演义三国，西游记水浒传三国演义

时间:2022-06-25 01:21:22 作者:本站作者

1，西游记水浒传三国演义

三国时期根据传说,仙人共有八个,他们是: 左慈、于吉、南华老仙、紫虚上人、司马徽、华佗、管辂、许子将因为他们的行踪漂浮不定,后人就将他们八人并称为"八散人

于吉：孙策之死管辂：神算，连掌人命生死的南斗北斗都算计南华老仙：送《太平要术》给张角普净：玉泉山关公显灵左慈：曹操之死

南华老仙：送《太平要术》给张角普净：玉泉山关公显灵其他的就不说了

1、西游记：唐三藏、猪八戒、沙僧、孙悟空、观世音水浒传：宋江、高俅、吴用、花荣、关胜三国演义：刘备、曹操、孙权、袁术、袁绍

演义三国，西游记水浒传三国演义

2，三国演义三国归一主要内容100字

吴主孙休病卒，乌程侯孙皓继立。晋帝司马炎派羊祜前往伐吴，羊祜与吴将陆抗结好，孙皓大怒，罢免陆抗。羊祜病卒，临终前向司马炎推荐杜预。司马炎遣杜预、王浚等人分兵攻击东吴，兵临城下，吴主孙皓出降，吴国灭亡，晋朝统一了天下。?艺术特色《三国演义》采用浅近的文言，明快流畅，雅俗共赏；笔法富于变化，对比映衬，旁冗侧出，波澜曲折，摇曳多姿。又以宏伟的结构，把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密，叙述得有条不紊、前后呼应，彼此关联，环环紧扣，层层推进。

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3，三国演义人物特点

曹操:阴险，多疑，奸诈，不过有大志大略，军事政治上都十分出色，靠自己打拼创出自己的事业，是实干家，在《三国演义》中是奸雄，在历史上是英雄! 司马炎:虽说结束了三国鼎立的局面，不过貌似他没什么能耐，在三国中纯属龙套角色……(如果这是作业，那你们的老师太没水准了，居然还要分析这个龙套……) 刘备:《三国演义》推崇的人物，仁义善良，礼贤下士，有君子之风，不过妇人之仁，感情用事，在三个霸主中算能打，曹操称他为天下英雄，不过事实上没有什么特别本领，军事上十分窝囊，早期浑浑噩噩没有闯出什么名堂，最后也是败亡于军事上。关羽:忠勇义的化身，武力不是最高但是却号称“武圣”，砍无名小将是他的专长，自视甚高，他的结局告诉我们……虚心使人进步，骄傲使人落后…… 张飞:勇猛却莽撞、粗暴，但是偶尔细心就会让人刮目相看，对义兄向来一条心，未能出战彝陵实在是遗憾…… 诸葛亮:智慧的化身，鲁迅的评价是“状诸葛之多智而近妖”，诸葛亮却是拥有非人的智慧，几乎到了未卜先知、料事如神的地步……后期为了报答刘备的三顾之恩，鞠躬尽瘁，死而后已，令人肃然起敬。庞统:虽与诸葛齐名，境遇却十分凄凉，不是得不到刘备重视，而是得不到作者重视……在诸葛亮的光辉下，庞统悲惨地沦为华丽的龙套…… 赵云:三国中一流的武将，长坂坡一战成名，汉水一战获得“一身是胆”的美誉，老了仍然力斩五将，武力勿庸置疑。至于品德，自追随刘备后一直肝脑涂地，出生入死，而且为人刚正耿直，刘备有这种人追随真是三生有幸…… 孙权:明主，在他治下的江东，人才济济，最后更是越来越强盛。曹操对这位后辈的评价是“生子当如孙仲谋”，个人认为十分对。周瑜:《三国演义》中他心胸狭窄，嫉恨贤能，其实历史上的周瑜雄姿英发，是不亚于诸葛亮的人才……也许周瑜最恨的不是诸葛亮，是罗贯中才对……

张飞：勇猛却莽撞、粗暴，但是偶尔细心就会让人刮目相看，对义兄向来一条心，未能出战彝陵实在是遗憾…… 赵云：三国中一流的武将，长坂坡一战成名，汉水一战获得“一身是胆”的美誉，老了仍然力斩五将，武力勿庸置疑。至于品德，自追随刘备后一直肝脑涂地，出生入死，而且为人刚正耿直，刘备有这种人追随真是三生有幸…… 孙权：明主，在他治下的江东，人才济济，最后更是越来越强盛。曹操对这位后辈的评价是“生子当如孙仲谋”，个人认为十分对。鲁肃：如果说在《三国演义》中，曹操、刘备、诸葛亮、关羽等人的性格、形象虽被扭曲，但多少还有些根据的话，那么，鲁肃这个人在《三国演义》中除了名字外几乎就全是杜撰了。历史上的鲁肃“虽在军阵，手不释卷”，“思度宏远”，“有过人之明”。他初见孙权，就提出了建国方针：鼎足江东，北拒曹操，待机剿除黄祖，进发刘表，竟长江而有之，然后建号称帝以图天下。这与诸葛亮的《隆中对》有相似之处。曹操大军南征荆州时，孙权部属都主降，唯独鲁肃主张抗曹，劝孙权召回周瑜，共商战守大计。赤壁战后，他又力主扶刘抗曹。在东吴历史上，鲁肃实为诸葛亮式人物，孙权对他也极为欣赏。吴国的建立和发展基本上是按照鲁肃提出的政略、战略方针进行的。但在《三国演义》中，鲁肃成了诸葛亮与周瑜两人智斗的牺牲品，被愚弄、受欺侮的典型。黄盖；处事有决断，善使铁鞭。智勇兼备。忠心为主阿斗：懦弱无能，没有理想抱负，贪图享乐。

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4，如果以巅峰之战的状态为准三国演义的武艺排名是怎样的

《三国演义》是文学作品，但也是历史小说。来源于史书《三国志》以及裴松之的注释，一般说来七分实三分虚。而小说以文学再创作的手法把三国人物展示的生动而鲜活，把雕刻死板的历史人物给予了大脑和灵魂，把一个个故事演绎地妙趣横生。在四部古典小说中公推《三国演义》为天下第一才子书，可谓实至名归！在亚洲许多国家也是非常推崇《三国演义》的，尤其是东亚和东南亚一些国家。在国内三国文化久盛不衰，从戏曲舞台，电影电视，各种出版读物和书籍，都少不了有三国故事和人物的出现。《三国演义》是小说，自然免不了作者的情怀和态度，其观点代表了封建的正统观念。忠奸善恶，是非曲直展现的淋漓尽致。争权夺利，勾心斗角无处不在。巧计连环，波诡云谲步步惊心。对人物形象的刻画和描写真可谓入木三分。由于小说的普及和影响在中国达到了家喻户晓，人人皆知的地步。由于文学的功能使得人们好奇心生起，追根溯源的去寻求历史真象，倒逼着很多人去探究《三国志》，反而抬高了三国这段历史。甚至有些人靠讲三国人物和故事出了名、发了家！应该感谢三国热是出于《三国演义》，而不是《三国志》。是《三国演义》给人们带来无穷的乐趣，是《三国演义》引起了网上三国人物大讨论。最应该感谢的是罗贯中老先生留下的这部旷世之作供我们代代欣赏！普及三国史。三国志和演义是两种不同的体系，读史是比较考验耐心和思考行为的，而演义则不同，演义的最大优势，是用夸张手法来把作品戏剧化，更吸引人，所以作品流通性更为广泛久远。我非常推崇三联出版社的理念：读书．生活．新知。读书是为了获得新知，是服务于生活的。《三国演义》这本经典是博大精深的，是要常读常新的。今天我主要讲一讲在初读《三国演义》的基础上怎样进行精耕细读，获得新知，学以致用：精读“三绝”，辅以“毛批”，参读史书，观看影视，以写促读。一、精读“三绝”，以点带面。巜三国演义》的开篇是明朝状元杨慎填的巜临江仙》：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。巜三国演义》讲的是英雄逐鹿的故事。里面人物众多，情节繁杂。根据百科书，里面有名有姓的英雄就有848位。如果我们各个喜欢，就会如入特大超市，琳琅满目却不知所购。所以我们要精读，只抱西瓜，先不顾芝麻。借鉴《读三国志法》中“三绝”说法，提纲挈领式地精读“奸绝”曹操、“智绝”诸葛亮和 “义绝”关公这三个人物，便可击中书中要害。因为这三个人物分别代表书中的帅、相、将。以“义绝”关公以例，串读“桃园三结义”“温酒斩华雄＂“挂印封金”“千里走单骑”“华容道义释曹操”“单刀赴会”“大意失荆州”“走麦城”等故事，一个赤面赤心、义薄云天、深沉儒雅却晚来大意的盖世英雄关二爷就有血有肉地浮现我们面前。然后辐射到三国二十四名将（含关羽）：一吕二赵三典韦、四关五马六张飞。黄许孙太两夏侯，二张徐庞甘周魏。神枪张绣与文颜，虽勇无奈命太悲。三国二十四名将，打末邓艾与姜维。尤其将吕布与关公处世与下场进行比较，前者见利忘义，缢死白门楼；后者义薄云天，进庙封神。精读主要人物，注意细节，读深析透人物形象，感受罗贯中通过主要人物表达的政治思想、道德观念和美学理想。以点代面时，“读书不求甚解，毎有会意，便欣然自得”。二、辅读“毛批”，茅塞顿开。我们看完电影后，一般都会去读一读豆瓣的影评，读巜三国演义》也要这样。你读完书，一定要去看一看毛宗岗对巜三国演义》做的批注。毛宗岗父子一生钟爱《三国演义》，能见他人之所未见，言他人之所未言，真的是慧眼识珠：观水镜“未得其时”之言及州平“徒费心力”之语，令读者眼光直射注五丈原一篇。盖在孔明未起手时，早为他结尾伏下一笔矣。这是毛宗岗对第三十七回“司马徽再荐名士，刘玄德三顾草庐”做的批注。我也是看了这个批注想起“温酒斩华雄”篇袁绍说的话：“可惜我上将颜良、文丑未至，得一人在此，何惧华雄！”罗贯中为什么让袁绍说这句话呢？他这是为关公杀颜良诛文丑解“白马之围”埋伏啊！“草蛇灰线，伏行千里”，罗贯中真的是高明啊！辅读“毛批”，击节赞叹，举一反三，更能发现罗贯中匠心独运的地方。三、比照《三国志》，恍然大悟。《三国演义》是在陈寿《三国志》的基础上，按照一定的美学理想所创作的一部历史演义小说。清代的章学诚认为它是“七分事实，三分虚构”。所以读完巜三国演义》，不烦再去看一看《三国志》的人物传，说不定会恍然大悟。我高中时读《三国演义》，对“智绝”诸葛亮崇拜得五体投地。大学时看了巜三国志》的《蜀书·诸葛亮传》，才明白“草船借箭”“三气周瑜”“借东风”“空城计”都是子虚乌有的，用人失察导致街亭失守倒是确有其事。按鲁迅先生的话讲：“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”惊鄂之余，也不得不佩服罗贯中的虚构指数。参看巜三国志》，就会明白演义就是演义，史实就是史实，不要把小说中的人物形象错当成真实的历史人物解读，混淆视听便有失公允。四、观看电视，温故知新。王扶林任总导演的94版电视剧《三国演义》共84集，拍了五年，央视共投1.7亿元人民币。几十年过去了，至今还是无人能超越的经典。导演、制片和演员们呕心沥血。一个随拍三国的外国人说，这些人是在用生命将名著搬上荧屏，送进千家万户。所以，我们一定要借助这部经典电视剧，重温书中精华，体会改编之妙。我当时的做法是一边翻开书，一边看着电视剧，重点注意编剧删减和增补的部分。比如巜草船借箭》一集就增加一段诸葛亮与鲁肃谈论的“将帅之道”：“这兵字大有学问，兵者有可见之兵，荷戟执戈，肉躯之身乃可见之兵。不可见之兵者，日月星辰，风云水火，山川之灵气，如此万物万象，均可以为兵??为将而不通天文，不识地理，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。”书中这里只有最后一句话，单薄得很，而编剧和导演用心加了这些，书中只见“神机妙算”，剧中却见“将帅之道”，妙啊！九四版巜三国演义》是国家拍，有非常多的研究巜三国》的专家作了顾问，这是一部群策群力的经典，它基本上把书中的精华全拍了出来，看电视剧有利于我们温故知新。另外，影视的视听享受，更有利于我们理解书籍。五、以写促读，读写两得读书贵在有得，学习贵在致用。西汉文学家刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”如何做到学以致用呢？以读助写，以写促读，读写两得！我喜欢巜三国演义》，看书时都会准备一支铅笔，看到心仪的语句画一画，旁边也写上一两个词的感想；看到妙笔生花或让我落泪的地方，停下来，写上一段感悟。久而久之，我竟然也写出了几篇有关《三国演义》的读书随笔：《曹操与关羽：一场惊天动地的爱情故事》、巜诸葛亮与刘备：你若精彩，天自安排》。因为写文章，就要再次强化阅读，这样就达到了读写相得的目的。精耕细读，佐以批注、史书、影视，入乎其内，出入其外，读写两得，学以致用，不亦乐乎！《三国演义》和《三国志》之间对比有好多不同，演义润色太多，但历史史实还是存在的，说七实三虚也差不多。谢谢邀答！提到《三国演义》，武将的武艺高低始终是一个绕不过去的话题，苏州评话三国中甚至衍生出所谓“二十四名将”打油诗。实际上，武艺比较并非单纯的数值对比，不同年龄、不同状态，武艺的发挥是有所不同的。我们按照书中出现的桥段，以巅峰之战时的最强状态来进行对比，看一看最强的十大武将武艺排序是怎样的。吕布吕布的实力毋庸置疑，但是他存在一个致命的弱点——惜身，所以我一度认为，如果常态的吕布遇见当阳的赵云和张飞，未必占得到便宜，甚至不死不休的进行决战，吕布大概率会率先退走。不过就巅峰之战而言，吕布依旧是无争议的第一人，虎牢关独战关羽、张飞两大高手，三十合平分秋色，凭此战绩，足以“封神”。换言之，吕布是《三国演义》中武艺最高的武将，巅峰期的公平斗将战绩也是最好的，但仅限于高低比较，如果生死相搏，以吕布的性格，未必进得去前五。因为他是顶级大将中少有缺少信仰的一个，关张赵会为了刘备而无谓生死，许典为了曹操同样能做到，但吕布不能。另外说一点，吕布的优势并不是太大，他与张飞等人基本属于一个档次。张飞很多人认为，张飞两次与吕布战平，是吕布之下第一人的不二人选，我对这种观点持否定意见。原因有两个，首先除了张飞和关羽，其他人没有两战吕布的机会，比如马超、赵云、颜良等，所以不代表他们做不到两次战平吕布，有的人说只有张飞敢屡屡对吕布挑衅，其实顶级大将没有一个软柿子，相对来说，吕布大概是最“熊”、最怕死的，所以马超他们只是没机会，并非不敢。其次，张飞有一个相对劣势的战绩，就是在兵势占有大优势的情况下，三五十合拿不下张郃，最后还被张郃突围走了。以此为间接对比的话，张飞是不如赵云和马超的。那么为何这里还是将张飞排在第二位呢？原因无他，张飞属于逆境英雄，顺风顺水时似乎认真不起来，但是到了逆境甚至绝境往往会爆发出超过以往的战斗实力，而且不仅一次。虎牢关时的张飞并非巅峰，但是面对天下闻名的吕布五十合不分胜负，嘉靖本在这里张飞已经枪法散乱，但是毛本进行了改编。不过从关羽助战看，以关羽的心高气傲，主动出手二打一，起码说明张飞落入了下风或者不占上风。所以这一战，张飞虽然战平了吕布，但多少还是劣势的。不过张飞并没有因此气馁，反而在后来见了吕布就很兴奋，多次挑衅叫嚣，终于在吕布忍无可忍的情况下，二人再度大战一场，这次百合不分胜负，结果刘备收兵，吕布也因“素知飞勇”而没有追击。这一战是完全的平手，不过客观说，对比虎牢关时期，张飞是呈上升趋势的，反而吕布的状态要比当初逊色，因为在得到徐州得到短暂安宁后，吕布多少有些沉迷酒色，另外一点就是按照吕布以“弟”唤刘备看，此时的吕布大概有四十五岁左右了，不算巅峰。逐渐年老的张飞在葭萌关时按照诸葛亮的安排，对战中了疲兵之计的马超，两人几乎打了一整天，超过二百合不分胜负。很多人说张飞此时年老，不再巅峰，确实如此，不过马超属于疲累状态，而张飞以逸待劳，所以勉强也算是彼此状态都非最佳，找补找补也差不多。张飞最吓人的巅峰期其实是当阳桥一骑当千时，单人独骑令曹军不敢上前，还凭借连声怒喝生生吓死了夏侯杰。所以应该说张飞的巅峰与年龄相对来说关系较小，他似乎可以控制，在每次需要大显神威时，都是巅峰，这一点连一向以耐力超强著称的赵云都难以与之相提并论。赵云赵云比较稳，整体来说起伏不大，甚至年过七十的时候依旧保持了不错的状态。不仅武斗的状态稳，甚至性格也很沉稳，比如面对关羽的死，赵云依旧可以冷静的进行客观分析，以他与刘关张的感情来说，这很难得。但是冷静的赵云不代表没有发飙的时候，刘备父子就是他的底线，一旦刘备或者阿斗有危险，赵云一样会“超神”，比如穰山与刘备失散，赵云大战一夜后，突袭枪挑高览，之后从后军杀到前军，三十合杀退大将张郃，这还是在身体状况并未达到巅峰的状态下完成的。而成名之战血战长坂坡更是无需多言，诚然这一战赵云并没有太过出色的斗将战绩，但是连杀五十余个杂鱼，在八十余万大军中救出阿斗，突围而出，几乎可以用神绩来形容了。有的朋友认为，赵云在汉水之战的表现更为耀眼，其实那主要是因为赵云当时的名声让曹军心中恐惧，抵抗力有限，君不见连徐晃和张郃都不敢迎敌。马超民间素有“前表吕布，后表马超”的说法，两人除了同样武艺精湛外，在性情上也有相似之处。比如吕布明明是≥张飞的水准，但面对张飞多少有些犯怵。而马超的本事比许褚只高不低，却在打算突袭曹操时，被许褚震慑的不敢擅动，甚至在之后的约战书信中言语都很恭敬。所以说马超和吕布一样，有时缺少拼死一战的决心，不同的是马超偶尔这样，而吕布一直这样。马超在深度血海深仇的情况下曾二十合就击败了张郃，这在书中超一对一流的对战战绩中可以位列三甲。而被许褚震慑，被曹洪死命挡住五十合，则说明马超的状态不算稳定，起伏相对较大。不过单凭渭水之战，马超排第四还是够资格的。颜良颜良的战绩很少，但足够强悍。二十合击败徐晃，在公平斗将的大将战绩中名列前茅。至于被关羽所杀，与实力没什么关系，完全是被刘备坑的。原来颜良辞袁绍时，刘玄德曾暗嘱曰：“吾有一弟，乃关云长也，身长九尺五寸，须长一尺八寸，面如重枣，丹凤眼，卧蚕眉，喜穿绿锦战袍，骑黄骠马，使青龙大刀，必在曹操处。如见他，可教急来。”因此颜良见关公来，只道是他来投奔，故不准备迎敌，被关公斩于马下。许褚许褚的硬实力其实在超一流中只能算中等偏下，尽管对吕布、赵云、马超都是平局，但同样也拿不下一流的徐晃、高览。因此被很多人戏称为“超一流大将”的守门员。但是如果一旦涉及到曹操，许褚一定能因“君辱臣死”而状态爆棚，与马超死战二百三十合，最终顶住压力，没有落败，甚至在交战前期，一度靠威慑力将马超震慑的不敢擅动，这就是信仰的力量。很多人说许褚屡次在张飞手中吃瘪，算不得真正的高手，其实这只能说明张飞“克”许褚，许褚每次与张飞遭遇，不是惨败败逃时，就是喝醉了酒，在这些情况下，能活下来已经不错了，还要什么自行车。应该说，曹操就是许褚的动力，只要曹操的人身安全受到威胁，许褚必然能发挥出超越极限的实力。关羽将武圣排得如此靠后，粉丝一定要骂娘了。这也难怪，毕竟从斩将质量上讲，关羽冠绝全书，但是说实话，关羽的硬实力在超一大将中本就算不得多高，斩颜良、诛文丑也并非是靠实力爆发，更多的是以势取胜。另外，关羽的巅峰期很短，这或许与武器太重，路数又大开大合有关，与关羽交战只要顶过前期的狂风暴雨，后期基本就问题不大了。很多人说关羽曾杀退过许褚和徐晃联手。说真的，无论怎样理解，那也不是斗将，关羽如果具备这样的实力，虎牢关足够一个人斩杀吕布了。关公约赶二十里，恐下邳有失，提兵便回。只听得一声炮响，左有徐晃，右有许褚，两队军截住去路，关公夺路而走，两边伏兵排下硬弩百张，箭如飞蝗。关公不得过，勒兵再回，徐晃、许褚接住交战。关公奋力杀退二人，引军欲回下邳，夏侯惇又截住厮杀。公战至日晚，无路可归，只得到一座土山，引兵屯于山头，权且少歇。尽管这里只是提到几员大将的名字，但有点理解能力就应该知道这是他们各自领军，难不成偌大的战场就这几个人跑来跑去，士兵都只看热闹？如果这可以理解成斗将，那下面这段也可以。却说曹操正慌走间，正南上一彪军到，乃夏侯惇引军来救援，截住吕布大战。斗到黄昏时分，大雨如注，各自引军分散。典韦典韦在民间被抬得很高，这主要与苏州评话三国中的二十四名将打油诗有关。书中典韦出场很早，去世的也很早，除了战平许褚和杀退吕布麾下四个战五渣之外，基本就没什么斗将的战绩了。至于极限爆发，典韦倒是有一次，就是在人生最后一战时拼死为曹操赢得了逃生的时间。不过一来当时围攻他的都是军士，二来最终典韦战死，三来兵器还被偷了。所以这一战尽管很惨烈，但对比其他人的巅峰时刻，还是存在一定差距的。黄忠黄忠出场时已经年过花甲，尚且战平了壮年的关羽，这一战为黄忠奠定了超一的地位，却也变相的拉低了关羽。因为从二者的比斗看，关羽毫无优势可言，这也是我一贯看低关羽的原因所在。很多朋友认为，黄忠年轻时是凌驾吕布的存在，这倒未必，因为黄忠本来比吕布也大不了几岁，讨论这种没出现的情节没什么意义。文丑很多人说文丑比颜良实力还强，因为颜良只是战败了徐晃，而文丑战败了徐晃和张辽联手。说真的，我很奇怪说这话的人到底看没看过书。张辽、徐晃飞马齐出，大叫：“文丑休走！”文丑回头见二将赶上，遂按住铁枪，拈弓搭箭，正射张辽。徐晃大叫：“贼将休放箭！”张辽低头急躲，一箭射中头盔，将簪缨射去。辽奋力再赶，坐下战马，又被文丑一箭射中面颊。那马跪倒前蹄，张辽落地。文丑回马复来，徐晃急轮大斧，截住厮杀。只见文丑后面军马齐到，晃料敌不过，拨马而回。文丑沿河赶来。首先，张辽并未与文丑近身武斗，就被一箭射翻，所以根本不存在文丑一对二。其次，徐晃料敌不过是因为文丑后军到，当然了，文丑或许也给徐晃造成了一定的压力。总体来说，文丑没有颜良那样的彪悍战绩，同时被关羽所杀也不像颜良那样存在特殊情况，而是因为心理素质太差，简直是超一大将的耻辱。当然了，一切都是以《三国演义》中这十员大将在巅峰战役中所展现出来的实力进行分析的，常态或者略有差别。其实以罗贯中的习惯，这些人如果彼此之间进行公平斗将，结局大概率都是不分胜负的。

