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后宫三千人不剧透攻略,后宫三千人箫拿在哪儿 橙光游戏冷宫中躲床底没箫拿挂了我之前

作者:本站作者

1,后宫三千人箫拿在哪儿 橙光游戏冷宫中躲床底没箫拿挂了我之前

在充仪篇的见见也无事或自己出去见那个人开启后续剧情,选择锦盒,还需要倩婕妤好感>20,才能获得人物【萧拿】

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1、父亲既然想我去,我便去好了(善良:+1人心:+1智慧:+1) ,我只想平淡一生,不想去那种复杂的地方(心机:-1人心:-1智慧:-1) ,沉默,想要考虑一下(属性无变化)。 2、反驳回去,要把她骂的体无完肤(心机:-1人心:-1智慧:+1信心:-1) ,沉默不语,任其自说自话(心机:+1人心:+1智慧:+1信心:-2) ,冷冷地看着她,不说话(心机:+1人心:+1信心:-1) 。3、微笑着谢过嬷嬷,并悄悄塞给她一包银子(人心:+1心机:+1智慧:+1财富:-15) ,微笑着谢过嬷嬷,并亲自送她出去(提前进入结局),微笑着谢过嬷嬷,然后将腰间的玉佩塞给她(心机:+1人心:+2智慧:+1财富:-40) 。4、左(宠爱:+1心机:+1人心:+1) ,中(宠爱:+3心机:+2人心:+1智慧:+1) ,右(宠爱:+1心机:+2人心:+1) ,点唇为朱,尽显娇媚(皇后好感:-5容貌:+5心机:+1人心:-1信心:+1) ,略施粉黛,清水芙蓉(皇后好感:+1容貌:+1心机:+1人心:+2) ,不染粉黛,自然为美(提前进入结局)。

