门神怎么做，过年供财神门神怎样写表文

本文目录一览

• 1，过年供财神门神怎样写表文
• 2，门神如何处理
• 3，迷信如何请门神
• 4，如何供奉门神命理风水
• 5，门神是怎么个供奉法需不需要供品
• 6，关公张飞成为门神是怎么来的呢
• 7，怎么拜神拜神的步骤和方法
• 8，门神张飞关羽怎么帖

1，过年供财神门神怎样写表文

过年的时候，很多地方都有供财神和门神的风俗，主要就是为了保证家里的人身安全，和过年的时候表示一种喜庆的感觉，只需要贴一张画就可以了，不需要写字。

财神的神位怎样写

额

2，门神如何处理

先在嘴脸手这些洗干净了再把换下来的门神拿在干净地方烧了就可以了。

3，迷信如何请门神

一般的人家，都是买来门神的画，直接贴到门上，就可以了。这样就自然有门神守门了。自古以来，人们都是这样做的，没有其他的特殊方法。门神画，一般在过年时都有很多卖的。如果觉得我说的对，或者帮到了你，就请点击采纳我的回答吧。

期待看到有用的回答！

4，如何供奉门神命理风水

普通人家家里要供奉门神，首先就得家里要有设置神龛或者佛龛，因为门神其实就是某位神仙或者佛祖的侍卫，主子到哪，侍卫自然就跟到哪。家里大门两边要安上门神专用的微型香炉，平常不需要怎么供奉，一般是每月初一十五这两天，神龛或者佛龛有上香，大门两边的门神就跟着上各上一支香，这样就可以了。

如何供奉门神---命理风水mjya

5，门神是怎么个供奉法需不需要供品

门神不用供品，只须在门上贴上门神画像就行(也有用桃木雕刻的像)。贴画像有讲究：左边的是手持金锏的秦叔宝，右边是手拿金鞭的尉迟敬德。

门神正常是不需要贡品的，不需要

本人也是职业玩家，从事网络虚拟交易有四年多了，主要是对韩日美的游戏，诸如hf《天堂1》rf<>，美服wow等，现在这块区域的人越来越多了，目前尚还是法律空白，工商文化各部分门都管不到这里！所以不需要任何注册！

6，关公张飞成为门神是怎么来的呢

大家都喜欢把古时的忠义之士作为门神 门神是我国民间贴在门上的神像，贴门神风俗的基本意图是渴望摆脱灾难，得到幸福。门神源于远古时期的庶物崇拜。据查考，我国周代就有门神，但那时的门神还无名无姓。门神在汉朝时有三位，一位是成庆，另二位是神荼及郁垒，至唐有了秦叔宝、尉迟恭二门神。宋元之后，民间的门神多得不可胜数。直到今天，春节贴门神画的风俗依然存在。秦叔宝、尉迟恭两位武将门神，在民间流传最广，影响最大。 关于秦琼、敬德成为门神有个传说：李世民为了争皇位，在玄武门杀死兄弟二人，住进皇宫以后，经常做恶梦，梦见他两个兄弟变成恶鬼来找他索命，终日心神不定。太宗有两位将军，一个是勇猛无比的尉迟敬德，一个是每战必胜的秦叔宝。二将军自愿戎装守门，李世民这才安心。可是，只要他俩一离开，李世民马上就会犯病。魏征叫画匠把秦琼、尉迟恭的像画下来，贴于门上，李世民从此再不做恶梦了。这事传到民间，老百姓都知秦琼和尉迟恭的厉害，也仿着画了他俩的像，过年时贴到大门上，叫做“门神”。

因为最初的门神就是唐朝的时候 唐太宗被鬼缠 安排秦叔宝 和尉迟恭 2个人站他门口守夜 可是人也要睡觉的 他们2个站累了 所以就画他们的形象 在门上 也可以达到驱鬼的目的