《三国演义》是文学作品，但也是历史小说。来源于史书《三国志》以及裴松之的注释，一般说来七分实三分虚。而小说以文学再创作的手法把三国人物展示的生动而鲜活，把雕刻死板的历史人物给予了大脑和灵魂，把一个个故事演绎地妙趣横生。在四部古典小说中公推《三国演义》为天下第一才子书，可谓实至名归！在亚洲许多国家也是非常推崇《三国演义》的，尤其是东亚和东南亚一些国家。在国内三国文化久盛不衰，从戏曲舞台，电影电视，各种出版读物和书籍，都少不了有三国故事和人物的出现。《三国演义》是小说，自然免不了作者的情怀和态度，其观点代表了封建的正统观念。忠奸善恶，是非曲直展现的淋漓尽致。争权夺利，勾心斗角无处不在。巧计连环，波诡云谲步步惊心。对人物形象的刻画和描写真可谓入木三分。由于小说的普及和影响在中国达到了家喻户晓，人人皆知的地步。由于文学的功能使得人们好奇心生起，追根溯源的去寻求历史真象，倒逼着很多人去探究《三国志》，反而抬高了三国这段历史。甚至有些人靠讲三国人物和故事出了名、发了家！应该感谢三国热是出于《三国演义》，而不是《三国志》。是《三国演义》给人们带来无穷的乐趣，是《三国演义》引起了网上三国人物大讨论。最应该感谢的是罗贯中老先生留下的这部旷世之作供我们代代欣赏！普及三国史。三国志和演义是两种不同的体系，读史是比较考验耐心和思考行为的，而演义则不同，演义的最大优势，是用夸张手法来把作品戏剧化，更吸引人，所以作品流通性更为广泛久远。《三国演义》和《三国志》之间对比有好多不同，演义润色太多，但历史史实还是存在的，说七实三虚也差不多。谢谢邀答！我非常推崇三联出版社的理念：读书．生活．新知。读书是为了获得新知，是服务于生活的。《三国演义》这本经典是博大精深的，是要常读常新的。今天我主要讲一讲在初读《三国演义》的基础上怎样进行精耕细读，获得新知，学以致用：精读“三绝”，辅以“毛批”，参读史书，观看影视，以写促读。一、精读“三绝”，以点带面。巜三国演义》的开篇是明朝状元杨慎填的巜临江仙》：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。巜三国演义》讲的是英雄逐鹿的故事。里面人物众多，情节繁杂。根据百科书，里面有名有姓的英雄就有848位。如果我们各个喜欢，就会如入特大超市，琳琅满目却不知所购。所以我们要精读，只抱西瓜，先不顾芝麻。借鉴《读三国志法》中“三绝”说法，提纲挈领式地精读“奸绝”曹操、“智绝”诸葛亮和 “义绝”关公这三个人物，便可击中书中要害。因为这三个人物分别代表书中的帅、相、将。以“义绝”关公以例，串读“桃园三结义”“温酒斩华雄＂“挂印封金”“千里走单骑”“华容道义释曹操”“单刀赴会”“大意失荆州”“走麦城”等故事，一个赤面赤心、义薄云天、深沉儒雅却晚来大意的盖世英雄关二爷就有血有肉地浮现我们面前。然后辐射到三国二十四名将（含关羽）：一吕二赵三典韦、四关五马六张飞。黄许孙太两夏侯，二张徐庞甘周魏。神枪张绣与文颜，虽勇无奈命太悲。三国二十四名将，打末邓艾与姜维。尤其将吕布与关公处世与下场进行比较，前者见利忘义，缢死白门楼；后者义薄云天，进庙封神。精读主要人物，注意细节，读深析透人物形象，感受罗贯中通过主要人物表达的政治思想、道德观念和美学理想。以点代面时，“读书不求甚解，毎有会意，便欣然自得”。二、辅读“毛批”，茅塞顿开。我们看完电影后，一般都会去读一读豆瓣的影评，读巜三国演义》也要这样。你读完书，一定要去看一看毛宗岗对巜三国演义》做的批注。毛宗岗父子一生钟爱《三国演义》，能见他人之所未见，言他人之所未言，真的是慧眼识珠：观水镜“未得其时”之言及州平“徒费心力”之语，令读者眼光直射注五丈原一篇。盖在孔明未起手时，早为他结尾伏下一笔矣。这是毛宗岗对第三十七回“司马徽再荐名士，刘玄德三顾草庐”做的批注。我也是看了这个批注想起“温酒斩华雄”篇袁绍说的话：“可惜我上将颜良、文丑未至，得一人在此，何惧华雄！”罗贯中为什么让袁绍说这句话呢？他这是为关公杀颜良诛文丑解“白马之围”埋伏啊！“草蛇灰线，伏行千里”，罗贯中真的是高明啊！辅读“毛批”，击节赞叹，举一反三，更能发现罗贯中匠心独运的地方。三、比照《三国志》，恍然大悟。《三国演义》是在陈寿《三国志》的基础上，按照一定的美学理想所创作的一部历史演义小说。清代的章学诚认为它是“七分事实，三分虚构”。所以读完巜三国演义》，不烦再去看一看《三国志》的人物传，说不定会恍然大悟。我高中时读《三国演义》，对“智绝”诸葛亮崇拜得五体投地。大学时看了巜三国志》的《蜀书·诸葛亮传》，才明白“草船借箭”“三气周瑜”“借东风”“空城计”都是子虚乌有的，用人失察导致街亭失守倒是确有其事。按鲁迅先生的话讲：“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”惊鄂之余，也不得不佩服罗贯中的虚构指数。参看巜三国志》，就会明白演义就是演义，史实就是史实，不要把小说中的人物形象错当成真实的历史人物解读，混淆视听便有失公允。四、观看电视，温故知新。王扶林任总导演的94版电视剧《三国演义》共84集，拍了五年，央视共投1.7亿元人民币。几十年过去了，至今还是无人能超越的经典。导演、制片和演员们呕心沥血。一个随拍三国的外国人说，这些人是在用生命将名著搬上荧屏，送进千家万户。所以，我们一定要借助这部经典电视剧，重温书中精华，体会改编之妙。我当时的做法是一边翻开书，一边看着电视剧，重点注意编剧删减和增补的部分。比如巜草船借箭》一集就增加一段诸葛亮与鲁肃谈论的“将帅之道”：“这兵字大有学问，兵者有可见之兵，荷戟执戈，肉躯之身乃可见之兵。不可见之兵者，日月星辰，风云水火，山川之灵气，如此万物万象，均可以为兵??为将而不通天文，不识地理，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。”书中这里只有最后一句话，单薄得很，而编剧和导演用心加了这些，书中只见“神机妙算”，剧中却见“将帅之道”，妙啊！九四版巜三国演义》是国家拍，有非常多的研究巜三国》的专家作了顾问，这是一部群策群力的经典，它基本上把书中的精华全拍了出来，看电视剧有利于我们温故知新。另外，影视的视听享受，更有利于我们理解书籍。五、以写促读，读写两得读书贵在有得，学习贵在致用。西汉文学家刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”如何做到学以致用呢？以读助写，以写促读，读写两得！我喜欢巜三国演义》，看书时都会准备一支铅笔，看到心仪的语句画一画，旁边也写上一两个词的感想；看到妙笔生花或让我落泪的地方，停下来，写上一段感悟。久而久之，我竟然也写出了几篇有关《三国演义》的读书随笔：《曹操与关羽：一场惊天动地的爱情故事》、巜诸葛亮与刘备：你若精彩，天自安排》。因为写文章，就要再次强化阅读，这样就达到了读写相得的目的。精耕细读，佐以批注、史书、影视，入乎其内，出入其外，读写两得，学以致用，不亦乐乎！我最近在写作历史纪实小说《悠悠子衿女儿情--一代才女蔡文姬》，查阅了三国时期大量的历史资料，最大的感受，《三国演义》就是《三国杀》。不在杀人，就在杀人的路上。天下熙熙皆为杀来，天下攘攘皆为杀往。01从桓帝驾崩，灵帝继位，黄巾起义就开始杀人放火，各方诸侯镇压起义，相互厮杀。02起义既灭，外戚何进欲杀十常侍，反被其杀；袁绍，曹操命袁术诛杀了十常侍，董卓又赶在杀人的路上。03君臣相杀，同事相杀，父子相杀，兄弟相杀，朋友相杀，无一不杀。董卓杀少帝，献帝杀曹操；王允杀董卓，李傕郭汜杀王允；吕布先杀丁原，后杀董卓；曹操杀袁绍，杀袁术，杀吕布，杀许攸，杀孔融，杀荀彧，杀杨修，顺路杀了吕伯奢。04《三国演义》有三绝，哪个不是因为杀人。奸绝曹操，以杀成就的霸业；义绝关二爷，温酒斩华雄，过五关斩六将，一直在杀人的路上；智绝诸葛亮，新官上任三把火，六出祁山，鞠躬尽瘁在杀人，死而后已还杀人。整个三国，芸芸众生，不外乎两种人：一种是杀手，另一种被杀。不直接杀人，也是杀人的帮手。贯穿整个三国的就是：杀，杀，杀！！！提到《三国演义》，武将的武艺高低始终是一个绕不过去的话题，苏州评话三国中甚至衍生出所谓“二十四名将”打油诗。实际上，武艺比较并非单纯的数值对比，不同年龄、不同状态，武艺的发挥是有所不同的。我们按照书中出现的桥段，以巅峰之战时的最强状态来进行对比，看一看最强的十大武将武艺排序是怎样的。吕布吕布的实力毋庸置疑，但是他存在一个致命的弱点——惜身，所以我一度认为，如果常态的吕布遇见当阳的赵云和张飞，未必占得到便宜，甚至不死不休的进行决战，吕布大概率会率先退走。不过就巅峰之战而言，吕布依旧是无争议的第一人，虎牢关独战关羽、张飞两大高手，三十合平分秋色，凭此战绩，足以“封神”。换言之，吕布是《三国演义》中武艺最高的武将，巅峰期的公平斗将战绩也是最好的，但仅限于高低比较，如果生死相搏，以吕布的性格，未必进得去前五。因为他是顶级大将中少有缺少信仰的一个，关张赵会为了刘备而无谓生死，许典为了曹操同样能做到，但吕布不能。另外说一点，吕布的优势并不是太大，他与张飞等人基本属于一个档次。张飞很多人认为，张飞两次与吕布战平，是吕布之下第一人的不二人选，我对这种观点持否定意见。原因有两个，首先除了张飞和关羽，其他人没有两战吕布的机会，比如马超、赵云、颜良等，所以不代表他们做不到两次战平吕布，有的人说只有张飞敢屡屡对吕布挑衅，其实顶级大将没有一个软柿子，相对来说，吕布大概是最“熊”、最怕死的，所以马超他们只是没机会，并非不敢。其次，张飞有一个相对劣势的战绩，就是在兵势占有大优势的情况下，三五十合拿不下张郃，最后还被张郃突围走了。以此为间接对比的话，张飞是不如赵云和马超的。那么为何这里还是将张飞排在第二位呢？原因无他，张飞属于逆境英雄，顺风顺水时似乎认真不起来，但是到了逆境甚至绝境往往会爆发出超过以往的战斗实力，而且不仅一次。虎牢关时的张飞并非巅峰，但是面对天下闻名的吕布五十合不分胜负，嘉靖本在这里张飞已经枪法散乱，但是毛本进行了改编。不过从关羽助战看，以关羽的心高气傲，主动出手二打一，起码说明张飞落入了下风或者不占上风。所以这一战，张飞虽然战平了吕布，但多少还是劣势的。不过张飞并没有因此气馁，反而在后来见了吕布就很兴奋，多次挑衅叫嚣，终于在吕布忍无可忍的情况下，二人再度大战一场，这次百合不分胜负，结果刘备收兵，吕布也因“素知飞勇”而没有追击。这一战是完全的平手，不过客观说，对比虎牢关时期，张飞是呈上升趋势的，反而吕布的状态要比当初逊色，因为在得到徐州得到短暂安宁后，吕布多少有些沉迷酒色，另外一点就是按照吕布以“弟”唤刘备看，此时的吕布大概有四十五岁左右了，不算巅峰。逐渐年老的张飞在葭萌关时按照诸葛亮的安排，对战中了疲兵之计的马超，两人几乎打了一整天，超过二百合不分胜负。很多人说张飞此时年老，不再巅峰，确实如此，不过马超属于疲累状态，而张飞以逸待劳，所以勉强也算是彼此状态都非最佳，找补找补也差不多。张飞最吓人的巅峰期其实是当阳桥一骑当千时，单人独骑令曹军不敢上前，还凭借连声怒喝生生吓死了夏侯杰。所以应该说张飞的巅峰与年龄相对来说关系较小，他似乎可以控制，在每次需要大显神威时，都是巅峰，这一点连一向以耐力超强著称的赵云都难以与之相提并论。赵云赵云比较稳，整体来说起伏不大，甚至年过七十的时候依旧保持了不错的状态。不仅武斗的状态稳，甚至性格也很沉稳，比如面对关羽的死，赵云依旧可以冷静的进行客观分析，以他与刘关张的感情来说，这很难得。但是冷静的赵云不代表没有发飙的时候，刘备父子就是他的底线，一旦刘备或者阿斗有危险，赵云一样会“超神”，比如穰山与刘备失散，赵云大战一夜后，突袭枪挑高览，之后从后军杀到前军，三十合杀退大将张郃，这还是在身体状况并未达到巅峰的状态下完成的。而成名之战血战长坂坡更是无需多言，诚然这一战赵云并没有太过出色的斗将战绩，但是连杀五十余个杂鱼，在八十余万大军中救出阿斗，突围而出，几乎可以用神绩来形容了。有的朋友认为，赵云在汉水之战的表现更为耀眼，其实那主要是因为赵云当时的名声让曹军心中恐惧，抵抗力有限，君不见连徐晃和张郃都不敢迎敌。马超民间素有“前表吕布，后表马超”的说法，两人除了同样武艺精湛外，在性情上也有相似之处。比如吕布明明是≥张飞的水准，但面对张飞多少有些犯怵。而马超的本事比许褚只高不低，却在打算突袭曹操时，被许褚震慑的不敢擅动，甚至在之后的约战书信中言语都很恭敬。所以说马超和吕布一样，有时缺少拼死一战的决心，不同的是马超偶尔这样，而吕布一直这样。马超在深度血海深仇的情况下曾二十合就击败了张郃，这在书中超一对一流的对战战绩中可以位列三甲。而被许褚震慑，被曹洪死命挡住五十合，则说明马超的状态不算稳定，起伏相对较大。不过单凭渭水之战，马超排第四还是够资格的。颜良颜良的战绩很少，但足够强悍。二十合击败徐晃，在公平斗将的大将战绩中名列前茅。至于被关羽所杀，与实力没什么关系，完全是被刘备坑的。原来颜良辞袁绍时，刘玄德曾暗嘱曰：“吾有一弟，乃关云长也，身长九尺五寸，须长一尺八寸，面如重枣，丹凤眼，卧蚕眉，喜穿绿锦战袍，骑黄骠马，使青龙大刀，必在曹操处。如见他，可教急来。”因此颜良见关公来，只道是他来投奔，故不准备迎敌，被关公斩于马下。许褚许褚的硬实力其实在超一流中只能算中等偏下，尽管对吕布、赵云、马超都是平局，但同样也拿不下一流的徐晃、高览。因此被很多人戏称为“超一流大将”的守门员。但是如果一旦涉及到曹操，许褚一定能因“君辱臣死”而状态爆棚，与马超死战二百三十合，最终顶住压力，没有落败，甚至在交战前期，一度靠威慑力将马超震慑的不敢擅动，这就是信仰的力量。很多人说许褚屡次在张飞手中吃瘪，算不得真正的高手，其实这只能说明张飞“克”许褚，许褚每次与张飞遭遇，不是惨败败逃时，就是喝醉了酒，在这些情况下，能活下来已经不错了，还要什么自行车。应该说，曹操就是许褚的动力，只要曹操的人身安全受到威胁，许褚必然能发挥出超越极限的实力。关羽将武圣排得如此靠后，粉丝一定要骂娘了。这也难怪，毕竟从斩将质量上讲，关羽冠绝全书，但是说实话，关羽的硬实力在超一大将中本就算不得多高，斩颜良、诛文丑也并非是靠实力爆发，更多的是以势取胜。另外，关羽的巅峰期很短，这或许与武器太重，路数又大开大合有关，与关羽交战只要顶过前期的狂风暴雨，后期基本就问题不大了。很多人说关羽曾杀退过许褚和徐晃联手。说真的，无论怎样理解，那也不是斗将，关羽如果具备这样的实力，虎牢关足够一个人斩杀吕布了。关公约赶二十里，恐下邳有失，提兵便回。只听得一声炮响，左有徐晃，右有许褚，两队军截住去路，关公夺路而走，两边伏兵排下硬弩百张，箭如飞蝗。关公不得过，勒兵再回，徐晃、许褚接住交战。关公奋力杀退二人，引军欲回下邳，夏侯惇又截住厮杀。公战至日晚，无路可归，只得到一座土山，引兵屯于山头，权且少歇。尽管这里只是提到几员大将的名字，但有点理解能力就应该知道这是他们各自领军，难不成偌大的战场就这几个人跑来跑去，士兵都只看热闹？如果这可以理解成斗将，那下面这段也可以。却说曹操正慌走间，正南上一彪军到，乃夏侯惇引军来救援，截住吕布大战。斗到黄昏时分，大雨如注，各自引军分散。典韦典韦在民间被抬得很高，这主要与苏州评话三国中的二十四名将打油诗有关。书中典韦出场很早，去世的也很早，除了战平许褚和杀退吕布麾下四个战五渣之外，基本就没什么斗将的战绩了。至于极限爆发，典韦倒是有一次，就是在人生最后一战时拼死为曹操赢得了逃生的时间。不过一来当时围攻他的都是军士，二来最终典韦战死，三来兵器还被偷了。所以这一战尽管很惨烈，但对比其他人的巅峰时刻，还是存在一定差距的。黄忠黄忠出场时已经年过花甲，尚且战平了壮年的关羽，这一战为黄忠奠定了超一的地位，却也变相的拉低了关羽。因为从二者的比斗看，关羽毫无优势可言，这也是我一贯看低关羽的原因所在。很多朋友认为，黄忠年轻时是凌驾吕布的存在，这倒未必，因为黄忠本来比吕布也大不了几岁，讨论这种没出现的情节没什么意义。文丑很多人说文丑比颜良实力还强，因为颜良只是战败了徐晃，而文丑战败了徐晃和张辽联手。说真的，我很奇怪说这话的人到底看没看过书。张辽、徐晃飞马齐出，大叫：“文丑休走！”文丑回头见二将赶上，遂按住铁枪，拈弓搭箭，正射张辽。徐晃大叫：“贼将休放箭！”张辽低头急躲，一箭射中头盔，将簪缨射去。辽奋力再赶，坐下战马，又被文丑一箭射中面颊。那马跪倒前蹄，张辽落地。文丑回马复来，徐晃急轮大斧，截住厮杀。只见文丑后面军马齐到，晃料敌不过，拨马而回。文丑沿河赶来。首先，张辽并未与文丑近身武斗，就被一箭射翻，所以根本不存在文丑一对二。其次，徐晃料敌不过是因为文丑后军到，当然了，文丑或许也给徐晃造成了一定的压力。总体来说，文丑没有颜良那样的彪悍战绩，同时被关羽所杀也不像颜良那样存在特殊情况，而是因为心理素质太差，简直是超一大将的耻辱。当然了，一切都是以《三国演义》中这十员大将在巅峰战役中所展现出来的实力进行分析的，常态或者略有差别。其实以罗贯中的习惯，这些人如果彼此之间进行公平斗将，结局大概率都是不分胜负的。

