归家，归家与离家有家与无家的关系

本文目录一览

• 1，归家与离家有家与无家的关系
• 2，归家杜牧中的名句
• 3，归家什么意思
• 4，归家是什么字
• 5，彝族人的归家是什么意思
• 6，杜牧写的归家是什么意思
• 7，杜牧 归家 赏析

1，归家与离家有家与无家的关系

1、归家是因为有家，是因为在外面打拼的游子回到自己的家里；离家也是有家的人因为工作或者其他原因必须离开自己温暖的家庭。 2、有家就是有家人，有住宅，有温暖的栖身之地；无家就是没有家人或者没有住房的人。

2，归家杜牧中的名句

【作品介绍】　　《归家》的作者是杜牧，被选入《全唐诗》的第524卷。【原文】　　归家　　作者：唐·杜牧稚子牵衣问，归来何太迟。共谁争岁月，赢得鬓边丝。

：归家 【唐】杜牧 稚子牵衣问,归来何太迟? 共谁争岁月,赢得鬓边丝?

3，归家什么意思

回家的意思

上面几位不知道别瞎扯好么。不懂装懂乱教别人。 “七不出门”是指家里的“油盐柴米酱醋茶”这七样没有充分的储备不能出门。 “八不归家”是指在外面对人对事的时候“忠孝仁义礼利智信”这八项没有做到位，就不能回家乡见父老乡亲。

4，归家是什么字

归家，是个 动宾结构的词组；也可以作为 动词 使用。

“归家”的繁体字

归家。

谜语题目：千里归家(打一字)谜语解析：“千里”代称“马” ，“家”扣“门”。本字意思：猛冲：～劲儿。～将。;历练，经历：～练。;为一定目的而奔走：～荡。谜语答案：闯

5，彝族人的归家是什么意思

”归家”是我国花腰彝族的一个古老的族规。新郎新娘成婚,，新娘不能与新郎同房，最少三年才能落居夫家。此风俗称之为“归家”。　　此风俗源于何时以及由来的原因因年代久远已经无从考证，但一直因袭到上世纪五、六十年代。“归家”的过程是这样的，男女双方到谈婚论嫁时，择良辰吉日举办婚宴。男女双方成婚当日，举行婚礼仪式之后，新娘就被其他女伴拥入洞房，而新郎却只能另居别处，无法再亲近新娘。　　次日早饭后，新郎要送新娘回家，称之为“座月”，新郎送新娘回家后当天就得返回。以后男女双方都要经历漫长的等待，忍受孤独和相思之苦;女方在归家日期到来之前不能独自来夫家，否则会遭来非议。　　如今，“归家”这个族规早已销声匿迹，慢慢的将被人们遗忘。现在的彝族女年轻人举行婚礼后迫不及待地落居夫家，有的还未举办婚礼之前就已经与男方出双入对，形影不离。

我不会~~~但还是要微笑~~~：）

6，杜牧写的归家是什么意思

归家 【唐】杜牧 稚子牵衣问，归来何太迟? 共谁争岁月，赢得鬓边丝? 解释：儿子拉着衣服问我，为什么我那么迟回来？我和谁在争夺岁月，赢得了双鬓边上的银发？赏析：前两句写出了稚子的天真与可爱，用来衬托后两句诗人的严肃的沉思。后两句其实是诗人的自问，自己在官场沉浮，去争生活，争名利，不知不觉人已渐渐老去，双鬓渐染。诗人抒发了淡淡的对日薄西山的感叹。“赢得”二字更是刻画了诗人一种安详之中略带苦笑的神情。

归家【唐】杜牧 稚子牵衣问,归来何太迟? 共谁争岁月,赢得鬓边丝? 解释：儿子拉着衣服问我,为什么我那么迟回来?我和谁在争夺岁月,赢得了双鬓边上的银发?赏析：前两句写出了稚子的天真与可爱,用来衬托后两句诗人的严肃的沉思.后两句其实是诗人的自问,自己在官场沉浮,去争生活,争名利,不知不觉人已渐渐老去,双鬓渐染.诗人抒发了淡淡的对日薄西山的感叹.“赢得”二字更是刻画了诗人一种安详之中略带苦笑的神情.

