神仙谱，道教再厉害的人物是谁

1，道教再厉害的人物是谁

道教厉害人物：1、从神明的层面讲，是三清，分别是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。2、从现实的人物讲，是老子。所以，你要想了解的道教再厉害人物看从什么层面讲！例如像鬼谷子等，都很厉害！

首先你自问自答，其实你自己也不清楚，按照道教经文《开天经》记载，道教最高的是 元始天王，盘古是元始天王化生，元始天尊也是化生之一，所以我建议你好好看一下。还有下边说 鸿运老祖 的，受小说影响，正统道教神仙谱系内，是绝对没有的。

2，道家的神仙谱

铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老 增长天王手下八将：庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为 刘竣荀雷吉、庞煜、毕宗远； 邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信(四目) 九曜星 金星|木星|水星|火星|土星| 罗睺(蚀星)|计都星|紫炁星|月孛星 十二元辰 子丑寅卯等 二十八星宿 亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、 牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、 娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、 鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。 三十六天将 蒋光|钟英|金游|殷郊|庞煜|刘吉|关羽| 马胜|温琼|王善|康应|朱彦|吕魁 方角|耿通|邓伯温|辛汉臣|张元伯|陶元信| 荀雷吉|毕宗远|赵公明|吴明远|李青天|梅天顺| 熊光显|石远信|孔雷结|陈元远|林大华|周青远| 纪雷刚|崔志旭|江飞捷|贺天祥|高克 (三十六天将的版本是最多，以上仅供参考) 地上天仙表 姜子牙(亦为东华帝君，估计是木公的接班人) 蓬莱三仙： 福禄寿三星，福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城 财神赵公明、(一说比干范蠡为文财神)； 寿星南极仙翁，女寿星：麻姑 真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅。 龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神) 小张太子与五大神龙 黎山老母、镇元子 龙王:东海龙王敖广|南海龙王敖钦|西海龙王敖闰|北海龙王敖顺|井海王 神霄派诸神 紫微北极大帝 玉清真王(南极长生大帝)--元始天王第九子 神霄八帝(多为道教虚构)，玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝 东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊(黄帝)、九天雷祖大帝等。 (太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君) 九司三省与北极四圣 九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、 斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君 三省：雷霆泰盛雷霆玄盛雷霆都省 北极四圣： 天蓬元帅(猪八戒)手下天罡大圣、九天杀童大将(北斗第八星，又称天杀大神)、 雷使者等。 天佑(猷)元帅 翊圣元帅 玄武元帅真武大帝 另有：五方雷王、五方雷霆大帝 阴曹地府 北阴酆都大帝 五方鬼帝： 东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治"桃止山"鬼门关 西方鬼帝赵文和，王真人，治"嶓冢山" 北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山； 南方鬼帝杜子仁，治罗浮山； 中央鬼帝周乞、稽康，治"抱犊山" 罗酆六天以下为宫名，六天为守宫神) 纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、 恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫 地藏菩萨 十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、 平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王 其这将、臣： 首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神、 上古神话诸神 混沌天神--较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古 而生。 创世神 天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲 上古四方天帝与辅神： 太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方 少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方 颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方 青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方 黄帝时代的诸神 陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说，根据他我虚拟了 狮驼国中的金甲雷神) 蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、 大庭氏、五龙氏 炎帝，又称为神农氏 炎帝的女儿 女娃(后化身精卫鸟) 瑶姬，在《狮驼国》中又名婉华仙子。 还有一个小女儿，其名不可考，(拙著《狮驼国》中为炎天圣母) 少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收 颛顼的后代 四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌 后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙) 帝俊 天上妻子：羲和、常羲 人间妻子(省略) 女丑、羿 鲧妻:女喜。 尧又名：放勋，妻女皇； 舜姓姚，名重华，妻娥皇，女英； 禹，父鲧，妻"女娇",又名涂山氏，系九尾白狐精 三皇： 指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲。 五帝： 通常指黄帝|颛顼|帝俊|尧|舜 其它--后天著名仙真表 房中之祖--彭祖|纵横始祖--鬼谷子|文始真人--尹喜|南华真人--庄子 求仙使者--徐福|茅山仙祖--三茅真君|万古丹王--魏伯阳|太极真人--刘安 诙谐岁星--东方朔|太平教主--于吉|役使鬼神--费长房|竹林狂士--嵇康 水府仙伯--郭璞|净明教主--许逊|蓬莱(都)水监--陶弘景|天师--寇谦之 情仙--裴航|扶摇子--陈抟|显化真人--张三丰 王重阳与全真七子(长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、 清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马钰) 其它--民间神灵不完全列表 天妃娘娘|城隍|土地神|门神秦叔宝、尉迟敬德 床神(又分床公床母，前者又称"九天监生明素真君"，后者又称"九天卫房圣母天君") 喜神|厕神紫姑|石敢当|小儿神项橐|朱天大帝崇帧|茶神陆羽| 花神|染织二圣梅、葛|酒神杜康|土工祖师神鲁班|纺织神黄道婆| 蚕神马头娘(山海经载为西陵氏，嫘祖)|狱神皋陶|梨园神唐明皇 马神|青蛙神白玉蟾｜驱蝗神刘猛(取猛将军之意)|蛇王施相公(施全)| 痘神张帅|农神后稷 瘟神：又称五鬼或五方力士，人间又有称五瘟，其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、 秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。 窑神太上老君|贼神时迁|穷神|**神管仲|武穆王岳飞|周公、桃花女| 欢喜神和合二仙寒山、拾得

