亚当夏娃吃禁果小游戏，亚当夏娃偷吃禁果

1，亚当夏娃偷吃禁果

《圣经》没有提到.这是原文: 所有动物中最邪恶的一种是蛇，蛇问那女人，问她可否能吃任何想吃的果子。“那当然，”女人答道，“除开智慧树上的果子，我们想吃什么果子就吃什么果子。但智慧树上的果子，我们吃了便会死。” “才不会哩，”蛇说，“如果你们吃智慧树上的果子，就会发现善恶有别，这样就跟上帝是一样了。上帝就是因为这个理由而不让你们吃智慧树上的果子的。” 女人带着渴求看着那棵树，被那水灵灵的果子诱惑得受不了，因为那果子会使她聪明。最后，她再也忍受不了，就摘下一枚果子吃了。之后，她再摘一枚递给亚当，亚当也吃了。之后，他们彼此对望，意识到自己是裸体，也明白男女身体有别，就有了羞耻之意。他们急忙摘下一些无花果叶盖住身体。

善恶树上的果子本身没有什么，只是亚当违背了上帝的命令，破坏了与上帝的约定，凡生在亚当以后的人都在这种罪人的身份之下。 人类之所以是罪人，并不是亚当和夏娃的罪代代遗传的结果，而是因为亚当在伊甸与上帝的的约定（神学中称为行为言约或叫工约）中是全人类的代表。这一代表原理也能更好地说明为什么耶稣的死能担当全人类的罪。（参照 新约圣经 罗马书 五章18～19节） 上帝既是造物主，万有的主宰，绝对有全权规定条件，使人履行，藉以得蒙上帝的宠爱。人类虽然是上帝创造中位居第一的存在，但永远要记得自己不过是被造之存在，且要牢记在他之上仍有一位主需要他们顺从。但上帝并没有强制地让人类顺服他，而是希望人类能够甘心乐意与上帝交往，能够得享这位万有之主的供应。因此，上帝与亚当立约，以永生为应许，又以能够看得见的善恶树为标记。 上帝也的确说，你吃的日子必定死。但上帝并没有骗亚当，亚当也的确死了。 外表上，亚当没有立即死掉，但圣经中所谈的死，要分三种：一是肉体的死，就是灵魂与肉体的分离；二是属灵的死，就是与上帝这一生命之源的隔绝；三是永远的死，就是审判后的刑罚。虽然亚当的没有立即经历肉体的死亡，但他与上帝的关系隔绝了，在属灵上，已经是死的。就如一棵树刚刚被砍下来的时候，在外表上，似乎没有死，实际上是已经死了是一样的。 而且，当亚当和夏娃吃了分辨善恶树上的果子后，他们的眼睛明亮了，却对灵界的事物完全失去了分辨的能力。

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说到圣经，首要先了解一个问题，那就是圣经创世纪里面提到亚当和夏娃（又译为厄娃）偷吃禁果，结果被赶出了伊甸园。这里到底在写什么？他们是真的吃了什么果子吗？其实不然。要了解圣经，首先要了解犹太文化和圣经的写作手法。旧约圣经属于闪族文学，在旧约里面，使用的文学体，按分类看划分为：厄罗亨典、雅威典和司祭典，每一种写作手法的视角不一样，因此有时看圣经也会感觉里面有些表述不一样。不过，它们有一个共同点，就是用故事来隐喻一些人生真谛。创世纪第三章描述的是亚当和夏娃偷吃禁果。禁果，字面上就是禁止食用的果子。那么，是什么果子禁止食用呢？圣经上写着知善恶树上的果子。咋一看，好像哪里不对，神怎么会禁止人知善恶呢，那人岂不是成了傻子，什么都不懂。其实，结合前面神对亚当的警告和犹太文化，再接着往下看就明白了。神说：“你吃的日子必定会死。”吃个果子就会死么？不是的，这里意思是“犯下这个错，就永远失去了天堂的福乐，永远与神的愛隔绝。”可见是个很严重的错，至于是什么错，没人知道，但肯定是危及灵魂的事。明面上看写的是偷吃禁果，实际上，这里的偷吃禁果指的是犯错，灵魂堕落。蛇在这里除了基督徒传统意义上理解的魔鬼，还有一层意思，就是人的欲望。苹果之说，是后来演绎出来，是由于很多人看圣经，只看字面上的意思，导致的错误理解。

