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该书治学严谨，旁征博引。引用文献总记173种之多。由于部分引用原文的佚失，也具有较高的文献研究价值。虽然《五行大义》理法精妙，因不过是汉儒余论，可知萧吉所述的五行理论汉儒已有涉猎。汉代的大儒董仲舒（前179-前104年）在提出罢黜百家，独尊儒术之际，将儒家思想杂以阴阳五行说，提出了天人感应、三纲五常，形成帝制神学的新儒学。使之影响中国达两千多年。可见汉儒对阴阳五行学说经过了整理和吸收。阴阳五行说作为一个独立的学派曾在先秦兴起。其创始人是齐国人邹衍。（前305-前340）其主要思想是整理了前人的阴阳和五行理论，创建阴阳家。阴阳即中国古人对宇宙中互为悖反的两种物质或性质的一种概括。比如：天地，上下，前后，男女，有形、无形等。《道德经》中有“万物负阴而抱阳，充气以为和。”及“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾。”等论述。《易传》的“一阴一阳谓之道”等描写。邹衍一脉相承。在五行学中化用五行提出了五德终始说，即五德相胜说，即五行相克。邹衍的学说对其后的《吕氏春秋》、《淮南子》等有一定影响。后世认为阴阳家属道家支派。其思想溯源是稷下学派，代表典籍有《老子》、《文子》、《庄子》、《列子》、《黄帝四经》、《黄帝内经》、《管子》等。属皇老一脉。因此五行学说一般推为黄帝所始。但种种迹象表明五行学说创始人指向距今七千至一万年前的中华民族人文始祖太昊伏羲氏。传说伏羲的母亲在华胥氏之国，踩雷神脚印而怀孕，十二年后生下伏羲。蛇首人身，有圣德。伏羲氏观象定八卦，一拟太极，一画开天。通神明之德，类万物之情。造书契以代结绳之政。于是始制嫁娶，以俪皮为礼。结网罟以教佃渔。养牺牲以庖厨。龙瑞，以龙记官。作三十五弦之瑟。木德王，注春令。在伏羲众多贡献中，伏羲画卦居功至伟。《古三坟》：伏羲氏燧人子也，因风而生，故风姓。末甲八太七成，三十二易草木，草生月，雨降日，河泛时，龙马负图，盖分五色，文开五易，甲向崇山。天皇始画八卦，皆连山名《易》。《三家注史记三皇本记》：仰则观象于天，俯则观法于地，旁观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物。始画八卦。《尚书》：伏羲王天下，龙马出河，遂则其文，以画八卦，谓之河图。可见古籍中的记载虽略有不同，但两个事实清楚。一伏羲氏首画八卦。二伏羲画卦时期，有龙马出现，龙马的身上图文为河图。伏羲依之，而画出了八卦或者是直接画的河图。无论怎么解释一点可以肯定伏羲氏对河图是了然的，掌握的。后洛水中有灵龟出背上图文为洛书。所以如果对易学有些了解可以大致推出伏羲氏应当是掌握了河图和洛书的。河图洛书文化被易学家公认为阴阳五行数术之源。河图中圈点仅有1——10的数，正合五行、阴阳。图中以白圈表阳，为奇数，可代表天。以黑点表阴，为偶数，可代表地。天地五行合于阴阳五方。一与六居北方。天一生水，地六成之。二与七居南方。地二生火，天七成之。三与八居东方。天三生木，地八成之。四与九居西方。地四生金，天九成之。五与十居中央。天五生土，地十成之。注意这里五行的顺序与前文所述《尚书》所记五行的顺序一致。有意思的是这里的数字的含义。生数：1、2、3、4、5。成数：6、7、8、9、10。五行数：5。天干数：10。三五数：15。天数和：25。地数和：30。