3，道家仙谱里主刑罚的神仙是哪一位或哪一些

很简单你去查一下《太伤感应篇》，里面很详细的。太上曰：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。 是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。 又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。 凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。 是道则进，非道则退；不履邪径，不欺暗室；积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化人；矜孤恤寡，敬老怀幼；昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长，遏恶扬善，推多取少。受辱不怨，受宠若惊，施恩不求报，与人不追悔。

你好！道教的门派，法术系统有很多，相应的神将也很多。所以没有固定说主刑罚的是哪一位。一般常见的是 孟元帅，朱元帅 这两位打字不易，采纳哦！

4，好多人还是没搞懂中国神仙

答：你真的搞懂了吗？我这里有神仙谱，供你参考。一、神仙谱创始元灵(他有4个徒弟,鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君） 宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过不知几世修行，元灵功德圆满，道法得成。在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着难以想象的孤独寂寞。仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵利用造化神器的无上灵力，分别传授给四个徒弟一门修行的法门。老大鸿钧，修“玄清气”，老二混鲲，修“玄灵气”，老三女娲，修“玄空气”，老四陆压，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。1、鸿钧老祖收有三大弟子：太上老君（道德天尊33重天），元始天尊<三清之首35重天>，通天教主 （灵宝天尊34重天） （1）老子即太上老君。他是鸿钧老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。也曾一气化三清，战败过通天教主。《西游记》中，他住在离恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖，也称太上老君。玄都大法师是太上老君唯一弟子。（2）元始天尊鸿钧老祖的二弟子盘古，那一日盘古与一众师叔伯门人弟子们正玩耍作乐间，也不知抽的什么风，忽觉天地一片混沌，模糊难分，好生不爽，信手便是一斧头，就此开出一个天地来（这位真可谓猛人是也！），更使法术化做那山川大地，江河湖海。盘古不仅斧子使得好，更在鸿钧老祖所传的“玄清气”中，修出“玉玄清气”的境界，并一手创立出一个教派——名唤阐教，法力高强、出神入化。后世凡人感其开天辟地之功，皆尊盘古为元始天尊。 (汗....盘古居然就是元始天尊) ，后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。所收门人弟子无数，其中尤以那“玉虚十二门人”为修行最圆通者，你道哪十二门人？分别是：（1）文殊广法天尊（后入释成佛：文殊菩萨）：洞府--五龙山云霄洞；徒弟--金吒；法宝--遁龙桩。（2）普贤真人（后入释成佛：普贤菩萨）：洞府--九宫山白鹤洞；徒弟--木吒 法宝--吴钩剑。（3）慈航道人（后入释成佛：观音大士）：洞府--普陀山落伽洞；徒弟--无；法宝--玉净瓶。（4）惧留孙（后入释成佛：惧留孙佛）：洞府--夹龙山飞云洞；徒弟--土行孙；法宝--捆仙绳。（5）玉鼎真人：洞府--玉泉山金霞洞；徒弟--杨戬；法宝--斩仙剑。（6）太乙真人：洞府--乾元山金光洞；徒弟--哪吒；法宝--九龙神火罩。（7）赤精子：洞府--太华山云霄洞；法宝--阴阳镜。（8）黄龙真人：洞府--二仙山麻姑洞；徒弟--无。（9）广成子：洞府--九仙山桃源洞；徒弟--殷郊；法宝--番天印。（10）道行天尊：洞府--金庭山玉屋洞；徒弟--韦护。（11）清虚道德真君：洞府--青峰山紫阳洞；徒弟--黄天化。（12）灵宝大法师：洞府--崆峒山元阳洞。其他弟子还有：（13）云中子：洞府--终南山玉柱洞；弟子雷震子。