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1,急用求教变魔术的方法 清楚 一看就懂 有视频或图片更好 火柴变玫
表演方法
1.把第一枚火柴故于左手攀作为脉博计数器。调整好火柴的位置,使它紧*手指的根部,其头部朝着您自己。
2.用右手拇指与食指握住第二枚火柴,即脉搏发生器,与此同时,还要用中指的指甲紧紧地抵住火柴的后背.
3.倘若您用中指的指甲稍微对该火柴施加压力,或者让该火柴在指甲上面极其缓慢地滑动,那么,这根火柴就势必产生出一连串为人不易察觉的脉冲.
4.把发生器火柴放在计数器火柴下面,如图所示。按照第3步骤中规定的方法,使右手中指的指甲俏俏地磨擦那枚火柴,于是,右手中的火柴就必然促使左手中的火柴接连不断地产生出一连串的颤动。 
2,送三只小羊回家12关怎么过
12三羊上跷跷板另一头(上跷跷板再往前走的那头),一羊上楼梯,2羊再上,叠罗汉,跳下,立刻换3,跳过去,踩开关,过搜索“送三只小羊回家yphao”里面有送三只小羊回家视频全攻略

3,异国大营救各羊都是怎样被救的
喜羊羊会启动飓风阵;美羊羊会启动虚幻镜;懒羊羊会奇云变;暖羊羊会水灵力;沸羊羊会烈焰拳;慢羊羊会奇兽球;灰太狼是雷鸣闪。 《喜羊羊与灰太狼之异国大营救》的剧情是奇猫国因黑暗力量陷入大乱,喜羊羊与伙伴们意外救下奇猫国的皓月公主,为帮助皓月公主,他们启程奇猫国,岂料过程中除了懒羊羊与灰太狼外,同伴们都被明日黑化控制与他们为敌。一路上,手无缚鸡之力的懒羊羊与灰太狼受到猫化喜羊羊同伴们的围捕,他们用心中的爱唤醒同伴。 
4,属羊的人最怕遇到什么样的人
山羊中暑怎么治?中暑是热射病和日射病的总称,日射病由于山羊在炎热的草地放牧时受到太阳光直接持久的照射使全身过热,引起脑充血和脑炎的疾病。热射病是羊在闷热环境中,因为机体散热困难而造成体内过热,以致引起中枢神经系统、循环系统和呼吸系统的机能障碍。山羊中暑是突然发病,出汗,站立不稳,呼吸增加,四肢发抖、体温升高至40—41度,很快晕倒,如果不及时抢救,很快死亡。预防,夏天高温季节放牧,羊出汗多,喂食盐量要适当增加,中午不要放牧,应该找一片有灌木林、有水的地方让羊休息和反刍,让羊饮足水。治疗1、必须及时抢救,将羊放在荫凉通风处,给羊浇冷水,冷敷及冷水灌肠。同时静脉注射5%葡萄糖生理盐水500毫升,肌肉注射氯丙嗪1—2毫克(每公斤体重)。2、静脉适适量放血50毫升左右,同时口服补液、生理盐水或葡萄糖溶液。3、荞麦1—1.5公斤加水2500—3000毫升煎成粥状,凉后灌服。养羊的朋友们在生产实践中存在什么问题,有什么难题就提出来,我们共同研究解决,三个臭皮匠赛过诸葛亮,你说是不是这个道理?更多更实用的养殖技术、饲料制作、种植技术,请关注老周说三农,咱们共同探讨。山羊中暑怎么治?中暑是热射病和日射病的总称,日射病由于山羊在炎热的草地放牧时受到太阳光直接持久的照射使全身过热,引起脑充血和脑炎的疾病。热射病是羊在闷热环境中,因为机体散热困难而造成体内过热,以致引起中枢神经系统、循环系统和呼吸系统的机能障碍。山羊中暑是突然发病,出汗,站立不稳,呼吸增加,四肢发抖、体温升高至40—41度,很快晕倒,如果不及时抢救,很快死亡。预防,夏天高温季节放牧,羊出汗多,喂食盐量要适当增加,中午不要放牧,应该找一片有灌木林、有水的地方让羊休息和反刍,让羊饮足水。治疗1、必须及时抢救,将羊放在荫凉通风处,给羊浇冷水,冷敷及冷水灌肠。同时静脉注射5%葡萄糖生理盐水500毫升,肌肉注射氯丙嗪1—2毫克(每公斤体重)。2、静脉适适量放血50毫升左右,同时口服补液、生理盐水或葡萄糖溶液。3、荞麦1—1.5公斤加水2500—3000毫升煎成粥状,凉后灌服。养羊的朋友们在生产实践中存在什么问题,有什么难题就提出来,我们共同研究解决,三个臭皮匠赛过诸葛亮,你说是不是这个道理?更多更实用的养殖技术、饲料制作、种植技术,请关注老周说三农,咱们共同探讨。大家好,我刚从稻城亚丁回来,现在虽然不是金秋最佳季节,但风景还是很美的。总的感觉是景美、人累,辛苦并快乐着。1、总体情况稻城亚丁位于四川甘孜藏族自治州南部,地处著名的青藏高原东部,横断山脉中段,属国家级自然保护区,省级风景名胜区,被誉为“最后的香格里拉”、 “蓝色星球上最后一片净土”。亚丁藏语意为“向阳之地”,又名念青贡嘎日松贡布,即“圣地”之意。稻城亚丁景区属于高山峡谷类风景区,海拔2900米(贡嘎河口)-6032米(仙乃日峰),面积1344平方公里,是中国目前保存最完整、最原始的高山自然生态系统之一,也是中国香格里拉生态旅游区的核心。稻城亚丁有着著名的三神山(仙乃日、央迈勇、夏诺多吉),以及多个冰川湖(珍珠海、牛奶海、五色海等)。这里最早在1928年被美国探险家约瑟夫·洛克发现,他把所拍到的照片发表在美国《国家地理杂志》上,引起了巨大轰动。”在整个世界里,还有什么地方有这样的景色,等待着摄影家和探险家!”约瑟夫曾经用这样的语言形容稻城亚丁。稻城亚丁景区有两条旅游线,长线有洛绒牛场、牛奶海、五色海、央迈勇雪山、夏诺多吉雪山,海拨高,路难行,更原始。短线有冲古寺、珍珠海、仙乃曰雪山,海拨相对较低,路况好,开发也更成熟些。休力好些的朋友,可一天把长线、短线景点都玩,但时间紧,对身体要求高,很难做到。一般是长线一天,短线半天。门票可以三天内进景区两次,但观光车票第二次去只5折。2、观光的起点:扎灌崩、冲古寺草坪早晨从香格里拉镇开车十多分钟到游客中心,再乘约一小时的景区观光车到达扎灌崩。扎灌崩是稻城亚丁风景区内真正迈向“最后的香格里拉”的起点。3、长线之旅:洛绒牛场至五色海从游客中心乘约一小时观光车到扎灌崩,从扎灌崩转乘电瓶车,二十多分钟到达洛绒牛场。洛绒牛场是一个天然高山牧场,海拔4150米,被三座雪山环绕,是通往五色海、牛奶海的起点,也是电影《从你的全世界路过》重要外景地。贡嘎河从草场穿梭而过,林间溪流跳跃,水声潺潺。雪山、草甸、溪流、花海,组成一幅美丽的画卷。从洛绒牛场出发去五色海、牛奶海,不到7公里的山路走了二个多小时。海拨高、山路陡,再加上下雨,风雨交加,又冷又累。路上没有避雨地,甚至没有厕所,一路走几步,喘一阵,累得怀疑人生。有的伙伴边走边吸氧,不少游客无法坚持,半途而废。虽然有一段路可以踦马,但最顶上,也是最难的一段,马也不准上去,我们只有咬牙前行。真是:风景是天堂,路途是地狱啊。 拼死拼活到达四千六百多米的山顶,由央迈勇、夏诺多洁雪山与五色海、牛奶海组成的画卷就呈现眼前。也许是雨雾还大,或者是累得麻木了,不少伙伴有些失落。庆幸的是,休息一会儿,天放晴了半个小时,眼前的景色也渐渐生动、美丽了起来。 五色海,藏名“丹增措”,位于仙乃日与央迈勇之间,海拔4600米,湖面呈圆形,面积0.7公顷,是亚丁最高的湖。走近五色海,湖面一片迷离,让人恍如身处梦境。湖水清澈透明,象充填着浓浓淡淡的蓝色颜料。天晴时,湖底的植物和湖水会在阳光的照射下呈现出不同的光芒,渐变过渡却又有着微妙的变化,如一幅静止而又壮观的重彩油画。 牛奶海,藏语称俄绒措,位于央迈勇的山坳里,海拔约4500米,面积约0.5公顷,属古冰川湖泊,是亚丁三大圣湖之首。牛奶海的形状象一滴眼泪,站在高处向下看,她就像一块纯净的蓝松石嵌在雪山群峰中,神圣而美丽。游完洛绒牛场、五色海、牛奶海,已没有力气也没有时间去游仙乃日和卓玛央措景点了(休力好的,也可一天游完)。回到香格里拉镇,己是暮色苍茫……休息好,明天再去。4、短线之旅:冲古寺至珍珠海冲古寺位于仙乃日雪峰脚下,意为填湖造寺,海拔3880米,始建于元朝,是通往“三怙主神山”——仙乃日、央迈勇、夏诺多吉的必经之处,也是当地藏族人民转山仪式的出发点。 1928年,美国探险家洛克来到三怙主雪山考察时,曾在冲古寺住宿。他透过寺院的窗户,顺着峡谷的延伸方向,远眺月光下宁静、祥和的亚丁村,造就了希尔顿笔下香巴拉美丽的蓝月山谷的原型。从冲古寺上行约半小时就到了珍珠海。这条线路相对于洛绒牛场、五色海、牛奶海线路(长线)来说,是稻城亚丁的短线景区,开发较成熟,海拨较低,条件也更好些。珍珠海,藏语叫“卓玛拉措”,海拔4100米,是亚丁海拔最低的圣湖,面积0.75公顷。以前,仙乃日脚下原是一个大湖泊,后来决堤导致湖泊变小,只剩下了卓玛拉措。传说珍珠海是白度母的魂湖,也是拍摄仙乃日倒影的最佳地点。雨季时,仙乃日融化的雪水撞在山石上,经过阳光照耀如坠入玉盘的粒粒珍珠,因此得名“珍珠海”。 仙乃日,藏语意为“观世音菩萨”,海拔6032米,是“三怙主神山”之首,佛位第二,是四川第五大山峰。峰顶终年积雪不化,是三座神山里的北峰。传说仙乃日前面的那座山是金刚玄母,右边金字塔般的雪峰是白度母,左边飘拽着无数经幡的是绿度母,绿度母旁边林立的冰角峰是众多降香母和妙音仙女。而位于山脚的珍珠海据说是仙子的梳妆镜,也是能让你目睹仙乃日绝美风姿的最佳观赏地。希望我的回答对朋友们有所帮助,照片都是自己拍的,请大家多指教。谢谢您的关注。山羊中暑怎么治?中暑是热射病和日射病的总称,日射病由于山羊在炎热的草地放牧时受到太阳光直接持久的照射使全身过热,引起脑充血和脑炎的疾病。热射病是羊在闷热环境中,因为机体散热困难而造成体内过热,以致引起中枢神经系统、循环系统和呼吸系统的机能障碍。山羊中暑是突然发病,出汗,站立不稳,呼吸增加,四肢发抖、体温升高至40—41度,很快晕倒,如果不及时抢救,很快死亡。预防,夏天高温季节放牧,羊出汗多,喂食盐量要适当增加,中午不要放牧,应该找一片有灌木林、有水的地方让羊休息和反刍,让羊饮足水。治疗1、必须及时抢救,将羊放在荫凉通风处,给羊浇冷水,冷敷及冷水灌肠。同时静脉注射5%葡萄糖生理盐水500毫升,肌肉注射氯丙嗪1—2毫克(每公斤体重)。2、静脉适适量放血50毫升左右,同时口服补液、生理盐水或葡萄糖溶液。3、荞麦1—1.5公斤加水2500—3000毫升煎成粥状,凉后灌服。养羊的朋友们在生产实践中存在什么问题,有什么难题就提出来,我们共同研究解决,三个臭皮匠赛过诸葛亮,你说是不是这个道理?更多更实用的养殖技术、饲料制作、种植技术,请关注老周说三农,咱们共同探讨。大家好,我刚从稻城亚丁回来,现在虽然不是金秋最佳季节,但风景还是很美的。总的感觉是景美、人累,辛苦并快乐着。1、总体情况稻城亚丁位于四川甘孜藏族自治州南部,地处著名的青藏高原东部,横断山脉中段,属国家级自然保护区,省级风景名胜区,被誉为“最后的香格里拉”、 “蓝色星球上最后一片净土”。亚丁藏语意为“向阳之地”,又名念青贡嘎日松贡布,即“圣地”之意。稻城亚丁景区属于高山峡谷类风景区,海拔2900米(贡嘎河口)-6032米(仙乃日峰),面积1344平方公里,是中国目前保存最完整、最原始的高山自然生态系统之一,也是中国香格里拉生态旅游区的核心。稻城亚丁有着著名的三神山(仙乃日、央迈勇、夏诺多吉),以及多个冰川湖(珍珠海、牛奶海、五色海等)。这里最早在1928年被美国探险家约瑟夫·洛克发现,他把所拍到的照片发表在美国《国家地理杂志》上,引起了巨大轰动。”在整个世界里,还有什么地方有这样的景色,等待着摄影家和探险家!”约瑟夫曾经用这样的语言形容稻城亚丁。稻城亚丁景区有两条旅游线,长线有洛绒牛场、牛奶海、五色海、央迈勇雪山、夏诺多吉雪山,海拨高,路难行,更原始。短线有冲古寺、珍珠海、仙乃曰雪山,海拨相对较低,路况好,开发也更成熟些。休力好些的朋友,可一天把长线、短线景点都玩,但时间紧,对身体要求高,很难做到。一般是长线一天,短线半天。门票可以三天内进景区两次,但观光车票第二次去只5折。2、观光的起点:扎灌崩、冲古寺草坪早晨从香格里拉镇开车十多分钟到游客中心,再乘约一小时的景区观光车到达扎灌崩。扎灌崩是稻城亚丁风景区内真正迈向“最后的香格里拉”的起点。3、长线之旅:洛绒牛场至五色海从游客中心乘约一小时观光车到扎灌崩,从扎灌崩转乘电瓶车,二十多分钟到达洛绒牛场。洛绒牛场是一个天然高山牧场,海拔4150米,被三座雪山环绕,是通往五色海、牛奶海的起点,也是电影《从你的全世界路过》重要外景地。贡嘎河从草场穿梭而过,林间溪流跳跃,水声潺潺。雪山、草甸、溪流、花海,组成一幅美丽的画卷。从洛绒牛场出发去五色海、牛奶海,不到7公里的山路走了二个多小时。海拨高、山路陡,再加上下雨,风雨交加,又冷又累。路上没有避雨地,甚至没有厕所,一路走几步,喘一阵,累得怀疑人生。有的伙伴边走边吸氧,不少游客无法坚持,半途而废。虽然有一段路可以踦马,但最顶上,也是最难的一段,马也不准上去,我们只有咬牙前行。真是:风景是天堂,路途是地狱啊。 拼死拼活到达四千六百多米的山顶,由央迈勇、夏诺多洁雪山与五色海、牛奶海组成的画卷就呈现眼前。也许是雨雾还大,或者是累得麻木了,不少伙伴有些失落。庆幸的是,休息一会儿,天放晴了半个小时,眼前的景色也渐渐生动、美丽了起来。 五色海,藏名“丹增措”,位于仙乃日与央迈勇之间,海拔4600米,湖面呈圆形,面积0.7公顷,是亚丁最高的湖。走近五色海,湖面一片迷离,让人恍如身处梦境。湖水清澈透明,象充填着浓浓淡淡的蓝色颜料。天晴时,湖底的植物和湖水会在阳光的照射下呈现出不同的光芒,渐变过渡却又有着微妙的变化,如一幅静止而又壮观的重彩油画。 牛奶海,藏语称俄绒措,位于央迈勇的山坳里,海拔约4500米,面积约0.5公顷,属古冰川湖泊,是亚丁三大圣湖之首。牛奶海的形状象一滴眼泪,站在高处向下看,她就像一块纯净的蓝松石嵌在雪山群峰中,神圣而美丽。游完洛绒牛场、五色海、牛奶海,已没有力气也没有时间去游仙乃日和卓玛央措景点了(休力好的,也可一天游完)。回到香格里拉镇,己是暮色苍茫……休息好,明天再去。4、短线之旅:冲古寺至珍珠海冲古寺位于仙乃日雪峰脚下,意为填湖造寺,海拔3880米,始建于元朝,是通往“三怙主神山”——仙乃日、央迈勇、夏诺多吉的必经之处,也是当地藏族人民转山仪式的出发点。 1928年,美国探险家洛克来到三怙主雪山考察时,曾在冲古寺住宿。他透过寺院的窗户,顺着峡谷的延伸方向,远眺月光下宁静、祥和的亚丁村,造就了希尔顿笔下香巴拉美丽的蓝月山谷的原型。从冲古寺上行约半小时就到了珍珠海。这条线路相对于洛绒牛场、五色海、牛奶海线路(长线)来说,是稻城亚丁的短线景区,开发较成熟,海拨较低,条件也更好些。