论剑mud少林攻略，御剑江湖少林派升级攻略

1，御剑江湖少林派升级攻略

你是说人物的等级还是门派的呀要是人物的等级的话去做任何和每日任何（就是那个什么侠以认证杀200个怪的任务）要是门派的话你人升的快你门派等级也就升的快了

2，论剑mud华山攻略600级怎么学

华山的600级不能学，只能去后面的地图【断剑山庄】才行。断剑山庄的要求是内力20000，读书识字550，拆招卸力500基础技能学到600，然后揣摩要用的技能。

3，为什么三次华山论剑少林和明教的高手都没有参加

欢迎阅读《梦露居士续金庸第34期：火工头陀事件与西域少林兴亡始末》，点击关注阅读系列文章。《天龙八部》中少林寺与丐帮并称武林的泰山北斗，但是百年之后的《射雕英雄传》中，却完全没有少林僧人的身影，两次华山论剑也都没有少林派高手参加。为什么会如此呢？原来在南宋绍熙元年（公元1190年），第一次华山论剑之前十年的时候，少林寺发生了一件大事，少林从此进入了几十年的低潮期，这一事件还间接导致金刚门、西域少林、峨眉派与武当派的诞生。且听居士我慢慢扯来。一、火工头陀当年，少林寺的香积厨内有一位性格暴躁的管事武僧，他常因琐事打骂香积厨内的服事僧及头陀。有一位专门烧火的火工头陀总是遭到武僧殴打，因此深恨这位武僧，连带着恨上了少林寺中的所有僧侣。火工头陀是寺中的服事人员，没有资格练武，但他暗下决心，一定要偷学武艺再向武僧报仇。每日闲暇之时，火工头陀偷偷看他人练功，二十年后已然练就一身极高的少林外功。那一年中秋节，少林寺达摩堂考察全寺僧人的武学进展。大会上，火工头陀突然走上台，大骂达摩堂首座禅师狗屁不通，他的弟子更是不如狗屁。达摩堂弟子自然恼怒不堪，出手教训火工头陀，不料被火工头陀接连打成重伤。苦智禅师见此人头陀打扮，练的倒是正宗少林功夫，因此问清了他的武功来历，再下场与他交手。苦智禅师武功精湛，自然制住了火工头陀，因为爱惜他的才华，所以未下重手，本想用一招“一拍两散”各自散开。谁想到火工头陀偷学的武艺，对于细微之处不够了解，以为苦智禅师要用“裂心掌”杀死自己。火工头陀于是放手一搏，突下重手打死了苦智禅师，逃出了少林。当天晚上，火工头陀又偷偷回到少林寺内，杀死数名有过节的僧人。少林寺自然不肯善罢甘休，派出数十位僧俗弟子往各地搜寻火工头陀的踪迹。他们没有想到火工头陀远遁西域，建立了金刚门。经此一事，再加上抓不到火工头陀，少林寺管事的僧人们互相指责，吵成一团。罗汉堂首座苦慧禅师因不满寺内群僧各自推卸责任，因此离开了少林，来到西域建立了西域少林。少林寺自此元气大伤，进入了长达几十年的衰落期，因此无人参加两次华山论剑。二、开枝散叶西域原本是一派“千里佛国”的景象，唐朝时我国众多佛教典籍皆是由西域传入中原。然而到了南宋时期，西域的佛教已经衰败了，取而代之的是种种宗教，其中以大食教（即伊斯兰教）最为强盛，此外还有一赐乐业教（犹太教）、景教（基督教）、祆教（拜火教）、摩尼教（明教）等众多宗教在此传播发展。苦慧大师并不气馁，他决心在西域重新振兴佛教。他亲自用石头搭建了三间屋子作为佛堂，供起释迦摩尼及达摩祖师像，挂上了少林寺的牌匾。苦慧禅师医术精湛，他在西域为当地人治病，借此传播佛教。苦慧禅师心地慈悲，佛法高深，辩才无碍，十几年间竟然让西域少林成为了西域远近知名的一大教派。许多西域当地人纷纷加入了西域少林寺。三、夜擒刺客某日三更时分，苦慧禅师在禅房打坐，从窗外轻轻跃入一条黑影。这黑影却是一个刺客，全身漆黑，手中使一把乌黑短刀，举手刺向苦慧大师的心脏。苦慧禅师在入定之中，不知身边状况，身中一刀。不过他自幼苦修少林武功，突遇奇变身体自然躲避，竟堪堪避开了心脏，短刀刺在肋骨上，并未深入。