（14）南极仙翁：洞府--昆仑山玉虚宫；徒弟--鹤童、鹿童（16）白鹤童子：元始天尊身边的侍从（16）姜子牙：《封神榜》中封神的）（17）申公豹：因助纣为虐，和姜子牙作对，被元始天尊赶出师门，又拜在通天教主。（3）通天教主鸿钧老祖的三徒弟，掌管截教。他的门人弟子最多，但大多都是在滥竽充数。不过他也为上天做了不少的贡献。像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。通天教主听信众弟子的谗言，摆了下“诛仙”、“万仙”二阵，堵住了姜子牙的去路。后来多亏四大教主同心协力才破得此阵。他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊。2、混鲲祖师混鲲祖师，修“玄灵气”，弟子无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一门派别——名唤西方教，分任大、小教主。（1）接引道人（如来佛祖）大弟子接引道人学太上老君之法，元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩－悉达多，做那转世苦修，这小王子乔达摩－悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人。后来王子独自静坐于一棵菩提树下，竟豁然功法圆通，得悟大道，人皆称其为“佛”，又尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心荡漾，竟创立出一门派别——名唤佛教。即接引道人修成金身，即如来佛主，属现在佛。后吞并西方教，成其佛教；（2）准提道人（菩提老祖）二弟子准提道人也就是书中所说的西方妙法祖菩提，其间不知与接引道人间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。多年后，有一天产石猴横空出世，得一来历神秘的菩提祖师传授一身惊人道法。 (汗.....接引道人居然就是如来佛祖,准提道人更汗..就是孙悟空的师傅,而且准提道人居然还是如来佛祖的师弟...天那..) 西方教消失后，隐于西牛贺洲灵台方寸山，斜月三星洞以后自立道观修身养性，除了山中居民，没人知道他的住处。就是那如来，也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。横三世佛指西方极乐世界阿弥陀佛，主管西方极乐世界。他有两位胁侍，“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨；中央娑婆世界的释迦牟尼，主管中央娑婆世界，他有两位胁侍，“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨；东方琉璃世界的药师王佛，主管东方琉璃光世界，他有两位胁侍，日光普照菩萨和月光普照菩萨。竖三世佛指过去佛燃灯古佛，现在释迦牟尼佛未来佛弥勒佛。3、女娲娘娘女娲娘娘，修“玄空气”，这女娲自来便是人首蛇身模样，生性孤僻，不多说话，但其胸怀广大，素有悲天悯人之抱负。在其师侄元始天尊一斧头凿出一个天地后，女娲娘娘怜宇宙造化苍生万物之意，于是用水和黄泥，仿照其小师弟陆压之样貌，捏了无数男女泥人，再吹一口气，往地上一放，竟都活了过来。后来人们感女娲造人之功德，尊其为女娲娘娘。人类陷入了绝境。那悲天悯人的女娲娘娘炼烧红、黄、蓝、白、黑五彩灵石，以无上道法补天，并从一只深海万年巨龟身上砍下四条腿，作为支撑天地的四柱，天地终于重归宁静。但在女娲娘娘补天之时，竟有一块顽石，似是不甘做平庸的补天石，竟偷跑了出来，那就是后世之天产石猴孙悟空。4、陆压道君 正所谓“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。”那说的就是后来人的模样都是出自陆压道君。创始元灵四大弟子：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君，前三者道法功深、开宗立派功德着实开天辟地，偏是这最小的小师弟陆压道人，生性胡闹打混，从无一天正经，却无什么名声留下。其师侄太上老君、如来等，尚尊其为小师叔，知道者也尊其为陆压道君，小辈神仙之中，却是闻者渺渺了。陆压道人乃是离火之精。飞出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝（彼时天庭似乎还非玉帝掌管）。不在三教中，不在极乐地。不归人王管，不服地府中。潇潇自在任我游，自自在在散圣仙。二、妖魔鬼怪佛仙神佛－－佛教修炼的最高境界，是人类通过念佛或者说修禅达到涅盘，往生西方极乐世界，由于脱离了身体的缘故，所以可以达到佛说的无苦的境界，是一种高级状态的灵体，这是佛的追求，佛追求的是”灭”。