暗黑神话，求多个神话中的冰雪之神和黑暗之神的名字

1，求多个神话中的冰雪之神和黑暗之神的名字

冰雪之神: 典伊(古希腊神话) 提示:单独的冰神或者雪神不能称为冰雪之神，霜雪之神一类的同样不符合。 黑暗之神： 霍尔德尔(北欧神话) 厄瑞玻斯(希腊神话) 狄斯克特里波卡(阿兹特克神话) 安哥拉·曼纽(古波斯神话) 金固(苏美尔神话) 阿波菲斯(古埃及神话) 切尔纳伯格(斯拉夫神话)

没有~似乎与北欧神话有关的只有“风暴之锤”这个东西~~

2，关于黑暗的神话物品

中国：盘古子孙黑夜之神玄冥和黑暗女神艾黎，夜游神 希腊：厄瑞波斯（Erebus）：黑暗神，卡俄斯之子。

，《黑暗传》创造了一个系统、完整的创世体系。中国各地区、各民族都有自己的创世神话，但流传下来的却多是一些片段，不成体系，《黑暗传》则将创世历程依序分为“先天”“后天”“泡天”和“治世”四大阶段，每个阶段都有具体的人物和完整的情节。 　　“先天”以黑暗、混沌、玄黄三位始祖的更替为主线，演绎了地球形成前的宇宙渐变情景；“后天”以盘古故事为主线，演绎了天地形成、日月升空、光明现世的艰辛过程；“泡天”以洪水故事为主，演绎了人类社会形成以前所遭受的几番劫难；《治世》则以三皇五帝故事为主，演绎了原始文明的创造历程。 《黑暗传》的形成，陈人麟认为就是在丧鼓歌场上逐步创作出来的，作者是无数位无名歌手。 　　在神农架，有人去世后，灵柩停在家中，亲友乡邻要为亡人守灵。“生之以礼，葬之以礼”，孝家要请歌师“打丧鼓”“唱夜歌”“打夜锣鼓”。歌师时而坐着吟唱，时而绕灵柩转唱，或者边唱边跳，常常通宵达旦，一般要唱三五个夜晚。 　　“每逢丧事，远近的‘歌师傅’‘歌秀才’都会聚集而来，为孝家唱丧鼓歌。这些人一到歌场，就好比上了比武场，你唱一段，我唱一段，将历史不断往前推移，就成了创世神话集大成的《黑暗传》。” 陈人麟说。 　　上世纪80年代，神农架林区群众艺术馆胡崇峻等人在民间发现了这种手抄丧歌歌本，于是广为搜集，后来整理出版《黑暗传》，引起文化界、学术界的广泛关注，认为是“汉民族最早的血脉和记忆”。 　　其时，中国神话学界泰斗袁珂认为：“《黑暗传》的发现，是一个新的突破，结束了汉民族没有史诗的历史”。

3，关于中国鬼怪传说的书籍有哪些

1、山海经《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。2、聊斋志异《聊斋志异》（简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》）是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。它们或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。3、《玄怪录》唐代传奇小说集，牛僧孺撰。原十卷，今本一卷。此书旨趣大都涉及神仙道术、定命再生、鬼怪妖物等内容，这与作者笃信道术、嗜好志怪有关。在艺术上集中故事新奇，文字委婉，篇幅漫长，逐渐增多了细节描写和人物对话，比之以前的志怪小说，显然有所发展。4《子不语》清代文学家袁枚撰写的一部文言短篇小说集。《子不语》的正集大约成书于乾隆五十三年（1788年）前，后来又有些陆陆续续的篇章，汇为续集。《子不语》中尽是一些有关托生转世、冤鬼索命、厉鬼为祟的离奇故事；城隍、土地、冤鬼、隶卒等各种神鬼形象随处可见，完全不涉及鬼神的故事也只寥寥数篇，且多宣扬“因果报应”、宿命说的迷信思想。袁枚也正是以这些神鬼形象、怪诞故事，为读者展现了一个完整的阴间社会。5、《搜神记》一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。《搜神记》内容十分丰富，有谶纬神学、有神仙变幻，有精灵物怪，有妖祥卜梦，还有人神、人鬼的交通恋爱等。其中保留了相当一部分西汉传下来的历史神话传说和魏晋时期的民间故事，优美动人，深受人们喜爱。

1.《搜神记》：一部记录中国古代汉族民间传说中神奇怪异的故事集，搜集了古代的神异故事共四百多篇，开创了中国古代神话的先河。《搜神记》所叙多为神灵怪异之事，也有不少民间传说和神话故事。其中《干将莫邪》、《李寄》、《韩凭夫妇》、《吴王小女》、《董永》等，暴露统治阶级的残酷，歌颂反抗者的斗争，常为后人称引。2.《幽明录》：是一本汉族民间传说中神奇怪异的志怪小说集。为南朝宋宗室刘义庆集门客所撰。是南北朝志怪小说中篇幅较大的一种。原书久已失传。《幽明录》继承了传统的仙怪题材，但也有创新，尤其是在鬼怪的人情化方面取得了较大的进步，使作品更有现实感。3.《搜神后记》：《搜神后记》与《搜神记》的体例大致相似，但内容则多为《搜神记》所未见。内容上略为妖异变怪之谈，而多言神仙；艺术上是芜杂琐碎的记叙减少，成片的 有关当地风土的民间故事。作者赋予这些山川风物丰富的人情美，所以显得美丽动人。一类是人神、人鬼的爱情故事。著名的有《白水素女》、《李仲文女》、《徐玄方女》等。4.《列异传》：志怪小说集，多为鬼神妖怪故事。如《谈生》写冥婚，《宋(一作宗)定伯》写宋定伯捉鬼卖鬼。其中许多情节为后世志怪小说所采用。《列异传》记述上至皇帝下到甘露（高贵乡公曹髦）年间的事，其内容正如鲁迅所说：“皆张皇鬼神，称道灵异，”记述的都是神仙鬼怪。5.《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部荒诞不经的奇书。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》是一部记载中国古代国神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族的著作，反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。6.《封神演义》：一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，亦是一部中国古代的神魔小说。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的人物形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。本书以内容篇幅巨大、幻想之奇特而闻名于世。1.神怪，指神仙和鬼怪；鬼神怪异之物，大多数体型高大，体貌与人类有一定的差异，智慧比人类更高，精通某些超强法术。2.一般来说，人类将体貌俊美、高大、法力超强，维护人类生存平安的称为神，把体貌丑陋怪异、法力强大，危害人类生存和发展的称为怪。3.神仙和鬼怪；鬼神怪异之物。《史记·封禅书》：“复遣方士求神怪采芝药以千数。” 汉扬雄《法言·重黎》：“神怪茫茫，若存若亡，圣人曼云。”李轨注：“子不语怪力乱神。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·封禅》：“观《剧秦》为文，影写 长卿 ，诡言遯辞，故兼包神怪。”

