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搜仙记,找本小说主角因地藏王威胁莫名其妙的把太上老君的捆仙绳和紫金葫芦

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1,找本小说主角因地藏王威胁莫名其妙的把太上老君的捆仙绳和紫金葫芦

我的老妈是纲手,神之鬼剑,神奇宝贝之智爷系统,血继限界,齐天大圣
御道

搜仙记,找本小说主角因地藏王威胁莫名其妙的把太上老君的捆仙绳和紫金葫芦

2,搜仙记悟道怎么升

资源:优先升食物,食物才是决定最大产出速度。其次木头,最后铁矿,氪金玩家前期不需要升铁矿,充值送的就够用。不要升灵石,不要升灵石,不要升灵石,一点用也没有,消耗大,产出低。自动升级建筑,悟道,自动升级妖丹,功法,游戏离线经常会不管用,这个要注意。
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搜仙记,找本小说主角因地藏王威胁莫名其妙的把太上老君的捆仙绳和紫金葫芦

3,我忘记叫什么书名了只记得主人公是被神仙随机选取修仙的有点搞

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寻古店 ,小巷古董店,这两本你看看是哪个

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4,搜仙记人族怎么搭配 人族搭配逐日解析

搜仙记人族怎么搭配,人族搭配逐日解析。搜仙记全新的文字仙侠卡牌策略手游,首充3倍返利,连登送SSR神将。为了帮助小伙伴们更好的体验游戏,小编今天带来的就是非常实用的人族搭配推荐,还不知道人族及以人族为主怎么搭配的小伙伴们快来看看吧! 人族及以人族为主的混搭推荐: 1、阵容组成 黄飞虎哪吒武庚唐僧殷夫人雷震子可选 纣王帝辛武庚姜子牙。混搭:建议和东皇太一女娲混搭。 2、阵容特性:个人其实比较看好大后期的人族种族队和混编队,成型后具备强力的光环,是除了暴力队以外光环最强的队伍,先手能力还可以。具备最强的减伤增幅,生命提升,具备很强的战斗中回血续航能力,一般的回怒能力,一定的解控能力。 强大的持续战斗中叠加伤害和免伤的能力,同时收割能力也颇为优秀。主流派阵容特点是靠强力的免伤和高血量和战斗中回血续航能力拖延回合,让哪吒提升叠加免伤和攻击,然后行程收割。 三个种族中相对在爆发队伍面前最有可能站稳当然后实现反打,和其他种族队有一定的共性。 3、阵容分析:人族的特性是高生命高免伤战斗中高回复,防守后由强力收割的英雄进行收割。个人推荐6名英雄是黄飞虎、哪吒武庚唐僧雷震子殷夫人。 4、弱点: 1、一定程度被六耳猕猴的毒造成的封疗克制,造成回血续航能力不足。建议全员佩戴解毒玉石,个人判断到很后期,因为毒伤的伤害并不是很可怕,主要是封疗的效果。 2、全员除殷夫人外回怒能力一般,在和妖族的战斗中,进入后续回合较大可能被打至怒气供应不够,哪吒没无法进行连续收割。 5、个别神将的分析和一些细节:黄飞虎具备超高的生命,先手能给人族套上强力减伤和回血效果,哪吒是主C收割将,雷震子、殷夫人就不用多说。唐僧是后期最强奶妈,既肉奶量又大关键是战斗回血续航尤其强大。当然,也有玩家开发出了纣王帝辛的强大作用,这里可以根据自己的阵容做适当调配。武庚现在是比较鸡肋和乏力不推荐,姜子牙在某些对战中的控制可以发挥奇效,具体还要根据对手情况做调整就不做复述,优先级可以靠后。 6、武庚的运用:武庚因为武圣的特点,可以很好的用来卡住打后排的轩辕,前排的六耳猕猴等英雄打针对,并且带太乙真人元神在死后也能形成一定的输出,属于强大的功能将。
