战神阿修罗，DNF战士阿修罗怎么加点啊

1，DNF战士阿修罗怎么加点啊

阿修罗 是垃圾 最好不要玩

波动斩-地烈 满 波动斩-冰刃 满 波动斩-暴炎 满 波动斩-出取消 邪光斩 满 修罗邪光斩 1 三段斩1 波动刻印 10 裂波斩5 出取消 格挡1 鬼印珠1 波动暴发1 小剑精通10 远古记忆10 上挑5 出取消 剩余SP 邪光波动阵 不动冥王阵 有多少加多少 加点倾向是刷图大于PK

2，琉璃罗喉计都第几集出现

《琉璃》罗喉计都在52集出现。相传罗喉是达耶提耶王毗婆罗吉提与辛悉迦所生之子，为一阿修罗。阿修罗是欲界天的大力神或是半神半人的大力神，易怒好斗，骁勇善战，曾多次与提婆神恶战，但阿修罗也奉佛法，是佛教护法神天龙八部之一。在《琉璃美人煞》中，罗喉计都是修罗界的一个魔煞星，战斗力爆表，一个人打一群天界人，后来如果不是遭到暗算，心神被关在琉璃盏中，那么天界就要被他给攻破了。在原著小说当中，褚璇玑的前世是雌雄同体的战神阿修罗名罗喉计都，因为喜欢上了天界白帝，在他打算修炼成女子的时候被白帝利用，白帝摄取了她的魂魄放在琉璃杯中，后来他的魂魄与琉璃盏融为了一体，成为了战神。后来知道真相的阿修罗，砍下了白帝的一只手臂，被罚重新轮回，后来他重铸人身，选择了天河织女的身，在最后一世当中，她成为了少阳派的掌门，褚磊次女褚璇玑。

3，战神阿修罗游戏介绍

大家知道战神阿修罗游戏好玩吗？今天小编为大家带来了战神阿修罗游戏介绍，相信很多玩家都还不了解这个游戏，下面一起来看看吧！ 传奇最经典网页版，多人团战跨服竞技玩法冰火战场，十年最经典游戏，英雄合击，3D特效绚丽，赶紧注册试玩一下， > 下载地址：《战神阿修罗》 游戏介绍 《战神阿修罗》是一款以印度神话为题材的暗黑风格Rogue-like游戏，有着富有趣味的技能系统。在游戏中玩家将化身为复仇的阿修罗，一路攻破帝国的要塞。你需要通过多种武器与人物职业配合，辅以不同的技能进行组合来让自己变得更加强大。这款游戏也许有些野蛮，但十分公平。 你能从灰烬中崛起吗?你能最终打败“提婆神”帝国吗? 游戏特点 你需要消灭5座随机生成地图的要塞，它们的地形、守卫与难度各有不同。 超过80种技能打造每一局游戏独一无二的技能树。 另有3种不同职业倾向的阿修罗可以解锁，尽情发泄怒火吧。 从品类繁多的武器库中挑几样顺手的武器，勇敢地和敌人战斗吧，将他们撕成碎片。 与印度神话里不同氏族的敌人战斗吧，感受不一样的神话形象和能力。 与帝瓦、瓦纳拉、纳迦、哈斯拉的英雄决斗，击败愈多，解锁愈多。 这就是游戏堡小编为大家带来的战神阿修罗游戏介绍，更多精彩攻略尽在游戏堡战神阿修罗攻略专区！

