蓦然回首蚂蚁庄园，蜂蜂乐园神奇的火柴棍在哪

1，蜂蜂乐园神奇的火柴棍在哪

蚂蚁城堡，中心广场市政厅，码头，缤纷花园，

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2，蚂蚁庄园6月22日内容

2022年6月22日蚂蚁庄园答案：题目一：人们平时吃的花椰菜，主要食用的是它的哪个部分？答案：花球?解析：大部分从菜市场购买的花椰菜都是只有它的花球和茎部可以吃。花球是体现整株花椰菜主要经济价值的产品，它是花椰菜的球状贮藏器官，由肥嫩的茎轴和很多的肉质花梗及绒球状的花枝顶端（包括许多分化到花序阶段的花芽原基）聚合而成。题目二：名句“少年不识愁滋味”，出自哪位宋代词人？? ??答案：辛弃疾?解析：少年不识愁滋味出自辛弃疾的《丑奴儿·书博山道中壁》，原文是少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。蚂蚁庄园的玩法使用支付宝付款可以领取鸡饲料，喂鸡可以获得鸡蛋，然后爱心捐赠。其中，获取爱心饲料有9种方式：1、线下支付（每天限1次）。2、线上付款（每天限1次）。3、爱心捐赠（限2次，每次0.01元及以上即可）。4、冰糖雪梨任务（每天捐赠达到1元）。5、庄园小课堂（每天限1次）。6、一起拿小鸡饲料（每天给5位好友送饲料，7天内好友领取，自己同步获得饲料）。7、雇佣小鸡任务（每天1次）。8、去小鸡橱窗逛逛（每天1次）。9、周末专项饲料礼包（周末专属）。

2022年6月22日蚂蚁庄园答案：题目一：人们平时吃的花椰菜，主要食用的是它的哪个部分？答案：花球?解析：大部分从菜市场购买的花椰菜都是只有它的花球和茎部可以吃。花球是体现整株花椰菜主要经济价值的产品，它是花椰菜的球状贮藏器官，由肥嫩的茎轴和很多的肉质花梗及绒球状的花枝顶端（包括许多分化到花序阶段的花芽原基）聚合而成。题目二：名句“少年不识愁滋味”，出自哪位宋代词人？? ??答案：辛弃疾?解析：少年不识愁滋味出自辛弃疾的《丑奴儿·书博山道中壁》，原文是少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。蚂蚁庄园的玩法使用支付宝付款可以领取鸡饲料，喂鸡可以获得鸡蛋，然后爱心捐赠。其中，获取爱心饲料有9种方式：1、线下支付（每天限1次）。2、线上付款（每天限1次）。3、爱心捐赠（限2次，每次0.01元及以上即可）。4、冰糖雪梨任务（每天捐赠达到1元）。5、庄园小课堂（每天限1次）。6、一起拿小鸡饲料（每天给5位好友送饲料，7天内好友领取，自己同步获得饲料）。7、雇佣小鸡任务（每天1次）。8、去小鸡橱窗逛逛（每天1次）。9、周末专项饲料礼包（周末专属）。

2022年6月22日蚂蚁庄园答案：题目一：人们平时吃的花椰菜，主要食用的是它的哪个部分？答案：花球?解析：大部分从菜市场购买的花椰菜都是只有它的花球和茎部可以吃。花球是体现整株花椰菜主要经济价值的产品，它是花椰菜的球状贮藏器官，由肥嫩的茎轴和很多的肉质花梗及绒球状的花枝顶端（包括许多分化到花序阶段的花芽原基）聚合而成。题目二：名句“少年不识愁滋味”，出自哪位宋代词人？? ??答案：辛弃疾?解析：少年不识愁滋味出自辛弃疾的《丑奴儿·书博山道中壁》，原文是少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。蚂蚁庄园的玩法使用支付宝付款可以领取鸡饲料，喂鸡可以获得鸡蛋，然后爱心捐赠。其中，获取爱心饲料有9种方式：1、线下支付（每天限1次）。2、线上付款（每天限1次）。3、爱心捐赠（限2次，每次0.01元及以上即可）。4、冰糖雪梨任务（每天捐赠达到1元）。5、庄园小课堂（每天限1次）。6、一起拿小鸡饲料（每天给5位好友送饲料，7天内好友领取，自己同步获得饲料）。7、雇佣小鸡任务（每天1次）。8、去小鸡橱窗逛逛（每天1次）。9、周末专项饲料礼包（周末专属）。

3，旅行途中你都见过哪些罕见的风景

1.最想喝的水：薪水；最难干的活：生活；最美丽的花：有钱花。2.坏人干了一辈子坏事，最后做了一件好事叫浪子回头, 好人做了一辈子好事, 最后做了一件坏事，那叫原型毕露。3.在这个薄情时代，想要别人对你念念不忘，最好的办法就是欠钱不还。4.每个人，出生的时候都是原创，可悲的是很多人，渐渐都成了盗版。5.以前背井离乡打工，都会觉得如果混不下去，顶多回老家工作而已，现在连家乡也没有工作了噢。6.小时候，虽然很穷，但是很快乐，现在不同啦，不仅穷，还不快乐。7.刻薄嘴欠和幽默是两回事，口无遮拦和率真是两回事，没有教养和随性是两回事，轻重不分和耿直是两回事。8.狗咬了你，你不能去咬狗，这都是安慰弱者的话，不仅要咬回去，还要打爆他的狗头。9.坏人成佛，只需放下屠刀即可，好人成佛，却要经历九九八十一难。10.小事要忍，大事要狠，没人扶的时候，自己要站稳。11.20岁朝三暮四，30岁朝九晚五……你和老板谈加薪,老板和你谈理想……20岁想做改变世界的人,30岁做了被世界改变的人。12.不知道你们混的什么圈，我混的黑眼圈。13.人，不能活得太明白，正所谓，掏心掏肺心力交瘁，没心没肺活得不累。14.真正的爱情，就是不紧张，就是可以在他面前无所顾忌地：打嗝、放屁、挖耳朵、流鼻涕。15.人渣不分男女，废物不分年龄，事不能拖，话不能多，人不能作。16.人活着就是累，所以叫人类。17.都说人心换人心，有时换得驴肝肺。18.昨天一个小偷来我家偷东西，我和他找了一个晚上，也没发现钱在哪？19.面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。20.我的爱好可分为静态和动态两种：静态—睡觉；动态—翻身。

1.最想喝的水：薪水；最难干的活：生活；最美丽的花：有钱花。2.坏人干了一辈子坏事，最后做了一件好事叫浪子回头, 好人做了一辈子好事, 最后做了一件坏事，那叫原型毕露。3.在这个薄情时代，想要别人对你念念不忘，最好的办法就是欠钱不还。4.每个人，出生的时候都是原创，可悲的是很多人，渐渐都成了盗版。5.以前背井离乡打工，都会觉得如果混不下去，顶多回老家工作而已，现在连家乡也没有工作了噢。6.小时候，虽然很穷，但是很快乐，现在不同啦，不仅穷，还不快乐。7.刻薄嘴欠和幽默是两回事，口无遮拦和率真是两回事，没有教养和随性是两回事，轻重不分和耿直是两回事。8.狗咬了你，你不能去咬狗，这都是安慰弱者的话，不仅要咬回去，还要打爆他的狗头。9.坏人成佛，只需放下屠刀即可，好人成佛，却要经历九九八十一难。10.小事要忍，大事要狠，没人扶的时候，自己要站稳。11.20岁朝三暮四，30岁朝九晚五……你和老板谈加薪,老板和你谈理想……20岁想做改变世界的人,30岁做了被世界改变的人。12.不知道你们混的什么圈，我混的黑眼圈。13.人，不能活得太明白，正所谓，掏心掏肺心力交瘁，没心没肺活得不累。14.真正的爱情，就是不紧张，就是可以在他面前无所顾忌地：打嗝、放屁、挖耳朵、流鼻涕。15.人渣不分男女，废物不分年龄，事不能拖，话不能多，人不能作。16.人活着就是累，所以叫人类。17.都说人心换人心，有时换得驴肝肺。18.昨天一个小偷来我家偷东西，我和他找了一个晚上，也没发现钱在哪？19.面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。20.我的爱好可分为静态和动态两种：静态—睡觉；动态—翻身。没有生活阅历的人，肯定不会明白这句话的微妙。众里寻他千百度。有人说，就是感情相思的时候的一种魂牵梦绕，到处要找到那一个让你心仪的人。于是这句话往往成为了爱情的求索。但我更愿意理解为，一个失落的东西和人，包括的爱情，包括一切生命过往中最重要的东西。你不断在寻找，甚至殚精竭虑，甚至绝望，但内心却从来没有放弃过。然后在突然的某一刻，于蓦然回首间，你忽然找到了，那经历千辛万苦的等待和找寻，那爱若珍宝的欣喜，一刻贯穿了心灵。所谓踏破铁蹄无觅处，得来全不费工夫。但真是得来全不费工夫吗？那些思念那些找寻，那些寻觅，那些焦灼，那些无望，那些失落，那些永不放弃，都是内心的寻找呀，都花了无限的精力和功夫啊。这是一种重逢的欣喜，带着酸楚也带着满足，这是一种生命和生活的补偿。所以往往用到这句话的时候，甜蜜多于惆怅，但甜蜜中有惆怅，有欣喜，有激动，有承托。你是否曾经翻箱倒柜先找出那年那月的一条裙子？并不是因为它有多么美，而是因为在你最美丽的年龄你穿过它。你是否在人海里想找到离散的亲人？当你四处不见，都已经急到崩溃的时候，她却在花枝下安安静静等着你的目光。你是否当一段爱情以为无望的时候，忽然发现那个人并未走远。他以最寻常的姿态，笑盈盈的样子，站在了灯火阑珊处。是的，我们需要繁华，需要那种极致的绚烂和烟花，但是当灯火阑珊的时候，却还有一个东西有个人等着你，或者被你等到。无论是对东西还是对人，失去了再得到，那种紧密的联系，连阑珊的灯火也有了相应的温度，那是一种无法言喻的情义的绵长。初衣胜雪美文。图片来自网络侵权必删。

1.最想喝的水：薪水；最难干的活：生活；最美丽的花：有钱花。2.坏人干了一辈子坏事，最后做了一件好事叫浪子回头, 好人做了一辈子好事, 最后做了一件坏事，那叫原型毕露。3.在这个薄情时代，想要别人对你念念不忘，最好的办法就是欠钱不还。4.每个人，出生的时候都是原创，可悲的是很多人，渐渐都成了盗版。5.以前背井离乡打工，都会觉得如果混不下去，顶多回老家工作而已，现在连家乡也没有工作了噢。6.小时候，虽然很穷，但是很快乐，现在不同啦，不仅穷，还不快乐。7.刻薄嘴欠和幽默是两回事，口无遮拦和率真是两回事，没有教养和随性是两回事，轻重不分和耿直是两回事。8.狗咬了你，你不能去咬狗，这都是安慰弱者的话，不仅要咬回去，还要打爆他的狗头。9.坏人成佛，只需放下屠刀即可，好人成佛，却要经历九九八十一难。10.小事要忍，大事要狠，没人扶的时候，自己要站稳。11.20岁朝三暮四，30岁朝九晚五……你和老板谈加薪,老板和你谈理想……20岁想做改变世界的人,30岁做了被世界改变的人。12.不知道你们混的什么圈，我混的黑眼圈。13.人，不能活得太明白，正所谓，掏心掏肺心力交瘁，没心没肺活得不累。14.真正的爱情，就是不紧张，就是可以在他面前无所顾忌地：打嗝、放屁、挖耳朵、流鼻涕。15.人渣不分男女，废物不分年龄，事不能拖，话不能多，人不能作。16.人活着就是累，所以叫人类。17.都说人心换人心，有时换得驴肝肺。18.昨天一个小偷来我家偷东西，我和他找了一个晚上，也没发现钱在哪？19.面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。20.我的爱好可分为静态和动态两种：静态—睡觉；动态—翻身。没有生活阅历的人，肯定不会明白这句话的微妙。众里寻他千百度。有人说，就是感情相思的时候的一种魂牵梦绕，到处要找到那一个让你心仪的人。于是这句话往往成为了爱情的求索。但我更愿意理解为，一个失落的东西和人，包括的爱情，包括一切生命过往中最重要的东西。你不断在寻找，甚至殚精竭虑，甚至绝望，但内心却从来没有放弃过。然后在突然的某一刻，于蓦然回首间，你忽然找到了，那经历千辛万苦的等待和找寻，那爱若珍宝的欣喜，一刻贯穿了心灵。所谓踏破铁蹄无觅处，得来全不费工夫。但真是得来全不费工夫吗？那些思念那些找寻，那些寻觅，那些焦灼，那些无望，那些失落，那些永不放弃，都是内心的寻找呀，都花了无限的精力和功夫啊。这是一种重逢的欣喜，带着酸楚也带着满足，这是一种生命和生活的补偿。所以往往用到这句话的时候，甜蜜多于惆怅，但甜蜜中有惆怅，有欣喜，有激动，有承托。你是否曾经翻箱倒柜先找出那年那月的一条裙子？并不是因为它有多么美，而是因为在你最美丽的年龄你穿过它。你是否在人海里想找到离散的亲人？当你四处不见，都已经急到崩溃的时候，她却在花枝下安安静静等着你的目光。你是否当一段爱情以为无望的时候，忽然发现那个人并未走远。他以最寻常的姿态，笑盈盈的样子，站在了灯火阑珊处。是的，我们需要繁华，需要那种极致的绚烂和烟花，但是当灯火阑珊的时候，却还有一个东西有个人等着你，或者被你等到。无论是对东西还是对人，失去了再得到，那种紧密的联系，连阑珊的灯火也有了相应的温度，那是一种无法言喻的情义的绵长。初衣胜雪美文。图片来自网络侵权必删。有的人认为辛弃疾这首词描写的是儿女私情，对此我有不同的看法。鉴赏一首诗词，不应该只是寻章摘句，更要重视创作背景，往往能发现更深层次的境味。《青玉案·元夕》这首词，正好写于辛弃疾刚从北方投奔南宋。时逢金兵驱境，南宋王朝却不思收复失地，反而偏安一隅，终日纵歌舞以享乐。时人有诗云：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。稼轩胸怀壮志，空有一腔热血却无用武之地，这与当时所处的环境是极其矛盾的。如若将此词解释成儿女情长，或许可以，但此时词人与南宋贪图享乐之人有何区别？众里寻他千百度大凡寓情于景的诗词都有言外之意，这首词也不例外。这首词的上阕描写的是当时掩饰的太平之象，而下阕则写的是自己无心赏景，而是为了寻找一个身影。如果把这首诗上升到政治层面，似乎许多矛盾之点就可以解释地通了。有人说“众里寻他千百度”，这里的“他”是指韩世忠或岳飞，亦或者是自己，这点只能猜测而不可详知了。在没有作序的情况下，我们能推敲出一首诗词的言外之意，最多只有十之八九，剩下一二除了作者谁都无法下定论。这也是争议的来源之一，俗话说各花看各眼。除却背景不谈，今人把这首诗作为情诗看待，也是可以理解的。毕竟引用名句，还想表达的是自己的心声。

1.最想喝的水：薪水；最难干的活：生活；最美丽的花：有钱花。2.坏人干了一辈子坏事，最后做了一件好事叫浪子回头, 好人做了一辈子好事, 最后做了一件坏事，那叫原型毕露。3.在这个薄情时代，想要别人对你念念不忘，最好的办法就是欠钱不还。4.每个人，出生的时候都是原创，可悲的是很多人，渐渐都成了盗版。5.以前背井离乡打工，都会觉得如果混不下去，顶多回老家工作而已，现在连家乡也没有工作了噢。6.小时候，虽然很穷，但是很快乐，现在不同啦，不仅穷，还不快乐。7.刻薄嘴欠和幽默是两回事，口无遮拦和率真是两回事，没有教养和随性是两回事，轻重不分和耿直是两回事。8.狗咬了你，你不能去咬狗，这都是安慰弱者的话，不仅要咬回去，还要打爆他的狗头。9.坏人成佛，只需放下屠刀即可，好人成佛，却要经历九九八十一难。10.小事要忍，大事要狠，没人扶的时候，自己要站稳。11.20岁朝三暮四，30岁朝九晚五……你和老板谈加薪,老板和你谈理想……20岁想做改变世界的人,30岁做了被世界改变的人。12.不知道你们混的什么圈，我混的黑眼圈。13.人，不能活得太明白，正所谓，掏心掏肺心力交瘁，没心没肺活得不累。14.真正的爱情，就是不紧张，就是可以在他面前无所顾忌地：打嗝、放屁、挖耳朵、流鼻涕。15.人渣不分男女，废物不分年龄，事不能拖，话不能多，人不能作。16.人活着就是累，所以叫人类。17.都说人心换人心，有时换得驴肝肺。18.昨天一个小偷来我家偷东西，我和他找了一个晚上，也没发现钱在哪？19.面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。20.我的爱好可分为静态和动态两种：静态—睡觉；动态—翻身。没有生活阅历的人，肯定不会明白这句话的微妙。众里寻他千百度。有人说，就是感情相思的时候的一种魂牵梦绕，到处要找到那一个让你心仪的人。于是这句话往往成为了爱情的求索。但我更愿意理解为，一个失落的东西和人，包括的爱情，包括一切生命过往中最重要的东西。你不断在寻找，甚至殚精竭虑，甚至绝望，但内心却从来没有放弃过。然后在突然的某一刻，于蓦然回首间，你忽然找到了，那经历千辛万苦的等待和找寻，那爱若珍宝的欣喜，一刻贯穿了心灵。所谓踏破铁蹄无觅处，得来全不费工夫。但真是得来全不费工夫吗？那些思念那些找寻，那些寻觅，那些焦灼，那些无望，那些失落，那些永不放弃，都是内心的寻找呀，都花了无限的精力和功夫啊。这是一种重逢的欣喜，带着酸楚也带着满足，这是一种生命和生活的补偿。所以往往用到这句话的时候，甜蜜多于惆怅，但甜蜜中有惆怅，有欣喜，有激动，有承托。你是否曾经翻箱倒柜先找出那年那月的一条裙子？并不是因为它有多么美，而是因为在你最美丽的年龄你穿过它。你是否在人海里想找到离散的亲人？当你四处不见，都已经急到崩溃的时候，她却在花枝下安安静静等着你的目光。你是否当一段爱情以为无望的时候，忽然发现那个人并未走远。他以最寻常的姿态，笑盈盈的样子，站在了灯火阑珊处。是的，我们需要繁华，需要那种极致的绚烂和烟花，但是当灯火阑珊的时候，却还有一个东西有个人等着你，或者被你等到。无论是对东西还是对人，失去了再得到，那种紧密的联系，连阑珊的灯火也有了相应的温度，那是一种无法言喻的情义的绵长。初衣胜雪美文。图片来自网络侵权必删。有的人认为辛弃疾这首词描写的是儿女私情，对此我有不同的看法。鉴赏一首诗词，不应该只是寻章摘句，更要重视创作背景，往往能发现更深层次的境味。《青玉案·元夕》这首词，正好写于辛弃疾刚从北方投奔南宋。时逢金兵驱境，南宋王朝却不思收复失地，反而偏安一隅，终日纵歌舞以享乐。时人有诗云：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。稼轩胸怀壮志，空有一腔热血却无用武之地，这与当时所处的环境是极其矛盾的。如若将此词解释成儿女情长，或许可以，但此时词人与南宋贪图享乐之人有何区别？众里寻他千百度大凡寓情于景的诗词都有言外之意，这首词也不例外。这首词的上阕描写的是当时掩饰的太平之象，而下阕则写的是自己无心赏景，而是为了寻找一个身影。如果把这首诗上升到政治层面，似乎许多矛盾之点就可以解释地通了。有人说“众里寻他千百度”，这里的“他”是指韩世忠或岳飞，亦或者是自己，这点只能猜测而不可详知了。在没有作序的情况下，我们能推敲出一首诗词的言外之意，最多只有十之八九，剩下一二除了作者谁都无法下定论。这也是争议的来源之一，俗话说各花看各眼。除却背景不谈，今人把这首诗作为情诗看待，也是可以理解的。毕竟引用名句，还想表达的是自己的心声。“众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处”出自南宋词人辛弃疾的《青玉案·元夕》，描写的是元宵节的节日盛况。元宵节又是上元节，汉文帝当年全城举火为号，诛灭了吕后一门，刘氏皇族得以重新掌权，为了纪念这个灯火通明的正月十五，便将这天定为举国欢庆，共赏花灯的日子。汉唐以来，一直实行宵禁，而女子一般也不出闺阁，但是在元宵、清明这些日子是可以出门的。一旦沾了男女之风，各种传奇和故事就层出不穷。因为这是男男女女难得见面的日子，特别是在古代，要想在说媒嫁娶之前看见对方的尊荣，这些日子就是唯一的机会了。所以元宵节是普通民众间最重要的节日，不宵禁，看花灯，游园会，还有就是去看心上人。南宋已经不宵禁了，但是儒学理法严格，同样只有在这合法的万民同乐的日子里，闺阁女子才能名正言顺地出门来会情郎。所以元宵多故事，元宵多情诗。辛弃疾的这首《青玉案》便借了这种浮华热闹的场合抒发出不同一般的味道来。青玉案 元夕东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。“那些树枝上缠绕的彩灯，让人误以为一夜东风，催放了万千树花。烟花盛放后弧形坠落，如吹落银河漫天星。一路宝马香车络绎不绝，人们摩肩接踵，熙熙攘攘。悠扬的音乐四处欢唱，空中的明月玉壶一样熠熠生辉，人们提着各种各样形状的彩灯，欢歌曼舞，笑语喧哗。” “那些出游的少女们啊，精心打扮，头上戴着奇特的装饰，有粉彩，有雪白，还有黄金缕。叽叽喳喳地互相说话，掠过身旁引来暗香浮动。约我来的人儿呢？怎么还没到？不是说好了在街口等么。左寻右找，总是不见，无意间回首，她却在光影昏暗的地方看着我微笑。”每个人都有自己的心有所属，每个人都有自己的重逢不在。站在灯火辉煌处的你，再回首，阑珊处是否她还在？所以，一首千年前的词，同样可以打动现在的你，让你徜徉五光十色的灯海时，不时回头去看灯光闪烁昏暗角落里是否有个别样的女孩看着你笑。一家之言，欢迎指正评论。喜欢请点赞并关注，谢谢。

