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4,八部天龙是指什么呢
天龙八部是佛教术语,指的是以天部和龙部为首的八个部派的佛教护法神灵。因为金庸的同名武侠小说而为普罗大众熟悉,但金庸只是取一个象征而已,小说的内容和天龙八部没太大关系。八部分别为:天、龙、夜叉、阿修罗、迦楼罗、乾闼婆、紧那罗、摩侯罗迦。原始佛教并不推崇信仰神灵,佛祖释迦牟尼本身应该算是个无神论者,他不否定神是存在的,但他认为神灵的能力是有限的,信仰神灵得不到救赎、毫无意义,反对以任何形式崇拜神灵。然而后世佛教徒发现崇拜神灵虽然违背了佛祖的教诲和原始佛教的精神,却有助于传教。因为普通人没有那么高的智慧能够理解佛教那些深奥的哲理,光谈论哲学只会令大众敬而远之,人们更习惯于崇拜偶像,所以树立一些神灵,更能讨民众的欢心。【释迦牟尼】公元前3世纪至公元2世纪,伴随大乘佛教的兴起,一场轰轰烈烈的佛教造神运动也展开了。除了创制佛教自己的一些神灵以外,大乘佛教也积极的吸收了当时流传在印度各个宗教以及民间的神灵。因为围绕着这些传统神灵已经积累起了一大帮信徒,将这些神灵请进佛教中来,就可能争取到这批信徒的信赖。天部天部,也就是天神,共计二十个。最为重要的一部,展开来细讲。为了方便讲解,以下未按照佛经记载的顺序来排列。1-2.大梵天即创造之神婆罗摩、大自在天为毁灭之神湿婆,他们是印度神话中非常重要的两个神,与毗湿奴三者并列为印度的三大主神。【大梵天】3.帝释天,因陀罗,众神之王和雷神。因陀罗也是普贤菩萨的原型,和文殊菩萨(大梵天)一起作为佛祖的左右胁侍。4-7.四大天王,分别负责守护四大部洲的神灵。8.吉祥天女是毗湿奴的配偶。9.辩才天,掌管智慧和雄辩的女神,婆罗摩的妻子(一说女儿)。10.韦驮天,塞健陀,战神,湿婆的长子.11.阎摩罗王为冥界之王和正法之神。12.摩利支天,摩鲁特,风暴之神,在印度神话中本为男性,到了佛教中却变成女性。13.日宫天子,苏利耶,太阳神。14.月宫天子,苏摩,月亮神。15.坚牢地神,普丽提维,大地女神,是雅利安人的古老神祗,原本是天神帝奥斯的妻子,后来被传为毗湿奴的妻子。16.鬼子母,又叫诃梨帝母,来自印度民间传说。相传有五百个孩子的女鬼,对自己的孩子非常疼爱,却喜欢吃别人的小孩,后来被佛祖度化。【鬼子母】17.散脂大将,也似来自民间传说。在佛教中作为北方多闻天王底下的夜叉八大将之一。18.金刚密迹天,在印度神话中没有对应的神,可能是佛教创造出来的。19. 娑竭龙王,佛教八大龙王之一,在印度神话中没有对应的神,可能是佛教创造出来的。20.菩提树神,佛教自我创制神灵,原型即佛祖在树下悟道时的那棵菩提树。龙部和迦楼罗部龙部,所谓的“龙”与咱们中国传说中的龙并不是同一种生物,它指的其实是蛇类,在梵语中叫做“娜迦”,传入中国后被误译为“龙”。迦楼罗指的则是一种巨鸟,传入中国后和《庄子》中的大鹏鸟混同。【娜迦】娜迦族和迦楼罗都是仙人迦叶波的孩子,它们的母亲分别是迦德纳和毗纳多。迦德纳曾经许愿要一千个孩子,所以她生出了一千条蛇;毗纳多许愿只要两个孩子,但这两个孩子要胜过迦德纳的一千个孩子,其中第二个孩子就是最初的迦楼罗。迦德纳在和毗纳多的一次比赛中,与儿子们一起作弊,赢过了毗纳多,根据事先的约定毗纳多要当迦德纳的奴婢。迦楼罗出生以后,想要帮母亲摆脱做奴婢的命运,于是请娜迦族解除其母亲的誓言。作为交换,娜迦族要迦楼罗去盗取天神的不死药。迦楼罗取来了不死药,解放了母亲,但没有把不死药给娜迦族,而是还给了众神之王因陀罗。为了嘉奖迦楼罗,因陀罗让娜迦族永远成为迦楼罗族的食物。这就是佛经上说一只迦楼罗每天要吃一条龙王和五百条小龙的由来。【迦楼罗】阿修罗部阿修罗是迦叶波和两个妻子底提和檀奴生育的后代,他们首先成为了宇宙的统治者。