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一《射雕英雄传》据说最初在报刊上连载时，名字叫《大漠英雄传》，后来在出版单行本时，改名为《射雕英雄传》。《射雕英雄传》全书至此也完成了主旨的创作。先说《射雕英雄传》开始部分，第四回《华山论剑》讲的是成吉思汗射雕，之后郭靖射雕并因此成为了金刀驸马。

《射雕英雄传》金庸为什么起这么个名字？

在金庸的所有小说中，《射雕英雄传》是很特别的存在，首先这部小说1957年开始在报刊上连载后，迅速受到了广大读者的好评，让金庸从所有武侠小说写作者中脱颖而出，成为新派武侠小说鼻祖。其次是由这部小说改编的电视，在1985年全国播出后，黄日华扮演的郭靖、翁美玲扮演的黄蓉、苗侨伟扮演的杨康，受到了广大观众的热烈欢迎，现在还是很多人津津乐道的经典。

《射雕英雄传》金庸为什么起这么个名字？我想可能有这几个方面的原因。一 《射雕英雄传》据说最初在报刊上连载时，名字叫《大漠英雄传》，后来在出版单行本时，改名为《射雕英雄传》。我觉得，这改名非常的不错，《射雕英雄传》这个名字，更加有张力，让人听后会有更多的想象空间。二 小说的主人公是郭靖，他出生和生长于大沙漠，一直快到十八岁时才离开大沙漠来到江南，后来随着故事的发展，以及宋蒙战争的爆发，郭靖又几次回到大沙漠，所以可以这样说，《射雕英雄传》这部小说，已经深深刻录着大沙漠的影子。

而在当时的蒙古，成吉思汗已经征战天下，如同草原上的大雕，已是百鸟之王，而郭靖身为大宋子民，面对岌岌可危的大宋政权，也挺身而出，帮助抵抗蒙古铁骑的入侵。三 《射雕英雄传》是一部以英雄为主题的小说，在这些英雄中，有终成一代大侠的郭靖、也有武功盖世的南帝北丐、有无人能敌的老顽童、有一代天骄成吉思汗、还有面对国难当头许许多多为国征战的无名英雄。

金庸为何将射雕三部曲第一部命名为《射雕英雄传》？

射雕英雄其实就是郭靖，《射雕英雄传》完全可以换个名字叫《郭靖传》，因为这本书讲的是郭靖从大漠里一个射雕少年成长为“侠之大者”的英雄的故事。书里还有一个暗线，讲的是成吉思汗从一个射雕英雄最后被否定为“不是英雄”的故事。先说《射雕英雄传》开始部分，第四回《华山论剑》讲的是成吉思汗射雕，之后郭靖射雕并因此成为了金刀驸马。

这个时候郭靖还是个啥也不懂的射雕少年，成吉思汗却已经是纵横大漠的射雕英雄了。而到了《射雕英雄传》的最后一回，第四十回《华山论剑》的时候，郭靖当着成吉思汗的面说他不是英雄，当晚，成吉思汗身亡，全书也至此结束。此时的郭靖历经各种传奇，得到《武穆遗书》，已经从一个质朴愚钝的少年成长为思考国家，民族大义的大侠了。

《射雕英雄传》全书至此也完成了主旨的创作。所以，金庸这本书取名是有深意的，明面上写的是少年郭靖的人生历险传奇，暗里却是在探讨什么才是英雄，他生怕读者误会这本书里的射雕英雄是成吉思汗，特意在此书后面附了一篇《成吉思汗家族》，他明确说明此书里的英雄是郭靖，不是成吉思汗。另外，金庸本人对动物特别感兴趣，这可能他自己都没意识到，细看他的十五部小说命名，竟然有九部小说的名字里含有动物，占了五分之三。

当年大家有没有玩到一款名为《射雕英雄传》的单机游戏？

射雕英雄传，这个我印象太深了，这是一款索尼PS1上面的游戏，由SCEI开发并且发售，所以这其实是一款日本制作的游戏哦，我以前还以为是台湾做的，下面聊聊这个游戏吧。次时代机平台为数不多的中国风游戏说是为数不多，其实除了土星SS的仙剑以外，就是PS的射雕了，仙剑是移植，这个可是原创，受欢迎的原因有很多，题材是其一，金庸大师的巨作，中国人都知道，并且这个游戏剧情也比较忠实原著，人设方面也参考了TVB版本射雕的衣服装饰，1994张智霖那一版，郭靖的帽子我印象很深，战斗动作也是参考了一些影视片段吧，一招一式有板有眼的，非常有武侠味儿。

