良缘，什么叫良缘

1，什么叫良缘

百分之百的随心所愿的姻缘啦，美好就不用说了，就象唐伯虎娶秋香啦，人人都羡恭的好姻缘。

..字面意义 美好的因缘 就是自己遇到好的方面的事情 机遇 缘分.. 反之.孽缘

2，良缘是什么意思

良缘释义：1、美好的姻缘：喜结良缘。2、美好的缘分。良缘[ liáng yuán ] 出处：李商隐 《风雨》：新知遭薄俗，旧好隔良缘。心断新丰酒，销愁斗几千。白话释义：李商隐 《风雨》：新交的朋友遭到浇薄世俗的非难，故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。心中想要断绝这些苦恼焦烦，要用新丰美酒来消愁解闷，管它价钱是十千还是八千。语法：联合式；作定语、宾语。扩展资料反义词：孽缘孽缘[ niè yuán ]1、恶、邪恶等。2、造孽所负的债（迷信的人认为造孽会遭到报应，犯下过错一定会受到惩罚，就像欠债一定要偿还一样）。3、造孽的罪责。出处：沙汀 《淘金记》四：“ 季熨斗接着吹了一通他的奇遇的经过，以及张鼓眼的孽缘。”语法：联合式；作宾语。例句：孽缘，是一种不该有的缘分。其种子一开始就不该发芽。 不该有的。有缘但很可能无份。

3，观音灵签第一上上签开天辟地作良缘吉日良时万物全若得此

阿弥陀佛！ 上上签啊。交易婚姻成，仅凭这句，便知道你求的姻缘应该是顺风顺水，但是要注意多行善事，否则上上签也会变的。 望采纳，谢谢！

进来有喜信

就是说你在东北干坏事了，赶快做做好人！时间久了自然就会与你的姻缘交汇，互诉衷肠了！！！

这是一个上上签，所求皆能成，你求的姻缘就在“交易婚姻成”中。愿能多诵观世音菩萨圣号，诸恶莫作，众善奉行，一定有求必应。

4，良缘的解释是什么

付费内容限时免费查看 回答 您好，我这边正在为您查询，请稍等片刻，我这边马上回复您~ 您好，很高兴为您解答。良缘释义： 1、美好的姻缘：喜结良缘。 2、美好的缘分。 良缘[ liáng yuán ] 出处：李商隐 《风雨》：新知遭薄俗，旧好隔良缘。心断新丰酒，销愁斗几千。 白话释义：李商隐 《风雨》：新交的朋友遭到浇薄世俗的非难，故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。心中想要断绝这些苦恼焦烦，要用新丰美酒来消愁解闷，管它价钱是十千还是八千。 语法：联合式；作定语、宾语。 希望以上回答对您有所帮助~ 如果您对我的回答满意的话，麻烦给个赞哦~ 更多7条 

5，金玉良缘是指人的缘分的词语额嘛

金玉良缘_百度汉语金玉良缘 [jīn yù liáng yuán] [释义] 原指符合封建秩序的姻缘。 后泛指美好的姻缘。 [出处] 清·曹雪芹《红楼梦》第五回:“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。”

是的这个词语一般都是指两个人的姻缘美好的婚姻

不是

木石前盟是指神瑛侍者与绛珠仙草，金玉良缘是指贾宝玉与薛宝钗（宝玉与金锁）还有贾宝玉与史湘云（金麒麟）

6，有副对联如何贴 结良缘百年好合 成伉俪天长地久

上联：结良缘百年好合 下联：成伉俪天长地久 上联贴左边，下联贴右边，横批从左往右书写。 如果横批从右往左书写，那么上下联贴的位置就相反。 左右方向是站门口看的。

左面 成伉俪天长地久，右面结良缘百年好合

对联讲究仄起平收。即是上联为仄声，下联为平声，有的第二声是仄声，有的第二声是平声，这个如果不专业的话，不知道“合”是平声还仄声很正常，是有点难度，不过因为第三声和第四声肯定是仄声的，即“久”是仄声。所以必然是成伉俪天长地久为上联，贴在门的右边，结良缘百年好合在左边。

