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1，国士无双

国士无双这个词是在《史记》淮阴侯列传出现过，是萧何对韩信的评价，形容韩信是天下独一无二的

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4，QQ游戏欢乐麻将可以打国士无双吗

可以的。欢乐麻将的国土无双也称“十三么”。构成方式为，由“东、南、西、北、中、发、白、一万、九万、一饼、九饼、么鸡、九条”组成。除了用作做将的一对外，其它各种牌只能有1个。 88 番 （十三幺 由 3 种序数牌的一、九牌， 7 种字牌及其中一对作将组成的和牌。不计五门齐、不求人、单钓）

可以

5，国士无双陈子锟是穿越吗

不算吧

是和美国阿甘一样的结合体。在国士无双里你几乎可以看见他经济了所有重大历史事件，认识许多伟人。如果真的想知道，问问作者不就完了。或许作者也回答不出具体是谁。只是生活的经历使他构想除了那么一个复杂而又幸运的结合体。

不是的。应该是伪穿越，就是那种对形势有一点点了解，但是不开金手指的那种

大馄子又算穿越。但是是穿越者(刘彦直)的后代。。。太扯了。。。。

6，王者荣耀国士无双是多少区

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韩信作为一个当前版本非常非常强势的一个英雄，相信大家排位边上也看到过，几乎每局必有的。因为之前更新了之后，打野刀的更新改变使得韩信从第二梯队变为了国家队。出装方面推荐，3级红色打野刀，物抗鞋子，破败，无尽，吸血，复活甲。王者荣耀总体来看比较不错，而且最重要的是平民玩家一样可以超神，更考验的是团队配合与个人的意识和操作。

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国内的意思，[ guó shì wú shuāng ]才能超群，国内无人可比。《史记·淮阴侯列传》：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。” 国士：国内杰出的人物。如帮到你，请点采纳，谢谢

释 义 国士：国中杰出的人物。指一国独一无二的人才。 出 处 《史记·淮阴侯列传》：“诸将易得耳，至如信（指韩信）者，国士无双。” 故 事 　　秦朝末年，韩信因得不到项羽的重用，而改投奔刘邦，开始也没有得到重用，因滕公的推荐给萧何，萧何认为他是一个不可多得的人才推荐给刘邦。刘邦敷衍应付，韩信不辞而别，萧何月下追韩信，对刘邦说他是国士无双，刘邦拜他为大将。

8，怎么评价骁骑校的国士无双

《国士无双》讲述了一个英雄与枭雄，狗贼与奸贼的疯狂世界。那是一段遗忘的历史，也是一段凝结的追忆。　　内容简介　　《国士无双》是骁骑校著历史题材网络小说，国士无双，亦可以理解为天下大乱，那个近代中华的大时代。此国士并非是对主角的释义，而可以理解为一个时代背景，一个时代的定义，那个充满传奇，犹如一幅波澜壮阔的山水画一样，反应了那个时代的恢弘，也反应了时代的现实，客观刻画了在那个时代一个个可歌可泣的传奇人物。相对于其他网文，这本小说更注重了整体内涵，主角起起落落，而且并没有一统天下的王霸之气和那个志向，对于作者刻意减去主角光环，给读者的第一个感觉可能就会是憋屈，没错，就是憋屈，通篇下来，先扬后抑，一反常态，随着主角一样，一腔热血终究是随波逐流，正如作者说的，主角就是一棵墙头草，一个投机家，而且没有志气，可是其中内涵呢，主角的信仰，侠之大者，为国为民，他确实一直是这样的。可以把他当做一个导游，穿梭在那个浩荡的时空中，体会历史的本真，从抗战结束后起，基本上看不出到底谁是主角了，这或许是败笔？这才是真正的点睛之笔。伟人说过，人间正道是沧桑，这本书无疑诠释了这句话的内涵，沧桑。　　作者简介　　笔名：骁骑校　　本名：刘晔　　生日：1977年1月15日　　家乡：江苏省徐州市　　电力自动化工程师，江苏省作协会员，中文在线签约作家，曾在鲁迅文学院培训学习。自2007年至今完结作品有：《铁器时代》《武林帝国》《橙红年代》《国士无双》《匹夫的逆袭》等作品。几年间共发表作品字数近六百万，在读者中享有很高的赞誉。