天地总数：55。您可以悟出四季的变化规律，找出历法的天数，月数、季度数。用25×2=50为大衍之数。用30×2=60为花甲之数。这里可以得出五行化合的河图占位，还可以看出五行与二十八星宿的对应关系、与玄武、青龙、朱雀、白虎的对应关系等等。可以参出很多易理。洛书可以翻成数字图：图中橫、竖、斜相加都等于15。为世界最早最完美的数独。您可以论证洛书的完美玄妙。15也等于河图的中央数和。在洛书中，以5为中心，1，6与3，8及4，9和2，7四组五行生成数依次分布，十分有趣。洛书的总数和为45。洛书的总数和45加上河图的总数和55等于100。您于是论证了圆满。这里面可以总结出许多有趣的数字和易理留给您参悟。下面附带说一下八卦和五行的的对应关系五行：金木水火土。八卦：坤艮坎巽震离兑乾。八卦口诀：乾三连，坤六断。震仰盂，艮覆碗。离中虚，坎中满。兑上缺，巽下断。坤代表地，艮代表山，坎代表水，巽代表风；震代表雷，离代表火，兑代表泽，乾代表天。则乾兑属于金，坎属于水，巽震属于木，离属于火，艮和坤属于土。八卦的不同排布，可以得到不同的效果。比如后天八卦乾坎艮震巽离坤兑。是按五行相生排列的。而先天八卦坤艮坎巽震离兑乾，则是按八卦相生的次序排列的。这里涵盖的内容庞杂，容有志者余后讨论。河图和洛书又称为无字天书。如果您能穷尽其中之理，您就是世界上最智慧的人。伟大啊中华文明！伟大啊至圣羲皇！人类是怎么来的？宇宙是怎么来的？物质是怎么来的？如果有上帝存在，上帝是怎么来的？根据产生的先后顺序，应该把问题这样改写:宇宙是怎么来的?物质是怎么来的？人类是怎么来的？上帝是怎么来的？单从字面上看，这些问题毫不相干，没有必然的逻辑关系，但是从科学角度（宇宙大爆炸理论、广义相对论、生物进化论等）回答这些问题，就可以看出，这些问题不仅有紧密的逻辑关系，而且有紧密的内在联系。简单来说，138.2亿年前，一个具有无限密度、无限温度、无限能量的奇点（天文学的称谓），发生了大爆炸（极速膨胀），才产生了时间、空间和物质，大约在大爆炸后的38万年，宇宙温度降至3000K，第一个物质，氢原子诞生，此后氢聚变成氦，直至形成自然界里92种自然元素。35亿年前，在原始的海洋里，无机物结合形成了最早最原始的生命，蓝藻，也叫蓝细菌，一种由原核细胞组成的单细胞生物，蓝藻细胞内有叶绿素，通过光合作用，产生能量供自身生长，而且还释放氧气，为后来生命的进化，奠定了基础，经过15亿年的聚集，发生了大氧化事件，为真核细胞的进化创造了条件，后来，原核细胞进化出真核细胞，又经过约15亿年的缓慢进化，在6.5亿年前，进化出第一个多细胞动物。在5.3亿年前，出现了第一个脊椎动物，昆明鱼，又经过近5.3亿年的进化，在300多万年前，出现了最像人的古猿，阿尔法南方古猿，最著名的是露西，有人类祖母之称，30万年前，阿法南方古猿进化出晚期智人（智人），10万至5万年前，晚期智人走出非洲，来到世界各地，智人是人类的祖先。有了人才有了上帝，因为智人为了追求美好的生活，才有了宗教意识，宗教都希望人们惩恶扬善，拯救苦难，普度苍生。善德者，死后升入天堂，善恶者，死后下到地狱。上帝在哪里？就在信仰人的心中。综上所述，先有宇宙，再有宇宙大爆炸，而后产生了物质，有了物质才有了生命，生命经过35亿年的进化，才进化出智人，有了智人，产生的宗教，才有了上帝。我的论述，不想有意冒犯谁，也不是对宗教的不敬，我只是从科学的角度，陈述了事实。