苦慧应变极快，尚未睁眼便运指如风，瞬间点中了刺客浑身七处大穴，黑影顿时定在原地动弹不得。刺客失手被擒，心中不由得产生恐惧，因为他知道许多拷问敌人的酷刑，以为苦慧也必以酷刑招待自己，以逼问幕后指使之人。本来自己被擒应当立即自杀，不料此刻动弹不了，连自杀也不可得了。没想到苦慧给自己止血疗伤后，竟然解了刺客穴道，让他快走。刺客不但没走，反而单膝跪下，说出了自己的姓名来历。原来这刺客名叫赛翼德，是大食教阿萨辛派头领山中老人派来刺杀苦慧的。苦慧禅师抬眼仔细打量了赛翼德，见此人豹头环眼，面如润铁，黑中透亮，亮中透黑，果然赛过了张飞张翼德。这阿萨辛派苦慧禅师也略有耳闻，数十年前祸乱武林后被囚在少林寺的丁春秋，便是在叛了逍遥派后加入了阿萨辛派。（此事见《梦露居士续金庸第19期》）这阿萨辛派专门干暗杀的勾当，总部位于深山中一座名为“鹰巢堡”的巨大堡垒中，该派首领因此自称山中老人。西域很多国家的君主都曾死于阿萨辛派的杀手刺杀，因此山中老人之名威震西域。阿萨辛派决心统一西域，见西域少林寺逐渐强大，又宣传“异端邪说”，于是派出刺客赛翼德刺杀苦慧禅师。没想到赛翼德见到苦慧禅师慈悲心肠，以医术救人，深深为其折服。阿萨辛派向来刺杀必在短刀上涂抹见血封喉的毒药，赛翼德敬重苦慧为人，因此并未涂毒，且刺杀时心中犹豫，竟未能命中要害。赛翼德虽被苦慧放走，但他无功而返，必遭阿萨辛派责罚，难以活命，于是赛翼德便皈依了西域少林。苦慧给他剃度出家，赐法名义德。义德跟随苦慧学少林内外功夫，与自己之前所学阿萨辛派武学融会贯通，日后成为一位武学奇才。四、金刚群小阿萨辛派见赛翼德一去不返，又多次派杀死刺杀苦慧。义德知道阿萨辛派的种种诡计，细心防备，因此刺客次次失手。几年后，几名高手正大光明地砸开少林寺大门，向苦慧挑战。苦慧只得领着众弟子迎战，见这几名高手中竟有一位熟人——多年前为祸少林的火工头陀。当年火工头陀逃到西域，用偷学的少林外功打出一片天地，建立了西域金刚门，招收了不少徒弟门人。山中老人自然也容不下金刚门，火工头陀见阿萨辛派势力极大，自己的金刚门难以为敌，于是便投在山中老人门下，向他学了阿萨辛派的内功，再结合自己的少林外功，倒也能融为一炉，得心应手。阿萨辛派几次派杀死刺杀都失败了，因此命火工头陀带领金刚门高手围攻少林寺。苦慧是少林寺高手，一身内功乃是佛门正宗，金刚门的支离武功焉能与之争锋。苦慧弟子义德大败金刚门众高手，苦慧自己与火工头陀斗了几百回合，火工头陀被苦慧重伤，不得不逃走。然而苦慧毕竟已是七十余岁的老人，激斗一场已是强弩之末。当天晚上苦慧便在禅床坐化，死前将方丈之位传给了义德。五、少林之亡苦慧坐化后，义德知道自己武功难与师父相比，若阿萨辛派再来进攻，自己便难以抵抗了。于是义德将少林寺搬到了深山之中，召集工匠修建了一座城寨，以对抗阿萨辛派。因此西域少林从普通人的视野中淡出，便逐渐衰落了。义德苦苦支撑三十余年，也圆寂了。十年后，蒙古旭烈兀率领军进攻西域，依仗快马强弓，铁蹄踏遍西域，未逢对手。阿萨辛派抵御蒙古人军队，结果鹰巢堡被旭烈兀攻下，阿萨辛派自此灭亡。西域少林隐于深山之中，不问世事，因此得以幸免。金刚门本就不是诚心归顺阿萨辛派，现在见蒙古人无敌，便归顺了蒙古。襄阳城下，蒙古大汗蒙哥被神雕大侠杨过击杀，强大的蒙古帝国四分五裂。金刚门也分为两派，一派归降元朝，回到中原，为元朝朝廷剿灭江湖门派，一派仍留在西域，听命于察合台国。察合台国改信大食教，在西域铲除异教。西域金刚门勾结蒙古大军，剿灭了几十年来的老对手西域少林。从此西域再无佛教。一切有为法，如梦亦如露。我是梦露居士，为你续金庸武侠前后传，欢迎关注，一起交流。