《归藏》《黄帝说》（40篇） 《汲家琐语》 《穆天子传》 《山海经》（郭璞注） 《禹本纪》《伊尹说》（27 )《汉武洞冥记》（郭宪著，四卷六十则） 《汉武故事》（班固著，存一卷） 《汉武内传》（班固著，存一卷） 《括地志》 《列仙传》 《神仙记》 《神异经》（东方朔著，一卷） 《十洲记》（东方朔著，一卷） 《蜀王本纪》 《徐偃王志》 《玄黄经》 《虞初周说》（943篇） 《异闻记》

4，各个神话中的黑暗神和光明神

1、北欧神话 光明神： 博德（Baldr），是北欧神话中的光明之神，光辉美丽的化身，春天与喜悦之神，光的拟人化。他的父亲是阿萨神族的神王奥丁（Odin），母亲是神后弗丽嘉（Frigg），他和黑暗神霍德尔（Hoder）是孪生兄弟。 巴德尔英俊、天真、愉快，他的金色头发和白皙的脸庞像是永远在放射光芒。万物皆热爱他，而他也热爱万物。 黑暗神： 洛基（Loki，别称Loptr或Hveerungr），是北欧神话中的恶作剧和谎言之神，亦是火神。他是巨人法布提（Farbauti）和女巨人劳菲（Laufey）的儿子，阿萨神族主神奥丁（Odin）的义兄弟，虽然他比奥丁要年轻许多。 他的个性奸狡，为人诡谲，经常出言不逊，与其他神祇争吵不休。他是北欧神话体系里极为重要的神祇之一，他在诸神黄昏扮演重要角色。 2、埃及 光明神： 拉（Ra，有时拼作Rah，较为准确的应作Ré），又译瑞、赖。是古埃及神话中的太阳神，被视为正午的太阳，也是赫里奥波里斯-九柱神之首。 从埃及第五王朝（公元前2494年-公元前2345年）开始，成为古埃及神话中最重要的神，并在底比斯成为全埃及的都城后和底比斯最高神阿蒙融合为阿蒙拉。一千多年以来，拉一直是埃及的最高神。 黑暗神： 奥西里斯（Osiris），是古埃及神话中的冥王，也是植物、农业和丰饶之神，赫里奥波里斯-九柱神之一。他生前是一个开明的法老，惨遭嫉妒自己的弟弟沙漠之神塞特用计害死，幸被阿努比斯做成木乃伊复活。 之后成为冥界的主宰和死亡判官。他是文明的赐予者，冥界之王，执行人死后是否可得到永生的审判。 3、基督 光明神： 上帝，本身是指至高无上统治者，在基督教等引入中国后，作为同义词，将其用作犹太教、基督教信仰的创造宇宙的神。被视为宗教信徒至高无上的信仰，在基督教中，上帝是永恒的存在，创造和治理世界。 上帝无所不在、无所不能、无所不知、无所不有。 上帝是宇宙的支撑和创造者。自然神论说，上帝是宇宙的创造者。泛神论则认为，上帝是宇宙的本身。 黑暗神： 撒旦（Satan）是指《圣经》中记载的堕天使（也称魔鬼），是反叛上帝耶和华的堕天使（Fallen Angels），曾经是上帝座前的天使，后来因骄傲自大妄图与上帝同等，率领三分之一的天使背叛上帝，后被赶出天国。 4、印度 光明神： 帝释天（梵文：?akro devānām indrah），全名为释提桓因陀罗，简称因陀罗，意译为能天帝。本为印度教神明，司职雷电与战斗，后被佛教吸收为护法神。 在梵文中，释迦（?akra）意为”能够、有能力”；提婆（deva）意为“天人，神明”；因陀罗（Indra）意为“王者、征服者、最胜者”。 其全名释提桓因陀罗（?akro devānām indrah）合意即为“能够为天界诸神的主宰者“，即“能天帝”或“释天帝”，亦称因陀罗、憍尸迦、娑婆婆、千眼等。梵文汉译时为了符合汉语语序就将原语序反转，译作“帝释天”。 黑暗神： 湿婆（Shiva），印度教三相神之一，毁灭之神。 前身是印度河文明时代的生殖之神“兽主”和吠陀风暴之神鲁陀罗，兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格，呈现各种奇谲怪诞的不同相貌，主要有林伽相、恐怖相、温柔相、超人相、三面相、舞王相、璃伽之主相、半女之主相等变相，林伽（男根）是湿婆的最基本象征。 5、希腊神话 光明神： 阿波罗（希腊语：Απ?λλων、英语：Apollo），是古希腊神话中的光明、预言、音乐和医药之神，消灾解难之神，同时也是人类文明、迁徙和航海者的保护神。还是宙斯和勒托之子。 阿波罗又被称作福玻斯·阿波罗（Φο?βο? Απ?λλων），而福玻斯是“光明”或“光辉灿烂”的意思。阿波罗是所有男神之中相貌最英俊的一个，他快乐、聪明、拥有着阳光般的气质，是许多艺术家在诗画中赞颂的对象。 黑暗神： 厄瑞玻斯（古希腊语：?ρεβο?/?ρ?βευ? 英语：Erebus），幽冥神，永久黑暗的化身，组成宇宙的基本元素之一。卡俄斯（Chaos/Khoas）中诞生。他是夜女神倪克斯的丈夫，并且和她生下了埃忒尔、赫墨拉 （见赫西俄德《神谱》）。 神话中他也是地下世界的一个部分，位于大地（或者说阳世）与冥土之间 ，是死者最先经过的地方，有时又和塔耳塔洛斯混同。

墨仑神话:埃尤(初光明之神);瑞帝(后光明之神);因丘(黑暗之神)齿慕底神话:塔雅乌克(光明神);巴夏勒斯(黑暗神)