但是后来迦叶波仙人的另一个妻子阿底提生下的修罗族打败了阿修罗族,夺取了宇宙的统治权。修罗族的首领就是因陀罗。后来,众神在搅拌乳海时请阿修罗族帮忙,但事后却独占了从乳海中得到的长生不死药,这一事件更加深了两族的仇恨。阿修罗族的男性天生极丑,而女性皆奇美无比。因陀罗曾经想要强娶一位阿修罗王的妹妹,还引得两族又打了一场大战。据说两族彼此仇恨的根源在于修罗族嫉妒阿修罗族有美女,而阿修罗族嫉妒修罗族有美食(包括长生不死药)。光看这两个族的名字“修罗”(Sura)和“阿修罗”(Asura)就知道这两个族势不两立了。“修罗”在梵语中代表端正、正统的意思,“阿修罗”则代表它的反义。岸本齐史在《火影忍者》中描绘的因陀罗和阿修罗的斗争正是化用自印度神话。【阿修罗像】夜叉部夜叉,又作“药叉”,也是迦叶波的后代。它们是一群居住在森林中的精灵,守护着财宝,后来被传为财神具比罗的随从。紧那罗部迦叶波的后代,众神的歌者和乐师,他们的外形是人头马身或人身马头,身体的末端呈现鸟形。也有的说他们和夜叉一样属于具比罗的随从。乾闼婆部乾闼婆(Gandharva),在梵语中的意思为香气。《梨俱吠陀》说它们是医生,但后来也被传为众神的舞者。上半身为人身,下半身为鸟身,面孔也接近鸟类,两腿似马。性情好色,喜欢追求人类女子。摩侯罗伽部摩侯罗伽,大蟒神,同时也是乐神,长着一副人身蛇首的模样,没有腿,只能像蛇一样用腹部爬行。《维摩经略疏》卷二云︰“摩侯罗伽,此是蟒神,亦云地龙,无足腹行神,即世间庙神,受人酒肉悉入蟒腹。”它们的身份最神秘,在印度神话中找不到对应的种族。天龙八部是佛教术语,指的是以天部和龙部为首的八个部派的佛教护法神灵。因为金庸的同名武侠小说而为普罗大众熟悉,但金庸只是取一个象征而已,小说的内容和天龙八部没太大关系。八部分别为:天、龙、夜叉、阿修罗、迦楼罗、乾闼婆、紧那罗、摩侯罗迦。原始佛教并不推崇信仰神灵,佛祖释迦牟尼本身应该算是个无神论者,他不否定神是存在的,但他认为神灵的能力是有限的,信仰神灵得不到救赎、毫无意义,反对以任何形式崇拜神灵。然而后世佛教徒发现崇拜神灵虽然违背了佛祖的教诲和原始佛教的精神,却有助于传教。因为普通人没有那么高的智慧能够理解佛教那些深奥的哲理,光谈论哲学只会令大众敬而远之,人们更习惯于崇拜偶像,所以树立一些神灵,更能讨民众的欢心。【释迦牟尼】公元前3世纪至公元2世纪,伴随大乘佛教的兴起,一场轰轰烈烈的佛教造神运动也展开了。除了创制佛教自己的一些神灵以外,大乘佛教也积极的吸收了当时流传在印度各个宗教以及民间的神灵。因为围绕着这些传统神灵已经积累起了一大帮信徒,将这些神灵请进佛教中来,就可能争取到这批信徒的信赖。天部天部,也就是天神,共计二十个。最为重要的一部,展开来细讲。为了方便讲解,以下未按照佛经记载的顺序来排列。1-2.大梵天即创造之神婆罗摩、大自在天为毁灭之神湿婆,他们是印度神话中非常重要的两个神,与毗湿奴三者并列为印度的三大主神。【大梵天】3.帝释天,因陀罗,众神之王和雷神。因陀罗也是普贤菩萨的原型,和文殊菩萨(大梵天)一起作为佛祖的左右胁侍。4-7.四大天王,分别负责守护四大部洲的神灵。8.吉祥天女是毗湿奴的配偶。9.辩才天,掌管智慧和雄辩的女神,婆罗摩的妻子(一说女儿)。10.韦驮天,塞健陀,战神,湿婆的长子.11.阎摩罗王为冥界之王和正法之神。12.摩利支天,摩鲁特,风暴之神,在印度神话中本为男性,到了佛教中却变成女性。13.日宫天子,苏利耶,太阳神。14.月宫天子,苏摩,月亮神。15.坚牢地神,普丽提维,大地女神,是雅利安人的古老神祗,原本是天神帝奥斯的妻子,后来被传为毗湿奴的妻子。16.鬼子母,又叫诃梨帝母,来自印度民间传说。相传有五百个孩子的女鬼,对自己的孩子非常疼爱,却喜欢吃别人的小孩,后来被佛祖度化。