梦幻古董,求古玩类的耽美文 越多越好
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记不大清太多了银色指环,重生之翡翠情人,重生之翡翠盛宴,重来的传奇幸福生活,带着空间上大学,重生之莫欺少年穷,重生之怀璧其罪,重生之翡翠王子 盛世收藏
2,北京潘家园旧货市场可以鉴定古玩陶瓷真伪吗
潘家园如今可以称为现代仿古工艺品市场了。上当受骗的人多了去,你可以到报国寺卖瓷片的小店去买,普通的整器和残件基本上是真的。关键是谈价格
3,目前古玩收藏家都喜欢收藏哪个类型的题材啊
朋友搞古玩,他说十二生肖白玉大明宣德年间(工艺美术品)非常不错。当然有收藏古玩的收藏家了。现在生活条件都好了,越来越多的人开始玩古董搞收藏了,自然收藏家也就越来越多了。都说乱世藏黄金,盛世藏古董,看来一点不假。 而且收藏古董的好处有三个:怡情、益智和储财。 通过古董收藏的过程,可以领略到其中丰富的内涵,也得到不少智慧的结晶。如果当你 把它当一个“投资”来看待的话,那你就可以有很大的受益。 最后建议你古玩收藏要选择有市场性的,而不要去选择研究性的。有研究价值的古董不一定具收藏价值。
4,现在古玩还有值得收藏的价值吗
新手的话从古钱币入手,便宜有真品。文玩通常分书画,陶瓷,金属器,文房,宗教用器,杂项等等,文玩收藏先得有兴趣,玩中收藏,而不是为了收藏而收藏。多看真品实物,就会知道。当然了。古董的收藏价值毋庸置疑,因为从经济学角度看,古董是一种不可再生的稀缺资源,它的供 给已经永恒地停留在了历史的印记中,而需求却因为各种因素(例如收入的增加,人们生活品味 的提高)而不断膨胀,因此从长期来看,古董的价格总体呈上升趋势。 从投资的角度分析,古董投资不仅需要雄厚的资金实力,更重要的是需要对古董真伪的鉴别 能力和升值空间的判断力,因此选择古董做为投资对象,实际上只是少数古董收藏爱好者和有钱 人才能负担得起的投资方式。
5,梦幻西游中古董鉴定
60装备10W70装备15W80的25W 皇帝800W 还魂800W 蚩尤800W 有钱的话一般买 皇帝.蚩尤.还魂.这三样比较容易脱手. 大概每件能卖1000W以上 买高级摄灵珠 也赚点小钱 35W买进 50W我们这区有人要..买九转金丹最容易赚钱的 16W买进来 最少20W卖出去 反正那些环就不要去买 要买就买60的装备 只买男的 头 链 鞋 其他不要买 而且 还要有个DF的JN60灵宝坚定 才好买 不然浪费钱去买灵宝,最重要的一点,在古董商人那买东西是要活力的,所以说 你要是想去买的话就一定要把活力存多点,因为很耗活力的,希望你可以赚到钱把.60装备10W 7015W 8025W!如果是老区60的也不亏.可以买回来自己练个小地府号鉴定.像头啊这些的.鉴定好的就赚钱.皇帝一般卖到1200 1300W一本的时候.古董那里810 850 W一本都有.每次刷新价钱会有点变动.总的来说都赚2 300W左右.建议.60的装备头和鞋衣服可也以买别的不要..(武器一定不要).一是鉴定特技.如果万一一个不好.也可以卖回8W的价钱.亏损不大.好的像破血头啊什么的卖个1000W也是可以的.一次就赚够亏损的了.70的不要.什么都不要80的要装备不要武器.皇帝随见随要.武决不一定要.还魂看行情要(还魂有一点赚的.看区内的行情)
6,梦幻西游古董商人刷九转金丹一次最多可以买多少个
