率土之滨隐藏任务攻略，怎么隐藏任务进程

时间:2022-09-07 04:43:20 作者:本站作者

本文目录一览

1，怎么隐藏任务进程
2，率土之滨界面操作介绍
3，天下同姓人是一个祖宗吗
4，任务怎么做摄魂碎片隐藏任务完成攻略
5，率土之滨游戏里的同盟攻城一任务怎么完成
6，率土之滨任务系统介绍详解怎么玩
7，率土之滨怎么刷声望声望获取途径介绍
8，率土之滨新手攻略新手入门怎么玩

1，怎么隐藏任务进程

进程隐藏在windows的操作系统下是不可能的，除非内核经过替换。这就要用到hedef这个超强rootkit，安装好后可以隐藏任意内容，只是比较危险。

怎么隐藏任务进程

2，率土之滨界面操作介绍

率土之滨是网易推出的实时多人地缘战略大对决手游，玩家在率土之滨?中的核心目标是发展军政，强大国家。所有玩家都会分布在同一张大世界地图上，而大世界的领土资源有限，玩家之间将就领土资源展开激烈争夺。那么率土之滨界面怎么操作？下面小编为大家带来率土之滨界面操作介绍，一起来看看吧！率土之滨城外主界面说明 1、【任务按钮】点击后可打开任务界面。可在界面中查看当前的任务信息，以及领取任务奖励。 2、【新手势力按钮】点击后可打开新手势力界面。可在界面中查看新手势力的特殊效果说明。 3、【政令按钮】点击后打开政令界面。可在界面中查看政令的介绍说明，以及可进行政令的购买。 4、【信息切换按钮】点击后可切换查看“资源信息”和“玩家信息”。 5、【小地图】可在小地图中查看当前所在位置的地形概况及势力分布。【显示/隐藏小地图按钮】，可对小地图进行显示/隐藏的切换操作。【世界地图按钮】，点击后可打开世界地图界面。可在界面中查看世界地图概况，以及13州的详细地图信息。【定位按钮】，点击后可打开定位列表。可在列表中选择需要跳转过去的目标。 6、【聊天按钮】点击后可打开聊天界面。可在界面中与世界、本州、同盟玩家进行聊天，并可查看系统信息。 7、【战报提示按钮】当有新战报时按钮才出现，点击后打开战报界面。可在界面中查看部队战斗产生的战报。 8、【邮件提示按钮】当有新的邮件时按钮才出现，点击后打开邮件界面。可在界面中查看邮件、领取附件、发送邮件。 9、【玉符充值按钮】点击可打开充值界面。可在界面中进行玉符的购买。 10、【武将按钮】点击可打开武将界面。可在界面中查看当前拥有的武将。 11、【战法按钮】点击可打开战法界面。可在界面中查看当前拥有战法，进行战法经验转化，拆解新战法的操作。 12、【内政按钮】点击可打开内政界面。可在界面中进行“税收”、“交易”、“坚守”、“迁城”、“流浪”的操作。 13、【城池按钮】点击可打开城池界面。可在界面中查看当前拥有的主城、分城、要塞、军营的基本信息和拥有的部队。 14、【招募按钮】点击可打开招募界面。可在界面中进行武将的招募。 15、【显示/隐藏功能按钮】点击可显示/隐藏功能按钮。 16、【设置按钮】点击可打开设置界面。可在界面中进行游戏的设置。 17、【帮助按钮】点击可打开帮助界面。可在界面中打开“游戏帮助精灵”，联系游戏客服。 18、【公告按钮】点击可打开公告界面。可在界面中查看本服务器的公告内容。 19、【充值按钮】点击可打开充值界面。可在界面中进行玉符的购买。 20、【战报按钮】点击后打开战报界面。可在界面中查看部队战斗产生的战报。 21、【邮件按钮】点击后打开邮件界面。可在界面中查看邮件、领取附件、发送邮件。 22、【活动按钮】点击后打开活动界面。可在界面中查看本服务器正在进行的活动。 23、【演武按钮】点击后打开演武界面。可在界面中进行演武的玩法。 24、【排行按钮】点击后打开排行界面。可在界面中查看个人势力排名和同盟势力排名。 25、【同盟按钮】点击后打开同盟界面。可进行加入/创建同盟的操作，或查看所在同盟的信息。 26、【天下按钮】点击后打开天下大势界面。可在界面中查看当前的服务器进程，以及领取达到进程后的奖励。 27、【城市】点击城市可查看当前城市的基本信息。若城市属于自己的，则可选择进入城内。 28、【土地】点击土地可查看当前土地的基本信息。并且可选择对该土地执行的部队指令。率土之滨城内主界面说明 1、【设施按钮】点击可打开本城设施界面。在界面中可进行本城设施的建造及升级操作。 2、【返回大地图按钮】点击可退出城内界面，并返回大地图。 3、【部队头像】点击可打开该部队的部队详情界面。可在界面中查看该部队的详细信息，进行征兵、部队配置、部队互换的操作。 4、【城池总览按钮】点击可在当前界面显示城池的总览信息。以上就是小编为大家带来的率土之滨界面操作介绍，希望大家喜欢。