《三国演义》是文学作品，但也是历史小说。来源于史书《三国志》以及裴松之的注释，一般说来七分实三分虚。而小说以文学再创作的手法把三国人物展示的生动而鲜活，把雕刻死板的历史人物给予了大脑和灵魂，把一个个故事演绎地妙趣横生。在四部古典小说中公推《三国演义》为天下第一才子书，可谓实至名归！在亚洲许多国家也是非常推崇《三国演义》的，尤其是东亚和东南亚一些国家。在国内三国文化久盛不衰，从戏曲舞台，电影电视，各种出版读物和书籍，都少不了有三国故事和人物的出现。《三国演义》是小说，自然免不了作者的情怀和态度，其观点代表了封建的正统观念。忠奸善恶，是非曲直展现的淋漓尽致。争权夺利，勾心斗角无处不在。巧计连环，波诡云谲步步惊心。对人物形象的刻画和描写真可谓入木三分。由于小说的普及和影响在中国达到了家喻户晓，人人皆知的地步。由于文学的功能使得人们好奇心生起，追根溯源的去寻求历史真象，倒逼着很多人去探究《三国志》，反而抬高了三国这段历史。甚至有些人靠讲三国人物和故事出了名、发了家！应该感谢三国热是出于《三国演义》，而不是《三国志》。是《三国演义》给人们带来无穷的乐趣，是《三国演义》引起了网上三国人物大讨论。最应该感谢的是罗贯中老先生留下的这部旷世之作供我们代代欣赏！我非常推崇三联出版社的理念：读书．生活．新知。读书是为了获得新知，是服务于生活的。《三国演义》这本经典是博大精深的，是要常读常新的。今天我主要讲一讲在初读《三国演义》的基础上怎样进行精耕细读，获得新知，学以致用：精读“三绝”，辅以“毛批”，参读史书，观看影视，以写促读。一、精读“三绝”，以点带面。巜三国演义》的开篇是明朝状元杨慎填的巜临江仙》：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。巜三国演义》讲的是英雄逐鹿的故事。里面人物众多，情节繁杂。根据百科书，里面有名有姓的英雄就有848位。如果我们各个喜欢，就会如入特大超市，琳琅满目却不知所购。所以我们要精读，只抱西瓜，先不顾芝麻。借鉴《读三国志法》中“三绝”说法，提纲挈领式地精读“奸绝”曹操、“智绝”诸葛亮和 “义绝”关公这三个人物，便可击中书中要害。因为这三个人物分别代表书中的帅、相、将。以“义绝”关公以例，串读“桃园三结义”“温酒斩华雄＂“挂印封金”“千里走单骑”“华容道义释曹操”“单刀赴会”“大意失荆州”“走麦城”等故事，一个赤面赤心、义薄云天、深沉儒雅却晚来大意的盖世英雄关二爷就有血有肉地浮现我们面前。然后辐射到三国二十四名将（含关羽）：一吕二赵三典韦、四关五马六张飞。黄许孙太两夏侯，二张徐庞甘周魏。神枪张绣与文颜，虽勇无奈命太悲。三国二十四名将，打末邓艾与姜维。尤其将吕布与关公处世与下场进行比较，前者见利忘义，缢死白门楼；后者义薄云天，进庙封神。精读主要人物，注意细节，读深析透人物形象，感受罗贯中通过主要人物表达的政治思想、道德观念和美学理想。以点代面时，“读书不求甚解，毎有会意，便欣然自得”。二、辅读“毛批”，茅塞顿开。我们看完电影后，一般都会去读一读豆瓣的影评，读巜三国演义》也要这样。你读完书，一定要去看一看毛宗岗对巜三国演义》做的批注。毛宗岗父子一生钟爱《三国演义》，能见他人之所未见，言他人之所未言，真的是慧眼识珠：观水镜“未得其时”之言及州平“徒费心力”之语，令读者眼光直射注五丈原一篇。盖在孔明未起手时，早为他结尾伏下一笔矣。这是毛宗岗对第三十七回“司马徽再荐名士，刘玄德三顾草庐”做的批注。我也是看了这个批注想起“温酒斩华雄”篇袁绍说的话：“可惜我上将颜良、文丑未至，得一人在此，何惧华雄！”罗贯中为什么让袁绍说这句话呢？他这是为关公杀颜良诛文丑解“白马之围”埋伏啊！“草蛇灰线，伏行千里”，罗贯中真的是高明啊！辅读“毛批”，击节赞叹，举一反三，更能发现罗贯中匠心独运的地方。三、比照《三国志》，恍然大悟。《三国演义》是在陈寿《三国志》的基础上，按照一定的美学理想所创作的一部历史演义小说。清代的章学诚认为它是“七分事实，三分虚构”。所以读完巜三国演义》，不烦再去看一看《三国志》的人物传，说不定会恍然大悟。我高中时读《三国演义》，对“智绝”诸葛亮崇拜得五体投地。大学时看了巜三国志》的《蜀书·诸葛亮传》，才明白“草船借箭”“三气周瑜”“借东风”“空城计”都是子虚乌有的，用人失察导致街亭失守倒是确有其事。按鲁迅先生的话讲：“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”惊鄂之余，也不得不佩服罗贯中的虚构指数。参看巜三国志》，就会明白演义就是演义，史实就是史实，不要把小说中的人物形象错当成真实的历史人物解读，混淆视听便有失公允。四、观看电视，温故知新。王扶林任总导演的94版电视剧《三国演义》共84集，拍了五年，央视共投1.7亿元人民币。几十年过去了，至今还是无人能超越的经典。导演、制片和演员们呕心沥血。一个随拍三国的外国人说，这些人是在用生命将名著搬上荧屏，送进千家万户。所以，我们一定要借助这部经典电视剧，重温书中精华，体会改编之妙。我当时的做法是一边翻开书，一边看着电视剧，重点注意编剧删减和增补的部分。比如巜草船借箭》一集就增加一段诸葛亮与鲁肃谈论的“将帅之道”：“这兵字大有学问，兵者有可见之兵，荷戟执戈，肉躯之身乃可见之兵。不可见之兵者，日月星辰，风云水火，山川之灵气，如此万物万象，均可以为兵??为将而不通天文，不识地理，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。”书中这里只有最后一句话，单薄得很，而编剧和导演用心加了这些，书中只见“神机妙算”，剧中却见“将帅之道”，妙啊！九四版巜三国演义》是国家拍，有非常多的研究巜三国》的专家作了顾问，这是一部群策群力的经典，它基本上把书中的精华全拍了出来，看电视剧有利于我们温故知新。另外，影视的视听享受，更有利于我们理解书籍。五、以写促读，读写两得读书贵在有得，学习贵在致用。西汉文学家刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”如何做到学以致用呢？以读助写，以写促读，读写两得！我喜欢巜三国演义》，看书时都会准备一支铅笔，看到心仪的语句画一画，旁边也写上一两个词的感想；看到妙笔生花或让我落泪的地方，停下来，写上一段感悟。久而久之，我竟然也写出了几篇有关《三国演义》的读书随笔：《曹操与关羽：一场惊天动地的爱情故事》、巜诸葛亮与刘备：你若精彩，天自安排》。因为写文章，就要再次强化阅读，这样就达到了读写相得的目的。精耕细读，佐以批注、史书、影视，入乎其内，出入其外，读写两得，学以致用，不亦乐乎！普及三国史。三国志和演义是两种不同的体系，读史是比较考验耐心和思考行为的，而演义则不同，演义的最大优势，是用夸张手法来把作品戏剧化，更吸引人，所以作品流通性更为广泛久远。《三国演义》和《三国志》之间对比有好多不同，演义润色太多，但历史史实还是存在的，说七实三虚也差不多。谢谢邀答！还是三国演义，家欲户晓，人人皆知，国内外影响很大。提到《三国演义》，武将的武艺高低始终是一个绕不过去的话题，苏州评话三国中甚至衍生出所谓“二十四名将”打油诗。实际上，武艺比较并非单纯的数值对比，不同年龄、不同状态，武艺的发挥是有所不同的。我们按照书中出现的桥段，以巅峰之战时的最强状态来进行对比，看一看最强的十大武将武艺排序是怎样的。吕布吕布的实力毋庸置疑，但是他存在一个致命的弱点——惜身，所以我一度认为，如果常态的吕布遇见当阳的赵云和张飞，未必占得到便宜，甚至不死不休的进行决战，吕布大概率会率先退走。不过就巅峰之战而言，吕布依旧是无争议的第一人，虎牢关独战关羽、张飞两大高手，三十合平分秋色，凭此战绩，足以“封神”。换言之，吕布是《三国演义》中武艺最高的武将，巅峰期的公平斗将战绩也是最好的，但仅限于高低比较，如果生死相搏，以吕布的性格，未必进得去前五。因为他是顶级大将中少有缺少信仰的一个，关张赵会为了刘备而无谓生死，许典为了曹操同样能做到，但吕布不能。另外说一点，吕布的优势并不是太大，他与张飞等人基本属于一个档次。张飞很多人认为，张飞两次与吕布战平，是吕布之下第一人的不二人选，我对这种观点持否定意见。原因有两个，首先除了张飞和关羽，其他人没有两战吕布的机会，比如马超、赵云、颜良等，所以不代表他们做不到两次战平吕布，有的人说只有张飞敢屡屡对吕布挑衅，其实顶级大将没有一个软柿子，相对来说，吕布大概是最“熊”、最怕死的，所以马超他们只是没机会，并非不敢。其次，张飞有一个相对劣势的战绩，就是在兵势占有大优势的情况下，三五十合拿不下张郃，最后还被张郃突围走了。以此为间接对比的话，张飞是不如赵云和马超的。那么为何这里还是将张飞排在第二位呢？原因无他，张飞属于逆境英雄，顺风顺水时似乎认真不起来，但是到了逆境甚至绝境往往会爆发出超过以往的战斗实力，而且不仅一次。虎牢关时的张飞并非巅峰，但是面对天下闻名的吕布五十合不分胜负，嘉靖本在这里张飞已经枪法散乱，但是毛本进行了改编。不过从关羽助战看，以关羽的心高气傲，主动出手二打一，起码说明张飞落入了下风或者不占上风。所以这一战，张飞虽然战平了吕布，但多少还是劣势的。不过张飞并没有因此气馁，反而在后来见了吕布就很兴奋，多次挑衅叫嚣，终于在吕布忍无可忍的情况下，二人再度大战一场，这次百合不分胜负，结果刘备收兵，吕布也因“素知飞勇”而没有追击。这一战是完全的平手，不过客观说，对比虎牢关时期，张飞是呈上升趋势的，反而吕布的状态要比当初逊色，因为在得到徐州得到短暂安宁后，吕布多少有些沉迷酒色，另外一点就是按照吕布以“弟”唤刘备看，此时的吕布大概有四十五岁左右了，不算巅峰。逐渐年老的张飞在葭萌关时按照诸葛亮的安排，对战中了疲兵之计的马超，两人几乎打了一整天，超过二百合不分胜负。很多人说张飞此时年老，不再巅峰，确实如此，不过马超属于疲累状态，而张飞以逸待劳，所以勉强也算是彼此状态都非最佳，找补找补也差不多。张飞最吓人的巅峰期其实是当阳桥一骑当千时，单人独骑令曹军不敢上前，还凭借连声怒喝生生吓死了夏侯杰。所以应该说张飞的巅峰与年龄相对来说关系较小，他似乎可以控制，在每次需要大显神威时，都是巅峰，这一点连一向以耐力超强著称的赵云都难以与之相提并论。赵云赵云比较稳，整体来说起伏不大，甚至年过七十的时候依旧保持了不错的状态。不仅武斗的状态稳，甚至性格也很沉稳，比如面对关羽的死，赵云依旧可以冷静的进行客观分析，以他与刘关张的感情来说，这很难得。但是冷静的赵云不代表没有发飙的时候，刘备父子就是他的底线，一旦刘备或者阿斗有危险，赵云一样会“超神”，比如穰山与刘备失散，赵云大战一夜后，突袭枪挑高览，之后从后军杀到前军，三十合杀退大将张郃，这还是在身体状况并未达到巅峰的状态下完成的。而成名之战血战长坂坡更是无需多言，诚然这一战赵云并没有太过出色的斗将战绩，但是连杀五十余个杂鱼，在八十余万大军中救出阿斗，突围而出，几乎可以用神绩来形容了。有的朋友认为，赵云在汉水之战的表现更为耀眼，其实那主要是因为赵云当时的名声让曹军心中恐惧，抵抗力有限，君不见连徐晃和张郃都不敢迎敌。马超民间素有“前表吕布，后表马超”的说法，两人除了同样武艺精湛外，在性情上也有相似之处。比如吕布明明是≥张飞的水准，但面对张飞多少有些犯怵。而马超的本事比许褚只高不低，却在打算突袭曹操时，被许褚震慑的不敢擅动，甚至在之后的约战书信中言语都很恭敬。所以说马超和吕布一样，有时缺少拼死一战的决心，不同的是马超偶尔这样，而吕布一直这样。马超在深度血海深仇的情况下曾二十合就击败了张郃，这在书中超一对一流的对战战绩中可以位列三甲。而被许褚震慑，被曹洪死命挡住五十合，则说明马超的状态不算稳定，起伏相对较大。不过单凭渭水之战，马超排第四还是够资格的。颜良颜良的战绩很少，但足够强悍。二十合击败徐晃，在公平斗将的大将战绩中名列前茅。至于被关羽所杀，与实力没什么关系，完全是被刘备坑的。原来颜良辞袁绍时，刘玄德曾暗嘱曰：“吾有一弟，乃关云长也，身长九尺五寸，须长一尺八寸，面如重枣，丹凤眼，卧蚕眉，喜穿绿锦战袍，骑黄骠马，使青龙大刀，必在曹操处。如见他，可教急来。”因此颜良见关公来，只道是他来投奔，故不准备迎敌，被关公斩于马下。许褚许褚的硬实力其实在超一流中只能算中等偏下，尽管对吕布、赵云、马超都是平局，但同样也拿不下一流的徐晃、高览。因此被很多人戏称为“超一流大将”的守门员。但是如果一旦涉及到曹操，许褚一定能因“君辱臣死”而状态爆棚，与马超死战二百三十合，最终顶住压力，没有落败，甚至在交战前期，一度靠威慑力将马超震慑的不敢擅动，这就是信仰的力量。很多人说许褚屡次在张飞手中吃瘪，算不得真正的高手，其实这只能说明张飞“克”许褚，许褚每次与张飞遭遇，不是惨败败逃时，就是喝醉了酒，在这些情况下，能活下来已经不错了，还要什么自行车。应该说，曹操就是许褚的动力，只要曹操的人身安全受到威胁，许褚必然能发挥出超越极限的实力。关羽将武圣排得如此靠后，粉丝一定要骂娘了。这也难怪，毕竟从斩将质量上讲，关羽冠绝全书，但是说实话，关羽的硬实力在超一大将中本就算不得多高，斩颜良、诛文丑也并非是靠实力爆发，更多的是以势取胜。另外，关羽的巅峰期很短，这或许与武器太重，路数又大开大合有关，与关羽交战只要顶过前期的狂风暴雨，后期基本就问题不大了。很多人说关羽曾杀退过许褚和徐晃联手。说真的，无论怎样理解，那也不是斗将，关羽如果具备这样的实力，虎牢关足够一个人斩杀吕布了。关公约赶二十里，恐下邳有失，提兵便回。只听得一声炮响，左有徐晃，右有许褚，两队军截住去路，关公夺路而走，两边伏兵排下硬弩百张，箭如飞蝗。关公不得过，勒兵再回，徐晃、许褚接住交战。关公奋力杀退二人，引军欲回下邳，夏侯惇又截住厮杀。公战至日晚，无路可归，只得到一座土山，引兵屯于山头，权且少歇。尽管这里只是提到几员大将的名字，但有点理解能力就应该知道这是他们各自领军，难不成偌大的战场就这几个人跑来跑去，士兵都只看热闹？如果这可以理解成斗将，那下面这段也可以。却说曹操正慌走间，正南上一彪军到，乃夏侯惇引军来救援，截住吕布大战。斗到黄昏时分，大雨如注，各自引军分散。典韦典韦在民间被抬得很高，这主要与苏州评话三国中的二十四名将打油诗有关。书中典韦出场很早，去世的也很早，除了战平许褚和杀退吕布麾下四个战五渣之外，基本就没什么斗将的战绩了。至于极限爆发，典韦倒是有一次，就是在人生最后一战时拼死为曹操赢得了逃生的时间。不过一来当时围攻他的都是军士，二来最终典韦战死，三来兵器还被偷了。所以这一战尽管很惨烈，但对比其他人的巅峰时刻，还是存在一定差距的。黄忠黄忠出场时已经年过花甲，尚且战平了壮年的关羽，这一战为黄忠奠定了超一的地位，却也变相的拉低了关羽。因为从二者的比斗看，关羽毫无优势可言，这也是我一贯看低关羽的原因所在。很多朋友认为，黄忠年轻时是凌驾吕布的存在，这倒未必，因为黄忠本来比吕布也大不了几岁，讨论这种没出现的情节没什么意义。文丑很多人说文丑比颜良实力还强，因为颜良只是战败了徐晃，而文丑战败了徐晃和张辽联手。说真的，我很奇怪说这话的人到底看没看过书。张辽、徐晃飞马齐出，大叫：“文丑休走！”文丑回头见二将赶上，遂按住铁枪，拈弓搭箭，正射张辽。徐晃大叫：“贼将休放箭！”张辽低头急躲，一箭射中头盔，将簪缨射去。辽奋力再赶，坐下战马，又被文丑一箭射中面颊。那马跪倒前蹄，张辽落地。文丑回马复来，徐晃急轮大斧，截住厮杀。只见文丑后面军马齐到，晃料敌不过，拨马而回。文丑沿河赶来。首先，张辽并未与文丑近身武斗，就被一箭射翻，所以根本不存在文丑一对二。其次，徐晃料敌不过是因为文丑后军到，当然了，文丑或许也给徐晃造成了一定的压力。总体来说，文丑没有颜良那样的彪悍战绩，同时被关羽所杀也不像颜良那样存在特殊情况，而是因为心理素质太差，简直是超一大将的耻辱。当然了，一切都是以《三国演义》中这十员大将在巅峰战役中所展现出来的实力进行分析的，常态或者略有差别。其实以罗贯中的习惯，这些人如果彼此之间进行公平斗将，结局大概率都是不分胜负的。