说到圣经，首要先了解一个问题，那就是圣经创世纪里面提到亚当和夏娃（又译为厄娃）偷吃禁果，结果被赶出了伊甸园。这里到底在写什么？他们是真的吃了什么果子吗？其实不然。要了解圣经，首先要了解犹太文化和圣经的写作手法。旧约圣经属于闪族文学，在旧约里面，使用的文学体，按分类看划分为：厄罗亨典、雅威典和司祭典，每一种写作手法的视角不一样，因此有时看圣经也会感觉里面有些表述不一样。不过，它们有一个共同点，就是用故事来隐喻一些人生真谛。创世纪第三章描述的是亚当和夏娃偷吃禁果。禁果，字面上就是禁止食用的果子。那么，是什么果子禁止食用呢？圣经上写着知善恶树上的果子。咋一看，好像哪里不对，神怎么会禁止人知善恶呢，那人岂不是成了傻子，什么都不懂。其实，结合前面神对亚当的警告和犹太文化，再接着往下看就明白了。神说：“你吃的日子必定会死。”吃个果子就会死么？不是的，这里意思是“犯下这个错，就永远失去了天堂的福乐，永远与神的愛隔绝。”可见是个很严重的错，至于是什么错，没人知道，但肯定是危及灵魂的事。明面上看写的是偷吃禁果，实际上，这里的偷吃禁果指的是犯错，灵魂堕落。蛇在这里除了基督徒传统意义上理解的魔鬼，还有一层意思，就是人的欲望。苹果之说，是后来演绎出来，是由于很多人看圣经，只看字面上的意思，导致的错误理解。圣经是一部历史书，分两部分，前一部分是旧约，后一部分是新约。旧约主要是记载耶和华在以色列所所做过的工作，分两部分，耶和华创世的工作，另一部分是颁布律法的工作。伊甸园，亚当，夏娃，蛇，善恶知识树，是摩西记载耶和华创世的工作的纪实，称为创世纪。耶和华开始做造人的工作之后，摩西才记载的，所以也可以说成是历史记载。耶和华用以色列的土，先造了亚当，然后又用亚当的肋骨造了夏娃，使他们成为有灵的活人，放在伊甸园中，享受耶和华给他们预备的一切丰富，但他们只是有人的外壳，是人的模型，只会听耶和华的话，但没有智慧，更不会分辩，夏娃受到蛇的引诱，否认了耶和华的话，吃了禁果之后，心明眼亮，又引诱亚当吃了，他们违背了耶和华的话，吃的日子必定死，被耶和华赶出伊甸园，亚当汗流满面才能糊口，夏娃开始受生产之苦，蛇用肚子行走，终身吃土，且与女人结为仇敌。伊甸园比喻神与人同在的乐园，亚当，夏娃是人类的始祖，夏娃是人类犯罪的起源，亚当受不住夏娃的引诱，从有灵的活人堕落到没灵的可死的肉体凡胎。禁果就是善恶知识树，撒但的教训，否认神的法度。蛇是撒但的化身，邪恶的代表，成了耶和华的仇敌。耶和华的智慧是建立在撒但的诡计之上，耶和华带领人类的工作从此便在以色列展开了。这只是历史故事，欣赏欣赏就可以了，毕竟离我们有六千多年了。

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5，伊甸园里的夏娃什么意思

上帝创造了伊甸园，有各种奇花异草，有各种动物。然后按照自己的样子创造了亚当，让他看守伊甸园，后又觉得亚当自己一个人没有意思，于是用亚当的一条肋骨创造了夏娃。让他俩成为了夫妻。这是夏娃的由来。上帝告诉亚当和夏娃，你们俩在伊甸园干什么都行，就是不可以吃智慧树上的果子。但夏娃受到了伊甸园里一条蛇的蛊惑，偷吃了智慧树上的果子。上帝知道后很生气，把亚当和夏娃逐出了伊甸园。所以在上帝眼中，夏娃是一个“背叛者”她背叛了上帝。这是夏娃的故事。如果你只是想知道伊甸园里的“夏娃”是怎么回事，上面已经告诉你了。但要把问题读成“伊甸园里的夏娃”是什么意思？来解释，就是说把一个人比喻成“伊甸园里的夏娃”的话，那个时候的夏娃还是一个天真无邪，不分善恶，就好像一张白纸一样的人，就和刚出生的小孩一样。而被逐出伊甸园后的夏娃，就是不在伊甸园里的夏娃已经不再天真无邪，已经能分清善恶、知道美丑了等。也就有了思想，好像大人一样，不再像一张白纸。但离开伊甸园的夏娃终归是一个“背叛者”

在《圣经》里，亚当和夏娃是上帝创造世界以来的第一代人类。 上帝在混沌中分开光明与黑暗，形成了白天和黑夜，这是上帝创造世界的第一天。在以后几天里，陆陆续续地创造了万事万物，于是有了天地、日月、星辰、植物、鱼虫鸟兽等。在第六天，上帝按照自己的模样用泥土先塑造了男人亚当，然后从亚当的身上取下一根肋骨又做了一个女人，由亚当给她取名叫做夏娃。从此，亚当和夏娃在上帝为他们设置的伊甸乐园里自由自在的生活。 伊甸园里草木繁茂，果实累累。上帝对亚当和夏娃只有一条禁令，他们可以摘取伊甸园里的东西充饥，但不得吃智慧树上的果子。不料，魔鬼撒旦化作一条蛇，引诱夏娃偷吃智慧树上的果子，说是吃了这果子能增长智慧，便眼睛明亮。夏娃听了这番话，又看到果子鲜艳可爱，就顾不得上帝的禁令，摘了果子和亚当一块吃了，果然，他们的眼睛顿时变得明亮，开始知道善恶。他们发现自己赤身露体，感到非常羞愧，就拿无花果的叶子编织成裙子围在腰间。 上帝知道亚当和夏娃偷吃了禁果，十分恼火，就把他们逐出伊甸园。上帝也惩罚了魔鬼撒旦变的蛇，让它永远用肚子贴着地面行走，并且让蛇与人为仇。上帝还发出诅咒，使女人要受分娩的痛苦，受丈夫管辖，男人要终身劳苦，养家糊口。亚当和夏娃被逐出伊甸园，在一起生活、生儿育女。人类历史就从此开始。

