百家姓里的姓氏越靠前，除百家姓里的姓外你还知道哪些姓氏

时间:2022-06-22 07:09:21 作者:本站作者

1，除百家姓里的姓外你还知道哪些姓氏

多了中国姓氏据收集有几千个姓氏百家姓里的只是全部的千分之一比如12颜色也都是姓但百家姓里并不是都有 12颜色中橙姓人口最少全国仅10几人

有姓交的

2，百家姓里的姓氏越靠前说明这个姓氏越多吗

《百家姓》里的姓氏越靠前，不代表这个姓氏的人越多。《百家姓》是一本关于汉姓的书，成书于北宋初。编者为钱塘(今浙江杭州)的一位士大夫(作者姓名没有记载)，虽然名为百家，实际上不止百家。据有关资料记载共收录姓氏 411 个，后增补到 504 个，其中单姓 444 个、复姓 60 个。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。由于这些百家姓是按韵编排，每句四字读起来朗朗上口，便于学习和记忆，因此流传极广，至今仍是妇孺皆知。《百家姓》是按政治地位排列的。“赵钱孙李”成为前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱淑正妃孙氏以及吴越国的邻国南唐国主李氏成为百家姓前四位。

百家姓里的姓氏越靠前，除百家姓里的姓外你还知道哪些姓氏

3，年姓的来历是什么

题主：您好！无论新旧百家姓中都有我的姓氏，只是按新百家姓排名在一百以后。从我看到的资料上显示，133，与过去的旧百家姓赵钱孙李排名不同。我的姓氏是岳姓，与岳飞、姜子牙、炎帝神农氏有密切的联系，也算得上是名门之后。因与这几人有关，这些年我才不停的寻根问祖，沿着他们的足迹，到访一个又一个地方，并以此为荣，充满自豪感。岳姓，是汉族古老的姓氏，源于姜姓，是炎帝神农氏的后人。“姜姓出自远古颛顼帝之臣伯夷的后代，属于以官职称谓为氏。”伯夷，姜姓，是炎帝神农氏之裔共工的侄孙。但凡中国人，我们的人文始祖都是炎黄二帝，所以，才有华夏炎黄子孙这一称呼。提起岳姓，很多人马上会想到，南宋抗金英雄：岳飞。岳飞的一首《满江红》，更是气势磅礴，引山河动容。该词因被移出教科书，这些年也引来无数争议。身为岳姓人，我倒不希望岳飞成焦点人物。不光“民族英雄”称号，还是《满红红》。有人说《满江红》不是岳飞所写，因后代岳珂在汇编岳飞作品以及《鄂王家谱》时，未造册收录。这也成了口舌之争的主要原因。辽宁岳姓我是辽宁岳姓人，辽宁岳姓人口（指家族成员），遍及沈阳、鞍山、本溪等地。身为岳姓一员，回河南汤阴岳飞故里，汤阴岳飞庙（宋岳忠武王庙）拜上一回，了却了几十年的心愿。而杭州西湖岳王庙、翠微亭，更是必到之处。??河南汤阴宋岳忠武王庙姓氏文化——岳姓图腾每一种姓氏，都有它的起源。我倒是不太熟知其中的渊源，但它的存在更充满着独特的魅力。“岳”字在甲骨文中同“嶽”，肯定与高大的山峰有关。我便沉醉在三山五岳，用毕生行吟。每每看到这图腾，便不忘自己是山里之人，岳姓一员！姓氏文化——寻根访祖作为岳氏后人，虽一介女流，也有着男子热血情怀。这些年，访湖北随州炎帝神农故里，陕西宝鸡市南七公里处，常羊山上古神农遗址——炎帝陵，宝鸡姜子牙钓鱼台。??湖北随州炎帝神农故里只因岳姓与姜姓息息相关，这辈子注定在此流连。寻访历史，了解一段段与我的姓氏有关的故事，在心底升华一种特别的爱！结语如今的百家姓是按照人口普查数量总和排名，这是新百家姓。我不在意姓氏排在多少位，排多少位我也还姓岳。《百家姓》是我国古时的蒙学教材，是北宋初年钱塘的一个书生所编撰的。赵是指赵宋，除赵姓排在第一是因为它是宋朝的皇帝姓氏外，钱姓排在第二是因为作者本人的家乡当时叫钱塘，而钱字又确实是一个好字眼，再者又确实有人姓钱，于是才能成为排在第二的姓氏。至于孙姓，则是吴越一带的大姓，曾出现过孙权那样的英雄人物，而李姓也是唐朝皇帝的姓氏。这样一来，它们就成了排在第三、第四的姓氏。至于在这四个姓氏以下的“周吴郑王”四姓，也基本上都是作者家乡一带的大姓，所以才会有如此突出的位置。至于说其他的姓氏的排序，则是有多种原因：第一：是按照各姓郡望的所在地而排列的。它以中原河南黄河地区为中心，向西转。大部分包含了中原汉族的姓氏。到南北朝时期，中原汉族与北方少数民族杂居通婚，导致一些少数民族姓氏流入中原地带。所以可以这样看，《百家姓》是古代中国的族系地图。第二：是当权统治者和望族大姓影响了排列顺序。俗话说“张、王、李、赵，遍地刘”，这几个姓大都作过国家的统治者，每个王朝都有本时代的望族。若是望族，姓氏就要向前排。在东晋有句话叫“王马共天下”，琅琊王氏是望族，司马氏是皇族，到后来司马成了小姓，那是因为司马氏人口减少的原故。第三：就是本姓氏的人口数量，数量多的自然靠前。新百家姓是指相关机构对中国人姓氏进行大规模调查，然后按照姓氏的人口数量从大到小进行排序，所得到的姓氏排名（至少要有前一百位的姓氏排名）就被称为新百家姓。这个新的《百家姓》由于“约有87.24％的人使用的姓氏在全国的前100个大姓中。这100个大姓是：张王陈李徐朱周吴刘沈，杨黄陆孙顾赵胡金曹钱。许马唐郑蒋蔡姚潘高丁，俞石施何叶林袁夏戴谢。宋倪严董郭冯范韩薛陶，汪邵方卢姜汤龚秦罗毛。葛章吕傅程江余任邱季，梁殷杜史庄盛魏萧凌华。洪苏崔翁侯钟虞郁奚邹，田包孟于乔童彭谈应邓。”年姓的起源，据考证：1、源于姜姓，出自春秋时期齐襄公之后，属于以先祖名字为氏。2、源于芈姓，出自元末明初遇春，属于音讹改姓为氏。3、源于契丹族，出自唐朝时期契丹族遥辇氏部落联盟，属于以部落名称汉化改姓为氏。4、源于满族，属于汉化改姓为氏。得姓始祖姜小白。齐桓公是春秋时期的第十五位君主，姓姜，名小白，齐釐公子，齐襄公弟，公元前685年—公元前643年在位，是首先称霸中原的国君。故年氏后人奉姜小白为年姓的得姓始祖。