7，杜牧 归家 赏析

赏析：前两句写出了稚子的天真与可爱,用来衬托后两句诗人的严肃的沉思。后两句其实是诗人的自问,自己在官场沉浮,去争生活,争名利,不知不觉人已渐渐老去,双鬓渐染。诗人抒发了淡淡的对日薄西山的感叹。“赢得”二字更是刻画了诗人一种安详之中略带苦笑的神情。《归家》——唐代杜牧稚子牵衣问，归来何太迟。共谁争岁月，赢得鬓边丝。译文不知不觉人已渐渐老去，双鬓渐染，家中亲人焦急的盼望，化为不忍心的责怪，可我如何能，赢得了双鬓上的银发？赢得了岁月？扩展资料：这首诗《归家》是作者于外放江西任职之时，诗人离家已久，客居旅馆，没有知音，家书传递也很困难，在凄清的夜晚不禁怀念起自己的家乡。于是创作了这首羁旅怀乡的诗篇。杜牧的文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文都身趁名家，喜老庄道学。杜牧主张凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫，对作品内容与形式的关系有比较正确的理解。杜牧的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。他的近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。参考资料：百度百科--归家·一作赵嘏诗

归家 唐 杜牧 稚子牵衣问，归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？我的儿子扯着衣服问我：“你为什么来的这么迟？”

归家 【唐】杜牧 稚子牵衣问，归来何太迟? 共谁争岁月，赢得鬓边丝? 解释：儿子拉着衣服问我，为什么我那么迟回来？我和谁在争夺岁月，赢得了双鬓边上的银发？赏析：前两句写出了稚子的天真与可爱，用来衬托后两句诗人的严肃的沉思。后两句其实是诗人的自问，自己在官场沉浮，去争生活，争名利，不知不觉人已渐渐老去，双鬓渐染。诗人抒发了淡淡的对日薄西山的感叹。“赢得”二字更是刻画了诗人一种安详之中略带苦笑的神情。

归家”是我国花腰彝族的一个古老的族规。新郎新娘成婚,，新娘不能与新郎同房，最少三年才能落居夫家。此风俗称之为“归家”。此风俗源于何时以及由来的原因因年代久远已经无从考证，但一直因袭到上世纪五、六十年代。“归家”的过程是这样的，男女双方到谈婚论嫁时，择良辰吉日举办婚宴。男女双方成婚当日，举行婚礼仪式之后，新娘就被其他女伴拥入洞房，而新郎却只能另居别处，无法再亲近新娘。次日早饭后，新郎要送新娘回家，称之为“座月”，新郎送新娘回家后当天就得返回。以后男女双方都要经历漫长的等待，忍受孤独和相思之苦；女方在归家日期到来之前不能独自来夫家，否则会遭来非议。每年春意盎然、鸟语花香之际，正是农村一年中最忙时节，男方便请女方来帮忙，女方便叫上她的几个伙伴一起上路。在田间地头，歌声、欢呼声响彻云霄，久久在山谷回荡。栽完秧后女方就得及时回家，多留一天都不行。即使有再多的不舍，还是只得被自己的妻子送回娘家去。当男方可以随时去女方家，没有禁忌。因此男子想念自己的爱人时便带上肉、烟和酒等东西直奔岳父家，不管农忙时节还是清闲时节，不管是否是节日来临，所以男方在女方归家之前的两三年里，一年四季基本上大部分的时间都在女方家度过。虽然要经历漫长的等待，要经受思念的煎熬。但婚姻告吹、变卦的烧之又少，不知是他们之间都存在真正的爱情，而爱情是经得起岁月的考验的，还是人们受传统观念的影响太深。花腰彝族和中国绝大多数农村一样，离婚的情况非常少。在解放前彝族也很少有婚后离异的情况，过去偶有离婚只要经过村里的长老判决就可以了。男方提出离婚，需付给女方一定的钱财；如女方提出离婚，男方则不支付任何钱财。夫死妻子可以改嫁，但需由新婚男家给原夫家一定的“损失费”。部分地区也有兄终弟及的“转房”现象。 如今，“归家”这个族规早已销声匿迹，慢慢的将被人们遗忘。现在的彝族女年轻人举行婚礼后迫不及待地落居夫家，有的还未举办婚礼之前就已经与男方出双入对，形影不离。

归家 【唐】杜牧 稚子牵衣问，归来何太迟? 共谁争岁月，赢得鬓边丝?

译文-赏析稚子牵衣问，归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？ 　　　稚子牵衣问：一作童稚苦相问。解释：儿子拉着衣服问我，为什么我那么迟回来？我和谁在争夺岁月，赢得了双鬓边上的银发？赏析：前两句写出了稚子的天真与可爱，用来衬托后两句诗人的严肃的沉思。后两句其实是诗人的自问，自己在官场沉浮，去争生活，争名利，不知不觉人已渐渐老去，双鬓渐染。诗人抒发了淡淡的对日薄西山的感叹。“赢得”二字更是刻画了诗人一种安详之中略带苦笑的神情。

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