乐山大佛的发髻除了装饰,乐山大佛答案
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1,乐山大佛答案
画仰望 再画远眺 采用比喻手法 弯弯月亮像小船 抓住耳朵,耳朵眼,鼻梁,脸蛋,嘴巴,嘴角,上身,大腿,脚面,脚趾等10处 坐船,大佛脚下,大佛顶部,凉亭 郁郁葱葱,无穷无尽,一个个 意思是;形容那一辈人为了完成大佛付出自己艰辛的劳动。 选(2) 如果满意加分和加QQ;153984350
2,乐山大佛的发髻除了装饰还有什么作用
乐山大佛的发髻除了装饰,还有排水作用。乐山大佛的发髻不但是装饰而且还是排水系统。乐山大佛的发髻俗称“螺髻”,乐山大佛的发髻共有1021个。这是在1962年维修时,用粉笔编号才数清的。远看发髻与头部浑然一体,实则以石块逐个嵌就。在大佛头部共有18层螺髻,但是就是这个18层螺髻对保护大佛起到了重要的作用。乐山大佛距今已有一千二百多年历史。唐朝开元元年(713年),海通禅师为减杀水势,普度众生而发起,招集人力,物力而修造的,历时90年。
3,乐山大佛的发髻除了装饰还有什么作用
1、乐山大佛的发髻除了装饰,还有排水作用。乐山大佛的发髻不但是装饰而且还是排水系统。乐山大佛的发髻俗称“螺髻”,乐山大佛的发髻共有1021个。这是1962年维修时,以粉笔编号数清的。远看发髻与头部浑然一体,实则以石块逐个嵌就。2、在大佛头部共有18层螺髻,但是就是这个18层螺髻对保护大佛起到了重要的作用。
4,乐山大佛文化价值多少
乐山大佛是现存世上最大的石刻佛像,坐落在岷江边的凌云山,山与佛浑然一体,宛如天成。古人有诗:“山是一尊佛,佛是一座山。”岷江,青衣江,大渡河三江在此合流。激流汹涌澎湃,江水一泻千里,浩浩荡荡。乐山大佛距今已足千年;是民间艺术的难得精品,千年风霜没有对它造成太大的损害,神态依旧栩栩如生,眉目仍然清晰可辨,令人惊叹古工程的壮美!而岁月的烟熏更令大佛弥漫着一种神秘的美感和一种不可抗拒的吸力,令观者无不心折,无不为之倾倒!
5,世界遗产的乐山大佛的相关资料
乐山大佛,又名凌云大佛,位于四川省乐山市南岷江东岸凌云寺侧,濒大渡河、青衣江和岷江三江汇流处。大佛为弥勒佛坐像,通高71米,是中国最大的一尊摩崖石刻造像。乐山大佛开凿于唐代开元元年(713年),完成于贞元十九年(803年),历时约九十年。乐山大佛头与山齐,足踏大江,双手抚膝,大佛体态匀称,神势肃穆,依山凿成临江危坐。大佛通高71米,头高14.7米,头宽10米,发髻1021个,耳长7米,鼻长5.6米,眉长5.6米,嘴巴和眼长3.3米,颈高3米,肩宽24米,手指长8.3米,从膝盖到脚背28米,脚背宽8.5米,脚面可围坐百人以上。
6,乐山大佛的发髻有什么作用
