鸿门宴 下载，摆下鸿门宴的是谁

1，摆下鸿门宴的是谁

项羽摆下鸿门宴，又乌江自刎。影响：刘邦当上了皇帝

项羽，帮忙采纳下吧，感谢您啦，祝您生活幸福！

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4，根据你对鸿门宴中项羽的理解写一篇评论他的文章题目自以

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咱大爱项羽~他虽然无谋，但是他很勇猛！不像刘邦，简直就一胆小鬼~项羽的英雄气概，是值得每一个人学习的；但是他的有勇无谋，是需要他自己改进的！

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6，鸿门宴有多少字

字数量1834，字符数（不计空格）1838，段落数8。如满意，请采纳，哈哈！！

1832个字，用word算的，绝对准确，童叟无欺。

不算标点 3个字 算标点4个字 标点算半个字符

1834个字，不算标点

脑筋急转弯：鸿门宴有三个字！~真实文章：《鸿门宴》这篇文章有3672字（包括字符在内），纯数字1834个，字符1838个！~

7，语文假如项羽在鸿门宴上杀了刘邦

对于鸿门宴项羽不杀刘邦的原因却莫说纷 纭，前人对此基本给予否定的态度，视之 项羽不听臣言，狂妄无礼，优柔寡断，刚 愎自用，眼光短浅，有勇无谋。其结论就 是项羽头脑简单，骄傲自大，所以大意放 走了敌手，酿成后患。 近年来出现不少学者通过研究当时背景， 重新探讨这个问题，作出不同于传统的看 法。比如学者张志坤在其文《鸿门宴楚汉 得失之我见》认为鸿门宴实际上是项羽兵 不血刃，不废吹灰之力夺得关中，既降伏 刘邦，又维护自己反秦盟主的地位；而刘 邦忍辱负重，拿土地换来渡过暂时难关， 仅此而已。（1） 学者周骋在《刘项关系与〈鸿门宴〉结局 识论》一文认为鸿门宴是因为当前的形式 而导致项羽不得不安抚刘邦，就大局上， 项杀刘毫无必要；就理智而言，项不杀刘 ，不为失策；就感情而言，项不杀刘，不 能算矫情;就未来前景而言，项羽已有对 策，不杀刘不能看作放虎归山。（2） 学者蔡伟更是高度的评价项羽在鸿门宴上 的表现，“如果说刘备释刘璋为仁释、关 羽释曹操为义释、孔明释孟获为智释，那 么，项羽之释刘邦不但总其所有，更添一 条——勇释。”（3） 前人对项羽鸿门宴上轻易放跑刘邦简单归 于其头脑简单，不足论矣！好在现在大多 学者开始从当时的背景重新来探讨，犹为 可喜，但是翻案过甚，许多观点尚有待于 商讨。

就没有汉朝，就没有后来

项羽也不可能称霸

历史将改写

霸王将不与虞姬别，有情人将终成眷属。??

不会有汉朝，项羽当上王。然后项羽因为他的性格最后被覆灭。

8，鸿门宴中的义

3楼的答的不错，什么叫懂得仁和义，已经享受利益的就是有道德，伯夷以吃周粟为可耻，饿死在首阳山，可文王、武王不因为这样而觉得伯夷是逆臣；盗跖（zhi）、庄蹻凶暴残忍，他们的党徒却不断地称赞他们的义气，什么“偷衣带钩的人要杀头，偷国家政权的人被封侯，受封侯的人家就有仁义存在了。”这不是假话！ 刘邦和项羽都是偷国家政权的人，只不过项羽拘泥于片面道理，抱着狭隘理论的“义”，可以说是男人的义，但不是大丈夫的义，他不了解了范增的义，范增是想帮项羽成就大丈夫的义，可项羽却执迷于男人的义；刘邦一行人都怀揣的大丈夫的义——大丈夫能屈能伸，张良和刘邦都很典型，樊哙比较像项羽，但他比项羽脑筋好，是忠义；项伯和那个告发刘邦的人一样，也是拘泥于小义的人，前者义于张良，后者义于野心。 所以英雄在穷困窘及的时候能虚心向学而正视命运，这就是大义啊

项羽性格的最大魅力在于他的"义"，而这个"义"也恰恰演绎了他的个人悲剧。古人云："义者，宜也。"又云："行而宜者谓之义"。可想而知，只要行之得当，言而得体，便可称其"义"。然而，"义"是没有一个绝对标准的。项伯为报救命之恩，向张良通风报信，可称得上"义"，可此举客观上却帮助了刘邦，使得沛公在鸿门宴中能化险为夷，此举又谓之不"义"。两军对垒，项羽却不忍弑杀刘邦，纵虎归山，最后成就了刘邦的霸业，实乃对敌人的"义"，而对自己不"义"。项羽的"妇人之仁"与"义"的本质是背道而驰的。可以说，项羽重义而轻理是他的性格的最大悲剧。

没有义，只有政治，谋略

应该是项羽对刘邦的大意（义）吧！

项羽对刘邦的大义，本可以杀掉刘邦却一再阻止。范增的忠义，一再要求杀掉刘邦，认为将来与项羽争夺天下的必是刘邦。樊哙对于主子的忠义，护主之心很明显。

对哥们要义啊

9，项羽在鸿门宴上为啥把刘邦给放走了

第一，张良与项羽的叔父项伯是旧识，项伯连夜告知张良项羽欲摆鸿门之宴。 第二，刘邦许诺给项伯结为姻亲，借此获得项伯的帮助。 第三，刘邦做戏给项羽看，表明自己不愿与项羽一争天下，自己愿意尾随项羽做一马前卒。 第四，刘邦以自己和项羽以往的兄弟之义来使项羽杀他之心减弱。 第五，刘邦在张良的计策下，以解手的名义逃回军营。 项羽虽不足以统御天下，却是英雄。