【鬼子母】17.散脂大将,也似来自民间传说。在佛教中作为北方多闻天王底下的夜叉八大将之一。18.金刚密迹天,在印度神话中没有对应的神,可能是佛教创造出来的。19. 娑竭龙王,佛教八大龙王之一,在印度神话中没有对应的神,可能是佛教创造出来的。20.菩提树神,佛教自我创制神灵,原型即佛祖在树下悟道时的那棵菩提树。龙部和迦楼罗部龙部,所谓的“龙”与咱们中国传说中的龙并不是同一种生物,它指的其实是蛇类,在梵语中叫做“娜迦”,传入中国后被误译为“龙”。迦楼罗指的则是一种巨鸟,传入中国后和《庄子》中的大鹏鸟混同。【娜迦】娜迦族和迦楼罗都是仙人迦叶波的孩子,它们的母亲分别是迦德纳和毗纳多。迦德纳曾经许愿要一千个孩子,所以她生出了一千条蛇;毗纳多许愿只要两个孩子,但这两个孩子要胜过迦德纳的一千个孩子,其中第二个孩子就是最初的迦楼罗。迦德纳在和毗纳多的一次比赛中,与儿子们一起作弊,赢过了毗纳多,根据事先的约定毗纳多要当迦德纳的奴婢。迦楼罗出生以后,想要帮母亲摆脱做奴婢的命运,于是请娜迦族解除其母亲的誓言。作为交换,娜迦族要迦楼罗去盗取天神的不死药。迦楼罗取来了不死药,解放了母亲,但没有把不死药给娜迦族,而是还给了众神之王因陀罗。为了嘉奖迦楼罗,因陀罗让娜迦族永远成为迦楼罗族的食物。这就是佛经上说一只迦楼罗每天要吃一条龙王和五百条小龙的由来。【迦楼罗】阿修罗部阿修罗是迦叶波和两个妻子底提和檀奴生育的后代,他们首先成为了宇宙的统治者。但是后来迦叶波仙人的另一个妻子阿底提生下的修罗族打败了阿修罗族,夺取了宇宙的统治权。修罗族的首领就是因陀罗。后来,众神在搅拌乳海时请阿修罗族帮忙,但事后却独占了从乳海中得到的长生不死药,这一事件更加深了两族的仇恨。阿修罗族的男性天生极丑,而女性皆奇美无比。因陀罗曾经想要强娶一位阿修罗王的妹妹,还引得两族又打了一场大战。据说两族彼此仇恨的根源在于修罗族嫉妒阿修罗族有美女,而阿修罗族嫉妒修罗族有美食(包括长生不死药)。光看这两个族的名字“修罗”(Sura)和“阿修罗”(Asura)就知道这两个族势不两立了。“修罗”在梵语中代表端正、正统的意思,“阿修罗”则代表它的反义。岸本齐史在《火影忍者》中描绘的因陀罗和阿修罗的斗争正是化用自印度神话。【阿修罗像】夜叉部夜叉,又作“药叉”,也是迦叶波的后代。它们是一群居住在森林中的精灵,守护着财宝,后来被传为财神具比罗的随从。紧那罗部迦叶波的后代,众神的歌者和乐师,他们的外形是人头马身或人身马头,身体的末端呈现鸟形。也有的说他们和夜叉一样属于具比罗的随从。乾闼婆部乾闼婆(Gandharva),在梵语中的意思为香气。《梨俱吠陀》说它们是医生,但后来也被传为众神的舞者。上半身为人身,下半身为鸟身,面孔也接近鸟类,两腿似马。性情好色,喜欢追求人类女子。摩侯罗伽部摩侯罗伽,大蟒神,同时也是乐神,长着一副人身蛇首的模样,没有腿,只能像蛇一样用腹部爬行。《维摩经略疏》卷二云︰“摩侯罗伽,此是蟒神,亦云地龙,无足腹行神,即世间庙神,受人酒肉悉入蟒腹。”它们的身份最神秘,在印度神话中找不到对应的种族。天龙八部是佛教术语,指的是以天部和龙部为首的八个部派的佛教护法神灵。因为金庸的同名武侠小说而为普罗大众熟悉,但金庸只是取一个象征而已,小说的内容和天龙八部没太大关系。八部分别为:天、龙、夜叉、阿修罗、迦楼罗、乾闼婆、紧那罗、摩侯罗迦。原始佛教并不推崇信仰神灵,佛祖释迦牟尼本身应该算是个无神论者,他不否定神是存在的,但他认为神灵的能力是有限的,信仰神灵得不到救赎、毫无意义,反对以任何形式崇拜神灵。然而后世佛教徒发现崇拜神灵虽然违背了佛祖的教诲和原始佛教的精神,却有助于传教。因为普通人没有那么高的智慧能够理解佛教那些深奥的哲理,光谈论哲学只会令大众敬而远之,人们更习惯于崇拜偶像,所以树立一些神灵,更能讨民众的欢心。