圣经这本小说里的第二个人物

6，亚当夏娃吃禁果的游戏简介

亚当夏娃吃禁果 小游戏说明：亚当夏娃在伊甸园里初次偷尝禁果！推开石头，填平坑洞，去和另一半会合，一起甜蜜的品尝禁果，

7，亚当和夏娃吃禁果之前已经长生不老了

人类的始祖亚当和夏娃如果当初没有吃禁果，会永远在伊甸园和上帝在一起，人类就不会罪恶中。好在耶稣基督是第2个亚当，他没有犯罪，是无瑕的献祭羔羊，一切信他的，罪得赦免，重新与神和好。

从亚当夏娃偷吃禁果之后上帝的咒诅推想上帝造出亚当夏娃并没有打算让他们死亡耶和华的意思是从无尽过去往无尽的未来亚当夏娃有出生时间只能相当于上帝之半

是的，长生不老，无忧无虑的生活在伊甸园。因为吃了智慧果，所以被惩罚承受这轮回之苦。

《圣经》里的亚当和夏娃的故事，讲的是分离与失落的故事。我们不妨相信这是一件真事；我们不妨将这个故事看做是一种道德范式；我们不妨可以在其中看到一种寓言，那就是人在出生的时候就脱离了母体。这件事情在许多层面来说都是真实的，但是，这个故事教导我们的许多重要的事情之一，便是说我们不可能永远留在天堂里，我们必须承担起世俗生活的重担。亚当和夏娃被赶出伊甸园的故事，就是最典型的离家远行故事。 上帝在东方造了一个伊甸园里，并给里面配上了许多种活物。园中央有两棵树：生命树与智慧树。上帝造了亚当，让他去园中，告诉他说，除生命树和智慧树上的果子外，其他果子他都能吃。上帝派所有动物到亚当那里，亚当就给所有动物取名。之后，上帝就让亚当好好睡一觉。亚当睡觉的时候，上帝取下他的一根肋骨，用这根骨头造了夏娃，这样，亚当就不会孤单了。亚当和夏娃光着身体，很幸福地生活在伊甸园里，与上帝和谐相处。 可是，所有动物中最邪恶的一种是蛇，蛇问夏娃，问她可否能吃任何想吃的果子。“那当然，”夏娃答道，“除开智慧树上的果子，我们想吃什么果子就吃什么果子。但智慧树上的果子，我们吃了便会死。” “才不会哩，”蛇说，“如果你们吃智慧树上的果子，就会发现善恶有别，这样就跟上帝是一样了。上帝就是因为这个理由而不让你们吃智慧树上的果子的。” 夏娃带着渴求看着那棵树，被那水灵灵的果子诱惑得受不了，因为那果子会使她聪明。最后，她再也忍受不了，就摘下一枚果子吃了。之后，她再摘一枚递给亚当，亚当也吃了。之后，他们彼此对望，意识到自己是裸体，也明白男女身体有别，就有了羞耻之意。他们急忙摘下一些无花果叶盖住身体。 天黑下来，有了凉意，他们听到上帝的声音，上帝来到了园中，他们就藏了起来，上帝看不见他们两个。可是，上帝喊亚当，问他在何处，为何藏起身来。亚当答道，他听到上帝的声音，但很害怕。上帝说：“如果你害怕，那一定是吃了我禁止你们吃的果子。” 亚当立即指着夏娃说：“是这女人让我吃那果子的。” “是的，”夏娃答道，“可是，诱惑和欺骗我的是那条蛇。” 这样，上帝对蛇下了诅咒，并把亚当和夏娃赶出伊甸园，说：“既然你们已经知道了善恶，那就必须离开伊甸园了。如果你们留下来，那你们可能会去吃生命之树上的果子，那你们就会永远活下去了。这样的事情是我所不能允许的。”上帝就把他们赶到尘世里，咒骂他们，说从今往后，亚当必须累得满头冒汗才能活下去，夏娃必受分娩之苦。在伊甸园的东边，上帝派一个天使驻扎在那里，手拿冒火的宝剑，守住了伊甸园的入口，保卫着生命之树。