珍珠海,藏语叫“卓玛拉措”,海拔4100米,是亚丁海拔最低的圣湖,面积0.75公顷。以前,仙乃日脚下原是一个大湖泊,后来决堤导致湖泊变小,只剩下了卓玛拉措。传说珍珠海是白度母的魂湖,也是拍摄仙乃日倒影的最佳地点。雨季时,仙乃日融化的雪水撞在山石上,经过阳光照耀如坠入玉盘的粒粒珍珠,因此得名“珍珠海”。 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“蓝色星球上最后一片净土”。亚丁藏语意为“向阳之地”,又名念青贡嘎日松贡布,即“圣地”之意。稻城亚丁景区属于高山峡谷类风景区,海拔2900米(贡嘎河口)-6032米(仙乃日峰),面积1344平方公里,是中国目前保存最完整、最原始的高山自然生态系统之一,也是中国香格里拉生态旅游区的核心。稻城亚丁有着著名的三神山(仙乃日、央迈勇、夏诺多吉),以及多个冰川湖(珍珠海、牛奶海、五色海等)。这里最早在1928年被美国探险家约瑟夫·洛克发现,他把所拍到的照片发表在美国《国家地理杂志》上,引起了巨大轰动。”在整个世界里,还有什么地方有这样的景色,等待着摄影家和探险家!”约瑟夫曾经用这样的语言形容稻城亚丁。稻城亚丁景区有两条旅游线,长线有洛绒牛场、牛奶海、五色海、央迈勇雪山、夏诺多吉雪山,海拨高,路难行,更原始。短线有冲古寺、珍珠海、仙乃曰雪山,海拨相对较低,路况好,开发也更成熟些。休力好些的朋友,可一天把长线、短线景点都玩,但时间紧,对身体要求高,很难做到。一般是长线一天,短线半天。门票可以三天内进景区两次,但观光车票第二次去只5折。2、观光的起点:扎灌崩、冲古寺草坪早晨从香格里拉镇开车十多分钟到游客中心,再乘约一小时的景区观光车到达扎灌崩。扎灌崩是稻城亚丁风景区内真正迈向“最后的香格里拉”的起点。3、长线之旅:洛绒牛场至五色海从游客中心乘约一小时观光车到扎灌崩,从扎灌崩转乘电瓶车,二十多分钟到达洛绒牛场。洛绒牛场是一个天然高山牧场,海拔4150米,被三座雪山环绕,是通往五色海、牛奶海的起点,也是电影《从你的全世界路过》重要外景地。贡嘎河从草场穿梭而过,林间溪流跳跃,水声潺潺。雪山、草甸、溪流、花海,组成一幅美丽的画卷。从洛绒牛场出发去五色海、牛奶海,不到7公里的山路走了二个多小时。海拨高、山路陡,再加上下雨,风雨交加,又冷又累。路上没有避雨地,甚至没有厕所,一路走几步,喘一阵,累得怀疑人生。有的伙伴边走边吸氧,不少游客无法坚持,半途而废。虽然有一段路可以踦马,但最顶上,也是最难的一段,马也不准上去,我们只有咬牙前行。真是:风景是天堂,路途是地狱啊。 拼死拼活到达四千六百多米的山顶,由央迈勇、夏诺多洁雪山与五色海、牛奶海组成的画卷就呈现眼前。也许是雨雾还大,或者是累得麻木了,不少伙伴有些失落。庆幸的是,休息一会儿,天放晴了半个小时,眼前的景色也渐渐生动、美丽了起来。 五色海,藏名“丹增措”,位于仙乃日与央迈勇之间,海拔4600米,湖面呈圆形,面积0.7公顷,是亚丁最高的湖。走近五色海,湖面一片迷离,让人恍如身处梦境。湖水清澈透明,象充填着浓浓淡淡的蓝色颜料。天晴时,湖底的植物和湖水会在阳光的照射下呈现出不同的光芒,渐变过渡却又有着微妙的变化,如一幅静止而又壮观的重彩油画。 牛奶海,藏语称俄绒措,位于央迈勇的山坳里,海拔约4500米,面积约0.5公顷,属古冰川湖泊,是亚丁三大圣湖之首。牛奶海的形状象一滴眼泪,站在高处向下看,她就像一块纯净的蓝松石嵌在雪山群峰中,神圣而美丽。游完洛绒牛场、五色海、牛奶海,已没有力气也没有时间去游仙乃日和卓玛央措景点了(休力好的,也可一天游完)。回到香格里拉镇,己是暮色苍茫……休息好,明天再去。4、短线之旅:冲古寺至珍珠海冲古寺位于仙乃日雪峰脚下,意为填湖造寺,海拔3880米,始建于元朝,是通往“三怙主神山”——仙乃日、央迈勇、夏诺多吉的必经之处,也是当地藏族人民转山仪式的出发点。 1928年,美国探险家洛克来到三怙主雪山考察时,曾在冲古寺住宿。他透过寺院的窗户,顺着峡谷的延伸方向,远眺月光下宁静、祥和的亚丁村,造就了希尔顿笔下香巴拉美丽的蓝月山谷的原型。从冲古寺上行约半小时就到了珍珠海。这条线路相对于洛绒牛场、五色海、牛奶海线路(长线)来说,是稻城亚丁的短线景区,开发较成熟,海拨较低,条件也更好些。珍珠海,藏语叫“卓玛拉措”,海拔4100米,是亚丁海拔最低的圣湖,面积0.75公顷。以前,仙乃日脚下原是一个大湖泊,后来决堤导致湖泊变小,只剩下了卓玛拉措。传说珍珠海是白度母的魂湖,也是拍摄仙乃日倒影的最佳地点。雨季时,仙乃日融化的雪水撞在山石上,经过阳光照耀如坠入玉盘的粒粒珍珠,因此得名“珍珠海”。 仙乃日,藏语意为“观世音菩萨”,海拔6032米,是“三怙主神山”之首,佛位第二,是四川第五大山峰。峰顶终年积雪不化,是三座神山里的北峰。传说仙乃日前面的那座山是金刚玄母,右边金字塔般的雪峰是白度母,左边飘拽着无数经幡的是绿度母,绿度母旁边林立的冰角峰是众多降香母和妙音仙女。而位于山脚的珍珠海据说是仙子的梳妆镜,也是能让你目睹仙乃日绝美风姿的最佳观赏地。希望我的回答对朋友们有所帮助,照片都是自己拍的,请大家多指教。谢谢您的关注。做个雕像骗狼,还可以用肉去换,剪开肚皮,救出小羊,放个石头。还可以不要开门。属羊的最怕别人说属羊的命不好。在我这民间流行着说属羊的命不好。具体还分为夏天的羊跟冬天的羊。说夏天的羊比冬天的还稍微好点,有草吃!冬天的惨,没草吃。[打脸],听了我就想反驳。这都20世纪了,在这科技爆炸的年代,就别再相信这个了。有空了多看看书,网上有的是好老师给上课,多给自己冲冲能!比一天天琢磨这个好。另外我就是属羊的,还是冬天的那种,我身边朋友有比我大的小的,也没见比我咋滴好。自己努力,机会来了才能抓得住!别被现在的网络给洗脑了。简单说了几句,希望对你有帮助。山羊中暑怎么治?中暑是热射病和日射病的总称,日射病由于山羊在炎热的草地放牧时受到太阳光直接持久的照射使全身过热,引起脑充血和脑炎的疾病。热射病是羊在闷热环境中,因为机体散热困难而造成体内过热,以致引起中枢神经系统、循环系统和呼吸系统的机能障碍。山羊中暑是突然发病,出汗,站立不稳,呼吸增加,四肢发抖、体温升高至40—41度,很快晕倒,如果不及时抢救,很快死亡。预防,夏天高温季节放牧,羊出汗多,喂食盐量要适当增加,中午不要放牧,应该找一片有灌木林、有水的地方让羊休息和反刍,让羊饮足水。治疗1、必须及时抢救,将羊放在荫凉通风处,给羊浇冷水,冷敷及冷水灌肠。同时静脉注射5%葡萄糖生理盐水500毫升,肌肉注射氯丙嗪1—2毫克(每公斤体重)。2、静脉适适量放血50毫升左右,同时口服补液、生理盐水或葡萄糖溶液。3、荞麦1—1.5公斤加水2500—3000毫升煎成粥状,凉后灌服。养羊的朋友们在生产实践中存在什么问题,有什么难题就提出来,我们共同研究解决,三个臭皮匠赛过诸葛亮,你说是不是这个道理?更多更实用的养殖技术、饲料制作、种植技术,请关注老周说三农,咱们共同探讨。大家好,我刚从稻城亚丁回来,现在虽然不是金秋最佳季节,但风景还是很美的。总的感觉是景美、人累,辛苦并快乐着。1、总体情况稻城亚丁位于四川甘孜藏族自治州南部,地处著名的青藏高原东部,横断山脉中段,属国家级自然保护区,省级风景名胜区,被誉为“最后的香格里拉”、 “蓝色星球上最后一片净土”。亚丁藏语意为“向阳之地”,又名念青贡嘎日松贡布,即“圣地”之意。稻城亚丁景区属于高山峡谷类风景区,海拔2900米(贡嘎河口)-6032米(仙乃日峰),面积1344平方公里,是中国目前保存最完整、最原始的高山自然生态系统之一,也是中国香格里拉生态旅游区的核心。稻城亚丁有着著名的三神山(仙乃日、央迈勇、夏诺多吉),以及多个冰川湖(珍珠海、牛奶海、五色海等)。这里最早在1928年被美国探险家约瑟夫·洛克发现,他把所拍到的照片发表在美国《国家地理杂志》上,引起了巨大轰动。”在整个世界里,还有什么地方有这样的景色,等待着摄影家和探险家!”约瑟夫曾经用这样的语言形容稻城亚丁。稻城亚丁景区有两条旅游线,长线有洛绒牛场、牛奶海、五色海、央迈勇雪山、夏诺多吉雪山,海拨高,路难行,更原始。短线有冲古寺、珍珠海、仙乃曰雪山,海拨相对较低,路况好,开发也更成熟些。休力好些的朋友,可一天把长线、短线景点都玩,但时间紧,对身体要求高,很难做到。一般是长线一天,短线半天。门票可以三天内进景区两次,但观光车票第二次去只5折。2、观光的起点:扎灌崩、冲古寺草坪早晨从香格里拉镇开车十多分钟到游客中心,再乘约一小时的景区观光车到达扎灌崩。扎灌崩是稻城亚丁风景区内真正迈向“最后的香格里拉”的起点。3、长线之旅:洛绒牛场至五色海从游客中心乘约一小时观光车到扎灌崩,从扎灌崩转乘电瓶车,二十多分钟到达洛绒牛场。洛绒牛场是一个天然高山牧场,海拔4150米,被三座雪山环绕,是通往五色海、牛奶海的起点,也是电影《从你的全世界路过》重要外景地。贡嘎河从草场穿梭而过,林间溪流跳跃,水声潺潺。雪山、草甸、溪流、花海,组成一幅美丽的画卷。从洛绒牛场出发去五色海、牛奶海,不到7公里的山路走了二个多小时。海拨高、山路陡,再加上下雨,风雨交加,又冷又累。路上没有避雨地,甚至没有厕所,一路走几步,喘一阵,累得怀疑人生。有的伙伴边走边吸氧,不少游客无法坚持,半途而废。虽然有一段路可以踦马,但最顶上,也是最难的一段,马也不准上去,我们只有咬牙前行。真是:风景是天堂,路途是地狱啊。 拼死拼活到达四千六百多米的山顶,由央迈勇、夏诺多洁雪山与五色海、牛奶海组成的画卷就呈现眼前。也许是雨雾还大,或者是累得麻木了,不少伙伴有些失落。庆幸的是,休息一会儿,天放晴了半个小时,眼前的景色也渐渐生动、美丽了起来。 五色海,藏名“丹增措”,位于仙乃日与央迈勇之间,海拔4600米,湖面呈圆形,面积0.7公顷,是亚丁最高的湖。走近五色海,湖面一片迷离,让人恍如身处梦境。湖水清澈透明,象充填着浓浓淡淡的蓝色颜料。天晴时,湖底的植物和湖水会在阳光的照射下呈现出不同的光芒,渐变过渡却又有着微妙的变化,如一幅静止而又壮观的重彩油画。 牛奶海,藏语称俄绒措,位于央迈勇的山坳里,海拔约4500米,面积约0.5公顷,属古冰川湖泊,是亚丁三大圣湖之首。牛奶海的形状象一滴眼泪,站在高处向下看,她就像一块纯净的蓝松石嵌在雪山群峰中,神圣而美丽。游完洛绒牛场、五色海、牛奶海,已没有力气也没有时间去游仙乃日和卓玛央措景点了(休力好的,也可一天游完)。回到香格里拉镇,己是暮色苍茫……休息好,明天再去。4、短线之旅:冲古寺至珍珠海冲古寺位于仙乃日雪峰脚下,意为填湖造寺,海拔3880米,始建于元朝,是通往“三怙主神山”——仙乃日、央迈勇、夏诺多吉的必经之处,也是当地藏族人民转山仪式的出发点。 1928年,美国探险家洛克来到三怙主雪山考察时,曾在冲古寺住宿。他透过寺院的窗户,顺着峡谷的延伸方向,远眺月光下宁静、祥和的亚丁村,造就了希尔顿笔下香巴拉美丽的蓝月山谷的原型。从冲古寺上行约半小时就到了珍珠海。这条线路相对于洛绒牛场、五色海、牛奶海线路(长线)来说,是稻城亚丁的短线景区,开发较成熟,海拨较低,条件也更好些。珍珠海,藏语叫“卓玛拉措”,海拔4100米,是亚丁海拔最低的圣湖,面积0.75公顷。以前,仙乃日脚下原是一个大湖泊,后来决堤导致湖泊变小,只剩下了卓玛拉措。传说珍珠海是白度母的魂湖,也是拍摄仙乃日倒影的最佳地点。雨季时,仙乃日融化的雪水撞在山石上,经过阳光照耀如坠入玉盘的粒粒珍珠,因此得名“珍珠海”。 仙乃日,藏语意为“观世音菩萨”,海拔6032米,是“三怙主神山”之首,佛位第二,是四川第五大山峰。峰顶终年积雪不化,是三座神山里的北峰。传说仙乃日前面的那座山是金刚玄母,右边金字塔般的雪峰是白度母,左边飘拽着无数经幡的是绿度母,绿度母旁边林立的冰角峰是众多降香母和妙音仙女。而位于山脚的珍珠海据说是仙子的梳妆镜,也是能让你目睹仙乃日绝美风姿的最佳观赏地。希望我的回答对朋友们有所帮助,照片都是自己拍的,请大家多指教。谢谢您的关注。做个雕像骗狼,还可以用肉去换,剪开肚皮,救出小羊,放个石头。还可以不要开门。属羊的最怕别人说属羊的命不好。在我这民间流行着说属羊的命不好。具体还分为夏天的羊跟冬天的羊。说夏天的羊比冬天的还稍微好点,有草吃!冬天的惨,没草吃。[打脸],听了我就想反驳。这都20世纪了,在这科技爆炸的年代,就别再相信这个了。有空了多看看书,网上有的是好老师给上课,多给自己冲冲能!比一天天琢磨这个好。另外我就是属羊的,还是冬天的那种,我身边朋友有比我大的小的,也没见比我咋滴好。自己努力,机会来了才能抓得住!别被现在的网络给洗脑了。简单说了几句,希望对你有帮助。我是“文化领域”的作者,就从文化的视角来看。先概述一下小司马光砸缸救人的故事:小司马光与一群孩子在花园里玩耍嬉逐,一个孩子从假山上掉进山下盛满水的水缸里,有淹死的危险。小司马光急中生智,捡起一块不大不小的石头把水缺砸个了个不大不小的窟窿,排出缸水,救出了小伙伴。故事本身的可信度并不高。疑点一,古代大缸盛水是为了在发生火灾的时候取水方便,一般就近放于天井、回廊、阶檐等较近的边角之处,故事中放到了较远的花园的假山旁;二,这种水缸相当于现在的消防设施,平常不用,但得确保无虞,所以缸盖是必不可少的,而假山旁的水缸无盖;三,能爬上假山、能砸破大水缸的孩子群应该十岁有多了,不会比大缸矮,从假山上摔下来,这缸水也溅得所剩无几了,还会被淹死吗?故事为了“表现”小司马光的聪明才智,人为编了个光鲜亮丽的故事。小司马光被抬高了。读者却被玩弄着。人们在生活的变故中无经验教训可借鉴。因为偏造的事情无法承载生活内在的规律特征。回到提主的问题上,有没有比砸缸更好的办法?这实际上是一个紧急事变的处置问题。我说,你第一想到的办法,并迅速行动,就是最好的办法!没有比较,没有论证。如果有,也是第二第三个救援者的事。因为:时间就是生命!比较,论证,就是延误。生命会消失在延误中。假设司马光砸缸是真事,他想到砸缸,立即砸缸。这就是最好的办法了。山羊中暑怎么治?中暑是热射病和日射病的总称,日射病由于山羊在炎热的草地放牧时受到太阳光直接持久的照射使全身过热,引起脑充血和脑炎的疾病。