乐山大佛的发髻除了装饰作用,它还是个排水系统。乐山大佛,全名嘉州凌云寺大弥勒石像,(别称:凌云大佛)位于中华人民共和国四川省乐山市市中区的岷江、青衣江、大渡河三江交汇之处,是世界上高度最高的石佛像。乐山大佛开凿于唐代开元元年(713年),完成于贞元十九年(803年),先后历经3位负责人,历时约九十年。乐山大佛的具体始建时间并没有明确的文献记载,仅记载了一个大致的唐代“开元初”,最早是由贵州僧人海通和尚主持修建的,修凿的佛像为弥勒佛,其目的是为了减弱该河流交汇处的水势。大佛顶上共有螺髻1051个,这是1962年维修时,以粉笔编号数清的。远看发髻与头部浑然一体,实则以石块逐个嵌就。单块螺髻根部裸露处,有明显的拼嵌裂隙,无沙浆粘接。螺髻表面抹灰两层,内层为石灰,厚度各为5-15毫米。1991年维修时,在佛像右腿凹部中拾得遗存螺髻石3块,其中两块较完整,长78厘米,顶部31.5×31.5厘米,根部24×24厘米。乐山大佛的设计特点乐山大佛具有一套设计巧妙,隐而不见的排水系统,对保护大佛起到了重要的作用。在大佛头部共18层螺髻中,第4层、第9层和第18层各有一条横向排水沟,正胸有向左侧也有水沟与右臂后侧水沟相连。两耳背后靠山崖处,有洞穴左右相通;胸部背侧两端各有一洞,但互未凿通,这些水沟和洞穴,组成了科学的排水、隔湿和通风系统,防止了大佛的侵蚀性风化。以上内容参考 百度百科-乐山大佛
7,乐山大佛的头上有几个螺旋
乐山大佛头与山齐,足踏大江,双手抚膝,大佛体态匀称,神势肃穆,依山凿成,临江危坐。大佛通高71米,头高14.7米,头宽10米,发髻1051个,耳长6.7米,鼻和眉长5.6米,,嘴巴和眼长3.3米,颈高3米,肩宽24米,手指长8.3米,从膝盖到脚背28米,脚背宽9米,脚面可围坐百人以上。走近科学有期关于乐山大佛的,不知道有没提到,你可以百度出来看看。大佛顶上共有螺髻1021个,这是1962年维修时,以粉笔编号数清的。远看发髻与头部浑然一体,实则以石块逐个嵌就。单块螺髻根部裸露处,有明显的拼嵌裂隙,无沙浆粘接。螺髻表面抹灰两层,内层为石灰,厚度各为5-15毫米。1991年维修时,在佛像右腿凹部中拾得遗存螺髻石3块,其中两块较完整,长78厘米,顶部31.5×31.5厘米,根部24×24厘米。
8,乐山大佛的发髻有什么作用
乐山大佛的发髻除了装饰作用,它还是个排水系统。乐山大佛的螺髻中有两条细排水沟,沿前顶螺髻延伸至耳后。它能将大佛发髻凹槽的积水,引导汇集在最下方的螺髻排水沟中,阻止头部积水四散地流向大佛面部。水被引入耳后,又由两侧的沟槽及时排入江中。乐山大佛,全名嘉州凌云寺大弥勒石像,(别称:凌云大佛)位于中华人民共和国四川省乐山市市中区的岷江、青衣江、大渡河三江交汇之处,是世界上高度最高的石佛像。乐山大佛的发髻除了装饰作用,它还是个排水系统。乐山大佛的螺髻中有两条细排水沟,沿前顶螺髻延伸至耳后。它能将大佛发髻凹槽的积水,引导汇集在最下方的螺髻排水沟中,阻止头部积水四散地流向大佛面部。水被引入耳后,又由两侧的沟槽及时排入江中。大佛顶上共有螺髻1051个,这是1962年维修时,以粉笔编号数清的。远看发髻与头部浑然一体,实则以石块逐个嵌就。单块螺髻根部裸露处,有明显的拼嵌裂隙,无沙浆粘接。螺髻表面抹灰两层,内层为石灰,厚度各为5-15毫米。1991年维修时,在佛像右腿凹部中拾得遗存螺髻石3块,其中两块较完整,长78厘米,顶部31.5×31.5厘米,根部24×24厘米。在大佛头部共18层螺髻中,第4层、第9层和第18层各有一条横向排水沟,正胸有向左侧也有水沟与右臂后侧水沟相连。两耳背后靠山崖处,有洞穴左右相通;胸部背侧两端各有一洞,但互未凿通,这些水沟和洞穴,组成了科学的排水、隔湿和通风系统,防止了大佛的侵蚀性风化。