《三国演义》是文学作品，但也是历史小说。来源于史书《三国志》以及裴松之的注释，一般说来七分实三分虚。而小说以文学再创作的手法把三国人物展示的生动而鲜活，把雕刻死板的历史人物给予了大脑和灵魂，把一个个故事演绎地妙趣横生。在四部古典小说中公推《三国演义》为天下第一才子书，可谓实至名归！在亚洲许多国家也是非常推崇《三国演义》的，尤其是东亚和东南亚一些国家。在国内三国文化久盛不衰，从戏曲舞台，电影电视，各种出版读物和书籍，都少不了有三国故事和人物的出现。《三国演义》是小说，自然免不了作者的情怀和态度，其观点代表了封建的正统观念。忠奸善恶，是非曲直展现的淋漓尽致。争权夺利，勾心斗角无处不在。巧计连环，波诡云谲步步惊心。对人物形象的刻画和描写真可谓入木三分。由于小说的普及和影响在中国达到了家喻户晓，人人皆知的地步。由于文学的功能使得人们好奇心生起，追根溯源的去寻求历史真象，倒逼着很多人去探究《三国志》，反而抬高了三国这段历史。甚至有些人靠讲三国人物和故事出了名、发了家！应该感谢三国热是出于《三国演义》，而不是《三国志》。是《三国演义》给人们带来无穷的乐趣，是《三国演义》引起了网上三国人物大讨论。最应该感谢的是罗贯中老先生留下的这部旷世之作供我们代代欣赏！三国演义中分为魏蜀吴三国1.蜀汉（221年5月15日[1] —263年），三国之一。公元221年，刘备在成都称帝，国号汉，史称“蜀”或“蜀汉”，亦称“刘蜀”、“季汉”。蜀汉王朝疆域所及，北至武都、汉中，东抵巫峡，南包云、贵，西达缅甸东部。占有今云南全省，四川、贵州二省的大部，陕西，甘肃南部、广西西北部及缅甸东北部、越南西北部。263年为魏所灭。共历二帝，四十三年。东汉末年，外戚与宦官之间的斗争不断，使得朝政日益腐败，而后爆发了黄巾起义，刘备在镇压农民起义的战斗中因战功步入仕途。但不久，何进、董卓先后败亡，天下局势逐渐转变成诸侯混战，刘备在混战中辗转奔波，于赤壁之战后收复荆州各地，而后进取西川、攻下汉中，最终建立蜀汉政权。蜀汉鼎盛时期占据荆州、益州，在经过关羽失荆州、刘备夷陵之战后国力受损，后又经诸葛亮治蜀国力恢复，又迫使南中地区屈服，从中获取了大量的物资、人口、装备以及矿产等天然资源，国力再度强盛。军事上蜀汉也常常占据主动，但后期逐渐走向衰落，最终被掌控曹魏的司马家族所灭。2.魏国（220年12月10日—266年2月4日）是三国时期割据政权之一，后世史家多称曹魏，由于之后的北魏被称作“后魏”，故曹魏也称为“前魏”或者“先魏”，是三国之中最强大的国家。东汉末年，天下大乱，群雄逐鹿，曹操在军阀混战中，势力逐渐增强，并且控制了东汉朝廷，为曹魏的建立奠定了基础。曹操受封魏公时，治所在东汉时期魏郡所在地的邺，因此汉献帝封他为“魏公”、“魏王”，因此国号为“魏”。延康元年（220年），曹丕逼迫汉献帝禅让，正式取代汉王朝，建立曹魏，定都洛阳，至咸熙二年（265年），司马炎篡魏，改国号为晋，曹魏灭亡。由于曹魏在三国中占据中原地区，国力远胜于蜀汉和东吴。曹魏一朝，最重要的改革有陈群的九品中正制，对两晋南北朝的政治产生深远影响。在疆域上继承了东汉在西域的统治，设立西域长史府进行管理，在毌丘俭征伐高句丽后将朝鲜半岛北部并入了版图，南部诸州大致以秦岭淮河与蜀、吴为界。公元263年，攻灭蜀汉将益州和南中纳入版图，曹魏国土约达四百万平方公里。3.吴国（222年5月23日—280年5月1日[1] ），三国之一，是孙权在中国东南部建立的政权，国号为“吴”，史学界称之为孙吴。由于与曹魏、蜀汉呈鼎立之势，所统治地区又居于三国之东，故亦称东吴[2] 。孙吴是三国之中历时最久的国家，历四帝，共52年（自公元222年算起则为59年）。魏黄初年间，孙权名义上依附于曹魏，并受封吴王。黄龙元年（229年）5月23日，孙权在武昌（今湖北鄂州）称帝，孙吴正式建国，随后迁都建业（今江苏南京）。孙吴领有汉末扬州与荆州大部地区及交州全境，后分交州东北部为广州。孙吴大力发展经济，对江南地区的开发做出了重大贡献。天纪四年（280年）5月1日，孙吴亡于西晋，标志着中国汉末三国以来割据局面的彻底结束。我非常推崇三联出版社的理念：读书．生活．新知。读书是为了获得新知，是服务于生活的。《三国演义》这本经典是博大精深的，是要常读常新的。今天我主要讲一讲在初读《三国演义》的基础上怎样进行精耕细读，获得新知，学以致用：精读“三绝”，辅以“毛批”，参读史书，观看影视，以写促读。一、精读“三绝”，以点带面。巜三国演义》的开篇是明朝状元杨慎填的巜临江仙》：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。巜三国演义》讲的是英雄逐鹿的故事。里面人物众多，情节繁杂。根据百科书，里面有名有姓的英雄就有848位。如果我们各个喜欢，就会如入特大超市，琳琅满目却不知所购。所以我们要精读，只抱西瓜，先不顾芝麻。借鉴《读三国志法》中“三绝”说法，提纲挈领式地精读“奸绝”曹操、“智绝”诸葛亮和 “义绝”关公这三个人物，便可击中书中要害。因为这三个人物分别代表书中的帅、相、将。以“义绝”关公以例，串读“桃园三结义”“温酒斩华雄＂“挂印封金”“千里走单骑”“华容道义释曹操”“单刀赴会”“大意失荆州”“走麦城”等故事，一个赤面赤心、义薄云天、深沉儒雅却晚来大意的盖世英雄关二爷就有血有肉地浮现我们面前。然后辐射到三国二十四名将（含关羽）：一吕二赵三典韦、四关五马六张飞。黄许孙太两夏侯，二张徐庞甘周魏。神枪张绣与文颜，虽勇无奈命太悲。三国二十四名将，打末邓艾与姜维。尤其将吕布与关公处世与下场进行比较，前者见利忘义，缢死白门楼；后者义薄云天，进庙封神。精读主要人物，注意细节，读深析透人物形象，感受罗贯中通过主要人物表达的政治思想、道德观念和美学理想。以点代面时，“读书不求甚解，毎有会意，便欣然自得”。二、辅读“毛批”，茅塞顿开。我们看完电影后，一般都会去读一读豆瓣的影评，读巜三国演义》也要这样。你读完书，一定要去看一看毛宗岗对巜三国演义》做的批注。毛宗岗父子一生钟爱《三国演义》，能见他人之所未见，言他人之所未言，真的是慧眼识珠：观水镜“未得其时”之言及州平“徒费心力”之语，令读者眼光直射注五丈原一篇。盖在孔明未起手时，早为他结尾伏下一笔矣。这是毛宗岗对第三十七回“司马徽再荐名士，刘玄德三顾草庐”做的批注。我也是看了这个批注想起“温酒斩华雄”篇袁绍说的话：“可惜我上将颜良、文丑未至，得一人在此，何惧华雄！”罗贯中为什么让袁绍说这句话呢？他这是为关公杀颜良诛文丑解“白马之围”埋伏啊！“草蛇灰线，伏行千里”，罗贯中真的是高明啊！辅读“毛批”，击节赞叹，举一反三，更能发现罗贯中匠心独运的地方。三、比照《三国志》，恍然大悟。《三国演义》是在陈寿《三国志》的基础上，按照一定的美学理想所创作的一部历史演义小说。清代的章学诚认为它是“七分事实，三分虚构”。所以读完巜三国演义》，不烦再去看一看《三国志》的人物传，说不定会恍然大悟。我高中时读《三国演义》，对“智绝”诸葛亮崇拜得五体投地。大学时看了巜三国志》的《蜀书·诸葛亮传》，才明白“草船借箭”“三气周瑜”“借东风”“空城计”都是子虚乌有的，用人失察导致街亭失守倒是确有其事。按鲁迅先生的话讲：“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”惊鄂之余，也不得不佩服罗贯中的虚构指数。参看巜三国志》，就会明白演义就是演义，史实就是史实，不要把小说中的人物形象错当成真实的历史人物解读，混淆视听便有失公允。四、观看电视，温故知新。王扶林任总导演的94版电视剧《三国演义》共84集，拍了五年，央视共投1.7亿元人民币。几十年过去了，至今还是无人能超越的经典。导演、制片和演员们呕心沥血。一个随拍三国的外国人说，这些人是在用生命将名著搬上荧屏，送进千家万户。所以，我们一定要借助这部经典电视剧，重温书中精华，体会改编之妙。我当时的做法是一边翻开书，一边看着电视剧，重点注意编剧删减和增补的部分。比如巜草船借箭》一集就增加一段诸葛亮与鲁肃谈论的“将帅之道”：“这兵字大有学问，兵者有可见之兵，荷戟执戈，肉躯之身乃可见之兵。不可见之兵者，日月星辰，风云水火，山川之灵气，如此万物万象，均可以为兵??为将而不通天文，不识地理，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。”书中这里只有最后一句话，单薄得很，而编剧和导演用心加了这些，书中只见“神机妙算”，剧中却见“将帅之道”，妙啊！九四版巜三国演义》是国家拍，有非常多的研究巜三国》的专家作了顾问，这是一部群策群力的经典，它基本上把书中的精华全拍了出来，看电视剧有利于我们温故知新。另外，影视的视听享受，更有利于我们理解书籍。五、以写促读，读写两得读书贵在有得，学习贵在致用。西汉文学家刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”如何做到学以致用呢？以读助写，以写促读，读写两得！我喜欢巜三国演义》，看书时都会准备一支铅笔，看到心仪的语句画一画，旁边也写上一两个词的感想；看到妙笔生花或让我落泪的地方，停下来，写上一段感悟。久而久之，我竟然也写出了几篇有关《三国演义》的读书随笔：《曹操与关羽：一场惊天动地的爱情故事》、巜诸葛亮与刘备：你若精彩，天自安排》。因为写文章，就要再次强化阅读，这样就达到了读写相得的目的。精耕细读，佐以批注、史书、影视，入乎其内，出入其外，读写两得，学以致用，不亦乐乎！我最近在写作历史纪实小说《悠悠子衿女儿情--一代才女蔡文姬》，查阅了三国时期大量的历史资料，最大的感受，《三国演义》就是《三国杀》。不在杀人，就在杀人的路上。天下熙熙皆为杀来，天下攘攘皆为杀往。01从桓帝驾崩，灵帝继位，黄巾起义就开始杀人放火，各方诸侯镇压起义，相互厮杀。02起义既灭，外戚何进欲杀十常侍，反被其杀；袁绍，曹操命袁术诛杀了十常侍，董卓又赶在杀人的路上。03君臣相杀，同事相杀，父子相杀，兄弟相杀，朋友相杀，无一不杀。董卓杀少帝，献帝杀曹操；王允杀董卓，李傕郭汜杀王允；吕布先杀丁原，后杀董卓；曹操杀袁绍，杀袁术，杀吕布，杀许攸，杀孔融，杀荀彧，杀杨修，顺路杀了吕伯奢。04《三国演义》有三绝，哪个不是因为杀人。奸绝曹操，以杀成就的霸业；义绝关二爷，温酒斩华雄，过五关斩六将，一直在杀人的路上；智绝诸葛亮，新官上任三把火，六出祁山，鞠躬尽瘁在杀人，死而后已还杀人。整个三国，芸芸众生，不外乎两种人：一种是杀手，另一种被杀。不直接杀人，也是杀人的帮手。贯穿整个三国的就是：杀，杀，杀！！！在文学作品中，主要分历史纪实和戏说演义这两大类。O一，纪实之类作品的特点是，作品记载的是真人，真事，真地点，真时间，真情节，真战例等。这类作品很多。比如巜左传》，巜国策》，巜史记》，巜汉书》，《后汉书》，巜三国志》，巜资治通鉴》，近代书有巜长征》，《朝鲜战争内幕全公开》，《抗日战争内幕全公开》，《解放战争全记录》等等。O二，戏说演义之类作品的特点是有少数的人物，地点，事件，时间，情节等是真实的。而书中大部分的人物，时间，地点，事例，情节等，大都是或全部是作者虚构的！也就是书中的人和事是根本不存在的！这类书很多。比如《三侠五义》，巜七侠五义》，巜隋唐演义》，《西游记》，巜水浒》，《红楼梦》，《三国演义》，巜聊斋志異》，巜金瓶梅》，金庸和梁羽生的所有武侠小说。现代作品巜艳阳天》，巜第二次握手》等等。O三，巜三国演义》的作者由于参照了史书巜三国志》，因此，书中的人物大部分是真的，但其中的不少事例情节，战例情节等都是虚构的！这还算有一部分是真的。像金庸的武侠小说，还有巜七侠五义》巜水浒》中的一百单八将，几乎全是虚构，历史上根本就没有这些人！因此，看书一定要分清它属于哪一类。属于演义之类的，只能听之任之，千万不可当真！OO两种文学作品有着本质上的区别！因此，在回答或评论悟空问答的提问时一定要分清！比如，若是以三国演义为依据戏问马超与赵云谁能胜时，就应以演义为依据作答。而不应拿史书三国志来说三道四。更不应拿考古那一套来评真论假！这是最基本的常识！提到《三国演义》，武将的武艺高低始终是一个绕不过去的话题，苏州评话三国中甚至衍生出所谓“二十四名将”打油诗。实际上，武艺比较并非单纯的数值对比，不同年龄、不同状态，武艺的发挥是有所不同的。我们按照书中出现的桥段，以巅峰之战时的最强状态来进行对比，看一看最强的十大武将武艺排序是怎样的。吕布吕布的实力毋庸置疑，但是他存在一个致命的弱点——惜身，所以我一度认为，如果常态的吕布遇见当阳的赵云和张飞，未必占得到便宜，甚至不死不休的进行决战，吕布大概率会率先退走。不过就巅峰之战而言，吕布依旧是无争议的第一人，虎牢关独战关羽、张飞两大高手，三十合平分秋色，凭此战绩，足以“封神”。换言之，吕布是《三国演义》中武艺最高的武将，巅峰期的公平斗将战绩也是最好的，但仅限于高低比较，如果生死相搏，以吕布的性格，未必进得去前五。因为他是顶级大将中少有缺少信仰的一个，关张赵会为了刘备而无谓生死，许典为了曹操同样能做到，但吕布不能。另外说一点，吕布的优势并不是太大，他与张飞等人基本属于一个档次。张飞很多人认为，张飞两次与吕布战平，是吕布之下第一人的不二人选，我对这种观点持否定意见。原因有两个，首先除了张飞和关羽，其他人没有两战吕布的机会，比如马超、赵云、颜良等，所以不代表他们做不到两次战平吕布，有的人说只有张飞敢屡屡对吕布挑衅，其实顶级大将没有一个软柿子，相对来说，吕布大概是最“熊”、最怕死的，所以马超他们只是没机会，并非不敢。其次，张飞有一个相对劣势的战绩，就是在兵势占有大优势的情况下，三五十合拿不下张郃，最后还被张郃突围走了。以此为间接对比的话，张飞是不如赵云和马超的。那么为何这里还是将张飞排在第二位呢？原因无他，张飞属于逆境英雄，顺风顺水时似乎认真不起来，但是到了逆境甚至绝境往往会爆发出超过以往的战斗实力，而且不仅一次。虎牢关时的张飞并非巅峰，但是面对天下闻名的吕布五十合不分胜负，嘉靖本在这里张飞已经枪法散乱，但是毛本进行了改编。不过从关羽助战看，以关羽的心高气傲，主动出手二打一，起码说明张飞落入了下风或者不占上风。所以这一战，张飞虽然战平了吕布，但多少还是劣势的。不过张飞并没有因此气馁，反而在后来见了吕布就很兴奋，多次挑衅叫嚣，终于在吕布忍无可忍的情况下，二人再度大战一场，这次百合不分胜负，结果刘备收兵，吕布也因“素知飞勇”而没有追击。这一战是完全的平手，不过客观说，对比虎牢关时期，张飞是呈上升趋势的，反而吕布的状态要比当初逊色，因为在得到徐州得到短暂安宁后，吕布多少有些沉迷酒色，另外一点就是按照吕布以“弟”唤刘备看，此时的吕布大概有四十五岁左右了，不算巅峰。逐渐年老的张飞在葭萌关时按照诸葛亮的安排，对战中了疲兵之计的马超，两人几乎打了一整天，超过二百合不分胜负。很多人说张飞此时年老，不再巅峰，确实如此，不过马超属于疲累状态，而张飞以逸待劳，所以勉强也算是彼此状态都非最佳，找补找补也差不多。张飞最吓人的巅峰期其实是当阳桥一骑当千时，单人独骑令曹军不敢上前，还凭借连声怒喝生生吓死了夏侯杰。所以应该说张飞的巅峰与年龄相对来说关系较小，他似乎可以控制，在每次需要大显神威时，都是巅峰，这一点连一向以耐力超强著称的赵云都难以与之相提并论。赵云赵云比较稳，整体来说起伏不大，甚至年过七十的时候依旧保持了不错的状态。不仅武斗的状态稳，甚至性格也很沉稳，比如面对关羽的死，赵云依旧可以冷静的进行客观分析，以他与刘关张的感情来说，这很难得。但是冷静的赵云不代表没有发飙的时候，刘备父子就是他的底线，一旦刘备或者阿斗有危险，赵云一样会“超神”，比如穰山与刘备失散，赵云大战一夜后，突袭枪挑高览，之后从后军杀到前军，三十合杀退大将张郃，这还是在身体状况并未达到巅峰的状态下完成的。而成名之战血战长坂坡更是无需多言，诚然这一战赵云并没有太过出色的斗将战绩，但是连杀五十余个杂鱼，在八十余万大军中救出阿斗，突围而出，几乎可以用神绩来形容了。有的朋友认为，赵云在汉水之战的表现更为耀眼，其实那主要是因为赵云当时的名声让曹军心中恐惧，抵抗力有限，君不见连徐晃和张郃都不敢迎敌。马超民间素有“前表吕布，后表马超”的说法，两人除了同样武艺精湛外，在性情上也有相似之处。比如吕布明明是≥张飞的水准，但面对张飞多少有些犯怵。而马超的本事比许褚只高不低，却在打算突袭曹操时，被许褚震慑的不敢擅动，甚至在之后的约战书信中言语都很恭敬。所以说马超和吕布一样，有时缺少拼死一战的决心，不同的是马超偶尔这样，而吕布一直这样。马超在深度血海深仇的情况下曾二十合就击败了张郃，这在书中超一对一流的对战战绩中可以位列三甲。而被许褚震慑，被曹洪死命挡住五十合，则说明马超的状态不算稳定，起伏相对较大。不过单凭渭水之战，马超排第四还是够资格的。颜良颜良的战绩很少，但足够强悍。二十合击败徐晃，在公平斗将的大将战绩中名列前茅。至于被关羽所杀，与实力没什么关系，完全是被刘备坑的。原来颜良辞袁绍时，刘玄德曾暗嘱曰：“吾有一弟，乃关云长也，身长九尺五寸，须长一尺八寸，面如重枣，丹凤眼，卧蚕眉，喜穿绿锦战袍，骑黄骠马，使青龙大刀，必在曹操处。如见他，可教急来。”因此颜良见关公来，只道是他来投奔，故不准备迎敌，被关公斩于马下。许褚许褚的硬实力其实在超一流中只能算中等偏下，尽管对吕布、赵云、马超都是平局，但同样也拿不下一流的徐晃、高览。因此被很多人戏称为“超一流大将”的守门员。但是如果一旦涉及到曹操，许褚一定能因“君辱臣死”而状态爆棚，与马超死战二百三十合，最终顶住压力，没有落败，甚至在交战前期，一度靠威慑力将马超震慑的不敢擅动，这就是信仰的力量。很多人说许褚屡次在张飞手中吃瘪，算不得真正的高手，其实这只能说明张飞“克”许褚，许褚每次与张飞遭遇，不是惨败败逃时，就是喝醉了酒，在这些情况下，能活下来已经不错了，还要什么自行车。应该说，曹操就是许褚的动力，只要曹操的人身安全受到威胁，许褚必然能发挥出超越极限的实力。关羽将武圣排得如此靠后，粉丝一定要骂娘了。这也难怪，毕竟从斩将质量上讲，关羽冠绝全书，但是说实话，关羽的硬实力在超一大将中本就算不得多高，斩颜良、诛文丑也并非是靠实力爆发，更多的是以势取胜。另外，关羽的巅峰期很短，这或许与武器太重，路数又大开大合有关，与关羽交战只要顶过前期的狂风暴雨，后期基本就问题不大了。很多人说关羽曾杀退过许褚和徐晃联手。说真的，无论怎样理解，那也不是斗将，关羽如果具备这样的实力，虎牢关足够一个人斩杀吕布了。关公约赶二十里，恐下邳有失，提兵便回。只听得一声炮响，左有徐晃，右有许褚，两队军截住去路，关公夺路而走，两边伏兵排下硬弩百张，箭如飞蝗。关公不得过，勒兵再回，徐晃、许褚接住交战。关公奋力杀退二人，引军欲回下邳，夏侯惇又截住厮杀。公战至日晚，无路可归，只得到一座土山，引兵屯于山头，权且少歇。尽管这里只是提到几员大将的名字，但有点理解能力就应该知道这是他们各自领军，难不成偌大的战场就这几个人跑来跑去，士兵都只看热闹？如果这可以理解成斗将，那下面这段也可以。却说曹操正慌走间，正南上一彪军到，乃夏侯惇引军来救援，截住吕布大战。斗到黄昏时分，大雨如注，各自引军分散。典韦典韦在民间被抬得很高，这主要与苏州评话三国中的二十四名将打油诗有关。书中典韦出场很早，去世的也很早，除了战平许褚和杀退吕布麾下四个战五渣之外，基本就没什么斗将的战绩了。至于极限爆发，典韦倒是有一次，就是在人生最后一战时拼死为曹操赢得了逃生的时间。不过一来当时围攻他的都是军士，二来最终典韦战死，三来兵器还被偷了。所以这一战尽管很惨烈，但对比其他人的巅峰时刻，还是存在一定差距的。黄忠黄忠出场时已经年过花甲，尚且战平了壮年的关羽，这一战为黄忠奠定了超一的地位，却也变相的拉低了关羽。因为从二者的比斗看，关羽毫无优势可言，这也是我一贯看低关羽的原因所在。很多朋友认为，黄忠年轻时是凌驾吕布的存在，这倒未必，因为黄忠本来比吕布也大不了几岁，讨论这种没出现的情节没什么意义。文丑很多人说文丑比颜良实力还强，因为颜良只是战败了徐晃，而文丑战败了徐晃和张辽联手。说真的，我很奇怪说这话的人到底看没看过书。张辽、徐晃飞马齐出，大叫：“文丑休走！”文丑回头见二将赶上，遂按住铁枪，拈弓搭箭，正射张辽。徐晃大叫：“贼将休放箭！”张辽低头急躲，一箭射中头盔，将簪缨射去。辽奋力再赶，坐下战马，又被文丑一箭射中面颊。那马跪倒前蹄，张辽落地。文丑回马复来，徐晃急轮大斧，截住厮杀。只见文丑后面军马齐到，晃料敌不过，拨马而回。文丑沿河赶来。首先，张辽并未与文丑近身武斗，就被一箭射翻，所以根本不存在文丑一对二。其次，徐晃料敌不过是因为文丑后军到，当然了，文丑或许也给徐晃造成了一定的压力。总体来说，文丑没有颜良那样的彪悍战绩，同时被关羽所杀也不像颜良那样存在特殊情况，而是因为心理素质太差，简直是超一大将的耻辱。当然了，一切都是以《三国演义》中这十员大将在巅峰战役中所展现出来的实力进行分析的，常态或者略有差别。其实以罗贯中的习惯，这些人如果彼此之间进行公平斗将，结局大概率都是不分胜负的。