热射病是羊在闷热环境中,因为机体散热困难而造成体内过热,以致引起中枢神经系统、循环系统和呼吸系统的机能障碍。山羊中暑是突然发病,出汗,站立不稳,呼吸增加,四肢发抖、体温升高至40—41度,很快晕倒,如果不及时抢救,很快死亡。预防,夏天高温季节放牧,羊出汗多,喂食盐量要适当增加,中午不要放牧,应该找一片有灌木林、有水的地方让羊休息和反刍,让羊饮足水。治疗1、必须及时抢救,将羊放在荫凉通风处,给羊浇冷水,冷敷及冷水灌肠。同时静脉注射5%葡萄糖生理盐水500毫升,肌肉注射氯丙嗪1—2毫克(每公斤体重)。2、静脉适适量放血50毫升左右,同时口服补液、生理盐水或葡萄糖溶液。3、荞麦1—1.5公斤加水2500—3000毫升煎成粥状,凉后灌服。养羊的朋友们在生产实践中存在什么问题,有什么难题就提出来,我们共同研究解决,三个臭皮匠赛过诸葛亮,你说是不是这个道理?更多更实用的养殖技术、饲料制作、种植技术,请关注老周说三农,咱们共同探讨。大家好,我刚从稻城亚丁回来,现在虽然不是金秋最佳季节,但风景还是很美的。总的感觉是景美、人累,辛苦并快乐着。1、总体情况稻城亚丁位于四川甘孜藏族自治州南部,地处著名的青藏高原东部,横断山脉中段,属国家级自然保护区,省级风景名胜区,被誉为“最后的香格里拉”、 “蓝色星球上最后一片净土”。亚丁藏语意为“向阳之地”,又名念青贡嘎日松贡布,即“圣地”之意。稻城亚丁景区属于高山峡谷类风景区,海拔2900米(贡嘎河口)-6032米(仙乃日峰),面积1344平方公里,是中国目前保存最完整、最原始的高山自然生态系统之一,也是中国香格里拉生态旅游区的核心。稻城亚丁有着著名的三神山(仙乃日、央迈勇、夏诺多吉),以及多个冰川湖(珍珠海、牛奶海、五色海等)。这里最早在1928年被美国探险家约瑟夫·洛克发现,他把所拍到的照片发表在美国《国家地理杂志》上,引起了巨大轰动。”在整个世界里,还有什么地方有这样的景色,等待着摄影家和探险家!”约瑟夫曾经用这样的语言形容稻城亚丁。稻城亚丁景区有两条旅游线,长线有洛绒牛场、牛奶海、五色海、央迈勇雪山、夏诺多吉雪山,海拨高,路难行,更原始。短线有冲古寺、珍珠海、仙乃曰雪山,海拨相对较低,路况好,开发也更成熟些。休力好些的朋友,可一天把长线、短线景点都玩,但时间紧,对身体要求高,很难做到。一般是长线一天,短线半天。门票可以三天内进景区两次,但观光车票第二次去只5折。2、观光的起点:扎灌崩、冲古寺草坪早晨从香格里拉镇开车十多分钟到游客中心,再乘约一小时的景区观光车到达扎灌崩。扎灌崩是稻城亚丁风景区内真正迈向“最后的香格里拉”的起点。3、长线之旅:洛绒牛场至五色海从游客中心乘约一小时观光车到扎灌崩,从扎灌崩转乘电瓶车,二十多分钟到达洛绒牛场。洛绒牛场是一个天然高山牧场,海拔4150米,被三座雪山环绕,是通往五色海、牛奶海的起点,也是电影《从你的全世界路过》重要外景地。贡嘎河从草场穿梭而过,林间溪流跳跃,水声潺潺。雪山、草甸、溪流、花海,组成一幅美丽的画卷。从洛绒牛场出发去五色海、牛奶海,不到7公里的山路走了二个多小时。海拨高、山路陡,再加上下雨,风雨交加,又冷又累。路上没有避雨地,甚至没有厕所,一路走几步,喘一阵,累得怀疑人生。有的伙伴边走边吸氧,不少游客无法坚持,半途而废。虽然有一段路可以踦马,但最顶上,也是最难的一段,马也不准上去,我们只有咬牙前行。真是:风景是天堂,路途是地狱啊。 拼死拼活到达四千六百多米的山顶,由央迈勇、夏诺多洁雪山与五色海、牛奶海组成的画卷就呈现眼前。也许是雨雾还大,或者是累得麻木了,不少伙伴有些失落。庆幸的是,休息一会儿,天放晴了半个小时,眼前的景色也渐渐生动、美丽了起来。 五色海,藏名“丹增措”,位于仙乃日与央迈勇之间,海拔4600米,湖面呈圆形,面积0.7公顷,是亚丁最高的湖。走近五色海,湖面一片迷离,让人恍如身处梦境。湖水清澈透明,象充填着浓浓淡淡的蓝色颜料。天晴时,湖底的植物和湖水会在阳光的照射下呈现出不同的光芒,渐变过渡却又有着微妙的变化,如一幅静止而又壮观的重彩油画。 牛奶海,藏语称俄绒措,位于央迈勇的山坳里,海拔约4500米,面积约0.5公顷,属古冰川湖泊,是亚丁三大圣湖之首。牛奶海的形状象一滴眼泪,站在高处向下看,她就像一块纯净的蓝松石嵌在雪山群峰中,神圣而美丽。游完洛绒牛场、五色海、牛奶海,已没有力气也没有时间去游仙乃日和卓玛央措景点了(休力好的,也可一天游完)。回到香格里拉镇,己是暮色苍茫……休息好,明天再去。4、短线之旅:冲古寺至珍珠海冲古寺位于仙乃日雪峰脚下,意为填湖造寺,海拔3880米,始建于元朝,是通往“三怙主神山”——仙乃日、央迈勇、夏诺多吉的必经之处,也是当地藏族人民转山仪式的出发点。 1928年,美国探险家洛克来到三怙主雪山考察时,曾在冲古寺住宿。他透过寺院的窗户,顺着峡谷的延伸方向,远眺月光下宁静、祥和的亚丁村,造就了希尔顿笔下香巴拉美丽的蓝月山谷的原型。从冲古寺上行约半小时就到了珍珠海。这条线路相对于洛绒牛场、五色海、牛奶海线路(长线)来说,是稻城亚丁的短线景区,开发较成熟,海拨较低,条件也更好些。珍珠海,藏语叫“卓玛拉措”,海拔4100米,是亚丁海拔最低的圣湖,面积0.75公顷。以前,仙乃日脚下原是一个大湖泊,后来决堤导致湖泊变小,只剩下了卓玛拉措。传说珍珠海是白度母的魂湖,也是拍摄仙乃日倒影的最佳地点。雨季时,仙乃日融化的雪水撞在山石上,经过阳光照耀如坠入玉盘的粒粒珍珠,因此得名“珍珠海”。 仙乃日,藏语意为“观世音菩萨”,海拔6032米,是“三怙主神山”之首,佛位第二,是四川第五大山峰。峰顶终年积雪不化,是三座神山里的北峰。传说仙乃日前面的那座山是金刚玄母,右边金字塔般的雪峰是白度母,左边飘拽着无数经幡的是绿度母,绿度母旁边林立的冰角峰是众多降香母和妙音仙女。而位于山脚的珍珠海据说是仙子的梳妆镜,也是能让你目睹仙乃日绝美风姿的最佳观赏地。希望我的回答对朋友们有所帮助,照片都是自己拍的,请大家多指教。谢谢您的关注。做个雕像骗狼,还可以用肉去换,剪开肚皮,救出小羊,放个石头。还可以不要开门。属羊的最怕别人说属羊的命不好。在我这民间流行着说属羊的命不好。具体还分为夏天的羊跟冬天的羊。说夏天的羊比冬天的还稍微好点,有草吃!冬天的惨,没草吃。[打脸],听了我就想反驳。这都20世纪了,在这科技爆炸的年代,就别再相信这个了。有空了多看看书,网上有的是好老师给上课,多给自己冲冲能!比一天天琢磨这个好。另外我就是属羊的,还是冬天的那种,我身边朋友有比我大的小的,也没见比我咋滴好。自己努力,机会来了才能抓得住!别被现在的网络给洗脑了。简单说了几句,希望对你有帮助。我是“文化领域”的作者,就从文化的视角来看。先概述一下小司马光砸缸救人的故事:小司马光与一群孩子在花园里玩耍嬉逐,一个孩子从假山上掉进山下盛满水的水缸里,有淹死的危险。小司马光急中生智,捡起一块不大不小的石头把水缺砸个了个不大不小的窟窿,排出缸水,救出了小伙伴。故事本身的可信度并不高。疑点一,古代大缸盛水是为了在发生火灾的时候取水方便,一般就近放于天井、回廊、阶檐等较近的边角之处,故事中放到了较远的花园的假山旁;二,这种水缸相当于现在的消防设施,平常不用,但得确保无虞,所以缸盖是必不可少的,而假山旁的水缸无盖;三,能爬上假山、能砸破大水缸的孩子群应该十岁有多了,不会比大缸矮,从假山上摔下来,这缸水也溅得所剩无几了,还会被淹死吗?故事为了“表现”小司马光的聪明才智,人为编了个光鲜亮丽的故事。小司马光被抬高了。读者却被玩弄着。人们在生活的变故中无经验教训可借鉴。因为偏造的事情无法承载生活内在的规律特征。回到提主的问题上,有没有比砸缸更好的办法?这实际上是一个紧急事变的处置问题。我说,你第一想到的办法,并迅速行动,就是最好的办法!没有比较,没有论证。如果有,也是第二第三个救援者的事。因为:时间就是生命!比较,论证,就是延误。生命会消失在延误中。假设司马光砸缸是真事,他想到砸缸,立即砸缸。这就是最好的办法了。很多动物知道自己会被杀,或是某个地方特危险以前,家里养猪,每年养到年关,就要杀了吃年猪。那时候在杀猪前几天,老人们就会吩咐给猪吃好点,还有这些天不要在它面前说杀它的话。没试过,但老人们说猪要是听到要杀它,就会不吃东西。但只要把猪赶到屠夫那里,把它往杀猪板处赶(以前杀猪,都在专用的长櫈上杀,方便接猪血)。还没纠着它往板上放时,就开始各种叫唤,真要是放上去了,还要多几个人按摁,不然它会拼了命的挣扎。还有一种说法,经常杀动物(用刀杀)的地方和人,血腥味很重。我们人的鼻子是闻不了来的,但是动物们能够闻出来。只要一走进这种地方,动物就会变得很萎靡。这些地方和人长屠宰动物,再怎么清洗那种特有的腥味还在,动物们能够闻到,可能这就是所谓的死亡的气息吧。山羊中暑怎么治?中暑是热射病和日射病的总称,日射病由于山羊在炎热的草地放牧时受到太阳光直接持久的照射使全身过热,引起脑充血和脑炎的疾病。热射病是羊在闷热环境中,因为机体散热困难而造成体内过热,以致引起中枢神经系统、循环系统和呼吸系统的机能障碍。山羊中暑是突然发病,出汗,站立不稳,呼吸增加,四肢发抖、体温升高至40—41度,很快晕倒,如果不及时抢救,很快死亡。预防,夏天高温季节放牧,羊出汗多,喂食盐量要适当增加,中午不要放牧,应该找一片有灌木林、有水的地方让羊休息和反刍,让羊饮足水。治疗1、必须及时抢救,将羊放在荫凉通风处,给羊浇冷水,冷敷及冷水灌肠。同时静脉注射5%葡萄糖生理盐水500毫升,肌肉注射氯丙嗪1—2毫克(每公斤体重)。2、静脉适适量放血50毫升左右,同时口服补液、生理盐水或葡萄糖溶液。3、荞麦1—1.5公斤加水2500—3000毫升煎成粥状,凉后灌服。养羊的朋友们在生产实践中存在什么问题,有什么难题就提出来,我们共同研究解决,三个臭皮匠赛过诸葛亮,你说是不是这个道理?更多更实用的养殖技术、饲料制作、种植技术,请关注老周说三农,咱们共同探讨。大家好,我刚从稻城亚丁回来,现在虽然不是金秋最佳季节,但风景还是很美的。总的感觉是景美、人累,辛苦并快乐着。1、总体情况稻城亚丁位于四川甘孜藏族自治州南部,地处著名的青藏高原东部,横断山脉中段,属国家级自然保护区,省级风景名胜区,被誉为“最后的香格里拉”、 “蓝色星球上最后一片净土”。亚丁藏语意为“向阳之地”,又名念青贡嘎日松贡布,即“圣地”之意。稻城亚丁景区属于高山峡谷类风景区,海拔2900米(贡嘎河口)-6032米(仙乃日峰),面积1344平方公里,是中国目前保存最完整、最原始的高山自然生态系统之一,也是中国香格里拉生态旅游区的核心。稻城亚丁有着著名的三神山(仙乃日、央迈勇、夏诺多吉),以及多个冰川湖(珍珠海、牛奶海、五色海等)。这里最早在1928年被美国探险家约瑟夫·洛克发现,他把所拍到的照片发表在美国《国家地理杂志》上,引起了巨大轰动。”在整个世界里,还有什么地方有这样的景色,等待着摄影家和探险家!”约瑟夫曾经用这样的语言形容稻城亚丁。稻城亚丁景区有两条旅游线,长线有洛绒牛场、牛奶海、五色海、央迈勇雪山、夏诺多吉雪山,海拨高,路难行,更原始。短线有冲古寺、珍珠海、仙乃曰雪山,海拨相对较低,路况好,开发也更成熟些。休力好些的朋友,可一天把长线、短线景点都玩,但时间紧,对身体要求高,很难做到。一般是长线一天,短线半天。门票可以三天内进景区两次,但观光车票第二次去只5折。2、观光的起点:扎灌崩、冲古寺草坪早晨从香格里拉镇开车十多分钟到游客中心,再乘约一小时的景区观光车到达扎灌崩。扎灌崩是稻城亚丁风景区内真正迈向“最后的香格里拉”的起点。3、长线之旅:洛绒牛场至五色海从游客中心乘约一小时观光车到扎灌崩,从扎灌崩转乘电瓶车,二十多分钟到达洛绒牛场。洛绒牛场是一个天然高山牧场,海拔4150米,被三座雪山环绕,是通往五色海、牛奶海的起点,也是电影《从你的全世界路过》重要外景地。贡嘎河从草场穿梭而过,林间溪流跳跃,水声潺潺。雪山、草甸、溪流、花海,组成一幅美丽的画卷。从洛绒牛场出发去五色海、牛奶海,不到7公里的山路走了二个多小时。海拨高、山路陡,再加上下雨,风雨交加,又冷又累。路上没有避雨地,甚至没有厕所,一路走几步,喘一阵,累得怀疑人生。有的伙伴边走边吸氧,不少游客无法坚持,半途而废。虽然有一段路可以踦马,但最顶上,也是最难的一段,马也不准上去,我们只有咬牙前行。真是:风景是天堂,路途是地狱啊。 拼死拼活到达四千六百多米的山顶,由央迈勇、夏诺多洁雪山与五色海、牛奶海组成的画卷就呈现眼前。也许是雨雾还大,或者是累得麻木了,不少伙伴有些失落。庆幸的是,休息一会儿,天放晴了半个小时,眼前的景色也渐渐生动、美丽了起来。 五色海,藏名“丹增措”,位于仙乃日与央迈勇之间,海拔4600米,湖面呈圆形,面积0.7公顷,是亚丁最高的湖。走近五色海,湖面一片迷离,让人恍如身处梦境。湖水清澈透明,象充填着浓浓淡淡的蓝色颜料。天晴时,湖底的植物和湖水会在阳光的照射下呈现出不同的光芒,渐变过渡却又有着微妙的变化,如一幅静止而又壮观的重彩油画。 牛奶海,藏语称俄绒措,位于央迈勇的山坳里,海拔约4500米,面积约0.5公顷,属古冰川湖泊,是亚丁三大圣湖之首。牛奶海的形状象一滴眼泪,站在高处向下看,她就像一块纯净的蓝松石嵌在雪山群峰中,神圣而美丽。游完洛绒牛场、五色海、牛奶海,已没有力气也没有时间去游仙乃日和卓玛央措景点了(休力好的,也可一天游完)。回到香格里拉镇,己是暮色苍茫……休息好,明天再去。4、短线之旅:冲古寺至珍珠海冲古寺位于仙乃日雪峰脚下,意为填湖造寺,海拔3880米,始建于元朝,是通往“三怙主神山”——仙乃日、央迈勇、夏诺多吉的必经之处,也是当地藏族人民转山仪式的出发点。 1928年,美国探险家洛克来到三怙主雪山考察时,曾在冲古寺住宿。他透过寺院的窗户,顺着峡谷的延伸方向,远眺月光下宁静、祥和的亚丁村,造就了希尔顿笔下香巴拉美丽的蓝月山谷的原型。从冲古寺上行约半小时就到了珍珠海。这条线路相对于洛绒牛场、五色海、牛奶海线路(长线)来说,是稻城亚丁的短线景区,开发较成熟,海拨较低,条件也更好些。珍珠海,藏语叫“卓玛拉措”,海拔4100米,是亚丁海拔最低的圣湖,面积0.75公顷。以前,仙乃日脚下原是一个大湖泊,后来决堤导致湖泊变小,只剩下了卓玛拉措。