比特币为代表的加密货币暴涨让很多人看到了商机，于是各种白皮书接连发布，说自己的币都发展远大，什么样的平台都可以发币了。但是我们需要知道的是，这种情况每次比特币的牛市都会出现，然而只有比特币和以太坊的收益让较多的投资者尝到了收益，这一点就说明虚拟货币的价值要看他们背后的链，或者说是背后的技术的价值，如果一个项目的基础就是空气，那么空气币的市值是不会保持太久的。判断是否为骗人的币的方式主要看首先币是否已经上了交易所，代投的风险较大，所以最好不要代投，现在也不是参与ICO的好时机。另一方面，即使上了交易所也要看他们的代币所代表的技术是否真有投资价值，要体验或者接触体验过的人，否则一样没有价值，买了也会被割韭菜，最后项目方放弃拉盘，无人接盘。或许，有人会觉得36—38集的剧情开始拖沓、甚至停滞不前。但导演的用意很明显，前期剧情中有些伏笔和疑惑，需要一一解开。至少，你会发现，龙波所做的一切都是为了张小敬。至少，你会发现，张小敬已经知道龙波就是萧规。而前面剧情中关于鱼肠为什么对龙波如此忠心、国师毛顺有名利有地位，为什么会听龙波的，在36—38集交代的一清二楚。鱼肠为什么对龙波如此忠心？鱼肠是心狠手辣的赏金猎人，唯独见到龙波时，她会露出柔情，而且对龙波绝对的忠心不二，原因就是，龙波救过她的命。也不仅仅是救过她的命，还因为她而得罪了守捉郎，不能在守捉城继续生存下去，只能抛家舍业到处谋生。好在，后来成了蚍蜉的头目。龙波为什么要袭击花萼相辉楼原著里说，龙波从烽燧堡回家后，他的家人被当地官府杀害，他求告无门，最后不得不去西域生存，加入蚍蜉组织后，他开始了复仇的计划。而我们看到的《长安十二时辰》对原著的叙事主线做了很多改动，其中龙波袭击花萼楼的动机，就是一大改动。龙波从烽燧堡回到家乡后，和家人在守捉城里做起了小生意。龙波命运的转折从鱼肠开始龙波遇到鱼肠被一群人追杀，他们要割去鱼肠的顶发，龙波看不得一群人欺负一个人，救下了鱼肠。因此，龙波在守捉城里的家被毁了，他辗转成立了蚍蜉组织，此时，龙波并没有什么去长安的想法，当然也不会想到用伏火雷炸圣人格其他的高官显贵了。他之所以来到长安，之所以策划那么大一场阴谋，和张小敬由不良帅成为死囚是因为同一件事情——闻无忌被熊火帮的人杀了。因为这件事，张小敬杀死了熊火帮34人以及不良人的上司，被打入死牢。龙波和张小敬、闻无忌的感情不是手足胜似手足，然而，闻无忌死在了长安，张小敬将死在长安——那个他们第八团的兄弟曾经向往的长安。在龙波还叫萧规的时候，在烽燧堡上，闻无忌无数次给他们讲长安的风俗，讲长安的人情世故，以至于他们第八团的所有人都对长安产生了向往，他们心甘情愿地戍边，期盼着有朝一日能够一睹大唐繁华帝都的风采。理想很丰满，现实很骨感闻无忌去了长安；张小敬去了长安，他们两个都是萧规最尊敬最钦佩的人，结果一个被人杀死，一个成了死囚，萧规能不愤怒吗？再加上他的蚍蜉组织成员，大部分来自大唐的退伍兵，一群为守卫大唐，抛家舍业，最后却不能有一个好归宿的人，他们心里对大唐只有恨。于是，萧规用半年时间策划了上元节的袭击，他要让大唐的圣人在最开心的时候死去，这样，即为闻无忌报仇，也为蚍蜉的其他成员出了口恶气，张小敬也不必死了。国师毛顺为什么死心塌地帮助龙波毛顺愿意帮助龙波，完全是出于自愿，在上元节前他杀光了家人，抱着必死的决心来到了他自己设计并引以为傲的灯楼上，等待丑正时刻的到来。因为，他看到了大唐繁华的一面，也见到了大唐丑陋的一面。圣人为了修灯楼不惜花费400万钱，但灾情发生时，却不愿意拿出一个钱去救饥饿的百姓。