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4，如果索隆也吃了恶魔果实你认为什么果实比较适合他

索隆现在是除路飞船上战力最高的一个了，虽然草帽船上没什么副船长，但是大家也都认同索隆就是副船长了。索隆的剑技大家都知道的，才出场的时候三刀流奥义所向披靡，直到遇到鹰眼后，失败了。其后发誓再也不要失败了。在香波倒被大熊拍到了鹰眼的栖身处，放下身段让其教导他如何变强。两年后再次出现，实力突飞猛进，直至现在动漫更新最新一级，也没看出其现在的真实实力。如果给索隆吃上恶魔果实，会是什么样呢？我们来猜测一下好了。1、动物系索隆本身体术就很厉害，在给他一个强化体魄的果实能力，那样就是如虎添翼，最好的就是动物系的凤凰果实，简直就是不死之身，索隆本身给人的感觉就像死神一般，拥有这个果实就更完美了。2、自然系当然现在烧烧果实给萨博吃了，如果当时萨博不吃，给索隆的话，路飞也一定不会有意见的。我相信由索隆继承艾斯的果实，也算是众望所归，不过萨博吃了更好，毕竟是过命的兄弟曾经拥有过的果实。但是假设，索隆吃了烧烧果实，那不是一个帅字能形容的，那简直就是帅无敌，可能会让我们这群迷妹会更迷上索隆男神了。3.导航果实男神方向感简直是太好了，世界第一大路痴他排第二没人敢抢第一啊，不过这硬汉与路痴的反差萌简直了。。??????所以导航果实吧，真心为了男神着想的话。不过这都是在硬要给我索隆男神配一个恶魔果实的情况下，但是，我觉得索隆男神就就保持现状就是最迷人的状态，本来就是靠修行锻炼增强自身能力与剑术的索隆男神，才不屑靠恶魔果实来提升战斗力。并且尾田曾经说过不会给草帽里的人加入自然系恶魔果实，那么就代表索隆永远都不会吃自然系恶魔果实。而作为海贼里的剑客代表——世界第一大剑豪鹰眼就没有吃任何恶魔果实。那么以鹰眼为目标的索隆肯定也不会吃任何恶魔果实。

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5，琉璃美人煞结局是什么

璇玑和司凤历尽磨难终于走到了一起，其实司凤已经喜欢璇玑很久了，两个人经历了十生十世，司凤一直都没有放弃寻找璇玑，而最后在第十世的时候两个人的感情终于可以开花结果了。璇玑和司凤之间经历了很多事情后才走到一起。璇玑的身份复杂，在天界的时候璇玑还是阿修罗的战神，但那时候她和司凤并没有什么发展，因为璇玑的身体是选了天河织女的样貌被重组的，她的心是腾蛇的主人用琉璃做的，所以璇玑心智未开，也不懂情爱。后来璇玑因为犯错被罚下界，司凤这个时候本来马上就要渡劫成功回到天上去了，可是在地府的时候正好遇见了和天河织女长相一模一样的璇玑，司凤就是因为天河织女被罚的，所以司凤决定要追上璇玑，让璇玑爱上自己，但是两个人兜兜转转，直到第十世的时候，璇玑和司凤才相遇。

6，霹雳布袋戏里战神级的人物

1、燕归人（中原战神）圣戟神叹的持有者，挺拔英武，力大无穷。锺爱珠遗公主，痴情痴心，长年守在平水窟只望佳人清醒，直到泊寒波巧局点破心中迷惘，始恢复原本直爽、重义气之个性，为报泊寒波之仇，救前去寻仇的断雁西风，力敌翳流众军。后在芙蓉骨安排下，击杀翳流军师寰宇奇藏，与断雁西风隐于悟明峰，因西风之死再出江湖，成为刀戟戡魔不二人选。2、弃天帝（异度魔界）异度魔界的创始魔皇，也是天界第一武神，毁灭与再生之神。借着圣魔元胎与神州支柱的能量，降临人间苦境。无感无情，孤高自许，厌恶凡人的争权夺利和自相残杀，欲血洗神州大地。3、阿修罗（死国战神）死国千年来传说的战神，一手打造莫汗走廊，却因意外生变而身亡，后在天者的筹划下复生，继续执行打通空间任务。实力超凡，战无不胜，为人豪情重义，喜好和平，受到魖族的推崇，是死国境内唯一能与天者抗衡者。在莫汗走廊结界内，无形压力会让敌手功体骤减，让阿修罗处于绝对无敌的优势。后为天者铸造万妖炉，却遭天者算计而被囚于万妖炉，为极道先生，天狼星，夜神等人所救，并成为正道对抗死国的一大助力，击败冥王啻非天后暂退回死国，于圣魔之战时再出，参与太荒神决。4、银鍠朱武（异度战神）异度魔界传说中的战神，英武骁勇，曾以赦天逆乾坤保住鬼族之地，但却也随断层坠落而长眠，后为九祸以残余的魔源唤醒。复活后的朱武因厌倦争斗而自愿放弃王者身份，化身朱闻苍日游历中原，结交空谷残声，但终究别无选择地在伏婴师的策划与九祸的牺牲之下，重掌魔界大权，担下征战中原之重任。更为让爱妻九祸复活，不惜开启万血邪录，牵扯出神州支柱之秘，引发一波中原浩劫。5、断灭阐提（天阎魔城战神）天阎魔城少君，拥有强大的魔能，天性骁勇，却因爱上净无幻而背离魔城，化为任云踪、投身登道岸。虽欲舍弃过往身分，无奈天意弄人，为重建天道明火并让净无幻复活，在兄长他化阐提的算计下，断灭阐提唯有回归魔城一途，接掌魔皇戮印，至此殊途。