传说珍珠海是白度母的魂湖,也是拍摄仙乃日倒影的最佳地点。雨季时,仙乃日融化的雪水撞在山石上,经过阳光照耀如坠入玉盘的粒粒珍珠,因此得名“珍珠海”。 仙乃日,藏语意为“观世音菩萨”,海拔6032米,是“三怙主神山”之首,佛位第二,是四川第五大山峰。峰顶终年积雪不化,是三座神山里的北峰。传说仙乃日前面的那座山是金刚玄母,右边金字塔般的雪峰是白度母,左边飘拽着无数经幡的是绿度母,绿度母旁边林立的冰角峰是众多降香母和妙音仙女。而位于山脚的珍珠海据说是仙子的梳妆镜,也是能让你目睹仙乃日绝美风姿的最佳观赏地。希望我的回答对朋友们有所帮助,照片都是自己拍的,请大家多指教。谢谢您的关注。做个雕像骗狼,还可以用肉去换,剪开肚皮,救出小羊,放个石头。还可以不要开门。属羊的最怕别人说属羊的命不好。在我这民间流行着说属羊的命不好。具体还分为夏天的羊跟冬天的羊。说夏天的羊比冬天的还稍微好点,有草吃!冬天的惨,没草吃。[打脸],听了我就想反驳。这都20世纪了,在这科技爆炸的年代,就别再相信这个了。有空了多看看书,网上有的是好老师给上课,多给自己冲冲能!比一天天琢磨这个好。另外我就是属羊的,还是冬天的那种,我身边朋友有比我大的小的,也没见比我咋滴好。自己努力,机会来了才能抓得住!别被现在的网络给洗脑了。简单说了几句,希望对你有帮助。我是“文化领域”的作者,就从文化的视角来看。先概述一下小司马光砸缸救人的故事:小司马光与一群孩子在花园里玩耍嬉逐,一个孩子从假山上掉进山下盛满水的水缸里,有淹死的危险。小司马光急中生智,捡起一块不大不小的石头把水缺砸个了个不大不小的窟窿,排出缸水,救出了小伙伴。故事本身的可信度并不高。疑点一,古代大缸盛水是为了在发生火灾的时候取水方便,一般就近放于天井、回廊、阶檐等较近的边角之处,故事中放到了较远的花园的假山旁;二,这种水缸相当于现在的消防设施,平常不用,但得确保无虞,所以缸盖是必不可少的,而假山旁的水缸无盖;三,能爬上假山、能砸破大水缸的孩子群应该十岁有多了,不会比大缸矮,从假山上摔下来,这缸水也溅得所剩无几了,还会被淹死吗?故事为了“表现”小司马光的聪明才智,人为编了个光鲜亮丽的故事。小司马光被抬高了。读者却被玩弄着。人们在生活的变故中无经验教训可借鉴。因为偏造的事情无法承载生活内在的规律特征。回到提主的问题上,有没有比砸缸更好的办法?这实际上是一个紧急事变的处置问题。我说,你第一想到的办法,并迅速行动,就是最好的办法!没有比较,没有论证。如果有,也是第二第三个救援者的事。因为:时间就是生命!比较,论证,就是延误。生命会消失在延误中。假设司马光砸缸是真事,他想到砸缸,立即砸缸。这就是最好的办法了。很多动物知道自己会被杀,或是某个地方特危险以前,家里养猪,每年养到年关,就要杀了吃年猪。那时候在杀猪前几天,老人们就会吩咐给猪吃好点,还有这些天不要在它面前说杀它的话。没试过,但老人们说猪要是听到要杀它,就会不吃东西。但只要把猪赶到屠夫那里,把它往杀猪板处赶(以前杀猪,都在专用的长櫈上杀,方便接猪血)。还没纠着它往板上放时,就开始各种叫唤,真要是放上去了,还要多几个人按摁,不然它会拼了命的挣扎。还有一种说法,经常杀动物(用刀杀)的地方和人,血腥味很重。我们人的鼻子是闻不了来的,但是动物们能够闻出来。只要一走进这种地方,动物就会变得很萎靡。这些地方和人长屠宰动物,再怎么清洗那种特有的腥味还在,动物们能够闻到,可能这就是所谓的死亡的气息吧。可爱表情包当然非宠物莫属啦!再来一组动图:安徽女孩轻生溺水死亡,这是个不幸的消息。警方救援没有达到预期的效果,引起社会舆论的关注也在情理之中。有些群众指责在场的民警、辅警救援不力,也有一部分人认为不能苛求民警。各执一词,众说纷纭。目前,涉案的民警及辅警已经停职接受调查。鉴于此案已经成为一个公共事件,我希望调查组能够由当地党委政法委牵头、纪监委、检察院派人参加,这样的话,调查出来的结论可能更加客观一些,也容易为民众所接受。在调查结论出来之前,任何一种言论都是一种揣测,很可能与事实真相相差甚远。在这里,老羊也不揣浅陋,发表点个人看法。人民警察负有特定的责任,应该急群众所急、解群众所困、救群众所危。这是法律赋予人民警察的职责和义务。正因为多少年来,公安机关认真履行职责,保护了群众的生命安全和财产安全,才受到了社会各界的广泛赞誉,才有了“有困难找警察”这样的话。本案的警察是受110的指令去救人,这与某个警察临时路过出手救助是有区别的。据我所知,警方对应对各种突发事件是有预案的。这些预案总结了以往的经验教训,通常都有比较妥当的处置方式。涉及本案的警察,对女孩死亡的后果是否应当负责,要看他们的应对是否失当,他们的救援是否尽力了,要看他们是否按既定的工作规范实施了行动。从另外一个方面来说,还要看当时救援的具体情况,警察是否具备救援的能力,警察是否贻误了救援的时机。我们知道,有许多时候,受各种条件的限制,救援可能会失败。我们也不应苛求警察不顾客观情况,盲目的舍命相救,因为这往往是无谓的牺牲、无济于事。简单的说,我希望当地的调查能够客观公正,令人心服口服。警察是否有责任,一要看是否尽力了,二要看救援是否规范了,三要看警察是否确实有救援的实际能力。安徽女孩轻生溺水死亡,这是个不幸的消息。警方救援没有达到预期的效果,引起社会舆论的关注也在情理之中。有些群众指责在场的民警、辅警救援不力,也有一部分人认为不能苛求民警。各执一词,众说纷纭。目前,涉案的民警及辅警已经停职接受调查。鉴于此案已经成为一个公共事件,我希望调查组能够由当地党委政法委牵头、纪监委、检察院派人参加,这样的话,调查出来的结论可能更加客观一些,也容易为民众所接受。在调查结论出来之前,任何一种言论都是一种揣测,很可能与事实真相相差甚远。在这里,老羊也不揣浅陋,发表点个人看法。人民警察负有特定的责任,应该急群众所急、解群众所困、救群众所危。这是法律赋予人民警察的职责和义务。正因为多少年来,公安机关认真履行职责,保护了群众的生命安全和财产安全,才受到了社会各界的广泛赞誉,才有了“有困难找警察”这样的话。本案的警察是受110的指令去救人,这与某个警察临时路过出手救助是有区别的。据我所知,警方对应对各种突发事件是有预案的。这些预案总结了以往的经验教训,通常都有比较妥当的处置方式。涉及本案的警察,对女孩死亡的后果是否应当负责,要看他们的应对是否失当,他们的救援是否尽力了,要看他们是否按既定的工作规范实施了行动。从另外一个方面来说,还要看当时救援的具体情况,警察是否具备救援的能力,警察是否贻误了救援的时机。我们知道,有许多时候,受各种条件的限制,救援可能会失败。我们也不应苛求警察不顾客观情况,盲目的舍命相救,因为这往往是无谓的牺牲、无济于事。简单的说,我希望当地的调查能够客观公正,令人心服口服。警察是否有责任,一要看是否尽力了,二要看救援是否规范了,三要看警察是否确实有救援的实际能力。兴国县山洪围困一养殖场2000只羊,消防员把羊装进桶里一只一只救走,你怎么看?谢谢悟空邀请!首先感谢我们的消防队员,每次当人民群众生命财产遇到危险,首先想到的是我们“最可爱的人”。作为兴国人,也是参加了这次抗洪抢险的一线基层工作人员。对于这次洪灾印象深刻,先介绍一下当时情况吧。受高空槽、中低层切变线、西南急流的共同影响,6月8日08时至6月9日08时,兴国县出现了今年以来范围最广、强度最大的暴雨到大暴雨天气,至10日19时40分,赣江上游赣州水文站水位涨至警戒水位99米,达到洪水编号标准。连续强降雨造成了兴国县26个乡镇(街道)不同程度受灾。据悉6月8日下午赣州市兴国县消防大队接到报警,兴国县峰种养殖有限公司有大批山羊被困洪水中,接警后,大队迅速出动2辆消防车及14名指战员赶赴现场进行救援。13时30分,消防队员抵达现场附近。由于道路狭窄,救援车辆无法通过,指挥员下令徒步前往救援现场。到达现场后,发现工厂员工正在自发对羊圈内的山羊进行救援,消防员立即加入到救援队伍当中,利用塑料桶一只一只的将山羊转移至安全地带。 至14时30分,羊圈内的近千头山羊已全部救出,疏散到附近的山坡上避难。因洪水急速上涨,如果队员抱着羊,羊又乱动,是很难短时间把羊转移到安全地方。兴国县消防大队员这种急时急用的法子,值得点赞????安徽女孩轻生溺水死亡,这是个不幸的消息。警方救援没有达到预期的效果,引起社会舆论的关注也在情理之中。有些群众指责在场的民警、辅警救援不力,也有一部分人认为不能苛求民警。各执一词,众说纷纭。目前,涉案的民警及辅警已经停职接受调查。鉴于此案已经成为一个公共事件,我希望调查组能够由当地党委政法委牵头、纪监委、检察院派人参加,这样的话,调查出来的结论可能更加客观一些,也容易为民众所接受。在调查结论出来之前,任何一种言论都是一种揣测,很可能与事实真相相差甚远。在这里,老羊也不揣浅陋,发表点个人看法。人民警察负有特定的责任,应该急群众所急、解群众所困、救群众所危。这是法律赋予人民警察的职责和义务。正因为多少年来,公安机关认真履行职责,保护了群众的生命安全和财产安全,才受到了社会各界的广泛赞誉,才有了“有困难找警察”这样的话。本案的警察是受110的指令去救人,这与某个警察临时路过出手救助是有区别的。据我所知,警方对应对各种突发事件是有预案的。这些预案总结了以往的经验教训,通常都有比较妥当的处置方式。涉及本案的警察,对女孩死亡的后果是否应当负责,要看他们的应对是否失当,他们的救援是否尽力了,要看他们是否按既定的工作规范实施了行动。从另外一个方面来说,还要看当时救援的具体情况,警察是否具备救援的能力,警察是否贻误了救援的时机。我们知道,有许多时候,受各种条件的限制,救援可能会失败。我们也不应苛求警察不顾客观情况,盲目的舍命相救,因为这往往是无谓的牺牲、无济于事。简单的说,我希望当地的调查能够客观公正,令人心服口服。警察是否有责任,一要看是否尽力了,二要看救援是否规范了,三要看警察是否确实有救援的实际能力。兴国县山洪围困一养殖场2000只羊,消防员把羊装进桶里一只一只救走,你怎么看?谢谢悟空邀请!首先感谢我们的消防队员,每次当人民群众生命财产遇到危险,首先想到的是我们“最可爱的人”。作为兴国人,也是参加了这次抗洪抢险的一线基层工作人员。对于这次洪灾印象深刻,先介绍一下当时情况吧。受高空槽、中低层切变线、西南急流的共同影响,6月8日08时至6月9日08时,兴国县出现了今年以来范围最广、强度最大的暴雨到大暴雨天气,至10日19时40分,赣江上游赣州水文站水位涨至警戒水位99米,达到洪水编号标准。连续强降雨造成了兴国县26个乡镇(街道)不同程度受灾。据悉6月8日下午赣州市兴国县消防大队接到报警,兴国县峰种养殖有限公司有大批山羊被困洪水中,接警后,大队迅速出动2辆消防车及14名指战员赶赴现场进行救援。13时30分,消防队员抵达现场附近。由于道路狭窄,救援车辆无法通过,指挥员下令徒步前往救援现场。到达现场后,发现工厂员工正在自发对羊圈内的山羊进行救援,消防员立即加入到救援队伍当中,利用塑料桶一只一只的将山羊转移至安全地带。 至14时30分,羊圈内的近千头山羊已全部救出,疏散到附近的山坡上避难。因洪水急速上涨,如果队员抱着羊,羊又乱动,是很难短时间把羊转移到安全地方。兴国县消防大队员这种急时急用的法子,值得点赞????羊的智商情商都太低,只能是被吃肉。羊脾气很犟,尤其是绵羊,它不会领会你的意思,更不会照你的意思去做,只能死拉硬拽。羊还没感情,就是喂他再长时间,也会冷不丁顶你个跟头。我小时候放羊,很烦羊的愚蠢。一次低头系鞋带子,差点被它顶晕过去。羊还脏,羊粪蛋蛋像漏了的布袋,到哪里漏到哪里。如果你想把它训练成定时定点排便,更是痴心妄想。别费那劲了,还是吃了吧,补补秋膘,这个冬天有点冷。安徽女孩轻生溺水死亡,这是个不幸的消息。警方救援没有达到预期的效果,引起社会舆论的关注也在情理之中。有些群众指责在场的民警、辅警救援不力,也有一部分人认为不能苛求民警。各执一词,众说纷纭。目前,涉案的民警及辅警已经停职接受调查。鉴于此案已经成为一个公共事件,我希望调查组能够由当地党委政法委牵头、纪监委、检察院派人参加,这样的话,调查出来的结论可能更加客观一些,也容易为民众所接受。在调查结论出来之前,任何一种言论都是一种揣测,很可能与事实真相相差甚远。在这里,老羊也不揣浅陋,发表点个人看法。人民警察负有特定的责任,应该急群众所急、解群众所困、救群众所危。这是法律赋予人民警察的职责和义务。正因为多少年来,公安机关认真履行职责,保护了群众的生命安全和财产安全,才受到了社会各界的广泛赞誉,才有了“有困难找警察”这样的话。本案的警察是受110的指令去救人,这与某个警察临时路过出手救助是有区别的。据我所知,警方对应对各种突发事件是有预案的。这些预案总结了以往的经验教训,通常都有比较妥当的处置方式。涉及本案的警察,对女孩死亡的后果是否应当负责,要看他们的应对是否失当,他们的救援是否尽力了,要看他们是否按既定的工作规范实施了行动。从另外一个方面来说,还要看当时救援的具体情况,警察是否具备救援的能力,警察是否贻误了救援的时机。我们知道,有许多时候,受各种条件的限制,救援可能会失败。我们也不应苛求警察不顾客观情况,盲目的舍命相救,因为这往往是无谓的牺牲、无济于事。简单的说,我希望当地的调查能够客观公正,令人心服口服。警察是否有责任,一要看是否尽力了,二要看救援是否规范了,三要看警察是否确实有救援的实际能力。兴国县山洪围困一养殖场2000只羊,消防员把羊装进桶里一只一只救走,你怎么看?谢谢悟空邀请!首先感谢我们的消防队员,每次当人民群众生命财产遇到危险,首先想到的是我们“最可爱的人”。作为兴国人,也是参加了这次抗洪抢险的一线基层工作人员。对于这次洪灾印象深刻,先介绍一下当时情况吧。受高空槽、中低层切变线、西南急流的共同影响,6月8日08时至6月9日08时,兴国县出现了今年以来范围最广、强度最大的暴雨到大暴雨天气,至10日19时40分,赣江上游赣州水文站水位涨至警戒水位99米,达到洪水编号标准。连续强降雨造成了兴国县26个乡镇(街道)不同程度受灾。据悉6月8日下午赣州市兴国县消防大队接到报警,兴国县峰种养殖有限公司有大批山羊被困洪水中,接警后,大队迅速出动2辆消防车及14名指战员赶赴现场进行救援。