搜仙记人族怎么搭配,人族搭配逐日解析。搜仙记全新的文字仙侠卡牌策略手游,首充3倍返利,连登送SSR神将。为了帮助小伙伴们更好的体验游戏,小编今天带来的就是非常实用的人族搭配推荐,还不知道人族及以人族为主怎么搭配的小伙伴们快来看看吧! 人族及以人族为主的混搭推荐: 1、阵容组成 黄飞虎哪吒武庚唐僧殷夫人雷震子可选 纣王帝辛武庚姜子牙。混搭:建议和东皇太一女娲混搭。 2、阵容特性:个人其实比较看好大后期的人族种族队和混编队,成型后具备强力的光环,是除了暴力队以外光环最强的队伍,先手能力还可以。具备最强的减伤增幅,生命提升,具备很强的战斗中回血续航能力,一般的回怒能力,一定的解控能力。 强大的持续战斗中叠加伤害和免伤的能力,同时收割能力也颇为优秀。主流派阵容特点是靠强力的免伤和高血量和战斗中回血续航能力拖延回合,让哪吒提升叠加免伤和攻击,然后行程收割。 三个种族中相对在爆发队伍面前最有可能站稳当然后实现反打,和其他种族队有一定的共性。 3、阵容分析:人族的特性是高生命高免伤战斗中高回复,防守后由强力收割的英雄进行收割。个人推荐6名英雄是黄飞虎、哪吒武庚唐僧雷震子殷夫人。 4、弱点: 1、一定程度被六耳猕猴的毒造成的封疗克制,造成回血续航能力不足。建议全员佩戴解毒玉石,个人判断到很后期,因为毒伤的伤害并不是很可怕,主要是封疗的效果。 2、全员除殷夫人外回怒能力一般,在和妖族的战斗中,进入后续回合较大可能被打至怒气供应不够,哪吒没无法进行连续收割。 5、个别神将的分析和一些细节:黄飞虎具备超高的生命,先手能给人族套上强力减伤和回血效果,哪吒是主C收割将,雷震子、殷夫人就不用多说。唐僧是后期最强奶妈,既肉奶量又大关键是战斗回血续航尤其强大。当然,也有玩家开发出了纣王帝辛的强大作用,这里可以根据自己的阵容做适当调配。武庚现在是比较鸡肋和乏力不推荐,姜子牙在某些对战中的控制可以发挥奇效,具体还要根据对手情况做调整就不做复述,优先级可以靠后。 6、武庚的运用:武庚因为武圣的特点,可以很好的用来卡住打后排的轩辕,前排的六耳猕猴等英雄打针对,并且带太乙真人元神在死后也能形成一定的输出,属于强大的功能将。

5,一位叫逸尘的大罗金仙穿越到异世魔法世界收了两个徒弟因为大徒弟的

双鲤奈何岁稀(妖道)作者:百浅妆
是不是被禁了?
一位名叫逸尘的大罗金仙,穿越到魔法世界,收了两个徒弟因为大徒弟的仇恨被放逐到了非常落后的大陆上。
你好!请问问题是什么?仅代表个人观点,不喜勿喷,谢谢。

6,普陀仙录

经典的如 飘渺之旅 惟我独仙这些 现在正在更新的 仙葫 也写的不错 紫府仙缘 也行 。仙炼也凑合着看 这是和凡人几乎一样的设定 但是更推荐 阳神 和 佛本是道
是普陀秘籍吗,普陀秘籍在天宫斩妖台里有掉,要是打不过怪也能在拍卖——书籍里买,仙体术1,2可以女儿国广场或用金豆买