全程中文语音这个游戏带语音的地方非常多，一些重要剧情的对白都加入了语音，而且配音演员全部都是专业的哦，全都是TVB的配音演员，比如给郭靖配音的是叶青，就是给陈浩民版天龙八部段誉配音的那个人，声音一出来太亲切太有味儿了，玩日文配音游戏的时候语音都是跳过去的，玩这个游戏时候就耐心听下去了，和看电视剧差不多，此后很多年都没有再见过中文语音的游戏了。

剧情还原度非常高这一点非常好，玩家们玩起来不会有违和感，我觉得还原度高也是因为这是中国的文化著作吧，你让日本开发者去修改，他们也改不了啊，只能照着搬了，另外开发小组还请了几个台湾人，也是怕中间因为文化方面出岔子，玩这个游戏的感觉真的就和在看电视剧差不多，就是画面次了一点，大方块有些惨不忍睹，不过画面好的最终幻想8也就那个样，PS1机能还是有限的。

在之前拍摄的金庸武侠题材的影视剧中，哪部还原度最高？

皮哥心目中金庸影视剧最佳还原是2003年央视版《天龙八部》。说实话央视拍那么多金庸剧，只有这一部最好，首要原因是选角好，三位男主角形象符合演技在线；其次投资大场面阔气，央视的人力财力自然不是TVB可同日而语，大场面看起来就是不一样；最后是故事忠于原著，几乎没有做任何改动，有留意到的一点改动只是把虚竹身边的四个婢女改成两个。

网上1997年的TVB版比这一部评价要高，实际上先入为主的观念起了很大作用，且央视之前拍摄的《笑傲江湖》和《射雕英雄传》口碑实在太差也对其拖累不小。1986年的TVB版《倚天屠龙记》是最被埋没了的经典。这部剧是当年TVB的重头戏，由王晶的老爸王天林执导，梁朝伟、任达华、曾江等主演。这部剧最大的亮点是严肃忠实于原著，连其中对白很多都直接照搬自小说，印象最深的是张三丰击杀宋青书时的决绝，在后来的所有版本中都再难看到；其次是人物塑造和演员表演都完美；最后不能不提的一大亮点是正处于新旧拍摄技术交接的1986年，本剧的动作设计既有旧式动作设计的精细，又兼有新式动作设计的特效运用，动作场面让人看起来惊心动魄，现在来看都会觉得很过瘾。

1976年TVB版《书剑恩仇录》是最早的金庸剧，也是郑少秋的武侠成名作。这部剧对香港人的影响极其深远，直到1993年李连杰拍《方世玉》都要请郑少秋再出山饰演陈家洛，且采用了这部剧的主题曲。本剧也是王天林执导，且和共同金庸改编剧本，因此虽然受到TVB的制作水平限制，故事上却非常忠于原著。金庸本人也对其评价很高，早已经成为一代香港人的共同记忆。

最后要提一下1983年黄日华和翁美玲主演的TVB版《射雕英雄传》，这是我们内地观众的金庸剧启蒙作品。本剧共分三部，由王天林和杜琪峰执导，作为射雕三部曲的第一部，和同年刘德华主演的《神雕侠侣》、上面提到的《倚天屠龙记》为同一系列。这三部作品可以说是80年代改编金庸剧的最佳。但《射雕英雄传》在三部中质量略差于另三部，原因是原著小说中的故事和场面很多都因为条件限制无法得到还原。

《射雕英雄传》中：黄蓉貌美如花，杨康为何对她无动于衷？

杨康这个人呢，为了荣华富贵可以不顾一切，是个唯利是图的小人，要他爱上一个人，他首先要看对方有没有用，愿不愿意为他付出，其他都是次要的。他对黄蓉不动心，是因为黄蓉一点都不喜欢他。黄蓉美若天仙，又有一分独特的俏皮劲，单单看外表，几乎没有男人会不喜欢她。可是黄蓉从小没有母亲教导，父亲又是天底下最邪性的东邪黄药师，对黄蓉只知道一味娇惯，所以黄蓉缺点也很多，刁蛮任性，自我为中心，有时候的表现甚至是缺乏教养。