题主：您好！无论新旧百家姓中都有我的姓氏，只是按新百家姓排名在一百以后。从我看到的资料上显示，133，与过去的旧百家姓赵钱孙李排名不同。我的姓氏是岳姓，与岳飞、姜子牙、炎帝神农氏有密切的联系，也算得上是名门之后。因与这几人有关，这些年我才不停的寻根问祖，沿着他们的足迹，到访一个又一个地方，并以此为荣，充满自豪感。岳姓，是汉族古老的姓氏，源于姜姓，是炎帝神农氏的后人。“姜姓出自远古颛顼帝之臣伯夷的后代，属于以官职称谓为氏。”伯夷，姜姓，是炎帝神农氏之裔共工的侄孙。但凡中国人，我们的人文始祖都是炎黄二帝，所以，才有华夏炎黄子孙这一称呼。提起岳姓，很多人马上会想到，南宋抗金英雄：岳飞。岳飞的一首《满江红》，更是气势磅礴，引山河动容。该词因被移出教科书，这些年也引来无数争议。身为岳姓人，我倒不希望岳飞成焦点人物。不光“民族英雄”称号，还是《满红红》。有人说《满江红》不是岳飞所写，因后代岳珂在汇编岳飞作品以及《鄂王家谱》时，未造册收录。这也成了口舌之争的主要原因。辽宁岳姓我是辽宁岳姓人，辽宁岳姓人口（指家族成员），遍及沈阳、鞍山、本溪等地。身为岳姓一员，回河南汤阴岳飞故里，汤阴岳飞庙（宋岳忠武王庙）拜上一回，了却了几十年的心愿。而杭州西湖岳王庙、翠微亭，更是必到之处。??河南汤阴宋岳忠武王庙姓氏文化——岳姓图腾每一种姓氏，都有它的起源。我倒是不太熟知其中的渊源，但它的存在更充满着独特的魅力。“岳”字在甲骨文中同“嶽”，肯定与高大的山峰有关。我便沉醉在三山五岳，用毕生行吟。每每看到这图腾，便不忘自己是山里之人，岳姓一员！姓氏文化——寻根访祖作为岳氏后人，虽一介女流，也有着男子热血情怀。这些年，访湖北随州炎帝神农故里，陕西宝鸡市南七公里处，常羊山上古神农遗址——炎帝陵，宝鸡姜子牙钓鱼台。??湖北随州炎帝神农故里只因岳姓与姜姓息息相关，这辈子注定在此流连。寻访历史，了解一段段与我的姓氏有关的故事，在心底升华一种特别的爱！结语如今的百家姓是按照人口普查数量总和排名，这是新百家姓。我不在意姓氏排在多少位，排多少位我也还姓岳。《百家姓》是我国古时的蒙学教材，是北宋初年钱塘的一个书生所编撰的。赵是指赵宋，除赵姓排在第一是因为它是宋朝的皇帝姓氏外，钱姓排在第二是因为作者本人的家乡当时叫钱塘，而钱字又确实是一个好字眼，再者又确实有人姓钱，于是才能成为排在第二的姓氏。至于孙姓，则是吴越一带的大姓，曾出现过孙权那样的英雄人物，而李姓也是唐朝皇帝的姓氏。这样一来，它们就成了排在第三、第四的姓氏。至于在这四个姓氏以下的“周吴郑王”四姓，也基本上都是作者家乡一带的大姓，所以才会有如此突出的位置。至于说其他的姓氏的排序，则是有多种原因：第一：是按照各姓郡望的所在地而排列的。它以中原河南黄河地区为中心，向西转。大部分包含了中原汉族的姓氏。到南北朝时期，中原汉族与北方少数民族杂居通婚，导致一些少数民族姓氏流入中原地带。所以可以这样看，《百家姓》是古代中国的族系地图。第二：是当权统治者和望族大姓影响了排列顺序。俗话说“张、王、李、赵，遍地刘”，这几个姓大都作过国家的统治者，每个王朝都有本时代的望族。若是望族，姓氏就要向前排。在东晋有句话叫“王马共天下”，琅琊王氏是望族，司马氏是皇族，到后来司马成了小姓，那是因为司马氏人口减少的原故。第三：就是本姓氏的人口数量，数量多的自然靠前。新百家姓是指相关机构对中国人姓氏进行大规模调查，然后按照姓氏的人口数量从大到小进行排序，所得到的姓氏排名（至少要有前一百位的姓氏排名）就被称为新百家姓。这个新的《百家姓》由于“约有87.24％的人使用的姓氏在全国的前100个大姓中。这100个大姓是：张王陈李徐朱周吴刘沈，杨黄陆孙顾赵胡金曹钱。许马唐郑蒋蔡姚潘高丁，俞石施何叶林袁夏戴谢。宋倪严董郭冯范韩薛陶，汪邵方卢姜汤龚秦罗毛。葛章吕傅程江余任邱季，梁殷杜史庄盛魏萧凌华。洪苏崔翁侯钟虞郁奚邹，田包孟于乔童彭谈应邓。”全国刘姓人口接近7000万，排在中国人口的第四位，但是在我们所流行的《百家姓》版本中，刘姓的排名却仅仅在252位，这就显得比较奇怪了。原来，我们现在常提到的这个版本的《百家姓》，并不是近现代形成的，而是形成于北宋初年的吴越地区，这也就不难理解为什么“赵钱孙李”会排在前四位了。赵是宋朝的国姓，而钱则是吴越王的姓，孙姓则来自于吴越王正妃，而李姓恰恰是南唐国主的姓氏。事实上，在宋朝，刘姓人口依旧可以排在第四位，约为360万，占全宋朝人口的4.7%。但是这并不妨碍其排名非常靠后，因为从前四名的排位，我们就能看得出来，当时的《百家姓》并不完全是按照人口来排的，其政治意味更加浓厚，而刘姓如此靠后也恰恰来自于政治原因。北宋的政权来自于后周的“禅让”，而后周的政权则来自于后周太祖灭后汉而建国，可见，周与汉是对立的，而北宋既受后周的“禅让”，自然要有个“继承”的样子，所以这个对立也是继承下来的，再加上这时候还有个后汉的“遗留”——北汉，而后汉、北汉的君主都是姓刘的，宋汉之仇避免不了。所以，在吴越文人下笔定《百家姓》的时候，也要有所避讳，所以，作为第四大姓的刘姓只好屈居人后，仅位列第252位。