欢迎阅读《梦露居士续金庸第34期：火工头陀事件与西域少林兴亡始末》，点击关注阅读系列文章。《天龙八部》中少林寺与丐帮并称武林的泰山北斗，但是百年之后的《射雕英雄传》中，却完全没有少林僧人的身影，两次华山论剑也都没有少林派高手参加。为什么会如此呢？原来在南宋绍熙元年（公元1190年），第一次华山论剑之前十年的时候，少林寺发生了一件大事，少林从此进入了几十年的低潮期，这一事件还间接导致金刚门、西域少林、峨眉派与武当派的诞生。且听居士我慢慢扯来。一、火工头陀当年，少林寺的香积厨内有一位性格暴躁的管事武僧，他常因琐事打骂香积厨内的服事僧及头陀。有一位专门烧火的火工头陀总是遭到武僧殴打，因此深恨这位武僧，连带着恨上了少林寺中的所有僧侣。火工头陀是寺中的服事人员，没有资格练武，但他暗下决心，一定要偷学武艺再向武僧报仇。每日闲暇之时，火工头陀偷偷看他人练功，二十年后已然练就一身极高的少林外功。那一年中秋节，少林寺达摩堂考察全寺僧人的武学进展。大会上，火工头陀突然走上台，大骂达摩堂首座禅师狗屁不通，他的弟子更是不如狗屁。达摩堂弟子自然恼怒不堪，出手教训火工头陀，不料被火工头陀接连打成重伤。苦智禅师见此人头陀打扮，练的倒是正宗少林功夫，因此问清了他的武功来历，再下场与他交手。苦智禅师武功精湛，自然制住了火工头陀，因为爱惜他的才华，所以未下重手，本想用一招“一拍两散”各自散开。谁想到火工头陀偷学的武艺，对于细微之处不够了解，以为苦智禅师要用“裂心掌”杀死自己。火工头陀于是放手一搏，突下重手打死了苦智禅师，逃出了少林。当天晚上，火工头陀又偷偷回到少林寺内，杀死数名有过节的僧人。少林寺自然不肯善罢甘休，派出数十位僧俗弟子往各地搜寻火工头陀的踪迹。他们没有想到火工头陀远遁西域，建立了金刚门。经此一事，再加上抓不到火工头陀，少林寺管事的僧人们互相指责，吵成一团。罗汉堂首座苦慧禅师因不满寺内群僧各自推卸责任，因此离开了少林，来到西域建立了西域少林。少林寺自此元气大伤，进入了长达几十年的衰落期，因此无人参加两次华山论剑。二、开枝散叶西域原本是一派“千里佛国”的景象，唐朝时我国众多佛教典籍皆是由西域传入中原。然而到了南宋时期，西域的佛教已经衰败了，取而代之的是种种宗教，其中以大食教（即伊斯兰教）最为强盛，此外还有一赐乐业教（犹太教）、景教（基督教）、祆教（拜火教）、摩尼教（明教）等众多宗教在此传播发展。苦慧大师并不气馁，他决心在西域重新振兴佛教。他亲自用石头搭建了三间屋子作为佛堂，供起释迦摩尼及达摩祖师像，挂上了少林寺的牌匾。苦慧禅师医术精湛，他在西域为当地人治病，借此传播佛教。苦慧禅师心地慈悲，佛法高深，辩才无碍，十几年间竟然让西域少林成为了西域远近知名的一大教派。许多西域当地人纷纷加入了西域少林寺。三、夜擒刺客某日三更时分，苦慧禅师在禅房打坐，从窗外轻轻跃入一条黑影。这黑影却是一个刺客，全身漆黑，手中使一把乌黑短刀，举手刺向苦慧大师的心脏。苦慧禅师在入定之中，不知身边状况，身中一刀。不过他自幼苦修少林武功，突遇奇变身体自然躲避，竟堪堪避开了心脏，短刀刺在肋骨上，并未深入。苦慧应变极快，尚未睁眼便运指如风，瞬间点中了刺客浑身七处大穴，黑影顿时定在原地动弹不得。刺客失手被擒，心中不由得产生恐惧，因为他知道许多拷问敌人的酷刑，以为苦慧也必以酷刑招待自己，以逼问幕后指使之人。本来自己被擒应当立即自杀，不料此刻动弹不了，连自杀也不可得了。没想到苦慧给自己止血疗伤后，竟然解了刺客穴道，让他快走。刺客不但没走，反而单膝跪下，说出了自己的姓名来历。