13时30分,消防队员抵达现场附近。由于道路狭窄,救援车辆无法通过,指挥员下令徒步前往救援现场。到达现场后,发现工厂员工正在自发对羊圈内的山羊进行救援,消防员立即加入到救援队伍当中,利用塑料桶一只一只的将山羊转移至安全地带。 至14时30分,羊圈内的近千头山羊已全部救出,疏散到附近的山坡上避难。因洪水急速上涨,如果队员抱着羊,羊又乱动,是很难短时间把羊转移到安全地方。兴国县消防大队员这种急时急用的法子,值得点赞????羊的智商情商都太低,只能是被吃肉。羊脾气很犟,尤其是绵羊,它不会领会你的意思,更不会照你的意思去做,只能死拉硬拽。羊还没感情,就是喂他再长时间,也会冷不丁顶你个跟头。我小时候放羊,很烦羊的愚蠢。一次低头系鞋带子,差点被它顶晕过去。羊还脏,羊粪蛋蛋像漏了的布袋,到哪里漏到哪里。如果你想把它训练成定时定点排便,更是痴心妄想。别费那劲了,还是吃了吧,补补秋膘,这个冬天有点冷。这是古代北方少数民族的一种受降仪式,具有极大的侮辱性,是“成王败寇,弱肉强食”的最形象体现!我国民族众多,所以与之对应的还有很多奇异的民俗。我国的北方民族有一种牵羊礼,这种“礼”基本上是用于衬托自己侮辱敌人的,那么这种礼节有什么独特之处呢?在正史记载中,我国的北宋皇室就享受过这样的待遇。靖康二年,北宋因弱兵而被北方金人所灭,这样大规模的中原灭国情况实在是有点罕见。当年北方人直接冲击到开封,赵佶抵抗不住人家只好开城投降,本以为自己的良好表现会让对方同情一下自己,没想到的是金人把所有宗室以及后妃都当做俘虏,准备押解回金国给献给自己的君主。这便是“靖康之耻”, 岳飞那句“靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭?”说的就是这个国家之屈辱!虽然押送的路上这些贵族人员已经受尽了凌辱,很多人都没有挺到地方,但是到了金国以后他们才明白什么才是侮辱,金国人给他们准备了盛大的牵羊献俘仪式。这个仪式的流程也非常简单,只需要把新鲜羊皮(带血的那种,有时候还有温度)披在自己身上,在此之前自己的上身衣服都要脱掉,以形成完全裸露的状态,然后由对方君主接受手下献上来的这些战俘,随后让他们围着本国太庙走上几圈,这个仪式就算是完全结束了。这个过程不痛不痒,不过对人的心理打击还是非常大的。在我国的中原王朝时期,北方西方的文化大多都被称为夷狄文化,这也就意味着他们是落后以及野蛮的,所以中原人相比较于他们更加的斯文一点。而皇室的一群人更是斯文中的斯文,虽然打架没什么力气,但是自尊心却是高过任何人的。用如此礼仪接待他们,无疑让很多人都接受不了,这对于他们来说是没有办法忍受的侮辱。而且这个过程中需要裸露上身,对于一个男性同志来说这也没什么,把命看的重要的也不会在乎。可是女性的贞操是比生命还重要的,就这样把自己的身体袒露给外人,自己也没什么再活下去的想法了。所以这个礼仪进行了以后,很多女俘就选择了自杀,这对于她们来说也是结束屈辱的方式吧。而徽宗和自己的儿子因为身份特别,被特批可以穿一件内衬的衣服,不过血淋淋的羊皮放在身上,这两个体面人也被羞辱的够呛。所以这个牵羊礼其实就是带有浓重羞辱意味的礼仪,它之所以还能被当作礼仪,原因就是金国后人要告诉祖先自己取得的成就,进而组织祭祀仪式。而且牛羊对于游牧民族来说就像是神灵一般的存在,可能在他们看来这可能就是一种炫耀胜利的方式,也没什么太过分的。可文化不同思想就不同,这个礼仪对于“礼义廉耻”根深蒂固的中原人来说,绝对是奇耻大辱。这也难怪岳飞将军会“怒发冲冠”了!安徽女孩轻生溺水死亡,这是个不幸的消息。警方救援没有达到预期的效果,引起社会舆论的关注也在情理之中。有些群众指责在场的民警、辅警救援不力,也有一部分人认为不能苛求民警。各执一词,众说纷纭。目前,涉案的民警及辅警已经停职接受调查。鉴于此案已经成为一个公共事件,我希望调查组能够由当地党委政法委牵头、纪监委、检察院派人参加,这样的话,调查出来的结论可能更加客观一些,也容易为民众所接受。在调查结论出来之前,任何一种言论都是一种揣测,很可能与事实真相相差甚远。在这里,老羊也不揣浅陋,发表点个人看法。人民警察负有特定的责任,应该急群众所急、解群众所困、救群众所危。这是法律赋予人民警察的职责和义务。正因为多少年来,公安机关认真履行职责,保护了群众的生命安全和财产安全,才受到了社会各界的广泛赞誉,才有了“有困难找警察”这样的话。本案的警察是受110的指令去救人,这与某个警察临时路过出手救助是有区别的。据我所知,警方对应对各种突发事件是有预案的。这些预案总结了以往的经验教训,通常都有比较妥当的处置方式。涉及本案的警察,对女孩死亡的后果是否应当负责,要看他们的应对是否失当,他们的救援是否尽力了,要看他们是否按既定的工作规范实施了行动。从另外一个方面来说,还要看当时救援的具体情况,警察是否具备救援的能力,警察是否贻误了救援的时机。我们知道,有许多时候,受各种条件的限制,救援可能会失败。我们也不应苛求警察不顾客观情况,盲目的舍命相救,因为这往往是无谓的牺牲、无济于事。简单的说,我希望当地的调查能够客观公正,令人心服口服。警察是否有责任,一要看是否尽力了,二要看救援是否规范了,三要看警察是否确实有救援的实际能力。兴国县山洪围困一养殖场2000只羊,消防员把羊装进桶里一只一只救走,你怎么看?谢谢悟空邀请!首先感谢我们的消防队员,每次当人民群众生命财产遇到危险,首先想到的是我们“最可爱的人”。作为兴国人,也是参加了这次抗洪抢险的一线基层工作人员。对于这次洪灾印象深刻,先介绍一下当时情况吧。受高空槽、中低层切变线、西南急流的共同影响,6月8日08时至6月9日08时,兴国县出现了今年以来范围最广、强度最大的暴雨到大暴雨天气,至10日19时40分,赣江上游赣州水文站水位涨至警戒水位99米,达到洪水编号标准。连续强降雨造成了兴国县26个乡镇(街道)不同程度受灾。据悉6月8日下午赣州市兴国县消防大队接到报警,兴国县峰种养殖有限公司有大批山羊被困洪水中,接警后,大队迅速出动2辆消防车及14名指战员赶赴现场进行救援。13时30分,消防队员抵达现场附近。由于道路狭窄,救援车辆无法通过,指挥员下令徒步前往救援现场。到达现场后,发现工厂员工正在自发对羊圈内的山羊进行救援,消防员立即加入到救援队伍当中,利用塑料桶一只一只的将山羊转移至安全地带。 至14时30分,羊圈内的近千头山羊已全部救出,疏散到附近的山坡上避难。因洪水急速上涨,如果队员抱着羊,羊又乱动,是很难短时间把羊转移到安全地方。兴国县消防大队员这种急时急用的法子,值得点赞????羊的智商情商都太低,只能是被吃肉。羊脾气很犟,尤其是绵羊,它不会领会你的意思,更不会照你的意思去做,只能死拉硬拽。羊还没感情,就是喂他再长时间,也会冷不丁顶你个跟头。我小时候放羊,很烦羊的愚蠢。一次低头系鞋带子,差点被它顶晕过去。羊还脏,羊粪蛋蛋像漏了的布袋,到哪里漏到哪里。如果你想把它训练成定时定点排便,更是痴心妄想。别费那劲了,还是吃了吧,补补秋膘,这个冬天有点冷。这是古代北方少数民族的一种受降仪式,具有极大的侮辱性,是“成王败寇,弱肉强食”的最形象体现!我国民族众多,所以与之对应的还有很多奇异的民俗。我国的北方民族有一种牵羊礼,这种“礼”基本上是用于衬托自己侮辱敌人的,那么这种礼节有什么独特之处呢?在正史记载中,我国的北宋皇室就享受过这样的待遇。靖康二年,北宋因弱兵而被北方金人所灭,这样大规模的中原灭国情况实在是有点罕见。当年北方人直接冲击到开封,赵佶抵抗不住人家只好开城投降,本以为自己的良好表现会让对方同情一下自己,没想到的是金人把所有宗室以及后妃都当做俘虏,准备押解回金国给献给自己的君主。这便是“靖康之耻”, 岳飞那句“靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭?”说的就是这个国家之屈辱!虽然押送的路上这些贵族人员已经受尽了凌辱,很多人都没有挺到地方,但是到了金国以后他们才明白什么才是侮辱,金国人给他们准备了盛大的牵羊献俘仪式。这个仪式的流程也非常简单,只需要把新鲜羊皮(带血的那种,有时候还有温度)披在自己身上,在此之前自己的上身衣服都要脱掉,以形成完全裸露的状态,然后由对方君主接受手下献上来的这些战俘,随后让他们围着本国太庙走上几圈,这个仪式就算是完全结束了。这个过程不痛不痒,不过对人的心理打击还是非常大的。在我国的中原王朝时期,北方西方的文化大多都被称为夷狄文化,这也就意味着他们是落后以及野蛮的,所以中原人相比较于他们更加的斯文一点。而皇室的一群人更是斯文中的斯文,虽然打架没什么力气,但是自尊心却是高过任何人的。用如此礼仪接待他们,无疑让很多人都接受不了,这对于他们来说是没有办法忍受的侮辱。而且这个过程中需要裸露上身,对于一个男性同志来说这也没什么,把命看的重要的也不会在乎。可是女性的贞操是比生命还重要的,就这样把自己的身体袒露给外人,自己也没什么再活下去的想法了。所以这个礼仪进行了以后,很多女俘就选择了自杀,这对于她们来说也是结束屈辱的方式吧。而徽宗和自己的儿子因为身份特别,被特批可以穿一件内衬的衣服,不过血淋淋的羊皮放在身上,这两个体面人也被羞辱的够呛。所以这个牵羊礼其实就是带有浓重羞辱意味的礼仪,它之所以还能被当作礼仪,原因就是金国后人要告诉祖先自己取得的成就,进而组织祭祀仪式。而且牛羊对于游牧民族来说就像是神灵一般的存在,可能在他们看来这可能就是一种炫耀胜利的方式,也没什么太过分的。可文化不同思想就不同,这个礼仪对于“礼义廉耻”根深蒂固的中原人来说,绝对是奇耻大辱。这也难怪岳飞将军会“怒发冲冠”了!首先非常感谢在这里能为你解答这个问题,让我带领你们一起走进这个问题,现在让我们一起探讨一下。《喜羊羊与灰太狼》不是一部很好的动画片,全片只建立了一对矛盾,即羊和狼。非羊即狼,非狼即羊,故意隐匿了自然界优胜劣汰的生物法则,宣扬了简单机械的善恶观,让小朋友记住了狼是坏东西,长大后可能对狼这种濒临灭绝的动物存有偏见。其实狼与羊中,狼未必是强者,狼找寻食物要靠自己的努力,而羊低下头来便可以吃到草,狼要生存比羊困难得多。片中的狼会动脑筋,依靠自己的能力捕食却得不到好下场,反而懒惰愚蠢的羊处处占优,这不正鼓吹了现今社会的不良风气:正不压邪,小人得志。中国人做动画,创新的东西很少,抄袭的痕迹很明显,《喜羊羊与灰太狼》的矛盾借鉴了《猫和老鼠》。看起来两片都是一对矛盾关系所产生的故事,但细细体味,其实大有不同。美国人从另一个角度看待老鼠,不简单的划分善恶,告诉孩子们,物种之间是可以和谐共处的。特别是在第二部的《猫和老鼠》中,猫和老鼠的关系由敌对到合作,这对孩子的教育都是一种开拓思维的积极引导,让孩子们明白人类和动物共存的世界才是和谐的。其实老鼠还真不是十恶不赦的坏东西,要没有老鼠替人类分解垃圾,人类就要生活在垃圾堆中了。若是中国人来处理猫与老鼠的关系,那肯定又是简单粗暴的把它们一分为二,不是好的就要打倒,我可没胡扯,也不是没有过,以前的《黑猫警长》就是个例。中国不是没有宣扬善恶观的动画,《黑猫警长》、《葫芦兄弟》、《渔童(渔盆的故事)》、《九色鹿》、《神笔马良》、《半夜鸡叫》、《阿凡提的故事》......太多太多,都能带给我们一种分辨是非善恶的心灵鸡汤。可是那都是几十年前的事情了,中国发展了,观众也发展了,不再是被动的受众了,而是有了更高精神追求的新人类了,《喜羊羊与灰太狼》的内涵还停留在几十年前的水准而没有延伸,不能不说是一种不负责任的表现。说到羊的动画,英国BBC的《小羊肖恩》同样也是以羊作为动画的主角,但人家说述说的东西就不一样了。通过羊群与农场的其他动物在日常中所发生的趣事,表现了合作、和谐的主题,其实这才是现今中国需要的东西。更难得的是《小羊肖恩》与《猫和老鼠》一样,是哑剧,这很关键,说明构思故事更加需要功力,而不是依依呀呀的在那里说些不着边际的台词来掩饰空洞的剧情和肤浅的内涵。《喜羊羊与灰太狼》在制作上也显得粗糙,画面、音效、故事、包括其他的后期制作都像是应酬之作,加上本片在中国受如此热捧,更证明我的怀疑是正确的,他们的创作团队就是个做渠道营销的,而不是真正做文化的。喜羊羊与灰太狼,主要以低龄化,以搞笑为主如果在动漫中,灰太狼吃到了羊,会对孩子心里产生不好的影响就算不谈孩子谈本身,灰太狼也不可能吃羊,有好几次灰太狼都抓到羊,我不认为羊能逃跑,多半是灰太狼放水,为什么会这样呢,大概是他把喜羊羊看成对手,而不是食物喜羊羊与灰太狼,主要以低龄化,以搞笑为主如果在动漫中,灰太狼吃到了羊,会对孩子心里产生不好的影响就算不谈孩子谈本身,灰太狼也不可能吃羊,有好几次灰太狼都抓到羊,我不认为羊能逃跑,多半是灰太狼放水,为什么会这样呢,大概是他把喜羊羊看成对手,而不是食物安徽女孩轻生溺水死亡,这是个不幸的消息。警方救援没有达到预期的效果,引起社会舆论的关注也在情理之中。有些群众指责在场的民警、辅警救援不力,也有一部分人认为不能苛求民警。各执一词,众说纷纭。目前,涉案的民警及辅警已经停职接受调查。鉴于此案已经成为一个公共事件,我希望调查组能够由当地党委政法委牵头、纪监委、检察院派人参加,这样的话,调查出来的结论可能更加客观一些,也容易为民众所接受。在调查结论出来之前,任何一种言论都是一种揣测,很可能与事实真相相差甚远。在这里,老羊也不揣浅陋,发表点个人看法。人民警察负有特定的责任,应该急群众所急、解群众所困、救群众所危。这是法律赋予人民警察的职责和义务。正因为多少年来,公安机关认真履行职责,保护了群众的生命安全和财产安全,才受到了社会各界的广泛赞誉,才有了“有困难找警察”这样的话。本案的警察是受110的指令去救人,这与某个警察临时路过出手救助是有区别的。据我所知,警方对应对各种突发事件是有预案的。这些预案总结了以往的经验教训,通常都有比较妥当的处置方式。涉及本案的警察,对女孩死亡的后果是否应当负责,要看他们的应对是否失当,他们的救援是否尽力了,要看他们是否按既定的工作规范实施了行动。从另外一个方面来说,还要看当时救援的具体情况,警察是否具备救援的能力,警察是否贻误了救援的时机。我们知道,有许多时候,受各种条件的限制,救援可能会失败。