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3,橙光游戏后宫三千人完整攻略

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4,古代后宫佳丽三千人后宫是怎么住的下的

话虽不好听,但也相当合适。就像犯人一样,幽居在一个不能出去的大院子里。里面又划分了一些小单元,有管事的,有干活的,得看身份来生活和工作。妃嫔像牢头,有指挥的权利,都是工作待遇却不一样。各司其责,还得兢兢业业。稍有不测,尊卑都会变化。出了岔子,还得掉脑袋受处分。宫墙深深,深不过美人娇颜的俏梨花。豪华銮殿,红不过血迹斑斑主奴魂。自古无情帝王家,说什么妃嫔富贵荣耀身,只不过沦为卖笑等赏的可怜人。个人拙见,谢谢!问好!
话虽不好听,但也相当合适。就像犯人一样,幽居在一个不能出去的大院子里。里面又划分了一些小单元,有管事的,有干活的,得看身份来生活和工作。妃嫔像牢头,有指挥的权利,都是工作待遇却不一样。各司其责,还得兢兢业业。稍有不测,尊卑都会变化。出了岔子,还得掉脑袋受处分。宫墙深深,深不过美人娇颜的俏梨花。豪华銮殿,红不过血迹斑斑主奴魂。自古无情帝王家,说什么妃嫔富贵荣耀身,只不过沦为卖笑等赏的可怜人。个人拙见,谢谢!问好!谢谢邀请在隋朝,后宫嫔妃三千人是个什么概念?以最基本的每位嫔妃配置一位侍女算,一下子就有六千人,这还不包括公主、皇子、宦官、太医、御厨、仆役、宫女、侍卫……等等,算下来,最保守也得有一万五千人左右。那时不像现在,成千上万人的住房问题,只需盖十多栋大高楼往里一塞即可解决。三千嫔妃总不能睡大通铺,光是解决住房就是个头疼事。修筑这么一大片的建筑群,不仅耗费钱财,施工工期至少不是三五年就能完工。因此,所谓的“后宫三千嫔妃”的说法,只是一个夸大的说辞,更何况,隋朝仍有一套严格的后宫编制。隋炀帝时期的后宫编制自周代开始,后宫编制是设后一、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一女御。后宫制度历代相沿,员额有增有减,视皇帝而定。 到隋炀帝时,其后官编制为,后一、夫人三、嫔九、婕妤十二、美 人、才人十五、宝林二十四、御女二十四、采女三十七。女官,按尚书省编制,设六局管二十四司,员额较隋文帝时略有增多。从历史记载看,隋炀帝的后宫编制大致上并无多大的变化,满打满算,也不过仅有上百人。在《隋书》及《资治通鉴》里,有营建东都,广筑宫室之说。更有率后宫乘龙舟多次往返于洛阳江都之间,以及南巡、北巡寻欢作乐的记载。不可否认,隋炀帝也沉缅酒色。封建社会,普通人尚且三妻四妾,贵族官僚也可妻妾成群,只揪住这点,未免有所夸大非持平之论。况且,真实的历史却又是另一番境像。营建东都、广筑宫室与南巡北巡寻欢作乐多有夸大之嫌隋炀帝在《营建东都诏》中,就给出了营建东都的理由。认为洛阳地形险要,“控以三河,以四塞”,且位置适中,便于向山东及淮海一带安施兵力机动。仁寿四年,隋文帝病故,汉王杨谅马上就在并州起兵造反。在平叛过程中,隋炀帝深感 “关河悬远,兵不赴急”。因此,有必要 “因机顺动”。因此,营建东都首先是战略上的考量。其次,营建洛阳一开始就是和开凿运河联系起来。大业元年三月,营建东都开通济渠几乎同时进行(只相距五天),大运河作为一项浩大的工程,其用途并非用以寻欢作乐。隋文帝时,为了便利聚敛诸州调物,充实京师仓库,防备水早灾荒,已经开始着手凿广通渠三百余里。开皇十四年,关中大旱,隋文帝不得不率百姓到洛阳就食。隋炀帝即位后,开凿运河从经济上政治上有利于巩固中央集权制及国家统一。另外,隋炀帝确实在不同地方修建了不少宫室,自然有劳民伤财之举。据《隋书·地理志》记载,隋时全国各郡的宫室约二十六所,但这么多的宫室并不是全是新建。如晋阳官、中山官、同州宫、长春宫、薄州宫、粉阳宫等,其实是在北周或北齐时期就已有的,这在《北史·张衡传》里均有记载。关于隋炀帝荒淫一说,见于《隋书》、《北史》、《贞观政要》、《资治通鉴》等。可作为后世的史书是否客观真实还是有失偏颇?隋炀帝后宫三千、荒淫无度的说法有失偏颇《隋书》、《北史》均为唐代编撰,一是魏征,另一个则是李延寿。对于隋炀帝的记载,甚至直接采纳赵毅《大业略记》的记载,而这部又称作《隋大业略记》只是一部野史,魏征等并非不知道。诚然,隋炀帝虽属亡国之君,却也是有为之主。为政时亦确有种种恶政,但也有不容抹煞的历史功绩,不应全盘否定。唐朝以隋为鉴,自然要以隋的败亡作为反面教材。强调隋炀帝的暴政恶行与淫荡,更多的是要突出新朝的功绩,而抹煞其积极的一面。至少,将天下之恶,皆归于隋炀帝,起码是有失偏颇。而所谓的后宫嫔妃三千,也仅是夸大其词而已。
话虽不好听,但也相当合适。就像犯人一样,幽居在一个不能出去的大院子里。里面又划分了一些小单元,有管事的,有干活的,得看身份来生活和工作。妃嫔像牢头,有指挥的权利,都是工作待遇却不一样。各司其责,还得兢兢业业。稍有不测,尊卑都会变化。出了岔子,还得掉脑袋受处分。宫墙深深,深不过美人娇颜的俏梨花。豪华銮殿,红不过血迹斑斑主奴魂。自古无情帝王家,说什么妃嫔富贵荣耀身,只不过沦为卖笑等赏的可怜人。个人拙见,谢谢!问好!谢谢邀请在隋朝,后宫嫔妃三千人是个什么概念?以最基本的每位嫔妃配置一位侍女算,一下子就有六千人,这还不包括公主、皇子、宦官、太医、御厨、仆役、宫女、侍卫……等等,算下来,最保守也得有一万五千人左右。那时不像现在,成千上万人的住房问题,只需盖十多栋大高楼往里一塞即可解决。三千嫔妃总不能睡大通铺,光是解决住房就是个头疼事。修筑这么一大片的建筑群,不仅耗费钱财,施工工期至少不是三五年就能完工。因此,所谓的“后宫三千嫔妃”的说法,只是一个夸大的说辞,更何况,隋朝仍有一套严格的后宫编制。隋炀帝时期的后宫编制自周代开始,后宫编制是设后一、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一女御。后宫制度历代相沿,员额有增有减,视皇帝而定。 到隋炀帝时,其后官编制为,后一、夫人三、嫔九、婕妤十二、美 人、才人十五、宝林二十四、御女二十四、采女三十七。女官,按尚书省编制,设六局管二十四司,员额较隋文帝时略有增多。从历史记载看,隋炀帝的后宫编制大致上并无多大的变化,满打满算,也不过仅有上百人。在《隋书》及《资治通鉴》里,有营建东都,广筑宫室之说。更有率后宫乘龙舟多次往返于洛阳江都之间,以及南巡、北巡寻欢作乐的记载。不可否认,隋炀帝也沉缅酒色。封建社会,普通人尚且三妻四妾,贵族官僚也可妻妾成群,只揪住这点,未免有所夸大非持平之论。况且,真实的历史却又是另一番境像。营建东都、广筑宫室与南巡北巡寻欢作乐多有夸大之嫌隋炀帝在《营建东都诏》中,就给出了营建东都的理由。认为洛阳地形险要,“控以三河,以四塞”,且位置适中,便于向山东及淮海一带安施兵力机动。仁寿四年,隋文帝病故,汉王杨谅马上就在并州起兵造反。在平叛过程中,隋炀帝深感 “关河悬远,兵不赴急”。因此,有必要 “因机顺动”。因此,营建东都首先是战略上的考量。其次,营建洛阳一开始就是和开凿运河联系起来。大业元年三月,营建东都开通济渠几乎同时进行(只相距五天),大运河作为一项浩大的工程,其用途并非用以寻欢作乐。隋文帝时,为了便利聚敛诸州调物,充实京师仓库,防备水早灾荒,已经开始着手凿广通渠三百余里。开皇十四年,关中大旱,隋文帝不得不率百姓到洛阳就食。隋炀帝即位后,开凿运河从经济上政治上有利于巩固中央集权制及国家统一。另外,隋炀帝确实在不同地方修建了不少宫室,自然有劳民伤财之举。据《隋书·地理志》记载,隋时全国各郡的宫室约二十六所,但这么多的宫室并不是全是新建。如晋阳官、中山官、同州宫、长春宫、薄州宫、粉阳宫等,其实是在北周或北齐时期就已有的,这在《北史·张衡传》里均有记载。关于隋炀帝荒淫一说,见于《隋书》、《北史》、《贞观政要》、《资治通鉴》等。可作为后世的史书是否客观真实还是有失偏颇?隋炀帝后宫三千、荒淫无度的说法有失偏颇《隋书》、《北史》均为唐代编撰,一是魏征,另一个则是李延寿。对于隋炀帝的记载,甚至直接采纳赵毅《大业略记》的记载,而这部又称作《隋大业略记》只是一部野史,魏征等并非不知道。诚然,隋炀帝虽属亡国之君,却也是有为之主。为政时亦确有种种恶政,但也有不容抹煞的历史功绩,不应全盘否定。唐朝以隋为鉴,自然要以隋的败亡作为反面教材。强调隋炀帝的暴政恶行与淫荡,更多的是要突出新朝的功绩,而抹煞其积极的一面。至少,将天下之恶,皆归于隋炀帝,起码是有失偏颇。而所谓的后宫嫔妃三千,也仅是夸大其词而已。要回答这个问题,还是比较简单的。按照人的生理要求:异性相吸。就是中国历史上唯一的女皇帝武则天也搞了几个面首,满足自己的生理需要。然而,什么都应有个度,超过这个度,就有些荒唐了。所谓“后宫佳丽三千人”是白居易的一句诗,当然这是虚指,是形容皇帝的皇宫里美女如云。但现实的情况是,有些皇帝对女子的占有欲却是无穷无尽的,甚至达到了疯狂的程度。具有雄才大略的汉武帝曾经说过一句非常有名的话:能三日不食,不能一日无妇人。“外讨戎夷,内兴宫室”是这位伟大的皇帝当政期间最主要的两项工程。据史料记载:汉武帝后宫数万人。同时记载汉武帝“善行道养术,故体常壮悦。”写到这,我不禁想到了孙思邈在《千金方?房中补益》中对黄帝的一番说辞:“昔黄帝御女一千二百而登仙……能御十二女而不复施泄者,令人不老,有美色。若御九十三女而自固者,年万岁矣。” 可见,古代的皇帝们并没有“纵欲过度,竭泽而渔”的负面认识,而是认为,在男女之间精力旺盛,可以延年益寿,永保男儿本色。汉武帝在这方面确实做出了表率,他不仅快活了一生而且还活到70岁,这在当时应属于高寿了。我想这是皇帝们后宫佳丽多的第二个原因吧。第三个原因,也是最主要的原因,那就是妃子的多少直接体现了皇帝的无上权威,也是极致皇权的象征。皇帝是专制政治体制下一个国家的最高统治者。中文“皇帝”一词相传为秦始皇所创,取“三皇”及“五帝”合一而成。皇帝是中国中央政权的突出代表,是政府和社会的核心,享有最高的权力和荣誉。“普天之下,莫非王土”,一草一木都是皇帝的,何况天下的女子呢,更是皇帝们想要就要,要占有就占有的私有财产。把这个原则付诸于实际的典型代表,是另一位号称武帝的人。他就西晋另一位武帝司马炎。这位司马皇帝的后宫本来已有众多美女,却还于公元273年下诏采择公卿以下家庭的女子以备六宫,并极其荒唐地下令:选美之事尚未完毕时,禁止天下嫁娶。第二年,又取良家女及小将吏女五千余人,入宫选之。“母子号泣于宫中,声闻于外。”过了八年,他在平吴以后,又“诏选孙皓使妾五千人入宫”这样,他的后宫佳丽就膨胀到了万人以上。看来,这位皇帝的胃口更大,胃口更独特,为了一已私利,竞把天下男女的婚配给叫停了,把手中的权力运用得炉火纯青。但以上二位比起唐玄宗来,那又是小巫见大巫。据史载:开元天宝年间,仅长安大内、大明、兴庆三宫和东都大内、上阳两宫,即有宫女40000人,而当时唐朝的总人口也就5000来万。元稹有诗曰:“寥落古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗。” 几万宫女就这样苦等好事,但却无可奈何地成了杨贵妃的绿叶,真是“一女情成万女寂。”啊。不说了,现在满眼都是泪呀!
话虽不好听,但也相当合适。就像犯人一样,幽居在一个不能出去的大院子里。里面又划分了一些小单元,有管事的,有干活的,得看身份来生活和工作。妃嫔像牢头,有指挥的权利,都是工作待遇却不一样。各司其责,还得兢兢业业。稍有不测,尊卑都会变化。出了岔子,还得掉脑袋受处分。宫墙深深,深不过美人娇颜的俏梨花。豪华銮殿,红不过血迹斑斑主奴魂。自古无情帝王家,说什么妃嫔富贵荣耀身,只不过沦为卖笑等赏的可怜人。个人拙见,谢谢!问好!谢谢邀请在隋朝,后宫嫔妃三千人是个什么概念?以最基本的每位嫔妃配置一位侍女算,一下子就有六千人,这还不包括公主、皇子、宦官、太医、御厨、仆役、宫女、侍卫……等等,算下来,最保守也得有一万五千人左右。那时不像现在,成千上万人的住房问题,只需盖十多栋大高楼往里一塞即可解决。三千嫔妃总不能睡大通铺,光是解决住房就是个头疼事。修筑这么一大片的建筑群,不仅耗费钱财,施工工期至少不是三五年就能完工。因此,所谓的“后宫三千嫔妃”的说法,只是一个夸大的说辞,更何况,隋朝仍有一套严格的后宫编制。隋炀帝时期的后宫编制自周代开始,后宫编制是设后一、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一女御。后宫制度历代相沿,员额有增有减,视皇帝而定。 到隋炀帝时,其后官编制为,后一、夫人三、嫔九、婕妤十二、美 人、才人十五、宝林二十四、御女二十四、采女三十七。女官,按尚书省编制,设六局管二十四司,员额较隋文帝时略有增多。从历史记载看,隋炀帝的后宫编制大致上并无多大的变化,满打满算,也不过仅有上百人。在《隋书》及《资治通鉴》里,有营建东都,广筑宫室之说。更有率后宫乘龙舟多次往返于洛阳江都之间,以及南巡、北巡寻欢作乐的记载。不可否认,隋炀帝也沉缅酒色。封建社会,普通人尚且三妻四妾,贵族官僚也可妻妾成群,只揪住这点,未免有所夸大非持平之论。况且,真实的历史却又是另一番境像。营建东都、广筑宫室与南巡北巡寻欢作乐多有夸大之嫌隋炀帝在《营建东都诏》中,就给出了营建东都的理由。认为洛阳地形险要,“控以三河,以四塞”,且位置适中,便于向山东及淮海一带安施兵力机动。仁寿四年,隋文帝病故,汉王杨谅马上就在并州起兵造反。在平叛过程中,隋炀帝深感 “关河悬远,兵不赴急”。因此,有必要 “因机顺动”。因此,营建东都首先是战略上的考量。其次,营建洛阳一开始就是和开凿运河联系起来。大业元年三月,营建东都开通济渠几乎同时进行(只相距五天),大运河作为一项浩大的工程,其用途并非用以寻欢作乐。隋文帝时,为了便利聚敛诸州调物,充实京师仓库,防备水早灾荒,已经开始着手凿广通渠三百余里。开皇十四年,关中大旱,隋文帝不得不率百姓到洛阳就食。隋炀帝即位后,开凿运河从经济上政治上有利于巩固中央集权制及国家统一。另外,隋炀帝确实在不同地方修建了不少宫室,自然有劳民伤财之举。据《隋书·地理志》记载,隋时全国各郡的宫室约二十六所,但这么多的宫室并不是全是新建。如晋阳官、中山官、同州宫、长春宫、薄州宫、粉阳宫等,其实是在北周或北齐时期就已有的,这在《北史·张衡传》里均有记载。关于隋炀帝荒淫一说,见于《隋书》、《北史》、《贞观政要》、《资治通鉴》等。可作为后世的史书是否客观真实还是有失偏颇?隋炀帝后宫三千、荒淫无度的说法有失偏颇《隋书》、《北史》均为唐代编撰,一是魏征,另一个则是李延寿。对于隋炀帝的记载,甚至直接采纳赵毅《大业略记》的记载,而这部又称作《隋大业略记》只是一部野史,魏征等并非不知道。诚然,隋炀帝虽属亡国之君,却也是有为之主。为政时亦确有种种恶政,但也有不容抹煞的历史功绩,不应全盘否定。唐朝以隋为鉴,自然要以隋的败亡作为反面教材。强调隋炀帝的暴政恶行与淫荡,更多的是要突出新朝的功绩,而抹煞其积极的一面。至少,将天下之恶,皆归于隋炀帝,起码是有失偏颇。而所谓的后宫嫔妃三千,也仅是夸大其词而已。要回答这个问题,还是比较简单的。按照人的生理要求:异性相吸。就是中国历史上唯一的女皇帝武则天也搞了几个面首,满足自己的生理需要。然而,什么都应有个度,超过这个度,就有些荒唐了。所谓“后宫佳丽三千人”是白居易的一句诗,当然这是虚指,是形容皇帝的皇宫里美女如云。但现实的情况是,有些皇帝对女子的占有欲却是无穷无尽的,甚至达到了疯狂的程度。具有雄才大略的汉武帝曾经说过一句非常有名的话:能三日不食,不能一日无妇人。“外讨戎夷,内兴宫室”是这位伟大的皇帝当政期间最主要的两项工程。据史料记载:汉武帝后宫数万人。同时记载汉武帝“善行道养术,故体常壮悦。”写到这,我不禁想到了孙思邈在《千金方?房中补益》中对黄帝的一番说辞:“昔黄帝御女一千二百而登仙……能御十二女而不复施泄者,令人不老,有美色。若御九十三女而自固者,年万岁矣。” 可见,古代的皇帝们并没有“纵欲过度,竭泽而渔”的负面认识,而是认为,在男女之间精力旺盛,可以延年益寿,永保男儿本色。汉武帝在这方面确实做出了表率,他不仅快活了一生而且还活到70岁,这在当时应属于高寿了。我想这是皇帝们后宫佳丽多的第二个原因吧。第三个原因,也是最主要的原因,那就是妃子的多少直接体现了皇帝的无上权威,也是极致皇权的象征。皇帝是专制政治体制下一个国家的最高统治者。中文“皇帝”一词相传为秦始皇所创,取“三皇”及“五帝”合一而成。皇帝是中国中央政权的突出代表,是政府和社会的核心,享有最高的权力和荣誉。“普天之下,莫非王土”,一草一木都是皇帝的,何况天下的女子呢,更是皇帝们想要就要,要占有就占有的私有财产。把这个原则付诸于实际的典型代表,是另一位号称武帝的人。他就西晋另一位武帝司马炎。这位司马皇帝的后宫本来已有众多美女,却还于公元273年下诏采择公卿以下家庭的女子以备六宫,并极其荒唐地下令:选美之事尚未完毕时,禁止天下嫁娶。第二年,又取良家女及小将吏女五千余人,入宫选之。“母子号泣于宫中,声闻于外。”过了八年,他在平吴以后,又“诏选孙皓使妾五千人入宫”这样,他的后宫佳丽就膨胀到了万人以上。看来,这位皇帝的胃口更大,胃口更独特,为了一已私利,竞把天下男女的婚配给叫停了,把手中的权力运用得炉火纯青。但以上二位比起唐玄宗来,那又是小巫见大巫。据史载:开元天宝年间,仅长安大内、大明、兴庆三宫和东都大内、上阳两宫,即有宫女40000人,而当时唐朝的总人口也就5000来万。元稹有诗曰:“寥落古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗。” 几万宫女就这样苦等好事,但却无可奈何地成了杨贵妃的绿叶,真是“一女情成万女寂。”啊。不说了,现在满眼都是泪呀!历史的味道我知道。要弄清楚这个问题,首先要知道“佳丽三千”这个词出自何处。唐代大诗人白居易在《长恨歌》中唱到:后宫佳丽三千人,万千宠爱于一身。“佳丽三千”就是这么来的。接着,我来论证“三千”这个词是不是真的。从历史的角度看“三千”白居易写“后宫佳丽三千人”的时候,是属于唐朝末期。纸醉金迷、藩镇割据的乱象已是频频出现在诗人的眼里,因此他在恨意中作下此首《长恨歌》来抨击当朝统治者,每天都沉醉在酒色之中,宦官杀皇帝成了历史遗留的一个笑话。这得有多少女人围着转,才会造成这样一个局面。因此这个“三千”是夸张,不夸张怎么表达尽诗人的恨意。从文学的角度看“三千”古代文人皆善用夸张修辞手法,除了白居易的“佳丽三千”,还有李白的“飞流直下三千尺”,周邦彦的“银河宛转三千曲”,等等这样的句子特别多,越有名的人夸张手法用得就越疯狂,不然如何显示自己的文采。再如,骆宾王写檄文狂骂武则天,全是人家没做过的事,因为这篇檄文,武则天被后人骂了一千多年;同样,也因为“佳丽三千”,让多少人误会皇帝真有三千个老婆。最夸张的是欧阳修在《新唐书》中写道“宫嫔大率至四万”,反正他们自己写的东西,吃牛不犯法!从后宫的等级制度看“三千”古代后宫也是三六九等,等级森严。以唐代为例,皇后一名,贵妃、淑妃、德妃、贤妃各一名,然后嫔妃九人,婕妤九人,美人九人,才人九人,再往下就是宝林、御女、采女,其实这些就是大宫女,哪天被皇帝瞧见了才有希望进阶。所以,把这些位置填满,也就40人。再到清代,紫禁城可以说是历代王朝最大的皇城了,细想一下,若真有“佳丽三千”,一个老婆起码得一间房,紫禁城的后宫哪来三千座房屋?因此,可以肯定的是古代皇帝根本没有三千个老婆,清代是人口最多的一个王朝,史学家考证娶老婆最多的也就是康熙皇帝,毕竟他在位61年。再荒淫的皇帝也娶不了那么多女人,虽然整个天下都是他的,但他也是要受到法律和民声约束的。如果皇帝娶三千个,上行下效,做官的起码也要娶五百个不算多吧......所以啊,那都是古代文人骚客夸张出来的。这个“佳丽三千”含有宫女在其中。