7，琉璃罗喉计都是谁

在《琉璃美人煞》中，罗喉计都是修罗界的一个魔煞星，他就是褚璇玑的前世，战斗力爆表，一个人打一群天界人，后来如果不是遭到暗算，魂魄别关在琉璃盏中，那么天界就要被他给攻破了。相传罗喉是达耶提耶王毗婆罗吉提与辛悉迦所生之子，为一阿修罗。阿修罗是欲界天的大力神或是半神半人的大力神，易怒好斗，骁勇善战，曾多次与提婆神恶战，但阿修罗也奉佛法，是佛教护法神天龙八部之一。在原著小说当中，褚璇玑的前世是雌雄同体的战神阿修罗名罗喉计都，因为喜欢上了天界白帝，在他打算修炼成女子的时候被白帝利用，白帝摄取了她的魂魄放在琉璃杯中，后来他的魂魄与琉璃盏融为了一体，成为了战神。后来知道真相的阿修罗，砍下了白帝的一只手臂，被罚重新轮回，后来他重铸人身，选择了天河织女的身，在最后一世当中，她成为了少阳派的掌门，褚磊次女褚璇玑。

8，为什么有时战神是阿修罗又叫阿瑞斯

阿修罗是印度神话的战神,阿瑞斯是希腊神话的战神.....风马牛不相及

你好！希腊的战神是啊瑞斯、 至于阿修罗、是印度方面的神，但并不是战神我的回答你还满意吗~~

你可以再编个神话，战神设定为春哥。。。

两者属于不同的神话体系…

阿修罗是印度神话的战神,阿瑞斯是希腊神话的战神.....风马牛不相及

你好！希腊的战神是啊瑞斯、 至于阿修罗、是印度方面的神，但并不是战神我的回答你还满意吗~~

你可以再编个神话，战神设定为春哥。。。

两者属于不同的神话体系…

9，战神和魔煞星是什么关系

战神和魔煞星都是一千多年前出现的人物，那时候修罗族和天界展开战斗,天界众神不敌修罗族，主要是因为魔煞星武力值太强,所以天界节节败退，即将被修罗族打败。在战争进行到最关键的时刻,战神从天而降，魔煞星消失,她还打败了修罗族，将妖魔一族差点斩草除根。战神从此成名,成为了威震天下的人物。战神其实就是女主角，也就是褚璇玑。不仅如此，魔煞星也是女主角，战神和魔煞星从头到尾都是一个人。剧中,罗喉计都是修罗界的魔煞星,战斗力爆表，一个人打一群天界人，后来如果不是遭到暗算，魂魄被关在琉璃盏中,那么天界就要被他给攻破了。女主角褚璇玑的前世就是雌雄同体的战神阿修罗, 也就是罗喉计都。罗喉计都喜欢上了天界白帝，在他打算修炼成女子的时候被白帝利用，白帝将罗喉计都一分为二,罗喉计都的心和魂魄被封锁在了琉璃盏中,元神化成了战神。战神出现之后，魔煞星的元神不知所终,所以战神就是魔煞星的分身。后来事情真相曝光,罗喉计都知道了所有的事情,她痛恨白帝的薄情寡义，于是斩断了白帝手臂 ，因此被流放轮回地狱。阿修罗选择了天河织女的身,转世成褚璇玑，所以褚璇玑自出生起就身带异相,与普通人有所不同，前世阿修罗的强大力量也被封印在体内。褚璇玑的身份一直都很特殊,只要遇到危险,她身体内的强大力量也会爆发,在关键时刻救褚璇玑的命。褚璇玑只要找到万劫八荒镜就可以恢复六识，就会想起前世发生过的事，到那时,她会知道自己是魔煞星,也是战神。

