太上老君是女的游戏,灵感来自太上老君

而且，芭蕉扇产于昆仑山混沌开辟之地，罗刹女又不是太上老君和极少数几个能从混沌开辟活到现在的祖师级人物，她又怎可能得到呢？以上事实都说明，罗刹女是太上老君小情人，火焰山是太上老君“包养”罗刹女的产业，红孩儿正是太上老君和罗刹女的私生子。

铁扇公主与太上老君是什么关系？

同意有些答主的说法。凡是说老君炼丹炉是三昧真火的，太上老君和铁扇公主有一腿的，都是中了吴闲云的毒。还有人把这个段子拍成电影，我也就醉了。多读点书就这么难吗？铁扇公主和老君没有一毛钱关系。唐僧带着三个半兽人来到火焰山，炙热难熬，一筹莫展之际，有人指点孙悟空去找铁扇仙借芭蕉扇。悟空找到铁扇仙一看，原来是红孩儿的母亲罗刹女，罗刹女恨孙悟空让红孩儿跟着观音菩萨出了家，一扇子把猴子扇到小须弥山，灵吉菩萨跟猴子说了芭蕉扇的底细：她的那芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太阳之精叶，故能灭火气。

有人没看懂这句话，自作聪明把太阳改作太阴，意思芭蕉扇是太阴（月亮）滋养而成，因此阴气很重，能够灭火。此语大谬。其实太阳就是火，《尚书大传》卷五：燧人以火纪。火，太阳也。芭蕉扇恰恰是太阳滋养的精叶。那么太阳滋养的精叶为啥能灭火，这就要请出一位大神，燧人氏。燧人氏是三皇之首，三皇为燧人、伏羲、神农三位大拿。

我们的远祖一开始茹毛饮血，燧人氏教民钻木取火，至今被奉为火祖。就是说，论玩火，燧人氏才是祖师级人物。太上老君炉子里的火还是燧人氏给他钻出来的。但是火的发明有利有弊，有利的一面就是提高了人民的生活水平。有弊的一面就是会造成火灾。水火无情，发生火灾之后就得灭火，解铃还须系铃人，灭火者也需要是造火者，因为只有造火者最懂火的习性。

所以燧人氏就用太阳生成的芭蕉叶制造了一把芭蕉扇，专门用来灭火。因为芭蕉扇和火都是他发明的，所以能扇灭。与此同时，太上老君也制造了一把扇子，专门煽风点火。因为他要炼丹，没风吹火不行。太上老君的扇子书上没有讲明出处，有人说是燧人氏芭蕉扇的一枝两叶，一叶用来扇火，一叶用来灭火。其实这是想当然。太上老君的这片芭蕉叶和燧人氏手中的这片芭蕉叶并非一棵芭蕉树上长出来的，太上老君的芭蕉叶来自地仙之祖镇元大仙。

镇元大仙的五庄观出一般异宝，乃是混沌初分鸿蒙始判天地未开之际产成的灵根。唤名草还丹，又名人参果。人参果树青枝馥郁绿叶阴森，叶儿似芭蕉模样，直上去有千尺余高，根下有七八丈围圆。人参果就是在芭蕉树上长出来的。太上老君没有扇子扇风，于是跟镇元子借了一枝芭蕉做成芭蕉扇。那么铁扇公主是谁，答案呼之欲出，就是燧人氏的女儿。

燧人氏是皇帝，女儿当然是公主。女儿下界后，燧人氏把铁扇给了她防身，孙悟空大闹天宫，蹬倒老君炼丹炉，落下几块砖化为火焰山。铁扇公主仁心大发，为了让当地老百姓能够生活下去，每年扇三扇子灭火降雨。后来东西天联手围剿牛魔王，牛魔王被迫出家当了和尚，但是铁扇公主不仅毫发无伤，孙悟空还把扇子还给了她，铁扇公主隐姓修行，最终修成正果，经藏中万古流名。

太上老君和红孩儿究竟有没有关系？

《西游记》中，牛魔王可以称得上是最幸福的妖怪。他有两位如花似玉的老婆，还有很多拥护他的小妖怪，聪明可爱的红孩儿也牛魔王的儿子。所以，从这一方面来看，牛魔王无疑是妖界的赢家。说起牛魔王的儿子红孩儿，不得不说的就是孙悟空。孙悟空取经途中遇见红孩儿用三味真火，可见红孩儿背景和本领之大。那么，红孩儿的本领、背景之奇又是哪里来的？红孩儿号称“圣婴大王”，一副婴儿面孔，真实年龄却有300多岁，口能吐火鼻能喷烟，方圆几百里地的山神土地都是他的杂役。

就是观音菩萨他也全然不放在眼里，他假扮观音骗八戒，甚至还要和观音动手。凡此种种，牛魔王自己都望尘莫及，他儿子又是怎么做到的？如果红孩儿是牛魔王与罗刹女（就是铁扇公主）的儿子，那么，红孩儿身上应该有一半牛的基因，可是，红孩儿长得非常漂亮，“面如敷粉三分白，唇若涂朱一表才”。此外，牛魔王和罗刹女都不会吐火，红孩儿却吐火吐烟，而且吐的还是三昧真火，这就很奇怪。

孙悟空刚见到红孩儿时套近乎说“我和你父牛魔王是结义兄弟”，红孩儿举枪便刺，大骂道：“泼猴头！我与你有甚亲情？哪个是你贤侄？你是哪里人，我是哪里人，怎么得与我父亲做兄弟？”可见红孩儿完全不相信，也瞧不起牛魔王这个所谓的父亲。 　　最蹊跷的，便是红孩儿和观音相遇。孙悟空请来观音，红孩儿说：“泼猴头，错认了我也！你把我圣婴当作什么人？”说罢便举枪猛刺，最终还是观音用如来给的金箍收服了他。