话虽不好听,但也相当合适。就像犯人一样,幽居在一个不能出去的大院子里。里面又划分了一些小单元,有管事的,有干活的,得看身份来生活和工作。妃嫔像牢头,有指挥的权利,都是工作待遇却不一样。各司其责,还得兢兢业业。稍有不测,尊卑都会变化。出了岔子,还得掉脑袋受处分。宫墙深深,深不过美人娇颜的俏梨花。豪华銮殿,红不过血迹斑斑主奴魂。自古无情帝王家,说什么妃嫔富贵荣耀身,只不过沦为卖笑等赏的可怜人。个人拙见,谢谢!问好!谢谢邀请在隋朝,后宫嫔妃三千人是个什么概念?以最基本的每位嫔妃配置一位侍女算,一下子就有六千人,这还不包括公主、皇子、宦官、太医、御厨、仆役、宫女、侍卫……等等,算下来,最保守也得有一万五千人左右。那时不像现在,成千上万人的住房问题,只需盖十多栋大高楼往里一塞即可解决。三千嫔妃总不能睡大通铺,光是解决住房就是个头疼事。修筑这么一大片的建筑群,不仅耗费钱财,施工工期至少不是三五年就能完工。因此,所谓的“后宫三千嫔妃”的说法,只是一个夸大的说辞,更何况,隋朝仍有一套严格的后宫编制。隋炀帝时期的后宫编制自周代开始,后宫编制是设后一、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一女御。后宫制度历代相沿,员额有增有减,视皇帝而定。 到隋炀帝时,其后官编制为,后一、夫人三、嫔九、婕妤十二、美 人、才人十五、宝林二十四、御女二十四、采女三十七。女官,按尚书省编制,设六局管二十四司,员额较隋文帝时略有增多。从历史记载看,隋炀帝的后宫编制大致上并无多大的变化,满打满算,也不过仅有上百人。在《隋书》及《资治通鉴》里,有营建东都,广筑宫室之说。更有率后宫乘龙舟多次往返于洛阳江都之间,以及南巡、北巡寻欢作乐的记载。不可否认,隋炀帝也沉缅酒色。封建社会,普通人尚且三妻四妾,贵族官僚也可妻妾成群,只揪住这点,未免有所夸大非持平之论。况且,真实的历史却又是另一番境像。营建东都、广筑宫室与南巡北巡寻欢作乐多有夸大之嫌隋炀帝在《营建东都诏》中,就给出了营建东都的理由。认为洛阳地形险要,“控以三河,以四塞”,且位置适中,便于向山东及淮海一带安施兵力机动。仁寿四年,隋文帝病故,汉王杨谅马上就在并州起兵造反。在平叛过程中,隋炀帝深感 “关河悬远,兵不赴急”。因此,有必要 “因机顺动”。因此,营建东都首先是战略上的考量。其次,营建洛阳一开始就是和开凿运河联系起来。大业元年三月,营建东都开通济渠几乎同时进行(只相距五天),大运河作为一项浩大的工程,其用途并非用以寻欢作乐。隋文帝时,为了便利聚敛诸州调物,充实京师仓库,防备水早灾荒,已经开始着手凿广通渠三百余里。开皇十四年,关中大旱,隋文帝不得不率百姓到洛阳就食。隋炀帝即位后,开凿运河从经济上政治上有利于巩固中央集权制及国家统一。另外,隋炀帝确实在不同地方修建了不少宫室,自然有劳民伤财之举。据《隋书·地理志》记载,隋时全国各郡的宫室约二十六所,但这么多的宫室并不是全是新建。如晋阳官、中山官、同州宫、长春宫、薄州宫、粉阳宫等,其实是在北周或北齐时期就已有的,这在《北史·张衡传》里均有记载。关于隋炀帝荒淫一说,见于《隋书》、《北史》、《贞观政要》、《资治通鉴》等。可作为后世的史书是否客观真实还是有失偏颇?隋炀帝后宫三千、荒淫无度的说法有失偏颇《隋书》、《北史》均为唐代编撰,一是魏征,另一个则是李延寿。对于隋炀帝的记载,甚至直接采纳赵毅《大业略记》的记载,而这部又称作《隋大业略记》只是一部野史,魏征等并非不知道。诚然,隋炀帝虽属亡国之君,却也是有为之主。为政时亦确有种种恶政,但也有不容抹煞的历史功绩,不应全盘否定。唐朝以隋为鉴,自然要以隋的败亡作为反面教材。强调隋炀帝的暴政恶行与淫荡,更多的是要突出新朝的功绩,而抹煞其积极的一面。至少,将天下之恶,皆归于隋炀帝,起码是有失偏颇。而所谓的后宫嫔妃三千,也仅是夸大其词而已。要回答这个问题,还是比较简单的。按照人的生理要求:异性相吸。就是中国历史上唯一的女皇帝武则天也搞了几个面首,满足自己的生理需要。然而,什么都应有个度,超过这个度,就有些荒唐了。所谓“后宫佳丽三千人”是白居易的一句诗,当然这是虚指,是形容皇帝的皇宫里美女如云。但现实的情况是,有些皇帝对女子的占有欲却是无穷无尽的,甚至达到了疯狂的程度。具有雄才大略的汉武帝曾经说过一句非常有名的话:能三日不食,不能一日无妇人。“外讨戎夷,内兴宫室”是这位伟大的皇帝当政期间最主要的两项工程。据史料记载:汉武帝后宫数万人。同时记载汉武帝“善行道养术,故体常壮悦。”写到这,我不禁想到了孙思邈在《千金方?房中补益》中对黄帝的一番说辞:“昔黄帝御女一千二百而登仙……能御十二女而不复施泄者,令人不老,有美色。若御九十三女而自固者,年万岁矣。” 可见,古代的皇帝们并没有“纵欲过度,竭泽而渔”的负面认识,而是认为,在男女之间精力旺盛,可以延年益寿,永保男儿本色。汉武帝在这方面确实做出了表率,他不仅快活了一生而且还活到70岁,这在当时应属于高寿了。我想这是皇帝们后宫佳丽多的第二个原因吧。第三个原因,也是最主要的原因,那就是妃子的多少直接体现了皇帝的无上权威,也是极致皇权的象征。皇帝是专制政治体制下一个国家的最高统治者。中文“皇帝”一词相传为秦始皇所创,取“三皇”及“五帝”合一而成。皇帝是中国中央政权的突出代表,是政府和社会的核心,享有最高的权力和荣誉。“普天之下,莫非王土”,一草一木都是皇帝的,何况天下的女子呢,更是皇帝们想要就要,要占有就占有的私有财产。把这个原则付诸于实际的典型代表,是另一位号称武帝的人。他就西晋另一位武帝司马炎。这位司马皇帝的后宫本来已有众多美女,却还于公元273年下诏采择公卿以下家庭的女子以备六宫,并极其荒唐地下令:选美之事尚未完毕时,禁止天下嫁娶。第二年,又取良家女及小将吏女五千余人,入宫选之。“母子号泣于宫中,声闻于外。”过了八年,他在平吴以后,又“诏选孙皓使妾五千人入宫”这样,他的后宫佳丽就膨胀到了万人以上。看来,这位皇帝的胃口更大,胃口更独特,为了一已私利,竞把天下男女的婚配给叫停了,把手中的权力运用得炉火纯青。但以上二位比起唐玄宗来,那又是小巫见大巫。据史载:开元天宝年间,仅长安大内、大明、兴庆三宫和东都大内、上阳两宫,即有宫女40000人,而当时唐朝的总人口也就5000来万。元稹有诗曰:“寥落古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗。” 几万宫女就这样苦等好事,但却无可奈何地成了杨贵妃的绿叶,真是“一女情成万女寂。”啊。不说了,现在满眼都是泪呀!历史的味道我知道。要弄清楚这个问题,首先要知道“佳丽三千”这个词出自何处。唐代大诗人白居易在《长恨歌》中唱到:后宫佳丽三千人,万千宠爱于一身。“佳丽三千”就是这么来的。接着,我来论证“三千”这个词是不是真的。从历史的角度看“三千”白居易写“后宫佳丽三千人”的时候,是属于唐朝末期。纸醉金迷、藩镇割据的乱象已是频频出现在诗人的眼里,因此他在恨意中作下此首《长恨歌》来抨击当朝统治者,每天都沉醉在酒色之中,宦官杀皇帝成了历史遗留的一个笑话。这得有多少女人围着转,才会造成这样一个局面。因此这个“三千”是夸张,不夸张怎么表达尽诗人的恨意。从文学的角度看“三千”古代文人皆善用夸张修辞手法,除了白居易的“佳丽三千”,还有李白的“飞流直下三千尺”,周邦彦的“银河宛转三千曲”,等等这样的句子特别多,越有名的人夸张手法用得就越疯狂,不然如何显示自己的文采。再如,骆宾王写檄文狂骂武则天,全是人家没做过的事,因为这篇檄文,武则天被后人骂了一千多年;同样,也因为“佳丽三千”,让多少人误会皇帝真有三千个老婆。最夸张的是欧阳修在《新唐书》中写道“宫嫔大率至四万”,反正他们自己写的东西,吃牛不犯法!从后宫的等级制度看“三千”古代后宫也是三六九等,等级森严。以唐代为例,皇后一名,贵妃、淑妃、德妃、贤妃各一名,然后嫔妃九人,婕妤九人,美人九人,才人九人,再往下就是宝林、御女、采女,其实这些就是大宫女,哪天被皇帝瞧见了才有希望进阶。所以,把这些位置填满,也就40人。再到清代,紫禁城可以说是历代王朝最大的皇城了,细想一下,若真有“佳丽三千”,一个老婆起码得一间房,紫禁城的后宫哪来三千座房屋?因此,可以肯定的是古代皇帝根本没有三千个老婆,清代是人口最多的一个王朝,史学家考证娶老婆最多的也就是康熙皇帝,毕竟他在位61年。再荒淫的皇帝也娶不了那么多女人,虽然整个天下都是他的,但他也是要受到法律和民声约束的。如果皇帝娶三千个,上行下效,做官的起码也要娶五百个不算多吧......所以啊,那都是古代文人骚客夸张出来的。这个“佳丽三千”含有宫女在其中。皇帝有多少个老婆,这个没有定数。按照《礼记》上的说法:“天子有一后,四妃,九嫔,二十七世妇,八十一御妻”。但也要看人的。晋武帝司马炎,是中国历史上拥有嫔妃最多的一位皇帝,大约有上万妃子;而明孝宗朱祐樘,只有一个皇后,妃子什么的,一个没有。 (后宫)按照正常的流程,老皇帝驾崩,新皇帝一般是老皇帝的儿子,当然兄终弟极的也有,毕竟是少数。 对于老皇帝后宫的妃子,新皇帝们的处理方式是多种多样的。 一是照单全收的。这个著名的例子就是曹操和曹丕了。曹操养在铜雀台的那些妃子,大多数都被曹丕收了。还有一直很混乱的五代十国时期,五胡乱华时期,那些北齐、北魏建立的朝代,这种事也很常见。就连李世民死后,他的女人武则天还嫁给了李治。 甚至在一些少数民族政权,庶母嫁子是常态。 (李治收武则天)当然了,新皇帝亲生的老妈不在此例。皇帝生母必然是太后,这个无争议。 第二种是升级。老皇帝在世时就加封过的,有名份的嫔妃,可以升格为太妃、太嫔等。毕竟这些女人都是新皇帝名义上的“母亲”。为了遵从礼制和孝道,给个封号和尊位,养在宫中,按照礼制侍奉。这是最常见的一种方式。(升级) 第三种是出家为尼。 《唐会要卷三》记载:“天后武氏。……太宗崩。隨嬪御之例出家。為尼感業寺。”李世民死后,武则天和一大票妃子们到感业寺出家,这也是个不错的选择。还有不用当尼姑,但和出家没多大分别的。 《唐纪·宣宗大中十二年》胡三省注引宋白云:唐制,“凡诸帝升遐,宫人无子者悉遣诣山陵供奉朝夕,具盥栉,治寝枕,事死如事生。” 这些没生过孩子的妃子,为老皇帝守陵,在寂寞中渡过一生。 第四种是发还原籍。对于那些没生育过,甚至老皇帝都没临幸过的低级妃子,让她们各回各家,各找各妈。 第五种是随儿子去封国就国的。 生了儿子的妃子,儿子没当上皇帝,被封为王爷,有自己的封地的情况下,这些妃子在老皇帝死后,会随王爷儿子一起生活。这种例子比较多,刘邦的老婆薄姬就是这种情况。 第六种情况是养在宫中。 唐朝时候,先皇的妃子会迁居崇圣宫养老,清朝也在紫禁城的西北角为这些寡妇妃嫔修建了宫殿,在那养老。待遇不变。 最惨的是第七种:殉葬。这个就悲摧了。朱元璋死后“伺寝宫人尽数殉葬”,为他伺寝的40余名妃嫔全部陪葬于孝陵。(殉葬)明成祖的长陵也有从殉妃嫔30余人,仁宗的献陵有7名妃嫔陪葬,宣宗的景陵则由10名宫人“殉节从葬”。直到英宗废除这个政策,才让这些女人不再做个冤死鬼。 原创文章,转载请注明,喜欢请关注,谢谢!歪眼小史工作室出品 文: 冯生
话虽不好听,但也相当合适。就像犯人一样,幽居在一个不能出去的大院子里。里面又划分了一些小单元,有管事的,有干活的,得看身份来生活和工作。妃嫔像牢头,有指挥的权利,都是工作待遇却不一样。各司其责,还得兢兢业业。稍有不测,尊卑都会变化。出了岔子,还得掉脑袋受处分。宫墙深深,深不过美人娇颜的俏梨花。豪华銮殿,红不过血迹斑斑主奴魂。自古无情帝王家,说什么妃嫔富贵荣耀身,只不过沦为卖笑等赏的可怜人。个人拙见,谢谢!问好!谢谢邀请在隋朝,后宫嫔妃三千人是个什么概念?以最基本的每位嫔妃配置一位侍女算,一下子就有六千人,这还不包括公主、皇子、宦官、太医、御厨、仆役、宫女、侍卫……等等,算下来,最保守也得有一万五千人左右。那时不像现在,成千上万人的住房问题,只需盖十多栋大高楼往里一塞即可解决。三千嫔妃总不能睡大通铺,光是解决住房就是个头疼事。修筑这么一大片的建筑群,不仅耗费钱财,施工工期至少不是三五年就能完工。因此,所谓的“后宫三千嫔妃”的说法,只是一个夸大的说辞,更何况,隋朝仍有一套严格的后宫编制。隋炀帝时期的后宫编制自周代开始,后宫编制是设后一、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一女御。后宫制度历代相沿,员额有增有减,视皇帝而定。 到隋炀帝时,其后官编制为,后一、夫人三、嫔九、婕妤十二、美 人、才人十五、宝林二十四、御女二十四、采女三十七。女官,按尚书省编制,设六局管二十四司,员额较隋文帝时略有增多。从历史记载看,隋炀帝的后宫编制大致上并无多大的变化,满打满算,也不过仅有上百人。在《隋书》及《资治通鉴》里,有营建东都,广筑宫室之说。更有率后宫乘龙舟多次往返于洛阳江都之间,以及南巡、北巡寻欢作乐的记载。不可否认,隋炀帝也沉缅酒色。封建社会,普通人尚且三妻四妾,贵族官僚也可妻妾成群,只揪住这点,未免有所夸大非持平之论。况且,真实的历史却又是另一番境像。营建东都、广筑宫室与南巡北巡寻欢作乐多有夸大之嫌隋炀帝在《营建东都诏》中,就给出了营建东都的理由。认为洛阳地形险要,“控以三河,以四塞”,且位置适中,便于向山东及淮海一带安施兵力机动。仁寿四年,隋文帝病故,汉王杨谅马上就在并州起兵造反。在平叛过程中,隋炀帝深感 “关河悬远,兵不赴急”。因此,有必要 “因机顺动”。因此,营建东都首先是战略上的考量。其次,营建洛阳一开始就是和开凿运河联系起来。大业元年三月,营建东都开通济渠几乎同时进行(只相距五天),大运河作为一项浩大的工程,其用途并非用以寻欢作乐。隋文帝时,为了便利聚敛诸州调物,充实京师仓库,防备水早灾荒,已经开始着手凿广通渠三百余里。开皇十四年,关中大旱,隋文帝不得不率百姓到洛阳就食。隋炀帝即位后,开凿运河从经济上政治上有利于巩固中央集权制及国家统一。另外,隋炀帝确实在不同地方修建了不少宫室,自然有劳民伤财之举。据《隋书·地理志》记载,隋时全国各郡的宫室约二十六所,但这么多的宫室并不是全是新建。如晋阳官、中山官、同州宫、长春宫、薄州宫、粉阳宫等,其实是在北周或北齐时期就已有的,这在《北史·张衡传》里均有记载。关于隋炀帝荒淫一说,见于《隋书》、《北史》、《贞观政要》、《资治通鉴》等。可作为后世的史书是否客观真实还是有失偏颇?隋炀帝后宫三千、荒淫无度的说法有失偏颇《隋书》、《北史》均为唐代编撰,一是魏征,另一个则是李延寿。对于隋炀帝的记载,甚至直接采纳赵毅《大业略记》的记载,而这部又称作《隋大业略记》只是一部野史,魏征等并非不知道。诚然,隋炀帝虽属亡国之君,却也是有为之主。为政时亦确有种种恶政,但也有不容抹煞的历史功绩,不应全盘否定。唐朝以隋为鉴,自然要以隋的败亡作为反面教材。强调隋炀帝的暴政恶行与淫荡,更多的是要突出新朝的功绩,而抹煞其积极的一面。