永恒终焉完整剧情攻略，大家怎么看永恒终焉非RPG饭不要进

1，大家怎么看永恒终焉非RPG饭不要进

主角要是3个MM就更好了

这个还算期待，360不，不管wii和ps3这个时代的rpg谢谢他全家了出的数量和质量，EOE小期待千万别雷

那段时间 没游戏的 不好玩也得玩 毕竟是我最爱的RPG么

3A在本世代做的不咋地的东西不少，不过这个EoE酝酿了很久，我还是抱有较高期望的。。。VP在我心目中是永远的神话，不用超越，接近就可以了。。。

应该不错的 字数你妈2B个操（操在此做名词）

3A的垃圾RPG还是多，，，比如我千辛万苦找到最后却烂尾的无尽未知

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2，永恒终焉

请看这里我的回答。http://zhidao.baidu.com/question/139760753.html

3，永远的7日之都永恒的终焉怎么通关 通关攻略

结局7永恒的终焉按照安女仆线攻略，最后一天选择留在中央庭并且战斗胜利，就能达成这个结局。最后的问题会问你三遍，大家最好是第三遍再选择留下，因为有小伙伴在第一次选择留下而造成灭世的情况发生。虽然是个例，但是为了保险大家最好还是再第三遍问题中，再选择留下。

结局7永恒的终焉按照安女仆线攻略，最后一天选择留在中央庭并且战斗胜利，就能达成这个结局。最后的问题会问你三遍，大家最好是第三遍再选择留下，因为有小伙伴在第一次选择留下而造成灭世的情况发生。虽然是个例，但是为了保险大家最好还是再第三遍问题中，再选择留下。

结局7永恒的终焉按照安女仆线攻略，最后一天选择留在中央庭并且战斗胜利，就能达成这个结局。最后的问题会问你三遍，大家最好是第三遍再选择留下，因为有小伙伴在第一次选择留下而造成灭世的情况发生。虽然是个例，但是为了保险大家最好还是再第三遍问题中，再选择留下。

4，沉迷于大叔的我怎么解脱

人生无常，世事无常，你怎么着？首先，有这么一句话，人生哪能多如意，万事但求半称心。人生哪能多如意，说人生没有百分之百的圆满，总会留下无尽的遗憾，万事但求半称心，少一些盲目，多一点自醒，才能坦地面对人生。一，人生聚散无常，起落不定，世事不必看得太分明，只要努力去做好自已，人生足矣，不要总想自己在别人心中的地位，走好自己的每一步，做最好的自已。人生很短，总有些事情值得我们回忆的，也有些东西必然要失去的，得不道的东西不能硬拿，即使暂拥有也会慢慢失去。二，世事总无常，做人要有一个良好的态度，大千世界，人生百态，生命中有高峰也有低谷，根本沒有一帆风顺的人生，要拿得起，放得下。拿得起是一种胆量，放得下是一种勇气，是人生改变了你，还是你改变了人生，这都在于你的心态和你的态度。无论你遇到任何困难，你会发现你的心理和能力有信心去应对，可以完全应对生活工作中的压力和挑战，这就是人生的态度。

人生无常，世事无常，你怎么着？首先，有这么一句话，人生哪能多如意，万事但求半称心。人生哪能多如意，说人生没有百分之百的圆满，总会留下无尽的遗憾，万事但求半称心，少一些盲目，多一点自醒，才能坦地面对人生。一，人生聚散无常，起落不定，世事不必看得太分明，只要努力去做好自已，人生足矣，不要总想自己在别人心中的地位，走好自己的每一步，做最好的自已。人生很短，总有些事情值得我们回忆的，也有些东西必然要失去的，得不道的东西不能硬拿，即使暂拥有也会慢慢失去。二，世事总无常，做人要有一个良好的态度，大千世界，人生百态，生命中有高峰也有低谷，根本沒有一帆风顺的人生，要拿得起，放得下。拿得起是一种胆量，放得下是一种勇气，是人生改变了你，还是你改变了人生，这都在于你的心态和你的态度。无论你遇到任何困难，你会发现你的心理和能力有信心去应对，可以完全应对生活工作中的压力和挑战，这就是人生的态度。苏轼《六月二十日夜渡海》参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀，天容海色本澄清空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。此诗乃元符三年（1100）苏轼北渡琼州海峡时所作。参横斗转，夜近三更，诗人仍然心潮起伏，十分兴奋。因为，今夜渡海后，谪居生涯已经结束，如同久不止息的风雨，此刻已经收敛放晴。政敌横行犹如蔽月浮云，终于消散。自己一生清白，正如这天容海色，一片澄清。点缀，此处有遮蔽，玷汚意。典出《晋书谢重传》“月明夜净，道子叹以为佳。重率尔曰，意谓不如微云点缀。透子因戏重曰，卿居心不净，乃复强欲滓秽太清邪？"对这前四句，清纪昀评曰："纯是比体，如此措辞，自无痕迹。"比体即是以景拟情，情见象外，诗人将丰富的情感贯穿其间，因而显得景情相融无迹，气韵雄浑生动，自然天成，而无堆垛滞涩之感。空余二句，以典写意。乘桴，典出《论语公治长》"子曰：道不行，乘桴浮于海。"奏乐，典出《庄子天运》“黄帝张《咸池》之乐于洞庭之野"。意谓我既渡海北归，就不必再生孔子乘桴浮海的感叹了，大海涛声犹如黄帝奏乐，令我粗知老庄忘得失，齐荣辱的哲理。末二句是全诗抒情重心。九死，语出屈原《离骚》“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。"政敌小人，百般迫害，致诗人"九死南荒"。然而，诗人对此非但不悔，反而更视为平生最奇妙的游历。如此怡然坦然，无怨无怒，恰与作者艰难坎坷的遭遇形成强烈的对照。这种反差，正显示出诗人超然旷达，高尚磊落的人品修养。苏轼渡海后是他一生创作是最高峰，这首七律说它是高峰中的高峰，也是可以的。

人生无常，世事无常，你怎么着？首先，有这么一句话，人生哪能多如意，万事但求半称心。人生哪能多如意，说人生没有百分之百的圆满，总会留下无尽的遗憾，万事但求半称心，少一些盲目，多一点自醒，才能坦地面对人生。一，人生聚散无常，起落不定，世事不必看得太分明，只要努力去做好自已，人生足矣，不要总想自己在别人心中的地位，走好自己的每一步，做最好的自已。人生很短，总有些事情值得我们回忆的，也有些东西必然要失去的，得不道的东西不能硬拿，即使暂拥有也会慢慢失去。二，世事总无常，做人要有一个良好的态度，大千世界，人生百态，生命中有高峰也有低谷，根本沒有一帆风顺的人生，要拿得起，放得下。拿得起是一种胆量，放得下是一种勇气，是人生改变了你，还是你改变了人生，这都在于你的心态和你的态度。无论你遇到任何困难，你会发现你的心理和能力有信心去应对，可以完全应对生活工作中的压力和挑战，这就是人生的态度。苏轼《六月二十日夜渡海》参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀，天容海色本澄清空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。此诗乃元符三年（1100）苏轼北渡琼州海峡时所作。参横斗转，夜近三更，诗人仍然心潮起伏，十分兴奋。因为，今夜渡海后，谪居生涯已经结束，如同久不止息的风雨，此刻已经收敛放晴。政敌横行犹如蔽月浮云，终于消散。自己一生清白，正如这天容海色，一片澄清。点缀，此处有遮蔽，玷汚意。典出《晋书谢重传》“月明夜净，道子叹以为佳。重率尔曰，意谓不如微云点缀。透子因戏重曰，卿居心不净，乃复强欲滓秽太清邪？"对这前四句，清纪昀评曰："纯是比体，如此措辞，自无痕迹。"比体即是以景拟情，情见象外，诗人将丰富的情感贯穿其间，因而显得景情相融无迹，气韵雄浑生动，自然天成，而无堆垛滞涩之感。空余二句，以典写意。乘桴，典出《论语公治长》"子曰：道不行，乘桴浮于海。"奏乐，典出《庄子天运》“黄帝张《咸池》之乐于洞庭之野"。意谓我既渡海北归，就不必再生孔子乘桴浮海的感叹了，大海涛声犹如黄帝奏乐，令我粗知老庄忘得失，齐荣辱的哲理。末二句是全诗抒情重心。九死，语出屈原《离骚》“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。"政敌小人，百般迫害，致诗人"九死南荒"。然而，诗人对此非但不悔，反而更视为平生最奇妙的游历。如此怡然坦然，无怨无怒，恰与作者艰难坎坷的遭遇形成强烈的对照。这种反差，正显示出诗人超然旷达，高尚磊落的人品修养。苏轼渡海后是他一生创作是最高峰，这首七律说它是高峰中的高峰，也是可以的。孔子是圣人，是矫正后天之心存于心。适合入世之法，是用自己的方法理论启发后人去按他的理论观点去学、去做，做有为的人，后天人也容易学习。孔子只是明白了阴阳，明了事物外因的结果，没有通晓内因起源变化的条件，并没有达到驾驭阴阳的至高层次。老子比孔子高上一个层次是真人，是矫正自己，修炼自性，达到本性道法自然，不但明白了阴阳，并且能运用、驾驭了阴阳，老子修成驾驭阴阳至高的层次，就是真人。真人的境界是通天贯地，无所不知的，是每个人的自性先天就具足无所不通的无字真经，明了万物起源的内因，是人不容易达到的境界。老子是用道(本性)处处约束自己，真正达到本性明了因果。而孔子用的是聪明教化别人，知果不明因。一反一正天地之别。所以老子是得道的真人。学来的知识就会存于心，存心的越多而离道也就会越远，本性就不会本原。不学而会，不求而得的慧却实不易达到，所以人崇尚有为，卑弃无为也就在所难免了。解释一下无为，无就是本性，本性的性质是无或空，如果本性要有为，就违反了本性的性质，所以本性无为是符合本性原有的属性，本性不脱离自己的属性去为，就是无为，达到无为也就自然规律的无所不为了。

人生无常，世事无常，你怎么着？首先，有这么一句话，人生哪能多如意，万事但求半称心。人生哪能多如意，说人生没有百分之百的圆满，总会留下无尽的遗憾，万事但求半称心，少一些盲目，多一点自醒，才能坦地面对人生。一，人生聚散无常，起落不定，世事不必看得太分明，只要努力去做好自已，人生足矣，不要总想自己在别人心中的地位，走好自己的每一步，做最好的自已。人生很短，总有些事情值得我们回忆的，也有些东西必然要失去的，得不道的东西不能硬拿，即使暂拥有也会慢慢失去。二，世事总无常，做人要有一个良好的态度，大千世界，人生百态，生命中有高峰也有低谷，根本沒有一帆风顺的人生，要拿得起，放得下。拿得起是一种胆量，放得下是一种勇气，是人生改变了你，还是你改变了人生，这都在于你的心态和你的态度。无论你遇到任何困难，你会发现你的心理和能力有信心去应对，可以完全应对生活工作中的压力和挑战，这就是人生的态度。苏轼《六月二十日夜渡海》参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀，天容海色本澄清空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。此诗乃元符三年（1100）苏轼北渡琼州海峡时所作。参横斗转，夜近三更，诗人仍然心潮起伏，十分兴奋。因为，今夜渡海后，谪居生涯已经结束，如同久不止息的风雨，此刻已经收敛放晴。政敌横行犹如蔽月浮云，终于消散。自己一生清白，正如这天容海色，一片澄清。点缀，此处有遮蔽，玷汚意。典出《晋书谢重传》“月明夜净，道子叹以为佳。重率尔曰，意谓不如微云点缀。透子因戏重曰，卿居心不净，乃复强欲滓秽太清邪？"对这前四句，清纪昀评曰："纯是比体，如此措辞，自无痕迹。"比体即是以景拟情，情见象外，诗人将丰富的情感贯穿其间，因而显得景情相融无迹，气韵雄浑生动，自然天成，而无堆垛滞涩之感。空余二句，以典写意。乘桴，典出《论语公治长》"子曰：道不行，乘桴浮于海。"奏乐，典出《庄子天运》“黄帝张《咸池》之乐于洞庭之野"。意谓我既渡海北归，就不必再生孔子乘桴浮海的感叹了，大海涛声犹如黄帝奏乐，令我粗知老庄忘得失，齐荣辱的哲理。末二句是全诗抒情重心。九死，语出屈原《离骚》“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。"政敌小人，百般迫害，致诗人"九死南荒"。然而，诗人对此非但不悔，反而更视为平生最奇妙的游历。如此怡然坦然，无怨无怒，恰与作者艰难坎坷的遭遇形成强烈的对照。这种反差，正显示出诗人超然旷达，高尚磊落的人品修养。苏轼渡海后是他一生创作是最高峰，这首七律说它是高峰中的高峰，也是可以的。孔子是圣人，是矫正后天之心存于心。适合入世之法，是用自己的方法理论启发后人去按他的理论观点去学、去做，做有为的人，后天人也容易学习。孔子只是明白了阴阳，明了事物外因的结果，没有通晓内因起源变化的条件，并没有达到驾驭阴阳的至高层次。老子比孔子高上一个层次是真人，是矫正自己，修炼自性，达到本性道法自然，不但明白了阴阳，并且能运用、驾驭了阴阳，老子修成驾驭阴阳至高的层次，就是真人。真人的境界是通天贯地，无所不知的，是每个人的自性先天就具足无所不通的无字真经，明了万物起源的内因，是人不容易达到的境界。老子是用道(本性)处处约束自己，真正达到本性明了因果。而孔子用的是聪明教化别人，知果不明因。一反一正天地之别。所以老子是得道的真人。学来的知识就会存于心，存心的越多而离道也就会越远，本性就不会本原。不学而会，不求而得的慧却实不易达到，所以人崇尚有为，卑弃无为也就在所难免了。解释一下无为，无就是本性，本性的性质是无或空，如果本性要有为，就违反了本性的性质，所以本性无为是符合本性原有的属性，本性不脱离自己的属性去为，就是无为，达到无为也就自然规律的无所不为了。谢悟空邀！贾环，贾政和赵姨娘之子，排行三，所以又称环儿三爷，兄贾珠、贾宝玉，胞姐为三小姐探春。贾环虽是庶出，却是荣府货真价实的公子哥主子，事实上，贾环在荣府受到的是极不公平待遇，《红楼梦》作者写了四百多有名姓的人物，只有赵姨娘贾环母子几乎所有人都不待见他们，二人身上几乎没有一丝的正能量，这个现象很罕见。贾环结局怎样？我们不得而知，但可以从八十回里找出蛛丝马迹分析。为什么说贾环受到不公正待遇以及造成贾环性格成因有以下因素：家族实权人物的排挤。荣府实际掌权者为王夫人和王熙凤姑侄两个，在贾珠早亡，宝玉年弱的现实中，贾环的出生（应该比宝玉小个两至三岁）对王氏掌权者的威胁是客观存在的，在宗法制度上，贾环是荣府贾政一脉名正言顺的第二继承人，这是令王夫人内心耿耿于怀的，排挤、打压甚至妖魔化赵姨娘母子都是人性所至和情理之中。在夹缝中求生存，尤其是哥哥宝玉被全族宠成“活龙一般”，相较自已的被人蔑视，这种巨大的区别对待对任何孩子都是一种人性的摧残，贾环的不满、怨恨、愤怒甚至是心灵的扭曲，人性的阴暗是有土壤的。贾政父亲角色的缺位。贾政是一个失职的父亲，在他眼里，宝玉是“神彩飘逸，秀色夺人”，贾环则是“人物萎琐，举止荒疏”，对宝玉的态度是嫌恶和厌弃，对贾环更不用说了，只能是更为冷漠和冷酷，导致宝玉见到父亲吓得像个“避猫鼠”，贾环是见了他父亲“唬得骨软筋酥，忙低头站住”，一个孩子见了自己的父亲吓成这个样子，这是贾环从骨子里畏惧贾政，可见平时这个父亲是怎样教导儿子的。王夫人母亲角色徒有其名。王夫人也是贾环的母亲，是嫡母，赵姨娘虽是生母但身份属于奴才下人，按说嫡母就算不喜欢庶出子女表面上也得说得过去，更有甚者还要表现出比亲生子女更关心，为什么呢？你看《倾城之恋》中白老太对庶出的白宝络无论是关心还是嫁妆丰厚程度都比自己亲生女儿白流苏要多，就是怕别人说他对待庶女不好。可是王夫人连必要的面子都懒得应付，动不动骂贾环“下流种子”“黑了心肝的”，哪有丁点嫡母的心胸和爱心。得不到父亲母亲爱的贾环，在真正爱他的生母赵姨娘那里他或许感受到关爱和温暖，自然，他也就顺理成章的继承了赵姨娘的自私和卑鄙。他乘机向父亲进馋言污告宝玉强奸金钏，气的贾政差点把宝玉打死。他和莺儿玩牌还耍赖帐被丫头都看不上。他用蜡油意图泼瞎宝玉致宝玉脸上烫伤。总之，他嫉恨宝玉，嫌姐姐探春不关心自己，他怒恨所有藐视他的人。这样的贾环有朋友吗？或者说有支持者吗？有，至少有三个。贾环常和贾兰在一处，比如一次贾赦生日，小辈们来祝寿，邢夫人对宝玉异常亲热，贾环贾兰在旁边觉得没趣儿，二人会意告辞，总之，兰哥儿更喜欢和他的三叔贾环在一起。还有王夫人的大丫鬟彩云，彩云身为王夫人首席大丫鬟，而且为人正直，深得宝玉等的敬重，但是她对宝玉态度冷淡，对贾环却是一片真心的好，和赵姨娘关系密切。贾环甚至还有一次风光的时候，得到了大伯贾赦的表扬，而且表扬的规格层次还很高，七十五回，贾府中秋之夜，贾政让宝玉贾环贾兰做诗应景，同样被母亲不喜欢在贾府不得意的贾赦大赞贾环的诗：“……我爱他这诗，竟不失我们侯门的气概。”又赏赐他许多东西（比宝玉贾兰多出很多），还鼓励他：“以后就这么做去，方是我们的气概，将来这世袭的前程定跑不了你袭呢。”荣府有爵位的是贾赦，他亲生儿子贾琏。贾政这边，长子长孙贾兰，儿子里当前也是宝玉为长，所以怎么轮一时半会儿也到不了贾环身上，文中大肆渲染贾赦对贾环的欣赏和支持，再加上贾兰结局是中进士，做为母亲的李纨凤冠霞帔的，联系与之交好的贾环，或许也是对贾环在贾府败落后某种结局的暗示？虽然曹公全书没有给贾环一丝优点，但我读红按，仍常常为贾环叹息，因为生母为人厌恶，又因为自己庶出的身份，被利益掌控者岐视，成为利益角逐的牺牲品，以致贾环心灵扭曲，自卑自私，充满仇恨，这对一个孩子何等可怜？何等无辜？

人生无常，世事无常，你怎么着？首先，有这么一句话，人生哪能多如意，万事但求半称心。人生哪能多如意，说人生没有百分之百的圆满，总会留下无尽的遗憾，万事但求半称心，少一些盲目，多一点自醒，才能坦地面对人生。一，人生聚散无常，起落不定，世事不必看得太分明，只要努力去做好自已，人生足矣，不要总想自己在别人心中的地位，走好自己的每一步，做最好的自已。人生很短，总有些事情值得我们回忆的，也有些东西必然要失去的，得不道的东西不能硬拿，即使暂拥有也会慢慢失去。二，世事总无常，做人要有一个良好的态度，大千世界，人生百态，生命中有高峰也有低谷，根本沒有一帆风顺的人生，要拿得起，放得下。拿得起是一种胆量，放得下是一种勇气，是人生改变了你，还是你改变了人生，这都在于你的心态和你的态度。无论你遇到任何困难，你会发现你的心理和能力有信心去应对，可以完全应对生活工作中的压力和挑战，这就是人生的态度。苏轼《六月二十日夜渡海》参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀，天容海色本澄清空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。此诗乃元符三年（1100）苏轼北渡琼州海峡时所作。参横斗转，夜近三更，诗人仍然心潮起伏，十分兴奋。因为，今夜渡海后，谪居生涯已经结束，如同久不止息的风雨，此刻已经收敛放晴。政敌横行犹如蔽月浮云，终于消散。自己一生清白，正如这天容海色，一片澄清。点缀，此处有遮蔽，玷汚意。典出《晋书谢重传》“月明夜净，道子叹以为佳。重率尔曰，意谓不如微云点缀。透子因戏重曰，卿居心不净，乃复强欲滓秽太清邪？"对这前四句，清纪昀评曰："纯是比体，如此措辞，自无痕迹。"比体即是以景拟情，情见象外，诗人将丰富的情感贯穿其间，因而显得景情相融无迹，气韵雄浑生动，自然天成，而无堆垛滞涩之感。空余二句，以典写意。乘桴，典出《论语公治长》"子曰：道不行，乘桴浮于海。"奏乐，典出《庄子天运》“黄帝张《咸池》之乐于洞庭之野"。意谓我既渡海北归，就不必再生孔子乘桴浮海的感叹了，大海涛声犹如黄帝奏乐，令我粗知老庄忘得失，齐荣辱的哲理。末二句是全诗抒情重心。九死，语出屈原《离骚》“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。"政敌小人，百般迫害，致诗人"九死南荒"。然而，诗人对此非但不悔，反而更视为平生最奇妙的游历。如此怡然坦然，无怨无怒，恰与作者艰难坎坷的遭遇形成强烈的对照。这种反差，正显示出诗人超然旷达，高尚磊落的人品修养。苏轼渡海后是他一生创作是最高峰，这首七律说它是高峰中的高峰，也是可以的。孔子是圣人，是矫正后天之心存于心。适合入世之法，是用自己的方法理论启发后人去按他的理论观点去学、去做，做有为的人，后天人也容易学习。孔子只是明白了阴阳，明了事物外因的结果，没有通晓内因起源变化的条件，并没有达到驾驭阴阳的至高层次。老子比孔子高上一个层次是真人，是矫正自己，修炼自性，达到本性道法自然，不但明白了阴阳，并且能运用、驾驭了阴阳，老子修成驾驭阴阳至高的层次，就是真人。真人的境界是通天贯地，无所不知的，是每个人的自性先天就具足无所不通的无字真经，明了万物起源的内因，是人不容易达到的境界。老子是用道(本性)处处约束自己，真正达到本性明了因果。而孔子用的是聪明教化别人，知果不明因。一反一正天地之别。所以老子是得道的真人。学来的知识就会存于心，存心的越多而离道也就会越远，本性就不会本原。不学而会，不求而得的慧却实不易达到，所以人崇尚有为，卑弃无为也就在所难免了。解释一下无为，无就是本性，本性的性质是无或空，如果本性要有为，就违反了本性的性质，所以本性无为是符合本性原有的属性，本性不脱离自己的属性去为，就是无为，达到无为也就自然规律的无所不为了。谢悟空邀！贾环，贾政和赵姨娘之子，排行三，所以又称环儿三爷，兄贾珠、贾宝玉，胞姐为三小姐探春。贾环虽是庶出，却是荣府货真价实的公子哥主子，事实上，贾环在荣府受到的是极不公平待遇，《红楼梦》作者写了四百多有名姓的人物，只有赵姨娘贾环母子几乎所有人都不待见他们，二人身上几乎没有一丝的正能量，这个现象很罕见。贾环结局怎样？我们不得而知，但可以从八十回里找出蛛丝马迹分析。为什么说贾环受到不公正待遇以及造成贾环性格成因有以下因素：家族实权人物的排挤。荣府实际掌权者为王夫人和王熙凤姑侄两个，在贾珠早亡，宝玉年弱的现实中，贾环的出生（应该比宝玉小个两至三岁）对王氏掌权者的威胁是客观存在的，在宗法制度上，贾环是荣府贾政一脉名正言顺的第二继承人，这是令王夫人内心耿耿于怀的，排挤、打压甚至妖魔化赵姨娘母子都是人性所至和情理之中。在夹缝中求生存，尤其是哥哥宝玉被全族宠成“活龙一般”，相较自已的被人蔑视，这种巨大的区别对待对任何孩子都是一种人性的摧残，贾环的不满、怨恨、愤怒甚至是心灵的扭曲，人性的阴暗是有土壤的。贾政父亲角色的缺位。贾政是一个失职的父亲，在他眼里，宝玉是“神彩飘逸，秀色夺人”，贾环则是“人物萎琐，举止荒疏”，对宝玉的态度是嫌恶和厌弃，对贾环更不用说了，只能是更为冷漠和冷酷，导致宝玉见到父亲吓得像个“避猫鼠”，贾环是见了他父亲“唬得骨软筋酥，忙低头站住”，一个孩子见了自己的父亲吓成这个样子，这是贾环从骨子里畏惧贾政，可见平时这个父亲是怎样教导儿子的。王夫人母亲角色徒有其名。王夫人也是贾环的母亲，是嫡母，赵姨娘虽是生母但身份属于奴才下人，按说嫡母就算不喜欢庶出子女表面上也得说得过去，更有甚者还要表现出比亲生子女更关心，为什么呢？你看《倾城之恋》中白老太对庶出的白宝络无论是关心还是嫁妆丰厚程度都比自己亲生女儿白流苏要多，就是怕别人说他对待庶女不好。可是王夫人连必要的面子都懒得应付，动不动骂贾环“下流种子”“黑了心肝的”，哪有丁点嫡母的心胸和爱心。得不到父亲母亲爱的贾环，在真正爱他的生母赵姨娘那里他或许感受到关爱和温暖，自然，他也就顺理成章的继承了赵姨娘的自私和卑鄙。他乘机向父亲进馋言污告宝玉强奸金钏，气的贾政差点把宝玉打死。他和莺儿玩牌还耍赖帐被丫头都看不上。他用蜡油意图泼瞎宝玉致宝玉脸上烫伤。总之，他嫉恨宝玉，嫌姐姐探春不关心自己，他怒恨所有藐视他的人。这样的贾环有朋友吗？或者说有支持者吗？有，至少有三个。贾环常和贾兰在一处，比如一次贾赦生日，小辈们来祝寿，邢夫人对宝玉异常亲热，贾环贾兰在旁边觉得没趣儿，二人会意告辞，总之，兰哥儿更喜欢和他的三叔贾环在一起。还有王夫人的大丫鬟彩云，彩云身为王夫人首席大丫鬟，而且为人正直，深得宝玉等的敬重，但是她对宝玉态度冷淡，对贾环却是一片真心的好，和赵姨娘关系密切。贾环甚至还有一次风光的时候，得到了大伯贾赦的表扬，而且表扬的规格层次还很高，七十五回，贾府中秋之夜，贾政让宝玉贾环贾兰做诗应景，同样被母亲不喜欢在贾府不得意的贾赦大赞贾环的诗：“……我爱他这诗，竟不失我们侯门的气概。”又赏赐他许多东西（比宝玉贾兰多出很多），还鼓励他：“以后就这么做去，方是我们的气概，将来这世袭的前程定跑不了你袭呢。”荣府有爵位的是贾赦，他亲生儿子贾琏。贾政这边，长子长孙贾兰，儿子里当前也是宝玉为长，所以怎么轮一时半会儿也到不了贾环身上，文中大肆渲染贾赦对贾环的欣赏和支持，再加上贾兰结局是中进士，做为母亲的李纨凤冠霞帔的，联系与之交好的贾环，或许也是对贾环在贾府败落后某种结局的暗示？虽然曹公全书没有给贾环一丝优点，但我读红按，仍常常为贾环叹息，因为生母为人厌恶，又因为自己庶出的身份，被利益掌控者岐视，成为利益角逐的牺牲品，以致贾环心灵扭曲，自卑自私，充满仇恨，这对一个孩子何等可怜？何等无辜？流泪就未免太夸张，但是如果通关后能引起大家很多想法、很多触动，不断在想我在游戏的选择、做法是不是最好，这就已经是很成功的游戏，而最近最让我触动的游戏就是《巫师3：狂猎》，准确来说，不是玩通关，而是在游戏的最后我已经感觉到不详的预感，但是还是亲手选择出最让人感概、最孤独终老的悲剧结尾。这游戏其实已经不是新作，所以这里不怕剧透，主线的大部分任务都是在找义女希里，但是当快要找到希里的时候，其实就已经开始要准备命运的决战，因为我一旦找到希里，狂猎就会知道，那么最后的大战肯定是无法避免的。当时剧情设计的凯尔罕莫大战到最后的大战狂猎的等级要求是28-32级，而我那时已经85级，并且通关石之心、血与酒，已经驱逐镜子大叔，手刃高级吸血鬼狄拉夫，并且已经花大量的时间雕琢我的装备、我的战术，连我的突变技能都已经雕琢完善，所以不要说是狂猎士兵、狂猎犬，我真的认真起来，就连狂猎的首领我都没有放在眼里，而那时我心里已经急着要亲手干掉狂猎的高阶成员，因为我那时觉得只要干掉他们，世界就再也没有困难，至于预言什么的我根本不在乎，这里CD Projekt RED的心理引导是很到位的。夕阳多美而当时的情况是，主角杰洛特至少已经100-150岁，是猎魔人当中的佼佼者，而希里还非常年轻，虽然是已经有功底的猎魔人，但本身没有经过草药试炼，她的年纪我怀疑只有20岁，所以在后面很多需要选择的地方，我会忍不住陷入身为家长的错觉，强迫她去做很多正确的事，逼迫她放弃很多她想做，但是我不想让她做的事，并且还有很多支线都没有，我当时想的就是赶快手刃狂猎，世界就太平，认真想想这有点现实中濒临高考的感觉呢。结果呢，我怀疑是给希里的压力太大、选择太少，然后她在最后选择的是超级悲剧的结局：牺牲自己，消除白霜带来的世界末日，接着主角像是完完全全的行尸走肉的躯壳一样（很多人认为猎魔人没有感情，其实这是错的，但是那时候杰洛特真的已经没有感情），前往威伦，毫无感情手刃林中夫人中的最后一员，然后对着曾经是属于希里的狼学派徽章痛苦，那是杰洛特最为激动的画面，显然它是非常想念希里的，而最后皇帝被颠覆、战争更加激烈、针对非人类的屠杀更加锋芒、但是我的身边没有希里，没有特丽丝、没有叶奈法，谁都没有，因为我之前没有选择她们的支线。一个人孤零零看萤火虫然而我看的攻略告诉我，其实希里本身是可以活下来的，如果你可以多陪她，让她开心的话，那么希里最后会成为猎魔人，而你会乔装前往酒馆送给她一把猎魔专用的银剑，她非常的开心，那时我是有点后悔的，应该多为希里考虑她的感受。而因为平时很少选择跟特丽丝、没有叶奈法的支线，甚至到最后我回到陶森特的家中，本来期望会有叶奈法在等着我，结果出现的竟然是那个穷诗人丹德里恩，唉！真是时间不等人、机会不等人！想了解更多有关科技、数码、游戏、硬件等专业问答知识，欢迎右上角点击关注我们【超能网】头条号。