【释迦牟尼】公元前3世纪至公元2世纪,伴随大乘佛教的兴起,一场轰轰烈烈的佛教造神运动也展开了。除了创制佛教自己的一些神灵以外,大乘佛教也积极的吸收了当时流传在印度各个宗教以及民间的神灵。因为围绕着这些传统神灵已经积累起了一大帮信徒,将这些神灵请进佛教中来,就可能争取到这批信徒的信赖。天部天部,也就是天神,共计二十个。最为重要的一部,展开来细讲。为了方便讲解,以下未按照佛经记载的顺序来排列。1-2.大梵天即创造之神婆罗摩、大自在天为毁灭之神湿婆,他们是印度神话中非常重要的两个神,与毗湿奴三者并列为印度的三大主神。【大梵天】3.帝释天,因陀罗,众神之王和雷神。因陀罗也是普贤菩萨的原型,和文殊菩萨(大梵天)一起作为佛祖的左右胁侍。4-7.四大天王,分别负责守护四大部洲的神灵。8.吉祥天女是毗湿奴的配偶。9.辩才天,掌管智慧和雄辩的女神,婆罗摩的妻子(一说女儿)。10.韦驮天,塞健陀,战神,湿婆的长子.11.阎摩罗王为冥界之王和正法之神。12.摩利支天,摩鲁特,风暴之神,在印度神话中本为男性,到了佛教中却变成女性。13.日宫天子,苏利耶,太阳神。14.月宫天子,苏摩,月亮神。15.坚牢地神,普丽提维,大地女神,是雅利安人的古老神祗,原本是天神帝奥斯的妻子,后来被传为毗湿奴的妻子。16.鬼子母,又叫诃梨帝母,来自印度民间传说。相传有五百个孩子的女鬼,对自己的孩子非常疼爱,却喜欢吃别人的小孩,后来被佛祖度化。【鬼子母】17.散脂大将,也似来自民间传说。在佛教中作为北方多闻天王底下的夜叉八大将之一。18.金刚密迹天,在印度神话中没有对应的神,可能是佛教创造出来的。19. 娑竭龙王,佛教八大龙王之一,在印度神话中没有对应的神,可能是佛教创造出来的。20.菩提树神,佛教自我创制神灵,原型即佛祖在树下悟道时的那棵菩提树。龙部和迦楼罗部龙部,所谓的“龙”与咱们中国传说中的龙并不是同一种生物,它指的其实是蛇类,在梵语中叫做“娜迦”,传入中国后被误译为“龙”。迦楼罗指的则是一种巨鸟,传入中国后和《庄子》中的大鹏鸟混同。【娜迦】娜迦族和迦楼罗都是仙人迦叶波的孩子,它们的母亲分别是迦德纳和毗纳多。迦德纳曾经许愿要一千个孩子,所以她生出了一千条蛇;毗纳多许愿只要两个孩子,但这两个孩子要胜过迦德纳的一千个孩子,其中第二个孩子就是最初的迦楼罗。迦德纳在和毗纳多的一次比赛中,与儿子们一起作弊,赢过了毗纳多,根据事先的约定毗纳多要当迦德纳的奴婢。迦楼罗出生以后,想要帮母亲摆脱做奴婢的命运,于是请娜迦族解除其母亲的誓言。作为交换,娜迦族要迦楼罗去盗取天神的不死药。迦楼罗取来了不死药,解放了母亲,但没有把不死药给娜迦族,而是还给了众神之王因陀罗。为了嘉奖迦楼罗,因陀罗让娜迦族永远成为迦楼罗族的食物。这就是佛经上说一只迦楼罗每天要吃一条龙王和五百条小龙的由来。【迦楼罗】阿修罗部阿修罗是迦叶波和两个妻子底提和檀奴生育的后代,他们首先成为了宇宙的统治者。但是后来迦叶波仙人的另一个妻子阿底提生下的修罗族打败了阿修罗族,夺取了宇宙的统治权。修罗族的首领就是因陀罗。后来,众神在搅拌乳海时请阿修罗族帮忙,但事后却独占了从乳海中得到的长生不死药,这一事件更加深了两族的仇恨。阿修罗族的男性天生极丑,而女性皆奇美无比。因陀罗曾经想要强娶一位阿修罗王的妹妹,还引得两族又打了一场大战。据说两族彼此仇恨的根源在于修罗族嫉妒阿修罗族有美女,而阿修罗族嫉妒修罗族有美食(包括长生不死药)。光看这两个族的名字“修罗”(Sura)和“阿修罗”(Asura)就知道这两个族势不两立了。“修罗”在梵语中代表端正、正统的意思,“阿修罗”则代表它的反义。岸本齐史在《火影忍者》中描绘的因陀罗和阿修罗的斗争正是化用自印度神话。【阿修罗像】夜叉部夜叉,又作“药叉”,也是迦叶波的后代。它们是一群居住在森林中的精灵,守护着财宝,后来被传为财神具比罗的随从。