7，怎么拜神拜神的步骤和方法

过去老祖宗们斩荆披蕀，跋山涉水，开拓土地，安置社稷，在饱经风吹雨打，雷轰电击之余，内心里油然生出对大自然的敬畏，便相信天地日月的山川万物者各有各的神祇。后来有了宗教思想，这种神道观念也变的更具体、更实际。中国人的胸襟其实是很宽阔的。总认为，神既然为保护人类而来，当然是越多越好，于是就来者不拒，佛教有佛教的神佛，道教有道教的神，儒家虽然没有发展出宗教的形式、宗教的组织，但孔夫子却说过一句「聪明正直谓之神」的话，等于是替「神格」订了一个标准。在这种观念下，历代许多位彪炳国史的圣君、贤相、大儒、名将，以及着录各地方有志的忠臣、义士、节妇、孝子，凡是合乎「神格」而又有显应事迹的，生而为英、死后有灵，都有立庙奉祀的机会，以中国土地之广、人口之众、历史之久、文物之盛、神灵的来源又如此之多，在中国有这诸天神佛，庇护天下苍生、领受四方香火，也就不足为奇了。到庙中拜神可有发觉 除了庙中主神外 还有许多香炉例如福德、天地、门神或其他神祗 如果没有留意的便要注意了。　　俗云：“入庙拜神、入屋叫人” 这是一种尊重及礼貌 入庙拜神要供香但并不代表神祗会吸这些香这是一种与神灵打招呼的方式。　　供香一般来说 主坛供三支大香、三支细香或五支细香跟著便是主坛以外的所有的神灵；一个香炉三支香 供满全庙神灵方为完满这是入庙拜神的一个规矩。　　许愿求签 都一定要具备供品 这亦是一种礼貌 你们去探朋友时也不会空手而去 必买些生果或糖果饼乾之类 人与人都讲究礼貌更莫论乎神灵 供品大小由心 你可以托一只金猪或三牲酒礼亦可以带五个生果、一碟斋菜作供品。　　通常先将供品放上 然后才供香 若果在繁忙日子 香炉的香太多可选择另一个方法供香。便是将供品放在地上〔若果拜桌有空位便要放上拜桌〕因地方挤迫才迫不得已这样做 神灵是不会见怪的；然后在前面方放一个生果在生果上方插香 然后鞠躬跟著可以向神灵祈求家人平安、财运亨通、子女读书聪明伶俐、得姻缘等等。　　有些人主要想求签供祭后便可向庙祝借一签筒〔通常善男信女都会捐些香油钱或入庙前看一些摊档可有签筒卖 有则可以购备自用〕。庙中拜神：到庙中拜神可有发觉除了庙中主神外还有许多香炉例如福德、天地、门神或其他神祗如果没有留意的便要注意了。　　俗云：“入庙拜神、入屋叫人” 这是一种尊重及礼貌入庙拜神要供香但并不代表神祗会吸这些香这是一种与神灵打招呼的方式。　　供香一般来说主坛供三支大香、三支细香或五支细香跟著便是主坛以外的所有的神灵；一个香炉三支香供满全庙神灵方为完满这是入庙拜神的一个规矩。　　许愿求签 都一定要具备供品这亦是一种礼貌你们去探朋友时也不会空手而去必买些生果或糖果饼乾之类人与人都讲究礼貌更莫论乎神灵供品大小由心你可以托一只金猪或三牲酒礼亦可以带五个生果、一碟斋菜作供品。　　通常先将供品放上 然后才供香若果在繁忙日子香炉的香太多可选择另一个方法供香。便是将供品放在地上〔若果拜桌有空位便要放上拜桌〕因地方挤迫才迫不得已这样做神灵是不会见怪的；然后在前面方放一个生果在生果上方插香然后鞠躬跟著可以向神灵祈求家人平安、财运亨通、子女读书聪明伶俐、得姻缘等等。　　有些人主要想求签供祭后便可向庙祝借一签筒〔通常善男信女都会捐些香油钱或入庙前看一些摊档可有签筒卖有则可以购备自用〕。如何祭祀：敬天尊祖乃我国五千年来，一脉相承的道统，全民遵循，其根源出于天性，而贯彻于风俗习惯中，形成了中华固有文化的基石，祭祀祖宗为人伦要件、治国根本、岁时节令，或婚丧喜庆，皆需祀神，亦必祭祖。因此每个家庭的香案之上，大多左边供奉神佛肖像或卷轴，右边安奉世代祖先牌位，而上写「显考某某公」或「显妣某某夫人」或「？家祖先牌位」字样，口头上概称为「公妈」，除每日需焚香膜拜外，每月的初一、十五也都要祭拜一番，此外，若遇神佛诞辰，或欲求神明消灾赐福时，亦需至寺庙进香。顶礼膜拜。如有疑问请咨询淘运阁风水！