至少,将天下之恶,皆归于隋炀帝,起码是有失偏颇。而所谓的后宫嫔妃三千,也仅是夸大其词而已。要回答这个问题,还是比较简单的。按照人的生理要求:异性相吸。就是中国历史上唯一的女皇帝武则天也搞了几个面首,满足自己的生理需要。然而,什么都应有个度,超过这个度,就有些荒唐了。所谓“后宫佳丽三千人”是白居易的一句诗,当然这是虚指,是形容皇帝的皇宫里美女如云。但现实的情况是,有些皇帝对女子的占有欲却是无穷无尽的,甚至达到了疯狂的程度。具有雄才大略的汉武帝曾经说过一句非常有名的话:能三日不食,不能一日无妇人。“外讨戎夷,内兴宫室”是这位伟大的皇帝当政期间最主要的两项工程。据史料记载:汉武帝后宫数万人。同时记载汉武帝“善行道养术,故体常壮悦。”写到这,我不禁想到了孙思邈在《千金方?房中补益》中对黄帝的一番说辞:“昔黄帝御女一千二百而登仙……能御十二女而不复施泄者,令人不老,有美色。若御九十三女而自固者,年万岁矣。” 可见,古代的皇帝们并没有“纵欲过度,竭泽而渔”的负面认识,而是认为,在男女之间精力旺盛,可以延年益寿,永保男儿本色。汉武帝在这方面确实做出了表率,他不仅快活了一生而且还活到70岁,这在当时应属于高寿了。我想这是皇帝们后宫佳丽多的第二个原因吧。第三个原因,也是最主要的原因,那就是妃子的多少直接体现了皇帝的无上权威,也是极致皇权的象征。皇帝是专制政治体制下一个国家的最高统治者。中文“皇帝”一词相传为秦始皇所创,取“三皇”及“五帝”合一而成。皇帝是中国中央政权的突出代表,是政府和社会的核心,享有最高的权力和荣誉。“普天之下,莫非王土”,一草一木都是皇帝的,何况天下的女子呢,更是皇帝们想要就要,要占有就占有的私有财产。把这个原则付诸于实际的典型代表,是另一位号称武帝的人。他就西晋另一位武帝司马炎。这位司马皇帝的后宫本来已有众多美女,却还于公元273年下诏采择公卿以下家庭的女子以备六宫,并极其荒唐地下令:选美之事尚未完毕时,禁止天下嫁娶。第二年,又取良家女及小将吏女五千余人,入宫选之。“母子号泣于宫中,声闻于外。”过了八年,他在平吴以后,又“诏选孙皓使妾五千人入宫”这样,他的后宫佳丽就膨胀到了万人以上。看来,这位皇帝的胃口更大,胃口更独特,为了一已私利,竞把天下男女的婚配给叫停了,把手中的权力运用得炉火纯青。但以上二位比起唐玄宗来,那又是小巫见大巫。据史载:开元天宝年间,仅长安大内、大明、兴庆三宫和东都大内、上阳两宫,即有宫女40000人,而当时唐朝的总人口也就5000来万。元稹有诗曰:“寥落古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗。” 几万宫女就这样苦等好事,但却无可奈何地成了杨贵妃的绿叶,真是“一女情成万女寂。”啊。不说了,现在满眼都是泪呀!历史的味道我知道。要弄清楚这个问题,首先要知道“佳丽三千”这个词出自何处。唐代大诗人白居易在《长恨歌》中唱到:后宫佳丽三千人,万千宠爱于一身。“佳丽三千”就是这么来的。接着,我来论证“三千”这个词是不是真的。从历史的角度看“三千”白居易写“后宫佳丽三千人”的时候,是属于唐朝末期。纸醉金迷、藩镇割据的乱象已是频频出现在诗人的眼里,因此他在恨意中作下此首《长恨歌》来抨击当朝统治者,每天都沉醉在酒色之中,宦官杀皇帝成了历史遗留的一个笑话。这得有多少女人围着转,才会造成这样一个局面。因此这个“三千”是夸张,不夸张怎么表达尽诗人的恨意。从文学的角度看“三千”古代文人皆善用夸张修辞手法,除了白居易的“佳丽三千”,还有李白的“飞流直下三千尺”,周邦彦的“银河宛转三千曲”,等等这样的句子特别多,越有名的人夸张手法用得就越疯狂,不然如何显示自己的文采。再如,骆宾王写檄文狂骂武则天,全是人家没做过的事,因为这篇檄文,武则天被后人骂了一千多年;同样,也因为“佳丽三千”,让多少人误会皇帝真有三千个老婆。最夸张的是欧阳修在《新唐书》中写道“宫嫔大率至四万”,反正他们自己写的东西,吃牛不犯法!从后宫的等级制度看“三千”古代后宫也是三六九等,等级森严。以唐代为例,皇后一名,贵妃、淑妃、德妃、贤妃各一名,然后嫔妃九人,婕妤九人,美人九人,才人九人,再往下就是宝林、御女、采女,其实这些就是大宫女,哪天被皇帝瞧见了才有希望进阶。所以,把这些位置填满,也就40人。再到清代,紫禁城可以说是历代王朝最大的皇城了,细想一下,若真有“佳丽三千”,一个老婆起码得一间房,紫禁城的后宫哪来三千座房屋?因此,可以肯定的是古代皇帝根本没有三千个老婆,清代是人口最多的一个王朝,史学家考证娶老婆最多的也就是康熙皇帝,毕竟他在位61年。再荒淫的皇帝也娶不了那么多女人,虽然整个天下都是他的,但他也是要受到法律和民声约束的。如果皇帝娶三千个,上行下效,做官的起码也要娶五百个不算多吧......所以啊,那都是古代文人骚客夸张出来的。这个“佳丽三千”含有宫女在其中。皇帝有多少个老婆,这个没有定数。按照《礼记》上的说法:“天子有一后,四妃,九嫔,二十七世妇,八十一御妻”。但也要看人的。晋武帝司马炎,是中国历史上拥有嫔妃最多的一位皇帝,大约有上万妃子;而明孝宗朱祐樘,只有一个皇后,妃子什么的,一个没有。 (后宫)按照正常的流程,老皇帝驾崩,新皇帝一般是老皇帝的儿子,当然兄终弟极的也有,毕竟是少数。 对于老皇帝后宫的妃子,新皇帝们的处理方式是多种多样的。 一是照单全收的。这个著名的例子就是曹操和曹丕了。曹操养在铜雀台的那些妃子,大多数都被曹丕收了。还有一直很混乱的五代十国时期,五胡乱华时期,那些北齐、北魏建立的朝代,这种事也很常见。就连李世民死后,他的女人武则天还嫁给了李治。 甚至在一些少数民族政权,庶母嫁子是常态。 (李治收武则天)当然了,新皇帝亲生的老妈不在此例。皇帝生母必然是太后,这个无争议。 第二种是升级。老皇帝在世时就加封过的,有名份的嫔妃,可以升格为太妃、太嫔等。毕竟这些女人都是新皇帝名义上的“母亲”。为了遵从礼制和孝道,给个封号和尊位,养在宫中,按照礼制侍奉。这是最常见的一种方式。(升级) 第三种是出家为尼。 《唐会要卷三》记载:“天后武氏。……太宗崩。隨嬪御之例出家。為尼感業寺。”李世民死后,武则天和一大票妃子们到感业寺出家,这也是个不错的选择。还有不用当尼姑,但和出家没多大分别的。 《唐纪·宣宗大中十二年》胡三省注引宋白云:唐制,“凡诸帝升遐,宫人无子者悉遣诣山陵供奉朝夕,具盥栉,治寝枕,事死如事生。” 这些没生过孩子的妃子,为老皇帝守陵,在寂寞中渡过一生。 第四种是发还原籍。对于那些没生育过,甚至老皇帝都没临幸过的低级妃子,让她们各回各家,各找各妈。 第五种是随儿子去封国就国的。 生了儿子的妃子,儿子没当上皇帝,被封为王爷,有自己的封地的情况下,这些妃子在老皇帝死后,会随王爷儿子一起生活。这种例子比较多,刘邦的老婆薄姬就是这种情况。 第六种情况是养在宫中。 唐朝时候,先皇的妃子会迁居崇圣宫养老,清朝也在紫禁城的西北角为这些寡妇妃嫔修建了宫殿,在那养老。待遇不变。 最惨的是第七种:殉葬。这个就悲摧了。朱元璋死后“伺寝宫人尽数殉葬”,为他伺寝的40余名妃嫔全部陪葬于孝陵。(殉葬)明成祖的长陵也有从殉妃嫔30余人,仁宗的献陵有7名妃嫔陪葬,宣宗的景陵则由10名宫人“殉节从葬”。直到英宗废除这个政策,才让这些女人不再做个冤死鬼。 原创文章,转载请注明,喜欢请关注,谢谢!歪眼小史工作室出品 文: 冯生古代皇帝拥有三宫六院,后宫三千。庞大的一个后宫需要一个好的管理,于是,就出台了一系列应对这些问题的制度措施,并且随着王朝的变迁也流传了下来,并逐步完善,到元朝的时候几乎已经很完美了,清朝就衍生出了一个专门的机构,——敬事房。据史料记载,敬事房是清朝皇宫的主要机构之一,属于内务府,在这里工作的都是天子最放心不过的太监们,最高负责人被称为大总管。他们负责记录着天子宠幸嫔妃的整个过程,精细到秒,这是为了防止天子被戴绿帽子,在嫔妃有孕时得以查证。皇帝每天晚膳后,太监们会拿出写有妃子名字的膳牌,皇帝若有兴致就会翻一块起来,这些牌子是在最底部被染成了绿色的牌子——赍牌。每块牌子上都写着一个妃子的姓名,若皇帝拈出一块牌子,翻过来,背面朝上,再放进盘里,太监们就通知被翻牌嫔妃沐浴了,选中的妃子会精心打扮,等到沐浴好后就会有专门的太监用被子把裸着的妃子包裹好送到皇帝的床上,这也在一定程度上保证了天子的安全。被送过去的妃子爬入皇帝的被子。当然,后妃侍寝的时间也是受着严格的控制的,侍寝时,会有太监在门外守候,到了一定的时间就会提醒天子该结束了,然后将后妃送回自己的寝宫,免得天子纵欲过度。完事后,太监会问皇帝留不留龙种,如果不留太监就会想办法把龙种从嫔妃那里处理掉,如果皇帝想要留龙种,太监们就会把这个时间、嫔妃的名字等等一切东西记录下来。所以在敬事房工作的太监权利是很大的,他们虽不能左右天子选哪位后妃,却可以在其他的地方动一些手脚。因此很多后妃都会争相去讨好这些太监,确保自己的牌子被放到显眼一点的位置。因为只有自己侍寝的次数有了保证,才多一分可能孕育皇子的机会,有了皇子自己的后半生才会有保障。当然了,对于天子侍寝这件事,皇后有一定的话语权。不过,若是那些荒淫的天子,皇后对此也无可奈何了。除此之外,还有一种侍寝方式:骰子——皇帝不耐烦为择妃侍寝而费神,就让后妃们掷骰子来定待寝者。如风流天子李隆基的“蝶幸”法、南朝宋文帝时的潘淑妃“羊车望幸”法等等。聪明的嫔妃也会很巧妙地向皇帝自荐。有时嫔妃之间也会相互引荐。这些宫中佚闻,饱含着宫中女子多少辛酸的泪水。但是,连这种被玩弄时“义务”,在她们也是难以期冀的机会。这充分暴露了封建制度的残忍性和宫嫔制度的非人道性。皇帝死后,新皇登基后怎么处理后宫三千佳人1、为老皇帝生了子女的,有可能会被接到子女处,同封爵的子女居住2、那些没有皇家子嗣的后妃,一般会出家当尼姑、女道士(比如说武则天)3、还有一些因为长得漂亮的可能会被新皇帝看中,先冷处理一下,在纳入后宫(游牧民族:新皇帝能够收除自个嫡母外的庶母做妻妾)。4、还有的就是去帮老皇帝守陵,不能够离开皇陵,相当于另一种殉葬;5、 在清朝,紫禁城里的慈宁宫是专供过世皇帝的遗孀们寓居,还有被皇帝临幸过的宫女在皇帝身后也要留在皇宫了。每个朝代皇后的命运都是当太后。不论太子是不是她的儿子,她都是太后。假如太子的妈妈是妃子,这个妃子也被封为太后。皇后被封为母后皇太后,太子的妈妈被封为圣母皇太后。  
话虽不好听,但也相当合适。就像犯人一样,幽居在一个不能出去的大院子里。里面又划分了一些小单元,有管事的,有干活的,得看身份来生活和工作。妃嫔像牢头,有指挥的权利,都是工作待遇却不一样。各司其责,还得兢兢业业。稍有不测,尊卑都会变化。出了岔子,还得掉脑袋受处分。宫墙深深,深不过美人娇颜的俏梨花。豪华銮殿,红不过血迹斑斑主奴魂。自古无情帝王家,说什么妃嫔富贵荣耀身,只不过沦为卖笑等赏的可怜人。个人拙见,谢谢!问好!谢谢邀请在隋朝,后宫嫔妃三千人是个什么概念?以最基本的每位嫔妃配置一位侍女算,一下子就有六千人,这还不包括公主、皇子、宦官、太医、御厨、仆役、宫女、侍卫……等等,算下来,最保守也得有一万五千人左右。那时不像现在,成千上万人的住房问题,只需盖十多栋大高楼往里一塞即可解决。三千嫔妃总不能睡大通铺,光是解决住房就是个头疼事。修筑这么一大片的建筑群,不仅耗费钱财,施工工期至少不是三五年就能完工。因此,所谓的“后宫三千嫔妃”的说法,只是一个夸大的说辞,更何况,隋朝仍有一套严格的后宫编制。隋炀帝时期的后宫编制自周代开始,后宫编制是设后一、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一女御。后宫制度历代相沿,员额有增有减,视皇帝而定。 到隋炀帝时,其后官编制为,后一、夫人三、嫔九、婕妤十二、美 人、才人十五、宝林二十四、御女二十四、采女三十七。女官,按尚书省编制,设六局管二十四司,员额较隋文帝时略有增多。从历史记载看,隋炀帝的后宫编制大致上并无多大的变化,满打满算,也不过仅有上百人。在《隋书》及《资治通鉴》里,有营建东都,广筑宫室之说。更有率后宫乘龙舟多次往返于洛阳江都之间,以及南巡、北巡寻欢作乐的记载。不可否认,隋炀帝也沉缅酒色。封建社会,普通人尚且三妻四妾,贵族官僚也可妻妾成群,只揪住这点,未免有所夸大非持平之论。况且,真实的历史却又是另一番境像。营建东都、广筑宫室与南巡北巡寻欢作乐多有夸大之嫌隋炀帝在《营建东都诏》中,就给出了营建东都的理由。认为洛阳地形险要,“控以三河,以四塞”,且位置适中,便于向山东及淮海一带安施兵力机动。仁寿四年,隋文帝病故,汉王杨谅马上就在并州起兵造反。在平叛过程中,隋炀帝深感 “关河悬远,兵不赴急”。因此,有必要 “因机顺动”。因此,营建东都首先是战略上的考量。其次,营建洛阳一开始就是和开凿运河联系起来。大业元年三月,营建东都开通济渠几乎同时进行(只相距五天),大运河作为一项浩大的工程,其用途并非用以寻欢作乐。隋文帝时,为了便利聚敛诸州调物,充实京师仓库,防备水早灾荒,已经开始着手凿广通渠三百余里。开皇十四年,关中大旱,隋文帝不得不率百姓到洛阳就食。隋炀帝即位后,开凿运河从经济上政治上有利于巩固中央集权制及国家统一。另外,隋炀帝确实在不同地方修建了不少宫室,自然有劳民伤财之举。据《隋书·地理志》记载,隋时全国各郡的宫室约二十六所,但这么多的宫室并不是全是新建。如晋阳官、中山官、同州宫、长春宫、薄州宫、粉阳宫等,其实是在北周或北齐时期就已有的,这在《北史·张衡传》里均有记载。关于隋炀帝荒淫一说,见于《隋书》、《北史》、《贞观政要》、《资治通鉴》等。可作为后世的史书是否客观真实还是有失偏颇?隋炀帝后宫三千、荒淫无度的说法有失偏颇《隋书》、《北史》均为唐代编撰,一是魏征,另一个则是李延寿。对于隋炀帝的记载,甚至直接采纳赵毅《大业略记》的记载,而这部又称作《隋大业略记》只是一部野史,魏征等并非不知道。诚然,隋炀帝虽属亡国之君,却也是有为之主。为政时亦确有种种恶政,但也有不容抹煞的历史功绩,不应全盘否定。唐朝以隋为鉴,自然要以隋的败亡作为反面教材。强调隋炀帝的暴政恶行与淫荡,更多的是要突出新朝的功绩,而抹煞其积极的一面。至少,将天下之恶,皆归于隋炀帝,起码是有失偏颇。而所谓的后宫嫔妃三千,也仅是夸大其词而已。要回答这个问题,还是比较简单的。按照人的生理要求:异性相吸。就是中国历史上唯一的女皇帝武则天也搞了几个面首,满足自己的生理需要。然而,什么都应有个度,超过这个度,就有些荒唐了。所谓“后宫佳丽三千人”是白居易的一句诗,当然这是虚指,是形容皇帝的皇宫里美女如云。但现实的情况是,有些皇帝对女子的占有欲却是无穷无尽的,甚至达到了疯狂的程度。具有雄才大略的汉武帝曾经说过一句非常有名的话:能三日不食,不能一日无妇人。“外讨戎夷,内兴宫室”是这位伟大的皇帝当政期间最主要的两项工程。据史料记载:汉武帝后宫数万人。同时记载汉武帝“善行道养术,故体常壮悦。”写到这,我不禁想到了孙思邈在《千金方?房中补益》中对黄帝的一番说辞:“昔黄帝御女一千二百而登仙……能御十二女而不复施泄者,令人不老,有美色。若御九十三女而自固者,年万岁矣。” 可见,古代的皇帝们并没有“纵欲过度,竭泽而渔”的负面认识,而是认为,在男女之间精力旺盛,可以延年益寿,永保男儿本色。汉武帝在这方面确实做出了表率,他不仅快活了一生而且还活到70岁,这在当时应属于高寿了。我想这是皇帝们后宫佳丽多的第二个原因吧。第三个原因,也是最主要的原因,那就是妃子的多少直接体现了皇帝的无上权威,也是极致皇权的象征。皇帝是专制政治体制下一个国家的最高统治者。中文“皇帝”一词相传为秦始皇所创,取“三皇”及“五帝”合一而成。皇帝是中国中央政权的突出代表,是政府和社会的核心,享有最高的权力和荣誉。“普天之下,莫非王土”,一草一木都是皇帝的,何况天下的女子呢,更是皇帝们想要就要,要占有就占有的私有财产。把这个原则付诸于实际的典型代表,是另一位号称武帝的人。他就西晋另一位武帝司马炎。这位司马皇帝的后宫本来已有众多美女,却还于公元273年下诏采择公卿以下家庭的女子以备六宫,并极其荒唐地下令:选美之事尚未完毕时,禁止天下嫁娶。第二年,又取良家女及小将吏女五千余人,入宫选之。“母子号泣于宫中,声闻于外。”过了八年,他在平吴以后,又“诏选孙皓使妾五千人入宫”这样,他的后宫佳丽就膨胀到了万人以上。看来,这位皇帝的胃口更大,胃口更独特,为了一已私利,竞把天下男女的婚配给叫停了,把手中的权力运用得炉火纯青。但以上二位比起唐玄宗来,那又是小巫见大巫。据史载:开元天宝年间,仅长安大内、大明、兴庆三宫和东都大内、上阳两宫,即有宫女40000人,而当时唐朝的总人口也就5000来万。元稹有诗曰:“寥落古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗。” 几万宫女就这样苦等好事,但却无可奈何地成了杨贵妃的绿叶,真是“一女情成万女寂。”啊。不说了,现在满眼都是泪呀!历史的味道我知道。要弄清楚这个问题,首先要知道“佳丽三千”这个词出自何处。唐代大诗人白居易在《长恨歌》中唱到:后宫佳丽三千人,万千宠爱于一身。“佳丽三千”就是这么来的。接着,我来论证“三千”这个词是不是真的。从历史的角度看“三千”白居易写“后宫佳丽三千人”的时候,是属于唐朝末期。纸醉金迷、藩镇割据的乱象已是频频出现在诗人的眼里,因此他在恨意中作下此首《长恨歌》来抨击当朝统治者,每天都沉醉在酒色之中,宦官杀皇帝成了历史遗留的一个笑话。