1.最想喝的水：薪水；最难干的活：生活；最美丽的花：有钱花。2.坏人干了一辈子坏事，最后做了一件好事叫浪子回头, 好人做了一辈子好事, 最后做了一件坏事，那叫原型毕露。3.在这个薄情时代，想要别人对你念念不忘，最好的办法就是欠钱不还。4.每个人，出生的时候都是原创，可悲的是很多人，渐渐都成了盗版。5.以前背井离乡打工，都会觉得如果混不下去，顶多回老家工作而已，现在连家乡也没有工作了噢。6.小时候，虽然很穷，但是很快乐，现在不同啦，不仅穷，还不快乐。7.刻薄嘴欠和幽默是两回事，口无遮拦和率真是两回事，没有教养和随性是两回事，轻重不分和耿直是两回事。8.狗咬了你，你不能去咬狗，这都是安慰弱者的话，不仅要咬回去，还要打爆他的狗头。9.坏人成佛，只需放下屠刀即可，好人成佛，却要经历九九八十一难。10.小事要忍，大事要狠，没人扶的时候，自己要站稳。11.20岁朝三暮四，30岁朝九晚五……你和老板谈加薪,老板和你谈理想……20岁想做改变世界的人,30岁做了被世界改变的人。12.不知道你们混的什么圈，我混的黑眼圈。13.人，不能活得太明白，正所谓，掏心掏肺心力交瘁，没心没肺活得不累。14.真正的爱情，就是不紧张，就是可以在他面前无所顾忌地：打嗝、放屁、挖耳朵、流鼻涕。15.人渣不分男女，废物不分年龄，事不能拖，话不能多，人不能作。16.人活着就是累，所以叫人类。17.都说人心换人心，有时换得驴肝肺。18.昨天一个小偷来我家偷东西，我和他找了一个晚上，也没发现钱在哪？19.面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。20.我的爱好可分为静态和动态两种：静态—睡觉；动态—翻身。没有生活阅历的人，肯定不会明白这句话的微妙。众里寻他千百度。有人说，就是感情相思的时候的一种魂牵梦绕，到处要找到那一个让你心仪的人。于是这句话往往成为了爱情的求索。但我更愿意理解为，一个失落的东西和人，包括的爱情，包括一切生命过往中最重要的东西。你不断在寻找，甚至殚精竭虑，甚至绝望，但内心却从来没有放弃过。然后在突然的某一刻，于蓦然回首间，你忽然找到了，那经历千辛万苦的等待和找寻，那爱若珍宝的欣喜，一刻贯穿了心灵。所谓踏破铁蹄无觅处，得来全不费工夫。但真是得来全不费工夫吗？那些思念那些找寻，那些寻觅，那些焦灼，那些无望，那些失落，那些永不放弃，都是内心的寻找呀，都花了无限的精力和功夫啊。这是一种重逢的欣喜，带着酸楚也带着满足，这是一种生命和生活的补偿。所以往往用到这句话的时候，甜蜜多于惆怅，但甜蜜中有惆怅，有欣喜，有激动，有承托。你是否曾经翻箱倒柜先找出那年那月的一条裙子？并不是因为它有多么美，而是因为在你最美丽的年龄你穿过它。你是否在人海里想找到离散的亲人？当你四处不见，都已经急到崩溃的时候，她却在花枝下安安静静等着你的目光。你是否当一段爱情以为无望的时候，忽然发现那个人并未走远。他以最寻常的姿态，笑盈盈的样子，站在了灯火阑珊处。是的，我们需要繁华，需要那种极致的绚烂和烟花，但是当灯火阑珊的时候，却还有一个东西有个人等着你，或者被你等到。无论是对东西还是对人，失去了再得到，那种紧密的联系，连阑珊的灯火也有了相应的温度，那是一种无法言喻的情义的绵长。初衣胜雪美文。图片来自网络侵权必删。有的人认为辛弃疾这首词描写的是儿女私情，对此我有不同的看法。鉴赏一首诗词，不应该只是寻章摘句，更要重视创作背景，往往能发现更深层次的境味。《青玉案·元夕》这首词，正好写于辛弃疾刚从北方投奔南宋。时逢金兵驱境，南宋王朝却不思收复失地，反而偏安一隅，终日纵歌舞以享乐。时人有诗云：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。稼轩胸怀壮志，空有一腔热血却无用武之地，这与当时所处的环境是极其矛盾的。如若将此词解释成儿女情长，或许可以，但此时词人与南宋贪图享乐之人有何区别？众里寻他千百度大凡寓情于景的诗词都有言外之意，这首词也不例外。这首词的上阕描写的是当时掩饰的太平之象，而下阕则写的是自己无心赏景，而是为了寻找一个身影。如果把这首诗上升到政治层面，似乎许多矛盾之点就可以解释地通了。有人说“众里寻他千百度”，这里的“他”是指韩世忠或岳飞，亦或者是自己，这点只能猜测而不可详知了。在没有作序的情况下，我们能推敲出一首诗词的言外之意，最多只有十之八九，剩下一二除了作者谁都无法下定论。这也是争议的来源之一，俗话说各花看各眼。除却背景不谈，今人把这首诗作为情诗看待，也是可以理解的。毕竟引用名句，还想表达的是自己的心声。“众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处”出自南宋词人辛弃疾的《青玉案·元夕》，描写的是元宵节的节日盛况。元宵节又是上元节，汉文帝当年全城举火为号，诛灭了吕后一门，刘氏皇族得以重新掌权，为了纪念这个灯火通明的正月十五，便将这天定为举国欢庆，共赏花灯的日子。汉唐以来，一直实行宵禁，而女子一般也不出闺阁，但是在元宵、清明这些日子是可以出门的。一旦沾了男女之风，各种传奇和故事就层出不穷。因为这是男男女女难得见面的日子，特别是在古代，要想在说媒嫁娶之前看见对方的尊荣，这些日子就是唯一的机会了。所以元宵节是普通民众间最重要的节日，不宵禁，看花灯，游园会，还有就是去看心上人。南宋已经不宵禁了，但是儒学理法严格，同样只有在这合法的万民同乐的日子里，闺阁女子才能名正言顺地出门来会情郎。所以元宵多故事，元宵多情诗。辛弃疾的这首《青玉案》便借了这种浮华热闹的场合抒发出不同一般的味道来。青玉案 元夕东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。“那些树枝上缠绕的彩灯，让人误以为一夜东风，催放了万千树花。烟花盛放后弧形坠落，如吹落银河漫天星。一路宝马香车络绎不绝，人们摩肩接踵，熙熙攘攘。悠扬的音乐四处欢唱，空中的明月玉壶一样熠熠生辉，人们提着各种各样形状的彩灯，欢歌曼舞，笑语喧哗。” “那些出游的少女们啊，精心打扮，头上戴着奇特的装饰，有粉彩，有雪白，还有黄金缕。叽叽喳喳地互相说话，掠过身旁引来暗香浮动。约我来的人儿呢？怎么还没到？不是说好了在街口等么。左寻右找，总是不见，无意间回首，她却在光影昏暗的地方看着我微笑。”每个人都有自己的心有所属，每个人都有自己的重逢不在。站在灯火辉煌处的你，再回首，阑珊处是否她还在？所以，一首千年前的词，同样可以打动现在的你，让你徜徉五光十色的灯海时，不时回头去看灯光闪烁昏暗角落里是否有个别样的女孩看着你笑。一家之言，欢迎指正评论。喜欢请点赞并关注，谢谢。《青玉案·元夕》 内容：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。作者：辛弃疾 作者介绍：辛 弃 疾 （1140 — 1207）, 字 幼 安, 号 稼 轩, 历 城 （今 山 东 济 南） 人。 生 于 金 人 占 领 下 的 原 北 宋 地 区, 21 岁 时 在 家 乡 发 动 起 义, 抗 击 金 军, 后 投 奔 南 宋。由 于 南 宋 统 治者 偏 安 一 隅, 他 的 抗 金 大 志 难 以 实 现, 他 只 被 安 排 做 湖北、江西、湖南、福建、浙东安辅使等职。, 晚 年 闲 居 在 江 西 长 达 二 十 余 年。壮 志 难 酬 的 辛 弃 疾 将 满 腹 悲 愤、 一 腔 忠 勇 都 寄 托 在 词 中, 雄 浑 奔 放, 气 势 磅 薄, 继 苏 轼 之 后, 把 豪 放 词 推 向 发 展 高 峰，与苏轼并称”苏辛”。他 的 一 些 抒 情 寓 意 的 词 作 有 时 也 写 得 委 婉 曲 折, 轻 松 流 利。 翻译：元宵佳节的晚上，仿佛一阵东风吹来，催开了树茂花繁，原来是焰火流光，在夜空中绽放千重繁华，又纷纷被风吹落，象一场不期而来的流星雨。宝贵的名马，华丽的雕车，载着美丽的人儿驶过，香气弥漫了整条街。萧声如歌，明月皎洁，时光悄悄流转，整晚上花灯（鱼灯、龙灯）都在绽放光华，美不胜收。美人如花，仕女如云，她们一路上娇笑俏语，带着若有若无的幽香渐渐远去。可是，她们都不是我心底的那人。夜深了，我千百次寻找、等待的那一个人还没有出现。我的心充满疲惫和失落，不经意一回首，却发现她在那灯火寥落的地方静静地站着。 ”众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处．” 鉴赏： 第一层意思：表明了感情路上的曲折和峰回路转，是爱情的一种存在方式。第二层意思：作者借此自喻明志。表达自己和词中的女子一样高洁自持、孤芳自赏、娴静高雅。不肯与当时的世风和黑暗现实同流合污，宁可一个人寂寞站于灯火阑珊处，也不肯屈身降志，去和志向不同的当权者凑热闹。第三层意思：它表达了人生的一种境界，或者是一种哲理，这种哲理或境界是人生中超越时间、空间的理解，具有永恒性和宇宙性。不会因岁月、际遇、环境的不同而磨灭或忘却。 王国维《人间词话》云： 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。 这是王国维对历史上无数大事业家、大学问家成功的深刻反思，并作出了核心的概括，又巧妙而形象地结晶在文学意象中。他发现，伟人的成功有共同的内在逻辑，而那种逻辑正在这晏殊的、欧阳修的、辛稼轩的三首词三句话中。 第一境界：“昨夜西风凋碧树”。 是一种什么样子的情景啊？昨天晚上，猛烈的西风刮来，碧绿的大树上，一片一片树叶凋落。有一点迷茫，有一点凄凉。这是一种变化的意象，时序在变，物象在变，世事在变，心态也在变。遥远的天涯路在眼中，无尽的迷惘在心底。 第二境界是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 他在执着地在既定的道路上坚定不移地追求目标，而为之“不悔”，而为之“憔悴”。这里不仅有躯体上之苦乏，亦有心志之锤炼，甚至如王国维所说的可以“不悔”到这样的地步，即是可以为追求和理想而“牺牲其一生之福祉”，宁愿下“炼狱”的功夫。 第三境界是：众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。这是说，寻找到方向对头的道路，又执着地追求，经过千百劳作，必有所成，最终豁然开朗，求得“真”与“是”，从而将自己的发现汇流入真理之长河中去，这是何等的欣慰! 王国维在这里机智地活用了这一十分诗意的境界。本是元宵佳节，游人如织，灯火如海，就在这样的情景寻觅心里的理想佳人，当然难找，因此虽然千百度地寻寻觅觅，可怎么也找不到，然而最后在蓦然的一次回首时候，却发现那人就在灯火阑珊处，佳人在冷落的灯火处。这是何等的欢欣鼓舞！何等的喜出望外！何等的出乎意料之外又正在情理之中！ 这种喜悦是一般人不容易体会到的，正如王国维曾经说过的：“夫人积年月之研究，而一旦豁然悟宇宙人生之真理；或以胸中惝恍不可捉摸之意境，一旦表诸文字、绘画、雕刻之上，此固彼天赋之能力之发展，而此时之快乐，决非南面王之所能易者也。”这是连南面称王者也享受不到的，也是无法交换的。

1.最想喝的水：薪水；最难干的活：生活；最美丽的花：有钱花。2.坏人干了一辈子坏事，最后做了一件好事叫浪子回头, 好人做了一辈子好事, 最后做了一件坏事，那叫原型毕露。3.在这个薄情时代，想要别人对你念念不忘，最好的办法就是欠钱不还。4.每个人，出生的时候都是原创，可悲的是很多人，渐渐都成了盗版。5.以前背井离乡打工，都会觉得如果混不下去，顶多回老家工作而已，现在连家乡也没有工作了噢。6.小时候，虽然很穷，但是很快乐，现在不同啦，不仅穷，还不快乐。7.刻薄嘴欠和幽默是两回事，口无遮拦和率真是两回事，没有教养和随性是两回事，轻重不分和耿直是两回事。8.狗咬了你，你不能去咬狗，这都是安慰弱者的话，不仅要咬回去，还要打爆他的狗头。9.坏人成佛，只需放下屠刀即可，好人成佛，却要经历九九八十一难。10.小事要忍，大事要狠，没人扶的时候，自己要站稳。11.20岁朝三暮四，30岁朝九晚五……你和老板谈加薪,老板和你谈理想……20岁想做改变世界的人,30岁做了被世界改变的人。12.不知道你们混的什么圈，我混的黑眼圈。13.人，不能活得太明白，正所谓，掏心掏肺心力交瘁，没心没肺活得不累。14.真正的爱情，就是不紧张，就是可以在他面前无所顾忌地：打嗝、放屁、挖耳朵、流鼻涕。15.人渣不分男女，废物不分年龄，事不能拖，话不能多，人不能作。16.人活着就是累，所以叫人类。17.都说人心换人心，有时换得驴肝肺。18.昨天一个小偷来我家偷东西，我和他找了一个晚上，也没发现钱在哪？19.面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。20.我的爱好可分为静态和动态两种：静态—睡觉；动态—翻身。没有生活阅历的人，肯定不会明白这句话的微妙。众里寻他千百度。有人说，就是感情相思的时候的一种魂牵梦绕，到处要找到那一个让你心仪的人。于是这句话往往成为了爱情的求索。但我更愿意理解为，一个失落的东西和人，包括的爱情，包括一切生命过往中最重要的东西。你不断在寻找，甚至殚精竭虑，甚至绝望，但内心却从来没有放弃过。然后在突然的某一刻，于蓦然回首间，你忽然找到了，那经历千辛万苦的等待和找寻，那爱若珍宝的欣喜，一刻贯穿了心灵。所谓踏破铁蹄无觅处，得来全不费工夫。但真是得来全不费工夫吗？那些思念那些找寻，那些寻觅，那些焦灼，那些无望，那些失落，那些永不放弃，都是内心的寻找呀，都花了无限的精力和功夫啊。这是一种重逢的欣喜，带着酸楚也带着满足，这是一种生命和生活的补偿。所以往往用到这句话的时候，甜蜜多于惆怅，但甜蜜中有惆怅，有欣喜，有激动，有承托。你是否曾经翻箱倒柜先找出那年那月的一条裙子？并不是因为它有多么美，而是因为在你最美丽的年龄你穿过它。你是否在人海里想找到离散的亲人？当你四处不见，都已经急到崩溃的时候，她却在花枝下安安静静等着你的目光。你是否当一段爱情以为无望的时候，忽然发现那个人并未走远。他以最寻常的姿态，笑盈盈的样子，站在了灯火阑珊处。是的，我们需要繁华，需要那种极致的绚烂和烟花，但是当灯火阑珊的时候，却还有一个东西有个人等着你，或者被你等到。无论是对东西还是对人，失去了再得到，那种紧密的联系，连阑珊的灯火也有了相应的温度，那是一种无法言喻的情义的绵长。初衣胜雪美文。图片来自网络侵权必删。有的人认为辛弃疾这首词描写的是儿女私情，对此我有不同的看法。鉴赏一首诗词，不应该只是寻章摘句，更要重视创作背景，往往能发现更深层次的境味。《青玉案·元夕》这首词，正好写于辛弃疾刚从北方投奔南宋。时逢金兵驱境，南宋王朝却不思收复失地，反而偏安一隅，终日纵歌舞以享乐。时人有诗云：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。稼轩胸怀壮志，空有一腔热血却无用武之地，这与当时所处的环境是极其矛盾的。如若将此词解释成儿女情长，或许可以，但此时词人与南宋贪图享乐之人有何区别？众里寻他千百度大凡寓情于景的诗词都有言外之意，这首词也不例外。这首词的上阕描写的是当时掩饰的太平之象，而下阕则写的是自己无心赏景，而是为了寻找一个身影。如果把这首诗上升到政治层面，似乎许多矛盾之点就可以解释地通了。有人说“众里寻他千百度”，这里的“他”是指韩世忠或岳飞，亦或者是自己，这点只能猜测而不可详知了。在没有作序的情况下，我们能推敲出一首诗词的言外之意，最多只有十之八九，剩下一二除了作者谁都无法下定论。这也是争议的来源之一，俗话说各花看各眼。除却背景不谈，今人把这首诗作为情诗看待，也是可以理解的。毕竟引用名句，还想表达的是自己的心声。“众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处”出自南宋词人辛弃疾的《青玉案·元夕》，描写的是元宵节的节日盛况。元宵节又是上元节，汉文帝当年全城举火为号，诛灭了吕后一门，刘氏皇族得以重新掌权，为了纪念这个灯火通明的正月十五，便将这天定为举国欢庆，共赏花灯的日子。汉唐以来，一直实行宵禁，而女子一般也不出闺阁，但是在元宵、清明这些日子是可以出门的。一旦沾了男女之风，各种传奇和故事就层出不穷。因为这是男男女女难得见面的日子，特别是在古代，要想在说媒嫁娶之前看见对方的尊荣，这些日子就是唯一的机会了。所以元宵节是普通民众间最重要的节日，不宵禁，看花灯，游园会，还有就是去看心上人。南宋已经不宵禁了，但是儒学理法严格，同样只有在这合法的万民同乐的日子里，闺阁女子才能名正言顺地出门来会情郎。所以元宵多故事，元宵多情诗。辛弃疾的这首《青玉案》便借了这种浮华热闹的场合抒发出不同一般的味道来。青玉案 元夕东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。“那些树枝上缠绕的彩灯，让人误以为一夜东风，催放了万千树花。烟花盛放后弧形坠落，如吹落银河漫天星。一路宝马香车络绎不绝，人们摩肩接踵，熙熙攘攘。悠扬的音乐四处欢唱，空中的明月玉壶一样熠熠生辉，人们提着各种各样形状的彩灯，欢歌曼舞，笑语喧哗。” “那些出游的少女们啊，精心打扮，头上戴着奇特的装饰，有粉彩，有雪白，还有黄金缕。叽叽喳喳地互相说话，掠过身旁引来暗香浮动。约我来的人儿呢？怎么还没到？不是说好了在街口等么。左寻右找，总是不见，无意间回首，她却在光影昏暗的地方看着我微笑。”每个人都有自己的心有所属，每个人都有自己的重逢不在。站在灯火辉煌处的你，再回首，阑珊处是否她还在？所以，一首千年前的词，同样可以打动现在的你，让你徜徉五光十色的灯海时，不时回头去看灯光闪烁昏暗角落里是否有个别样的女孩看着你笑。一家之言，欢迎指正评论。喜欢请点赞并关注，谢谢。《青玉案·元夕》 内容：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。作者：辛弃疾 作者介绍：辛 弃 疾 （1140 — 1207）, 字 幼 安, 号 稼 轩, 历 城 （今 山 东 济 南） 人。 生 于 金 人 占 领 下 的 原 北 宋 地 区, 21 岁 时 在 家 乡 发 动 起 义, 抗 击 金 军, 后 投 奔 南 宋。由 于 南 宋 统 治者 偏 安 一 隅, 他 的 抗 金 大 志 难 以 实 现, 他 只 被 安 排 做 湖北、江西、湖南、福建、浙东安辅使等职。, 晚 年 闲 居 在 江 西 长 达 二 十 余 年。壮 志 难 酬 的 辛 弃 疾 将 满 腹 悲 愤、 一 腔 忠 勇 都 寄 托 在 词 中, 雄 浑 奔 放, 气 势 磅 薄, 继 苏 轼 之 后, 把 豪 放 词 推 向 发 展 高 峰，与苏轼并称”苏辛”。他 的 一 些 抒 情 寓 意 的 词 作 有 时 也 写 得 委 婉 曲 折, 轻 松 流 利。 翻译：元宵佳节的晚上，仿佛一阵东风吹来，催开了树茂花繁，原来是焰火流光，在夜空中绽放千重繁华，又纷纷被风吹落，象一场不期而来的流星雨。宝贵的名马，华丽的雕车，载着美丽的人儿驶过，香气弥漫了整条街。萧声如歌，明月皎洁，时光悄悄流转，整晚上花灯（鱼灯、龙灯）都在绽放光华，美不胜收。美人如花，仕女如云，她们一路上娇笑俏语，带着若有若无的幽香渐渐远去。可是，她们都不是我心底的那人。夜深了，我千百次寻找、等待的那一个人还没有出现。我的心充满疲惫和失落，不经意一回首，却发现她在那灯火寥落的地方静静地站着。 ”众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处．” 鉴赏： 第一层意思：表明了感情路上的曲折和峰回路转，是爱情的一种存在方式。第二层意思：作者借此自喻明志。表达自己和词中的女子一样高洁自持、孤芳自赏、娴静高雅。不肯与当时的世风和黑暗现实同流合污，宁可一个人寂寞站于灯火阑珊处，也不肯屈身降志，去和志向不同的当权者凑热闹。第三层意思：它表达了人生的一种境界，或者是一种哲理，这种哲理或境界是人生中超越时间、空间的理解，具有永恒性和宇宙性。不会因岁月、际遇、环境的不同而磨灭或忘却。 王国维《人间词话》云： 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。 这是王国维对历史上无数大事业家、大学问家成功的深刻反思，并作出了核心的概括，又巧妙而形象地结晶在文学意象中。他发现，伟人的成功有共同的内在逻辑，而那种逻辑正在这晏殊的、欧阳修的、辛稼轩的三首词三句话中。 第一境界：“昨夜西风凋碧树”。 是一种什么样子的情景啊？昨天晚上，猛烈的西风刮来，碧绿的大树上，一片一片树叶凋落。有一点迷茫，有一点凄凉。这是一种变化的意象，时序在变，物象在变，世事在变，心态也在变。遥远的天涯路在眼中，无尽的迷惘在心底。 第二境界是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 他在执着地在既定的道路上坚定不移地追求目标，而为之“不悔”，而为之“憔悴”。这里不仅有躯体上之苦乏，亦有心志之锤炼，甚至如王国维所说的可以“不悔”到这样的地步，即是可以为追求和理想而“牺牲其一生之福祉”，宁愿下“炼狱”的功夫。 第三境界是：众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。这是说，寻找到方向对头的道路，又执着地追求，经过千百劳作，必有所成，最终豁然开朗，求得“真”与“是”，从而将自己的发现汇流入真理之长河中去，这是何等的欣慰! 王国维在这里机智地活用了这一十分诗意的境界。本是元宵佳节，游人如织，灯火如海，就在这样的情景寻觅心里的理想佳人，当然难找，因此虽然千百度地寻寻觅觅，可怎么也找不到，然而最后在蓦然的一次回首时候，却发现那人就在灯火阑珊处，佳人在冷落的灯火处。这是何等的欢欣鼓舞！何等的喜出望外！何等的出乎意料之外又正在情理之中！ 这种喜悦是一般人不容易体会到的，正如王国维曾经说过的：“夫人积年月之研究，而一旦豁然悟宇宙人生之真理；或以胸中惝恍不可捉摸之意境，一旦表诸文字、绘画、雕刻之上，此固彼天赋之能力之发展，而此时之快乐，决非南面王之所能易者也。”这是连南面称王者也享受不到的，也是无法交换的。了却君王天下事，赢得身前身后名。

1.最想喝的水：薪水；最难干的活：生活；最美丽的花：有钱花。2.坏人干了一辈子坏事，最后做了一件好事叫浪子回头, 好人做了一辈子好事, 最后做了一件坏事，那叫原型毕露。3.在这个薄情时代，想要别人对你念念不忘，最好的办法就是欠钱不还。4.每个人，出生的时候都是原创，可悲的是很多人，渐渐都成了盗版。5.以前背井离乡打工，都会觉得如果混不下去，顶多回老家工作而已，现在连家乡也没有工作了噢。6.小时候，虽然很穷，但是很快乐，现在不同啦，不仅穷，还不快乐。7.刻薄嘴欠和幽默是两回事，口无遮拦和率真是两回事，没有教养和随性是两回事，轻重不分和耿直是两回事。8.狗咬了你，你不能去咬狗，这都是安慰弱者的话，不仅要咬回去，还要打爆他的狗头。9.坏人成佛，只需放下屠刀即可，好人成佛，却要经历九九八十一难。10.小事要忍，大事要狠，没人扶的时候，自己要站稳。11.20岁朝三暮四，30岁朝九晚五……你和老板谈加薪,老板和你谈理想……20岁想做改变世界的人,30岁做了被世界改变的人。12.不知道你们混的什么圈，我混的黑眼圈。13.人，不能活得太明白，正所谓，掏心掏肺心力交瘁，没心没肺活得不累。14.真正的爱情，就是不紧张，就是可以在他面前无所顾忌地：打嗝、放屁、挖耳朵、流鼻涕。15.人渣不分男女，废物不分年龄，事不能拖，话不能多，人不能作。16.人活着就是累，所以叫人类。17.都说人心换人心，有时换得驴肝肺。18.昨天一个小偷来我家偷东西，我和他找了一个晚上，也没发现钱在哪？19.面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。20.我的爱好可分为静态和动态两种：静态—睡觉；动态—翻身。没有生活阅历的人，肯定不会明白这句话的微妙。众里寻他千百度。有人说，就是感情相思的时候的一种魂牵梦绕，到处要找到那一个让你心仪的人。于是这句话往往成为了爱情的求索。但我更愿意理解为，一个失落的东西和人，包括的爱情，包括一切生命过往中最重要的东西。你不断在寻找，甚至殚精竭虑，甚至绝望，但内心却从来没有放弃过。然后在突然的某一刻，于蓦然回首间，你忽然找到了，那经历千辛万苦的等待和找寻，那爱若珍宝的欣喜，一刻贯穿了心灵。所谓踏破铁蹄无觅处，得来全不费工夫。但真是得来全不费工夫吗？那些思念那些找寻，那些寻觅，那些焦灼，那些无望，那些失落，那些永不放弃，都是内心的寻找呀，都花了无限的精力和功夫啊。这是一种重逢的欣喜，带着酸楚也带着满足，这是一种生命和生活的补偿。所以往往用到这句话的时候，甜蜜多于惆怅，但甜蜜中有惆怅，有欣喜，有激动，有承托。你是否曾经翻箱倒柜先找出那年那月的一条裙子？并不是因为它有多么美，而是因为在你最美丽的年龄你穿过它。你是否在人海里想找到离散的亲人？当你四处不见，都已经急到崩溃的时候，她却在花枝下安安静静等着你的目光。你是否当一段爱情以为无望的时候，忽然发现那个人并未走远。他以最寻常的姿态，笑盈盈的样子，站在了灯火阑珊处。是的，我们需要繁华，需要那种极致的绚烂和烟花，但是当灯火阑珊的时候，却还有一个东西有个人等着你，或者被你等到。无论是对东西还是对人，失去了再得到，那种紧密的联系，连阑珊的灯火也有了相应的温度，那是一种无法言喻的情义的绵长。初衣胜雪美文。图片来自网络侵权必删。有的人认为辛弃疾这首词描写的是儿女私情，对此我有不同的看法。鉴赏一首诗词，不应该只是寻章摘句，更要重视创作背景，往往能发现更深层次的境味。《青玉案·元夕》这首词，正好写于辛弃疾刚从北方投奔南宋。时逢金兵驱境，南宋王朝却不思收复失地，反而偏安一隅，终日纵歌舞以享乐。时人有诗云：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。稼轩胸怀壮志，空有一腔热血却无用武之地，这与当时所处的环境是极其矛盾的。如若将此词解释成儿女情长，或许可以，但此时词人与南宋贪图享乐之人有何区别？众里寻他千百度大凡寓情于景的诗词都有言外之意，这首词也不例外。这首词的上阕描写的是当时掩饰的太平之象，而下阕则写的是自己无心赏景，而是为了寻找一个身影。如果把这首诗上升到政治层面，似乎许多矛盾之点就可以解释地通了。有人说“众里寻他千百度”，这里的“他”是指韩世忠或岳飞，亦或者是自己，这点只能猜测而不可详知了。在没有作序的情况下，我们能推敲出一首诗词的言外之意，最多只有十之八九，剩下一二除了作者谁都无法下定论。这也是争议的来源之一，俗话说各花看各眼。除却背景不谈，今人把这首诗作为情诗看待，也是可以理解的。毕竟引用名句，还想表达的是自己的心声。“众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处”出自南宋词人辛弃疾的《青玉案·元夕》，描写的是元宵节的节日盛况。元宵节又是上元节，汉文帝当年全城举火为号，诛灭了吕后一门，刘氏皇族得以重新掌权，为了纪念这个灯火通明的正月十五，便将这天定为举国欢庆，共赏花灯的日子。汉唐以来，一直实行宵禁，而女子一般也不出闺阁，但是在元宵、清明这些日子是可以出门的。一旦沾了男女之风，各种传奇和故事就层出不穷。因为这是男男女女难得见面的日子，特别是在古代，要想在说媒嫁娶之前看见对方的尊荣，这些日子就是唯一的机会了。所以元宵节是普通民众间最重要的节日，不宵禁，看花灯，游园会，还有就是去看心上人。南宋已经不宵禁了，但是儒学理法严格，同样只有在这合法的万民同乐的日子里，闺阁女子才能名正言顺地出门来会情郎。所以元宵多故事，元宵多情诗。辛弃疾的这首《青玉案》便借了这种浮华热闹的场合抒发出不同一般的味道来。青玉案 元夕东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。“那些树枝上缠绕的彩灯，让人误以为一夜东风，催放了万千树花。烟花盛放后弧形坠落，如吹落银河漫天星。一路宝马香车络绎不绝，人们摩肩接踵，熙熙攘攘。悠扬的音乐四处欢唱，空中的明月玉壶一样熠熠生辉，人们提着各种各样形状的彩灯，欢歌曼舞，笑语喧哗。” “那些出游的少女们啊，精心打扮，头上戴着奇特的装饰，有粉彩，有雪白，还有黄金缕。叽叽喳喳地互相说话，掠过身旁引来暗香浮动。约我来的人儿呢？怎么还没到？不是说好了在街口等么。左寻右找，总是不见，无意间回首，她却在光影昏暗的地方看着我微笑。”每个人都有自己的心有所属，每个人都有自己的重逢不在。站在灯火辉煌处的你，再回首，阑珊处是否她还在？所以，一首千年前的词，同样可以打动现在的你，让你徜徉五光十色的灯海时，不时回头去看灯光闪烁昏暗角落里是否有个别样的女孩看着你笑。一家之言，欢迎指正评论。喜欢请点赞并关注，谢谢。《青玉案·元夕》 内容：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。作者：辛弃疾 作者介绍：辛 弃 疾 （1140 — 1207）, 字 幼 安, 号 稼 轩, 历 城 （今 山 东 济 南） 人。 生 于 金 人 占 领 下 的 原 北 宋 地 区, 21 岁 时 在 家 乡 发 动 起 义, 抗 击 金 军, 后 投 奔 南 宋。由 于 南 宋 统 治者 偏 安 一 隅, 他 的 抗 金 大 志 难 以 实 现, 他 只 被 安 排 做 湖北、江西、湖南、福建、浙东安辅使等职。, 晚 年 闲 居 在 江 西 长 达 二 十 余 年。壮 志 难 酬 的 辛 弃 疾 将 满 腹 悲 愤、 一 腔 忠 勇 都 寄 托 在 词 中, 雄 浑 奔 放, 气 势 磅 薄, 继 苏 轼 之 后, 把 豪 放 词 推 向 发 展 高 峰，与苏轼并称”苏辛”。他 的 一 些 抒 情 寓 意 的 词 作 有 时 也 写 得 委 婉 曲 折, 轻 松 流 利。 翻译：元宵佳节的晚上，仿佛一阵东风吹来，催开了树茂花繁，原来是焰火流光，在夜空中绽放千重繁华，又纷纷被风吹落，象一场不期而来的流星雨。宝贵的名马，华丽的雕车，载着美丽的人儿驶过，香气弥漫了整条街。萧声如歌，明月皎洁，时光悄悄流转，整晚上花灯（鱼灯、龙灯）都在绽放光华，美不胜收。美人如花，仕女如云，她们一路上娇笑俏语，带着若有若无的幽香渐渐远去。可是，她们都不是我心底的那人。夜深了，我千百次寻找、等待的那一个人还没有出现。我的心充满疲惫和失落，不经意一回首，却发现她在那灯火寥落的地方静静地站着。 ”众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处．” 鉴赏： 第一层意思：表明了感情路上的曲折和峰回路转，是爱情的一种存在方式。第二层意思：作者借此自喻明志。表达自己和词中的女子一样高洁自持、孤芳自赏、娴静高雅。不肯与当时的世风和黑暗现实同流合污，宁可一个人寂寞站于灯火阑珊处，也不肯屈身降志，去和志向不同的当权者凑热闹。第三层意思：它表达了人生的一种境界，或者是一种哲理，这种哲理或境界是人生中超越时间、空间的理解，具有永恒性和宇宙性。不会因岁月、际遇、环境的不同而磨灭或忘却。 王国维《人间词话》云： 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。 这是王国维对历史上无数大事业家、大学问家成功的深刻反思，并作出了核心的概括，又巧妙而形象地结晶在文学意象中。他发现，伟人的成功有共同的内在逻辑，而那种逻辑正在这晏殊的、欧阳修的、辛稼轩的三首词三句话中。 第一境界：“昨夜西风凋碧树”。 是一种什么样子的情景啊？昨天晚上，猛烈的西风刮来，碧绿的大树上，一片一片树叶凋落。有一点迷茫，有一点凄凉。这是一种变化的意象，时序在变，物象在变，世事在变，心态也在变。遥远的天涯路在眼中，无尽的迷惘在心底。 第二境界是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 他在执着地在既定的道路上坚定不移地追求目标，而为之“不悔”，而为之“憔悴”。这里不仅有躯体上之苦乏，亦有心志之锤炼，甚至如王国维所说的可以“不悔”到这样的地步，即是可以为追求和理想而“牺牲其一生之福祉”，宁愿下“炼狱”的功夫。 第三境界是：众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。这是说，寻找到方向对头的道路，又执着地追求，经过千百劳作，必有所成，最终豁然开朗，求得“真”与“是”，从而将自己的发现汇流入真理之长河中去，这是何等的欣慰! 王国维在这里机智地活用了这一十分诗意的境界。本是元宵佳节，游人如织，灯火如海，就在这样的情景寻觅心里的理想佳人，当然难找，因此虽然千百度地寻寻觅觅，可怎么也找不到，然而最后在蓦然的一次回首时候，却发现那人就在灯火阑珊处，佳人在冷落的灯火处。这是何等的欢欣鼓舞！何等的喜出望外！何等的出乎意料之外又正在情理之中！ 这种喜悦是一般人不容易体会到的，正如王国维曾经说过的：“夫人积年月之研究，而一旦豁然悟宇宙人生之真理；或以胸中惝恍不可捉摸之意境，一旦表诸文字、绘画、雕刻之上，此固彼天赋之能力之发展，而此时之快乐，决非南面王之所能易者也。”这是连南面称王者也享受不到的，也是无法交换的。了却君王天下事，赢得身前身后名。野狐试答题主好，我实在不愿回答这类问题，但这类问题在悟空问答中很多，还是说几句吧。苏轼、辛弃疾、陆游都是宋代著名的词人、诗人，他们都都给后世留下了丰富的精神遗产。苏轼是历史上少有的全才，在很多方面都有开创之功，他是豪放词的开创者，拓宽了词的题材范围，使词摆脱了音乐的束缚，成为了和诗歌并立的一个文学样式，他又是文人画的开创者，书法为四大家之手，文章在他之后的科举中常被当做范文，有“苏文烂秀才半”之说，苏轼在佛法上造诣也很深。苏轼乐观旷达，他面对人生中的各种不幸都能乐观对待，其品格精神为后世所激赏。辛弃疾以英雄自许，一生致力于收复失地，光复河山，其爱国之心光照千秋。辛弃疾进一步发展了豪放词，对南宋壮词的形成有着绝对的影响。陆游著名的爱国诗人，一生留下九千多首诗，他的《示儿》诗是爱国主义的典范之作，他的《卜算子 咏梅》一词是他精神和人格的写照。苏轼、辛弃疾、陆游他们无论在艺术上 、在精神上还是在自我的人格上对后世都有着重要影响。面对这些古代先贤，我们无不心中充满景仰之情，对他们比长论短实为不敬，所以我没法回答你一个明确的答案。

