伏皇后，赫舍里氏出现哪几位皇后

1，赫舍里氏出现哪几位皇后

清朝历代帝王后宫有多位姓赫舍里氏的后妃。 康熙帝：孝诚仁皇后 平妃 僖嫔 道光帝：常妃 珍嫔 睦答应 同治帝：敬懿皇贵妃

2，三国杀伏皇后技能解说

惴恐——其他角色的回合开始时，若你已受伤，你可以与其拼点。若你赢，该角色跳过其出牌阶段。若你没赢，该角色与你的距离视为1，直到回合结束。 求援——每当你成为【杀】的目标时，你可以令除此【杀】使用者外的一名有手牌的其他角色正面朝上将一张手牌交给你，若此牌不为【闪】，该角色也成为此【杀】的目标。 ◆你获得此牌后再检测此牌是否为【闪】。 ◆若此牌不为【闪】且该角色是此【杀】的使用者使用此【杀】的合法目标(不进行使用牌的距离合法性检测)，该角色也成为此【杀】的目标(无论是第几次)且将从“指定目标后”开始参与使用结算。

3，李隆基的皇后是谁

王有容皇后（7世纪?－725年），唐玄宗李隆基的原配皇后，当玄宗还在临淄王时期时，聘娶王氏为妃。在讨伐韦后时，王氏在幕后协助临淄王，终于完成大业。 先天元年（712年）八月二十日，立为皇后。因为皇后无子，地位受损，再加上姜皎之事，让皇后之兄王守一很害怕，遂导致“符厌事件”发生。他请来和尚明悟祭拜南斗与北斗，取来霹雳木并刻上天地文与玄宗名讳，让王皇后佩带，说道：“带着它可保佑早生贵子，往后将可与则天皇后相比。”结果事情被揭发，玄宗亲自追查，果然搜获物品。开元十二年(公元724年)二月二十一日，废皇后为庶人，赐王守一死。 当时诗人王諲甚至作翠羽帐赋，讽刺玄宗的行为。开元十二年(公元724年)十月，皇后便过世了，玄宗诏令以一品礼将她葬于无相寺。 后宫的人们对她相当思慕，玄宗自己也对此事感到相当后悔。宝应元年（762年）唐代宗即位时，恢复其皇后封号。

4，曹操杀死伏皇后 究竟是什么原因

您好。伏皇后的父亲伏完，是个学者型官员，深谙保身之道。比如建安元年，他以皇帝老丈人的身份出任辅国将军，仪比三司。但他认为“政在曹操”，自己需要避嫌，于是主动请辞，转而担任一些没有实权的闲职，得以善终。如果确有这封要命的书信，恐怕早付之一炬了，他不可能不为女儿的安危考虑。也许这封信原本就子虚乌有，伏皇后很冤。另外，《孝献帝纪》的一则记载也让人狐疑：“(建安十九年)十一月丁卯，曹操杀皇后伏氏，灭其族及二皇子。二十年春正月甲子，立贵人曹氏为皇后。”算算时间，短短36天，了结一个要案，册立一个皇后，这么短促，曹操急个什么劲呀?问题和目的，大概都在这儿。

曹操觉得伏皇后（和汉献帝）并不是个甘于屈居人下的人，而且有伏皇后在皇帝还有人帮助来试图摆脱他的控制，而杀掉伏皇后之后，不仅皇帝自己的力量受到打击，还起到了一定的威慑作用，让皇帝不敢轻举妄动，算是杀鸡儆猴、敲山震虎吧，而伏皇后死之后确实让汉献帝从此心有余而力不足，渐渐绝望。至于为什么不杀皇帝，那时候他的力量还不够强大，也没有足够的人心来自己称帝，他不是董卓，不会做废帝这么傻的事来引天下人共诛之。她女儿也是众多原因之一吧。

5，中宗刘询皇帝的皇后是谁

许平君成为大汉皇后

立许婕妤为皇后 世上没有谁会愿意明着跟皇帝过意不去，于是大臣们立即改变主意，联名上了一道请立许婕妤为皇后的奏章 　　刘询成了皇帝，谁做皇后呢？ 　　这时许平君也已经接进了后宫，被封为皇帝的第一级姬妾“婕妤”。 　　按照正常人的想法，当然应该是在贫寒中对刘询不离不弃的结发之妻许平君，更何况她还生下了孩子。 　　但是，权力思维不同于正常思维，满朝公卿（注：一群马屁袋子）的脑子里转的都是同一个念头：大将军霍光有一个尚未许人的小女儿，如果把她立为皇后，大将军一定不会忘了咱们的功劳。 　　刘询虽然还不能确定大臣们脑袋里都在想些什么，但是他早在接到自己将要继任为帝的消息时，就已经想到，许平君乃是受刑的废人宦官女儿，身份既低贱，相貌也并不出众，立她为后肯定会遇到阻碍。 　　所以，早在大臣们还没有来得及将立后事宜提上日程时，刘询便抢先颁下了他做皇帝后的首道圣旨——寻找一把自己在贫寒时使用过的旧剑。 　　这道寻故剑的旨意情真意切，每字每句都在讲述皇帝眷恋旧情的心意。 　　大臣们都是些人精，一看这道圣旨，就知道新皇帝真正想说的是什么。 　　世上没有谁会愿意明着跟皇帝过意不去，于是大臣们立即改变主意，联名上了一道请立许婕妤为皇后的奏章。 　　十一月壬子日，许平君成为大汉皇后。