7,仙游记 手机网页游戏 任务做到这不知道该去找谁了 有人帮助我一下

王质是个樵夫,传说是浙江衢州人,常常上山去砍柴。有一天,他刚上山不久,赶上天公不作美,下起暴雨来。王质忙收拾斧头,跑往山洞里避雨。 刚到洞口,听到里面隐约传出“嗒嗒”的声音,这声音不象水响,也不象碎石的击撞。他十分好奇,就拨开遮掩的杂树老藤,踏着密密层层的草丛,顺着洞口朝里走。走了一阵,洞里已是一片漆黑,四周寒气逼人,阴森可怕。王质壮了壮胆,手扶着岩石,只管顺着声音住里去。也不知走了多长时间,走过了多少路途,王质终于看见了一丝光线。微光里,只见两个白胡子老头坐在石凳上下棋,旁边还站着一个姑娘。棋桌上摆着盘碗,放着酒杯。 王质走过去在一旁观阵,两个老人竟下棋入神,还没发觉有人来呢!过了半天,王质才问了一声:“请问二位仙翁尊姓大名?为何在这里下棋?”其中一个老者答道:“我二人姓张,这姑娘是我的孙女。我们四海为家,无处不去。此地僻静,正乃弈棋场所。”说完,二人头也不抬,只管继续对弈。 老者的孙女长得象珍珠宝石一样,脸色比桃花还鲜艳,一身仙女的穿着,约莫十七八岁.她一边看棋,一边打量着王质,见王质相貌英俊,暗生爱慕之心。 王质也是一个棋迷,而且棋下得很好,在村子里还没遇到过对手呢!今日见两个老者棋艺精洪,难分高低,早就入了神。 令王质好生诧异的是,他见两位老者每隔一阵就向盘子里、大碗内拿东西吃,而且吃得津津有味,可是盘碗内却空空如也,什么东西也没有。他忍不住问道:“不知老翁吃的是什么?”老者答道:“是仙果。”于是,王质放下斧头,也学着往碗里拿东西吃的样子,片刻,果然觉得肚子里饱了许多。 不知过了多少时辰,那位姑娘凝神望着王质,突然用手一指,说:“哥哥,你的斧柯烂了。”王质回头一看,果见斧头的木柄朽烂了。他不知是怎么回事,拾起斧头,急忙告辞两位长者就要往洞外走。那姑娘牵起王质的手,说:“我送你出洞吧!”王质惊喜万分。摸到洞口,王质抬头一望,只见一块岩石上刻有两个醒目的大字——“隔凡”。 王质见那姑娘气质非凡,丰姿绰约,爱慕不已。二人肩并肩一同回到了村庄。可是村上的人一个个都不认识王质,王质也都不认识他们。当他走进自己家里的时候,屋里的老老小小都惊奇地打最他。其中一位年长的问道:“你这个后生找谁?”当王质说出自己的姓名时,大家简直都不教相信,因为王质是他们的先辈,那个年长的竟还是王质的孙辈呢!王质只好把进山洞看棋和与那姑娘相遇的事一五一十地说出来,大家才恍然大悟,这正是“洞中一日,地上百年”。 后来有人把王质的奇遇写进了《述异记》等书中,并传说山洞中下棋的两位老者乃是张天师和张果老。于是,“烂柯”一词,也就被当作了围棋的代名词。 百度,搜得到。
主要内容是:一位王质的樵夫上山砍材遇见洞中仙人正在对弈,忍不住自己也去了。当出来了以后才发现百年都过去了,围棋的别称烂柯也由此而来。寓意是:不了浪费精力于娱乐之事,不然到头来会后悔莫及。据《隋书·经籍志》、《洞天传》中称:“王质者,东阳人也(隋,信安属东阳)。”宋代张君房《云笈七签》说“烂柯山在衢州信安王质隐处,为天下洞山第三十”。此后的众多典籍则大都认为烂柯山在衢州。更可令人信服的是《志林》的作者虞喜是浙江余姚人;《述异记》的作者任昉曾在新安(今浙江淳安西)为太守,唐人孟郊是湖州武康(今浙江德清)人。他们都生活在浙江,对衢州烂柯山的有关记述应是比较可信的。所以说“王质烂柯”的传说最令人信服的地点当属浙江衢州的烂柯山。陈祖德先生称之为“围棋仙地”也当是名至实归的。
我205级的,这任务也记不大清楚了,好像花毒那里有个铁门,进去就能看到王怀玉了,希望能对你有帮助
sdgag
你可以问客服啊 有帮助的啊
你好!不好意思 这个游戏我没接触过,很抱歉。我的回答你还满意吗~~