8，门神张飞关羽怎么帖

门神是我国民间贴在门上的神像，贴门神风俗的基本意图是渴望摆脱灾难，得到幸福。门神源于远古时期的庶物崇拜。据查考，我国周代就有门神，但那时的门神还无名无姓。门神在汉朝时有三位，一位是成庆，另二位是神荼及郁垒，至唐有了秦叔宝、尉迟恭二门神。宋元之后，民间的门神多得不可胜数。直到今天，春节贴门神画的风俗依然存在。秦叔宝、尉迟恭两位武将门神，在民间流传最广，影响最大。关于秦琼、敬德成为门神有个传说：李世民为了争皇位，在玄武门杀死兄弟二人，住进皇宫以后，经常做恶梦，梦见他两个兄弟变成恶鬼来找他索命，终日心神不定。太宗有两位将军，一个是勇猛无比的尉迟敬德，一个是每战必胜的秦叔宝。二将军自愿戎装守门，李世民这才安心。可是，只要他俩一离开，李世民马上就会犯病。魏征叫画匠把秦琼、尉迟恭的像画下来，贴于门上，李世民从此再不做恶梦了。这事传到民间，老百姓都知秦琼和尉迟恭的厉害，也仿着画了他俩的像，过年时贴到大门上，叫做“门神”。