8，谁看过马克 吐温亚当夏娃的秘密日记能给提供一下节选么 搜

读《亚当夏娃的秘密日记》---找寻失落的爱 　　 　　找出以前写的东西贴出来 　　强烈向大家推荐 　　这部让我看哭了几遍的书。 　　 　　 　　 　　找寻失落的爱 　　 　　 　　　　男人和女人，爱情与婚姻，这样的话题似乎我们永远都在谈论着，却没有一个满意的答案。人类却依然在寻找伊甸园的幸福和失掉乐园的痛苦之间徘徊、迷茫着。亚当和夏娃的故事几千年来也反复的被演绎和解读着。马克?吐温于1906年出版了这部《亚当夏娃的秘密日记》，晚年的这部作品不同于他已往的风格，一辈子玩世不恭的他，在妻子过世之后成为了一个彻底的厌世主义者。也许正是在他妻子去世之后他才真正明白他在这个世界上全部的幸福所在，从而写出了这部伟大的作品以此来表达自己对妻子的爱恋和对曾经的忏悔，好像书中的亚当一般，一直到最后才明白：她就是爱，爱就是伊甸园，无论何处，有她在的地方就是伊甸园。 　　 　　　　马克?吐温在这部书中用他惯有的幽默和充满智慧的笔调，用日记体的形式将亚当与夏娃讲述成一对平常的恋人。讲述他们的爱情和婚姻，他们的烦恼和矛盾，他们对相互的认识和理解，讲述这对世界上第一个男人和女人，相遇、聊天，吵嘴，在伊甸园共同生活……然后生育了一大堆儿女，直至终老。 　　 　　　　好书是可遇不可求的，就像爱情。上学时第一次读这本名为《亚当夏娃的秘密日记》的书，真诚的被感动了无数次，没想到自己会如此沉醉于书中那些幽默而睿智的话语；沉醉于那种淡淡的初恋般的味道；沉醉于书中那些所有的惊喜和甜蜜；沉醉于那些将男人和女人的种种心理精辟道出又让人捧腹的语言。马克土温在这部书中所要表达出的痛也让我产生了强烈共鸣． 　　 　　 　　　　亚当是一个现实主义者。最初相遇的时候，年轻的亚当觉得夏娃做的一切事情总那么奇怪，也根本无法理解这个长头发怪物的奇怪想法。 　　 　　　　他无法理解夏娃做任何事情都只凭直觉，又常常莫名其妙的伤感和哭泣；对世界上的一切事物都有着强烈的好奇心和兴趣；喜欢追求不具有实用的事物，又老是把自己觉得喜欢的东西搬回家；喜欢跟小动物一起玩耍，抢着为看到的事物取一个奇怪的名字；老喜欢跟在自己的身后而且总是不停的说话唠叨一切。有她在的时候亚当觉得她很啰嗦，而她不在的时候又觉得很寂寞。亚当觉得“她还非常年轻，只是一个小姑娘，有许多地方得原谅她。”然而随着自己认识的加深在共同经历了失掉乐园的苦难之后，亚当终于明白： 　　 　　　　“过了这许多年之后，我发现自己从一开始就错怪了夏娃。虽然被赶出了伊甸园辛苦的生活着，可是跟她在一起，远比独自在伊甸园中的生活更有趣，起初我认为她唠唠叨叨，没完没了，如今却为那个声音从我的生活中消失而悲伤。无论何处，有她在的地方就是伊甸园”。 幽默而感人的叙述中充满着幽默的温情和敏锐的智慧，以及对于人性及男女性格特征细腻而深刻的认识。 　　 　　　　夏娃则是从一开始便爱上了亚当。亚当只用了六句话记录他们相遇的情景，夏娃则用了八页纸。虽然那时她笔下的亚当还是笨笨的，而且很害羞，她却开始了对他一生的追逐。 　　 　　　　“为什么爱他？真的，我自己也不明白，而且我觉得这并不重要……也许，也许只是因为他是男人吧？” 　　 　　　　“我对亚当的爱并不是因为他的歌声，不过我还是请求他唱歌，因为我希望学会喜欢他感兴趣的一切 。我肯定自己能学会，因为起初我无法忍受，现在却能容忍了。” 　　 　　　“即使他不够聪明，而且在和蔼、周到、体贴方面还很欠缺，然而他这样已经够好了，而且他还在不断改进呢。伊甸园消失了，而我却有了他，我很满足。他全心全意地爱着我，我也全心全意地爱着她。我觉得对于年轻的我，女性的我，这是最完美的结局了…” 　　 　　　　女人永远是最神秘的动物，然而马克?吐温却能用如此细腻而温情的语言为女人这种神秘的动物作出如此精彩而深刻的注解，让我们能在爱情、婚姻及生活中会开始注意更真实的去了解她们的神秘。 　　 　　 　　　　爱情总是永恒的主题，跨越时空。这部完成于一百年前的作品，今天看来，正如书的封面上写道的那样“仍然既是一部原始纯朴的爱情神话故事，又是一本时尚的感情手册。” 　　　　字里行间的温暖和浪漫依然会感动着今天的我们，感动中也许会发现自己的故事和影子，那些宿命般重复着地爱情故事。 　　 　　　　当我们在生活中疲于奔波时，却遗忘了思考，遗忘了那与生俱来的爱的能力，遗忘了男人和女人的相互理解和包容，遗忘了要细心呵护的爱情和婚姻，遗忘了要充满创造力的热爱生活……。 　　 　　　　在蛇的诱惑下，亚当与夏娃被逐出了伊甸园而发现了他们之间的爱情，而在时代的各种诱惑中，我们又能返回自己爱情的源头，重新走进伊甸园吗？ 　　 　　　　一本好书也许就开启了那些尘封的故事和记忆，唤回了那些被时光渐渐掩埋，沉于岁月中的爱。选择一个有阳光的午后，两个人各自静静地沉醉于这本书中，让亚当和夏娃唤醒失落的爱。毕竟，有爱的地方，就是伊甸园。