率土之滨界面操作介绍

3，天下同姓人是一个祖宗吗

超大型一赛季平民攻略，贯穿整个赛季的详尽蓝图』前言:这个攻略是写给准备长期玩下去的平民玩家的，也就是说准备玩第二赛季，准备一直玩到征服赛季的玩家。而这里平民定义很广，不充钱玩家，六元玩家，月卡，99元党直至双倍首充全充的玩家都定义为平民玩家。一.建号初始至少建两个号，最少能起到铺路飞地的作用。只建一个号不是不能玩，但作为一个平民第一赛季你的存在感至少减少一半。选择出生地，以爱好为主，相信不少玩家第一次愿意选择家乡所在地或是心中向往地。抛开主观情感之外，如果是较为休闲的玩家，建议选择幽州，人最少，所以有较充足资源地；硬核玩家（铁肝主公），益州.杨洲.凉州，这三洲是征服盟主要出处，容易一开始就遇到管理完善的大盟，换言之，容易拿征服名额；好战分子:荆州并州，不管征服盟在哪里，这两州少不了恶战。二.技能拆解第一赛季总体来说就是一个积累的赛季所以做技能总体就只有一个思路:节约。五星技能:只喂四星武将四星技能:只吃＋30％的材料，只吃＋30％的材料，只吃＋30％的材料重要的事说三遍三星技能:只做堤溃.竭泽.规避.火淄.疑兵.毒泉.连战.援军秘策.云梯.毁墙.投石轰击演武奖励少，后期有强征支出，算上登录奖励，我们的玉的支出和收入是基本持平的，所以我们实际的玉的积攒增长，来自于每次买月卡充值的300、天下奖励、任务奖励、活动奖励、手机绑定例行核实奖励和维护补偿奖励，总数是固定的。当然也可以不强征，存攒玉，技能肯定一堆做不出来,玩了一赛季拆迁了还想再打两个赛季酱油吗。也正因为如此，同盟攻城奖励之类的不要发点玉就高兴地来两发。留到该抽的时候，换言之，赛季初或是你组队正缺的武将的EX卡包。另外抽卡保底现在是8000玉一-张玉，也就是说除名将大卡池外，抽卡至少攒够准备8000玉，出抽到五星如果剩余积累不到8000玉就立即停手，实在手痒去抽名将。抽卡最好的时间是刚开，不是说这段时间概率高，而是赛季初的纯净卡池和赛季名将卡池是最好的卡池。这两个卡池:之外，除非使用钞能力,就别抽。反正最后会加入大卡池的，来不来,免费半价凭缘分就好。不同的同盟有不同的管理规则和风格，翻地和拆迁依然是一种了不起的贡献。我们不一定没有征服，即使没有也没关系，不差那一两个包，我们- -个赛季积攒得到的比这要多得多。这里我简单提一- -下我们积攒的用法，会简单提到二赛季。因为我们解约材料,我们剩余的四星材料会不少，尤其是那几个金币招募武将。虽说我们是攒玉，但是有两样玉的消耗我们是不能省的，只要你有购买月卡。一是每天的半价招募，这是你成长的主要方式，二是税收超过2w后的每日60玉强征。纯月卡党的玩家可以在前两队武将都觉醒之后停一停强征，但在税收过五万，过极难演武基本没问题之后强征- -定要继续。因为积攒攒的首先是技能，然后才是武将，技能拆出来重要，但喂技能的材料同样重要。出去翻一翻动态，太多人五星技能拆出来只能看着，一是因为做四.星技能时浪费太多，而是因为五连忍不住而本该“买材料”而投入的钱舍不得,或说是不知道花。全游戏四星材料积攒效率最高的就是金币招募，没有详细统计，凭经验感觉的话金币招募是10~20w金币- -张四，而游戏后期每天强征三次金币能进账30w+,用玉招募四星的概率强征金币招募和其它方式相比,无论是半价，征服包，甚至红颜包都要高三队主力级，其实我不太建议标准的碰瓷队，因为这个队伍组建的意义就是稳定地换战损，然而其它方面的缺失其实也是挺大的。我们希望拥有的队伍，应该是麻雀虽小五脏俱全的，强度虽然不很高，但是平衡性不错，强度不高，又不偏科的队打架是真弱，但是打地效果是不错的。我们之所以玩拆迁还要费尽心思组三队，是为了在游戏后期能够以自己之力拿下九级地，自己打下来和为了完成任务让别人垫刀的游戏体验完全不一祥。自己的事自己都能够搞定，即使整个赛季都是在为账号积累，但依然能解决所有任务，依然能提供了不起的贡献;对比，没办法了，只能充这点钱强度不够只能玩玩拆迁，慢慢攒吧。两者的心态是完全不一样的，游戏体验也是不一样的。前者才是我们这个玩法应:有的心态，我们是个强者，我们这样玩是为了我们的强大而蛰伏，即使我们蛰伏期等待蜕变，我们依然很了不起。开荒我们是最快的那批;势力我们是最高的那一批;每个城池上都能留下你的名字和一骑绝尘的数字;每次攻城都能收到两封邮件，其中一封是第- -;即使在正面战场，你的同盟能取得片刻优势,你就能让敌军要塞全都给我绿。即使是做很枯燥的积攒工作，我们依然都很好的游戏体验，也没人会不认可你。“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”这句诗的含义不难理解，译成白话是——普天之下远或近，都属周王所君临；循沿国土四境内，没人不是周王臣。但是，在看似直白的文字里，却隐藏着几个大秘密——第一，西周实现了中国历史上的第一次“大一统”；第二，西周通过分封制实现了一切土地归周天子所有的占有制度；第三，这种土地占有制度以政权和神权相结合的方式体现出来。从对这句诗的分析开始说。此句诗，出自《小雅.北山》，原句是——“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”清王先谦《诗三家义集疏》云：“三家溥，作普。”“三家”，是指汉代齐、鲁、韩三家今文《诗》之传授，时被立于官学。《毛诗》以古文传授，曾不受重视，只在民间传承。据《诗三家义集疏》，之后，“溥天之下”，大多改为“普天之下”了。战国时鲁国毛亨和赵国毛苌所辑注的古文《诗》，被称作《毛诗》，其实后世影响更大。现在看到的是他们流传下来的本子。东汉郑玄，为毛亨的《诗传》作《笺》，被称《郑笺》，影响尤为深远。毛亨《传》曰：“《北山》，大夫刺幽王也。役使不均，己劳于从事，而不得养其父母焉。”又曰：“溥，大。率，循。滨，涯也。《笺》云：此言王之土地之广矣，王之臣又众矣。何求而不得，何使而不行。”这解释得非常清楚了。有人把“率土之滨”的“率”，解为“率领”、“管辖”；把“滨”，改作“宾”，释为“率辖土地的官员”。这是不对的。如《传》云，“率”为“循”，也就是“沿着”；“滨”，是“涯”，也就是边缘。古时，认为“四土”，即四方之外是“四海”，所以，“四土”的边缘称“滨”。《诗》三百，由周官采集而来。大致上，《雅》《颂》出于士大夫之手；而十五国风，民歌为主，“多为村夫鄙妇所唱和”。即便《雅》《颂》中，也有属“刺”的一类。《北山》即是，是周贵族大夫对周幽王“役使不均”之“刺”，正如《诗传》所云。不过，此诗的蕴含绝不仅在于“刺”。首先，从此句诗中，可以感受到西周所实现的中国第一次“大一统”。中国考古学泰斗苏秉琦先生，认为中国国家的发展，经历了“古国—方国—帝国”三个时期。夏商周“三代”之前，是“古国”时期。所以，距今5300年左右的河洛镇遗址，有学者称之为“河洛古国”。“三代”之后，从秦国开始，是“帝国”时期。黄仁宇将此时期划分为“秦汉”“唐宋”“明清”三大阶段。“三代”，则是“方国”时期。在“方国”时期，周代，是一个重要的过渡和转化阶段——从面积来说，周，把自己的、夏商的“领土”合为一体，称为“天下”；开疆辟土的同时，通过“封建”的“国策”，实现了政权治理的一次大跃升，为秦帝国的第二次“大一统”创造了足够的条件。“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，体现的正是这种第一次的“大一统”。其次，从此句诗中，可以了解到西周的土地占有制度。“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”这讲的已经再清楚不过了。西周初年，周王室“封建亲戚”，一下封了五十五个姬姓诸侯国，还分封了十六个与姬姓通婚的异姓诸侯国。分封，以土地分封为基础。但是这并不改变所有土地归属周天子所有的实质。用现在的话说，这是一种“所有权和经营权的分离”，各国诸侯不过是周天子的代理人，代行管理职责，只享有土地的“经营权”。毛亨《诗经.瞻仰》传曰：“古者天子为籍千亩，诸侯百亩。”郑玄《诗经.载芟（shan）.序》亦曰：“籍田……天子千亩，诸侯百亩。”《说文》讲，“籍”就是“耤（jie）”，“古者使民如借，故谓之耤。”“籍田”，说白了，就是役使奴隶或耕农无偿为天子和诸侯耕作，所以叫“使民如借”。“籍田”分公田和私田，公田所产作物上缴天子，私田收获留作诸侯士大夫己用。但公田和私田，所有者都是周天子。“耤”与“耡（chu）”通，后来“耡”字变化出“租”字；“耤”变化为“借”；与“籍”“租”双声同语的“责”，演变出“债”字。这种汉字上的变化现象，实际上反映着土地占有制的本质。土地全归周天子所有，诸侯和士大夫“莫非王臣”，还要受天子“役使”，没完没了干天子派的活儿，于是，《北山》里那个士大夫就牢骚满腹地“刺儿”了。再次，从此句诗中，可以体察周代政权和神权相结合的统治方式。有人说，这句诗里的“土”，不仅仅指“土地”。这个说法有一定道理。甲骨文中，“土”指“土地”，也是“社”的本字。“社”，在甲骨文中是一种和土地有关的祭祀。周代，“社”字和“土”分开了，有了专门的“社”，但其和土地的关系并没有分开。所谓“社稷”，表面看是指“土地之神”和“农稼之神”，究其核心意义，确指的是“天下”、“国家”和“政权”。《说文》曰：“社，地主也。从示，土声。《春秋传》曰：共工之子句龙为社神。周礼二十五家为社。各竖其土所宜之木。”这是说，“社”的本义，是土地归谁所有——“地主也”；“社”，还代表“神祇”，是祭祀场所；“社”，还是基层治理单位——“周礼二十五家为社”；每个“社”，都须注各竖其土所宜之木”，《五经通义》曰：“社皆有垣无屋，树其中之木。有木者，土主生万物，万物莫善于树，故树木也。”西周，采用分封的办法加强周王室的政治统治。分封土地的同时，又叠加了神权的统治，用“社”这种方式，愈加巩固了周天子对土地的占有权。这样来看，“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，就更可以理解其意义了。周朝的瓦解，是从土地制度开始的。分封制所体现的周天子占有全部土地的制度，必然限制农业生产力的发展。春秋开始，周天子管不了的“私有土地”越来越多。鲁国于宣公十五年，即公元前594年，实行“初税亩”，等于公开宣称土地非周天子所有的“私有”合法化。《左传.宣公十五年》载：“初税亩，非礼也，谷出不过藉，以丰财也。”“藉”，即“籍”，也即“耤”。这是说，初税亩的办法，按照土地面积收税，而不再采用“使民如借”的无偿劳役办法。这等于宣布西周分封和“井田制”土地制度的作废。从此，“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”这样的局面，就逐渐退出历史舞台了。接踵而来的，是更加强大的秦汉帝国。我是萨沙，我来回答。萨沙第9216条回答。原因也不复杂，这几点：第一，古代中国想要征服日本，是千难万难的。从中国的上海出发，走最近的海上直线到日本九州，也有差不多1000公里。航行这么远的距离，对于古代来说并不是很容易的事情。古代的船只同今天差别巨大，大型远洋商船也只是沿着海岸线航行，一旦遭遇各种极端天气就会靠岸躲避。为什么西方航海技术已经算比较高明，直到15世纪哥伦布才发现新大陆？因为当时极少有船队敢于穿越大西洋这种，找不到什么陆地的大洋。而从中国到日本的海路，在古代相当危险。这是因为黄海海域一年四季都有6级以上大风，冬季和春季最多，其他两个季节也不少。另外，由于黄海有季风，只有合适的季节才适合向东北方向航行。但航行成功以后，需要等待几个月后季风改变，才能返航。海上航行如此，从陆地进攻则根本不可能。因为中国历史上受到自然条件限制，甚至没有远征征服朝鲜，古人无法解决出山海关到朝鲜北部的600公里无人地区的运输。