佛法无边，佛教无边怎么解释

1，佛教无边怎么解释

佛法无边，智慧无量的意思。

2，佛法无边回头是岸什么意思

回头是岸：指只有通过佛教的修行悟道，才能获得涅槃。出处：苦海无边，回头是岸。佛教用语：苦海无边指生死轮回如同苦海，无边无际。常和“回头是岸”连用。回头是岸，指只有通过佛教的修行悟道，才能获得涅槃。 引申义指人只要回心转意，痛改前非，就能登上“岸”，就可改正错误。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。

3，佛法无边吗

我们常说佛法无边，当然是无边。因为一切万法没有边际，我们的智慧没有边际，对於尽虚空遍法界一切法无所不知、无所不晓，这个叫做佛法。 佛法不是宗教，佛法不是学术，不是哲学，那佛法究竟是甚麽呢？佛法就是佛法。为甚麽呢？因为哲学有能觉，有所觉，这是哲学。佛法也有能、所，但是能所是一不是二，这是非常非常难懂的。能所是一不是二，所以佛法讲到高级的时候，万法一如，性相不二，心、佛、众生，三无差别。这都是讲能所不二，这是我们现在哲学里面所没有的。所以它不是哲学，它可以包括哲学，它在哲学之上。哲学不能包括佛法，佛法可以包括哲学。这两个字简单的解释，也就是我们对於一切万事万法，有智慧，能够正确的认识，能够彻底的、究竟的、圆满的明了，这叫做佛法。 佛法的境界，是尽虚空遍法界，一律平等，是。广大无边际的境界。