黄蓉为何会离家出走呢，就因为她跟周伯通接触，黄药师第一次大发脾气，黄蓉就认为她爹爹不爱她了，所以她宁愿离家出走。也就是说，黄蓉虽然看起来绝顶聪明，八面玲珑，实际上是个极度缺乏安全感，极度需要别人宠溺的小姑娘。正因为她缺乏安全感，所以一开始遇到郭靖她就不停的试探，偏偏郭靖是天底下最真诚质朴的好人，就算那时候黄蓉假扮成一个小乞丐，郭靖也是掏心掏肺的对她好，这才通过了黄蓉的多日考验。

最后，黄蓉才拿真面目来见郭靖。这中间黄蓉的做法确实很过分，几乎榨干了郭靖身上所有的财物。可以想象，这个过程里郭靖但凡有一点不耐烦，他就永远见不到黄蓉的真实面容了。也就是说，要想得到黄蓉的芳心，首先就是要全心全意的对黄蓉好。杨康呢，可以说是一个女版的黄蓉。黄蓉纵然美若天仙，杨康也可以称得上是貌比潘安。杨康虽然有父母，但是他母亲性格柔弱，头脑简单，杨康稍微大点的时候就可以哄的他母亲团团转。

杨康的父亲虽然不是亲生的，但他是金国王爷，对杨康又是视若己出，杨康从小就锦衣玉食，荣华富贵享之不尽，可以说是蜜罐里长大的。待到杨康长大以后，杨康身边围满了阿谀奉承的手下，杨康是日益骄纵，一定要让别人宠着赞着才成。不过杨康有一个特点，那就是不好女色。实际上就凭着杨康的外貌家世，他要想要女人，那随便什么女人都可以挑。

不过开头描写杨康的时候，却丝毫没有写到他喜欢女人。他跟穆念慈比武，纯粹就是觉得人家好玩，虽然拿了人家一只鞋，也只是当作比武赢得彩头。从小王府长大的杨康实际上有很深的门户之见，在他眼里，江湖草莽女子纵然有姿色，也不过只是蝼蚁罢了，只是用来消遣的。在比武之前，杨铁心看他打扮非富即贵，开始时候一再推脱，反复强调比武招亲不是寻常赌胜，不是开玩笑的。

杨康对这些丝毫不在乎，上去就打，打赢了就想走，压根就没考虑过什么娶亲的事。想想看，假如当时的穆念慈有黄蓉的美貌，杨康也许会多看两眼，但绝不会动心，因为他自觉身份尊贵，压根就瞧不上那些跑江湖的。自视甚高的杨康遇到了特别需要关爱的黄蓉，第一眼相见的时候的确会惊艳于黄蓉的美貌。可是那时候黄蓉已经爱上了郭靖，眼里根本没有其他男人。

而杨康呢，他是一个需要别人不停讨好跪舔的男人。你黄蓉对我不理不睬，我杨康绝对也不会多看你几眼。而到了后面，杨康和黄蓉几次打交道，彼此知道了对方是什么货色，都想着置对方于死地。这时候别说好感动心了，多看一眼都觉得闹心。后面看看穆念慈跟杨康也就知道了，比武招亲以后，杨康对穆念慈是不屑一顾，而在穆念慈心里，却种下了爱慕杨康的种子。

为啥呢，杨康虽然人品不咋地，但是外貌气度绝对是人中龙凤，特别是对从小颠沛流离，贫困交加的穆念慈来说，杨康是很有杀伤力的。更关键的一点是，杨康抱了她，还给她脱了一只鞋子，这对古代的一个姑娘来说，基本上就是交代给这个男人了。后来杨康身份暴露，原来他不是什么大金王子，而是杨铁心的亲儿子，这时候在穆念慈心里身份的差距也不存在了。