如果无法控制朝鲜，也就谈不上从朝鲜为跳板进攻日本，陆地运输也不靠谱。第二，古代极少有大规模登陆作战。大规模两栖登陆战，其实是现代的二战期间才开始出现的。在古代，受到船只的限制，一艘大型远洋海船，能够乘坐百人就很了不起了。如果运输1万人以及相应的物资，至少需要数百条这种大船，随后还需要几百条源源不断来回运输，维持持续作战的物资供应。且不谈持续作战的物资消耗，没几个国家能够造出这几百条大船。当时全世界最强大的西班牙，他的无敌舰队也只有150艘较大的战舰兼运输船，必须兼顾西班牙广大的海外殖民地。无敌舰队1588年作战，虽出动了130艘战舰，大部分都是中小型军舰，大型军舰不多。虽然只是从不远处的西班牙航行到英国海域登陆，无敌舰队只也只运载了8000名士兵。第三，古代征服日本没那么容易。很多人认为日本是小日本，其实日本国土面积有38万平方公里，英国才24万平方公里，德国也不过36万。放在欧洲，日本就是个大国。就人口来说，日本在古代的战国时期，就有1000多万人口，人口数量相当得多，全民皆兵可以拿出百万大军。更重要的是，日本本土地形易守难攻。该国的山地和丘陵占总面积的71%，今天森林覆盖率仍然有高达67%。这种地形非常适合防御，不适合进攻。在古代，在山上搭一个箭塔，放一些弓箭手，你就没法攻陷。另外，日本除了冲绳以外，南北国土长达2000公里，这个距离很惊人。北京到上海，也不过1300多公里。因为以上原因，想要占领日本整个国家，难度非常大。首先，你至少要出动几十万大军，最少要三十万人，甚至还不够。战国时期小田原合战，丰臣秀吉一方就动员了22万大军。然而，在古代运输三十万军队登陆日本，根本就不是不可能的，甚至今天也不容易办到。其次，日本地形特殊，你要维持进行长久作战。想要维持30万大军长期在日本作战的消耗，同样不要说古代，就算今天也是难度极大的。仅仅按照2个军人一天作战吃2斤米来算，30万大军一天就要吃60万斤，一个月就是1800万斤。当时没有哪个国家，又如此厉害的远洋运输能力。还有，日本军队并不好对付。日本是一个武士统治的国家，在明代朝鲜的战斗表明，日本军队颇有些战斗力，不是弱鸡。明军在朝鲜大体和日军大体势均力敌，只是占据一定上风而已。所以，想要速战速决在极短时间打垮日本，根本就是不可能的，肯定要拖入持久战。一旦进行持久战，中国根本无法保持持续不断地补给运输，还没打就先输了八九成。其实，也不要说去日本，为什么明代台湾才有几万汉人？除了台湾有很多传染病以外，虽然只有100多公里的海上距离，横穿台湾海峡还是有不小的运输风险。曹髦确实不是司马昭直接杀害，但曹髦的死与司马昭脱不了干系。司马昭本人还是很像其父司马懿，但又差了把火候，总体上来说，司马昭算的上是一个杰出的政治家，权谋家，军事家。军事才能——灭蜀主谋“先帝顺天应时，西平巴、蜀，南通吴会，海内得以休息，兆庶有乐安之心。”——羊祜《晋书》从军事方面来看，司马昭真正走向战场独当一面也是在三国中后期，公元244年，曹爽伐蜀之时，司马昭被拜为征蜀将军，正事由夏侯玄带上了战场。此战中，司马昭先退蜀将王林，又识破费祎之计，果断建议曹爽大军撤退，才得以保住魏军主力。公元249年，司马懿杀死曹爽，独揽大权，司马昭被拜安西将军，屯兵关中，配合长安出军伐蜀的郭淮，并看准时机，果断占据长城，向骆谷一带分设疑兵，吓退姜维，收降姜维部将句安，因功被拜安东将军，调镇许昌。司马师接班以后，姜维收腹陇右地区，扬言取狄道，魏国做出应对，任司马昭为征西将军，驻军长安，但司马昭识破姜维言攻实逃的计策，于是按兵不动，坐等姜维撤军后，趁机收复羌胡势力，司马昭因功进新城乡侯爵。公元255年，司马师在平定文钦文鸳父子叛乱之时因病而亡，司马昭接过大权，并于次年发动寿春之战。司马昭以大都督身份，胁曹髦御驾亲征，平叛诸葛诞淮南兵变，并最终斩杀诸葛诞，收降吴国唐咨、徐韶等大将。而司马昭最为辉煌的战绩便是伐蜀之战，司马昭下令全国大肆修造战船，做出伐吴之势。另一方面令邓艾率军三万走西路，诸葛绪摔军三万出骆谷，钟会领军十万由长安出军长安，三路大军突然伐蜀，最终灭掉蜀国。政治手段——司马昭之心“司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿等自出讨之。”——曹髦《三国志》曹髦两封司马昭为晋公，加九锡，设晋国，司马昭均辞而不受。公元260年，曹髦密谋李昭在凌云台部署甲士，召王沈、王业、王经谋划兵变。而王沈、王业二人将此事高密司马昭，司马昭以护军贾充做应对之策，兵变之日，曹髦领军杀进司马府，贾充令众人围之，成济一戈刺穿曹髦，当场毙命。司马昭随即做公关之事，问计陈泰对策，陈泰建议腰斩贾充以清司马昭污点，司马昭念贾充有功，便降罪于刺杀曹髦之人成济。此事过后，密谋兵变的三王当中，王经并未告发此谋，因此也遭到司马昭诛杀。之后，立曹宇之子曹璜为帝。在伐蜀捷报频频传来之际，时任皇帝的曹奂以春秋时晋国故地为邑，封司马昭为晋公，进相国位，加九锡。但此之后，钟会谋划兵变，却诬告邓艾，司马昭召回邓艾，并胁曹奂西征，屯兵于长安，令贾充驻守汉中，以应对钟会之变。钟会兵变以后被卫瓘、胡烈杀死，兵变得以平息，邓艾在押往长安途中被处死。至此，伐蜀三路大将钟会、邓艾被杀，诸葛绪早已被解除兵权，司马昭解除了来自手握重兵的大将的威胁。公元264年，曹奂再次下召，拜司马昭为相国，封晋王，加九锡。次年，病故，后被追谥为文王。公元265年底，司马昭之子司马炎被禅让为帝，改国号为晋，司马昭被追为晋文帝，庙号太祖。纵观司马昭一生，军事方面的造诣可圈可点，而政治手段有司马懿的影子，但行事过于暴露心性，用现在的话来说，就是比他爹玩政治要嫩了点，但究结果而言，司马昭算是一位军事家，政治家。《和平精英》采用虚幻4引擎研发，致力于从画面、地图、射击手感等多个层面，为玩家全方位打造出极具真实感的军事竞赛体验。《伊洛纳》该游戏为融合了众多元素的Roguelike类，Elona有它独特的世界观，并且也有一段英雄救世的独特传奇。是一款自由到鬼畜的游戏《贪婪洞窟》是一款由雷霆游戏代理发行，成都阿哇龙科技有限公司开发的、角色扮演、生存探险类单机游戏。游戏画面阴森却不失神秘，宝箱与陷阱，危险与惊喜，探险与解谜并存。游戏画面采用美漫式线绘，整体风格比较阴森诡异。不过它和《饥荒》这一类生存游戏已经有很多改变，它的玩法更接近，而且迷宫式的地下城探险玩法，设计也非常精巧。《多多自走棋》是一款专为自走棋爱好者打造的策略烧脑类手游，不同流派玩法略有区别，战士兽人精灵等多个种族自由搭配不同阵容，功能性不同，带给玩家的体验也有较大差异。《开心消消乐》是一款乐元素研发的一款三消类休闲游戏。2013年8月，正式在网页版上线，在2014年8月推出了安卓版本和IOS版本。游戏以救村长为目的，玩家开始了一段开心的闯关旅程。《西游记》境界极高可惜大多数人都没看懂吴承恩在《西游记》开篇写到“欲知造化会元功，须看西游释厄传”，意思就是“要想知道人生的真谛，那就必须看西游记”。可惜，看懂《西游记》的人实在太少！有人说，当你有一天真正读懂了《西游记》，你也就懂得了世间所有苦难的真谛，也就懂得了整个人生的真谛！小孩子是根本读不懂西游记的。个人认为，《西游记》可排在四大名著之首！而且它还是世间最伟大的一部成功学！看似是打妖怪的故事，其实是告诉人们如何战胜心魔的成功学。吴承恩通过西天取经的神话故事，引领我们在人生路上不断地去克服内心、战胜心魔，最终取得真经、成就人生。《西游记》中，孙悟空、唐僧、猪八戒、沙和尚、白龙马这师徒五人只是一个人！孙悟空是人的心，唐僧是人的身，猪八戒是人的情欲，沙和尚是人的本性，白龙马是人的意志力。孙悟空是斜月三星洞中菩提祖师的弟子，“斜月三星”就是个心字（斜月不就是那一勾吗？三星不就是那三点吗？），所以孙悟空是心的弟子，也是心。这一颗骚动不安的心，于天堂地狱善恶之间自由穿梭。《楞严经》上说心有七十二相，悟空也就有72变，世人的心非常善变，瞬息间七十二变。金箍棒一万三千五百斤，《黄帝八十一难经》上说“人昼夜呼吸一万三千五百息”，所以金箍棒是气。什么东西能够上至三十三天，下至十八层地狱；大能通天，小之则如绣花针呢？不就是人的气度吗？炼心能使人的心眼明亮，灼亮心眼，所以八卦炉烧不死反而能让孙悟空炼成火眼金睛（悟空的眼睛明亮了，象征着心眼明亮了）。孙悟空一个筋斗十万八千里，也逃不出如来佛的手掌心。五行山压住悟空，象征着世俗世界的金木水火土那样强大地压住了那颗上天入地的心。五行山也象征着佛学中的“贪、嗔、痴、慢、疑”，佛祖说这五个字概括了一切人的身行心念，即便是孙悟空，依旧逃不出这五个字。闹天宫时的孙悟空正是被这五毒所困。现实中，又有多少佛门弟子，自以为有所悟，精心力修“戒、定、慧”，到头来依旧不离“贪、嗔、痴”，只因不了解“贪、嗔、痴”的本质。五行山后为两界山，过了这一山，曾经那颗骚动不安的心终于跳出三界了。孙悟空一个筋斗就十万八千里，正好是灵山的距离，什么意思呢？意思就是：灵山再远也就是心的一个念头就到了！善恶只在一念之间，一念就可成佛，一念也可成魔。师徒五人在西天路上打妖怪，其实指的就是一个人在人生路上除心魔，取经就是一个修心的过程。真正的灵山，就在我们的心中。这也就是孙悟空常常对唐僧说的那句话：“只要你见性志成，念念回首处，即是灵山！”还有唐僧刚开始踏上取经路时，乌巢禅师传授他一部《心经》，并且也对他说：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。”但是唐僧听不懂啥意思，最后直到抵达灵山，由孙悟空点醒了他之后，他才明白。因为要靠心来点醒自己，才能明白，而且那时候心魔全都除掉了，也就领悟了。“定心真言”紧箍咒能定心、约束心，让心疼了又疼。收伏悟空之后，也就归正了那颗七十二变的心。孙悟空一上路就打死了六个强盗，在原著中，六个强盗的名字分别是“眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧、意见欲”，这就是六根。孙悟空打死了六根，说明六根清净乃取经之本。白龙马是意志力，人的意志起初就像野马，只有确定了前进的目标，才能专心专意的取得真经。收伏小白龙，达到心意合一，只要心意合一，志向坚定，没有到不了的西天。后来又收了八戒和沙僧，“身、心、情、性、意”这个最完美的团队就组成了。西天路上，悟空化斋前经常在地上划一个圈，这是心给人定的界限，但人的身体（唐僧）总是会被欲望（猪八戒）牵着走！于是人（师徒几个）就容易离开内心（悟空）设定的界限（划的圈），于是一出界限便遇上种种心魔（妖怪）。心（悟空）引领着人（师徒几个）不断前进，一路上悟空降妖，说的就是心去降心魔。西天路上的每一个妖怪都是有含义的！所有的妖怪全都是一个比喻！全都是心魔的幻化。每一个妖怪所代表的都是世间那些牵绊人的东西，都是一个人自己的心魔！西天取经的过程就是一个人去除心魔的过程。师徒五人在取经路上不断的去除妖怪，指的就是一个人在人生路上不断的战胜心魔！例如，黑熊怪是心魔，悟空的嗔念使他催火烧了观音禅院，于是出现了阻碍他成佛的心魔，于是黑熊怪就来了。牛魔王也是悟空心魔所变，红孩儿、牛魔王、火焰山都是心头上的火焰。牛魔王与悟空为结拜兄弟，又势均力敌，所以发火就是自己跟自己较劲。火焰山形成原因是早年孙悟空踢下一块火砖，火焰山大火正是悟空出八卦炉后为出一口恶气而放的，到头来却烧伤了自己。火焰山这一难是由孙悟空早年顽空之心所生，所以说“牛王本是心猿变”，要“打破顽空参佛面”，在这里孙悟空剪除了顽空之心。红孩儿象征着仇恨之火，一个人活在仇恨中，到头来只会烧伤自己的心（红孩儿烧伤了悟空）。此外，红孩儿还象征着“赤子”，我们要保住赤子之心。“大人者，不失其赤子之心也”，在人生路上保住赤子之心，不要被自己的“三昧真火”烧毁了，要保住那份童心（赤子被菩萨保住了）。黄风怪会吹三昧神风，他代表社会风气，社会风气能使人心（悟空）迷失方向。