《三国演义》是文学作品，但也是历史小说。来源于史书《三国志》以及裴松之的注释，一般说来七分实三分虚。而小说以文学再创作的手法把三国人物展示的生动而鲜活，把雕刻死板的历史人物给予了大脑和灵魂，把一个个故事演绎地妙趣横生。在四部古典小说中公推《三国演义》为天下第一才子书，可谓实至名归！在亚洲许多国家也是非常推崇《三国演义》的，尤其是东亚和东南亚一些国家。在国内三国文化久盛不衰，从戏曲舞台，电影电视，各种出版读物和书籍，都少不了有三国故事和人物的出现。《三国演义》是小说，自然免不了作者的情怀和态度，其观点代表了封建的正统观念。忠奸善恶，是非曲直展现的淋漓尽致。争权夺利，勾心斗角无处不在。巧计连环，波诡云谲步步惊心。对人物形象的刻画和描写真可谓入木三分。由于小说的普及和影响在中国达到了家喻户晓，人人皆知的地步。由于文学的功能使得人们好奇心生起，追根溯源的去寻求历史真象，倒逼着很多人去探究《三国志》，反而抬高了三国这段历史。甚至有些人靠讲三国人物和故事出了名、发了家！应该感谢三国热是出于《三国演义》，而不是《三国志》。是《三国演义》给人们带来无穷的乐趣，是《三国演义》引起了网上三国人物大讨论。最应该感谢的是罗贯中老先生留下的这部旷世之作供我们代代欣赏！三国演义中分为魏蜀吴三国1.蜀汉（221年5月15日[1] —263年），三国之一。公元221年，刘备在成都称帝，国号汉，史称“蜀”或“蜀汉”，亦称“刘蜀”、“季汉”。蜀汉王朝疆域所及，北至武都、汉中，东抵巫峡，南包云、贵，西达缅甸东部。占有今云南全省，四川、贵州二省的大部，陕西，甘肃南部、广西西北部及缅甸东北部、越南西北部。263年为魏所灭。共历二帝，四十三年。东汉末年，外戚与宦官之间的斗争不断，使得朝政日益腐败，而后爆发了黄巾起义，刘备在镇压农民起义的战斗中因战功步入仕途。但不久，何进、董卓先后败亡，天下局势逐渐转变成诸侯混战，刘备在混战中辗转奔波，于赤壁之战后收复荆州各地，而后进取西川、攻下汉中，最终建立蜀汉政权。蜀汉鼎盛时期占据荆州、益州，在经过关羽失荆州、刘备夷陵之战后国力受损，后又经诸葛亮治蜀国力恢复，又迫使南中地区屈服，从中获取了大量的物资、人口、装备以及矿产等天然资源，国力再度强盛。军事上蜀汉也常常占据主动，但后期逐渐走向衰落，最终被掌控曹魏的司马家族所灭。2.魏国（220年12月10日—266年2月4日）是三国时期割据政权之一，后世史家多称曹魏，由于之后的北魏被称作“后魏”，故曹魏也称为“前魏”或者“先魏”，是三国之中最强大的国家。东汉末年，天下大乱，群雄逐鹿，曹操在军阀混战中，势力逐渐增强，并且控制了东汉朝廷，为曹魏的建立奠定了基础。曹操受封魏公时，治所在东汉时期魏郡所在地的邺，因此汉献帝封他为“魏公”、“魏王”，因此国号为“魏”。延康元年（220年），曹丕逼迫汉献帝禅让，正式取代汉王朝，建立曹魏，定都洛阳，至咸熙二年（265年），司马炎篡魏，改国号为晋，曹魏灭亡。由于曹魏在三国中占据中原地区，国力远胜于蜀汉和东吴。曹魏一朝，最重要的改革有陈群的九品中正制，对两晋南北朝的政治产生深远影响。在疆域上继承了东汉在西域的统治，设立西域长史府进行管理，在毌丘俭征伐高句丽后将朝鲜半岛北部并入了版图，南部诸州大致以秦岭淮河与蜀、吴为界。公元263年，攻灭蜀汉将益州和南中纳入版图，曹魏国土约达四百万平方公里。3.吴国（222年5月23日—280年5月1日[1] ），三国之一，是孙权在中国东南部建立的政权，国号为“吴”，史学界称之为孙吴。由于与曹魏、蜀汉呈鼎立之势，所统治地区又居于三国之东，故亦称东吴[2] 。孙吴是三国之中历时最久的国家，历四帝，共52年（自公元222年算起则为59年）。魏黄初年间，孙权名义上依附于曹魏，并受封吴王。黄龙元年（229年）5月23日，孙权在武昌（今湖北鄂州）称帝，孙吴正式建国，随后迁都建业（今江苏南京）。孙吴领有汉末扬州与荆州大部地区及交州全境，后分交州东北部为广州。孙吴大力发展经济，对江南地区的开发做出了重大贡献。天纪四年（280年）5月1日，孙吴亡于西晋，标志着中国汉末三国以来割据局面的彻底结束。我非常推崇三联出版社的理念：读书．生活．新知。读书是为了获得新知，是服务于生活的。《三国演义》这本经典是博大精深的，是要常读常新的。今天我主要讲一讲在初读《三国演义》的基础上怎样进行精耕细读，获得新知，学以致用：精读“三绝”，辅以“毛批”，参读史书，观看影视，以写促读。一、精读“三绝”，以点带面。巜三国演义》的开篇是明朝状元杨慎填的巜临江仙》：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。巜三国演义》讲的是英雄逐鹿的故事。里面人物众多，情节繁杂。根据百科书，里面有名有姓的英雄就有848位。如果我们各个喜欢，就会如入特大超市，琳琅满目却不知所购。所以我们要精读，只抱西瓜，先不顾芝麻。借鉴《读三国志法》中“三绝”说法，提纲挈领式地精读“奸绝”曹操、“智绝”诸葛亮和 “义绝”关公这三个人物，便可击中书中要害。因为这三个人物分别代表书中的帅、相、将。以“义绝”关公以例，串读“桃园三结义”“温酒斩华雄＂“挂印封金”“千里走单骑”“华容道义释曹操”“单刀赴会”“大意失荆州”“走麦城”等故事，一个赤面赤心、义薄云天、深沉儒雅却晚来大意的盖世英雄关二爷就有血有肉地浮现我们面前。然后辐射到三国二十四名将（含关羽）：一吕二赵三典韦、四关五马六张飞。黄许孙太两夏侯，二张徐庞甘周魏。神枪张绣与文颜，虽勇无奈命太悲。三国二十四名将，打末邓艾与姜维。尤其将吕布与关公处世与下场进行比较，前者见利忘义，缢死白门楼；后者义薄云天，进庙封神。精读主要人物，注意细节，读深析透人物形象，感受罗贯中通过主要人物表达的政治思想、道德观念和美学理想。以点代面时，“读书不求甚解，毎有会意，便欣然自得”。二、辅读“毛批”，茅塞顿开。我们看完电影后，一般都会去读一读豆瓣的影评，读巜三国演义》也要这样。你读完书，一定要去看一看毛宗岗对巜三国演义》做的批注。毛宗岗父子一生钟爱《三国演义》，能见他人之所未见，言他人之所未言，真的是慧眼识珠：观水镜“未得其时”之言及州平“徒费心力”之语，令读者眼光直射注五丈原一篇。盖在孔明未起手时，早为他结尾伏下一笔矣。这是毛宗岗对第三十七回“司马徽再荐名士，刘玄德三顾草庐”做的批注。我也是看了这个批注想起“温酒斩华雄”篇袁绍说的话：“可惜我上将颜良、文丑未至，得一人在此，何惧华雄！”罗贯中为什么让袁绍说这句话呢？他这是为关公杀颜良诛文丑解“白马之围”埋伏啊！“草蛇灰线，伏行千里”，罗贯中真的是高明啊！辅读“毛批”，击节赞叹，举一反三，更能发现罗贯中匠心独运的地方。三、比照《三国志》，恍然大悟。《三国演义》是在陈寿《三国志》的基础上，按照一定的美学理想所创作的一部历史演义小说。清代的章学诚认为它是“七分事实，三分虚构”。所以读完巜三国演义》，不烦再去看一看《三国志》的人物传，说不定会恍然大悟。我高中时读《三国演义》，对“智绝”诸葛亮崇拜得五体投地。大学时看了巜三国志》的《蜀书·诸葛亮传》，才明白“草船借箭”“三气周瑜”“借东风”“空城计”都是子虚乌有的，用人失察导致街亭失守倒是确有其事。按鲁迅先生的话讲：“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”惊鄂之余，也不得不佩服罗贯中的虚构指数。参看巜三国志》，就会明白演义就是演义，史实就是史实，不要把小说中的人物形象错当成真实的历史人物解读，混淆视听便有失公允。四、观看电视，温故知新。王扶林任总导演的94版电视剧《三国演义》共84集，拍了五年，央视共投1.7亿元人民币。几十年过去了，至今还是无人能超越的经典。导演、制片和演员们呕心沥血。一个随拍三国的外国人说，这些人是在用生命将名著搬上荧屏，送进千家万户。所以，我们一定要借助这部经典电视剧，重温书中精华，体会改编之妙。我当时的做法是一边翻开书，一边看着电视剧，重点注意编剧删减和增补的部分。比如巜草船借箭》一集就增加一段诸葛亮与鲁肃谈论的“将帅之道”：“这兵字大有学问，兵者有可见之兵，荷戟执戈，肉躯之身乃可见之兵。不可见之兵者，日月星辰，风云水火，山川之灵气，如此万物万象，均可以为兵??为将而不通天文，不识地理，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。”书中这里只有最后一句话，单薄得很，而编剧和导演用心加了这些，书中只见“神机妙算”，剧中却见“将帅之道”，妙啊！九四版巜三国演义》是国家拍，有非常多的研究巜三国》的专家作了顾问，这是一部群策群力的经典，它基本上把书中的精华全拍了出来，看电视剧有利于我们温故知新。另外，影视的视听享受，更有利于我们理解书籍。五、以写促读，读写两得读书贵在有得，学习贵在致用。西汉文学家刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”如何做到学以致用呢？以读助写，以写促读，读写两得！我喜欢巜三国演义》，看书时都会准备一支铅笔，看到心仪的语句画一画，旁边也写上一两个词的感想；看到妙笔生花或让我落泪的地方，停下来，写上一段感悟。久而久之，我竟然也写出了几篇有关《三国演义》的读书随笔：《曹操与关羽：一场惊天动地的爱情故事》、巜诸葛亮与刘备：你若精彩，天自安排》。因为写文章，就要再次强化阅读，这样就达到了读写相得的目的。精耕细读，佐以批注、史书、影视，入乎其内，出入其外，读写两得，学以致用，不亦乐乎！我最近在写作历史纪实小说《悠悠子衿女儿情--一代才女蔡文姬》，查阅了三国时期大量的历史资料，最大的感受，《三国演义》就是《三国杀》。不在杀人，就在杀人的路上。天下熙熙皆为杀来，天下攘攘皆为杀往。01从桓帝驾崩，灵帝继位，黄巾起义就开始杀人放火，各方诸侯镇压起义，相互厮杀。02起义既灭，外戚何进欲杀十常侍，反被其杀；袁绍，曹操命袁术诛杀了十常侍，董卓又赶在杀人的路上。03君臣相杀，同事相杀，父子相杀，兄弟相杀，朋友相杀，无一不杀。董卓杀少帝，献帝杀曹操；王允杀董卓，李傕郭汜杀王允；吕布先杀丁原，后杀董卓；曹操杀袁绍，杀袁术，杀吕布，杀许攸，杀孔融，杀荀彧，杀杨修，顺路杀了吕伯奢。04《三国演义》有三绝，哪个不是因为杀人。奸绝曹操，以杀成就的霸业；义绝关二爷，温酒斩华雄，过五关斩六将，一直在杀人的路上；智绝诸葛亮，新官上任三把火，六出祁山，鞠躬尽瘁在杀人，死而后已还杀人。整个三国，芸芸众生，不外乎两种人：一种是杀手，另一种被杀。不直接杀人，也是杀人的帮手。贯穿整个三国的就是：杀，杀，杀！！！