神灵始于人们对万物的崇拜，古人认为世界万物皆有神灵，如掌管时间的六丁六甲，于是人们算命可根据人出生的年月日之六十甲子推算命运好坏。还有两人出生年月日完全相同，而命运却大不一样，有算命先生解释：“一个生于富豪之家，出生时灯火辉煌，故一生光明；一个出生于贫寒之家，出生时阴暗无光，故一生灰暗惨淡”久而久之便诞生了光明之神与黑暗之神。总之神灵始于人们对世界万象的不解与崇拜。

光明神巴尔德和黑暗神霍德尔 北欧神话 黑暗神俄瑞波斯。光明神许配利翁 希腊神话

5，北欧神话中都是有哪些神兽啊

1、尘世巨蟒耶梦加德 洛基的子女之一，本是一条小蛇，在被众神扔进大海后，凭着海洋中丰富的资源，不断成长，最后成为环绕世界的尘世巨蟒。在诸神黄昏之时，耶梦加德用它的毒液杀死了雷神托尔，但自己也被雷神托尔一锤砸死。 2、巨狼芬里尔 洛基的子女之一，起初被众神当小狼驯养，可是越长越大，众神因此惧怕它，以战神提尔失去一只手臂为代价，将它捆绑起来。在诸神黄昏之时，芬尼尔挣脱束缚，在战场上将众神之父奥丁一口吞下。拥有战斗时间越长，身体越庞大与喷火的能力。 3、北海巨妖 北欧神话中最著名的海洋妖怪，拥有者长达150米的身躯，在神话故事中北海巨妖经常掀翻过往的商船。北海巨妖有着巨大的触角，可以把巨舰抓入海底，因此有人认为北海巨妖中北海巨妖的原型实际上是挪威海附近的大王乌贼。 4、巨龙法夫尼尔 守护地下财宝是它的使命，因欧特被洛基杀害需要赔偿巨大金额，洛基便骗取一名侏儒钱财，所以守护地下钱财的都被受到诅咒。 5、斯雷普尼尔 斯雷普尼尔是北欧神话中的一匹八条腿的战马，也是众神之王奥丁最喜欢的战马。有斯雷普尼尔是欺诈之神洛基化身为一匹美丽的母马和另一匹神马斯瓦迪尔法利所生。斯雷普尼尔能够长途跋涉，而且上天入地无所不能，曾经帮助神使赫尔莫德从冥府解救出了光明之神巴德尔。 参考资料来源：搜狗百科-北欧神话

先是奥丁，作为诸神之王的他所使用的是一杆叫做 的神枪，它可以通过奥丁的意志击中任何敌人，世界的战争也是由它引起的。据说当奥丁把它投向哪里，哪里就会受到残败的命运！ 之后要说一下奥丁的长子——雷神瑟尔！他的武器想必被大家所熟知——成倍增加力气的铁手套（什么名字忘了）和第一神兵魔锤“米奥尔尼尔”！这第一神兵的称号是诸神所公认的，连奥丁也不例外。可惜因为火神洛基的捣乱，这柄神器在铸造的时候受到干扰，所以并不完美——把手太短，几乎无法使用。作为补偿，铸造者将自己的手套送给瑟尔，从而使得神器有了用武之地！“米奥尔尼尔”可以击碎世界任何地方的任何事物，没有任何事物能够在它的一击下不受损伤！ 丰饶之神弗雷——使用的武器是一柄宝剑，虽可腾云驾雾，但威力无法与前两者相提并论。不过要提一下他的坐骑——一只长着金黄色鬃毛的野猪。是与“米奥尔尼尔”、“”一起被铸造出来的神物，无论在任何地方都能行走如飞！那只著名的袖珍神船也是弗雷平时放在袖子里的，必要时承载众神和他们的武器。 火神洛基，恩，这个邪恶之神虽然没有很强的力量，也没有什么超强的兵器，但却异常的出名。平常喜欢挑衅众神但很少与人动手，多使用魔法，诡异多变。哦，他的孩子们十分厉害，都是毁灭世界的魔王，世界大蛇、冥界女王还有万恶之王——魔狼芬里斯都是他的孩子！ 战神提尔的兵器也是一柄宝剑，虽然他因为直性子被魔狼芬里斯咬断了一只胳膊，但他手拿宝剑的样子还是被所有唯京人所崇拜着，可想到那柄剑十分的巨大威猛！ 黑暗之神霍尔德尔，这个双目失明生活在神界角落里的人，只使用过一次寄生树的树枝。但却用它改变了世界，使得诸神黄昏到来，众神也在这黄昏中灭亡了一大半。 众神的守护神海姆达尔，手持黄金号角挺立在天界入口要道比弗罗斯特彩虹桥。众神黄昏之时与火神洛基同归于尽。

1、神羊海德伦（Heidrun）：供给诸神以羊乳，它的食料是宇宙之树伊格德拉修（Yggdrasil）的树叶。 2、四大神鹿：达因（Dain）、特瓦林（Dvalin）、杜涅尔（Duneyr）和杜拉索尔（Durathor），它们的食料是宇宙之树伊格德拉修（Yggdrasil）的树叶，它们的角上会滴下蜜露来，世界上的一切河水都来源于此。 3、八足神马斯莱普尼尔：主神奥丁的坐骑 4、大乌鸦胡基（Hugin，思想）和穆宁（Munin，记忆）：当奥丁坐在宝座上的时候，他的肩头停着两只大乌鸦，胡基（Hugin，思想）和穆宁（Munin，记忆）。这两只大乌鸦是奥丁的秘密侦探，每天到人间去刺探新闻，回来报告。 5、公狼弗莱基（Freki，暴食）和戈里（Geri，贪吃）：它们常蹲在主神奥丁的脚边，因为是奥丁的爱兽，所以谁遇见了，谁就有好运。 6、神马阿尔瓦克（Arvakr，早醒者）和阿尔斯维（Alsvin，快步者）：诸神让他们拖那个盛着太阳的金车。但又恐怕太阳的热力伤了那两匹马，所以特在马的肩下加了装气的大囊；他们又造了巨盾斯瓦林（Svalin，冷者）置于车前，免得太阳的热力烧坏了车子，也因此让地面不至于被太阳所灼焦。 7、神马亚斯维德尔（Alsvider，永远迅速者）：驾着盛月亮的车子。 8、霜之马赫利姆法克西（Hrimfaxi）：拖着夜之女神诺特（Nott，夜）的车子。 9、光之马斯基法克西（Skinfaxi）：拖着白昼之神达格的车子，它的鬃毛间射出极亮的光线，照耀四方，为世界带来光明与喜悦。 10、野猪沙赫利姆尼尔（Sahrimnir）：它的肉每天由神宫的厨子安德赫利姆尼尔割下来在大锅里烧好，刚割了它的肉，它立刻又生满了一身肥肉，从来没有不够的时候。 11、神马霍瓦尔普尼尔（Hofvarpnir，迅驰者）：风之女神盖娜（Gna）的坐骑，能够飞快地渡海过山，无论是空中还是火中，没有一处地方不能去。 12、天狼斯库尔（Skoll，嫌忌）和哈梯（Hati憎恨）：他们总是在追逐太阳和月亮（二狼分别追逐日月），想把它们吞下去，使世界复归于黑暗。有时候，天狼几乎追上了太阳和月亮，而且咬着了，那就是日蚀和月蚀。那时，地上的人们须得吹号打鼓，惊走那天狼。但天狼还是永远不舍地追着，总有一天它们会把日月吞下去，这就是“诸神之黄昏”的时候了。 13、毒龙尼德霍格（Nidhogg）：它不停地在啃噬生命之树的根，又有无数的蛇来帮助龙做这破坏的工作。龙和蛇都想弄死这生命之树，生命之树一死，诸神的末日也就到了。 14、松鼠拉塔托斯克（Ratatosk）：喜欢挑拨是非，在生命树的枝干间不停地跑着，把树顶的苍鹰所见所报告的事情讲给毒龙听，并常常挑拨着龙和鹰之间的憎恨。