毛顺觉得自己做错了，觉得为了自己的名利而弃其他灾民而不顾，是他的错，他想让后世的匠人们明白，做有名的匠人之前，要先正心！程参终于有用了还记得那个在靖安司大牢里吃不上饭的书生吗？没错，就是程参，导演安排他在靖安司做了大半天的牢，还没吃上饭，还总有他的镜头，说明他一定是有用的。果然，在长安人都去兴庆宫广场上看大仙灯的时候、在吉温捉不到张小敬的时候，程参派上了用场，吉温想拿他顶罪。没想到程参也会用大案牍术，他要用没有被烧毁的案牍找出真凶。说不定真能被他发现什么呢？要不然，不是白在靖安司待半天吗！结语丑初时分的兴庆宫异常热闹，广场上是数万等着观灯的长安百姓。花萼楼里是不动声色的圣人，还有勾心斗角的太子和右相，以及他们各自团队的人。花萼楼对面就是大灯楼了，是国师毛顺历时半年的杰作，但是在今晚丑正时分，代表着大唐繁华的太上玄元灯将会成为杀人的利器。花萼楼里的所有人都有自己的小心思：有为权力的，右相想扳倒太子，太子想扳倒右相，永王想借机上位；有为爱情的，严羽幻看着圣人说：无论从那个角度看，他都是那么好看！他们这帮皇亲贵胄，看似生机无限，实则危机四伏！大灯楼内部的人也各怀心思：张小敬想知道，究竟是谁要毁灭长安，他还想制止住麒麟臂里伏火雷的爆炸；龙波想知道张小敬会不会跟他走；鱼肠想知道对于龙波而言，是她重要还是小敬重要；李必想求龙波不要杀太子（好幼稚）……这样的剧情是相当精彩呢！真假美猴王，就是天庭对孙悟空多管闲事的一次敲打，孙悟空走后不久，车迟国就被灭掉了，而且并非是亡于敌国之手，国王恨唐僧他们，车迟国的百姓也恨唐僧他们，他们走了，哪里顾得上洪水滔天？一、车迟国二十年前的干旱之谜风调雨顺，这件事情十分难掌握，特别是在古代，应对天气的能力是比较弱的，并且，很多时候，必须是靠天吃饭。因此，讲究一个风调雨顺，即便是现在，风调雨顺是重中之重，一旦恶劣天气袭来，都会造成十分严重的后果。在过去，百姓大多以种粮为生，因此，《西游记》原著里，一旦有一处地方犯了什么错，触犯了什么规矩，最终都会降下来恶劣的天气，君王必须是有德的，才会风调雨顺。《西游记》原著里，祈雨凤仙郡，师徒四人路过此地之时，这里的郡守对玉帝不敬，最终导致这里干旱异常，就算是孙悟空想尽了办法，也没有可能将雨找来，除非他再大闹一次天宫。所以，按照这样的推理，一个地方只要是有德的，基本上不会遇到太大的问题。目光再回到车迟国，车迟国王这个人其实不错，也确实为老百姓着想，也从来没有做过什么比较出格的事情，可是，车迟国并没有风调雨顺，反而遇到了大的旱灾。没有办法，车迟国王只能让本国的僧众去求雨，结果，他们失败了。这时，突然间来了三位道家之人，一位是虎力大仙，一位是鹿力大仙，还有一位是羊力大仙。这三位也很有意思，老虎应该是羊和鹿的，即便是成了妖，也改变不了这个事实，在《西游记》原著里，他们本来的身份就是相互克制的，当然，除了孙悟空和牛魔王这样的超级战斗力。可是，三位相处得还挺和睦，一起来到了车迟国应聘，帮助车迟国解决了干旱问题，成为了车迟国的国师。而车迟国因为僧众没有求下雨来，变得十分恼怒，从此便不待见那些人，甚至将那些僧众当做了囚徒，这样一来，时间便过去了二十年的时间。其实，从那一场大旱开始说起，虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙出现得那么及时，甚至可以推测出这样一个结论：那一场旱灾，本来就是天庭制造出来的，所以虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙三个人才能及时出现，才能帮助车迟国求雨。