剑与远征凄寒高地，凄神寒骨悄怆幽邃这句什么意思

1，凄神寒骨悄怆幽邃这句什么意思

凄神寒骨，悄怆幽邃。 翻译：（那幽深悲凉的气氛，让人）感到心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。 凄：形容词的使动用法，形容词作动词，使…凄凉。 寒：形容词的使动用法，使…感到寒冷。 悄怆：寂静 邃：深.

2，剑与远征元素灾变路线

1、进入剑与远征元素灾变关卡后，点击左侧的风暴祭坛，启动后，挑战上方的敌人。2、之后点击右侧的风暴祭坛启动。3、启动后，点击右侧的风暴祭坛启动。4、点击最中间的风暴祭坛。至此，道路就可以打通。5、挑战敌人后，点击下方的两个炮台，点燃木桶。6、之后挑战最后的敌人，点击宝箱，即可通关该关卡。

3，剑与远征凄寒高地攻略

1、进入游戏，选择领地，点击奇境探险，选择凄寒高地开启冒险。进入后，根据路线，击败前方几组敌人。2、之后，点击紫色月亮开关，点击炮台，将前方炮台点燃。将紫色传送门移动到最上方，发射4号炮台，点燃5号炮台，将木桶燃烧。3、木桶燃烧后，将7号传送门移动到最下方，点击紫色月亮开关。然后来到地图的右侧。4、击败路上的敌人后，点击移动炮台到最下方，之后，点击10号、11号月亮开关。点击后，返回到起始地图，点击12号、13号月亮开关。5、通过14号炮台，可以点燃右侧的炮台，然后按下紫色月亮开关，返回到右侧地图。6、点击16号月亮开关，然后将炮台移动到最上方。点击19号炮台，可以点燃前方的炮台。之后，再次点击20号开关，将右侧的炮台升起。7、马车来到21号开关旁边，点击开关，将马车升到上方，之后，通过22号炮台，将木桶点燃。8、将右侧的敌人消灭后，点击23号月亮开关。9、点击后，返回到平台的前面，通过橙色的位置传送下来。之后，点击下方的开关。10、返回到起始位置，点击紫色的月亮开关，之后，点击右侧的炮台发射。发射后，会点燃最后放的炮台。将30号的紫色传送门，移动到最上方。11、再次点击紫色的开关，来到地图最右侧的蓝色传送位置，传送至平台上。12、之后，点击平台的前方的炮台，会燃烧地图左侧的木桶。之后，从橙色位置下来。13、下来之后，地图的左侧就打通，挑战左侧的敌人后，就可以通关。

4，假如魔兽世界怀旧服开放TBC版本太阳井高地会不会像MC一样便当

随着魔兽世界怀旧服中一身蓝绿装打通MC的玩家越来越多，玩家们越来越觉得60年代的副本便当。于是便出现了“假如怀旧服开放TBC版本，70年代的副本会不会和60年代一样便当的言论”甚至有人觉得以现在玩家对游戏的认知程度，太阳井会和MC一样便当。不过胖哥觉得这种说法实在有点太想当然了。副本定位不同不可否认，以现阶段玩家对游戏的理解，MC的确很便当，怀旧服中也证实了这一点，然而MC仅仅是魔兽世界中的第一个副本，也是60年代的初级团本，本身难度就不算高，当年玩家觉得难，绝大部分是硬件的原因，再加上怀旧服的1.12版本是削弱过的（从野怪到副本均削弱过），才导致MC如此便当。而太阳井高地却是《燃烧的远征》资料片的最终副本，两者之间难度上完全有着云泥之别。MC对应副本如果那60年代和TBC版本对比的话，出T1装备的MC仅仅相当于T4级别的副本，也就是格鲁尔、玛胖以及卡拉赞这种档次的副本，虽然MC可容纳40名玩家，但是在难度上远远不如TBC版本的25人副本。MC甚至连T5本毒蛇神殿也比不上，相信很多玩家还记得瓦斯琪传核阶段满场乱的情况，这就是BOSS机制的区别，机制BOSS永远比木桩BOSS难的多。太阳井高地并不便当其实很多觉得太阳井高地便当的玩家是在3.13版本也就是万年TBC才真正体验过太阳井，真正在2.4版本参与过太阳井高地开荒的玩家都知道难度有多大，如果不卡BUG的话，菲米丝足以成为很多公会团的噩梦，这也导致在2.4版本能够打通太阳井高地的团队少之又少。而到了3.13版本玩家用着80级的天赋打70级的副本自然觉得简单。70年代硬件设施比60年代好太多如果说60年代的玩家还非常懵懂，硬件也不足，那么70年代和现在已经没有太多的区别了，插件和网络的完善以及60年代游戏操作的沉淀以及满足了玩家们的硬件要求，因此当年比较难的副本到现在依然会非常难，这一点从正式服中的时光本也可以看出来，现如今的玩家打个时光黑暗神殿都能灭散，可见TBC的副本的确是有难度的，不过再怎么难，也的确没有正式服目前的副本难，尤其是8.0版本的风暴熔炉和M艾萨拉，简直令人抓狂。每日分享魔兽世界攻略、技巧、黑科技等最新原创资讯，记得关注胖哥！