在文学作品中，主要分历史纪实和戏说演义这两大类。O一，纪实之类作品的特点是，作品记载的是真人，真事，真地点，真时间，真情节，真战例等。这类作品很多。比如巜左传》，巜国策》，巜史记》，巜汉书》，《后汉书》，巜三国志》，巜资治通鉴》，近代书有巜长征》，《朝鲜战争内幕全公开》，《抗日战争内幕全公开》，《解放战争全记录》等等。O二，戏说演义之类作品的特点是有少数的人物，地点，事件，时间，情节等是真实的。而书中大部分的人物，时间，地点，事例，情节等，大都是或全部是作者虚构的！也就是书中的人和事是根本不存在的！这类书很多。比如《三侠五义》，巜七侠五义》，巜隋唐演义》，《西游记》，巜水浒》，《红楼梦》，《三国演义》，巜聊斋志異》，巜金瓶梅》，金庸和梁羽生的所有武侠小说。现代作品巜艳阳天》，巜第二次握手》等等。O三，巜三国演义》的作者由于参照了史书巜三国志》，因此，书中的人物大部分是真的，但其中的不少事例情节，战例情节等都是虚构的！这还算有一部分是真的。像金庸的武侠小说，还有巜七侠五义》巜水浒》中的一百单八将，几乎全是虚构，历史上根本就没有这些人！因此，看书一定要分清它属于哪一类。属于演义之类的，只能听之任之，千万不可当真！OO两种文学作品有着本质上的区别！因此，在回答或评论悟空问答的提问时一定要分清！比如，若是以三国演义为依据戏问马超与赵云谁能胜时，就应以演义为依据作答。而不应拿史书三国志来说三道四。更不应拿考古那一套来评真论假！这是最基本的常识！提到《三国演义》，武将的武艺高低始终是一个绕不过去的话题，苏州评话三国中甚至衍生出所谓“二十四名将”打油诗。实际上，武艺比较并非单纯的数值对比，不同年龄、不同状态，武艺的发挥是有所不同的。我们按照书中出现的桥段，以巅峰之战时的最强状态来进行对比，看一看最强的十大武将武艺排序是怎样的。吕布吕布的实力毋庸置疑，但是他存在一个致命的弱点——惜身，所以我一度认为，如果常态的吕布遇见当阳的赵云和张飞，未必占得到便宜，甚至不死不休的进行决战，吕布大概率会率先退走。不过就巅峰之战而言，吕布依旧是无争议的第一人，虎牢关独战关羽、张飞两大高手，三十合平分秋色，凭此战绩，足以“封神”。换言之，吕布是《三国演义》中武艺最高的武将，巅峰期的公平斗将战绩也是最好的，但仅限于高低比较，如果生死相搏，以吕布的性格，未必进得去前五。因为他是顶级大将中少有缺少信仰的一个，关张赵会为了刘备而无谓生死，许典为了曹操同样能做到，但吕布不能。另外说一点，吕布的优势并不是太大，他与张飞等人基本属于一个档次。张飞很多人认为，张飞两次与吕布战平，是吕布之下第一人的不二人选，我对这种观点持否定意见。原因有两个，首先除了张飞和关羽，其他人没有两战吕布的机会，比如马超、赵云、颜良等，所以不代表他们做不到两次战平吕布，有的人说只有张飞敢屡屡对吕布挑衅，其实顶级大将没有一个软柿子，相对来说，吕布大概是最“熊”、最怕死的，所以马超他们只是没机会，并非不敢。其次，张飞有一个相对劣势的战绩，就是在兵势占有大优势的情况下，三五十合拿不下张郃，最后还被张郃突围走了。以此为间接对比的话，张飞是不如赵云和马超的。那么为何这里还是将张飞排在第二位呢？原因无他，张飞属于逆境英雄，顺风顺水时似乎认真不起来，但是到了逆境甚至绝境往往会爆发出超过以往的战斗实力，而且不仅一次。虎牢关时的张飞并非巅峰，但是面对天下闻名的吕布五十合不分胜负，嘉靖本在这里张飞已经枪法散乱，但是毛本进行了改编。不过从关羽助战看，以关羽的心高气傲，主动出手二打一，起码说明张飞落入了下风或者不占上风。所以这一战，张飞虽然战平了吕布，但多少还是劣势的。不过张飞并没有因此气馁，反而在后来见了吕布就很兴奋，多次挑衅叫嚣，终于在吕布忍无可忍的情况下，二人再度大战一场，这次百合不分胜负，结果刘备收兵，吕布也因“素知飞勇”而没有追击。这一战是完全的平手，不过客观说，对比虎牢关时期，张飞是呈上升趋势的，反而吕布的状态要比当初逊色，因为在得到徐州得到短暂安宁后，吕布多少有些沉迷酒色，另外一点就是按照吕布以“弟”唤刘备看，此时的吕布大概有四十五岁左右了，不算巅峰。逐渐年老的张飞在葭萌关时按照诸葛亮的安排，对战中了疲兵之计的马超，两人几乎打了一整天，超过二百合不分胜负。很多人说张飞此时年老，不再巅峰，确实如此，不过马超属于疲累状态，而张飞以逸待劳，所以勉强也算是彼此状态都非最佳，找补找补也差不多。张飞最吓人的巅峰期其实是当阳桥一骑当千时，单人独骑令曹军不敢上前，还凭借连声怒喝生生吓死了夏侯杰。所以应该说张飞的巅峰与年龄相对来说关系较小，他似乎可以控制，在每次需要大显神威时，都是巅峰，这一点连一向以耐力超强著称的赵云都难以与之相提并论。赵云赵云比较稳，整体来说起伏不大，甚至年过七十的时候依旧保持了不错的状态。不仅武斗的状态稳，甚至性格也很沉稳，比如面对关羽的死，赵云依旧可以冷静的进行客观分析，以他与刘关张的感情来说，这很难得。但是冷静的赵云不代表没有发飙的时候，刘备父子就是他的底线，一旦刘备或者阿斗有危险，赵云一样会“超神”，比如穰山与刘备失散，赵云大战一夜后，突袭枪挑高览，之后从后军杀到前军，三十合杀退大将张郃，这还是在身体状况并未达到巅峰的状态下完成的。而成名之战血战长坂坡更是无需多言，诚然这一战赵云并没有太过出色的斗将战绩，但是连杀五十余个杂鱼，在八十余万大军中救出阿斗，突围而出，几乎可以用神绩来形容了。有的朋友认为，赵云在汉水之战的表现更为耀眼，其实那主要是因为赵云当时的名声让曹军心中恐惧，抵抗力有限，君不见连徐晃和张郃都不敢迎敌。马超民间素有“前表吕布，后表马超”的说法，两人除了同样武艺精湛外，在性情上也有相似之处。比如吕布明明是≥张飞的水准，但面对张飞多少有些犯怵。而马超的本事比许褚只高不低，却在打算突袭曹操时，被许褚震慑的不敢擅动，甚至在之后的约战书信中言语都很恭敬。所以说马超和吕布一样，有时缺少拼死一战的决心，不同的是马超偶尔这样，而吕布一直这样。马超在深度血海深仇的情况下曾二十合就击败了张郃，这在书中超一对一流的对战战绩中可以位列三甲。而被许褚震慑，被曹洪死命挡住五十合，则说明马超的状态不算稳定，起伏相对较大。不过单凭渭水之战，马超排第四还是够资格的。颜良颜良的战绩很少，但足够强悍。二十合击败徐晃，在公平斗将的大将战绩中名列前茅。至于被关羽所杀，与实力没什么关系，完全是被刘备坑的。原来颜良辞袁绍时，刘玄德曾暗嘱曰：“吾有一弟，乃关云长也，身长九尺五寸，须长一尺八寸，面如重枣，丹凤眼，卧蚕眉，喜穿绿锦战袍，骑黄骠马，使青龙大刀，必在曹操处。如见他，可教急来。”因此颜良见关公来，只道是他来投奔，故不准备迎敌，被关公斩于马下。许褚许褚的硬实力其实在超一流中只能算中等偏下，尽管对吕布、赵云、马超都是平局，但同样也拿不下一流的徐晃、高览。因此被很多人戏称为“超一流大将”的守门员。但是如果一旦涉及到曹操，许褚一定能因“君辱臣死”而状态爆棚，与马超死战二百三十合，最终顶住压力，没有落败，甚至在交战前期，一度靠威慑力将马超震慑的不敢擅动，这就是信仰的力量。很多人说许褚屡次在张飞手中吃瘪，算不得真正的高手，其实这只能说明张飞“克”许褚，许褚每次与张飞遭遇，不是惨败败逃时，就是喝醉了酒，在这些情况下，能活下来已经不错了，还要什么自行车。应该说，曹操就是许褚的动力，只要曹操的人身安全受到威胁，许褚必然能发挥出超越极限的实力。关羽将武圣排得如此靠后，粉丝一定要骂娘了。这也难怪，毕竟从斩将质量上讲，关羽冠绝全书，但是说实话，关羽的硬实力在超一大将中本就算不得多高，斩颜良、诛文丑也并非是靠实力爆发，更多的是以势取胜。另外，关羽的巅峰期很短，这或许与武器太重，路数又大开大合有关，与关羽交战只要顶过前期的狂风暴雨，后期基本就问题不大了。很多人说关羽曾杀退过许褚和徐晃联手。说真的，无论怎样理解，那也不是斗将，关羽如果具备这样的实力，虎牢关足够一个人斩杀吕布了。关公约赶二十里，恐下邳有失，提兵便回。只听得一声炮响，左有徐晃，右有许褚，两队军截住去路，关公夺路而走，两边伏兵排下硬弩百张，箭如飞蝗。关公不得过，勒兵再回，徐晃、许褚接住交战。关公奋力杀退二人，引军欲回下邳，夏侯惇又截住厮杀。公战至日晚，无路可归，只得到一座土山，引兵屯于山头，权且少歇。尽管这里只是提到几员大将的名字，但有点理解能力就应该知道这是他们各自领军，难不成偌大的战场就这几个人跑来跑去，士兵都只看热闹？如果这可以理解成斗将，那下面这段也可以。却说曹操正慌走间，正南上一彪军到，乃夏侯惇引军来救援，截住吕布大战。斗到黄昏时分，大雨如注，各自引军分散。典韦典韦在民间被抬得很高，这主要与苏州评话三国中的二十四名将打油诗有关。书中典韦出场很早，去世的也很早，除了战平许褚和杀退吕布麾下四个战五渣之外，基本就没什么斗将的战绩了。至于极限爆发，典韦倒是有一次，就是在人生最后一战时拼死为曹操赢得了逃生的时间。不过一来当时围攻他的都是军士，二来最终典韦战死，三来兵器还被偷了。所以这一战尽管很惨烈，但对比其他人的巅峰时刻，还是存在一定差距的。黄忠黄忠出场时已经年过花甲，尚且战平了壮年的关羽，这一战为黄忠奠定了超一的地位，却也变相的拉低了关羽。因为从二者的比斗看，关羽毫无优势可言，这也是我一贯看低关羽的原因所在。很多朋友认为，黄忠年轻时是凌驾吕布的存在，这倒未必，因为黄忠本来比吕布也大不了几岁，讨论这种没出现的情节没什么意义。文丑很多人说文丑比颜良实力还强，因为颜良只是战败了徐晃，而文丑战败了徐晃和张辽联手。说真的，我很奇怪说这话的人到底看没看过书。张辽、徐晃飞马齐出，大叫：“文丑休走！”文丑回头见二将赶上，遂按住铁枪，拈弓搭箭，正射张辽。徐晃大叫：“贼将休放箭！”张辽低头急躲，一箭射中头盔，将簪缨射去。辽奋力再赶，坐下战马，又被文丑一箭射中面颊。那马跪倒前蹄，张辽落地。文丑回马复来，徐晃急轮大斧，截住厮杀。只见文丑后面军马齐到，晃料敌不过，拨马而回。文丑沿河赶来。首先，张辽并未与文丑近身武斗，就被一箭射翻，所以根本不存在文丑一对二。其次，徐晃料敌不过是因为文丑后军到，当然了，文丑或许也给徐晃造成了一定的压力。总体来说，文丑没有颜良那样的彪悍战绩，同时被关羽所杀也不像颜良那样存在特殊情况，而是因为心理素质太差，简直是超一大将的耻辱。当然了，一切都是以《三国演义》中这十员大将在巅峰战役中所展现出来的实力进行分析的，常态或者略有差别。其实以罗贯中的习惯，这些人如果彼此之间进行公平斗将，结局大概率都是不分胜负的。三国志，是史料记载，人物传记。三国演义是文学作品，里面有不少虚构的部分。但从三国演义本书来看，我觉得是七分实事，三分虚构。