10，各国传说中的战神各叫什么名字

这个问题范围太广........... 古埃及：Month（莫），鹰首人身，本身是上埃及保护神，司战争 米索不达米亚：只能说西亚战乱不断，遗留下来神话不多，到苏美尔之后基本都是一神论 古希腊：Ares（阿瑞斯），斯巴达的保护神 古罗马：古罗马的神其实就是古希腊的神，不过换个名字而已... 中国：蚩尤，刑天应该是他的部下，秦始皇和汉高祖都立祠祭奉 印度：湿婆，破坏和创造之神，而且多才多艺，还有舞神的称号，由于象征力量，算是战神吧，不过很多都认为是阿修罗，不过天龙八部都是非天恶魔，不算是神，所以阿修罗不算是吧 北欧：Tyr(提尔)，诸神中的力士，也是战神。传说是巨人的儿子，另一说法则是Odin之子。Tyr没有自己的宫殿，常住在「英灵殿」中 日本：没有，真是要说的，算是速须佐之男吧 韩国：该国把神话算入历史之列，而且对其国的文化完全没兴趣 其实，认真说来，战神之名其实颇具争议，阿瑞斯，鲁莽，嗜血，而且雅典娜除了是智慧女神，还是掌管正义战争的神，就这一点来说，雅典娜更适合作为战神；至于印度的阿修罗，每次大战帝释天，往往被打败无处容身，还有很重的疑心病，说是战神实在......。总之战神的形象，应从什么角度看，仁者见仁智者见智吧。