左边关羽右边张飞

左边关羽右边张飞吧

左边关羽右边张飞

1、门神，即司门守卫之神，是农历新年贴于门上的一种画类。 作为民间信仰的守卫门户的神灵，人们将其神像贴于门上，用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等，是中国民间深受人们欢迎的守护神。 按照传统习俗，每到春节前夕，家家户户便忙碌起来写挥春贴对联和门神，祈福来年。2、门神种类很多，不同地域习惯不同，分为：武将类、文官类、驱邪类、宗教类、祈福类等等。例如：钟馗，是专门捉鬼的神人，也是门神。有的地方把关羽和张飞也奉为门神，保护平安。3、因为张飞关羽是三国时期的猛将，而且忠肝义胆，是看家守院的好帮手！他们威严的表情可以吓走一切妖魔鬼怪的！门神的来历：东汉梁宗懔的《荆楚岁时记》中载：“贴画鸡，或斫镂五采及土鸡于户上，悬苇索于其上，插桃符其傍，百鬼畏之。岁旦，绘二神披甲持?，贴于户之左右，左神荼，右郁垒，谓之门神。”可见，我国至少在二千多年前就有了贴门神的风俗，贴门神的目的是为了辟邪除祟，抵御鬼魅，其中浸润着浓郁的宗教祭祀色彩。4、到了宋代，由于市民经济繁荣，活字印刷术的应用，科学技术领先，人民的生活日渐好转，市面上出现了印卖门神画、钟馗年画的情形，门神画开始普及到百姓家，成为人民喜闻乐见的一种实用艺术形式。 说到宋代雕版印刷业的繁荣，必然提及河南开封府。宋代建都开封府，古称乐京汴梁城。手工业和商品经济的蓬勃向上，带来了新兴市民阶层日益丰富的物质生活和文化生活，也带来了古汴梁的一片繁荣，这从宋代名画《清明上河图》中可见一斑。 开封府市郊二十公里处的朱仙镇，是中国古代四大名镇(还有汉口镇、景德镇、佛山镇)之一，是南宋时期岳飞大破金兵的古战场，又是我国新春对联、木版神像画的发祥地。据李步青著《岳飞与朱仙镇》记载：“红纸门神系旧俗过新年之消用物，为镇中最著名之特产。往昔盛时，业此者三百余家。” 朱仙镇门神画在清代极为繁盛。每年旧历九月初九，朱仙镇年画业举行庆典，在镇上岳飞庙、关帝庙前举行“门神会”。朱仙镇年画与全国各年画户地相比较，有自己的独特之处，主要有三大特色。 一是门神和神码品种最多。门神有《马上鞭》、《步下鞭》、《钟馗》、《文武财神》等，各用以驱邪辟鬼；《五子登科》、《麒麟送子》、《加官过禄》等，则用以吉祥祝福；还有历史人物、戏文故事如《长坂坡》、《九莲灯》、《火塘寨》等，也进入门神之列。神码有《天地三界》、《三星图》、《灶王》、《灭官》、《刘海》、《和合》等，都为百姓喜闻乐见。 二是朱仙镇年画颜色配料方法称奇叫绝，所用九种颜料都由艺人亲手调配，且有讲究。如红色采用苏木熬煮泡制而成，黄色由槐花籽熬煮调制，紫色用葵花籽熬煮而成，绿色用生铜刨成铜末、经过熬制后过滤使用，石青则采用石青粉熬制……经过特殊配方精心熬制而成的前面料色彩纯正、鲜亮、沉稳兼而有之，同时经久不变色。 三是朱仙镇年画造型简括而稚拙，线条粗犷而富有力度，色彩单纯而浓烈，呈现出黄河流域民间艺术特有的古朴而淳厚的气质，与清秀典雅的天津杨柳青年画相比，自有一种中原文化赋予的阳刚之美。 近现代以来，人们逐渐摆脱愚昧而走向科学文明，门神画几经波折，几遭劫难。但是，门神画赋有的吉祥意义始终在人们心中难以磨灭，它的顽强生存正说明了这一点。诚然，中国传统木版门神画的鼎盛时期已成过去，也许再过一些日子，上朱仙镇者看门神得奔年画博物馆了。但是，传统门神说不准会变身以其他形式出现在我们的生活中。同时，作为中国民间艺术中的一个重要品类，它的起源与发展，它的精神形式与艺术形式，的确很值得我们去关注和研究。5、元代以后人们也将秦琼、尉迟恭两将军的画贴在门上当门神。这个典故在《西游记》中有叙述：唐太宗李世民因杀伐太重，被冤魂野鬼纠缠不休夜不能寐，于是魏征提议让秦琼、尉迟恭俩人守门，果然有效。但夜夜守门太累，就画了他们的画像贴在门上，居然也很有用，后来就被人们当作门神。6、综合这些种类的门神，门神形象的特点：1） 门神的特点，是眼大，眉粗，通常有大胡须；表情严肃或凶恶威武，身穿铠甲，手执利器。俗话说“凶神恶煞”一般，就是从门神的形象而来。2）门神是农历新年贴在门上的一种画，系道教因袭汉族民俗所奉的司门之神。作为道教和汉族民间共同信仰的守卫门户的神灵，人们都将其神像贴于门上，用以驱邪辟鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是汉族民间最受人们欢迎的保护神。3）最早的门神是神荼郁垒[shēn shū yù lǜ] 。上古传说能制伏恶鬼的两位神人，后世遂以为门神，画像丑怪凶狠。4）形象夸张，人物造型不按常规着色，怎样色彩能突出人物性格特征，就着什么色。5）色彩艳丽：用色非讲究，用松烟、章丹、槐米等作主要原料，精炼配制而成各色颜料，这样配制出来的颜料，印制出来的年画，色彩浓重，不虫驻，久不脱色，不跑色，适宜装裱，适宜珍藏，永保鲜丽，久存如新。6）人物无媚态，以夸张的手法，表达英雄人物，大义凛然，纯正不屈的精神气质。7、正是因为关羽和张飞具有上面几个鲜明的特点，加之中华民族崇拜英雄的情节深厚，因此，被喜欢、尊崇他们的人奉为门神，祈求他们的保护！

文章TAG：门神怎么做  过年供财神门神怎样写表文  门神  怎么  过年