展开全部楼上的 你说的是跑商 , 楼主提问的是股东商人刷九转 16W 100品的话,50点修炼经验 换算成攻法修是15W。古董评价,一向被认为是鸡肋技能,占用剧情点数多,所以大号肯定不会去学。除了在新区倒卖金柳露的时候有用,在老区几乎一直都被无视。但是梦幻的经济形势总是变幻莫测,随着最近环装价格的上涨,笔者认为古董评价已经成为非常有利可图的一个剧情技能了哦,具体如何应用请细细看来。 先来看看在古董商人处可以买到的东西和价钱吧:(学了10级古董剧情的前提下) 金柳露:10万两 超级金柳露:375000两 碧藕(品质50):10万两 月华露(品质300):10万两 如意丹(属性随机):125000两 九转金丹(品质100):16万两 孩子特技书:810万到980万之间 50武器装备:5万两 60武器装备:10万两 70武器装备:15万两 80武器装备(偶尔才刷):25万两 然后是在古董商人处买东西的一些基本知识: 1)学到10级古董技能是必须的,需要20点技能点,也就是必须过完55级的全部剧情 2)上线半小时后才能购买 3)每次购买需要消耗40点活力,活力不足时不能购买 4)古董商人处出售的物品每30-40分钟左右刷新一次 有这么多东西,就要根据每个区物价不同来判断买什么东西比较划算。以本区为例,碧藕,九转金丹,60武器装备,如意丹,孩子特技书以系统价格买来都是很超值的。尤其是孩子特技书,一般买来的价钱都只在800来万,在本区黄帝内经和还魂秘术可以卖到1300万,只用40点活力就有400多万的利润,可谓最超值的剧情技能了吧。不过这需要运气和抢古董的技巧了。 比较稳定的物品是60武器装备。有人怀疑了,这个价钱本来就是环装的价钱了,还要40点活力购买,不是要亏本吗?其实不然,在前段时间的维护后,取消了侠义值,而善恶点也大半改为储备善恶点,导致了本区的环装价格直线上扬,并还有上升趋势,随着暑假的来临很多玩家的游戏时间增加,必将导致跑环的增多,环装价格将只涨不降。先看看本区的环装店价钱。 只要将买来的环装放在物品店里或者直接在商会摆摊卖,还是有一定的利润的。最重要的是:买来的环装都是未鉴定的。所以在古董处买的60装备并不一定都是环,如果属性比较高,甚至比一般打造的装备都好的话,可以卖个高于环装的价钱,如果运气不错鉴定出蓝字那就更好了。笔者下午买了10个双魂引就运气爆发鉴定出了个命归简易的装备(可惜不带愤怒 谁扔我西红柿) 而将买来的东西摆摊,价格比商会略低一点,不到半小时的销量就非常不错,尤其是碧藕非常好卖,而纯利润就是5万,卖掉1个就收获1小时的点卡钱了。 总结:在目前各区环装价格一路上扬之时,利用古董商人购买60装备进行鉴定再卖出,是一种独辟蹊径的赚钱方法,不过这个方法不太适用于鬼区,在环装市场很繁荣的区最佳,如果鉴定出特技装备可以发一笔,而是普通环装的话按市场价格销售掉,再继续购买。可以说这有点像挖宝,利润是肯定存在的,只是看人品有多有少。对于苦恼于小号无法赚钱的玩家来说很值得尝试,而且如果你打算练个摆摊小号学习古董技能的话,笔者特别推荐地府小号,就可以自己鉴定装备了,省下一笔灵宝费用。祝大家多多鉴定出极品,次次抢到孩子特技书。 如何快速找到古董商人可以参考如何快速找到古董商人
7,问下梦幻西游中古董是怎么刷的
古董刷皇帝价钱一般为1600W~1920W 古董学到10级为800W~960W 为原价的半价 为50% 由此可见古董鉴定每学1级 则在总价格上优惠5% 皇帝内经这些孩子技能书比较罕见 除非一些特殊活动才有 (比如梦幻周年庆等) 并且得到的几率非常低 就连科举、12门派这样一月一次的活动都没有 所以一般的书还是从古董商人处购得(不容易买到的,因为是系统随机刷新的,价钱也不固定,还是看运气) 如果你不想学该技能,找会古董的朋友代卖,也可以向其他人购买(价钱大约在1000W~1200W左右) 玉灵果、蟠桃等加体质类的孩子用品在封妖时可以获得的 (几率低) 附古董评估介绍: 传授:长寿村钱老板,每学习一级消耗2点技能点和10000两银子,最高可以学到10级。 