紧那罗部迦叶波的后代,众神的歌者和乐师,他们的外形是人头马身或人身马头,身体的末端呈现鸟形。也有的说他们和夜叉一样属于具比罗的随从。乾闼婆部乾闼婆(Gandharva),在梵语中的意思为香气。《梨俱吠陀》说它们是医生,但后来也被传为众神的舞者。上半身为人身,下半身为鸟身,面孔也接近鸟类,两腿似马。性情好色,喜欢追求人类女子。摩侯罗伽部摩侯罗伽,大蟒神,同时也是乐神,长着一副人身蛇首的模样,没有腿,只能像蛇一样用腹部爬行。《维摩经略疏》卷二云︰“摩侯罗伽,此是蟒神,亦云地龙,无足腹行神,即世间庙神,受人酒肉悉入蟒腹。”它们的身份最神秘,在印度神话中找不到对应的种族。天龙八部是佛教术语,指的是以天部和龙部为首的八个部派的佛教护法神灵。因为金庸的同名武侠小说而为普罗大众熟悉,但金庸只是取一个象征而已,小说的内容和天龙八部没太大关系。八部分别为:天、龙、夜叉、阿修罗、迦楼罗、乾闼婆、紧那罗、摩侯罗迦。原始佛教并不推崇信仰神灵,佛祖释迦牟尼本身应该算是个无神论者,他不否定神是存在的,但他认为神灵的能力是有限的,信仰神灵得不到救赎、毫无意义,反对以任何形式崇拜神灵。然而后世佛教徒发现崇拜神灵虽然违背了佛祖的教诲和原始佛教的精神,却有助于传教。因为普通人没有那么高的智慧能够理解佛教那些深奥的哲理,光谈论哲学只会令大众敬而远之,人们更习惯于崇拜偶像,所以树立一些神灵,更能讨民众的欢心。【释迦牟尼】公元前3世纪至公元2世纪,伴随大乘佛教的兴起,一场轰轰烈烈的佛教造神运动也展开了。除了创制佛教自己的一些神灵以外,大乘佛教也积极的吸收了当时流传在印度各个宗教以及民间的神灵。因为围绕着这些传统神灵已经积累起了一大帮信徒,将这些神灵请进佛教中来,就可能争取到这批信徒的信赖。天部天部,也就是天神,共计二十个。最为重要的一部,展开来细讲。为了方便讲解,以下未按照佛经记载的顺序来排列。1-2.大梵天即创造之神婆罗摩、大自在天为毁灭之神湿婆,他们是印度神话中非常重要的两个神,与毗湿奴三者并列为印度的三大主神。【大梵天】3.帝释天,因陀罗,众神之王和雷神。因陀罗也是普贤菩萨的原型,和文殊菩萨(大梵天)一起作为佛祖的左右胁侍。4-7.四大天王,分别负责守护四大部洲的神灵。8.吉祥天女是毗湿奴的配偶。9.辩才天,掌管智慧和雄辩的女神,婆罗摩的妻子(一说女儿)。10.韦驮天,塞健陀,战神,湿婆的长子.11.阎摩罗王为冥界之王和正法之神。12.摩利支天,摩鲁特,风暴之神,在印度神话中本为男性,到了佛教中却变成女性。13.日宫天子,苏利耶,太阳神。14.月宫天子,苏摩,月亮神。15.坚牢地神,普丽提维,大地女神,是雅利安人的古老神祗,原本是天神帝奥斯的妻子,后来被传为毗湿奴的妻子。16.鬼子母,又叫诃梨帝母,来自印度民间传说。相传有五百个孩子的女鬼,对自己的孩子非常疼爱,却喜欢吃别人的小孩,后来被佛祖度化。【鬼子母】17.散脂大将,也似来自民间传说。在佛教中作为北方多闻天王底下的夜叉八大将之一。18.金刚密迹天,在印度神话中没有对应的神,可能是佛教创造出来的。19. 娑竭龙王,佛教八大龙王之一,在印度神话中没有对应的神,可能是佛教创造出来的。20.菩提树神,佛教自我创制神灵,原型即佛祖在树下悟道时的那棵菩提树。龙部和迦楼罗部龙部,所谓的“龙”与咱们中国传说中的龙并不是同一种生物,它指的其实是蛇类,在梵语中叫做“娜迦”,传入中国后被误译为“龙”。迦楼罗指的则是一种巨鸟,传入中国后和《庄子》中的大鹏鸟混同。【娜迦】娜迦族和迦楼罗都是仙人迦叶波的孩子,它们的母亲分别是迦德纳和毗纳多。迦德纳曾经许愿要一千个孩子,所以她生出了一千条蛇;毗纳多许愿只要两个孩子,但这两个孩子要胜过迦德纳的一千个孩子,其中第二个孩子就是最初的迦楼罗。