题主：您好！无论新旧百家姓中都有我的姓氏，只是按新百家姓排名在一百以后。从我看到的资料上显示，133，与过去的旧百家姓赵钱孙李排名不同。我的姓氏是岳姓，与岳飞、姜子牙、炎帝神农氏有密切的联系，也算得上是名门之后。因与这几人有关，这些年我才不停的寻根问祖，沿着他们的足迹，到访一个又一个地方，并以此为荣，充满自豪感。岳姓，是汉族古老的姓氏，源于姜姓，是炎帝神农氏的后人。“姜姓出自远古颛顼帝之臣伯夷的后代，属于以官职称谓为氏。”伯夷，姜姓，是炎帝神农氏之裔共工的侄孙。但凡中国人，我们的人文始祖都是炎黄二帝，所以，才有华夏炎黄子孙这一称呼。提起岳姓，很多人马上会想到，南宋抗金英雄：岳飞。岳飞的一首《满江红》，更是气势磅礴，引山河动容。该词因被移出教科书，这些年也引来无数争议。身为岳姓人，我倒不希望岳飞成焦点人物。不光“民族英雄”称号，还是《满红红》。有人说《满江红》不是岳飞所写，因后代岳珂在汇编岳飞作品以及《鄂王家谱》时，未造册收录。这也成了口舌之争的主要原因。辽宁岳姓我是辽宁岳姓人，辽宁岳姓人口（指家族成员），遍及沈阳、鞍山、本溪等地。身为岳姓一员，回河南汤阴岳飞故里，汤阴岳飞庙（宋岳忠武王庙）拜上一回，了却了几十年的心愿。而杭州西湖岳王庙、翠微亭，更是必到之处。??河南汤阴宋岳忠武王庙姓氏文化——岳姓图腾每一种姓氏，都有它的起源。我倒是不太熟知其中的渊源，但它的存在更充满着独特的魅力。“岳”字在甲骨文中同“嶽”，肯定与高大的山峰有关。我便沉醉在三山五岳，用毕生行吟。每每看到这图腾，便不忘自己是山里之人，岳姓一员！姓氏文化——寻根访祖作为岳氏后人，虽一介女流，也有着男子热血情怀。这些年，访湖北随州炎帝神农故里，陕西宝鸡市南七公里处，常羊山上古神农遗址——炎帝陵，宝鸡姜子牙钓鱼台。??湖北随州炎帝神农故里只因岳姓与姜姓息息相关，这辈子注定在此流连。寻访历史，了解一段段与我的姓氏有关的故事，在心底升华一种特别的爱！结语如今的百家姓是按照人口普查数量总和排名，这是新百家姓。我不在意姓氏排在多少位，排多少位我也还姓岳。《百家姓》是我国古时的蒙学教材，是北宋初年钱塘的一个书生所编撰的。赵是指赵宋，除赵姓排在第一是因为它是宋朝的皇帝姓氏外，钱姓排在第二是因为作者本人的家乡当时叫钱塘，而钱字又确实是一个好字眼，再者又确实有人姓钱，于是才能成为排在第二的姓氏。至于孙姓，则是吴越一带的大姓，曾出现过孙权那样的英雄人物，而李姓也是唐朝皇帝的姓氏。这样一来，它们就成了排在第三、第四的姓氏。至于在这四个姓氏以下的“周吴郑王”四姓，也基本上都是作者家乡一带的大姓，所以才会有如此突出的位置。至于说其他的姓氏的排序，则是有多种原因：第一：是按照各姓郡望的所在地而排列的。它以中原河南黄河地区为中心，向西转。大部分包含了中原汉族的姓氏。到南北朝时期，中原汉族与北方少数民族杂居通婚，导致一些少数民族姓氏流入中原地带。所以可以这样看，《百家姓》是古代中国的族系地图。第二：是当权统治者和望族大姓影响了排列顺序。俗话说“张、王、李、赵，遍地刘”，这几个姓大都作过国家的统治者，每个王朝都有本时代的望族。若是望族，姓氏就要向前排。在东晋有句话叫“王马共天下”，琅琊王氏是望族，司马氏是皇族，到后来司马成了小姓，那是因为司马氏人口减少的原故。第三：就是本姓氏的人口数量，数量多的自然靠前。新百家姓是指相关机构对中国人姓氏进行大规模调查，然后按照姓氏的人口数量从大到小进行排序，所得到的姓氏排名（至少要有前一百位的姓氏排名）就被称为新百家姓。这个新的《百家姓》由于“约有87.24％的人使用的姓氏在全国的前100个大姓中。这100个大姓是：张王陈李徐朱周吴刘沈，杨黄陆孙顾赵胡金曹钱。许马唐郑蒋蔡姚潘高丁，俞石施何叶林袁夏戴谢。宋倪严董郭冯范韩薛陶，汪邵方卢姜汤龚秦罗毛。葛章吕傅程江余任邱季，梁殷杜史庄盛魏萧凌华。洪苏崔翁侯钟虞郁奚邹，田包孟于乔童彭谈应邓。”全国刘姓人口接近7000万，排在中国人口的第四位，但是在我们所流行的《百家姓》版本中，刘姓的排名却仅仅在252位，这就显得比较奇怪了。原来，我们现在常提到的这个版本的《百家姓》，并不是近现代形成的，而是形成于北宋初年的吴越地区，这也就不难理解为什么“赵钱孙李”会排在前四位了。赵是宋朝的国姓，而钱则是吴越王的姓，孙姓则来自于吴越王正妃，而李姓恰恰是南唐国主的姓氏。事实上，在宋朝，刘姓人口依旧可以排在第四位，约为360万，占全宋朝人口的4.7%。但是这并不妨碍其排名非常靠后，因为从前四名的排位，我们就能看得出来，当时的《百家姓》并不完全是按照人口来排的，其政治意味更加浓厚，而刘姓如此靠后也恰恰来自于政治原因。北宋的政权来自于后周的“禅让”，而后周的政权则来自于后周太祖灭后汉而建国，可见，周与汉是对立的，而北宋既受后周的“禅让”，自然要有个“继承”的样子，所以这个对立也是继承下来的，再加上这时候还有个后汉的“遗留”——北汉，而后汉、北汉的君主都是姓刘的，宋汉之仇避免不了。所以，在吴越文人下笔定《百家姓》的时候，也要有所避讳，所以，作为第四大姓的刘姓只好屈居人后，仅位列第252位。我回答。乛，先说姓中字辈混乱问题，主要有三个方面：一是，同一姓但来源不同出现的字辈混乱，如民间说的“七张八王十三李”，说的就是它们源头众多，比如，李姓源头就出自嬴姓、姬姓、封赐姓、图腾崇拜姓等多个源头，因此他们各自后辈字辈必然混乱。这一些当李姓为最。二是，同一姓分枝姓太多，这应属字辈混乱之例。如姜姓，自姜太公后，现在有二百余个姓氏出自姜姓，如，齐、崔、邱、淳于、东郭等等，当然也属字辈混乱之列。这一些当姜姓为最。三是，有些姓氏沒续过家谱，起名各自为政，字辈必然混乱。一些人口数很少的姓氏，当属其列。二，第二个问题，姓中字辈最不混的当属孔姓。孔姓的源头虽然不单一，也是有子姓、姬姓、伪姓多个源头。但由于尊孔的原因，从明朝朱元章起，多个皇帝下令并御批了孔姓字辈排列顺序，凡孔姓不论源头出自何处，必须按字辈排序起名，至今延续，也就有了"天下无二孔”之说。