原来这刺客名叫赛翼德，是大食教阿萨辛派头领山中老人派来刺杀苦慧的。苦慧禅师抬眼仔细打量了赛翼德，见此人豹头环眼，面如润铁，黑中透亮，亮中透黑，果然赛过了张飞张翼德。这阿萨辛派苦慧禅师也略有耳闻，数十年前祸乱武林后被囚在少林寺的丁春秋，便是在叛了逍遥派后加入了阿萨辛派。（此事见《梦露居士续金庸第19期》）这阿萨辛派专门干暗杀的勾当，总部位于深山中一座名为“鹰巢堡”的巨大堡垒中，该派首领因此自称山中老人。西域很多国家的君主都曾死于阿萨辛派的杀手刺杀，因此山中老人之名威震西域。阿萨辛派决心统一西域，见西域少林寺逐渐强大，又宣传“异端邪说”，于是派出刺客赛翼德刺杀苦慧禅师。没想到赛翼德见到苦慧禅师慈悲心肠，以医术救人，深深为其折服。阿萨辛派向来刺杀必在短刀上涂抹见血封喉的毒药，赛翼德敬重苦慧为人，因此并未涂毒，且刺杀时心中犹豫，竟未能命中要害。赛翼德虽被苦慧放走，但他无功而返，必遭阿萨辛派责罚，难以活命，于是赛翼德便皈依了西域少林。苦慧给他剃度出家，赐法名义德。义德跟随苦慧学少林内外功夫，与自己之前所学阿萨辛派武学融会贯通，日后成为一位武学奇才。四、金刚群小阿萨辛派见赛翼德一去不返，又多次派杀死刺杀苦慧。义德知道阿萨辛派的种种诡计，细心防备，因此刺客次次失手。几年后，几名高手正大光明地砸开少林寺大门，向苦慧挑战。苦慧只得领着众弟子迎战，见这几名高手中竟有一位熟人——多年前为祸少林的火工头陀。当年火工头陀逃到西域，用偷学的少林外功打出一片天地，建立了西域金刚门，招收了不少徒弟门人。山中老人自然也容不下金刚门，火工头陀见阿萨辛派势力极大，自己的金刚门难以为敌，于是便投在山中老人门下，向他学了阿萨辛派的内功，再结合自己的少林外功，倒也能融为一炉，得心应手。阿萨辛派几次派杀死刺杀都失败了，因此命火工头陀带领金刚门高手围攻少林寺。苦慧是少林寺高手，一身内功乃是佛门正宗，金刚门的支离武功焉能与之争锋。苦慧弟子义德大败金刚门众高手，苦慧自己与火工头陀斗了几百回合，火工头陀被苦慧重伤，不得不逃走。然而苦慧毕竟已是七十余岁的老人，激斗一场已是强弩之末。当天晚上苦慧便在禅床坐化，死前将方丈之位传给了义德。五、少林之亡苦慧坐化后，义德知道自己武功难与师父相比，若阿萨辛派再来进攻，自己便难以抵抗了。于是义德将少林寺搬到了深山之中，召集工匠修建了一座城寨，以对抗阿萨辛派。因此西域少林从普通人的视野中淡出，便逐渐衰落了。义德苦苦支撑三十余年，也圆寂了。十年后，蒙古旭烈兀率领军进攻西域，依仗快马强弓，铁蹄踏遍西域，未逢对手。阿萨辛派抵御蒙古人军队，结果鹰巢堡被旭烈兀攻下，阿萨辛派自此灭亡。西域少林隐于深山之中，不问世事，因此得以幸免。金刚门本就不是诚心归顺阿萨辛派，现在见蒙古人无敌，便归顺了蒙古。襄阳城下，蒙古大汗蒙哥被神雕大侠杨过击杀，强大的蒙古帝国四分五裂。金刚门也分为两派，一派归降元朝，回到中原，为元朝朝廷剿灭江湖门派，一派仍留在西域，听命于察合台国。察合台国改信大食教，在西域铲除异教。西域金刚门勾结蒙古大军，剿灭了几十年来的老对手西域少林。从此西域再无佛教。一切有为法，如梦亦如露。我是梦露居士，为你续金庸武侠前后传，欢迎关注，一起交流。在金庸的书里，少林藏金阁牛逼（含扫地僧），但少林人员的武功就很垃圾了（方丈，护寺人员等送人头角色），来少林寺偷学武功（萧远山，慕容博等）或偶得秘籍（庄聚贤）等非少林寺人员武功都超厉害，所以金庸可能是对少林寺的定位成一个行政机构（很多大事情的发生场地）或者是有什么误解????。