仙－－道家修炼的最高境界，是人类或者其他动物通过吸收天地灵气达到人道合一的境界，长生不死，永久驻世，青春长在。这是仙的追求，仙追求的是”天道”。神－－人死后的灵魂。1、首先谈妖与怪。这个词在西方常称为怪物，一般指容貌恐怖的动物或兽人，而在东方常合称称为妖怪，妖怪是一个笼统的贬义词，泛指一切有超能力或是法术的非神非仙非人非鬼的由动植物修炼的已经幻化出人形（有的未必幻化成人）的物体。其中妖以动物修炼而成的居多，例如蛇妖，免妖；而怪以植物修炼而成的居多，比如树怪。但这也不是绝对的。需要特别指出的是，动植物们在修炼过程中如果一心向善悟道的话，是完全有资格修炼成仙的，妖与怪是动植物们修炼方向向邪恶这一面发展的不良结果，在修炼过程中（也就是未成妖怪或仙，但已有部分法力之前），这些动植物们常被称为精，比中免精，人参精等，比称妖怪略有善意，但也可一概称为妖怪（注意并非本质意义上的妖怪），妖怪白天晚上皆可活动。2、其次谈谈魔魔从狭义上来说和妖基本相同，但有两个区别，其一是魔在法力上是远比妖要强大的多的，一般的神仙都不一定是其对手，是资深的妖怪，且带有一点反政府性质。其二是魔有可能是仙和神误入邪道而堕落成的，妖则是动植物土生土长的。魔白天晚上皆可活动。3、再谈谈鬼很多人将鬼与妖，魔并谈，认为他们差不多，这是极其错误的！鬼为至阴之物，一般俗称为魂，言下之意就是阳寿尽了，阳间的躯体没了，只剩下了蒙胧的非实体的单元。鬼绝大多数由人死后，魂离体而化成，只能在阴间活动，如果回了阳间也只能在夜晚出来，由于人的阴阳平衡被打破，变成纯阴之体，自然多了一点超能力，但极其微弱。所以说鬼的力量很弱的。鬼的出路一般有三，其一是投胎转世为人或动植物，其二是在地狱里受苦，这两条最为常见，还有一条是尸解成神，一般来说是人在阳间或多行善事，或修道，或受高人指点，或受敕封，但却没有机缘肉身化仙只能在死后尸解飞升为神的人。其实这些人并没有直正的当过所谓的鬼。鬼只能晚上活动，白天是绝对不可能的。4、来谈谈仙从广义上讲的话，仙有五种，天仙，地仙，人仙，人仙，鬼仙。狭义的仙即指天仙，地仙。这里只说一下狭义的仙，即与神相区别的仙，仙这个概念也是纯粹的宗教性质的，言下之竟，是道家的专有，无论是不是道士，成仙的人或物总是和道教是息息相关的。仙是肉身成圣，功德圆满之人，所有的物体皆可成仙，成仙的方式有两种。第一种是被动成仙，无论是人，动物，植物甚至是非生物，都可以被动成仙。比如受仙人点化，或被仙人仙气感染，或服食道家仙丹灵药，或生长环境吸天地灵气，都可以使物体成仙。此中例子有很多，不举例了。第二种是主动修仙，“凡有九窍者，皆可修仙“，所以只有人和少量动物可以修仙，当他们信奉道教，主动修炼道门正宗法术，多行善事，其中的有缘人就可以修成仙道。但必需是修炼正宗法术，如果修炼了旁门，即使有成，也成不了仙道，只能是妖魔。成仙以后，如果没有受到官方承认，只能算是散仙，未入真流，但已得逍遥长生之体。如果受到官方承认，就入真流，成为真仙。此时可以选择在天庭为官，也可以不去，毕竟是自己修的仙，不服玉帝管。此时可以找一方仙山名岛，自在逍遥，终日下棋喝酒访友，没事去听听天尊们讲经，不问世事，真可谓至乐也！5、再来说神神这个概念不是宗教性质的，与佛和仙不同，神是个信仰概念，是个制度概念，这点要详细注意。我们这里不谈上古大神，只说后世之神。有些上古时期的诸如女娲，共工，祝融，刑天等为先天自然之神，与后世所谓的神是有严格区别的，一般俗称为大神或称上古大神。广义五仙是天地神人鬼，上面说的仙指的是天地两仙，这里谈的神指的是神仙和鬼仙。神是人死后受到敕封而到天上或地府做事的人，请注意是死后，言下之意就是，神肯定是由魂魄归天后而成的，没有带走自己阳间的肉身，而且一般在天上工作，诸如封神榜最后封的皆为神。成神的人不需有宗教背景，不需要学习修炼相关宗教经典，更不需要是道士或是和尚。只要你有缘份，或是阳间十分优秀的人，或是多行善事的人，或是受人间百姓尊敬的人，都有可能在死后被天庭封为神，分在天上或地府当官任职。比如后世的包拯，文天祥，关羽等人，他们都不信奉道教佛教，更没有进行过修炼，只因阳世影响太大，为人优秀，死后就被天庭吸收为神了。所以神这个概念并不是单纯道教的概念，这和仙佛是有区别的，但往往被很多人忽略。上面谈了这么多，尤其是神与仙，免不了又要陷入神与仙哪个级别高的陈年老调问题上了。其实那是将级别官职与修行的圆满层次弄混了。神与仙的级别问题，是其修为的圆满层次不同，修成正果的途径不同，一为肉身成圣，一为死后飞升，仙确实是比神的级别和圆满层次要高。但和所谓的官职是扯不上关系的，比如封神中封的中天北极紫微大