题主：您好！无论新旧百家姓中都有我的姓氏，只是按新百家姓排名在一百以后。从我看到的资料上显示，133，与过去的旧百家姓赵钱孙李排名不同。我的姓氏是岳姓，与岳飞、姜子牙、炎帝神农氏有密切的联系，也算得上是名门之后。因与这几人有关，这些年我才不停的寻根问祖，沿着他们的足迹，到访一个又一个地方，并以此为荣，充满自豪感。岳姓，是汉族古老的姓氏，源于姜姓，是炎帝神农氏的后人。“姜姓出自远古颛顼帝之臣伯夷的后代，属于以官职称谓为氏。”伯夷，姜姓，是炎帝神农氏之裔共工的侄孙。但凡中国人，我们的人文始祖都是炎黄二帝，所以，才有华夏炎黄子孙这一称呼。提起岳姓，很多人马上会想到，南宋抗金英雄：岳飞。岳飞的一首《满江红》，更是气势磅礴，引山河动容。该词因被移出教科书，这些年也引来无数争议。身为岳姓人，我倒不希望岳飞成焦点人物。不光“民族英雄”称号，还是《满红红》。有人说《满江红》不是岳飞所写，因后代岳珂在汇编岳飞作品以及《鄂王家谱》时，未造册收录。这也成了口舌之争的主要原因。辽宁岳姓我是辽宁岳姓人，辽宁岳姓人口（指家族成员），遍及沈阳、鞍山、本溪等地。身为岳姓一员，回河南汤阴岳飞故里，汤阴岳飞庙（宋岳忠武王庙）拜上一回，了却了几十年的心愿。而杭州西湖岳王庙、翠微亭，更是必到之处。??河南汤阴宋岳忠武王庙姓氏文化——岳姓图腾每一种姓氏，都有它的起源。我倒是不太熟知其中的渊源，但它的存在更充满着独特的魅力。“岳”字在甲骨文中同“嶽”，肯定与高大的山峰有关。我便沉醉在三山五岳，用毕生行吟。每每看到这图腾，便不忘自己是山里之人，岳姓一员！姓氏文化——寻根访祖作为岳氏后人，虽一介女流，也有着男子热血情怀。这些年，访湖北随州炎帝神农故里，陕西宝鸡市南七公里处，常羊山上古神农遗址——炎帝陵，宝鸡姜子牙钓鱼台。??湖北随州炎帝神农故里只因岳姓与姜姓息息相关，这辈子注定在此流连。寻访历史，了解一段段与我的姓氏有关的故事，在心底升华一种特别的爱！结语如今的百家姓是按照人口普查数量总和排名，这是新百家姓。我不在意姓氏排在多少位，排多少位我也还姓岳。《百家姓》是我国古时的蒙学教材，是北宋初年钱塘的一个书生所编撰的。赵是指赵宋，除赵姓排在第一是因为它是宋朝的皇帝姓氏外，钱姓排在第二是因为作者本人的家乡当时叫钱塘，而钱字又确实是一个好字眼，再者又确实有人姓钱，于是才能成为排在第二的姓氏。至于孙姓，则是吴越一带的大姓，曾出现过孙权那样的英雄人物，而李姓也是唐朝皇帝的姓氏。这样一来，它们就成了排在第三、第四的姓氏。至于在这四个姓氏以下的“周吴郑王”四姓，也基本上都是作者家乡一带的大姓，所以才会有如此突出的位置。至于说其他的姓氏的排序，则是有多种原因：第一：是按照各姓郡望的所在地而排列的。它以中原河南黄河地区为中心，向西转。大部分包含了中原汉族的姓氏。到南北朝时期，中原汉族与北方少数民族杂居通婚，导致一些少数民族姓氏流入中原地带。所以可以这样看，《百家姓》是古代中国的族系地图。第二：是当权统治者和望族大姓影响了排列顺序。俗话说“张、王、李、赵，遍地刘”，这几个姓大都作过国家的统治者，每个王朝都有本时代的望族。若是望族，姓氏就要向前排。在东晋有句话叫“王马共天下”，琅琊王氏是望族，司马氏是皇族，到后来司马成了小姓，那是因为司马氏人口减少的原故。第三：就是本姓氏的人口数量，数量多的自然靠前。新百家姓是指相关机构对中国人姓氏进行大规模调查，然后按照姓氏的人口数量从大到小进行排序，所得到的姓氏排名（至少要有前一百位的姓氏排名）就被称为新百家姓。这个新的《百家姓》由于“约有87.24％的人使用的姓氏在全国的前100个大姓中。这100个大姓是：张王陈李徐朱周吴刘沈，杨黄陆孙顾赵胡金曹钱。许马唐郑蒋蔡姚潘高丁，俞石施何叶林袁夏戴谢。宋倪严董郭冯范韩薛陶，汪邵方卢姜汤龚秦罗毛。葛章吕傅程江余任邱季，梁殷杜史庄盛魏萧凌华。洪苏崔翁侯钟虞郁奚邹，田包孟于乔童彭谈应邓。”张我回答。乛，先说姓中字辈混乱问题，主要有三个方面：一是，同一姓但来源不同出现的字辈混乱，如民间说的“七张八王十三李”，说的就是它们源头众多，比如，李姓源头就出自嬴姓、姬姓、封赐姓、图腾崇拜姓等多个源头，因此他们各自后辈字辈必然混乱。这一些当李姓为最。二是，同一姓分枝姓太多，这应属字辈混乱之例。如姜姓，自姜太公后，现在有二百余个姓氏出自姜姓，如，齐、崔、邱、淳于、东郭等等，当然也属字辈混乱之列。这一些当姜姓为最。三是，有些姓氏沒续过家谱，起名各自为政，字辈必然混乱。一些人口数很少的姓氏，当属其列。二，第二个问题，姓中字辈最不混的当属孔姓。孔姓的源头虽然不单一，也是有子姓、姬姓、伪姓多个源头。但由于尊孔的原因，从明朝朱元章起，多个皇帝下令并御批了孔姓字辈排列顺序，凡孔姓不论源头出自何处，必须按字辈排序起名，至今延续，也就有了"天下无二孔”之说。