迦德纳在和毗纳多的一次比赛中,与儿子们一起作弊,赢过了毗纳多,根据事先的约定毗纳多要当迦德纳的奴婢。迦楼罗出生以后,想要帮母亲摆脱做奴婢的命运,于是请娜迦族解除其母亲的誓言。作为交换,娜迦族要迦楼罗去盗取天神的不死药。迦楼罗取来了不死药,解放了母亲,但没有把不死药给娜迦族,而是还给了众神之王因陀罗。为了嘉奖迦楼罗,因陀罗让娜迦族永远成为迦楼罗族的食物。这就是佛经上说一只迦楼罗每天要吃一条龙王和五百条小龙的由来。【迦楼罗】阿修罗部阿修罗是迦叶波和两个妻子底提和檀奴生育的后代,他们首先成为了宇宙的统治者。但是后来迦叶波仙人的另一个妻子阿底提生下的修罗族打败了阿修罗族,夺取了宇宙的统治权。修罗族的首领就是因陀罗。后来,众神在搅拌乳海时请阿修罗族帮忙,但事后却独占了从乳海中得到的长生不死药,这一事件更加深了两族的仇恨。阿修罗族的男性天生极丑,而女性皆奇美无比。因陀罗曾经想要强娶一位阿修罗王的妹妹,还引得两族又打了一场大战。据说两族彼此仇恨的根源在于修罗族嫉妒阿修罗族有美女,而阿修罗族嫉妒修罗族有美食(包括长生不死药)。光看这两个族的名字“修罗”(Sura)和“阿修罗”(Asura)就知道这两个族势不两立了。“修罗”在梵语中代表端正、正统的意思,“阿修罗”则代表它的反义。岸本齐史在《火影忍者》中描绘的因陀罗和阿修罗的斗争正是化用自印度神话。【阿修罗像】夜叉部夜叉,又作“药叉”,也是迦叶波的后代。它们是一群居住在森林中的精灵,守护着财宝,后来被传为财神具比罗的随从。紧那罗部迦叶波的后代,众神的歌者和乐师,他们的外形是人头马身或人身马头,身体的末端呈现鸟形。也有的说他们和夜叉一样属于具比罗的随从。乾闼婆部乾闼婆(Gandharva),在梵语中的意思为香气。《梨俱吠陀》说它们是医生,但后来也被传为众神的舞者。上半身为人身,下半身为鸟身,面孔也接近鸟类,两腿似马。性情好色,喜欢追求人类女子。摩侯罗伽部摩侯罗伽,大蟒神,同时也是乐神,长着一副人身蛇首的模样,没有腿,只能像蛇一样用腹部爬行。《维摩经略疏》卷二云︰“摩侯罗伽,此是蟒神,亦云地龙,无足腹行神,即世间庙神,受人酒肉悉入蟒腹。”它们的身份最神秘,在印度神话中找不到对应的种族。天龙八部是佛教术语,指的是以天部和龙部为首的八个部派的佛教护法神灵。因为金庸的同名武侠小说而为普罗大众熟悉,但金庸只是取一个象征而已,小说的内容和天龙八部没太大关系。八部分别为:天、龙、夜叉、阿修罗、迦楼罗、乾闼婆、紧那罗、摩侯罗迦。原始佛教并不推崇信仰神灵,佛祖释迦牟尼本身应该算是个无神论者,他不否定神是存在的,但他认为神灵的能力是有限的,信仰神灵得不到救赎、毫无意义,反对以任何形式崇拜神灵。然而后世佛教徒发现崇拜神灵虽然违背了佛祖的教诲和原始佛教的精神,却有助于传教。因为普通人没有那么高的智慧能够理解佛教那些深奥的哲理,光谈论哲学只会令大众敬而远之,人们更习惯于崇拜偶像,所以树立一些神灵,更能讨民众的欢心。【释迦牟尼】公元前3世纪至公元2世纪,伴随大乘佛教的兴起,一场轰轰烈烈的佛教造神运动也展开了。除了创制佛教自己的一些神灵以外,大乘佛教也积极的吸收了当时流传在印度各个宗教以及民间的神灵。因为围绕着这些传统神灵已经积累起了一大帮信徒,将这些神灵请进佛教中来,就可能争取到这批信徒的信赖。天部天部,也就是天神,共计二十个。最为重要的一部,展开来细讲。为了方便讲解,以下未按照佛经记载的顺序来排列。1-2.大梵天即创造之神婆罗摩、大自在天为毁灭之神湿婆,他们是印度神话中非常重要的两个神,与毗湿奴三者并列为印度的三大主神。【大梵天】3.帝释天,因陀罗,众神之王和雷神。因陀罗也是普贤菩萨的原型,和文殊菩萨(大梵天)一起作为佛祖的左右胁侍。4-7.四大天王,分别负责守护四大部洲的神灵。8.吉祥天女是毗湿奴的配偶。9.辩才天,掌管智慧和雄辩的女神,婆罗摩的妻子(一说女儿)。