效果:在大唐国境的古董商人处购买物品时可以得到一定的价格优惠。 古董商人出售50级~70级的装备和金柳露,并有可能出售80级的装备。每次购买物品需消耗一定活力,不足时不能购买。 附PT皇帝孩子计划(100,100,83,30) 日期 心体法武总心体法 第1天 8 10 0 0 18 急救*4=8 金66*1+超66*2=10 顺序,先四急就,再C66一个,再66再C66 第2天 11 17 2 2 24 1急救 先小66 再超66*1 第3天 15 23 4 4 30 超66+4 急救*2=2 先超66后2急救 第4天 19 29 6 6 36 先急救*2=2 糖葫芦+C66=4 第5天 21 35 8 8 40 糖葫芦+超66=4 第6天 23 40 10 10 43 糖葫芦+超66=3 第7天 25 45 12 12 46 桃子+3 第8天 27 50 14 14 49 桃子+3 第9天 29 54 16 16 51 玉灵果+2 第10天 32 56 18 18 52 诗经1 第11天 36 60 22 20 58 2诗经+2 玉灵果+2 2启蒙+2 先吃果子,后吃诗经最后启蒙 第12天 40 62 25 22 61 2诗经+2 列异传+1 第13天 43 64 28 24 63 论语+1 列异传+1 第14天 46 66 31 26 65 论语+1 百兽+1 (不行就换山海) 先论语后百兽 第15天 48 68 34 28 66 百兽+1 第16天 50 70 37 30 67 百兽+1 第17天 53 72 41 32 68 百兽+1 打皇帝武-30 拜师心法+1,吃完法书后入 第18天 56 74 44 34 第19天 59 76 47 36 第20天 63 78 50 38 69 道德经+1 第21天 67 80 53 40 70 道德经+1 第22天 71 82 56 42 71 道德经+1 第23天 75 84 59 44 72 道德经+1 第24天 79 86 62 46 73 道德经+1 第25天 82 88 65 48 第26天 85 90 68 50 第27天 88 92 71 22 第28天 91 94 74 24 第29天 94 96 77 26 第30天 97 98 80 28 第31天 100 100 83 30 无千字,2桃子,2玉灵(鉴于本区2种价格一样,否则可以改成5玉灵,只要在第10天补吃个玉灵就OK了)。古董具体刷的时间 不是固定的 他一般会刷在国境280 70(通常叫pt点) 国境180 240(通常叫江洲点)0 国境 15 210(通常叫驿站点) 古董商人半个小时一刷 会随机刷在这3个地方的一处 和跑墒一样 分别是 子时 辰时 申时 如果 半个小时过后刷出的商人仍然是上半个小时刷的货物 那叫做延时 你可以选择10分钟以后再来 如果10分钟以后刷别的了 那么下次刷的时间就是半小时以后 如果没刷还是原来的物品那么再次延时 10分 以次类推 值得补充一点的是在古董商人那买东西是需要一定活力的 不管买什么都是40活力 前期学古董都是抢 66 所以大多都是开店的人学的 还值得提一点的事2楼的那位朋友 练地府号卖灵宝是可以的但是号在那干挂着等古董就有点浪费了 你可以去袄来 建业摆摊卖师们装备 体力可以卖钱不要小瞧这两样 加上灵宝 一个小号一天的收入 绝对够一个非专业玩家的日常开销了
8,彩瓷到底最早出现于哪个朝代
