修罗道，修罗道是什么

1，修罗道是什么

佛教里认为人死后有6道，畜生道饿鬼道等等 修罗道算其一，主要是生前一直在战场杀戮的人，死后遁入此道，历经杀戮 和互相杀戮

楼主你好 修罗道 一个字 就是 杀

2，什么样的人属于修罗道

如下性格特征属于修罗道：在一掌经安命法中，若是时宫的地支为辰，则命主精神生在人世，这类人高傲自大，傲慢之心非常强盛，不太崇信正法，比较喜欢争斗，为利益破和合，易伤害同门。而若是时宫的地支为戌，这类人容易因为小事记恨别人、挟怨报复，非扳倒别人才罢休，憎恶别人，看不得别人好，嫉妒心重。不过，俗话说命由天定，运由己生，先天命理只是一个参考项，真正界定人生价值的是当下的所思所想，所作所为。阿修罗道的起源传说在天界的战争中，有一位阿修罗王与帝释天作战时，因手能持日月，障蔽其光，而被称为罗恸罗阿修罗，罗恸罗意即为障月。他能有以手障日月，形成日月食的威力，是因他过去生为婆罗门时，见到大火烧塔，灭火保塔，而以此救塔之福德为因，愿得大身。然虽有此愿，仍不信正法，常爱斗战，故死后堕入阿修罗道。

3，修罗道是什么意思

1、修罗道（界名）为六道之一。常为斗诤者。2、佛经中经常讲到“修罗”。其从六道轮回之中就有了“修罗道”。3、六道为一天道，二人道，三阿修罗道，饿鬼道，畜生道，地狱道，人道和天道为善道，修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执着争斗之意志，终非真正的善类。男修罗于各道中，常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。女修罗貌美，时常迷惑众生，使难修行。故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大，故渐列之为恶道。

4，什么叫修罗修罗道

修罗和阿修罗来自于梵文，修罗就是端正，国人称其为天神，梵文阿是否定冠词，阿修罗翻译过来叫无端正。无端正自然长相丑陋，且凶狠而好斗，而修罗的长相倒可称作气宇轩昂。阿修罗原是印度远古诸神之一，被视为恶神，属于凶猛好斗的鬼神，经常与帝释天争斗不休。阿修罗原是印度远古诸神之一，被视为恶神，属于凶猛好斗的鬼神，男的极丑女的极美，帝释天有美食而美女，阿修罗有美女而无美食，双方相互嫉妒，因而经常与帝释天争斗不休。如同阿修罗的梵文翻译意指“非天”，所以修罗道又称非天界。

5，修罗道是什么意思

通常是指阿修罗道 ，它们是佛国六道众之一，天龙八部众神之一。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，介于神、鬼、人之间的怪物 。阿修罗原是印度远古诸神之一，被视为恶神，属于凶猛好斗的鬼神，男的极丑女的极美，帝释天有美食而无美女，阿修罗有美女而无美食，双方相互嫉妒，因而经常与帝释天争斗不休。如同阿修罗的梵文翻译意指“非天”，所以阿修罗道又称非天界，能生活得有如天人般享福，但却没有天人的德性。所现形象由于阿修罗王众多，其形不一，阿修罗王的形象，也有多种说法，有的九头千眼，口中出火，九百九十手，八足，身形高越须弥山四倍；有的千头二千手，足踩大海，身越须弥山。有的三头六臂，三面青黑色，口中吐火，忿怒裸体相。这些形象都难表现，画家们往往画作一面三眼或三面六臂，或四目四臂，手托日月，双足立海上，身越须弥山。以上内容参考：百度百科—阿修罗道

6，火影佩恩中修罗道的能力是什么

其秘密就是轮回眼的秘密。拥有轮回眼的身体拥有风、水、土、火、雷、油六种属性，拥有忍术，幻术，瞳术，通灵术，秘术等所有主流忍术。轮回眼拥有七种能力，分别为外道，天道，人道，畜牲道，饿鬼道，修罗道，地狱道。拥有轮回眼本体的人称为外道，能够复活尸体，使尸体拥有其余六道的能力，并控制他们，外道的能力是掌控生死！天道，掌控物质的吸力与斥力；人道，灵魂吸收，记忆读取与幻术；畜牲道，通灵被轮回眼杀死的所有死尸；饿鬼道，吸收所有忍术；修罗道，改装机械人，拥有所有的冷热武器；地狱道，用“阎罗”对人进行审判，亦能复活其余五道。

7，佛经里面的修罗道是什么

佛经中经常讲到“修罗”。其从六道轮回之中就有了“修罗道”。 六道为一人道，二天道，三畜生道，饿鬼道，地狱道，阿修罗道。人道和天道为善道，修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执着争斗之意志，终非真正的善类。男修罗于各道中，常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。 女修罗貌美，时常迷惑众生，使难修行。故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大，故渐列之为恶道。 简说六道--有福无德的阿修罗道以好战出名的阿修罗道，因有福报而没有德性有的说法只是将他纳入鬼神中，或说是堕落的天人，北传佛教将他列入善道，南传佛教则归类入恶道中。 福如天人，德非天人