10.韦驮天,塞健陀,战神,湿婆的长子.11.阎摩罗王为冥界之王和正法之神。12.摩利支天,摩鲁特,风暴之神,在印度神话中本为男性,到了佛教中却变成女性。13.日宫天子,苏利耶,太阳神。14.月宫天子,苏摩,月亮神。15.坚牢地神,普丽提维,大地女神,是雅利安人的古老神祗,原本是天神帝奥斯的妻子,后来被传为毗湿奴的妻子。16.鬼子母,又叫诃梨帝母,来自印度民间传说。相传有五百个孩子的女鬼,对自己的孩子非常疼爱,却喜欢吃别人的小孩,后来被佛祖度化。【鬼子母】17.散脂大将,也似来自民间传说。在佛教中作为北方多闻天王底下的夜叉八大将之一。18.金刚密迹天,在印度神话中没有对应的神,可能是佛教创造出来的。19. 娑竭龙王,佛教八大龙王之一,在印度神话中没有对应的神,可能是佛教创造出来的。20.菩提树神,佛教自我创制神灵,原型即佛祖在树下悟道时的那棵菩提树。龙部和迦楼罗部龙部,所谓的“龙”与咱们中国传说中的龙并不是同一种生物,它指的其实是蛇类,在梵语中叫做“娜迦”,传入中国后被误译为“龙”。迦楼罗指的则是一种巨鸟,传入中国后和《庄子》中的大鹏鸟混同。【娜迦】娜迦族和迦楼罗都是仙人迦叶波的孩子,它们的母亲分别是迦德纳和毗纳多。迦德纳曾经许愿要一千个孩子,所以她生出了一千条蛇;毗纳多许愿只要两个孩子,但这两个孩子要胜过迦德纳的一千个孩子,其中第二个孩子就是最初的迦楼罗。迦德纳在和毗纳多的一次比赛中,与儿子们一起作弊,赢过了毗纳多,根据事先的约定毗纳多要当迦德纳的奴婢。迦楼罗出生以后,想要帮母亲摆脱做奴婢的命运,于是请娜迦族解除其母亲的誓言。作为交换,娜迦族要迦楼罗去盗取天神的不死药。迦楼罗取来了不死药,解放了母亲,但没有把不死药给娜迦族,而是还给了众神之王因陀罗。为了嘉奖迦楼罗,因陀罗让娜迦族永远成为迦楼罗族的食物。这就是佛经上说一只迦楼罗每天要吃一条龙王和五百条小龙的由来。【迦楼罗】阿修罗部阿修罗是迦叶波和两个妻子底提和檀奴生育的后代,他们首先成为了宇宙的统治者。但是后来迦叶波仙人的另一个妻子阿底提生下的修罗族打败了阿修罗族,夺取了宇宙的统治权。修罗族的首领就是因陀罗。后来,众神在搅拌乳海时请阿修罗族帮忙,但事后却独占了从乳海中得到的长生不死药,这一事件更加深了两族的仇恨。阿修罗族的男性天生极丑,而女性皆奇美无比。因陀罗曾经想要强娶一位阿修罗王的妹妹,还引得两族又打了一场大战。据说两族彼此仇恨的根源在于修罗族嫉妒阿修罗族有美女,而阿修罗族嫉妒修罗族有美食(包括长生不死药)。光看这两个族的名字“修罗”(Sura)和“阿修罗”(Asura)就知道这两个族势不两立了。“修罗”在梵语中代表端正、正统的意思,“阿修罗”则代表它的反义。岸本齐史在《火影忍者》中描绘的因陀罗和阿修罗的斗争正是化用自印度神话。【阿修罗像】夜叉部夜叉,又作“药叉”,也是迦叶波的后代。它们是一群居住在森林中的精灵,守护着财宝,后来被传为财神具比罗的随从。紧那罗部迦叶波的后代,众神的歌者和乐师,他们的外形是人头马身或人身马头,身体的末端呈现鸟形。也有的说他们和夜叉一样属于具比罗的随从。乾闼婆部乾闼婆(Gandharva),在梵语中的意思为香气。《梨俱吠陀》说它们是医生,但后来也被传为众神的舞者。上半身为人身,下半身为鸟身,面孔也接近鸟类,两腿似马。性情好色,喜欢追求人类女子。摩侯罗伽部摩侯罗伽,大蟒神,同时也是乐神,长着一副人身蛇首的模样,没有腿,只能像蛇一样用腹部爬行。《维摩经略疏》卷二云︰“摩侯罗伽,此是蟒神,亦云地龙,无足腹行神,即世间庙神,受人酒肉悉入蟒腹。”它们的身份最神秘,在印度神话中找不到对应的种族。
5,天龙八部三逍遥暗器项链武魂怎么打宝石全四的
如果想秒人就打双属性,如果生存能力强就打双红,感觉打红宝石不如打血精,装备加体外防就够了!逍遥血成长不高!