随着魔兽世界怀旧服中一身蓝绿装打通MC的玩家越来越多，玩家们越来越觉得60年代的副本便当。于是便出现了“假如怀旧服开放TBC版本，70年代的副本会不会和60年代一样便当的言论”甚至有人觉得以现在玩家对游戏的认知程度，太阳井会和MC一样便当。不过胖哥觉得这种说法实在有点太想当然了。副本定位不同不可否认，以现阶段玩家对游戏的理解，MC的确很便当，怀旧服中也证实了这一点，然而MC仅仅是魔兽世界中的第一个副本，也是60年代的初级团本，本身难度就不算高，当年玩家觉得难，绝大部分是硬件的原因，再加上怀旧服的1.12版本是削弱过的（从野怪到副本均削弱过），才导致MC如此便当。而太阳井高地却是《燃烧的远征》资料片的最终副本，两者之间难度上完全有着云泥之别。MC对应副本如果那60年代和TBC版本对比的话，出T1装备的MC仅仅相当于T4级别的副本，也就是格鲁尔、玛胖以及卡拉赞这种档次的副本，虽然MC可容纳40名玩家，但是在难度上远远不如TBC版本的25人副本。MC甚至连T5本毒蛇神殿也比不上，相信很多玩家还记得瓦斯琪传核阶段满场乱的情况，这就是BOSS机制的区别，机制BOSS永远比木桩BOSS难的多。太阳井高地并不便当其实很多觉得太阳井高地便当的玩家是在3.13版本也就是万年TBC才真正体验过太阳井，真正在2.4版本参与过太阳井高地开荒的玩家都知道难度有多大，如果不卡BUG的话，菲米丝足以成为很多公会团的噩梦，这也导致在2.4版本能够打通太阳井高地的团队少之又少。而到了3.13版本玩家用着80级的天赋打70级的副本自然觉得简单。70年代硬件设施比60年代好太多如果说60年代的玩家还非常懵懂，硬件也不足，那么70年代和现在已经没有太多的区别了，插件和网络的完善以及60年代游戏操作的沉淀以及满足了玩家们的硬件要求，因此当年比较难的副本到现在依然会非常难，这一点从正式服中的时光本也可以看出来，现如今的玩家打个时光黑暗神殿都能灭散，可见TBC的副本的确是有难度的，不过再怎么难，也的确没有正式服目前的副本难，尤其是8.0版本的风暴熔炉和M艾萨拉，简直令人抓狂。每日分享魔兽世界攻略、技巧、黑科技等最新原创资讯，记得关注胖哥！

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斯克瑞斯这个群攻的法师角色总的来说还是很值得去收集并使用的，技能可以让战场变为沙暴，减低敌人的命中率和附带减速效果，另外目光如炬还能增加队友的暴击率哦。最多可以增加80点，变相的提升了队伍的整体输出，另外这个角色的辅助效果也是很厉害的，就算不用来打伤害，直接作为辅助也能为你提供不少的收益哦。不过他有一个缺点就是大后期才能使用，我们需要用不少的资源进行培养才可以，另外他自己还缺少保命技能，如果被敌人针对很难存活哦。梦境守护塔西也就是我们平时所说的绿裔三宝中的蝴蝶，作为绿裔三宝之一，这个蝴蝶塔西的强度肯定是非常的不错的，他的四个技能都是给可以给自己的队友一定的增益效果或者是给敌人施加一定的控制状态的；我们只要将这个梦境守护塔西给提升到61级就可以成功的解锁所有的四个技能，这四个技能的每个技能都是非常重要的技能不管是睡眠、放逐敌人，还是治疗队友、给队友提升攻击力，都是非常的重要的技能，特别是在搭配羊头和女妖的时候特别的好用。强大的控制能力让塔西无论是在PVP还是PVE都很吃香，没有控制输出再强也能被人打的没脾气，而塔西就是最强的几个控制角色之一。