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9，失乐园是什么意思

《失乐园》以史诗一般的磅礴气势揭示了人的原罪与堕落。诗中叛逆之神撒旦，因为反抗上帝的权威被打入地狱，却毫不屈服，为复仇寻至伊甸园。亚当与夏娃受被撒旦附身的蛇的引诱，偷吃了上帝明令禁吃的知识树上的果子。最终，撒旦及其同伙遭谴全变成了蛇，亚当与夏娃被逐出了伊甸园。该诗体现了诗人追求自由的崇高精神，是世界文学史、思想史上的一部极重要的作品。　　“失乐园”的由来是从《圣经》中创世纪中所诉的故事中得来的：　　亚当和夏娃偷食禁果以后，世界便为此颠倒。原来温暖如春的天空中盘旋着背离上帝的寒流，凉风一阵紧似一阵地吹过来，世问的一切都开始变得紊乱而不和谐。道分阴阳，动静相摩，高下相克。人失去了天真烂漫、无忧无虑的童年，注定要经历酸甜苦辣的洗礼，体验喜怒哀乐的无常。智慧是人类脱离自然界的标志，也是人类苦闷和不安的根源。上帝在园中行走，亚当和夏娃听见他的脚步声。此时他们的心与上帝有了罅隙，出于负罪感，他们开始在树林中躲避上帝。上帝对人的失落发出了痛切的呼唤：“亚当，你在那里？人哪，你在哪里？”这呼唤中包涵着上帝对人犯罪堕落，失掉了赐给人原初的绝对完美的忧伤与失望，又包涵着对人认罪归来，恢复神性的期待。然而在上帝一步紧似一步的追问面前，亚当归咎于夏娃，夏娃委罪于蛇。这就是上帝对人类最初的失望与忧伤，这就是人类背离上帝的最初堕落与痛苦。

撒旦潜入了一条蛇的身体，诱惑亚当和夏娃吃了禁果，由此他们被赶出了伊甸园~这个就是他们“失去了乐园”大概就是这个意思，那书写的太长了，懒得打了。。。

弥尔顿（1608～1674）英国诗人、政论家。　　《失乐园》（paradiselost）以史诗一般的磅礴气势揭示了人的原罪与堕落。诗中叛逆之神撒旦，因为反抗上帝的权威被打入地狱，却毫不屈服，为复仇寻至伊甸园。亚当与夏娃受被撒旦附身的蛇的引诱，偷吃了上帝明令禁吃的分别善恶的树上的果子。最终，撒旦及其同伙遭谴全变成了蛇，亚当与夏娃被逐出了伊甸园。该诗体现了诗人追求自由的崇高精神，是世界文学史、思想史上的一部极重要的作品。　　“失乐园”的由来是从《圣经》中创世纪中所诉的故事中得来的：　　亚当和夏娃偷食禁果以后，世界便为此颠倒。原来温暖如春的天空中盘旋着背离上帝的寒流，凉风一阵紧似一阵地吹过来，世间的一切都开始变得紊乱而不和谐。道分阴阳，动静相摩，高下相克。人失去了天真烂漫、无忧无虑的童年，注定要经历酸甜苦辣的洗礼，体验喜怒哀乐的无常。智慧是人类脱离自然界的标志，也是人类苦闷和不安的根源。上帝在园中行走，亚当和夏娃听见他的脚步声。此时他们的心与上帝有了罅隙，出于负罪感，他们开始在树林中躲避上帝。上帝对人的失落发出了痛切的呼唤：“亚当，你在那里？人哪，你在哪里？”这呼唤中包涵着上帝对人犯罪堕落，失掉了赐给人原初的绝对完美的忧伤与失望，又包涵着对人认罪归来，恢复神性的期待。然而在上帝一步紧似一步的追问面前，亚当归咎于夏娃，夏娃委罪于蛇。这就是上帝对人类最初的失望与忧伤，这就是人类背离上帝的最初堕落与痛苦。　　亚当对上帝说：“我在园中听见您的声音，就害怕，因为我赤身露体，我便藏了起来。”　　“谁告诉你赤身露体的呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子么！”上帝知道他已背离了自己的意志，愤怒地质问。　　亚当辩解说：“您所赐给我与我同居的女人把那树上的果子给我，我就吃了。”　　上帝回顾夏娃，问她：“你都干了些什么呢？”《失乐园》各种版本书籍封面图片(12张)　　夏娃说：“那蛇引诱我，我就吃了。”　　上帝知道人的僭越已无法挽回，既然他能够分辨了善恶，就应承担与之相称的责任。上帝责罚罪魁祸首的蛇说：“你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜禽兽更甚，你必用肚子行走，终身吃土。我还要叫你和夏娃彼此为仇，你的后裔和她的后裔也彼此为仇。她的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”于是蛇就失去了翅膀和人身，变成了一根弯弯曲曲的长虫，令人生厌。它只能用肚子爬行，钻洞吃土。　　上帝接着责罚率先堕落的女人夏娃道：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受痛苦。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”　　最后，上帝对亚当说：“你既听从了妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子。土地必因为你的缘故受咒诅，你必须终身劳苦，才能从地里获得粮食。土地必给你长出荆棘和蒺黎来。你也要吃田间长出的蔬菜，你必汗流满面才能糊口，直至你归了土。因为你是从土里创造出来的，你本是尘土，仍要归于尘土。”　　人类因为发挥智慧而创造了文明；因为滥用了智慧而受到诅咒。沃土长上荆棘，绿色原野成为荒漠，晴朗的天空变得乌烟瘴气，清澈的河流秽物漂流。人性如果受到邪恶败坏，就会导致可怕的后果－－毁灭，人就可能失掉永生（生生不息繁衍）的权利，他将出于尘土而复归于尘土。这是一个古而常新的警钟。上帝说：“那人已经与我们相似，能知道善恶，现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”上帝因为亚当和夏娃是自己的造物，惩罚了他们，同时也很怜惜。他用兽皮作了衣服给他们穿，接着打发他们出伊甸园，赐土地给他们耕种。　　上帝把亚当和夏娃逐出[1]后，便在园子的东边安设基路呐（传说中带翅膀的动物）和四面转动发火焰的剑，来把守通往生命之树的道路。　　从此，上帝失落了人；人也失落了上帝。