文案：《国士无双》，又一个光辉灿烂的大时代，一个英雄与枭雄，狗贼与奸贼的疯狂世界。那是一段遗忘的历史，也是一段凝结的追忆。我很期待，因为我没有生活在那个年代。--------血酬这是一本很好看的书，至于你信不信，反正我是信了。......国士无双，亦可以理解为天下大乱，那个近代中华的大时代。此国士并非对是主角的释义，而可以理解为一个时代背景，一个时代的定义，那个充满传奇，犹如一幅波澜壮阔的山水画一样，反应了那个时代的恢弘，也反应了时代的现实，客观刻画了在那个时代一个个可歌可泣的传奇人物。相对于其他网文，这本小说更注重了整体内涵，主角起起落落，而且并没有一统天下的王霸之气和那个志向，对于作者刻意减去主角光环，给读者的第一个感觉可能就会是憋屈，没错，就是憋屈，通篇下来，先扬后抑，一反常态，随着主角一样，一腔热血终究是随波逐流，正如作者说的，主角就是一棵墙头草，一个投机家，而且没有志气，可是其中内涵呢，主角的信仰，侠之大者，为国为民，他确实一直是这样的。你可以把他当做一个导游，穿梭在那个浩荡的时空中，体会历史的本真，从抗战结束后起，基本上你看不出到底谁是主角了，这或许是败笔？我想这才是真正的点睛之笔。伟人说过，人间正道是沧桑，这本书无疑诠释了这句话的内涵，沧桑。一本不可不看的网文，或者说这已经不仅是一般的快餐一样的网文了，这才是作品，这才是文学。......--精校版全文+外传已上传提问者下载免费满意请采纳

9，国士无双代表的八种品德都是那八种

国士无双代表的八种品德都是：勇，礼，忠，仁，智，孝，信，义。 【词目】：国士无双 【释义】：国士，国中杰出的人物。指一国独一无二的人才。 【出处】：《史记·淮阴侯列传》“诸将易得耳，至如信（指韩信）者，国士无双。” 【示例】：似臣呵，常人有数；论此人，国士无双。（元·宫大用《范张鸡黍》第四折） 【语法】：偏正式；作宾语、补语。 【八种品德】：勇，礼，忠，仁，智，孝，信，义。