4，佛法无边 打一字

沸 ： 佛法各去掉半边，剩下的组合而成 同样也可以猜 汆： 佛法各去掉半边，剩下的组合而成

沸

个

沸

沸

这个简单是沸

沸

5，佛法无边是什么意思

净空法师---什么是佛，什么是佛法「佛」这一个字，是从印度梵文音译过来的，它是「智慧、觉悟」的意思。当年为什么不用「智、觉」这两个字来翻译，而采「佛陀」这个音译呢？因为佛陀的含意，是无限的深广，我们中国字汇里的智、觉二字不能够全部包括，因此，就采用音译，然后再加以批注。「佛」这一个字，有体、有用。从它的本体上说是「智慧」，从它的作用上来讲是「觉悟」。就体上讲，智有三种：第一、「一切智」：用现代哲学的名词来讲，就是正确的了解宇宙的本体；这样的智慧，在佛法里称为「一切智」。第二、「道种智」：种是指种种繁多的现象，宇宙之间的现象，种类无量无边，这许许多多的现象，怎么产生的？从哪里来的？现象、过程如何？后来结果如何？能够正确明了宇宙万象的智慧，叫做「道种智」。第三、「一切种智」：就是对于宇宙人生的真相，究竟圆满的明了，没有一丝毫的迷惑，也没有一丝毫的差误，这样的智慧，叫做「一切种智」。释迦牟尼佛，具足这三种智。由这个智慧起作用，当然，对于整个宇宙人生的真相，得到完全正确的了解。智慧起用就是大觉。佛在经上给我们说「觉」也有三类：第一、是自己觉悟了。第二、是能够帮助别人觉悟，这叫做觉他。第三、是圆满的觉悟。小乘阿罗汉、辟支佛，这些人自己觉悟。他们自觉之后，还没有发心，主动的去帮助别人觉悟；经典里常常说这是小乘人。大乘菩萨自觉之后，能够主动的去帮助一切希望觉悟的人。「希望觉悟」，就是机缘成熟，菩萨一定会主动的帮助他，使他从自觉到究竟圆满的觉悟。这「究竟圆满」正如同其它宗教里面赞美「全知全能」的主——上帝——一样，在佛教称之为「佛陀」。佛告诉我们，这样圆满的智慧、德能，「觉」就是它的德能，它的作用，一切众生本来具足。圆觉经中讲得很清楚，「一切众生本来成佛」；这也是华严经上说的「一切众生皆有如来智慧德相」。换句话说，众生与佛都是平等的，没有差别。现在我们把智慧、德能都失掉了！怎么失掉的？佛用一句话，把我们的病根说出来了——「但以妄想、执着而不能证得」这就是我们的病根之所在。我们从佛境界落到今天这个地步，就是受妄想、执着之害；每天还在继续不断的搞生死轮回，也是妄想、执着；生活过得这么苦，还是妄想、执着。妄想、执着的确是一切迷惑、灾难的病根啊！妄想、执着去掉一分，我们就得一分自在，就恢复一分的智觉；要把妄想、执着断得干干净净，我们的佛性就重新又恢复了，恢复到本来佛了，这个事实真相佛在大经里面明白的告诉了我们。大智大觉的对象，就是无尽时空里面所包含的一切万事万物。这个「万」不是数字，只是形容极多——无量的无量。佛经上常说，人身上一根汗毛，或说微尘，这是讲小的。「正报」小的毛端，「依报」小的微尘；大的可到虚空法界，这一切事物就是我们智觉的对象，佛用一个代名词代表这些万事万物，这个代名词就叫做「法」。所以「佛法」这两个字连起来，就是无尽的智慧、觉悟，觉了宇宙人生一切万事万法。中国人常讲「佛法无边」，确实是无量无边。所觉的对象没有边际，能觉的智慧也没有边际。这无量无边的智觉，诸位要记住，是自己的本能。不过这里面还有一件事情是我们很不容易体会的，那就是佛跟我们讲：「我们本能的智觉与智觉的对象（宇宙人生万事万物），是一不是二。」这个我们很不容易理解。实在说，如果我们很冷静的去思惟、观察：假如佛所说的这句话真的能成立——这个智觉是究竟圆满的——，那这句话就可以相信，我们便应该相信；如果说「能知」跟「所知」是对立的，这个智与觉就很难讲到圆满；换句话说，那是有限的，不是究竟圆满的。但是佛告诉我们，「能知、能觉」与「所知、所觉」是一不是二。这是佛法里面常讲的「一真法界」，也就是华严最真实、最圆满、最高的境界。净土宗讲的西方极乐世界都是属于一真法界。以上，我们明了「佛法」这个名词的含意，对于什么叫「佛法」，会有一个粗浅的认识。

6，什么叫佛法无边

佛是外来语的音译！ 愿意是“觉悟者”！ 所谓的万物都有佛性乃是说万物都有觉悟的机会！ 觉悟了，看明白了每个人都是佛！ 看不明白、执迷了那就不是佛了！ 而所谓的佛法无边不过就是说要看穿的东西很多，但是基本上的道理都是一样的！ 就像解算数一样！ 一道共识会了，同类型的算式也就自然会了！

比大海还宽广的是人的胸怀

7，如何理解佛法无边

一是指佛法修行方法众多二是指依佛法修行可以得到圆满的智慧所谓“有求必应”那不一定，得看求什么，为什么求，怎么求。如理如法的求则有求必应——有因必有果。同样道理，无因必无果。佛菩萨也不能破坏因果。在“因”上面下功夫，自然可以得到“果”。

人人是佛 人人非佛 佛法乃世界观的一种 从古至今无佛 也有佛 今天的佛比过去的佛多 今天的佛比过去的佛少 佛有三种 一佛 二佛 三佛 我想佛有无数种 因为佛法无边 因为佛不是空禅空悟 一佛之精要为平常心 二佛之精要为非凡心 三佛之精要为平常心 如此往复 不至其终 可学佛从别处 不从佛学不叫佛 佛就是故弄玄虚 佛就是人生小理 可懂为佛 不懂亦为佛