欢迎阅读《梦露居士续金庸第34期：火工头陀事件与西域少林兴亡始末》，点击关注阅读系列文章。《天龙八部》中少林寺与丐帮并称武林的泰山北斗，但是百年之后的《射雕英雄传》中，却完全没有少林僧人的身影，两次华山论剑也都没有少林派高手参加。为什么会如此呢？原来在南宋绍熙元年（公元1190年），第一次华山论剑之前十年的时候，少林寺发生了一件大事，少林从此进入了几十年的低潮期，这一事件还间接导致金刚门、西域少林、峨眉派与武当派的诞生。且听居士我慢慢扯来。一、火工头陀当年，少林寺的香积厨内有一位性格暴躁的管事武僧，他常因琐事打骂香积厨内的服事僧及头陀。有一位专门烧火的火工头陀总是遭到武僧殴打，因此深恨这位武僧，连带着恨上了少林寺中的所有僧侣。火工头陀是寺中的服事人员，没有资格练武，但他暗下决心，一定要偷学武艺再向武僧报仇。每日闲暇之时，火工头陀偷偷看他人练功，二十年后已然练就一身极高的少林外功。那一年中秋节，少林寺达摩堂考察全寺僧人的武学进展。大会上，火工头陀突然走上台，大骂达摩堂首座禅师狗屁不通，他的弟子更是不如狗屁。达摩堂弟子自然恼怒不堪，出手教训火工头陀，不料被火工头陀接连打成重伤。苦智禅师见此人头陀打扮，练的倒是正宗少林功夫，因此问清了他的武功来历，再下场与他交手。苦智禅师武功精湛，自然制住了火工头陀，因为爱惜他的才华，所以未下重手，本想用一招“一拍两散”各自散开。谁想到火工头陀偷学的武艺，对于细微之处不够了解，以为苦智禅师要用“裂心掌”杀死自己。火工头陀于是放手一搏，突下重手打死了苦智禅师，逃出了少林。当天晚上，火工头陀又偷偷回到少林寺内，杀死数名有过节的僧人。少林寺自然不肯善罢甘休，派出数十位僧俗弟子往各地搜寻火工头陀的踪迹。他们没有想到火工头陀远遁西域，建立了金刚门。经此一事，再加上抓不到火工头陀，少林寺管事的僧人们互相指责，吵成一团。罗汉堂首座苦慧禅师因不满寺内群僧各自推卸责任，因此离开了少林，来到西域建立了西域少林。少林寺自此元气大伤，进入了长达几十年的衰落期，因此无人参加两次华山论剑。二、开枝散叶西域原本是一派“千里佛国”的景象，唐朝时我国众多佛教典籍皆是由西域传入中原。然而到了南宋时期，西域的佛教已经衰败了，取而代之的是种种宗教，其中以大食教（即伊斯兰教）最为强盛，此外还有一赐乐业教（犹太教）、景教（基督教）、祆教（拜火教）、摩尼教（明教）等众多宗教在此传播发展。苦慧大师并不气馁，他决心在西域重新振兴佛教。他亲自用石头搭建了三间屋子作为佛堂，供起释迦摩尼及达摩祖师像，挂上了少林寺的牌匾。苦慧禅师医术精湛，他在西域为当地人治病，借此传播佛教。苦慧禅师心地慈悲，佛法高深，辩才无碍，十几年间竟然让西域少林成为了西域远近知名的一大教派。许多西域当地人纷纷加入了西域少林寺。三、夜擒刺客某日三更时分，苦慧禅师在禅房打坐，从窗外轻轻跃入一条黑影。这黑影却是一个刺客，全身漆黑，手中使一把乌黑短刀，举手刺向苦慧大师的心脏。苦慧禅师在入定之中，不知身边状况，身中一刀。不过他自幼苦修少林武功，突遇奇变身体自然躲避，竟堪堪避开了心脏，短刀刺在肋骨上，并未深入。苦慧应变极快，尚未睁眼便运指如风，瞬间点中了刺客浑身七处大穴，黑影顿时定在原地动弹不得。刺客失手被擒，心中不由得产生恐惧，因为他知道许多拷问敌人的酷刑，以为苦慧也必以酷刑招待自己，以逼问幕后指使之人。本来自己被擒应当立即自杀，不料此刻动弹不了，连自杀也不可得了。没想到苦慧给自己止血疗伤后，竟然解了刺客穴道，让他快走。刺客不但没走，反而单膝跪下，说出了自己的姓名来历。原来这刺客名叫赛翼德，是大食教阿萨辛派头领山中老人派来刺杀苦慧的。苦慧禅师抬眼仔细打量了赛翼德，见此人豹头环眼，面如润铁，黑中透亮，亮中透黑，果然赛过了张飞张翼德。这阿萨辛派苦慧禅师也略有耳闻，数十年前祸乱武林后被囚在少林寺的丁春秋，便是在叛了逍遥派后加入了阿萨辛派。（此事见《梦露居士续金庸第19期》）这阿萨辛派专门干暗杀的勾当，总部位于深山中一座名为“鹰巢堡”的巨大堡垒中，该派首领因此自称山中老人。西域很多国家的君主都曾死于阿萨辛派的杀手刺杀，因此山中老人之名威震西域。阿萨辛派决心统一西域，见西域少林寺逐渐强大，又宣传“异端邪说”，于是派出刺客赛翼德刺杀苦慧禅师。没想到赛翼德见到苦慧禅师慈悲心肠，以医术救人，深深为其折服。阿萨辛派向来刺杀必在短刀上涂抹见血封喉的毒药，赛翼德敬重苦慧为人，因此并未涂毒，且刺杀时心中犹豫，竟未能命中要害。赛翼德虽被苦慧放走，但他无功而返，必遭阿萨辛派责罚，难以活命，于是赛翼德便皈依了西域少林。苦慧给他剃度出家，赐法名义德。义德跟随苦慧学少林内外功夫，与自己之前所学阿萨辛派武学融会贯通，日后成为一位武学奇才。