6，第一个被称为老佛爷的太后是谁

慈禧太后在清朝，满族的祖先女真族首领最早被称为“满柱”，“满柱”意为“佛爷”，因此，清朝建国后，将满柱译为佛爷，并作为皇帝的特称。1861年11月慈禧太后(1835—1908)发动宫廷政变，实行垂帘听政以后，宫廷中便以“老佛爷”称呼她。其实，我们看清朝的清宫戏里，大家都把太后娘娘称为“老佛爷”，比如，琼瑶的《还珠格格》，根本就不是这么回事。在清朝，满族的祖先女真族首领最早被称为“满柱”，“满柱”意为“佛爷”，因此，清朝建国后，将满柱译为佛爷，并作为皇帝的特称。将太后喊为老佛爷，是从慈禧太后开始。1861年11月慈禧太后(1835—1908)发动宫廷政变，实行垂帘听政以后，宫廷中便以“老佛爷”相称。作为一个女人，慈禧为何要人称她为老佛爷呢？“老佛爷”名号是怎样来的，有几种不同的说法。一是拜佛坐禅说。据据小横香室主人撰的《清朝野史大观》记载：“孝钦后政暇，曾作观音妆，以内监李莲英为善财，李姊为龙女，用西法照一极大相，悬于寝殿。宫中均呼以老佛爷。”《清朝野史大观》是一部集清朝稗官野史之大成的书籍。全书分“清宫遗闻”、“清人逸事”、“清代述异”、“清代文苑”、“清朝史料”等五个分册，书中涉及清代社会各阶层人物，上至帝王将相，下至贩夫走卒。近200万字。由清代150余种笔记野史辑录而成。按《清朝野史大观》的说法，“老佛爷”之称来自慈禧偶然的一次扮佛的行为及留影。光绪初年，慈禧太后刚满40岁，她为了达到二度垂帘听政的目的，曾使用了种种手段，但慑于朝中有人反对，终日心中不乐。　　心腹太监李莲英猜知主子心事，便令人在万寿寺大雄宝殿的后面建了一座佛，建成之后，李莲英速去禀告慈禧，说：“听说万寿寺大雄宝殿常常有双佛显光，这是大吉大利之兆，奴才想请太后驾临前往观看。” 慈禧听罢感到十分惊奇，便起驾出宫。出西直门下高粱桥，坐上皇船，沿长河，直到万寿寺（今北京艺术博物馆）。慈禧上了码头，进了山门，直奔大雄宝殿而来。进得殿来，见供奉的依然是原来的三世佛，不觉勃然大怒：“明明是原来的三世佛嘛，哪来的双佛显光？” 那个时候，奴才欺骗主子是要杀头的，但李莲英心中有数，忙说：“太后息怒，请您后殿御览。”慈禧太后慢慢悠悠转到三世佛后，果见一慈眉善目的观世音坐在殿中央，此寺方丈住持，还有慈禧的文武大臣也在这里。这时，李莲英喊道：“老佛爷到。”其他人即刻跪伏高呼：“恭迎老佛爷！”慈禧见状明白了一半儿，但她故作不解问道：“你们迎接的是哪位老佛爷呀？”李莲英他们答道“就是迎接太后您老佛爷呀！”“您就是当今救苦救难的观世音菩萨啊！”“如今先皇晏驾，新皇尚幼，国不可一日无主，臣民们请您垂帘料理朝政，您可要救庶民于水火之中啊！”一席话说得慈禧心花怒放。自此，老佛爷这个称呼便从万寿寺传遍京城，举国上下，都称慈禧为“太后老佛爷”。慈禧也就心安理得地垂帘听政了。　　据说这个观世音是李莲英让人按慈禧的模样塑造的，后来慈禧来万寿寺焚香礼佛，卜签求寿，由于对此观世音非常赏识，还穿上了寺里方丈为她准备的观音衣服，李莲英扮作护法神韦驮，双手合十，横杵于腕上，她们俩人在这个佛像前照了张像，曾经有人见到过此照片。二是他人加号说。据说“老佛爷”这个称号是李莲英给她的。慈禧对佛是很虔诚的，念经供佛从不间断，即使有时外出巡视也必如此。有一次北京少雨，全华北五谷受害。依照习俗，凡遇此情形，慈禧与朝廷官员便要每日向如来佛求雨，一直求到雨来为止。这一次只求告三天雨就来了，李莲英很兴奋，便趁机恭维慈禧，说太后真是了不得，差不多就好象是佛爷一样。这番恭维的话使慈禧很高兴。从此以后，慈禧就变成了李莲英的“老佛爷”，每次奏话的时候，总是这么称呼。不久以后，“老佛爷”这个称号就不胫而走，传遍宫里宫外、北京及全国。三是自加徽号说。持此说的是著名演义小说作家、历史学家蔡东藩。蔡东藩在《慈禧太后演义》中说，在慈禧60大寿时，“自加徽号，令承值人员等称他作老佛爷，或称他（她）作老祖宗。”四是沿蒙古俗说。清末学人王无生在其笔记《述庵秘史》中说：“宫中称老佛爷，沿蒙古俗也”。

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