这得有多少女人围着转,才会造成这样一个局面。因此这个“三千”是夸张,不夸张怎么表达尽诗人的恨意。从文学的角度看“三千”古代文人皆善用夸张修辞手法,除了白居易的“佳丽三千”,还有李白的“飞流直下三千尺”,周邦彦的“银河宛转三千曲”,等等这样的句子特别多,越有名的人夸张手法用得就越疯狂,不然如何显示自己的文采。再如,骆宾王写檄文狂骂武则天,全是人家没做过的事,因为这篇檄文,武则天被后人骂了一千多年;同样,也因为“佳丽三千”,让多少人误会皇帝真有三千个老婆。最夸张的是欧阳修在《新唐书》中写道“宫嫔大率至四万”,反正他们自己写的东西,吃牛不犯法!从后宫的等级制度看“三千”古代后宫也是三六九等,等级森严。以唐代为例,皇后一名,贵妃、淑妃、德妃、贤妃各一名,然后嫔妃九人,婕妤九人,美人九人,才人九人,再往下就是宝林、御女、采女,其实这些就是大宫女,哪天被皇帝瞧见了才有希望进阶。所以,把这些位置填满,也就40人。再到清代,紫禁城可以说是历代王朝最大的皇城了,细想一下,若真有“佳丽三千”,一个老婆起码得一间房,紫禁城的后宫哪来三千座房屋?因此,可以肯定的是古代皇帝根本没有三千个老婆,清代是人口最多的一个王朝,史学家考证娶老婆最多的也就是康熙皇帝,毕竟他在位61年。再荒淫的皇帝也娶不了那么多女人,虽然整个天下都是他的,但他也是要受到法律和民声约束的。如果皇帝娶三千个,上行下效,做官的起码也要娶五百个不算多吧......所以啊,那都是古代文人骚客夸张出来的。这个“佳丽三千”含有宫女在其中。皇帝有多少个老婆,这个没有定数。按照《礼记》上的说法:“天子有一后,四妃,九嫔,二十七世妇,八十一御妻”。但也要看人的。晋武帝司马炎,是中国历史上拥有嫔妃最多的一位皇帝,大约有上万妃子;而明孝宗朱祐樘,只有一个皇后,妃子什么的,一个没有。 (后宫)按照正常的流程,老皇帝驾崩,新皇帝一般是老皇帝的儿子,当然兄终弟极的也有,毕竟是少数。 对于老皇帝后宫的妃子,新皇帝们的处理方式是多种多样的。 一是照单全收的。这个著名的例子就是曹操和曹丕了。曹操养在铜雀台的那些妃子,大多数都被曹丕收了。还有一直很混乱的五代十国时期,五胡乱华时期,那些北齐、北魏建立的朝代,这种事也很常见。就连李世民死后,他的女人武则天还嫁给了李治。 甚至在一些少数民族政权,庶母嫁子是常态。 (李治收武则天)当然了,新皇帝亲生的老妈不在此例。皇帝生母必然是太后,这个无争议。 第二种是升级。老皇帝在世时就加封过的,有名份的嫔妃,可以升格为太妃、太嫔等。毕竟这些女人都是新皇帝名义上的“母亲”。为了遵从礼制和孝道,给个封号和尊位,养在宫中,按照礼制侍奉。这是最常见的一种方式。(升级) 第三种是出家为尼。 《唐会要卷三》记载:“天后武氏。……太宗崩。隨嬪御之例出家。為尼感業寺。”李世民死后,武则天和一大票妃子们到感业寺出家,这也是个不错的选择。还有不用当尼姑,但和出家没多大分别的。 《唐纪·宣宗大中十二年》胡三省注引宋白云:唐制,“凡诸帝升遐,宫人无子者悉遣诣山陵供奉朝夕,具盥栉,治寝枕,事死如事生。” 这些没生过孩子的妃子,为老皇帝守陵,在寂寞中渡过一生。 第四种是发还原籍。对于那些没生育过,甚至老皇帝都没临幸过的低级妃子,让她们各回各家,各找各妈。 第五种是随儿子去封国就国的。 生了儿子的妃子,儿子没当上皇帝,被封为王爷,有自己的封地的情况下,这些妃子在老皇帝死后,会随王爷儿子一起生活。这种例子比较多,刘邦的老婆薄姬就是这种情况。 第六种情况是养在宫中。 唐朝时候,先皇的妃子会迁居崇圣宫养老,清朝也在紫禁城的西北角为这些寡妇妃嫔修建了宫殿,在那养老。待遇不变。 最惨的是第七种:殉葬。这个就悲摧了。朱元璋死后“伺寝宫人尽数殉葬”,为他伺寝的40余名妃嫔全部陪葬于孝陵。(殉葬)明成祖的长陵也有从殉妃嫔30余人,仁宗的献陵有7名妃嫔陪葬,宣宗的景陵则由10名宫人“殉节从葬”。直到英宗废除这个政策,才让这些女人不再做个冤死鬼。 原创文章,转载请注明,喜欢请关注,谢谢!歪眼小史工作室出品 文: 冯生古代皇帝拥有三宫六院,后宫三千。庞大的一个后宫需要一个好的管理,于是,就出台了一系列应对这些问题的制度措施,并且随着王朝的变迁也流传了下来,并逐步完善,到元朝的时候几乎已经很完美了,清朝就衍生出了一个专门的机构,——敬事房。据史料记载,敬事房是清朝皇宫的主要机构之一,属于内务府,在这里工作的都是天子最放心不过的太监们,最高负责人被称为大总管。他们负责记录着天子宠幸嫔妃的整个过程,精细到秒,这是为了防止天子被戴绿帽子,在嫔妃有孕时得以查证。皇帝每天晚膳后,太监们会拿出写有妃子名字的膳牌,皇帝若有兴致就会翻一块起来,这些牌子是在最底部被染成了绿色的牌子——赍牌。每块牌子上都写着一个妃子的姓名,若皇帝拈出一块牌子,翻过来,背面朝上,再放进盘里,太监们就通知被翻牌嫔妃沐浴了,选中的妃子会精心打扮,等到沐浴好后就会有专门的太监用被子把裸着的妃子包裹好送到皇帝的床上,这也在一定程度上保证了天子的安全。被送过去的妃子爬入皇帝的被子。当然,后妃侍寝的时间也是受着严格的控制的,侍寝时,会有太监在门外守候,到了一定的时间就会提醒天子该结束了,然后将后妃送回自己的寝宫,免得天子纵欲过度。完事后,太监会问皇帝留不留龙种,如果不留太监就会想办法把龙种从嫔妃那里处理掉,如果皇帝想要留龙种,太监们就会把这个时间、嫔妃的名字等等一切东西记录下来。所以在敬事房工作的太监权利是很大的,他们虽不能左右天子选哪位后妃,却可以在其他的地方动一些手脚。因此很多后妃都会争相去讨好这些太监,确保自己的牌子被放到显眼一点的位置。因为只有自己侍寝的次数有了保证,才多一分可能孕育皇子的机会,有了皇子自己的后半生才会有保障。当然了,对于天子侍寝这件事,皇后有一定的话语权。不过,若是那些荒淫的天子,皇后对此也无可奈何了。除此之外,还有一种侍寝方式:骰子——皇帝不耐烦为择妃侍寝而费神,就让后妃们掷骰子来定待寝者。如风流天子李隆基的“蝶幸”法、南朝宋文帝时的潘淑妃“羊车望幸”法等等。聪明的嫔妃也会很巧妙地向皇帝自荐。有时嫔妃之间也会相互引荐。这些宫中佚闻,饱含着宫中女子多少辛酸的泪水。但是,连这种被玩弄时“义务”,在她们也是难以期冀的机会。这充分暴露了封建制度的残忍性和宫嫔制度的非人道性。皇帝死后,新皇登基后怎么处理后宫三千佳人1、为老皇帝生了子女的,有可能会被接到子女处,同封爵的子女居住2、那些没有皇家子嗣的后妃,一般会出家当尼姑、女道士(比如说武则天)3、还有一些因为长得漂亮的可能会被新皇帝看中,先冷处理一下,在纳入后宫(游牧民族:新皇帝能够收除自个嫡母外的庶母做妻妾)。4、还有的就是去帮老皇帝守陵,不能够离开皇陵,相当于另一种殉葬;5、 在清朝,紫禁城里的慈宁宫是专供过世皇帝的遗孀们寓居,还有被皇帝临幸过的宫女在皇帝身后也要留在皇宫了。每个朝代皇后的命运都是当太后。不论太子是不是她的儿子,她都是太后。假如太子的妈妈是妃子,这个妃子也被封为太后。皇后被封为母后皇太后,太子的妈妈被封为圣母皇太后。  谢谢悟空小秘书邀请。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。这句话出自白居易《长恨歌》,形容杨玉环的美貌的一种夸张的手法,意思是后宫中妃嫔不下三千人,却只有一人(杨贵妃)能够独享皇帝的恩宠。这里“三千”并不是实数,而是表现后宫嫔妃之多,通过“三千”与“一身”形成强烈的对比,表现出唐玄宗对杨贵妃的极度宠爱。就明清两代而言,实际上这两个朝代的后宫加起来都没有达到三千人。尤其清代,由于后宫中的女人等级森严。最高一级是皇后,而且只能是一位皇后。历史上慈禧和慈安,称为东太后和西太后,而实际上咸丰皇帝的正宫皇后只有慈安一个。皇后只有死了或者废了才能再立下一个皇后。皇后之下就是皇贵妃,也只有一位;皇贵妃下一级是贵妃,共有两位;然后是妃,有四位;妃以下是嫔,有六位;后面还有贵人、常在和答应。而这三级没有固定人数,也就是可以多也可以少。总体统计起来,属于皇帝正式编制的妻子也就14位左右。清代拥有嫔妃最多的皇帝是康熙,共娶了55位。乾隆娶了52位,比康熙少3位。如此看来,皇帝的老婆也没三千那么多,正式花名册上的也就几十个,而能得到皇帝宠幸的更是少之又少。总得来说,后宫佳丽三千,那是把宫女也算进来的。同时,要知道后宫三千佳丽那就是三千张嘴,皇帝能伺候过来。三千是以实数虚指,有夸张之意,类似李白的“飞流直下三千尺”,辛弃疾的“白发空垂三千丈”。
话虽不好听,但也相当合适。就像犯人一样,幽居在一个不能出去的大院子里。里面又划分了一些小单元,有管事的,有干活的,得看身份来生活和工作。妃嫔像牢头,有指挥的权利,都是工作待遇却不一样。各司其责,还得兢兢业业。稍有不测,尊卑都会变化。出了岔子,还得掉脑袋受处分。宫墙深深,深不过美人娇颜的俏梨花。豪华銮殿,红不过血迹斑斑主奴魂。自古无情帝王家,说什么妃嫔富贵荣耀身,只不过沦为卖笑等赏的可怜人。个人拙见,谢谢!问好!谢谢邀请在隋朝,后宫嫔妃三千人是个什么概念?以最基本的每位嫔妃配置一位侍女算,一下子就有六千人,这还不包括公主、皇子、宦官、太医、御厨、仆役、宫女、侍卫……等等,算下来,最保守也得有一万五千人左右。那时不像现在,成千上万人的住房问题,只需盖十多栋大高楼往里一塞即可解决。三千嫔妃总不能睡大通铺,光是解决住房就是个头疼事。修筑这么一大片的建筑群,不仅耗费钱财,施工工期至少不是三五年就能完工。因此,所谓的“后宫三千嫔妃”的说法,只是一个夸大的说辞,更何况,隋朝仍有一套严格的后宫编制。隋炀帝时期的后宫编制自周代开始,后宫编制是设后一、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一女御。后宫制度历代相沿,员额有增有减,视皇帝而定。 到隋炀帝时,其后官编制为,后一、夫人三、嫔九、婕妤十二、美 人、才人十五、宝林二十四、御女二十四、采女三十七。女官,按尚书省编制,设六局管二十四司,员额较隋文帝时略有增多。从历史记载看,隋炀帝的后宫编制大致上并无多大的变化,满打满算,也不过仅有上百人。在《隋书》及《资治通鉴》里,有营建东都,广筑宫室之说。更有率后宫乘龙舟多次往返于洛阳江都之间,以及南巡、北巡寻欢作乐的记载。不可否认,隋炀帝也沉缅酒色。封建社会,普通人尚且三妻四妾,贵族官僚也可妻妾成群,只揪住这点,未免有所夸大非持平之论。况且,真实的历史却又是另一番境像。营建东都、广筑宫室与南巡北巡寻欢作乐多有夸大之嫌隋炀帝在《营建东都诏》中,就给出了营建东都的理由。认为洛阳地形险要,“控以三河,以四塞”,且位置适中,便于向山东及淮海一带安施兵力机动。仁寿四年,隋文帝病故,汉王杨谅马上就在并州起兵造反。在平叛过程中,隋炀帝深感 “关河悬远,兵不赴急”。因此,有必要 “因机顺动”。因此,营建东都首先是战略上的考量。其次,营建洛阳一开始就是和开凿运河联系起来。大业元年三月,营建东都开通济渠几乎同时进行(只相距五天),大运河作为一项浩大的工程,其用途并非用以寻欢作乐。隋文帝时,为了便利聚敛诸州调物,充实京师仓库,防备水早灾荒,已经开始着手凿广通渠三百余里。开皇十四年,关中大旱,隋文帝不得不率百姓到洛阳就食。隋炀帝即位后,开凿运河从经济上政治上有利于巩固中央集权制及国家统一。另外,隋炀帝确实在不同地方修建了不少宫室,自然有劳民伤财之举。据《隋书·地理志》记载,隋时全国各郡的宫室约二十六所,但这么多的宫室并不是全是新建。如晋阳官、中山官、同州宫、长春宫、薄州宫、粉阳宫等,其实是在北周或北齐时期就已有的,这在《北史·张衡传》里均有记载。关于隋炀帝荒淫一说,见于《隋书》、《北史》、《贞观政要》、《资治通鉴》等。可作为后世的史书是否客观真实还是有失偏颇?隋炀帝后宫三千、荒淫无度的说法有失偏颇《隋书》、《北史》均为唐代编撰,一是魏征,另一个则是李延寿。对于隋炀帝的记载,甚至直接采纳赵毅《大业略记》的记载,而这部又称作《隋大业略记》只是一部野史,魏征等并非不知道。诚然,隋炀帝虽属亡国之君,却也是有为之主。为政时亦确有种种恶政,但也有不容抹煞的历史功绩,不应全盘否定。唐朝以隋为鉴,自然要以隋的败亡作为反面教材。强调隋炀帝的暴政恶行与淫荡,更多的是要突出新朝的功绩,而抹煞其积极的一面。至少,将天下之恶,皆归于隋炀帝,起码是有失偏颇。而所谓的后宫嫔妃三千,也仅是夸大其词而已。
话虽不好听,但也相当合适。就像犯人一样,幽居在一个不能出去的大院子里。里面又划分了一些小单元,有管事的,有干活的,得看身份来生活和工作。妃嫔像牢头,有指挥的权利,都是工作待遇却不一样。各司其责,还得兢兢业业。稍有不测,尊卑都会变化。出了岔子,还得掉脑袋受处分。宫墙深深,深不过美人娇颜的俏梨花。豪华銮殿,红不过血迹斑斑主奴魂。自古无情帝王家,说什么妃嫔富贵荣耀身,只不过沦为卖笑等赏的可怜人。个人拙见,谢谢!问好!谢谢邀请在隋朝,后宫嫔妃三千人是个什么概念?以最基本的每位嫔妃配置一位侍女算,一下子就有六千人,这还不包括公主、皇子、宦官、太医、御厨、仆役、宫女、侍卫……等等,算下来,最保守也得有一万五千人左右。那时不像现在,成千上万人的住房问题,只需盖十多栋大高楼往里一塞即可解决。三千嫔妃总不能睡大通铺,光是解决住房就是个头疼事。修筑这么一大片的建筑群,不仅耗费钱财,施工工期至少不是三五年就能完工。因此,所谓的“后宫三千嫔妃”的说法,只是一个夸大的说辞,更何况,隋朝仍有一套严格的后宫编制。隋炀帝时期的后宫编制自周代开始,后宫编制是设后一、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一女御。后宫制度历代相沿,员额有增有减,视皇帝而定。 到隋炀帝时,其后官编制为,后一、夫人三、嫔九、婕妤十二、美 人、才人十五、宝林二十四、御女二十四、采女三十七。女官,按尚书省编制,设六局管二十四司,员额较隋文帝时略有增多。从历史记载看,隋炀帝的后宫编制大致上并无多大的变化,满打满算,也不过仅有上百人。在《隋书》及《资治通鉴》里,有营建东都,广筑宫室之说。更有率后宫乘龙舟多次往返于洛阳江都之间,以及南巡、北巡寻欢作乐的记载。不可否认,隋炀帝也沉缅酒色。封建社会,普通人尚且三妻四妾,贵族官僚也可妻妾成群,只揪住这点,未免有所夸大非持平之论。况且,真实的历史却又是另一番境像。营建东都、广筑宫室与南巡北巡寻欢作乐多有夸大之嫌隋炀帝在《营建东都诏》中,就给出了营建东都的理由。认为洛阳地形险要,“控以三河,以四塞”,且位置适中,便于向山东及淮海一带安施兵力机动。仁寿四年,隋文帝病故,汉王杨谅马上就在并州起兵造反。在平叛过程中,隋炀帝深感 “关河悬远,兵不赴急”。因此,有必要 “因机顺动”。因此,营建东都首先是战略上的考量。其次,营建洛阳一开始就是和开凿运河联系起来。大业元年三月,营建东都开通济渠几乎同时进行(只相距五天),大运河作为一项浩大的工程,其用途并非用以寻欢作乐。隋文帝时,为了便利聚敛诸州调物,充实京师仓库,防备水早灾荒,已经开始着手凿广通渠三百余里。开皇十四年,关中大旱,隋文帝不得不率百姓到洛阳就食。隋炀帝即位后,开凿运河从经济上政治上有利于巩固中央集权制及国家统一。另外,隋炀帝确实在不同地方修建了不少宫室,自然有劳民伤财之举。据《隋书·地理志》记载,隋时全国各郡的宫室约二十六所,但这么多的宫室并不是全是新建。如晋阳官、中山官、同州宫、长春宫、薄州宫、粉阳宫等,其实是在北周或北齐时期就已有的,这在《北史·张衡传》里均有记载。关于隋炀帝荒淫一说,见于《隋书》、《北史》、《贞观政要》、《资治通鉴》等。可作为后世的史书是否客观真实还是有失偏颇?隋炀帝后宫三千、荒淫无度的说法有失偏颇《隋书》、《北史》均为唐代编撰,一是魏征,另一个则是李延寿。对于隋炀帝的记载,甚至直接采纳赵毅《大业略记》的记载,而这部又称作《隋大业略记》只是一部野史,魏征等并非不知道。诚然,隋炀帝虽属亡国之君,却也是有为之主。为政时亦确有种种恶政,但也有不容抹煞的历史功绩,不应全盘否定。唐朝以隋为鉴,自然要以隋的败亡作为反面教材。强调隋炀帝的暴政恶行与淫荡,更多的是要突出新朝的功绩,而抹煞其积极的一面。至少,将天下之恶,皆归于隋炀帝,起码是有失偏颇。而所谓的后宫嫔妃三千,也仅是夸大其词而已。古代皇帝拥有三宫六院,后宫三千。庞大的一个后宫需要一个好的管理,于是,就出台了一系列应对这些问题的制度措施,并且随着王朝的变迁也流传了下来,并逐步完善,到元朝的时候几乎已经很完美了,清朝就衍生出了一个专门的机构,——敬事房。据史料记载,敬事房是清朝皇宫的主要机构之一,属于内务府,在这里工作的都是天子最放心不过的太监们,最高负责人被称为大总管。他们负责记录着天子宠幸嫔妃的整个过程,精细到秒,这是为了防止天子被戴绿帽子,在嫔妃有孕时得以查证。皇帝每天晚膳后,太监们会拿出写有妃子名字的膳牌,皇帝若有兴致就会翻一块起来,这些牌子是在最底部被染成了绿色的牌子——赍牌。每块牌子上都写着一个妃子的姓名,若皇帝拈出一块牌子,翻过来,背面朝上,再放进盘里,太监们就通知被翻牌嫔妃沐浴了,选中的妃子会精心打扮,等到沐浴好后就会有专门的太监用被子把裸着的妃子包裹好送到皇帝的床上,这也在一定程度上保证了天子的安全。被送过去的妃子爬入皇帝的被子。当然,后妃侍寝的时间也是受着严格的控制的,侍寝时,会有太监在门外守候,到了一定的时间就会提醒天子该结束了,然后将后妃送回自己的寝宫,免得天子纵欲过度。完事后,太监会问皇帝留不留龙种,如果不留太监就会想办法把龙种从嫔妃那里处理掉,如果皇帝想要留龙种,太监们就会把这个时间、嫔妃的名字等等一切东西记录下来。所以在敬事房工作的太监权利是很大的,他们虽不能左右天子选哪位后妃,却可以在其他的地方动一些手脚。因此很多后妃都会争相去讨好这些太监,确保自己的牌子被放到显眼一点的位置。因为只有自己侍寝的次数有了保证,才多一分可能孕育皇子的机会,有了皇子自己的后半生才会有保障。当然了,对于天子侍寝这件事,皇后有一定的话语权。不过,若是那些荒淫的天子,皇后对此也无可奈何了。除此之外,还有一种侍寝方式:骰子——皇帝不耐烦为择妃侍寝而费神,就让后妃们掷骰子来定待寝者。如风流天子李隆基的“蝶幸”法、南朝宋文帝时的潘淑妃“羊车望幸”法等等。聪明的嫔妃也会很巧妙地向皇帝自荐。有时嫔妃之间也会相互引荐。这些宫中佚闻,饱含着宫中女子多少辛酸的泪水。但是,连这种被玩弄时“义务”,在她们也是难以期冀的机会。这充分暴露了封建制度的残忍性和宫嫔制度的非人道性。皇帝死后,新皇登基后怎么处理后宫三千佳人1、为老皇帝生了子女的,有可能会被接到子女处,同封爵的子女居住2、那些没有皇家子嗣的后妃,一般会出家当尼姑、女道士(比如说武则天)3、还有一些因为长得漂亮的可能会被新皇帝看中,先冷处理一下,在纳入后宫(游牧民族:新皇帝能够收除自个嫡母外的庶母做妻妾)。4、还有的就是去帮老皇帝守陵,不能够离开皇陵,相当于另一种殉葬;5、 在清朝,紫禁城里的慈宁宫是专供过世皇帝的遗孀们寓居,还有被皇帝临幸过的宫女在皇帝身后也要留在皇宫了。每个朝代皇后的命运都是当太后。不论太子是不是她的儿子,她都是太后。假如太子的妈妈是妃子,这个妃子也被封为太后。皇后被封为母后皇太后,太子的妈妈被封为圣母皇太后。  