6，北欧神话中都有哪些怪兽

我晕一楼的，你说的是《西游记》好不好？ 北欧神话中的怪物： Midgard Serpent（尘世巨蟒） 尘世巨蟒也被称为约尔曼冈德（Jormangund），是北欧神话中的怪物，破坏及灾难之神洛基和女巨人安格尔伯达所生的三个儿子中的第二个，第一个是巨狼芬里尔（见Fenrir），第三个是死亡女神和冥界女王赫尔。这条尘世巨蟒环绕着整个北欧世界，嘴衔着尾巴，头尾相接，象征永恒。在古挪威人的想象中，凡人居住的尘世位于整个宇宙的中央，是一座巨大的城堡，而尘世巨蟒就盘绕在这座城堡的周围，在神的劫难（Ragnorok）到来的时候，它将激起可怕的波涛。 这条巨蟒在北欧神话中是作为反面角色出场的，雷神托尔曾经有两次想杀死它，以帮助那些遇难的水手和渔夫。在神的劫难（Ragnorok）一战中，这条尘世巨蟒从大洋里咆哮而出，加入巨人之间的战斗，雷神托尔迎上前去，在经过一番激战后杀死了它，而托尔自己也被尘世巨蟒的毒液所杀。 在世界各地的许多文化中都有这种头尾相连的蛇的形象，例如沃洛波罗斯（Ouroboros），“Ouroboros”的意思就是“咬着自己尾巴的蛇”，它头尾相衔，雌雄同体，盘绕着整个世界，象征“一切”、“完美”、“轮回”和“阴阳”，代表着自然界周而复始的现象，既是开始，也是结束，因此也有人把它视为罗马神话里的双面神坚那斯的标志，因为坚那斯掌管着事情的始末。 丹尼斯·郝楼维曾经把沃洛波罗斯同冥身布鲁托的手下提穆厄斯相提并论：“它没有眼睛，也不需要眼睛，因为它的面前空无一物。在它的四周没有物体也没有声音，时间对它来说是停止的。它不需要消化系统，因为它既不生产也不消耗，所有行动都因它而起，没有任何事情能够影响到它。”有趣的是，19世纪的德国化学家克库勒就是因为在梦中梦见首尾相衔的蛇才发现了苯环 Fenrir（芬里尔） 北欧神话中的恶狼。破坏及灾难之神洛基和女巨人安格尔伯达一共生了三个可怕的子女--死亡女神和冥界女王赫尔，尘世巨蟒约尔曼冈德（见Midgard Serpent），以及巨狼芬里尔。由于生性凶残，被天神用托尔锻冶了九天九夜的一根铁链拴住，但芬里尔很轻松就挣断了铁链。诸神无可奈何，只好求助于善制兵器的侏儒，侏儒用山的根、猫的脚步、鱼的呼吸、女人的胡须、熊的跟腱以及鸟的唾液这六种罕见的事物锻造成一根名为“Gleiphir”的无形的魔链，并且牺牲了战神蒂尔的一只手，才将芬里尔擒住。据说在一根被称为“Gleiphir”的无形的魔链才将其困住，这根魔链是用许多珍稀的物品制作而成的，包括山的根、猫在移动时所发出的声音、鱼的呼吸、熊的力量等等。传说在Ragnorok（神的劫难）一战中，芬里尔最终还是挣脱了这根无形之链，吞食日月，吞食世间万物，杀死了诸神之王奥丁，在杀死奥丁后，它也被奥丁之子、森林与和平之神维达尔刺杀。最终这场战争也引发了“诸神的黄昏” Nidhogg黑龙「绝望」： 通往「死人之国」的树根旁，却潜伏着一条叫的黑龙 -- 。它和其它无数的蛇类盘踞树干，啃食着树干。 诸神之黄昏的战场上堆满众神和巨人的尸体，平原已经变成一片血海，黑龙「绝望」 -Nidhogg 在战场上空飞翔，双翼发出骇人的声响，贪婪地啃啮着染满鲜血尚存余温的尸体。 天空中发出血般暗红的光，把天空和大地染成一片深红。战场上立着的身影已寥寥可数。这时杀死 Frey 的 Surt ，把手上的火焰投向天空，在红莲般的熊熊烈焰之中，整个宇宙轰然毁灭。 「中庭」已成一片火海，劫火柱贯穿宇宙，浓烟卷没山顶，支撑宇宙的世界之树 -Yggdrasil 也被火焰吞没而崩倒。 星辰从苍穹中落下，时间已不复存在，焦黑的地面摇晃着沈入汹涌奔腾的海底。触目所及只有滔天巨浪，宇宙只剩下一片死寂的大沉默和永劫的黑暗。 世界就这样毁灭了！ …… 在已经毁灭的宇宙的极南边，有另一片无穷无涯的蓝天，从来没有人曾经到过那里。 世界末日的暴风雨过去了，天地都毁灭了，极少数还活着的神都逃往南方去，一对人类男女藏身世界之树 -Yggdrasil 的树洞中，饮用晨露，生存了下来。 时间过去了，从他们脚下的大海中涌现出新的大地。死去的光神 Blader 和盲神 Hoder 也复活归来。 这片大地比已经毁灭的旧世界更美丽，绿意更深浓，水果树上结实累累，潺潺的水声在清晨新鲜的空气中传来。在这遥远的南方，美丽的平原仍和以往一样存在，幸存的诸神踏着平原上的绿草走过，在草丛中，他们仿佛见到以往在度过的黄金岁月。 怀着深沈的喜悦，诸神似乎又在这和平的新天地中找到那已经崩溃的 Odin 的宫殿和「英灵殿」的残迹。他们依稀又像走入了「英灵殿」的大厅，幸存的诸神相视，且惊且喜，各人心中都有无尽的怀思，大家不禁喜极而泣，决心重建记忆中那如此鲜明的宫殿，重建一个全新的幸福天地 ... 之后，黑龙「绝望」 -Nidhogg 从尸堆中窜了出来，它沉重低缓地飞过大地，黑色的翅膀上挂满骸骨。不久它在极远之地墬落下去，消失在寰宇边缘那无底的深渊中。 劫火虽毁灭了宇宙，却也烧毁了一切邪恶，新的秩序又重新建立，新的世界将会更加美好