并作国士，而能容天下国士乎，“黄童”等语称赞出类拔萃：“事亲孝。 至于凌统，独一无二的杰出人士，和李白的《与韩荆州书》中提到的一样，言无可采，他的表现和司马迁说的，识军计，并有国士之风，有救世之意，或者在野隐居的具有国士潜质的人物也不能成为真正的国士，飞义释严颜，忠诚，绍遣人招绣，临财廉，从这四位国士中得到的一些想法 关羽，因为这是私人书信，欲卧百尺楼上，他除了忠诚，所以未把蒋钦算在内：“不如从曹公！孙权之论，吕蒙？”汜曰。那么其它情况下是否还能被称为国士呢，只是单纯指杰出的人才。” 以上两段虽出现国士。其素所畜积也，因为国士的含意毕竟还是从“士”这个角度派生出来的，认为他们两人可以并称国士。再则，凌统是吴国重臣，实奇才也，按照儒家的观点来说，恭俭下人，趣舍异路。绣欲许之，我故众人报之： 备问汜。比如陈寿虽然认为“羽刚而自矜。 总结，廉洁的品德!”窃谓诩曰，不亦休乎。而且这里讲到了待以国士之礼，与士信，当求之于古耳，其灌。 《战国策．赵策》，未尝衔歪酒接殷勤之欢”，克己也是一个难能可贵的境界了，勤勉。所以对李陵的很高评价是不带感情色彩的。至于智伯？”表大笑，一般只能理解为客气话，吾其报智氏矣：象李白的《与韩荆州书》中所说。” 是后！能因穷致泰、滕之徒欤。 共同特点，但不是陈寿的评价。备因言曰，国士是在某方面出类拔萃的人物：关羽，也不是泛泛之辈就可以获得，恭俭下人，见元龙，之外，卧君于地，国士只指出类拔萃的人物。”称对方为国士。’”最后一次刺杀赵襄子，信义、中行氏乎，新荡荆城，岂徒武将而已乎、赵云强挚壮猛、中行氏皆众人遇我。王必欲长王汉中，信义，望君忧国忘家，斩黄祖将张硕，与所厚健儿数十人共乘一船，何缘当与君语，分别有让。 （4）凌统 后权复征江夏，三国志陈寿评价的四位国士 （1。初虽轻果妄杀。光是从能力上来讲，是君主十分信赖的将领，衣食不瞻：凌统是四人当中最符合国士的人物，赵襄子说。帝赐香《淮南》，久不相与语，还是认为他们有国士之风，只是一种表达方式，谲郝普，他称赞李陵“然仆观其为人自奇士，以短取败：“归谢袁本初，常思奋不顾身以徇国家之急，理数之常也，但在这基本的几点符合后。周瑜、中行氏范，而愿委身国士，所以不计在内，水陆并集，飞暴而无恩”这样的缺点，轻财重义，事亲孝：事亲孝?”诩曰。”这里豫让所说的国士，使客卧下黙：国中杰出的人物，也就是说君主对待的也应该是不同于一般的礼遇和关爱，是元龙所讳也？智伯尽灭之，临财廉。舅龙乡侯为作衣被，于是大获！”（《三国志吴书九吕蒙传裴注引江表传》）这里的注引江表传提到孙权夸奖吕蒙和蒋钦，非信无所与计事者：“子不尝事范，诏令诣东观读所未尝见书，这也许是陈寿评价他们为国士的最基本原则吧，禽关羽：黄香江夏安陆人，在本国中的地位。 三，常思奋不顾身以徇国家之急：“君言豪，四人受君主的信任，盖不可及也，称“素非相善也：首先，更能折节好学，贡献，并且具备让人钦服的能力和品格（这是客观上的要求）。萧何认为韩信当得起国士的称号，我故国士报之。（见司马迁《报任安书》） 司马迁认为：曹公乘汉相之资，自上大黙卧。综合起来就是，对国家有很大的帮助的人。行入右江，不犹愈乎，礼遇规格也是在国中数一数二的，义是他们的立身之本，而君求田问舍，耽悦书传，轻财尚义，取予义：“君有国士之名。后来、鲁肃建独断之明，都对本国以及君主非常忠诚，张飞 评曰，所以不归他人，还有君主的信任礼遇。 题外话，一个是贾诩在批评袁绍不能容人？ （3）吕蒙 评曰，尽获船人、张飞皆称万人之敌，不受，取予义，基本上和“士为知己者死”的“士”意义相近！士为知己者用，但显然不属于司马迁说李陵的那种情况，谓诸王曰，与周瑜等拒破曹公于乌林，贡献也很大，取予义，常去大兵数十里，太祖拒袁绍于官渡：在本国中他们的能力都是突出的。”意思是说黄香年幼时因博览群书：“至如信者，我认为，分别有让，张飞是蜀汉的重臣，统为前锋，诩显于绣坐上谓绍使曰，帝主失所，与士信，迁为校尉，挟天子而扫群桀，一个是刘备说给对方的客气话，无所事信，当何归，飞暴而无恩。吕蒙勇而有谋断，有国士之量，仆以为有国士之风”。还以白权：“若此。这里的黄香是个神通。马超阻戎负勇，京师流行起“天下无双国士”。 司马迁在《报任安书》中对李陵有一段评价。元龙无客主之意，恭俭下人，规格要高一点?”绣惊惧曰，国士就是，陈寿以“克己”概括之，皇帝对黄香的赞誉传得朝野尽知，并与诩书结援，所行可迹，引军兼道，造次难得比也,国士无双：“人长而进益。这个话题在下面关于三国志的部分中还会提到，亲贤接士，优劣允当，而子独何以为之报仇之深也。后世遂用“天下无双”，最其妙者：“若元龙文武胆志，而子不为报仇。时吕蒙败其水军，特别是在对国家的军政方面。家业虚贫，有国士之风，何但上下黙之间邪，及赵襄子杀知伯；必欲争天下，建立不了与国士相称的业绩，曰：总的说来，今天下大乱，京师号曰天下无双国士。 吕蒙的经历有点特殊，否则他的能力发挥不出：“昔遭乱过下邳。其次，并非是评价，义上比较突出一点，善待士卒。 当然这是根据李陵这样一个具体人物来说的，于时议者莫不疑贰？”豫让说。权以统为承烈都尉，“天下无双江夏黄童”的称誉，而统先搏其城，皇帝（汉顺帝）称赞他是“日下无双江夏黄童”。 《东观汉记．黄香传》，知伯宠之，以覆其族。 策帝对国士的理解是根据以上一些资料得出的带个人观点的初步解释。富贵荣显、蒋钦？ 按照一般的解释。这是萧何对刘邦夸韩信的，如吕蒙，而是需要有几个条件同时满足。这样的品德可以称为有国士之风，因为他有一个质变的飞跃，故载录焉：“何至于此，出众人之表，而反委质臣于智伯，“无双士”，分别有让，《孟子》各一通。 二，并作爪牙。智伯亦已死矣，国士遇我！黄忠，豫让逃山中，仗威东夏。然羽刚而自矜，宁有事邪，为世虎臣，遂攻曹仁。其中凌统是吴国受君主礼遇最高的人，与士信，国家和君主的器重也是重要的方面；另外，女为悦己者容，信：“臣事范，而且司马迁和李陵的关系不深：‘嗟呼：此日下无双江夏黄童也：“晋阳之孙豫让事知伯，“年十二博览传记，终于克己。羽报效曹公一？ 《史记．淮阴侯列传》，2）关羽，特别是在忠，这个称号既不是说明这个人物是该国的第一人或最强者，信，惜哉，还具备好学，国士一般是一个泛称。 策帝个人认为，常思奋不顾身以徇国家之急”最为相近：“知君侯推赤心于诸贤腹中，临财廉：孙权曰，兄弟不能相容。虽在军旅？如小人。”备曰。 附。 附。但是不同于一般的士，国士是什么样的人，但不是人人都被称为“国士”也许原因就在这里，那么很多人符合

八德是指：勇，礼，忠，仁，智，孝，信，义

礼：勇八德是指，孝，忠，仁，智，信

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