他们这样做，目的就是为了打压僧众，在他们来之前，车迟国是僧众的地盘。从他们来了之后，一切才变得不一样起来，僧众全部成了囚徒，而他们的道家却成为了被尊重的。二、虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙的身份之谜根据《西游记》里的种种描述，虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙这三个人，绝非是野路子出身，他们能够相处得很好，并且热衷于道家，甚至可以用痴迷来形容，不得不考虑，他们三个人是如何修炼的。他们三个人之所以能够修炼，应该和三个人的师父有着莫大的关系，他们观念的形成，也是师父培养的结果。将他们培养出来，唯一目的就是去车迟国，击败佛家。那道士心中焦躁，仗宝剑，解散了头发，念着咒，烧了符，再一令牌打将下去，只见那南天门里，邓天君领着雷公、电母到当空，迎着行者施礼。行者又将前项事说了一遍。道：“你们怎么来的志诚！是何法旨？”天君道：“那道士五雷法是个真的。他发了文书，烧了文檄，惊动玉帝，玉帝掷下旨意，径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来，助雷电下雨。”行者道：“既如此，且都住了，伺候老孙行事。”果然雷也不鸣，电也不灼上面这一段是《西游记》原著里的原文，清晰地表述出了虎力大仙的专业性，在这之前，孙悟空也阻止风婆婆和推云童子。虎力大仙还会“五雷正法”，并且惊动了玉帝，玉帝亲自下了旨意。这里不仅仅是证明了虎力大仙的专业性，也说明了虎力大仙三个人背后一定是有人的，否则，他们三个妖怪，又是从哪里学到如此厉害的武功呢？要知道，以孙悟空的实力，也只是偷偷跑到天上去，让别人帮忙而已，这其实算得上是作弊了，虎力大仙可是来真的，是正宗的，并且是高深的。虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙三个人后来与孙悟空的比试，也都是真的功夫，没有作弊，反观孙悟空，倒是很多情况都在作弊。羊力大仙身上的那条冷龙，也并非是假货，而是真真正正的龙，所以，孙悟空找龙王帮忙之时，龙王二话不说，便将那冷龙给收走了，连挣扎都没有。如果不是真正的龙，又怎么会归龙王管呢？可是，羊力大仙的冷龙又是从哪里来的呢？凡事不能细细思考，否则就会看到他们背后的存在，也就是说，虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙的来历并不简单。他们会正宗的求雨之法，可以惊动玉帝，要知道，当年泾河龙王就是因为在下雨之事上胡来，才导致被魏征在梦里所斩，所以，下雨这件事情并非是小事。后来与孙悟空的比拼里，鹿力大仙、羊力大仙和虎力大仙都是有真本事的，只不过三个人都是憨憨，没有想过，孙悟空会去找别人帮忙，最终落得了一个很不好的下场。他们三个，最终是被他们的师父抛弃了。毕竟他们做得也有点太过分了，在脸面上不好交代，便顺水推舟，给了孙悟空和灵山一个交代。三、所以，从本质上来讲，车迟国的事情是佛家和道家的一次相争在历史上，佛家、道家、还有儒家，虽然一直是相互吸收理念，甚至是相互借鉴，但是，因为，从汉朝以来，朝廷一直是独尊儒家，而道家和佛家两个派别，其实一直存在相争的状况。