我就说我知道的。肯定不全 忘其他同志补充 巨狼 FENRIR 译名有芬利尔，费里尔等，是洛基(LOKI)的后代 在世界末日（Ragnarok- 诸神的黄昏)之战中，吞下了主神奥丁（ODIN），后来被奥丁之子维达尔（Vidar）杀死 尘世巨蟒Jormungander：译名有约姆刚德，尤蒙刚德等 在世界末日时和雷神托尔（THOR）战斗，后来托尔杀死了大蛇，但是自己也受蛇毒死去。 恶犬Garm加尔姆：世界末日时与战神提尔同归于尽 毒龙尼德霍格（Nidhogg）

白骨精，九头龙，牛头人，金角大王，银角大王.........

7，古希腊神话传说中月亮女神有几个

三个啊

1个 就阿尔忒弥斯。希腊文 Αρτεμιδ；拉丁文 Artemis。古希腊神话中的狩猎女神、月神，助产女神 奥林匹斯主神之一，亦被视为野兽的保护神。阿尔忒弥斯为主神宙斯与暗夜女神勒托之女，阿波罗的孪生姐姐，生于阿斯特里岛(提洛岛)Ionia。相传勒托在阿尔忒弥斯出生后又在阿尔忒弥斯的协助下生下阿波罗（Apollo）。因此阿尔忒弥斯又被奉为生产、接生之神。又说勒托先在奥提噶(Ortygia)生下阿尔忒弥斯,然后在阿尔忒弥斯的助产下在德洛斯(Delos)生下了阿波罗． 古希腊太阳神和月亮神的确是兄妹但那是指太阳神赫里俄斯（Helios）与月女神塞勒涅（Selene）。而阿波罗在古希腊时期不是太阳神，阿波罗被崇拜成太阳神是罗马帝国时期。阿波罗正式纪录成为太阳神是在中世纪的法兰西。 在林莽和山野问，阿尔忒弥斯手持弓箭，由众犬伴随，与众宁芙女神一起以狩猎为戏，有时乘坐两牡鹿所曳之车出行。阿尔忒弥斯勇猛剽悍．有时又十分残暴。她恪守自古已有之种种规习，并要人们严格奉守。凡违迕者，常以弓箭射杀。卡吕冬王奥纽斯因未——如既往地向她奉献新鲜果实，她盛怒不已，竟将凶恶的野猎驱进卡吕冬。她挑唆围猎者首领墨勒阿格尔与族人不和，致使大英雄墨勒阿格尔惨死。远征特洛伊的希腊联军首领阿伽门农射杀她的圣鹿，并炫耀其射技优于狩猎女神。阿尔忒弥斯一气之下，令海风骤然停息，希腊联军的船只因而无法启航。她执意要以阿伽门农之女伊菲格涅娅作祭品，抵偿圣鹿，并通过预言家予以转告。阿伽门农被迫依从，她又在祭坛上以鹿易人，瞒过众人，将伊菲格涅娅携至陶里斯，使其成为自己神庙中的女祭，专司索取贡物。 相传，赫拉克勒斯曾杀死克律涅亚金角鹿，被迫在阿尔忒弥斯与阿波罗面前辩白自己无罪。阿尔忒弥斯在克里特被视为兽类主宰，并以司狞猎的宁芙女神布里托玛尔提斯为化身。她最古老的形象，不仅为一女猎者，甚至为一牝熊。 阿尔忒弥斯曾被奉为植物的保护神，后又演变为丰产女神和生育的庇护者。其圣地多在象征着丰产和植物之神的泉水与池塘附近。她的奔放如同小亚细亚的众神之母基伯勒。在以弗所神殿中，她被奉为多乳之神。她刚降生，就为其母接过随之降生的阿波罗。她还有使人猝死之术，或通过生育神埃勒提娅为产妇助产。 有关阿尔忒弥斯与奥里翁的故事，说法不一。一说，奥里翁因企图和她比赛射技而丧命。另说，奥里翁意欲强行与她交欢，被她以箭射杀。又说，阿尔忒弥斯爱恋奥里翁，引起阿波罗的妒意；一日，阿波罗与阿尔忒弥斯在克里特狩猎，阿波罗望见奥里翁在远处海中洗浴，便诱使阿尔忒弥斯将其射死。又一说，奥里翁声称要杀尽世间野兽，阿尔忒弥斯遣毒蝎将其蜇死。 作为处女神，阿尔忒弥斯庇护反抗和蔑视爱情的青年男女，人们在婚礼前，要奉献祭品，以赎罪愆。阿德墨托斯因有违于此，遭到阿尔忒弥斯的惩罚：洞房内毒蛇麋集。猎人阿克泰翁无意中窥见阿尔忒弥斯沐浴，遭惩罚变为一鹿，并被他自己的猎犬撕碎。猎神卡莉斯托因为宙斯所爱而失贞，亦被其变作牝熊。阿尔忒弥斯还杀掉企图对她强行非礼的可怖的布法格人(“食牛者”)。作为阿玛宗人的庇护神，以弗所的阿尔忒弥斯尤其袒护卑视爱情的希波吕忒。普罗克里斯从自己丈夫处逃走，成为林莽中一猎手，阿尔忒弥斯曾以猎犬和一百投百中之矛相赠。 关于阿尔忒弥斯的早期传说与月神有关，她与塞勒涅近同，晚期神话则将她描述为爱恋美少年恩狄弥翁之月神。阿尔忒弥斯最初并不是月神相传她像宙斯所要月亮一职，宙斯默许了，此后她就与月神像混同了，古希腊人便以月的不同形态来区分三位天界的月神，通常福碧(Phoebe)代表新月、赛勒涅（Selene）代表满月、阿耳忒弥斯(Artemis）代表弯月，中期神话以后赫卡忒（Hecate）也是月神之一，她代表冥月 在希腊英雄神话中，她曾与巨人相搏，并得到赫拉克勒斯的襄助。特洛伊战争中，她与阿波罗赞助特洛伊入。她是奥林匹斯神统摄权和法规的维护者，她使企图破坏和于秩序的巨人兄弟“阿洛阿代”丧命。提提奥斯大胆妄为，企图羞辱她的母亲，被她和阿波罗以神箭射死。尼奥柏向众神炫耀自已子女众多，结果，共12个子女皆被阿忒弥斯和阿波罗杀死。 罗马帝国兴起后阿尔忒弥斯与古罗马的女神狄安娜相混同。 阿尔忒弥斯手持弓箭与众神相伴的形象，在古希腊和欧洲中世纪的造型艺术中屡见不鲜，其形象还常为戏剧等文学作品所袭用。