人生无常，世事无常，你怎么着？首先，有这么一句话，人生哪能多如意，万事但求半称心。人生哪能多如意，说人生没有百分之百的圆满，总会留下无尽的遗憾，万事但求半称心，少一些盲目，多一点自醒，才能坦地面对人生。一，人生聚散无常，起落不定，世事不必看得太分明，只要努力去做好自已，人生足矣，不要总想自己在别人心中的地位，走好自己的每一步，做最好的自已。人生很短，总有些事情值得我们回忆的，也有些东西必然要失去的，得不道的东西不能硬拿，即使暂拥有也会慢慢失去。二，世事总无常，做人要有一个良好的态度，大千世界，人生百态，生命中有高峰也有低谷，根本沒有一帆风顺的人生，要拿得起，放得下。拿得起是一种胆量，放得下是一种勇气，是人生改变了你，还是你改变了人生，这都在于你的心态和你的态度。无论你遇到任何困难，你会发现你的心理和能力有信心去应对，可以完全应对生活工作中的压力和挑战，这就是人生的态度。苏轼《六月二十日夜渡海》参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀，天容海色本澄清空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。此诗乃元符三年（1100）苏轼北渡琼州海峡时所作。参横斗转，夜近三更，诗人仍然心潮起伏，十分兴奋。因为，今夜渡海后，谪居生涯已经结束，如同久不止息的风雨，此刻已经收敛放晴。政敌横行犹如蔽月浮云，终于消散。自己一生清白，正如这天容海色，一片澄清。点缀，此处有遮蔽，玷汚意。典出《晋书谢重传》“月明夜净，道子叹以为佳。重率尔曰，意谓不如微云点缀。透子因戏重曰，卿居心不净，乃复强欲滓秽太清邪？"对这前四句，清纪昀评曰："纯是比体，如此措辞，自无痕迹。"比体即是以景拟情，情见象外，诗人将丰富的情感贯穿其间，因而显得景情相融无迹，气韵雄浑生动，自然天成，而无堆垛滞涩之感。空余二句，以典写意。乘桴，典出《论语公治长》"子曰：道不行，乘桴浮于海。"奏乐，典出《庄子天运》“黄帝张《咸池》之乐于洞庭之野"。意谓我既渡海北归，就不必再生孔子乘桴浮海的感叹了，大海涛声犹如黄帝奏乐，令我粗知老庄忘得失，齐荣辱的哲理。末二句是全诗抒情重心。九死，语出屈原《离骚》“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。"政敌小人，百般迫害，致诗人"九死南荒"。然而，诗人对此非但不悔，反而更视为平生最奇妙的游历。如此怡然坦然，无怨无怒，恰与作者艰难坎坷的遭遇形成强烈的对照。这种反差，正显示出诗人超然旷达，高尚磊落的人品修养。苏轼渡海后是他一生创作是最高峰，这首七律说它是高峰中的高峰，也是可以的。孔子是圣人，是矫正后天之心存于心。适合入世之法，是用自己的方法理论启发后人去按他的理论观点去学、去做，做有为的人，后天人也容易学习。孔子只是明白了阴阳，明了事物外因的结果，没有通晓内因起源变化的条件，并没有达到驾驭阴阳的至高层次。老子比孔子高上一个层次是真人，是矫正自己，修炼自性，达到本性道法自然，不但明白了阴阳，并且能运用、驾驭了阴阳，老子修成驾驭阴阳至高的层次，就是真人。真人的境界是通天贯地，无所不知的，是每个人的自性先天就具足无所不通的无字真经，明了万物起源的内因，是人不容易达到的境界。老子是用道(本性)处处约束自己，真正达到本性明了因果。而孔子用的是聪明教化别人，知果不明因。一反一正天地之别。所以老子是得道的真人。学来的知识就会存于心，存心的越多而离道也就会越远，本性就不会本原。不学而会，不求而得的慧却实不易达到，所以人崇尚有为，卑弃无为也就在所难免了。解释一下无为，无就是本性，本性的性质是无或空，如果本性要有为，就违反了本性的性质，所以本性无为是符合本性原有的属性，本性不脱离自己的属性去为，就是无为，达到无为也就自然规律的无所不为了。谢悟空邀！贾环，贾政和赵姨娘之子，排行三，所以又称环儿三爷，兄贾珠、贾宝玉，胞姐为三小姐探春。贾环虽是庶出，却是荣府货真价实的公子哥主子，事实上，贾环在荣府受到的是极不公平待遇，《红楼梦》作者写了四百多有名姓的人物，只有赵姨娘贾环母子几乎所有人都不待见他们，二人身上几乎没有一丝的正能量，这个现象很罕见。贾环结局怎样？我们不得而知，但可以从八十回里找出蛛丝马迹分析。为什么说贾环受到不公正待遇以及造成贾环性格成因有以下因素：家族实权人物的排挤。荣府实际掌权者为王夫人和王熙凤姑侄两个，在贾珠早亡，宝玉年弱的现实中，贾环的出生（应该比宝玉小个两至三岁）对王氏掌权者的威胁是客观存在的，在宗法制度上，贾环是荣府贾政一脉名正言顺的第二继承人，这是令王夫人内心耿耿于怀的，排挤、打压甚至妖魔化赵姨娘母子都是人性所至和情理之中。在夹缝中求生存，尤其是哥哥宝玉被全族宠成“活龙一般”，相较自已的被人蔑视，这种巨大的区别对待对任何孩子都是一种人性的摧残，贾环的不满、怨恨、愤怒甚至是心灵的扭曲，人性的阴暗是有土壤的。贾政父亲角色的缺位。贾政是一个失职的父亲，在他眼里，宝玉是“神彩飘逸，秀色夺人”，贾环则是“人物萎琐，举止荒疏”，对宝玉的态度是嫌恶和厌弃，对贾环更不用说了，只能是更为冷漠和冷酷，导致宝玉见到父亲吓得像个“避猫鼠”，贾环是见了他父亲“唬得骨软筋酥，忙低头站住”，一个孩子见了自己的父亲吓成这个样子，这是贾环从骨子里畏惧贾政，可见平时这个父亲是怎样教导儿子的。王夫人母亲角色徒有其名。王夫人也是贾环的母亲，是嫡母，赵姨娘虽是生母但身份属于奴才下人，按说嫡母就算不喜欢庶出子女表面上也得说得过去，更有甚者还要表现出比亲生子女更关心，为什么呢？你看《倾城之恋》中白老太对庶出的白宝络无论是关心还是嫁妆丰厚程度都比自己亲生女儿白流苏要多，就是怕别人说他对待庶女不好。可是王夫人连必要的面子都懒得应付，动不动骂贾环“下流种子”“黑了心肝的”，哪有丁点嫡母的心胸和爱心。得不到父亲母亲爱的贾环，在真正爱他的生母赵姨娘那里他或许感受到关爱和温暖，自然，他也就顺理成章的继承了赵姨娘的自私和卑鄙。他乘机向父亲进馋言污告宝玉强奸金钏，气的贾政差点把宝玉打死。他和莺儿玩牌还耍赖帐被丫头都看不上。他用蜡油意图泼瞎宝玉致宝玉脸上烫伤。总之，他嫉恨宝玉，嫌姐姐探春不关心自己，他怒恨所有藐视他的人。这样的贾环有朋友吗？或者说有支持者吗？有，至少有三个。贾环常和贾兰在一处，比如一次贾赦生日，小辈们来祝寿，邢夫人对宝玉异常亲热，贾环贾兰在旁边觉得没趣儿，二人会意告辞，总之，兰哥儿更喜欢和他的三叔贾环在一起。还有王夫人的大丫鬟彩云，彩云身为王夫人首席大丫鬟，而且为人正直，深得宝玉等的敬重，但是她对宝玉态度冷淡，对贾环却是一片真心的好，和赵姨娘关系密切。贾环甚至还有一次风光的时候，得到了大伯贾赦的表扬，而且表扬的规格层次还很高，七十五回，贾府中秋之夜，贾政让宝玉贾环贾兰做诗应景，同样被母亲不喜欢在贾府不得意的贾赦大赞贾环的诗：“……我爱他这诗，竟不失我们侯门的气概。”又赏赐他许多东西（比宝玉贾兰多出很多），还鼓励他：“以后就这么做去，方是我们的气概，将来这世袭的前程定跑不了你袭呢。”荣府有爵位的是贾赦，他亲生儿子贾琏。贾政这边，长子长孙贾兰，儿子里当前也是宝玉为长，所以怎么轮一时半会儿也到不了贾环身上，文中大肆渲染贾赦对贾环的欣赏和支持，再加上贾兰结局是中进士，做为母亲的李纨凤冠霞帔的，联系与之交好的贾环，或许也是对贾环在贾府败落后某种结局的暗示？虽然曹公全书没有给贾环一丝优点，但我读红按，仍常常为贾环叹息，因为生母为人厌恶，又因为自己庶出的身份，被利益掌控者岐视，成为利益角逐的牺牲品，以致贾环心灵扭曲，自卑自私，充满仇恨，这对一个孩子何等可怜？何等无辜？流泪就未免太夸张，但是如果通关后能引起大家很多想法、很多触动，不断在想我在游戏的选择、做法是不是最好，这就已经是很成功的游戏，而最近最让我触动的游戏就是《巫师3：狂猎》，准确来说，不是玩通关，而是在游戏的最后我已经感觉到不详的预感，但是还是亲手选择出最让人感概、最孤独终老的悲剧结尾。这游戏其实已经不是新作，所以这里不怕剧透，主线的大部分任务都是在找义女希里，但是当快要找到希里的时候，其实就已经开始要准备命运的决战，因为我一旦找到希里，狂猎就会知道，那么最后的大战肯定是无法避免的。当时剧情设计的凯尔罕莫大战到最后的大战狂猎的等级要求是28-32级，而我那时已经85级，并且通关石之心、血与酒，已经驱逐镜子大叔，手刃高级吸血鬼狄拉夫，并且已经花大量的时间雕琢我的装备、我的战术，连我的突变技能都已经雕琢完善，所以不要说是狂猎士兵、狂猎犬，我真的认真起来，就连狂猎的首领我都没有放在眼里，而那时我心里已经急着要亲手干掉狂猎的高阶成员，因为我那时觉得只要干掉他们，世界就再也没有困难，至于预言什么的我根本不在乎，这里CD Projekt RED的心理引导是很到位的。夕阳多美而当时的情况是，主角杰洛特至少已经100-150岁，是猎魔人当中的佼佼者，而希里还非常年轻，虽然是已经有功底的猎魔人，但本身没有经过草药试炼，她的年纪我怀疑只有20岁，所以在后面很多需要选择的地方，我会忍不住陷入身为家长的错觉，强迫她去做很多正确的事，逼迫她放弃很多她想做，但是我不想让她做的事，并且还有很多支线都没有，我当时想的就是赶快手刃狂猎，世界就太平，认真想想这有点现实中濒临高考的感觉呢。结果呢，我怀疑是给希里的压力太大、选择太少，然后她在最后选择的是超级悲剧的结局：牺牲自己，消除白霜带来的世界末日，接着主角像是完完全全的行尸走肉的躯壳一样（很多人认为猎魔人没有感情，其实这是错的，但是那时候杰洛特真的已经没有感情），前往威伦，毫无感情手刃林中夫人中的最后一员，然后对着曾经是属于希里的狼学派徽章痛苦，那是杰洛特最为激动的画面，显然它是非常想念希里的，而最后皇帝被颠覆、战争更加激烈、针对非人类的屠杀更加锋芒、但是我的身边没有希里，没有特丽丝、没有叶奈法，谁都没有，因为我之前没有选择她们的支线。一个人孤零零看萤火虫然而我看的攻略告诉我，其实希里本身是可以活下来的，如果你可以多陪她，让她开心的话，那么希里最后会成为猎魔人，而你会乔装前往酒馆送给她一把猎魔专用的银剑，她非常的开心，那时我是有点后悔的，应该多为希里考虑她的感受。而因为平时很少选择跟特丽丝、没有叶奈法的支线，甚至到最后我回到陶森特的家中，本来期望会有叶奈法在等着我，结果出现的竟然是那个穷诗人丹德里恩，唉！真是时间不等人、机会不等人！想了解更多有关科技、数码、游戏、硬件等专业问答知识，欢迎右上角点击关注我们【超能网】头条号。严格地说来，你说的这几样都要包括在其中。既然我们来到了这个世界上，虽然人的生命就只有一次，人的一生有轻于鸿毛，也有重于泰山的区别。当然现在的人不会拿战争年代的这个做比较，但是更多的时候，还是会比生活的状态，比生活的质量等等，首先我们是为父母活着，因为父母把我们带到了这个世界上来，父母当然很喜欢看到我们健康地成长，从读书到成家立业，父母无时不刻的注视这我们的点点滴滴，我们成功了，父母高兴，我们失败的时候，父母鼓励我们不要气馁，从头再来。所以我们一定要活出个样来，让父母高兴，报答父母的养育之恩。其次就是我们也要对得起自己，不做一个碌碌无为的人，也要活出自己的精彩来，最后就是培养好自己的后代，延续一个家族的发展。因为我们都是有血缘关系的，也是延续祖祖辈辈的血脉，传承下去。父母看我们的时候，就感觉我们是他们的影子，我们看自己的后代也是如此，我觉得人生就是一个不断传承的过程，包括民族的文化，生命都是一代一代的走下去的！人享受的是天伦之乐！

人生无常，世事无常，你怎么着？首先，有这么一句话，人生哪能多如意，万事但求半称心。人生哪能多如意，说人生没有百分之百的圆满，总会留下无尽的遗憾，万事但求半称心，少一些盲目，多一点自醒，才能坦地面对人生。一，人生聚散无常，起落不定，世事不必看得太分明，只要努力去做好自已，人生足矣，不要总想自己在别人心中的地位，走好自己的每一步，做最好的自已。人生很短，总有些事情值得我们回忆的，也有些东西必然要失去的，得不道的东西不能硬拿，即使暂拥有也会慢慢失去。二，世事总无常，做人要有一个良好的态度，大千世界，人生百态，生命中有高峰也有低谷，根本沒有一帆风顺的人生，要拿得起，放得下。拿得起是一种胆量，放得下是一种勇气，是人生改变了你，还是你改变了人生，这都在于你的心态和你的态度。无论你遇到任何困难，你会发现你的心理和能力有信心去应对，可以完全应对生活工作中的压力和挑战，这就是人生的态度。苏轼《六月二十日夜渡海》参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀，天容海色本澄清空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。此诗乃元符三年（1100）苏轼北渡琼州海峡时所作。参横斗转，夜近三更，诗人仍然心潮起伏，十分兴奋。因为，今夜渡海后，谪居生涯已经结束，如同久不止息的风雨，此刻已经收敛放晴。政敌横行犹如蔽月浮云，终于消散。自己一生清白，正如这天容海色，一片澄清。点缀，此处有遮蔽，玷汚意。典出《晋书谢重传》“月明夜净，道子叹以为佳。重率尔曰，意谓不如微云点缀。透子因戏重曰，卿居心不净，乃复强欲滓秽太清邪？"对这前四句，清纪昀评曰："纯是比体，如此措辞，自无痕迹。"比体即是以景拟情，情见象外，诗人将丰富的情感贯穿其间，因而显得景情相融无迹，气韵雄浑生动，自然天成，而无堆垛滞涩之感。空余二句，以典写意。乘桴，典出《论语公治长》"子曰：道不行，乘桴浮于海。"奏乐，典出《庄子天运》“黄帝张《咸池》之乐于洞庭之野"。意谓我既渡海北归，就不必再生孔子乘桴浮海的感叹了，大海涛声犹如黄帝奏乐，令我粗知老庄忘得失，齐荣辱的哲理。末二句是全诗抒情重心。九死，语出屈原《离骚》“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。"政敌小人，百般迫害，致诗人"九死南荒"。然而，诗人对此非但不悔，反而更视为平生最奇妙的游历。如此怡然坦然，无怨无怒，恰与作者艰难坎坷的遭遇形成强烈的对照。这种反差，正显示出诗人超然旷达，高尚磊落的人品修养。苏轼渡海后是他一生创作是最高峰，这首七律说它是高峰中的高峰，也是可以的。孔子是圣人，是矫正后天之心存于心。适合入世之法，是用自己的方法理论启发后人去按他的理论观点去学、去做，做有为的人，后天人也容易学习。孔子只是明白了阴阳，明了事物外因的结果，没有通晓内因起源变化的条件，并没有达到驾驭阴阳的至高层次。老子比孔子高上一个层次是真人，是矫正自己，修炼自性，达到本性道法自然，不但明白了阴阳，并且能运用、驾驭了阴阳，老子修成驾驭阴阳至高的层次，就是真人。真人的境界是通天贯地，无所不知的，是每个人的自性先天就具足无所不通的无字真经，明了万物起源的内因，是人不容易达到的境界。老子是用道(本性)处处约束自己，真正达到本性明了因果。而孔子用的是聪明教化别人，知果不明因。一反一正天地之别。所以老子是得道的真人。学来的知识就会存于心，存心的越多而离道也就会越远，本性就不会本原。不学而会，不求而得的慧却实不易达到，所以人崇尚有为，卑弃无为也就在所难免了。解释一下无为，无就是本性，本性的性质是无或空，如果本性要有为，就违反了本性的性质，所以本性无为是符合本性原有的属性，本性不脱离自己的属性去为，就是无为，达到无为也就自然规律的无所不为了。谢悟空邀！贾环，贾政和赵姨娘之子，排行三，所以又称环儿三爷，兄贾珠、贾宝玉，胞姐为三小姐探春。贾环虽是庶出，却是荣府货真价实的公子哥主子，事实上，贾环在荣府受到的是极不公平待遇，《红楼梦》作者写了四百多有名姓的人物，只有赵姨娘贾环母子几乎所有人都不待见他们，二人身上几乎没有一丝的正能量，这个现象很罕见。贾环结局怎样？我们不得而知，但可以从八十回里找出蛛丝马迹分析。为什么说贾环受到不公正待遇以及造成贾环性格成因有以下因素：家族实权人物的排挤。荣府实际掌权者为王夫人和王熙凤姑侄两个，在贾珠早亡，宝玉年弱的现实中，贾环的出生（应该比宝玉小个两至三岁）对王氏掌权者的威胁是客观存在的，在宗法制度上，贾环是荣府贾政一脉名正言顺的第二继承人，这是令王夫人内心耿耿于怀的，排挤、打压甚至妖魔化赵姨娘母子都是人性所至和情理之中。在夹缝中求生存，尤其是哥哥宝玉被全族宠成“活龙一般”，相较自已的被人蔑视，这种巨大的区别对待对任何孩子都是一种人性的摧残，贾环的不满、怨恨、愤怒甚至是心灵的扭曲，人性的阴暗是有土壤的。贾政父亲角色的缺位。贾政是一个失职的父亲，在他眼里，宝玉是“神彩飘逸，秀色夺人”，贾环则是“人物萎琐，举止荒疏”，对宝玉的态度是嫌恶和厌弃，对贾环更不用说了，只能是更为冷漠和冷酷，导致宝玉见到父亲吓得像个“避猫鼠”，贾环是见了他父亲“唬得骨软筋酥，忙低头站住”，一个孩子见了自己的父亲吓成这个样子，这是贾环从骨子里畏惧贾政，可见平时这个父亲是怎样教导儿子的。王夫人母亲角色徒有其名。王夫人也是贾环的母亲，是嫡母，赵姨娘虽是生母但身份属于奴才下人，按说嫡母就算不喜欢庶出子女表面上也得说得过去，更有甚者还要表现出比亲生子女更关心，为什么呢？你看《倾城之恋》中白老太对庶出的白宝络无论是关心还是嫁妆丰厚程度都比自己亲生女儿白流苏要多，就是怕别人说他对待庶女不好。可是王夫人连必要的面子都懒得应付，动不动骂贾环“下流种子”“黑了心肝的”，哪有丁点嫡母的心胸和爱心。得不到父亲母亲爱的贾环，在真正爱他的生母赵姨娘那里他或许感受到关爱和温暖，自然，他也就顺理成章的继承了赵姨娘的自私和卑鄙。他乘机向父亲进馋言污告宝玉强奸金钏，气的贾政差点把宝玉打死。他和莺儿玩牌还耍赖帐被丫头都看不上。他用蜡油意图泼瞎宝玉致宝玉脸上烫伤。总之，他嫉恨宝玉，嫌姐姐探春不关心自己，他怒恨所有藐视他的人。这样的贾环有朋友吗？或者说有支持者吗？有，至少有三个。贾环常和贾兰在一处，比如一次贾赦生日，小辈们来祝寿，邢夫人对宝玉异常亲热，贾环贾兰在旁边觉得没趣儿，二人会意告辞，总之，兰哥儿更喜欢和他的三叔贾环在一起。还有王夫人的大丫鬟彩云，彩云身为王夫人首席大丫鬟，而且为人正直，深得宝玉等的敬重，但是她对宝玉态度冷淡，对贾环却是一片真心的好，和赵姨娘关系密切。贾环甚至还有一次风光的时候，得到了大伯贾赦的表扬，而且表扬的规格层次还很高，七十五回，贾府中秋之夜，贾政让宝玉贾环贾兰做诗应景，同样被母亲不喜欢在贾府不得意的贾赦大赞贾环的诗：“……我爱他这诗，竟不失我们侯门的气概。”又赏赐他许多东西（比宝玉贾兰多出很多），还鼓励他：“以后就这么做去，方是我们的气概，将来这世袭的前程定跑不了你袭呢。”荣府有爵位的是贾赦，他亲生儿子贾琏。贾政这边，长子长孙贾兰，儿子里当前也是宝玉为长，所以怎么轮一时半会儿也到不了贾环身上，文中大肆渲染贾赦对贾环的欣赏和支持，再加上贾兰结局是中进士，做为母亲的李纨凤冠霞帔的，联系与之交好的贾环，或许也是对贾环在贾府败落后某种结局的暗示？虽然曹公全书没有给贾环一丝优点，但我读红按，仍常常为贾环叹息，因为生母为人厌恶，又因为自己庶出的身份，被利益掌控者岐视，成为利益角逐的牺牲品，以致贾环心灵扭曲，自卑自私，充满仇恨，这对一个孩子何等可怜？何等无辜？流泪就未免太夸张，但是如果通关后能引起大家很多想法、很多触动，不断在想我在游戏的选择、做法是不是最好，这就已经是很成功的游戏，而最近最让我触动的游戏就是《巫师3：狂猎》，准确来说，不是玩通关，而是在游戏的最后我已经感觉到不详的预感，但是还是亲手选择出最让人感概、最孤独终老的悲剧结尾。这游戏其实已经不是新作，所以这里不怕剧透，主线的大部分任务都是在找义女希里，但是当快要找到希里的时候，其实就已经开始要准备命运的决战，因为我一旦找到希里，狂猎就会知道，那么最后的大战肯定是无法避免的。当时剧情设计的凯尔罕莫大战到最后的大战狂猎的等级要求是28-32级，而我那时已经85级，并且通关石之心、血与酒，已经驱逐镜子大叔，手刃高级吸血鬼狄拉夫，并且已经花大量的时间雕琢我的装备、我的战术，连我的突变技能都已经雕琢完善，所以不要说是狂猎士兵、狂猎犬，我真的认真起来，就连狂猎的首领我都没有放在眼里，而那时我心里已经急着要亲手干掉狂猎的高阶成员，因为我那时觉得只要干掉他们，世界就再也没有困难，至于预言什么的我根本不在乎，这里CD Projekt RED的心理引导是很到位的。夕阳多美而当时的情况是，主角杰洛特至少已经100-150岁，是猎魔人当中的佼佼者，而希里还非常年轻，虽然是已经有功底的猎魔人，但本身没有经过草药试炼，她的年纪我怀疑只有20岁，所以在后面很多需要选择的地方，我会忍不住陷入身为家长的错觉，强迫她去做很多正确的事，逼迫她放弃很多她想做，但是我不想让她做的事，并且还有很多支线都没有，我当时想的就是赶快手刃狂猎，世界就太平，认真想想这有点现实中濒临高考的感觉呢。结果呢，我怀疑是给希里的压力太大、选择太少，然后她在最后选择的是超级悲剧的结局：牺牲自己，消除白霜带来的世界末日，接着主角像是完完全全的行尸走肉的躯壳一样（很多人认为猎魔人没有感情，其实这是错的，但是那时候杰洛特真的已经没有感情），前往威伦，毫无感情手刃林中夫人中的最后一员，然后对着曾经是属于希里的狼学派徽章痛苦，那是杰洛特最为激动的画面，显然它是非常想念希里的，而最后皇帝被颠覆、战争更加激烈、针对非人类的屠杀更加锋芒、但是我的身边没有希里，没有特丽丝、没有叶奈法，谁都没有，因为我之前没有选择她们的支线。一个人孤零零看萤火虫然而我看的攻略告诉我，其实希里本身是可以活下来的，如果你可以多陪她，让她开心的话，那么希里最后会成为猎魔人，而你会乔装前往酒馆送给她一把猎魔专用的银剑，她非常的开心，那时我是有点后悔的，应该多为希里考虑她的感受。而因为平时很少选择跟特丽丝、没有叶奈法的支线，甚至到最后我回到陶森特的家中，本来期望会有叶奈法在等着我，结果出现的竟然是那个穷诗人丹德里恩，唉！真是时间不等人、机会不等人！想了解更多有关科技、数码、游戏、硬件等专业问答知识，欢迎右上角点击关注我们【超能网】头条号。严格地说来，你说的这几样都要包括在其中。既然我们来到了这个世界上，虽然人的生命就只有一次，人的一生有轻于鸿毛，也有重于泰山的区别。当然现在的人不会拿战争年代的这个做比较，但是更多的时候，还是会比生活的状态，比生活的质量等等，首先我们是为父母活着，因为父母把我们带到了这个世界上来，父母当然很喜欢看到我们健康地成长，从读书到成家立业，父母无时不刻的注视这我们的点点滴滴，我们成功了，父母高兴，我们失败的时候，父母鼓励我们不要气馁，从头再来。所以我们一定要活出个样来，让父母高兴，报答父母的养育之恩。其次就是我们也要对得起自己，不做一个碌碌无为的人，也要活出自己的精彩来，最后就是培养好自己的后代，延续一个家族的发展。因为我们都是有血缘关系的，也是延续祖祖辈辈的血脉，传承下去。父母看我们的时候，就感觉我们是他们的影子，我们看自己的后代也是如此，我觉得人生就是一个不断传承的过程，包括民族的文化，生命都是一代一代的走下去的！人享受的是天伦之乐！有愿意哦。虽然人最终会死亡，并且死亡后一切都归零。但是为什么人还是要活着啊？为什么人还是要努力去搞钱钱啊？因为就是为了享受人生。有的人吃的是山珍海味，可以上天入地，美女成群。有的人却吃了上顿没有下顿，衣不遮体。那么你们说衣不遮体的人想不想也美女成群啊？所以他们也想理想。所以说富人是活过这个世界 而穷人只是来过这个世界。但是为什么穷人富人都要活在这个世界啊？因为富人他们在享受这个人生，而穷人他们也在努力想改变自己变成富人，从而也享受人生。归根结底，人类活在这个世界里，就是在体验这个世界给的酸甜苦辣。