9,你知道乐山大佛有多少头发吗
乐山大佛头与山齐,足踏大江,双手抚膝,通高70余米,头高约15米,头项上可置圆桌。耳长7米,眼长3.3米,耳朵中间可站两条大汉。肩宽28米,可做篮球场。它的脚背上还可围坐百余人,是一尊真正的巨人。大佛顶上的头发,共有螺髻1021个,这是1962年维修时,以粉笔编号数清的。远看发髻与头部浑然一体,实则以石块逐个嵌就。单块螺髻根部裸露处,有明显的拼嵌裂隙,无沙浆粘接。螺髻表面抹灰两层,内层为石灰,厚度各为5-15毫米。1991年维修时,在佛像右腿凹部中拾得遗存螺髻石3块,其中两块较完整,长78厘米,顶部31.5×31.5厘米,根部24×24厘米。
乐山大佛右耳耳垂根部内侧,有一深约25厘米的窟窿,维修工人从中掏出许多破碎物,细看乃腐朽了的木泥。这说明南宋范成大在《吴船录》中记载“极天下佛像之大,两耳犹以木为之”,是真实的。由此可知,长达7米的佛耳,不是原岩凿就,而是用木柱作结构,再抹以锤灰装饰而成。在大佛鼻孔下端亦发现窟窿,内则露出三截木头,成品字形。说明隆起的鼻梁,也是以木衬之,外饰锤灰而成。不过,这是唐代贞元十九年(803)竣工时就是如此,还是后人维修时用这种工艺修补,已不可考证了。 前几年,有游客发现乐山大佛背后的山像睡佛,乐山大佛正好建在睡佛的心胸之处,寓意更加深刻。没有数过,有机会去数一下,如果你数过了就告诉我一下,我也很想知道
10,课外阅读乐山大佛
中国汉地佛教文化中,弥勒佛造像的变化是很大的,第一阶段是从印度传入中国的交脚弥勒;第二个阶段是具有“中国特色”的古佛弥勒;第三个阶段是布袋弥勒。乐山大佛是具有“中国特色”的古佛弥勒。照《弥勒下生经》所描述,弥勒佛像具有“三十二相,八十种好”,这就要求他的五官、头、手、脚、身都具有不同于一般人的特征。乐山大佛整个形体超凡脱俗,头上的发髻、阔大的双肩、高而长的眉毛,圆直的鼻孔都是按照佛教典籍的规定修建的印度佛像的“宽肩细腰”,在大佛身上荡然无存,取而代之的是壮实的双肩,饱满的胸脯,体现了唐代祟尚肥胖美的时尚。乐山大佛坐立的姿式是双脚自然下垂,这与印度佛像的“结跏趺式”也不一样,因为大佛是修来镇水的,这种平稳、安定的坐式可以带给行船的人战胜激流险滩的勇气和决心。远眺 仰望 找不到划线的句子 高度、头发、耳朵、鼻子、脸蛋、嘴巴、嘴角、上身、大腿、脚趾。 江心、佛山脚下、大佛脚下、大佛头顶 开开心心 思考思考、休息休息 一只只、一次次 证名。汗出色淡红如血。见《奇效良方·诸血门》。又名红汗、汗血、肌衄。多由火热炽盛,迫血外溢所致。《血证论·汗血》:“则知阳乘阴而外泄者,发为皮肤血汗矣。”《杂病源流犀烛·诸汗源流》:“有血汗者,汗出污衣,甚如苏木水湔染,即《内经》之蔑症,则由胆经受热,血遂妄行,又与手少阴气并,故成此症。”《惠直堂经验方》卷四:“血汗,出汗红色也,血自毛孔中出。即肌衄,又名脉溢。乃虚弱极有火之症也。”火热炽盛者,治宜清热泻火。辨别心火、肝火、胃火、肺热、胆热之不同,选用凉血地黄汤、当归芦荟丸、竹叶石膏汤、人参清肺汤、定命散等方。如因气虚血少者,用当归补血汤加味。产后血汗,宜猬皮散。大喜伤心,血随气行者,用黄芪建中汤兼用小麦、麦门冬,煎汤调下妙香散。参见红汗、汗血、肌衄条。 你找找吧,应该有。 选(2)