题主：您好！无论新旧百家姓中都有我的姓氏，只是按新百家姓排名在一百以后。从我看到的资料上显示，133，与过去的旧百家姓赵钱孙李排名不同。我的姓氏是岳姓，与岳飞、姜子牙、炎帝神农氏有密切的联系，也算得上是名门之后。因与这几人有关，这些年我才不停的寻根问祖，沿着他们的足迹，到访一个又一个地方，并以此为荣，充满自豪感。岳姓，是汉族古老的姓氏，源于姜姓，是炎帝神农氏的后人。“姜姓出自远古颛顼帝之臣伯夷的后代，属于以官职称谓为氏。”伯夷，姜姓，是炎帝神农氏之裔共工的侄孙。但凡中国人，我们的人文始祖都是炎黄二帝，所以，才有华夏炎黄子孙这一称呼。提起岳姓，很多人马上会想到，南宋抗金英雄：岳飞。岳飞的一首《满江红》，更是气势磅礴，引山河动容。该词因被移出教科书，这些年也引来无数争议。身为岳姓人，我倒不希望岳飞成焦点人物。不光“民族英雄”称号，还是《满红红》。有人说《满江红》不是岳飞所写，因后代岳珂在汇编岳飞作品以及《鄂王家谱》时，未造册收录。这也成了口舌之争的主要原因。辽宁岳姓我是辽宁岳姓人，辽宁岳姓人口（指家族成员），遍及沈阳、鞍山、本溪等地。身为岳姓一员，回河南汤阴岳飞故里，汤阴岳飞庙（宋岳忠武王庙）拜上一回，了却了几十年的心愿。而杭州西湖岳王庙、翠微亭，更是必到之处。??河南汤阴宋岳忠武王庙姓氏文化——岳姓图腾每一种姓氏，都有它的起源。我倒是不太熟知其中的渊源，但它的存在更充满着独特的魅力。“岳”字在甲骨文中同“嶽”，肯定与高大的山峰有关。我便沉醉在三山五岳，用毕生行吟。每每看到这图腾，便不忘自己是山里之人，岳姓一员！姓氏文化——寻根访祖作为岳氏后人，虽一介女流，也有着男子热血情怀。这些年，访湖北随州炎帝神农故里，陕西宝鸡市南七公里处，常羊山上古神农遗址——炎帝陵，宝鸡姜子牙钓鱼台。??湖北随州炎帝神农故里只因岳姓与姜姓息息相关，这辈子注定在此流连。寻访历史，了解一段段与我的姓氏有关的故事，在心底升华一种特别的爱！结语如今的百家姓是按照人口普查数量总和排名，这是新百家姓。我不在意姓氏排在多少位，排多少位我也还姓岳。《百家姓》是我国古时的蒙学教材，是北宋初年钱塘的一个书生所编撰的。赵是指赵宋，除赵姓排在第一是因为它是宋朝的皇帝姓氏外，钱姓排在第二是因为作者本人的家乡当时叫钱塘，而钱字又确实是一个好字眼，再者又确实有人姓钱，于是才能成为排在第二的姓氏。至于孙姓，则是吴越一带的大姓，曾出现过孙权那样的英雄人物，而李姓也是唐朝皇帝的姓氏。这样一来，它们就成了排在第三、第四的姓氏。至于在这四个姓氏以下的“周吴郑王”四姓，也基本上都是作者家乡一带的大姓，所以才会有如此突出的位置。至于说其他的姓氏的排序，则是有多种原因：第一：是按照各姓郡望的所在地而排列的。它以中原河南黄河地区为中心，向西转。大部分包含了中原汉族的姓氏。到南北朝时期，中原汉族与北方少数民族杂居通婚，导致一些少数民族姓氏流入中原地带。所以可以这样看，《百家姓》是古代中国的族系地图。第二：是当权统治者和望族大姓影响了排列顺序。俗话说“张、王、李、赵，遍地刘”，这几个姓大都作过国家的统治者，每个王朝都有本时代的望族。若是望族，姓氏就要向前排。在东晋有句话叫“王马共天下”，琅琊王氏是望族，司马氏是皇族，到后来司马成了小姓，那是因为司马氏人口减少的原故。第三：就是本姓氏的人口数量，数量多的自然靠前。新百家姓是指相关机构对中国人姓氏进行大规模调查，然后按照姓氏的人口数量从大到小进行排序，所得到的姓氏排名（至少要有前一百位的姓氏排名）就被称为新百家姓。这个新的《百家姓》由于“约有87.24％的人使用的姓氏在全国的前100个大姓中。这100个大姓是：张王陈李徐朱周吴刘沈，杨黄陆孙顾赵胡金曹钱。许马唐郑蒋蔡姚潘高丁，俞石施何叶林袁夏戴谢。宋倪严董郭冯范韩薛陶，汪邵方卢姜汤龚秦罗毛。葛章吕傅程江余任邱季，梁殷杜史庄盛魏萧凌华。洪苏崔翁侯钟虞郁奚邹，田包孟于乔童彭谈应邓。”全国刘姓人口接近7000万，排在中国人口的第四位，但是在我们所流行的《百家姓》版本中，刘姓的排名却仅仅在252位，这就显得比较奇怪了。原来，我们现在常提到的这个版本的《百家姓》，并不是近现代形成的，而是形成于北宋初年的吴越地区，这也就不难理解为什么“赵钱孙李”会排在前四位了。赵是宋朝的国姓，而钱则是吴越王的姓，孙姓则来自于吴越王正妃，而李姓恰恰是南唐国主的姓氏。事实上，在宋朝，刘姓人口依旧可以排在第四位，约为360万，占全宋朝人口的4.7%。但是这并不妨碍其排名非常靠后，因为从前四名的排位，我们就能看得出来，当时的《百家姓》并不完全是按照人口来排的，其政治意味更加浓厚，而刘姓如此靠后也恰恰来自于政治原因。北宋的政权来自于后周的“禅让”，而后周的政权则来自于后周太祖灭后汉而建国，可见，周与汉是对立的，而北宋既受后周的“禅让”，自然要有个“继承”的样子，所以这个对立也是继承下来的，再加上这时候还有个后汉的“遗留”——北汉，而后汉、北汉的君主都是姓刘的，宋汉之仇避免不了。所以，在吴越文人下笔定《百家姓》的时候，也要有所避讳，所以，作为第四大姓的刘姓只好屈居人后，仅位列第252位。