人生无常，世事无常，你怎么着？首先，有这么一句话，人生哪能多如意，万事但求半称心。人生哪能多如意，说人生没有百分之百的圆满，总会留下无尽的遗憾，万事但求半称心，少一些盲目，多一点自醒，才能坦地面对人生。一，人生聚散无常，起落不定，世事不必看得太分明，只要努力去做好自已，人生足矣，不要总想自己在别人心中的地位，走好自己的每一步，做最好的自已。人生很短，总有些事情值得我们回忆的，也有些东西必然要失去的，得不道的东西不能硬拿，即使暂拥有也会慢慢失去。二，世事总无常，做人要有一个良好的态度，大千世界，人生百态，生命中有高峰也有低谷，根本沒有一帆风顺的人生，要拿得起，放得下。拿得起是一种胆量，放得下是一种勇气，是人生改变了你，还是你改变了人生，这都在于你的心态和你的态度。无论你遇到任何困难，你会发现你的心理和能力有信心去应对，可以完全应对生活工作中的压力和挑战，这就是人生的态度。苏轼《六月二十日夜渡海》参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀，天容海色本澄清空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。此诗乃元符三年（1100）苏轼北渡琼州海峡时所作。参横斗转，夜近三更，诗人仍然心潮起伏，十分兴奋。因为，今夜渡海后，谪居生涯已经结束，如同久不止息的风雨，此刻已经收敛放晴。政敌横行犹如蔽月浮云，终于消散。自己一生清白，正如这天容海色，一片澄清。点缀，此处有遮蔽，玷汚意。典出《晋书谢重传》“月明夜净，道子叹以为佳。重率尔曰，意谓不如微云点缀。透子因戏重曰，卿居心不净，乃复强欲滓秽太清邪？"对这前四句，清纪昀评曰："纯是比体，如此措辞，自无痕迹。"比体即是以景拟情，情见象外，诗人将丰富的情感贯穿其间，因而显得景情相融无迹，气韵雄浑生动，自然天成，而无堆垛滞涩之感。空余二句，以典写意。乘桴，典出《论语公治长》"子曰：道不行，乘桴浮于海。"奏乐，典出《庄子天运》“黄帝张《咸池》之乐于洞庭之野"。意谓我既渡海北归，就不必再生孔子乘桴浮海的感叹了，大海涛声犹如黄帝奏乐，令我粗知老庄忘得失，齐荣辱的哲理。末二句是全诗抒情重心。九死，语出屈原《离骚》“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。"政敌小人，百般迫害，致诗人"九死南荒"。然而，诗人对此非但不悔，反而更视为平生最奇妙的游历。如此怡然坦然，无怨无怒，恰与作者艰难坎坷的遭遇形成强烈的对照。这种反差，正显示出诗人超然旷达，高尚磊落的人品修养。苏轼渡海后是他一生创作是最高峰，这首七律说它是高峰中的高峰，也是可以的。孔子是圣人，是矫正后天之心存于心。适合入世之法，是用自己的方法理论启发后人去按他的理论观点去学、去做，做有为的人，后天人也容易学习。孔子只是明白了阴阳，明了事物外因的结果，没有通晓内因起源变化的条件，并没有达到驾驭阴阳的至高层次。老子比孔子高上一个层次是真人，是矫正自己，修炼自性，达到本性道法自然，不但明白了阴阳，并且能运用、驾驭了阴阳，老子修成驾驭阴阳至高的层次，就是真人。真人的境界是通天贯地，无所不知的，是每个人的自性先天就具足无所不通的无字真经，明了万物起源的内因，是人不容易达到的境界。老子是用道(本性)处处约束自己，真正达到本性明了因果。而孔子用的是聪明教化别人，知果不明因。一反一正天地之别。所以老子是得道的真人。学来的知识就会存于心，存心的越多而离道也就会越远，本性就不会本原。不学而会，不求而得的慧却实不易达到，所以人崇尚有为，卑弃无为也就在所难免了。解释一下无为，无就是本性，本性的性质是无或空，如果本性要有为，就违反了本性的性质，所以本性无为是符合本性原有的属性，本性不脱离自己的属性去为，就是无为，达到无为也就自然规律的无所不为了。谢悟空邀！贾环，贾政和赵姨娘之子，排行三，所以又称环儿三爷，兄贾珠、贾宝玉，胞姐为三小姐探春。贾环虽是庶出，却是荣府货真价实的公子哥主子，事实上，贾环在荣府受到的是极不公平待遇，《红楼梦》作者写了四百多有名姓的人物，只有赵姨娘贾环母子几乎所有人都不待见他们，二人身上几乎没有一丝的正能量，这个现象很罕见。贾环结局怎样？我们不得而知，但可以从八十回里找出蛛丝马迹分析。为什么说贾环受到不公正待遇以及造成贾环性格成因有以下因素：家族实权人物的排挤。荣府实际掌权者为王夫人和王熙凤姑侄两个，在贾珠早亡，宝玉年弱的现实中，贾环的出生（应该比宝玉小个两至三岁）对王氏掌权者的威胁是客观存在的，在宗法制度上，贾环是荣府贾政一脉名正言顺的第二继承人，这是令王夫人内心耿耿于怀的，排挤、打压甚至妖魔化赵姨娘母子都是人性所至和情理之中。在夹缝中求生存，尤其是哥哥宝玉被全族宠成“活龙一般”，相较自已的被人蔑视，这种巨大的区别对待对任何孩子都是一种人性的摧残，贾环的不满、怨恨、愤怒甚至是心灵的扭曲，人性的阴暗是有土壤的。贾政父亲角色的缺位。贾政是一个失职的父亲，在他眼里，宝玉是“神彩飘逸，秀色夺人”，贾环则是“人物萎琐，举止荒疏”，对宝玉的态度是嫌恶和厌弃，对贾环更不用说了，只能是更为冷漠和冷酷，导致宝玉见到父亲吓得像个“避猫鼠”，贾环是见了他父亲“唬得骨软筋酥，忙低头站住”，一个孩子见了自己的父亲吓成这个样子，这是贾环从骨子里畏惧贾政，可见平时这个父亲是怎样教导儿子的。王夫人母亲角色徒有其名。王夫人也是贾环的母亲，是嫡母，赵姨娘虽是生母但身份属于奴才下人，按说嫡母就算不喜欢庶出子女表面上也得说得过去，更有甚者还要表现出比亲生子女更关心，为什么呢？你看《倾城之恋》中白老太对庶出的白宝络无论是关心还是嫁妆丰厚程度都比自己亲生女儿白流苏要多，就是怕别人说他对待庶女不好。可是王夫人连必要的面子都懒得应付，动不动骂贾环“下流种子”“黑了心肝的”，哪有丁点嫡母的心胸和爱心。得不到父亲母亲爱的贾环，在真正爱他的生母赵姨娘那里他或许感受到关爱和温暖，自然，他也就顺理成章的继承了赵姨娘的自私和卑鄙。他乘机向父亲进馋言污告宝玉强奸金钏，气的贾政差点把宝玉打死。他和莺儿玩牌还耍赖帐被丫头都看不上。他用蜡油意图泼瞎宝玉致宝玉脸上烫伤。总之，他嫉恨宝玉，嫌姐姐探春不关心自己，他怒恨所有藐视他的人。这样的贾环有朋友吗？或者说有支持者吗？有，至少有三个。贾环常和贾兰在一处，比如一次贾赦生日，小辈们来祝寿，邢夫人对宝玉异常亲热，贾环贾兰在旁边觉得没趣儿，二人会意告辞，总之，兰哥儿更喜欢和他的三叔贾环在一起。还有王夫人的大丫鬟彩云，彩云身为王夫人首席大丫鬟，而且为人正直，深得宝玉等的敬重，但是她对宝玉态度冷淡，对贾环却是一片真心的好，和赵姨娘关系密切。贾环甚至还有一次风光的时候，得到了大伯贾赦的表扬，而且表扬的规格层次还很高，七十五回，贾府中秋之夜，贾政让宝玉贾环贾兰做诗应景，同样被母亲不喜欢在贾府不得意的贾赦大赞贾环的诗：“……我爱他这诗，竟不失我们侯门的气概。”又赏赐他许多东西（比宝玉贾兰多出很多），还鼓励他：“以后就这么做去，方是我们的气概，将来这世袭的前程定跑不了你袭呢。”荣府有爵位的是贾赦，他亲生儿子贾琏。贾政这边，长子长孙贾兰，儿子里当前也是宝玉为长，所以怎么轮一时半会儿也到不了贾环身上，文中大肆渲染贾赦对贾环的欣赏和支持，再加上贾兰结局是中进士，做为母亲的李纨凤冠霞帔的，联系与之交好的贾环，或许也是对贾环在贾府败落后某种结局的暗示？虽然曹公全书没有给贾环一丝优点，但我读红按，仍常常为贾环叹息，因为生母为人厌恶，又因为自己庶出的身份，被利益掌控者岐视，成为利益角逐的牺牲品，以致贾环心灵扭曲，自卑自私，充满仇恨，这对一个孩子何等可怜？何等无辜？流泪就未免太夸张，但是如果通关后能引起大家很多想法、很多触动，不断在想我在游戏的选择、做法是不是最好，这就已经是很成功的游戏，而最近最让我触动的游戏就是《巫师3：狂猎》，准确来说，不是玩通关，而是在游戏的最后我已经感觉到不详的预感，但是还是亲手选择出最让人感概、最孤独终老的悲剧结尾。这游戏其实已经不是新作，所以这里不怕剧透，主线的大部分任务都是在找义女希里，但是当快要找到希里的时候，其实就已经开始要准备命运的决战，因为我一旦找到希里，狂猎就会知道，那么最后的大战肯定是无法避免的。当时剧情设计的凯尔罕莫大战到最后的大战狂猎的等级要求是28-32级，而我那时已经85级，并且通关石之心、血与酒，已经驱逐镜子大叔，手刃高级吸血鬼狄拉夫，并且已经花大量的时间雕琢我的装备、我的战术，连我的突变技能都已经雕琢完善，所以不要说是狂猎士兵、狂猎犬，我真的认真起来，就连狂猎的首领我都没有放在眼里，而那时我心里已经急着要亲手干掉狂猎的高阶成员，因为我那时觉得只要干掉他们，世界就再也没有困难，至于预言什么的我根本不在乎，这里CD Projekt RED的心理引导是很到位的。夕阳多美而当时的情况是，主角杰洛特至少已经100-150岁，是猎魔人当中的佼佼者，而希里还非常年轻，虽然是已经有功底的猎魔人，但本身没有经过草药试炼，她的年纪我怀疑只有20岁，所以在后面很多需要选择的地方，我会忍不住陷入身为家长的错觉，强迫她去做很多正确的事，逼迫她放弃很多她想做，但是我不想让她做的事，并且还有很多支线都没有，我当时想的就是赶快手刃狂猎，世界就太平，认真想想这有点现实中濒临高考的感觉呢。结果呢，我怀疑是给希里的压力太大、选择太少，然后她在最后选择的是超级悲剧的结局：牺牲自己，消除白霜带来的世界末日，接着主角像是完完全全的行尸走肉的躯壳一样（很多人认为猎魔人没有感情，其实这是错的，但是那时候杰洛特真的已经没有感情），前往威伦，毫无感情手刃林中夫人中的最后一员，然后对着曾经是属于希里的狼学派徽章痛苦，那是杰洛特最为激动的画面，显然它是非常想念希里的，而最后皇帝被颠覆、战争更加激烈、针对非人类的屠杀更加锋芒、但是我的身边没有希里，没有特丽丝、没有叶奈法，谁都没有，因为我之前没有选择她们的支线。一个人孤零零看萤火虫然而我看的攻略告诉我，其实希里本身是可以活下来的，如果你可以多陪她，让她开心的话，那么希里最后会成为猎魔人，而你会乔装前往酒馆送给她一把猎魔专用的银剑，她非常的开心，那时我是有点后悔的，应该多为希里考虑她的感受。而因为平时很少选择跟特丽丝、没有叶奈法的支线，甚至到最后我回到陶森特的家中，本来期望会有叶奈法在等着我，结果出现的竟然是那个穷诗人丹德里恩，唉！真是时间不等人、机会不等人！想了解更多有关科技、数码、游戏、硬件等专业问答知识，欢迎右上角点击关注我们【超能网】头条号。严格地说来，你说的这几样都要包括在其中。既然我们来到了这个世界上，虽然人的生命就只有一次，人的一生有轻于鸿毛，也有重于泰山的区别。当然现在的人不会拿战争年代的这个做比较，但是更多的时候，还是会比生活的状态，比生活的质量等等，首先我们是为父母活着，因为父母把我们带到了这个世界上来，父母当然很喜欢看到我们健康地成长，从读书到成家立业，父母无时不刻的注视这我们的点点滴滴，我们成功了，父母高兴，我们失败的时候，父母鼓励我们不要气馁，从头再来。所以我们一定要活出个样来，让父母高兴，报答父母的养育之恩。其次就是我们也要对得起自己，不做一个碌碌无为的人，也要活出自己的精彩来，最后就是培养好自己的后代，延续一个家族的发展。因为我们都是有血缘关系的，也是延续祖祖辈辈的血脉，传承下去。父母看我们的时候，就感觉我们是他们的影子，我们看自己的后代也是如此，我觉得人生就是一个不断传承的过程，包括民族的文化，生命都是一代一代的走下去的！人享受的是天伦之乐！有愿意哦。虽然人最终会死亡，并且死亡后一切都归零。但是为什么人还是要活着啊？为什么人还是要努力去搞钱钱啊？因为就是为了享受人生。有的人吃的是山珍海味，可以上天入地，美女成群。有的人却吃了上顿没有下顿，衣不遮体。那么你们说衣不遮体的人想不想也美女成群啊？所以他们也想理想。所以说富人是活过这个世界 而穷人只是来过这个世界。但是为什么穷人富人都要活在这个世界啊？因为富人他们在享受这个人生，而穷人他们也在努力想改变自己变成富人，从而也享受人生。归根结底，人类活在这个世界里，就是在体验这个世界给的酸甜苦辣。目前为止，看到的两首最孤独的诗词，一个来自毛主席，一个来自民族英雄岳飞。毛主席的那首，即是1975年底写的《诉衷情》小令，不到50个字，字字戳心：当年忠贞为国愁，何曾怕断头？如今天下红遍，江山靠谁守？业未就，身躯倦，鬓已秋；你我之辈，忍将夙愿，付与东流？此时的毛泽东已经82岁高龄，建国也已经26年，革命的初心，未来的命运，始终是诗人萦绕心头的问题。波澜壮阔的一生，到了这个时候，什么都是风轻云淡了，所执著的，无非国家与人民。山河的颜色。而放不下的担忧，又能找谁说呢？据说这是一首写给周恩来的词。然而总理此时，已是重病缠身了。联想到主席晚年极爱诵读庾信的《枯树赋》：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭. 树犹如此，人何以堪。”心境何等的相似。岁月无情，催人衰老，自然规律让人无奈、感伤。那种劲健苍凉，忧深愤激，如出一辙。民族英雄岳飞，屡次抗金，战绩辉煌，却屡遭投降派掣肘，一次次功败垂成，一曲《小重山》，同样的英雄寂寞。小重山（宋）岳飞 昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？全词低回顿挫，心情之忧郁苦闷，何人可说呢？

人生无常，世事无常，你怎么着？首先，有这么一句话，人生哪能多如意，万事但求半称心。人生哪能多如意，说人生没有百分之百的圆满，总会留下无尽的遗憾，万事但求半称心，少一些盲目，多一点自醒，才能坦地面对人生。一，人生聚散无常，起落不定，世事不必看得太分明，只要努力去做好自已，人生足矣，不要总想自己在别人心中的地位，走好自己的每一步，做最好的自已。人生很短，总有些事情值得我们回忆的，也有些东西必然要失去的，得不道的东西不能硬拿，即使暂拥有也会慢慢失去。二，世事总无常，做人要有一个良好的态度，大千世界，人生百态，生命中有高峰也有低谷，根本沒有一帆风顺的人生，要拿得起，放得下。拿得起是一种胆量，放得下是一种勇气，是人生改变了你，还是你改变了人生，这都在于你的心态和你的态度。无论你遇到任何困难，你会发现你的心理和能力有信心去应对，可以完全应对生活工作中的压力和挑战，这就是人生的态度。苏轼《六月二十日夜渡海》参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀，天容海色本澄清空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。此诗乃元符三年（1100）苏轼北渡琼州海峡时所作。参横斗转，夜近三更，诗人仍然心潮起伏，十分兴奋。因为，今夜渡海后，谪居生涯已经结束，如同久不止息的风雨，此刻已经收敛放晴。政敌横行犹如蔽月浮云，终于消散。自己一生清白，正如这天容海色，一片澄清。点缀，此处有遮蔽，玷汚意。典出《晋书谢重传》“月明夜净，道子叹以为佳。重率尔曰，意谓不如微云点缀。透子因戏重曰，卿居心不净，乃复强欲滓秽太清邪？"对这前四句，清纪昀评曰："纯是比体，如此措辞，自无痕迹。"比体即是以景拟情，情见象外，诗人将丰富的情感贯穿其间，因而显得景情相融无迹，气韵雄浑生动，自然天成，而无堆垛滞涩之感。空余二句，以典写意。乘桴，典出《论语公治长》"子曰：道不行，乘桴浮于海。"奏乐，典出《庄子天运》“黄帝张《咸池》之乐于洞庭之野"。意谓我既渡海北归，就不必再生孔子乘桴浮海的感叹了，大海涛声犹如黄帝奏乐，令我粗知老庄忘得失，齐荣辱的哲理。末二句是全诗抒情重心。九死，语出屈原《离骚》“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。"政敌小人，百般迫害，致诗人"九死南荒"。然而，诗人对此非但不悔，反而更视为平生最奇妙的游历。如此怡然坦然，无怨无怒，恰与作者艰难坎坷的遭遇形成强烈的对照。这种反差，正显示出诗人超然旷达，高尚磊落的人品修养。苏轼渡海后是他一生创作是最高峰，这首七律说它是高峰中的高峰，也是可以的。孔子是圣人，是矫正后天之心存于心。适合入世之法，是用自己的方法理论启发后人去按他的理论观点去学、去做，做有为的人，后天人也容易学习。孔子只是明白了阴阳，明了事物外因的结果，没有通晓内因起源变化的条件，并没有达到驾驭阴阳的至高层次。老子比孔子高上一个层次是真人，是矫正自己，修炼自性，达到本性道法自然，不但明白了阴阳，并且能运用、驾驭了阴阳，老子修成驾驭阴阳至高的层次，就是真人。真人的境界是通天贯地，无所不知的，是每个人的自性先天就具足无所不通的无字真经，明了万物起源的内因，是人不容易达到的境界。老子是用道(本性)处处约束自己，真正达到本性明了因果。而孔子用的是聪明教化别人，知果不明因。一反一正天地之别。所以老子是得道的真人。学来的知识就会存于心，存心的越多而离道也就会越远，本性就不会本原。不学而会，不求而得的慧却实不易达到，所以人崇尚有为，卑弃无为也就在所难免了。解释一下无为，无就是本性，本性的性质是无或空，如果本性要有为，就违反了本性的性质，所以本性无为是符合本性原有的属性，本性不脱离自己的属性去为，就是无为，达到无为也就自然规律的无所不为了。谢悟空邀！贾环，贾政和赵姨娘之子，排行三，所以又称环儿三爷，兄贾珠、贾宝玉，胞姐为三小姐探春。贾环虽是庶出，却是荣府货真价实的公子哥主子，事实上，贾环在荣府受到的是极不公平待遇，《红楼梦》作者写了四百多有名姓的人物，只有赵姨娘贾环母子几乎所有人都不待见他们，二人身上几乎没有一丝的正能量，这个现象很罕见。贾环结局怎样？我们不得而知，但可以从八十回里找出蛛丝马迹分析。为什么说贾环受到不公正待遇以及造成贾环性格成因有以下因素：家族实权人物的排挤。荣府实际掌权者为王夫人和王熙凤姑侄两个，在贾珠早亡，宝玉年弱的现实中，贾环的出生（应该比宝玉小个两至三岁）对王氏掌权者的威胁是客观存在的，在宗法制度上，贾环是荣府贾政一脉名正言顺的第二继承人，这是令王夫人内心耿耿于怀的，排挤、打压甚至妖魔化赵姨娘母子都是人性所至和情理之中。在夹缝中求生存，尤其是哥哥宝玉被全族宠成“活龙一般”，相较自已的被人蔑视，这种巨大的区别对待对任何孩子都是一种人性的摧残，贾环的不满、怨恨、愤怒甚至是心灵的扭曲，人性的阴暗是有土壤的。贾政父亲角色的缺位。贾政是一个失职的父亲，在他眼里，宝玉是“神彩飘逸，秀色夺人”，贾环则是“人物萎琐，举止荒疏”，对宝玉的态度是嫌恶和厌弃，对贾环更不用说了，只能是更为冷漠和冷酷，导致宝玉见到父亲吓得像个“避猫鼠”，贾环是见了他父亲“唬得骨软筋酥，忙低头站住”，一个孩子见了自己的父亲吓成这个样子，这是贾环从骨子里畏惧贾政，可见平时这个父亲是怎样教导儿子的。王夫人母亲角色徒有其名。王夫人也是贾环的母亲，是嫡母，赵姨娘虽是生母但身份属于奴才下人，按说嫡母就算不喜欢庶出子女表面上也得说得过去，更有甚者还要表现出比亲生子女更关心，为什么呢？你看《倾城之恋》中白老太对庶出的白宝络无论是关心还是嫁妆丰厚程度都比自己亲生女儿白流苏要多，就是怕别人说他对待庶女不好。可是王夫人连必要的面子都懒得应付，动不动骂贾环“下流种子”“黑了心肝的”，哪有丁点嫡母的心胸和爱心。得不到父亲母亲爱的贾环，在真正爱他的生母赵姨娘那里他或许感受到关爱和温暖，自然，他也就顺理成章的继承了赵姨娘的自私和卑鄙。他乘机向父亲进馋言污告宝玉强奸金钏，气的贾政差点把宝玉打死。他和莺儿玩牌还耍赖帐被丫头都看不上。他用蜡油意图泼瞎宝玉致宝玉脸上烫伤。总之，他嫉恨宝玉，嫌姐姐探春不关心自己，他怒恨所有藐视他的人。这样的贾环有朋友吗？或者说有支持者吗？有，至少有三个。贾环常和贾兰在一处，比如一次贾赦生日，小辈们来祝寿，邢夫人对宝玉异常亲热，贾环贾兰在旁边觉得没趣儿，二人会意告辞，总之，兰哥儿更喜欢和他的三叔贾环在一起。还有王夫人的大丫鬟彩云，彩云身为王夫人首席大丫鬟，而且为人正直，深得宝玉等的敬重，但是她对宝玉态度冷淡，对贾环却是一片真心的好，和赵姨娘关系密切。贾环甚至还有一次风光的时候，得到了大伯贾赦的表扬，而且表扬的规格层次还很高，七十五回，贾府中秋之夜，贾政让宝玉贾环贾兰做诗应景，同样被母亲不喜欢在贾府不得意的贾赦大赞贾环的诗：“……我爱他这诗，竟不失我们侯门的气概。”又赏赐他许多东西（比宝玉贾兰多出很多），还鼓励他：“以后就这么做去，方是我们的气概，将来这世袭的前程定跑不了你袭呢。”荣府有爵位的是贾赦，他亲生儿子贾琏。贾政这边，长子长孙贾兰，儿子里当前也是宝玉为长，所以怎么轮一时半会儿也到不了贾环身上，文中大肆渲染贾赦对贾环的欣赏和支持，再加上贾兰结局是中进士，做为母亲的李纨凤冠霞帔的，联系与之交好的贾环，或许也是对贾环在贾府败落后某种结局的暗示？虽然曹公全书没有给贾环一丝优点，但我读红按，仍常常为贾环叹息，因为生母为人厌恶，又因为自己庶出的身份，被利益掌控者岐视，成为利益角逐的牺牲品，以致贾环心灵扭曲，自卑自私，充满仇恨，这对一个孩子何等可怜？何等无辜？流泪就未免太夸张，但是如果通关后能引起大家很多想法、很多触动，不断在想我在游戏的选择、做法是不是最好，这就已经是很成功的游戏，而最近最让我触动的游戏就是《巫师3：狂猎》，准确来说，不是玩通关，而是在游戏的最后我已经感觉到不详的预感，但是还是亲手选择出最让人感概、最孤独终老的悲剧结尾。这游戏其实已经不是新作，所以这里不怕剧透，主线的大部分任务都是在找义女希里，但是当快要找到希里的时候，其实就已经开始要准备命运的决战，因为我一旦找到希里，狂猎就会知道，那么最后的大战肯定是无法避免的。当时剧情设计的凯尔罕莫大战到最后的大战狂猎的等级要求是28-32级，而我那时已经85级，并且通关石之心、血与酒，已经驱逐镜子大叔，手刃高级吸血鬼狄拉夫，并且已经花大量的时间雕琢我的装备、我的战术，连我的突变技能都已经雕琢完善，所以不要说是狂猎士兵、狂猎犬，我真的认真起来，就连狂猎的首领我都没有放在眼里，而那时我心里已经急着要亲手干掉狂猎的高阶成员，因为我那时觉得只要干掉他们，世界就再也没有困难，至于预言什么的我根本不在乎，这里CD 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RED的心理引导是很到位的。夕阳多美而当时的情况是，主角杰洛特至少已经100-150岁，是猎魔人当中的佼佼者，而希里还非常年轻，虽然是已经有功底的猎魔人，但本身没有经过草药试炼，她的年纪我怀疑只有20岁，所以在后面很多需要选择的地方，我会忍不住陷入身为家长的错觉，强迫她去做很多正确的事，逼迫她放弃很多她想做，但是我不想让她做的事，并且还有很多支线都没有，我当时想的就是赶快手刃狂猎，世界就太平，认真想想这有点现实中濒临高考的感觉呢。结果呢，我怀疑是给希里的压力太大、选择太少，然后她在最后选择的是超级悲剧的结局：牺牲自己，消除白霜带来的世界末日，接着主角像是完完全全的行尸走肉的躯壳一样（很多人认为猎魔人没有感情，其实这是错的，但是那时候杰洛特真的已经没有感情），前往威伦，毫无感情手刃林中夫人中的最后一员，然后对着曾经是属于希里的狼学派徽章痛苦，那是杰洛特最为激动的画面，显然它是非常想念希里的，而最后皇帝被颠覆、战争更加激烈、针对非人类的屠杀更加锋芒、但是我的身边没有希里，没有特丽丝、没有叶奈法，谁都没有，因为我之前没有选择她们的支线。一个人孤零零看萤火虫然而我看的攻略告诉我，其实希里本身是可以活下来的，如果你可以多陪她，让她开心的话，那么希里最后会成为猎魔人，而你会乔装前往酒馆送给她一把猎魔专用的银剑，她非常的开心，那时我是有点后悔的，应该多为希里考虑她的感受。而因为平时很少选择跟特丽丝、没有叶奈法的支线，甚至到最后我回到陶森特的家中，本来期望会有叶奈法在等着我，结果出现的竟然是那个穷诗人丹德里恩，唉！真是时间不等人、机会不等人！想了解更多有关科技、数码、游戏、硬件等专业问答知识，欢迎右上角点击关注我们【超能网】头条号。严格地说来，你说的这几样都要包括在其中。既然我们来到了这个世界上，虽然人的生命就只有一次，人的一生有轻于鸿毛，也有重于泰山的区别。当然现在的人不会拿战争年代的这个做比较，但是更多的时候，还是会比生活的状态，比生活的质量等等，首先我们是为父母活着，因为父母把我们带到了这个世界上来，父母当然很喜欢看到我们健康地成长，从读书到成家立业，父母无时不刻的注视这我们的点点滴滴，我们成功了，父母高兴，我们失败的时候，父母鼓励我们不要气馁，从头再来。所以我们一定要活出个样来，让父母高兴，报答父母的养育之恩。其次就是我们也要对得起自己，不做一个碌碌无为的人，也要活出自己的精彩来，最后就是培养好自己的后代，延续一个家族的发展。因为我们都是有血缘关系的，也是延续祖祖辈辈的血脉，传承下去。父母看我们的时候，就感觉我们是他们的影子，我们看自己的后代也是如此，我觉得人生就是一个不断传承的过程，包括民族的文化，生命都是一代一代的走下去的！人享受的是天伦之乐！有愿意哦。虽然人最终会死亡，并且死亡后一切都归零。但是为什么人还是要活着啊？为什么人还是要努力去搞钱钱啊？因为就是为了享受人生。有的人吃的是山珍海味，可以上天入地，美女成群。有的人却吃了上顿没有下顿，衣不遮体。那么你们说衣不遮体的人想不想也美女成群啊？所以他们也想理想。所以说富人是活过这个世界 而穷人只是来过这个世界。但是为什么穷人富人都要活在这个世界啊？因为富人他们在享受这个人生，而穷人他们也在努力想改变自己变成富人，从而也享受人生。归根结底，人类活在这个世界里，就是在体验这个世界给的酸甜苦辣。目前为止，看到的两首最孤独的诗词，一个来自毛主席，一个来自民族英雄岳飞。毛主席的那首，即是1975年底写的《诉衷情》小令，不到50个字，字字戳心：当年忠贞为国愁，何曾怕断头？如今天下红遍，江山靠谁守？业未就，身躯倦，鬓已秋；你我之辈，忍将夙愿，付与东流？此时的毛泽东已经82岁高龄，建国也已经26年，革命的初心，未来的命运，始终是诗人萦绕心头的问题。波澜壮阔的一生，到了这个时候，什么都是风轻云淡了，所执著的，无非国家与人民。山河的颜色。而放不下的担忧，又能找谁说呢？据说这是一首写给周恩来的词。然而总理此时，已是重病缠身了。联想到主席晚年极爱诵读庾信的《枯树赋》：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭. 树犹如此，人何以堪。”心境何等的相似。岁月无情，催人衰老，自然规律让人无奈、感伤。那种劲健苍凉，忧深愤激，如出一辙。民族英雄岳飞，屡次抗金，战绩辉煌，却屡遭投降派掣肘，一次次功败垂成，一曲《小重山》，同样的英雄寂寞。小重山（宋）岳飞 昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？全词低回顿挫，心情之忧郁苦闷，何人可说呢？“天行健 君子以自强不息”出自《易经》，形容天的运动很强健，任何力量都无法阻止。对于君子来说也应该如同天的运行一样，做事做人应该积极向上，永不言弃，以乐观的心态追求人生的进步，即使遇到艰难险阻，也要不屈不挠、不断努力奋斗。