元代。元、早明、清初青花及釉里红分享釉下彩极品之殊荣;明成化斗彩矗一峰之巅;清三代珐琅彩绝唱一时。另外,各个历史时期各窑口的其他一些具有特色的彩瓷,也受到人们的赞誉。然而,还有一个独树一帜的彩瓷品种,却长期不公平地被淡漠遗忘,甚至几乎被湮没,这就是晚清至民国初年名噪遐迩的浅绛彩瓷器。明代在景德镇设置专为生产御器的官窑,又对民窑采取“官搭民烧”即“有命则供,无命则止”等手段,来为宫廷烧制瓷器,民窑得到普遍发展,景德镇成为全国瓷器的烧造中心。明代永乐、宣德时的青花瓷器,色调浓艳,具有元代青花的许多特征。明成化时,在釉下青花的瓷器上,再加上红、绿、黄、紫等彩,这就是著名的成化“斗彩”。明嘉靖、万历时,又兴起了“五彩”。清代也在景德镇设御瓷厂,但烧瓷主要都在民窑。清康熙时继承与发展了五彩,并创烧了“珐琅彩”。清雍正时期又烧制出“粉彩”。清乾隆时的突出成就是转心瓶的烧制,以及成功地仿烧漆、木、铜器物和各种果品等。清代瓷器,集历代烧瓷之大成并创造性地加以发展,达到了中国瓷器烧造的历史高峰。扩展资料中国的彩瓷是中国古代陶瓷的重要组成部分,受到世界各国人民的喜爱。早在一千年前,唐代长沙窑的青釉釉下彩瓷器就已输出到海外,据考古学家调研,在国外大约有十三个国家出土了唐代长沙窑瓷器。最近有报导,在印尼爪哇附近,由德国公司组织打捞的一只中国唐代沉船上的唐代文物约六万件,九成以上为瓷器,以唐代长沙窑产最多。可见其时中国瓷业发展的盛况。中国彩瓷的发展,自从东汉青釉、褐釉瓷器烧制成功以后,各朝各代都有不同的成就。三国至南北朝时期,我国瓷业迅速发展,在青瓷的基础上出现了青釉黑褐色彩斑瓷器、黄釉绿彩瓷器,改变了早期瓷器单一色的状态。隋代又将白瓷烧制成功。到了唐代,南北方的瓷业发展空前繁荣,瓷窑广泛兴起。特别是巩县窑的唐三彩、长沙窑的釉下彩以及郏县窑的黑釉蓝斑等许多品种都闻名中外,在瓷器装饰方法上取得了长足的进展。宋、辽、金时代更是名窑辈出、名瓷荟萃,装饰上也更丰富多彩。金代的釉上彩绘尤为突出。这些都为元、明、清的景德镇瓷业发展打下了良好的基础。元代景德镇形成全国制瓷中心,中国制瓷业进入了一个崭新的彩瓷阶段。最突出的就是青花瓷器的烧制技术完善成熟,并大量输出海外,同时还发明了釉里红、红釉、蓝釉、卵白釉等。明清两代是我国瓷业生产飞跃发展的重要时期。由于御窑厂的设置,制瓷技术的革新和进步,使官窑瓷器产品精细入微,其中著名的品种如永乐、宣德的青花,成化的斗彩,万历的五彩,雍正、乾隆的珐琅彩、粉彩等,驰名中外,经久不衰。十七、八世纪欧洲一些国家,对中国瓷器非常热爱,他们常常用较珍贵的金属材料镶嵌在中国瓷器上,达到既保护瓷器又美观的目的。还有的博物馆将中国瓷器镶到建筑物上,作为很重要的装饰。如泰国王宫建筑的一些外墙用中国的粉彩花鸟瓷砖作为墙面,非常高雅,那些粉彩花鸟瓷砖就是清代雍正、乾隆时期生产的。中国古代彩瓷久远的艺术魅力,在人类文化交流史上发挥着重大的作用,不愧为中华文明史上的瑰宝。参考资料来源:搜狗百科-彩瓷广义上来讲,彩瓷应该是很早以前就有了,在唐朝的时候就已经出现了彩瓷的原始器型。亦称“彩绘瓷”。器物表面中加以彩绘的瓷器。主要有釉下彩瓷和釉上彩瓷两大类,釉下始于唐[唐青花}。明清时期开始出现是釉上彩下面列举两种彩瓷的分类釉下彩 彩色纹饰呈现在瓷器表面釉的下面为釉下彩。釉下彩的特点是彩色画面不暴露于外界,而处于透明釉的覆盖下,既不会在使用过程中被磨损和腐蚀,又不致有沾污或污染的危害。 中国传统的釉下彩最早的是三国时期和南北朝时期的高温青瓷釉下彩,用黑褐彩绘画神奇人物或排列整齐的彩斑作装饰。此时虽然青釉及彩色的呈色不太精美,但在工艺上是一个创举。其次是唐代长沙窑釉下彩,晚唐、五代越窑的釉下褐彩。长沙窑釉下彩是青黄釉瓷器的表面呈现褐绿色或蓝绿色绘画的山水人物、花卉花鸟纹饰或题写诗句。