5，为什么喜欢三国演义

刘玄德统领的蜀国；曹孟德统领的魏国；孙仲谋统领的吴国；

魏、蜀、吴。魏一曹操。蜀一刘备。吴一孙权这三国。

三国演义中三国是指魏.（蜀）.（吴）。当时主政者分别是曹操.（刘备）.（孙权）

三国演义中三国是指魏.蜀.吴三国

魏、蜀、吴曹操、刘备、孙权

个人认为三国演义是一部非常成功的小说，它不单单是那段风云历史，而当中插入的艺术手法更能让三国演义胜于三国志。三国演义当中对历史事件、人物各方面的刻画，还有发展情节等方面的叙述恰到好处，既有真实历史而又有艺术色彩，逻辑性强，让人不禁回到三国。另外，除了写作手法以及故事情节吸引之外，更吸引读者的往往是三国演义里面每一个重要人物的描写刻画。既有忠肝义胆的，也有威武霸气的，亦有足智多谋的，更有柔情万种的……种种人物性格特点的刻画让历史事件和写作手法已成框架的同时串联起了本书的血肉，让三国演义更加深入民心，更加吸引，更加成功！！

我很喜欢。三国演义里面人物超多。人物性格描写鲜明。把人物形象塑造的也非常非常到位。因为它是小说，我们就不可能按史书来读。但它至少大部分的事情都是存在的。三国演义也是奠定以后三国类游戏的剧本。外国人都在研究三国。国人怎么可能不喜欢。里面的智谋计策故事都是非常诱人的。它为什么能排到四大名著之首。因为他写的最好最完整。。我很小就开始看了。被里面的人物故事很着迷。这也让我对三国时期的故事，史实产生很大兴趣。这样我看了很多三国类的书。也玩了很多三国游戏（哈哈）。。

6，三国演义三国之间关系

三国演义是蜀国魏国吴国三个国家。这三个国家是以曹操为老板的魏国，占据北方，优势是军备充足，属于三国里最强的队伍，相当于现在的国企！以孙权为老板的吴国，占据江东，优势是长江以南，水上作战能力强，孙权当老大的时间最长，属于孙坚孙策孙权创业来的，家族产业，相当于私企！以刘备为老板的蜀国，占据巴蜀，优势是社会底层经验丰富，很会拉拢人心，易守难攻，靠刘备打下来的，相当于个体户！他们三者的关系是相互影响当相互制约！一方面吴国和蜀国联盟对抗魏国，僵持了很多年，但随着吴国违约杀了刘备的兄弟关羽，吴国蜀国开始决裂，最终，蜀国刘备死去，到了儿子刘禅哪里被魏国击毙，吴国挺了几代，最终也被魏国团灭！在这之后，魏国也被内部以司马懿为代表司马家族吞并，三国结束，司马懿的孙子司马炎称帝，称为西晋！

7，三国演义

肯定老师布置的作业吧`我以前读书也经常有三国作业，这些东西自己体会，不要叫人家发，考试确实会有许多三国演义的问题，就算作业过了，也未见得你会，围绕三国故事情节自己联想写点内容与故事得出的体会就行，空城计和赤壁值得写，因为学习课文也这两次比较多！

三国演义》一书，受益匪浅。《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。现说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操还是个实干家，曾经行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的伟大之处。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习

被你打败了！！！《世说新语》中曾记载过一个故事，其中的含蓄表达，不仅需要采用合字法来理解，而且还必须经过相当复杂的转化方才能体会其中的妙境：魏武尝过曹娥碑下。杨修从碑上见题作“黄绢幼妇外孙齑臼”八字，魏武谓修曰：“解否？”答曰：“解。”魏武曰：“卿未可言，待我思之。”行三十里，魏武乃曰：“吾已得。”令修别记所知。修曰：“黄绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也，于字为妙。外孙，女子也，于字为好。齑臼，受辛也，于字为辤（注：“辭”是 “辞”的繁体字，“辤”“辭”是异体字），所谓绝妙好辞也。”魏武亦记之，与修同。乃叹曰：“我才不及卿，乃觉三十里。” 这个故事中的关键点当在“黄绢幼妇外孙齑臼”八字，其中的“色丝”和“齑臼”解释得不是很清楚。其实杨修解释的“色丝”，从构字的角度来说，指的是“色”字和绞丝旁组合，就是“绝”字；而“齑臼”的“齑”，指的是姜、蒜、韭菜等带有辛辣味的调味品，“臼”指的是用石头或木头制成、中部凹下的捣舂器具。“齑臼”的功用就是受纳那些辛辣调味品，也即“受辛”，而“受”和“辛”组合在一起就是汉字“辤”。

8，三国演义的作者是谁

主要的... 哪些算主要的呢... 我找一些我记得的来说吧刘备字玄德武器为双剑关羽字云长武器为青龙偃月刀张飞字翼德武器为丈把蛇矛赵云字子龙武器为枪(矛)佩剑为青缸剑长坂一役从夏侯恩那里抢来的!!!哈哈宝剑啊马超字孟起武器为枪(矛) 黄忠字汉升武器为大刀曹操字孟德武器为剑(话说为倚天剑哟) 司马懿字仲达,,没见过他用武器.但是应该有把剑的吧. 张辽字文远武器为大刀. 徐晃字公明武器为大刀. 孙权字仲谋武器应该也是剑吧周瑜字公谨武器为剑甘宁字兴霸武器为双枪

魏,蜀,吴

魏，蜀，吴。魏：司马懿，蜀：诸葛亮，吴：周瑜

魏，蜀，吴，魏为曹操所建，曹魏后被司马氏篡权，成为西晋。蜀汉为刘备所建，后为西晋所灭。东吴是孙权所建，最后亦为晋灭亡。

东吴。西蜀。汉

罗贯中《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。罗贯中（名本，约1330年－约1400年），字贯中，号湖海散人，山西并州太原府人，元末明初小说家。早年曾参与反元的起义斗争。明朝建立之后，专心致力于文学创作。《三国演义》是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。按照《三国演义》版本产生时间的先后顺序来进行分类。学术界一般把其版本分为四大类：1．通俗演义版本类；2．志传版本类；3．批评版本类；4．毛氏版本类。通俗演义《三国演义》通俗演义版本类甚为复杂。种类繁多，包括《二十四卷嘉靖壬午本：三国演义》、夷白堂刊本、周日校刊本、夏振宇刊本、郑以桢刊本、古今演义刊本等。各版本均为240则，每则又列有一单句标目。其中，嘉靖刊本和夷白堂刊本为24卷，每卷十则。周日校刊本和夏振宇刊本为12卷，每卷20则。演义通俗篇顾名思义就是以历史为依据进行改编而创作的小说。其不少故事情节乃作者根据小说创作需要而虚构，其以故事情节曲折多变和人物形象凸显而著称。而且，其语言浅显易懂。志传版本《三国演义》志传版本类包罗万象，涵括余象斗本、余评林本、汤宾尹本、黄正甫本、乔山堂本、杨闽斋本、郑云林本、朱鼎臣本、忠贤堂本、杨美生本、雄飞馆本、三余堂本、北图本、种德堂本、嘉庆本、诚德堂本、忠正堂本等数十种版本。《三国演义》志传类版本基本以《三国志传》作书名，形式上为上图下文，内容上则多插增关索或花关索故事。由于绝大多数版本刊刻于万历年间的福建并且基本上集中于建阳一带，故又俗称为“闽本”或“建本”。批评版本《三国演义》批评版本类也丰富多彩，据不完全统计其包括钟伯敬本、李卓吾本、吴观明本、两衡堂本、芥子园本、绿荫堂本、宝翰楼本等十几个版本。《三国演义》批评版本首次将《三国演义》回目由单题变为双题，并且把240则合并为120回，使故事情节更加紧凑。开创《三国演义》版本批评之先河，敢于大胆阐述自己的批评观点和独特见解。毛氏版本《毛宗岗评三国志演义》是由清康熙年间的毛纶、毛宗岗父子以李卓吾评本为基础。参考了《三国志传》版本，对回目和正文进行了较大修改，并作详细评点，全面整理修订而成，毛宗岗批评本三国演义乃后来最流行的毛氏版本《三国演义》。毛氏版本类流传至今的版本约有70种之多,其故事情节流畅、文字精练更具可读性。毛氏父子还删去了大部分完全与史料不符合的情节，使《三国演义》小说相对来说更加接近《三国志》史料，故事情节也更加紧凑精练，并且更加能够凸显经典人物形象。所以，毛氏版本极受清朝时期的老百姓的欢迎。