话虽不好听,但也相当合适。就像犯人一样,幽居在一个不能出去的大院子里。里面又划分了一些小单元,有管事的,有干活的,得看身份来生活和工作。妃嫔像牢头,有指挥的权利,都是工作待遇却不一样。各司其责,还得兢兢业业。稍有不测,尊卑都会变化。出了岔子,还得掉脑袋受处分。宫墙深深,深不过美人娇颜的俏梨花。豪华銮殿,红不过血迹斑斑主奴魂。自古无情帝王家,说什么妃嫔富贵荣耀身,只不过沦为卖笑等赏的可怜人。个人拙见,谢谢!问好!谢谢邀请在隋朝,后宫嫔妃三千人是个什么概念?以最基本的每位嫔妃配置一位侍女算,一下子就有六千人,这还不包括公主、皇子、宦官、太医、御厨、仆役、宫女、侍卫……等等,算下来,最保守也得有一万五千人左右。那时不像现在,成千上万人的住房问题,只需盖十多栋大高楼往里一塞即可解决。三千嫔妃总不能睡大通铺,光是解决住房就是个头疼事。修筑这么一大片的建筑群,不仅耗费钱财,施工工期至少不是三五年就能完工。因此,所谓的“后宫三千嫔妃”的说法,只是一个夸大的说辞,更何况,隋朝仍有一套严格的后宫编制。隋炀帝时期的后宫编制自周代开始,后宫编制是设后一、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一女御。后宫制度历代相沿,员额有增有减,视皇帝而定。 到隋炀帝时,其后官编制为,后一、夫人三、嫔九、婕妤十二、美 人、才人十五、宝林二十四、御女二十四、采女三十七。女官,按尚书省编制,设六局管二十四司,员额较隋文帝时略有增多。从历史记载看,隋炀帝的后宫编制大致上并无多大的变化,满打满算,也不过仅有上百人。在《隋书》及《资治通鉴》里,有营建东都,广筑宫室之说。更有率后宫乘龙舟多次往返于洛阳江都之间,以及南巡、北巡寻欢作乐的记载。不可否认,隋炀帝也沉缅酒色。封建社会,普通人尚且三妻四妾,贵族官僚也可妻妾成群,只揪住这点,未免有所夸大非持平之论。况且,真实的历史却又是另一番境像。营建东都、广筑宫室与南巡北巡寻欢作乐多有夸大之嫌隋炀帝在《营建东都诏》中,就给出了营建东都的理由。认为洛阳地形险要,“控以三河,以四塞”,且位置适中,便于向山东及淮海一带安施兵力机动。仁寿四年,隋文帝病故,汉王杨谅马上就在并州起兵造反。在平叛过程中,隋炀帝深感 “关河悬远,兵不赴急”。因此,有必要 “因机顺动”。因此,营建东都首先是战略上的考量。其次,营建洛阳一开始就是和开凿运河联系起来。大业元年三月,营建东都开通济渠几乎同时进行(只相距五天),大运河作为一项浩大的工程,其用途并非用以寻欢作乐。隋文帝时,为了便利聚敛诸州调物,充实京师仓库,防备水早灾荒,已经开始着手凿广通渠三百余里。开皇十四年,关中大旱,隋文帝不得不率百姓到洛阳就食。隋炀帝即位后,开凿运河从经济上政治上有利于巩固中央集权制及国家统一。另外,隋炀帝确实在不同地方修建了不少宫室,自然有劳民伤财之举。据《隋书·地理志》记载,隋时全国各郡的宫室约二十六所,但这么多的宫室并不是全是新建。如晋阳官、中山官、同州宫、长春宫、薄州宫、粉阳宫等,其实是在北周或北齐时期就已有的,这在《北史·张衡传》里均有记载。关于隋炀帝荒淫一说,见于《隋书》、《北史》、《贞观政要》、《资治通鉴》等。可作为后世的史书是否客观真实还是有失偏颇?隋炀帝后宫三千、荒淫无度的说法有失偏颇《隋书》、《北史》均为唐代编撰,一是魏征,另一个则是李延寿。对于隋炀帝的记载,甚至直接采纳赵毅《大业略记》的记载,而这部又称作《隋大业略记》只是一部野史,魏征等并非不知道。诚然,隋炀帝虽属亡国之君,却也是有为之主。为政时亦确有种种恶政,但也有不容抹煞的历史功绩,不应全盘否定。唐朝以隋为鉴,自然要以隋的败亡作为反面教材。强调隋炀帝的暴政恶行与淫荡,更多的是要突出新朝的功绩,而抹煞其积极的一面。至少,将天下之恶,皆归于隋炀帝,起码是有失偏颇。而所谓的后宫嫔妃三千,也仅是夸大其词而已。古代皇帝拥有三宫六院,后宫三千。庞大的一个后宫需要一个好的管理,于是,就出台了一系列应对这些问题的制度措施,并且随着王朝的变迁也流传了下来,并逐步完善,到元朝的时候几乎已经很完美了,清朝就衍生出了一个专门的机构,——敬事房。据史料记载,敬事房是清朝皇宫的主要机构之一,属于内务府,在这里工作的都是天子最放心不过的太监们,最高负责人被称为大总管。他们负责记录着天子宠幸嫔妃的整个过程,精细到秒,这是为了防止天子被戴绿帽子,在嫔妃有孕时得以查证。皇帝每天晚膳后,太监们会拿出写有妃子名字的膳牌,皇帝若有兴致就会翻一块起来,这些牌子是在最底部被染成了绿色的牌子——赍牌。每块牌子上都写着一个妃子的姓名,若皇帝拈出一块牌子,翻过来,背面朝上,再放进盘里,太监们就通知被翻牌嫔妃沐浴了,选中的妃子会精心打扮,等到沐浴好后就会有专门的太监用被子把裸着的妃子包裹好送到皇帝的床上,这也在一定程度上保证了天子的安全。被送过去的妃子爬入皇帝的被子。当然,后妃侍寝的时间也是受着严格的控制的,侍寝时,会有太监在门外守候,到了一定的时间就会提醒天子该结束了,然后将后妃送回自己的寝宫,免得天子纵欲过度。完事后,太监会问皇帝留不留龙种,如果不留太监就会想办法把龙种从嫔妃那里处理掉,如果皇帝想要留龙种,太监们就会把这个时间、嫔妃的名字等等一切东西记录下来。所以在敬事房工作的太监权利是很大的,他们虽不能左右天子选哪位后妃,却可以在其他的地方动一些手脚。因此很多后妃都会争相去讨好这些太监,确保自己的牌子被放到显眼一点的位置。因为只有自己侍寝的次数有了保证,才多一分可能孕育皇子的机会,有了皇子自己的后半生才会有保障。当然了,对于天子侍寝这件事,皇后有一定的话语权。不过,若是那些荒淫的天子,皇后对此也无可奈何了。除此之外,还有一种侍寝方式:骰子——皇帝不耐烦为择妃侍寝而费神,就让后妃们掷骰子来定待寝者。如风流天子李隆基的“蝶幸”法、南朝宋文帝时的潘淑妃“羊车望幸”法等等。聪明的嫔妃也会很巧妙地向皇帝自荐。有时嫔妃之间也会相互引荐。这些宫中佚闻,饱含着宫中女子多少辛酸的泪水。但是,连这种被玩弄时“义务”,在她们也是难以期冀的机会。这充分暴露了封建制度的残忍性和宫嫔制度的非人道性。皇帝死后,新皇登基后怎么处理后宫三千佳人1、为老皇帝生了子女的,有可能会被接到子女处,同封爵的子女居住2、那些没有皇家子嗣的后妃,一般会出家当尼姑、女道士(比如说武则天)3、还有一些因为长得漂亮的可能会被新皇帝看中,先冷处理一下,在纳入后宫(游牧民族:新皇帝能够收除自个嫡母外的庶母做妻妾)。4、还有的就是去帮老皇帝守陵,不能够离开皇陵,相当于另一种殉葬;5、 在清朝,紫禁城里的慈宁宫是专供过世皇帝的遗孀们寓居,还有被皇帝临幸过的宫女在皇帝身后也要留在皇宫了。每个朝代皇后的命运都是当太后。不论太子是不是她的儿子,她都是太后。假如太子的妈妈是妃子,这个妃子也被封为太后。皇后被封为母后皇太后,太子的妈妈被封为圣母皇太后。  皇帝有多少个老婆,这个没有定数。按照《礼记》上的说法:“天子有一后,四妃,九嫔,二十七世妇,八十一御妻”。但也要看人的。晋武帝司马炎,是中国历史上拥有嫔妃最多的一位皇帝,大约有上万妃子;而明孝宗朱祐樘,只有一个皇后,妃子什么的,一个没有。 (后宫)按照正常的流程,老皇帝驾崩,新皇帝一般是老皇帝的儿子,当然兄终弟极的也有,毕竟是少数。 对于老皇帝后宫的妃子,新皇帝们的处理方式是多种多样的。 一是照单全收的。这个著名的例子就是曹操和曹丕了。曹操养在铜雀台的那些妃子,大多数都被曹丕收了。还有一直很混乱的五代十国时期,五胡乱华时期,那些北齐、北魏建立的朝代,这种事也很常见。就连李世民死后,他的女人武则天还嫁给了李治。 甚至在一些少数民族政权,庶母嫁子是常态。 (李治收武则天)当然了,新皇帝亲生的老妈不在此例。皇帝生母必然是太后,这个无争议。 第二种是升级。老皇帝在世时就加封过的,有名份的嫔妃,可以升格为太妃、太嫔等。毕竟这些女人都是新皇帝名义上的“母亲”。为了遵从礼制和孝道,给个封号和尊位,养在宫中,按照礼制侍奉。这是最常见的一种方式。(升级) 第三种是出家为尼。 《唐会要卷三》记载:“天后武氏。……太宗崩。隨嬪御之例出家。為尼感業寺。”李世民死后,武则天和一大票妃子们到感业寺出家,这也是个不错的选择。还有不用当尼姑,但和出家没多大分别的。 《唐纪·宣宗大中十二年》胡三省注引宋白云:唐制,“凡诸帝升遐,宫人无子者悉遣诣山陵供奉朝夕,具盥栉,治寝枕,事死如事生。” 这些没生过孩子的妃子,为老皇帝守陵,在寂寞中渡过一生。 第四种是发还原籍。对于那些没生育过,甚至老皇帝都没临幸过的低级妃子,让她们各回各家,各找各妈。 第五种是随儿子去封国就国的。 生了儿子的妃子,儿子没当上皇帝,被封为王爷,有自己的封地的情况下,这些妃子在老皇帝死后,会随王爷儿子一起生活。这种例子比较多,刘邦的老婆薄姬就是这种情况。 第六种情况是养在宫中。 唐朝时候,先皇的妃子会迁居崇圣宫养老,清朝也在紫禁城的西北角为这些寡妇妃嫔修建了宫殿,在那养老。待遇不变。 最惨的是第七种:殉葬。这个就悲摧了。朱元璋死后“伺寝宫人尽数殉葬”,为他伺寝的40余名妃嫔全部陪葬于孝陵。(殉葬)明成祖的长陵也有从殉妃嫔30余人,仁宗的献陵有7名妃嫔陪葬,宣宗的景陵则由10名宫人“殉节从葬”。直到英宗废除这个政策,才让这些女人不再做个冤死鬼。 原创文章,转载请注明,喜欢请关注,谢谢!歪眼小史工作室出品 文: 冯生
话虽不好听,但也相当合适。就像犯人一样,幽居在一个不能出去的大院子里。里面又划分了一些小单元,有管事的,有干活的,得看身份来生活和工作。妃嫔像牢头,有指挥的权利,都是工作待遇却不一样。各司其责,还得兢兢业业。稍有不测,尊卑都会变化。出了岔子,还得掉脑袋受处分。宫墙深深,深不过美人娇颜的俏梨花。豪华銮殿,红不过血迹斑斑主奴魂。自古无情帝王家,说什么妃嫔富贵荣耀身,只不过沦为卖笑等赏的可怜人。个人拙见,谢谢!问好!谢谢邀请在隋朝,后宫嫔妃三千人是个什么概念?以最基本的每位嫔妃配置一位侍女算,一下子就有六千人,这还不包括公主、皇子、宦官、太医、御厨、仆役、宫女、侍卫……等等,算下来,最保守也得有一万五千人左右。那时不像现在,成千上万人的住房问题,只需盖十多栋大高楼往里一塞即可解决。三千嫔妃总不能睡大通铺,光是解决住房就是个头疼事。修筑这么一大片的建筑群,不仅耗费钱财,施工工期至少不是三五年就能完工。因此,所谓的“后宫三千嫔妃”的说法,只是一个夸大的说辞,更何况,隋朝仍有一套严格的后宫编制。隋炀帝时期的后宫编制自周代开始,后宫编制是设后一、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一女御。后宫制度历代相沿,员额有增有减,视皇帝而定。 到隋炀帝时,其后官编制为,后一、夫人三、嫔九、婕妤十二、美 人、才人十五、宝林二十四、御女二十四、采女三十七。女官,按尚书省编制,设六局管二十四司,员额较隋文帝时略有增多。从历史记载看,隋炀帝的后宫编制大致上并无多大的变化,满打满算,也不过仅有上百人。在《隋书》及《资治通鉴》里,有营建东都,广筑宫室之说。更有率后宫乘龙舟多次往返于洛阳江都之间,以及南巡、北巡寻欢作乐的记载。不可否认,隋炀帝也沉缅酒色。封建社会,普通人尚且三妻四妾,贵族官僚也可妻妾成群,只揪住这点,未免有所夸大非持平之论。况且,真实的历史却又是另一番境像。营建东都、广筑宫室与南巡北巡寻欢作乐多有夸大之嫌隋炀帝在《营建东都诏》中,就给出了营建东都的理由。认为洛阳地形险要,“控以三河,以四塞”,且位置适中,便于向山东及淮海一带安施兵力机动。仁寿四年,隋文帝病故,汉王杨谅马上就在并州起兵造反。在平叛过程中,隋炀帝深感 “关河悬远,兵不赴急”。因此,有必要 “因机顺动”。因此,营建东都首先是战略上的考量。其次,营建洛阳一开始就是和开凿运河联系起来。大业元年三月,营建东都开通济渠几乎同时进行(只相距五天),大运河作为一项浩大的工程,其用途并非用以寻欢作乐。隋文帝时,为了便利聚敛诸州调物,充实京师仓库,防备水早灾荒,已经开始着手凿广通渠三百余里。开皇十四年,关中大旱,隋文帝不得不率百姓到洛阳就食。隋炀帝即位后,开凿运河从经济上政治上有利于巩固中央集权制及国家统一。另外,隋炀帝确实在不同地方修建了不少宫室,自然有劳民伤财之举。据《隋书·地理志》记载,隋时全国各郡的宫室约二十六所,但这么多的宫室并不是全是新建。如晋阳官、中山官、同州宫、长春宫、薄州宫、粉阳宫等,其实是在北周或北齐时期就已有的,这在《北史·张衡传》里均有记载。关于隋炀帝荒淫一说,见于《隋书》、《北史》、《贞观政要》、《资治通鉴》等。可作为后世的史书是否客观真实还是有失偏颇?隋炀帝后宫三千、荒淫无度的说法有失偏颇《隋书》、《北史》均为唐代编撰,一是魏征,另一个则是李延寿。对于隋炀帝的记载,甚至直接采纳赵毅《大业略记》的记载,而这部又称作《隋大业略记》只是一部野史,魏征等并非不知道。诚然,隋炀帝虽属亡国之君,却也是有为之主。为政时亦确有种种恶政,但也有不容抹煞的历史功绩,不应全盘否定。唐朝以隋为鉴,自然要以隋的败亡作为反面教材。强调隋炀帝的暴政恶行与淫荡,更多的是要突出新朝的功绩,而抹煞其积极的一面。至少,将天下之恶,皆归于隋炀帝,起码是有失偏颇。而所谓的后宫嫔妃三千,也仅是夸大其词而已。古代皇帝拥有三宫六院,后宫三千。庞大的一个后宫需要一个好的管理,于是,就出台了一系列应对这些问题的制度措施,并且随着王朝的变迁也流传了下来,并逐步完善,到元朝的时候几乎已经很完美了,清朝就衍生出了一个专门的机构,——敬事房。据史料记载,敬事房是清朝皇宫的主要机构之一,属于内务府,在这里工作的都是天子最放心不过的太监们,最高负责人被称为大总管。他们负责记录着天子宠幸嫔妃的整个过程,精细到秒,这是为了防止天子被戴绿帽子,在嫔妃有孕时得以查证。皇帝每天晚膳后,太监们会拿出写有妃子名字的膳牌,皇帝若有兴致就会翻一块起来,这些牌子是在最底部被染成了绿色的牌子——赍牌。每块牌子上都写着一个妃子的姓名,若皇帝拈出一块牌子,翻过来,背面朝上,再放进盘里,太监们就通知被翻牌嫔妃沐浴了,选中的妃子会精心打扮,等到沐浴好后就会有专门的太监用被子把裸着的妃子包裹好送到皇帝的床上,这也在一定程度上保证了天子的安全。被送过去的妃子爬入皇帝的被子。当然,后妃侍寝的时间也是受着严格的控制的,侍寝时,会有太监在门外守候,到了一定的时间就会提醒天子该结束了,然后将后妃送回自己的寝宫,免得天子纵欲过度。完事后,太监会问皇帝留不留龙种,如果不留太监就会想办法把龙种从嫔妃那里处理掉,如果皇帝想要留龙种,太监们就会把这个时间、嫔妃的名字等等一切东西记录下来。所以在敬事房工作的太监权利是很大的,他们虽不能左右天子选哪位后妃,却可以在其他的地方动一些手脚。因此很多后妃都会争相去讨好这些太监,确保自己的牌子被放到显眼一点的位置。因为只有自己侍寝的次数有了保证,才多一分可能孕育皇子的机会,有了皇子自己的后半生才会有保障。当然了,对于天子侍寝这件事,皇后有一定的话语权。不过,若是那些荒淫的天子,皇后对此也无可奈何了。除此之外,还有一种侍寝方式:骰子——皇帝不耐烦为择妃侍寝而费神,就让后妃们掷骰子来定待寝者。如风流天子李隆基的“蝶幸”法、南朝宋文帝时的潘淑妃“羊车望幸”法等等。聪明的嫔妃也会很巧妙地向皇帝自荐。有时嫔妃之间也会相互引荐。这些宫中佚闻,饱含着宫中女子多少辛酸的泪水。但是,连这种被玩弄时“义务”,在她们也是难以期冀的机会。这充分暴露了封建制度的残忍性和宫嫔制度的非人道性。皇帝死后,新皇登基后怎么处理后宫三千佳人1、为老皇帝生了子女的,有可能会被接到子女处,同封爵的子女居住2、那些没有皇家子嗣的后妃,一般会出家当尼姑、女道士(比如说武则天)3、还有一些因为长得漂亮的可能会被新皇帝看中,先冷处理一下,在纳入后宫(游牧民族:新皇帝能够收除自个嫡母外的庶母做妻妾)。