这一装饰方法对中国古代彩瓷的发展产生了深远的影响。 宋代磁州窑是中国北方民间瓷窑中首先烧制釉下彩的重要瓷窑之一。据考古调查,河北以观台和彭城为中心窑区,以及河南鹤壁窑、禹县扒村窑和登封窑、修武的当阳峪窑,山西介休窑等,都生产釉下黑彩瓷器。器表为白地黑花装饰或釉下黑彩划花、绿釉釉下黑花、白釉釉下酱花等。北方磁州窑系釉下彩的发展为元、明、清景德镇彩绘瓷的发展奠定了基础。 元、明、清时的青花、釉里红是中国陶瓷发展史上最突出的釉下彩瓷,也是景德镇的传统名瓷。青花瓷在元代达到成熟阶段,明清两代大量烧制。釉里红在元代为初创阶段;明代釉里红传世品极少;清代釉里红烧制技术已很成熟,产量也有所增加。清代釉下彩中还有康熙时期创制的釉里三色、晚清宣统时期的釉下五彩等。釉上彩 彩色纹饰呈现在瓷器表面釉的上面为釉上彩。釉上彩的特点在装饰上由简单龙凤彩瓷瓶到复杂、彩色由一种到多种,不但色彩鲜艳光亮,同时装饰艺术性更强。中国传统的釉上彩瓷器,最早是六朝时期的点彩装饰。这种点彩于西晋晚期出现,到东晋时普遍应用。南朝时褐色点彩仍然流行。据考古发现,北朝出现黄釉绿彩、白釉绿彩。这些简单装饰打破了早期青釉瓷器清一色的格调。真正在瓷器的釉面上彩绘图案纹饰,是在宋、金时代北方瓷窑中出现的,如定窑的金彩描花,磁州窑的釉上白地黑花、褐花,山西、河南等地的黑釉铁锈花,金代釉上红绿彩、五彩等。还有南方吉州窑的金彩描花。这些宋、金时期南北方釉上彩绘对后来景德镇彩瓷的大量发展也产生了极大影响。 元代以后,受金代彩瓷的影响,色彩方面逐渐丰富起来,从一种至多种。元代磁州窑彩瓷、景德镇窑的彩瓷,除红、黄、绿彩外又出现了金彩、孔雀蓝彩。到了明代景德镇釉上彩开始大发展,从釉上单彩到釉上五彩,极为丰富。釉上单彩中,红彩、绿彩和金彩较为突出。清代釉上彩进一步发展,创造了珐琅彩、粉彩、胭脂彩、墨彩、浅绛彩以及各种颜色釉上加彩等。彩瓷 painted china 亦称“彩绘瓷”。器物表面中加以彩绘的瓷器。主要有釉下彩瓷和釉上彩瓷两大类,釉下始于唐[唐青花}。明清时期开始出现是釉上彩{粉彩},同时也是彩瓷发展的盛期,以景德镇窑成就最为突出。 [编辑本段]彩瓷历史知识 在我国制瓷历史长河中,彩瓷的出现,结束了漫长的“南青北白”的一统局面,瓷苑于是百花盛开,绚丽多姿。千百年来,彩瓷超卓而被世人公认者,举凡有三:元、早明、清初青花及釉里红分享釉下彩极品之殊荣;明成化斗彩矗一峰之巅;清三代珐琅彩绝唱一时。另外,各个历史时期各窑口的其他一些具有特色的彩瓷,也受到人们的赞誉。然而,还有一个独树一帜的彩瓷品种,却长期不公平地被淡漠遗忘,甚至几乎被湮没,这就是晚清至民国初年名噪遐迩的浅绛彩瓷器。 清代康雍乾盛世之后,处于全国制瓷中心地位的景德镇,瓷业生产开始滑坡,御窑的瓷器工艺水平也无更多创新,呈逐渐衰退趋势,至今人们谈到清代瓷器,总把“清三代”作为口头禅,虽然有失偏颇,但也并非毫无道理。到了道光咸丰时期,一批极富文化素养的绘瓷艺人,突破传统束缚,锐意创新,借鉴元代以黄公望为代表的山水写意中国画的风格,开历史先河把诗书画印紧密结合移植到瓷器之上。他们大胆运用水墨勾画轮廓并略加皴擦,以淡赭和水绿、草绿、淡蓝、淡紫等色彩渲染,兼工带写,所画瓷器的画面淡雅柔丽,素静空灵。由于这种技法在中国画的术语中被称作“浅绛”,所以瓷界把以这种技法绘制的瓷器称作浅绛彩瓷器。 浅绛彩在绘瓷技艺上有划时代的进步意义。首先,它大规模运用诗书画印相结合的中国画风格,融入艺人对书法、文学的理解,使瓷画面貌焕然一新,丰富了文化内涵,提高了艺术品位,成为景德镇近现代彩瓷风格的开创者。其次,它打破了以前瓷绘分工过细繁复的套路,从师法宋院的工致转而师法元人的淡雅,与御窑纹饰的繁缛工整比较,更显得疏朗活放。