11,如来佛头发上圆圆的是什么东西
肉髻。佛像是一种象征,塑像乃由人所设计;各地所造之佛像形相各有不同,不同时代所造的佛像亦各具特色。佛经中曾述说佛的头上有肉髻顶相,比平常人高少许;所以,造像人为营造效果,特别将此肉髻突出。肉髻顶相是佛的三十二相之一,亦是一种圣者的象征,故此,佛像头顶的是象征圣者的肉髻而非凡夫的发髻。”扩展资料佛造像的规范化与佛“肉髻”的出现:既然早期的佛头上都是明显的发髻,那么为什么后来人却称其为“肉髻”呢,应是从2世纪开始转变,出现了直发有发髻型和螺发无发髻型佛像。但是,之后的佛像几乎是清一色的螺发“发髻”,和我们现在见到的佛像肉髻”没什么大的区别。关于“肉髻”名称的出现回归到佛教的一部关于佛造像标准的经典——《佛造像度量经》中来。《佛造像度量经》是关于佛造像的经典著作,大概成书于4世纪以后的笈多王朝时期,而这时刚好是佛像模式化形成时期,这一时期的艺术风格是在吸收犍陀罗艺术的基础上,又融入印度民族的古典主义审美理想而形成的,也就是说具有“肉髻”的佛像是对犍陀罗风格佛像继承的基础上,结合印度艺术而形成特定的模式。参考资料来源:凤凰网-真相了!为什么和尚都是光头 佛祖却有头发?参考资料来源:搜狗百科-肉髻佛祖的肉身和一般人有不同的地方,按佛教的说法有三十二相、八十种随行好……佛祖头上的那是肉髻,属于三十二相之一。我知道的有几种说法,应该说,这几种说法都是有道理,也是相关联的。:1、和尚是中国的,佛祖是西方的,西游记里不是到西方去取经吗!?外国人最显著的特征就是卷发!呵呵;2、相传佛祖释迦牟尼是卷发,准确的应该叫“佛螺髻发”。 此发也属佛祖舍利子的一种,相当珍贵,中国曾有出土(好像是在雷峰塔底下)。一般和尚是生不出这种头发的........3、佛在成道前也剃度过,但他在遍学当时各种法门后发现他们都不究竟,就进入雪山苦行六年,这期间他没有完全剃净过头发。等苦行也无成效后他放弃苦行,沐浴并接受饮食,但并没有把头发全部剃除。而后他在菩提树下悟道,成为人天导师,在他之上没有可以给他剃度的老师了。而且释尊作为无上至尊,已经脱离三界,断除烦恼,剃度对于他纯属无所谓的事情。然而出家的比丘及比丘尼烦恼未断,剃发去烦恼,是理所当然的。西亚那里的人卷发的更多,佛祖出生在尼泊尔,那里接近西域,应该是天生的卷发。在古印度,那个发型是尊贵的人才能梳的。佛为两足尊,所以这个发型,表明佛是世界上最尊贵的“世尊”,是佛三十二种庄严特征之一,叫做“身毛上靡相”。在古印度,那个发型是尊贵的人才能梳的。佛为两足尊,所以这个发型,表明佛是世界上最尊贵的“世尊”,是佛三十二种庄严特征之一,叫做“身毛上靡相”。
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