人生无常，世事无常，你怎么着？首先，有这么一句话，人生哪能多如意，万事但求半称心。人生哪能多如意，说人生没有百分之百的圆满，总会留下无尽的遗憾，万事但求半称心，少一些盲目，多一点自醒，才能坦地面对人生。一，人生聚散无常，起落不定，世事不必看得太分明，只要努力去做好自已，人生足矣，不要总想自己在别人心中的地位，走好自己的每一步，做最好的自已。人生很短，总有些事情值得我们回忆的，也有些东西必然要失去的，得不道的东西不能硬拿，即使暂拥有也会慢慢失去。二，世事总无常，做人要有一个良好的态度，大千世界，人生百态，生命中有高峰也有低谷，根本沒有一帆风顺的人生，要拿得起，放得下。拿得起是一种胆量，放得下是一种勇气，是人生改变了你，还是你改变了人生，这都在于你的心态和你的态度。无论你遇到任何困难，你会发现你的心理和能力有信心去应对，可以完全应对生活工作中的压力和挑战，这就是人生的态度。苏轼《六月二十日夜渡海》参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀，天容海色本澄清空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。此诗乃元符三年（1100）苏轼北渡琼州海峡时所作。参横斗转，夜近三更，诗人仍然心潮起伏，十分兴奋。因为，今夜渡海后，谪居生涯已经结束，如同久不止息的风雨，此刻已经收敛放晴。政敌横行犹如蔽月浮云，终于消散。自己一生清白，正如这天容海色，一片澄清。点缀，此处有遮蔽，玷汚意。典出《晋书谢重传》“月明夜净，道子叹以为佳。重率尔曰，意谓不如微云点缀。透子因戏重曰，卿居心不净，乃复强欲滓秽太清邪？"对这前四句，清纪昀评曰："纯是比体，如此措辞，自无痕迹。"比体即是以景拟情，情见象外，诗人将丰富的情感贯穿其间，因而显得景情相融无迹，气韵雄浑生动，自然天成，而无堆垛滞涩之感。空余二句，以典写意。乘桴，典出《论语公治长》"子曰：道不行，乘桴浮于海。"奏乐，典出《庄子天运》“黄帝张《咸池》之乐于洞庭之野"。意谓我既渡海北归，就不必再生孔子乘桴浮海的感叹了，大海涛声犹如黄帝奏乐，令我粗知老庄忘得失，齐荣辱的哲理。末二句是全诗抒情重心。九死，语出屈原《离骚》“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。"政敌小人，百般迫害，致诗人"九死南荒"。然而，诗人对此非但不悔，反而更视为平生最奇妙的游历。如此怡然坦然，无怨无怒，恰与作者艰难坎坷的遭遇形成强烈的对照。这种反差，正显示出诗人超然旷达，高尚磊落的人品修养。苏轼渡海后是他一生创作是最高峰，这首七律说它是高峰中的高峰，也是可以的。孔子是圣人，是矫正后天之心存于心。适合入世之法，是用自己的方法理论启发后人去按他的理论观点去学、去做，做有为的人，后天人也容易学习。孔子只是明白了阴阳，明了事物外因的结果，没有通晓内因起源变化的条件，并没有达到驾驭阴阳的至高层次。老子比孔子高上一个层次是真人，是矫正自己，修炼自性，达到本性道法自然，不但明白了阴阳，并且能运用、驾驭了阴阳，老子修成驾驭阴阳至高的层次，就是真人。真人的境界是通天贯地，无所不知的，是每个人的自性先天就具足无所不通的无字真经，明了万物起源的内因，是人不容易达到的境界。老子是用道(本性)处处约束自己，真正达到本性明了因果。而孔子用的是聪明教化别人，知果不明因。一反一正天地之别。所以老子是得道的真人。学来的知识就会存于心，存心的越多而离道也就会越远，本性就不会本原。不学而会，不求而得的慧却实不易达到，所以人崇尚有为，卑弃无为也就在所难免了。解释一下无为，无就是本性，本性的性质是无或空，如果本性要有为，就违反了本性的性质，所以本性无为是符合本性原有的属性，本性不脱离自己的属性去为，就是无为，达到无为也就自然规律的无所不为了。谢悟空邀！贾环，贾政和赵姨娘之子，排行三，所以又称环儿三爷，兄贾珠、贾宝玉，胞姐为三小姐探春。贾环虽是庶出，却是荣府货真价实的公子哥主子，事实上，贾环在荣府受到的是极不公平待遇，《红楼梦》作者写了四百多有名姓的人物，只有赵姨娘贾环母子几乎所有人都不待见他们，二人身上几乎没有一丝的正能量，这个现象很罕见。贾环结局怎样？我们不得而知，但可以从八十回里找出蛛丝马迹分析。为什么说贾环受到不公正待遇以及造成贾环性格成因有以下因素：家族实权人物的排挤。荣府实际掌权者为王夫人和王熙凤姑侄两个，在贾珠早亡，宝玉年弱的现实中，贾环的出生（应该比宝玉小个两至三岁）对王氏掌权者的威胁是客观存在的，在宗法制度上，贾环是荣府贾政一脉名正言顺的第二继承人，这是令王夫人内心耿耿于怀的，排挤、打压甚至妖魔化赵姨娘母子都是人性所至和情理之中。在夹缝中求生存，尤其是哥哥宝玉被全族宠成“活龙一般”，相较自已的被人蔑视，这种巨大的区别对待对任何孩子都是一种人性的摧残，贾环的不满、怨恨、愤怒甚至是心灵的扭曲，人性的阴暗是有土壤的。贾政父亲角色的缺位。贾政是一个失职的父亲，在他眼里，宝玉是“神彩飘逸，秀色夺人”，贾环则是“人物萎琐，举止荒疏”，对宝玉的态度是嫌恶和厌弃，对贾环更不用说了，只能是更为冷漠和冷酷，导致宝玉见到父亲吓得像个“避猫鼠”，贾环是见了他父亲“唬得骨软筋酥，忙低头站住”，一个孩子见了自己的父亲吓成这个样子，这是贾环从骨子里畏惧贾政，可见平时这个父亲是怎样教导儿子的。王夫人母亲角色徒有其名。王夫人也是贾环的母亲，是嫡母，赵姨娘虽是生母但身份属于奴才下人，按说嫡母就算不喜欢庶出子女表面上也得说得过去，更有甚者还要表现出比亲生子女更关心，为什么呢？你看《倾城之恋》中白老太对庶出的白宝络无论是关心还是嫁妆丰厚程度都比自己亲生女儿白流苏要多，就是怕别人说他对待庶女不好。可是王夫人连必要的面子都懒得应付，动不动骂贾环“下流种子”“黑了心肝的”，哪有丁点嫡母的心胸和爱心。得不到父亲母亲爱的贾环，在真正爱他的生母赵姨娘那里他或许感受到关爱和温暖，自然，他也就顺理成章的继承了赵姨娘的自私和卑鄙。他乘机向父亲进馋言污告宝玉强奸金钏，气的贾政差点把宝玉打死。他和莺儿玩牌还耍赖帐被丫头都看不上。他用蜡油意图泼瞎宝玉致宝玉脸上烫伤。总之，他嫉恨宝玉，嫌姐姐探春不关心自己，他怒恨所有藐视他的人。这样的贾环有朋友吗？或者说有支持者吗？有，至少有三个。贾环常和贾兰在一处，比如一次贾赦生日，小辈们来祝寿，邢夫人对宝玉异常亲热，贾环贾兰在旁边觉得没趣儿，二人会意告辞，总之，兰哥儿更喜欢和他的三叔贾环在一起。还有王夫人的大丫鬟彩云，彩云身为王夫人首席大丫鬟，而且为人正直，深得宝玉等的敬重，但是她对宝玉态度冷淡，对贾环却是一片真心的好，和赵姨娘关系密切。贾环甚至还有一次风光的时候，得到了大伯贾赦的表扬，而且表扬的规格层次还很高，七十五回，贾府中秋之夜，贾政让宝玉贾环贾兰做诗应景，同样被母亲不喜欢在贾府不得意的贾赦大赞贾环的诗：“……我爱他这诗，竟不失我们侯门的气概。”又赏赐他许多东西（比宝玉贾兰多出很多），还鼓励他：“以后就这么做去，方是我们的气概，将来这世袭的前程定跑不了你袭呢。”荣府有爵位的是贾赦，他亲生儿子贾琏。贾政这边，长子长孙贾兰，儿子里当前也是宝玉为长，所以怎么轮一时半会儿也到不了贾环身上，文中大肆渲染贾赦对贾环的欣赏和支持，再加上贾兰结局是中进士，做为母亲的李纨凤冠霞帔的，联系与之交好的贾环，或许也是对贾环在贾府败落后某种结局的暗示？虽然曹公全书没有给贾环一丝优点，但我读红按，仍常常为贾环叹息，因为生母为人厌恶，又因为自己庶出的身份，被利益掌控者岐视，成为利益角逐的牺牲品，以致贾环心灵扭曲，自卑自私，充满仇恨，这对一个孩子何等可怜？何等无辜？流泪就未免太夸张，但是如果通关后能引起大家很多想法、很多触动，不断在想我在游戏的选择、做法是不是最好，这就已经是很成功的游戏，而最近最让我触动的游戏就是《巫师3：狂猎》，准确来说，不是玩通关，而是在游戏的最后我已经感觉到不详的预感，但是还是亲手选择出最让人感概、最孤独终老的悲剧结尾。这游戏其实已经不是新作，所以这里不怕剧透，主线的大部分任务都是在找义女希里，但是当快要找到希里的时候，其实就已经开始要准备命运的决战，因为我一旦找到希里，狂猎就会知道，那么最后的大战肯定是无法避免的。当时剧情设计的凯尔罕莫大战到最后的大战狂猎的等级要求是28-32级，而我那时已经85级，并且通关石之心、血与酒，已经驱逐镜子大叔，手刃高级吸血鬼狄拉夫，并且已经花大量的时间雕琢我的装备、我的战术，连我的突变技能都已经雕琢完善，所以不要说是狂猎士兵、狂猎犬，我真的认真起来，就连狂猎的首领我都没有放在眼里，而那时我心里已经急着要亲手干掉狂猎的高阶成员，因为我那时觉得只要干掉他们，世界就再也没有困难，至于预言什么的我根本不在乎，这里CD Projekt RED的心理引导是很到位的。夕阳多美而当时的情况是，主角杰洛特至少已经100-150岁，是猎魔人当中的佼佼者，而希里还非常年轻，虽然是已经有功底的猎魔人，但本身没有经过草药试炼，她的年纪我怀疑只有20岁，所以在后面很多需要选择的地方，我会忍不住陷入身为家长的错觉，强迫她去做很多正确的事，逼迫她放弃很多她想做，但是我不想让她做的事，并且还有很多支线都没有，我当时想的就是赶快手刃狂猎，世界就太平，认真想想这有点现实中濒临高考的感觉呢。结果呢，我怀疑是给希里的压力太大、选择太少，然后她在最后选择的是超级悲剧的结局：牺牲自己，消除白霜带来的世界末日，接着主角像是完完全全的行尸走肉的躯壳一样（很多人认为猎魔人没有感情，其实这是错的，但是那时候杰洛特真的已经没有感情），前往威伦，毫无感情手刃林中夫人中的最后一员，然后对着曾经是属于希里的狼学派徽章痛苦，那是杰洛特最为激动的画面，显然它是非常想念希里的，而最后皇帝被颠覆、战争更加激烈、针对非人类的屠杀更加锋芒、但是我的身边没有希里，没有特丽丝、没有叶奈法，谁都没有，因为我之前没有选择她们的支线。一个人孤零零看萤火虫然而我看的攻略告诉我，其实希里本身是可以活下来的，如果你可以多陪她，让她开心的话，那么希里最后会成为猎魔人，而你会乔装前往酒馆送给她一把猎魔专用的银剑，她非常的开心，那时我是有点后悔的，应该多为希里考虑她的感受。而因为平时很少选择跟特丽丝、没有叶奈法的支线，甚至到最后我回到陶森特的家中，本来期望会有叶奈法在等着我，结果出现的竟然是那个穷诗人丹德里恩，唉！真是时间不等人、机会不等人！想了解更多有关科技、数码、游戏、硬件等专业问答知识，欢迎右上角点击关注我们【超能网】头条号。严格地说来，你说的这几样都要包括在其中。既然我们来到了这个世界上，虽然人的生命就只有一次，人的一生有轻于鸿毛，也有重于泰山的区别。当然现在的人不会拿战争年代的这个做比较，但是更多的时候，还是会比生活的状态，比生活的质量等等，首先我们是为父母活着，因为父母把我们带到了这个世界上来，父母当然很喜欢看到我们健康地成长，从读书到成家立业，父母无时不刻的注视这我们的点点滴滴，我们成功了，父母高兴，我们失败的时候，父母鼓励我们不要气馁，从头再来。所以我们一定要活出个样来，让父母高兴，报答父母的养育之恩。其次就是我们也要对得起自己，不做一个碌碌无为的人，也要活出自己的精彩来，最后就是培养好自己的后代，延续一个家族的发展。因为我们都是有血缘关系的，也是延续祖祖辈辈的血脉，传承下去。父母看我们的时候，就感觉我们是他们的影子，我们看自己的后代也是如此，我觉得人生就是一个不断传承的过程，包括民族的文化，生命都是一代一代的走下去的！人享受的是天伦之乐！有愿意哦。虽然人最终会死亡，并且死亡后一切都归零。但是为什么人还是要活着啊？为什么人还是要努力去搞钱钱啊？因为就是为了享受人生。有的人吃的是山珍海味，可以上天入地，美女成群。有的人却吃了上顿没有下顿，衣不遮体。那么你们说衣不遮体的人想不想也美女成群啊？所以他们也想理想。所以说富人是活过这个世界 而穷人只是来过这个世界。但是为什么穷人富人都要活在这个世界啊？因为富人他们在享受这个人生，而穷人他们也在努力想改变自己变成富人，从而也享受人生。归根结底，人类活在这个世界里，就是在体验这个世界给的酸甜苦辣。目前为止，看到的两首最孤独的诗词，一个来自毛主席，一个来自民族英雄岳飞。毛主席的那首，即是1975年底写的《诉衷情》小令，不到50个字，字字戳心：当年忠贞为国愁，何曾怕断头？如今天下红遍，江山靠谁守？业未就，身躯倦，鬓已秋；你我之辈，忍将夙愿，付与东流？此时的毛泽东已经82岁高龄，建国也已经26年，革命的初心，未来的命运，始终是诗人萦绕心头的问题。波澜壮阔的一生，到了这个时候，什么都是风轻云淡了，所执著的，无非国家与人民。山河的颜色。而放不下的担忧，又能找谁说呢？据说这是一首写给周恩来的词。然而总理此时，已是重病缠身了。联想到主席晚年极爱诵读庾信的《枯树赋》：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭. 树犹如此，人何以堪。”心境何等的相似。岁月无情，催人衰老，自然规律让人无奈、感伤。那种劲健苍凉，忧深愤激，如出一辙。民族英雄岳飞，屡次抗金，战绩辉煌，却屡遭投降派掣肘，一次次功败垂成，一曲《小重山》，同样的英雄寂寞。小重山（宋）岳飞 昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？全词低回顿挫，心情之忧郁苦闷，何人可说呢？“天行健 君子以自强不息”出自《易经》，形容天的运动很强健，任何力量都无法阻止。对于君子来说也应该如同天的运行一样，做事做人应该积极向上，永不言弃，以乐观的心态追求人生的进步，即使遇到艰难险阻，也要不屈不挠、不断努力奋斗。《鬼吹灯》的大结局是什么？如何解析？很高兴能回答您的问题《鬼吹灯》是个系列剧，一共有两部8册，给你细致分析一下每部的结局1、精绝古城，是《鬼吹灯》系列小说的开篇之作，主线是讲述了胡八一、Shirley杨与王胖子一起历经万险来到了塔克拉玛干沙漠中的精绝古城遗址寻找“鬼洞”的故事。打开精绝女王的棺木，胡八一，王凯旋，雪莉杨，陈教百授都被诅咒了，他们需要找雮尘珠。而第二个魔鬼的预言其实是真的，Shirley杨是魔鬼，只不过当魔鬼知道了预言后，利用幻觉让胡八一和胖子以为开始看到的第二个预言是假的，逃生的路根本就是一条死亡之路，魔鬼诱骗三个人最终掉入鬼洞。最后他们利用墓葬秘术逃得不死。2、龙岭迷窟，主线是承接上一部剧情胡八一、Shirley杨与王胖子身中鬼眼魔咒，他们一行人到陕西龙岭一带的李淳风古墓寻找解除鬼眼魔咒所需要雮尘珠的线索，而这线索就是在李淳风墓中的龙骨天书，最后寻得龙骨天书下部，龙骨天书有上下两册，中间穿插鹧鸪哨寻得上部龙骨天书故事，棺墓为西周与唐的合墓，并由孙教授解得天书指向雮尘珠藏在云南献王墓，最终他们三人计划去云南献王墓探险。3、云南虫谷，主线是胡八一、Shirley杨和王胖子去云南的献王墓探险，云南水下发现金字塔式的献王墓，有传闻救人性命的雮尘珠在古滇国献王墓的随葬品中，三个摸金校尉依照一张人皮地图穿过遮龙山下古滇国秘密地下水道，不料遭遇千年术机关，成千上万个奴隶制成的“俑”像炸弹一样倒悬在洞顶，当它们接二连三地落入水中。最终他们寻到雮尘珠，但是如何运用雮尘珠去解除鬼洞诅咒却成了问题 ，为下一部埋下伏笔。4、昆仑神宫，主线是因为雮尘珠被摸金校尉胡八一三人组得到了后却不知如何使用，但发现种种疑团和线索都指向了雪域藏地，正当这是被逼的孤注一掷的港商明叔雷显明雇佣胡八一三人前往雪域藏地寻找《格萨尔王》中传说的魔国冰川水晶尸，合共同进入了昆仑山脉的雪域藏地。最终破解身上鬼眼魔咒，并且胡八一与Shirley杨修成正果，一同去了美国。5、黄皮子坟，主线是讲述出国在即的胡八一收拾行李时发现了一张照片，勾起了主角们二十年前当知青的回忆，讲述他们在六十年代插队时的一段历险的故事。核心元素是关于黄鼠狼的种种诡异传说，老羊皮死后被雷火击中的诡异事件。从他们踏上黄皮子坟的那一刻开始，无眼龙符再次出现，所有的故事就不会再有结束的时候了。。。6、南海归墟，主线是接上部黄皮子坟剧情，寻国家宝藏秦王照骨镜，这面浴室镜子的失落之地更是东海的珊瑚丛螺旋式。到一艘海底沉船寻找秦王照骨镜的故事，海底遗迹冒险，补完青铜古符和天卦，并把角色多玲受伤了，为接下来的冒险开启了条件。7、怒晴湘西，主线也是接上部的剧情，不过本部是一个全程的回忆剧，主要讲的是琉璃厂的名家乔二爷请胡八一为他选处吉宅，聊天中，八一得知乔二爷发家于一座元代大墓，墓中“有水无鱼”。元墓真有如此神秘。为了找尸丹而引起的故事。这部也交代了陈瞎子卸岭魁首及搬山鹧鸪哨两派的背景。8、巫峡棺山，主线是胡八一和孙教授一行人来到巫峡，途中遇到幺妹带上了她。他们找到地仙村的洞口，一起去找冥器，中途经历了很可怕的事情。地仙是明代时期专修皇陵的封师古，封家世代不准进入棺材山，因为里面是乌羊王的陵墓。胡八一后来才知道孙教授是封家后人，在他们要逃走时尸藓们跟着他们。在情急之下，胡八一想到隆符，龙符是个雷符。地仙村毁于雷火。胡八一一行人逃出，从此金盆洗手，不再倒斗。总结：其实这8部中的昆仑神宫应该就是鬼吹灯的结局，后面4部只是回忆，那么鬼吹灯最终的结局就是胡八一等人找到雮尘珠，最终破解身上鬼眼魔咒，并且胡八一与Shirley杨修成正果，一同去了美国过上幸福的晚年生活。希望我的回答可以帮到你，最后很期待《龙岭迷窟》的原班人马打造的《鬼吹灯云南虫谷》的播出！

如果能穿越一下，他们都被斯大林杀了！今天苏联还是社会主义国家！

如果能穿越一下，他们都被斯大林杀了！今天苏联还是社会主义国家！其实，戒色、戒烟、戒酒、戒手机，对一个真正的男人来说，没有一样是容易的，无论戒哪样，样样都十分艰难。当然，如果非要从“四戒”中选一个最、最、最难戒的出来，从一个正常男人的角度来考虑，我认为应该跟年龄段密切相关，50岁之前的男人，应该是戒色最难；而50岁之后的男人呢，应该是戒烟最难。这应该不难理解，直接点说，就是跟男人的年龄和生理特征有关。记得在上世纪末，作为一个已经超过十年烟龄的老烟民，忽然收到国外一所著名大学的Offer，接受我给一名学院教授作助教，协助他带学生完成实验室课程。由于要进出实验室，跟易燃易爆化学品、跟男女学生打交道，于是，一道极难解的题横在了自己面前：戒烟！这可真是件不容易完成的任务。因为，我曾经有一段时间因为写材料的原因，一天2包烟都不够，当时我自己都有点害怕了，于是下决心戒烟。可是，无论怎么做，都很难戒过十天八天的。在之后的三几年时间里，又断断续续地尝试过两三次戒烟，时间最长也只到了半个月左右，最终还是熬不过去，然后重新复抽。而那一次为了职业和人生路，把能搜罗到的各种戒烟办法，贴的、吃的、闻的等等，全部一起用上，加上此次戒烟比之前的无目的戒烟增添了一份精神动力，最后居然戒烟成功了，直到现在二十来年过去，再没复抽。至于戒酒就没什么好说的了。因为自己的本身并不好酒，更不嗜酒，平时想喝就喝，不喝也成。后来由于鼻炎，酒精过敏，于是干脆彻底不再喝，也几乎没什么念想。戒手机难或易，跟个职业密切相关，这也没什么好说的。一个平时日理万机的生意人，或者喜欢手游、网购、刷微信、发朋友圈的人，戒手机当然不现实。而一个只管吃穿住的家庭妇女，或者六七十岁的老人一族，戒手机易如反掌，根本就不是一回事。所以，普遍而言，“四戒”之中，还是戒色最难，尤其是对青壮年、中年男人而言。因为，食色性也！完全戒色几乎是极难做到的事。

如果能穿越一下，他们都被斯大林杀了！今天苏联还是社会主义国家！其实，戒色、戒烟、戒酒、戒手机，对一个真正的男人来说，没有一样是容易的，无论戒哪样，样样都十分艰难。当然，如果非要从“四戒”中选一个最、最、最难戒的出来，从一个正常男人的角度来考虑，我认为应该跟年龄段密切相关，50岁之前的男人，应该是戒色最难；而50岁之后的男人呢，应该是戒烟最难。这应该不难理解，直接点说，就是跟男人的年龄和生理特征有关。记得在上世纪末，作为一个已经超过十年烟龄的老烟民，忽然收到国外一所著名大学的Offer，接受我给一名学院教授作助教，协助他带学生完成实验室课程。由于要进出实验室，跟易燃易爆化学品、跟男女学生打交道，于是，一道极难解的题横在了自己面前：戒烟！这可真是件不容易完成的任务。因为，我曾经有一段时间因为写材料的原因，一天2包烟都不够，当时我自己都有点害怕了，于是下决心戒烟。可是，无论怎么做，都很难戒过十天八天的。在之后的三几年时间里，又断断续续地尝试过两三次戒烟，时间最长也只到了半个月左右，最终还是熬不过去，然后重新复抽。而那一次为了职业和人生路，把能搜罗到的各种戒烟办法，贴的、吃的、闻的等等，全部一起用上，加上此次戒烟比之前的无目的戒烟增添了一份精神动力，最后居然戒烟成功了，直到现在二十来年过去，再没复抽。至于戒酒就没什么好说的了。因为自己的本身并不好酒，更不嗜酒，平时想喝就喝，不喝也成。后来由于鼻炎，酒精过敏，于是干脆彻底不再喝，也几乎没什么念想。戒手机难或易，跟个职业密切相关，这也没什么好说的。一个平时日理万机的生意人，或者喜欢手游、网购、刷微信、发朋友圈的人，戒手机当然不现实。而一个只管吃穿住的家庭妇女，或者六七十岁的老人一族，戒手机易如反掌，根本就不是一回事。所以，普遍而言，“四戒”之中，还是戒色最难，尤其是对青壮年、中年男人而言。因为，食色性也！完全戒色几乎是极难做到的事。“做女人难，做一个漂亮的女人更难，做一个绝世美人难上加难”（刘晓庆语录）。历史告诉我们这句话没毛病。后蜀皇帝孟昶的宠妃花蕊夫人就是这样一个女人，人不但长得漂亮，关键还有才情。她的美貌和才情引三个皇帝竞折腰，这三个男人一个是她的丈夫孟昶，另两位是亲兄弟——哥哥宋太祖赵匡胤和弟弟宋太宗赵光义。花蕊夫人太有魅力了，丈夫死后，亲兄弟争风吃醋，弟弟赵光义因爱生恨，在一次狩猎时张弓搭箭射死了花蕊夫人，美人顷刻间香消玉殒。“三个男人和一个女人”之间爱恨情仇的故事令人唏嘘不已。（赵匡胤和花蕊夫人）故事还得从头说起，花蕊夫人是五代十国后蜀后主孟昶的宠妃，今国宝大熊猫栖息地四川都江堰人。怪得的人说“四川出美女”原来是有根据的，绝世美人花蕊夫人也属于国宝级别的人物。孟昶是后蜀开国皇帝孟知祥的第三个儿子，孟知祥就和三国时蜀国皇帝刘备一样，辛辛苦苦打下的江山没享受几天就挂了，孟知祥甚至比刘备还命苦，建立后蜀刚称帝7个月就死了，孟昶因此继位。孟昶继位后把花蕊夫人封为慧妃，有道是“前人栽树后人乘凉”。孟昶就和三国蜀后主刘禅一样，躺在父亲打下的江山下享清福。刘禅和孟昶确实有惊人之处，立国都在四川成都，孟昶一开始也和刘禅一样有上进心，但诸葛亮一死刘禅就没型了，宦官黄皓专权，刘禅玩物丧志。（花蕊夫人）孟昶和刘禅如出一撤。孟昶前期干掉了几个权臣，等局势稳定下来后，放纵享受思想发作，到后来身居后宫玩女人，当然花蕊夫人是最得宠的一个，花蕊夫人极尽曲意逢迎之能事。据说二人经常吟诗作对，看到这一切不免让人想起唐玄宗和杨贵妃恩爱的情景。孟昶也是“文艺青年”，历史上最早的一副春联就是他写的——“新年纳余庆、佳节号长春”。但凡情商太高的皇帝都没有好结果，比如宋徽宗赵佶最后成了金国的俘虏，唐玄宗李隆基被安禄山追得满世界跑……关键是这些人没有把精力用在治理国家上，孟昶情商之高令人匪夷所思，他能把尿壶打造成艺术品，他的尿壶用七宝珍珠镶嵌而成，里面还发出淡淡的幽香，害的没见过世面的赵匡胤差点把它当酒壶用。孟昶不亡国天理难容。（花蕊夫人）孟昶在赵匡胤大兵压境时”粉饰天平，歌舞升平”对赵匡胤的征伐置之不理。他自信“蜀道难难于上青天，”赵匡胤不会那么快攻进来的。孟昶这种“把头扎在沙漠里”的鸵鸟办法行不通，最终没逃出像刘禅一样成为亡国君的命运。其实赵匡胤早就料到了这一天，在派大将王全斌伐蜀出发后，他就在洛阳为孟昶的投降安排了上百间房屋，赵匡胤势在必得。一切都在老赵预料之中，孟昶的军队不堪一击，坚持了仅仅66天后成都失陷，孟昶像刘禅一样自缚而降，后蜀灭。知道赵匡胤为何要势在必得吗？没错，赵匡胤既爱江山更爱美人，花蕊夫人的美貌早就让老赵垂涎欲滴了。孟昶投降7天后就莫名其妙暴亡，谁都知道是老赵害死了孟昶。（赵匡胤）接下来的事就有点香艳了，赵匡胤对花蕊夫人展开了猛烈攻势，一个亡国亡夫的漂亮女人，虽然曾贵为一国国母，但上不能左右国家，下不能左右自己命运，她就像大海中一株浮萍随波逐流。花蕊夫人唯一剩下的资本就是以色侍人。花蕊夫人最终难逃赵匡胤的淫手，她所能做的不过是从一个皇帝的怀抱投入到另一个皇帝的怀抱。赵匡胤当初很怀疑花蕊夫人的才情，花蕊夫人当即做了一首诗：（述国亡诗 ） 【君王城上竖降旗，妾在深宫那得知。 十四万人齐解甲，更无一个是男儿。】花蕊夫人借诗言志，说出了心中的无奈，阐述了一件事就是“后蜀灭国的原因并非出自“红颜祸水”。言外之意，妾身左右不了国家前途。花蕊夫人的心在滴血，他是爱丈夫孟昶的，这种相思只能托付于笔砚端。（赵匡胤和花蕊夫人）有一次，花蕊夫人思念亡夫，他展开宣纸为亡夫做了一副画，刚画完恰好赵匡胤进来了，也许是花蕊夫人画技差点，赵匡胤看看画像有点面熟，但一时想不起来是谁？老赵于是问这是画的谁呢？花蕊夫人如果说是亡夫孟昶的画像，估计老赵立马就砍了她，花蕊夫人急中生智说是张仙。张仙指的是张远霄，民间称之为送子神仙。这件事就这样被敷衍过去了，但是宫中的女人们不明就里，于是把画像供奉了起来，亡夫的画像被世人摩拜，想必孟昶在天之灵也得到了慰藉，花蕊夫人也算有情有义的一位女人。花蕊夫人“灵与肉”被两个深爱的男人撕扯着，此时有一双淫邪的眼睛盯着花蕊夫人丰满的身体，欲火燃烧他的眼睛通红，这个人就是赵匡胤的弟弟赵光义。（赵光义、赵匡胤、花蕊夫人三人）赵匡胤能够黄袍加身做了宋太祖，说实话赵光义功不可没，灭后蜀赵光义一马当先，他原来认为哥哥会把花蕊夫人赏赐给自己，赵光义早就暗恋花蕊夫人，说花蕊夫人是他梦中情人一点也不为过。现在美人在侧却与自己无缘，赵光义一腔爱意无处宣泄，天长日久因爱生恨，心中想到：“不做亲人就做仇人”，我得不到的“东西”就让它玉石俱焚。赵光义是典型的无赖心理。赵光义当然不能直白的把心里话和盘托出，他借题发挥，找了一个堂而皇之的理由。一日赵匡胤率亲王和后宫宴射于后苑，赵匡胤举酒劝赵光义。赵光义答道：“如果花蕊夫人能为我折枝花来，我就饮酒。”赵匡胤命花蕊夫人折花时，赵光义引弓将她射死。赵光义此时很会演戏，他流泪抱着赵匡胤的腿说：“陛下方得天下，宜为社稷自重，远离酒色！”赵匡胤虽心中不快，却没有责怪他，而是“饮射如故”。（赵光义）悲哉花蕊夫人的命好苦，原来她只不过是兄弟二人眼中的猎物而已，赵匡胤很好诠释了“女人是衣服，兄弟如手足”这句话，男人们应该向兄弟二人学习。赵匡胤心胸开阔，他从没怀疑弟弟原来是个阴险小人，这从以后的“烛光斧影”的故事可窥一斑。赵匡胤死后，赵光义夺了北宋大权，赵匡胤一脉子孙靠边站，赵光义不但要夺哥哥的美人，最后还夺了哥哥的江山。风水轮流转，赵匡胤万万想不到，“螳螂捕蝉黄雀在后”——赵光义够狠的！他成了最后的赢家。文/秉烛读春秋

