音律屋，十二音律所对应的十二个月

1，十二音律所对应的十二个月

虽然我很聪明，但这么说真的难到我了

黄钟（十一月）→大吕(十二月)→太簇(一月)→夹钟(二月)→姑洗(三月)→仲吕(四月)蕤宾(五月)→林钟（六月）→夷则(七月)→南吕(八月)→无射(九月)→应钟(十月)

2，最早的乐律计算方法是什么

（浩瀚的历史中竟然还有如此一名人朱载堉，我一无所知，汗！ 特转载如下以敬之）朱载堉是世界上第一位创立“十二平均律”的数理和音准的科学家，是我国伟大的音乐理论家、教学家和天文学家，被西方赞誉为“东方百科艺术全书式的人物”。　　明朝嘉靖十五年（公元1536年），朱载堉诞生在位于今河南省沁阳市城区的明郑恭王府，是郑恭王朱厚烷的嫡子、明太祖朱元璋的九世孙。朱载堉5岁时，因皇族之间的权力纷争，其父朱厚烷被陷入狱。为抗议明朝政治的不公与腐败，朱载堉愤然离开王宫，在附近山上筑了一间简陋土屋，在那里独居数十年，不问政治，避开尘世，以超人的毅力从事音乐、艺术、天文、历算的研究。　　朱载堉敢于越祖规，破故习，注重实践和实验，呕心沥血，刻苦求真。他把多部算盘连接起来使用，在横跨81档的特大算盘上进行开平方、开立方计算，得出了求解等比数列，提出了“异径管说”，设计并制造出弦准和律管。在理论研究的基础上，朱载堉通过精密的计算与实验，创立了一种新律制“十二平均律”，或称十二等程律、新法密律，解决了几千年来前人一直未能解决的乐律难题。现在，在世界各国的键盘乐器上，十二平均律仍被广泛应用。十二平均律的发明，是朱载堉对世界音乐理论的巨大贡献，也是中华人民族的骄傲。他还在我国历史上首创“舞学”，绘制了大量舞谱和舞图。　　他先后写出《瑟谱》、《乐律全书》、《律学新说》、《律吕正论》、《律吕质疑辩惑》等一系列音乐理论著作。其中《律学新说》是一部不朽的音乐著作，影响最大。但当在71岁时将自已多年的研究成果献给朝廷时，却被朝廷束之高阁，未受到重视。　　朱载堉在天文、算学等方面也硕果累累。在天文学上，万历九年他完成了历学著作《律历融通》。之后，他又在总结前人历史经验的基础上，写出了两部新历《黄钟历》和《圣寿万年历》。他发明了累黍定尺法，精确地计算出北京的地理位置与地磁偏角，还精确计算出回归年的长度值和水银的比重，其精确度几乎与现在国际通用值相同。在算学上，他首次运用珠算进行开方，研究出了数列等式，解决了不同进位制的小数换算，其中某些演算方法一直沿用到今天。　　朱载堉的理论是世界音乐学和音乐物理学的一大革命，也是世界科技史上的一大发明。他是在中国传统文化土壤中诞生出的一位百科全书式的学者。他是乐律学家、音乐家、乐器制造家、舞学家，又是数学家、物理学家、天文历法学家，在美术、哲学、文学方面也有惊世的建树。早在明代，朱载堉 就为我国夺得了多项世界第一。　　朱载堉的成就震撼世界，中外学者尊崇他为“东方文艺复兴式的圣人”。因此，朱载堉和郭沫若一起被列为“世界历史文化名人”。　　　　朱载育，皇族系，弃爵位，专音律； 　　　　勤钻研，出奇迹，十二律，惊天地。 　　　　既科学，又精密，早西方，半世纪； 　　　　但当时，遭冷遇，到后来，始称奇　　　　朱载堉，字伯勤，号句曲山人，明代著名乐律学家、历、数学家，明宗室郑恭王朱厚烷之子。朱载堉早年从舅父何塘习天文、算术。因统治阶级内部斗争，其父亲受牵连关在狱中，朱载育在宫门外筑屋独居十九年，埋头钻研乐、律、数学和历学，放弃承袭王位终身著述。发明有“新法密律”即十二平均律，音乐专著有《乐律全书》、《律吕正论》、《律吕质疑辨惑》等书。其中《乐律全书》是较重要的一部音乐专著，包括有《律学新说》等五本专论。“新法密律”就记载在《律学新说》里，它是朱载精律学理论中的核心内容，也是明朝音乐科学上的一大成就。朱载精十二平均律的算律方法是用发音体的长度计算音高：假定黄钟正律为一尺，求出低八度的音高弦长为二尺，然后将二开12次方，得频率公比数1.059463094，该公比自乘十二次即得十二律中各律音高，黄钟正好还原。朱氏十二平均律的计算结果与用现代科学方法计算的结果完全相同，然而明、清时期朱氏的理论并未受到重视，见诸实行。其科学价值、卓越成就后来才逐渐被人认识，并引起世界乐律学界的高度关注。现在，纪念朱载（土育）、研究朱载（土育）的世界性的学术会议定期在中国召开。朱载（土育）的音乐理论已经走出中国，成为世界音乐理论宝库中一颗璀璨的明珠。