再者,与御器由宫中发样,工匠按样照描照填,画面呆板缺乏个性相比,浅绛彩艺人则从图稿设计、勾画渲染、书法题咏直至署款印章等,皆由一人完成,画面极富灵气,个性张扬。 晚清至民国初年,有一大批绘画浅绛彩的艺人,仅从资料记载以及一些藏家已有的传世作品来看,比较知名的已不下五六十人,其中张熊、程门、金品卿、汪晓棠等为其中的佼佼者。清代大鉴藏家赵汝珍所著《古玩指南》赞述程门的作品:“有得一杯一盅者,皆球璧视之”。民国时期在景德镇瓷界翘楚出众的珠山八友中,有些人如王琦、王大凡、汪野亭等,在早年也都曾绘制过浅绛彩瓷器。遗憾的是,由于浅绛彩瓷器为低温(650-700℃)焙烧,料色容易衰褪脱落,作品的保存难度大,到了民国中后期,逐渐被高温彩料所取代,因而浅绛彩从兴起到消亡只有短短的七八十年时间。尽管如此,它毕竟是19世纪末20世纪初景德镇瓷器最富创新精神、最具代表性的制品,在我国陶瓷史上,当之无愧应占一席之位。
9,怎样鉴别古董瓷器
鉴定古瓷器主要从款识、造型、纹饰和胎釉特征方面下手,每个朝代瓷器胎体的厚薄程度都不尽相同提防新瓷作旧。把新瓷退去光泽,以显出古朴的风味根据款式鉴别识别真伪时,首先看款识,注意款识的笔法,由于每个人的书法不同,写官窑款的字体又必须经过选择,仿制者过于谨慎,就难免失于局促,笔法不生动不自然。这种破绽,为鉴定瓷器提供了线索。根据纹饰和色彩鉴定瓷器从纹饰和色彩方面看,陶瓷器上的纹饰同造型一样具有鲜明的时代特征,并随着绘瓷原料和技术的不断丰富改进,无论在题材内容及表现形式上都有其不同时代的水平和特点。因而也就成了划分时代、鉴别真伪的一条有力线索。根据胎釉鉴别从胎釉方面看,由于时代和地区的不同,在胎釉成分和烧造方法上也或多或少有着比较明显的差别,故在鉴别瓷器时应对此细致的观察。一般来说,从胎质、釉色可以看出其年代和窑口。总之,辨别瓷器既要用眼来辨其色泽、厚薄、片纹、气泡,也要用手摩以别粗细,用指扣敲以察音响。必须耳、目,手三者并用。最后评定质量的优劣,以及艺术价值和经济价值。下面是关于鉴定的视屏参考不论是瓷器鉴赏,还是瓷器鉴定,上手亲自触摸与感受都是必不可少的。手感不仅可以印证、补充观感和判断,甚至可以修正、矫正、否定观感结论。虽因人有异,却也异中有同,下面是瓷器的九大鉴定诀窍,或能助你一臂之力!1、轻重感瓷器的轻重是相对的,没有绝对的标准,因而需要大量的上手实践和感知揣摩,才能形成既贴近客观真实又有个性差异的“轻重感”。瓷化度的高低、胎体或釉层的薄厚、器皿的大小等任何细微的差别,都足以导致瓷器轻重的变化。我们只有通过尽可能多的上手实战,并不断自我感知、体悟、对比、修正,才能最终找到适合自己用来区分新旧好坏真假仿赝的轻重感。而一旦形成自己的轻重感的系统和体系,对于不明瓷器的断代以及区分窑口、品质、品位和新旧、真假、仿赝等都有不可替代的重要作用。【提示】手感尽管很重要,具有一定的准确性、可靠性和不可替代性,但由于其具有必然的模糊性、差异性和含混性,不可量化、复制和对照,因而也往往作为观感目鉴的必要补充性的辅助手段来使用,很难独当一面、一锤定音。2、干湿感有句话说:“古瓷会出汗”。瓷器的年龄不同,衣着也不同。所以在相同的温度、湿度下,捧在手里,其干湿感也会有明显的不同。一般说来,瓷器的年龄只有在200岁以上者才会有出汗的手感,但800岁以上的瓷器却也少有出汗的湿润的手感。200年以下的新瓷,其手感是干而涩、干而滞、干而燥,反复揉搓瓷器表面或者呵气摩挲釉面会发出干涩、钝滞、刺耳的摩擦声;而800年以上的瓷器却虽比较干,却有润、滑、爽的感觉,无论如何揉搓与摩挲都绝对不会出现干涩刺耳的摩擦声。