题主：您好！无论新旧百家姓中都有我的姓氏，只是按新百家姓排名在一百以后。从我看到的资料上显示，133，与过去的旧百家姓赵钱孙李排名不同。我的姓氏是岳姓，与岳飞、姜子牙、炎帝神农氏有密切的联系，也算得上是名门之后。因与这几人有关，这些年我才不停的寻根问祖，沿着他们的足迹，到访一个又一个地方，并以此为荣，充满自豪感。岳姓，是汉族古老的姓氏，源于姜姓，是炎帝神农氏的后人。“姜姓出自远古颛顼帝之臣伯夷的后代，属于以官职称谓为氏。”伯夷，姜姓，是炎帝神农氏之裔共工的侄孙。但凡中国人，我们的人文始祖都是炎黄二帝，所以，才有华夏炎黄子孙这一称呼。提起岳姓，很多人马上会想到，南宋抗金英雄：岳飞。岳飞的一首《满江红》，更是气势磅礴，引山河动容。该词因被移出教科书，这些年也引来无数争议。身为岳姓人，我倒不希望岳飞成焦点人物。不光“民族英雄”称号，还是《满红红》。有人说《满江红》不是岳飞所写，因后代岳珂在汇编岳飞作品以及《鄂王家谱》时，未造册收录。这也成了口舌之争的主要原因。辽宁岳姓我是辽宁岳姓人，辽宁岳姓人口（指家族成员），遍及沈阳、鞍山、本溪等地。身为岳姓一员，回河南汤阴岳飞故里，汤阴岳飞庙（宋岳忠武王庙）拜上一回，了却了几十年的心愿。而杭州西湖岳王庙、翠微亭，更是必到之处。??河南汤阴宋岳忠武王庙姓氏文化——岳姓图腾每一种姓氏，都有它的起源。我倒是不太熟知其中的渊源，但它的存在更充满着独特的魅力。“岳”字在甲骨文中同“嶽”，肯定与高大的山峰有关。我便沉醉在三山五岳，用毕生行吟。每每看到这图腾，便不忘自己是山里之人，岳姓一员！姓氏文化——寻根访祖作为岳氏后人，虽一介女流，也有着男子热血情怀。这些年，访湖北随州炎帝神农故里，陕西宝鸡市南七公里处，常羊山上古神农遗址——炎帝陵，宝鸡姜子牙钓鱼台。??湖北随州炎帝神农故里只因岳姓与姜姓息息相关，这辈子注定在此流连。寻访历史，了解一段段与我的姓氏有关的故事，在心底升华一种特别的爱！结语如今的百家姓是按照人口普查数量总和排名，这是新百家姓。我不在意姓氏排在多少位，排多少位我也还姓岳。《百家姓》是我国古时的蒙学教材，是北宋初年钱塘的一个书生所编撰的。赵是指赵宋，除赵姓排在第一是因为它是宋朝的皇帝姓氏外，钱姓排在第二是因为作者本人的家乡当时叫钱塘，而钱字又确实是一个好字眼，再者又确实有人姓钱，于是才能成为排在第二的姓氏。至于孙姓，则是吴越一带的大姓，曾出现过孙权那样的英雄人物，而李姓也是唐朝皇帝的姓氏。这样一来，它们就成了排在第三、第四的姓氏。至于在这四个姓氏以下的“周吴郑王”四姓，也基本上都是作者家乡一带的大姓，所以才会有如此突出的位置。至于说其他的姓氏的排序，则是有多种原因：第一：是按照各姓郡望的所在地而排列的。它以中原河南黄河地区为中心，向西转。大部分包含了中原汉族的姓氏。到南北朝时期，中原汉族与北方少数民族杂居通婚，导致一些少数民族姓氏流入中原地带。所以可以这样看，《百家姓》是古代中国的族系地图。第二：是当权统治者和望族大姓影响了排列顺序。俗话说“张、王、李、赵，遍地刘”，这几个姓大都作过国家的统治者，每个王朝都有本时代的望族。若是望族，姓氏就要向前排。在东晋有句话叫“王马共天下”，琅琊王氏是望族，司马氏是皇族，到后来司马成了小姓，那是因为司马氏人口减少的原故。第三：就是本姓氏的人口数量，数量多的自然靠前。新百家姓是指相关机构对中国人姓氏进行大规模调查，然后按照姓氏的人口数量从大到小进行排序，所得到的姓氏排名（至少要有前一百位的姓氏排名）就被称为新百家姓。这个新的《百家姓》由于“约有87.24％的人使用的姓氏在全国的前100个大姓中。这100个大姓是：张王陈李徐朱周吴刘沈，杨黄陆孙顾赵胡金曹钱。许马唐郑蒋蔡姚潘高丁，俞石施何叶林袁夏戴谢。宋倪严董郭冯范韩薛陶，汪邵方卢姜汤龚秦罗毛。葛章吕傅程江余任邱季，梁殷杜史庄盛魏萧凌华。洪苏崔翁侯钟虞郁奚邹，田包孟于乔童彭谈应邓。”全国刘姓人口接近7000万，排在中国人口的第四位，但是在我们所流行的《百家姓》版本中，刘姓的排名却仅仅在252位，这就显得比较奇怪了。原来，我们现在常提到的这个版本的《百家姓》，并不是近现代形成的，而是形成于北宋初年的吴越地区，这也就不难理解为什么“赵钱孙李”会排在前四位了。赵是宋朝的国姓，而钱则是吴越王的姓，孙姓则来自于吴越王正妃，而李姓恰恰是南唐国主的姓氏。事实上，在宋朝，刘姓人口依旧可以排在第四位，约为360万，占全宋朝人口的4.7%。但是这并不妨碍其排名非常靠后，因为从前四名的排位，我们就能看得出来，当时的《百家姓》并不完全是按照人口来排的，其政治意味更加浓厚，而刘姓如此靠后也恰恰来自于政治原因。北宋的政权来自于后周的“禅让”，而后周的政权则来自于后周太祖灭后汉而建国，可见，周与汉是对立的，而北宋既受后周的“禅让”，自然要有个“继承”的样子，所以这个对立也是继承下来的，再加上这时候还有个后汉的“遗留”——北汉，而后汉、北汉的君主都是姓刘的，宋汉之仇避免不了。所以，在吴越文人下笔定《百家姓》的时候，也要有所避讳，所以，作为第四大姓的刘姓只好屈居人后，仅位列第252位。我回答。乛，先说姓中字辈混乱问题，主要有三个方面：一是，同一姓但来源不同出现的字辈混乱，如民间说的“七张八王十三李”，说的就是它们源头众多，比如，李姓源头就出自嬴姓、姬姓、封赐姓、图腾崇拜姓等多个源头，因此他们各自后辈字辈必然混乱。这一些当李姓为最。二是，同一姓分枝姓太多，这应属字辈混乱之例。如姜姓，自姜太公后，现在有二百余个姓氏出自姜姓，如，齐、崔、邱、淳于、东郭等等，当然也属字辈混乱之列。这一些当姜姓为最。三是，有些姓氏沒续过家谱，起名各自为政，字辈必然混乱。一些人口数很少的姓氏，当属其列。二，第二个问题，姓中字辈最不混的当属孔姓。孔姓的源头虽然不单一，也是有子姓、姬姓、伪姓多个源头。但由于尊孔的原因，从明朝朱元章起，多个皇帝下令并御批了孔姓字辈排列顺序，凡孔姓不论源头出自何处，必须按字辈排序起名，至今延续，也就有了"天下无二孔”之说。