1.最想喝的水：薪水；最难干的活：生活；最美丽的花：有钱花。2.坏人干了一辈子坏事，最后做了一件好事叫浪子回头, 好人做了一辈子好事, 最后做了一件坏事，那叫原型毕露。3.在这个薄情时代，想要别人对你念念不忘，最好的办法就是欠钱不还。4.每个人，出生的时候都是原创，可悲的是很多人，渐渐都成了盗版。5.以前背井离乡打工，都会觉得如果混不下去，顶多回老家工作而已，现在连家乡也没有工作了噢。6.小时候，虽然很穷，但是很快乐，现在不同啦，不仅穷，还不快乐。7.刻薄嘴欠和幽默是两回事，口无遮拦和率真是两回事，没有教养和随性是两回事，轻重不分和耿直是两回事。8.狗咬了你，你不能去咬狗，这都是安慰弱者的话，不仅要咬回去，还要打爆他的狗头。9.坏人成佛，只需放下屠刀即可，好人成佛，却要经历九九八十一难。10.小事要忍，大事要狠，没人扶的时候，自己要站稳。11.20岁朝三暮四，30岁朝九晚五……你和老板谈加薪,老板和你谈理想……20岁想做改变世界的人,30岁做了被世界改变的人。12.不知道你们混的什么圈，我混的黑眼圈。13.人，不能活得太明白，正所谓，掏心掏肺心力交瘁，没心没肺活得不累。14.真正的爱情，就是不紧张，就是可以在他面前无所顾忌地：打嗝、放屁、挖耳朵、流鼻涕。15.人渣不分男女，废物不分年龄，事不能拖，话不能多，人不能作。16.人活着就是累，所以叫人类。17.都说人心换人心，有时换得驴肝肺。18.昨天一个小偷来我家偷东西，我和他找了一个晚上，也没发现钱在哪？19.面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。20.我的爱好可分为静态和动态两种：静态—睡觉；动态—翻身。没有生活阅历的人，肯定不会明白这句话的微妙。众里寻他千百度。有人说，就是感情相思的时候的一种魂牵梦绕，到处要找到那一个让你心仪的人。于是这句话往往成为了爱情的求索。但我更愿意理解为，一个失落的东西和人，包括的爱情，包括一切生命过往中最重要的东西。你不断在寻找，甚至殚精竭虑，甚至绝望，但内心却从来没有放弃过。然后在突然的某一刻，于蓦然回首间，你忽然找到了，那经历千辛万苦的等待和找寻，那爱若珍宝的欣喜，一刻贯穿了心灵。所谓踏破铁蹄无觅处，得来全不费工夫。但真是得来全不费工夫吗？那些思念那些找寻，那些寻觅，那些焦灼，那些无望，那些失落，那些永不放弃，都是内心的寻找呀，都花了无限的精力和功夫啊。这是一种重逢的欣喜，带着酸楚也带着满足，这是一种生命和生活的补偿。所以往往用到这句话的时候，甜蜜多于惆怅，但甜蜜中有惆怅，有欣喜，有激动，有承托。你是否曾经翻箱倒柜先找出那年那月的一条裙子？并不是因为它有多么美，而是因为在你最美丽的年龄你穿过它。你是否在人海里想找到离散的亲人？当你四处不见，都已经急到崩溃的时候，她却在花枝下安安静静等着你的目光。你是否当一段爱情以为无望的时候，忽然发现那个人并未走远。他以最寻常的姿态，笑盈盈的样子，站在了灯火阑珊处。是的，我们需要繁华，需要那种极致的绚烂和烟花，但是当灯火阑珊的时候，却还有一个东西有个人等着你，或者被你等到。无论是对东西还是对人，失去了再得到，那种紧密的联系，连阑珊的灯火也有了相应的温度，那是一种无法言喻的情义的绵长。初衣胜雪美文。图片来自网络侵权必删。有的人认为辛弃疾这首词描写的是儿女私情，对此我有不同的看法。鉴赏一首诗词，不应该只是寻章摘句，更要重视创作背景，往往能发现更深层次的境味。《青玉案·元夕》这首词，正好写于辛弃疾刚从北方投奔南宋。时逢金兵驱境，南宋王朝却不思收复失地，反而偏安一隅，终日纵歌舞以享乐。时人有诗云：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。稼轩胸怀壮志，空有一腔热血却无用武之地，这与当时所处的环境是极其矛盾的。如若将此词解释成儿女情长，或许可以，但此时词人与南宋贪图享乐之人有何区别？众里寻他千百度大凡寓情于景的诗词都有言外之意，这首词也不例外。这首词的上阕描写的是当时掩饰的太平之象，而下阕则写的是自己无心赏景，而是为了寻找一个身影。如果把这首诗上升到政治层面，似乎许多矛盾之点就可以解释地通了。有人说“众里寻他千百度”，这里的“他”是指韩世忠或岳飞，亦或者是自己，这点只能猜测而不可详知了。在没有作序的情况下，我们能推敲出一首诗词的言外之意，最多只有十之八九，剩下一二除了作者谁都无法下定论。这也是争议的来源之一，俗话说各花看各眼。除却背景不谈，今人把这首诗作为情诗看待，也是可以理解的。毕竟引用名句，还想表达的是自己的心声。“众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处”出自南宋词人辛弃疾的《青玉案·元夕》，描写的是元宵节的节日盛况。元宵节又是上元节，汉文帝当年全城举火为号，诛灭了吕后一门，刘氏皇族得以重新掌权，为了纪念这个灯火通明的正月十五，便将这天定为举国欢庆，共赏花灯的日子。汉唐以来，一直实行宵禁，而女子一般也不出闺阁，但是在元宵、清明这些日子是可以出门的。一旦沾了男女之风，各种传奇和故事就层出不穷。因为这是男男女女难得见面的日子，特别是在古代，要想在说媒嫁娶之前看见对方的尊荣，这些日子就是唯一的机会了。所以元宵节是普通民众间最重要的节日，不宵禁，看花灯，游园会，还有就是去看心上人。南宋已经不宵禁了，但是儒学理法严格，同样只有在这合法的万民同乐的日子里，闺阁女子才能名正言顺地出门来会情郎。所以元宵多故事，元宵多情诗。辛弃疾的这首《青玉案》便借了这种浮华热闹的场合抒发出不同一般的味道来。青玉案 元夕东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。“那些树枝上缠绕的彩灯，让人误以为一夜东风，催放了万千树花。烟花盛放后弧形坠落，如吹落银河漫天星。一路宝马香车络绎不绝，人们摩肩接踵，熙熙攘攘。悠扬的音乐四处欢唱，空中的明月玉壶一样熠熠生辉，人们提着各种各样形状的彩灯，欢歌曼舞，笑语喧哗。” “那些出游的少女们啊，精心打扮，头上戴着奇特的装饰，有粉彩，有雪白，还有黄金缕。叽叽喳喳地互相说话，掠过身旁引来暗香浮动。约我来的人儿呢？怎么还没到？不是说好了在街口等么。左寻右找，总是不见，无意间回首，她却在光影昏暗的地方看着我微笑。”每个人都有自己的心有所属，每个人都有自己的重逢不在。站在灯火辉煌处的你，再回首，阑珊处是否她还在？所以，一首千年前的词，同样可以打动现在的你，让你徜徉五光十色的灯海时，不时回头去看灯光闪烁昏暗角落里是否有个别样的女孩看着你笑。一家之言，欢迎指正评论。喜欢请点赞并关注，谢谢。《青玉案·元夕》 内容：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。作者：辛弃疾 作者介绍：辛 弃 疾 （1140 — 1207）, 字 幼 安, 号 稼 轩, 历 城 （今 山 东 济 南） 人。 生 于 金 人 占 领 下 的 原 北 宋 地 区, 21 岁 时 在 家 乡 发 动 起 义, 抗 击 金 军, 后 投 奔 南 宋。由 于 南 宋 统 治者 偏 安 一 隅, 他 的 抗 金 大 志 难 以 实 现, 他 只 被 安 排 做 湖北、江西、湖南、福建、浙东安辅使等职。, 晚 年 闲 居 在 江 西 长 达 二 十 余 年。壮 志 难 酬 的 辛 弃 疾 将 满 腹 悲 愤、 一 腔 忠 勇 都 寄 托 在 词 中, 雄 浑 奔 放, 气 势 磅 薄, 继 苏 轼 之 后, 把 豪 放 词 推 向 发 展 高 峰，与苏轼并称”苏辛”。他 的 一 些 抒 情 寓 意 的 词 作 有 时 也 写 得 委 婉 曲 折, 轻 松 流 利。 翻译：元宵佳节的晚上，仿佛一阵东风吹来，催开了树茂花繁，原来是焰火流光，在夜空中绽放千重繁华，又纷纷被风吹落，象一场不期而来的流星雨。宝贵的名马，华丽的雕车，载着美丽的人儿驶过，香气弥漫了整条街。萧声如歌，明月皎洁，时光悄悄流转，整晚上花灯（鱼灯、龙灯）都在绽放光华，美不胜收。美人如花，仕女如云，她们一路上娇笑俏语，带着若有若无的幽香渐渐远去。可是，她们都不是我心底的那人。夜深了，我千百次寻找、等待的那一个人还没有出现。我的心充满疲惫和失落，不经意一回首，却发现她在那灯火寥落的地方静静地站着。 ”众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处．” 鉴赏： 第一层意思：表明了感情路上的曲折和峰回路转，是爱情的一种存在方式。第二层意思：作者借此自喻明志。表达自己和词中的女子一样高洁自持、孤芳自赏、娴静高雅。不肯与当时的世风和黑暗现实同流合污，宁可一个人寂寞站于灯火阑珊处，也不肯屈身降志，去和志向不同的当权者凑热闹。第三层意思：它表达了人生的一种境界，或者是一种哲理，这种哲理或境界是人生中超越时间、空间的理解，具有永恒性和宇宙性。不会因岁月、际遇、环境的不同而磨灭或忘却。 王国维《人间词话》云： 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。 这是王国维对历史上无数大事业家、大学问家成功的深刻反思，并作出了核心的概括，又巧妙而形象地结晶在文学意象中。他发现，伟人的成功有共同的内在逻辑，而那种逻辑正在这晏殊的、欧阳修的、辛稼轩的三首词三句话中。 第一境界：“昨夜西风凋碧树”。 是一种什么样子的情景啊？昨天晚上，猛烈的西风刮来，碧绿的大树上，一片一片树叶凋落。有一点迷茫，有一点凄凉。这是一种变化的意象，时序在变，物象在变，世事在变，心态也在变。遥远的天涯路在眼中，无尽的迷惘在心底。 第二境界是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 他在执着地在既定的道路上坚定不移地追求目标，而为之“不悔”，而为之“憔悴”。这里不仅有躯体上之苦乏，亦有心志之锤炼，甚至如王国维所说的可以“不悔”到这样的地步，即是可以为追求和理想而“牺牲其一生之福祉”，宁愿下“炼狱”的功夫。 第三境界是：众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。这是说，寻找到方向对头的道路，又执着地追求，经过千百劳作，必有所成，最终豁然开朗，求得“真”与“是”，从而将自己的发现汇流入真理之长河中去，这是何等的欣慰! 王国维在这里机智地活用了这一十分诗意的境界。本是元宵佳节，游人如织，灯火如海，就在这样的情景寻觅心里的理想佳人，当然难找，因此虽然千百度地寻寻觅觅，可怎么也找不到，然而最后在蓦然的一次回首时候，却发现那人就在灯火阑珊处，佳人在冷落的灯火处。这是何等的欢欣鼓舞！何等的喜出望外！何等的出乎意料之外又正在情理之中！ 这种喜悦是一般人不容易体会到的，正如王国维曾经说过的：“夫人积年月之研究，而一旦豁然悟宇宙人生之真理；或以胸中惝恍不可捉摸之意境，一旦表诸文字、绘画、雕刻之上，此固彼天赋之能力之发展，而此时之快乐，决非南面王之所能易者也。”这是连南面称王者也享受不到的，也是无法交换的。了却君王天下事，赢得身前身后名。野狐试答题主好，我实在不愿回答这类问题，但这类问题在悟空问答中很多，还是说几句吧。苏轼、辛弃疾、陆游都是宋代著名的词人、诗人，他们都都给后世留下了丰富的精神遗产。苏轼是历史上少有的全才，在很多方面都有开创之功，他是豪放词的开创者，拓宽了词的题材范围，使词摆脱了音乐的束缚，成为了和诗歌并立的一个文学样式，他又是文人画的开创者，书法为四大家之手，文章在他之后的科举中常被当做范文，有“苏文烂秀才半”之说，苏轼在佛法上造诣也很深。苏轼乐观旷达，他面对人生中的各种不幸都能乐观对待，其品格精神为后世所激赏。辛弃疾以英雄自许，一生致力于收复失地，光复河山，其爱国之心光照千秋。辛弃疾进一步发展了豪放词，对南宋壮词的形成有着绝对的影响。陆游著名的爱国诗人，一生留下九千多首诗，他的《示儿》诗是爱国主义的典范之作，他的《卜算子 咏梅》一词是他精神和人格的写照。苏轼、辛弃疾、陆游他们无论在艺术上 、在精神上还是在自我的人格上对后世都有着重要影响。面对这些古代先贤，我们无不心中充满景仰之情，对他们比长论短实为不敬，所以我没法回答你一个明确的答案。川藏拍攝:云雾锁蛟龙，三棵树马上住，逆光拍照送了一个蓝月亮，牛年拍牛好运来。

1.最想喝的水：薪水；最难干的活：生活；最美丽的花：有钱花。2.坏人干了一辈子坏事，最后做了一件好事叫浪子回头, 好人做了一辈子好事, 最后做了一件坏事，那叫原型毕露。3.在这个薄情时代，想要别人对你念念不忘，最好的办法就是欠钱不还。4.每个人，出生的时候都是原创，可悲的是很多人，渐渐都成了盗版。5.以前背井离乡打工，都会觉得如果混不下去，顶多回老家工作而已，现在连家乡也没有工作了噢。6.小时候，虽然很穷，但是很快乐，现在不同啦，不仅穷，还不快乐。7.刻薄嘴欠和幽默是两回事，口无遮拦和率真是两回事，没有教养和随性是两回事，轻重不分和耿直是两回事。8.狗咬了你，你不能去咬狗，这都是安慰弱者的话，不仅要咬回去，还要打爆他的狗头。9.坏人成佛，只需放下屠刀即可，好人成佛，却要经历九九八十一难。10.小事要忍，大事要狠，没人扶的时候，自己要站稳。11.20岁朝三暮四，30岁朝九晚五……你和老板谈加薪,老板和你谈理想……20岁想做改变世界的人,30岁做了被世界改变的人。12.不知道你们混的什么圈，我混的黑眼圈。13.人，不能活得太明白，正所谓，掏心掏肺心力交瘁，没心没肺活得不累。14.真正的爱情，就是不紧张，就是可以在他面前无所顾忌地：打嗝、放屁、挖耳朵、流鼻涕。15.人渣不分男女，废物不分年龄，事不能拖，话不能多，人不能作。16.人活着就是累，所以叫人类。17.都说人心换人心，有时换得驴肝肺。18.昨天一个小偷来我家偷东西，我和他找了一个晚上，也没发现钱在哪？19.面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。20.我的爱好可分为静态和动态两种：静态—睡觉；动态—翻身。

1.最想喝的水：薪水；最难干的活：生活；最美丽的花：有钱花。2.坏人干了一辈子坏事，最后做了一件好事叫浪子回头, 好人做了一辈子好事, 最后做了一件坏事，那叫原型毕露。3.在这个薄情时代，想要别人对你念念不忘，最好的办法就是欠钱不还。4.每个人，出生的时候都是原创，可悲的是很多人，渐渐都成了盗版。5.以前背井离乡打工，都会觉得如果混不下去，顶多回老家工作而已，现在连家乡也没有工作了噢。6.小时候，虽然很穷，但是很快乐，现在不同啦，不仅穷，还不快乐。7.刻薄嘴欠和幽默是两回事，口无遮拦和率真是两回事，没有教养和随性是两回事，轻重不分和耿直是两回事。8.狗咬了你，你不能去咬狗，这都是安慰弱者的话，不仅要咬回去，还要打爆他的狗头。9.坏人成佛，只需放下屠刀即可，好人成佛，却要经历九九八十一难。10.小事要忍，大事要狠，没人扶的时候，自己要站稳。11.20岁朝三暮四，30岁朝九晚五……你和老板谈加薪,老板和你谈理想……20岁想做改变世界的人,30岁做了被世界改变的人。12.不知道你们混的什么圈，我混的黑眼圈。13.人，不能活得太明白，正所谓，掏心掏肺心力交瘁，没心没肺活得不累。14.真正的爱情，就是不紧张，就是可以在他面前无所顾忌地：打嗝、放屁、挖耳朵、流鼻涕。15.人渣不分男女，废物不分年龄，事不能拖，话不能多，人不能作。16.人活着就是累，所以叫人类。17.都说人心换人心，有时换得驴肝肺。18.昨天一个小偷来我家偷东西，我和他找了一个晚上，也没发现钱在哪？19.面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。20.我的爱好可分为静态和动态两种：静态—睡觉；动态—翻身。没有生活阅历的人，肯定不会明白这句话的微妙。众里寻他千百度。有人说，就是感情相思的时候的一种魂牵梦绕，到处要找到那一个让你心仪的人。于是这句话往往成为了爱情的求索。但我更愿意理解为，一个失落的东西和人，包括的爱情，包括一切生命过往中最重要的东西。你不断在寻找，甚至殚精竭虑，甚至绝望，但内心却从来没有放弃过。然后在突然的某一刻，于蓦然回首间，你忽然找到了，那经历千辛万苦的等待和找寻，那爱若珍宝的欣喜，一刻贯穿了心灵。所谓踏破铁蹄无觅处，得来全不费工夫。但真是得来全不费工夫吗？那些思念那些找寻，那些寻觅，那些焦灼，那些无望，那些失落，那些永不放弃，都是内心的寻找呀，都花了无限的精力和功夫啊。这是一种重逢的欣喜，带着酸楚也带着满足，这是一种生命和生活的补偿。所以往往用到这句话的时候，甜蜜多于惆怅，但甜蜜中有惆怅，有欣喜，有激动，有承托。你是否曾经翻箱倒柜先找出那年那月的一条裙子？并不是因为它有多么美，而是因为在你最美丽的年龄你穿过它。你是否在人海里想找到离散的亲人？当你四处不见，都已经急到崩溃的时候，她却在花枝下安安静静等着你的目光。你是否当一段爱情以为无望的时候，忽然发现那个人并未走远。他以最寻常的姿态，笑盈盈的样子，站在了灯火阑珊处。是的，我们需要繁华，需要那种极致的绚烂和烟花，但是当灯火阑珊的时候，却还有一个东西有个人等着你，或者被你等到。无论是对东西还是对人，失去了再得到，那种紧密的联系，连阑珊的灯火也有了相应的温度，那是一种无法言喻的情义的绵长。初衣胜雪美文。图片来自网络侵权必删。

1.最想喝的水：薪水；最难干的活：生活；最美丽的花：有钱花。2.坏人干了一辈子坏事，最后做了一件好事叫浪子回头, 好人做了一辈子好事, 最后做了一件坏事，那叫原型毕露。3.在这个薄情时代，想要别人对你念念不忘，最好的办法就是欠钱不还。4.每个人，出生的时候都是原创，可悲的是很多人，渐渐都成了盗版。5.以前背井离乡打工，都会觉得如果混不下去，顶多回老家工作而已，现在连家乡也没有工作了噢。6.小时候，虽然很穷，但是很快乐，现在不同啦，不仅穷，还不快乐。7.刻薄嘴欠和幽默是两回事，口无遮拦和率真是两回事，没有教养和随性是两回事，轻重不分和耿直是两回事。8.狗咬了你，你不能去咬狗，这都是安慰弱者的话，不仅要咬回去，还要打爆他的狗头。9.坏人成佛，只需放下屠刀即可，好人成佛，却要经历九九八十一难。10.小事要忍，大事要狠，没人扶的时候，自己要站稳。11.20岁朝三暮四，30岁朝九晚五……你和老板谈加薪,老板和你谈理想……20岁想做改变世界的人,30岁做了被世界改变的人。12.不知道你们混的什么圈，我混的黑眼圈。13.人，不能活得太明白，正所谓，掏心掏肺心力交瘁，没心没肺活得不累。14.真正的爱情，就是不紧张，就是可以在他面前无所顾忌地：打嗝、放屁、挖耳朵、流鼻涕。15.人渣不分男女，废物不分年龄，事不能拖，话不能多，人不能作。16.人活着就是累，所以叫人类。17.都说人心换人心，有时换得驴肝肺。18.昨天一个小偷来我家偷东西，我和他找了一个晚上，也没发现钱在哪？19.面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。20.我的爱好可分为静态和动态两种：静态—睡觉；动态—翻身。没有生活阅历的人，肯定不会明白这句话的微妙。众里寻他千百度。有人说，就是感情相思的时候的一种魂牵梦绕，到处要找到那一个让你心仪的人。于是这句话往往成为了爱情的求索。但我更愿意理解为，一个失落的东西和人，包括的爱情，包括一切生命过往中最重要的东西。你不断在寻找，甚至殚精竭虑，甚至绝望，但内心却从来没有放弃过。然后在突然的某一刻，于蓦然回首间，你忽然找到了，那经历千辛万苦的等待和找寻，那爱若珍宝的欣喜，一刻贯穿了心灵。所谓踏破铁蹄无觅处，得来全不费工夫。但真是得来全不费工夫吗？那些思念那些找寻，那些寻觅，那些焦灼，那些无望，那些失落，那些永不放弃，都是内心的寻找呀，都花了无限的精力和功夫啊。这是一种重逢的欣喜，带着酸楚也带着满足，这是一种生命和生活的补偿。所以往往用到这句话的时候，甜蜜多于惆怅，但甜蜜中有惆怅，有欣喜，有激动，有承托。你是否曾经翻箱倒柜先找出那年那月的一条裙子？并不是因为它有多么美，而是因为在你最美丽的年龄你穿过它。你是否在人海里想找到离散的亲人？当你四处不见，都已经急到崩溃的时候，她却在花枝下安安静静等着你的目光。你是否当一段爱情以为无望的时候，忽然发现那个人并未走远。他以最寻常的姿态，笑盈盈的样子，站在了灯火阑珊处。是的，我们需要繁华，需要那种极致的绚烂和烟花，但是当灯火阑珊的时候，却还有一个东西有个人等着你，或者被你等到。无论是对东西还是对人，失去了再得到，那种紧密的联系，连阑珊的灯火也有了相应的温度，那是一种无法言喻的情义的绵长。初衣胜雪美文。图片来自网络侵权必删。有的人认为辛弃疾这首词描写的是儿女私情，对此我有不同的看法。鉴赏一首诗词，不应该只是寻章摘句，更要重视创作背景，往往能发现更深层次的境味。《青玉案·元夕》这首词，正好写于辛弃疾刚从北方投奔南宋。时逢金兵驱境，南宋王朝却不思收复失地，反而偏安一隅，终日纵歌舞以享乐。时人有诗云：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。稼轩胸怀壮志，空有一腔热血却无用武之地，这与当时所处的环境是极其矛盾的。如若将此词解释成儿女情长，或许可以，但此时词人与南宋贪图享乐之人有何区别？众里寻他千百度大凡寓情于景的诗词都有言外之意，这首词也不例外。这首词的上阕描写的是当时掩饰的太平之象，而下阕则写的是自己无心赏景，而是为了寻找一个身影。如果把这首诗上升到政治层面，似乎许多矛盾之点就可以解释地通了。有人说“众里寻他千百度”，这里的“他”是指韩世忠或岳飞，亦或者是自己，这点只能猜测而不可详知了。在没有作序的情况下，我们能推敲出一首诗词的言外之意，最多只有十之八九，剩下一二除了作者谁都无法下定论。这也是争议的来源之一，俗话说各花看各眼。除却背景不谈，今人把这首诗作为情诗看待，也是可以理解的。毕竟引用名句，还想表达的是自己的心声。