5，天庭中的神仙排名是怎样的

天庭神仙排名，鸿钧老祖最强，依次是元始天尊、灵宝天尊、道德天尊、玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝、东极青华大帝、南极长生大帝、承天效法后土皇地祇、中央元灵元老黄帝君、东方青灵始老苍帝君、南方丹灵真老赤帝君、西方皓灵皇老白帝君、北方灵玄老黑帝君等等。神仙也是有排名的，天庭位于三十六重天最高的位置，所以天庭任职的神仙在排位时相对来说会靠前一些。三界众仙一般分成三个部分，重要神仙、天宫仙位和地上天仙，其中鸿钧老祖最强。【三清】: 元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。【六御】: 玉皇大帝、勾陈上宫天皇大、中天北极紫微大帝、东极青华大帝、南极长生大帝、承天效法后土皇地祇。【五方五老】：中央元灵元老黄帝君、东方青灵始老苍帝君、南方丹灵真老赤帝君、西方皓灵皇老白帝君、北方灵玄老黑帝君。【金母木公】统领管理男女诸仙：西王母是先天阴气凝聚而成，所有女仙之首，掌管昆仑仙岛、东王公先天阳气凝聚而成，所有男仙之首，掌管蓬莱仙岛。【三官大帝】：天官、地官、水官。【四大天王】：增长天王魔礼青、广目天王魔礼红、多闻天王魔礼海、持国天王魔礼寿。