7，解签巍巍宝塔不寻常 八面玲珑尽放光 劝君立志勤努力 祈求苍天降吉

试解看看, 从整篇来看, 第一句&第二句就告诉你要找的姻缘不寻常,说的是你拼尽全力也不一定有结果. 第三句&第四句告诉你要从现在开始好好努力培养自己的实力等待机缘, 到时机缘到了上天就会给你!整体分析:就是说你现在求的没有, 回去好好努力累积实力, 等待机缘来临!以上分析供你参考!

试解看看, 从整篇来看, 第一句&第二句就告诉你要找的姻缘不寻常,说的是你拼尽全力也不一定有结果. 第三句&第四句告诉你要从现在开始好好努力培养自己的实力等待机缘, 到时机缘到了上天就会给你!整体分析:就是说你现在求的没有, 回去好好努力累积实力, 等待机缘来临!以上分析供你参考!

8，良缘指的是什么意思

指有很好的缘分拼音： liáng yuán注音： ㄌㄧㄤˊ ㄧㄨㄢˊ词条： 良缘（良缘）　详细解释：[good chance or good match for marriage] 美满的姻缘1. 美好的缘分。 晋 陆机 《拟＜迢迢牵牛星＞》诗：“跂彼无良缘，睆焉不得度。” 唐 李商隐 《风雨》诗：“新知遭薄俗，旧好隔良缘。”2. 美满的姻缘。《二刻拍案惊奇》卷十七：“ 闻参将 道：小女娇痴慕学，得承高贤不弃，今幸结此良缘，蒹葭倚玉，惶恐，惶恐。” 清 李渔 《蜃中楼·双订》：“国色难逢，良缘不再。本待说起求亲之事，又不好唐突他。”

现在的“金玉良缘”作为成语应用。原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。一说到金玉良缘，大家不免想到宝玉和宝钗，其实我一直纳闷，金和玉这两种东西在大富人家是平常之物，怎么会和婚姻联系一齐？可知这玉和玉原本指来历不寻常的金和玉。于是薛夫人一到贾府就认真的说，这金是和尚给的，日后有玉的才可正配。 可巧贾府的宝玉正有一块来历奇怪的玉，于是在贾府的人心里，就有了金玉良缘的说法，虽然没有明指，但一直造成了宝黛两人之间的阴影。 但是，慢着，只怕这还是贾府的人自作多情，一厢情愿的想法，自己认为自己的儿子孙子是宝形容词，就自然而然的认为别人都当他是宝玉，这是天下父母的常见心理。 其实，薛家母女一开始并没有看上宝玉，否则，哪有带着女儿住到别人家，还开口闭口说什么有宝的才是正配，剑头正指宝玉，这岂不是太自掉身价，好像自己的女儿嫁不出去，送货上门还买一赠一似的。 据我最近看出的一点点门道，薛宝母女的心里，一开始选中的的是万岁爷。何以见得？ 难道万岁爷手里的传国玉之玉和氏璧来历不奇异，价值不高吗？随便从哪个角度说，都强过宝形容词的世外仙玉，那何是地位，是权力，是尊荣的象征。于是薛家母女可以坦然而得意的宣布，我们的金可是有宝才可正配怕。在书中，宝钗说是去选什么公主的侍读，可是实事上却没有这样一个选举，却是暗写了别一个选举，就是选妃，结晶是贾元春才选凤藻宫，注意到才选两字没有，说明宫里确实是在选人，并且考的是才，只是选的目的并不是选什么侍读，而是选妃。再联想到薛宝钗领到元春常赐的东西时的失落感，结果不言而喻。她是参加而失败的人。琐则，如果她是直指贾宝玉的话，要避嫌怎么会不分早晚的到怡红院坐着？这时候倒不避嫌了吗。上次上调侃了金玉良缘一番，不过这次我倒真的有所发现了，大家都认为金玉良缘有可能也指宝玉和湘云，理由就是金（麒麟）对不起，打不出这两个字。就是说湘云不也有金吗？还为宝玉得了张道士的金麒麟写了一大篇文字，于是有人认为所谓金玉良缘有可能是他们。 但是，不知道大家注意到没有，既然是金玉良缘，一者有金，一者有玉足矣，又何必把金麒麟分出公母？那么到底是金麒麟凑成一对，还是金玉是一双？既然有金有玉，又何来一公金麒麟？倒象横加一第三者。如果因为宝玉有了公金麒麟，就能和湘云是一对，那应该是双金良缘啊才对啊。