1.最想喝的水：薪水；最难干的活：生活；最美丽的花：有钱花。2.坏人干了一辈子坏事，最后做了一件好事叫浪子回头, 好人做了一辈子好事, 最后做了一件坏事，那叫原型毕露。3.在这个薄情时代，想要别人对你念念不忘，最好的办法就是欠钱不还。4.每个人，出生的时候都是原创，可悲的是很多人，渐渐都成了盗版。5.以前背井离乡打工，都会觉得如果混不下去，顶多回老家工作而已，现在连家乡也没有工作了噢。6.小时候，虽然很穷，但是很快乐，现在不同啦，不仅穷，还不快乐。7.刻薄嘴欠和幽默是两回事，口无遮拦和率真是两回事，没有教养和随性是两回事，轻重不分和耿直是两回事。8.狗咬了你，你不能去咬狗，这都是安慰弱者的话，不仅要咬回去，还要打爆他的狗头。9.坏人成佛，只需放下屠刀即可，好人成佛，却要经历九九八十一难。10.小事要忍，大事要狠，没人扶的时候，自己要站稳。11.20岁朝三暮四，30岁朝九晚五……你和老板谈加薪,老板和你谈理想……20岁想做改变世界的人,30岁做了被世界改变的人。12.不知道你们混的什么圈，我混的黑眼圈。13.人，不能活得太明白，正所谓，掏心掏肺心力交瘁，没心没肺活得不累。14.真正的爱情，就是不紧张，就是可以在他面前无所顾忌地：打嗝、放屁、挖耳朵、流鼻涕。15.人渣不分男女，废物不分年龄，事不能拖，话不能多，人不能作。16.人活着就是累，所以叫人类。17.都说人心换人心，有时换得驴肝肺。18.昨天一个小偷来我家偷东西，我和他找了一个晚上，也没发现钱在哪？19.面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。20.我的爱好可分为静态和动态两种：静态—睡觉；动态—翻身。没有生活阅历的人，肯定不会明白这句话的微妙。众里寻他千百度。有人说，就是感情相思的时候的一种魂牵梦绕，到处要找到那一个让你心仪的人。于是这句话往往成为了爱情的求索。但我更愿意理解为，一个失落的东西和人，包括的爱情，包括一切生命过往中最重要的东西。你不断在寻找，甚至殚精竭虑，甚至绝望，但内心却从来没有放弃过。然后在突然的某一刻，于蓦然回首间，你忽然找到了，那经历千辛万苦的等待和找寻，那爱若珍宝的欣喜，一刻贯穿了心灵。所谓踏破铁蹄无觅处，得来全不费工夫。但真是得来全不费工夫吗？那些思念那些找寻，那些寻觅，那些焦灼，那些无望，那些失落，那些永不放弃，都是内心的寻找呀，都花了无限的精力和功夫啊。这是一种重逢的欣喜，带着酸楚也带着满足，这是一种生命和生活的补偿。所以往往用到这句话的时候，甜蜜多于惆怅，但甜蜜中有惆怅，有欣喜，有激动，有承托。你是否曾经翻箱倒柜先找出那年那月的一条裙子？并不是因为它有多么美，而是因为在你最美丽的年龄你穿过它。你是否在人海里想找到离散的亲人？当你四处不见，都已经急到崩溃的时候，她却在花枝下安安静静等着你的目光。你是否当一段爱情以为无望的时候，忽然发现那个人并未走远。他以最寻常的姿态，笑盈盈的样子，站在了灯火阑珊处。是的，我们需要繁华，需要那种极致的绚烂和烟花，但是当灯火阑珊的时候，却还有一个东西有个人等着你，或者被你等到。无论是对东西还是对人，失去了再得到，那种紧密的联系，连阑珊的灯火也有了相应的温度，那是一种无法言喻的情义的绵长。初衣胜雪美文。图片来自网络侵权必删。有的人认为辛弃疾这首词描写的是儿女私情，对此我有不同的看法。鉴赏一首诗词，不应该只是寻章摘句，更要重视创作背景，往往能发现更深层次的境味。《青玉案·元夕》这首词，正好写于辛弃疾刚从北方投奔南宋。时逢金兵驱境，南宋王朝却不思收复失地，反而偏安一隅，终日纵歌舞以享乐。时人有诗云：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。稼轩胸怀壮志，空有一腔热血却无用武之地，这与当时所处的环境是极其矛盾的。如若将此词解释成儿女情长，或许可以，但此时词人与南宋贪图享乐之人有何区别？众里寻他千百度大凡寓情于景的诗词都有言外之意，这首词也不例外。这首词的上阕描写的是当时掩饰的太平之象，而下阕则写的是自己无心赏景，而是为了寻找一个身影。如果把这首诗上升到政治层面，似乎许多矛盾之点就可以解释地通了。有人说“众里寻他千百度”，这里的“他”是指韩世忠或岳飞，亦或者是自己，这点只能猜测而不可详知了。在没有作序的情况下，我们能推敲出一首诗词的言外之意，最多只有十之八九，剩下一二除了作者谁都无法下定论。这也是争议的来源之一，俗话说各花看各眼。除却背景不谈，今人把这首诗作为情诗看待，也是可以理解的。毕竟引用名句，还想表达的是自己的心声。“众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处”出自南宋词人辛弃疾的《青玉案·元夕》，描写的是元宵节的节日盛况。元宵节又是上元节，汉文帝当年全城举火为号，诛灭了吕后一门，刘氏皇族得以重新掌权，为了纪念这个灯火通明的正月十五，便将这天定为举国欢庆，共赏花灯的日子。汉唐以来，一直实行宵禁，而女子一般也不出闺阁，但是在元宵、清明这些日子是可以出门的。一旦沾了男女之风，各种传奇和故事就层出不穷。因为这是男男女女难得见面的日子，特别是在古代，要想在说媒嫁娶之前看见对方的尊荣，这些日子就是唯一的机会了。所以元宵节是普通民众间最重要的节日，不宵禁，看花灯，游园会，还有就是去看心上人。南宋已经不宵禁了，但是儒学理法严格，同样只有在这合法的万民同乐的日子里，闺阁女子才能名正言顺地出门来会情郎。所以元宵多故事，元宵多情诗。辛弃疾的这首《青玉案》便借了这种浮华热闹的场合抒发出不同一般的味道来。青玉案 元夕东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。“那些树枝上缠绕的彩灯，让人误以为一夜东风，催放了万千树花。烟花盛放后弧形坠落，如吹落银河漫天星。一路宝马香车络绎不绝，人们摩肩接踵，熙熙攘攘。悠扬的音乐四处欢唱，空中的明月玉壶一样熠熠生辉，人们提着各种各样形状的彩灯，欢歌曼舞，笑语喧哗。” “那些出游的少女们啊，精心打扮，头上戴着奇特的装饰，有粉彩，有雪白，还有黄金缕。叽叽喳喳地互相说话，掠过身旁引来暗香浮动。约我来的人儿呢？怎么还没到？不是说好了在街口等么。左寻右找，总是不见，无意间回首，她却在光影昏暗的地方看着我微笑。”每个人都有自己的心有所属，每个人都有自己的重逢不在。站在灯火辉煌处的你，再回首，阑珊处是否她还在？所以，一首千年前的词，同样可以打动现在的你，让你徜徉五光十色的灯海时，不时回头去看灯光闪烁昏暗角落里是否有个别样的女孩看着你笑。一家之言，欢迎指正评论。喜欢请点赞并关注，谢谢。

1.最想喝的水：薪水；最难干的活：生活；最美丽的花：有钱花。2.坏人干了一辈子坏事，最后做了一件好事叫浪子回头, 好人做了一辈子好事, 最后做了一件坏事，那叫原型毕露。3.在这个薄情时代，想要别人对你念念不忘，最好的办法就是欠钱不还。4.每个人，出生的时候都是原创，可悲的是很多人，渐渐都成了盗版。5.以前背井离乡打工，都会觉得如果混不下去，顶多回老家工作而已，现在连家乡也没有工作了噢。6.小时候，虽然很穷，但是很快乐，现在不同啦，不仅穷，还不快乐。7.刻薄嘴欠和幽默是两回事，口无遮拦和率真是两回事，没有教养和随性是两回事，轻重不分和耿直是两回事。8.狗咬了你，你不能去咬狗，这都是安慰弱者的话，不仅要咬回去，还要打爆他的狗头。9.坏人成佛，只需放下屠刀即可，好人成佛，却要经历九九八十一难。10.小事要忍，大事要狠，没人扶的时候，自己要站稳。11.20岁朝三暮四，30岁朝九晚五……你和老板谈加薪,老板和你谈理想……20岁想做改变世界的人,30岁做了被世界改变的人。12.不知道你们混的什么圈，我混的黑眼圈。13.人，不能活得太明白，正所谓，掏心掏肺心力交瘁，没心没肺活得不累。14.真正的爱情，就是不紧张，就是可以在他面前无所顾忌地：打嗝、放屁、挖耳朵、流鼻涕。15.人渣不分男女，废物不分年龄，事不能拖，话不能多，人不能作。16.人活着就是累，所以叫人类。17.都说人心换人心，有时换得驴肝肺。18.昨天一个小偷来我家偷东西，我和他找了一个晚上，也没发现钱在哪？19.面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。20.我的爱好可分为静态和动态两种：静态—睡觉；动态—翻身。没有生活阅历的人，肯定不会明白这句话的微妙。众里寻他千百度。有人说，就是感情相思的时候的一种魂牵梦绕，到处要找到那一个让你心仪的人。于是这句话往往成为了爱情的求索。但我更愿意理解为，一个失落的东西和人，包括的爱情，包括一切生命过往中最重要的东西。你不断在寻找，甚至殚精竭虑，甚至绝望，但内心却从来没有放弃过。然后在突然的某一刻，于蓦然回首间，你忽然找到了，那经历千辛万苦的等待和找寻，那爱若珍宝的欣喜，一刻贯穿了心灵。所谓踏破铁蹄无觅处，得来全不费工夫。但真是得来全不费工夫吗？那些思念那些找寻，那些寻觅，那些焦灼，那些无望，那些失落，那些永不放弃，都是内心的寻找呀，都花了无限的精力和功夫啊。这是一种重逢的欣喜，带着酸楚也带着满足，这是一种生命和生活的补偿。所以往往用到这句话的时候，甜蜜多于惆怅，但甜蜜中有惆怅，有欣喜，有激动，有承托。你是否曾经翻箱倒柜先找出那年那月的一条裙子？并不是因为它有多么美，而是因为在你最美丽的年龄你穿过它。你是否在人海里想找到离散的亲人？当你四处不见，都已经急到崩溃的时候，她却在花枝下安安静静等着你的目光。你是否当一段爱情以为无望的时候，忽然发现那个人并未走远。他以最寻常的姿态，笑盈盈的样子，站在了灯火阑珊处。是的，我们需要繁华，需要那种极致的绚烂和烟花，但是当灯火阑珊的时候，却还有一个东西有个人等着你，或者被你等到。无论是对东西还是对人，失去了再得到，那种紧密的联系，连阑珊的灯火也有了相应的温度，那是一种无法言喻的情义的绵长。初衣胜雪美文。图片来自网络侵权必删。有的人认为辛弃疾这首词描写的是儿女私情，对此我有不同的看法。鉴赏一首诗词，不应该只是寻章摘句，更要重视创作背景，往往能发现更深层次的境味。《青玉案·元夕》这首词，正好写于辛弃疾刚从北方投奔南宋。时逢金兵驱境，南宋王朝却不思收复失地，反而偏安一隅，终日纵歌舞以享乐。时人有诗云：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。稼轩胸怀壮志，空有一腔热血却无用武之地，这与当时所处的环境是极其矛盾的。如若将此词解释成儿女情长，或许可以，但此时词人与南宋贪图享乐之人有何区别？众里寻他千百度大凡寓情于景的诗词都有言外之意，这首词也不例外。这首词的上阕描写的是当时掩饰的太平之象，而下阕则写的是自己无心赏景，而是为了寻找一个身影。如果把这首诗上升到政治层面，似乎许多矛盾之点就可以解释地通了。有人说“众里寻他千百度”，这里的“他”是指韩世忠或岳飞，亦或者是自己，这点只能猜测而不可详知了。在没有作序的情况下，我们能推敲出一首诗词的言外之意，最多只有十之八九，剩下一二除了作者谁都无法下定论。这也是争议的来源之一，俗话说各花看各眼。除却背景不谈，今人把这首诗作为情诗看待，也是可以理解的。毕竟引用名句，还想表达的是自己的心声。“众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处”出自南宋词人辛弃疾的《青玉案·元夕》，描写的是元宵节的节日盛况。元宵节又是上元节，汉文帝当年全城举火为号，诛灭了吕后一门，刘氏皇族得以重新掌权，为了纪念这个灯火通明的正月十五，便将这天定为举国欢庆，共赏花灯的日子。汉唐以来，一直实行宵禁，而女子一般也不出闺阁，但是在元宵、清明这些日子是可以出门的。一旦沾了男女之风，各种传奇和故事就层出不穷。因为这是男男女女难得见面的日子，特别是在古代，要想在说媒嫁娶之前看见对方的尊荣，这些日子就是唯一的机会了。所以元宵节是普通民众间最重要的节日，不宵禁，看花灯，游园会，还有就是去看心上人。南宋已经不宵禁了，但是儒学理法严格，同样只有在这合法的万民同乐的日子里，闺阁女子才能名正言顺地出门来会情郎。所以元宵多故事，元宵多情诗。辛弃疾的这首《青玉案》便借了这种浮华热闹的场合抒发出不同一般的味道来。青玉案 元夕东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。“那些树枝上缠绕的彩灯，让人误以为一夜东风，催放了万千树花。烟花盛放后弧形坠落，如吹落银河漫天星。一路宝马香车络绎不绝，人们摩肩接踵，熙熙攘攘。悠扬的音乐四处欢唱，空中的明月玉壶一样熠熠生辉，人们提着各种各样形状的彩灯，欢歌曼舞，笑语喧哗。” “那些出游的少女们啊，精心打扮，头上戴着奇特的装饰，有粉彩，有雪白，还有黄金缕。叽叽喳喳地互相说话，掠过身旁引来暗香浮动。约我来的人儿呢？怎么还没到？不是说好了在街口等么。左寻右找，总是不见，无意间回首，她却在光影昏暗的地方看着我微笑。”每个人都有自己的心有所属，每个人都有自己的重逢不在。站在灯火辉煌处的你，再回首，阑珊处是否她还在？所以，一首千年前的词，同样可以打动现在的你，让你徜徉五光十色的灯海时，不时回头去看灯光闪烁昏暗角落里是否有个别样的女孩看着你笑。一家之言，欢迎指正评论。喜欢请点赞并关注，谢谢。《青玉案·元夕》 内容：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。作者：辛弃疾 作者介绍：辛 弃 疾 （1140 — 1207）, 字 幼 安, 号 稼 轩, 历 城 （今 山 东 济 南） 人。 生 于 金 人 占 领 下 的 原 北 宋 地 区, 21 岁 时 在 家 乡 发 动 起 义, 抗 击 金 军, 后 投 奔 南 宋。由 于 南 宋 统 治者 偏 安 一 隅, 他 的 抗 金 大 志 难 以 实 现, 他 只 被 安 排 做 湖北、江西、湖南、福建、浙东安辅使等职。, 晚 年 闲 居 在 江 西 长 达 二 十 余 年。壮 志 难 酬 的 辛 弃 疾 将 满 腹 悲 愤、 一 腔 忠 勇 都 寄 托 在 词 中, 雄 浑 奔 放, 气 势 磅 薄, 继 苏 轼 之 后, 把 豪 放 词 推 向 发 展 高 峰，与苏轼并称”苏辛”。他 的 一 些 抒 情 寓 意 的 词 作 有 时 也 写 得 委 婉 曲 折, 轻 松 流 利。 翻译：元宵佳节的晚上，仿佛一阵东风吹来，催开了树茂花繁，原来是焰火流光，在夜空中绽放千重繁华，又纷纷被风吹落，象一场不期而来的流星雨。宝贵的名马，华丽的雕车，载着美丽的人儿驶过，香气弥漫了整条街。萧声如歌，明月皎洁，时光悄悄流转，整晚上花灯（鱼灯、龙灯）都在绽放光华，美不胜收。美人如花，仕女如云，她们一路上娇笑俏语，带着若有若无的幽香渐渐远去。可是，她们都不是我心底的那人。夜深了，我千百次寻找、等待的那一个人还没有出现。我的心充满疲惫和失落，不经意一回首，却发现她在那灯火寥落的地方静静地站着。 ”众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处．” 鉴赏： 第一层意思：表明了感情路上的曲折和峰回路转，是爱情的一种存在方式。第二层意思：作者借此自喻明志。表达自己和词中的女子一样高洁自持、孤芳自赏、娴静高雅。不肯与当时的世风和黑暗现实同流合污，宁可一个人寂寞站于灯火阑珊处，也不肯屈身降志，去和志向不同的当权者凑热闹。第三层意思：它表达了人生的一种境界，或者是一种哲理，这种哲理或境界是人生中超越时间、空间的理解，具有永恒性和宇宙性。不会因岁月、际遇、环境的不同而磨灭或忘却。 王国维《人间词话》云： 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。 这是王国维对历史上无数大事业家、大学问家成功的深刻反思，并作出了核心的概括，又巧妙而形象地结晶在文学意象中。他发现，伟人的成功有共同的内在逻辑，而那种逻辑正在这晏殊的、欧阳修的、辛稼轩的三首词三句话中。 第一境界：“昨夜西风凋碧树”。 是一种什么样子的情景啊？昨天晚上，猛烈的西风刮来，碧绿的大树上，一片一片树叶凋落。有一点迷茫，有一点凄凉。这是一种变化的意象，时序在变，物象在变，世事在变，心态也在变。遥远的天涯路在眼中，无尽的迷惘在心底。 第二境界是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 他在执着地在既定的道路上坚定不移地追求目标，而为之“不悔”，而为之“憔悴”。这里不仅有躯体上之苦乏，亦有心志之锤炼，甚至如王国维所说的可以“不悔”到这样的地步，即是可以为追求和理想而“牺牲其一生之福祉”，宁愿下“炼狱”的功夫。 第三境界是：众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。这是说，寻找到方向对头的道路，又执着地追求，经过千百劳作，必有所成，最终豁然开朗，求得“真”与“是”，从而将自己的发现汇流入真理之长河中去，这是何等的欣慰! 王国维在这里机智地活用了这一十分诗意的境界。本是元宵佳节，游人如织，灯火如海，就在这样的情景寻觅心里的理想佳人，当然难找，因此虽然千百度地寻寻觅觅，可怎么也找不到，然而最后在蓦然的一次回首时候，却发现那人就在灯火阑珊处，佳人在冷落的灯火处。这是何等的欢欣鼓舞！何等的喜出望外！何等的出乎意料之外又正在情理之中！ 这种喜悦是一般人不容易体会到的，正如王国维曾经说过的：“夫人积年月之研究，而一旦豁然悟宇宙人生之真理；或以胸中惝恍不可捉摸之意境，一旦表诸文字、绘画、雕刻之上，此固彼天赋之能力之发展，而此时之快乐，决非南面王之所能易者也。”这是连南面称王者也享受不到的，也是无法交换的。

1.最想喝的水：薪水；最难干的活：生活；最美丽的花：有钱花。2.坏人干了一辈子坏事，最后做了一件好事叫浪子回头, 好人做了一辈子好事, 最后做了一件坏事，那叫原型毕露。3.在这个薄情时代，想要别人对你念念不忘，最好的办法就是欠钱不还。4.每个人，出生的时候都是原创，可悲的是很多人，渐渐都成了盗版。5.以前背井离乡打工，都会觉得如果混不下去，顶多回老家工作而已，现在连家乡也没有工作了噢。6.小时候，虽然很穷，但是很快乐，现在不同啦，不仅穷，还不快乐。7.刻薄嘴欠和幽默是两回事，口无遮拦和率真是两回事，没有教养和随性是两回事，轻重不分和耿直是两回事。8.狗咬了你，你不能去咬狗，这都是安慰弱者的话，不仅要咬回去，还要打爆他的狗头。9.坏人成佛，只需放下屠刀即可，好人成佛，却要经历九九八十一难。10.小事要忍，大事要狠，没人扶的时候，自己要站稳。11.20岁朝三暮四，30岁朝九晚五……你和老板谈加薪,老板和你谈理想……20岁想做改变世界的人,30岁做了被世界改变的人。12.不知道你们混的什么圈，我混的黑眼圈。13.人，不能活得太明白，正所谓，掏心掏肺心力交瘁，没心没肺活得不累。14.真正的爱情，就是不紧张，就是可以在他面前无所顾忌地：打嗝、放屁、挖耳朵、流鼻涕。15.人渣不分男女，废物不分年龄，事不能拖，话不能多，人不能作。16.人活着就是累，所以叫人类。17.都说人心换人心，有时换得驴肝肺。18.昨天一个小偷来我家偷东西，我和他找了一个晚上，也没发现钱在哪？19.面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。20.我的爱好可分为静态和动态两种：静态—睡觉；动态—翻身。没有生活阅历的人，肯定不会明白这句话的微妙。众里寻他千百度。有人说，就是感情相思的时候的一种魂牵梦绕，到处要找到那一个让你心仪的人。于是这句话往往成为了爱情的求索。但我更愿意理解为，一个失落的东西和人，包括的爱情，包括一切生命过往中最重要的东西。你不断在寻找，甚至殚精竭虑，甚至绝望，但内心却从来没有放弃过。然后在突然的某一刻，于蓦然回首间，你忽然找到了，那经历千辛万苦的等待和找寻，那爱若珍宝的欣喜，一刻贯穿了心灵。所谓踏破铁蹄无觅处，得来全不费工夫。但真是得来全不费工夫吗？那些思念那些找寻，那些寻觅，那些焦灼，那些无望，那些失落，那些永不放弃，都是内心的寻找呀，都花了无限的精力和功夫啊。这是一种重逢的欣喜，带着酸楚也带着满足，这是一种生命和生活的补偿。所以往往用到这句话的时候，甜蜜多于惆怅，但甜蜜中有惆怅，有欣喜，有激动，有承托。你是否曾经翻箱倒柜先找出那年那月的一条裙子？并不是因为它有多么美，而是因为在你最美丽的年龄你穿过它。你是否在人海里想找到离散的亲人？当你四处不见，都已经急到崩溃的时候，她却在花枝下安安静静等着你的目光。你是否当一段爱情以为无望的时候，忽然发现那个人并未走远。他以最寻常的姿态，笑盈盈的样子，站在了灯火阑珊处。是的，我们需要繁华，需要那种极致的绚烂和烟花，但是当灯火阑珊的时候，却还有一个东西有个人等着你，或者被你等到。无论是对东西还是对人，失去了再得到，那种紧密的联系，连阑珊的灯火也有了相应的温度，那是一种无法言喻的情义的绵长。初衣胜雪美文。图片来自网络侵权必删。有的人认为辛弃疾这首词描写的是儿女私情，对此我有不同的看法。鉴赏一首诗词，不应该只是寻章摘句，更要重视创作背景，往往能发现更深层次的境味。《青玉案·元夕》这首词，正好写于辛弃疾刚从北方投奔南宋。时逢金兵驱境，南宋王朝却不思收复失地，反而偏安一隅，终日纵歌舞以享乐。时人有诗云：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。稼轩胸怀壮志，空有一腔热血却无用武之地，这与当时所处的环境是极其矛盾的。如若将此词解释成儿女情长，或许可以，但此时词人与南宋贪图享乐之人有何区别？众里寻他千百度大凡寓情于景的诗词都有言外之意，这首词也不例外。这首词的上阕描写的是当时掩饰的太平之象，而下阕则写的是自己无心赏景，而是为了寻找一个身影。如果把这首诗上升到政治层面，似乎许多矛盾之点就可以解释地通了。有人说“众里寻他千百度”，这里的“他”是指韩世忠或岳飞，亦或者是自己，这点只能猜测而不可详知了。在没有作序的情况下，我们能推敲出一首诗词的言外之意，最多只有十之八九，剩下一二除了作者谁都无法下定论。这也是争议的来源之一，俗话说各花看各眼。除却背景不谈，今人把这首诗作为情诗看待，也是可以理解的。毕竟引用名句，还想表达的是自己的心声。“众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处”出自南宋词人辛弃疾的《青玉案·元夕》，描写的是元宵节的节日盛况。元宵节又是上元节，汉文帝当年全城举火为号，诛灭了吕后一门，刘氏皇族得以重新掌权，为了纪念这个灯火通明的正月十五，便将这天定为举国欢庆，共赏花灯的日子。汉唐以来，一直实行宵禁，而女子一般也不出闺阁，但是在元宵、清明这些日子是可以出门的。一旦沾了男女之风，各种传奇和故事就层出不穷。因为这是男男女女难得见面的日子，特别是在古代，要想在说媒嫁娶之前看见对方的尊荣，这些日子就是唯一的机会了。所以元宵节是普通民众间最重要的节日，不宵禁，看花灯，游园会，还有就是去看心上人。南宋已经不宵禁了，但是儒学理法严格，同样只有在这合法的万民同乐的日子里，闺阁女子才能名正言顺地出门来会情郎。所以元宵多故事，元宵多情诗。辛弃疾的这首《青玉案》便借了这种浮华热闹的场合抒发出不同一般的味道来。青玉案 元夕东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。“那些树枝上缠绕的彩灯，让人误以为一夜东风，催放了万千树花。烟花盛放后弧形坠落，如吹落银河漫天星。一路宝马香车络绎不绝，人们摩肩接踵，熙熙攘攘。悠扬的音乐四处欢唱，空中的明月玉壶一样熠熠生辉，人们提着各种各样形状的彩灯，欢歌曼舞，笑语喧哗。” “那些出游的少女们啊，精心打扮，头上戴着奇特的装饰，有粉彩，有雪白，还有黄金缕。叽叽喳喳地互相说话，掠过身旁引来暗香浮动。约我来的人儿呢？怎么还没到？不是说好了在街口等么。左寻右找，总是不见，无意间回首，她却在光影昏暗的地方看着我微笑。”每个人都有自己的心有所属，每个人都有自己的重逢不在。站在灯火辉煌处的你，再回首，阑珊处是否她还在？所以，一首千年前的词，同样可以打动现在的你，让你徜徉五光十色的灯海时，不时回头去看灯光闪烁昏暗角落里是否有个别样的女孩看着你笑。一家之言，欢迎指正评论。喜欢请点赞并关注，谢谢。《青玉案·元夕》 内容：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。作者：辛弃疾 作者介绍：辛 弃 疾 （1140 — 1207）, 字 幼 安, 号 稼 轩, 历 城 （今 山 东 济 南） 人。 生 于 金 人 占 领 下 的 原 北 宋 地 区, 21 岁 时 在 家 乡 发 动 起 义, 抗 击 金 军, 后 投 奔 南 宋。由 于 南 宋 统 治者 偏 安 一 隅, 他 的 抗 金 大 志 难 以 实 现, 他 只 被 安 排 做 湖北、江西、湖南、福建、浙东安辅使等职。, 晚 年 闲 居 在 江 西 长 达 二 十 余 年。壮 志 难 酬 的 辛 弃 疾 将 满 腹 悲 愤、 一 腔 忠 勇 都 寄 托 在 词 中, 雄 浑 奔 放, 气 势 磅 薄, 继 苏 轼 之 后, 把 豪 放 词 推 向 发 展 高 峰，与苏轼并称”苏辛”。他 的 一 些 抒 情 寓 意 的 词 作 有 时 也 写 得 委 婉 曲 折, 轻 松 流 利。 翻译：元宵佳节的晚上，仿佛一阵东风吹来，催开了树茂花繁，原来是焰火流光，在夜空中绽放千重繁华，又纷纷被风吹落，象一场不期而来的流星雨。宝贵的名马，华丽的雕车，载着美丽的人儿驶过，香气弥漫了整条街。萧声如歌，明月皎洁，时光悄悄流转，整晚上花灯（鱼灯、龙灯）都在绽放光华，美不胜收。美人如花，仕女如云，她们一路上娇笑俏语，带着若有若无的幽香渐渐远去。可是，她们都不是我心底的那人。夜深了，我千百次寻找、等待的那一个人还没有出现。我的心充满疲惫和失落，不经意一回首，却发现她在那灯火寥落的地方静静地站着。 ”众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处．” 鉴赏： 第一层意思：表明了感情路上的曲折和峰回路转，是爱情的一种存在方式。第二层意思：作者借此自喻明志。表达自己和词中的女子一样高洁自持、孤芳自赏、娴静高雅。不肯与当时的世风和黑暗现实同流合污，宁可一个人寂寞站于灯火阑珊处，也不肯屈身降志，去和志向不同的当权者凑热闹。第三层意思：它表达了人生的一种境界，或者是一种哲理，这种哲理或境界是人生中超越时间、空间的理解，具有永恒性和宇宙性。不会因岁月、际遇、环境的不同而磨灭或忘却。 王国维《人间词话》云： 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。 这是王国维对历史上无数大事业家、大学问家成功的深刻反思，并作出了核心的概括，又巧妙而形象地结晶在文学意象中。他发现，伟人的成功有共同的内在逻辑，而那种逻辑正在这晏殊的、欧阳修的、辛稼轩的三首词三句话中。 第一境界：“昨夜西风凋碧树”。 是一种什么样子的情景啊？昨天晚上，猛烈的西风刮来，碧绿的大树上，一片一片树叶凋落。有一点迷茫，有一点凄凉。这是一种变化的意象，时序在变，物象在变，世事在变，心态也在变。遥远的天涯路在眼中，无尽的迷惘在心底。 第二境界是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 他在执着地在既定的道路上坚定不移地追求目标，而为之“不悔”，而为之“憔悴”。这里不仅有躯体上之苦乏，亦有心志之锤炼，甚至如王国维所说的可以“不悔”到这样的地步，即是可以为追求和理想而“牺牲其一生之福祉”，宁愿下“炼狱”的功夫。 第三境界是：众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。这是说，寻找到方向对头的道路，又执着地追求，经过千百劳作，必有所成，最终豁然开朗，求得“真”与“是”，从而将自己的发现汇流入真理之长河中去，这是何等的欣慰! 王国维在这里机智地活用了这一十分诗意的境界。本是元宵佳节，游人如织，灯火如海，就在这样的情景寻觅心里的理想佳人，当然难找，因此虽然千百度地寻寻觅觅，可怎么也找不到，然而最后在蓦然的一次回首时候，却发现那人就在灯火阑珊处，佳人在冷落的灯火处。这是何等的欢欣鼓舞！何等的喜出望外！何等的出乎意料之外又正在情理之中！ 这种喜悦是一般人不容易体会到的，正如王国维曾经说过的：“夫人积年月之研究，而一旦豁然悟宇宙人生之真理；或以胸中惝恍不可捉摸之意境，一旦表诸文字、绘画、雕刻之上，此固彼天赋之能力之发展，而此时之快乐，决非南面王之所能易者也。”这是连南面称王者也享受不到的，也是无法交换的。了却君王天下事，赢得身前身后名。