从此以后，穆念慈就死心塌地的的对杨康好，杨康这人虽然卑鄙无耻，好赖还是分的清的。他看到穆念慈对他情深一片，逐渐被穆念慈感化，也就爱上了穆念慈。其实看杨康为人，就知道他对待感情的态度了。这种人对待感情也是利益至上的，比起爱人，他更喜欢被人爱。比如他的养父完颜洪烈和亲爹杨铁心，一个可以给他带来无上荣耀一个一贫如洗，他就可以枉顾血脉亲情，认贼作父。

穆念慈虽然没钱没势，但是可以死心塌地的跟着他，可以为他付出一切，他就很容易接纳穆念慈。可以想象一下，如果黄蓉也是跟穆念慈一样，犯了花痴，看到杨康长得俊就不管不顾的倒贴。那杨康一定会对黄蓉也动心的，说不定比对穆念慈还上心呢，因为黄蓉不但容貌远胜，她老爹黄药师也是顶尖人物，肯定比穆念慈更有用。话说回来，像黄蓉那么古灵精怪的女子，如果真要当老婆，恐怕只有郭靖那样的至纯之人才能驾驭吧，因为一旦跟黄蓉动心眼就会引发黄蓉的激烈反弹。

金庸的射雕三部曲，《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》你最喜欢哪一部？

金庸的射雕三部曲我都喜欢，相对来说最喜欢《神雕侠侣》。金庸不愧是百年难得的一位武侠小说大师，他的“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”再加一部短篇《越女剑》总共十五部小说。可以说部部好看，部部经典。射雕三部曲又为经典中的经典。这三部小说从南宋写到元朝末年，以爱国爱民对抗敌人为中心思想，描写了以郭靖，杨过，张无忌等为代表的爱国江湖人士习得绝世武功，抗敌结友，爱情纠葛的故事。

其气势之磅礴，场面之宏大，故事之精彩，人物之众多，形象之鲜明，个性之突出……这实在是其他武侠小说家不能与金庸媲美的。如果读原著会读得让人废寝忘食的。三部小说故事情节同等精彩，不分上下。那么更偏爱哪部就在于更喜欢哪部的人物了。《神雕侠侣》上接《射雕英雄传》下接《倚天屠龙记》，历史背景为南宋末年，蒙古入侵中原的时候。

诉说了杨过从一个孤儿成长为一代大侠的故事。三个男主更喜欢杨过，杨过聪明绝顶，有情有义，在他误会郭靖夫妇是他杀父仇人的时候，在家仇国恨大是大非面前他懂得取舍。这一点难能可贵。郭靖木讷了一些，张无忌优柔寡断，儿女情长了些，缺少男人干大事的魄力。所以更喜欢杨过。《神雕侠侣》的郭芙和小龙女两个女人个性对比强烈，反差太大，很有意思。

郭芙美得明艳动人，小龙女美得清丽绝俗。郭芙刁蛮任性，小龙女柔情似水。郭芙蠢笨无知，小龙女冰雪聪明。郭芙爱国爱家，小龙女冷若冰霜。这两个女人使得这本小说的感觉更加丰富。而我更喜欢有血有肉的郭芙，虽然她一身公主病，又蠢笨无知（人到中年了才知道自己爱的是杨过)。但是我觉得她纯洁率真，高兴不高兴都明明白白写在脸上，是什么就是什么蠢笨得可爱。

为什么射雕英雄传的电视剧翻拍那么多次？而雪山飞狐却很少有人翻拍？有什么原因吗？

我个人感觉这个问题的关键在于《射雕英雄传》远远比《雪山飞狐》更具影响力和欢迎度。首先，《雪山飞狐》是金庸先生早期作品，毁誉参半，比如我非常喜欢程灵素，但极度讨厌男主角胡斐。为何？2018年5月6日再次看完《雪山飞狐》和《飞狐外传》后，我写了这样的读后感：看完了《雪山飞狐》和《飞狐外传》，久久不能平静……第一，胡斐真的是遇到贵人了，是程灵素几番救了他的性命，死后让他更加成熟谨慎，最终多年后能够与苗若兰携手江湖。