随着魔兽世界怀旧服中一身蓝绿装打通MC的玩家越来越多，玩家们越来越觉得60年代的副本便当。于是便出现了“假如怀旧服开放TBC版本，70年代的副本会不会和60年代一样便当的言论”甚至有人觉得以现在玩家对游戏的认知程度，太阳井会和MC一样便当。不过胖哥觉得这种说法实在有点太想当然了。副本定位不同不可否认，以现阶段玩家对游戏的理解，MC的确很便当，怀旧服中也证实了这一点，然而MC仅仅是魔兽世界中的第一个副本，也是60年代的初级团本，本身难度就不算高，当年玩家觉得难，绝大部分是硬件的原因，再加上怀旧服的1.12版本是削弱过的（从野怪到副本均削弱过），才导致MC如此便当。而太阳井高地却是《燃烧的远征》资料片的最终副本，两者之间难度上完全有着云泥之别。MC对应副本如果那60年代和TBC版本对比的话，出T1装备的MC仅仅相当于T4级别的副本，也就是格鲁尔、玛胖以及卡拉赞这种档次的副本，虽然MC可容纳40名玩家，但是在难度上远远不如TBC版本的25人副本。MC甚至连T5本毒蛇神殿也比不上，相信很多玩家还记得瓦斯琪传核阶段满场乱的情况，这就是BOSS机制的区别，机制BOSS永远比木桩BOSS难的多。太阳井高地并不便当其实很多觉得太阳井高地便当的玩家是在3.13版本也就是万年TBC才真正体验过太阳井，真正在2.4版本参与过太阳井高地开荒的玩家都知道难度有多大，如果不卡BUG的话，菲米丝足以成为很多公会团的噩梦，这也导致在2.4版本能够打通太阳井高地的团队少之又少。而到了3.13版本玩家用着80级的天赋打70级的副本自然觉得简单。70年代硬件设施比60年代好太多如果说60年代的玩家还非常懵懂，硬件也不足，那么70年代和现在已经没有太多的区别了，插件和网络的完善以及60年代游戏操作的沉淀以及满足了玩家们的硬件要求，因此当年比较难的副本到现在依然会非常难，这一点从正式服中的时光本也可以看出来，现如今的玩家打个时光黑暗神殿都能灭散，可见TBC的副本的确是有难度的，不过再怎么难，也的确没有正式服目前的副本难，尤其是8.0版本的风暴熔炉和M艾萨拉，简直令人抓狂。每日分享魔兽世界攻略、技巧、黑科技等最新原创资讯，记得关注胖哥！

5，猿鸣至清山谷传响泠泠不绝是什么意思

猿的叫声很清明，在山谷中传响，清澈的声音不断绝

每当天刚晴下霜的早晨，树林山涧里一片凄寒寂静，常常有猿猴在高处长长的呼叫，接连不断而凄楚异常，空荡的山谷回荡着响声，悲伤婉转，很长时间才消失。

猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。意思是：猿猴鸣叫的声音非常清厉凄婉，在山谷间回响着，清越不绝。出自：《宜都记》。

6，剑与远征哪里有全面一点的攻略啊

第一条，关于合卡，只要在合卡的时候出现下图提示，如果你要长期玩，千万别点确认第二条，背包里写着几小时的那种金币、经验、粉尘什么的，不是急用可以留着，会随着等级提高变多的第三条，如果想小氪一下，贸易港里的成长礼包是性价比最高的，当然最好在买了第一次出现的限时礼包之后再买第四，一定要加到几个大佬，抱下大腿，完成第六章后是可以租大佬的英雄过你卡住的图和塔的，每周可以租一次，图和塔分别计算，失败了还能用，通过了就不能用了，用完记得马上点归还，留给其他小伙伴第五，前期输出位一定是用羊头，橙卡女巫也比不上紫卡羊头，羊头可以一直用到你能够熟悉的玩这个游戏为止，国家队并不是前期就能发力的，人马加羊头可以让你舒服的度过开荒期