刑天,阿瑞斯,马尔斯,

战神是刑天，

中国：刑天。西方：雅典娜。

各国传说中的战神都叫战神

希腊神话中的战神是:阿瑞斯 罗马神话中的战神是:马斯 北欧神话中的战神是:提尔 中国最早的是刑天，后来的是吕布。

11，天龙八部指哪八个人

天龙八部四个字是佛教用语，包含八种神道怪物，在书中指萧峰、段誉、虚竹、阿朱、慕容复、鸠摩智、游坦之、丁春秋。在金庸的十五部武侠小说中，《天龙八部》可谓金书之最，小说以宋、辽、大理、西夏、吐蕃等的武林争斗和各种矛盾铺陈开来，写就一幅跌宕起伏的史诗巨著。而金庸以《天龙八部》为书名，旨在象征大千世界之中形形色色的人物。一、天--萧峰天众在佛教中指天神，其中的首领即为帝释天。帝释天有“征服者、王者、最强者”的意思，司职雷电与战斗。《天龙八部》中的主角萧峰恰好与帝释天相契合，萧峰被读者称为“战神”，一生从无败绩，降龙十八掌征服武林，无人不慑其威。他既是丐帮帮主，又是辽国南院大王，位高权重，是众人的首领。萧峰也是“侠之大者”，心系天下黎明，用自己的生命换来天下几十年的和平。天人有五衰，帝释天也无法避免，是以萧峰虽英雄侠义、气概非凡，终于还是逝去雁门关前。二、龙--段誉印度佛经中的龙并非中华传统意义上的龙，严格来说，它指的是多头眼镜蛇，佛经中的龙神即为蛇神。佛教传入中国，为了契合中国本土文化，扩大佛教的影响力，于是将印度蛇神“那伽”翻译成了龙神，佛教用语“龙象”其实也是“蛇象”。“那伽”在印度神话中如中国的龙一样，住宫殿，能腾飞，也能行云布雨。段誉出身皇族，住宫殿，掌握着皇室权力，有行云布雨、惠泽一方百姓之能，故与“那伽”十分契合。蛇性淫，故段誉命撞桃花，与钟灵、木婉清、王语嫣等美人纠缠不清。三、夜叉--虚竹据《大方广佛华严经浅释》记载，夜叉是鬼的名字，译为轻灵迅捷，同时又代表着痛苦和丑陋。虚竹身世孤苦，本来在少林寺做个什么也不知道的和尚，倒也相安无事。可惜厄运降临，他下山遭遇一系列令他恐惧不安的事情，他获得了逍遥派的力量，拥有轻灵迅捷的武功身法，他屡破佛教的戒律，最终成一个令自己惶恐不安的人。虚竹生得丑陋，身世也凄惨，他本是孤儿，却在一天之内与父母相逢，眼看着父母双双死于自己眼前，他又成了孤儿。佛经中夜叉得佛陀度化成了佛教护法神灵，而虚竹最终也遇上挚爱，脱离苦海走向幸福彼端。四、乾达婆--阿朱乾达婆从属于帝释天，是香神和乐神。乾达婆以香气为食，能散发浓烈的香气，能迷惑人，有“变幻莫测”的意思，在佛教神话中大都被描述为少女形象。小说中与乾达婆契合的是萧峰的爱侣阿朱，萧峰为帝释天，他的爱侣即为乾达婆。阿朱擅长易容变化之术，身具女子幽香，很符合乾达婆的描述。五、阿修罗--慕容复阿修罗易怒好斗，据佛教传说它与帝释天是死对头，欲谋夺其帝位，经常大战，但它一直处于下风。慕容复是一位狂热的复国者，为了夺回祖上的皇位辛苦奔波，他易怒好妒，与萧峰齐名欲踩着萧峰上位，却一直被萧峰压在下风。神话传说中的六道轮回有一阿修罗道，据说转生到阿修罗道者，过去生虽无大恶行，但是轻慢心很重，非常骄傲，不是瞧不起别人，就是忌妒别人比自己优秀。慕容复倒是十分符合这一特征。六、迦楼罗--鸠摩智迦楼罗在印度神话中是一种大鸟，体型庞大，据说是印度三大主神之一毗湿奴的坐骑。迦楼罗体型庞大，以“那伽”为食，有种庄严宝相，金身，头生如意珠，鸣声悲苦，在中国传统文化中，一般被称为金翅鸟。小说中与迦楼罗契合的人物是大轮明王鸠摩智，鸠摩智身为吐蕃国师，宝相庄严，口诵佛法，一派普度众生的模样。传说迦楼罗以“那伽”为食，最终却因吞食太多，最终毒发自焚。鸠摩智恰好与此吻合，他贪图武学，不仅强练少林七十二绝技、易筋经等，又觊觎段誉(那伽)的六脉神剑，最终走火入魔，反而成全了段誉。七、紧那罗--游坦之传说紧那罗长有马头，头上生角，似人非人，似天非天，令人惊疑不定。小说中游坦之人不人，鬼不鬼，被阿紫戴了一个铁头，倒是像极了紧那罗长角的马头。游坦之曾夺到丐帮帮主之位，继任萧峰，得到一部分丐帮人的支持，倒是蛮符合“似天非天，令人惊疑不定”的描述。八、摩呼罗迦--丁春秋摩呼罗迦译为大蟒神，蛇头人身。传说人们常以酒肉供奉它，并以它为尊，常侍奉其左右，听其传法以求度化己身。星宿老怪丁春秋与摩呼罗迦较为吻合，他聚拢一帮门人弟子，让弟子们供奉他，随侍他左右。且摩呼罗迦毁戒邪谄，多嗔少施，贪嗜酒肉，戒缓堕鬼神，多嗔虫入其身而唼食之。这些特征与丁春秋颇为相符。

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