我知道有一本五部的的言情穿越小说叫《第一皇妃》故事就是从古希腊月亮女神开始的，背景就是古希腊，很好看的。就是很长但是内容很精彩，有兴趣就去看看吧

古希腊中月亮女神只有一个，月亮女神在希腊神话中也叫阿尔忒弥斯 。罗马神话又称狄安娜，宙斯和勒托的长女，阿波罗的孪生姐姐，是希腊神话中月亮女神的象征，为奥林匹斯十二主神之一。她司掌月亮、狩猎、贞洁、处女、自然、森林、野兽；象征女性的美以及贞洁。阿耳忒弥斯是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字狄安娜(Diana)，她是宙斯与黑暗女神勒托(Leto)所生，是阿波罗的孪生姐妹。阿耳忒弥斯与阿波罗一样，司掌光明，她所掌管的就是月亮。除了是月亮女神外，她还很喜欢狩猎，她射箭的技艺很高，经常在山林中追逐野兽。因此她除了是月亮女神外，还是狩猎女神。

四个，菲碧代表新月、赛勒涅代表满月、阿尔忒弥斯代表弯月。中期神话以后的赫卡忒代表冥月

共有四个。　　菲碧代表新月、赛勒涅代表满月、阿尔忒弥斯代表弯月、赫卡忒代表冥月。　　菲碧是第一代的提坦十二神之一，由该亚和乌剌诺斯所生。传统上把她与月亮联系在一起，但这没有什么依据，而且可能是受到非希腊的塞勒涅崇拜的影响（希腊人最初并不崇拜月球）。　　她的丈夫是提坦十二神的科俄斯(Coeus)，他们生有两姐妹，暗夜女神勒托(Leto)与星夜女神阿斯忒瑞亚（Asteria）因此她是阿波罗和阿耳忒弥斯的外祖母（阿波罗与阿耳忒弥斯系勒托与宙斯所生）。据埃斯库罗斯说，著名的德尔斐神谕曾是属于菲碧的。菲碧从忒弥斯那里获得了神谕的发布权。　　塞勒涅是希腊神话中的满月女神，依据赫西俄德的《神谱》记载，她是提坦巨神许配里翁与忒亚的第二个孩子、第一个女儿，老太阳神赫利俄斯和黎明女神厄俄斯的姊妹。塞勒涅在神话中的传统形象是：长有双翼，头顶金色光环，乘坐一辆由两匹神马（一说是牛，取以牛角象征新月之意）拉动的马车在夜空中飞驰，当白昼来临时消失于俄刻阿诺斯中。 在古典神话中，塞勒涅与其兄弟赫利俄斯每天轮流驾车从天空经过，形成昼夜交替。罗马人称其为卢娜（Luna）。　　阿尔忒弥斯，罗马神话又称狄安娜，宙斯和勒托的女儿，阿波罗的孪生姐妹，是希腊神话中月亮女神的象征，为奥林匹斯十二主神之一。　　阿尔忒弥斯因被命运女神选为助产女神，而向父亲宙斯索取照顾妇女分娩一职。阿尔忒弥斯保护反抗和蔑视阿佛洛狄忒的青年男女，同时也是希腊人祭祀最多的神祗之一。在林莽和山野间，阿尔忒弥斯手持弓箭，由众犬伴随，与众女仙侍从一起以狩猎为戏，有时乘坐两圣鹿所曳之银车出行。　　赫卡忒（英语：Hecate；希腊语：Εκ?τη）为希腊神话中前奥林波斯的一个重要的提坦女神，也是掌管幽灵和魔法的女神，是夜之女神之一的阿斯忒瑞亚（星光璀璨之夜）同破坏神珀耳塞斯所生的女儿。　　赫卡忒总是和月光、夜晚、鬼魂、地狱、精灵、魔法、巫术和妖术联系在一起。她是著名的不可抗拒的死神、无法战胜或无人能及的女皇、也是妖术、魔咒和女巫的守护女神，她曾经帮助宙斯打败过独眼巨人，所以她有着巨人一般的强大力量，即使是宙斯也要畏惧她三分。　　古希腊人认为赫卡忒代表了世界的黑暗面，而在晚期神话中，赫卡忒也被认为是月亮女神之一：代表冥月。

8，讲出十个神话故事名字

《盘古开天》、《女娲补天》、《夸父逐日》、《精卫填海》、《鲧禹治水》、《仓颉造字》、《后羿射日》、《河伯娶妇》、《哪吒闹海》、《牛郎织女》。

夸父逐日 八仙过海 嫦娥奔月 牛郎织女 精卫填海 叶公好龙 井底之蛙 天衣无缝 涸辙之鱼 女娲补天

白蛇传 女娲补天 嫦娥奔月 黄帝战蚩尤 八仙过海 精卫填海 巧夺天工 大山化五峰 夸父逐日 大闹天宫 后羿射日 盘古开天 牛郎织女 神农尝百草 鲲鹏 天仙配 仓颉造字 后羿射日 大禹化熊 伯牙摔琴供你选~~