1.最想喝的水：薪水；最难干的活：生活；最美丽的花：有钱花。2.坏人干了一辈子坏事，最后做了一件好事叫浪子回头, 好人做了一辈子好事, 最后做了一件坏事，那叫原型毕露。3.在这个薄情时代，想要别人对你念念不忘，最好的办法就是欠钱不还。4.每个人，出生的时候都是原创，可悲的是很多人，渐渐都成了盗版。5.以前背井离乡打工，都会觉得如果混不下去，顶多回老家工作而已，现在连家乡也没有工作了噢。6.小时候，虽然很穷，但是很快乐，现在不同啦，不仅穷，还不快乐。7.刻薄嘴欠和幽默是两回事，口无遮拦和率真是两回事，没有教养和随性是两回事，轻重不分和耿直是两回事。8.狗咬了你，你不能去咬狗，这都是安慰弱者的话，不仅要咬回去，还要打爆他的狗头。9.坏人成佛，只需放下屠刀即可，好人成佛，却要经历九九八十一难。10.小事要忍，大事要狠，没人扶的时候，自己要站稳。11.20岁朝三暮四，30岁朝九晚五……你和老板谈加薪,老板和你谈理想……20岁想做改变世界的人,30岁做了被世界改变的人。12.不知道你们混的什么圈，我混的黑眼圈。13.人，不能活得太明白，正所谓，掏心掏肺心力交瘁，没心没肺活得不累。14.真正的爱情，就是不紧张，就是可以在他面前无所顾忌地：打嗝、放屁、挖耳朵、流鼻涕。15.人渣不分男女，废物不分年龄，事不能拖，话不能多，人不能作。16.人活着就是累，所以叫人类。17.都说人心换人心，有时换得驴肝肺。18.昨天一个小偷来我家偷东西，我和他找了一个晚上，也没发现钱在哪？19.面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。20.我的爱好可分为静态和动态两种：静态—睡觉；动态—翻身。没有生活阅历的人，肯定不会明白这句话的微妙。众里寻他千百度。有人说，就是感情相思的时候的一种魂牵梦绕，到处要找到那一个让你心仪的人。于是这句话往往成为了爱情的求索。但我更愿意理解为，一个失落的东西和人，包括的爱情，包括一切生命过往中最重要的东西。你不断在寻找，甚至殚精竭虑，甚至绝望，但内心却从来没有放弃过。然后在突然的某一刻，于蓦然回首间，你忽然找到了，那经历千辛万苦的等待和找寻，那爱若珍宝的欣喜，一刻贯穿了心灵。所谓踏破铁蹄无觅处，得来全不费工夫。但真是得来全不费工夫吗？那些思念那些找寻，那些寻觅，那些焦灼，那些无望，那些失落，那些永不放弃，都是内心的寻找呀，都花了无限的精力和功夫啊。这是一种重逢的欣喜，带着酸楚也带着满足，这是一种生命和生活的补偿。所以往往用到这句话的时候，甜蜜多于惆怅，但甜蜜中有惆怅，有欣喜，有激动，有承托。你是否曾经翻箱倒柜先找出那年那月的一条裙子？并不是因为它有多么美，而是因为在你最美丽的年龄你穿过它。你是否在人海里想找到离散的亲人？当你四处不见，都已经急到崩溃的时候，她却在花枝下安安静静等着你的目光。你是否当一段爱情以为无望的时候，忽然发现那个人并未走远。他以最寻常的姿态，笑盈盈的样子，站在了灯火阑珊处。是的，我们需要繁华，需要那种极致的绚烂和烟花，但是当灯火阑珊的时候，却还有一个东西有个人等着你，或者被你等到。无论是对东西还是对人，失去了再得到，那种紧密的联系，连阑珊的灯火也有了相应的温度，那是一种无法言喻的情义的绵长。初衣胜雪美文。图片来自网络侵权必删。有的人认为辛弃疾这首词描写的是儿女私情，对此我有不同的看法。鉴赏一首诗词，不应该只是寻章摘句，更要重视创作背景，往往能发现更深层次的境味。《青玉案·元夕》这首词，正好写于辛弃疾刚从北方投奔南宋。时逢金兵驱境，南宋王朝却不思收复失地，反而偏安一隅，终日纵歌舞以享乐。时人有诗云：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。稼轩胸怀壮志，空有一腔热血却无用武之地，这与当时所处的环境是极其矛盾的。如若将此词解释成儿女情长，或许可以，但此时词人与南宋贪图享乐之人有何区别？众里寻他千百度大凡寓情于景的诗词都有言外之意，这首词也不例外。这首词的上阕描写的是当时掩饰的太平之象，而下阕则写的是自己无心赏景，而是为了寻找一个身影。如果把这首诗上升到政治层面，似乎许多矛盾之点就可以解释地通了。有人说“众里寻他千百度”，这里的“他”是指韩世忠或岳飞，亦或者是自己，这点只能猜测而不可详知了。在没有作序的情况下，我们能推敲出一首诗词的言外之意，最多只有十之八九，剩下一二除了作者谁都无法下定论。这也是争议的来源之一，俗话说各花看各眼。除却背景不谈，今人把这首诗作为情诗看待，也是可以理解的。毕竟引用名句，还想表达的是自己的心声。“众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处”出自南宋词人辛弃疾的《青玉案·元夕》，描写的是元宵节的节日盛况。元宵节又是上元节，汉文帝当年全城举火为号，诛灭了吕后一门，刘氏皇族得以重新掌权，为了纪念这个灯火通明的正月十五，便将这天定为举国欢庆，共赏花灯的日子。汉唐以来，一直实行宵禁，而女子一般也不出闺阁，但是在元宵、清明这些日子是可以出门的。一旦沾了男女之风，各种传奇和故事就层出不穷。因为这是男男女女难得见面的日子，特别是在古代，要想在说媒嫁娶之前看见对方的尊荣，这些日子就是唯一的机会了。所以元宵节是普通民众间最重要的节日，不宵禁，看花灯，游园会，还有就是去看心上人。南宋已经不宵禁了，但是儒学理法严格，同样只有在这合法的万民同乐的日子里，闺阁女子才能名正言顺地出门来会情郎。所以元宵多故事，元宵多情诗。辛弃疾的这首《青玉案》便借了这种浮华热闹的场合抒发出不同一般的味道来。青玉案 元夕东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。“那些树枝上缠绕的彩灯，让人误以为一夜东风，催放了万千树花。烟花盛放后弧形坠落，如吹落银河漫天星。一路宝马香车络绎不绝，人们摩肩接踵，熙熙攘攘。悠扬的音乐四处欢唱，空中的明月玉壶一样熠熠生辉，人们提着各种各样形状的彩灯，欢歌曼舞，笑语喧哗。” “那些出游的少女们啊，精心打扮，头上戴着奇特的装饰，有粉彩，有雪白，还有黄金缕。叽叽喳喳地互相说话，掠过身旁引来暗香浮动。约我来的人儿呢？怎么还没到？不是说好了在街口等么。左寻右找，总是不见，无意间回首，她却在光影昏暗的地方看着我微笑。”每个人都有自己的心有所属，每个人都有自己的重逢不在。站在灯火辉煌处的你，再回首，阑珊处是否她还在？所以，一首千年前的词，同样可以打动现在的你，让你徜徉五光十色的灯海时，不时回头去看灯光闪烁昏暗角落里是否有个别样的女孩看着你笑。一家之言，欢迎指正评论。喜欢请点赞并关注，谢谢。《青玉案·元夕》 内容：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。作者：辛弃疾 作者介绍：辛 弃 疾 （1140 — 1207）, 字 幼 安, 号 稼 轩, 历 城 （今 山 东 济 南） 人。 生 于 金 人 占 领 下 的 原 北 宋 地 区, 21 岁 时 在 家 乡 发 动 起 义, 抗 击 金 军, 后 投 奔 南 宋。由 于 南 宋 统 治者 偏 安 一 隅, 他 的 抗 金 大 志 难 以 实 现, 他 只 被 安 排 做 湖北、江西、湖南、福建、浙东安辅使等职。, 晚 年 闲 居 在 江 西 长 达 二 十 余 年。壮 志 难 酬 的 辛 弃 疾 将 满 腹 悲 愤、 一 腔 忠 勇 都 寄 托 在 词 中, 雄 浑 奔 放, 气 势 磅 薄, 继 苏 轼 之 后, 把 豪 放 词 推 向 发 展 高 峰，与苏轼并称”苏辛”。他 的 一 些 抒 情 寓 意 的 词 作 有 时 也 写 得 委 婉 曲 折, 轻 松 流 利。 翻译：元宵佳节的晚上，仿佛一阵东风吹来，催开了树茂花繁，原来是焰火流光，在夜空中绽放千重繁华，又纷纷被风吹落，象一场不期而来的流星雨。宝贵的名马，华丽的雕车，载着美丽的人儿驶过，香气弥漫了整条街。萧声如歌，明月皎洁，时光悄悄流转，整晚上花灯（鱼灯、龙灯）都在绽放光华，美不胜收。美人如花，仕女如云，她们一路上娇笑俏语，带着若有若无的幽香渐渐远去。可是，她们都不是我心底的那人。夜深了，我千百次寻找、等待的那一个人还没有出现。我的心充满疲惫和失落，不经意一回首，却发现她在那灯火寥落的地方静静地站着。 ”众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处．” 鉴赏： 第一层意思：表明了感情路上的曲折和峰回路转，是爱情的一种存在方式。第二层意思：作者借此自喻明志。表达自己和词中的女子一样高洁自持、孤芳自赏、娴静高雅。不肯与当时的世风和黑暗现实同流合污，宁可一个人寂寞站于灯火阑珊处，也不肯屈身降志，去和志向不同的当权者凑热闹。第三层意思：它表达了人生的一种境界，或者是一种哲理，这种哲理或境界是人生中超越时间、空间的理解，具有永恒性和宇宙性。不会因岁月、际遇、环境的不同而磨灭或忘却。 王国维《人间词话》云： 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。 这是王国维对历史上无数大事业家、大学问家成功的深刻反思，并作出了核心的概括，又巧妙而形象地结晶在文学意象中。他发现，伟人的成功有共同的内在逻辑，而那种逻辑正在这晏殊的、欧阳修的、辛稼轩的三首词三句话中。 第一境界：“昨夜西风凋碧树”。 是一种什么样子的情景啊？昨天晚上，猛烈的西风刮来，碧绿的大树上，一片一片树叶凋落。有一点迷茫，有一点凄凉。这是一种变化的意象，时序在变，物象在变，世事在变，心态也在变。遥远的天涯路在眼中，无尽的迷惘在心底。 第二境界是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 他在执着地在既定的道路上坚定不移地追求目标，而为之“不悔”，而为之“憔悴”。这里不仅有躯体上之苦乏，亦有心志之锤炼，甚至如王国维所说的可以“不悔”到这样的地步，即是可以为追求和理想而“牺牲其一生之福祉”，宁愿下“炼狱”的功夫。 第三境界是：众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。这是说，寻找到方向对头的道路，又执着地追求，经过千百劳作，必有所成，最终豁然开朗，求得“真”与“是”，从而将自己的发现汇流入真理之长河中去，这是何等的欣慰! 王国维在这里机智地活用了这一十分诗意的境界。本是元宵佳节，游人如织，灯火如海，就在这样的情景寻觅心里的理想佳人，当然难找，因此虽然千百度地寻寻觅觅，可怎么也找不到，然而最后在蓦然的一次回首时候，却发现那人就在灯火阑珊处，佳人在冷落的灯火处。这是何等的欢欣鼓舞！何等的喜出望外！何等的出乎意料之外又正在情理之中！ 这种喜悦是一般人不容易体会到的，正如王国维曾经说过的：“夫人积年月之研究，而一旦豁然悟宇宙人生之真理；或以胸中惝恍不可捉摸之意境，一旦表诸文字、绘画、雕刻之上，此固彼天赋之能力之发展，而此时之快乐，决非南面王之所能易者也。”这是连南面称王者也享受不到的，也是无法交换的。了却君王天下事，赢得身前身后名。野狐试答题主好，我实在不愿回答这类问题，但这类问题在悟空问答中很多，还是说几句吧。苏轼、辛弃疾、陆游都是宋代著名的词人、诗人，他们都都给后世留下了丰富的精神遗产。苏轼是历史上少有的全才，在很多方面都有开创之功，他是豪放词的开创者，拓宽了词的题材范围，使词摆脱了音乐的束缚，成为了和诗歌并立的一个文学样式，他又是文人画的开创者，书法为四大家之手，文章在他之后的科举中常被当做范文，有“苏文烂秀才半”之说，苏轼在佛法上造诣也很深。苏轼乐观旷达，他面对人生中的各种不幸都能乐观对待，其品格精神为后世所激赏。辛弃疾以英雄自许，一生致力于收复失地，光复河山，其爱国之心光照千秋。辛弃疾进一步发展了豪放词，对南宋壮词的形成有着绝对的影响。陆游著名的爱国诗人，一生留下九千多首诗，他的《示儿》诗是爱国主义的典范之作，他的《卜算子 咏梅》一词是他精神和人格的写照。苏轼、辛弃疾、陆游他们无论在艺术上 、在精神上还是在自我的人格上对后世都有着重要影响。面对这些古代先贤，我们无不心中充满景仰之情，对他们比长论短实为不敬，所以我没法回答你一个明确的答案。

1.最想喝的水：薪水；最难干的活：生活；最美丽的花：有钱花。2.坏人干了一辈子坏事，最后做了一件好事叫浪子回头, 好人做了一辈子好事, 最后做了一件坏事，那叫原型毕露。3.在这个薄情时代，想要别人对你念念不忘，最好的办法就是欠钱不还。4.每个人，出生的时候都是原创，可悲的是很多人，渐渐都成了盗版。5.以前背井离乡打工，都会觉得如果混不下去，顶多回老家工作而已，现在连家乡也没有工作了噢。6.小时候，虽然很穷，但是很快乐，现在不同啦，不仅穷，还不快乐。7.刻薄嘴欠和幽默是两回事，口无遮拦和率真是两回事，没有教养和随性是两回事，轻重不分和耿直是两回事。8.狗咬了你，你不能去咬狗，这都是安慰弱者的话，不仅要咬回去，还要打爆他的狗头。9.坏人成佛，只需放下屠刀即可，好人成佛，却要经历九九八十一难。10.小事要忍，大事要狠，没人扶的时候，自己要站稳。11.20岁朝三暮四，30岁朝九晚五……你和老板谈加薪,老板和你谈理想……20岁想做改变世界的人,30岁做了被世界改变的人。12.不知道你们混的什么圈，我混的黑眼圈。13.人，不能活得太明白，正所谓，掏心掏肺心力交瘁，没心没肺活得不累。14.真正的爱情，就是不紧张，就是可以在他面前无所顾忌地：打嗝、放屁、挖耳朵、流鼻涕。15.人渣不分男女，废物不分年龄，事不能拖，话不能多，人不能作。16.人活着就是累，所以叫人类。17.都说人心换人心，有时换得驴肝肺。18.昨天一个小偷来我家偷东西，我和他找了一个晚上，也没发现钱在哪？19.面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。20.我的爱好可分为静态和动态两种：静态—睡觉；动态—翻身。没有生活阅历的人，肯定不会明白这句话的微妙。众里寻他千百度。有人说，就是感情相思的时候的一种魂牵梦绕，到处要找到那一个让你心仪的人。于是这句话往往成为了爱情的求索。但我更愿意理解为，一个失落的东西和人，包括的爱情，包括一切生命过往中最重要的东西。你不断在寻找，甚至殚精竭虑，甚至绝望，但内心却从来没有放弃过。然后在突然的某一刻，于蓦然回首间，你忽然找到了，那经历千辛万苦的等待和找寻，那爱若珍宝的欣喜，一刻贯穿了心灵。所谓踏破铁蹄无觅处，得来全不费工夫。但真是得来全不费工夫吗？那些思念那些找寻，那些寻觅，那些焦灼，那些无望，那些失落，那些永不放弃，都是内心的寻找呀，都花了无限的精力和功夫啊。这是一种重逢的欣喜，带着酸楚也带着满足，这是一种生命和生活的补偿。所以往往用到这句话的时候，甜蜜多于惆怅，但甜蜜中有惆怅，有欣喜，有激动，有承托。你是否曾经翻箱倒柜先找出那年那月的一条裙子？并不是因为它有多么美，而是因为在你最美丽的年龄你穿过它。你是否在人海里想找到离散的亲人？当你四处不见，都已经急到崩溃的时候，她却在花枝下安安静静等着你的目光。你是否当一段爱情以为无望的时候，忽然发现那个人并未走远。他以最寻常的姿态，笑盈盈的样子，站在了灯火阑珊处。是的，我们需要繁华，需要那种极致的绚烂和烟花，但是当灯火阑珊的时候，却还有一个东西有个人等着你，或者被你等到。无论是对东西还是对人，失去了再得到，那种紧密的联系，连阑珊的灯火也有了相应的温度，那是一种无法言喻的情义的绵长。初衣胜雪美文。图片来自网络侵权必删。有的人认为辛弃疾这首词描写的是儿女私情，对此我有不同的看法。鉴赏一首诗词，不应该只是寻章摘句，更要重视创作背景，往往能发现更深层次的境味。《青玉案·元夕》这首词，正好写于辛弃疾刚从北方投奔南宋。时逢金兵驱境，南宋王朝却不思收复失地，反而偏安一隅，终日纵歌舞以享乐。时人有诗云：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。稼轩胸怀壮志，空有一腔热血却无用武之地，这与当时所处的环境是极其矛盾的。如若将此词解释成儿女情长，或许可以，但此时词人与南宋贪图享乐之人有何区别？众里寻他千百度大凡寓情于景的诗词都有言外之意，这首词也不例外。这首词的上阕描写的是当时掩饰的太平之象，而下阕则写的是自己无心赏景，而是为了寻找一个身影。如果把这首诗上升到政治层面，似乎许多矛盾之点就可以解释地通了。有人说“众里寻他千百度”，这里的“他”是指韩世忠或岳飞，亦或者是自己，这点只能猜测而不可详知了。在没有作序的情况下，我们能推敲出一首诗词的言外之意，最多只有十之八九，剩下一二除了作者谁都无法下定论。这也是争议的来源之一，俗话说各花看各眼。除却背景不谈，今人把这首诗作为情诗看待，也是可以理解的。毕竟引用名句，还想表达的是自己的心声。“众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处”出自南宋词人辛弃疾的《青玉案·元夕》，描写的是元宵节的节日盛况。元宵节又是上元节，汉文帝当年全城举火为号，诛灭了吕后一门，刘氏皇族得以重新掌权，为了纪念这个灯火通明的正月十五，便将这天定为举国欢庆，共赏花灯的日子。汉唐以来，一直实行宵禁，而女子一般也不出闺阁，但是在元宵、清明这些日子是可以出门的。一旦沾了男女之风，各种传奇和故事就层出不穷。因为这是男男女女难得见面的日子，特别是在古代，要想在说媒嫁娶之前看见对方的尊荣，这些日子就是唯一的机会了。所以元宵节是普通民众间最重要的节日，不宵禁，看花灯，游园会，还有就是去看心上人。南宋已经不宵禁了，但是儒学理法严格，同样只有在这合法的万民同乐的日子里，闺阁女子才能名正言顺地出门来会情郎。所以元宵多故事，元宵多情诗。辛弃疾的这首《青玉案》便借了这种浮华热闹的场合抒发出不同一般的味道来。青玉案 元夕东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。“那些树枝上缠绕的彩灯，让人误以为一夜东风，催放了万千树花。烟花盛放后弧形坠落，如吹落银河漫天星。一路宝马香车络绎不绝，人们摩肩接踵，熙熙攘攘。悠扬的音乐四处欢唱，空中的明月玉壶一样熠熠生辉，人们提着各种各样形状的彩灯，欢歌曼舞，笑语喧哗。” “那些出游的少女们啊，精心打扮，头上戴着奇特的装饰，有粉彩，有雪白，还有黄金缕。叽叽喳喳地互相说话，掠过身旁引来暗香浮动。约我来的人儿呢？怎么还没到？不是说好了在街口等么。左寻右找，总是不见，无意间回首，她却在光影昏暗的地方看着我微笑。”每个人都有自己的心有所属，每个人都有自己的重逢不在。站在灯火辉煌处的你，再回首，阑珊处是否她还在？所以，一首千年前的词，同样可以打动现在的你，让你徜徉五光十色的灯海时，不时回头去看灯光闪烁昏暗角落里是否有个别样的女孩看着你笑。一家之言，欢迎指正评论。喜欢请点赞并关注，谢谢。《青玉案·元夕》 内容：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。作者：辛弃疾 作者介绍：辛 弃 疾 （1140 — 1207）, 字 幼 安, 号 稼 轩, 历 城 （今 山 东 济 南） 人。 生 于 金 人 占 领 下 的 原 北 宋 地 区, 21 岁 时 在 家 乡 发 动 起 义, 抗 击 金 军, 后 投 奔 南 宋。由 于 南 宋 统 治者 偏 安 一 隅, 他 的 抗 金 大 志 难 以 实 现, 他 只 被 安 排 做 湖北、江西、湖南、福建、浙东安辅使等职。, 晚 年 闲 居 在 江 西 长 达 二 十 余 年。壮 志 难 酬 的 辛 弃 疾 将 满 腹 悲 愤、 一 腔 忠 勇 都 寄 托 在 词 中, 雄 浑 奔 放, 气 势 磅 薄, 继 苏 轼 之 后, 把 豪 放 词 推 向 发 展 高 峰，与苏轼并称”苏辛”。他 的 一 些 抒 情 寓 意 的 词 作 有 时 也 写 得 委 婉 曲 折, 轻 松 流 利。 翻译：元宵佳节的晚上，仿佛一阵东风吹来，催开了树茂花繁，原来是焰火流光，在夜空中绽放千重繁华，又纷纷被风吹落，象一场不期而来的流星雨。宝贵的名马，华丽的雕车，载着美丽的人儿驶过，香气弥漫了整条街。萧声如歌，明月皎洁，时光悄悄流转，整晚上花灯（鱼灯、龙灯）都在绽放光华，美不胜收。美人如花，仕女如云，她们一路上娇笑俏语，带着若有若无的幽香渐渐远去。可是，她们都不是我心底的那人。夜深了，我千百次寻找、等待的那一个人还没有出现。我的心充满疲惫和失落，不经意一回首，却发现她在那灯火寥落的地方静静地站着。 ”众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处．” 鉴赏： 第一层意思：表明了感情路上的曲折和峰回路转，是爱情的一种存在方式。第二层意思：作者借此自喻明志。表达自己和词中的女子一样高洁自持、孤芳自赏、娴静高雅。不肯与当时的世风和黑暗现实同流合污，宁可一个人寂寞站于灯火阑珊处，也不肯屈身降志，去和志向不同的当权者凑热闹。第三层意思：它表达了人生的一种境界，或者是一种哲理，这种哲理或境界是人生中超越时间、空间的理解，具有永恒性和宇宙性。不会因岁月、际遇、环境的不同而磨灭或忘却。 王国维《人间词话》云： 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。 这是王国维对历史上无数大事业家、大学问家成功的深刻反思，并作出了核心的概括，又巧妙而形象地结晶在文学意象中。他发现，伟人的成功有共同的内在逻辑，而那种逻辑正在这晏殊的、欧阳修的、辛稼轩的三首词三句话中。 第一境界：“昨夜西风凋碧树”。 是一种什么样子的情景啊？昨天晚上，猛烈的西风刮来，碧绿的大树上，一片一片树叶凋落。有一点迷茫，有一点凄凉。这是一种变化的意象，时序在变，物象在变，世事在变，心态也在变。遥远的天涯路在眼中，无尽的迷惘在心底。 第二境界是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 他在执着地在既定的道路上坚定不移地追求目标，而为之“不悔”，而为之“憔悴”。这里不仅有躯体上之苦乏，亦有心志之锤炼，甚至如王国维所说的可以“不悔”到这样的地步，即是可以为追求和理想而“牺牲其一生之福祉”，宁愿下“炼狱”的功夫。 第三境界是：众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。这是说，寻找到方向对头的道路，又执着地追求，经过千百劳作，必有所成，最终豁然开朗，求得“真”与“是”，从而将自己的发现汇流入真理之长河中去，这是何等的欣慰! 王国维在这里机智地活用了这一十分诗意的境界。本是元宵佳节，游人如织，灯火如海，就在这样的情景寻觅心里的理想佳人，当然难找，因此虽然千百度地寻寻觅觅，可怎么也找不到，然而最后在蓦然的一次回首时候，却发现那人就在灯火阑珊处，佳人在冷落的灯火处。这是何等的欢欣鼓舞！何等的喜出望外！何等的出乎意料之外又正在情理之中！ 这种喜悦是一般人不容易体会到的，正如王国维曾经说过的：“夫人积年月之研究，而一旦豁然悟宇宙人生之真理；或以胸中惝恍不可捉摸之意境，一旦表诸文字、绘画、雕刻之上，此固彼天赋之能力之发展，而此时之快乐，决非南面王之所能易者也。”这是连南面称王者也享受不到的，也是无法交换的。了却君王天下事，赢得身前身后名。野狐试答题主好，我实在不愿回答这类问题，但这类问题在悟空问答中很多，还是说几句吧。苏轼、辛弃疾、陆游都是宋代著名的词人、诗人，他们都都给后世留下了丰富的精神遗产。苏轼是历史上少有的全才，在很多方面都有开创之功，他是豪放词的开创者，拓宽了词的题材范围，使词摆脱了音乐的束缚，成为了和诗歌并立的一个文学样式，他又是文人画的开创者，书法为四大家之手，文章在他之后的科举中常被当做范文，有“苏文烂秀才半”之说，苏轼在佛法上造诣也很深。苏轼乐观旷达，他面对人生中的各种不幸都能乐观对待，其品格精神为后世所激赏。辛弃疾以英雄自许，一生致力于收复失地，光复河山，其爱国之心光照千秋。辛弃疾进一步发展了豪放词，对南宋壮词的形成有着绝对的影响。陆游著名的爱国诗人，一生留下九千多首诗，他的《示儿》诗是爱国主义的典范之作，他的《卜算子 咏梅》一词是他精神和人格的写照。苏轼、辛弃疾、陆游他们无论在艺术上 、在精神上还是在自我的人格上对后世都有着重要影响。面对这些古代先贤，我们无不心中充满景仰之情，对他们比长论短实为不敬，所以我没法回答你一个明确的答案。川藏拍攝:云雾锁蛟龙，三棵树马上住，逆光拍照送了一个蓝月亮，牛年拍牛好运来。