如果能穿越一下，他们都被斯大林杀了！今天苏联还是社会主义国家！其实，戒色、戒烟、戒酒、戒手机，对一个真正的男人来说，没有一样是容易的，无论戒哪样，样样都十分艰难。当然，如果非要从“四戒”中选一个最、最、最难戒的出来，从一个正常男人的角度来考虑，我认为应该跟年龄段密切相关，50岁之前的男人，应该是戒色最难；而50岁之后的男人呢，应该是戒烟最难。这应该不难理解，直接点说，就是跟男人的年龄和生理特征有关。记得在上世纪末，作为一个已经超过十年烟龄的老烟民，忽然收到国外一所著名大学的Offer，接受我给一名学院教授作助教，协助他带学生完成实验室课程。由于要进出实验室，跟易燃易爆化学品、跟男女学生打交道，于是，一道极难解的题横在了自己面前：戒烟！这可真是件不容易完成的任务。因为，我曾经有一段时间因为写材料的原因，一天2包烟都不够，当时我自己都有点害怕了，于是下决心戒烟。可是，无论怎么做，都很难戒过十天八天的。在之后的三几年时间里，又断断续续地尝试过两三次戒烟，时间最长也只到了半个月左右，最终还是熬不过去，然后重新复抽。而那一次为了职业和人生路，把能搜罗到的各种戒烟办法，贴的、吃的、闻的等等，全部一起用上，加上此次戒烟比之前的无目的戒烟增添了一份精神动力，最后居然戒烟成功了，直到现在二十来年过去，再没复抽。至于戒酒就没什么好说的了。因为自己的本身并不好酒，更不嗜酒，平时想喝就喝，不喝也成。后来由于鼻炎，酒精过敏，于是干脆彻底不再喝，也几乎没什么念想。戒手机难或易，跟个职业密切相关，这也没什么好说的。一个平时日理万机的生意人，或者喜欢手游、网购、刷微信、发朋友圈的人，戒手机当然不现实。而一个只管吃穿住的家庭妇女，或者六七十岁的老人一族，戒手机易如反掌，根本就不是一回事。所以，普遍而言，“四戒”之中，还是戒色最难，尤其是对青壮年、中年男人而言。因为，食色性也！完全戒色几乎是极难做到的事。“做女人难，做一个漂亮的女人更难，做一个绝世美人难上加难”（刘晓庆语录）。历史告诉我们这句话没毛病。后蜀皇帝孟昶的宠妃花蕊夫人就是这样一个女人，人不但长得漂亮，关键还有才情。她的美貌和才情引三个皇帝竞折腰，这三个男人一个是她的丈夫孟昶，另两位是亲兄弟——哥哥宋太祖赵匡胤和弟弟宋太宗赵光义。花蕊夫人太有魅力了，丈夫死后，亲兄弟争风吃醋，弟弟赵光义因爱生恨，在一次狩猎时张弓搭箭射死了花蕊夫人，美人顷刻间香消玉殒。“三个男人和一个女人”之间爱恨情仇的故事令人唏嘘不已。（赵匡胤和花蕊夫人）故事还得从头说起，花蕊夫人是五代十国后蜀后主孟昶的宠妃，今国宝大熊猫栖息地四川都江堰人。怪得的人说“四川出美女”原来是有根据的，绝世美人花蕊夫人也属于国宝级别的人物。孟昶是后蜀开国皇帝孟知祥的第三个儿子，孟知祥就和三国时蜀国皇帝刘备一样，辛辛苦苦打下的江山没享受几天就挂了，孟知祥甚至比刘备还命苦，建立后蜀刚称帝7个月就死了，孟昶因此继位。孟昶继位后把花蕊夫人封为慧妃，有道是“前人栽树后人乘凉”。孟昶就和三国蜀后主刘禅一样，躺在父亲打下的江山下享清福。刘禅和孟昶确实有惊人之处，立国都在四川成都，孟昶一开始也和刘禅一样有上进心，但诸葛亮一死刘禅就没型了，宦官黄皓专权，刘禅玩物丧志。（花蕊夫人）孟昶和刘禅如出一撤。孟昶前期干掉了几个权臣，等局势稳定下来后，放纵享受思想发作，到后来身居后宫玩女人，当然花蕊夫人是最得宠的一个，花蕊夫人极尽曲意逢迎之能事。据说二人经常吟诗作对，看到这一切不免让人想起唐玄宗和杨贵妃恩爱的情景。孟昶也是“文艺青年”，历史上最早的一副春联就是他写的——“新年纳余庆、佳节号长春”。但凡情商太高的皇帝都没有好结果，比如宋徽宗赵佶最后成了金国的俘虏，唐玄宗李隆基被安禄山追得满世界跑……关键是这些人没有把精力用在治理国家上，孟昶情商之高令人匪夷所思，他能把尿壶打造成艺术品，他的尿壶用七宝珍珠镶嵌而成，里面还发出淡淡的幽香，害的没见过世面的赵匡胤差点把它当酒壶用。孟昶不亡国天理难容。（花蕊夫人）孟昶在赵匡胤大兵压境时”粉饰天平，歌舞升平”对赵匡胤的征伐置之不理。他自信“蜀道难难于上青天，”赵匡胤不会那么快攻进来的。孟昶这种“把头扎在沙漠里”的鸵鸟办法行不通，最终没逃出像刘禅一样成为亡国君的命运。其实赵匡胤早就料到了这一天，在派大将王全斌伐蜀出发后，他就在洛阳为孟昶的投降安排了上百间房屋，赵匡胤势在必得。一切都在老赵预料之中，孟昶的军队不堪一击，坚持了仅仅66天后成都失陷，孟昶像刘禅一样自缚而降，后蜀灭。知道赵匡胤为何要势在必得吗？没错，赵匡胤既爱江山更爱美人，花蕊夫人的美貌早就让老赵垂涎欲滴了。孟昶投降7天后就莫名其妙暴亡，谁都知道是老赵害死了孟昶。（赵匡胤）接下来的事就有点香艳了，赵匡胤对花蕊夫人展开了猛烈攻势，一个亡国亡夫的漂亮女人，虽然曾贵为一国国母，但上不能左右国家，下不能左右自己命运，她就像大海中一株浮萍随波逐流。花蕊夫人唯一剩下的资本就是以色侍人。花蕊夫人最终难逃赵匡胤的淫手，她所能做的不过是从一个皇帝的怀抱投入到另一个皇帝的怀抱。赵匡胤当初很怀疑花蕊夫人的才情，花蕊夫人当即做了一首诗：（述国亡诗 ） 【君王城上竖降旗，妾在深宫那得知。 十四万人齐解甲，更无一个是男儿。】花蕊夫人借诗言志，说出了心中的无奈，阐述了一件事就是“后蜀灭国的原因并非出自“红颜祸水”。言外之意，妾身左右不了国家前途。花蕊夫人的心在滴血，他是爱丈夫孟昶的，这种相思只能托付于笔砚端。（赵匡胤和花蕊夫人）有一次，花蕊夫人思念亡夫，他展开宣纸为亡夫做了一副画，刚画完恰好赵匡胤进来了，也许是花蕊夫人画技差点，赵匡胤看看画像有点面熟，但一时想不起来是谁？老赵于是问这是画的谁呢？花蕊夫人如果说是亡夫孟昶的画像，估计老赵立马就砍了她，花蕊夫人急中生智说是张仙。张仙指的是张远霄，民间称之为送子神仙。这件事就这样被敷衍过去了，但是宫中的女人们不明就里，于是把画像供奉了起来，亡夫的画像被世人摩拜，想必孟昶在天之灵也得到了慰藉，花蕊夫人也算有情有义的一位女人。花蕊夫人“灵与肉”被两个深爱的男人撕扯着，此时有一双淫邪的眼睛盯着花蕊夫人丰满的身体，欲火燃烧他的眼睛通红，这个人就是赵匡胤的弟弟赵光义。（赵光义、赵匡胤、花蕊夫人三人）赵匡胤能够黄袍加身做了宋太祖，说实话赵光义功不可没，灭后蜀赵光义一马当先，他原来认为哥哥会把花蕊夫人赏赐给自己，赵光义早就暗恋花蕊夫人，说花蕊夫人是他梦中情人一点也不为过。现在美人在侧却与自己无缘，赵光义一腔爱意无处宣泄，天长日久因爱生恨，心中想到：“不做亲人就做仇人”，我得不到的“东西”就让它玉石俱焚。赵光义是典型的无赖心理。赵光义当然不能直白的把心里话和盘托出，他借题发挥，找了一个堂而皇之的理由。一日赵匡胤率亲王和后宫宴射于后苑，赵匡胤举酒劝赵光义。赵光义答道：“如果花蕊夫人能为我折枝花来，我就饮酒。”赵匡胤命花蕊夫人折花时，赵光义引弓将她射死。赵光义此时很会演戏，他流泪抱着赵匡胤的腿说：“陛下方得天下，宜为社稷自重，远离酒色！”赵匡胤虽心中不快，却没有责怪他，而是“饮射如故”。（赵光义）悲哉花蕊夫人的命好苦，原来她只不过是兄弟二人眼中的猎物而已，赵匡胤很好诠释了“女人是衣服，兄弟如手足”这句话，男人们应该向兄弟二人学习。赵匡胤心胸开阔，他从没怀疑弟弟原来是个阴险小人，这从以后的“烛光斧影”的故事可窥一斑。赵匡胤死后，赵光义夺了北宋大权，赵匡胤一脉子孙靠边站，赵光义不但要夺哥哥的美人，最后还夺了哥哥的江山。风水轮流转，赵匡胤万万想不到，“螳螂捕蝉黄雀在后”——赵光义够狠的！他成了最后的赢家。文/秉烛读春秋想那么多干啥，人身就是一个臭皮囊，活的是有趣的灵魂，不能太执着于这个肉身，你如果有这样的省察，肉身死后就是臭肉一堆，没有什么用，可以随意处分。人就是太执着于肉身，所以才怕东怕西，生就快乐的生，死就痛快的死，生如寄，死如归，有生就有灭，不值得叹息，不值得挽留，活在现在，活在当下，你才能解脱出来，过往不究，未来不期，当下快活。

如果能穿越一下，他们都被斯大林杀了！今天苏联还是社会主义国家！其实，戒色、戒烟、戒酒、戒手机，对一个真正的男人来说，没有一样是容易的，无论戒哪样，样样都十分艰难。当然，如果非要从“四戒”中选一个最、最、最难戒的出来，从一个正常男人的角度来考虑，我认为应该跟年龄段密切相关，50岁之前的男人，应该是戒色最难；而50岁之后的男人呢，应该是戒烟最难。这应该不难理解，直接点说，就是跟男人的年龄和生理特征有关。记得在上世纪末，作为一个已经超过十年烟龄的老烟民，忽然收到国外一所著名大学的Offer，接受我给一名学院教授作助教，协助他带学生完成实验室课程。由于要进出实验室，跟易燃易爆化学品、跟男女学生打交道，于是，一道极难解的题横在了自己面前：戒烟！这可真是件不容易完成的任务。因为，我曾经有一段时间因为写材料的原因，一天2包烟都不够，当时我自己都有点害怕了，于是下决心戒烟。可是，无论怎么做，都很难戒过十天八天的。在之后的三几年时间里，又断断续续地尝试过两三次戒烟，时间最长也只到了半个月左右，最终还是熬不过去，然后重新复抽。而那一次为了职业和人生路，把能搜罗到的各种戒烟办法，贴的、吃的、闻的等等，全部一起用上，加上此次戒烟比之前的无目的戒烟增添了一份精神动力，最后居然戒烟成功了，直到现在二十来年过去，再没复抽。至于戒酒就没什么好说的了。因为自己的本身并不好酒，更不嗜酒，平时想喝就喝，不喝也成。后来由于鼻炎，酒精过敏，于是干脆彻底不再喝，也几乎没什么念想。戒手机难或易，跟个职业密切相关，这也没什么好说的。一个平时日理万机的生意人，或者喜欢手游、网购、刷微信、发朋友圈的人，戒手机当然不现实。而一个只管吃穿住的家庭妇女，或者六七十岁的老人一族，戒手机易如反掌，根本就不是一回事。所以，普遍而言，“四戒”之中，还是戒色最难，尤其是对青壮年、中年男人而言。因为，食色性也！完全戒色几乎是极难做到的事。“做女人难，做一个漂亮的女人更难，做一个绝世美人难上加难”（刘晓庆语录）。历史告诉我们这句话没毛病。后蜀皇帝孟昶的宠妃花蕊夫人就是这样一个女人，人不但长得漂亮，关键还有才情。她的美貌和才情引三个皇帝竞折腰，这三个男人一个是她的丈夫孟昶，另两位是亲兄弟——哥哥宋太祖赵匡胤和弟弟宋太宗赵光义。花蕊夫人太有魅力了，丈夫死后，亲兄弟争风吃醋，弟弟赵光义因爱生恨，在一次狩猎时张弓搭箭射死了花蕊夫人，美人顷刻间香消玉殒。“三个男人和一个女人”之间爱恨情仇的故事令人唏嘘不已。（赵匡胤和花蕊夫人）故事还得从头说起，花蕊夫人是五代十国后蜀后主孟昶的宠妃，今国宝大熊猫栖息地四川都江堰人。怪得的人说“四川出美女”原来是有根据的，绝世美人花蕊夫人也属于国宝级别的人物。孟昶是后蜀开国皇帝孟知祥的第三个儿子，孟知祥就和三国时蜀国皇帝刘备一样，辛辛苦苦打下的江山没享受几天就挂了，孟知祥甚至比刘备还命苦，建立后蜀刚称帝7个月就死了，孟昶因此继位。孟昶继位后把花蕊夫人封为慧妃，有道是“前人栽树后人乘凉”。孟昶就和三国蜀后主刘禅一样，躺在父亲打下的江山下享清福。刘禅和孟昶确实有惊人之处，立国都在四川成都，孟昶一开始也和刘禅一样有上进心，但诸葛亮一死刘禅就没型了，宦官黄皓专权，刘禅玩物丧志。（花蕊夫人）孟昶和刘禅如出一撤。孟昶前期干掉了几个权臣，等局势稳定下来后，放纵享受思想发作，到后来身居后宫玩女人，当然花蕊夫人是最得宠的一个，花蕊夫人极尽曲意逢迎之能事。据说二人经常吟诗作对，看到这一切不免让人想起唐玄宗和杨贵妃恩爱的情景。孟昶也是“文艺青年”，历史上最早的一副春联就是他写的——“新年纳余庆、佳节号长春”。但凡情商太高的皇帝都没有好结果，比如宋徽宗赵佶最后成了金国的俘虏，唐玄宗李隆基被安禄山追得满世界跑……关键是这些人没有把精力用在治理国家上，孟昶情商之高令人匪夷所思，他能把尿壶打造成艺术品，他的尿壶用七宝珍珠镶嵌而成，里面还发出淡淡的幽香，害的没见过世面的赵匡胤差点把它当酒壶用。孟昶不亡国天理难容。（花蕊夫人）孟昶在赵匡胤大兵压境时”粉饰天平，歌舞升平”对赵匡胤的征伐置之不理。他自信“蜀道难难于上青天，”赵匡胤不会那么快攻进来的。孟昶这种“把头扎在沙漠里”的鸵鸟办法行不通，最终没逃出像刘禅一样成为亡国君的命运。其实赵匡胤早就料到了这一天，在派大将王全斌伐蜀出发后，他就在洛阳为孟昶的投降安排了上百间房屋，赵匡胤势在必得。一切都在老赵预料之中，孟昶的军队不堪一击，坚持了仅仅66天后成都失陷，孟昶像刘禅一样自缚而降，后蜀灭。知道赵匡胤为何要势在必得吗？没错，赵匡胤既爱江山更爱美人，花蕊夫人的美貌早就让老赵垂涎欲滴了。孟昶投降7天后就莫名其妙暴亡，谁都知道是老赵害死了孟昶。（赵匡胤）接下来的事就有点香艳了，赵匡胤对花蕊夫人展开了猛烈攻势，一个亡国亡夫的漂亮女人，虽然曾贵为一国国母，但上不能左右国家，下不能左右自己命运，她就像大海中一株浮萍随波逐流。花蕊夫人唯一剩下的资本就是以色侍人。花蕊夫人最终难逃赵匡胤的淫手，她所能做的不过是从一个皇帝的怀抱投入到另一个皇帝的怀抱。赵匡胤当初很怀疑花蕊夫人的才情，花蕊夫人当即做了一首诗：（述国亡诗 ） 【君王城上竖降旗，妾在深宫那得知。 十四万人齐解甲，更无一个是男儿。】花蕊夫人借诗言志，说出了心中的无奈，阐述了一件事就是“后蜀灭国的原因并非出自“红颜祸水”。言外之意，妾身左右不了国家前途。花蕊夫人的心在滴血，他是爱丈夫孟昶的，这种相思只能托付于笔砚端。（赵匡胤和花蕊夫人）有一次，花蕊夫人思念亡夫，他展开宣纸为亡夫做了一副画，刚画完恰好赵匡胤进来了，也许是花蕊夫人画技差点，赵匡胤看看画像有点面熟，但一时想不起来是谁？老赵于是问这是画的谁呢？花蕊夫人如果说是亡夫孟昶的画像，估计老赵立马就砍了她，花蕊夫人急中生智说是张仙。张仙指的是张远霄，民间称之为送子神仙。这件事就这样被敷衍过去了，但是宫中的女人们不明就里，于是把画像供奉了起来，亡夫的画像被世人摩拜，想必孟昶在天之灵也得到了慰藉，花蕊夫人也算有情有义的一位女人。花蕊夫人“灵与肉”被两个深爱的男人撕扯着，此时有一双淫邪的眼睛盯着花蕊夫人丰满的身体，欲火燃烧他的眼睛通红，这个人就是赵匡胤的弟弟赵光义。（赵光义、赵匡胤、花蕊夫人三人）赵匡胤能够黄袍加身做了宋太祖，说实话赵光义功不可没，灭后蜀赵光义一马当先，他原来认为哥哥会把花蕊夫人赏赐给自己，赵光义早就暗恋花蕊夫人，说花蕊夫人是他梦中情人一点也不为过。现在美人在侧却与自己无缘，赵光义一腔爱意无处宣泄，天长日久因爱生恨，心中想到：“不做亲人就做仇人”，我得不到的“东西”就让它玉石俱焚。赵光义是典型的无赖心理。赵光义当然不能直白的把心里话和盘托出，他借题发挥，找了一个堂而皇之的理由。一日赵匡胤率亲王和后宫宴射于后苑，赵匡胤举酒劝赵光义。赵光义答道：“如果花蕊夫人能为我折枝花来，我就饮酒。”赵匡胤命花蕊夫人折花时，赵光义引弓将她射死。赵光义此时很会演戏，他流泪抱着赵匡胤的腿说：“陛下方得天下，宜为社稷自重，远离酒色！”赵匡胤虽心中不快，却没有责怪他，而是“饮射如故”。（赵光义）悲哉花蕊夫人的命好苦，原来她只不过是兄弟二人眼中的猎物而已，赵匡胤很好诠释了“女人是衣服，兄弟如手足”这句话，男人们应该向兄弟二人学习。赵匡胤心胸开阔，他从没怀疑弟弟原来是个阴险小人，这从以后的“烛光斧影”的故事可窥一斑。赵匡胤死后，赵光义夺了北宋大权，赵匡胤一脉子孙靠边站，赵光义不但要夺哥哥的美人，最后还夺了哥哥的江山。风水轮流转，赵匡胤万万想不到，“螳螂捕蝉黄雀在后”——赵光义够狠的！他成了最后的赢家。文/秉烛读春秋想那么多干啥，人身就是一个臭皮囊，活的是有趣的灵魂，不能太执着于这个肉身，你如果有这样的省察，肉身死后就是臭肉一堆，没有什么用，可以随意处分。人就是太执着于肉身，所以才怕东怕西，生就快乐的生，死就痛快的死，生如寄，死如归，有生就有灭，不值得叹息，不值得挽留，活在现在，活在当下，你才能解脱出来，过往不究，未来不期，当下快活。有愿意哦。虽然人最终会死亡，并且死亡后一切都归零。但是为什么人还是要活着啊？为什么人还是要努力去搞钱钱啊？因为就是为了享受人生。有的人吃的是山珍海味，可以上天入地，美女成群。有的人却吃了上顿没有下顿，衣不遮体。那么你们说衣不遮体的人想不想也美女成群啊？所以他们也想理想。所以说富人是活过这个世界 而穷人只是来过这个世界。但是为什么穷人富人都要活在这个世界啊？因为富人他们在享受这个人生，而穷人他们也在努力想改变自己变成富人，从而也享受人生。归根结底，人类活在这个世界里，就是在体验这个世界给的酸甜苦辣。

如果能穿越一下，他们都被斯大林杀了！今天苏联还是社会主义国家！其实，戒色、戒烟、戒酒、戒手机，对一个真正的男人来说，没有一样是容易的，无论戒哪样，样样都十分艰难。当然，如果非要从“四戒”中选一个最、最、最难戒的出来，从一个正常男人的角度来考虑，我认为应该跟年龄段密切相关，50岁之前的男人，应该是戒色最难；而50岁之后的男人呢，应该是戒烟最难。这应该不难理解，直接点说，就是跟男人的年龄和生理特征有关。记得在上世纪末，作为一个已经超过十年烟龄的老烟民，忽然收到国外一所著名大学的Offer，接受我给一名学院教授作助教，协助他带学生完成实验室课程。由于要进出实验室，跟易燃易爆化学品、跟男女学生打交道，于是，一道极难解的题横在了自己面前：戒烟！这可真是件不容易完成的任务。因为，我曾经有一段时间因为写材料的原因，一天2包烟都不够，当时我自己都有点害怕了，于是下决心戒烟。可是，无论怎么做，都很难戒过十天八天的。在之后的三几年时间里，又断断续续地尝试过两三次戒烟，时间最长也只到了半个月左右，最终还是熬不过去，然后重新复抽。而那一次为了职业和人生路，把能搜罗到的各种戒烟办法，贴的、吃的、闻的等等，全部一起用上，加上此次戒烟比之前的无目的戒烟增添了一份精神动力，最后居然戒烟成功了，直到现在二十来年过去，再没复抽。至于戒酒就没什么好说的了。因为自己的本身并不好酒，更不嗜酒，平时想喝就喝，不喝也成。后来由于鼻炎，酒精过敏，于是干脆彻底不再喝，也几乎没什么念想。戒手机难或易，跟个职业密切相关，这也没什么好说的。一个平时日理万机的生意人，或者喜欢手游、网购、刷微信、发朋友圈的人，戒手机当然不现实。而一个只管吃穿住的家庭妇女，或者六七十岁的老人一族，戒手机易如反掌，根本就不是一回事。所以，普遍而言，“四戒”之中，还是戒色最难，尤其是对青壮年、中年男人而言。因为，食色性也！完全戒色几乎是极难做到的事。“做女人难，做一个漂亮的女人更难，做一个绝世美人难上加难”（刘晓庆语录）。历史告诉我们这句话没毛病。后蜀皇帝孟昶的宠妃花蕊夫人就是这样一个女人，人不但长得漂亮，关键还有才情。她的美貌和才情引三个皇帝竞折腰，这三个男人一个是她的丈夫孟昶，另两位是亲兄弟——哥哥宋太祖赵匡胤和弟弟宋太宗赵光义。花蕊夫人太有魅力了，丈夫死后，亲兄弟争风吃醋，弟弟赵光义因爱生恨，在一次狩猎时张弓搭箭射死了花蕊夫人，美人顷刻间香消玉殒。“三个男人和一个女人”之间爱恨情仇的故事令人唏嘘不已。（赵匡胤和花蕊夫人）故事还得从头说起，花蕊夫人是五代十国后蜀后主孟昶的宠妃，今国宝大熊猫栖息地四川都江堰人。怪得的人说“四川出美女”原来是有根据的，绝世美人花蕊夫人也属于国宝级别的人物。孟昶是后蜀开国皇帝孟知祥的第三个儿子，孟知祥就和三国时蜀国皇帝刘备一样，辛辛苦苦打下的江山没享受几天就挂了，孟知祥甚至比刘备还命苦，建立后蜀刚称帝7个月就死了，孟昶因此继位。孟昶继位后把花蕊夫人封为慧妃，有道是“前人栽树后人乘凉”。孟昶就和三国蜀后主刘禅一样，躺在父亲打下的江山下享清福。刘禅和孟昶确实有惊人之处，立国都在四川成都，孟昶一开始也和刘禅一样有上进心，但诸葛亮一死刘禅就没型了，宦官黄皓专权，刘禅玩物丧志。（花蕊夫人）孟昶和刘禅如出一撤。孟昶前期干掉了几个权臣，等局势稳定下来后，放纵享受思想发作，到后来身居后宫玩女人，当然花蕊夫人是最得宠的一个，花蕊夫人极尽曲意逢迎之能事。据说二人经常吟诗作对，看到这一切不免让人想起唐玄宗和杨贵妃恩爱的情景。孟昶也是“文艺青年”，历史上最早的一副春联就是他写的——“新年纳余庆、佳节号长春”。但凡情商太高的皇帝都没有好结果，比如宋徽宗赵佶最后成了金国的俘虏，唐玄宗李隆基被安禄山追得满世界跑……关键是这些人没有把精力用在治理国家上，孟昶情商之高令人匪夷所思，他能把尿壶打造成艺术品，他的尿壶用七宝珍珠镶嵌而成，里面还发出淡淡的幽香，害的没见过世面的赵匡胤差点把它当酒壶用。孟昶不亡国天理难容。（花蕊夫人）孟昶在赵匡胤大兵压境时”粉饰天平，歌舞升平”对赵匡胤的征伐置之不理。他自信“蜀道难难于上青天，”赵匡胤不会那么快攻进来的。孟昶这种“把头扎在沙漠里”的鸵鸟办法行不通，最终没逃出像刘禅一样成为亡国君的命运。其实赵匡胤早就料到了这一天，在派大将王全斌伐蜀出发后，他就在洛阳为孟昶的投降安排了上百间房屋，赵匡胤势在必得。一切都在老赵预料之中，孟昶的军队不堪一击，坚持了仅仅66天后成都失陷，孟昶像刘禅一样自缚而降，后蜀灭。知道赵匡胤为何要势在必得吗？没错，赵匡胤既爱江山更爱美人，花蕊夫人的美貌早就让老赵垂涎欲滴了。孟昶投降7天后就莫名其妙暴亡，谁都知道是老赵害死了孟昶。（赵匡胤）接下来的事就有点香艳了，赵匡胤对花蕊夫人展开了猛烈攻势，一个亡国亡夫的漂亮女人，虽然曾贵为一国国母，但上不能左右国家，下不能左右自己命运，她就像大海中一株浮萍随波逐流。花蕊夫人唯一剩下的资本就是以色侍人。花蕊夫人最终难逃赵匡胤的淫手，她所能做的不过是从一个皇帝的怀抱投入到另一个皇帝的怀抱。赵匡胤当初很怀疑花蕊夫人的才情，花蕊夫人当即做了一首诗：（述国亡诗 ） 【君王城上竖降旗，妾在深宫那得知。 十四万人齐解甲，更无一个是男儿。】花蕊夫人借诗言志，说出了心中的无奈，阐述了一件事就是“后蜀灭国的原因并非出自“红颜祸水”。言外之意，妾身左右不了国家前途。花蕊夫人的心在滴血，他是爱丈夫孟昶的，这种相思只能托付于笔砚端。（赵匡胤和花蕊夫人）有一次，花蕊夫人思念亡夫，他展开宣纸为亡夫做了一副画，刚画完恰好赵匡胤进来了，也许是花蕊夫人画技差点，赵匡胤看看画像有点面熟，但一时想不起来是谁？老赵于是问这是画的谁呢？花蕊夫人如果说是亡夫孟昶的画像，估计老赵立马就砍了她，花蕊夫人急中生智说是张仙。张仙指的是张远霄，民间称之为送子神仙。这件事就这样被敷衍过去了，但是宫中的女人们不明就里，于是把画像供奉了起来，亡夫的画像被世人摩拜，想必孟昶在天之灵也得到了慰藉，花蕊夫人也算有情有义的一位女人。花蕊夫人“灵与肉”被两个深爱的男人撕扯着，此时有一双淫邪的眼睛盯着花蕊夫人丰满的身体，欲火燃烧他的眼睛通红，这个人就是赵匡胤的弟弟赵光义。（赵光义、赵匡胤、花蕊夫人三人）赵匡胤能够黄袍加身做了宋太祖，说实话赵光义功不可没，灭后蜀赵光义一马当先，他原来认为哥哥会把花蕊夫人赏赐给自己，赵光义早就暗恋花蕊夫人，说花蕊夫人是他梦中情人一点也不为过。现在美人在侧却与自己无缘，赵光义一腔爱意无处宣泄，天长日久因爱生恨，心中想到：“不做亲人就做仇人”，我得不到的“东西”就让它玉石俱焚。赵光义是典型的无赖心理。赵光义当然不能直白的把心里话和盘托出，他借题发挥，找了一个堂而皇之的理由。一日赵匡胤率亲王和后宫宴射于后苑，赵匡胤举酒劝赵光义。赵光义答道：“如果花蕊夫人能为我折枝花来，我就饮酒。”赵匡胤命花蕊夫人折花时，赵光义引弓将她射死。赵光义此时很会演戏，他流泪抱着赵匡胤的腿说：“陛下方得天下，宜为社稷自重，远离酒色！”赵匡胤虽心中不快，却没有责怪他，而是“饮射如故”。（赵光义）悲哉花蕊夫人的命好苦，原来她只不过是兄弟二人眼中的猎物而已，赵匡胤很好诠释了“女人是衣服，兄弟如手足”这句话，男人们应该向兄弟二人学习。赵匡胤心胸开阔，他从没怀疑弟弟原来是个阴险小人，这从以后的“烛光斧影”的故事可窥一斑。赵匡胤死后，赵光义夺了北宋大权，赵匡胤一脉子孙靠边站，赵光义不但要夺哥哥的美人，最后还夺了哥哥的江山。风水轮流转，赵匡胤万万想不到，“螳螂捕蝉黄雀在后”——赵光义够狠的！他成了最后的赢家。文/秉烛读春秋想那么多干啥，人身就是一个臭皮囊，活的是有趣的灵魂，不能太执着于这个肉身，你如果有这样的省察，肉身死后就是臭肉一堆，没有什么用，可以随意处分。人就是太执着于肉身，所以才怕东怕西，生就快乐的生，死就痛快的死，生如寄，死如归，有生就有灭，不值得叹息，不值得挽留，活在现在，活在当下，你才能解脱出来，过往不究，未来不期，当下快活。有愿意哦。虽然人最终会死亡，并且死亡后一切都归零。但是为什么人还是要活着啊？为什么人还是要努力去搞钱钱啊？因为就是为了享受人生。有的人吃的是山珍海味，可以上天入地，美女成群。有的人却吃了上顿没有下顿，衣不遮体。那么你们说衣不遮体的人想不想也美女成群啊？所以他们也想理想。所以说富人是活过这个世界 而穷人只是来过这个世界。但是为什么穷人富人都要活在这个世界啊？因为富人他们在享受这个人生，而穷人他们也在努力想改变自己变成富人，从而也享受人生。归根结底，人类活在这个世界里，就是在体验这个世界给的酸甜苦辣。感谢邀请。作为一名资深的影视爱好者，剧情难懂但又让人欲罢不能的电影小胖看过很多，很多悬疑电影都能做到。但类似的电视剧只有一部让我印象尤为深刻，那就是2016年韩国上映的一部悬疑推理剧《信号》。众所周知，韩国的悬疑电影拍得格外好看，剧情跌宕起伏引人入胜，很多电影能让观众的心从头悬到尾，有时电影结束了，心还没有放下来。而这部电视剧《信号》吸收了韩国电影的所有优点，融合了刑侦、悬疑、推理、科幻、穿越等等元素，一般人只要看个开头，就绝对停不下来。因为剧情总是能出乎预料，和自己心中假设的结局相差甚远，不断激起观众一探究竟的欲望。整个电视剧一共只有16集，通过8起案件串连起来，而且8起案件环环相扣，剧情毫不拖沓。剧情的精彩程度毫不夸张地说，每个案件都可以拿出来当成一部电影来看。电视剧开头以一起15年前少女诱拐案公诉时间即将到期为背景，眼看所剩无几的时间警察们忙得团团转却又无可奈何。而作为被诱拐少女的同学朴海英此时已经成了一名警察，同时又作为当年案发时的唯一目击证人，他的出现让事情有了些许转机。通过一部神奇的对讲机朴海英能够穿越时空和15年前负责此案的邢警李材韩进行通话，并在他的指引下找到了关键证剧。而此时嚣张的女嫌疑人释放了一系列的烟雾弹后，就坐在警察局对面的咖啡馆，欣赏着自己的杰作，一点也不慌张……即使看完后，也让人意犹未尽，心中留下一系列的疑问，比如李材韩警官最终能不能打败参议员，伸张正义？那个神奇的对讲机最后哪里去了，还能不能使用？车秀贤和李材韩爱情究竟有没有结果？没看过的朋友强烈推荐，看过的朋友可以留言讨论一下。