所谓涩、滞、燥与润、滑、爽,每一个字都是一片天地,每一个字都是经验、汗水甚至泪水的结晶!要品味出其中的真意、深意和精意,一定需要成千上万次地反复上手、揣摩、总结、凝练、提纯。【提示】在瓷器断代时,干或湿的手感只是辅助的手段。所谓“古瓷会出汗”和干湿的手感,都是一种手上的感受而已,并不是真的有可见的汗液或汗滴出现;另外,瓷器干湿的手感与你是否汗手无关。3、润涩感百年以上的老瓷器手感上非常地朗润、爽润、舒润和温润,而且是越古越润、越老越爽。新的瓷器,无论是蒸煮还是烧烤,无论是打磨还是涂药,无论是土埋还是海泡,任他绞尽脑汁、搜索枯肠、百计千方也终究无济于事,诸多努力也许能蒙骗人们观感,但绝对欺骗不了人们的手感!【提示】新瓷的生涩感、滞涩感、阻涩感是绝对不可以人为地令其跨越岁月的年轮的,拔苗助长只能适得其反!4、软硬感软硬感是一种极其微妙、精细的手感,只对个别瓷器品种如越窑、定窑、耀州窑等具有一定的区分和标识意义。瓷器手头的软硬感是一种综合了视觉的线性刚柔感、触觉的锐性利钝感的复合性感觉,而不是一种纯粹的质地刚性的软硬感。越窑瓷器无论是釉色、廓线还是文饰相 较于其他任何瓷器品种都有一种冷硬、生硬、挺硬感,定窑的阴线刻画与耀州窑的阴地刻花工艺,都有其各自独特的刚硬的特性。【提示】硬感是一种很难用语言来形容和表述的犀利感、尖锐感、鲜明感、独特感的复合体,复杂、混杂而微妙,惟有反复上手、揣摩、分析、比对方可略见端倪。5、温凉感温凉感是区别瓷器品质优劣、品位高低的分水岭和试金石。顶级的瓷器,尤其是宋代五大名窑的瓷器(特别是顶级的哥窑、汝窑瓷器),的确像宝玉和宝石一样,温润如玉、冬暖夏凉!【提示】许多瓷器在同等条件下的温差确实明显存在,这也许与“玛瑙入釉”或者古人的“爱不释手”有关。6、生熟感瓷器也像瓜果一样,由于烧成温度不同而有生熟之分。烧成温度低,在1150度以下,则其声若瓦,为生;烧成温度稍高,在1200度左右,则其声类硬木,为半生;烧成温度再高,在1260度左右,则其声如石,略有回声,为半熟;烧成温度若在1320以上,则其声像金,回声悠长,余韵悠然,为熟。与瓜果的生熟状况正好相反,瓷器越生其手感就越轻,也越易破碎,反之瓷器越熟则其手感就越重。熟悉了瓷器的生熟感,也就基本把握了宋代五大名窑的烧成温度的主要特征,当生者熟或当熟者生自然都不对了。【提示】所谓瓷器的生、半生、半熟与熟,既不是瓷器品质好坏的分水岭,也不是瓷器成败的试金石,而是不同瓷器品种、不同釉层釉质的客观特殊需求,是古人巧夺天工的技艺、智慧和能力的最高展示。7、滑滞感滑滞感既是润涩感的延续,又是润涩感的结果和原因:润则滑、润必滑,滑就润、滑定润;涩必滞、涩定滞,滞则涩、滞才涩。凡古瓷必滑,光滑、润滑、油滑不等,滑溜、滑润、滑腻、滑爽有别,但滑不可少、滑不可缺,凡古必滑,是古定滑。因而也就无滑不古,不滑非古,凡滞必新,是滞就新!【提示】古瓷之滑源自岁月、发自肌骨、来自年轮,是历史的烙印、是衰变的结果、是沧桑的必然。这种自然之滑爽决不是人为打磨、涂油、上蜡等机巧所能仿效和再现的。8、粗细感瓷器的品种窑口不同、历史年代不同、保存环境不同、脱玻程度不同,都会导致瓷器釉面粗细感方面的巨大差异和不同。古代民窑的瓷器,往往简易、粗糙、率意,其粗细感最为粗糙;古代官窑瓷器,尽管技艺水平和用工选料方面为历代之最,但终究逃脱不掉历史自然衰变的法则,所以其手感并不如近现代的新瓷那样精细,反而略显粗糙。【提示】古代官窑瓷器却往往寓巧于拙、驭精于粗、御美于陋,简约而不简单,朴素而不普通,平凡而不平常,这是值得把握的。9、凹凸感明中期以前的青花瓷器用的都是低锰高铁的苏麻离青进口青花料,所以在青花着料略重之处,往往呈现明显向下凹陷和釉面有锡银光泽结晶这两大突出特征。