百家姓里的姓氏越靠前，除百家姓里的姓外你还知道哪些姓氏

4，百家姓里有姓真的吗

百家姓上记载的姓氏都在，只是个别的姓氏少之又少！华人姓氏目前有超过7千个

除了百家姓之外的姓都是！

士（百家姓中未收录），乐（yuè，乐毅的乐）

真姓作为百家姓中一个比较少用的姓氏，有着悠久的历史渊源，它的出处大体有三个地方，由于民族融合的原因，少数民族入中原或受中原文化影响，改用中原姓氏，这样就是同一姓氏出现不同的分流。以前真氏大体分布在东北、华北和一些少数民族区域；如今，随着经济的发展，交通越来越便利，分布已不像以前那样集中。但相对于其他姓氏而言，真姓还是比较少见的。

5，百家姓里的姓氏是否都有姓氏族谱

最少的姓是点姓，我看过中央3台姓名访谈，姓这个姓的是给小男孩，他爸爸，妈妈，爷爷，奶奶都各姓各的，所以就自己另姓点，点的下面四个点就代表四个姓，因为从古到今也就一个人姓点，所以点是最少的姓。最怪的姓很多的的看法不近相同主要有骚，罪，妻，妾，嫖，最后根据姓氏学专家一致认为最怪的姓就是姓名的姓，它本来也是个姓，姓这个姓的现在有两个人在河南省。

自

点!

倒数第一是：贶（kuang去声）　　主要分布在河南安阳市区，其他天南地北各有其家族成员。其姓不过百人，据言均出一系。参见： http://baike.baidu.com/view/9543.htm

《百家姓》的次序不是各姓氏人口实际排列，是因为读来顺口，易学好记。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越钱塘地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位。

300名以后了，官方给的只是前300名的排名。

都好。没有好坏之分。。

姓什么都一样，不论排名前后，自己出生后姓氏就有了，都一样（个人意见）

基本上有因为百家姓里的姓都是以前在某个时期名动一时的家族拥有家族族谱那是很正常的

有，每个家族都有族谱，不管什么姓

6，中华百家姓各姓氏是怎么来的

百家姓只是把多数的姓氏做了一个总结归纳，并没有收集到所有的姓氏。我有个朋友姓“起”，百家姓里也没有的。古时候，有时少数民族纳入中原地区，就会有给自己起汉姓的，但并不是按百家姓取，我这个朋友就是少数民族，她的这个姓就是这种情况。很多情况都会导致姓氏不一定会出现在百家姓里。

众所周知的《百家姓》是一本非常好的阅读材料，读者可从中了解百家姓的起源与其深远影响。它有一千多年的历史，自公元十世纪北宋朝代起在中国广为流传。是谁创造了《百家姓》？它何时初具规模？又何时出版？这些问题直到今天还是个迷。根据明清朝代有文字记载的学者的研究，《百家姓》早在宋朝以前就存在。在宋朝初期由一位地处吴、越地区(现今浙江省杭州市)不知名的儒家学者将其编辑、装订成册。南宋(公元1125-1210年)著名的爱国诗人陆游最早在他的诗-- 《秋日小雨》中提到百家姓。诗人在注释中指明他的灵感源自两本书，一本是《扎子》，另一本就是《百家姓》。由此我们可以看出，《百家姓》早在宋朝以前就开始流传了。宋朝的皇氏姓赵，五代十国时期吴越国的国王姓钱，宋朝的一位学者相信孙是宋朝皇族妻妾的姓氏，李是南唐的统治者--李后主的姓氏。这就是《百家姓》的开场白--“赵钱孙李”次序的由来。目前发现的最早的印刷体《百家姓》是在元朝(公元十四世纪初)出版的，它根据汉字和蒙古字的语音、笔划对应而成。但是元朝的版本并不完整，流传已久的《百家姓》直到明朝才算收录完整。它总共记录了438个姓氏，其中408个是单姓，有102行组成，38个是复姓，编成15行。最后一行是百家姓终，即百家姓完结篇，由118行构成，共有472个字。清朝后期又出现了另外一本有关百家姓的书--《增广百家姓》，书中记录了444个单姓，60个复姓，结束语为“百家姓序”。现存的清朝版本的百家姓既有文字又有图画，每页上方除了记录历史名人的名字和其所属家族外，旁边还有他的图像；每页下半部是由四个字或姓氏组成的短句，读起来很像古时的四句诗词。过去，《百家姓》有几种修订版，如：明朝末年修订的“黄周姓”，清朝康熙年间修订的“御指百家姓”，清朝咸丰年间 (公元1851-1861)由丁延修订的“百家姓三编”。这些修改后的百家姓在表现格式上花了很多功夫，每本都各具特色。尽管如此，它们还是无法取代原稿，这体现了原稿对后来创作的深远影响。《百家姓》不仅只在汉族中广为流传，其译本也在与汉族有着友好往来的少数民族中传播，如：蒙古字目百家姓，女真字目百家姓。由此可见百家姓的深远影响程度!!! 这是在书找的