简单一点说就是神仙的一种，男的长得千奇百怪，女的沉鱼落雁！可以与天人通婚！牛魔王就属于修罗道，呵呵！其实这就是我个人的看法，不足以参考！

少林棍法

8，修罗道 具体指什么呢

(阿修罗是六道众生之一.并往往前世可能还是修行者,但喜争斗.) 阿修罗的十种原因 : △阿修罗，是梵语，翻译成中文的意思，就是无端或容貌 丑陋。他住在天上、海中或山上。性情傲慢，脾气暴躁，好打 斗争胜。 1、做微恶的行为。 2、说微恶的语言。 3、起微恶的意念。 4、骄慢—仗恃自己的才能、学问、财富等比别人强，而生骄傲。 5、我慢—执著身体、感受、妄念是我而生骄傲。 6、增上慢—还没有神通智慧，说自己已经有了。还没有断烦恼 说自己已经断了。 7、大慢—对于学问才能和我差不多的人，我却以为我比他强得 多。（自高自大）。 8、邪慢—做了坏事，依恃恶势力，欺压他人。 9、慢慢—某人比自己高明，却反说自己比某人高明。 10、把所修行的善，回向阿修罗，希望自己死后成阿修罗。

（界名）阿修罗为六道之一。常为斗诤者。

生活在杀戮。暴力。没有同情新的世界中

9，修罗道是什么样子

阿修罗，略称修罗，是梵文Asura的音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。其中修罗就是端正，国人称其为天神，梵文阿是否定冠词，阿修罗意译为非天、非同类、不端正、不酒神。　　他们的福报很大，与天界众生相去不远。生于此道中的众生，于过往生中的善业力极大，却因其瞋恨的习气，而并未能生于天界中，只能以这种似天而非天的生命形式投生。　　阿修罗道的众生瞋心及妒忌心极重，常常与天界之众生作战，但往往大败而返，被打至遍体鳞伤。这一道的众生虽然福报、寿元及智力俱大，但却因其瞋恨心而并不快乐幸福。　　人道和天道为善道，阿修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执著争斗之意志，终非真正的善类。男阿修罗于各道中，常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。 女阿修罗貌美，时常迷惑众生，使难修行。故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大（天道，阿修罗道，人道，为三善道；畜生，饿鬼；地狱；为三恶道）。

1.修罗之道的奥义：以杀戮，好战为中心修行的「道」。2.修罗貌似和阿修罗不一样....首先，成为修罗是因为见过「地狱」，这个「地狱」是指让自己的心灵破碎的遭遇。然后能从「地狱」中走出来，就能达到修罗境界了3.必须舍弃曾经能让自己心灵破碎的东西。例如：爱.....4.修罗没有爱，因为修罗是为了爱而迷失方向，不停的战斗，来证明自己的价值、存在...

阿修罗男的长的丑，女的长的非常漂亮

10，六道修罗道

阿修罗原是印度远古诸神之一，被视为恶神，属于凶猛好斗的鬼神，男的极丑女的极美，帝释天有美食而美女，阿修罗有美女而无美食，双方相互嫉妒，因而经常与帝释天争斗不休。如同阿修罗的梵文翻译意指“非天”，所以阿修罗道又称非天界，能生活得有如天人般享福，但却没有天人的德性。 　阿修罗，是梵文音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一，天龙八部神之一。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，界于神、鬼、人之间的怪物。 简说六道－－有福无德的阿修罗道以好战出名的阿修罗道，因有福报而没有德性有的说法只是将他纳入鬼神中，或说是堕落的天人，北传佛教将他列入善道，南传佛教则归类入恶道中。

【六道】 佛教世界观用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。六道中若不含阿修罗，则为五道，或五趣。 (1)地狱道∶即地狱受苦之处。有八寒、八热、无间等名。众生若造上品十恶及五逆罪，则堕地狱。 (2)饿鬼道∶即孤贫潦倒受苦之鬼。经常处于饥饿中，到处游行，求食不得。相传有历千百年不闻浆水食物之声音，而常受饿渴痛苦者，故名饿鬼。众生若造中品十恶业，则堕饿鬼道。 (3)畜生道∶即牛、羊、猪、马及一切虫、鱼、禽、兽等动物。众生若造下品十恶业则堕畜生道。 (4)阿修罗∶属于非天道的一种大力鬼神。具有神通和威力而无德，性多嗔恚，统率夜叉、罗刹等，以阿修罗为首，故称阿修罗道。众生作下品十善即可生阿修罗道。 (5)人道∶即人类。因人道苦乐参半，善于分辨事物的前因后果，易于知苦断集，明理去惑，转凡成圣，故《大智度论》卷四说，佛之三十二相要在人道中培植。众生修五戒及中品十善即可生于人道。 (6)天道∶即天界。天道分布在欲界、色界、无色界三界之中。欲界因有男女情欲，故名欲界。色界，没有男女情欲，唯色相庄严，故名色界。无色界，无有形相，唯精神心识存在，故称无色界。众生行上品十善、修四禅定、四空定，即可生于天界。

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