白骨精的三个形象分别代表了一个人的情、爱、欲，心将它们全部打死，说明在人生的路上我们一定要控制好自己的情、爱、欲，不要让其成为我们前进的障碍。此外，白骨精也象征人皮面具，人皮面具（白骨精）能引出人的本能欲望（所以猪八戒开始挑拨离间），使人迷失了自己的内心（所以唐僧把孙悟空赶走了），人总是会被世间种种美丽表象所迷。金钱（金角大王、银角大王）能把人心捆住、封住，难以逃脱。作者将这个道理比喻成了金角大王和银角大王用幌金绳把孙悟空捆住了，用紫金葫芦把孙悟空封住了。后面在小西天，冒充佛祖的那个黄眉怪用金铙把孙悟空封住了，金铙这个法宝也象征金钱，金钱能把心困住。七个蜘蛛精代表人的七情六欲，七情六欲就像蜘蛛结的网一样，能把人困住。世人因思（丝）生情，被情丝缠绕。蜈蚣精身上有千只眼睛，乃是人眼所见的各种物质欲望的象征。蝎子精代表美色，美色就像蝎子一样会勾人，所以师徒几个都敌不过她。真假美猴王，一个真心向佛的悟空击败了一个不真心向佛的悟空，其实是自己的两种意志互斗，是一个人的两颗心。书中很明确的说到这一难是由师徒四人的心魔所生，孙悟空的“神狂之心”，唐僧不辨真假的“道昧之心”，猪八戒沙僧不肯说情的“嫉妒之心”，师徒师兄弟之间的“猜忌之心”。生出了“二心”，就必须除掉第二颗心，只有打消二心，一心一意，才能取得成功！所以假孙悟空被打死了，师徒几人才得以继续上路。在比丘国，鹿精要吃一千个小孩的心，象征“多心”。孙悟空变做假唐僧，比喻这时的唐僧和悟空合二为一，他剖开自己的肚皮滚出了一堆心来，也是象征“多心”。我们常说“心头鹿撞”，人有“二心”就会生出灾祸，更何况这多心。收服了这个鹿精，心头也就没有鹿撞，“多心”就会变成“一心”，只有一心一意才能成功。悟空三兄弟好为人师，在玉华州收了国王的三个儿子为徒弟，教他们习武。好为人师，不谦虚，因此惹出一窝狮子精。狮者，师也。九灵元圣是西天路上最厉害的妖怪之一，是一只九头狮子，可妙擒孙悟空。九头狮子象征“九思”，孔子曰：“君子有九思。”，一个人如果做到了九思就可以成圣，九思成圣，所以叫九灵元圣。九思分别指的是：1）视思明：当我们看事物时，要看清事物的真相，不要被事物的假像所蒙蔽。2）耳思聪：如果我们能管住我们的耳朵，辨别出真假是非，那我们将不再被外物所伤。3）色思温：色代表情绪，温代表喜怒哀乐皆不发。成大事，情绪控制要达到喜怒哀乐皆不发。4）貌思恭：貌代表形为，恭代表恭敬心，做任何事都应有一份恭敬心去对待。5）言思忠：言代表言语，此句意为不说谎话。6）事思敬：敬代表全力以赴，做任何事都应全心全意的去做。7）疑思问：“君子不耻下问”就为此理。8）忿思难：忿代表忿忿不平，生气的时候要想到后果灾难，不可以意气用事。当我们遇到别人对自己发火时，也应该换位思考一下他的难处，可能就不再生气了。9）见得思义：君子看到的都是义，小人看到的都是利。无论别人给予了我们多少，我们都要滴水之恩当涌泉相报。做到了这九思，就可成圣了。孙悟空代表的只是世人之心，怎么可能打得过已成圣的九灵元圣？师徒在寇员外家里借宿，遭遇打劫，寇员外被强盗打死，唐僧被冤枉入狱。寇员外姓寇而被寇，唐僧求道而得盗，因为善恶不过是一念间。最后的玉兔精，真假公主，求真去假之后，离真理也就不远了。对唐僧师徒而言，历经磨难，去除了一路上的妖魔鬼怪，终于到达灵山了，也就成佛了。对一个人而言，克服了自身的种种习气，魔障消灭，即见灵山。最后心（孙悟空）被封为斗战圣佛，无论我们从事什么，只要懂得约束自己的内心，终可成功。身体（唐僧）被封为旃檀功德佛，做人要心身合一，才能得真经。情欲（猪八戒）被封为净坛使者，情欲是戒不掉的，所以最终只被封为使者。本性（沙和尚）被封为金身罗汉，因为本性像金一样珍贵。意志力（白龙马）被封为八部天龙护法，我们要时刻捍卫自己的意念，所以被封为护法。至于书中那些形形色色的国家里所发生的荒诞怪事则是对当时社会的辛辣讽刺。狮驼城是一个巨大的妖精王国，也是黑暗时代的一个巨大折射。最后佛祖之所以给师徒无字经，是因为无字经才是真经，无字经的“经”是“经历”的意思，这一路上的“经历”才是更重要的“经”，远远胜过那些个文字。一个人，若在经历世间一切事之后，依然能保持一颗真心，即使未到西天，而心中早已成佛。坚定不移，寓为金刚，既然心已成金刚，那么心头（悟空的头）上的金刚箍便不必存在了。佛之经典，正为《金刚经》。同一个人在不同的时期读同一段文字，他的体会是不一样的。比如《西游记》，同一个人在几岁时读和二十几岁读，他的体会是完全不同的！再过二十年再读，体会又会不同！作者吴承恩在开篇写到“欲知造化会元功，须看西游释厄传。”，意思就是“要想知道人生的真谛，那就必须看西游记！”。可惜，看懂《西游记》的人实在太少。——延伸阅读——《西游记》中你未必知道的18个细节1混世猴王孙悟空，身高只有一米三孙悟空在《西游记》原著里的长相实在不好，身高不满四尺，明代的一市尺大约是32cm，也就是说悟空身高在1.3m左右。混世魔王曾嘲笑孙悟空："你身不满四尺，年不过三旬，手内又无兵器，怎么大胆猖狂，要寻我见甚么上下？"2唐僧肉的正确吃法最早要吃唐僧肉的是第十三回里的寅将军，剖腹剜心，剁碎其尸，首级心肝献客，四肢自食，骨肉分与各妖。然后是黄风怪，他提出了新的吃法，先绑在定风柱上三五天，也就是风干了之后或煎或炒；进一步发展是金角大王和银角大王，他们选择蒸着吃，并使得这种吃法在妖界流行起来，以至于日后的红孩儿、小雷音寺的黄眉大王、盘丝洞蜘蛛精以及狮驼岭三兄弟都选择这种吃法。最后那些更讲究的犀牛精避寒避暑避尘三大王，他们要细切细锉，配着酥合着香油煎着吃。3沙僧戴的9个骷髅都是唐僧前世第八回，沙和尚被观音菩萨降伏后，情愿皈依正果，主动讲道：“我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来玩耍。”沙和尚的是原型深沙神，而他脖子上那串骷髅是三藏法师的前身，在元人《西游记》杂剧中，深沙已变成沙和尚，他脖项上挂着九个骷髅头，据说唐僧“九世为僧”，被沙和尚“吃他九遭”。4龙的地位低到难以想象龙王在《西游记》里的地位低到难以想象。在中国民间神话中地位崇高的龙，在《西游记》里却地位低下，四海龙王胆小怕事，泾河龙王为了一点小事就被告死罪，小白龙更是变成坐骑踏上取经赎罪之路。“龙王”这个概念，其实是随着佛教经典从印度传入中国的。在印度的动物崇拜中，金翅大鹏受是很高等级的神物，而龙经常是金翅大鹏的猎物。大鹏每天以龙为食，一天需要一条大龙王，五百条小龙。所以，从佛教经典传入的“龙王”形象，地位不高，也不难理解。5六道众生之外的灵物不止孙悟空一个《西游记》中如来明确说道：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。孙悟空就是灵明石猴，他护唐僧一路上历经九九八十一难，终成正果，被如来封为“斗战胜佛”。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。后皈依佛门，在佛祖座下修行，他十分灵通，得三十六路心法，赐“闻达侍者”；因由树生，取木姓，法号尚智。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。在《封神演义》中，曾修行千年，以化身为人，是梅山七怪之首，名叫袁洪，为纣王领兵征战，是商朝一大猛将。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。假悟空，无姓名，神通与孙悟空一般无二，变化成孙悟空、观音等，照妖镜皆不能识。后被如来说破原身，被悟空一棍打死。6孙悟空的恩师菩提老祖到底是谁？菩提老祖，即须菩提，是佛的十大弟子之一，是《金刚经》的当机者。菩提老祖居住的地方有一副对联“灵台方寸山，斜月三星洞。”其实这副对联是个字谜，谜底是“心”字。动念即乖、心行处灭，有禅宗意味。7四大部洲90%的人都念错一开篇，吴承恩写道：“感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。”很多人不知道，四大洲的正确念法是：东，胜神洲；西，牛贺洲；南，赡部洲；北，俱芦洲。四大部洲是梵文的意译，是佛教名词，分别表法四类社会阶层里的人道众生。8牛魔王的人物设定是在向鸠摩罗王致敬牛魔王的名字是从“鸠摩”演化来的，从古至今印度都以牛为神物，是当地神圣不可侵犯的动物。鸠摩罗是印度神话中大神湿婆与雪山神女帕尔瓦蒂之长子，为神话中战神，在南印度广受崇拜。9金箍、紧箍、禁箍傻傻分不清楚《西游记》第八回，如来让观音去东土寻找取经人，除了锦阑袈裟和九环锡杖之外，如来还给了观音三个箍儿。三个箍儿的顺序是：金、紧、禁。孙悟空戴的是紧箍；禁箍收了黑熊精做守山大神；金箍最后收伏了红孩儿。10最强兵器并不是金箍棒孙悟空的金箍棒原是太上老君冶炼的神铁，后被大禹借走治水，治水后遗下的定海神针，放在东海，充其量也就是一个测量工具。而猪八戒的九齿钉耙全名为上宝沁金耙，是太上老君用神冰铁亲自锤炼，借五方谒谛、六丁六甲之力锻造而成，乃道家至宝。11弼马温是正四品的大官中国历史上并无“弼马温”一职。民间传说，是将母猴子的尿与马尿混合在一起喂马，可以避免马生病。“弼马温”的谐音就是“避马瘟”。弼马温这个官职，在《西游记》是御马监的“正堂管事”，是给玉帝养马的，是借用的明朝的“御马监”来的。而明朝的御马监一把手，是正四品的官，和地方知府是同一等级。12玉帝吃龙肝，如来喝凤髓《西游记》里神佛满天，他们吃什么？蟠桃盛会的菜品自然上上乘，绝非人间可比。“五彩描金桌，千花碧玉盆。桌上有龙肝和凤髓，熊掌与猩唇。珍馐百味般般美，异果佳肴色色新。” 八字四菜——龙肝凤髓，熊掌猩唇，玉帝和如来就入口这样的菜品，神仙的世界也一样奢华浮夸。13悟空、悟能、悟净的法号玄机唐僧三位徒弟的法名，正巧合了佛教中“空能静”三字的含意，空能净，空，四大皆空，尘世一切抛下舍去放下，活的自在，活的洒脱，一心向自在。能，能爱一切众生，能接受一切众生，能容一切众生，能度一切众生，能舍得、能放下，能容宇宙万物，容者乃大。净，首先自身干净，六根清净。心里无任何邪念，内心纯净，净乃静，修自己修内心修清净。14红孩儿不是小屁孩而是小鲜肉各种影视剧版本里的红孩儿都是小孩形象，其实原著里写他在火焰山修行三百年，炼成三昧真火。他的外貌是这么描写的：面如傅粉三分白，唇若涂朱一表才。鬓挽青云欺靛染，眉分新月似刀裁。所以，红孩儿这位圣婴大王不是小屁孩，而是小鲜肉。15牛魔王是唯一一个有坐骑的妖怪《西游记》里有各式妖魔，其中不少是神仙坐骑变的，但是唯有一个有坐骑的妖怪是牛魔王。牛魔王的坐骑是避水金睛兽，避水金睛兽只能辨识容貌，不识气味，貌似麒麟，龙口、狮头、鱼鳞、牛尾、虎爪、鹿角，全身赤红，能腾云驾雾，会浮水，性情通灵，疑似龙族。16两界山下孙悟空杀六贼的寓意孙悟空被唐僧救出了五行山后，有一段打死强盗的故事，1986版《西游记》里虽有表现，但做了大量删减。有意思的是六贼的名字是眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲和身本忧。孙悟空所杀的六贼，其寓意就是孙悟空到达了六根清净的境界，是谓无欲是真心，有欲是凡心。17嫦娥不是一个人而是指一大群人关于嫦娥，西游记中的说法跟民间传说中很不一样，当然也跟影视作品里说的不太一样。在我国的民间传说中，嫦娥一直是一个具体的人，她是三皇五帝之一帝喾的女儿，后羿的妻子。而在《西游记》里，嫦娥却指的是月宫里的一群宫娥，猪八戒调戏的那个，有一个专属的名字叫做霓裳仙子。18妖怪最多的地方是狮驼岭狮驼岭为狮、象、鹏三魔王占据，要抓唐僧来吃。狮驼岭上的妖怪南岭五千，北岭五千，东路口一万，西路口一万，巡哨的四五千，把门的一万，烧火的无数，打柴的无数，共计四万七八千。