3，全国叫凌立华的有几个人

通过全国14亿公民身份信息系统查询，全国叫 凌立华 的有： 33人。【音律分析】凌、立、华的读音是líng、lì、huà，音律优美，朗朗上口。【五行分析】凌立华的五行组合是：火-火-水。这种组合 的人性情直爽，喜怒无常，虚荣心重，心直口快，容易冲动，常常会招 惹是非。其人意 志不坚定，喜欢投机行为，花钱较浪费，耐性欠佳，很难在事业上取 得发展。【字义分析】凌，本义:冰。凌冰立，出人头地，事业发 达。意为自立、独立。华，象征光辉、生华，引申意为精华、美丽光彩、繁荣。

4，全国叫刘玉华的人有多少

通过全国14亿公民身份信息系统查询，全国叫 刘玉华 的有： 3583人。【音律分析】刘、玉、华的读音是liú、yù、huà，音律优美，朗朗上口。【五行分析】刘玉华的五行组合是：火-木-水。这种组合 的人心地善良，富有智慧，做事稳健，人缘好。其人意志坚定，为理想能奋 斗到底，耐 性佳，能忍受艰苦，依靠自身的努力，取得人生和事业上的成功。【字义分析】刘，姓。玉，玉字是指一种质 地柔软、透明有光泽的石头，可用来 心制造装饰品或做雕刻的材料，由于较为贵重难得，历 史上一直与金并称为金玉，形容价值珍贵的东西。此外，玉字还引申有洁白美丽之义。华，象征 光辉、生华，引申意为精华、美丽光彩、繁荣。

5，全国叫李冬寒的有多少

通过全国14亿公民身份信息系统查询，全国叫 李冬寒 的有： 85人。【音律分析】李、冬、寒的读音是lǐ、dōng、hán，音律优美，朗朗上口。【五行分析】李冬寒的五行组合是：火-火-水。这种组 合的人性格刚强，不怕失败或打击，但是容易得罪人而引起反感，人生的考验较多。其人意 志坚定，只顾面子不务实际，尚能忍受艰苦，操劳而功少。 【字义分析】李，落叶乔木，春天开白色花，果实 叫李子，熟时黄色或紫红色。冬，冬指一年四季中最末的一季。农历自立冬至立春都 称为冬，或者以十月、十一月、十二月为冬，并分别称为孟冬、仲冬、季冬。作人名时，冬 字大多表示被取名者所出生的季节，或者把冬字作为象声调使用。寒，本义指冷，凉，后也 引申为贫困，害怕等。