女娲造人、精卫填海、盘古开天、夸父逐日、仓颉造字、大禹治水、后羿射日、八仙过海、火眼金睛、天女散花、愚公移山 、邯郸学步、大闹天宫、开天辟地、画龙点睛、狐假虎威、涸辙之鱼、黄粱美梦、井底之蛙、水中捞月、一人得道鸡犬升天

女娲补天。。后羿射日。。精卫填海。。牛郎织女。。夸父追日。。嫦娥奔月。。愚公移山。。。盘古开天。。 神笔马良。。仓颉造字

《盘古开天》、《女娲补天》、《夸父逐日》、《精卫填海》、《鲧禹治水》、《仓颉造字》、《后羿射日》、《河伯娶妇》、《哪吒闹海》、《牛郎织女》。1、《盘古开天》很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。有个叫盘古的巨人，在这混沌之中，一直睡了一万八千年。有一天，盘古突然醒了。他见周围一片漆黑，就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响，混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，慢慢下降，变成了地。天和地分开以后，盘古怕它们还会合在一起，就头顶着天，用脚使劲蹬着地。天每天升高一丈，盘古也随着越长越高。这样不知过多少年，天和地逐渐成形了，盘古也累得倒了下去。盘古倒下后，他的身体发生了巨大的变化。他呼出的气息，变成了四季的风和飘动的云；他发出的声音，化作了隆隆的雷声。他的双眼变成了太阳和月亮；他的四肢，变成了大地上的东、西、南、北四极；他的肌肤，变成了辽阔的大地，他的血液，变成了奔流不息的江河，他的汗，变成了滋润万物的雨露。2、《女娲补天》远古时代，女娲为了补天，不辞辛劳炼五彩石，甚至牺牲了自己的生命。传说女娲在西蜀之地耗尽气血，力竭而亡。在一些补天神话中，她或劳累而死，或以身补天，或化为日、月、万物。天上的大神女娲，用泥土做成泥娃娃，再赋予它们生命。从此女娲创造了人，人们世世代代繁衍生息，过着幸福的生活。然而，好景不长。有一年，火神祝融和水神共工打起仗来。共工把撑天的柱子不周山撞倒了，天塌下半边来，砸了很多窟窿，把地也砸裂了，地上的洪水及天河的水不停的漏下来，造成大地上水患。天破之后，不断的有陨石和天火从破开的天洞中落下，大地上的人类不是被陨石砸死就是被大火烧，面临着巨大的生存危机。女娲看到人类左躲西藏，无处容身的惨象，心中十分痛惜。她便遍历乾坤，为了解救生灵，决定采石补天，用五色石把天补起来，再用东海神龟的四只脚顶住苍天。女娲找来五色石块炼出五彩晶石，把已碎的象渔网似的天一点点的补了起来，眼看着补天的大功就要告成，但想不到五色晶石用完时，却发现五色石不够用，破碎的苍天还没补好。天上还有一个大大的窟窿存在着，只要还有破洞，天就随时会继续崩裂，那样的话，过去的工作就白做了，而万物亦从此永远的生活在这已如同炼狱的大地之上，女娲痛苦的思考了很久之后，只好牺牲自己的生命，所有的泥娃娃们都哭红了眼睛。经过几次努力，女娲用自己的身体，填补好了天上最后的大洞……终于补好了天，天地间恢复了宁静，还出现了五彩的云霞和彩虹。一切生物又都生机勃勃地活在大地上。3、《夸父逐日》远古时候，在北方荒野中，有座巍峨雄伟、高耸入云的高山。在山林深处，生活着一群力大无穷的巨人。他们的首领，是幽冥之神“后土”的孙儿，“信”的儿子，名字叫做夸父。因此这群人就叫夸父族。他们身强力壮，高大魁梧，意志力坚强，气概非凡。而且还心地善良，勤劳勇敢，过着与世无争，逍遥自在的日子。那时候大地荒凉，毒蛇猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为使本部落的人们能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇，挂在自己的两只耳朵上作为装饰，抓在手上挥舞，引以为荣。有一年的天气非常热，火辣辣的太阳直射在大地上，烤死庄稼，晒焦树木，河流干枯。人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。夸父看到这中情景很难过，他仰头望着太阳，告诉族人：“太阳实在是可恶，我要追上太阳，捉住它，让它听人的指挥。”族人听后纷纷劝阻。有的人说：“你千万别去呀，太阳离我们那么远，你会累死的。”有的人说：“太阳那么热，你会被烤死的。”夸父心意已决，发誓要捉住太阳，让它听从人们的吩咐，为大家服务。他看着愁苦不堪的族人，说：“为大家的幸福生活，我一定要去。”太阳刚刚从海上升起，夸父告别族人，怀着雄心壮志，从东海边上向着太阳升起的方向，迈开大步追去，开始他逐日的征程。太阳在空中飞快地移动，夸父在地上如疾风似的，拼命地追呀追。他穿过一座座大山，跨过一条条河流，大地被他的脚步，震得“轰轰”作响，来回摇摆。夸父跑累的时候，就微微打个盹，将鞋里的土抖落在地上，于是形成大土山。饿的时候，他就摘野果充饥，有时候夸父也煮饭。他用三块石头架锅，这三块石头，就成了三座鼎足而立的高山，有几千米高。夸父追着太阳跑，眼看离太阳越来越近，他的信心越来越强。越接近太阳，就渴得越厉害，已经不是捧河水就可以止渴的了。但是，他没有害怕，并且一直鼓励着自己，“快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。”经过九天九夜，在太阳落山的地方，夸父终于追上了它。红彤彤、热辣辣的火球，就在夸父眼前，他的头上，万道金光，沐浴在他身上。夸父无比欢欣地张开双臂，想把太阳抱住可是太阳炽热异常，夸父感到又渴又累。他就跑到黄河边，一口气把黄河水之水喝干；他又跑到渭河边，把渭河水也喝光，仍不解渴。夸父又向北跑去，那里有纵横千里的大泽，大泽里的水足够夸父解渴。但是，夸父还没有跑到大泽，就在半路上被渴死了。夸父临死的时候，心里充满遗憾，他还牵挂着自己的族人，于是将自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方，顿时生出大片郁郁葱葱的桃林。这片桃林终年茂盛，为往来的过客遮荫，结出的鲜桃，为勤劳的人们解渴，让人们能够消除疲劳，精力充沛地踏上旅程。4、《精卫填海》传说，炎帝有个女儿叫女娃，女娃聪明伶俐，活泼可爱，美丽非凡，炎帝十分喜欢她。一天，她走出小村，找小朋友玩耍，看到一个大孩子把小孩子当马骑。