8,主角忘了是夺舍还是转世重修又或者穿越了有修仙记忆会炼法器

道.纵横玄门还行吧.修真小店.风驭.极道神体.真灵九变.鸿途记. 太玄遁仙 .心魔修真 .玄天邪尊.魔王重生.通天仙道.仙焰.好色剑修.仙劫 九道神龙诀 逆脉天骄 绝世修真 大魔头 仙遁 无极剑仙 仙欲逍遥 太上魂道 混沌雷修 人欲 风云逍遥仙 仙欲逍遥 吞天魔主 修仙狂徒 将修仙进行到底 虚空凝剑行 逆天求魔
红袖添香小说网修真小说 《倾世恋:亡命仙妃》 文 / 凡樱尘雪旖旎的深夜,她被神秘男子诱入异度时空,身份竟是妖王的第101个妃子。妖王的魅力令她甘愿献身,并由一次交易换来了王妃的荣耀。深宫中,她寂寞无助,不知不觉,与妖王的知已来往亲近,结果遭人陷害,沦为冷宫怨怜。她不愿被权力摆布,逃出了王宫,岂知宫外,更多诱惑,更多陷阱...... 《神话红颜:禁爱惊情》她是妩媚的妖精,他是狂野的将军,她救了他,他却将她霸占,旖旎之夜,她做了他的将军夫人。他本是附马的不二人选,却因恋上她,违抗了圣命,被派往一场诡异之战后,杳无音信。她一直等候他,独伫花前月下。二十年后,她终于见到了他,他依然英美,也更加邪魅,但似从前,却非从前,一面占有她的身体,一面问着她的名字。她迷惑,眼前的他是否就是从前的他?为了寻找真相,她女扮男装,化作风.流少年,又浓妆艳抹,扮青楼歌妓。双面妖姬,如何面对纷至沓来的桃花运,又如何寻求真相…… 《异域传说》 文 / 水流川 遥远的异域,流传着无数的故事。有个人,火焚三千剑客,只靠一剑招。有个人,怒对天下豪杰,只因一口气。而沉迷过去的人,他有一口剑,一个仇人。追求未来的人,他有一口剑,一个情人。只求现在的人,他有一个信念,一个亲人。异域还有许多传说,出生无间的人,带来一口魔剑带来杀戮兵燹。出生神界的人,耗尽一生心血,浇注一口圣剑。圣魔之间的对立,混沌之机的初开,生在人间,却只有一个共同的目标。而传说,是真,是假。人邪之战,谁生谁死,神魔交汇,谁立高峰。皇者狂者,谁强谁弱,魔影刀锋,谁引风光。 《蜀山奇剑传》主人公方惟远在初次下山时遇到了邪派组织"分金堂"猎杀皇室贵族湘阳郡主,他出手相救,并结识了湘阳郡主的贴身护卫聂云萝,于是他们开始结伴同行,然而,意想不到的麻烦却接踵而来,魔界的"血魔族"和"黑魔族"派出大批的高手在途中拦截,为的竟然是要将弱不禁风的湘阳掳走,群魔的目的到底是什么?湘阳郡主这个普通的凡间少女身上藏着什么令整个魔界为之疯狂的秘密?......在和魔界的一连串冲突中,方惟远和聂云萝揭露出了道魔两界的一个异乎寻常的秘密,真相一步步显露,同时一路上危机四伏,入魔域,进阴阳界,闯"幽灵坞",路途艰险,幸有美女高手相助,奇遇不断,艳遇不断............ 《神话红颜:禁爱惊情》她是妩媚的妖精,他是狂野的将军,她救了他,他却将她霸占,旖旎之夜,她做了他的将军夫人。他本是附马的不二人选,却因恋上她,违抗了圣命,被派往一场诡异之战后,杳无音信。她一直等候他,独伫花前月下。二十年后,她终于见到了他,他依然英美,也更加邪魅,但似从前,却非从前,一面占有她的身体,一面问着她的名字。她迷惑,眼前的他是否就是从前的他?为了寻找真相,她女扮男装,化作风.流少年,又浓妆艳抹,扮青楼歌妓。双面妖姬,如何面对纷至沓来的桃花运,又如何寻求真相…… 《异域传说》 遥远的异域,流传着无数的故事。有个人,火焚三千剑客,只靠一剑招。有个人,怒对天下豪杰,只因一口气。