1.最想喝的水：薪水；最难干的活：生活；最美丽的花：有钱花。2.坏人干了一辈子坏事，最后做了一件好事叫浪子回头, 好人做了一辈子好事, 最后做了一件坏事，那叫原型毕露。3.在这个薄情时代，想要别人对你念念不忘，最好的办法就是欠钱不还。4.每个人，出生的时候都是原创，可悲的是很多人，渐渐都成了盗版。5.以前背井离乡打工，都会觉得如果混不下去，顶多回老家工作而已，现在连家乡也没有工作了噢。6.小时候，虽然很穷，但是很快乐，现在不同啦，不仅穷，还不快乐。7.刻薄嘴欠和幽默是两回事，口无遮拦和率真是两回事，没有教养和随性是两回事，轻重不分和耿直是两回事。8.狗咬了你，你不能去咬狗，这都是安慰弱者的话，不仅要咬回去，还要打爆他的狗头。9.坏人成佛，只需放下屠刀即可，好人成佛，却要经历九九八十一难。10.小事要忍，大事要狠，没人扶的时候，自己要站稳。11.20岁朝三暮四，30岁朝九晚五……你和老板谈加薪,老板和你谈理想……20岁想做改变世界的人,30岁做了被世界改变的人。12.不知道你们混的什么圈，我混的黑眼圈。13.人，不能活得太明白，正所谓，掏心掏肺心力交瘁，没心没肺活得不累。14.真正的爱情，就是不紧张，就是可以在他面前无所顾忌地：打嗝、放屁、挖耳朵、流鼻涕。15.人渣不分男女，废物不分年龄，事不能拖，话不能多，人不能作。16.人活着就是累，所以叫人类。17.都说人心换人心，有时换得驴肝肺。18.昨天一个小偷来我家偷东西，我和他找了一个晚上，也没发现钱在哪？19.面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。20.我的爱好可分为静态和动态两种：静态—睡觉；动态—翻身。

1.最想喝的水：薪水；最难干的活：生活；最美丽的花：有钱花。2.坏人干了一辈子坏事，最后做了一件好事叫浪子回头, 好人做了一辈子好事, 最后做了一件坏事，那叫原型毕露。3.在这个薄情时代，想要别人对你念念不忘，最好的办法就是欠钱不还。4.每个人，出生的时候都是原创，可悲的是很多人，渐渐都成了盗版。5.以前背井离乡打工，都会觉得如果混不下去，顶多回老家工作而已，现在连家乡也没有工作了噢。6.小时候，虽然很穷，但是很快乐，现在不同啦，不仅穷，还不快乐。7.刻薄嘴欠和幽默是两回事，口无遮拦和率真是两回事，没有教养和随性是两回事，轻重不分和耿直是两回事。8.狗咬了你，你不能去咬狗，这都是安慰弱者的话，不仅要咬回去，还要打爆他的狗头。9.坏人成佛，只需放下屠刀即可，好人成佛，却要经历九九八十一难。10.小事要忍，大事要狠，没人扶的时候，自己要站稳。11.20岁朝三暮四，30岁朝九晚五……你和老板谈加薪,老板和你谈理想……20岁想做改变世界的人,30岁做了被世界改变的人。12.不知道你们混的什么圈，我混的黑眼圈。13.人，不能活得太明白，正所谓，掏心掏肺心力交瘁，没心没肺活得不累。14.真正的爱情，就是不紧张，就是可以在他面前无所顾忌地：打嗝、放屁、挖耳朵、流鼻涕。15.人渣不分男女，废物不分年龄，事不能拖，话不能多，人不能作。16.人活着就是累，所以叫人类。17.都说人心换人心，有时换得驴肝肺。18.昨天一个小偷来我家偷东西，我和他找了一个晚上，也没发现钱在哪？19.面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。20.我的爱好可分为静态和动态两种：静态—睡觉；动态—翻身。没有生活阅历的人，肯定不会明白这句话的微妙。众里寻他千百度。有人说，就是感情相思的时候的一种魂牵梦绕，到处要找到那一个让你心仪的人。于是这句话往往成为了爱情的求索。但我更愿意理解为，一个失落的东西和人，包括的爱情，包括一切生命过往中最重要的东西。你不断在寻找，甚至殚精竭虑，甚至绝望，但内心却从来没有放弃过。然后在突然的某一刻，于蓦然回首间，你忽然找到了，那经历千辛万苦的等待和找寻，那爱若珍宝的欣喜，一刻贯穿了心灵。所谓踏破铁蹄无觅处，得来全不费工夫。但真是得来全不费工夫吗？那些思念那些找寻，那些寻觅，那些焦灼，那些无望，那些失落，那些永不放弃，都是内心的寻找呀，都花了无限的精力和功夫啊。这是一种重逢的欣喜，带着酸楚也带着满足，这是一种生命和生活的补偿。所以往往用到这句话的时候，甜蜜多于惆怅，但甜蜜中有惆怅，有欣喜，有激动，有承托。你是否曾经翻箱倒柜先找出那年那月的一条裙子？并不是因为它有多么美，而是因为在你最美丽的年龄你穿过它。你是否在人海里想找到离散的亲人？当你四处不见，都已经急到崩溃的时候，她却在花枝下安安静静等着你的目光。你是否当一段爱情以为无望的时候，忽然发现那个人并未走远。他以最寻常的姿态，笑盈盈的样子，站在了灯火阑珊处。是的，我们需要繁华，需要那种极致的绚烂和烟花，但是当灯火阑珊的时候，却还有一个东西有个人等着你，或者被你等到。无论是对东西还是对人，失去了再得到，那种紧密的联系，连阑珊的灯火也有了相应的温度，那是一种无法言喻的情义的绵长。初衣胜雪美文。图片来自网络侵权必删。

1.最想喝的水：薪水；最难干的活：生活；最美丽的花：有钱花。2.坏人干了一辈子坏事，最后做了一件好事叫浪子回头, 好人做了一辈子好事, 最后做了一件坏事，那叫原型毕露。3.在这个薄情时代，想要别人对你念念不忘，最好的办法就是欠钱不还。4.每个人，出生的时候都是原创，可悲的是很多人，渐渐都成了盗版。5.以前背井离乡打工，都会觉得如果混不下去，顶多回老家工作而已，现在连家乡也没有工作了噢。6.小时候，虽然很穷，但是很快乐，现在不同啦，不仅穷，还不快乐。7.刻薄嘴欠和幽默是两回事，口无遮拦和率真是两回事，没有教养和随性是两回事，轻重不分和耿直是两回事。8.狗咬了你，你不能去咬狗，这都是安慰弱者的话，不仅要咬回去，还要打爆他的狗头。9.坏人成佛，只需放下屠刀即可，好人成佛，却要经历九九八十一难。10.小事要忍，大事要狠，没人扶的时候，自己要站稳。11.20岁朝三暮四，30岁朝九晚五……你和老板谈加薪,老板和你谈理想……20岁想做改变世界的人,30岁做了被世界改变的人。12.不知道你们混的什么圈，我混的黑眼圈。13.人，不能活得太明白，正所谓，掏心掏肺心力交瘁，没心没肺活得不累。14.真正的爱情，就是不紧张，就是可以在他面前无所顾忌地：打嗝、放屁、挖耳朵、流鼻涕。15.人渣不分男女，废物不分年龄，事不能拖，话不能多，人不能作。16.人活着就是累，所以叫人类。17.都说人心换人心，有时换得驴肝肺。18.昨天一个小偷来我家偷东西，我和他找了一个晚上，也没发现钱在哪？19.面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。20.我的爱好可分为静态和动态两种：静态—睡觉；动态—翻身。没有生活阅历的人，肯定不会明白这句话的微妙。众里寻他千百度。有人说，就是感情相思的时候的一种魂牵梦绕，到处要找到那一个让你心仪的人。于是这句话往往成为了爱情的求索。但我更愿意理解为，一个失落的东西和人，包括的爱情，包括一切生命过往中最重要的东西。你不断在寻找，甚至殚精竭虑，甚至绝望，但内心却从来没有放弃过。然后在突然的某一刻，于蓦然回首间，你忽然找到了，那经历千辛万苦的等待和找寻，那爱若珍宝的欣喜，一刻贯穿了心灵。所谓踏破铁蹄无觅处，得来全不费工夫。但真是得来全不费工夫吗？那些思念那些找寻，那些寻觅，那些焦灼，那些无望，那些失落，那些永不放弃，都是内心的寻找呀，都花了无限的精力和功夫啊。这是一种重逢的欣喜，带着酸楚也带着满足，这是一种生命和生活的补偿。所以往往用到这句话的时候，甜蜜多于惆怅，但甜蜜中有惆怅，有欣喜，有激动，有承托。你是否曾经翻箱倒柜先找出那年那月的一条裙子？并不是因为它有多么美，而是因为在你最美丽的年龄你穿过它。你是否在人海里想找到离散的亲人？当你四处不见，都已经急到崩溃的时候，她却在花枝下安安静静等着你的目光。你是否当一段爱情以为无望的时候，忽然发现那个人并未走远。他以最寻常的姿态，笑盈盈的样子，站在了灯火阑珊处。是的，我们需要繁华，需要那种极致的绚烂和烟花，但是当灯火阑珊的时候，却还有一个东西有个人等着你，或者被你等到。无论是对东西还是对人，失去了再得到，那种紧密的联系，连阑珊的灯火也有了相应的温度，那是一种无法言喻的情义的绵长。初衣胜雪美文。图片来自网络侵权必删。有的人认为辛弃疾这首词描写的是儿女私情，对此我有不同的看法。鉴赏一首诗词，不应该只是寻章摘句，更要重视创作背景，往往能发现更深层次的境味。《青玉案·元夕》这首词，正好写于辛弃疾刚从北方投奔南宋。时逢金兵驱境，南宋王朝却不思收复失地，反而偏安一隅，终日纵歌舞以享乐。时人有诗云：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。稼轩胸怀壮志，空有一腔热血却无用武之地，这与当时所处的环境是极其矛盾的。如若将此词解释成儿女情长，或许可以，但此时词人与南宋贪图享乐之人有何区别？众里寻他千百度大凡寓情于景的诗词都有言外之意，这首词也不例外。这首词的上阕描写的是当时掩饰的太平之象，而下阕则写的是自己无心赏景，而是为了寻找一个身影。如果把这首诗上升到政治层面，似乎许多矛盾之点就可以解释地通了。有人说“众里寻他千百度”，这里的“他”是指韩世忠或岳飞，亦或者是自己，这点只能猜测而不可详知了。在没有作序的情况下，我们能推敲出一首诗词的言外之意，最多只有十之八九，剩下一二除了作者谁都无法下定论。这也是争议的来源之一，俗话说各花看各眼。除却背景不谈，今人把这首诗作为情诗看待，也是可以理解的。毕竟引用名句，还想表达的是自己的心声。

1.最想喝的水：薪水；最难干的活：生活；最美丽的花：有钱花。2.坏人干了一辈子坏事，最后做了一件好事叫浪子回头, 好人做了一辈子好事, 最后做了一件坏事，那叫原型毕露。3.在这个薄情时代，想要别人对你念念不忘，最好的办法就是欠钱不还。4.每个人，出生的时候都是原创，可悲的是很多人，渐渐都成了盗版。5.以前背井离乡打工，都会觉得如果混不下去，顶多回老家工作而已，现在连家乡也没有工作了噢。6.小时候，虽然很穷，但是很快乐，现在不同啦，不仅穷，还不快乐。7.刻薄嘴欠和幽默是两回事，口无遮拦和率真是两回事，没有教养和随性是两回事，轻重不分和耿直是两回事。8.狗咬了你，你不能去咬狗，这都是安慰弱者的话，不仅要咬回去，还要打爆他的狗头。9.坏人成佛，只需放下屠刀即可，好人成佛，却要经历九九八十一难。10.小事要忍，大事要狠，没人扶的时候，自己要站稳。11.20岁朝三暮四，30岁朝九晚五……你和老板谈加薪,老板和你谈理想……20岁想做改变世界的人,30岁做了被世界改变的人。12.不知道你们混的什么圈，我混的黑眼圈。13.人，不能活得太明白，正所谓，掏心掏肺心力交瘁，没心没肺活得不累。14.真正的爱情，就是不紧张，就是可以在他面前无所顾忌地：打嗝、放屁、挖耳朵、流鼻涕。15.人渣不分男女，废物不分年龄，事不能拖，话不能多，人不能作。16.人活着就是累，所以叫人类。17.都说人心换人心，有时换得驴肝肺。18.昨天一个小偷来我家偷东西，我和他找了一个晚上，也没发现钱在哪？19.面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。20.我的爱好可分为静态和动态两种：静态—睡觉；动态—翻身。没有生活阅历的人，肯定不会明白这句话的微妙。众里寻他千百度。有人说，就是感情相思的时候的一种魂牵梦绕，到处要找到那一个让你心仪的人。于是这句话往往成为了爱情的求索。但我更愿意理解为，一个失落的东西和人，包括的爱情，包括一切生命过往中最重要的东西。你不断在寻找，甚至殚精竭虑，甚至绝望，但内心却从来没有放弃过。然后在突然的某一刻，于蓦然回首间，你忽然找到了，那经历千辛万苦的等待和找寻，那爱若珍宝的欣喜，一刻贯穿了心灵。所谓踏破铁蹄无觅处，得来全不费工夫。但真是得来全不费工夫吗？那些思念那些找寻，那些寻觅，那些焦灼，那些无望，那些失落，那些永不放弃，都是内心的寻找呀，都花了无限的精力和功夫啊。这是一种重逢的欣喜，带着酸楚也带着满足，这是一种生命和生活的补偿。所以往往用到这句话的时候，甜蜜多于惆怅，但甜蜜中有惆怅，有欣喜，有激动，有承托。你是否曾经翻箱倒柜先找出那年那月的一条裙子？并不是因为它有多么美，而是因为在你最美丽的年龄你穿过它。你是否在人海里想找到离散的亲人？当你四处不见，都已经急到崩溃的时候，她却在花枝下安安静静等着你的目光。你是否当一段爱情以为无望的时候，忽然发现那个人并未走远。他以最寻常的姿态，笑盈盈的样子，站在了灯火阑珊处。是的，我们需要繁华，需要那种极致的绚烂和烟花，但是当灯火阑珊的时候，却还有一个东西有个人等着你，或者被你等到。无论是对东西还是对人，失去了再得到，那种紧密的联系，连阑珊的灯火也有了相应的温度，那是一种无法言喻的情义的绵长。初衣胜雪美文。图片来自网络侵权必删。有的人认为辛弃疾这首词描写的是儿女私情，对此我有不同的看法。鉴赏一首诗词，不应该只是寻章摘句，更要重视创作背景，往往能发现更深层次的境味。《青玉案·元夕》这首词，正好写于辛弃疾刚从北方投奔南宋。时逢金兵驱境，南宋王朝却不思收复失地，反而偏安一隅，终日纵歌舞以享乐。时人有诗云：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。稼轩胸怀壮志，空有一腔热血却无用武之地，这与当时所处的环境是极其矛盾的。如若将此词解释成儿女情长，或许可以，但此时词人与南宋贪图享乐之人有何区别？众里寻他千百度大凡寓情于景的诗词都有言外之意，这首词也不例外。这首词的上阕描写的是当时掩饰的太平之象，而下阕则写的是自己无心赏景，而是为了寻找一个身影。如果把这首诗上升到政治层面，似乎许多矛盾之点就可以解释地通了。有人说“众里寻他千百度”，这里的“他”是指韩世忠或岳飞，亦或者是自己，这点只能猜测而不可详知了。在没有作序的情况下，我们能推敲出一首诗词的言外之意，最多只有十之八九，剩下一二除了作者谁都无法下定论。这也是争议的来源之一，俗话说各花看各眼。除却背景不谈，今人把这首诗作为情诗看待，也是可以理解的。毕竟引用名句，还想表达的是自己的心声。“众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处”出自南宋词人辛弃疾的《青玉案·元夕》，描写的是元宵节的节日盛况。元宵节又是上元节，汉文帝当年全城举火为号，诛灭了吕后一门，刘氏皇族得以重新掌权，为了纪念这个灯火通明的正月十五，便将这天定为举国欢庆，共赏花灯的日子。汉唐以来，一直实行宵禁，而女子一般也不出闺阁，但是在元宵、清明这些日子是可以出门的。一旦沾了男女之风，各种传奇和故事就层出不穷。因为这是男男女女难得见面的日子，特别是在古代，要想在说媒嫁娶之前看见对方的尊荣，这些日子就是唯一的机会了。所以元宵节是普通民众间最重要的节日，不宵禁，看花灯，游园会，还有就是去看心上人。南宋已经不宵禁了，但是儒学理法严格，同样只有在这合法的万民同乐的日子里，闺阁女子才能名正言顺地出门来会情郎。所以元宵多故事，元宵多情诗。辛弃疾的这首《青玉案》便借了这种浮华热闹的场合抒发出不同一般的味道来。青玉案 元夕东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。“那些树枝上缠绕的彩灯，让人误以为一夜东风，催放了万千树花。烟花盛放后弧形坠落，如吹落银河漫天星。一路宝马香车络绎不绝，人们摩肩接踵，熙熙攘攘。悠扬的音乐四处欢唱，空中的明月玉壶一样熠熠生辉，人们提着各种各样形状的彩灯，欢歌曼舞，笑语喧哗。” “那些出游的少女们啊，精心打扮，头上戴着奇特的装饰，有粉彩，有雪白，还有黄金缕。叽叽喳喳地互相说话，掠过身旁引来暗香浮动。约我来的人儿呢？怎么还没到？不是说好了在街口等么。左寻右找，总是不见，无意间回首，她却在光影昏暗的地方看着我微笑。”每个人都有自己的心有所属，每个人都有自己的重逢不在。站在灯火辉煌处的你，再回首，阑珊处是否她还在？所以，一首千年前的词，同样可以打动现在的你，让你徜徉五光十色的灯海时，不时回头去看灯光闪烁昏暗角落里是否有个别样的女孩看着你笑。一家之言，欢迎指正评论。喜欢请点赞并关注，谢谢。

1.最想喝的水：薪水；最难干的活：生活；最美丽的花：有钱花。2.坏人干了一辈子坏事，最后做了一件好事叫浪子回头, 好人做了一辈子好事, 最后做了一件坏事，那叫原型毕露。3.在这个薄情时代，想要别人对你念念不忘，最好的办法就是欠钱不还。4.每个人，出生的时候都是原创，可悲的是很多人，渐渐都成了盗版。5.以前背井离乡打工，都会觉得如果混不下去，顶多回老家工作而已，现在连家乡也没有工作了噢。6.小时候，虽然很穷，但是很快乐，现在不同啦，不仅穷，还不快乐。7.刻薄嘴欠和幽默是两回事，口无遮拦和率真是两回事，没有教养和随性是两回事，轻重不分和耿直是两回事。8.狗咬了你，你不能去咬狗，这都是安慰弱者的话，不仅要咬回去，还要打爆他的狗头。9.坏人成佛，只需放下屠刀即可，好人成佛，却要经历九九八十一难。10.小事要忍，大事要狠，没人扶的时候，自己要站稳。11.20岁朝三暮四，30岁朝九晚五……你和老板谈加薪,老板和你谈理想……20岁想做改变世界的人,30岁做了被世界改变的人。12.不知道你们混的什么圈，我混的黑眼圈。13.人，不能活得太明白，正所谓，掏心掏肺心力交瘁，没心没肺活得不累。14.真正的爱情，就是不紧张，就是可以在他面前无所顾忌地：打嗝、放屁、挖耳朵、流鼻涕。15.人渣不分男女，废物不分年龄，事不能拖，话不能多，人不能作。16.人活着就是累，所以叫人类。17.都说人心换人心，有时换得驴肝肺。18.昨天一个小偷来我家偷东西，我和他找了一个晚上，也没发现钱在哪？19.面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。20.我的爱好可分为静态和动态两种：静态—睡觉；动态—翻身。没有生活阅历的人，肯定不会明白这句话的微妙。众里寻他千百度。有人说，就是感情相思的时候的一种魂牵梦绕，到处要找到那一个让你心仪的人。于是这句话往往成为了爱情的求索。但我更愿意理解为，一个失落的东西和人，包括的爱情，包括一切生命过往中最重要的东西。你不断在寻找，甚至殚精竭虑，甚至绝望，但内心却从来没有放弃过。然后在突然的某一刻，于蓦然回首间，你忽然找到了，那经历千辛万苦的等待和找寻，那爱若珍宝的欣喜，一刻贯穿了心灵。所谓踏破铁蹄无觅处，得来全不费工夫。但真是得来全不费工夫吗？那些思念那些找寻，那些寻觅，那些焦灼，那些无望，那些失落，那些永不放弃，都是内心的寻找呀，都花了无限的精力和功夫啊。这是一种重逢的欣喜，带着酸楚也带着满足，这是一种生命和生活的补偿。所以往往用到这句话的时候，甜蜜多于惆怅，但甜蜜中有惆怅，有欣喜，有激动，有承托。你是否曾经翻箱倒柜先找出那年那月的一条裙子？并不是因为它有多么美，而是因为在你最美丽的年龄你穿过它。你是否在人海里想找到离散的亲人？当你四处不见，都已经急到崩溃的时候，她却在花枝下安安静静等着你的目光。你是否当一段爱情以为无望的时候，忽然发现那个人并未走远。他以最寻常的姿态，笑盈盈的样子，站在了灯火阑珊处。是的，我们需要繁华，需要那种极致的绚烂和烟花，但是当灯火阑珊的时候，却还有一个东西有个人等着你，或者被你等到。无论是对东西还是对人，失去了再得到，那种紧密的联系，连阑珊的灯火也有了相应的温度，那是一种无法言喻的情义的绵长。初衣胜雪美文。图片来自网络侵权必删。有的人认为辛弃疾这首词描写的是儿女私情，对此我有不同的看法。鉴赏一首诗词，不应该只是寻章摘句，更要重视创作背景，往往能发现更深层次的境味。《青玉案·元夕》这首词，正好写于辛弃疾刚从北方投奔南宋。时逢金兵驱境，南宋王朝却不思收复失地，反而偏安一隅，终日纵歌舞以享乐。时人有诗云：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。稼轩胸怀壮志，空有一腔热血却无用武之地，这与当时所处的环境是极其矛盾的。如若将此词解释成儿女情长，或许可以，但此时词人与南宋贪图享乐之人有何区别？众里寻他千百度大凡寓情于景的诗词都有言外之意，这首词也不例外。这首词的上阕描写的是当时掩饰的太平之象，而下阕则写的是自己无心赏景，而是为了寻找一个身影。如果把这首诗上升到政治层面，似乎许多矛盾之点就可以解释地通了。有人说“众里寻他千百度”，这里的“他”是指韩世忠或岳飞，亦或者是自己，这点只能猜测而不可详知了。在没有作序的情况下，我们能推敲出一首诗词的言外之意，最多只有十之八九，剩下一二除了作者谁都无法下定论。这也是争议的来源之一，俗话说各花看各眼。除却背景不谈，今人把这首诗作为情诗看待，也是可以理解的。毕竟引用名句，还想表达的是自己的心声。“众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处”出自南宋词人辛弃疾的《青玉案·元夕》，描写的是元宵节的节日盛况。元宵节又是上元节，汉文帝当年全城举火为号，诛灭了吕后一门，刘氏皇族得以重新掌权，为了纪念这个灯火通明的正月十五，便将这天定为举国欢庆，共赏花灯的日子。汉唐以来，一直实行宵禁，而女子一般也不出闺阁，但是在元宵、清明这些日子是可以出门的。一旦沾了男女之风，各种传奇和故事就层出不穷。因为这是男男女女难得见面的日子，特别是在古代，要想在说媒嫁娶之前看见对方的尊荣，这些日子就是唯一的机会了。所以元宵节是普通民众间最重要的节日，不宵禁，看花灯，游园会，还有就是去看心上人。南宋已经不宵禁了，但是儒学理法严格，同样只有在这合法的万民同乐的日子里，闺阁女子才能名正言顺地出门来会情郎。所以元宵多故事，元宵多情诗。辛弃疾的这首《青玉案》便借了这种浮华热闹的场合抒发出不同一般的味道来。青玉案 元夕东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。“那些树枝上缠绕的彩灯，让人误以为一夜东风，催放了万千树花。烟花盛放后弧形坠落，如吹落银河漫天星。一路宝马香车络绎不绝，人们摩肩接踵，熙熙攘攘。悠扬的音乐四处欢唱，空中的明月玉壶一样熠熠生辉，人们提着各种各样形状的彩灯，欢歌曼舞，笑语喧哗。” “那些出游的少女们啊，精心打扮，头上戴着奇特的装饰，有粉彩，有雪白，还有黄金缕。叽叽喳喳地互相说话，掠过身旁引来暗香浮动。约我来的人儿呢？怎么还没到？不是说好了在街口等么。左寻右找，总是不见，无意间回首，她却在光影昏暗的地方看着我微笑。”每个人都有自己的心有所属，每个人都有自己的重逢不在。站在灯火辉煌处的你，再回首，阑珊处是否她还在？所以，一首千年前的词，同样可以打动现在的你，让你徜徉五光十色的灯海时，不时回头去看灯光闪烁昏暗角落里是否有个别样的女孩看着你笑。一家之言，欢迎指正评论。喜欢请点赞并关注，谢谢。《青玉案·元夕》 内容：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。作者：辛弃疾 作者介绍：辛 弃 疾 （1140 — 1207）, 字 幼 安, 号 稼 轩, 历 城 （今 山 东 济 南） 人。 生 于 金 人 占 领 下 的 原 北 宋 地 区, 21 岁 时 在 家 乡 发 动 起 义, 抗 击 金 军, 后 投 奔 南 宋。由 于 南 宋 统 治者 偏 安 一 隅, 他 的 抗 金 大 志 难 以 实 现, 他 只 被 安 排 做 湖北、江西、湖南、福建、浙东安辅使等职。, 晚 年 闲 居 在 江 西 长 达 二 十 余 年。壮 志 难 酬 的 辛 弃 疾 将 满 腹 悲 愤、 一 腔 忠 勇 都 寄 托 在 词 中, 雄 浑 奔 放, 气 势 磅 薄, 继 苏 轼 之 后, 把 豪 放 词 推 向 发 展 高 峰，与苏轼并称”苏辛”。他 的 一 些 抒 情 寓 意 的 词 作 有 时 也 写 得 委 婉 曲 折, 轻 松 流 利。 翻译：元宵佳节的晚上，仿佛一阵东风吹来，催开了树茂花繁，原来是焰火流光，在夜空中绽放千重繁华，又纷纷被风吹落，象一场不期而来的流星雨。宝贵的名马，华丽的雕车，载着美丽的人儿驶过，香气弥漫了整条街。萧声如歌，明月皎洁，时光悄悄流转，整晚上花灯（鱼灯、龙灯）都在绽放光华，美不胜收。美人如花，仕女如云，她们一路上娇笑俏语，带着若有若无的幽香渐渐远去。可是，她们都不是我心底的那人。夜深了，我千百次寻找、等待的那一个人还没有出现。我的心充满疲惫和失落，不经意一回首，却发现她在那灯火寥落的地方静静地站着。 ”众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处．” 鉴赏： 第一层意思：表明了感情路上的曲折和峰回路转，是爱情的一种存在方式。第二层意思：作者借此自喻明志。表达自己和词中的女子一样高洁自持、孤芳自赏、娴静高雅。不肯与当时的世风和黑暗现实同流合污，宁可一个人寂寞站于灯火阑珊处，也不肯屈身降志，去和志向不同的当权者凑热闹。第三层意思：它表达了人生的一种境界，或者是一种哲理，这种哲理或境界是人生中超越时间、空间的理解，具有永恒性和宇宙性。不会因岁月、际遇、环境的不同而磨灭或忘却。 王国维《人间词话》云： 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。 这是王国维对历史上无数大事业家、大学问家成功的深刻反思，并作出了核心的概括，又巧妙而形象地结晶在文学意象中。他发现，伟人的成功有共同的内在逻辑，而那种逻辑正在这晏殊的、欧阳修的、辛稼轩的三首词三句话中。 第一境界：“昨夜西风凋碧树”。 是一种什么样子的情景啊？昨天晚上，猛烈的西风刮来，碧绿的大树上，一片一片树叶凋落。有一点迷茫，有一点凄凉。这是一种变化的意象，时序在变，物象在变，世事在变，心态也在变。遥远的天涯路在眼中，无尽的迷惘在心底。 第二境界是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 他在执着地在既定的道路上坚定不移地追求目标，而为之“不悔”，而为之“憔悴”。这里不仅有躯体上之苦乏，亦有心志之锤炼，甚至如王国维所说的可以“不悔”到这样的地步，即是可以为追求和理想而“牺牲其一生之福祉”，宁愿下“炼狱”的功夫。 第三境界是：众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。这是说，寻找到方向对头的道路，又执着地追求，经过千百劳作，必有所成，最终豁然开朗，求得“真”与“是”，从而将自己的发现汇流入真理之长河中去，这是何等的欣慰! 王国维在这里机智地活用了这一十分诗意的境界。本是元宵佳节，游人如织，灯火如海，就在这样的情景寻觅心里的理想佳人，当然难找，因此虽然千百度地寻寻觅觅，可怎么也找不到，然而最后在蓦然的一次回首时候，却发现那人就在灯火阑珊处，佳人在冷落的灯火处。这是何等的欢欣鼓舞！何等的喜出望外！何等的出乎意料之外又正在情理之中！ 这种喜悦是一般人不容易体会到的，正如王国维曾经说过的：“夫人积年月之研究，而一旦豁然悟宇宙人生之真理；或以胸中惝恍不可捉摸之意境，一旦表诸文字、绘画、雕刻之上，此固彼天赋之能力之发展，而此时之快乐，决非南面王之所能易者也。”这是连南面称王者也享受不到的，也是无法交换的。