6,请问哪儿有比较好的新开天龙八部私服发布站呢
没有天龙八部私服发布站。这部小说以宋哲宗时代为背景,通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃等王国之间的武林恩怨和民族矛盾,从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写,展示了一幅波澜壮阔的生活画卷。《天龙八部》以宋哲宗时代为背景,通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃及女真等王国之间的武林恩怨和民族矛盾,从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写,展示了一幅波澜壮阔的生活画卷。所谓“天龙八部”是佛经用语,包括八种神道怪物,作者以此为书名,旨在象征大千世界之中形形色色的人物。截至2019年7月,腾讯游戏旗下94款手游、17款端游,共111款热门游戏产品已接入健康系统。腾讯游戏成长守护平台已服务超过2000万用户,82%被绑定账号的游戏时长出现不同程度下降。最新数据统计显示。相比启用公安实名校验前,日活跃用户超过4000万人的《王者荣耀》游戏,未满13周岁的未成年用户平均游戏时长下降约59.8%,13周岁及以上未成年用户平均游戏时长下降约40.3%。
没有天龙八部私服发布站。这部小说以宋哲宗时代为背景,通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃等王国之间的武林恩怨和民族矛盾,从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写,展示了一幅波澜壮阔的生活画卷。《天龙八部》以宋哲宗时代为背景,通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃及女真等王国之间的武林恩怨和民族矛盾,从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写,展示了一幅波澜壮阔的生活画卷。所谓“天龙八部”是佛经用语,包括八种神道怪物,作者以此为书名,旨在象征大千世界之中形形色色的人物。截至2019年7月,腾讯游戏旗下94款手游、17款端游,共111款热门游戏产品已接入健康系统。腾讯游戏成长守护平台已服务超过2000万用户,82%被绑定账号的游戏时长出现不同程度下降。最新数据统计显示。相比启用公安实名校验前,日活跃用户超过4000万人的《王者荣耀》游戏,未满13周岁的未成年用户平均游戏时长下降约59.8%,13周岁及以上未成年用户平均游戏时长下降约40.3%。
7,为什么我的天龙八部3SF右上角没有雷达地图啊
WIN7系统打开控制面板 然后把管理3D设置和PHYX的设置,都从自动选择改成CPU就行了,出现这个的原因是你的独显跟客户端不相容,我想,不光是私服,你官服右上角的雷达地图也是缉户光鞠叱角癸携含毛一片污点吧!你好!把客服端更新到最新版本在 当sf的客户端就行了仅代表个人观点,不喜勿喷,谢谢。
8,天龙八部三天龙怎么修可以实现攻击最大化
楼上的都说了,我在加一点全身法加点,主玄副三,饰品要全属性的且有力量、灵气、身法的饰品4属性。主修玄攻击、其他副属性不需要砸宝石,饰品附带就可以。 玩四属性 武魂和到八 上四属性四减抗 复体也四属性 装被四属性 装备上就上一种减抗就好了 当然下限武魂就不用了 你减了四个属性的抗 上不上下限都不重要 不过钱你要多准备点
9,天龙八部虚竹梦姑是谁
《天龙八部》里的梦姑是西夏国的公主,也是虚竹的配偶。虚竹与天山童姥在一起时,童姥每夜都会带其与虚竹交欢,虚竹不知其样貌,故称其为“梦姑”,梦姑则称虚竹为“梦郎”。梦姑是西夏王宫的银川公主,西夏皇太妃李秋水的孙女。她初遇虚竹是在一个伸手不见五指的冰窖中,就在那里,她使得这位憨厚耿直的小和尚虚竹大破色戒,而这里也是虚竹真正涉足俗世的起点。虽然她的容貌是模糊的,但是让虚竹这个憨厚耿直的和尚也为之倾心,可想其美如天仙,而且她聪明机智,以擂台选婿为名,实则是找寻冰窖里的梦中情郎,害得慕容复白忙活一场,赔了夫人又折兵。可惜金大侠对这位貌美聪慧的公主着墨实在少的可怜,较木婉清之属尚有不及,自不免美中不足。金庸笔下公主不少,但建宁公主刁蛮任性,香香公主单纯至极,阿九公主出家为尼,华筝公主远走异乡,只有这位西夏公主嫁得有情郎,实乃幸运之至。
10,天龙八部虚竹最后结局是什么
2021版《天龙八部》虚竹最后结局是看破红尘,抛下了梦姑,也抛下了身上一切的身份,再次做起了他的小和尚,成为苦行僧,四处游历。不过小说原著里并没有交代虚竹的去向,所以对于虚竹的结局也有了许多猜测。《天龙八部》是由于荣光执导,杨祐宁、白澍、张天阳、文咏珊、苏青、何泓姗领衔主演的电视剧。于2021年8月14日在CCTV-8、腾讯视频播出。在这版《天龙八部》中,对于虚竹的大结局进行了大刀阔斧改编。虚竹竟然成为了苦行僧,开始游历修行,显然想要向达摩师祖靠齐。电视剧结尾通过虚竹的自白来得出了结论,虚竹通过游坦之、阿紫、萧峰、段誉以及自己身上看到了一种世事无常,因为每一个人都没有得到自己想要的,正所谓求而不得,这在该剧中被虚竹经常提到。虚竹最终舍弃了一切,开始接受无常的人生,既然看破了红尘,一切皆为修行,那么为何不能顺从内心真实想法,与西夏公主在一起呢,在与僧人之间,他选择了后者,与梦姑分开,继续当和尚。
11,天龙八部里阿支的头颅
您好
五十五级时跑到石林做任务,其中有一个任务好像是去村子的下方的偃师社打几个怪,于是走过去突然发现一个BOSS,名字是偃师社少主阿支,把阿支打败,捡起阿支的包包,发现是阿支的人头(任务品),并且注明六十级时右键点击会产生一个随机任务。
得到啊支的头颅后。右键点击使用机会出现一个任务。在任务栏里会有、你去做这个任务就可以了!好像得经验和几J钱. 经过N天的练级,终于到了六十级,做完剧情任务无事可做时,突然想到了这个阿支的人头,于是右键点开,发现任务很简单,就是把人头送到村子里,于是拍鹿赶去,最后得到了一个三星的项链的奖励,还是很不错的。
【天龙⑧部】问问团队为您解答,祝您游戏愉快!
望采纳~~~ 这个算是一个隐藏任务,无非就是得经验和JJ,物品也是属于鸡肋型的装备
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