金庸在《飞狐外传》后记中承认：“目的是写这样的一个性格，不过没能写的有深度。”（第660页）在我的感觉，胡斐在这部书中特别是在程灵素面前很多时候简直是个愣头青，既不宽广，还又莽撞，比如对程灵素给苗人凤看眼睛不甚放心，又如不像张无忌一样不敢直面爱情，还竟然为了掩饰尴尬和程灵素义结金兰……第二，程灵素可匹敌甚至超过黄蓉和任盈盈的智慧与高明手段令人佩服之至！比如在天下掌门人大会上的表现可以完爆胡斐在内的所有人，真乃女中豪杰！可惜程灵素太善良了，两次放过背叛师门的师兄姐，加之胡斐不听他的话，也两次成为累赘，最终因此而逝。

岂不痛哉！第三，程灵素去世后，胡斐肯定是悔恨惭愧不已，多年之后为了纪念她留起了大胡子，也肯定更加小心谨慎，才能活到《飞狐外传》中的与已长大了的苗若兰相遇之日……第四，金庸先生认为：“只是在我写的这许多男性人物中，胡斐、乔峰、杨过、郭靖、令狐冲这几个是我比较特别喜欢的。”（第660页）显然，像《碧血剑》初衷是想塑造袁崇焕高大形象而偏离到袁承志身上类似，以胡斐和陈家洛为主角的的早期金庸作品也难言炉火纯青，集中体现在主角身上的不成熟与莫名其妙。

哎，一想起程灵素就想唱《雪中情》里那句：痴情换得一生泪印……其次，《射雕英雄传》是很多人的心头至爱，集中体现在对郭靖郭巨侠的景仰。一方面，郭靖在历史上是有原型的、不过是个小人物。金庸先生以靖康之耻为背景，巧妙地以郭靖为原型进行《射雕英雄传》的创作体现了金庸先生的天才，在此基础上又创作了《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》，是为著名的射雕三部曲。

另一方面，郭靖在金庸迷中不仅仅被称为是郭大侠，而是“郭巨侠”，是金庸先生所有小说中首屈一指的人物。为何？《神雕侠侣》中，郭靖送杨过去终南山拜师学艺时曾对他说：“为国为民，侠之大者”——请注意不是“侠之大者，为国为民”。郭靖一生就是以此为信念，先是追杀杀父仇人金国六王爷完颜洪烈，之后又携黄蓉、女儿女婿儿子、丐帮甚至是天下英雄在襄阳力抗蒙元入侵，最终郭黄夫妇于1273年正月双双在襄阳城头殉国。

何其悲壮！何其伟大！最后，我看了三遍金庸全集，一直最喜欢的就是《射雕英雄传》。这部书也是不少金庸迷的最爱，甚至差点荣获矛盾文学奖，只是倒在了最后一轮。不论是历史上的郭靖还是小说中的郭靖都体现了他们的价值，其中金庸先生的贡献不可磨灭。郭巨侠的高大形象也会激励和影响一代代华夏儿女、炎黄子孙……我想不少金庸迷应该和我是类似的想法吧？而这就是《射雕英雄传》远比《雪山飞狐》（包括《飞狐外传》被翻拍更多的根本原因。

《天龙八部》中大理段式的六脉神剑特别厉害，为什么到《射雕英雄传》当中，六脉神剑就没了？

珍别江湖，金老千古，书魂还在，侠义永存！“六脉神剑”作为小说中大理段氏最高传世绝学，在大理国的历史上就仅有创下这门绝学的段氏先祖和“天龙时代”的俗家子弟段誉练成。在“射雕时代”，没有出现这套绝学的原因基本上有两个，一是因为金老创作《射雕》的时间在《天龙》之前，二就是无人练成了。《射雕》创作时间在《天龙》之前，那时金老还没有创出“六脉神剑”金庸先生创作《射雕英雄传》这部小说时，最初是连载于1957～1959年的《香港商报》，而《天龙八部》这部小说是金老从1963年开始创作，历时4年才完成的。

虽然《天龙》的时代背景是在北宋，而《射雕》的时代背景在南宋，但“六脉神剑”这套绝世武功，是在金老创作《天龙八部》中才第一次出现的，因而在《射雕英雄传》中没有出现这套绝学也就不奇怪了。而且在连载版的《射雕英雄传》中，作为大理段氏传人的南帝段智兴，他所修练武学其实是“先天功”，而王重阳练的才是“一阳指”，另外还有一门“纯阳指”。