1.最想喝的水：薪水；最难干的活：生活；最美丽的花：有钱花。2.坏人干了一辈子坏事，最后做了一件好事叫浪子回头, 好人做了一辈子好事, 最后做了一件坏事，那叫原型毕露。3.在这个薄情时代，想要别人对你念念不忘，最好的办法就是欠钱不还。4.每个人，出生的时候都是原创，可悲的是很多人，渐渐都成了盗版。5.以前背井离乡打工，都会觉得如果混不下去，顶多回老家工作而已，现在连家乡也没有工作了噢。6.小时候，虽然很穷，但是很快乐，现在不同啦，不仅穷，还不快乐。7.刻薄嘴欠和幽默是两回事，口无遮拦和率真是两回事，没有教养和随性是两回事，轻重不分和耿直是两回事。8.狗咬了你，你不能去咬狗，这都是安慰弱者的话，不仅要咬回去，还要打爆他的狗头。9.坏人成佛，只需放下屠刀即可，好人成佛，却要经历九九八十一难。10.小事要忍，大事要狠，没人扶的时候，自己要站稳。11.20岁朝三暮四，30岁朝九晚五……你和老板谈加薪,老板和你谈理想……20岁想做改变世界的人,30岁做了被世界改变的人。12.不知道你们混的什么圈，我混的黑眼圈。13.人，不能活得太明白，正所谓，掏心掏肺心力交瘁，没心没肺活得不累。14.真正的爱情，就是不紧张，就是可以在他面前无所顾忌地：打嗝、放屁、挖耳朵、流鼻涕。15.人渣不分男女，废物不分年龄，事不能拖，话不能多，人不能作。16.人活着就是累，所以叫人类。17.都说人心换人心，有时换得驴肝肺。18.昨天一个小偷来我家偷东西，我和他找了一个晚上，也没发现钱在哪？19.面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。20.我的爱好可分为静态和动态两种：静态—睡觉；动态—翻身。没有生活阅历的人，肯定不会明白这句话的微妙。众里寻他千百度。有人说，就是感情相思的时候的一种魂牵梦绕，到处要找到那一个让你心仪的人。于是这句话往往成为了爱情的求索。但我更愿意理解为，一个失落的东西和人，包括的爱情，包括一切生命过往中最重要的东西。你不断在寻找，甚至殚精竭虑，甚至绝望，但内心却从来没有放弃过。然后在突然的某一刻，于蓦然回首间，你忽然找到了，那经历千辛万苦的等待和找寻，那爱若珍宝的欣喜，一刻贯穿了心灵。所谓踏破铁蹄无觅处，得来全不费工夫。但真是得来全不费工夫吗？那些思念那些找寻，那些寻觅，那些焦灼，那些无望，那些失落，那些永不放弃，都是内心的寻找呀，都花了无限的精力和功夫啊。这是一种重逢的欣喜，带着酸楚也带着满足，这是一种生命和生活的补偿。所以往往用到这句话的时候，甜蜜多于惆怅，但甜蜜中有惆怅，有欣喜，有激动，有承托。你是否曾经翻箱倒柜先找出那年那月的一条裙子？并不是因为它有多么美，而是因为在你最美丽的年龄你穿过它。你是否在人海里想找到离散的亲人？当你四处不见，都已经急到崩溃的时候，她却在花枝下安安静静等着你的目光。你是否当一段爱情以为无望的时候，忽然发现那个人并未走远。他以最寻常的姿态，笑盈盈的样子，站在了灯火阑珊处。是的，我们需要繁华，需要那种极致的绚烂和烟花，但是当灯火阑珊的时候，却还有一个东西有个人等着你，或者被你等到。无论是对东西还是对人，失去了再得到，那种紧密的联系，连阑珊的灯火也有了相应的温度，那是一种无法言喻的情义的绵长。初衣胜雪美文。图片来自网络侵权必删。有的人认为辛弃疾这首词描写的是儿女私情，对此我有不同的看法。鉴赏一首诗词，不应该只是寻章摘句，更要重视创作背景，往往能发现更深层次的境味。《青玉案·元夕》这首词，正好写于辛弃疾刚从北方投奔南宋。时逢金兵驱境，南宋王朝却不思收复失地，反而偏安一隅，终日纵歌舞以享乐。时人有诗云：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。稼轩胸怀壮志，空有一腔热血却无用武之地，这与当时所处的环境是极其矛盾的。如若将此词解释成儿女情长，或许可以，但此时词人与南宋贪图享乐之人有何区别？众里寻他千百度大凡寓情于景的诗词都有言外之意，这首词也不例外。这首词的上阕描写的是当时掩饰的太平之象，而下阕则写的是自己无心赏景，而是为了寻找一个身影。如果把这首诗上升到政治层面，似乎许多矛盾之点就可以解释地通了。有人说“众里寻他千百度”，这里的“他”是指韩世忠或岳飞，亦或者是自己，这点只能猜测而不可详知了。在没有作序的情况下，我们能推敲出一首诗词的言外之意，最多只有十之八九，剩下一二除了作者谁都无法下定论。这也是争议的来源之一，俗话说各花看各眼。除却背景不谈，今人把这首诗作为情诗看待，也是可以理解的。毕竟引用名句，还想表达的是自己的心声。“众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处”出自南宋词人辛弃疾的《青玉案·元夕》，描写的是元宵节的节日盛况。元宵节又是上元节，汉文帝当年全城举火为号，诛灭了吕后一门，刘氏皇族得以重新掌权，为了纪念这个灯火通明的正月十五，便将这天定为举国欢庆，共赏花灯的日子。汉唐以来，一直实行宵禁，而女子一般也不出闺阁，但是在元宵、清明这些日子是可以出门的。一旦沾了男女之风，各种传奇和故事就层出不穷。因为这是男男女女难得见面的日子，特别是在古代，要想在说媒嫁娶之前看见对方的尊荣，这些日子就是唯一的机会了。所以元宵节是普通民众间最重要的节日，不宵禁，看花灯，游园会，还有就是去看心上人。南宋已经不宵禁了，但是儒学理法严格，同样只有在这合法的万民同乐的日子里，闺阁女子才能名正言顺地出门来会情郎。所以元宵多故事，元宵多情诗。辛弃疾的这首《青玉案》便借了这种浮华热闹的场合抒发出不同一般的味道来。青玉案 元夕东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。“那些树枝上缠绕的彩灯，让人误以为一夜东风，催放了万千树花。烟花盛放后弧形坠落，如吹落银河漫天星。一路宝马香车络绎不绝，人们摩肩接踵，熙熙攘攘。悠扬的音乐四处欢唱，空中的明月玉壶一样熠熠生辉，人们提着各种各样形状的彩灯，欢歌曼舞，笑语喧哗。” “那些出游的少女们啊，精心打扮，头上戴着奇特的装饰，有粉彩，有雪白，还有黄金缕。叽叽喳喳地互相说话，掠过身旁引来暗香浮动。约我来的人儿呢？怎么还没到？不是说好了在街口等么。左寻右找，总是不见，无意间回首，她却在光影昏暗的地方看着我微笑。”每个人都有自己的心有所属，每个人都有自己的重逢不在。站在灯火辉煌处的你，再回首，阑珊处是否她还在？所以，一首千年前的词，同样可以打动现在的你，让你徜徉五光十色的灯海时，不时回头去看灯光闪烁昏暗角落里是否有个别样的女孩看着你笑。一家之言，欢迎指正评论。喜欢请点赞并关注，谢谢。《青玉案·元夕》 内容：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。作者：辛弃疾 作者介绍：辛 弃 疾 （1140 — 1207）, 字 幼 安, 号 稼 轩, 历 城 （今 山 东 济 南） 人。 生 于 金 人 占 领 下 的 原 北 宋 地 区, 21 岁 时 在 家 乡 发 动 起 义, 抗 击 金 军, 后 投 奔 南 宋。由 于 南 宋 统 治者 偏 安 一 隅, 他 的 抗 金 大 志 难 以 实 现, 他 只 被 安 排 做 湖北、江西、湖南、福建、浙东安辅使等职。, 晚 年 闲 居 在 江 西 长 达 二 十 余 年。壮 志 难 酬 的 辛 弃 疾 将 满 腹 悲 愤、 一 腔 忠 勇 都 寄 托 在 词 中, 雄 浑 奔 放, 气 势 磅 薄, 继 苏 轼 之 后, 把 豪 放 词 推 向 发 展 高 峰，与苏轼并称”苏辛”。他 的 一 些 抒 情 寓 意 的 词 作 有 时 也 写 得 委 婉 曲 折, 轻 松 流 利。 翻译：元宵佳节的晚上，仿佛一阵东风吹来，催开了树茂花繁，原来是焰火流光，在夜空中绽放千重繁华，又纷纷被风吹落，象一场不期而来的流星雨。宝贵的名马，华丽的雕车，载着美丽的人儿驶过，香气弥漫了整条街。萧声如歌，明月皎洁，时光悄悄流转，整晚上花灯（鱼灯、龙灯）都在绽放光华，美不胜收。美人如花，仕女如云，她们一路上娇笑俏语，带着若有若无的幽香渐渐远去。可是，她们都不是我心底的那人。夜深了，我千百次寻找、等待的那一个人还没有出现。我的心充满疲惫和失落，不经意一回首，却发现她在那灯火寥落的地方静静地站着。 ”众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处．” 鉴赏： 第一层意思：表明了感情路上的曲折和峰回路转，是爱情的一种存在方式。第二层意思：作者借此自喻明志。表达自己和词中的女子一样高洁自持、孤芳自赏、娴静高雅。不肯与当时的世风和黑暗现实同流合污，宁可一个人寂寞站于灯火阑珊处，也不肯屈身降志，去和志向不同的当权者凑热闹。第三层意思：它表达了人生的一种境界，或者是一种哲理，这种哲理或境界是人生中超越时间、空间的理解，具有永恒性和宇宙性。不会因岁月、际遇、环境的不同而磨灭或忘却。 王国维《人间词话》云： 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。 这是王国维对历史上无数大事业家、大学问家成功的深刻反思，并作出了核心的概括，又巧妙而形象地结晶在文学意象中。他发现，伟人的成功有共同的内在逻辑，而那种逻辑正在这晏殊的、欧阳修的、辛稼轩的三首词三句话中。 第一境界：“昨夜西风凋碧树”。 是一种什么样子的情景啊？昨天晚上，猛烈的西风刮来，碧绿的大树上，一片一片树叶凋落。有一点迷茫，有一点凄凉。这是一种变化的意象，时序在变，物象在变，世事在变，心态也在变。遥远的天涯路在眼中，无尽的迷惘在心底。 第二境界是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 他在执着地在既定的道路上坚定不移地追求目标，而为之“不悔”，而为之“憔悴”。这里不仅有躯体上之苦乏，亦有心志之锤炼，甚至如王国维所说的可以“不悔”到这样的地步，即是可以为追求和理想而“牺牲其一生之福祉”，宁愿下“炼狱”的功夫。 第三境界是：众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。这是说，寻找到方向对头的道路，又执着地追求，经过千百劳作，必有所成，最终豁然开朗，求得“真”与“是”，从而将自己的发现汇流入真理之长河中去，这是何等的欣慰! 王国维在这里机智地活用了这一十分诗意的境界。本是元宵佳节，游人如织，灯火如海，就在这样的情景寻觅心里的理想佳人，当然难找，因此虽然千百度地寻寻觅觅，可怎么也找不到，然而最后在蓦然的一次回首时候，却发现那人就在灯火阑珊处，佳人在冷落的灯火处。这是何等的欢欣鼓舞！何等的喜出望外！何等的出乎意料之外又正在情理之中！ 这种喜悦是一般人不容易体会到的，正如王国维曾经说过的：“夫人积年月之研究，而一旦豁然悟宇宙人生之真理；或以胸中惝恍不可捉摸之意境，一旦表诸文字、绘画、雕刻之上，此固彼天赋之能力之发展，而此时之快乐，决非南面王之所能易者也。”这是连南面称王者也享受不到的，也是无法交换的。了却君王天下事，赢得身前身后名。

1.最想喝的水：薪水；最难干的活：生活；最美丽的花：有钱花。2.坏人干了一辈子坏事，最后做了一件好事叫浪子回头, 好人做了一辈子好事, 最后做了一件坏事，那叫原型毕露。3.在这个薄情时代，想要别人对你念念不忘，最好的办法就是欠钱不还。4.每个人，出生的时候都是原创，可悲的是很多人，渐渐都成了盗版。5.以前背井离乡打工，都会觉得如果混不下去，顶多回老家工作而已，现在连家乡也没有工作了噢。6.小时候，虽然很穷，但是很快乐，现在不同啦，不仅穷，还不快乐。7.刻薄嘴欠和幽默是两回事，口无遮拦和率真是两回事，没有教养和随性是两回事，轻重不分和耿直是两回事。8.狗咬了你，你不能去咬狗，这都是安慰弱者的话，不仅要咬回去，还要打爆他的狗头。9.坏人成佛，只需放下屠刀即可，好人成佛，却要经历九九八十一难。10.小事要忍，大事要狠，没人扶的时候，自己要站稳。11.20岁朝三暮四，30岁朝九晚五……你和老板谈加薪,老板和你谈理想……20岁想做改变世界的人,30岁做了被世界改变的人。12.不知道你们混的什么圈，我混的黑眼圈。13.人，不能活得太明白，正所谓，掏心掏肺心力交瘁，没心没肺活得不累。14.真正的爱情，就是不紧张，就是可以在他面前无所顾忌地：打嗝、放屁、挖耳朵、流鼻涕。15.人渣不分男女，废物不分年龄，事不能拖，话不能多，人不能作。16.人活着就是累，所以叫人类。17.都说人心换人心，有时换得驴肝肺。18.昨天一个小偷来我家偷东西，我和他找了一个晚上，也没发现钱在哪？19.面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。20.我的爱好可分为静态和动态两种：静态—睡觉；动态—翻身。没有生活阅历的人，肯定不会明白这句话的微妙。众里寻他千百度。有人说，就是感情相思的时候的一种魂牵梦绕，到处要找到那一个让你心仪的人。于是这句话往往成为了爱情的求索。但我更愿意理解为，一个失落的东西和人，包括的爱情，包括一切生命过往中最重要的东西。你不断在寻找，甚至殚精竭虑，甚至绝望，但内心却从来没有放弃过。然后在突然的某一刻，于蓦然回首间，你忽然找到了，那经历千辛万苦的等待和找寻，那爱若珍宝的欣喜，一刻贯穿了心灵。所谓踏破铁蹄无觅处，得来全不费工夫。但真是得来全不费工夫吗？那些思念那些找寻，那些寻觅，那些焦灼，那些无望，那些失落，那些永不放弃，都是内心的寻找呀，都花了无限的精力和功夫啊。这是一种重逢的欣喜，带着酸楚也带着满足，这是一种生命和生活的补偿。所以往往用到这句话的时候，甜蜜多于惆怅，但甜蜜中有惆怅，有欣喜，有激动，有承托。你是否曾经翻箱倒柜先找出那年那月的一条裙子？并不是因为它有多么美，而是因为在你最美丽的年龄你穿过它。你是否在人海里想找到离散的亲人？当你四处不见，都已经急到崩溃的时候，她却在花枝下安安静静等着你的目光。你是否当一段爱情以为无望的时候，忽然发现那个人并未走远。他以最寻常的姿态，笑盈盈的样子，站在了灯火阑珊处。是的，我们需要繁华，需要那种极致的绚烂和烟花，但是当灯火阑珊的时候，却还有一个东西有个人等着你，或者被你等到。无论是对东西还是对人，失去了再得到，那种紧密的联系，连阑珊的灯火也有了相应的温度，那是一种无法言喻的情义的绵长。初衣胜雪美文。图片来自网络侵权必删。有的人认为辛弃疾这首词描写的是儿女私情，对此我有不同的看法。鉴赏一首诗词，不应该只是寻章摘句，更要重视创作背景，往往能发现更深层次的境味。《青玉案·元夕》这首词，正好写于辛弃疾刚从北方投奔南宋。时逢金兵驱境，南宋王朝却不思收复失地，反而偏安一隅，终日纵歌舞以享乐。时人有诗云：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。稼轩胸怀壮志，空有一腔热血却无用武之地，这与当时所处的环境是极其矛盾的。如若将此词解释成儿女情长，或许可以，但此时词人与南宋贪图享乐之人有何区别？众里寻他千百度大凡寓情于景的诗词都有言外之意，这首词也不例外。这首词的上阕描写的是当时掩饰的太平之象，而下阕则写的是自己无心赏景，而是为了寻找一个身影。如果把这首诗上升到政治层面，似乎许多矛盾之点就可以解释地通了。有人说“众里寻他千百度”，这里的“他”是指韩世忠或岳飞，亦或者是自己，这点只能猜测而不可详知了。在没有作序的情况下，我们能推敲出一首诗词的言外之意，最多只有十之八九，剩下一二除了作者谁都无法下定论。这也是争议的来源之一，俗话说各花看各眼。除却背景不谈，今人把这首诗作为情诗看待，也是可以理解的。毕竟引用名句，还想表达的是自己的心声。“众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处”出自南宋词人辛弃疾的《青玉案·元夕》，描写的是元宵节的节日盛况。元宵节又是上元节，汉文帝当年全城举火为号，诛灭了吕后一门，刘氏皇族得以重新掌权，为了纪念这个灯火通明的正月十五，便将这天定为举国欢庆，共赏花灯的日子。汉唐以来，一直实行宵禁，而女子一般也不出闺阁，但是在元宵、清明这些日子是可以出门的。一旦沾了男女之风，各种传奇和故事就层出不穷。因为这是男男女女难得见面的日子，特别是在古代，要想在说媒嫁娶之前看见对方的尊荣，这些日子就是唯一的机会了。所以元宵节是普通民众间最重要的节日，不宵禁，看花灯，游园会，还有就是去看心上人。南宋已经不宵禁了，但是儒学理法严格，同样只有在这合法的万民同乐的日子里，闺阁女子才能名正言顺地出门来会情郎。所以元宵多故事，元宵多情诗。辛弃疾的这首《青玉案》便借了这种浮华热闹的场合抒发出不同一般的味道来。青玉案 元夕东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。“那些树枝上缠绕的彩灯，让人误以为一夜东风，催放了万千树花。烟花盛放后弧形坠落，如吹落银河漫天星。一路宝马香车络绎不绝，人们摩肩接踵，熙熙攘攘。悠扬的音乐四处欢唱，空中的明月玉壶一样熠熠生辉，人们提着各种各样形状的彩灯，欢歌曼舞，笑语喧哗。” “那些出游的少女们啊，精心打扮，头上戴着奇特的装饰，有粉彩，有雪白，还有黄金缕。叽叽喳喳地互相说话，掠过身旁引来暗香浮动。约我来的人儿呢？怎么还没到？不是说好了在街口等么。左寻右找，总是不见，无意间回首，她却在光影昏暗的地方看着我微笑。”每个人都有自己的心有所属，每个人都有自己的重逢不在。站在灯火辉煌处的你，再回首，阑珊处是否她还在？所以，一首千年前的词，同样可以打动现在的你，让你徜徉五光十色的灯海时，不时回头去看灯光闪烁昏暗角落里是否有个别样的女孩看着你笑。一家之言，欢迎指正评论。喜欢请点赞并关注，谢谢。《青玉案·元夕》 内容：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。作者：辛弃疾 作者介绍：辛 弃 疾 （1140 — 1207）, 字 幼 安, 号 稼 轩, 历 城 （今 山 东 济 南） 人。 生 于 金 人 占 领 下 的 原 北 宋 地 区, 21 岁 时 在 家 乡 发 动 起 义, 抗 击 金 军, 后 投 奔 南 宋。由 于 南 宋 统 治者 偏 安 一 隅, 他 的 抗 金 大 志 难 以 实 现, 他 只 被 安 排 做 湖北、江西、湖南、福建、浙东安辅使等职。, 晚 年 闲 居 在 江 西 长 达 二 十 余 年。壮 志 难 酬 的 辛 弃 疾 将 满 腹 悲 愤、 一 腔 忠 勇 都 寄 托 在 词 中, 雄 浑 奔 放, 气 势 磅 薄, 继 苏 轼 之 后, 把 豪 放 词 推 向 发 展 高 峰，与苏轼并称”苏辛”。他 的 一 些 抒 情 寓 意 的 词 作 有 时 也 写 得 委 婉 曲 折, 轻 松 流 利。 翻译：元宵佳节的晚上，仿佛一阵东风吹来，催开了树茂花繁，原来是焰火流光，在夜空中绽放千重繁华，又纷纷被风吹落，象一场不期而来的流星雨。宝贵的名马，华丽的雕车，载着美丽的人儿驶过，香气弥漫了整条街。萧声如歌，明月皎洁，时光悄悄流转，整晚上花灯（鱼灯、龙灯）都在绽放光华，美不胜收。美人如花，仕女如云，她们一路上娇笑俏语，带着若有若无的幽香渐渐远去。可是，她们都不是我心底的那人。夜深了，我千百次寻找、等待的那一个人还没有出现。我的心充满疲惫和失落，不经意一回首，却发现她在那灯火寥落的地方静静地站着。 ”众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处．” 鉴赏： 第一层意思：表明了感情路上的曲折和峰回路转，是爱情的一种存在方式。第二层意思：作者借此自喻明志。表达自己和词中的女子一样高洁自持、孤芳自赏、娴静高雅。不肯与当时的世风和黑暗现实同流合污，宁可一个人寂寞站于灯火阑珊处，也不肯屈身降志，去和志向不同的当权者凑热闹。第三层意思：它表达了人生的一种境界，或者是一种哲理，这种哲理或境界是人生中超越时间、空间的理解，具有永恒性和宇宙性。不会因岁月、际遇、环境的不同而磨灭或忘却。 王国维《人间词话》云： 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。 这是王国维对历史上无数大事业家、大学问家成功的深刻反思，并作出了核心的概括，又巧妙而形象地结晶在文学意象中。他发现，伟人的成功有共同的内在逻辑，而那种逻辑正在这晏殊的、欧阳修的、辛稼轩的三首词三句话中。 第一境界：“昨夜西风凋碧树”。 是一种什么样子的情景啊？昨天晚上，猛烈的西风刮来，碧绿的大树上，一片一片树叶凋落。有一点迷茫，有一点凄凉。这是一种变化的意象，时序在变，物象在变，世事在变，心态也在变。遥远的天涯路在眼中，无尽的迷惘在心底。 第二境界是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 他在执着地在既定的道路上坚定不移地追求目标，而为之“不悔”，而为之“憔悴”。这里不仅有躯体上之苦乏，亦有心志之锤炼，甚至如王国维所说的可以“不悔”到这样的地步，即是可以为追求和理想而“牺牲其一生之福祉”，宁愿下“炼狱”的功夫。 第三境界是：众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。这是说，寻找到方向对头的道路，又执着地追求，经过千百劳作，必有所成，最终豁然开朗，求得“真”与“是”，从而将自己的发现汇流入真理之长河中去，这是何等的欣慰! 王国维在这里机智地活用了这一十分诗意的境界。本是元宵佳节，游人如织，灯火如海，就在这样的情景寻觅心里的理想佳人，当然难找，因此虽然千百度地寻寻觅觅，可怎么也找不到，然而最后在蓦然的一次回首时候，却发现那人就在灯火阑珊处，佳人在冷落的灯火处。这是何等的欢欣鼓舞！何等的喜出望外！何等的出乎意料之外又正在情理之中！ 这种喜悦是一般人不容易体会到的，正如王国维曾经说过的：“夫人积年月之研究，而一旦豁然悟宇宙人生之真理；或以胸中惝恍不可捉摸之意境，一旦表诸文字、绘画、雕刻之上，此固彼天赋之能力之发展，而此时之快乐，决非南面王之所能易者也。”这是连南面称王者也享受不到的，也是无法交换的。了却君王天下事，赢得身前身后名。野狐试答题主好，我实在不愿回答这类问题，但这类问题在悟空问答中很多，还是说几句吧。苏轼、辛弃疾、陆游都是宋代著名的词人、诗人，他们都都给后世留下了丰富的精神遗产。苏轼是历史上少有的全才，在很多方面都有开创之功，他是豪放词的开创者，拓宽了词的题材范围，使词摆脱了音乐的束缚，成为了和诗歌并立的一个文学样式，他又是文人画的开创者，书法为四大家之手，文章在他之后的科举中常被当做范文，有“苏文烂秀才半”之说，苏轼在佛法上造诣也很深。苏轼乐观旷达，他面对人生中的各种不幸都能乐观对待，其品格精神为后世所激赏。辛弃疾以英雄自许，一生致力于收复失地，光复河山，其爱国之心光照千秋。辛弃疾进一步发展了豪放词，对南宋壮词的形成有着绝对的影响。陆游著名的爱国诗人，一生留下九千多首诗，他的《示儿》诗是爱国主义的典范之作，他的《卜算子 咏梅》一词是他精神和人格的写照。苏轼、辛弃疾、陆游他们无论在艺术上 、在精神上还是在自我的人格上对后世都有着重要影响。面对这些古代先贤，我们无不心中充满景仰之情，对他们比长论短实为不敬，所以我没法回答你一个明确的答案。