4、还有的就是去帮老皇帝守陵,不能够离开皇陵,相当于另一种殉葬;5、 在清朝,紫禁城里的慈宁宫是专供过世皇帝的遗孀们寓居,还有被皇帝临幸过的宫女在皇帝身后也要留在皇宫了。每个朝代皇后的命运都是当太后。不论太子是不是她的儿子,她都是太后。假如太子的妈妈是妃子,这个妃子也被封为太后。皇后被封为母后皇太后,太子的妈妈被封为圣母皇太后。  皇帝有多少个老婆,这个没有定数。按照《礼记》上的说法:“天子有一后,四妃,九嫔,二十七世妇,八十一御妻”。但也要看人的。晋武帝司马炎,是中国历史上拥有嫔妃最多的一位皇帝,大约有上万妃子;而明孝宗朱祐樘,只有一个皇后,妃子什么的,一个没有。 (后宫)按照正常的流程,老皇帝驾崩,新皇帝一般是老皇帝的儿子,当然兄终弟极的也有,毕竟是少数。 对于老皇帝后宫的妃子,新皇帝们的处理方式是多种多样的。 一是照单全收的。这个著名的例子就是曹操和曹丕了。曹操养在铜雀台的那些妃子,大多数都被曹丕收了。还有一直很混乱的五代十国时期,五胡乱华时期,那些北齐、北魏建立的朝代,这种事也很常见。就连李世民死后,他的女人武则天还嫁给了李治。 甚至在一些少数民族政权,庶母嫁子是常态。 (李治收武则天)当然了,新皇帝亲生的老妈不在此例。皇帝生母必然是太后,这个无争议。 第二种是升级。老皇帝在世时就加封过的,有名份的嫔妃,可以升格为太妃、太嫔等。毕竟这些女人都是新皇帝名义上的“母亲”。为了遵从礼制和孝道,给个封号和尊位,养在宫中,按照礼制侍奉。这是最常见的一种方式。(升级) 第三种是出家为尼。 《唐会要卷三》记载:“天后武氏。……太宗崩。隨嬪御之例出家。為尼感業寺。”李世民死后,武则天和一大票妃子们到感业寺出家,这也是个不错的选择。还有不用当尼姑,但和出家没多大分别的。 《唐纪·宣宗大中十二年》胡三省注引宋白云:唐制,“凡诸帝升遐,宫人无子者悉遣诣山陵供奉朝夕,具盥栉,治寝枕,事死如事生。” 这些没生过孩子的妃子,为老皇帝守陵,在寂寞中渡过一生。 第四种是发还原籍。对于那些没生育过,甚至老皇帝都没临幸过的低级妃子,让她们各回各家,各找各妈。 第五种是随儿子去封国就国的。 生了儿子的妃子,儿子没当上皇帝,被封为王爷,有自己的封地的情况下,这些妃子在老皇帝死后,会随王爷儿子一起生活。这种例子比较多,刘邦的老婆薄姬就是这种情况。 第六种情况是养在宫中。 唐朝时候,先皇的妃子会迁居崇圣宫养老,清朝也在紫禁城的西北角为这些寡妇妃嫔修建了宫殿,在那养老。待遇不变。 最惨的是第七种:殉葬。这个就悲摧了。朱元璋死后“伺寝宫人尽数殉葬”,为他伺寝的40余名妃嫔全部陪葬于孝陵。(殉葬)明成祖的长陵也有从殉妃嫔30余人,仁宗的献陵有7名妃嫔陪葬,宣宗的景陵则由10名宫人“殉节从葬”。直到英宗废除这个政策,才让这些女人不再做个冤死鬼。 原创文章,转载请注明,喜欢请关注,谢谢!歪眼小史工作室出品 文: 冯生谢邀!随着近年《甄嬛传》、《如懿传》、《延禧攻略》、《步步惊心》、《宫锁心玉》清宫剧的热播,剧中的主角孙俪,周迅,刘诗诗,杨幂等都是颜值实力具备的女性,为惊心动魄的后宫争宠增加一抹色彩,但真实的清宫皇上,王宫大臣的皇后妃子,妃子、格格福晋真如电视剧中所饰演的那样容貌艳丽动人吗?众所周知清朝为满族人起源于北方游牧民族,马上民族,女性也不像汉族女性一样裹小脚常年不出门,她们也像男人一样学习骑马射箭,北方天气又相对比较寒冷需要吃大量的肉类来御寒,所以身材上就比汉族女子魁梧。再加上清朝时期努尔哈赤刚建立清朝时期为了满足皇室血统纯正,权贵之家的利益,门当户对,不与汉人通婚,近亲成婚,这样通婚的后果就是样貌畸形、绝后,高发病率,高死亡率,隐性基因表达,就像现在的日本皇室一样。随着清朝后期也意识满汉通婚的重要性,允许与汉族女子结婚,但收效甚微。另外皇帝后宫的女人主要是为了传宗接代的,尤其是皇后的选择上更注重的是品行,容貌是其次,选择范围也比较小。相对于皇帝个人来说,清朝的皇帝普遍比明朝勤勉的多,即便是后来没干活什么大事的咸丰、光绪皇帝等都十分注重朝政的。她们选秀是也不愿去选长得好看的,以免耽误自己的朝政。以上仅属个人拙见!
话虽不好听,但也相当合适。就像犯人一样,幽居在一个不能出去的大院子里。里面又划分了一些小单元,有管事的,有干活的,得看身份来生活和工作。妃嫔像牢头,有指挥的权利,都是工作待遇却不一样。各司其责,还得兢兢业业。稍有不测,尊卑都会变化。出了岔子,还得掉脑袋受处分。宫墙深深,深不过美人娇颜的俏梨花。豪华銮殿,红不过血迹斑斑主奴魂。自古无情帝王家,说什么妃嫔富贵荣耀身,只不过沦为卖笑等赏的可怜人。个人拙见,谢谢!问好!谢谢邀请在隋朝,后宫嫔妃三千人是个什么概念?以最基本的每位嫔妃配置一位侍女算,一下子就有六千人,这还不包括公主、皇子、宦官、太医、御厨、仆役、宫女、侍卫……等等,算下来,最保守也得有一万五千人左右。那时不像现在,成千上万人的住房问题,只需盖十多栋大高楼往里一塞即可解决。三千嫔妃总不能睡大通铺,光是解决住房就是个头疼事。修筑这么一大片的建筑群,不仅耗费钱财,施工工期至少不是三五年就能完工。因此,所谓的“后宫三千嫔妃”的说法,只是一个夸大的说辞,更何况,隋朝仍有一套严格的后宫编制。隋炀帝时期的后宫编制自周代开始,后宫编制是设后一、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一女御。后宫制度历代相沿,员额有增有减,视皇帝而定。 到隋炀帝时,其后官编制为,后一、夫人三、嫔九、婕妤十二、美 人、才人十五、宝林二十四、御女二十四、采女三十七。女官,按尚书省编制,设六局管二十四司,员额较隋文帝时略有增多。从历史记载看,隋炀帝的后宫编制大致上并无多大的变化,满打满算,也不过仅有上百人。在《隋书》及《资治通鉴》里,有营建东都,广筑宫室之说。更有率后宫乘龙舟多次往返于洛阳江都之间,以及南巡、北巡寻欢作乐的记载。不可否认,隋炀帝也沉缅酒色。封建社会,普通人尚且三妻四妾,贵族官僚也可妻妾成群,只揪住这点,未免有所夸大非持平之论。况且,真实的历史却又是另一番境像。营建东都、广筑宫室与南巡北巡寻欢作乐多有夸大之嫌隋炀帝在《营建东都诏》中,就给出了营建东都的理由。认为洛阳地形险要,“控以三河,以四塞”,且位置适中,便于向山东及淮海一带安施兵力机动。仁寿四年,隋文帝病故,汉王杨谅马上就在并州起兵造反。在平叛过程中,隋炀帝深感 “关河悬远,兵不赴急”。因此,有必要 “因机顺动”。因此,营建东都首先是战略上的考量。其次,营建洛阳一开始就是和开凿运河联系起来。大业元年三月,营建东都开通济渠几乎同时进行(只相距五天),大运河作为一项浩大的工程,其用途并非用以寻欢作乐。隋文帝时,为了便利聚敛诸州调物,充实京师仓库,防备水早灾荒,已经开始着手凿广通渠三百余里。开皇十四年,关中大旱,隋文帝不得不率百姓到洛阳就食。隋炀帝即位后,开凿运河从经济上政治上有利于巩固中央集权制及国家统一。另外,隋炀帝确实在不同地方修建了不少宫室,自然有劳民伤财之举。据《隋书·地理志》记载,隋时全国各郡的宫室约二十六所,但这么多的宫室并不是全是新建。如晋阳官、中山官、同州宫、长春宫、薄州宫、粉阳宫等,其实是在北周或北齐时期就已有的,这在《北史·张衡传》里均有记载。关于隋炀帝荒淫一说,见于《隋书》、《北史》、《贞观政要》、《资治通鉴》等。可作为后世的史书是否客观真实还是有失偏颇?隋炀帝后宫三千、荒淫无度的说法有失偏颇《隋书》、《北史》均为唐代编撰,一是魏征,另一个则是李延寿。对于隋炀帝的记载,甚至直接采纳赵毅《大业略记》的记载,而这部又称作《隋大业略记》只是一部野史,魏征等并非不知道。诚然,隋炀帝虽属亡国之君,却也是有为之主。为政时亦确有种种恶政,但也有不容抹煞的历史功绩,不应全盘否定。唐朝以隋为鉴,自然要以隋的败亡作为反面教材。强调隋炀帝的暴政恶行与淫荡,更多的是要突出新朝的功绩,而抹煞其积极的一面。至少,将天下之恶,皆归于隋炀帝,起码是有失偏颇。而所谓的后宫嫔妃三千,也仅是夸大其词而已。古代皇帝拥有三宫六院,后宫三千。庞大的一个后宫需要一个好的管理,于是,就出台了一系列应对这些问题的制度措施,并且随着王朝的变迁也流传了下来,并逐步完善,到元朝的时候几乎已经很完美了,清朝就衍生出了一个专门的机构,——敬事房。据史料记载,敬事房是清朝皇宫的主要机构之一,属于内务府,在这里工作的都是天子最放心不过的太监们,最高负责人被称为大总管。他们负责记录着天子宠幸嫔妃的整个过程,精细到秒,这是为了防止天子被戴绿帽子,在嫔妃有孕时得以查证。皇帝每天晚膳后,太监们会拿出写有妃子名字的膳牌,皇帝若有兴致就会翻一块起来,这些牌子是在最底部被染成了绿色的牌子——赍牌。每块牌子上都写着一个妃子的姓名,若皇帝拈出一块牌子,翻过来,背面朝上,再放进盘里,太监们就通知被翻牌嫔妃沐浴了,选中的妃子会精心打扮,等到沐浴好后就会有专门的太监用被子把裸着的妃子包裹好送到皇帝的床上,这也在一定程度上保证了天子的安全。被送过去的妃子爬入皇帝的被子。当然,后妃侍寝的时间也是受着严格的控制的,侍寝时,会有太监在门外守候,到了一定的时间就会提醒天子该结束了,然后将后妃送回自己的寝宫,免得天子纵欲过度。完事后,太监会问皇帝留不留龙种,如果不留太监就会想办法把龙种从嫔妃那里处理掉,如果皇帝想要留龙种,太监们就会把这个时间、嫔妃的名字等等一切东西记录下来。所以在敬事房工作的太监权利是很大的,他们虽不能左右天子选哪位后妃,却可以在其他的地方动一些手脚。因此很多后妃都会争相去讨好这些太监,确保自己的牌子被放到显眼一点的位置。因为只有自己侍寝的次数有了保证,才多一分可能孕育皇子的机会,有了皇子自己的后半生才会有保障。当然了,对于天子侍寝这件事,皇后有一定的话语权。不过,若是那些荒淫的天子,皇后对此也无可奈何了。除此之外,还有一种侍寝方式:骰子——皇帝不耐烦为择妃侍寝而费神,就让后妃们掷骰子来定待寝者。如风流天子李隆基的“蝶幸”法、南朝宋文帝时的潘淑妃“羊车望幸”法等等。聪明的嫔妃也会很巧妙地向皇帝自荐。有时嫔妃之间也会相互引荐。这些宫中佚闻,饱含着宫中女子多少辛酸的泪水。但是,连这种被玩弄时“义务”,在她们也是难以期冀的机会。这充分暴露了封建制度的残忍性和宫嫔制度的非人道性。皇帝死后,新皇登基后怎么处理后宫三千佳人1、为老皇帝生了子女的,有可能会被接到子女处,同封爵的子女居住2、那些没有皇家子嗣的后妃,一般会出家当尼姑、女道士(比如说武则天)3、还有一些因为长得漂亮的可能会被新皇帝看中,先冷处理一下,在纳入后宫(游牧民族:新皇帝能够收除自个嫡母外的庶母做妻妾)。4、还有的就是去帮老皇帝守陵,不能够离开皇陵,相当于另一种殉葬;5、 在清朝,紫禁城里的慈宁宫是专供过世皇帝的遗孀们寓居,还有被皇帝临幸过的宫女在皇帝身后也要留在皇宫了。每个朝代皇后的命运都是当太后。不论太子是不是她的儿子,她都是太后。假如太子的妈妈是妃子,这个妃子也被封为太后。皇后被封为母后皇太后,太子的妈妈被封为圣母皇太后。  皇帝有多少个老婆,这个没有定数。按照《礼记》上的说法:“天子有一后,四妃,九嫔,二十七世妇,八十一御妻”。但也要看人的。晋武帝司马炎,是中国历史上拥有嫔妃最多的一位皇帝,大约有上万妃子;而明孝宗朱祐樘,只有一个皇后,妃子什么的,一个没有。 (后宫)按照正常的流程,老皇帝驾崩,新皇帝一般是老皇帝的儿子,当然兄终弟极的也有,毕竟是少数。 对于老皇帝后宫的妃子,新皇帝们的处理方式是多种多样的。 一是照单全收的。这个著名的例子就是曹操和曹丕了。曹操养在铜雀台的那些妃子,大多数都被曹丕收了。还有一直很混乱的五代十国时期,五胡乱华时期,那些北齐、北魏建立的朝代,这种事也很常见。就连李世民死后,他的女人武则天还嫁给了李治。 甚至在一些少数民族政权,庶母嫁子是常态。 (李治收武则天)当然了,新皇帝亲生的老妈不在此例。皇帝生母必然是太后,这个无争议。 第二种是升级。老皇帝在世时就加封过的,有名份的嫔妃,可以升格为太妃、太嫔等。毕竟这些女人都是新皇帝名义上的“母亲”。为了遵从礼制和孝道,给个封号和尊位,养在宫中,按照礼制侍奉。这是最常见的一种方式。(升级) 第三种是出家为尼。 《唐会要卷三》记载:“天后武氏。……太宗崩。隨嬪御之例出家。為尼感業寺。”李世民死后,武则天和一大票妃子们到感业寺出家,这也是个不错的选择。还有不用当尼姑,但和出家没多大分别的。 《唐纪·宣宗大中十二年》胡三省注引宋白云:唐制,“凡诸帝升遐,宫人无子者悉遣诣山陵供奉朝夕,具盥栉,治寝枕,事死如事生。” 这些没生过孩子的妃子,为老皇帝守陵,在寂寞中渡过一生。 第四种是发还原籍。对于那些没生育过,甚至老皇帝都没临幸过的低级妃子,让她们各回各家,各找各妈。 第五种是随儿子去封国就国的。 生了儿子的妃子,儿子没当上皇帝,被封为王爷,有自己的封地的情况下,这些妃子在老皇帝死后,会随王爷儿子一起生活。这种例子比较多,刘邦的老婆薄姬就是这种情况。 第六种情况是养在宫中。 唐朝时候,先皇的妃子会迁居崇圣宫养老,清朝也在紫禁城的西北角为这些寡妇妃嫔修建了宫殿,在那养老。待遇不变。 最惨的是第七种:殉葬。这个就悲摧了。朱元璋死后“伺寝宫人尽数殉葬”,为他伺寝的40余名妃嫔全部陪葬于孝陵。(殉葬)明成祖的长陵也有从殉妃嫔30余人,仁宗的献陵有7名妃嫔陪葬,宣宗的景陵则由10名宫人“殉节从葬”。直到英宗废除这个政策,才让这些女人不再做个冤死鬼。 原创文章,转载请注明,喜欢请关注,谢谢!歪眼小史工作室出品 文: 冯生谢邀!随着近年《甄嬛传》、《如懿传》、《延禧攻略》、《步步惊心》、《宫锁心玉》清宫剧的热播,剧中的主角孙俪,周迅,刘诗诗,杨幂等都是颜值实力具备的女性,为惊心动魄的后宫争宠增加一抹色彩,但真实的清宫皇上,王宫大臣的皇后妃子,妃子、格格福晋真如电视剧中所饰演的那样容貌艳丽动人吗?众所周知清朝为满族人起源于北方游牧民族,马上民族,女性也不像汉族女性一样裹小脚常年不出门,她们也像男人一样学习骑马射箭,北方天气又相对比较寒冷需要吃大量的肉类来御寒,所以身材上就比汉族女子魁梧。再加上清朝时期努尔哈赤刚建立清朝时期为了满足皇室血统纯正,权贵之家的利益,门当户对,不与汉人通婚,近亲成婚,这样通婚的后果就是样貌畸形、绝后,高发病率,高死亡率,隐性基因表达,就像现在的日本皇室一样。随着清朝后期也意识满汉通婚的重要性,允许与汉族女子结婚,但收效甚微。另外皇帝后宫的女人主要是为了传宗接代的,尤其是皇后的选择上更注重的是品行,容貌是其次,选择范围也比较小。相对于皇帝个人来说,清朝的皇帝普遍比明朝勤勉的多,即便是后来没干活什么大事的咸丰、光绪皇帝等都十分注重朝政的。她们选秀是也不愿去选长得好看的,以免耽误自己的朝政。以上仅属个人拙见!历史的味道我知道。要弄清楚这个问题,首先要知道“佳丽三千”这个词出自何处。唐代大诗人白居易在《长恨歌》中唱到:后宫佳丽三千人,万千宠爱于一身。“佳丽三千”就是这么来的。接着,我来论证“三千”这个词是不是真的。从历史的角度看“三千”白居易写“后宫佳丽三千人”的时候,是属于唐朝末期。纸醉金迷、藩镇割据的乱象已是频频出现在诗人的眼里,因此他在恨意中作下此首《长恨歌》来抨击当朝统治者,每天都沉醉在酒色之中,宦官杀皇帝成了历史遗留的一个笑话。这得有多少女人围着转,才会造成这样一个局面。因此这个“三千”是夸张,不夸张怎么表达尽诗人的恨意。从文学的角度看“三千”古代文人皆善用夸张修辞手法,除了白居易的“佳丽三千”,还有李白的“飞流直下三千尺”,周邦彦的“银河宛转三千曲”,等等这样的句子特别多,越有名的人夸张手法用得就越疯狂,不然如何显示自己的文采。再如,骆宾王写檄文狂骂武则天,全是人家没做过的事,因为这篇檄文,武则天被后人骂了一千多年;同样,也因为“佳丽三千”,让多少人误会皇帝真有三千个老婆。最夸张的是欧阳修在《新唐书》中写道“宫嫔大率至四万”,反正他们自己写的东西,吃牛不犯法!从后宫的等级制度看“三千”古代后宫也是三六九等,等级森严。以唐代为例,皇后一名,贵妃、淑妃、德妃、贤妃各一名,然后嫔妃九人,婕妤九人,美人九人,才人九人,再往下就是宝林、御女、采女,其实这些就是大宫女,哪天被皇帝瞧见了才有希望进阶。所以,把这些位置填满,也就40人。再到清代,紫禁城可以说是历代王朝最大的皇城了,细想一下,若真有“佳丽三千”,一个老婆起码得一间房,紫禁城的后宫哪来三千座房屋?因此,可以肯定的是古代皇帝根本没有三千个老婆,清代是人口最多的一个王朝,史学家考证娶老婆最多的也就是康熙皇帝,毕竟他在位61年。再荒淫的皇帝也娶不了那么多女人,虽然整个天下都是他的,但他也是要受到法律和民声约束的。如果皇帝娶三千个,上行下效,做官的起码也要娶五百个不算多吧......所以啊,那都是古代文人骚客夸张出来的。这个“佳丽三千”含有宫女在其中。
话虽不好听,但也相当合适。就像犯人一样,幽居在一个不能出去的大院子里。里面又划分了一些小单元,有管事的,有干活的,得看身份来生活和工作。妃嫔像牢头,有指挥的权利,都是工作待遇却不一样。各司其责,还得兢兢业业。稍有不测,尊卑都会变化。出了岔子,还得掉脑袋受处分。宫墙深深,深不过美人娇颜的俏梨花。豪华銮殿,红不过血迹斑斑主奴魂。自古无情帝王家,说什么妃嫔富贵荣耀身,只不过沦为卖笑等赏的可怜人。个人拙见,谢谢!问好!