6，全国叫朱会云的有几人

通过全国14亿公民身份信息系统查询，全国叫 朱会云 的有： 354人。【音律分析】朱、会、云的读音是zhū、kuài、yún，音律优美，朗朗上口。【五行分析】朱会云的五行组合是：木-水-水。这种组合的人头脑 灵活，为人正直，富有决断力，执行力很强。其人意志 坚定，做事 有计划，目标 明确，贵人 运好，能在众人的帮助和支持下取得成功。【字义分析】朱，本义指赤心木，后也用于指大红色。会，会字的原义是指会合，引申为聚合、联合。此外，会字又有时机、机会、恰巧、适逢、领会、理解之义。云，云在古代有两种写法，一是云，意思有说话，如熟语子曰诗云；一是霎，指云彩。现代汉语里则简化统一为云。人名用云字，一般是取云彩的意义。

你好！有很多的吧。如有疑问，请追问。

7，临安旅邸答苏虞叟 赏析

《临安旅邸答苏虞叟》）白石的一生始终伴随着奔波之苦。

临安旅邸答苏虞叟垂杨风雨小楼寒，宋玉秋词不忍看。万里青山无处隐，可怜投老客长安。白石诗词集，宋姜夔撰。姜夔约生於南宋绍兴二十五年（公元一一五五年），卒於宁宗嘉定十三年（公元一二二○年），是南宋的大词人。他的诗，也具有特殊的风格。宋词先承五代婉约的风格，到柳永及其后的周邦彦则兼精音律，苏轼又创豪放一派；南渡以后，民族遭受严重压迫，词人或激於爱国热情，发为慷慨悲歌。姜夔受周邦彦影响较深，但也吸取各家的优点，所以他的词，情意真挚，语言精炼，组织完密，音节谐美，具有高度的艺术性。集里“扬州慢”及同辛弃疾唱和各词，又反映了一定的爱国情绪兼带有豪放的风格。他在艺术上的成就，对於后代词人，曾发生过很大的影响。集里有十七首词，都旁注当时的工尺谱，这是现在仅存的宋词乐谱，是音乐史上一件重要文献。这集子里共收诗、诗说、歌曲三种，每种都用最早最好的本子详加校勘出版。