道家和佛家的相争，最后也就呈现在了《西游记》之中，表面上看，取经是双方都同意，且都出动人手帮忙的过程。但是，实际上呢？八十一难，不能多，也不能少，必须全部完成，这就像是一个已经安排好的流程，必须要走一遍，如果少了一个环节，那就好办，要么是天庭来人，要么是灵山一脉来人，反正坐骑变成妖怪，总是要将八十一难凑齐的。金蝉子化成的唐僧已经不是第一次取经了，前几次，到了流沙河就被沙僧给吃掉了。很明显，天庭知道灵山所有的计划，他们虽然默认了经的东来，但是绝对不会同意他们可以自行而来，必须要经过他们的。因此，唐僧一个人出自灵山，可是孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马全部都来自天庭这边的编制。如果没有这几个人的保护，金蝉子是到不了灵山的，沙僧连续吃了金蝉子几次，灵山都没有说话。最终，取经之事，经过了天庭同意，天庭甚至派人保护唐僧，去完成整个流程。八十一难，其实也是天庭和灵山，借孙悟空之手，对那些没有加入天庭或者灵山的妖怪，进行了一次整顿。所以，那些比较有本事的大妖，比如黑熊精、红孩儿、以及牛魔王全都被收走了，至于那些没有本事的，就被孙悟空一棒子给打死了。从本质上来说，车迟国的事情，就是佛家和道家两家的争斗，双方都明白的事情，所以，即便是五百僧众成为囚徒，也没有人前去解救。毕竟，谁都不愿意去得罪虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙背后的人。孙悟空不明白其中的厉害关系，莽莽撞撞，擅自出手，所以，在《西游记》原著里，第五十七回里，就出现了真假美猴王，两个孙悟空。孙悟空就是天庭培养出来的，结果却不听话，所以，便有了一个六耳猕猴，这是对孙悟空的一次敲打，就是明摆着告诉孙悟空，你就是一个棋子，就是安插在灵山的一个棋子，如果不听话，随时可以换掉你。否则，如何解释偌大一个天庭，真的没人可以分辨出来孙悟空的真假？所以，从那之后，孙悟空性情大变，再也没有叫过猪八戒“呆子”，因为，他发现自己才是那个真正的呆子，猪八戒才是聪明人。四、孙悟空的江山永固，只是一句空话孙悟空曾经对车迟国的国王说过，要让他江山永固。且不说，经历了真假美猴王之后，孙悟空被敲打过一次，还敢不敢再提车迟国的事情，还有没有那个能力，去护住车迟国，让车迟国江山永固。当年，那500僧众虽然成为囚徒，但天庭一直派人暗中保护，没有将事情做绝，孙悟空的插手，将事情做绝了，鹿力大仙、虎力大仙和羊力大仙全都没了。虎力大仙三个人背后，可都是有大佬撑腰的，否则他们不会有那么正宗的功法，分别是出自道家一方某一大佬的亲自传授。所以，车迟国接下来肯定会进入白热化的相争，双方的相争，只会将无辜的车迟国带入绝境。所以，双方较量之下，车迟国被灭是迟早的事情，神仙打架，凡人遭殃。青衣客最后想说孙悟空说要车迟国江山永固，他的话，可以当真吗？自然是不能当真的。就算是孙悟空真的有那个能力，他也基本上会将车迟国这件事情抛却脑后了，可还记得，取经路上，有一个老龟，驮着唐僧几人过河，只有一个要求，希望唐僧可以问问如来，他还有多少寿元。这件事情，唐僧师徒四人答应得十分爽快，可是到了灵山，就将老龟的事情给忘记了，最后，还被老龟掀翻在水里，经书全都被打湿了。所以，这样一个有恩之人的嘱咐都记不住，还能指望他们记得住一个与己无关的车迟国？

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