我们也不应苛求警察不顾客观情况,盲目的舍命相救,因为这往往是无谓的牺牲、无济于事。简单的说,我希望当地的调查能够客观公正,令人心服口服。警察是否有责任,一要看是否尽力了,二要看救援是否规范了,三要看警察是否确实有救援的实际能力。兴国县山洪围困一养殖场2000只羊,消防员把羊装进桶里一只一只救走,你怎么看?谢谢悟空邀请!首先感谢我们的消防队员,每次当人民群众生命财产遇到危险,首先想到的是我们“最可爱的人”。作为兴国人,也是参加了这次抗洪抢险的一线基层工作人员。对于这次洪灾印象深刻,先介绍一下当时情况吧。受高空槽、中低层切变线、西南急流的共同影响,6月8日08时至6月9日08时,兴国县出现了今年以来范围最广、强度最大的暴雨到大暴雨天气,至10日19时40分,赣江上游赣州水文站水位涨至警戒水位99米,达到洪水编号标准。连续强降雨造成了兴国县26个乡镇(街道)不同程度受灾。据悉6月8日下午赣州市兴国县消防大队接到报警,兴国县峰种养殖有限公司有大批山羊被困洪水中,接警后,大队迅速出动2辆消防车及14名指战员赶赴现场进行救援。13时30分,消防队员抵达现场附近。由于道路狭窄,救援车辆无法通过,指挥员下令徒步前往救援现场。到达现场后,发现工厂员工正在自发对羊圈内的山羊进行救援,消防员立即加入到救援队伍当中,利用塑料桶一只一只的将山羊转移至安全地带。 至14时30分,羊圈内的近千头山羊已全部救出,疏散到附近的山坡上避难。因洪水急速上涨,如果队员抱着羊,羊又乱动,是很难短时间把羊转移到安全地方。兴国县消防大队员这种急时急用的法子,值得点赞????羊的智商情商都太低,只能是被吃肉。羊脾气很犟,尤其是绵羊,它不会领会你的意思,更不会照你的意思去做,只能死拉硬拽。羊还没感情,就是喂他再长时间,也会冷不丁顶你个跟头。我小时候放羊,很烦羊的愚蠢。一次低头系鞋带子,差点被它顶晕过去。羊还脏,羊粪蛋蛋像漏了的布袋,到哪里漏到哪里。如果你想把它训练成定时定点排便,更是痴心妄想。别费那劲了,还是吃了吧,补补秋膘,这个冬天有点冷。这是古代北方少数民族的一种受降仪式,具有极大的侮辱性,是“成王败寇,弱肉强食”的最形象体现!我国民族众多,所以与之对应的还有很多奇异的民俗。我国的北方民族有一种牵羊礼,这种“礼”基本上是用于衬托自己侮辱敌人的,那么这种礼节有什么独特之处呢?在正史记载中,我国的北宋皇室就享受过这样的待遇。靖康二年,北宋因弱兵而被北方金人所灭,这样大规模的中原灭国情况实在是有点罕见。当年北方人直接冲击到开封,赵佶抵抗不住人家只好开城投降,本以为自己的良好表现会让对方同情一下自己,没想到的是金人把所有宗室以及后妃都当做俘虏,准备押解回金国给献给自己的君主。这便是“靖康之耻”, 岳飞那句“靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭?”说的就是这个国家之屈辱!虽然押送的路上这些贵族人员已经受尽了凌辱,很多人都没有挺到地方,但是到了金国以后他们才明白什么才是侮辱,金国人给他们准备了盛大的牵羊献俘仪式。这个仪式的流程也非常简单,只需要把新鲜羊皮(带血的那种,有时候还有温度)披在自己身上,在此之前自己的上身衣服都要脱掉,以形成完全裸露的状态,然后由对方君主接受手下献上来的这些战俘,随后让他们围着本国太庙走上几圈,这个仪式就算是完全结束了。这个过程不痛不痒,不过对人的心理打击还是非常大的。在我国的中原王朝时期,北方西方的文化大多都被称为夷狄文化,这也就意味着他们是落后以及野蛮的,所以中原人相比较于他们更加的斯文一点。而皇室的一群人更是斯文中的斯文,虽然打架没什么力气,但是自尊心却是高过任何人的。用如此礼仪接待他们,无疑让很多人都接受不了,这对于他们来说是没有办法忍受的侮辱。而且这个过程中需要裸露上身,对于一个男性同志来说这也没什么,把命看的重要的也不会在乎。可是女性的贞操是比生命还重要的,就这样把自己的身体袒露给外人,自己也没什么再活下去的想法了。所以这个礼仪进行了以后,很多女俘就选择了自杀,这对于她们来说也是结束屈辱的方式吧。而徽宗和自己的儿子因为身份特别,被特批可以穿一件内衬的衣服,不过血淋淋的羊皮放在身上,这两个体面人也被羞辱的够呛。所以这个牵羊礼其实就是带有浓重羞辱意味的礼仪,它之所以还能被当作礼仪,原因就是金国后人要告诉祖先自己取得的成就,进而组织祭祀仪式。而且牛羊对于游牧民族来说就像是神灵一般的存在,可能在他们看来这可能就是一种炫耀胜利的方式,也没什么太过分的。可文化不同思想就不同,这个礼仪对于“礼义廉耻”根深蒂固的中原人来说,绝对是奇耻大辱。这也难怪岳飞将军会“怒发冲冠”了!首先非常感谢在这里能为你解答这个问题,让我带领你们一起走进这个问题,现在让我们一起探讨一下。《喜羊羊与灰太狼》不是一部很好的动画片,全片只建立了一对矛盾,即羊和狼。非羊即狼,非狼即羊,故意隐匿了自然界优胜劣汰的生物法则,宣扬了简单机械的善恶观,让小朋友记住了狼是坏东西,长大后可能对狼这种濒临灭绝的动物存有偏见。其实狼与羊中,狼未必是强者,狼找寻食物要靠自己的努力,而羊低下头来便可以吃到草,狼要生存比羊困难得多。片中的狼会动脑筋,依靠自己的能力捕食却得不到好下场,反而懒惰愚蠢的羊处处占优,这不正鼓吹了现今社会的不良风气:正不压邪,小人得志。中国人做动画,创新的东西很少,抄袭的痕迹很明显,《喜羊羊与灰太狼》的矛盾借鉴了《猫和老鼠》。看起来两片都是一对矛盾关系所产生的故事,但细细体味,其实大有不同。美国人从另一个角度看待老鼠,不简单的划分善恶,告诉孩子们,物种之间是可以和谐共处的。特别是在第二部的《猫和老鼠》中,猫和老鼠的关系由敌对到合作,这对孩子的教育都是一种开拓思维的积极引导,让孩子们明白人类和动物共存的世界才是和谐的。其实老鼠还真不是十恶不赦的坏东西,要没有老鼠替人类分解垃圾,人类就要生活在垃圾堆中了。若是中国人来处理猫与老鼠的关系,那肯定又是简单粗暴的把它们一分为二,不是好的就要打倒,我可没胡扯,也不是没有过,以前的《黑猫警长》就是个例。中国不是没有宣扬善恶观的动画,《黑猫警长》、《葫芦兄弟》、《渔童(渔盆的故事)》、《九色鹿》、《神笔马良》、《半夜鸡叫》、《阿凡提的故事》......太多太多,都能带给我们一种分辨是非善恶的心灵鸡汤。可是那都是几十年前的事情了,中国发展了,观众也发展了,不再是被动的受众了,而是有了更高精神追求的新人类了,《喜羊羊与灰太狼》的内涵还停留在几十年前的水准而没有延伸,不能不说是一种不负责任的表现。说到羊的动画,英国BBC的《小羊肖恩》同样也是以羊作为动画的主角,但人家说述说的东西就不一样了。通过羊群与农场的其他动物在日常中所发生的趣事,表现了合作、和谐的主题,其实这才是现今中国需要的东西。更难得的是《小羊肖恩》与《猫和老鼠》一样,是哑剧,这很关键,说明构思故事更加需要功力,而不是依依呀呀的在那里说些不着边际的台词来掩饰空洞的剧情和肤浅的内涵。《喜羊羊与灰太狼》在制作上也显得粗糙,画面、音效、故事、包括其他的后期制作都像是应酬之作,加上本片在中国受如此热捧,更证明我的怀疑是正确的,他们的创作团队就是个做渠道营销的,而不是真正做文化的。喜羊羊与灰太狼,主要以低龄化,以搞笑为主如果在动漫中,灰太狼吃到了羊,会对孩子心里产生不好的影响就算不谈孩子谈本身,灰太狼也不可能吃羊,有好几次灰太狼都抓到羊,我不认为羊能逃跑,多半是灰太狼放水,为什么会这样呢,大概是他把喜羊羊看成对手,而不是食物喜羊羊与灰太狼,主要以低龄化,以搞笑为主如果在动漫中,灰太狼吃到了羊,会对孩子心里产生不好的影响就算不谈孩子谈本身,灰太狼也不可能吃羊,有好几次灰太狼都抓到羊,我不认为羊能逃跑,多半是灰太狼放水,为什么会这样呢,大概是他把喜羊羊看成对手,而不是食物 中新网西宁10月20日电 (孙睿)记者20日从青海省皆兰县诺木洪林管站得悉,皆兰县哈西娃村数百只羊群失慎堕入盐碱天泥滩中,本地护林员连夜搜救,终极130余只羊全数被救胜利。 据皆兰县诺木洪林管站站少宋万绪引见,10月18日19时40分许,诺木洪林管站接到皆兰县宗减镇当局德律风称,哈西娃村牧平易近的羊群果正在放牧途中失慎堕入盐碱天泥滩中,需求救济。随后,诺木洪林管站立刻告诉哈西娃村、黑图村、田格里村的护林员赶往羊群被困所在停止救济。图为护林员对羊群停止施救。 皆兰县诺木洪林管站 摄图为护林员对羊群停止施救。 皆兰县诺木洪林管站 摄 18日21时许,护林员连续抵达变乱现场。只睹正在盐碱滩的淤泥中,羊群人山人海天集降正在浅滩挣扎着,羊腿部曾经完整堕入泥中,时价暮秋,火温冰凉,停顿的羊群已精疲力竭并冻的瑟瑟抖动。 而先期抵达的镇当局事情职员及救济职员曾经挽救出50余只羊,另有80余只期待救济。 “其时,我们将三五个护林员为一组进进泥潭施救,将羊堕入淤泥的身材部位往中推拽,可是羊的腿部堕入淤泥过深,淤泥早已板结,阻力庞大。为了不正在施救过程当中使羊遭到两次危险,护林员用脚、铁锹等东西将羊腿周边的淤泥停止深挖清算,加重淤泥阻力后,采纳推、摇摆、抬等多措并举的办法将羊救出。”宋万绪道。 19日清晨00时30分,救济动作胜利完毕束,130余只羊全数被救出,受助牧平易近对参与救济动作的护林员表达了深深的开意。安徽女孩轻生溺水死亡,这是个不幸的消息。警方救援没有达到预期的效果,引起社会舆论的关注也在情理之中。有些群众指责在场的民警、辅警救援不力,也有一部分人认为不能苛求民警。各执一词,众说纷纭。目前,涉案的民警及辅警已经停职接受调查。鉴于此案已经成为一个公共事件,我希望调查组能够由当地党委政法委牵头、纪监委、检察院派人参加,这样的话,调查出来的结论可能更加客观一些,也容易为民众所接受。在调查结论出来之前,任何一种言论都是一种揣测,很可能与事实真相相差甚远。在这里,老羊也不揣浅陋,发表点个人看法。人民警察负有特定的责任,应该急群众所急、解群众所困、救群众所危。这是法律赋予人民警察的职责和义务。正因为多少年来,公安机关认真履行职责,保护了群众的生命安全和财产安全,才受到了社会各界的广泛赞誉,才有了“有困难找警察”这样的话。本案的警察是受110的指令去救人,这与某个警察临时路过出手救助是有区别的。据我所知,警方对应对各种突发事件是有预案的。这些预案总结了以往的经验教训,通常都有比较妥当的处置方式。涉及本案的警察,对女孩死亡的后果是否应当负责,要看他们的应对是否失当,他们的救援是否尽力了,要看他们是否按既定的工作规范实施了行动。从另外一个方面来说,还要看当时救援的具体情况,警察是否具备救援的能力,警察是否贻误了救援的时机。我们知道,有许多时候,受各种条件的限制,救援可能会失败。我们也不应苛求警察不顾客观情况,盲目的舍命相救,因为这往往是无谓的牺牲、无济于事。简单的说,我希望当地的调查能够客观公正,令人心服口服。警察是否有责任,一要看是否尽力了,二要看救援是否规范了,三要看警察是否确实有救援的实际能力。兴国县山洪围困一养殖场2000只羊,消防员把羊装进桶里一只一只救走,你怎么看?谢谢悟空邀请!首先感谢我们的消防队员,每次当人民群众生命财产遇到危险,首先想到的是我们“最可爱的人”。作为兴国人,也是参加了这次抗洪抢险的一线基层工作人员。对于这次洪灾印象深刻,先介绍一下当时情况吧。受高空槽、中低层切变线、西南急流的共同影响,6月8日08时至6月9日08时,兴国县出现了今年以来范围最广、强度最大的暴雨到大暴雨天气,至10日19时40分,赣江上游赣州水文站水位涨至警戒水位99米,达到洪水编号标准。连续强降雨造成了兴国县26个乡镇(街道)不同程度受灾。据悉6月8日下午赣州市兴国县消防大队接到报警,兴国县峰种养殖有限公司有大批山羊被困洪水中,接警后,大队迅速出动2辆消防车及14名指战员赶赴现场进行救援。13时30分,消防队员抵达现场附近。由于道路狭窄,救援车辆无法通过,指挥员下令徒步前往救援现场。到达现场后,发现工厂员工正在自发对羊圈内的山羊进行救援,消防员立即加入到救援队伍当中,利用塑料桶一只一只的将山羊转移至安全地带。 至14时30分,羊圈内的近千头山羊已全部救出,疏散到附近的山坡上避难。因洪水急速上涨,如果队员抱着羊,羊又乱动,是很难短时间把羊转移到安全地方。兴国县消防大队员这种急时急用的法子,值得点赞????羊的智商情商都太低,只能是被吃肉。羊脾气很犟,尤其是绵羊,它不会领会你的意思,更不会照你的意思去做,只能死拉硬拽。羊还没感情,就是喂他再长时间,也会冷不丁顶你个跟头。我小时候放羊,很烦羊的愚蠢。一次低头系鞋带子,差点被它顶晕过去。羊还脏,羊粪蛋蛋像漏了的布袋,到哪里漏到哪里。如果你想把它训练成定时定点排便,更是痴心妄想。别费那劲了,还是吃了吧,补补秋膘,这个冬天有点冷。这是古代北方少数民族的一种受降仪式,具有极大的侮辱性,是“成王败寇,弱肉强食”的最形象体现!我国民族众多,所以与之对应的还有很多奇异的民俗。我国的北方民族有一种牵羊礼,这种“礼”基本上是用于衬托自己侮辱敌人的,那么这种礼节有什么独特之处呢?在正史记载中,我国的北宋皇室就享受过这样的待遇。靖康二年,北宋因弱兵而被北方金人所灭,这样大规模的中原灭国情况实在是有点罕见。当年北方人直接冲击到开封,赵佶抵抗不住人家只好开城投降,本以为自己的良好表现会让对方同情一下自己,没想到的是金人把所有宗室以及后妃都当做俘虏,准备押解回金国给献给自己的君主。这便是“靖康之耻”, 岳飞那句“靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭?”说的就是这个国家之屈辱!虽然押送的路上这些贵族人员已经受尽了凌辱,很多人都没有挺到地方,但是到了金国以后他们才明白什么才是侮辱,金国人给他们准备了盛大的牵羊献俘仪式。这个仪式的流程也非常简单,只需要把新鲜羊皮(带血的那种,有时候还有温度)披在自己身上,在此之前自己的上身衣服都要脱掉,以形成完全裸露的状态,然后由对方君主接受手下献上来的这些战俘,随后让他们围着本国太庙走上几圈,这个仪式就算是完全结束了。这个过程不痛不痒,不过对人的心理打击还是非常大的。在我国的中原王朝时期,北方西方的文化大多都被称为夷狄文化,这也就意味着他们是落后以及野蛮的,所以中原人相比较于他们更加的斯文一点。