9，三国演义的历史

火烧新野

空城计的故事诸葛亮屯兵于阳平，把部队都派去攻打魏军了，只留少数老弱残兵在城中。忽然听到魏军大都督司马懿率15万大军来攻城。诸葛临危不惧，传令大开城门，还派人去城门口洒扫。诸葛亮自己则登上城楼，端坐弹琴，态度从容，琴声不乱。司马懿来到城前，见此情形，心生疑窦，怕城中有伏兵，因此不敢贸进，便下令退兵。青梅煮酒的故事刘备有一个时期是在曹操手下做事情的,名义上在朝为官,并且享有"皇叔"之称,但实际上是曹操的傀儡而已,一次献帝秘密发出衣袋诏,要求众大臣共同讨伐曹操以维护皇权,刘备接到密诏之后一面积极筹备讨伐曹操,一面在家佯装种田. 曹操是个很多心的人,一天他派许储带人请来了刘备,此时正是梅子变青的时节,曹操有感而发,煮酒已熟,与刘备共论天下英雄,刘备把诸侯数了个变,最后曹操说:"天下英雄,唯史君(刘备)与操耳." 刘备听了曹操的话,吓得把筷子掉在地上,这个时候正巧天上打雷,刘备假借雷声,说是自己害怕雷声,所以筷子才掉,结果曹操没察觉到刘备的心虚,以为他真的是胆小鼠辈,就打消了对刘备的疑虑.刘备成功脱险.后来张飞关羽二人以为曹操要加害刘备,于是闯进来,曹操赐坐赐酒,最后将三人送回府邸. 三顾茅庐：汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶（三国时著名谋土）和司马徽（三国时阳翟人，也是著名谋士）说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中（现今湖北襄阳县）卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把地捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。 “三国演义”把刘备三次亲自敦请诸葛亮的这件事情，叫做“三顾茅庐”。草船借箭孙刘联军和曹操在赤壁对峙。周瑜嫉妒诸葛亮的才智。想除掉诸葛亮，于是刁难诸葛亮要他在十日之内造十万支箭。诸葛亮料定过几天有大雾，于是便答应，而且期限还自己减少到三天。周瑜认为诸葛亮是自寻死路。一天两天过去了，诸葛亮都没动静。到了第三天夜里。诸葛亮向鲁肃借了一些船只船上放满草人，一字排开向曹操营寨驶去。江面上雾很大，曹操不清楚敌军虚实。于是叫将士疯狂放箭。箭射满了草船。诸葛亮满载而归！！火烧新野火烧博望坡之后，曹操卷土重来，派曹仁和曹洪大军进攻新野。诸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹军进城之后住入了民房。夜里狂风大作，埋伏在城外的刘备军往城里射火箭。大火迅速烧起来。曹兵逃奔出城，被刘备军截杀，大败而归兰，希望能帮到你。加

为人厚道,忠厚老实,与关、张二人结义，俘获人心手段高.乱世枭雄,皇室后裔,一心匡扶汉室,却无力回天！死后托孤诸葛亮。

枭雄

魏，蜀，吴

三国之蜀国的开创者，以仁义闻名于当代！

《三国演义》内容8001284个字,书名4个字

20世纪70年代初，黄大受据台北艺文印书馆影印的殿本统计，陈寿本书为350，833字，裴注为322，643字（《三国志及裴注字数统计表》，载《三国志选注》，台北中正书局，1972年版卷首。转引自吴金华《三国志丛考》，上海古籍出版社，2000年，第195页）。王廷洽根据中华书局陈乃乾校点本统计出《三国志》为366，657字，裴注为320，799字（《略谈〈三国志〉与裴注的数量问题》，《古籍整理研究学刊》1985年第3期）。吴金华据百衲本统计，陈寿本书为368，039字，裴注为 322，171字（《三国志校诂·附编》，江苏古籍出版社，1990年）。崔曙庭根据金陵活字本统计，《三国志》为367，327宇，裴注为 320，805字（《〈三国志〉本文确实多于裴注》，《华中师范大学学报》1990年第2期）。

看你是什么版本的！！！

“三国演义这本书”7个字 “三国演义”4个字 “三国演义这本书一共”9个字

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既非治世之能臣，也非乱世之奸雄，属于半吊子，如果没有诸葛亮，他就什么也干不成。

大耳儿，善哭，无亲情，性格上能打能挨，小强不死。告诉后人，只要不死，大业终成。

10，三国演义里有哪些

魏，蜀，吴，魏为曹操所建，曹魏后被司马氏篡权，成为西晋。蜀汉为刘备所建，后为西晋所灭。东吴是孙权所建，最后亦为晋灭亡。

东吴。西蜀。汉

11，真实三国与三国演义最大区别是什么

《三国演义》中忠义的化身是—关羽—我们熟知的他忠义勇谋傲的事情分别有——千里—走单骑—、斩颜良诛文丑——过五关斩六将——、水淹—七军—、败走—麦城— 《三国演义》中智者的化身当军师，他未出茅庐，便知天下三分之事，书中记述了有关他的许多脍炙人口的事，如—草船借箭—、—借东风—、空城计—七擒孟获—，挥泪斩马谡——

关羽千里走单骑斩六将水淹七军败走麦城诸葛亮三顾茅庐隆中对策退司马挥泪斩马谡

关羽千里走单骑过五关斩六将水淹七军败走麦城火烧新野借东风空城计破仲达九伐中原挥泪斩马谡其他关于三国的问题可以问我（百度HI）请让我当选最佳答案

三国演义忠义的化身关羽我们熟知的他忠义勇谋傲的事情分别有千里走单骑过五关斩六将水淹七军败走麦城《三国演义》中智者的化身当军师，他未出茅庐，便知天下三分之事，书中记述了有关他的许多脍炙人口的事火烧赤壁、七擒孟获、六出祁山、空城计、挥泪斩马谡、草船借箭

关羽千里走单骑过五关斩六将水淹七军败走麦城诸葛亮三顾茅庐草船借箭空城计退司马挥泪斩马谡

篇一： “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。一、真实与虚构演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。二、神化与丑化《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。三、人物与线索《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。四、封建与王道《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。首先是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，特别是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。然而，他之所以具有这些优势，就是因为它重视实践。如，在曹操攻占荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计到曹操必败，正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。又如，诸葛亮敢于使“空城计”，就是因为他对敌我将领的情况作了分析，料知司马懿了解自己“生平谨慎，必不弄险”，从而利用司马懿对自己长期形成的认识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机。然而，在更多的章节中，作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。如，诸葛亮的几次“夜观天相”，几次“锦囊妙计”。而在“七星坛祭风”，更是荒诞不经的描写。类似的问题，还可以在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”中看到。关羽也是《三国演义》中着力描写的人物。在作者的笔下，关羽也从《三国志》中的一名与赵云、黄忠地位相同的武将，变成了《三国演义》中勇猛忠义的大英雄。《三国演义》如此美化关羽，完全是为了提倡封建的“忠”“义”思想。《三国演义》后，关羽就成为完全符合封建统治阶级理想的人物，关羽在民间的影响也就越来越广。明、清的统治者曾经几次封其为“大帝”，到处为其立庙。这就清楚的说明，通过关羽鼓吹“忠”“义”的这种描写，是多么适合封建统治者的需要。此外，也是为了提倡为封建主子卖命，《三国演义》还塑造了一系列所谓“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他们为了尽忠汉献帝诛除“国贼”曹操，“虽灭九族，亦无后悔”。作者把这些人吹捧为流芳千古的模范人物。此外，写姜维等人物时，鼓吹了封建的“孝道”，写孙夫人等人物时，鼓吹了封建的“节烈”。由此可知，《三国演义》所塑造的人物形象是贯穿了作者的社会政治观点的。五、诗词与歌赋《三国演义》的另一大成功便是引入了大量的诗词歌赋，虽然数量比《红楼梦》中要少，但是其中不乏精品之作。一部分诗词是为了表达情感而引入的，另一部分则是出现在人物的吟唱中或笔下。如，“苍天如圆盖，陆地似棋局……”（第三十七回），此乃文中诸葛亮所作。又如，“曹操奸雄不可当，一时诡计中周郎……”（第四十五回），此乃后人叹曹操中计误杀蔡瑁、张允之事。篇头词“临江仙”，气势磅礴，让读者感到一股浩然之气；读过之后，更有一种意犹未尽、引人入胜的感觉。篇尾诗“古风”，则把三国一个世纪的兴衰成败、长达66万字的文字概括成仅300余字的长篇叙事诗。虽然没有华丽的词藻，但是它却像一片押韵的后记一般，带领读者重温三国风云。其最后几句，更是引发了作者对历史的思考与认识：“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。”留给读者无限的遐想。总而言之，《三国演义》可以说是四大名著中仅次于《红楼梦》的精品小说。虽然其中有些思想值得我们去探讨，但是它留给中华民族的意义是深远的。篇二：三国演义读后感「三国演义」是由明朝文学大家罗贯中根据当时所流行的话本收集而成的，主要是介绍东汉末年，群雄四起，争霸天下的野心为背景，故事是由魏、蜀、吴这三国交织而成，其中，以蜀汉为主体，所以，作者对蜀汉中的主角包括刘备、关羽、张飞、诸葛亮等人则是赞赏有加，对魏中的主要角色，「曹操」，则是以贬居多。「三国演义」是我国的四大奇书之一（三国演义、水浒传、西游记、金瓶梅），亦是章回小说之一，所以在我国文学史上占有很重的地位，也得到了很多的评价，其中，有许多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顾茅庐、草船借箭、死孔明吓退活仲达等……，其中我最感兴趣的有。一、「过五关斩六将」：当时关羽因为要保护二位嫂嫂及侄儿的情况下，不得已只好屈服于曹军之下，但关羽虽处在曹营下，却无时无刻地挂念的大哥，时时打听大哥的下落，直到有一天关羽终于知道大哥现处在河北袁绍那里，他赶快提刀跨马护送着两位嫂嫂及随行的女眷们乘车，到了东岭关口，因偏将孔秀执意要请示曹丞相之后，此时，关羽已怒火上升，就把孔秀劈成两半，消息传到洛阳，虽洛阳守将韩福和孟垣商量对策，但哪里是关羽的对手，两人都被关羽所劈死，像这样，关羽一连闯过五个关口，杀了六员守将，才渡过黄河，他虽然感到有些愧对曹操，但此时的他只想赶快和大哥碰面，杀了这么多人，也是没有办法的事。二、「的芦救主」：此时，刘备虽然对刘表的召请，心里感到疑惧，但又不得不去，所以，刘备便带着赵云，跨着的卢，向襄阳出发，蔡瑁装得非常恭谨，到了第二天早上，荆襄九郡四十二州县的文武官吏，开始参加刘备代替刘表主持的「丰年大宴」，赵云非常小心的跟在刘备身旁，于是，蔡瑁又设下计策，把赵云支开，等到酒过三巡之后，伊藉执着酒杯，个人总结走近刘备席前，悄悄地向他说过：「蔡瑁想要杀你，你赶快从西门逃走吧！」于是，刘备立即跨上的卢向西门逃出去，但没想到走不到几里路，前面有一条又深又急的河，此时，刘备只好向急流中跨下去，这时，刘备嘴里喃喃地念道：“的卢，你要救我！”的卢好像是听懂他话似的，奋力窜起来，使刘备脱离了险境。这二则故事使我受到了启发，（一）是让我感受到关公的重义气，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把两位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以两位嫂嫂的安全为重；（二）是让我感受到人不可只注重外表，认为它是坏的而舍弃它，就像是的卢一样，纵使它是会克主的，但刘备却不在意它，可能是刘备的仁心感动了的卢马，所以，在主人最危急之时，它无克主反而是救了主人一命。看完三国演义，才感觉到中国文学的博大精深，也感受到作者的写作能力，罗贯中把所有人物都描述的栩栩如生，如：关羽的义、张飞的直、诸葛亮的忠及曹操的奸等……，让读者都与故事的剧情融合为一体，随着故事剧情的高潮而起伏，「三国演义」因为属于章回小说，故事具有连续性，让人有一直想看下去的心理，而且不会觉得枯燥乏味，故事编排得宜，紧张刺激，使人有一种深陷其中，好像自己也处在东汉末年，群雄割据的乱世之中，「三国演义」不仅是在当时有一种象征的功用，也是令一种体制的创新，更是研究明清小说的典范之一，所以，「三国演义」真是一本值得在再看的好书，每阅读一次，就感觉多了一次不同的体验，文学素养也提升了许多。篇三：《三国演义》读书笔记闲来无事，捧起一卷《三国演义》，阅读之余被描写的已经很熟悉的情节再次吸引，决定重温那一段脍炙人口的风云故事。数天之后感慨颇深，记录下来，也算是收获。《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋。下面我最想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法。在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄。对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了"唯才是举"的用人方针,于公元210、214和217年连续下了三道《求贤令》,反复强调他在用人上"唯才是举"的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,只要有才能就予以重用。最值得我欣赏，是他那豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句"今北方仍由我所据",并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇. 篇四：《三国演义》一书，受益匪浅。《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。现说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操还是个实干家，曾经行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的伟大之处。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。篇五：《三国演义》读后感在短短的寒假中，我读了好多书，其中，我觉得最有意义的是《三国演义》。这部书内容主要讲的是蜀、魏、吴三国纷争的故事。它叙述了从汉灵帝中平元年黄巾起义到西晋太康元年三国统一为止。描写了近百年的重大历史事件及历史人物的活动，展示了三国兴亡的历史画卷。在书中，我知道了有像诸葛亮一样足智多谋的人，也有像董卓一样恶贯满盈的人，更有像周瑜一样小心眼的人。在《三国演义》的人物中我最欣赏的要数诸葛亮了，他通天文、知地理，不管别人有什么计谋都瞒不了他。他能利用自然环境及气候变化来完成用兵之计。而且，他还是一个大度惜才的人，曾经七次生擒孟获，而每次都因孟获不服而放走他，直到第七次才使孟获心服口服而最终投靠了诸葛亮在书中，我觉得最精彩的故事是《草船借箭》。由于诸葛亮聪明博学，用兵如神，这便使周瑜非常的嫉妒，心怀诡计，他把诸葛亮看作是东吴一患，要找借口害他，于是对诸葛亮说在水上打仗最好的兵器是箭，这当时没有造箭的条件下却要他在三天之内造出十万支弓箭，如果完不成就要严惩。但诸葛亮却胸有成竹凭他的智慧和学识，在三天内向曹操“借”了十万余支箭??，出色的完成了任务。读完《三国演义》之后，我希望通过自己的勤奋和努力成为一个能像诸葛亮一样博学多才、聪明能干将来对社会有用的人。篇六：《三国演义》是四大名著之一，为罗贯中所编写。这本书已家喻户晓，但是我初次拿着到这本书，看着看着，被里面的情节、人物深深吸引着，打动着，令我爱不释手。孔明一生铺佐明君，为国家着想，任劳任怨，从来没有过什么要求。他常常协助使自己的国家打了胜仗，是一个出色而又尽心尽力的军师。可孔明真是不幸，偏偏遇上了一个软弱无能的阿斗皇帝，才到54岁就活活的累死了。这个名副其实的无能阿斗皇帝，还把人害死了，真是不应该呀！刘备、关羽、张飞是在桃园结义的生死兄弟。他们在讨伐黄巾起义军胜利后，却只得了一个小小的芝麻官，真是老天无眼哪！后来，靠公孙瓒大人他们才任平原县的县令。他们三个人都是英雄豪杰。刘备是皇室后代，父亲是中山靖王，他有心去投军，为天下百姓着想；关羽也是英雄，他因为愤愤不平，而杀了家乡的解良恶霸，所以也来投军；张飞虽然说是个急性子，但是他从不向无能的人投靠，对自己的结义大哥二哥听命是从，也为百姓着想。所以，他们三人就像现代中人们的公仆，为人民服务。其实，《三国演义》中的大人物、大豪杰、大英雄还有很多很多，多得触手可及。这些人物很值得我们学习。平时，我不太喜欢帮助别人，如果别人遇到了难题，我就不太喜欢帮助别人，但是我看了《三国演义》这本书之后，就不这么做了，好像自己变得开朗大方起来。我觉得我们应该像英雄人物一样，全心全意帮助别人，保家卫国，无私奉献，具有大无畏的精神，做一个全面发展的好孩子，。读了《三国演义》之后，我觉得我似乎长大了许多，成熟了许多，不再像以前那样自私自利了。这本书真是知识的源泉！篇七：读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。中国四大名著之一《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近100个英雄形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才降汉。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格。如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是卧龙:诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏:庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，我认为都不如孔明，但是他们都对刘备忠心耿耿。吴国，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢？金钱、地位、官职？这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗？这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的？我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧！所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧！

诸葛亮(智绝)、曹操(奸绝) 关羽（义绝）

智绝——诸葛亮，字孔明，号卧龙，也就是三国中智商最高的人。奸绝——曹操，字孟德，三国中最奸诈的人，治世之能臣，乱世之奸雄！义绝——关羽，字云长，最讲义气的人，和刘备、张飞桃园结义，后来身在曹营心在汉，华容道义释曹操等等，他的故事很多。忘采纳，祝你愉快。

关羽、诸葛亮、曹操

“奸绝”曹操；“智绝”诸葛亮;"义绝”关羽

奸绝曹操义绝关羽智绝诸葛亮

《三国演义》里的情节在那段历史里是不可能有的~比如驭马打斗的时候~那时根本就没有马刺（骑马时蹬脚的地方），必须一手持缰，而《三国演义》中的双手武器，什么青龙眼月刀啊，龙胆枪啊，无双方天戟啊。。在马上根本没法用。。一松缰绳，指不定就从马上掉下来了~骑兵只是用来侦察，骚扰，传递。。作者是明朝人，在史书中没有记载的打斗场面里自然就可以按自己时代的意象去天马行空了~

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