当然，红孩儿的法力绝不可能比观音菩萨更强大，可他根本不把这样一个佛界高层放在眼里。红孩儿最终收编之后非但没受任何处罚，还从一个占山为王的妖怪变成一个有编制的神仙（观音菩萨的善财童子，相当于高管的个人助理），这就引出一个疑问：红孩儿究竟是仗着谁的势力才能如此嚣张？ 　　我们可以深入分析一下： 　　1）红孩儿没有半点老牛的基因，即使被穿了天罡刀也没现出牛的原形，可见他的生父决不是牛魔王。

　　2）三昧真火是道家的绝密功夫，牛魔王不会，铁扇公主不会，红孩儿竟然会，那只能是一个祖师级的老道教的。 　　3）敢打观音且观音不仅不修理他，反而给个人助理的编制，这一切定是看在一个比菩萨身份更高的神仙的面子上，能是谁？ 　以上所有线索，都指向一个人，那就是太上老君。 　　我们知道铁扇公主罗刹女做的是火焰山的买卖，每年当地居民献贡，她就扇两下灭灭火，第二年烈火复发，再等大家送吃送喝，她再灭火，周而复始。

老百姓并不恨她，反而敬她，而罗刹女既不会耽误扇风，也不会把火焰山的火扇灭，因为这就是她的营生之道。然而，我们都知道，火焰山是太上老君炼丹炉里的两块砖，为什么太上老君会安排罗刹女在这里做这样的好买卖，坐收渔翁之利呢？ 　　再看芭蕉扇，《西游记》第53回里讲了太上老君的5件宝贝，其中就有芭蕉扇。可能有人认为罗刹女手里的和老君的不是同一把扇子，那我就想反问了，《西游记》里有几件宝贝是有两件以上复制品的呢？何况这还是太上老君的法宝。

而且，芭蕉扇产于昆仑山混沌开辟之地，罗刹女又不是太上老君和极少数几个能从混沌开辟活到现在的祖师级人物，她又怎可能得到呢？ 　以上事实都说明，罗刹女是太上老君小情人，火焰山是太上老君“包养”罗刹女的产业，红孩儿正是太上老君和罗刹女的私生子。当然，一个单身女人带小孩不容易，太上老君位高权重所以决不能公开此事，他得给红孩儿安排一个名义上的父亲，于是便有了牛魔王。

所以，牛魔王在凡间受到诸多照顾，但红孩儿却看不起他。而孙悟空到火焰山去找罗刹女借芭蕉扇时却见不到她的丈夫牛魔王，这位昔日的拜把兄弟，他去了哪里呢？牛魔王生性喜欢四处云游，常年冷落美貌的罗刹女，被道貌岸然的太上老君钻了空子，尝得仙子滋味，两情相悦之下，老君将心爱之物——芭蕉扇赠予仙子作为定情物。在红孩儿遭遇观音收押后，太上老君早早地已经疏通了关系，于是红孩儿不降反升，成了三权在上的体制内在编人员。

小说《西游记》里，罗刹女和太上老君，谁的芭蕉扇更厉害些？为什么？

这个问题不好比较，我们只能从孙悟空身上找答案，因为正好孙悟空和这两把芭蕉扇都打过交道。太上老君的芭蕉扇很厉害原文第三十五回，孙悟空在平顶山，和太上老君的童子，金角银角大王斗智斗勇，骗取了他们的宝贝，后来打斗时金角大王见要败，遂伸手于项后，取出了芭蕉扇。按照八卦原理，望东南丙丁火，正对离宫，唿喇的一扇子扇了下去，顿时满山火光滔天。

他这个火是什么火，孙悟空认的，因为孙悟空在太上老君的八卦炉里呆了整整四十九天，他本身又是放火的高手，感触颇深。“那火不是天上火，不是炉中火，也不是山头火，也不是灶底火，乃是五行中自然取出的一点灵光火。”因为这个芭蕉扇不是凡间之物，它是开天辟地、混沌之初就产生的一件珍宝，就是专门用来生火的，太上老君后面也告诉了孙悟空这事。

所以孙悟空一见这个火就心惊胆颤，立马捻着避火诀，一个筋斗云跳出去，脱离了火场，他害怕这个火烧光了他的毫毛，要是毫毛烧光了，他就不能变小猴子了。可见太上老君的这个芭蕉扇很厉害，孙悟空不敢正面抗衡，只能逃遁。罗刹女的芭蕉扇更厉害原文第五十九回，孙悟空师徒走到火焰山，过不去了，温度太高，因为红孩儿的事铁扇公主一直怀恨在心，所以坚决不借给孙悟空芭蕉扇灭火，二人因此打斗起来。

打到天晚，铁扇公主取出芭蕉扇，幌一幌，一扇阴风，把行者扇得飘飘荡荡随风而去，怎么努力都停不下来。孙悟空在空中飘了多久，他是从天刚黑一直飘到天明，整整滚了一夜，直至天明，才落在了灵吉菩萨的小须弥山。后来灵吉菩萨笑着和他解释：“他的那芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太阳之精叶，故能灭火气。

假若扇着人，要飘八万四千里，方息阴风。”但因为孙悟空有留云之能，所以只飘了五万余里就止住了。后来孙悟空请来外援擒住了牛魔王，要挟铁扇公主交出芭蕉扇，第一扇则灭了火焰山的大火，第二扇则得了凉风，第三扇则下起满天细雨。连扇四十九扇，则断绝了火焰山的火根，永不再发。火焰山的火哪来的，就是当年孙悟空蹬倒八卦炉，掉下来的炉砖形成的，它这个火就是太上老君八卦炉中的火，也就是太上老君的芭蕉扇生出的灵光火。

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