我国的百家姓，曾有三个版本，北宋时编的《百家姓》收集了408个单姓和30个复姓。而我们文昌现在只有单姓145个。现在人们一说起百家姓，就是《百家姓》中的“赵钱孙李周吴郑王“。然而，把“赵“姓作为第一姓，排于438个姓氏之前是有原因的，因为这部《百家姓》为北宋时所编，宋代皇帝姓“赵“，故尊“赵“为第一姓。皇姓为天下第一姓，谁敢说个不字？而在明代编的《皇明千家姓》，又因为明朝皇帝姓朱，便改“朱“为第一姓。而清代编的《御制百家姓》却改“孔“为首姓，原因是清代尊孔，故将孔老夫子之姓定为第一姓，这也顺理成章。

7，百家姓中赵钱孙李四个姓为什么摆在最前面

不是《百家姓》不是姓氏越靠前人越多，是按政治地位排列的。“赵钱孙李”成为前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱淑正妃孙氏以及吴越国的邻国南唐国主李氏成为百家姓前四位。《百家姓》是按政治地位排列的。不是姓氏越靠前人越多。《百家姓》是一部关于中文姓氏的作品。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。赵：造父为周穆王驾车，穆王把赵城赐了给他，其后代以国为姓。赵匡胤是宋代的开国皇帝，据说赵姓放在第一位与此有关。钱：彭祖的孙子彭孚在西周朝廷中任钱府上士，其后人以其官为姓。孙：周文王的一后代叫惠孙，他的后代以他的名字“孙”作为姓。李：皋陶的后人理征因得罪纣王被处死，其妻儿在一棵李子树下摘果充饥得以活命，其后人为纪念李子的救命之恩改为“李”姓。

《百家姓》是我国汉族姓氏总集，共收了四五百个姓氏。全书四个字为一句，读起来既押韵又琅琅上口。这本书在古代还是小孩子学习汉字的启蒙教材呢！这本书全书四五百个姓，为什么偏偏把“赵钱孙李”放在最前面呢？原来《百家姓》是宋朝初年钱塘的一位饱读诗书的老先生编写的。宋朝的皇帝姓赵，“赵”姓便为国姓，自然是最重要的，所以排在《百家姓》之首。钱塘江地属江浙一带，当时治理江浙一带的官员姓钱，孙是他妻子的姓，李是南唐后主李煜的姓。这些人在当时都是大名鼎鼎的，放在前面也就再正常不过了！

按姓的人数排的，现在应该重排了

这个是赵宋时候编的，所以赵姓在前面。当时编《百家姓》的两个翰林分别姓孙和李，理所当然是第一咯。至于钱嘛，就是前的意思。意思就是赵前面才是孙李，但是不能讲出来啊，要杀头的，只好用一个钱姓放后面哦。

据南宋学者王明清考证，该书前几个姓氏的排列是有讲究的：赵是指赵宋，既然是国君的姓理应为首；其次是钱姓，钱是五代十国中吴越国王的姓氏；孙为当时国王钱俶的正妃之姓；李为南唐国王李氏。

姓氏拾趣闻铮《百家姓》是我国汉族姓氏总集，载有408个单姓，76个复姓。为什么偏要把“赵钱孙李”、“周吴郑王”放在最前面呢？原来《百家姓》是宋朝初年钱塘一个老读书人编的。宋朝的皇帝姓赵，“赵”姓便成为国姓。钱塘属江浙，当时占据江浙一带的是吴越王姓钱，“孙”是他的正妃的姓，“李”是南唐后主的姓。于是，“赵钱孙李”便为头一句。后面的“周”、“吴”、...是达官显贵和其他嫔妃的姓.

在当时是姓最多的人啊，依次排开的。虽然现在不是最多了

南宋学者王明清经考证指出，《百家姓》里“赵钱孙李、周吴郑王”前几个姓氏的排列是有讲究的：赵是指赵宋，既然是国君的姓氏理应为首；其次是钱姓，钱是五代十国中吴越国王的姓氏；孙为当时国王钱的正妃之姓；李则为南唐国王的姓氏。望楼主采纳

王

因为宋朝皇帝姓赵。赵便是第一位。其他的都是按照人数多少排的。

百家姓的姓氏是根据所占的人的比例而排的。姓的越多，。就越靠前(*^__^*) 嘻嘻……谢谢采纳

百家姓是在宋朝时期编写的，当朝皇帝姓赵，所以赵排在第一，至于别的，纯属与押韵问题了。

编排时这几个姓氏的人最多

8，姓氏越靠前人越多吗

不是《百家姓》是按政治地位排列的。不是姓氏越靠前人越多，“赵钱孙李”成为前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱淑正妃孙氏以及吴越国的邻国南唐国主李氏成为百家姓前四位。《百家姓》是按政治地位排列的。不是姓氏越靠前人越多。根据《玉照新志》记载，《百家姓》的作者是北宋时期江浙地区的普通百姓。时值北宋，“赵”姓作为皇家姓氏，理当排名第一；地处江浙，所以将曾经统治江浙的吴越国王钱俶的姓排名第二。原来钱俶上任后做的第一件事，就为他赢得了百姓的拥戴，他宣布减少赋税，让惠于民。当遭遇灾荒，百姓被迫卖儿鬻（YU第四声）女时，钱俶更是令官府花钱帮百姓赎回孩子。而最让江浙百姓世代传颂的是，为了保全五十五万百姓的性命，他竟然放弃了自己的王位。当年宋朝举全力统一中国，先是十万大军征服南汉，然后又水陆并进灭了李煜的南唐，之后更是派遣数十万军队北伐北汉，所到之处难免遍地焦土，生灵涂炭。钱俶从小跟着爷爷钱镠学习佛法，灵隐寺、雷峰塔，都是他在位时修建的。当宋太宗的统一战争威胁到吴越国的时候，钱俶不愿意自己统治的百姓和土地陷入战乱之中。他牺牲自己的帝王身份，背负着亡国之君的骂名，纳土归宋。钱俶用自己的方式，放弃了钱家社稷，保全了江浙百姓的性命，换来了江浙百姓心目中的尊崇地位，自然也换来了《百家姓》中“第二”的位子。孙排第三是因为当时吴越国国王的正妃姓孙;李排第四是因为南唐的国王姓李。

文章TAG：百家姓里的姓氏越靠前除百家姓里的姓外你还知道哪些姓氏百家百家姓姓氏