7，感遇三十八首其二中青青迟迟袅袅分别是什么意思

感遇三十八首（其二）陈子昂　　兰若生春夏， 芊蔚何青青！　　幽独空林色， 朱蕤冒紫茎。　　迟迟白日晚， 袅袅秋风生。　　岁华尽摇落， 芳意竟何成？“芊蔚何青青”是用以衬托花色之美，“芊蔚”与“青青”两个同义词来形容花叶的茂盛，中间贯一“何”字，充满赞赏之情。 “迟迟白日晚，袅袅秋风生”。由夏入秋，白天渐短。“迟迟”二字即写出了这种逐渐变化的特点。用“袅袅”来形容秋风乍起、寒而不冽，形象十分传神。然而“袅袅秋风”并不平和。

“芊蔚何青青”是用以衬托花色之美，“芊蔚”与“青青”两个同义词来形容花叶的茂盛，中间贯一“何”字，充满赞赏之情。 “迟迟白日晚，袅袅秋风生”。由夏入秋，白天渐短。“迟迟”二字即写出了这种逐渐变化的特点。用“袅袅”来2?迟迟两句形容秋风乍起、寒而不冽，形象十分传神。然而“袅袅秋风”并不平和。再看看别人怎么说的。

8，剑与远征沙霾峡谷攻略有哪些

白色字体为步骤1-10，绿色字体为步骤11-20；黄色字体为步骤21-30，蓝色字体为步骤31-34；玩家按顺序击败怪物和操作机关即可顺利通过副本。《剑与远征》是一款以西方奇幻为背景，轻松又有策略的放置类手机网络游戏。在游戏中，玩家可以收集七大种族英雄，提升他们的等级和品阶，组建一支属于自己的英雄队伍，并利用英雄羁绊、种族克制、阵型设置、技能组合等策略设定，尝试多种阵容组合挑战多样副本。剑与远征沙霾峡谷攻略：1、白色字体为步骤1-10，绿色字体为步骤11-20。2、黄色字体为步骤21-30，蓝色字体为步骤31-34。3、玩家按顺序击败怪物和操作机关即可顺利通过副本。《剑与远征》独特的放置玩法，玩家无需打卡式时时上线，旗下英雄们也能不间断打下大量金币、装备，助力主人的史诗征程。玩家将与来各地的玩家一起，踏上奇幻旅程，从恶魔骑士手上抢夺远古之神创造的神器，对抗想要毁灭伊索米亚大陆的邪恶敌人。

9，剑与远征雪与火宝箱怎么拿

击败怪物；开炮开炮；击杀怪物，打开宝箱；操纵机关；开炮开炮；击杀怪物，打开宝箱；击杀怪物，打开宝箱；操纵机关；操纵机关；开炮开炮；；击杀怪物，打开宝箱；操纵机关；操纵机关；操纵机关；开炮开炮；拾取宝箱；操纵机关；开炮开炮；操纵机关；操纵机关；开炮开炮；操纵机关；击杀怪物，打开宝箱；操纵机关；开炮开炮；操纵机关；开炮开炮；拾取宝箱；拾取宝箱；带牛头进行战斗。《剑与远征》是上海莉莉丝网络科技有限公司制作及发行的一款放置策略手游，该作继承了《小冰冰传奇》的核心玩法，在保留策略性的基础上融合了轻松休闲的放置玩法，对比传统放置策略手游，更融入了Roguelike、解谜等玩法要素，让玩家可以不用很肝很累就能体验RPG手游的策略乐趣。奖励内容比较一般，都是很常见的物品，6个粉箱。步骤1 击败怪物，步骤2 开炮开炮，步骤3 击杀怪物打开宝箱，步骤4 操纵机关，步骤5 开炮开炮，步骤6 击杀怪物 打开宝箱，步骤7 击杀怪物 打开宝箱，步骤8 操纵机关，步骤9 操纵机关，步骤10 开炮开炮。步骤11 击杀怪物 打开宝箱，步骤12 操纵机关，步骤13 操纵机关，步骤14 操纵机关，步骤15 开炮开炮，步骤16 拾取宝箱，步骤17 操纵机关，步骤18 开炮开炮，步骤19 操纵机关，步骤20 操纵机关。步骤21 开炮开炮，步骤22 操纵机关，步骤23 击杀怪物 打开宝箱，步骤24 操纵机关，步骤25 开炮开炮，步骤26 操纵机关，步骤27 开炮开炮，步骤28 拾取宝箱，步骤29 拾取宝箱，步骤30 带牛头进行战斗。