9，秋阴不散霜飞晚留得枯荷听雨声什么意思

秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。意思是：秋空上阴云连日不散，霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶，好听深夜萧瑟的雨声。赏析：“秋阴不散霜飞晚”，又回到眼前景物，渲染气氛，烘托情绪。时令已届深秋，但连日天气阴霾，孕育着雨意，所以霜也下得晚了。天色一片迷蒙，本来就因相思而耿耿不寐的诗人，心情不免更加暗淡,而这种心情又反过来更增加了相思的浓度。　　诗人是旅途中暂宿骆氏亭，此地近一段时期的天气，包括霜期之晚，自然是出之揣测，这揣测的根据就是“秋阴不散”与“留得枯荷”。这句一方面是为末句作铺垫（由于“秋阴不散”故有“雨”；由于“霜飞晚”故“留得残荷”），另一方面又兼有渲染气氛、烘托情绪的作用。　　末句是全篇的点睛之笔，写诗人聆听雨打枯荷的声音和诗人的心情变化过程。诗人原来是一直在那里思念着远隔重城的朋友的，由于神驰天外竟没有留意天气的变化。不知不觉间，下起了淅沥的小雨，雨点点点滴滴地洒落在枯荷上，发出一阵错落有致的声响。诗人这才意外地发现，这萧瑟的秋雨敲打残荷的声韵竟别有一种美的情趣。枯荷给人一种残败衰飒之感，本无可“留”的价值；但自己这样一个旅宿思友整夜不眠的人，却因聆听枯荷秋雨的清韵而略慰相思，稍解寂寞，所以反而深幸枯荷之“留”了。“留”蕴涵有一种不期而遇的喜悦。而诗人“听”到的，也不止是那凄楚的雨声。枯荷秋雨的清韵，常人难解其中滋味。这单调而凄清的声音却又更增加了环境的寂寥，从而更加深了对朋友的思念。宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮_作者：李商隐竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。白话译文：竹丛里船坞深静无尘，临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方，可却隔着重重的高城。秋空上阴云连日不散，霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶，好听深夜萧瑟的雨声。

意思：秋空上阴云连日不散，霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶，好听深夜萧瑟的雨声。拓展资料出处：李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》作者简介：李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（溪）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳），出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。原文：竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。翻译：栏杆外溪水清清，远隔数城也要向君传递对君的相思之情，秋天阴霾之气萦绕不散的傍晚霜雪飞舞 留得枯荷听雨声。还有我在旁听着冷雨打叶声。赏析：这首诗虽然写了秋亭夜雨的景色，写得历历如画，但它并不是一首写景诗，而是一首抒情诗。“宿骆氏亭”所见所闻是“寄怀”的凭借，“相思”二字微露端倪，后两句暗藏彻夜不眠之意，诗人的思友之情暗寓其中，可以说是以景寄情、寓情于景的。诗的意境清秀疏朗，而蕴涵其中的心境又是极为深远的。

〕“枯荷”一般都写作“残荷”。原诗是借写景抒发其对朋友的怀念和对人生的感慨－在那阴霾沉罩不散，晚来霜飞的秋日黄昏里，水里的荷叶早已凋残，却仍留得几片枯叶供人聆听雨珠滴响的声音。 此句在原诗中，极为悲凉，有一种在无奈中挣扎的味道。抽离原诗来看，在萧瑟的秋日里，坐在荷花旁，荷池边，静静地听着雨点打枯荷的声音，别有一种冷清萧瑟的诗情。