而皇室的一群人更是斯文中的斯文,虽然打架没什么力气,但是自尊心却是高过任何人的。用如此礼仪接待他们,无疑让很多人都接受不了,这对于他们来说是没有办法忍受的侮辱。而且这个过程中需要裸露上身,对于一个男性同志来说这也没什么,把命看的重要的也不会在乎。可是女性的贞操是比生命还重要的,就这样把自己的身体袒露给外人,自己也没什么再活下去的想法了。所以这个礼仪进行了以后,很多女俘就选择了自杀,这对于她们来说也是结束屈辱的方式吧。而徽宗和自己的儿子因为身份特别,被特批可以穿一件内衬的衣服,不过血淋淋的羊皮放在身上,这两个体面人也被羞辱的够呛。所以这个牵羊礼其实就是带有浓重羞辱意味的礼仪,它之所以还能被当作礼仪,原因就是金国后人要告诉祖先自己取得的成就,进而组织祭祀仪式。而且牛羊对于游牧民族来说就像是神灵一般的存在,可能在他们看来这可能就是一种炫耀胜利的方式,也没什么太过分的。可文化不同思想就不同,这个礼仪对于“礼义廉耻”根深蒂固的中原人来说,绝对是奇耻大辱。这也难怪岳飞将军会“怒发冲冠”了!首先非常感谢在这里能为你解答这个问题,让我带领你们一起走进这个问题,现在让我们一起探讨一下。《喜羊羊与灰太狼》不是一部很好的动画片,全片只建立了一对矛盾,即羊和狼。非羊即狼,非狼即羊,故意隐匿了自然界优胜劣汰的生物法则,宣扬了简单机械的善恶观,让小朋友记住了狼是坏东西,长大后可能对狼这种濒临灭绝的动物存有偏见。其实狼与羊中,狼未必是强者,狼找寻食物要靠自己的努力,而羊低下头来便可以吃到草,狼要生存比羊困难得多。片中的狼会动脑筋,依靠自己的能力捕食却得不到好下场,反而懒惰愚蠢的羊处处占优,这不正鼓吹了现今社会的不良风气:正不压邪,小人得志。中国人做动画,创新的东西很少,抄袭的痕迹很明显,《喜羊羊与灰太狼》的矛盾借鉴了《猫和老鼠》。看起来两片都是一对矛盾关系所产生的故事,但细细体味,其实大有不同。美国人从另一个角度看待老鼠,不简单的划分善恶,告诉孩子们,物种之间是可以和谐共处的。特别是在第二部的《猫和老鼠》中,猫和老鼠的关系由敌对到合作,这对孩子的教育都是一种开拓思维的积极引导,让孩子们明白人类和动物共存的世界才是和谐的。其实老鼠还真不是十恶不赦的坏东西,要没有老鼠替人类分解垃圾,人类就要生活在垃圾堆中了。若是中国人来处理猫与老鼠的关系,那肯定又是简单粗暴的把它们一分为二,不是好的就要打倒,我可没胡扯,也不是没有过,以前的《黑猫警长》就是个例。中国不是没有宣扬善恶观的动画,《黑猫警长》、《葫芦兄弟》、《渔童(渔盆的故事)》、《九色鹿》、《神笔马良》、《半夜鸡叫》、《阿凡提的故事》......太多太多,都能带给我们一种分辨是非善恶的心灵鸡汤。可是那都是几十年前的事情了,中国发展了,观众也发展了,不再是被动的受众了,而是有了更高精神追求的新人类了,《喜羊羊与灰太狼》的内涵还停留在几十年前的水准而没有延伸,不能不说是一种不负责任的表现。说到羊的动画,英国BBC的《小羊肖恩》同样也是以羊作为动画的主角,但人家说述说的东西就不一样了。通过羊群与农场的其他动物在日常中所发生的趣事,表现了合作、和谐的主题,其实这才是现今中国需要的东西。更难得的是《小羊肖恩》与《猫和老鼠》一样,是哑剧,这很关键,说明构思故事更加需要功力,而不是依依呀呀的在那里说些不着边际的台词来掩饰空洞的剧情和肤浅的内涵。《喜羊羊与灰太狼》在制作上也显得粗糙,画面、音效、故事、包括其他的后期制作都像是应酬之作,加上本片在中国受如此热捧,更证明我的怀疑是正确的,他们的创作团队就是个做渠道营销的,而不是真正做文化的。喜羊羊与灰太狼,主要以低龄化,以搞笑为主如果在动漫中,灰太狼吃到了羊,会对孩子心里产生不好的影响就算不谈孩子谈本身,灰太狼也不可能吃羊,有好几次灰太狼都抓到羊,我不认为羊能逃跑,多半是灰太狼放水,为什么会这样呢,大概是他把喜羊羊看成对手,而不是食物喜羊羊与灰太狼,主要以低龄化,以搞笑为主如果在动漫中,灰太狼吃到了羊,会对孩子心里产生不好的影响就算不谈孩子谈本身,灰太狼也不可能吃羊,有好几次灰太狼都抓到羊,我不认为羊能逃跑,多半是灰太狼放水,为什么会这样呢,大概是他把喜羊羊看成对手,而不是食物 中新网西宁10月20日电 (孙睿)记者20日从青海省皆兰县诺木洪林管站得悉,皆兰县哈西娃村数百只羊群失慎堕入盐碱天泥滩中,本地护林员连夜搜救,终极130余只羊全数被救胜利。 据皆兰县诺木洪林管站站少宋万绪引见,10月18日19时40分许,诺木洪林管站接到皆兰县宗减镇当局德律风称,哈西娃村牧平易近的羊群果正在放牧途中失慎堕入盐碱天泥滩中,需求救济。随后,诺木洪林管站立刻告诉哈西娃村、黑图村、田格里村的护林员赶往羊群被困所在停止救济。图为护林员对羊群停止施救。 皆兰县诺木洪林管站 摄图为护林员对羊群停止施救。 皆兰县诺木洪林管站 摄 18日21时许,护林员连续抵达变乱现场。只睹正在盐碱滩的淤泥中,羊群人山人海天集降正在浅滩挣扎着,羊腿部曾经完整堕入泥中,时价暮秋,火温冰凉,停顿的羊群已精疲力竭并冻的瑟瑟抖动。 而先期抵达的镇当局事情职员及救济职员曾经挽救出50余只羊,另有80余只期待救济。 “其时,我们将三五个护林员为一组进进泥潭施救,将羊堕入淤泥的身材部位往中推拽,可是羊的腿部堕入淤泥过深,淤泥早已板结,阻力庞大。为了不正在施救过程当中使羊遭到两次危险,护林员用脚、铁锹等东西将羊腿周边的淤泥停止深挖清算,加重淤泥阻力后,采纳推、摇摆、抬等多措并举的办法将羊救出。”宋万绪道。 19日清晨00时30分,救济动作胜利完毕束,130余只羊全数被救出,受助牧平易近对参与救济动作的护林员表达了深深的开意。做个雕像骗狼,还可以用肉去换,剪开肚皮,救出小羊,放个石头。还可以不要开门。安徽女孩轻生溺水死亡,这是个不幸的消息。警方救援没有达到预期的效果,引起社会舆论的关注也在情理之中。有些群众指责在场的民警、辅警救援不力,也有一部分人认为不能苛求民警。各执一词,众说纷纭。目前,涉案的民警及辅警已经停职接受调查。鉴于此案已经成为一个公共事件,我希望调查组能够由当地党委政法委牵头、纪监委、检察院派人参加,这样的话,调查出来的结论可能更加客观一些,也容易为民众所接受。在调查结论出来之前,任何一种言论都是一种揣测,很可能与事实真相相差甚远。在这里,老羊也不揣浅陋,发表点个人看法。人民警察负有特定的责任,应该急群众所急、解群众所困、救群众所危。这是法律赋予人民警察的职责和义务。正因为多少年来,公安机关认真履行职责,保护了群众的生命安全和财产安全,才受到了社会各界的广泛赞誉,才有了“有困难找警察”这样的话。本案的警察是受110的指令去救人,这与某个警察临时路过出手救助是有区别的。据我所知,警方对应对各种突发事件是有预案的。这些预案总结了以往的经验教训,通常都有比较妥当的处置方式。涉及本案的警察,对女孩死亡的后果是否应当负责,要看他们的应对是否失当,他们的救援是否尽力了,要看他们是否按既定的工作规范实施了行动。从另外一个方面来说,还要看当时救援的具体情况,警察是否具备救援的能力,警察是否贻误了救援的时机。我们知道,有许多时候,受各种条件的限制,救援可能会失败。我们也不应苛求警察不顾客观情况,盲目的舍命相救,因为这往往是无谓的牺牲、无济于事。简单的说,我希望当地的调查能够客观公正,令人心服口服。警察是否有责任,一要看是否尽力了,二要看救援是否规范了,三要看警察是否确实有救援的实际能力。兴国县山洪围困一养殖场2000只羊,消防员把羊装进桶里一只一只救走,你怎么看?谢谢悟空邀请!首先感谢我们的消防队员,每次当人民群众生命财产遇到危险,首先想到的是我们“最可爱的人”。作为兴国人,也是参加了这次抗洪抢险的一线基层工作人员。对于这次洪灾印象深刻,先介绍一下当时情况吧。受高空槽、中低层切变线、西南急流的共同影响,6月8日08时至6月9日08时,兴国县出现了今年以来范围最广、强度最大的暴雨到大暴雨天气,至10日19时40分,赣江上游赣州水文站水位涨至警戒水位99米,达到洪水编号标准。连续强降雨造成了兴国县26个乡镇(街道)不同程度受灾。据悉6月8日下午赣州市兴国县消防大队接到报警,兴国县峰种养殖有限公司有大批山羊被困洪水中,接警后,大队迅速出动2辆消防车及14名指战员赶赴现场进行救援。13时30分,消防队员抵达现场附近。由于道路狭窄,救援车辆无法通过,指挥员下令徒步前往救援现场。到达现场后,发现工厂员工正在自发对羊圈内的山羊进行救援,消防员立即加入到救援队伍当中,利用塑料桶一只一只的将山羊转移至安全地带。 至14时30分,羊圈内的近千头山羊已全部救出,疏散到附近的山坡上避难。因洪水急速上涨,如果队员抱着羊,羊又乱动,是很难短时间把羊转移到安全地方。兴国县消防大队员这种急时急用的法子,值得点赞????羊的智商情商都太低,只能是被吃肉。羊脾气很犟,尤其是绵羊,它不会领会你的意思,更不会照你的意思去做,只能死拉硬拽。羊还没感情,就是喂他再长时间,也会冷不丁顶你个跟头。我小时候放羊,很烦羊的愚蠢。一次低头系鞋带子,差点被它顶晕过去。羊还脏,羊粪蛋蛋像漏了的布袋,到哪里漏到哪里。如果你想把它训练成定时定点排便,更是痴心妄想。别费那劲了,还是吃了吧,补补秋膘,这个冬天有点冷。这是古代北方少数民族的一种受降仪式,具有极大的侮辱性,是“成王败寇,弱肉强食”的最形象体现!我国民族众多,所以与之对应的还有很多奇异的民俗。我国的北方民族有一种牵羊礼,这种“礼”基本上是用于衬托自己侮辱敌人的,那么这种礼节有什么独特之处呢?在正史记载中,我国的北宋皇室就享受过这样的待遇。靖康二年,北宋因弱兵而被北方金人所灭,这样大规模的中原灭国情况实在是有点罕见。当年北方人直接冲击到开封,赵佶抵抗不住人家只好开城投降,本以为自己的良好表现会让对方同情一下自己,没想到的是金人把所有宗室以及后妃都当做俘虏,准备押解回金国给献给自己的君主。这便是“靖康之耻”, 岳飞那句“靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭?”说的就是这个国家之屈辱!虽然押送的路上这些贵族人员已经受尽了凌辱,很多人都没有挺到地方,但是到了金国以后他们才明白什么才是侮辱,金国人给他们准备了盛大的牵羊献俘仪式。这个仪式的流程也非常简单,只需要把新鲜羊皮(带血的那种,有时候还有温度)披在自己身上,在此之前自己的上身衣服都要脱掉,以形成完全裸露的状态,然后由对方君主接受手下献上来的这些战俘,随后让他们围着本国太庙走上几圈,这个仪式就算是完全结束了。这个过程不痛不痒,不过对人的心理打击还是非常大的。在我国的中原王朝时期,北方西方的文化大多都被称为夷狄文化,这也就意味着他们是落后以及野蛮的,所以中原人相比较于他们更加的斯文一点。而皇室的一群人更是斯文中的斯文,虽然打架没什么力气,但是自尊心却是高过任何人的。用如此礼仪接待他们,无疑让很多人都接受不了,这对于他们来说是没有办法忍受的侮辱。而且这个过程中需要裸露上身,对于一个男性同志来说这也没什么,把命看的重要的也不会在乎。可是女性的贞操是比生命还重要的,就这样把自己的身体袒露给外人,自己也没什么再活下去的想法了。所以这个礼仪进行了以后,很多女俘就选择了自杀,这对于她们来说也是结束屈辱的方式吧。而徽宗和自己的儿子因为身份特别,被特批可以穿一件内衬的衣服,不过血淋淋的羊皮放在身上,这两个体面人也被羞辱的够呛。所以这个牵羊礼其实就是带有浓重羞辱意味的礼仪,它之所以还能被当作礼仪,原因就是金国后人要告诉祖先自己取得的成就,进而组织祭祀仪式。而且牛羊对于游牧民族来说就像是神灵一般的存在,可能在他们看来这可能就是一种炫耀胜利的方式,也没什么太过分的。可文化不同思想就不同,这个礼仪对于“礼义廉耻”根深蒂固的中原人来说,绝对是奇耻大辱。这也难怪岳飞将军会“怒发冲冠”了!首先非常感谢在这里能为你解答这个问题,让我带领你们一起走进这个问题,现在让我们一起探讨一下。《喜羊羊与灰太狼》不是一部很好的动画片,全片只建立了一对矛盾,即羊和狼。非羊即狼,非狼即羊,故意隐匿了自然界优胜劣汰的生物法则,宣扬了简单机械的善恶观,让小朋友记住了狼是坏东西,长大后可能对狼这种濒临灭绝的动物存有偏见。其实狼与羊中,狼未必是强者,狼找寻食物要靠自己的努力,而羊低下头来便可以吃到草,狼要生存比羊困难得多。片中的狼会动脑筋,依靠自己的能力捕食却得不到好下场,反而懒惰愚蠢的羊处处占优,这不正鼓吹了现今社会的不良风气:正不压邪,小人得志。中国人做动画,创新的东西很少,抄袭的痕迹很明显,《喜羊羊与灰太狼》的矛盾借鉴了《猫和老鼠》。看起来两片都是一对矛盾关系所产生的故事,但细细体味,其实大有不同。美国人从另一个角度看待老鼠,不简单的划分善恶,告诉孩子们,物种之间是可以和谐共处的。特别是在第二部的《猫和老鼠》中,猫和老鼠的关系由敌对到合作,这对孩子的教育都是一种开拓思维的积极引导,让孩子们明白人类和动物共存的世界才是和谐的。其实老鼠还真不是十恶不赦的坏东西,要没有老鼠替人类分解垃圾,人类就要生活在垃圾堆中了。若是中国人来处理猫与老鼠的关系,那肯定又是简单粗暴的把它们一分为二,不是好的就要打倒,我可没胡扯,也不是没有过,以前的《黑猫警长》就是个例。中国不是没有宣扬善恶观的动画,《黑猫警长》、《葫芦兄弟》、《渔童(渔盆的故事)》、《九色鹿》、《神笔马良》、《半夜鸡叫》、《阿凡提的故事》......太多太多,都能带给我们一种分辨是非善恶的心灵鸡汤。可是那都是几十年前的事情了,中国发展了,观众也发展了,不再是被动的受众了,而是有了更高精神追求的新人类了,《喜羊羊与灰太狼》的内涵还停留在几十年前的水准而没有延伸,不能不说是一种不负责任的表现。说到羊的动画,英国BBC的《小羊肖恩》同样也是以羊作为动画的主角,但人家说述说的东西就不一样了。通过羊群与农场的其他动物在日常中所发生的趣事,表现了合作、和谐的主题,其实这才是现今中国需要的东西。更难得的是《小羊肖恩》与《猫和老鼠》一样,是哑剧,这很关键,说明构思故事更加需要功力,而不是依依呀呀的在那里说些不着边际的台词来掩饰空洞的剧情和肤浅的内涵。