而沉迷过去的人,他有一口剑,一个仇人。追求未来的人,他有一口剑,一个情人。只求现在的人,他有一个信念,一个亲人。异域还有许多传说,出生无间的人,带来一口魔剑带来杀戮兵燹。出生神界的人,耗尽一生心血,浇注一口圣剑。圣魔之间的对立,混沌之机的初开,生在人间,却只有一个共同的目标。而传说,是真,是假。人邪之战,谁生谁死,神魔交汇,谁立高峰。皇者狂者,谁强谁弱,魔影刀锋,谁引风光。 五丫头在古代 文 / 竹叶翩翩 五个精灵古怪的淘气丫头因为一次意外而穿越到了古代,在这里,她们将会经历怎样的事情呢?五丫头的人生格言:秦姗姗:乱什么也不能乱发型,画什么也不能花掉画好的妆,脏什么也不可以脏掉自己的衣裳。罗莹:义气第一,睡眠第二!但是如果谁敢打扰我睡觉,那就休怪我不讲义气!何田田:为了看小说,我可以牺牲睡眠;为了打游戏,我可以不吃东西。但是为了帅哥,我连小说和游戏都可以抛弃!魏睆:我的眼中只能够容纳食物,即使有帅哥紧挨着食物,我也会将他当成空气。 仙境之彩遥仙境 文 / 冰梦魂欺彩遥派的师祖失踪以后,重大的责任便落到了其徒弟彩圣大师的身上,而彩圣的徒弟们在下山以后竟然遇到了重重的险阻,身世、爱情和亲情在一场阴谋中究竟会有怎样的变化呢?...... 七界传说作者:心梦无痕心梦无痕本书已由太白文艺出版社出版,书号:isbn7-80680-439-0/i.295 千年修真界,流传着五派、六院、七界的传说,陆云---一个天生残缺一魂一魄,受苍天诅咒的逆天少年,却不畏艰险与天争命,勇闯“三间七界”。 在那条逆天之路上,伴随他的,除了艰难险阻 冰苍烙作者:非非拉 ... 在命运的安排下相遇,纵使天地阻遏前进的路途,为了那永恒的梦想,也不会放弃希望。在这个以修真为中心的土地上,将演义一场人、仙、妖、鬼、神、魔共同谱写的传奇。 这个世界 ... 惟我独仙作者:唐家三少 ... 神州正道七大宗派之“末”,五年一度收徒之日,迎来了唯一如乞丐般的五代弟子。 修真之门从此敞开,调皮聪慧的孩童能否成长为霸绝天下的仙人,请阅本文——惟我独仙 ... 血镜作者:影缡 一直梦想去写一本属于自己的书。我胆子并不是很大,但却喜欢看鬼片鬼故事,也会在深夜中害怕地拥抱自己。 在选这个题材,又写上真鬼的时候,我就发觉自己犯了一个毛病,现实中是没有鬼的,有的也只是人的心里有鬼。所以这文也是纯属构造题材 龙域作者:众生 豪门翘楚,天润富泽,紫虚真龙,其域之主;可惜福祸相依,造成十年白痴,却也得悟禅佛道境,修至大成;本愿做芸芸众生,可惜事与愿违,家族生意、商海筹谋;异术超能、权贵阀门;黑暗势力、世家侠隐,无不一一粉墨登场,更有指腹为婚,天才老婆 ... 双龙记作者:枫の舞 ... 带点商业内容,平淡中孕育惊天动地的爱情,和修真沾点边,加入了真实历史,涉及了当时的风土人情,其中还混杂了一些政治;希望能适合你们的口味 ... *修 真 者 玩 转 网 游 *作者:流星$闪烁 一个修真者因走火入魔而昏睡万年,醒来后一切全变了~~~为了寻找家乡的感觉,走进网络游戏中``` 声明:本书前面可能有些不足,但后面精彩.文笔总是积攒而来的,各位书友慢慢看下去,后面的相信不会让你们失望.前面可能有些粗口,后面就去掉了 ...
《恶魔法则》跳舞《黑暗之子》涵雯
展开全部《重生之天眼神算》不过推荐看《吞噬星空》或《混沌剑神》
你好!佛本是道仅代表个人观点,不喜勿喷,谢谢。
展开全部《重生之天眼神算》??
展开全部佛本是道