如果能穿越一下，他们都被斯大林杀了！今天苏联还是社会主义国家！其实，戒色、戒烟、戒酒、戒手机，对一个真正的男人来说，没有一样是容易的，无论戒哪样，样样都十分艰难。当然，如果非要从“四戒”中选一个最、最、最难戒的出来，从一个正常男人的角度来考虑，我认为应该跟年龄段密切相关，50岁之前的男人，应该是戒色最难；而50岁之后的男人呢，应该是戒烟最难。这应该不难理解，直接点说，就是跟男人的年龄和生理特征有关。记得在上世纪末，作为一个已经超过十年烟龄的老烟民，忽然收到国外一所著名大学的Offer，接受我给一名学院教授作助教，协助他带学生完成实验室课程。由于要进出实验室，跟易燃易爆化学品、跟男女学生打交道，于是，一道极难解的题横在了自己面前：戒烟！这可真是件不容易完成的任务。因为，我曾经有一段时间因为写材料的原因，一天2包烟都不够，当时我自己都有点害怕了，于是下决心戒烟。可是，无论怎么做，都很难戒过十天八天的。在之后的三几年时间里，又断断续续地尝试过两三次戒烟，时间最长也只到了半个月左右，最终还是熬不过去，然后重新复抽。而那一次为了职业和人生路，把能搜罗到的各种戒烟办法，贴的、吃的、闻的等等，全部一起用上，加上此次戒烟比之前的无目的戒烟增添了一份精神动力，最后居然戒烟成功了，直到现在二十来年过去，再没复抽。至于戒酒就没什么好说的了。因为自己的本身并不好酒，更不嗜酒，平时想喝就喝，不喝也成。后来由于鼻炎，酒精过敏，于是干脆彻底不再喝，也几乎没什么念想。戒手机难或易，跟个职业密切相关，这也没什么好说的。一个平时日理万机的生意人，或者喜欢手游、网购、刷微信、发朋友圈的人，戒手机当然不现实。而一个只管吃穿住的家庭妇女，或者六七十岁的老人一族，戒手机易如反掌，根本就不是一回事。所以，普遍而言，“四戒”之中，还是戒色最难，尤其是对青壮年、中年男人而言。因为，食色性也！完全戒色几乎是极难做到的事。“做女人难，做一个漂亮的女人更难，做一个绝世美人难上加难”（刘晓庆语录）。历史告诉我们这句话没毛病。后蜀皇帝孟昶的宠妃花蕊夫人就是这样一个女人，人不但长得漂亮，关键还有才情。她的美貌和才情引三个皇帝竞折腰，这三个男人一个是她的丈夫孟昶，另两位是亲兄弟——哥哥宋太祖赵匡胤和弟弟宋太宗赵光义。花蕊夫人太有魅力了，丈夫死后，亲兄弟争风吃醋，弟弟赵光义因爱生恨，在一次狩猎时张弓搭箭射死了花蕊夫人，美人顷刻间香消玉殒。“三个男人和一个女人”之间爱恨情仇的故事令人唏嘘不已。（赵匡胤和花蕊夫人）故事还得从头说起，花蕊夫人是五代十国后蜀后主孟昶的宠妃，今国宝大熊猫栖息地四川都江堰人。怪得的人说“四川出美女”原来是有根据的，绝世美人花蕊夫人也属于国宝级别的人物。孟昶是后蜀开国皇帝孟知祥的第三个儿子，孟知祥就和三国时蜀国皇帝刘备一样，辛辛苦苦打下的江山没享受几天就挂了，孟知祥甚至比刘备还命苦，建立后蜀刚称帝7个月就死了，孟昶因此继位。孟昶继位后把花蕊夫人封为慧妃，有道是“前人栽树后人乘凉”。孟昶就和三国蜀后主刘禅一样，躺在父亲打下的江山下享清福。刘禅和孟昶确实有惊人之处，立国都在四川成都，孟昶一开始也和刘禅一样有上进心，但诸葛亮一死刘禅就没型了，宦官黄皓专权，刘禅玩物丧志。（花蕊夫人）孟昶和刘禅如出一撤。孟昶前期干掉了几个权臣，等局势稳定下来后，放纵享受思想发作，到后来身居后宫玩女人，当然花蕊夫人是最得宠的一个，花蕊夫人极尽曲意逢迎之能事。据说二人经常吟诗作对，看到这一切不免让人想起唐玄宗和杨贵妃恩爱的情景。孟昶也是“文艺青年”，历史上最早的一副春联就是他写的——“新年纳余庆、佳节号长春”。但凡情商太高的皇帝都没有好结果，比如宋徽宗赵佶最后成了金国的俘虏，唐玄宗李隆基被安禄山追得满世界跑……关键是这些人没有把精力用在治理国家上，孟昶情商之高令人匪夷所思，他能把尿壶打造成艺术品，他的尿壶用七宝珍珠镶嵌而成，里面还发出淡淡的幽香，害的没见过世面的赵匡胤差点把它当酒壶用。孟昶不亡国天理难容。（花蕊夫人）孟昶在赵匡胤大兵压境时”粉饰天平，歌舞升平”对赵匡胤的征伐置之不理。他自信“蜀道难难于上青天，”赵匡胤不会那么快攻进来的。孟昶这种“把头扎在沙漠里”的鸵鸟办法行不通，最终没逃出像刘禅一样成为亡国君的命运。其实赵匡胤早就料到了这一天，在派大将王全斌伐蜀出发后，他就在洛阳为孟昶的投降安排了上百间房屋，赵匡胤势在必得。一切都在老赵预料之中，孟昶的军队不堪一击，坚持了仅仅66天后成都失陷，孟昶像刘禅一样自缚而降，后蜀灭。知道赵匡胤为何要势在必得吗？没错，赵匡胤既爱江山更爱美人，花蕊夫人的美貌早就让老赵垂涎欲滴了。孟昶投降7天后就莫名其妙暴亡，谁都知道是老赵害死了孟昶。（赵匡胤）接下来的事就有点香艳了，赵匡胤对花蕊夫人展开了猛烈攻势，一个亡国亡夫的漂亮女人，虽然曾贵为一国国母，但上不能左右国家，下不能左右自己命运，她就像大海中一株浮萍随波逐流。花蕊夫人唯一剩下的资本就是以色侍人。花蕊夫人最终难逃赵匡胤的淫手，她所能做的不过是从一个皇帝的怀抱投入到另一个皇帝的怀抱。赵匡胤当初很怀疑花蕊夫人的才情，花蕊夫人当即做了一首诗：（述国亡诗 ） 【君王城上竖降旗，妾在深宫那得知。 十四万人齐解甲，更无一个是男儿。】花蕊夫人借诗言志，说出了心中的无奈，阐述了一件事就是“后蜀灭国的原因并非出自“红颜祸水”。言外之意，妾身左右不了国家前途。花蕊夫人的心在滴血，他是爱丈夫孟昶的，这种相思只能托付于笔砚端。（赵匡胤和花蕊夫人）有一次，花蕊夫人思念亡夫，他展开宣纸为亡夫做了一副画，刚画完恰好赵匡胤进来了，也许是花蕊夫人画技差点，赵匡胤看看画像有点面熟，但一时想不起来是谁？老赵于是问这是画的谁呢？花蕊夫人如果说是亡夫孟昶的画像，估计老赵立马就砍了她，花蕊夫人急中生智说是张仙。张仙指的是张远霄，民间称之为送子神仙。这件事就这样被敷衍过去了，但是宫中的女人们不明就里，于是把画像供奉了起来，亡夫的画像被世人摩拜，想必孟昶在天之灵也得到了慰藉，花蕊夫人也算有情有义的一位女人。花蕊夫人“灵与肉”被两个深爱的男人撕扯着，此时有一双淫邪的眼睛盯着花蕊夫人丰满的身体，欲火燃烧他的眼睛通红，这个人就是赵匡胤的弟弟赵光义。（赵光义、赵匡胤、花蕊夫人三人）赵匡胤能够黄袍加身做了宋太祖，说实话赵光义功不可没，灭后蜀赵光义一马当先，他原来认为哥哥会把花蕊夫人赏赐给自己，赵光义早就暗恋花蕊夫人，说花蕊夫人是他梦中情人一点也不为过。现在美人在侧却与自己无缘，赵光义一腔爱意无处宣泄，天长日久因爱生恨，心中想到：“不做亲人就做仇人”，我得不到的“东西”就让它玉石俱焚。赵光义是典型的无赖心理。赵光义当然不能直白的把心里话和盘托出，他借题发挥，找了一个堂而皇之的理由。一日赵匡胤率亲王和后宫宴射于后苑，赵匡胤举酒劝赵光义。赵光义答道：“如果花蕊夫人能为我折枝花来，我就饮酒。”赵匡胤命花蕊夫人折花时，赵光义引弓将她射死。赵光义此时很会演戏，他流泪抱着赵匡胤的腿说：“陛下方得天下，宜为社稷自重，远离酒色！”赵匡胤虽心中不快，却没有责怪他，而是“饮射如故”。（赵光义）悲哉花蕊夫人的命好苦，原来她只不过是兄弟二人眼中的猎物而已，赵匡胤很好诠释了“女人是衣服，兄弟如手足”这句话，男人们应该向兄弟二人学习。赵匡胤心胸开阔，他从没怀疑弟弟原来是个阴险小人，这从以后的“烛光斧影”的故事可窥一斑。赵匡胤死后，赵光义夺了北宋大权，赵匡胤一脉子孙靠边站，赵光义不但要夺哥哥的美人，最后还夺了哥哥的江山。风水轮流转，赵匡胤万万想不到，“螳螂捕蝉黄雀在后”——赵光义够狠的！他成了最后的赢家。文/秉烛读春秋想那么多干啥，人身就是一个臭皮囊，活的是有趣的灵魂，不能太执着于这个肉身，你如果有这样的省察，肉身死后就是臭肉一堆，没有什么用，可以随意处分。人就是太执着于肉身，所以才怕东怕西，生就快乐的生，死就痛快的死，生如寄，死如归，有生就有灭，不值得叹息，不值得挽留，活在现在，活在当下，你才能解脱出来，过往不究，未来不期，当下快活。有愿意哦。虽然人最终会死亡，并且死亡后一切都归零。但是为什么人还是要活着啊？为什么人还是要努力去搞钱钱啊？因为就是为了享受人生。有的人吃的是山珍海味，可以上天入地，美女成群。有的人却吃了上顿没有下顿，衣不遮体。那么你们说衣不遮体的人想不想也美女成群啊？所以他们也想理想。所以说富人是活过这个世界 而穷人只是来过这个世界。但是为什么穷人富人都要活在这个世界啊？因为富人他们在享受这个人生，而穷人他们也在努力想改变自己变成富人，从而也享受人生。归根结底，人类活在这个世界里，就是在体验这个世界给的酸甜苦辣。感谢邀请。作为一名资深的影视爱好者，剧情难懂但又让人欲罢不能的电影小胖看过很多，很多悬疑电影都能做到。但类似的电视剧只有一部让我印象尤为深刻，那就是2016年韩国上映的一部悬疑推理剧《信号》。众所周知，韩国的悬疑电影拍得格外好看，剧情跌宕起伏引人入胜，很多电影能让观众的心从头悬到尾，有时电影结束了，心还没有放下来。而这部电视剧《信号》吸收了韩国电影的所有优点，融合了刑侦、悬疑、推理、科幻、穿越等等元素，一般人只要看个开头，就绝对停不下来。因为剧情总是能出乎预料，和自己心中假设的结局相差甚远，不断激起观众一探究竟的欲望。整个电视剧一共只有16集，通过8起案件串连起来，而且8起案件环环相扣，剧情毫不拖沓。剧情的精彩程度毫不夸张地说，每个案件都可以拿出来当成一部电影来看。电视剧开头以一起15年前少女诱拐案公诉时间即将到期为背景，眼看所剩无几的时间警察们忙得团团转却又无可奈何。而作为被诱拐少女的同学朴海英此时已经成了一名警察，同时又作为当年案发时的唯一目击证人，他的出现让事情有了些许转机。通过一部神奇的对讲机朴海英能够穿越时空和15年前负责此案的邢警李材韩进行通话，并在他的指引下找到了关键证剧。而此时嚣张的女嫌疑人释放了一系列的烟雾弹后，就坐在警察局对面的咖啡馆，欣赏着自己的杰作，一点也不慌张……即使看完后，也让人意犹未尽，心中留下一系列的疑问，比如李材韩警官最终能不能打败参议员，伸张正义？那个神奇的对讲机最后哪里去了，还能不能使用？车秀贤和李材韩爱情究竟有没有结果？没看过的朋友强烈推荐，看过的朋友可以留言讨论一下。【快速浏览】神龙见首不见尾经常有人会问，世界究竟是什么样的呢？各种解释都有，但是我注意到了哲学家的解释：“这里是无穷的辫证迷雾！”所以在这云遮雾障的二千多年中，老子乘青牛时隐时现。如此高人，仙踪何处？一一一一一一一一一一一一一一一一一一一老子天下第一无论这个世界如何神秘和丰富，但人类的哲学只有两个源头，一个是古希腊哲学，另一个就是中国的老子哲学。老子也因其深邃的哲学思想而被世人尊为“中国哲学之父”。老子是我国古代春秋时期思想家，道家学派创始人，全世界最早具有朴素辩证法思想的伟大哲学家。遗憾的是，目前有关他的生平事略已难祥细考证。根据巜史记》记载，老子姓李，名耳，字聃，楚国苦县厉乡曲仁里(今河南鹿邑）。他曾在周朝做过“守藏室之吏”，就是国家图书馆的官员。在东周首都洛邑进修求学之际，进入周天子保存典籍文献的“守藏室”工作，得以见识最高级别的典章制度、政治兴亡的有关档案，他孜孜不倦的博览群书，用功学习，学问渊博，见解深刻！在春秋时期，周室衰败，各地封王早就不把周室的存在放在眼里，令人忧虑的是周室内部也发生动乱，未卜先知的老子觉得自己该走得了，于是丢下铁饭碗，骑上一匹青牛，只身前往西域（秦地），而函谷关是必经之关隘，仅仅一条小路通向西域(秦地）。函谷关的守备长官名叫尹喜，他是一个知识型官吏，精通《周易》，他一早来到城头暸望，古代时兴“望气”来预测一些事，只见东边于碧空中一团紫气自东向西直奔函谷关而来，他突然记起昨晚上的龟纹显示的巜乾卦》中的第五爻，这是上卦的中位。九五：飞龙在天，利见大人。尹喜大喜，料定今天有圣人路过这里，于是赶紧叫清洁工洒扫细黄土路面远达四十里。夾道焚香，自己率大小官员，名望人士，侍立路边恭候光临。终于望见老子骑青牛款款而来。尹喜飞奔下楼，打开城门，请老子登上城门楼中客房坐定，端茶倒水，洗手净面，老子不卑不亢，一切尽在不言中。尹喜面对老子纳头便拜说：“我仰慕你的道德学问，想拜你为师。”老子说：“我己老了，腹中空空，没有什么学问，不好意思教你哈。”尹喜拜师心切，心一硬、脸一红、眼一鼓：“要过关可以，请你出示通行证”。老子闻言不悅：“老夫本是辞官归隐之人，没得啥劳什子“通关文书”，随便你咋个！尹喜连忙现场表演川剧变脸：“如果先生能将你的学问道理著录下来传给我，弟子自然恭送老师出关。”老子略一思索，接过尹喜递过来的笔，在竹简上洋洋洒洒写了五千个字，这就是后世称为巜老子》的一部书，因为上篇谈“道”，下篇首章谈“德”，故称巜道德经》。尹喜认真拜读后，最后决定放弃官职，与老子同去西域（秦地），从此以后，老子飘然而逝，不知所踪，消失于历史的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。话题才开始老子决定辞职去官，就意味着要飘泊江湖，熟悉《周易》之《乾》卦的老子反复研究了上九：亢龙有悔。他知道自己的上升空间已经飞腾到了相当高度，不要贪求更多东西，犹如飞腾到一定高度的龙，不能再向高处飞。然而如果首尾呼应便可以无休无止，天道循环。所以天下没有永恒不变的东西，也难说什么叫开始，什么叫结束。老子消失了吗？一，《史记．老庄申韩列传》：......(老子）莫知所终。二，汉巜列仙传》：（关令尹喜）“与老子俱之流沙之西”。回到成都现在成都西门外的“青羊宫”（好象有一个现代化的名字了：成都文化公园），原来是一个道观，玄宗李隆基幸蜀后的行宫，住在里面，循例以后再也不能住人。宋代时改名为青羊宫，于是产生以下说法：一，“宫乃老子乘青羊降其地。今有台存焉。”见赵阅道巜成都记》二，“老子谓关令尹喜曰：“千日之后会我于蜀之青羊市”。三，“蜀有青羊宫，传为老子期张道陵于此说南北斗经，后人因而庙祀。至唐上玄元，轮奐尤甚。”见刘沅《重修青羊宫碑记》李白的《登峨眉山》首句则赞叹：“蜀国多仙山”。道教在四川的遗迹甚多，影响最大的如“鹤鸣山”、“青城山”、“纯阳观”等等。作为道教始祖，老子最后可能生活在成都市的“青羊观”或者城北的“玉局观”......小隐隐于野，大隐隐于市这是道家哲学思想的具体表现，更高层次的隐逸生活是在都市的繁华中，在心灵净土独善其身，口喧“善哉”，愿岁月静好，愿得红尘无忧。

