规划选址，周公旦亲自营建起来的一座都城。按照周公旦的说法：“此天下之中，四方入贡，道里均”。洛邑在伊水和洛水之间，东边有嵩山作为屏障来抵御商人，北有黄河，西有秦岭余脉崤山，西南有熊耳山、伏牛山、嵩山等等环绕，形成了一个极佳的防御型的盆地——洛阳平原。但是，西周初虽然营建好了成周，但是由于南方淮夷的强大威胁，周王室始终未能放弃镐京而迁都洛邑。成周大多数时候，都被当作周王国的陪都。虽然是陪都性质，但是哪位周王如果能解除淮夷威胁，正式迁都洛邑，就是实现了周武王、周公旦等人的遗愿，周王国内的各诸侯国应该要普天同庆才是，绝不敢出现所谓的“吊打”周天子事件。然而，周平王的东迁，却事实上意味着周王室的衰落，这又是为什么呢？首先，周平王虽然是周幽王之子，但是他被西申国立为天子与周幽王对抗的那一刻开始，就已经被天下诸侯视为叛逆了。虽然周王室此时因为周宣王改革的后遗症，得不到天下诸侯的鼎力相助，但是周平王政权的合法性显然得不到天下诸侯国的公认。公元前771年，周幽王被西申国联合犬戎、鄫国攻杀于骊山脚下，镐京被彻底焚毁，犬戎从此能自由进出渭河平原。这一事件，意味着叛逆的平王政权战胜了合法的幽王政权，西周正式覆灭。为维系周王室的存在，周王国诸侯在中原拥立周幽王弟姬余臣为王，是为携惠王，与平王“伪”政权对抗。这意味着，平王政权根本得不到天下诸侯的公认。后来，因为携王政权失去人心，两个重要的诸侯国先后投靠了平王政权，这就是郑国和晋国。在这两大诸侯国的扶持下，洛阳平原周边荥阳-新密-新郑-长葛-郾城一线西北，成为周平王势力范围；这一线东南，则成为传统周王室政权势力范围。之所以说“传统周王室”而不说携王，是因为携王政权得不到天下诸侯的真心拥戴。但是，叛逆的平王政权也得不到天下诸侯的普遍认同。这样的前提下，平王政权虽然能够东迁，但所谓的“周王室”实力却已是大大地削弱：渭河平原被戎人占领；中原诸侯国大多不认可平王政权；认可平王政权的晋国、郑国虽然土地大大增加，但是利益却是归这两个国家所有，王室沾不了半点光。因而，平王于公元前759年东迁后，即便后来携王政权被晋文侯彻底摧毁，周王室的实际控制土地也不过是洛阳周边及黄河北岸的河内地区，只比郑国东迁以后的国土稍大一些。如此羸弱的周王室，怎么能不被诸侯“吊打”？

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