四、金刚群小阿萨辛派见赛翼德一去不返，又多次派杀死刺杀苦慧。义德知道阿萨辛派的种种诡计，细心防备，因此刺客次次失手。几年后，几名高手正大光明地砸开少林寺大门，向苦慧挑战。苦慧只得领着众弟子迎战，见这几名高手中竟有一位熟人——多年前为祸少林的火工头陀。当年火工头陀逃到西域，用偷学的少林外功打出一片天地，建立了西域金刚门，招收了不少徒弟门人。山中老人自然也容不下金刚门，火工头陀见阿萨辛派势力极大，自己的金刚门难以为敌，于是便投在山中老人门下，向他学了阿萨辛派的内功，再结合自己的少林外功，倒也能融为一炉，得心应手。阿萨辛派几次派杀死刺杀都失败了，因此命火工头陀带领金刚门高手围攻少林寺。苦慧是少林寺高手，一身内功乃是佛门正宗，金刚门的支离武功焉能与之争锋。苦慧弟子义德大败金刚门众高手，苦慧自己与火工头陀斗了几百回合，火工头陀被苦慧重伤，不得不逃走。然而苦慧毕竟已是七十余岁的老人，激斗一场已是强弩之末。当天晚上苦慧便在禅床坐化，死前将方丈之位传给了义德。五、少林之亡苦慧坐化后，义德知道自己武功难与师父相比，若阿萨辛派再来进攻，自己便难以抵抗了。于是义德将少林寺搬到了深山之中，召集工匠修建了一座城寨，以对抗阿萨辛派。因此西域少林从普通人的视野中淡出，便逐渐衰落了。义德苦苦支撑三十余年，也圆寂了。十年后，蒙古旭烈兀率领军进攻西域，依仗快马强弓，铁蹄踏遍西域，未逢对手。阿萨辛派抵御蒙古人军队，结果鹰巢堡被旭烈兀攻下，阿萨辛派自此灭亡。西域少林隐于深山之中，不问世事，因此得以幸免。金刚门本就不是诚心归顺阿萨辛派，现在见蒙古人无敌，便归顺了蒙古。襄阳城下，蒙古大汗蒙哥被神雕大侠杨过击杀，强大的蒙古帝国四分五裂。金刚门也分为两派，一派归降元朝，回到中原，为元朝朝廷剿灭江湖门派，一派仍留在西域，听命于察合台国。察合台国改信大食教，在西域铲除异教。西域金刚门勾结蒙古大军，剿灭了几十年来的老对手西域少林。从此西域再无佛教。一切有为法，如梦亦如露。我是梦露居士，为你续金庸武侠前后传，欢迎关注，一起交流。在金庸的书里，少林藏金阁牛逼（含扫地僧），但少林人员的武功就很垃圾了（方丈，护寺人员等送人头角色），来少林寺偷学武功（萧远山，慕容博等）或偶得秘籍（庄聚贤）等非少林寺人员武功都超厉害，所以金庸可能是对少林寺的定位成一个行政机构（很多大事情的发生场地）或者是有什么误解????。华山论剑是金庸武侠中的武林盛事，在双雕时期（《射雕英雄传》和《神雕侠侣》）华山论剑一共举行了三次，选出了新老五绝等一批绝顶高手。不过在这三次武林盛事中，江湖中具有举足轻重地位的少林和明教都没有派人参与。关于少林和明教缺席了三次华山论剑，灵冲霄个人认为可以分两方面来看：金庸先生写作的设定“华山论剑”是《射雕英雄传》和《神雕侠侣》（主要是《射雕英雄传》）两部连续性著作中的武林盛事。限于写作初始设定，金庸先生主要是在《射雕英雄传》一书中安排“华山论剑”相关的剧情。从并没有正式描写，仅出现在众人口中的“第一次华山论剑”来烘托氛围，推动整部作品的情节发展，到“第二次华山论剑”被一个发疯的西毒摘走实际桂冠的落幕，至此华山论剑其实已经落下帷幕了。到《神雕侠侣》中，众人故地重游，在华山上重定新五绝的名分时，所谓的“第三次华山论剑”其实是有名无实了。在《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，限于故事情节需要，少林寺和明教没有相关人物出场（少林出来几个龙套角色，明教只存在老顽童版的“评书”中），也没有涉及少林和明教的相关剧情。所以三次华山论剑，少林和明教的高手都没有参加。按原著剧情分析如果按原著剧情来代入分析的话，少林和明教的高手都没参加三次华山论剑的原因则是少林和明教当时正处于低谷期，拿不出够份量的高手去参加华山论剑。少林派按《倚天屠龙记》中的补充剧情来看，当时少林寺经过火工头陀一事，导致寺内高手损失不少，再加上少林封闭性的门规局限下使得少林难以培养出五绝等级的绝顶高手。其实纵观所有的金庸作品来看，少林寺底蕴虽然高，高手虽然多，但是却缺乏真正天下无敌的绝顶高手（扫地僧除外，况且他来历不明，未必就是出身于少林）。明教按老顽童周伯通给郭靖讲述的《九阴真经》来历可知，前期的明教被黄裳杀得血流成河，高手损失惨重。再加上由于明教自方腊造反以来，朝廷对明教的打压一直没有停歇。莫说明教当时还未必拿得出五绝等级的高手去参加盛会，就是还存在这样的高手，伤筋动骨之下的明教，躲起来喘气还来不及呢，哪里有闲心去华山论剑上大出风头。所以少林和明教的高手无论从金庸先生写作需要来说，还是根据射雕三部曲中的相关剧情来看，他们没能参加三次华山论剑都是必然的。开最大的脑洞，品最有趣的故事。我是灵冲霄，欢迎关注评论！（图片来源于网络）