超大型一赛季平民攻略，贯穿整个赛季的详尽蓝图』前言:这个攻略是写给准备长期玩下去的平民玩家的，也就是说准备玩第二赛季，准备一直玩到征服赛季的玩家。而这里平民定义很广，不充钱玩家，六元玩家，月卡，99元党直至双倍首充全充的玩家都定义为平民玩家。一.建号初始至少建两个号，最少能起到铺路飞地的作用。只建一个号不是不能玩，但作为一个平民第一赛季你的存在感至少减少一半。选择出生地，以爱好为主，相信不少玩家第一次愿意选择家乡所在地或是心中向往地。抛开主观情感之外，如果是较为休闲的玩家，建议选择幽州，人最少，所以有较充足资源地；硬核玩家（铁肝主公），益州.杨洲.凉州，这三洲是征服盟主要出处，容易一开始就遇到管理完善的大盟，换言之，容易拿征服名额；好战分子:荆州并州，不管征服盟在哪里，这两州少不了恶战。二.技能拆解第一赛季总体来说就是一个积累的赛季所以做技能总体就只有一个思路:节约。五星技能:只喂四星武将四星技能:只吃＋30％的材料，只吃＋30％的材料，只吃＋30％的材料重要的事说三遍三星技能:只做堤溃.竭泽.规避.火淄.疑兵.毒泉.连战.援军秘策.云梯.毁墙.投石轰击演武奖励少，后期有强征支出，算上登录奖励，我们的玉的支出和收入是基本持平的，所以我们实际的玉的积攒增长，来自于每次买月卡充值的300、天下奖励、任务奖励、活动奖励、手机绑定例行核实奖励和维护补偿奖励，总数是固定的。当然也可以不强征，存攒玉，技能肯定一堆做不出来,玩了一赛季拆迁了还想再打两个赛季酱油吗。也正因为如此，同盟攻城奖励之类的不要发点玉就高兴地来两发。留到该抽的时候，换言之，赛季初或是你组队正缺的武将的EX卡包。另外抽卡保底现在是8000玉一-张玉，也就是说除名将大卡池外，抽卡至少攒够准备8000玉，出抽到五星如果剩余积累不到8000玉就立即停手，实在手痒去抽名将。抽卡最好的时间是刚开，不是说这段时间概率高，而是赛季初的纯净卡池和赛季名将卡池是最好的卡池。这两个卡池:之外，除非使用钞能力,就别抽。反正最后会加入大卡池的，来不来,免费半价凭缘分就好。不同的同盟有不同的管理规则和风格，翻地和拆迁依然是一种了不起的贡献。我们不一定没有征服，即使没有也没关系，不差那一两个包，我们- -个赛季积攒得到的比这要多得多。这里我简单提一- -下我们积攒的用法，会简单提到二赛季。因为我们解约材料,我们剩余的四星材料会不少，尤其是那几个金币招募武将。虽说我们是攒玉，但是有两样玉的消耗我们是不能省的，只要你有购买月卡。一是每天的半价招募，这是你成长的主要方式，二是税收超过2w后的每日60玉强征。纯月卡党的玩家可以在前两队武将都觉醒之后停一停强征，但在税收过五万，过极难演武基本没问题之后强征- -定要继续。因为积攒攒的首先是技能，然后才是武将，技能拆出来重要，但喂技能的材料同样重要。出去翻一翻动态，太多人五星技能拆出来只能看着，一是因为做四.星技能时浪费太多，而是因为五连忍不住而本该“买材料”而投入的钱舍不得,或说是不知道花。全游戏四星材料积攒效率最高的就是金币招募，没有详细统计，凭经验感觉的话金币招募是10~20w金币- -张四，而游戏后期每天强征三次金币能进账30w+,用玉招募四星的概率强征金币招募和其它方式相比,无论是半价，征服包，甚至红颜包都要高三队主力级，其实我不太建议标准的碰瓷队，因为这个队伍组建的意义就是稳定地换战损，然而其它方面的缺失其实也是挺大的。我们希望拥有的队伍，应该是麻雀虽小五脏俱全的，强度虽然不很高，但是平衡性不错，强度不高，又不偏科的队打架是真弱，但是打地效果是不错的。我们之所以玩拆迁还要费尽心思组三队，是为了在游戏后期能够以自己之力拿下九级地，自己打下来和为了完成任务让别人垫刀的游戏体验完全不一祥。自己的事自己都能够搞定，即使整个赛季都是在为账号积累，但依然能解决所有任务，依然能提供了不起的贡献;对比，没办法了，只能充这点钱强度不够只能玩玩拆迁，慢慢攒吧。两者的心态是完全不一样的，游戏体验也是不一样的。前者才是我们这个玩法应:有的心态，我们是个强者，我们这样玩是为了我们的强大而蛰伏，即使我们蛰伏期等待蜕变，我们依然很了不起。开荒我们是最快的那批;势力我们是最高的那一批;每个城池上都能留下你的名字和一骑绝尘的数字;每次攻城都能收到两封邮件，其中一封是第- -;即使在正面战场，你的同盟能取得片刻优势,你就能让敌军要塞全都给我绿。即使是做很枯燥的积攒工作，我们依然都很好的游戏体验，也没人会不认可你。“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”这句诗的含义不难理解，译成白话是——普天之下远或近，都属周王所君临；循沿国土四境内，没人不是周王臣。但是，在看似直白的文字里，却隐藏着几个大秘密——第一，西周实现了中国历史上的第一次“大一统”；第二，西周通过分封制实现了一切土地归周天子所有的占有制度；第三，这种土地占有制度以政权和神权相结合的方式体现出来。从对这句诗的分析开始说。此句诗，出自《小雅.北山》，原句是——“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”清王先谦《诗三家义集疏》云：“三家溥，作普。”“三家”，是指汉代齐、鲁、韩三家今文《诗》之传授，时被立于官学。《毛诗》以古文传授，曾不受重视，只在民间传承。据《诗三家义集疏》，之后，“溥天之下”，大多改为“普天之下”了。战国时鲁国毛亨和赵国毛苌所辑注的古文《诗》，被称作《毛诗》，其实后世影响更大。现在看到的是他们流传下来的本子。东汉郑玄，为毛亨的《诗传》作《笺》，被称《郑笺》，影响尤为深远。毛亨《传》曰：“《北山》，大夫刺幽王也。役使不均，己劳于从事，而不得养其父母焉。”又曰：“溥，大。率，循。滨，涯也。《笺》云：此言王之土地之广矣，王之臣又众矣。何求而不得，何使而不行。”这解释得非常清楚了。有人把“率土之滨”的“率”，解为“率领”、“管辖”；把“滨”，改作“宾”，释为“率辖土地的官员”。这是不对的。如《传》云，“率”为“循”，也就是“沿着”；“滨”，是“涯”，也就是边缘。古时，认为“四土”，即四方之外是“四海”，所以，“四土”的边缘称“滨”。《诗》三百，由周官采集而来。大致上，《雅》《颂》出于士大夫之手；而十五国风，民歌为主，“多为村夫鄙妇所唱和”。即便《雅》《颂》中，也有属“刺”的一类。《北山》即是，是周贵族大夫对周幽王“役使不均”之“刺”，正如《诗传》所云。不过，此诗的蕴含绝不仅在于“刺”。首先，从此句诗中，可以感受到西周所实现的中国第一次“大一统”。中国考古学泰斗苏秉琦先生，认为中国国家的发展，经历了“古国—方国—帝国”三个时期。夏商周“三代”之前，是“古国”时期。所以，距今5300年左右的河洛镇遗址，有学者称之为“河洛古国”。“三代”之后，从秦国开始，是“帝国”时期。黄仁宇将此时期划分为“秦汉”“唐宋”“明清”三大阶段。“三代”，则是“方国”时期。在“方国”时期，周代，是一个重要的过渡和转化阶段——从面积来说，周，把自己的、夏商的“领土”合为一体，称为“天下”；开疆辟土的同时，通过“封建”的“国策”，实现了政权治理的一次大跃升，为秦帝国的第二次“大一统”创造了足够的条件。“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，体现的正是这种第一次的“大一统”。其次，从此句诗中，可以了解到西周的土地占有制度。“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”这讲的已经再清楚不过了。西周初年，周王室“封建亲戚”，一下封了五十五个姬姓诸侯国，还分封了十六个与姬姓通婚的异姓诸侯国。分封，以土地分封为基础。但是这并不改变所有土地归属周天子所有的实质。用现在的话说，这是一种“所有权和经营权的分离”，各国诸侯不过是周天子的代理人，代行管理职责，只享有土地的“经营权”。毛亨《诗经.瞻仰》传曰：“古者天子为籍千亩，诸侯百亩。”郑玄《诗经.载芟（shan）.序》亦曰：“籍田……天子千亩，诸侯百亩。”《说文》讲，“籍”就是“耤（jie）”，“古者使民如借，故谓之耤。”“籍田”，说白了，就是役使奴隶或耕农无偿为天子和诸侯耕作，所以叫“使民如借”。“籍田”分公田和私田，公田所产作物上缴天子，私田收获留作诸侯士大夫己用。但公田和私田，所有者都是周天子。“耤”与“耡（chu）”通，后来“耡”字变化出“租”字；“耤”变化为“借”；与“籍”“租”双声同语的“责”，演变出“债”字。这种汉字上的变化现象，实际上反映着土地占有制的本质。土地全归周天子所有，诸侯和士大夫“莫非王臣”，还要受天子“役使”，没完没了干天子派的活儿，于是，《北山》里那个士大夫就牢骚满腹地“刺儿”了。再次，从此句诗中，可以体察周代政权和神权相结合的统治方式。有人说，这句诗里的“土”，不仅仅指“土地”。这个说法有一定道理。甲骨文中，“土”指“土地”，也是“社”的本字。“社”，在甲骨文中是一种和土地有关的祭祀。周代，“社”字和“土”分开了，有了专门的“社”，但其和土地的关系并没有分开。所谓“社稷”，表面看是指“土地之神”和“农稼之神”，究其核心意义，确指的是“天下”、“国家”和“政权”。《说文》曰：“社，地主也。从示，土声。《春秋传》曰：共工之子句龙为社神。周礼二十五家为社。各竖其土所宜之木。”这是说，“社”的本义，是土地归谁所有——“地主也”；“社”，还代表“神祇”，是祭祀场所；“社”，还是基层治理单位——“周礼二十五家为社”；每个“社”，都须注各竖其土所宜之木”，《五经通义》曰：“社皆有垣无屋，树其中之木。有木者，土主生万物，万物莫善于树，故树木也。”西周，采用分封的办法加强周王室的政治统治。分封土地的同时，又叠加了神权的统治，用“社”这种方式，愈加巩固了周天子对土地的占有权。这样来看，“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，就更可以理解其意义了。周朝的瓦解，是从土地制度开始的。分封制所体现的周天子占有全部土地的制度，必然限制农业生产力的发展。春秋开始，周天子管不了的“私有土地”越来越多。鲁国于宣公十五年，即公元前594年，实行“初税亩”，等于公开宣称土地非周天子所有的“私有”合法化。《左传.宣公十五年》载：“初税亩，非礼也，谷出不过藉，以丰财也。”“藉”，即“籍”，也即“耤”。这是说，初税亩的办法，按照土地面积收税，而不再采用“使民如借”的无偿劳役办法。这等于宣布西周分封和“井田制”土地制度的作废。从此，“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”这样的局面，就逐渐退出历史舞台了。