8，佛法无边有多少含义

我们常说“佛法无边”，这里我试着解释一下这四个字的含义。一是说佛法多得数不清，我们世上流传的仅是一小部分。也就是有文字的经文只是佛法中的一小部分。还有无字真经，也就是唐三藏西天取经最先取的经，后被天神弄到水里，又重新取的有字真经。当你读经诵经到一定程度时，自然会得到这种无字真经，这些经文的名字在有字的经中没有记载。事实上，己有的佛经己多得不可胜数，何况是无字真经更无法知晓。四是说佛的修行层次没有止境。一般有罗汉、菩萨、佛的阶次。世上确有己修成正果的活佛。但他们越是这样越精进，我曾听见有人说，我责任重大，必须加紧修行。实际上，他己修成了佛。如果在佛的位次上不修行，也要落到众生的圈子。如此说来，我们普通的信众就应更加精进了。以上是本人的粗浅认识，愿和广大佛友、朋友探讨。

一切法者，皆是名相，无论何名、何相，皆有一界。故称有边。 佛法无边，皆以佛心，佛心者，本来无一物。无生妙有，故称无边

9，佛学所说佛法无边是指什么为什么和尚都有等级分别

和尚是不分等级的，只是各自管理寺庙内的工作不同。真正的寺庙里和尚之间都是相互恭敬的，绝不会有贡高心。

【佛法无边】 佛法，指佛所说之教法，包括各种教义，及其所表达之佛教真理。谓佛教之真理广大无边，非任何世间之道法、典籍所可比拟、局囿者。 僧人穿衣服，要穿染衣，即不净色。 在印度，人们喜欢穿白衣，而僧人的衣服的颜色，是染色；一般印度人不穿这样颜色的衣服。 不过后来随着佛教的兴盛，僧衣的颜色又转为恭敬处了。 到了汉地以后，由于黄色为尊贵色，而灰色为不好，所以僧人便服选用清灰色。

不可估量；

佛法就是如来心,如来意,如来事！深不可测,不可估量！现在穿着都没什么了,只是戒律的不同,等级当然不同。

和尚应该没什么等级吧，就是主持与其他和尚身分不一罢了

方丈 监寺等是人间的职务 并不代表他的修为比别人高 有的在庙里烧柴的小和尚的修为比方丈的修为还高 修为不能跟据职位而定

和尚是不分等级的，只是各自管理寺庙内的工作不同。真正的寺庙里和尚之间都是相互恭敬的，绝不会有贡高心 。

10，佛法无边的真正含义

这句话体现了佛教的包容思想。首先，万法皆是佛法，其次，佛法是方便法门，针对不同的人，有不同的教育方法。所以佛法无边，圆满自在。

佛法需要不断的去探索,没有尽头...

佛法无边的主要含义包括两个方面：甚深法力 和 甚深般若（智慧）。 　　世界上最先提出“佛”概念的人, 是一位贫困潦倒漂泊不定的圣者: 大胡子燃灯古佛先生。这位满脸络腮胡的西方圣者构想了一个理想的社会模式:“极乐世界”。这里没有神仙界的等级差异, 人人平等, 所有的佛都具备高度的觉悟与品质, 所有的佛都生活在永远的快乐之中。 　　菩提祖师, 也就是后来的如来佛祖，佛派的出现, 进一步完善大胡子圣者燃灯古佛先生的思想体系以做补充, 创新推出了如来佛理论, 即三藏真经共计一万五千一百四十四卷，从而创建佛教。唐代高僧三藏将其中的三分之一，即五千零四十八部传入中国。 　　无字真经是甚深法力的部分，属于佛教内部机密。西游记中有三个不起眼的家伙仅仅只偷听了下, 武器就升级的相当厉害! 黄毛貂鼠吹一口气孙悟空就受不了。蝎子精一挑二, 把孙悟空猪八戒两个人都打伤了。小白鼠偷听后已经升级为半截观音了。可见如来佛祖的法力甚深, 因为很强大, 很厉害, 所以我们说佛法无边。 　　有字经书是甚深般若的部分, 佛教的内部选拔, 首先都要考核你的理论学的怎么样, 如来佛理论宣扬的是善, 所以唐僧没有半点法力, 所表现出来的也都是善。可是, 善是什么? 善以什么标准来衡量界定? 这是没有答案的, 需要自己去悟, 去想, 可见如来佛祖的智慧甚深, 所以我们说佛法无边。

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