9,东北五大仙是什么

“五大仙”又叫“五大家”或“五显财神”,分别指:狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)和灰仙(老鼠)。民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的,属于亦妖亦仙的灵异,因此,民间许多家庭中都供奉五大家。民间对动物的崇拜主要体现在对“五大家”的崇拜上,这是一种对妖仙的崇拜,同样源于万物有灵的思想。五大家也叫“五大仙”,包括狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠),民间俗称“狐黄白柳灰”(或称“灰黄狐白柳”)。民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的,属于亦妖亦仙的灵异,如果侵犯了它们,使它们受到损害,它们就能以妖术对人类进行报复,使人类受到不同程度灾难的惩罚;倘若人们敬奉它们,则会得到福佑。因此,民间许多家庭中都供奉五大家。国神话中,狐狸透过修炼、高人指点或吸收日月精华或人气,能够化身成为人形,最终达至不死之尾。”《山海经·海外东经》。狐,在中国传统文化中,一直是一个亦正亦邪的形象(按照正规说法,狐,狸是两种动物,只是人们叫习惯了,统称狐狸,而只有狐有仙气,狸似乎只是是俗身。《朝野佥载》说:“唐初以来,百姓多事狐”,当时有谚曰:“无狐魅,不成村。”一说狐狸要幻化成人形需要作法,《酉阳杂俎》记载:“旧说,野狐名紫狐,夜击尾火出,将为怪,必戴髑髅拜北斗,髑髅不坠,则化为人矣。”一说“狐口中媚珠,若能得之,当为天下所爱。狐妖多变为美女,以勾引壮丁或少女,《太平广记》卷第四百五十三中《张立本》一则记女子被狐狸魅惑之后的情状:“女即浓妆盛服,于闺中,如与人语笑。其去,即狂呼号泣不已。”。至于善良的妖狐,则出现在唐人传奇的《任氏传》中,狐精任氏守贞洁,持家有道,因此沈既济感叹:“异物之情也,有人道焉!遇暴不失节,徇人以至死,虽今妇人有不如者矣。”。《太平广记》卷第四百五十三《计真》中,计真的妻子死前告诉丈夫自己是狐狸,但计真依旧爱她至死不渝。蒲松龄的小说《聊斋志异》里,作品中常叙述善良的狐仙与凡人相恋的故事。黄仙,即黄鼠狼,被民间唤作“黄二大爷”,旧时在天后宫中供有其塑像。它被人崇拜,有两个原因。一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠,使人感到神秘;另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界,与一种精神错乱的疾病有关。这种精神错乱的疾病叫“癔病”,民间俗称“状克”。人们认为一旦黄鼠狼附了体,就会发生癔病,其中以女性或精神抑郁者为多。这种病症发病时哭哭啼啼,连说带唱,诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人还会唱出一些美妙诗句。得癔病者发病时不识家人及亲朋,且说话语调也与好时不同。还有人说病者的皮下有滚动的小球,用针将它扎住就能置附体的黄鼠狼于死地,一般用针刺病人的人中就可治疗。