如果能穿越一下，他们都被斯大林杀了！今天苏联还是社会主义国家！其实，戒色、戒烟、戒酒、戒手机，对一个真正的男人来说，没有一样是容易的，无论戒哪样，样样都十分艰难。当然，如果非要从“四戒”中选一个最、最、最难戒的出来，从一个正常男人的角度来考虑，我认为应该跟年龄段密切相关，50岁之前的男人，应该是戒色最难；而50岁之后的男人呢，应该是戒烟最难。这应该不难理解，直接点说，就是跟男人的年龄和生理特征有关。记得在上世纪末，作为一个已经超过十年烟龄的老烟民，忽然收到国外一所著名大学的Offer，接受我给一名学院教授作助教，协助他带学生完成实验室课程。由于要进出实验室，跟易燃易爆化学品、跟男女学生打交道，于是，一道极难解的题横在了自己面前：戒烟！这可真是件不容易完成的任务。因为，我曾经有一段时间因为写材料的原因，一天2包烟都不够，当时我自己都有点害怕了，于是下决心戒烟。可是，无论怎么做，都很难戒过十天八天的。在之后的三几年时间里，又断断续续地尝试过两三次戒烟，时间最长也只到了半个月左右，最终还是熬不过去，然后重新复抽。而那一次为了职业和人生路，把能搜罗到的各种戒烟办法，贴的、吃的、闻的等等，全部一起用上，加上此次戒烟比之前的无目的戒烟增添了一份精神动力，最后居然戒烟成功了，直到现在二十来年过去，再没复抽。至于戒酒就没什么好说的了。因为自己的本身并不好酒，更不嗜酒，平时想喝就喝，不喝也成。后来由于鼻炎，酒精过敏，于是干脆彻底不再喝，也几乎没什么念想。戒手机难或易，跟个职业密切相关，这也没什么好说的。一个平时日理万机的生意人，或者喜欢手游、网购、刷微信、发朋友圈的人，戒手机当然不现实。而一个只管吃穿住的家庭妇女，或者六七十岁的老人一族，戒手机易如反掌，根本就不是一回事。所以，普遍而言，“四戒”之中，还是戒色最难，尤其是对青壮年、中年男人而言。因为，食色性也！完全戒色几乎是极难做到的事。“做女人难，做一个漂亮的女人更难，做一个绝世美人难上加难”（刘晓庆语录）。历史告诉我们这句话没毛病。后蜀皇帝孟昶的宠妃花蕊夫人就是这样一个女人，人不但长得漂亮，关键还有才情。她的美貌和才情引三个皇帝竞折腰，这三个男人一个是她的丈夫孟昶，另两位是亲兄弟——哥哥宋太祖赵匡胤和弟弟宋太宗赵光义。花蕊夫人太有魅力了，丈夫死后，亲兄弟争风吃醋，弟弟赵光义因爱生恨，在一次狩猎时张弓搭箭射死了花蕊夫人，美人顷刻间香消玉殒。“三个男人和一个女人”之间爱恨情仇的故事令人唏嘘不已。（赵匡胤和花蕊夫人）故事还得从头说起，花蕊夫人是五代十国后蜀后主孟昶的宠妃，今国宝大熊猫栖息地四川都江堰人。怪得的人说“四川出美女”原来是有根据的，绝世美人花蕊夫人也属于国宝级别的人物。孟昶是后蜀开国皇帝孟知祥的第三个儿子，孟知祥就和三国时蜀国皇帝刘备一样，辛辛苦苦打下的江山没享受几天就挂了，孟知祥甚至比刘备还命苦，建立后蜀刚称帝7个月就死了，孟昶因此继位。孟昶继位后把花蕊夫人封为慧妃，有道是“前人栽树后人乘凉”。孟昶就和三国蜀后主刘禅一样，躺在父亲打下的江山下享清福。刘禅和孟昶确实有惊人之处，立国都在四川成都，孟昶一开始也和刘禅一样有上进心，但诸葛亮一死刘禅就没型了，宦官黄皓专权，刘禅玩物丧志。（花蕊夫人）孟昶和刘禅如出一撤。孟昶前期干掉了几个权臣，等局势稳定下来后，放纵享受思想发作，到后来身居后宫玩女人，当然花蕊夫人是最得宠的一个，花蕊夫人极尽曲意逢迎之能事。据说二人经常吟诗作对，看到这一切不免让人想起唐玄宗和杨贵妃恩爱的情景。孟昶也是“文艺青年”，历史上最早的一副春联就是他写的——“新年纳余庆、佳节号长春”。但凡情商太高的皇帝都没有好结果，比如宋徽宗赵佶最后成了金国的俘虏，唐玄宗李隆基被安禄山追得满世界跑……关键是这些人没有把精力用在治理国家上，孟昶情商之高令人匪夷所思，他能把尿壶打造成艺术品，他的尿壶用七宝珍珠镶嵌而成，里面还发出淡淡的幽香，害的没见过世面的赵匡胤差点把它当酒壶用。孟昶不亡国天理难容。（花蕊夫人）孟昶在赵匡胤大兵压境时”粉饰天平，歌舞升平”对赵匡胤的征伐置之不理。他自信“蜀道难难于上青天，”赵匡胤不会那么快攻进来的。孟昶这种“把头扎在沙漠里”的鸵鸟办法行不通，最终没逃出像刘禅一样成为亡国君的命运。其实赵匡胤早就料到了这一天，在派大将王全斌伐蜀出发后，他就在洛阳为孟昶的投降安排了上百间房屋，赵匡胤势在必得。一切都在老赵预料之中，孟昶的军队不堪一击，坚持了仅仅66天后成都失陷，孟昶像刘禅一样自缚而降，后蜀灭。知道赵匡胤为何要势在必得吗？没错，赵匡胤既爱江山更爱美人，花蕊夫人的美貌早就让老赵垂涎欲滴了。孟昶投降7天后就莫名其妙暴亡，谁都知道是老赵害死了孟昶。（赵匡胤）接下来的事就有点香艳了，赵匡胤对花蕊夫人展开了猛烈攻势，一个亡国亡夫的漂亮女人，虽然曾贵为一国国母，但上不能左右国家，下不能左右自己命运，她就像大海中一株浮萍随波逐流。花蕊夫人唯一剩下的资本就是以色侍人。花蕊夫人最终难逃赵匡胤的淫手，她所能做的不过是从一个皇帝的怀抱投入到另一个皇帝的怀抱。赵匡胤当初很怀疑花蕊夫人的才情，花蕊夫人当即做了一首诗：（述国亡诗 ） 【君王城上竖降旗，妾在深宫那得知。 十四万人齐解甲，更无一个是男儿。】花蕊夫人借诗言志，说出了心中的无奈，阐述了一件事就是“后蜀灭国的原因并非出自“红颜祸水”。言外之意，妾身左右不了国家前途。花蕊夫人的心在滴血，他是爱丈夫孟昶的，这种相思只能托付于笔砚端。（赵匡胤和花蕊夫人）有一次，花蕊夫人思念亡夫，他展开宣纸为亡夫做了一副画，刚画完恰好赵匡胤进来了，也许是花蕊夫人画技差点，赵匡胤看看画像有点面熟，但一时想不起来是谁？老赵于是问这是画的谁呢？花蕊夫人如果说是亡夫孟昶的画像，估计老赵立马就砍了她，花蕊夫人急中生智说是张仙。张仙指的是张远霄，民间称之为送子神仙。这件事就这样被敷衍过去了，但是宫中的女人们不明就里，于是把画像供奉了起来，亡夫的画像被世人摩拜，想必孟昶在天之灵也得到了慰藉，花蕊夫人也算有情有义的一位女人。花蕊夫人“灵与肉”被两个深爱的男人撕扯着，此时有一双淫邪的眼睛盯着花蕊夫人丰满的身体，欲火燃烧他的眼睛通红，这个人就是赵匡胤的弟弟赵光义。（赵光义、赵匡胤、花蕊夫人三人）赵匡胤能够黄袍加身做了宋太祖，说实话赵光义功不可没，灭后蜀赵光义一马当先，他原来认为哥哥会把花蕊夫人赏赐给自己，赵光义早就暗恋花蕊夫人，说花蕊夫人是他梦中情人一点也不为过。现在美人在侧却与自己无缘，赵光义一腔爱意无处宣泄，天长日久因爱生恨，心中想到：“不做亲人就做仇人”，我得不到的“东西”就让它玉石俱焚。赵光义是典型的无赖心理。赵光义当然不能直白的把心里话和盘托出，他借题发挥，找了一个堂而皇之的理由。一日赵匡胤率亲王和后宫宴射于后苑，赵匡胤举酒劝赵光义。赵光义答道：“如果花蕊夫人能为我折枝花来，我就饮酒。”赵匡胤命花蕊夫人折花时，赵光义引弓将她射死。赵光义此时很会演戏，他流泪抱着赵匡胤的腿说：“陛下方得天下，宜为社稷自重，远离酒色！”赵匡胤虽心中不快，却没有责怪他，而是“饮射如故”。（赵光义）悲哉花蕊夫人的命好苦，原来她只不过是兄弟二人眼中的猎物而已，赵匡胤很好诠释了“女人是衣服，兄弟如手足”这句话，男人们应该向兄弟二人学习。赵匡胤心胸开阔，他从没怀疑弟弟原来是个阴险小人，这从以后的“烛光斧影”的故事可窥一斑。赵匡胤死后，赵光义夺了北宋大权，赵匡胤一脉子孙靠边站，赵光义不但要夺哥哥的美人，最后还夺了哥哥的江山。风水轮流转，赵匡胤万万想不到，“螳螂捕蝉黄雀在后”——赵光义够狠的！他成了最后的赢家。文/秉烛读春秋想那么多干啥，人身就是一个臭皮囊，活的是有趣的灵魂，不能太执着于这个肉身，你如果有这样的省察，肉身死后就是臭肉一堆，没有什么用，可以随意处分。人就是太执着于肉身，所以才怕东怕西，生就快乐的生，死就痛快的死，生如寄，死如归，有生就有灭，不值得叹息，不值得挽留，活在现在，活在当下，你才能解脱出来，过往不究，未来不期，当下快活。有愿意哦。虽然人最终会死亡，并且死亡后一切都归零。但是为什么人还是要活着啊？为什么人还是要努力去搞钱钱啊？因为就是为了享受人生。有的人吃的是山珍海味，可以上天入地，美女成群。有的人却吃了上顿没有下顿，衣不遮体。那么你们说衣不遮体的人想不想也美女成群啊？所以他们也想理想。所以说富人是活过这个世界 而穷人只是来过这个世界。但是为什么穷人富人都要活在这个世界啊？因为富人他们在享受这个人生，而穷人他们也在努力想改变自己变成富人，从而也享受人生。归根结底，人类活在这个世界里，就是在体验这个世界给的酸甜苦辣。感谢邀请。作为一名资深的影视爱好者，剧情难懂但又让人欲罢不能的电影小胖看过很多，很多悬疑电影都能做到。但类似的电视剧只有一部让我印象尤为深刻，那就是2016年韩国上映的一部悬疑推理剧《信号》。众所周知，韩国的悬疑电影拍得格外好看，剧情跌宕起伏引人入胜，很多电影能让观众的心从头悬到尾，有时电影结束了，心还没有放下来。而这部电视剧《信号》吸收了韩国电影的所有优点，融合了刑侦、悬疑、推理、科幻、穿越等等元素，一般人只要看个开头，就绝对停不下来。因为剧情总是能出乎预料，和自己心中假设的结局相差甚远，不断激起观众一探究竟的欲望。整个电视剧一共只有16集，通过8起案件串连起来，而且8起案件环环相扣，剧情毫不拖沓。剧情的精彩程度毫不夸张地说，每个案件都可以拿出来当成一部电影来看。电视剧开头以一起15年前少女诱拐案公诉时间即将到期为背景，眼看所剩无几的时间警察们忙得团团转却又无可奈何。而作为被诱拐少女的同学朴海英此时已经成了一名警察，同时又作为当年案发时的唯一目击证人，他的出现让事情有了些许转机。通过一部神奇的对讲机朴海英能够穿越时空和15年前负责此案的邢警李材韩进行通话，并在他的指引下找到了关键证剧。而此时嚣张的女嫌疑人释放了一系列的烟雾弹后，就坐在警察局对面的咖啡馆，欣赏着自己的杰作，一点也不慌张……即使看完后，也让人意犹未尽，心中留下一系列的疑问，比如李材韩警官最终能不能打败参议员，伸张正义？那个神奇的对讲机最后哪里去了，还能不能使用？车秀贤和李材韩爱情究竟有没有结果？没看过的朋友强烈推荐，看过的朋友可以留言讨论一下。【快速浏览】神龙见首不见尾经常有人会问，世界究竟是什么样的呢？各种解释都有，但是我注意到了哲学家的解释：“这里是无穷的辫证迷雾！”所以在这云遮雾障的二千多年中，老子乘青牛时隐时现。如此高人，仙踪何处？一一一一一一一一一一一一一一一一一一一老子天下第一无论这个世界如何神秘和丰富，但人类的哲学只有两个源头，一个是古希腊哲学，另一个就是中国的老子哲学。老子也因其深邃的哲学思想而被世人尊为“中国哲学之父”。老子是我国古代春秋时期思想家，道家学派创始人，全世界最早具有朴素辩证法思想的伟大哲学家。遗憾的是，目前有关他的生平事略已难祥细考证。根据巜史记》记载，老子姓李，名耳，字聃，楚国苦县厉乡曲仁里(今河南鹿邑）。他曾在周朝做过“守藏室之吏”，就是国家图书馆的官员。在东周首都洛邑进修求学之际，进入周天子保存典籍文献的“守藏室”工作，得以见识最高级别的典章制度、政治兴亡的有关档案，他孜孜不倦的博览群书，用功学习，学问渊博，见解深刻！在春秋时期，周室衰败，各地封王早就不把周室的存在放在眼里，令人忧虑的是周室内部也发生动乱，未卜先知的老子觉得自己该走得了，于是丢下铁饭碗，骑上一匹青牛，只身前往西域（秦地），而函谷关是必经之关隘，仅仅一条小路通向西域(秦地）。函谷关的守备长官名叫尹喜，他是一个知识型官吏，精通《周易》，他一早来到城头暸望，古代时兴“望气”来预测一些事，只见东边于碧空中一团紫气自东向西直奔函谷关而来，他突然记起昨晚上的龟纹显示的巜乾卦》中的第五爻，这是上卦的中位。九五：飞龙在天，利见大人。尹喜大喜，料定今天有圣人路过这里，于是赶紧叫清洁工洒扫细黄土路面远达四十里。夾道焚香，自己率大小官员，名望人士，侍立路边恭候光临。终于望见老子骑青牛款款而来。尹喜飞奔下楼，打开城门，请老子登上城门楼中客房坐定，端茶倒水，洗手净面，老子不卑不亢，一切尽在不言中。尹喜面对老子纳头便拜说：“我仰慕你的道德学问，想拜你为师。”老子说：“我己老了，腹中空空，没有什么学问，不好意思教你哈。”尹喜拜师心切，心一硬、脸一红、眼一鼓：“要过关可以，请你出示通行证”。老子闻言不悅：“老夫本是辞官归隐之人，没得啥劳什子“通关文书”，随便你咋个！尹喜连忙现场表演川剧变脸：“如果先生能将你的学问道理著录下来传给我，弟子自然恭送老师出关。”老子略一思索，接过尹喜递过来的笔，在竹简上洋洋洒洒写了五千个字，这就是后世称为巜老子》的一部书，因为上篇谈“道”，下篇首章谈“德”，故称巜道德经》。尹喜认真拜读后，最后决定放弃官职，与老子同去西域（秦地），从此以后，老子飘然而逝，不知所踪，消失于历史的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。话题才开始老子决定辞职去官，就意味着要飘泊江湖，熟悉《周易》之《乾》卦的老子反复研究了上九：亢龙有悔。他知道自己的上升空间已经飞腾到了相当高度，不要贪求更多东西，犹如飞腾到一定高度的龙，不能再向高处飞。然而如果首尾呼应便可以无休无止，天道循环。所以天下没有永恒不变的东西，也难说什么叫开始，什么叫结束。老子消失了吗？一，《史记．老庄申韩列传》：......(老子）莫知所终。二，汉巜列仙传》：（关令尹喜）“与老子俱之流沙之西”。回到成都现在成都西门外的“青羊宫”（好象有一个现代化的名字了：成都文化公园），原来是一个道观，玄宗李隆基幸蜀后的行宫，住在里面，循例以后再也不能住人。宋代时改名为青羊宫，于是产生以下说法：一，“宫乃老子乘青羊降其地。今有台存焉。”见赵阅道巜成都记》二，“老子谓关令尹喜曰：“千日之后会我于蜀之青羊市”。三，“蜀有青羊宫，传为老子期张道陵于此说南北斗经，后人因而庙祀。至唐上玄元，轮奐尤甚。”见刘沅《重修青羊宫碑记》李白的《登峨眉山》首句则赞叹：“蜀国多仙山”。道教在四川的遗迹甚多，影响最大的如“鹤鸣山”、“青城山”、“纯阳观”等等。作为道教始祖，老子最后可能生活在成都市的“青羊观”或者城北的“玉局观”......小隐隐于野，大隐隐于市这是道家哲学思想的具体表现，更高层次的隐逸生活是在都市的繁华中，在心灵净土独善其身，口喧“善哉”，愿岁月静好，愿得红尘无忧。时间宝贵，用多少钱是买不来的，

如果能穿越一下，他们都被斯大林杀了！今天苏联还是社会主义国家！其实，戒色、戒烟、戒酒、戒手机，对一个真正的男人来说，没有一样是容易的，无论戒哪样，样样都十分艰难。当然，如果非要从“四戒”中选一个最、最、最难戒的出来，从一个正常男人的角度来考虑，我认为应该跟年龄段密切相关，50岁之前的男人，应该是戒色最难；而50岁之后的男人呢，应该是戒烟最难。这应该不难理解，直接点说，就是跟男人的年龄和生理特征有关。记得在上世纪末，作为一个已经超过十年烟龄的老烟民，忽然收到国外一所著名大学的Offer，接受我给一名学院教授作助教，协助他带学生完成实验室课程。由于要进出实验室，跟易燃易爆化学品、跟男女学生打交道，于是，一道极难解的题横在了自己面前：戒烟！这可真是件不容易完成的任务。因为，我曾经有一段时间因为写材料的原因，一天2包烟都不够，当时我自己都有点害怕了，于是下决心戒烟。可是，无论怎么做，都很难戒过十天八天的。在之后的三几年时间里，又断断续续地尝试过两三次戒烟，时间最长也只到了半个月左右，最终还是熬不过去，然后重新复抽。而那一次为了职业和人生路，把能搜罗到的各种戒烟办法，贴的、吃的、闻的等等，全部一起用上，加上此次戒烟比之前的无目的戒烟增添了一份精神动力，最后居然戒烟成功了，直到现在二十来年过去，再没复抽。至于戒酒就没什么好说的了。因为自己的本身并不好酒，更不嗜酒，平时想喝就喝，不喝也成。后来由于鼻炎，酒精过敏，于是干脆彻底不再喝，也几乎没什么念想。戒手机难或易，跟个职业密切相关，这也没什么好说的。一个平时日理万机的生意人，或者喜欢手游、网购、刷微信、发朋友圈的人，戒手机当然不现实。而一个只管吃穿住的家庭妇女，或者六七十岁的老人一族，戒手机易如反掌，根本就不是一回事。所以，普遍而言，“四戒”之中，还是戒色最难，尤其是对青壮年、中年男人而言。因为，食色性也！完全戒色几乎是极难做到的事。“做女人难，做一个漂亮的女人更难，做一个绝世美人难上加难”（刘晓庆语录）。历史告诉我们这句话没毛病。后蜀皇帝孟昶的宠妃花蕊夫人就是这样一个女人，人不但长得漂亮，关键还有才情。她的美貌和才情引三个皇帝竞折腰，这三个男人一个是她的丈夫孟昶，另两位是亲兄弟——哥哥宋太祖赵匡胤和弟弟宋太宗赵光义。花蕊夫人太有魅力了，丈夫死后，亲兄弟争风吃醋，弟弟赵光义因爱生恨，在一次狩猎时张弓搭箭射死了花蕊夫人，美人顷刻间香消玉殒。“三个男人和一个女人”之间爱恨情仇的故事令人唏嘘不已。（赵匡胤和花蕊夫人）故事还得从头说起，花蕊夫人是五代十国后蜀后主孟昶的宠妃，今国宝大熊猫栖息地四川都江堰人。怪得的人说“四川出美女”原来是有根据的，绝世美人花蕊夫人也属于国宝级别的人物。孟昶是后蜀开国皇帝孟知祥的第三个儿子，孟知祥就和三国时蜀国皇帝刘备一样，辛辛苦苦打下的江山没享受几天就挂了，孟知祥甚至比刘备还命苦，建立后蜀刚称帝7个月就死了，孟昶因此继位。孟昶继位后把花蕊夫人封为慧妃，有道是“前人栽树后人乘凉”。孟昶就和三国蜀后主刘禅一样，躺在父亲打下的江山下享清福。刘禅和孟昶确实有惊人之处，立国都在四川成都，孟昶一开始也和刘禅一样有上进心，但诸葛亮一死刘禅就没型了，宦官黄皓专权，刘禅玩物丧志。（花蕊夫人）孟昶和刘禅如出一撤。孟昶前期干掉了几个权臣，等局势稳定下来后，放纵享受思想发作，到后来身居后宫玩女人，当然花蕊夫人是最得宠的一个，花蕊夫人极尽曲意逢迎之能事。据说二人经常吟诗作对，看到这一切不免让人想起唐玄宗和杨贵妃恩爱的情景。孟昶也是“文艺青年”，历史上最早的一副春联就是他写的——“新年纳余庆、佳节号长春”。但凡情商太高的皇帝都没有好结果，比如宋徽宗赵佶最后成了金国的俘虏，唐玄宗李隆基被安禄山追得满世界跑……关键是这些人没有把精力用在治理国家上，孟昶情商之高令人匪夷所思，他能把尿壶打造成艺术品，他的尿壶用七宝珍珠镶嵌而成，里面还发出淡淡的幽香，害的没见过世面的赵匡胤差点把它当酒壶用。孟昶不亡国天理难容。（花蕊夫人）孟昶在赵匡胤大兵压境时”粉饰天平，歌舞升平”对赵匡胤的征伐置之不理。他自信“蜀道难难于上青天，”赵匡胤不会那么快攻进来的。孟昶这种“把头扎在沙漠里”的鸵鸟办法行不通，最终没逃出像刘禅一样成为亡国君的命运。其实赵匡胤早就料到了这一天，在派大将王全斌伐蜀出发后，他就在洛阳为孟昶的投降安排了上百间房屋，赵匡胤势在必得。一切都在老赵预料之中，孟昶的军队不堪一击，坚持了仅仅66天后成都失陷，孟昶像刘禅一样自缚而降，后蜀灭。知道赵匡胤为何要势在必得吗？没错，赵匡胤既爱江山更爱美人，花蕊夫人的美貌早就让老赵垂涎欲滴了。孟昶投降7天后就莫名其妙暴亡，谁都知道是老赵害死了孟昶。（赵匡胤）接下来的事就有点香艳了，赵匡胤对花蕊夫人展开了猛烈攻势，一个亡国亡夫的漂亮女人，虽然曾贵为一国国母，但上不能左右国家，下不能左右自己命运，她就像大海中一株浮萍随波逐流。花蕊夫人唯一剩下的资本就是以色侍人。花蕊夫人最终难逃赵匡胤的淫手，她所能做的不过是从一个皇帝的怀抱投入到另一个皇帝的怀抱。赵匡胤当初很怀疑花蕊夫人的才情，花蕊夫人当即做了一首诗：（述国亡诗 ） 【君王城上竖降旗，妾在深宫那得知。 十四万人齐解甲，更无一个是男儿。】花蕊夫人借诗言志，说出了心中的无奈，阐述了一件事就是“后蜀灭国的原因并非出自“红颜祸水”。言外之意，妾身左右不了国家前途。花蕊夫人的心在滴血，他是爱丈夫孟昶的，这种相思只能托付于笔砚端。（赵匡胤和花蕊夫人）有一次，花蕊夫人思念亡夫，他展开宣纸为亡夫做了一副画，刚画完恰好赵匡胤进来了，也许是花蕊夫人画技差点，赵匡胤看看画像有点面熟，但一时想不起来是谁？老赵于是问这是画的谁呢？花蕊夫人如果说是亡夫孟昶的画像，估计老赵立马就砍了她，花蕊夫人急中生智说是张仙。张仙指的是张远霄，民间称之为送子神仙。这件事就这样被敷衍过去了，但是宫中的女人们不明就里，于是把画像供奉了起来，亡夫的画像被世人摩拜，想必孟昶在天之灵也得到了慰藉，花蕊夫人也算有情有义的一位女人。花蕊夫人“灵与肉”被两个深爱的男人撕扯着，此时有一双淫邪的眼睛盯着花蕊夫人丰满的身体，欲火燃烧他的眼睛通红，这个人就是赵匡胤的弟弟赵光义。（赵光义、赵匡胤、花蕊夫人三人）赵匡胤能够黄袍加身做了宋太祖，说实话赵光义功不可没，灭后蜀赵光义一马当先，他原来认为哥哥会把花蕊夫人赏赐给自己，赵光义早就暗恋花蕊夫人，说花蕊夫人是他梦中情人一点也不为过。现在美人在侧却与自己无缘，赵光义一腔爱意无处宣泄，天长日久因爱生恨，心中想到：“不做亲人就做仇人”，我得不到的“东西”就让它玉石俱焚。赵光义是典型的无赖心理。赵光义当然不能直白的把心里话和盘托出，他借题发挥，找了一个堂而皇之的理由。一日赵匡胤率亲王和后宫宴射于后苑，赵匡胤举酒劝赵光义。赵光义答道：“如果花蕊夫人能为我折枝花来，我就饮酒。”赵匡胤命花蕊夫人折花时，赵光义引弓将她射死。赵光义此时很会演戏，他流泪抱着赵匡胤的腿说：“陛下方得天下，宜为社稷自重，远离酒色！”赵匡胤虽心中不快，却没有责怪他，而是“饮射如故”。（赵光义）悲哉花蕊夫人的命好苦，原来她只不过是兄弟二人眼中的猎物而已，赵匡胤很好诠释了“女人是衣服，兄弟如手足”这句话，男人们应该向兄弟二人学习。赵匡胤心胸开阔，他从没怀疑弟弟原来是个阴险小人，这从以后的“烛光斧影”的故事可窥一斑。赵匡胤死后，赵光义夺了北宋大权，赵匡胤一脉子孙靠边站，赵光义不但要夺哥哥的美人，最后还夺了哥哥的江山。风水轮流转，赵匡胤万万想不到，“螳螂捕蝉黄雀在后”——赵光义够狠的！他成了最后的赢家。文/秉烛读春秋想那么多干啥，人身就是一个臭皮囊，活的是有趣的灵魂，不能太执着于这个肉身，你如果有这样的省察，肉身死后就是臭肉一堆，没有什么用，可以随意处分。人就是太执着于肉身，所以才怕东怕西，生就快乐的生，死就痛快的死，生如寄，死如归，有生就有灭，不值得叹息，不值得挽留，活在现在，活在当下，你才能解脱出来，过往不究，未来不期，当下快活。有愿意哦。虽然人最终会死亡，并且死亡后一切都归零。但是为什么人还是要活着啊？为什么人还是要努力去搞钱钱啊？因为就是为了享受人生。有的人吃的是山珍海味，可以上天入地，美女成群。有的人却吃了上顿没有下顿，衣不遮体。那么你们说衣不遮体的人想不想也美女成群啊？所以他们也想理想。所以说富人是活过这个世界 而穷人只是来过这个世界。但是为什么穷人富人都要活在这个世界啊？因为富人他们在享受这个人生，而穷人他们也在努力想改变自己变成富人，从而也享受人生。归根结底，人类活在这个世界里，就是在体验这个世界给的酸甜苦辣。感谢邀请。作为一名资深的影视爱好者，剧情难懂但又让人欲罢不能的电影小胖看过很多，很多悬疑电影都能做到。但类似的电视剧只有一部让我印象尤为深刻，那就是2016年韩国上映的一部悬疑推理剧《信号》。众所周知，韩国的悬疑电影拍得格外好看，剧情跌宕起伏引人入胜，很多电影能让观众的心从头悬到尾，有时电影结束了，心还没有放下来。而这部电视剧《信号》吸收了韩国电影的所有优点，融合了刑侦、悬疑、推理、科幻、穿越等等元素，一般人只要看个开头，就绝对停不下来。因为剧情总是能出乎预料，和自己心中假设的结局相差甚远，不断激起观众一探究竟的欲望。整个电视剧一共只有16集，通过8起案件串连起来，而且8起案件环环相扣，剧情毫不拖沓。剧情的精彩程度毫不夸张地说，每个案件都可以拿出来当成一部电影来看。电视剧开头以一起15年前少女诱拐案公诉时间即将到期为背景，眼看所剩无几的时间警察们忙得团团转却又无可奈何。而作为被诱拐少女的同学朴海英此时已经成了一名警察，同时又作为当年案发时的唯一目击证人，他的出现让事情有了些许转机。通过一部神奇的对讲机朴海英能够穿越时空和15年前负责此案的邢警李材韩进行通话，并在他的指引下找到了关键证剧。而此时嚣张的女嫌疑人释放了一系列的烟雾弹后，就坐在警察局对面的咖啡馆，欣赏着自己的杰作，一点也不慌张……即使看完后，也让人意犹未尽，心中留下一系列的疑问，比如李材韩警官最终能不能打败参议员，伸张正义？那个神奇的对讲机最后哪里去了，还能不能使用？车秀贤和李材韩爱情究竟有没有结果？没看过的朋友强烈推荐，看过的朋友可以留言讨论一下。【快速浏览】神龙见首不见尾经常有人会问，世界究竟是什么样的呢？各种解释都有，但是我注意到了哲学家的解释：“这里是无穷的辫证迷雾！”所以在这云遮雾障的二千多年中，老子乘青牛时隐时现。如此高人，仙踪何处？一一一一一一一一一一一一一一一一一一一老子天下第一无论这个世界如何神秘和丰富，但人类的哲学只有两个源头，一个是古希腊哲学，另一个就是中国的老子哲学。老子也因其深邃的哲学思想而被世人尊为“中国哲学之父”。老子是我国古代春秋时期思想家，道家学派创始人，全世界最早具有朴素辩证法思想的伟大哲学家。遗憾的是，目前有关他的生平事略已难祥细考证。根据巜史记》记载，老子姓李，名耳，字聃，楚国苦县厉乡曲仁里(今河南鹿邑）。他曾在周朝做过“守藏室之吏”，就是国家图书馆的官员。在东周首都洛邑进修求学之际，进入周天子保存典籍文献的“守藏室”工作，得以见识最高级别的典章制度、政治兴亡的有关档案，他孜孜不倦的博览群书，用功学习，学问渊博，见解深刻！在春秋时期，周室衰败，各地封王早就不把周室的存在放在眼里，令人忧虑的是周室内部也发生动乱，未卜先知的老子觉得自己该走得了，于是丢下铁饭碗，骑上一匹青牛，只身前往西域（秦地），而函谷关是必经之关隘，仅仅一条小路通向西域(秦地）。函谷关的守备长官名叫尹喜，他是一个知识型官吏，精通《周易》，他一早来到城头暸望，古代时兴“望气”来预测一些事，只见东边于碧空中一团紫气自东向西直奔函谷关而来，他突然记起昨晚上的龟纹显示的巜乾卦》中的第五爻，这是上卦的中位。九五：飞龙在天，利见大人。尹喜大喜，料定今天有圣人路过这里，于是赶紧叫清洁工洒扫细黄土路面远达四十里。夾道焚香，自己率大小官员，名望人士，侍立路边恭候光临。终于望见老子骑青牛款款而来。尹喜飞奔下楼，打开城门，请老子登上城门楼中客房坐定，端茶倒水，洗手净面，老子不卑不亢，一切尽在不言中。尹喜面对老子纳头便拜说：“我仰慕你的道德学问，想拜你为师。”老子说：“我己老了，腹中空空，没有什么学问，不好意思教你哈。”尹喜拜师心切，心一硬、脸一红、眼一鼓：“要过关可以，请你出示通行证”。老子闻言不悅：“老夫本是辞官归隐之人，没得啥劳什子“通关文书”，随便你咋个！尹喜连忙现场表演川剧变脸：“如果先生能将你的学问道理著录下来传给我，弟子自然恭送老师出关。”老子略一思索，接过尹喜递过来的笔，在竹简上洋洋洒洒写了五千个字，这就是后世称为巜老子》的一部书，因为上篇谈“道”，下篇首章谈“德”，故称巜道德经》。尹喜认真拜读后，最后决定放弃官职，与老子同去西域（秦地），从此以后，老子飘然而逝，不知所踪，消失于历史的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。话题才开始老子决定辞职去官，就意味着要飘泊江湖，熟悉《周易》之《乾》卦的老子反复研究了上九：亢龙有悔。他知道自己的上升空间已经飞腾到了相当高度，不要贪求更多东西，犹如飞腾到一定高度的龙，不能再向高处飞。然而如果首尾呼应便可以无休无止，天道循环。所以天下没有永恒不变的东西，也难说什么叫开始，什么叫结束。老子消失了吗？一，《史记．老庄申韩列传》：......(老子）莫知所终。二，汉巜列仙传》：（关令尹喜）“与老子俱之流沙之西”。回到成都现在成都西门外的“青羊宫”（好象有一个现代化的名字了：成都文化公园），原来是一个道观，玄宗李隆基幸蜀后的行宫，住在里面，循例以后再也不能住人。宋代时改名为青羊宫，于是产生以下说法：一，“宫乃老子乘青羊降其地。今有台存焉。”见赵阅道巜成都记》二，“老子谓关令尹喜曰：“千日之后会我于蜀之青羊市”。三，“蜀有青羊宫，传为老子期张道陵于此说南北斗经，后人因而庙祀。至唐上玄元，轮奐尤甚。”见刘沅《重修青羊宫碑记》李白的《登峨眉山》首句则赞叹：“蜀国多仙山”。道教在四川的遗迹甚多，影响最大的如“鹤鸣山”、“青城山”、“纯阳观”等等。作为道教始祖，老子最后可能生活在成都市的“青羊观”或者城北的“玉局观”......小隐隐于野，大隐隐于市这是道家哲学思想的具体表现，更高层次的隐逸生活是在都市的繁华中，在心灵净土独善其身，口喧“善哉”，愿岁月静好，愿得红尘无忧。时间宝贵，用多少钱是买不来的，人体艺术的作者可以说是用心在表达艺术，在诠释艺术，但观众几乎都是在打擦边球，我想这应该对此问题的最客观的描述。太多的人心里只有色情，没有艺术！大街上随便找人问，什么是色情？很多人会告诉你，他认为不穿衣服就是所谓色情，那什么是艺术呢？没几个人知道什么是艺术，最多回答感觉像艺术就是艺术……，尽管这两种回答都不靠谱，但你会发现，色情在公众看来起码是有一点点标准：穿不穿衣服。但是艺术大家几乎没有认知标准，全是凭感觉！在这种错误标准的指引下，色情还是色情，但艺术就不一定是艺术了！为什么有人觉得人体油画比较“色情”，原因只有一个：他就是带着看黄片的心态来看裸体油画的，过完瘾之后，还大言不惭声称是色情，实在是讽刺！有句话说得好：做来做去做自己。艺术家只能呈现自己的艺术理念，没有办法左右观众是如何解读的。