接踵而来的，是更加强大的秦汉帝国。北海的十里银滩，沙滩细软绵长，潮水退去，在海滩上书写你的心意，留下你的难忘。北部湾的海风轻柔，阵阵袭来惬意舒畅。遥望碧海蓝天深邃茫茫，手捧一朵浪花顿时化作热泪流淌。别跟我开玩笑了，古代的深山不是好玩的，更不是那么随随便便就能隐居的。古时候的深山有多恐怖你知道吗？别只相信现在的电视剧里的情节，深山里风累优美迷人，有开不败的鲜花，有吃不完的野果，有仙露一般的山泉，还有各种飞禽走兽，各种山珍美味。实际上，深山里这些东西是有，特别是在古代，深山里的飞禽走兽还真的特多，但多得让人恐怖，因为在这些飞禽走兽中，有很多动物是将人类当成美食的。那个年代，豺狼虎豹经常在深山出没，还有无数的毒蛇飞虫，稍不留意，你就会中招，让你在深山中长眠不起。成堆的蚊子，种类繁多的牛虻，还有山蚂蟥，会经常吸你的血，让你不得安生，关健是这些东西还能传播疾病。这还罢了，深山中还有瘴气，看似清亮的泉水，说不定就有剧毒。以上种种，就算全部可以解决，可你隐居深山，要开荒种地，生产粮食，你总不能只吃飞禽走兽和山珍野果吧。深山里有季节变换的，到了大冬天，大雪纷飞，寒气特别重，到哪去找吃的呀？好了，说开荒种地吧，古时候的深山，不用保护，基本上就是原始森林，你要开荒，得有多难？就算你开恳出不少荒地，但深山里山高林深，阳光照射不足，而农作物基本上是需要充足的阳光，才能开花结果，没有充足的阳光，恐怕是没有收成的。好了，这些你可以说选择向阳的地方，砍光周围的树木，让阳光照进来了就行了。就依你吧。可是，当你有了可以种农作物的土地后，你种下的农作物也很难长成，可能还是种子的时候，就被老鼠和鸟类给吃掉了，就算能长出来，对不起，深山里还有庞大的野猪群，它们对你的庄稼很感兴趣。这些，还只是自然条件。还有，古代的科技不发达，没有电，除了人力之外，就是畜力。你在深山居住，而且是逃避战乱，肯定是很深很深的山，这样的深山人迹罕至，不说离集镇很远，就连离乡村，至少也得有一两天路程。常言说：路是人走出来的。你隐居的深山之前没有人居住，肯定就没有路，你要修路，不可能修成大路，还有很多陡峭之处，还有许多羊肠小道，即使这样，你就算修成了路，但这路你还得去维护，否则，杂草疯长，树木丛生，不到一年，路就没了。没有电，就没有力，因为电和力是连在一起的。在深山里生活，你不可能与外界完全隔绝，因为你要吃盐，你要穿衣，你需要火种，需要生产工具，有很多必须的生活和生产用具，你在深山里是造不出来的。没有电，没有汽车，没有三轮车，没有摩托车，连个自行车也没有。即使你聪明如孔明，会造木牛流马，可你也得有制造的材料和工具，就算你造出来，对不起，你那山路行不通。所以，你如果不想只靠人力，你还得养牛养马，用畜力来帮你干活，拉东西，可实际上，在深山里，你根本养不起牛马，要是你养得牛马，牛马在深山里也发挥不了太大的作用。没有电，连煤油都没有。深山的夜漆黑又漫长，各种鸟兽的叫声此起彼伏，而且有些声音特别瘆人，如鬼哭狼嚎一般，令你毛骨悚然。另外，前面说到养牛马，其实在古时候的深山，是养不了家牲畜和家禽的，因为有豺狼虎豹，因为有野狗，有孤狸，有黃鼠狼。在深山，远离外界。古时候医学水平不发达，生活水平又是极差，人最怕的就是生病，而深山里瘴疠之气太重，毒蛇蚊虫太多，人很容易生病，一旦生病，基本上就玩完了。古语说：富在深山有远亲。富在深山有远亲的人，不是在战乱中去避世的人，而是他们有很多很多的钱，而且还有一定的权势，他们有能力将深山开发出来，就如现在能开发山区旅游景点一样开发商，而且他们所居住的深山，已历经多代人的努力，已经形成了适合居住的条件，他们在深山居住，讲的是闲情逸致和修心养性，一旦觉得寂寞了，随时可以回到城里去生活。而战乱中去选择深山去避世，那种深山绝对是让人很难进入和找到的地方，而那样的地方，在那样的年代，在那种极度恶劣困窘的条件人，真的很难立足和生存得下去。所以，在古代，宁愿在乱世中苟活，也不愿去深山中饿死，成为野兽的腹中之食。或日：时也，命也！我是萨沙，我来回答。萨沙第9216条回答。原因也不复杂，这几点：第一，古代中国想要征服日本，是千难万难的。从中国的上海出发，走最近的海上直线到日本九州，也有差不多1000公里。航行这么远的距离，对于古代来说并不是很容易的事情。古代的船只同今天差别巨大，大型远洋商船也只是沿着海岸线航行，一旦遭遇各种极端天气就会靠岸躲避。为什么西方航海技术已经算比较高明，直到15世纪哥伦布才发现新大陆？因为当时极少有船队敢于穿越大西洋这种，找不到什么陆地的大洋。而从中国到日本的海路，在古代相当危险。这是因为黄海海域一年四季都有6级以上大风，冬季和春季最多，其他两个季节也不少。另外，由于黄海有季风，只有合适的季节才适合向东北方向航行。但航行成功以后，需要等待几个月后季风改变，才能返航。海上航行如此，从陆地进攻则根本不可能。因为中国历史上受到自然条件限制，甚至没有远征征服朝鲜，古人无法解决出山海关到朝鲜北部的600公里无人地区的运输。如果无法控制朝鲜，也就谈不上从朝鲜为跳板进攻日本，陆地运输也不靠谱。第二，古代极少有大规模登陆作战。大规模两栖登陆战，其实是现代的二战期间才开始出现的。在古代，受到船只的限制，一艘大型远洋海船，能够乘坐百人就很了不起了。如果运输1万人以及相应的物资，至少需要数百条这种大船，随后还需要几百条源源不断来回运输，维持持续作战的物资供应。且不谈持续作战的物资消耗，没几个国家能够造出这几百条大船。当时全世界最强大的西班牙，他的无敌舰队也只有150艘较大的战舰兼运输船，必须兼顾西班牙广大的海外殖民地。无敌舰队1588年作战，虽出动了130艘战舰，大部分都是中小型军舰，大型军舰不多。虽然只是从不远处的西班牙航行到英国海域登陆，无敌舰队只也只运载了8000名士兵。第三，古代征服日本没那么容易。很多人认为日本是小日本，其实日本国土面积有38万平方公里，英国才24万平方公里，德国也不过36万。放在欧洲，日本就是个大国。就人口来说，日本在古代的战国时期，就有1000多万人口，人口数量相当得多，全民皆兵可以拿出百万大军。更重要的是，日本本土地形易守难攻。该国的山地和丘陵占总面积的71%，今天森林覆盖率仍然有高达67%。这种地形非常适合防御，不适合进攻。在古代，在山上搭一个箭塔，放一些弓箭手，你就没法攻陷。另外，日本除了冲绳以外，南北国土长达2000公里，这个距离很惊人。北京到上海，也不过1300多公里。因为以上原因，想要占领日本整个国家，难度非常大。首先，你至少要出动几十万大军，最少要三十万人，甚至还不够。战国时期小田原合战，丰臣秀吉一方就动员了22万大军。然而，在古代运输三十万军队登陆日本，根本就不是不可能的，甚至今天也不容易办到。其次，日本地形特殊，你要维持进行长久作战。想要维持30万大军长期在日本作战的消耗，同样不要说古代，就算今天也是难度极大的。仅仅按照2个军人一天作战吃2斤米来算，30万大军一天就要吃60万斤，一个月就是1800万斤。当时没有哪个国家，又如此厉害的远洋运输能力。还有，日本军队并不好对付。日本是一个武士统治的国家，在明代朝鲜的战斗表明，日本军队颇有些战斗力，不是弱鸡。明军在朝鲜大体和日军大体势均力敌，只是占据一定上风而已。所以，想要速战速决在极短时间打垮日本，根本就是不可能的，肯定要拖入持久战。一旦进行持久战，中国根本无法保持持续不断地补给运输，还没打就先输了八九成。其实，也不要说去日本，为什么明代台湾才有几万汉人？除了台湾有很多传染病以外，虽然只有100多公里的海上距离，横穿台湾海峡还是有不小的运输风险。金唇（英语：The Thing，俄语：Эндовибратор），是第一种利用被动技术传输声音信号的窃听器。它被藏在一个苏联送给美国驻莫斯科大使的礼物中。因为“金唇”由外界电磁波激活和驱动，不需安装电池或外接电源，所以“金唇”被认为是射频识别技术的前身。1943年，苏联领袖斯大林责令内务部领导人贝利亚，要不惜一切代价对美国大使威廉·埃夫里尔·哈里曼的办公室进行窃听。这年12月，窃听器由苏联发明家李昂·特雷门设计完成。它有一个外形像铁钉的天线，天线柱头上方有一个调谐柱，覆盖有罩面和薄膜，来自建筑物外发射源的无线电波束可以对准天线，电波撞击薄膜的声音和调谐柱面之间的空间和电容发生了变化，这些变化改变了天线上的电荷，从而对反射无线电波束进行了调制，这些反射波束由接收器接收并翻译，达到窃听情报的目的。它的使用寿命极长，可以接收到300米以内振荡器所发出的微波脉冲，因而不需要电池，也不需要外来电流，从而使当时的反窃听设备不可能捕捉到任何信号。此窃听器被命名为“金唇”，而安放行动则被称为“金唇行动”。1945年8月4日，苏联少年先锋队将一个巨大而精致的木质美国国徽送给了时任美国驻苏联大使的威廉·埃夫里尔·哈里曼，金唇窃听器就嵌入在国徽中。该国徽悬挂在美国驻苏联大使馆的大使办公室中长达七年，直到乔治·凯南担任美国驻苏联大使时才被发现。西方国家的情报专家在很长时间里搞不清它是如何工作的，后来英国军情五局的彼得·赖特发现了其工作程序，才破解了这个难解之谜。在1960年的U-2击坠事件中，美国为了反击苏联的指控，在联合国安理会第4天的会议上，美国代表小亨利·卡伯特·洛奇展示了金唇。“金唇”这才为世人所知。之后藏有“金唇”的木雕美国国徽由美国国家安全局旗下的国家密码博物馆典藏并展示。推荐一些好玩不怎么花钱的游戏：角色扮演类】1.聚爆（Implosion）《聚爆》是款由3D引擎打造的ARPG游戏。荣获AppStore官方评选的2015年度优秀游戏，台湾雷亚公司的扛鼎之作。游戏画面堪称极致，超强视觉冲击。故事背景是二十二世纪的科幻题材，人类家园被外星人侵略，人类战士誓死夺回家园。战斗特效炫酷逼真，操作流畅无尿点，打击感好得没话说2.勇敢的约翰（Brave John）《勇敢的约翰》是款竖屏横向闯关RPG游戏。可以说它很轻度，因为基本一只手能完成所有操作，即使战斗需要进攻、防守、技能施放等。也可以说它很重度，因为萌萌哒画风圈粉无数，奇葩剧情和逗逼角色让人无限期待故事发展，而且学习技能、购买武器、变更职业等设定相当齐全，游戏趣味性和多变性大大提高。<img 3.死神-苍白剑士的传说（Reaper – Tale of a Pale Swordsman）《死神-苍白剑士的传说》是款横版动作ARPG游戏。帝国和部落的战争持续多年未分胜负，直至苍白剑士的出现。自由度相当高，故事发展有多种选择，可以偏袒帝国也可以侧重部落，甚至两者都不帮，悉数屠杀。画面小清新，战斗多元化，手势出招丰富多变，装备和技能系统更是让选择困难症患者奔溃，实在是太多太有趣了。4.