而且还有一种奇特的现象,传说只要医生、巫师或打过黄鼠狼的人在门外一咳嗽,发作立即停止,形同正常人。这种癔病虽然不会留下后遗症,但很难彻底治愈,易多次发病。 白仙,即刺猬。大明末期开始在东北出现,现在在东北农村有些家庭也有供奉,一般是写在纸上贴在墙上,或是用木板制作的白仙的排位,有的人家也有白庙;供奉白仙一般不用做仪式,直接写上供奉即可,但是供奉所谓的保家仙不可以冷落,每逢家里吃肉蒸馒头都要上供!白仙是最常见的所谓的保家仙之一。 蛇仙的崇拜也来自远古,传说伏羲和女娲都是人首蛇身的神人。蛇常常被认为是龙的化身,因此在十二生肖中若属蛇的人,则说是属小龙。人们认为蛇有灵气,它的形体奇异,能蛰伏潜藏蜕皮变化,而且行动诡秘灵敏,法力比狐狸还要大,也能形成人形,有千里摄物的法术。由宋元话本《白娘子永镇雷峰塔》改编的《白蛇传》民间传说故事,将白娘子和青儿描绘成善良可爱的蛇仙。在天津的民间老会、圣会表演中常常出现蛇仙的影子。特别是在高跷表演中,一定少不了这二位蛇仙,白蛇一身素妆,青蛇一身青妆,都佩戴宝剑,模样俊俏,柔媚中带有刚毅,令人瞩目。 灰仙即老鼠,对老鼠的崇拜是因为它昼伏夜出活动于黑暗之中,令人莫测其踪迹,因而被认为有很高的智慧而被神化。还有的将其视为仓神,在民间填仓节时祭祀。另有认为鼠能预知未来,会算卦,也能使人致富,故又将其视为财神,希求它在黑暗中为主人家运来财宝。民间还把鼠的世界想象同人世间一样,创造了许多民间故事和艺术作品,其中在杨柳青年画、泥人张彩塑及剪纸等艺术作品中都有《老鼠嫁女》、《老鼠娶亲》等作品流传于世。
“五大仙”又叫“五大家”或“五显财神”,分别指:狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)和灰仙(老鼠)。民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的,属于亦妖亦仙的灵异,因此,民间许多家庭中都供奉五大家。民间对动物的崇拜主要体现在对“五大家”的崇拜上,这是一种对妖仙的崇拜,同样源于万物有灵的思想。五大家也叫“五大仙”,包括狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠),民间俗称“狐黄白柳灰”(或称“灰黄狐白柳”)。民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的,属于亦妖亦仙的灵异,如果侵犯了它们,使它们受到损害,它们就能以妖术对人类进行报复,使人类受到不同程度灾难的惩罚;倘若人们敬奉它们,则会得到福佑。因此,民间许多家庭中都供奉五大家。国神话中,狐狸透过修炼、高人指点或吸收日月精华或人气,能够化身成为人形,最终达至不死之尾。”《山海经·海外东经》。狐,在中国传统文化中,一直是一个亦正亦邪的形象(按照正规说法,狐,狸是两种动物,只是人们叫习惯了,统称狐狸,而只有狐有仙气,狸似乎只是是俗身。《朝野佥载》说:“唐初以来,百姓多事狐”,当时有谚曰:“无狐魅,不成村。”一说狐狸要幻化成人形需要作法,《酉阳杂俎》记载:“旧说,野狐名紫狐,夜击尾火出,将为怪,必戴髑髅拜北斗,髑髅不坠,则化为人矣。”一说“狐口中媚珠,若能得之,当为天下所爱。