如果能穿越一下，他们都被斯大林杀了！今天苏联还是社会主义国家！其实，戒色、戒烟、戒酒、戒手机，对一个真正的男人来说，没有一样是容易的，无论戒哪样，样样都十分艰难。当然，如果非要从“四戒”中选一个最、最、最难戒的出来，从一个正常男人的角度来考虑，我认为应该跟年龄段密切相关，50岁之前的男人，应该是戒色最难；而50岁之后的男人呢，应该是戒烟最难。这应该不难理解，直接点说，就是跟男人的年龄和生理特征有关。记得在上世纪末，作为一个已经超过十年烟龄的老烟民，忽然收到国外一所著名大学的Offer，接受我给一名学院教授作助教，协助他带学生完成实验室课程。由于要进出实验室，跟易燃易爆化学品、跟男女学生打交道，于是，一道极难解的题横在了自己面前：戒烟！这可真是件不容易完成的任务。因为，我曾经有一段时间因为写材料的原因，一天2包烟都不够，当时我自己都有点害怕了，于是下决心戒烟。可是，无论怎么做，都很难戒过十天八天的。在之后的三几年时间里，又断断续续地尝试过两三次戒烟，时间最长也只到了半个月左右，最终还是熬不过去，然后重新复抽。而那一次为了职业和人生路，把能搜罗到的各种戒烟办法，贴的、吃的、闻的等等，全部一起用上，加上此次戒烟比之前的无目的戒烟增添了一份精神动力，最后居然戒烟成功了，直到现在二十来年过去，再没复抽。至于戒酒就没什么好说的了。因为自己的本身并不好酒，更不嗜酒，平时想喝就喝，不喝也成。后来由于鼻炎，酒精过敏，于是干脆彻底不再喝，也几乎没什么念想。戒手机难或易，跟个职业密切相关，这也没什么好说的。一个平时日理万机的生意人，或者喜欢手游、网购、刷微信、发朋友圈的人，戒手机当然不现实。而一个只管吃穿住的家庭妇女，或者六七十岁的老人一族，戒手机易如反掌，根本就不是一回事。所以，普遍而言，“四戒”之中，还是戒色最难，尤其是对青壮年、中年男人而言。因为，食色性也！完全戒色几乎是极难做到的事。“做女人难，做一个漂亮的女人更难，做一个绝世美人难上加难”（刘晓庆语录）。历史告诉我们这句话没毛病。后蜀皇帝孟昶的宠妃花蕊夫人就是这样一个女人，人不但长得漂亮，关键还有才情。她的美貌和才情引三个皇帝竞折腰，这三个男人一个是她的丈夫孟昶，另两位是亲兄弟——哥哥宋太祖赵匡胤和弟弟宋太宗赵光义。花蕊夫人太有魅力了，丈夫死后，亲兄弟争风吃醋，弟弟赵光义因爱生恨，在一次狩猎时张弓搭箭射死了花蕊夫人，美人顷刻间香消玉殒。“三个男人和一个女人”之间爱恨情仇的故事令人唏嘘不已。（赵匡胤和花蕊夫人）故事还得从头说起，花蕊夫人是五代十国后蜀后主孟昶的宠妃，今国宝大熊猫栖息地四川都江堰人。怪得的人说“四川出美女”原来是有根据的，绝世美人花蕊夫人也属于国宝级别的人物。孟昶是后蜀开国皇帝孟知祥的第三个儿子，孟知祥就和三国时蜀国皇帝刘备一样，辛辛苦苦打下的江山没享受几天就挂了，孟知祥甚至比刘备还命苦，建立后蜀刚称帝7个月就死了，孟昶因此继位。孟昶继位后把花蕊夫人封为慧妃，有道是“前人栽树后人乘凉”。孟昶就和三国蜀后主刘禅一样，躺在父亲打下的江山下享清福。刘禅和孟昶确实有惊人之处，立国都在四川成都，孟昶一开始也和刘禅一样有上进心，但诸葛亮一死刘禅就没型了，宦官黄皓专权，刘禅玩物丧志。（花蕊夫人）孟昶和刘禅如出一撤。孟昶前期干掉了几个权臣，等局势稳定下来后，放纵享受思想发作，到后来身居后宫玩女人，当然花蕊夫人是最得宠的一个，花蕊夫人极尽曲意逢迎之能事。据说二人经常吟诗作对，看到这一切不免让人想起唐玄宗和杨贵妃恩爱的情景。孟昶也是“文艺青年”，历史上最早的一副春联就是他写的——“新年纳余庆、佳节号长春”。但凡情商太高的皇帝都没有好结果，比如宋徽宗赵佶最后成了金国的俘虏，唐玄宗李隆基被安禄山追得满世界跑……关键是这些人没有把精力用在治理国家上，孟昶情商之高令人匪夷所思，他能把尿壶打造成艺术品，他的尿壶用七宝珍珠镶嵌而成，里面还发出淡淡的幽香，害的没见过世面的赵匡胤差点把它当酒壶用。孟昶不亡国天理难容。（花蕊夫人）孟昶在赵匡胤大兵压境时”粉饰天平，歌舞升平”对赵匡胤的征伐置之不理。他自信“蜀道难难于上青天，”赵匡胤不会那么快攻进来的。孟昶这种“把头扎在沙漠里”的鸵鸟办法行不通，最终没逃出像刘禅一样成为亡国君的命运。其实赵匡胤早就料到了这一天，在派大将王全斌伐蜀出发后，他就在洛阳为孟昶的投降安排了上百间房屋，赵匡胤势在必得。一切都在老赵预料之中，孟昶的军队不堪一击，坚持了仅仅66天后成都失陷，孟昶像刘禅一样自缚而降，后蜀灭。知道赵匡胤为何要势在必得吗？没错，赵匡胤既爱江山更爱美人，花蕊夫人的美貌早就让老赵垂涎欲滴了。孟昶投降7天后就莫名其妙暴亡，谁都知道是老赵害死了孟昶。（赵匡胤）接下来的事就有点香艳了，赵匡胤对花蕊夫人展开了猛烈攻势，一个亡国亡夫的漂亮女人，虽然曾贵为一国国母，但上不能左右国家，下不能左右自己命运，她就像大海中一株浮萍随波逐流。花蕊夫人唯一剩下的资本就是以色侍人。花蕊夫人最终难逃赵匡胤的淫手，她所能做的不过是从一个皇帝的怀抱投入到另一个皇帝的怀抱。赵匡胤当初很怀疑花蕊夫人的才情，花蕊夫人当即做了一首诗：（述国亡诗 ） 【君王城上竖降旗，妾在深宫那得知。 十四万人齐解甲，更无一个是男儿。】花蕊夫人借诗言志，说出了心中的无奈，阐述了一件事就是“后蜀灭国的原因并非出自“红颜祸水”。言外之意，妾身左右不了国家前途。花蕊夫人的心在滴血，他是爱丈夫孟昶的，这种相思只能托付于笔砚端。（赵匡胤和花蕊夫人）有一次，花蕊夫人思念亡夫，他展开宣纸为亡夫做了一副画，刚画完恰好赵匡胤进来了，也许是花蕊夫人画技差点，赵匡胤看看画像有点面熟，但一时想不起来是谁？老赵于是问这是画的谁呢？花蕊夫人如果说是亡夫孟昶的画像，估计老赵立马就砍了她，花蕊夫人急中生智说是张仙。张仙指的是张远霄，民间称之为送子神仙。这件事就这样被敷衍过去了，但是宫中的女人们不明就里，于是把画像供奉了起来，亡夫的画像被世人摩拜，想必孟昶在天之灵也得到了慰藉，花蕊夫人也算有情有义的一位女人。花蕊夫人“灵与肉”被两个深爱的男人撕扯着，此时有一双淫邪的眼睛盯着花蕊夫人丰满的身体，欲火燃烧他的眼睛通红，这个人就是赵匡胤的弟弟赵光义。（赵光义、赵匡胤、花蕊夫人三人）赵匡胤能够黄袍加身做了宋太祖，说实话赵光义功不可没，灭后蜀赵光义一马当先，他原来认为哥哥会把花蕊夫人赏赐给自己，赵光义早就暗恋花蕊夫人，说花蕊夫人是他梦中情人一点也不为过。现在美人在侧却与自己无缘，赵光义一腔爱意无处宣泄，天长日久因爱生恨，心中想到：“不做亲人就做仇人”，我得不到的“东西”就让它玉石俱焚。赵光义是典型的无赖心理。赵光义当然不能直白的把心里话和盘托出，他借题发挥，找了一个堂而皇之的理由。一日赵匡胤率亲王和后宫宴射于后苑，赵匡胤举酒劝赵光义。赵光义答道：“如果花蕊夫人能为我折枝花来，我就饮酒。”赵匡胤命花蕊夫人折花时，赵光义引弓将她射死。赵光义此时很会演戏，他流泪抱着赵匡胤的腿说：“陛下方得天下，宜为社稷自重，远离酒色！”赵匡胤虽心中不快，却没有责怪他，而是“饮射如故”。（赵光义）悲哉花蕊夫人的命好苦，原来她只不过是兄弟二人眼中的猎物而已，赵匡胤很好诠释了“女人是衣服，兄弟如手足”这句话，男人们应该向兄弟二人学习。赵匡胤心胸开阔，他从没怀疑弟弟原来是个阴险小人，这从以后的“烛光斧影”的故事可窥一斑。赵匡胤死后，赵光义夺了北宋大权，赵匡胤一脉子孙靠边站，赵光义不但要夺哥哥的美人，最后还夺了哥哥的江山。风水轮流转，赵匡胤万万想不到，“螳螂捕蝉黄雀在后”——赵光义够狠的！他成了最后的赢家。文/秉烛读春秋想那么多干啥，人身就是一个臭皮囊，活的是有趣的灵魂，不能太执着于这个肉身，你如果有这样的省察，肉身死后就是臭肉一堆，没有什么用，可以随意处分。人就是太执着于肉身，所以才怕东怕西，生就快乐的生，死就痛快的死，生如寄，死如归，有生就有灭，不值得叹息，不值得挽留，活在现在，活在当下，你才能解脱出来，过往不究，未来不期，当下快活。有愿意哦。虽然人最终会死亡，并且死亡后一切都归零。但是为什么人还是要活着啊？为什么人还是要努力去搞钱钱啊？因为就是为了享受人生。有的人吃的是山珍海味，可以上天入地，美女成群。有的人却吃了上顿没有下顿，衣不遮体。那么你们说衣不遮体的人想不想也美女成群啊？所以他们也想理想。所以说富人是活过这个世界 而穷人只是来过这个世界。但是为什么穷人富人都要活在这个世界啊？因为富人他们在享受这个人生，而穷人他们也在努力想改变自己变成富人，从而也享受人生。归根结底，人类活在这个世界里，就是在体验这个世界给的酸甜苦辣。感谢邀请。作为一名资深的影视爱好者，剧情难懂但又让人欲罢不能的电影小胖看过很多，很多悬疑电影都能做到。但类似的电视剧只有一部让我印象尤为深刻，那就是2016年韩国上映的一部悬疑推理剧《信号》。众所周知，韩国的悬疑电影拍得格外好看，剧情跌宕起伏引人入胜，很多电影能让观众的心从头悬到尾，有时电影结束了，心还没有放下来。而这部电视剧《信号》吸收了韩国电影的所有优点，融合了刑侦、悬疑、推理、科幻、穿越等等元素，一般人只要看个开头，就绝对停不下来。因为剧情总是能出乎预料，和自己心中假设的结局相差甚远，不断激起观众一探究竟的欲望。整个电视剧一共只有16集，通过8起案件串连起来，而且8起案件环环相扣，剧情毫不拖沓。剧情的精彩程度毫不夸张地说，每个案件都可以拿出来当成一部电影来看。电视剧开头以一起15年前少女诱拐案公诉时间即将到期为背景，眼看所剩无几的时间警察们忙得团团转却又无可奈何。而作为被诱拐少女的同学朴海英此时已经成了一名警察，同时又作为当年案发时的唯一目击证人，他的出现让事情有了些许转机。通过一部神奇的对讲机朴海英能够穿越时空和15年前负责此案的邢警李材韩进行通话，并在他的指引下找到了关键证剧。而此时嚣张的女嫌疑人释放了一系列的烟雾弹后，就坐在警察局对面的咖啡馆，欣赏着自己的杰作，一点也不慌张……即使看完后，也让人意犹未尽，心中留下一系列的疑问，比如李材韩警官最终能不能打败参议员，伸张正义？那个神奇的对讲机最后哪里去了，还能不能使用？车秀贤和李材韩爱情究竟有没有结果？没看过的朋友强烈推荐，看过的朋友可以留言讨论一下。【快速浏览】神龙见首不见尾经常有人会问，世界究竟是什么样的呢？各种解释都有，但是我注意到了哲学家的解释：“这里是无穷的辫证迷雾！”所以在这云遮雾障的二千多年中，老子乘青牛时隐时现。如此高人，仙踪何处？一一一一一一一一一一一一一一一一一一一老子天下第一无论这个世界如何神秘和丰富，但人类的哲学只有两个源头，一个是古希腊哲学，另一个就是中国的老子哲学。老子也因其深邃的哲学思想而被世人尊为“中国哲学之父”。老子是我国古代春秋时期思想家，道家学派创始人，全世界最早具有朴素辩证法思想的伟大哲学家。遗憾的是，目前有关他的生平事略已难祥细考证。根据巜史记》记载，老子姓李，名耳，字聃，楚国苦县厉乡曲仁里(今河南鹿邑）。他曾在周朝做过“守藏室之吏”，就是国家图书馆的官员。在东周首都洛邑进修求学之际，进入周天子保存典籍文献的“守藏室”工作，得以见识最高级别的典章制度、政治兴亡的有关档案，他孜孜不倦的博览群书，用功学习，学问渊博，见解深刻！在春秋时期，周室衰败，各地封王早就不把周室的存在放在眼里，令人忧虑的是周室内部也发生动乱，未卜先知的老子觉得自己该走得了，于是丢下铁饭碗，骑上一匹青牛，只身前往西域（秦地），而函谷关是必经之关隘，仅仅一条小路通向西域(秦地）。函谷关的守备长官名叫尹喜，他是一个知识型官吏，精通《周易》，他一早来到城头暸望，古代时兴“望气”来预测一些事，只见东边于碧空中一团紫气自东向西直奔函谷关而来，他突然记起昨晚上的龟纹显示的巜乾卦》中的第五爻，这是上卦的中位。九五：飞龙在天，利见大人。尹喜大喜，料定今天有圣人路过这里，于是赶紧叫清洁工洒扫细黄土路面远达四十里。夾道焚香，自己率大小官员，名望人士，侍立路边恭候光临。终于望见老子骑青牛款款而来。尹喜飞奔下楼，打开城门，请老子登上城门楼中客房坐定，端茶倒水，洗手净面，老子不卑不亢，一切尽在不言中。尹喜面对老子纳头便拜说：“我仰慕你的道德学问，想拜你为师。”老子说：“我己老了，腹中空空，没有什么学问，不好意思教你哈。”尹喜拜师心切，心一硬、脸一红、眼一鼓：“要过关可以，请你出示通行证”。老子闻言不悅：“老夫本是辞官归隐之人，没得啥劳什子“通关文书”，随便你咋个！尹喜连忙现场表演川剧变脸：“如果先生能将你的学问道理著录下来传给我，弟子自然恭送老师出关。”老子略一思索，接过尹喜递过来的笔，在竹简上洋洋洒洒写了五千个字，这就是后世称为巜老子》的一部书，因为上篇谈“道”，下篇首章谈“德”，故称巜道德经》。尹喜认真拜读后，最后决定放弃官职，与老子同去西域（秦地），从此以后，老子飘然而逝，不知所踪，消失于历史的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。话题才开始老子决定辞职去官，就意味着要飘泊江湖，熟悉《周易》之《乾》卦的老子反复研究了上九：亢龙有悔。他知道自己的上升空间已经飞腾到了相当高度，不要贪求更多东西，犹如飞腾到一定高度的龙，不能再向高处飞。然而如果首尾呼应便可以无休无止，天道循环。所以天下没有永恒不变的东西，也难说什么叫开始，什么叫结束。老子消失了吗？一，《史记．老庄申韩列传》：......(老子）莫知所终。二，汉巜列仙传》：（关令尹喜）“与老子俱之流沙之西”。回到成都现在成都西门外的“青羊宫”（好象有一个现代化的名字了：成都文化公园），原来是一个道观，玄宗李隆基幸蜀后的行宫，住在里面，循例以后再也不能住人。宋代时改名为青羊宫，于是产生以下说法：一，“宫乃老子乘青羊降其地。今有台存焉。”见赵阅道巜成都记》二，“老子谓关令尹喜曰：“千日之后会我于蜀之青羊市”。三，“蜀有青羊宫，传为老子期张道陵于此说南北斗经，后人因而庙祀。至唐上玄元，轮奐尤甚。”见刘沅《重修青羊宫碑记》李白的《登峨眉山》首句则赞叹：“蜀国多仙山”。道教在四川的遗迹甚多，影响最大的如“鹤鸣山”、“青城山”、“纯阳观”等等。作为道教始祖，老子最后可能生活在成都市的“青羊观”或者城北的“玉局观”......小隐隐于野，大隐隐于市这是道家哲学思想的具体表现，更高层次的隐逸生活是在都市的繁华中，在心灵净土独善其身，口喧“善哉”，愿岁月静好，愿得红尘无忧。时间宝贵，用多少钱是买不来的，人体艺术的作者可以说是用心在表达艺术，在诠释艺术，但观众几乎都是在打擦边球，我想这应该对此问题的最客观的描述。太多的人心里只有色情，没有艺术！大街上随便找人问，什么是色情？很多人会告诉你，他认为不穿衣服就是所谓色情，那什么是艺术呢？没几个人知道什么是艺术，最多回答感觉像艺术就是艺术……，尽管这两种回答都不靠谱，但你会发现，色情在公众看来起码是有一点点标准：穿不穿衣服。但是艺术大家几乎没有认知标准，全是凭感觉！在这种错误标准的指引下，色情还是色情，但艺术就不一定是艺术了！为什么有人觉得人体油画比较“色情”，原因只有一个：他就是带着看黄片的心态来看裸体油画的，过完瘾之后，还大言不惭声称是色情，实在是讽刺！有句话说得好：做来做去做自己。艺术家只能呈现自己的艺术理念，没有办法左右观众是如何解读的。问题:沉迷于大叔的我，怎样解脱?这种问题应是个人说了算的事，只要不是有家口的大叔，单身级别的，岁数差的别太大，也别抱着敬父之心去恋爱，也可谈一谈，只要有真爱，不仿恋上一回，要是觉得岁龄不合适，做为姑娘也别勉强来委屈自己，还是找个岁数和自己差不多大的男子做对象好。这种事看电祝和网上报道演艺界就有，虽然我们不是演艺界的人，可知道在演员门这行里，就有不少大叔级的男士和年青姑娘结了婚，也有了孩子，咱能说没有爱的成份存在吗，无论如何，看她们过得也挺好吗，爱情里有门道，各有所想，个有所求。要是自己是一位普通的姑娘，也别强求高品味的爱情，不愿和大叔级的谈了，分手的越早越好，时间久了，往往容易伤到人心和自心。尽量的去找一位志同道合，家庭和岁数于自己相当的男友恋爱一场，有了真爱再组合成家庭更为美好吧。就回答到这里，欢迎网友朋友们评论，谢谢。谢网图，老头哥儿文。

5，急需120级完整剧情攻略

帝帝メ小龙: http://xyq.17173.com/content/2008-06-19/1213857838.shtml 世世爱我: http://bbs.17173.com/topics/290/200602/23/2362691,1.html 智取芭蕉扇 领取地点：大唐境外（208，102） 任务领取人：张猎户 领取要求：等级≥120，完成此前剧情(最后一场PK牛魔王等级≥125) 剧情流程： 张猎户[境外207,102] →土地公公[境外532,86] →张猎户[境外207,102] →土地公公[境外532,86] →火焰山土地[境外238,112] →云里雾[境外281,5]{触发战斗,得到825000经验} ***这个地方修改为:将避水珠交给云里雾,触发战斗!而且如果战斗失败,下次战斗必须再给一个避水珠 打完避水珠就还给你了 →铁扇公主[长寿郊外177,55]{触发战斗,但必定失败,无损失,战斗结束传送至化生寺} →疥癞和尚[化生寺30,11] →铁扇公主[长寿郊外177,55]{触发战斗,得到862500经验,1点剧情点以及假芭蕉扇} →火焰山土地[境外238,112] →牛魔王[魔王寨]{触发战斗,得到900000经验和梅花簪子} →觉岸[方寸山110,120]{变身为牛妖}→铁扇公主[长寿郊外177,55]{骗得真芭蕉扇} →火焰山土地[境外238,112]{触发战斗,但必定失败,无损失,被牛魔王骗走真芭蕉扇} →牛魔王[魔王寨] →铁扇公主[长寿郊外177,55]世世的第1个漏点(要醉生梦死) →牛将军[境外85,75] →玉面狐狸[东海湾90,105 →铁扇公主[长寿郊外177,55] ( 基本上都选择分支二 因为有超级宝图一张) 分支一： 如果选择1,则得到夜明珠→玉面狐狸[东海湾90,105]→守门牛妖[魔王寨39,22右边那个] →牛将军[境外85,75]{触发战斗,得到900000经验和牡丹} →牛魔王[魔王寨]{触发战斗,得到1025000经验,2点剧情点和芭蕉扇,主怪魔王法术攻击较强] →火焰山土地[境外238,112]→本剧情结束{得到750000经验300000钱和1点剧情点} 分支二： 如果选择2 →玉面狐狸[东海湾90,105]{触发战斗,狐狸999999血,必败,无损失} →火焰山土地[境外238,112]→觉岸[方寸山110,120] →无名野鬼[地府迷宫三43,44]{触发战斗,胜利后进行选择,如果选1,得超级宝图一张;如果选2,得900000经验和50点人气} →觉明[方寸山62,44] →玉面狐狸[东海湾90,105]{触发战斗,得到937000经验和媚狐头饰} →铁扇公主[长寿郊外177,55]{将媚狐头饰给予她} →牛魔王[魔王寨]{触发战斗,得到1025000经验2点剧情点和芭蕉扇,主怪五庄物理攻击较强] 世世第2个漏点（等级达到125才可以杀） →火焰山土地[境外238,112]→本剧情结束{得到750000经验300000钱和1点剧情点} 最后一个要求等级达到125级 点牛魔王才会有任务?前面所以的剧情在120-124都可以顺利完成

蓬莱仙岛任务 领取地点：傲来国（22,98） 任务领取人：仙岛引路使 领取要求：人物等级≥120级 剧情简介： 海上有仙山，风姿炯秀，却成日摇摇欲坠，仙人们很是惊慌。女娲遂 令神龟玄武背负此山，又令仙人们五千年供养神龟一次，以安其心。 　　仙人们很是过了一些怡然自得的日子，他们在仙岛上广种奇花瑶 草，又植蟠桃树林。但是他们忘记了及时给神龟补给，导致玄武元神 出窍，违反禁令闯入蟠桃林偷吃，还打伤了桃花令使。这玄武自知为 满口腹之欲，犯下滔天大祸，于是干脆逃落通天河，化为鼋形。不久 他的府邸被一头金鱼精霸占，所幸金鱼精最后被观音收伏，他也被女 娲点悟，于是诚心载唐僧过河，后回蓬莱仙岛。 任务奖励：经验奖励为主，完成剧情可获得彩果和召唤兽装备的制作 材料。 1.在傲来国(22.98),仙岛引路使处领悟任务. 2.去长寿村(110.189),找南极仙翁. 3.去蓬莱仙岛(44.136),找福星,然后找禄星,就在福星旁边.找个十香 返生丸给禄星 4.去长寿村(43.71),找马婆婆, 5.到蓬莱仙岛(79.17),找桃花令使,需要战斗,战斗胜利得到:282500经 验.蓬莱仙桃 6.去长寿村(43.71),把桃子给马婆婆.得到乾坤镜 7.到蓬莱仙岛(33.134),把乾坤镜给禄星, 8.到长寿郊外(44.130),找路人甲. 9.到长寿郊外(81.89),找到驼背大鼇,战斗,必输,可以选择逃跑. 10.到PT找到青莲仙女,得到花篮 11.找到驼背大鼇,战斗,用花篮收主怪,杀完小怪就OK了,战胜后得到 62W经验.彩果,95级的练妖石(或图策). 剧情流程： 仙岛引路使（傲来国20，97）→南极仙翁（长寿村） →福星（蓬莱仙岛44，129）→禄星（蓬莱仙岛36，125）→禄星（要 十香返春丸）→马婆婆（长寿村）（要蟠桃） →桃花令使（蓬莱仙岛76，9）得650000经验，一个蟠桃 →马婆婆（给她蟠桃换逍遥镜）→禄星→路人甲（长寿郊外） →驼背大鼋（长寿郊外92，81）（第一次必死） →青莲仙女（普陀山观音洞），得到花篮 →驼背大鼋（用花篮收服）得785000经验，一颗彩果，一块炼妖石 →青莲仙女→小紫→路人甲（剧情结束）

官方有。太多了，可以自己看。。120杀不完。。得到125

帝帝メ小龙: http://xyq.17173.com/content/2008-06-19/1213857838.shtml 世世爱我: http://bbs.17173.com/topics/290/200602/23/2362691,1.html 智取芭蕉扇 领取地点：大唐境外（208，102） 任务领取人：张猎户 领取要求：等级≥120，完成此前剧情(最后一场PK牛魔王等级≥125) 剧情流程： 张猎户[境外207,102] →土地公公[境外532,86] →张猎户[境外207,102] →土地公公[境外532,86] →火焰山土地[境外238,112] →云里雾[境外281,5]{触发战斗,得到825000经验} ***这个地方修改为:将避水珠交给云里雾,触发战斗!而且如果战斗失败,下次战斗必须再给一个避水珠 打完避水珠就还给你了 →铁扇公主[长寿郊外177,55]{触发战斗,但必定失败,无损失,战斗结束传送至化生寺} →疥癞和尚[化生寺30,11] →铁扇公主[长寿郊外177,55]{触发战斗,得到862500经验,1点剧情点以及假芭蕉扇} →火焰山土地[境外238,112] →牛魔王[魔王寨]{触发战斗,得到900000经验和梅花簪子} →觉岸[方寸山110,120]{变身为牛妖}→铁扇公主[长寿郊外177,55]{骗得真芭蕉扇} →火焰山土地[境外238,112]{触发战斗,但必定失败,无损失,被牛魔王骗走真芭蕉扇} →牛魔王[魔王寨] →铁扇公主[长寿郊外177,55]世世的第1个漏点(要醉生梦死) →牛将军[境外85,75] →玉面狐狸[东海湾90,105 →铁扇公主[长寿郊外177,55] ( 基本上都选择分支二 因为有超级宝图一张) 分支一： 如果选择1,则得到夜明珠→玉面狐狸[东海湾90,105]→守门牛妖[魔王寨39,22右边那个] →牛将军[境外85,75]{触发战斗,得到900000经验和牡丹} →牛魔王[魔王寨]{触发战斗,得到1025000经验,2点剧情点和芭蕉扇,主怪魔王法术攻击较强] →火焰山土地[境外238,112]→本剧情结束{得到750000经验300000钱和1点剧情点} 分支二： 如果选择2 →玉面狐狸[东海湾90,105]{触发战斗,狐狸999999血,必败,无损失} →火焰山土地[境外238,112]→觉岸[方寸山110,120] →无名野鬼[地府迷宫三43,44]{触发战斗,胜利后进行选择,如果选1,得超级宝图一张;如果选2,得900000经验和50点人气} →觉明[方寸山62,44] →玉面狐狸[东海湾90,105]{触发战斗,得到937000经验和媚狐头饰} →铁扇公主[长寿郊外177,55]{将媚狐头饰给予她} →牛魔王[魔王寨]{触发战斗,得到1025000经验2点剧情点和芭蕉扇,主怪五庄物理攻击较强] 世世第2个漏点（等级达到125才可以杀） →火焰山土地[境外238,112]→本剧情结束{得到750000经验300000钱和1点剧情点} 最后一个要求等级达到125级 点牛魔王才会有任务?前面所以的剧情在120-124都可以顺利完成

蓬莱仙岛任务 领取地点：傲来国（22,98） 任务领取人：仙岛引路使 领取要求：人物等级≥120级 剧情简介： 海上有仙山，风姿炯秀，却成日摇摇欲坠，仙人们很是惊慌。女娲遂 令神龟玄武背负此山，又令仙人们五千年供养神龟一次，以安其心。 　　仙人们很是过了一些怡然自得的日子，他们在仙岛上广种奇花瑶 草，又植蟠桃树林。但是他们忘记了及时给神龟补给，导致玄武元神 出窍，违反禁令闯入蟠桃林偷吃，还打伤了桃花令使。这玄武自知为 满口腹之欲，犯下滔天大祸，于是干脆逃落通天河，化为鼋形。不久 他的府邸被一头金鱼精霸占，所幸金鱼精最后被观音收伏，他也被女 娲点悟，于是诚心载唐僧过河，后回蓬莱仙岛。 任务奖励：经验奖励为主，完成剧情可获得彩果和召唤兽装备的制作 材料。 1.在傲来国(22.98),仙岛引路使处领悟任务. 2.去长寿村(110.189),找南极仙翁. 3.去蓬莱仙岛(44.136),找福星,然后找禄星,就在福星旁边.找个十香 返生丸给禄星 4.去长寿村(43.71),找马婆婆, 5.到蓬莱仙岛(79.17),找桃花令使,需要战斗,战斗胜利得到:282500经 验.蓬莱仙桃 6.去长寿村(43.71),把桃子给马婆婆.得到乾坤镜 7.到蓬莱仙岛(33.134),把乾坤镜给禄星, 8.到长寿郊外(44.130),找路人甲. 9.到长寿郊外(81.89),找到驼背大鼇,战斗,必输,可以选择逃跑. 10.到PT找到青莲仙女,得到花篮 11.找到驼背大鼇,战斗,用花篮收主怪,杀完小怪就OK了,战胜后得到 62W经验.彩果,95级的练妖石(或图策). 剧情流程： 仙岛引路使（傲来国20，97）→南极仙翁（长寿村） →福星（蓬莱仙岛44，129）→禄星（蓬莱仙岛36，125）→禄星（要 十香返春丸）→马婆婆（长寿村）（要蟠桃） →桃花令使（蓬莱仙岛76，9）得650000经验，一个蟠桃 →马婆婆（给她蟠桃换逍遥镜）→禄星→路人甲（长寿郊外） →驼背大鼋（长寿郊外92，81）（第一次必死） →青莲仙女（普陀山观音洞），得到花篮 →驼背大鼋（用花篮收服）得785000经验，一颗彩果，一块炼妖石 →青莲仙女→小紫→路人甲（剧情结束）

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6，XBOX360游戏 RESONANCE OF FATE 永恒终结 求攻略

游戏完整图文攻略: http://xbox360.tgbus.com/guide/201002/20100221070612.shtml我也喜欢这个游戏,超爱它的战斗系统!

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