10，文与可画筼筜谷偃竹记苏轼的原文译文

[原文] 竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎！故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎？ 子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。 与可画竹，初不自贵重，四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜材。”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗，其略云：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可，竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。与可无以答，则曰：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉！”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑曰：“苏子辩则辩矣，然二百五十匹，吾将买田而归老焉。”因以所画筼筜谷偃竹遗予，曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”筼筜谷在洋州，与可尝令予作洋州三十咏，《筼筜谷》其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。 元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹废卷而哭失声。昔曹孟德《祭桥公文》，有“车过”、“腹痛”之语。而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。 [译文] 竹子开始生出时，只是一寸高的萌芽而已，但节、叶都具备了。从蝉破壳而出、蛇长出鳞一样的状态，直至象剑拔出鞘一样长到八丈高，都是一生长就有的。如今画竹的人都是一节节地画它，一叶叶地堆积它，这样哪里还会有完整的、活生生的竹子呢？所以画竹必定要心里先有完整的竹子形象，拿起笔来仔细看去，就看到了他所想画的竹子，急速起身跟住它，动手作画，一气呵成，以追上他所见到的，如兔子跃起奔跑、隼俯冲下搏，稍一放松就消失了。与可告诉我的是如此。我不能做到这样，但心里明白这样做的道理。既然心里明白这样做的道理，但不能做到这样，是由于内外不一，心与手不相适应，没有学习的过错。所以凡是在心中有了构思，但是作起来不熟练的，平常自己认为很清楚，可事到临头忽然又忘记了，这种现象难道仅仅是画竹有吗？ 子由写了篇《墨竹赋》，把它送给与可，说：“丁厨子，是杀牛的，但讲求养生的人从他的行动中悟出了道理；轮匠扁，是造车轮的，但读书的人赞成他讲的道理。如今您寄托意蕴在这幅竹画上，我认为您是深知道理的人，难道不是吗？”子由没有作过画，所以只得到了他的意蕴。象我这样的人，哪里仅仅是得到他的意蕴，并且也得到了他的方法。 与可画竹，起初自己并不看重。四方的人们，带着白绢来请他作画的，在他的门口脚与脚互相碰踩。与可讨厌他们，把白绢丢在地上骂道：“我将用这些白绢做袜子！”文人们传道着他的话，作为话柄。等与可从当洋州太守回来，我正任徐州太守。与可把信寄给我说：“近来告诉文人们说：我们画墨竹这一流派的人，已传到近在徐州的苏轼，你们可去求他画。做袜子的材料会聚集到您那里去了。”信末又写了一首诗，它的大概意思说：“打算用一段鹅溪绢，画出寒竹万尺长。”我对与可说：“竹子长万尺，必须用绢二百五十匹。知道您是懒得动笔，希望得到这些绢罢了。”与可无话可答，就说：“我的话错了，世上哪有万尺长的竹子呢？”我就证实它，回答他的诗说：”世上也有八千尺长的竹，月光洒落空庭照出竹影这么长。”与可笑起来说：“苏先生真会说呀！但二百五十匹绢，我将用它们买些田回家养老啊。”即把所画的筼筜谷倾斜的竹子送给我，说：“这竹子只有几尺高，但有万尺的气势。”筼筜谷在洋州，与可还令我作《洋州三十咏》，《筼筜谷》是其中之一。我的诗说：“汉水的高竹贱如蓬草，斧头哪曾放过竹子？估计太守清贫贪馋，把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。”与可当天与他的妻子在筼筜谷游玩，煮笋晚上吃，打开信得到了这首诗，忍不住笑起来，喷饭满桌。 元丰二年正月二十日，与可在陈州去世了。这年七月七日，我在湖州晒书画，看到这幅《筼筜谷偃竹》，放下画卷痛哭失声。从前曹孟德祭桥玄文，有不祭祀坟墓、车过腹痛的话头；我的文章也记载了与可以往跟我戏笑的话，以见与可跟我这样亲密无间啊。

[原文] 竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎！故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎？ 子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。 与可画竹，初不自贵重，四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜材。”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗，其略云：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可，竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。与可无以答，则曰：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉！”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑曰：“苏子辩则辩矣，然二百五十匹，吾将买田而归老焉。”因以所画筼筜谷偃竹遗予，曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”筼筜谷在洋州，与可尝令予作洋州三十咏，《筼筜谷》其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。 元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹废卷而哭失声。昔曹孟德《祭桥公文》，有“车过”、“腹痛”之语。而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。

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