狐妖多变为美女,以勾引壮丁或少女,《太平广记》卷第四百五十三中《张立本》一则记女子被狐狸魅惑之后的情状:“女即浓妆盛服,于闺中,如与人语笑。其去,即狂呼号泣不已。”。至于善良的妖狐,则出现在唐人传奇的《任氏传》中,狐精任氏守贞洁,持家有道,因此沈既济感叹:“异物之情也,有人道焉!遇暴不失节,徇人以至死,虽今妇人有不如者矣。”。《太平广记》卷第四百五十三《计真》中,计真的妻子死前告诉丈夫自己是狐狸,但计真依旧爱她至死不渝。蒲松龄的小说《聊斋志异》里,作品中常叙述善良的狐仙与凡人相恋的故事。黄仙,即黄鼠狼,被民间唤作“黄二大爷”,旧时在天后宫中供有其塑像。它被人崇拜,有两个原因。一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠,使人感到神秘;另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界,与一种精神错乱的疾病有关。这种精神错乱的疾病叫“癔病”,民间俗称“状克”。人们认为一旦黄鼠狼附了体,就会发生癔病,其中以女性或精神抑郁者为多。这种病症发病时哭哭啼啼,连说带唱,诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人还会唱出一些美妙诗句。得癔病者发病时不识家人及亲朋,且说话语调也与好时不同。还有人说病者的皮下有滚动的小球,用针将它扎住就能置附体的黄鼠狼于死地,一般用针刺病人的人中就可治疗。而且还有一种奇特的现象,传说只要医生、巫师或打过黄鼠狼的人在门外一咳嗽,发作立即停止,形同正常人。这种癔病虽然不会留下后遗症,但很难彻底治愈,易多次发病。 白仙,即刺猬。大明末期开始在东北出现,现在在东北农村有些家庭也有供奉,一般是写在纸上贴在墙上,或是用木板制作的白仙的排位,有的人家也有白庙;供奉白仙一般不用做仪式,直接写上供奉即可,但是供奉所谓的保家仙不可以冷落,每逢家里吃肉蒸馒头都要上供!白仙是最常见的所谓的保家仙之一。 蛇仙的崇拜也来自远古,传说伏羲和女娲都是人首蛇身的神人。蛇常常被认为是龙的化身,因此在十二生肖中若属蛇的人,则说是属小龙。人们认为蛇有灵气,它的形体奇异,能蛰伏潜藏蜕皮变化,而且行动诡秘灵敏,法力比狐狸还要大,也能形成人形,有千里摄物的法术。由宋元话本《白娘子永镇雷峰塔》改编的《白蛇传》民间传说故事,将白娘子和青儿描绘成善良可爱的蛇仙。在天津的民间老会、圣会表演中常常出现蛇仙的影子。特别是在高跷表演中,一定少不了这二位蛇仙,白蛇一身素妆,青蛇一身青妆,都佩戴宝剑,模样俊俏,柔媚中带有刚毅,令人瞩目。 灰仙即老鼠,对老鼠的崇拜是因为它昼伏夜出活动于黑暗之中,令人莫测其踪迹,因而被认为有很高的智慧而被神化。还有的将其视为仓神,在民间填仓节时祭祀。另有认为鼠能预知未来,会算卦,也能使人致富,故又将其视为财神,希求它在黑暗中为主人家运来财宝。民间还把鼠的世界想象同人世间一样,创造了许多民间故事和艺术作品,其中在杨柳青年画、泥人张彩塑及剪纸等艺术作品中都有《老鼠嫁女》、《老鼠娶亲》等作品流传于世。
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