10，歌曲黑色星期五的由来不是会死人的黑色星期天

西方人说的“黑色星期五”的由来是什么？ 在西方，13号正逢星期五，被称为“黑色星期五”。 有很多的西方人忌讳“13”，原因是，按照迷信的说法，只要到每月的13日这一天，12个巫婆(witch)都要举行狂欢夜会，第13个魔鬼撒旦就会在夜会高潮时出现，给人们带来灾难。因此，西方人不仅忌讳“13”日，也忌讳有“13”数字。典型的例子就是：西方许多楼房都没有第13层。 很多西方人也忌讳“星期五”。圣经说，上帝创造了第一个男人--亚当后，从他身上取下一根肋骨又造了一个女人-夏娃。据说，亚当是在星期五被造出来的，他和夏娃吃禁果也在星期五，他俩死的日子也是星期五，亚当和夏娃的儿子该隐也是在“黑色星期五”杀死了他的弟弟亚伯。 传说，犹太教(Judaism)以星期五日落到星期六日落为休息日，称为安息日(Sabbath)。 英国从前常常在星期五处死罪犯、因此星期五有时也叫“绞刑日”。 正因为有上述传说，西方人就很是忌讳“13”，同时也忌讳“星期五”，要是“13日”这一天正好赶上“星期五”，则被认为更不吉利，称之为“黑色星期五”。 现在“黑色星期五”的含义好象不仅仅指13日与星期五重合的日子，很多人把“最倒霉的日子”称之为“黑色星期五”，不管这一天是不是13日，也不管这一天是不是星期五。 分析家认为，问题不在这两个日子有什么魔法，而是忌讳这两个数字的人心理在作怪。以为“13日”再加上“星期五”就是是最“险恶”的日子。 不仅普通人，名人也惧怕“13日”和“星期五”。每当这时，歌德总是睡大觉；拿破仑绝不用兵，俾斯麦不签署任何条约，即使是不触动任何人根本利益的文件他也不愿签字。美国前总统胡佛·罗斯福也很迷信。有人还记得，每月“13日”罗斯福都不出行，尽管并非每个13日都赶上“星期五”。 其实，并非所有“13”都是不祥之兆。有的欧洲人就很喜欢13:以色列曾被分成13部分；救世主恰恰就是13日降临的；欧洲神秘的占卜术中有许多13，比如说，有13眼天泉、13座天门、信奉上帝的人希望得到13种神药。而在古埃及，在玛雅人(印第安民族群)的心目中，13象征着上帝的青睐。有人认为13不仅不晦气，而且会给人带来运气。第一位飞越大西洋的驾驶员林德伯格前12次都以失败告终，却在第13次飞越时获得成功…… 长期以来，人们为克服迷信(superstition)，崇尚科学做了许多工作。例如，1791年，英国一家造船厂准备造一条大船。厂家特意选择“13”号开工，这一天正是“星期五”，而且这条船的名字也叫“星期五”。大船第一次下水航行的日子还是“星期五”。

这个我也搞不清楚百科里说了一些，你看看吧http://baike.baidu.com/view/1951.html?wtp=tt再看看别人怎么说的。再看看别人怎么说的。