6，西游记神仙等级排名是怎样的

西游记神仙排名有三清：太上老君、元始天尊、灵宝天尊。四御：总领万星的北极紫微大帝、总领万灵的南极长生大帝、总领万神的西方太极天皇大帝、总领万类的东极青华大帝。五方五老：西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙。《西游记》是我国古代最著名的神话小说之一，其中神仙众多，又有一套自己的神仙体系。在书中绝大多数仙人一旦定下了等级，基本上终生都无法超越。孙悟空从三星洞修仙归来开始，到取经故事结束，实力有所提升，但境界并未有大的突破。西游记神仙排名具体如下：三清：就是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊（太上老君）；四御，也称四帝：即总领万星的北极紫微大帝、总领万灵的南极长生大帝、总领万神的西方太极天皇大帝、总领万类的东极青华大帝；五方五老：西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙；五老之后的仙人叫做“六司、七元、八极、九曜、十都”，他们都是普通天仙。书中提到“南斗六司、北斗七元”，这十三仙执掌仙人的生死，权力极大。八极是哪些神仙，书中没有明确介绍。九曜即金、木、水、火、土五德星君，还有太阳星君、太阴星君、计都星君、罗睺星君。托塔天王李靖、哪吒三太子、天蓬元帅（猪八戒）、卷帘大将沙和尚、灌口显圣二郎真君都是天仙。原著中，在“十都”之下，还有一群神仙，他们地位较低，实力较弱，基本都是跑腿的角色。比如十二元辰、二十八宿。还有像一些著名大神麾下的属官，像李天王麾下的鱼肚将、巨灵神等等，他们都应当是地仙。

7，神仙谱系的谱系渊源

道教根植于中国文化土壤中，其崇奉之神灵数量众多，但无一例外地都能从这块土壤中找到它的源头。中国古代有丰富的神话传说。在流传中，有些神话人物最后变成被人们顶礼膜拜的神灵。道教继承了其中的少部分，有的是基本承袭，加工甚少；有的在承袭基础上加以改造，使之成为富有道教色彩的神灵。如民俗神中之大部分属于前者；黄帝、东王公、西王母、九天玄女等仙真属后者。后来到战国秦汉年间，人们开始将流传的神话人物载入书籍，其中《庄子》所记的广成子、彭祖，《淮南子》所记的赤诵子，以及《史记》《列仙传》《神仙传》等所载的神仙和方士等。其中，最为经典的就属纬书。纬书在重点神化儒家圣人及儒家经典的同时，又制造了许多仙话。除有仙山、仙人食白玉膏等描述外，又对一些古代神话人物进行仙化，主要的有黄帝、西王母、九天玄女等。还给日月五星、北斗、五岳、河渎众神取名、描状貌、配服饰。这后一点为纬书的开创之举，成为后世道教广泛承袭的对象。应该指出，道教神仙谱系中的神灵，虽然大部分承袭了中国古代神灵的模式，但也有一部分为道教所新创，除道书所载名目繁多的诸仙真外，诸如三清、三官、酆都大帝等是其最著者；玉皇大帝可算为半承袭半新创的神灵。尽管如此，道教在新创这些神灵时，仍然脱离不了传统文化的影响，仍然要汲取中国已有的文化养料。三清尊神之一的元始天尊的塑造就是具体的例证。元始天尊最早的雏形是元始天王，首见于南北朝所出的《元始上真众仙记》。该书云： “昔二仪未分，……天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄，已有盘古真人，天地之精，自号元始天王游乎其中。……经四劫，天形如巨盖，……复经四劫，二仪始分，相去三万六千里。……元始天王在天中心之上，名曰玉京山。”复经二劫，忽生太元玉女。元始天王与之通气结精，而生扶桑大帝东王公与西王母，再生天皇，天皇生地皇，地皇生人皇，伏羲、神农等五帝是其后裔云云。很显然元始天王是天地万物人类的始祖神，脱胎于盘古神话。盘古神话最早见于三国吴人徐整之《三五历纪》，此书已佚，《太平御览》卷二引有其中一则文字：“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。”两相对比，模仿之迹，显然可见。其他对三官大帝、酆都大帝、玉皇大帝的塑造，无不借助于古已有之的神话传说。