釉里红的情形与青花恰好相反,由于以铜为着色剂的釉里红对温度极为敏感,也极易流淌从而形成凸起,所以真正的明中期以前的釉里红瓷器往往都呈现出明显向上凸起和红色深浅不一有发黑、烧飞和绿苔点等突出特点,极易辨认且很难仿造。另外,宋官钧窰所独有的蚯蚓走泥纹也有凸起、凹陷和平展的三种形态和手感。在民国以前,曾被作为判断钧釉的唯一标准。【提示】瓷器凹凸感的形成有其历史原因,很难仿制;而凹凸感所形成的特殊美感,则是别有味道。一:老瓷器站一米之外就能看出油油的光泽,光泽里含油,这就是所谓的宝光,新瓷器光泽直白,无油;老瓷器外面的釉释挂上去的,很厚,释透明釉。仅此一点可以避免买到新的瓷器。所谓民间的看宝光就是这个技巧。这点过去师傅也是传男不传女的。 其次:老瓷器的的断面通常的米粉状,有空隙。新瓷器很密实,现代机器做出来的。 二,根据青花的色泽判定判定明代或者清代,辅助判断:瓷器的底足造型,明代挖足过肩,清代泥鳅背。青花釉里红的纹饰具体断代用的。 三,世纪九十年代,造假者发明了“蜡僵土”粉碎后裹烧去新瓷火气的方法。新瓷器按古代样式画工做好烧成?大多仿宋元古瓷 ,再用含有蜡僵石的杂土,粉碎成细面后裹瓷重烧。烧出来后新瓷火气全无。河北省邯郸一带用此方法烧制出的白釉剔黑花梅瓶,让不少收藏家上了当。鉴定这一类瓷器,看线条内是否存有“蜡僵”残土。这种器物虽无火气,却暗淡无光。注意造假人常用胶粘墓土涂瓷器底部和内里。若遇小口梅瓶,观察瓶内有无手拉坯的流畅连贯的旋纹,是否同外部光色不一。 进入二十一世纪后,国内建筑业兴盛,盖房修路,不断有古代窑址面世。特别是金元钧窑,沿太行山东侧发现很多。窑址里没有完整器,残瓷碎片不少。造假人信息灵通,80元买一个碗底,回去后重烧。河南安阳有几个人,专门干这个活。他们把碗底买回后,从禹县请来烧钧瓷师傅,按照钧窑的样式立坯,按照钧窑的釉料上釉,有的还加了铜元素做红斑。用这个方法造出来的假钧瓷,多运往北京古玩市场,把京城里的“玩家”耍的不轻。辨认这些假钧瓷,先要看造型,是哪个年代的。真的金元钧窑瓷器,大多坚硬压手不厚重,假器为了掩饰接胎痕迹,多上厚釉掩盖。另外看釉光和棕眼,新器釉光扎眼,棕眼少。有的用腐氢酸去光,釉表失光显暗,失去了钧窑的硬闪光度。有的用硫酸腐蚀,遍体小眼密集,嗅起来隐显酸味。仿钧瓷上假红斑同真红斑也不一样,真红斑从里到外紫、红、蓝三色,色与色分界明显,假红斑颜色单调。老玩家看瓷先看底,遇到这一类真底假坯的,可一定要看仔细。 还是用那句老话来说,只要第一眼不对,就值得怀疑。造型、窑口、胎骨、釉色、绘画手法、装烧方法,逐一对证看,看钧窑必须综合都对,有一项对不上号,就不能当真的买。 要想收藏真品,必须学会辨假。除上述介绍的几种造假手段外,近几年青铜器造假还有用电镀仿黑创光的,书画方面利用现代制版技术照相透影再加手描,书画做旧用冷冻和紫外线照射的等等。新文物法允许民间收藏的条款激活了中国的古玩市场,许多懂行和不懂行的竞相下海,许多人刚下海便让浪呛了。古玩市场上有假所以必须辨假才感到有意思,但是,那些呛水的退回岸上也很可惜。 时代在前进,造假的技术也会不断更新,每一个立志古玩收藏、爱好古玩鉴定的朋友,都应当从收藏室里走出去,到窑址学鉴瓷,到玉雕厂学鉴玉。公安局里有警察做“卧底”,搞文物鉴定的如果能有机会探知造假秘诀,肯定能提高鉴定水平。千万不能照本宣科,以为多读了几本介绍文物的书籍就成了专家。那些书籍是前人的经验,只能参考不能照搬。时代前进,文物鉴定也要与时俱进。
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