西方人说的“黑色星期五”的由来是什么？ 在西方，13号正逢星期五，被称为“黑色星期五”。 有很多的西方人忌讳“13”，原因是，按照迷信的说法，只要到每月的13日这一天，12个巫婆(witch)都要举行狂欢夜会，第13个魔鬼撒旦就会在夜会高潮时出现，给人们带来灾难。因此，西方人不仅忌讳“13”日，也忌讳有“13”数字。典型的例子就是：西方许多楼房都没有第13层。 很多西方人也忌讳“星期五”。圣经说，上帝创造了第一个男人--亚当后，从他身上取下一根肋骨又造了一个女人-夏娃。据说，亚当是在星期五被造出来的，他和夏娃吃禁果也在星期五，他俩死的日子也是星期五，亚当和夏娃的儿子该隐也是在“黑色星期五”杀死了他的弟弟亚伯。 传说，犹太教(Judaism)以星期五日落到星期六日落为休息日，称为安息日(Sabbath)。 英国从前常常在星期五处死罪犯、因此星期五有时也叫“绞刑日”。 正因为有上述传说，西方人就很是忌讳“13”，同时也忌讳“星期五”，要是“13日”这一天正好赶上“星期五”，则被认为更不吉利，称之为“黑色星期五”。 现在“黑色星期五”的含义好象不仅仅指13日与星期五重合的日子，很多人把“最倒霉的日子”称之为“黑色星期五”，不管这一天是不是13日，也不管这一天是不是星期五。 分析家认为，问题不在这两个日子有什么魔法，而是忌讳这两个数字的人心理在作怪。以为“13日”再加上“星期五”就是是最“险恶”的日子。 不仅普通人，名人也惧怕“13日”和“星期五”。每当这时，歌德总是睡大觉；拿破仑绝不用兵，俾斯麦不签署任何条约，即使是不触动任何人根本利益的文件他也不愿签字。美国前总统胡佛·罗斯福也很迷信。有人还记得，每月“13日”罗斯福都不出行，尽管并非每个13日都赶上“星期五”。 其实，并非所有“13”都是不祥之兆。有的欧洲人就很喜欢13:以色列曾被分成13部分；救世主恰恰就是13日降临的；欧洲神秘的占卜术中有许多13，比如说，有13眼天泉、13座天门、信奉上帝的人希望得到13种神药。而在古埃及，在玛雅人(印第安民族群)的心目中，13象征着上帝的青睐。有人认为13不仅不晦气，而且会给人带来运气。第一位飞越大西洋的驾驶员林德伯格前12次都以失败告终，却在第13次飞越时获得成功…… 长期以来，人们为克服迷信(superstition)，崇尚科学做了许多工作。例如，1791年，英国一家造船厂准备造一条大船。厂家特意选择“13”号开工，这一天正是“星期五”，而且这条船的名字也叫“星期五”。大船第一次下水航行的日子还是“星期五”。 http://baike.baidu.com/view/1951.html?wtp=tt 里面也有哦。听说50年前禁播。

11，腾讯游戏 保皇的游戏规则

具体玩法如下：4副扑克，5个人玩，其中皇帝1人：手中有3张花色及大小一样的牌可当，如有4张一样的可以自保（就是皇上太监一个人当）亲卫（个别地方叫“太监”）1人：拿到皇上剩下1张牌的人可当~出牌规则：一级管一级，但张数要相同（如4个6，就要用4个7以上管，5个5，就要用5个6以上管）在QQ游戏上一般没有3，有的也没有4和5如果有3 ，小心不要被人清3（3必须是最后出，在出3之前的一次出牌，必须没人要，如果有人要，则被清3，下次就要进贡给人家一张最大的）王（就是JORKE）和2可一当配牌，就是充数但是用2配，如6个7，但其中有2个2 ，那2也就被看成7，直接管就可以。如果用小王配，必须配大王管，配几个小王，就要跟几个大王管（如6个7，其中有1个小王，就要用5个8以上，配一张大王管，2个就用2个）如过配大王，1张大王就用2张大王管，2张大王没人能管如果配1大1小，就要用3个大王管。牌序：3〈4〈5〈6〈7〈8〈9〈10〈J〈Q〈K〈A〈2〈小王〈大王注意：大王4张，小王4张，2是16张，必要时要计算牌，还有什么，才能无敌于天下。规则：如果皇帝先出光所有牌了，太监必须不能最后一个走才能收贡，否则平贡，太监先走了皇上必须第2个走，才能收贡，第3，平贡，以后进贡。明保，在皇上牌特别好，太监牌也不差时可自保，就是把一样的那几张牌亮开。皇上必须第一个走太监第2~~当皇上之前，谁先抓的，或上一轮是皇上，就要从他开是放底牌，皇上必须放最大的，其余人放2就可以，如果有人中途当上本轮皇上，后面的人就不用给了，没有2给小王，没小王给大王，没大王和小王和2时就不给，皇上的给法相反，没大王给小，没小给2，没2 不给。