8，道教神仙体系是什么样子

道教神仙体系 1.道教的神仙体系与民间体系之间是部分与整体的关系，明见的神仙体系不但包括道教的大部分神仙，也包括佛教、儒教还有各个传说、小说中的神仙~~ 2.天庭这个概念是民间说法，大概起始于唐代，道教一般不说天庭，因为道教的里的三清、四御哪个都是开化万天的尊神，一个小小的天庭只能算作万天之一~~ 3.商周封神？出自小说《封神演义》（封神榜），明朝小说，只代表作者个人立场，跟任何宗教都没有关系~~~因为无论是道教中的尊神（三清、四御、五老）还是民间传说中的大神（盘古、女娲、伏羲）都要远远早于商周。 如三清，道经中说他们始于宇宙之前的真一之气（太上老君第一化），而后才出现洪元（即鸿钧，其实只是个年谱，而不是小说中所谓的三清的老师），而后是混元（太上老君第三化第一次现世），而后才有了宇宙，而后才有女娲造人（即四御里的后土）和皇天（四御里的勾成天皇大帝）治世，然后是地皇（有可能还是女娲），而后是人皇。 以上只是例举，其他的人比如玉帝年龄等于12万9600乘以10万零3200，即130多亿岁（宇宙形成到今天是不到140亿年），也是远远早于商周的。 4.神和仙的区别： 神有“先天神”和“后天神两”大类：所谓先天尊神，顾名思义，即天地之前就以存在的神，他们不是人修炼成的，而是本来就存在的。如三清、五老、四御里的皇天大帝和后土女娲等等。（先天神的后代仍然是先天神，如盘古的女儿九天玄女） 而所谓后天神，即是后来形成的神，他们有的是自然形成的神，也有的是仙人受封成的神（受封成的神一般地位很低，比地仙还低），也有本身就修炼的是神仙功法的人（神仙是仙里的第二等，也算是后天神） 而仙，是和神有很大不同的，因为所有的仙都是人、动物、植物经过修炼而成的。分为五等：第一等可以开化宇宙，甚至自做宇宙，成为天仙（其中最上品为大罗金仙）；第二等为地仙，可以利用宇宙规则，再各个空间之中来去自由，不受生死束缚，但不能自做宇宙；第三等为神仙（既是仙，又是神），也可以利用宇宙规则，元神脱离生死；第四等为鬼仙，灵魂不灭，不受轮回之苦，但不能自由利用宇宙规则，所受束缚太多；第五等为人仙，虽然长寿（800劫寿命,每劫12万9600年），劫数尽了如果还没有进步的化就要重新轮回了。 5.仙这个概念，出现年代不详，据道经记载，太上老君在天皇时降世，号称玄都大法师，地皇时降世，号称大成子，黄帝时降世号称广成子，其中大成子，广成子在道经中均以仙自居。也就是说，大概出现在地皇时代，距今几十万年前。 6.神比仙早出现，抛开道经不说，自天地开辟第一个有人的年代，即天皇年间，处在距今200万——500万年，当时的统治者即皇天大帝（天皇大帝），也叫皇天上帝，他就是我们所说的“天”，是先天尊神。 部分学者认为天皇上帝即昊天上帝（也是远古民间所信仰的“天”，即道教的“昊天金阙玉皇大帝”） 7.推荐《玉皇经》、《太上老君八十一化圣经）、《混元圣纪》、《列仙传》等等。 其中《太上老君八十一化圣经》中的《太上老君开天经》堪称道教的创世纪，记述了元始天王盘古接受了太上老君赐予的《开天经》，开化天地，缔造万物的故事~~