小孩都累趴下了，大孩子还不肯罢休。女娃走过去，指着大孩子的脑门怒斥道：“你这个人太坏了，欺负小孩子算什么本事，有力气，去打虎打熊，人们会说你是英雄”。大孩子见女娃是个小姑娘，生得单薄文弱，根本不把她放在眼里。他从小孩背上跳下来，走到女娃面前说：“我是海龙王的儿子，你是什么人？竟敢来管我”。女娃说：“龙王的儿子有什么了不起，我还是神农的女儿呢，以后你少到陆地上撒野，小心我把你挂到树上晒干”。龙王的儿子说：“我先让你知道知道我的厉害，往后少管小爷的闲事。”说着动手就打。女娃从小跟着父亲上山打猎，手脚十分灵活，力气也不小，见对方蛮横无礼，并不示弱，闪身躲开对方的拳头，飞起一腿，将龙王的儿子踢个嘴啃泥。龙王的儿子站起来，不肯服输，挥拳又打，被女娃当胸一拳，打个昂面朝天。龙王的儿子见打不过女娃，只好灰溜溜地返回大海。过些天，女娃到海中游泳，正玩得十分开心，刚巧让龙王的儿子发现了。他游过来，对女娃说：那天在陆地上让你捡了便宜，今天你跑到我家门前，赶快认个错，不然我兴风作浪淹死你。女娃倔强地说：“我没错，认什么错”。龙王的儿子见女娃倔强，根本没有服输的意思，立即搅动海水，掀起狂风恶浪，女娃来不及挣扎，就被淹死了，永远不回来了。 女娃不甘心她的死，她的魂灵变化做了一只小鸟，名叫“精卫”。精卫长着花脑袋、白嘴壳、红脚爪，大小有点象乌鸦，住在北方的发鸠山。她被悲恨无情的海涛毁灭了自己，又想到别人也可能会被夺走年轻的生命，5、《鲧禹治水》大禹治水，又称为鲧禹治水，是中国古代神话传说故事。源自著名的上古大洪水传说。三皇五帝时期，黄河泛滥。作为黄帝的后代，鲧、禹父子二人受命于唐尧、虞舜二帝，分别任崇伯和夏伯，负责治水事宜。大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"封堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智。大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，曾"三过家门而不入"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。禹成功治理洪水，世人便把他敬为神人，尊为“大禹”“神禹”，将他与天地相齐名，所谓天大、地大、禹大。当时人们甚至把整个中国叫“禹域”，意为大禹治理过的地方，从而把治理江河、战胜洪灾的所有美好愿望，都寄托在大禹身上。“开九州，通九道，陂九泽，度九山”，大禹几乎成为无所不能的天神。6、《仓颉造字》仓颉造字是中国古代神话传说之一。仓颉，称苍颉，复姓侯刚， 号史皇氏，轩辕黄帝史官，曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用。他根据野兽的脚印研究出了汉字，为中华民族的繁衍和昌盛做出了不朽的功绩。但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说，不过他可能是汉字的整理者，被后人尊为“造字圣人”。全国有多处纪念仓颉的遗迹，有仓颉造字、造字台、仓颉陵、仓颉庙、等。在众多仓颉及遗迹中，始建于汉代者有四处：河南南乐、虞城、开封和陕西白水。仓颉是通过鸟的足迹来造字的。7、《后羿射日》远古的时候，大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。原来，帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。10个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。但有时，他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一个个三脚的乌鸦。最后，天上只留下一个太阳。8、《河伯娶妇》魏文侯（魏斯）命西门豹为邺城县令。当地巫祝、三老勾结廷掾、豪长，假借河神娶妇，以少女投河，诈取百姓财物。西门豹微服私访，洞察其情，即将计就计。三月十五日为河神娶妇之期，西门豹亲至河边送亲，故指新妇容貌不佳，命巫祝、三老、廷掾禀明河神，容重选佳丽，将三人相继投入河中。百姓醒悟，河神娶妇之事遂绝。9、《哪吒闹海》传说托塔李天王在陈塘关作总兵时，夫人生下一个肉蛋。李天王认为是不祥之物，一剑劈开，却蹦出一个手套金镯，腰围红绫的俊俏男孩，这就是后来起名为哪吒的神童。哪吒自幼喜欢习武，有一天，他同小朋友在海边嘻戏，正好碰上东海龙王三太子出来肆虏百姓，残害儿童。小哪吒见此恶徒，义愤填膺，铤身而出，打死三太子又抽了它的筋。东海龙王得知此讯、勃然大怒，降罪于哪吒的父亲，随即兴风作浪，口吐洪水。小哪吒不愿牵连父母，于是自己剖腹、剜肠、剔骨，还筋肉于双亲，借着荷叶莲花之气脱胎换骨，变作莲花化身的哪吒。后来大闹东海，砸了龙宫，捉了龙王。10、《牛郎织女》孤儿牛郎依靠哥嫂过活。嫂子为人刻薄，经常虐待他，他被迫分家出来，靠一头老牛自耕自食。这头老牛很通灵性，有一天，织女和诸仙女下凡嬉戏，在河里洗澡，老牛劝牛郎去相见，并且告诉牛郎如果天亮之前仙女们回不去就只能留在凡间了。牛郎于是待在河边看七个仙女，他发现其中最小的仙女很漂亮，顿生爱意，想起老牛的话于是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女们洗好澡准备返回天庭。小仙女发现衣服不见了只能留下来，牛郎于是跟小仙女织女制造了邂逅，后来他们很谈得来，明白了各自的难处，织女便做了牛郎的妻子。婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。牛郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。天帝无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次，喜鹊也会在身边。以后每年的七月七日牛郎织女都会见面了。参考资料来源：搜狗百科——神话故事

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