1.最想喝的水：薪水；最难干的活：生活；最美丽的花：有钱花。2.坏人干了一辈子坏事，最后做了一件好事叫浪子回头, 好人做了一辈子好事, 最后做了一件坏事，那叫原型毕露。3.在这个薄情时代，想要别人对你念念不忘，最好的办法就是欠钱不还。4.每个人，出生的时候都是原创，可悲的是很多人，渐渐都成了盗版。5.以前背井离乡打工，都会觉得如果混不下去，顶多回老家工作而已，现在连家乡也没有工作了噢。6.小时候，虽然很穷，但是很快乐，现在不同啦，不仅穷，还不快乐。7.刻薄嘴欠和幽默是两回事，口无遮拦和率真是两回事，没有教养和随性是两回事，轻重不分和耿直是两回事。8.狗咬了你，你不能去咬狗，这都是安慰弱者的话，不仅要咬回去，还要打爆他的狗头。9.坏人成佛，只需放下屠刀即可，好人成佛，却要经历九九八十一难。10.小事要忍，大事要狠，没人扶的时候，自己要站稳。11.20岁朝三暮四，30岁朝九晚五……你和老板谈加薪,老板和你谈理想……20岁想做改变世界的人,30岁做了被世界改变的人。12.不知道你们混的什么圈，我混的黑眼圈。13.人，不能活得太明白，正所谓，掏心掏肺心力交瘁，没心没肺活得不累。14.真正的爱情，就是不紧张，就是可以在他面前无所顾忌地：打嗝、放屁、挖耳朵、流鼻涕。15.人渣不分男女，废物不分年龄，事不能拖，话不能多，人不能作。16.人活着就是累，所以叫人类。17.都说人心换人心，有时换得驴肝肺。18.昨天一个小偷来我家偷东西，我和他找了一个晚上，也没发现钱在哪？19.面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。20.我的爱好可分为静态和动态两种：静态—睡觉；动态—翻身。没有生活阅历的人，肯定不会明白这句话的微妙。众里寻他千百度。有人说，就是感情相思的时候的一种魂牵梦绕，到处要找到那一个让你心仪的人。于是这句话往往成为了爱情的求索。但我更愿意理解为，一个失落的东西和人，包括的爱情，包括一切生命过往中最重要的东西。你不断在寻找，甚至殚精竭虑，甚至绝望，但内心却从来没有放弃过。然后在突然的某一刻，于蓦然回首间，你忽然找到了，那经历千辛万苦的等待和找寻，那爱若珍宝的欣喜，一刻贯穿了心灵。所谓踏破铁蹄无觅处，得来全不费工夫。但真是得来全不费工夫吗？那些思念那些找寻，那些寻觅，那些焦灼，那些无望，那些失落，那些永不放弃，都是内心的寻找呀，都花了无限的精力和功夫啊。这是一种重逢的欣喜，带着酸楚也带着满足，这是一种生命和生活的补偿。所以往往用到这句话的时候，甜蜜多于惆怅，但甜蜜中有惆怅，有欣喜，有激动，有承托。你是否曾经翻箱倒柜先找出那年那月的一条裙子？并不是因为它有多么美，而是因为在你最美丽的年龄你穿过它。你是否在人海里想找到离散的亲人？当你四处不见，都已经急到崩溃的时候，她却在花枝下安安静静等着你的目光。你是否当一段爱情以为无望的时候，忽然发现那个人并未走远。他以最寻常的姿态，笑盈盈的样子，站在了灯火阑珊处。是的，我们需要繁华，需要那种极致的绚烂和烟花，但是当灯火阑珊的时候，却还有一个东西有个人等着你，或者被你等到。无论是对东西还是对人，失去了再得到，那种紧密的联系，连阑珊的灯火也有了相应的温度，那是一种无法言喻的情义的绵长。初衣胜雪美文。图片来自网络侵权必删。有的人认为辛弃疾这首词描写的是儿女私情，对此我有不同的看法。鉴赏一首诗词，不应该只是寻章摘句，更要重视创作背景，往往能发现更深层次的境味。《青玉案·元夕》这首词，正好写于辛弃疾刚从北方投奔南宋。时逢金兵驱境，南宋王朝却不思收复失地，反而偏安一隅，终日纵歌舞以享乐。时人有诗云：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。稼轩胸怀壮志，空有一腔热血却无用武之地，这与当时所处的环境是极其矛盾的。如若将此词解释成儿女情长，或许可以，但此时词人与南宋贪图享乐之人有何区别？众里寻他千百度大凡寓情于景的诗词都有言外之意，这首词也不例外。这首词的上阕描写的是当时掩饰的太平之象，而下阕则写的是自己无心赏景，而是为了寻找一个身影。如果把这首诗上升到政治层面，似乎许多矛盾之点就可以解释地通了。有人说“众里寻他千百度”，这里的“他”是指韩世忠或岳飞，亦或者是自己，这点只能猜测而不可详知了。在没有作序的情况下，我们能推敲出一首诗词的言外之意，最多只有十之八九，剩下一二除了作者谁都无法下定论。这也是争议的来源之一，俗话说各花看各眼。除却背景不谈，今人把这首诗作为情诗看待，也是可以理解的。毕竟引用名句，还想表达的是自己的心声。“众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处”出自南宋词人辛弃疾的《青玉案·元夕》，描写的是元宵节的节日盛况。元宵节又是上元节，汉文帝当年全城举火为号，诛灭了吕后一门，刘氏皇族得以重新掌权，为了纪念这个灯火通明的正月十五，便将这天定为举国欢庆，共赏花灯的日子。汉唐以来，一直实行宵禁，而女子一般也不出闺阁，但是在元宵、清明这些日子是可以出门的。一旦沾了男女之风，各种传奇和故事就层出不穷。因为这是男男女女难得见面的日子，特别是在古代，要想在说媒嫁娶之前看见对方的尊荣，这些日子就是唯一的机会了。所以元宵节是普通民众间最重要的节日，不宵禁，看花灯，游园会，还有就是去看心上人。南宋已经不宵禁了，但是儒学理法严格，同样只有在这合法的万民同乐的日子里，闺阁女子才能名正言顺地出门来会情郎。所以元宵多故事，元宵多情诗。辛弃疾的这首《青玉案》便借了这种浮华热闹的场合抒发出不同一般的味道来。青玉案 元夕东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。“那些树枝上缠绕的彩灯，让人误以为一夜东风，催放了万千树花。烟花盛放后弧形坠落，如吹落银河漫天星。一路宝马香车络绎不绝，人们摩肩接踵，熙熙攘攘。悠扬的音乐四处欢唱，空中的明月玉壶一样熠熠生辉，人们提着各种各样形状的彩灯，欢歌曼舞，笑语喧哗。” “那些出游的少女们啊，精心打扮，头上戴着奇特的装饰，有粉彩，有雪白，还有黄金缕。叽叽喳喳地互相说话，掠过身旁引来暗香浮动。约我来的人儿呢？怎么还没到？不是说好了在街口等么。左寻右找，总是不见，无意间回首，她却在光影昏暗的地方看着我微笑。”每个人都有自己的心有所属，每个人都有自己的重逢不在。站在灯火辉煌处的你，再回首，阑珊处是否她还在？所以，一首千年前的词，同样可以打动现在的你，让你徜徉五光十色的灯海时，不时回头去看灯光闪烁昏暗角落里是否有个别样的女孩看着你笑。一家之言，欢迎指正评论。喜欢请点赞并关注，谢谢。《青玉案·元夕》 内容：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。作者：辛弃疾 作者介绍：辛 弃 疾 （1140 — 1207）, 字 幼 安, 号 稼 轩, 历 城 （今 山 东 济 南） 人。 生 于 金 人 占 领 下 的 原 北 宋 地 区, 21 岁 时 在 家 乡 发 动 起 义, 抗 击 金 军, 后 投 奔 南 宋。由 于 南 宋 统 治者 偏 安 一 隅, 他 的 抗 金 大 志 难 以 实 现, 他 只 被 安 排 做 湖北、江西、湖南、福建、浙东安辅使等职。, 晚 年 闲 居 在 江 西 长 达 二 十 余 年。壮 志 难 酬 的 辛 弃 疾 将 满 腹 悲 愤、 一 腔 忠 勇 都 寄 托 在 词 中, 雄 浑 奔 放, 气 势 磅 薄, 继 苏 轼 之 后, 把 豪 放 词 推 向 发 展 高 峰，与苏轼并称”苏辛”。他 的 一 些 抒 情 寓 意 的 词 作 有 时 也 写 得 委 婉 曲 折, 轻 松 流 利。 翻译：元宵佳节的晚上，仿佛一阵东风吹来，催开了树茂花繁，原来是焰火流光，在夜空中绽放千重繁华，又纷纷被风吹落，象一场不期而来的流星雨。宝贵的名马，华丽的雕车，载着美丽的人儿驶过，香气弥漫了整条街。萧声如歌，明月皎洁，时光悄悄流转，整晚上花灯（鱼灯、龙灯）都在绽放光华，美不胜收。美人如花，仕女如云，她们一路上娇笑俏语，带着若有若无的幽香渐渐远去。可是，她们都不是我心底的那人。夜深了，我千百次寻找、等待的那一个人还没有出现。我的心充满疲惫和失落，不经意一回首，却发现她在那灯火寥落的地方静静地站着。 ”众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处．” 鉴赏： 第一层意思：表明了感情路上的曲折和峰回路转，是爱情的一种存在方式。第二层意思：作者借此自喻明志。表达自己和词中的女子一样高洁自持、孤芳自赏、娴静高雅。不肯与当时的世风和黑暗现实同流合污，宁可一个人寂寞站于灯火阑珊处，也不肯屈身降志，去和志向不同的当权者凑热闹。第三层意思：它表达了人生的一种境界，或者是一种哲理，这种哲理或境界是人生中超越时间、空间的理解，具有永恒性和宇宙性。不会因岁月、际遇、环境的不同而磨灭或忘却。 王国维《人间词话》云： 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。 这是王国维对历史上无数大事业家、大学问家成功的深刻反思，并作出了核心的概括，又巧妙而形象地结晶在文学意象中。他发现，伟人的成功有共同的内在逻辑，而那种逻辑正在这晏殊的、欧阳修的、辛稼轩的三首词三句话中。 第一境界：“昨夜西风凋碧树”。 是一种什么样子的情景啊？昨天晚上，猛烈的西风刮来，碧绿的大树上，一片一片树叶凋落。有一点迷茫，有一点凄凉。这是一种变化的意象，时序在变，物象在变，世事在变，心态也在变。遥远的天涯路在眼中，无尽的迷惘在心底。 第二境界是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 他在执着地在既定的道路上坚定不移地追求目标，而为之“不悔”，而为之“憔悴”。这里不仅有躯体上之苦乏，亦有心志之锤炼，甚至如王国维所说的可以“不悔”到这样的地步，即是可以为追求和理想而“牺牲其一生之福祉”，宁愿下“炼狱”的功夫。 第三境界是：众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。这是说，寻找到方向对头的道路，又执着地追求，经过千百劳作，必有所成，最终豁然开朗，求得“真”与“是”，从而将自己的发现汇流入真理之长河中去，这是何等的欣慰! 王国维在这里机智地活用了这一十分诗意的境界。本是元宵佳节，游人如织，灯火如海，就在这样的情景寻觅心里的理想佳人，当然难找，因此虽然千百度地寻寻觅觅，可怎么也找不到，然而最后在蓦然的一次回首时候，却发现那人就在灯火阑珊处，佳人在冷落的灯火处。这是何等的欢欣鼓舞！何等的喜出望外！何等的出乎意料之外又正在情理之中！ 这种喜悦是一般人不容易体会到的，正如王国维曾经说过的：“夫人积年月之研究，而一旦豁然悟宇宙人生之真理；或以胸中惝恍不可捉摸之意境，一旦表诸文字、绘画、雕刻之上，此固彼天赋之能力之发展，而此时之快乐，决非南面王之所能易者也。”这是连南面称王者也享受不到的，也是无法交换的。了却君王天下事，赢得身前身后名。野狐试答题主好，我实在不愿回答这类问题，但这类问题在悟空问答中很多，还是说几句吧。苏轼、辛弃疾、陆游都是宋代著名的词人、诗人，他们都都给后世留下了丰富的精神遗产。苏轼是历史上少有的全才，在很多方面都有开创之功，他是豪放词的开创者，拓宽了词的题材范围，使词摆脱了音乐的束缚，成为了和诗歌并立的一个文学样式，他又是文人画的开创者，书法为四大家之手，文章在他之后的科举中常被当做范文，有“苏文烂秀才半”之说，苏轼在佛法上造诣也很深。苏轼乐观旷达，他面对人生中的各种不幸都能乐观对待，其品格精神为后世所激赏。辛弃疾以英雄自许，一生致力于收复失地，光复河山，其爱国之心光照千秋。辛弃疾进一步发展了豪放词，对南宋壮词的形成有着绝对的影响。陆游著名的爱国诗人，一生留下九千多首诗，他的《示儿》诗是爱国主义的典范之作，他的《卜算子 咏梅》一词是他精神和人格的写照。苏轼、辛弃疾、陆游他们无论在艺术上 、在精神上还是在自我的人格上对后世都有着重要影响。面对这些古代先贤，我们无不心中充满景仰之情，对他们比长论短实为不敬，所以我没法回答你一个明确的答案。川藏拍攝:云雾锁蛟龙，三棵树马上住，逆光拍照送了一个蓝月亮，牛年拍牛好运来。

4，8月5日蚂蚁庄园答案是什么

是的8月5日问题是：爱心捐赠平台“为5加油”是由中国儿童少年基金会负责执行的吗？答案是：是的

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5，蚂蚁森林这个橙色的爱心是什么意思

答案D 本题“蚂蚁效应” 的哲学寓意是量变与质变辩证关系原理。量的积累达到一定的程度会发生质变。绳锯木断体现这一哲学道理。巢覆卵破体现联系的观点。吐故纳新体现新事物战胜旧事物。兵强则灭、木强则折体现适度原则。本题选D项。ABC项不符合题意故排除。

代表着你的能量球熟了，你没有收。你的朋友帮你收获了，这个能量全是你的。而不是朋友来偷你的能量球。

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6，到地什么事情让小红这么兴致盎然呢原来是一群帮家的蚂蚁

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宝宝都是充满好奇心的。我们应该和宝宝一起观察，告诉宝宝蚂蚁是在自食其力的工作，为了他的家庭和家人而努力奋斗。这样就可以让宝宝从小就学会要奋斗。动物是人类最好的朋友，我们不可以伤害他们，要学会去保护他们。

和孩子一起观察，知道孩子开口说话，按着他的思路，加以正确引导。

和自然交流时难得的经验，不应该介入，顺其自然就好

小孩子好奇心使然 可以和宝宝一起去观察蚂蚁 然后给宝宝说蚂蚁搬家的故事 顺便就把蚂蚁搬家的道理也说一下(小孩不一定懂,但不说更不会有机会懂) 如果宝宝还有兴趣与心情 就顺便跟他说一下要爱护小动物之类的

这是孩子的好奇心,也说明孩子能集中注意细微事物了.引导孩子观察,并给孩子讲解群众的力量.学会融入大众,互相帮忙

7，爱国福怎么获得

通过不断的扫福字，以获取不同的福卡，有机会获取爱国福。和朋友交换或者赠送多余的爱国福。通过支付宝的蚂蚁森林给好友浇水有一定几率获得爱国福。通过支付宝的蚂蚁庄园收取金蛋有一定几率获得爱国福。支付宝集五福，是由支付宝举办的新春集五福活动。五福分别为爱国福、富强福、和谐福、友善福、敬业福。集齐五福可合成福卡，分取亿元现金。其他福卡为沾福气卡、万能福等等。爱国福的获取方式：1、通过不断的扫福字，以获取不同的福卡，因为都是随机的，所以有机会获取爱国福。2、和朋友交换或者赠送多余的爱国福。3、通过支付宝的蚂蚁森林给好友浇水有一定几率获得爱国福。4、通过支付宝的蚂蚁庄园收取金蛋有一定几率获得爱国福。2021年集五福活动于2月1日0点上线。2021年新增写福字玩法，支付宝搜“写福字”，通过小程序手写福字，可选择免费打印、包邮到家；也可以上传福字，晒出的福字还有机会出现在2021年五福的彩蛋卡上。2021年2月1日，2021年支付宝集五福活动正式开启，是支付宝继2016年以来第六年集福活动。集五福活动截止时间为2月11日除夕之夜22点，集齐五福的可以在当天22点18分拼手气瓜分5亿元现金。

通过不断的扫福字，以获取不同的福卡，有机会获取爱国福。和朋友交换或者赠送多余的爱国福。通过支付宝的蚂蚁森林给好友浇水有一定几率获得爱国福。通过支付宝的蚂蚁庄园收取金蛋有一定几率获得爱国福。支付宝集五福，是由支付宝举办的新春集五福活动。五福分别为爱国福、富强福、和谐福、友善福、敬业福。集齐五福可合成福卡，分取亿元现金。其他福卡为沾福气卡、万能福等等。爱国福的获取方式：1、通过不断的扫福字，以获取不同的福卡，因为都是随机的，所以有机会获取爱国福。2、和朋友交换或者赠送多余的爱国福。3、通过支付宝的蚂蚁森林给好友浇水有一定几率获得爱国福。4、通过支付宝的蚂蚁庄园收取金蛋有一定几率获得爱国福。2021年集五福活动于2月1日0点上线。2021年新增写福字玩法，支付宝搜“写福字”，通过小程序手写福字，可选择免费打印、包邮到家；也可以上传福字，晒出的福字还有机会出现在2021年五福的彩蛋卡上。2021年2月1日，2021年支付宝集五福活动正式开启，是支付宝继2016年以来第六年集福活动。集五福活动截止时间为2月11日除夕之夜22点，集齐五福的可以在当天22点18分拼手气瓜分5亿元现金。

8，芭芭农场种水果一共几个阶段

15个芭芭农场种水果一共是分15个阶段，这15个阶段分别是胚芽萌发，蠢蠢欲动，破土而出，嫩芽吐绿，生机勃勃，青青葱葱，茁壮成长，枝繁叶茂，绿叶成荫，含苞待放，开花朵朵，招蜂引蝶，结出小果，糖分积聚以及果熟蒂落。芭芭农场现在可以直接在支付宝蚂蚁庄园进入，玩法上和天猫的芭芭农场一样，都是种水果，成熟后可以免费领取真实的包邮到家。蚂蚁庄园芭芭农场目前正在逐步开放，收到邀请的小伙伴打开蚂蚁庄园后，会有一个开通芭芭农场的弹窗出现，点击弹窗，根据提示操作即可开通了。如果你没有弹窗提醒，则说明没收到邀请，再等待一段时间就可以了。1、芭芭农场要种成水果还是需要非常长一段时间的，这个时间根据你玩芭芭农场的时间来决定，每个人可能都不一样，比如你有没每天都雇佣3个小鸡帮你生产肥料，有没都签到领取等等操作都是可以缩短你种水果的时间的。2、芭芭农场种水果一共是分15个阶段，这15个阶段分别是“胚芽萌发，蠢蠢欲动，破土而出，嫩芽吐绿，生机勃勃，青青葱葱，茁壮成长，枝繁叶茂，绿叶成荫，含苞待放，开花朵朵，招蜂引蝶，结出小果，糖分积聚以及果熟蒂落”。3、越到后面种树需要的肥料就越多，别看一共有15个阶段，觉得不是非常多，但是每天得到的肥料都是有限的。4、芭芭农场种水果到成熟的话，没有个把月是下不来的。5、如果最后水果成熟的话，就可以得到免费的一箱水果了，而且还是包邮的，所以大家可以选择有空闲的时间就去种果树得肥料，相信最后一定会收获令自己满意的水果。

15个芭芭农场种水果一共是分15个阶段，这15个阶段分别是胚芽萌发，蠢蠢欲动，破土而出，嫩芽吐绿，生机勃勃，青青葱葱，茁壮成长，枝繁叶茂，绿叶成荫，含苞待放，开花朵朵，招蜂引蝶，结出小果，糖分积聚以及果熟蒂落。芭芭农场现在可以直接在支付宝蚂蚁庄园进入，玩法上和天猫的芭芭农场一样，都是种水果，成熟后可以免费领取真实的包邮到家。蚂蚁庄园芭芭农场目前正在逐步开放，收到邀请的小伙伴打开蚂蚁庄园后，会有一个开通芭芭农场的弹窗出现，点击弹窗，根据提示操作即可开通了。如果你没有弹窗提醒，则说明没收到邀请，再等待一段时间就可以了。1、芭芭农场要种成水果还是需要非常长一段时间的，这个时间根据你玩芭芭农场的时间来决定，每个人可能都不一样，比如你有没每天都雇佣3个小鸡帮你生产肥料，有没都签到领取等等操作都是可以缩短你种水果的时间的。2、芭芭农场种水果一共是分15个阶段，这15个阶段分别是“胚芽萌发，蠢蠢欲动，破土而出，嫩芽吐绿，生机勃勃，青青葱葱，茁壮成长，枝繁叶茂，绿叶成荫，含苞待放，开花朵朵，招蜂引蝶，结出小果，糖分积聚以及果熟蒂落”。3、越到后面种树需要的肥料就越多，别看一共有15个阶段，觉得不是非常多，但是每天得到的肥料都是有限的。4、芭芭农场种水果到成熟的话，没有个把月是下不来的。5、如果最后水果成熟的话，就可以得到免费的一箱水果了，而且还是包邮的，所以大家可以选择有空闲的时间就去种果树得肥料，相信最后一定会收获令自己满意的水果。

9，怎么集五福

打开支付宝最新版，点击天天向上过福年进入集五福活动界面，通过AR扫福、蚂蚁森林浇水、蚂蚁庄园喂小鸡、答答星球答题等方式均可进行集福。除了往年的五福外，今年还新增了沾福气和花花卡福卡。其中，沾福气可随机选择一张好友的福卡完成沾福气集福。另外,手机淘宝也支持本次集福活动，通过扫特定物件也可集福。支付宝五福的活动已经开始好多天了，身边集齐五福的人越来越多。一共有5亿的红包福利，如果我们还不抓紧去收集福卡，那么在春节当晚我们就会错失5个亿啊！那么集福卡这么困难，我们该怎么去快速的收集福卡呢？1、支付宝AR扫福AR扫福字得福卡，这个方式每天可以得到两张福卡。这个操作非常简单，只要打开支付宝扫描身边的任意一个"福"字就可以啦。但是在过程中会有很多时候没有直接出现福字，而是一些广告。但是我们只要坚持扫就可以得到2张福卡了。2、蚂蚁森林“福气林”福林浇福气得福卡，这个方式每天可以得到两张福卡。点击蚂蚁森林，下方有浇水按钮，点击就可以花费10能量去换取福卡啦！基本上三四次就可以得到。但是前提是你开通了蚂蚁森林并且有足够多的能量！不够可以去朋友的树上收集能量哦。3、答答星球答题答答星球PK答题得福卡，这种方式每天可以得到一张福卡。在福卡页面点击答答星球，与答友PK，只要获胜就可以得到一张福卡。但是这个方式需要一些初级是常识性知识，还需要你有灵敏的速度和稳准狠的点击！4、蚂蚁庄园喂小鸡吃糖接住空中的糖葫芦然后喂给小鸡，有机会获得福卡。除了往年的五福（富强福、敬业福、爱国福、和谐福、友善福）外，今年还新增了沾福气和花花卡两张福卡。沾福气：支付宝为了让更多用户集齐五福，官方上线了一个叫沾福气的小道具，使用沾福气，就可以随机复制一张好友的福卡。沾福气如何获得？支付宝-口碑-找家店-买单（注意!是线下买单！）可获得沾福气卡1张；或者扫一下马云写的福字也可以扫出沾沾卡，扫不出一直扫即可。花花卡花花卡是由支付宝策划的网络营销活动，和2019年集五福活动同时上线。所有可以集福卡的地方，都有可能出现花花卡，拥有花花卡，有机会抽取“全年帮你还花呗”大奖，最高48888元，共有2019份，将在2月4日21:20开奖。除了以上常规获得福卡外，还有隐藏获取福卡的方法：1、扫可口可乐福字，可获取一张福卡，扫不出一直扫即可。2、扫中国移动福字，可获取一张福卡，扫不出一直扫即可。3、扫肯德基福字，可获取一张福卡，扫不出一直扫即可。4、钻石会员专享：钻石会员可直接领取敬业福、花花卡、沾福气卡。5、本次五福活动淘宝也是可以支持的，在五福活动期间，通过手机淘宝“扫一扫”红色的年货商品就可以获得很多奖品，包括福卡、优惠券、清空购物车门票等福利，如果获得了福卡，福卡将会直接发放到支付宝账户中!

打开支付宝最新版，点击天天向上过福年进入集五福活动界面，通过AR扫福、蚂蚁森林浇水、蚂蚁庄园喂小鸡、答答星球答题等方式均可进行集福。除了往年的五福外，今年还新增了沾福气和花花卡福卡。其中，沾福气可随机选择一张好友的福卡完成沾福气集福。另外,手机淘宝也支持本次集福活动，通过扫特定物件也可集福。支付宝五福的活动已经开始好多天了，身边集齐五福的人越来越多。一共有5亿的红包福利，如果我们还不抓紧去收集福卡，那么在春节当晚我们就会错失5个亿啊！那么集福卡这么困难，我们该怎么去快速的收集福卡呢？1、支付宝AR扫福AR扫福字得福卡，这个方式每天可以得到两张福卡。这个操作非常简单，只要打开支付宝扫描身边的任意一个"福"字就可以啦。但是在过程中会有很多时候没有直接出现福字，而是一些广告。但是我们只要坚持扫就可以得到2张福卡了。2、蚂蚁森林“福气林”福林浇福气得福卡，这个方式每天可以得到两张福卡。点击蚂蚁森林，下方有浇水按钮，点击就可以花费10能量去换取福卡啦！基本上三四次就可以得到。但是前提是你开通了蚂蚁森林并且有足够多的能量！不够可以去朋友的树上收集能量哦。3、答答星球答题答答星球PK答题得福卡，这种方式每天可以得到一张福卡。在福卡页面点击答答星球，与答友PK，只要获胜就可以得到一张福卡。但是这个方式需要一些初级是常识性知识，还需要你有灵敏的速度和稳准狠的点击！4、蚂蚁庄园喂小鸡吃糖接住空中的糖葫芦然后喂给小鸡，有机会获得福卡。除了往年的五福（富强福、敬业福、爱国福、和谐福、友善福）外，今年还新增了沾福气和花花卡两张福卡。沾福气：支付宝为了让更多用户集齐五福，官方上线了一个叫沾福气的小道具，使用沾福气，就可以随机复制一张好友的福卡。沾福气如何获得？支付宝-口碑-找家店-买单（注意!是线下买单！）可获得沾福气卡1张；或者扫一下马云写的福字也可以扫出沾沾卡，扫不出一直扫即可。花花卡花花卡是由支付宝策划的网络营销活动，和2019年集五福活动同时上线。所有可以集福卡的地方，都有可能出现花花卡，拥有花花卡，有机会抽取“全年帮你还花呗”大奖，最高48888元，共有2019份，将在2月4日21:20开奖。除了以上常规获得福卡外，还有隐藏获取福卡的方法：1、扫可口可乐福字，可获取一张福卡，扫不出一直扫即可。2、扫中国移动福字，可获取一张福卡，扫不出一直扫即可。3、扫肯德基福字，可获取一张福卡，扫不出一直扫即可。4、钻石会员专享：钻石会员可直接领取敬业福、花花卡、沾福气卡。5、本次五福活动淘宝也是可以支持的，在五福活动期间，通过手机淘宝“扫一扫”红色的年货商品就可以获得很多奖品，包括福卡、优惠券、清空购物车门票等福利，如果获得了福卡，福卡将会直接发放到支付宝账户中!

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