原文】　　宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮　　李商隐　　竹坞无尘水槛清，　　相思迢递隔重城。　　秋阴不散霜飞晚，　　留得枯荷听雨声。　　【翻译】　　译诗：　　竹林如屏，无纤尘，　　青青栏杆，池水漾，　　碧波澄，空际启思神，　　遥想那，崔家兄弟，　　城关叠叠，相隔阻重深。　　散不尽，似愁秋云，　　更那堪，晚来霜风凄紧，　　留几扇，残叶败荷，　　待秋雨，滴滴敲打——到天明。

《宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖》 李商隐 竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。 赏析 李商隐少年早慧，文名早著，科第早登，然而，却在无意中陷入朋党争斗的旋涡中。于是接踵而至的便是一系列的不幸，这些不幸让他倍感人生早秀先凋的身世之苦。他的一生经历，颇多难言之痛，至闷之情，郁结中怀，发为诗句。实在可谓“为情而造文”。因此，他的诗总显现出一种特别的“高情远意”，于一种假象的委婉中，寄寓一种深远的意韵。 《宿驼氏亭寄怀崔雍崔衮》就是这样一首很有情韵的诗作。 “竹坞无尘水槛清”，诗人起笔就以极为简练的笔调，勾画了驼氏亭的环境：水清、竹秀、亭静，这里一片的清幽雅洁。然而，也正是这幽静清廖的，远离了尘嚣的境地，牵引出诗人绵绵的相思。这种相思，了无痕迹地表现出清幽环境中诗人的孤寂；“相思迢递隔重城”，而地域的距离又是这样无情地阻隔了彼此的思情。诗人眼下所宿的驼氏亭与崔氏二兄弟居住的长安，远隔千山万水，诗人只能借助于风、于云，将自己的思念悠悠然地飘向远方长安，以求得寂寞中的慰藉，间隔中的契合了。 读李商隐的诗，常常会在无意中发现一个“隔”字。而这个“隔”字，孕育其中的则是无尽的“怨”和“恨”。“新知遭薄俗，旧好隔良缘”（《风雨》），是友人之间无法沟通的怨；“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”（《无题》），是情人之间天涯阻隔的恨；就是他写给妻子的那首极富盛名的《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”同样也暗含着“隔”，那是情真意笃的夫妻之间无以剪烛夜话的惆怅和凄苦。这一个“隔”字，无疑还是诗人枯立于人世的写照，又正是这“隔”字，造成的太多的距离，成了诗人心灵深处的大痛。 “秋阴不散霜飞晚”，此时此刻，仰头望天，雨意已浓，一片迷蒙。这样的物景，给本就不够明朗的心境，投上重重的阴影，心境的黯淡，又为物景抹上了一层灰色。情与景，心与物浑然于一体。“留得枯荷听雨声”，这是全诗的点睛之笔，也是一直为后学所溢美的神来之笔。试想，淅淅沥沥的秋雨，点点滴滴地敲打在枯荷上，那凄清的错落有致的声响，该是一种怎样的声韵？枯荷无疑是一种残败衰飒的形象，偶尔的枯荷之“留”，赢得的却是诗人的“听”，而诗人“听”到的，又只是那凄楚的雨声。枯荷秋雨的清韵，有谁能解其中个味？那枯荷莫不就是诗人的化身，而那“雨声”也远不仅是天籁之韵了，或许它还是诗人在羁泊异乡、孤苦飘零时，略慰相思，稍解寂寥的心韵呀！ 全诗紧紧扣住了诗题的“寄怀”，诗中的修竹、清水、静亭、枯荷、秋雨无不成了诗人抒发情感的凭藉，成了诗人寄托情感的载体。诗的意境清疏秀朗，而孕育其中的心境又是极为深远的。诗人虽然与友人“身隔”，而却无不在祈盼着“情通”，这或许就是诗人所说的一种“心有灵犀”吧。

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