4，现在哪个门派论剑mud什么门派厉害厉害点

前期力天宫、盘丝、魔方寸、魔王寨、龙宫、普陀，后期（129以后）力天宫或魔天宫、魔王寨、狮驼岭、神木林、地府、无底洞，大唐不用说了吧，3扫直接扫到满级去，任何阶段都有，5门组合性质建议大唐、天宫、魔王或者神木、医生或者地府或者凌波城。

5，华山论剑为什么没有少林派

少林的剑法应该就属达摩剑了，但是据传达摩（菩提达摩）本人研创此剑法不为战斗所用，而且此剑法的传人甚少，所以华山论剑自然没有少林什么事。

肯定的告诉你，没有一个区得过 少林首先玩的人比起峨嵋 武当 这些少的多，而且能够把少林玩的好的人更是少之又少 仅仅凭几个玩的好的少林去 双拳难敌四手 没用

6，剑侠情缘手游少林技能分析 少林技能如何发挥

总体来看，少林的表现可以用两极分化来形容。首先是高战，这里的高战至少要区里前十，甚至前三，拥有战力碾压的优势，才能化身战场杀戮机器。至于中低战力基本可以忽略不计，腿短手段，脆皮。没错，脆皮，同样的装备，全职业抗性最低，毕竟敏捷成长只有一点。少林群战赖以生存的技能金刚伏魔的减伤以及秘籍对技能的减少加成，是少林在人群中赖以生存的关键！然而，并没有卵用！！！别忘了桃花有一个被动技能，可以移除对方的增益技能。也就是说被桃花打两下，这个金刚伏魔的效果就被移除了。我想，不管哪个区，桃花都不会少，毕竟是群战利器。至于实战单挑，打不过同战力任何人，包括逍遥，毕竟你没别人跑得快。有次打华山，被个逍遥遛着打。你根本摸不到他。天王还有个冲锋带控制的技能。少林的两个主动输出技能还是非指向性的。命中率，弹道比武当人剑合一还低。如果要提高少林的可玩性，只需改动两个方面，一是提高金刚伏魔的优先级，不可被打断移除。二是 ，金刚指改为指向性技能，单次远程定身一人。首先是技能加点，这没什么好说的。装备洗炼参考断弦的完美洗炼魂石有所不同下面放图，重点是堆出体质和血量。目前比较适合少林的有两个体系。一是 一力一体双敏。独孤剑，南宫飞云，杨影枫，韩世忠。还有一种是独孤剑，南宫飞云，李元霸，韩世忠。这才是少林的收割技能！！马的，触发几率太低。但是只要触发，伤害爆炸。会心几率，靠魂石和洗炼。我实测了下，家族900会心的武当，把我血打完，总共出了两次会心。就目前而言，貌似少林的最大作用就是皇陵挖坟时带队圈怪。这个没得说，刷皇陵效率大大的都。

7，剑侠2里面你知道的少林禅宗和五当俗家的改版后连招

武当俗家(笔)!!第一连招也就是最常用的!首先君子(定)+乾坤(冲刺)+残影.如果在等级相差小装备也差不多的话现在对方的血该显红色了!(当然这个还要区分自己练的是身法笔还是力笔)如果没死在自己残影下来的时候迅速使用上清.为什么要提到要迅速呢?因为君子定的时间有限,除非你的君子能定4秒!在残影下来的时候一般的君子的功效已经到时!人便会跑!这样自己再用上清有可能打不住了! 少林禅宗(选带乾坤诀) 禅杀笔和道一样靠的是强力控制.即使贴了梯云决,你梯云过去被吼晕后,大力发出来你也回原地了,梯云不起作用. 对禅,有的人不了解.禅的无相神功能够吸收伤害5000,冷却2分钟,持续30秒(耍赖打法一开始残影等他无相,不推荐,会被骂)由于有无相,君子对他来说不是那么恐怖,更何况他还有狮子吼.认识到这点了,我们打法如下: 少阳对禅钉子,相信笔都有信心,但是禅还有其他招,所以在禅钉子的时候抗起一个钉子,梯云过去接上清,他肯定会晕你,放心晕之前,上清第一式已经打完,无相神功被破,自己中一个大力,赶紧准备按药残影,上清冷却后下来 君子定身连.被击退了别慌 梯云再跳上去上清.第一个狮子吼是为了破无相而中,后面的狮子吼,残影能躲就要用.注意一点.残影躲了狮子吼以后,为了保守起见,即使他在你下面,也最好左键下地,防止他的明王定身. 总之狮子吼残影躲(能躲几次躲几次),明王中了残影躲.禅开无尘的时候也别慌,这时候他的攻击力会降低很多,但是无法打断,所以他会边跑边钉,看他跑看伸手钉的同时,乾坤上去接上清,能不能接中就看你了,因为这个时候他跑得非常快.