进化之地（Evoland）《进化之地》是款PC经典作品移植移动端游戏。它的亮点可以概括为跟着游戏成长，从起初的复古像素到三维立体，从一无所有到装备、技能等系统完善，所有元素的变化都是冒险过程中收集而来。独特而创意的玩法，相当于在读一本角色扮演游戏发展史。5.剑客少年（Swordigo）《剑客少年》是款横版动作APRG游戏。故事还是老套的邪恶力量降临，少年是命运选中的救世主，手上的剑能让正义之火重燃大地。精致的3D效果，将村庄、森林、山丘等刻画得相当到位，冒险过程中添加不少解谜元素，增加游戏丰富度。音效采用交响配乐，气势磅礴，充分燃起心中英雄的斗志。6.战斗之心：传承（Battleheart Legacy）《战斗之心：传承》是款非线性RPG游戏。剧情和线索需要自行探索，没有特定的发展路线，庞大的世界观不用再枯燥的刷怪升级。华丽的3D画面，让战斗更加炫酷刺激。虽然只有一名英雄，但是他的发展多样，物理、魔法、近战、高攻、高防等，一切选择在于往哪个方向发展。【解谜游戏类】1.未上锁的房间（The Room）《未上锁的房间》是一款由Fireproof Games推出的3D密室逃脱类游戏；共有四关，每一关都是一个精致的柜子，里面包含着层层叠叠的机关，精巧而环环相扣，在解锁，却更似寻宝，目前该系列游戏已经出了很多部了，答主很久没玩，就不说了。2.纪念碑谷（Monument Valley）《纪念碑谷》是一款由Ustwo Games开发的解谜类游戏；如童话般的色彩，以空间错位感编织出了一个个令人惊叹的设计，通过转动、旋转、颠倒等方式，获取正确的路径通关。跟着艾达公主的脚步逐渐领悟，非常治愈~<img 3.超级兄弟：剑与巫术（Superbrothers: Sword & Sworcery EP）《超级兄弟：剑与巫术》是一款由Capybara Games推出的探索解谜游戏；剑客从天而降，在陌生土地上寻找“绝世大书”，用巫术唤醒森林精灵，最终解开诅咒。8-bit像素风格，却很精致，音效给人留下深刻印象。4.纸境(Tengami)《纸境》是一款由英国独立开发小组Nyamyam制作研发的冒险解谜类游戏；整个世界由书页纸质结构组成，通过拉动标签或者翻动页面展开游戏，仿佛在品味友人赠送的书。梦境、凋零、逝去，开启寻找春天的旅程。5.机械迷城（Machinarium）《机械迷城》是一款由捷克独立开发小组Amanita Design开发的冒险解谜类游戏；彩色铅笔手绘画质融入虚幻迷离的配乐，荒芜之下透露着另类生机。缺胳膊少腿的机器人在玩家的帮助下开启拯救女票的冒险之旅。除了剧情探索，还融入很多经典小游戏，难度不小。6.勇敢的心：世界大战（Valiant Hearts：The Great War）《勇敢的心：世界大战》是一款由Ubisoft Montpellier开发制作的冒险解谜类游戏；故事发生在第一次世界大战，每段剧情均有残酷而血淋淋的史实作为背景支撑。然而将故事串联起来的主角却是普普通通的四个小人物，跟着他们体验友情、爱情、牺牲和悲剧，恢弘的场面及契合的配乐让人身临其境。(强烈推荐，有情怀，有剧情，真实残酷）关于此问题那真是百家争鸣，众说纷纭，很多迷茫笼罩着大家。殊不知上古神话传说有两世女娲。大家听小生一一道来。YAN。话说，盘古大神开天辟地以后，有三皇五帝之一的天皇：姓望，名获，字子润，道号天灵。带领众兄妹箭射九魔日，造天降雨。功高盖世，被上帝（宇宙大帝）封为欲界大帝。也就是玉皇大帝。当时的造天大神刑天不服上帝的封禅。盗取了宇宙武库的炸天雷，炸塌了东北天。（共工撞塌不周山，那是颛顼帝时期的故事）据《山海经.海外西经》记载：刑天与帝争神，帝断其首。葬与常羊山乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。从此，天崩地裂，人类毁灭。天帝派众大臣补天数次，无功而返，没有成功（此时是因提纪）。庆幸的是，天帝的女儿，女娲挺身而出，要求补天造人。据《说文》十二记载：娲，古之神圣女。化万物者也。据《淮南子.览冥篇》记载：往古之时，四极废，九洲裂，天不兼覆，地不周载，火炎而不灭，水浩洋而不息，猛禽而食庶民，鸷鸟攫老弱。於时女娲炼五色石而补苍天……杀黑龙以济豫洲，积芦灰以止淫水。此文说的是女娲带领众神补天的故事。也是人类第一次大劫难。后来，女娲见天一补好，而九洲无人，又用泥巴造成跟自己一模一样的男男女女。人类的繁衍直到二世女娲降生以后。过了许多年以后，人类到了禅通纪。上古，中华之西北有华胥国。华胥国公主华胥氏与上苍雷神结婚生下伏羲。后来，阴差阳错的华胥氏又与猎户云哥结婚生下女娲（这也是补天女娲的转世而生）。详细内容就不多说了。女娲与伏羲是同母异父的亲兄妹。雷神为了报复云哥，就做法水淹九洲。天地毁，人类灭。这是人类第二次大劫难。此女娲：姓云，名希，一日女希，二日女皇，三日神媒，斩康风，杀康回，统中华，传十九世。据《独异志》记载：昔宇宙初开时，有女娲兄妹二人，在昆仑山，望天下未有人民。有义结为夫妻，又自以羞恥。与时欲天定之：天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟合，若不烟散。兄妹二人各在一座山上点燃了一堆木材，果然，烟冒一处。兄妹二人结为夫妻。再造人类。自己生的是后来的贵人，用泥捏的是普通人，用绳子沾泥摔出去的是穷人。成了今天人类的老祖宗。兄妹二人对人类文明做出了巨大贡献。“辽”，朝代名。公元916～1125年。后梁贞明二年，契丹族耶律阿保机称帝（太祖），国号契丹，建元神册。天显二年耶律德光（太宗）改国号为辽。辖境东北到今日本海，南到河北、山西，北到外兴安岭、鄂霍次海，西及天山。其与北宋长期对峙。耶律延禧（天作帝）保大五年为金所灭。“金”，朝代名。公元1115～1234年。女真族，姓完颜氏；世居于松花江之东，服属于辽。至阿骨打统一各部，称帝，国号金。为蒙古所灭。“西夏”，宋时党项羌族建立政权，国号大夏，史称西夏。公元1038～1227年。据有今宁夏、陕北、甘肃西北、青海东北及内蒙古部分地区，其都兴庆府（今宁夏银川）。按西夏国主为拓跋氏之裔，因镇压黄巢起义军，有功于唐，赐姓李。宋时，又赐姓赵。世为夏州节度使。至（李）元昊称帝，传十主，为蒙古成吉思汗所灭。见：（《辽史》、《西夏传》。）“后金”，明末由女真人在东北地域建立的政权，国号金。公元1616～1643年。为别于金朝，史称后金。太祖（天命），爱新觉罗努尔哈赤。太宗（天聪、崇德），爱新觉罗皇太极。“女真族”，系我国少数民族名。乃满族的祖先。周时称肃慎氏。汉三国.晋叫挹娄，南北朝时叫勿吉，隋唐叫靺鞨，五代时始称女真，后属于辽，因避辽主耶律宗真（讳），改称女直。辽天庆四年，女真完颜部首领阿骨打统一各部，建立金王朝，与宋并立。辖境北至外兴安领一带，东北至乌苏里江以东滨海地区。明初，留居东北地区的女真族分为建州、海西、野人三大部，受明奴儿干部司管辖。万历四四年女真族人努尔哈赤合并各部，建号为（后）金，崇禛九年皇太极改号为清。其辖区西起贝加尔湖，北至外兴安岭，南至日本海，东达鄂霍次海。于1644入关，不久统一全国。因清朝改称其族为满洲，后遂简称满族。参阅：（《旧唐书》一零九.《靺鞨传》、《金史》、《清太祖实录》等。）综上所述：除辽、西夏外，金、后金，均与女真族有本源之系。不一定啊。但是你这个问题非常复杂。天下同姓人是不是同一个祖宗，我看得从5000年前说起。据百家姓可知，我国的姓氏绝大部分源于黄帝的姬姓和炎帝的姜姓，因此，国人也被称为炎黄子孙。另据《国语》记载，昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝。因此，炎帝和黄帝本是同根生，再讨论由姬、姜二姓衍生出去的姓氏的差异就毫无意义了。例如，刘邦称帝后，赐项羽的叔父项伯为刘氏，而追根溯源，刘姓的祖先是帝尧，而项氏的祖先是姬姓，说穿了不都是黄帝的后人吗？司马氏也是如此，虽然以官职为氏，然而无论是源于西周的程伯休父、源于陈姓的司马穰苴，还是芈姓的楚国司马子反，说到底，他们都是黄帝的后裔。也就是说，黄河流域乃至长江流域的中原地带大抵都为炎黄子孙。因此，我们真正要考虑的倒是那些在黄帝时代之前就已经存在的那些少数民族。绝大多数少数民族与汉人并非同宗对于很多少数民族来说，史书上很少能找到他们的踪迹，但是考古工作者又通过发掘活动来证实了他们的祖先早就存在。在原始社会晚期，当黄河流域出现仰韶文化之时，长江流域也出现了马家浜文化，东北的松辽平原出现了红山文化等等。也就是说，早在黄帝之前，很多地方已经有了人类活动的踪迹。当他们在被汉化之前，他们也有自己的姓氏。少数民族冠以汉姓轰轰烈烈的汉化运动始于秦始皇南征百越之地，在汉武帝之时西征河西，南服云贵。从夜郎自大这一小故事，可知夜郎国从未知中原之事。但是，据我所知，很多少数民族早已改为汉人姓氏，多半是来自于官方的赐姓。一、满族人冠汉姓就那最大的少数民族满族来说，其祖先为肃慎，与中原祖先炎黄二帝并非同宗。然而，自清朝中叶开始，很多满人姓氏开始冠以汉姓。宝里吉特氏：宝氏、李氏、郑氏、吉氏等。郭啰氏：李氏、国氏等。罕楚氏：李氏、张氏等。库雅拉氏：李氏、胡氏、孔氏、礼氏等。李佳氏：李氏、佟氏。鲁布哩氏：李氏、孙氏等。穆和林氏：李氏。穆里雅连氏：李氏、穆氏、连氏等。萨哈连氏：李氏、郭氏、连氏等。萨克达氏：李氏、苍氏、仓氏、麻氏、骆氏、祖氏、高氏、海氏、萨氏、里氏、陈氏、罗氏等。乌库理氏：商氏、刘氏、乌氏、李氏、讷氏、桑氏、鱼氏等。锡勒尔吉氏：李氏、解氏等。伊喇氏：李氏、刘氏、王氏、肖氏、萧氏、黄氏、白氏等。扎克塔氏：李氏、石氏等。二、蒙古族冠汉姓北方的游牧民族，虽然司马迁记载其来源于夏后氏，但早在原始社会期间，那里也已经出现了人类活动。而其后裔蒙古人，自从在元朝占领我华夏大地起，就开始了其汉化运动。从清朝中叶开始，一些蒙古族人也开始陆续冠汉姓。李雅拉氏：李氏。巴鲁特氏：李氏、白氏、苏氏等。博硕氏：李氏。博尔济氏：李氏、边氏、季氏。博尔济吉特氏：李氏、包氏、鲍氏、博氏、陆氏、王氏、梁氏、尹氏、寇氏、奇氏、波氏等。鄂尔克特氏：李氏、傅氏、鄂氏。煌古台氏：李氏、黄氏、古氏等。喀楚特氏：李氏、楚氏等。谟锡哷氏：李氏。努特伦氏：李氏。齐木克图氏：李氏、齐氏、黎氏等。奇墨斯氏：李氏。索诺图氏：李氏、索氏、图氏等。塔喇巴齐克氏：李氏、白氏、理氏等。佟尼果特氏：李氏、佟氏、倪氏等。翁牛特氏：李氏、牛氏、翁氏等。卓巴鲁特氏：李氏。除此之外，贵为天下第一姓的王姓，也是游牧民族最青睐的姓氏。因此，大量少数民族，从汉代开始，便陆续开始融入王姓大家族，如匈奴、西羌钳耳氏族、高丽人、鲜卑族人、月氏人、回纥族、阿布思氏族、契丹人、女真人、西夏党项人、蒙古人、满洲人等。