对于鸿门宴项羽不杀刘邦的原因却莫说纷纭，前人对此基本给予否定的态度，视之项羽不听臣言，狂妄无礼，优柔寡断，刚愎自用，眼光短浅，有勇无谋。其结论就是项羽头脑简单，骄傲自大，所以大意放走了敌手，酿成后患。 近年来出现不少学者通过研究当时背景，重新探讨这个问题，作出不同于传统的看法。比如学者张志坤在其文《鸿门宴楚汉得失之我见》认为鸿门宴实际上是项羽兵不血刃，不废吹灰之力夺得关中，既降伏刘邦，又维护自己反秦盟主的地位；而刘邦忍辱负重，拿土地换来渡过暂时难关，仅此而已。（1） 学者周骋在《刘项关系与〈鸿门宴〉结局识论》一文认为鸿门宴是因为当前的形式而导致项羽不得不安抚刘邦，就大局上，项杀刘毫无必要；就理智而言，项不杀刘，不为失策；就感情而言，项不杀刘，不能算矫情;就未来前景而言，项羽已有对策，不杀刘不能看作放虎归山。（2） 学者蔡伟更是高度的评价项羽在鸿门宴上的表现，“如果说刘备释刘璋为仁释、关羽释曹操为义释、孔明释孟获为智释，那么，项羽之释刘邦不但总其所有，更添一条——勇释。”（3） 前人对项羽鸿门宴上轻易放跑刘邦简单归于其头脑简单，不足论矣！好在现在大多学者开始从当时的背景重新来探讨，犹为可喜，但是翻案过甚，许多观点尚有待于商讨。

我们正好学鸿门宴，可以看书得到他没有意识到刘邦对他以后的危害、、优柔寡断是他失败的最大原因，他虽是军事奇才但他有妇人之仁，没有采纳范增的意见，没有鲜明的预见性是他失败的主要原因，鸿门宴中他根本无心杀刘邦，说白了，项羽反应迟钝，放虎归山，酿成杯具、、、

鸿门宴上他本就无心杀刘邦，不过是范增想杀罢了

自大，刘邦不在他眼里

不想用这种卑鄙的方法杀他，想在战场上堂堂正正的赢他。

自身性格问题

10，沛公居山东时贪于财货好美姬今入关财物无所取妇女无所幸

“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。”的意思是沛公在崤山的东边的时候，对钱财货物贪恋，喜爱美女。现在进了关，不掠取财物，不迷恋女色，这说明他的志向不在小处。这句话出自汉代史学家、文学家司马迁创作的《鸿门宴》。原文：　沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。急击勿失！”译文：　刘邦驻军霸上，还没有能和项羽相见，刘邦的左司马曹无伤派人对项羽说：“刘邦想要在关中称王，让子婴（ying）做丞相，珍宝全都被刘邦占有。”项羽大怒，说：“明天犒（kao）劳士兵，给我打败刘邦的军队！”这时候，项羽的军队40万，驻扎在新丰鸿门；刘邦的军队10万，驻在霸上。范增劝告项羽说：“沛公在崤山的东边的时候，对钱财货物贪恋，喜爱美女。现在进了关，不掠取财物，不迷恋女色，这说明他的志向不在小处。我叫人观望他那里的气运，都是龙虎的形状，呈现五彩的颜色，这是天子的气运呀!赶快攻打，不要失去机会。”扩展资料：通过项羽的行动，可以充分证明此点。项羽当年倔起江东，领导农民起义队伍，扫平各地动乱。这是当他行为符合客观规律、符合人民群众灭除暴秦政权愿望时，他受到了群众的拥护之故。因为如此，他的举措行为，也便能符合客观要求，能以透过形式看到本质，而处处取得主动，最后获得成功。而当他“胜利”“成功”之后，便妄自尊大，倒行逆施，“分裂天下，而封王侯。”他几乎是完全被胜利冲昏了头脑，被一片歌颂、崇拜、畏服的声音所淹没，蔽塞了他应有的理智与聪明。更因为到处屠城杀戮，他就迅速地丧失了群众的拥戴。在行动举措上，也是处处用主观臆断客观，变得十分被动而愚蠢。《鸿门宴》一文，就是如此在三大段十五节文字当中，包孕着极其丰富的思想意义。写出来从秦崩溃到汉建立的历史过程的一个重要片断；描绘了刘项两大集团势力的不同阵容，塑造了两种不同类型的统治人物。它不只预示着项羽个人功业的重要转折，它也是整个秦末历史变化的重要关键。参考资料来源：搜狗百科-鸿门宴

你好！沛公居住在山东的时候，贪恋财物，喜爱美女。现在进入关中，财物一点都不要，妇女一个也不宠幸，这说明他的志向不小。打字不易，采纳哦！

刘邦在山东时，贪图财物，喜欢美女。现在进入关中，财物一点都不要，妇女一个也不亲近，这（表现）他的志向不小。

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沛公（项羽）在山东时，贪财好色，现在进入关内，不拿取钱财，不宠幸妇女，从此可见其志向远大

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