8，建安七子是指哪七个人

建安七子是汉建安年间七位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子（即曹操、曹丕、曹植）外的优秀作者，所以“七子”之说，得到后世的普遍承认。“七子”之称，始于曹丕所著《典论?论文》：“今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应玚德琏，东平刘桢公干。斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。”，七子中除了孔融与曹操政见不合外，其余六家虽然各自经历不同，但都亲身受过汉末离乱之苦，后来投奔曹操，地位发生了变化，获得了安定、富贵的生活。他们多视曹操为知己，想依赖他干一番事业。故而他们的诗与曹氏父子有许多共同之处。因建安七子曾同居魏都邺（今河北临漳县西）中，又号“邺中七子”。他们对于诗、赋、散文的发展，都曾作出过贡献。建安七子与“三曹”往往被视作汉末三国时期文学成就的代表。建安七子简介：王粲(177～217年)字仲宣。东汉末文学家。山阳高平(今微山县两城)人，“七子”之一。少有才名。汉献帝初平元年（190），董卓劫持汉献帝迁长安，其父时任大将军何进长史，王粲随父西迁，在长安见当时著名学者蔡邕，深为蔡邕所赏识。初平二年（192），因关中骚乱，王粲往荆州依刘表，客居荆州十余年，有志不伸，心怀颇郁郁。建安十三（208），曹操大军南下，刘表病卒，子刘琮投降，王粲遂归曹操，深得曹氏父子信赖，赐爵关内侯。建安十八年（213），曹操晋爵魏公，魏国建，王粲官任侍中。二十二年（217），从曹操南征孙权，北还途中病卒，终年四十一岁。王粲善属文，其诗赋为建安七子之冠。《魏志》本传记王粲著诗、赋、论、议近60篇。有明人辑录遗文《王侍中集》，今存诗23首。后人评价 “七子之冠冕”（刘勰）徐干（171-217），字伟长，北海（今山东潍坊市）人，建安七子之一。少年勤学，潜心典籍。汉灵帝末，世族子弟结党权门，竞相追逐荣名，徐干闭门自守，穷处陋巷，不随流俗。建安初，曹操召授司空军师祭酒掾属，又转五官将文学。数年后，因病辞职，曹操特加旌命表彰。后又授以上艾长，也因病不就。建安二十二年（217）二月，瘟疫流行，亦染疾而亡。主要著作是《中论》，曹丕称赞此书"成一家之言，辞义典雅，足传于后。"（《与吴质书》）其情诗《室思诗》也是一往情深。阮瑀（约165-212） ，字元瑜，陈留尉氏（今河南开封）人，建安七子之一。所作章表书记很出色，名作有《为曹公作书与孙权》。年轻时曾受学于蔡邕，蔡邕称他为“奇才”。所作章表书记很出色，当时军国书檄文字，多为阮瑀与陈琳所拟。后徙为丞相仓曹掾属。诗歌语言朴素，往往能反映出一般的社会问题。诗有《驾出北郭门行》，描写孤儿受后母虐待的苦难遭遇，比较生动形象。阮瑀的音乐修养颇高，他的儿子阮籍，孙子阮咸皆是当时名人，位列“竹林七贤”，妙于音律。明人辑有《阮元瑜集》。应玚（177-217） ，字德琏，汉汝南南顿县（今河南省项城市南顿镇）人，建安七子之一。擅长作赋，代表性诗作《侍五官中郎将建章台集诗》。初被魏王曹操任命为丞相掾属，后转为平原侯庶子。曹丕任五官中郎将时，玚为将军府文学（掌校典籍、侍奉文章），著文赋数十篇。诗歌亦见长。孔融（153年－208年9月26日），字文举。鲁国（治今山东曲阜）人。汉末文学家，“建安七子”之一，家学渊源，是孔子的二十世孙，太山都尉孔宙之子。少有异才，勤奋好学，与平原陶丘洪、陈留边让并称俊秀。汉献帝即位后任北军中侯、虎贲中郎将、北海相，时称孔北海。在任六年，修城邑，立学校，举贤才，表儒术，经刘备表荐兼领青州刺史。建安元年（196年），袁谭攻北海，孔融与其激战数月，最终败逃山东。不久，被朝廷征为将作大匠，迁少府，又任太中大夫。性好宾客，喜抨议时政，言辞激烈，后因触怒曹操而为其所杀。孔融能诗善文，曹丕称其文“扬（扬雄）、班（班固）俦也。”散文锋利简洁，代表作是《荐祢衡表》，其六言诗反映了汉末动乱的现实。原有文集已散佚，明人张溥辑有《孔北海集》。陈琳（？－217年），字孔璋，广陵射阳（今江苏宝应，一说盐城盐都区大纵湖）人。汉末著名文学家，“建安七子”之一。生年无确考，惟知在“建安七子”中比较年长，约与孔融相当。汉灵帝末年，任大将军何进主簿。何进为诛宦官而召四方边将入京城洛阳，陈琳曾谏阻，但何进不纳，终于事败被杀。董卓肆恶洛阳，陈琳避难至冀州，入袁绍幕府。袁绍失败后，陈琳为曹军俘获。曹操爱其才而不咎，署为司空军师祭酒，使与阮瑀同管记室。后又徙为丞相门下督。建安二十二年（217），与刘桢、应瑒、徐干等同染疫疾而亡。陈琳著作，据《隋书?经籍志》载原有集10卷，已佚。明代张溥辑有《陈记室集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。刘桢（？-217），东汉名士，建安七子之一。字公干，东平（今山东东平县）人。博学有才，与魏文帝友善。后以不敬罪被刑，刑后署吏。所作五言诗，风格遒劲，语言质朴，重名于世，今有《刘公干集》。建安七子之一。以文学见贵。建安中，刘桢被曹操召为丞相掾属。与曹丕兄弟颇相亲爱。后因在曹丕席上平视丕妻甄氏，以不敬之罪服劳役，后又免罪署为小吏。建安二十二年 （217），与陈琳、徐干、应玚等同染疾疫而亡。他的文学成就，主要表现于诗歌、特别是五言诗创作方面。存诗十五首，《赠从弟》三首为代表作，言简意明，平易通俗，长于比喻。

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