9，封神榜里有多少个神仙个神仙的名字是什么

只能搞到110位正神的 黄天化 管理三山正神丙灵公 黄飞虎 东岳泰山大齐仁圣大帝 崇黑虎 南岳衡山司天昭圣大帝 闻聘 中岳嵩山中天崇圣大帝 崔英 北岳恒山安天玄圣大帝 蒋雄 西岳华山金天顺圣大帝 雷部正神 闻仲 九天应元雷声普化天尊 雷部二十四位天君 邓天君 忠 王天君 奕 苟天君 章 余天君 庆 刘天君 甫 吉天君 立 袁天君 角 张天君 节 董天君 全 辛天君 环 姚天君 宾 毕天君 环 李天君 德 陶天君 荣 兴云神 彩云仙 赵天君 江 张天君 绍 秦天君 完 闪电神 金光圣母 白天君 礼 助风神 菡之仙 孙天君 良 庞天君 弘 金天君 素 火部正神 火德星君 罗宣 火部五位正神 尾火虎 朱晤 室火猪 高震 嘴火猴 方贵 翼火蛇 王蛟 接火天君 刘环 瘟部正神 昊天大帝 吕岳 瘟部六位正神 东方行瘟使者 周信 南方行瘟使者 李奇 西方行瘟使者 朱天麟 北方行瘟使者 杨文辉 劝善大师 陈庚 和瘟道士 李平 斗部正神 坎宫斗母 金灵圣母 五斗星恶煞正神 东斗星君 苏护 金葵 姬叔明 赵丙 西斗星君 黄天禄 龙环 孙子羽 胡升 胡云鹏 中斗星君 鲁仁杰 晃雷 姬叔升 中天北极紫微大帝 姬伯邑考 南斗星君 周纪 胡雷 高贵 余成 北斗星君 黄天祥(天罡) 比干(文曲) 窦荣(武曲) 韩升(左辅) 韩变(右弼) 苏全忠(破军) 鄂顺(贪狼) 郭宸(臣门) 董忠(招摇) 群星 青龙星 邓九公 蛇星 张山 太阳星 除盖 太阴星 姜氏(纣后) 勾陈星 雷鹏 白虎星 殷成秀 朱雀星 马方 玄武星 徐坤 玉堂星 商容 天贵星 姬叔乾 龙德星 洪锦 红鸾星 龙吉公主 天喜星 纣王天子 天德星 梅伯(纣大夫) 天福星 雷鹍 月德星 夏招(纣大夫) 天赦星 赵启(纣大夫) 貌端星 贾氏(黄飞虎妻) 金府星 萧臻 木府星 邓华 水府星 余元 火府星 火灵圣母 土府星 土行孙 六合星 邓氏婵玉 博士星 杜元铣 力士星 邬文化 秦书星 胶鬲 天嗣星 黄飞彪 月魁星 彻地夫人 帝车星 姜桓楚 天嗣星 黄飞豹 帝辂星 丁策 天马星 鄂崇禹 皇恩星 李锦 天医星 钱保 地后星 黄氏(纣纪) 宅龙星 姬叔德 伏龙星 黄明 驿马星 雷开 又一个版本 姜子牙----东华帝君 纣王----天喜星 黄天化----三山正神丙灵公 黄飞虎----东岳泰山大齐仁圣大帝 崇黑虎(北国侯之弟)----南岳衡山司天昭圣大帝 姬伯邑考----中天北极紫微大帝 闻仲----雷部正神 苏护----东斗星君 胡升----西斗星君 晃雷----中斗星君 北斗星君----黄天祥(天罡) 比干(文曲) 窦荣(武曲)苏全忠(破军) 鄂顺(贪狼) 周纪----南斗星君 邓九公----青龙星 姜桓楚----帝车星 鄂崇禹(南国侯)----天马星 火灵圣母----火府星 鲁雄----水德星 土行孙----土府星 邓婵玉----六合星 梅伯(纣大夫)----天德星 贾氏(黄飞虎妻)----貌端星 商容----玉堂星 姜王后----太阴星 黄妃----地后星 杨妃----红艳星 殷郊----年岁君太岁神 殷洪----五谷星 张桂芳----丧门星 费仲----勾绞星 崇侯虎(北国侯)----大耗星 徐芳(穿云关总兵)----岁刑星 晁田----岁破星 韩荣(汜水总兵)----狼藉星 张奎----七煞星 高兰英(张奎妻)----桃花星 马氏(子牙妻)----扫帚星 申公豹----东海分水将军 袁洪----四废星 金大升----天瘟星 戴礼----荒芜星 朱子真----伏断星 杨显----反吟星 常昊----刀砧星 吴龙----破碎星 王魔 杨森 高友乾李兴霸-----镇守灵霄宝殿,四圣大元帅 四大天王----增长天王广礼青(风) 广目天王魔礼红(辕调) 多文天王广礼海(雨) 持国天王魔礼寿(职顺) 赵公明----正一龙虎玄坛真君之神 云霄娘娘 琼霄娘娘 碧霄娘娘----三姑娘之神

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