5,陈情令魏婴和蓝湛祠堂三拜后蓝湛说的你不告诉他吗是什

两声笛音,温宁是因为有人更改了陈情的指令才杀了金子轩,所以不是魏婴或温宁的错。
搞三搞四(gǎo sān gǎo sì):做不正经的事或发生不正当的男女关系。搞:做,弄,干,办。如搞好、搞鬼、搞小动作。例句:他游手好闲,整天在外面搞三搞四。他爸和外面的一个女人搞三搞四,根本不管他的学习。

6,后宫三千人精修版攻略

进宫篇父亲想我去,我就去冷冷的看着她(当然是要贿赂!!)(至于你打算花多少钱,都可以的。)第二件,粉色的略施粉黛规矩地请安,走到他身后为他揉肩见,盛夏热毒,请她进偏殿相谈水晶小笼包自己看书宝林篇1.宫女的话我建议选灸和。也可以自选,锦绣就不要选了,会有她的事件 耽误时间2.将此事隐瞒 (人心上升)3.命人将之前各宫送来的衣裳挑一挑4.古筝 5.以姿历不足拒绝 6.强壮镇定,谨慎行礼 7.皇上请听臣妾解释 8.听宫女的话 9.沉默不语,冷冷地看着那宫女 10.向皇帝求情,救她 11.称赞男子 12.皇上夜寒露重,冻着了怎么办13.随便选什么都可以14.匕首 15.灯蕊 16.请来皇后,让她处理 17.迎上去,福礼然后走 18.与宫妃们交谈 19.帮东颜(哦哦哦哦、晋升啦)美人篇1.脱下自己的大髦再过去 2.怕得很呢,可是,有时候,便不怕了 3.握紧他的手,暗示他不要说了 4.到梅花林里转转(获得梅妃残念) 5.不见,自己先走 6.出声解围,并催促她快一点 7.东彩女说谎,臣妾未曾叫她来过,皇后娘娘明鉴 8.询问小丫头主人是谁 9.去看看10.委婉提一下11.沉默一会儿,去/轻快答应12.臣妾不敢,蒲柳之姿,免得帝王垂青罢了13.让身边的珍美人去提醒她14.实话实说15.自己画的一幅山水画16.(这个最好不选乐天 毕竟我们是攻皇贵妃 不要进入直线浪费时间)请宫廷乐师指导17.都不答应18.杏花19.偷偷地向他丢块小石头20.随便找个话题21.打开窗通风,看看窗外的梅花22.香儿听皇上的23.伸手去挡/(跟我一样选了灸和的可以选择拼命)婕妤篇1.贺其晋封,去 2.问她在这里干嘛/将她带回冬雪宫 3.问糖芸怎么办 4.讨论赵婕妤送来的精致香5..这海棠开的不错呢 6.不去,备点礼送去 7.青少子大致制作的紫云膏 8.鹅蛋粉/呢子绒绣 9.臣妾没有做过这事就是没有,皇后娘娘明鉴 10.宫女(获得零碎的藏宝图) 11.只去倩婕妤的12.臣妾不知,全凭皇上做主13.见公主,但不收礼物 14.先见李才人再去看二皇子(获得惊天秘密) 15.问他为何要画未盛开的海棠花/(调皮的话、吓吓他也是可以的)16.拒绝 17.自己去李才人的楼阁中查看(获得罪证)18.向皇后微微行个礼以示抱歉19.提到毒香粉事件20.温柔地扶起他,让她慢慢说(做戏需要全面嘛~)21.温御女可是凭着自己良心说话22.让人去通知羽美人,把皇帝留下【进入游戏商城】商品随便吧,按照攻略是不会死的哦!!23..笑而不语,无动于衷24.拿出罪证 25.暗杀26.自己与宫女去看27.去看看园景 28.无视她,离去 29.最好是宣扬30.答应,叫上羽美人一起【充仪篇】 恩、、我觉得、、选福运吧(进入支线)1.接过信/问她是谁 2.跟他走(二皇子大结局) 3.悄悄走进看看灵牌上的字迹 4.二皇子何必妄自菲薄 5.不愿意(回归主线)(除非你临时改变主意)(回到主线)1.红儿将冬雪宫的嫔妃一一介绍,此时随意选择吧 2.找人帮你做七巧的东西3.自己走过去看看 4.金盒子(绿糯米使人脱胎换骨)/银盒子(糯米恋爱史增加皇后好感)/铜盒子(路线图,使用后对宫廷路线了如指掌)5.用糖芸送来的补品6.公主(皇上希望有个跟你一样可爱的哦)【商城】随便啦啦啦啦啦了~~~~~~~~~~~7.亲昵的对待她 8.右侧9.答应 10.无视(要看看别的也行啦) 11.考虑一下,同 意 12.不见 13.挤出灿烂的笑脸见他14.看看三皇子怎么说15.俨然不动 16..以静制动什么都不干 17.先去喝水18.鸟(慎选)/祥云(糖芸送的、不会害你)19.端着蜡烛下去看看20.观察满是灰尘的书架21.先上去,下次再来 22.去 23.问她是不是有人指使她 24.为她周旋 25.什么也不问,睡觉 26.去27.看过了 28.大概是天意 29.杏花 30.问她为什么 31.答应她,但要原因 32.戴着,不摘了[获得称号:凤邀] 33.查明晓雪在哪,然后做决定 34.无论如何,还是去看看 35.找一个叫晓雪的宫女/屏风门没有拉好 36.此处随意选择37.不问画卷之事38.走过去悄悄地看看39.见见也无事40.锦盒[获得人物:萧拿](表示我大爱萧拿!!!!!!) 41.引起旁人的注意42.臣妾无妨,皇上不可听信小人言43.这个看你喜好咯、、、【修容篇】 1.鲜艳的橙色绣蝶戏花襦裙2.谨慎的不肯坐上去 3.梅花簪配精致的妆匣4.繁生传5.仔细观察它[有藏画术,获得模糊的指引图]6..回去后让萧拿解决(其实亲手解决也是可以的,但是我总要让亲亲萧拿发挥作用吧)7.将画卷藏起来[获得:倾城的丹药] 8.抱着小黛儿过去 9.屏退身边的宫女 10.芸儿如此担心,不是把芳心留我这了 11.退回请柬让她来见你 12.暗地里与宸充容通信,不动声色13.掐自己看看是不是梦 14.观察四周地形[获得:复活药一颗]15.随便16.依旧随便【进入糖芸结局】1.去找糖芸 2.出去逛逛 3.不去 4.自选 5.认命 6.好,我带你走 7.四处找找糖芸口中的暗道,再做打算[获得:右玺,逃生暗道路线] 8.(不能带她走啊、我们攻的可是皇贵妃!)托付给皇后【进入冷宫】1.去看宸充容 2.随便 3.不问,无视她的话 4.问绣花的方法 5.先出院门晃一圈,再抓那个神秘人[获得红香线索] 6.去看看(种田结局,有萧拿)/不去看(继续主线)【可存档】(我很黑心的存档了!)(由于是攻皇贵妃,我也懒得打字,所以跟萧拿走的攻略就不发了,如果你想要就再说吧~)7.随便选8.依旧随便选9.冒着风雪出去 10.答应 11.答应 12.躲在床底下(有萧拿,得永生!) 13.让自己冷静下来 14.自己继续想 15.随便 16.直接说自己想出去 17.随便 18.随便 19.问他发生什么事了 20.随便21.建议存档了再随便选一个吧【昭容篇】突然想起来有一二个选项漏了:非正式宫装~~~选的时候注意啊啊啊 1.晾着她,等差不多了再出去 2.问她的来意 3.去看皇后4.不理会,把信留着(宫女为锦绣好说,没有也无所谓的)5.问他糖芸怎么死的 6.将计就计,答应 7.让他来接诗的下一句8.四处乱看 9.沉默 10.留下小黛儿,见四皇子 11.自己思考 12.问她怎么了.13.让皇上注意 14.坚决不退 15.皇后宫中三日游16.继续教小黛儿说话17.随便18.动用家族势力19.着手对付木充容20.捏紧陈家令 21.问她要左右玺做什么22.想(获得:皇后的默许)23.问问她有没有贤妃的把柄(获得:宸充容的血书)24.安静的不说话 25.祭拜恩人而已(获得:影子)(跟萧拿一样的、、!!) 26.请安 27.装睡28.去看看她30.秋寒,老祖宗要紧着些衣服 31.顾左右而言它(有钱可得!)【主线】1.随便2.顾左右而言它(获得:东香扇) 3.小心翼翼地问他今天去干了什么4.防人之心不可无 5.不发言6.讨厌,春宴上你看那些女人不看我(获得:东香的独白,和皇后私奔会失败)7.找皇后[获得临时盟友-皇后] 8.继续装傻 9.让皇帝去太后宫里,把皇后也约过去(获得:残缺的线索) 10将宸婕妤的血书交给皇后11.随便12.派影子去13.问他去多久 14.哄,把护心镜拿下来(获得:青锋匕首)15.召唤影子去看看 16.给匕首淬毒 17.不求饶,冷冷看着她 18.扑上去和她拼了19.躺在床上,想以前的事(不管选什么都会流产的哦)20.自己留着21.写 22.颖儿 23.柯充媛 24.前朝大将军之子 25.醉妃 26.倩 27.自己上场(有灸和,死不了,但是不保险)(所以说选萧拿或影子上吧)28.萧拿上场 29.去看看 30.让自己冷静下来 31.凉糖芸(获得:糖芸线索)32.自己33.不动声色的看她演奏 34.湘美人35.赶去太后宫里36.不知道有什么作用,随便选吧37.打破沉默38.不能!(要不然会进入和皇后私奔的支线)39.给40.后面多说无益、随便啦啦、、最后大结局、皇贵妃!!!

7,橙光游戏后宫三千人彩女篇攻略

流程攻略:1.悄悄走到皇帝身边为其磨墨(提前进入结局)故意大声向皇帝请安,提醒他自己来了(宠爱:+1心机:+1智慧:+1)规矩地向皇帝请安,走到他身后为他揉肩(宠爱:+5心机:+1智慧:+1)2.不见,无身份背景的彩女而已(应彩女好感:-10心机:+1人心:-1善良:-1)见,或许会有用的信息,让她在正殿等候(应彩女好感:+0心机:+2人心:+1智慧:+1)【得到消息皇上最近心情不好不要给他送珍珠糕】见,盛夏热毒,请她进偏殿相谈(应彩女好感:+10人心:+3善良:+2)【得到消息皇帝爱吃水晶小笼包,最近有妃嫔试图做糕点毒害皇帝】3.雪玉珍珠糕(提前进入结局)黄金龙板虾(宠爱:+1智慧:+1信心:+1)水晶小笼包(宠爱:+5智慧:+2信心:+2)家常小菜(宠爱:+3智慧:+2信心:+1)4.邀皇帝赏月(宠爱:+3容貌:+1信心:+1)自己看书【宠爱<10】(提前进入结局)【宠爱>10】(宠爱:+5容貌:+1信心:+1才情:+1智慧:+1)什么都不做,邀皇帝睡觉(宠爱:-5人心:-5)晋升条件宠爱<12

8,大话西游2三世女魔转做任务转男人好不不好的话说明该怎么办

男人的话比较合格了,抗抽是任务最大亮点。抗混和抗遗忘不能少,怪物现在很少出B和睡杀T的话还出现几次而已,男人仙法伤害和鬼火3S。用女魔转的很好下敏磊磊说的也差不多,敏你也不用刻意去弄,一套PS和一双170的系统鞋子敏都可以到1200,1200的敏是女魔转男人比较好的敏了。也不说慢与快配合自己宝宝就OK了,带个1300敏妃子可以卡敏啦,妃子男人必备,敏1700左右的男人带妃子很伤神的,你懂的建议1000敏左右。带敏BB1200左右的高抗妃子。其他血法。最少出3次的法PK呢,800敏可以出4次法的法量其他全血,30W左右OK BB还是带敏的高脱和将死之类的BB。不怕什么被混一次命中男人混那很少,何况1个大混混155抗的男人很少几率的,
如果做任务的话,三世什么转的都无所谓,只要你强混,能混都到怪,建议你根骨加到500 剩余全部加敏 这样的男人比小怪快,然后女魔转的还抗物理跟抽,非常好混的啊
不是很好,特别是地宫杀塔之类的,对男人的敏要求更高,比男魔修正差。男人的装备大道是根骨要求的,这样本来就要少了500点去加根骨,在敏横行的时代,出手慢很吃亏的,特别是在任务方面,要是对方先出混了,你再出手,反而容易被骂。对于抗物理的比较无所谓,至于抗震慑更是垃圾,修正抗震慑只抗血伤害不抗被抽法的,根本没什么用,还不如敏魔的,早出手早好。
男人转女魔。敏肯定是上不去了,不如不转,虽说抗容易上去,但是看你的说法也是个贫民,建议别转女魔了,不投资弄好装备敏肯定没戏了。 再说武器14级的用它干嘛,直接15级武器加防加抽。加攻的都有双强了。比14级好多了, 项链好像没有强吸的吧 一句话个人不建议转女魔,转仙还可以,省钱,也好抗,
2楼是个SB,无误。 3世女魔修正男人平时任务很好用,对于那种要求1400敏+男人的队根本就是跟风,然后看到别人队喊1400敏人就喊1400敏人,在我看来要求1400敏人的要求是从跨服卓越移山出来的,本来是人睡杀队要求睡人的敏,然后其他队就开始模仿要求1400敏人,女魔修正抗抽,孩子龙神+定心,基本不用别人照顾,谁用谁知道。

9,后宫佳丽三千到底是真是假

超品:皇后 正一品:皇贵妃 从一品:贵妃 正二品:妃 德妃、贤妃、淑妃、惠妃、丽妃、华妃。 从二品:昭仪,昭容,昭嫒,修仪,修容,修嫒,充仪,充容,充嫒 正三品:婕妤 (九人) 从三品:容华 (九人) 正四品:美人 (九人) 从四品:贵人 (九人) 正五品:才人 (九人)女官:尚宫、尚仪、宫正、女史 从五品:小仪 (九人) —————————————————— 正六品:淑人 (二十七人) 从六品:宛才 (二十七人) 正七品:敬训 (二十七人) 从七品:训仪 (二十七人) 正八品:嫔 (二十七人) 从八品:祥嫔,林嫔 (二十七人) 正九品:常在 从九品:答应 正十品:御女 从十品:待选**娘子 正十一品:更衣 从十一品:小主 女官等级 六局管二十四司。 尚宫局,掌管 司言,掌宣传奏启;司簿,掌名录计度; 司正,掌格式推罚;司闱,掌门阁管龠。 尚仪局,掌管 司籍,掌经史教学,纸笔几案; 司乐,掌音律; 司宾,掌宾客;司赞,掌礼仪赞相导引。 尚服局,掌管 司玺,掌琮玺符节;司衣,掌衣服; 司饰,掌汤沐巾栉玩弄;司仗,掌仗卫戎器。 尚食局,掌管 司膳,掌膳羞;司酝,掌酒醴益醢; 司药,掌医巫药剂;司饎,掌廪饩柴炭。 尚寝局,掌管 司设,掌床席帷帐,铺设洒扫;司舆,掌舆辇伞扇,执持羽仪; 司苑,掌园御种植,蔬菜瓜果;司灯,掌火烛。 尚工局,掌管 司制,掌营造裁缝;司宝,掌金玉珠玑钱货; 司彩,掌缯帛;司织,掌织染。 六尚之中司乐、司膳二司是每司各四人,其余二十二司,每司各二人。 各司下又分设典及掌,以贰其职。 六尚十人, 从五品。 司二十八人,从六品。 典二十八人,从七品。 掌二十八人,从九品。 宫女不计数目,无品级,进群则是宫女! 上为精确划分
●古人常用「后宫佳丽三千人」来形容古代皇帝嫔妃之众,一般人都认为此乃夸张之辞,现以唐代后宫为例,来看看后宫到底有多少人,我们以当时有地位之女性列一表如下: ●皇后。 ●四夫人:贵妃、淑妃、德妃、贤妃(以上正一品)。 ●九嫔:昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充媛(以上正二品)。 ●二十七世妇:婕妤九人(正三品),美人九人(正四品),才人九人(正五品)。 ●八十一御妻:宝林二十七人(正六品),女御二十二人(正七品),缓女二十七人(正八品)。 除此之外,尚有附属之女官、侍女、针线女、粗工等,并且后宫所用之炊事妇与杂用差遣之妇女众多。 在唐玄宗之开元、天宝时代长安之大内、大明、兴庆三宫,与皇子十宅院,皇孙百孙院,与东都洛阳之大内、上阳两宫合计宫女有四万人之众。足见所谓「后宫三千人」并非虚言。

10,混沌三千魔神有哪些

看小说加自创的共一百个,1 混沌之力之魔神-盘古 2 混沌造之魔神-鸿钧 3 混沌之灭之魔神-罗睺 4 混沌之空之魔神-扬眉 5 混沌之时之魔神-时辰 6 混沌之重之魔神-巨石 7 混沌之轻之魔神-飘渺 8 混沌之命之魔神-命运 9 混沌之灵之魔神-灵魂 10 混沌之轮之魔神-轮回 11 混沌之封之魔神-封印12 混沌之太之魔神-乾坤13 混沌之亡之魔神-末日 14 混沌之生之魔神-生机 15 混沌之音之魔神-叮铛 16 混沌之德之魔神-道德 17 混沌之吞之魔神-混沌18 混沌之暗之魔神-暗墨 19 混沌之光之魔神-晶曜20 混沌之速之魔神-鲲鹏21 混沌之预之魔神-凶吉 22 混沌之智之魔神-皆明 23 混沌之风之魔神-风驰 24 混沌之电之魔神-电掣25 混沌之雷之魔神-雷霆26 混沌之雨之魔神-疾雨 27 混沌之金之魔神-鑫金 28 混沌之水之魔神-淼水29 混沌之火之魔神-焱火30 混沌之木之魔神-森木 31 混沌之土之魔神-垚土 32 混沌之朽之魔神-不朽 33 混沌之杀之魔神-嗜血34 混沌之因之魔神-因果35 混沌之言之魔神-预言 36 混沌之虚之魔神-虚无 37 混沌之自之魔神-自在 38 混沌之幻之魔神-幻月 39 混沌之昏之魔神-黄昏 40 混沌之过之魔神-过去 41 混沌之现之魔神-现在 42 混沌之未之魔神-未来 43 混沌之星之魔神-星辰 44 混沌之地之魔神-九幽 45 混沌之天之魔神-穹宇 46 混沌之秩之魔神-秩序 47 混沌之理之魔神-真理 48 混沌之审之魔神-审判 49 混沌之乱之魔神-混乱 50 混沌之罪之魔神-罪恶 51 混沌之善之魔神-善良 52 混沌之灾之魔神-灾难 53 混沌之战之魔神-战争 54 混沌之惧之魔神-恐惧55 混沌之影之魔神-阴影56 混沌之贪之魔神-贪婪 57 混沌之信之魔神-信念58 混沌之存之魔神-生存 59 混沌之能之魔神-能量 60 混沌之喜之魔神-喜悦 61 混沌之怒之魔神-怒火 62 混沌之哀之魔神-哀伤 63 混沌之乐之魔神-快乐 64 混沌之爱之魔神-爱情65 混沌之恶之魔神-恶毒 66 混沌之欲之魔神-欲望 67 混沌之色之魔神-秀色 68 混沌之香之魔神-喷香 69 混沌之味之魔神-味道70 混沌之触之魔神-感觉 71 混沌之法之魔神-法门 72 混沌之美之魔神-美丽 73 混沌之丑之魔神-丑陋 74 混沌之臭之魔神-绝臭 75 混沌之心之魔神-心眼76 混沌之恨之魔神-仇恨 77 混沌之热之魔神-燥热 78 混沌之干之魔神-干旱 79 混沌之雪之魔神-雪母 80 混沌之冰之魔神-寒冰 81 混沌之虹之魔神-彩虹 82 混沌之暴之魔神-暴躁 83 混沌之气之魔神-气流 84 混沌之吸之魔神-蚊道 85 混沌之引之魔神-引力 86 混沌之创之魔神-创作 87 混沌之归之魔神-归一 88 混沌之有之魔神-存在 89 混沌之无之魔神-没有 90 混沌之气之魔神-气体 91 混沌之燃之魔神-燃烧 92 混沌之毒之魔神-巨毒 93 混沌之奥之魔神-奥秘 94 混沌之愈之魔神-治愈 95 混沌之血之魔神-精血 96 混沌之石之魔神-顽石 97 混沌之丰之魔神-丰收 98 混沌之病之魔神-疾病 99 混沌之源之魔神-起源 100 混沌之脉之魔神-灵脉
盘古、虚无、杨眉、星辰、玄黄、魔猿、水华、混沌、天衍、龙、凤、麒麟、造化、罗喉、十二兄弟(可以组成都天十二大阵)等。混沌魔神陨落后都会在洪荒世界一一复活重生,因为它们都应三千法则而生,大道不毁,法则不灭,三千魔神就不会是真正的死亡,但是它们都失去纵横混沌时的记忆,所以洪荒大神都是混沌魔神的后世。
十八般武器 万般技巧 其实不只十八般 但是大道神魔应该有武器的吧
扬眉 青辰 盘古 罗睺 鸿钧
在神话当中没有具体说明,不过有比较出名的魔尊罗睺,也有传说盘古就是混沌三千魔神之一
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