8，剑侠情缘少林如何发挥自身优势 少林使用攻略

少林技能浅析少林这个门派的定位就是近战、控制，所以其技能在控制方面很强。大力金刚指，能够定身，降龙棍可以击退，还有十二擒龙手，能够定身，每个技能都有自己的控制手段。少林技能如何正确使用?1、大力金刚指可以远程定身玩家，不需要近身就能释放，这个技能在近身控制、追击敌人时，都有很强的作用。使用的时机最好是玩家技能冷却期间。2、降龙棍是范围性杀伤技能，虽然有击退效果，但是并不适合在PVP玩法中使用，对玩家的使用效果不是很强，但作为范围性攻击技能，这是群战PK必备的技能。3、十二擒龙手是少林标志性技能，拉扯周围玩家至自己身边，并且定身玩家，这是群战PK的利器，搭配翠烟、峨眉、桃花等范围杀伤性技能，是能够瞬间造成大量伤害。4、少林作为近战职业，近战控制能力十分强大，在面对远程职业的时候，优势很大，众多控制能力让少林杀伤力提升了好几个档次。

少林内功包含[易筋经]和[洗髓经]，两者共同点是附加大量的血气和内力值。不同点是[易筋经]附加了阳性内功伤害和命中，[洗髓经]附加了大量的内/外功防御和少量的反弹伤害。少林由于有[易筋经]和[洗髓经]都有较多的血气和外功加成，血气和外功防御是所有门派最高的。比天策略高，比其他门派要高上许多。没有增加回避的招式。 伤害方面，少林门派主要是近战攻击型，伤害分为两部分，一部分是外功普通伤害，一部分是阳性内功伤害，阳性内功伤害是主要的伤害输出手段，但也不可忽略外功普通伤害部分。少林拥有四个控制招式：一个减速招式，一个眩晕招式（不能发功不能移动），一个沉默招式（不能发功，可移动），一个拉人招式（把一定距离的对手拉到前面）。相比其他门派，控制效果普通。 血和防是tank的两个必备条件，从以上可以看出，少林是目前5大门派中最优秀的外功伤害承受者，是去副本当tank的最佳人选。当然，成为tank所需要的条件不仅仅于此,少林目前最适合的定位是一名伤害承受者,其次才是伤害输出者 [易筋经]主要用于pvp或者副本输出，而[洗髓经]主要用于副本当tank抗怪和群怪用

9，论剑的游戏详解

习武阶段详解修炼武功 每个人回合内都有一个习武阶段，在该阶段中大家可以把手中的一张武功牌放入自己身上的一个武功区，称为修炼武功。每个习武阶段，只能将一张武功牌放入武功区，因此通常情况下每回合只能修炼武功一次。例如：若角色牌“傻小子郭靖”在己方场上的时候，有十个习武阶段，但是每个习武阶段前需要掷骰一枚，若非[6]则立即跳过这个习武阶段。因此大家有机会在同一回合中多次修炼武功。升级武功 在修炼武功时，可以将武功牌叠放在自己身上的同名武功牌上，视为将该武功提升一个等级。同一武功区中武功牌的数目，就表示该武功当前已修炼的等级。若已经达到最高等级，则不能再升级了。例如：一个武功区中有一张“丐帮棍法”，即已经学会了丐帮棍法第一级。可以施展其第一级招式攻击或防御。习武阶段中，可以将手中另一张“丐帮棍法”叠放在已经修炼的那张上面。视为将丐帮棍法提升到二级。这时就可以选择施展其第一级或第二级招式攻击或防御。此时丐帮棍法已经学到满级，不能用手中的第三张丐帮棍法再次升级它。内力需求 修炼武功前需要先检查自己有无足够的内力，若内力不足，就不能修炼武功。具体需求为当前修炼武功等级的两倍，即修炼一级武功时需要有两点，提升到二级时需要有四点，依此类推。注意修炼时并不会消耗这些内力。例如：身上有一级[化功大法]和一点内力，手中还有另一张化功大法。此时内力不足以修炼二级化功大法。但是如果先进行行动阶段，并选择打坐。由于一级化功大法打坐值为三，获得三点内力。这时你共有四点内力，刚好可以修炼二级化功大法了。修炼后你还保留着这四点内力，并不会消耗掉。进阶武功 某些特定武功具有[进阶]或[根基]特性。[进阶]表示该武功可以升级成另一种或几种特定武功，[根基]表示该武功必须在特定一种或几种武功基础上升级。修炼这种类型的武功后，你获得每张武功牌上，与该牌叠放位置对应的招式。例如：身上有两级丐帮棍法，因为它具有自动进阶打狗棒法的特性，可以在上面叠放打狗棒法。此时修炼的是三级打狗棒法，修炼内力需求为六点。修炼后可以施展一级、二级丐帮棍法和三级打狗棒法的招式，不可以施展打狗棒法第一、第二级招式。走火入魔 不按规则修炼武功将导致走火入魔。例如在同一武功区内放入没有进阶/根基关系的不同名卡牌、进阶/根基卡牌叠放顺序颠倒或混乱、修炼武功超出其最高等级、修炼武功时未达到内力需求等等。走火入魔发生时失去当前全部内力，并将身上导致走火入魔的那个武功区中所有的牌置入废品堆。(修炼武功是不能被响应的，当另一人正在修炼一武功时，不能对其使用无形粉或其他削减内力的效果，从而令其走火入魔。但可以在他修炼武功前，先使用这些，令其无法习武。)

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