后来金庸先生写《天龙八部》时，为了创造出段誉的“六脉神剑”，把“一阳指”改成是大理段氏的传世武学，而且设定了四品境界的“一阳指”是修炼“六脉神剑”的基础。因此在他修订“射雕三部曲”和《天龙八部》这四部小说时为了前后呼应，便在《射雕》里修改了王重阳的武学为“先天功”，才把“一阳指”的修炼给了段智兴。周伯通道：“娶了老婆哪，有许多好功夫不能练。

像一阳指、纯阳指这两种最厉害的本事，就必须是童子身才能练，好兄弟，你听我说，还是不要老婆的好。”郭靖和他越谈越不对头，一个人空自著急。连载版《射雕英雄传•第五十七回（九阴真经）》如此一来，两部作品虽然恢复了关联，但却让“六脉神剑”这套绝学在大理的武学上失去了传承，也为《射雕英雄传》上没出现这套绝学的第二个原因埋下了伏笔。

修炼“六脉神剑”所需要的内力条件，导致在射雕时代无人练成这门绝学“六脉神剑”在《天龙八部》武功中的地位堪称一绝，与“枯荣禅功”并列为大理段氏武学中至高无上的绝学。但练此绝学需要身负强劲浑厚的内力这个先决条件，却让练成这套绝学的人寥寥无几。除了创出这套绝学的段氏先祖，就只有俗家子孙段誉练成。鸠摩智挑战天龙寺，意图夺取“六脉神剑”剑谱时，作为大理武学最高学府的天龙寺，包含第一高手枯荣大师在内的段氏佛门子弟，没有一个人能练成这门剑法，面对鸠摩智，为了保卫段氏荣誉，只能退而求其次临时找了保定帝段正明出家，凑成六人，合练成六脉剑阵。

这反映了一个问题，就是大理段氏武学缺乏一门精深的内功修炼法门。两门祖先绝学，在段誉之前均无内功修为大成的子孙练成，即便是修炼“枯荣禅功”的枯荣大师，也只是修练到了“半荣半枯”的境界，远未大成。本因道：“依这六脉神剑的本意，该是一人同使六脉剑气，但当此末世，武学衰微，已无人能修聚到如此强劲浑厚的内力，咱们只好六人分使六脉剑气。

”新修版《天龙八部•第十章》而且大理先祖留下祖训，段氏子弟只有出家为僧，皈依佛门者，才有资格练此武功。即便是出家之前的保定帝段正明，也没能窥探这门绝学，以“自观自学，不违祖训”为契机，得以修习“六脉神剑”的俗家子弟段誉，若非有鸠摩智大闹天龙寺的这一际遇，完全是不可能在那时就能修习到这门武功。这也从另一方面限制了这么绝学的传承，俗家子弟中真有内功修为大成的，也没机缘练到“六脉神剑”。

段誉得益于“北冥神功”，吸了好多人的内力，才汇聚了旷古烁今的内力练成“六脉神剑”，但也要到吸了鸠摩智的一身内力之后，才能真正融会贯通，随心所欲，运御这门剑法所需要的内力之厚可想而知。“天龙时代”之后，由于各种原因，武学出现了断崖式的下滑，到“射雕时代”伊始，当世高手寥寥无几，即便是段誉给后世子孙传下“北冥神功”，又有多少高手的内力可以吸取呢？更重要的是，段誉当年有“朱蛤神功”作为根基的机缘，根本就不能为后世之人所复制。

如此一来，本身就缺乏一门精深的内功修炼法门的段氏武学一脉，就更不可能汇聚到强劲浑厚的内力来修练“六脉神剑”了。“射雕时代”没人能练成这门绝学，便也就是情理之中的事。不然，金庸先生当初在修订时，既然将两部作品恢复了关联，也大可以在修改南帝武学的时候，顺便写他修炼“六脉神剑”一事，金老之所以没有这么做，实际上也是默认了修炼这门绝学的不易，也是默认了这门武功的失传。

而且从这方面讲，“射雕时代”的武学确实低了“天龙”一个水平，毕竟在后来修炼了代表着最高境界的《九阴真经》内功心法，内功修为大成的一灯，也是没有练成“六脉神剑”。【坚持原创，杜绝抄袭】欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列第一百二十三期：《六脉神剑失传之谜》 前期回顾： 第一百二十二期《老顽童的武学修为的探究》（图片来源于网络）我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！。

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