天下同姓人是一个祖宗吗

4，任务怎么做摄魂碎片隐藏任务完成攻略

子夜游神隐藏任务攻略：去修罗地图，找到上图的NPC壬丑，触发等级130级，等级低的玩家就要等等了。对话之后，就会出现隐藏任务子夜游神，顺着任务指示完成即可。子夜游神隐藏任务奖励：摄魂碎片5，无称号奖励。

5，率土之滨游戏里的同盟攻城一任务怎么完成

我是来看评论的

这个任务是任务链，3级城，4级城，5....6...7级单你加入一个同盟，同盟占领了一个城时，你就完成了任务如果你加入了一个同盟，已经占领了城时，你的任务也完成了总之，你所在的同盟占领了城池，就完成了任务

6，率土之滨任务系统介绍详解怎么玩

任务bai指引1、在主界面左上角点击“任务”，可查看当前任务和战略目标指引。”当前任务”在游戏前期较多，一般是指引玩家升级城建科技du等，完成“当前任务”可获得资源奖励。“战zhi略目标任务”一般是占有更高级的领地或更多数量的地块，完成“战略目dao标任务”可获得玉符以及大量资源奖励。任务完成2、玩家完成任务后可在任回务界面领取相应奖励。答玩家只要完成任务中的要求，系统即会在任务系统中提示任务完成，可以领取奖励。奖励领取之后，系统即会刷新出新的任务。

7，率土之滨怎么刷声望声望获取途径介绍

1、出征占地开始的时候可以一直占领土地，然后可以获得声望，声望越高就可以获得更高的战力，可以更快是升级，还可以升级分城的，刚开始升级分城需要4000点声望，每升每次占领土地胜利都会获得25点以上的声望。2、升级建筑在城池中是有非常多的建筑的，前期都是要升级的，任务要求的都会送声望点，声望点一次差不多的25点，可以升级的主要就是，军营、主城、磨坊、炼铁厂，等等任务获得声望值也是不错的选择。3、自动增加时间一长就长了，因为声望点可以随着时间慢慢增加了，这也是声望的机制，拉大新手和老玩家的差距就在这里，5分钟涨一点。扩展资料《率土之滨》采用了“三国”这一国人最熟悉的历史背景，来作为战争感官的前置代入，其中使用到的元素包括模拟三国地理的大地图、武将等。玩家进入游戏后，可以饰演主公的身份，来建立自己的主城，以及建设过程中，去升级粮草、兵营等，来提高自己的部队实力，实现一统三国的梦想《率土之滨》游戏中的武将是以卡牌形式进行展现，是游戏战斗、养成、收集玩法的主体。在部队中的武将拥有兵力，可以通过征兵来增加武将兵力。在战斗中，兵力有作为武将HP和对伤害的加成2种作用。当兵力为0时，武将则会处于重伤状态，不能继续战斗。武将兵种分为步兵、弓兵、骑兵。兵种之间具有相克关系：骑克步，步克弓，弓克骑。

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声望是随着时间不断增加，还有靠做任务，领取任务奖励，奖励里有声望奖励。一般任务最少奖励50声望，奖励声望最多的是势力任务，最低奖励100，最高可得2500声望，但是初始声望上限是15000，如果想要提高上限就要建造社稷坛，我一般是自己声望达到12000时势力任务应该还差最后的2、3个没做完，这最后几个势力任务奖励的声望最多，合计估计有5500左右，所以这时候就要开始着手建造社稷坛了，社稷坛需要大本营8本、武神巨像、沙盘巨阵各4级，所以就是用玉来秒建造时间，也需要最少2天时间来筹备建造资源，而且单靠主城的社稷坛估计还不够，还需要分城的社稷坛。

8，率土之滨新手攻略新手入门怎么玩

初期资源主要靠做任务获得，所以一定要跟着任务走，直到主城点到6级，你要是自己瞎点升级到时候任务建筑资源又不够，会卡死你。注意事项，游戏武将等级完爆一切，所以一定挑好一个组合一路走到黑，乱换武将，即使武将很强力，没等级也是歇菜，因为等级和兵力挂钩。屌丝推荐刘备曹操孙坚，前两天用刘虞先用着。两天后换刘备。三级野等开第三个坑，三武将一起好打，游戏团灭一次很浪费资源，前期还不显，后面打五级，团灭一次歇菜一天。五级是分水岭，五级屯田加倍，所以尽快拥有五级地拿令去屯田差距会越来越大，想想别人一次一万，你一次两万就不得了。在前期的发展中，有两点需要注意的！第一不要胡乱升级建筑，即使你觉得它很有用！第二武将组合要慎重，练起来就很难在改变的了，所以一定要想好规划好发展方针。不过大R们想怎么玩怎么玩喽，部队不要空闲着，没事就屯田，扫荡，1.2级野地还是很好刷的！声望4000的时候开启练兵，这个可是武将不去刷野还能获得经验的。绝对要保证核心的武将等级上去。同时声望4000是第一个要塞可以修建的时候，不过建议不要过早的修建要塞，尽量多跟着任务走，要塞是可以用来打NPC城的，分城也是4500声望就可以起不过也不推荐过早的起，因为LV6级以上的野地都有特殊加成的。这个是搜集来的兵力数据，很有用的哦！1级110+2级600+3级2000+4级5000+5级9000+6级17000+7级21000+8级24000+9级30000+这是基础兵力，出征距离的远近还会对野地有兵力加成，所以一般打远的野地都要先铺路过去建要塞，不然兵力加成会少很多……

率土之滨攻略：http://news.4399.com/shtzb/

《率土之滨》是一款基于地缘军政战略的MMOSLG手游，这款游戏跟小编曾经玩过的手游有明显的不同，结合资源争夺与地块争夺，游戏内罕有PVE环节，出生地周边的玩家可以随时进行PVP战斗，可以与百万玩家共同争天下。下面小编就为大家带来这款游戏最新的新手指引。1、进入游戏：进入游戏后便会来到《率土之滨》二百万格大世界，你的核心目标是发展军政，招募名将、结交盟友，强大国家。2、获取武将：武将是《率土之滨》中主要的部队组成单位，《率土之滨》中包含超过三百位三国名仕名将等你发掘。每个形象都精雕细琢，突破传统特色鲜明。3、组建部队：队伍中国古代传统战法分为大营、中军、前锋，不同武将在各自位置都有着不同作用，队伍编制融入了比较强的策略元素。4、发动战争：模拟真实战争元素，包括独特的行军时间，行军距离，敌军强弱判断等内容设定5、战斗结果显示：实时战报显示，对战细节一清二楚，可作为调优队伍配置的依据。6、战斗回放动画指引：战斗回放可直观回看整个战斗过程7、科技升级引导：主城内部可自主进行建设及科技升级，升级后可用来打造更加强力的部队以便征战四方。8、新手引导完成：城建结束后，新手指引的第一部分会暂时完结

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