保皇是一种由5人用4副扑克进行的娱乐活动。游戏过程中，5人分为两方进行竞争，“皇帝”和“保皇派”一组，其他人一组（以下成为“革命党”）。最终目的是想方设法地将自己一组手中的牌尽快打出去，争取较好的名次，最后以名次计分算输赢。　　此游戏的乐趣在于“皇帝”一组只有2人，对抗“革命党”一组3人处于劣势。所以“保皇派”要隐藏在“革命党”中，挑起“革命党”的互相猜疑，暗中辅助“皇帝”争取自己一组的胜利。“革命党”一组除了“皇帝”是明显的敌人外，还存在一个隐藏的敌人“保皇派”，既要阻止“皇帝”走科，又要想方设法发掘出谁是隐藏的“保皇派”，所以既要互相帮助又得相互提防。　　常规知识：　　游戏人数：五人。　　使用牌数：四副牌（包括大小王）。　　皇帝：　　其他玩家的共同敌人（“保皇派”除外）。　　保皇派：　　“皇帝”的秘密联邦，任务是暗中辅佐“皇帝”。　　大花：　　即大王、大鬼，也有叫大虎。　　小花：　　即小王、小鬼，也有叫小虎。　　一局：　　从开牌到打完所有的牌，称为一局，下一局将根据上一局的结果决定如何“进贡”。　　一轮：　　从一个玩家“发牌”后，经过若干玩家上牌，直到所有玩家都宣布“过牌”，称为一轮牌。　　一套牌：　　指游戏者一次发出的牌，按照不论花色、点数为准的原则，由“同点数牌n张 + x个小王 + y个大王”组成，其中n为大于等于1的整数，x、y为大于等于0的整数。　　挂花：　　大花和小花可以其他同点的牌一起出，如2张小花+3个八，称为2小花带3个八。大花、小花可以混合一起出。　　牌点大小比较：　　大花>小花>2>a>k>q>j>10>9>8>7>6>5>4>3　　一套牌的大小比较：　　不论花色，点数相同即大小一样。未挂花的牌按照牌点大小比较。挂大花的牌是最大的。挂小花的牌必须用挂大花的牌来管，如2个小花+3个九，如果要大过此牌，必须在花和牌点两个方面都大过此牌，如用2个大花带3个j大过（也可以用3个大花带2个j大过）。　　出牌规则：　　(1)、出牌按照“循序渐进”的办法进行，即按逆时针方向逐个玩家进行。　　(2)、出牌按照“步步高”的原则进行，即下家所出牌的点数必须高于“上家”牌的点数。　　(3)、出牌按照“张数相同”的原则进行，即下家所出牌的张数必须和“上家”牌的张数相同。　　头科：　　第一个出完手中所有牌的玩家称为“头科”。　　二科：　　第二个出完手中所有牌的玩家称为“二科”。　　二落（音la）：　　倒数第二出完牌的玩家称为“二落”。　　大落（音la）：　　其他人都出完牌，最后剩下的玩家称为“大落”。　　游戏过程：　　开牌：　　游戏开始时，由打牌服务器将四副牌（含大小王，共4*54=216张）保留一张大王，其余牌任意均分给5人，每人43张。开牌过程是自动完成的。　　选定“皇帝”：　　发完牌后，系统从5个玩家中随机选取1人定为“皇帝”，并将保留的大王发给他。如果该玩家觉得有能力做“皇帝”，可点击“同意”按钮确认（“皇帝”必须拥有三张牌点相同且花色相同的牌，且此牌不能为“花”，否则系统自动将“皇帝”一职顺时针下传）。如果觉得没有能力（包括无法叫牌），可选择“放弃”，将“皇帝”一职顺时针传给相邻玩家同时将那张大王也给过去。相邻玩家可同意接受大王做“皇帝”，或放弃做皇帝将大王并同时附带一张“2”（如没有“2”则免）顺时针传给下一位玩家。依次下传直到有人同意做“皇帝”。如果5人都放弃做“皇帝”，则将大王和所有一路带来的“2”都给系统开始选定的玩家让他再次选择。如其仍然“放弃”则此局作废，重新开牌。　　“皇帝”选“保皇派”：　　“皇帝”从自己的牌中亮出三张牌点相同且花色相同的牌（不能为“花”和2），则拥有另外一张牌点相同且花色相同牌的玩家即为“保皇派”。如果那张牌也在皇帝手中，则皇帝打“独”，即一打四。如果“皇帝”手中没有三张牌点相同且花色相同的牌（不包括“花”和2），则系统自动将“皇帝”一职传给顺时针相邻玩家。　　明独：　　皇帝叫牌时直接亮出四张牌点相同且花色相同的牌（不能为“花”和2），表明自己一打四。则得分翻番，进贡翻番。　　发牌：　　每轮第一个玩家出牌，称为“发牌”。默认每局最初都由皇帝开牌，其后每轮都由上一轮的最后出牌人发牌。　　顺牌（上牌）：　　总是由逆时针下家对前面出的牌“顺牌”。下家出的“一套牌”大过前面的人的“一套牌”，称为“顺牌”或“上牌”。　　过牌：　　对前面人出的牌不要，称为过牌。　　底牌：　　持牌人所发最后一套牌为底牌。　　接风：　　对上家的“底牌”可暂不上牌而申请由自己重新“发牌”，称“申请接风”。如其余持牌人均同意（均"过牌"），则申请人就获得重新"发牌"的权力，即“接风”。但如果有人不同意，并“上牌”，则“接风”失败。　　一局结束：　　当除一玩家外其他玩家都已经出完了手中的牌时，一局牌结束，开始计分定胜负。　　记分：　　游戏规定“头科”得4分，“二科”得2分，第三无分，“二落”得-2分，“大落”得-4分。每局结束后按组计分，如果两组都是0分，则本局为平局，无输赢。例如：“皇帝”获得“头科”，“保皇派”为“二落”，“革命党”获得“二科”、第三、“大落”。则“皇帝”一组得分：4+-2=2，敌方得分为：2+0+-4=-2分。　　进贡：　　进贡是根据上一局的输赢决定的。上一局胜利的一方为吃贡方，失败的一方为进贡方。“皇帝”吃2张贡或进2张贡，其他人吃或进1张贡牌。“保皇派”吃贡时得到其他三人贡牌中中间大小的牌。皇帝一方失败时，“革命党”一方按走客顺序从大到小吃贡。进贡方必须将自己的最大牌给吃贡方，吃贡方获得进贡方的牌，不还贡。皇帝打“独”时进贡则进四张，吃贡其他人各进一张。“明独”时贡牌翻番。

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