《喜羊羊与灰太狼》在制作上也显得粗糙,画面、音效、故事、包括其他的后期制作都像是应酬之作,加上本片在中国受如此热捧,更证明我的怀疑是正确的,他们的创作团队就是个做渠道营销的,而不是真正做文化的。喜羊羊与灰太狼,主要以低龄化,以搞笑为主如果在动漫中,灰太狼吃到了羊,会对孩子心里产生不好的影响就算不谈孩子谈本身,灰太狼也不可能吃羊,有好几次灰太狼都抓到羊,我不认为羊能逃跑,多半是灰太狼放水,为什么会这样呢,大概是他把喜羊羊看成对手,而不是食物喜羊羊与灰太狼,主要以低龄化,以搞笑为主如果在动漫中,灰太狼吃到了羊,会对孩子心里产生不好的影响就算不谈孩子谈本身,灰太狼也不可能吃羊,有好几次灰太狼都抓到羊,我不认为羊能逃跑,多半是灰太狼放水,为什么会这样呢,大概是他把喜羊羊看成对手,而不是食物 中新网西宁10月20日电 (孙睿)记者20日从青海省皆兰县诺木洪林管站得悉,皆兰县哈西娃村数百只羊群失慎堕入盐碱天泥滩中,本地护林员连夜搜救,终极130余只羊全数被救胜利。 据皆兰县诺木洪林管站站少宋万绪引见,10月18日19时40分许,诺木洪林管站接到皆兰县宗减镇当局德律风称,哈西娃村牧平易近的羊群果正在放牧途中失慎堕入盐碱天泥滩中,需求救济。随后,诺木洪林管站立刻告诉哈西娃村、黑图村、田格里村的护林员赶往羊群被困所在停止救济。图为护林员对羊群停止施救。 皆兰县诺木洪林管站 摄图为护林员对羊群停止施救。 皆兰县诺木洪林管站 摄 18日21时许,护林员连续抵达变乱现场。只睹正在盐碱滩的淤泥中,羊群人山人海天集降正在浅滩挣扎着,羊腿部曾经完整堕入泥中,时价暮秋,火温冰凉,停顿的羊群已精疲力竭并冻的瑟瑟抖动。 而先期抵达的镇当局事情职员及救济职员曾经挽救出50余只羊,另有80余只期待救济。 “其时,我们将三五个护林员为一组进进泥潭施救,将羊堕入淤泥的身材部位往中推拽,可是羊的腿部堕入淤泥过深,淤泥早已板结,阻力庞大。为了不正在施救过程当中使羊遭到两次危险,护林员用脚、铁锹等东西将羊腿周边的淤泥停止深挖清算,加重淤泥阻力后,采纳推、摇摆、抬等多措并举的办法将羊救出。”宋万绪道。 19日清晨00时30分,救济动作胜利完毕束,130余只羊全数被救出,受助牧平易近对参与救济动作的护林员表达了深深的开意。做个雕像骗狼,还可以用肉去换,剪开肚皮,救出小羊,放个石头。还可以不要开门。首先我们来了解一下属羊人的性格特征;属羊的人外柔内刚,注重原则,讲究信义。喜欢按部就班的进行自己的计划,有时也有依赖性,就怕“有了风度,没了热度”。他们为人厚道,待人极有礼貌,喜欢帮助别人,有时为人很低调,不喜欢出风头。他们没有太多心机,也没有算计别人的想法。他们生性善良,不存私心,有时过于谨慎,做事不果断,忧愁善感。他们讨厌受到欺骗,也不喜欢看别人脸色,就是吃点亏,也毫不在乎。属羊的人最怕遇到什么样的人?我们从属羊的人能和谁成为默契的朋友,就知道他们最讨厌什么样的人。羊和鼠不能成为朋友,因为鼠精于算计,羊始终不是鼠的对手,他们不是一路人,可能也是最怕遇到的人。羊和牛,虽是同类,道不同不相为谋,基本上无法有共同语言。大家心知肚明,互不干涉。羊和虎,能走到一起,羊的智慧加上虎的魄力,成就一番事业,指日可待。羊和兔,可以成为知心朋友,他们彼此欣赏,不玩心机,能珍惜来之不易的友谊。羊和蛇,他们很难走到一起,心事重重的蛇,羊始终摸不透,说最怕遇到的人,生肖蛇不敢惹。羊和龙,能成为至交,龙凭良心做事,不偷奸耍滑。羊温柔善良,讲究信义。他们彼此守护,彼此珍惜。羊和马,能成为好朋友,他们有共同的兴趣和爱好,而且从不斤斤计较,都喜欢享受生活。羊和猴,他们能成为普通朋友,羊的气质宁猴折服,猴喜欢羊的温柔,羊喜欢猴的机灵。羊和鸡,能成为一般朋友,他们性格上存在差异。互相有冲突,容易彼此产生歧视,瞧不起对方。羊和狗,他们之间犯冲,无法走到一起,也不知道那辈子结下的冤孽。羊和猪,能成为莫逆之交,羊喜欢猪善解人意,猪也乐意和羊相处。彼此比较真诚,可以坦诚相待。属羊的人最怕遇到心机比较重的人,当面一套,背后一套。属羊的人最怕遇到斤斤计较的人,不讨便宜不发笑。属羊的人最怕遇到笑里藏刀之人,到时赔了夫人又折兵,划不来。
5,口袋妖怪复刻神兽快龙怎么捕捉 快龙捕捉视频攻略
【战前准备】快龙属性:龙 + 飞行种族值生命值 91物理攻击 134物理防御 95特殊攻击 100特殊防御 100速度 80种族值总合 600①超级迷惑喷雾药剂1~3个②小型迷惑喷雾药剂20以上,中型大型随意,有备无患。③高级球50个是打底的,准备99个最好。④大补血药品至少30个,复活准备20打底。【捕捉过程】①使用超级迷惑喷雾,先用肉盾月精灵上场使用飞沙脚进行干扰,大概进行5次左右。②更换输出精灵,打残快龙③最后上毽子棉催眠神兽进行捕捉,捕捉成功任务结束。注意事项:喷雾药剂在捕捉的时候也不要停,催眠时候可以不用,醒来必须用上防止逃跑。额 你觉得来知道回答问题的人还需要让你帮忙代抓么 去贴吧指不准还能碰到
6,送小羊回家圣诞版第六关怎么过 视频
大羊在下面 中羊在中间 小羊在上面 之后大羊跳 接着 中羊在空中跳 最后小羊在空中跳 就能上去,上去后吧轮子推到右面跳过去 踩下冰在跳回来 ,在吧轮子顶下去OK 小羊过去后大羊一直冲 完事。
7,推荐有可爱的孩子的电影
天才宝贝 那宝贝比较小 但是无敌可爱
超速绯闻 那小男孩很有范儿 特招人喜欢
奇幻精灵事件簿 主角是查理和巧克力工厂里面那个小男孩
墨水心 很漂亮的女孩子
夜访吸血鬼 科尔斯滕邓斯特年少时的片子 演一个小女孩吸血鬼2012——那两个小孩超可爱哒——也很感人的
小鬼当家——很搞笑,但也有感人的戏份
海蒂——经典老片啦,秀兰·邓波儿的电影
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长江七号——徐娇演的小男孩也怪机灵的
8,什么软件可以免费看喜羊羊与灰太狼
优酷上可以看。根据相关资料显示优酷上可以播放喜羊羊与灰太狼全集。喜羊羊与灰太狼简介:羊历3131年,青青草原上,羊羊族群十分繁荣昌盛,羊羊们在这里幸福地生活着。直到灰太狼带着妻子红太狼搬到对岸的森林,羊羊们才真正在现实中见到书上记载的狼。灰太狼每天想尽办法要跨越铁栅栏抓羊,但他没想到的是,他的对手是全羊族里最聪明的喜羊羊,而且喜羊羊的背后还有智慧超群、又擅长发明的村长慢羊羊;大智若愚,馋嘴爱睡的懒羊羊;力大无比,勇敢无畏的沸羊羊;心地善良、气质非凡的美羊羊;以及温柔可爱,做事负责的暖羊羊。善良勇敢的小羊们,凭借着智慧和勇气,一次次识破灰太狼的阴谋诡计。但灰太狼为了家人,也勤奋努力,百折不挠地捉羊,一次次失败,但又一次次站起。就这样,妙趣横生的狼捉羊故事,在青青草原不断上演。
9,有什么小技巧可以告诉我很快睡着的
睡前用温热的水泡泡脚,促进脚部血液循环
梳头,促进头部血液循环
保障你的被子温暖舒适
另外,喝杯牛奶,牛奶有安神作用
放松很重要,精神要放松,身体也要放松,先放松四肢的肌肉,再放松面部肌肉,意守脐中,很快就会入睡,你试试。睡前做十来分钟自己喜爱的运动,然后泡个热水澡,或许再加杯热牛奶,效果非常好!睡觉前喝牛奶、泡澡、泡脚是助于睡眠的。 不行就喝酒 不过不要喝的烂醉 稍微有点感觉就行 烂醉就睡觉可是对心脏不好的
10,喜羊羊与灰太狼最全的视频在哪里
链接:https://pan.baidu.com/s/1NvOevsmX272t7PtSZUyDaQ提取码:3VJ6这里有喜羊羊与灰太狼全系列的所有视频,希望能对您有帮助。喜羊羊与灰太狼的剧情简介 · · · · · ·在绿草甜美、宁静安和的青青草原,生活着一群无忧无虑的小白羊。聪明伶俐的喜羊羊(祖丽晴 配音)、美丽可爱的美羊羊(邓玉婷 配音)、懒惰贪吃的懒羊羊(梁颖 配音)、莽撞正义的沸羊羊(刘红韵 配音)、忠厚安静的暖羊羊(邓玉婷 配音),这群小家伙每天聚在一起,过着快乐的生活。而在森林另一端的黑色古堡里,住着邪恶狡猾的灰太狼(张琳 配音)和他暴戾无常的老婆红太狼(赵娜 配音)。灰太狼每天都要在老婆平底锅的敲打下前往羊村抓羊羊,羊村戒备森严,因此他想处种种办法,更发明许多奇形怪状的工具,然而最终总被机敏的小羊们挫败。小羊和灰狼的战争就这样每天在青青草原上上演…
11,拔一把青草喂饱了可爱的小羊拾一堆田螺照样子补句子
1、拔一把青草,喂饱了可爱的小羊。拾一堆田螺,去做顿美味的晚餐。2、拔一把青草,喂饱了可爱的小羊。拾一堆田螺,笑坏了可爱的蝌蚪。3、拔一把青草,喂饱了可爱的小羊。拾一堆田螺,乐坏了可爱的鸭子。4、拔一把青草,喂饱了可爱的小羊。拾一堆田螺,甜坏了调皮的青蛙。5、拔一把青草,喂饱了可爱的小羊。拾一堆田螺,乐坏了赶羊的小孩。6、拔一把青草,喂饱了可爱的小羊。拾一堆田螺,吸引着雪白的天鹅。7、拔一把青草,喂饱了可爱的小羊。拾一堆田螺,引来了沉睡的乌龟。8、拔一把青草,喂饱了可爱的小羊。拾一堆田螺,期待着青蛙的到来。9、拔一把青草,喂饱了可爱的小羊。拾一堆田螺,吸引着小鱼的青睐。10、拔一把青草,喂饱了可爱的小羊。拾一堆田螺,喂饱了孩子的肚皮。
12,我的世界怎么养猪牛羊
在我的世界中,玩家也可以体验到养殖的乐趣,不仅可以养僵尸,还可以养猪、牛、羊等等,在游戏中需要注意一些什么呢,下面是详细攻略,新手可以参考一下。猪、牛、羊养殖攻略全家福,上面是掉落物品对照表首先是猪,小猪猪杀死以后会掉猪肉其次,猪最喜欢的食物是萝卜如果烧死猪,牛或者鸡,那么掉出来的肉是熟的!其次,如果打雷基♂中了小猪猪,那么小猪猪会变成僵尸猪人!然后让我们说一说鸡!打死鸡会掉落鸡肉和鸡毛!!鸡最喜欢吃小麦种子!鸡会生蛋哦!!如果拿着蛋按右键可以扔出去,有一定几率摔出小♂鸡!我们来看看牛吧!杀死牛会掉皮革和牛肉!皮革可以用来做成装备哦!!!拿着桶对着牛按右键可以挤牛奶!而且可以无限挤最后是可爱的小羊~~羊最也爱吃小麦!拿着剪刀对着小羊右键咔嚓!羊毛就可以剪掉了注意!什么颜色的羊掉什么颜色的毛!杀死羊也能掉羊毛!拿着染料可以给羊染色!羊毛被剪掉以后羊会秃!当他在草方块上时,吃草可以再长羊毛!此时草会变成土很好,接下来我们讲讲养殖吧!首先,我们需要用栏杆建一个围墙,然后加上一个栅栏门其次拿着动物最喜欢的食物也可以勾引他们!这样就可以把它们引进来了!其次是繁殖,关于繁殖我们需要他们最喜欢的食物,然后对他们点右键哇!羊发情了!两个发情的羊一搞基……孩子就出来了孩子的颜色取决于父母的颜色最后,我们来谈一谈食物吧!首先,所有的生肉都可以烤熟以基肉为例接下来是面包做蛋糕必备的糖然后是蛋糕右键放在地上,再点右键就可以吃了然后是烤土豆以及曲奇吃曲奇比面包更经济
13,我是白羊座的女生求关于白羊座的全部解析
单纯可爱的白羊,在美丽的爱情中,总是犯着不知名的错误,伤害着或者被伤害着。羊羊能够在一瞬间倾心,也能在下一秒后悔。不是选择太多,只是羊羊没有思考好一切。白羊的爱干净而又纯粹,夹杂不了一点杂质。但也要懂得不能要得太多,要的太快。给自己喘息的同时,也要给对方爱下去的坚持。
白羊座是很脆弱、很纤细、很敏感的。白羊很天真认为一切本来就应该这么好,所以,好多事在白羊的眼里接受不了,但是,白羊总以强势的方式来掩饰自己的弱点。其实,白羊是什么都在乎的一种人,也是很容易受伤的
白羊座有时候疯疯癫癫,有时非常严肃,有时候根本搞不懂自己想干嘛。爱回忆,回忆以前的点点滴滴,不懂甜言蜜语,不屑拍马屁. 本能的排斥虚伪和做作的人。对谁都很好,对人好成了一种习惯,会放弃自己去成全别人,他们懂得原谅和理解。心最软,也最容易受伤,生活的琐碎,习惯了一个人承受
白羊座会在别人不开心的时候 让别人开心 会在别人孤单的时候 帮别人走出孤独 会在别人哭的时候 安慰别人不哭 但 我们忘了 忘了在某个时候 自己那么难过 我们忘了 忘了在某个时候 自己是一个人熬过最难过的时候 我们忘了 忘了在某个深夜 自己哭的一塌糊涂 白羊座的我们在别人面前永远都不哭
白羊若对你好能把所有最好的东西都给你,不管是情人还是朋友。但是若你一旦把它惹火了它就会毫不给面得冷漠。白羊不笨,只是对着朋友只是把心拿出来对待。白羊很热情很可爱,不喜欢被冷落。他们喜欢搞气氛,但就是脾气爆炸。爱白羊,你绝对不会后悔!可爱白羊人定胜天!你心里想当什么样的人,你就是什么样的人。
14,可爱的小羊
我最喜欢的小动物就是可爱的小羊啦。外婆家养了几只小山羊,一来到外婆家,我就被咩咩的声音给吸引住了。我走近一看,啊!小羊可漂亮啦!全身上下长满了雪白雪白的毛,像披着哈达一样美丽。头上长着两个小犄角,非常威风。它的脸蛋尖尖的,像个巨大的瓜子。小眼睛乌黑发亮,就像两颗黑宝石嵌在了脸上。我最喜欢的是小羊那肥肥的小尾巴了,迎着风儿左右摇摆,那滑稽的样子让我笑得合不拢嘴。这时,小羊大声地叫了起来,我想小羊一定是饿了吧。于是我马上拔了几根青草,果然小羊个个争先恐后地围了上来,谁也不让谁。我把青草抬高一点,小羊就仰着脸,把脖子伸得长长的,可爱极了。我把草放在它们嘴巴前面,小羊却先用鼻子闻了闻,确认是新鲜的青草,这才津津有味地吃了起来。这时,小羊的尾巴又一甩一甩的,好像在感谢我呢。我喜欢小羊。奶奶家养了几只羊,十分可爱有趣。 羊一共有七只,五只小羊和它们的父母两只老羊。我最喜欢小羊,它们长得可漂亮了,皮毛是棕白相间的,头部是棕色的,头顶到嘴巴有一道白色的斑纹,身子是白色的;两只老羊额下有长长的胡须,头顶上有两个灰色的角,它们一只是棕色的,一只是白色的,看到它们,你就能明白为什么小羊的皮毛都是棕白相间的了。 小羊吃草的时候可仔细了,从不狼吞虎咽,它们要先叼起草的一边,放进嘴巴咀嚼,嚼完一部分再放进嘴巴一部分嚼,这样轮回几次,才把一把草吃完。小羊咀嚼时,上唇与下唇反方向地蠕动着,特别好玩。 小羊吃奶的时候最有意思。它们想吃奶了,就向老羊的腹部下面拱,有时老羊不太乐意喂它们,便到处跳跃着躲闪,嘴馋的小羊不死心,“死皮赖脸”地围着老羊转,老羊有时被“骚扰”烦了,便用后蹄踹向小羊,小羊就只好乖乖地先离开。等到妈妈高兴了,它就再过来蹭奶吃,直到达到目的为止。小羊吃奶的时候,脖子一伸一缩的,可有趣了! 我太喜欢这几只小羊了!
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