古人对温泉的开发利用，NaClO 2 可用作造纸的漂白剂它由H 2 O 2 2ClO 2 2NaOH2

1，NaClO 2 可用作造纸的漂白剂它由H 2 O 2 2ClO 2 2NaOH2

D 试题分析：A、根据方程式可知，双氧水中氧元素的化合价从－1价升高到0价，失去电子被氧化，双氧水是还原剂，A不正确；B、双氧水中氧元素的化合价从－1价升高到0价，失去1个电子，因此每生成1 mol O 2 转移的电子的物质的量为2mol，B不正确；C、ClO 2 中的氯元素化合价从＋4价降低到＋3价，得到1个电子被还原，C不正确；D、根据以上分析可知，ClO 2 是氧化剂，H 2 O 2 是还原剂，D正确，答案选D。

2，电工试卷判断题

您好 楼主 很高兴看见了您的问题 虽然我无法正确的回答您的问题 但是我的回答能给您几点提示 1 游戏中遇到了疑问可以先去看看游戏帮助 2 当自己实在无法解决时可以求助资深玩家 其实 很多难题都是完全可以自己解决的 当您自己解决问题时是不是很有成就感。 同时我也深信楼主的智慧！ 祝您能早日找到问题答案！ 希望我的回答也能够帮到您！ 祝您好运。谢谢采纳 ！

在RLC串联电路中，当L>C时，端口电压超前i，当L<C时，端口电压u滞后i

3，在123456789的中填写或 使之等于25则不

9种，假设总的＋的为a总的-的为b，则a+b=45 a-b=25得到a=35b=10则可以分析哪几个加起来为10，有（1，9）（2，8）（3，7）（4，6）（1，2，7）（1，3，6）（1，4，5）（2，3，5）（1，2，3，4）以上几组前为减，其他为加。

因为全部相加等于45，所以只要找出相加等于负20的数的可能性即可。 有389、479、569、578、1289、1379、1469、1568、2378、2468、2567、3467、12359、12368、12458、12467、13457、23456，共18种。只要将这些数字前面加“-”号，其余加“+”，结果一定是25。

4，锦瑟中哪些地方运用了比兴用典手法

用典的话有很多 颔联化用庄生梦蝶，望帝托鹃 颈联化用鲛人泣珠，蓝田生玉的典故 比兴的话，就是首联，以弹琴开始，怀想往事

对比手法的运用是此文的一大特色，有以下几个层面。一是环境的对比：北京二月的肃杀寒冷和江南二月的热烈和温和。这一对比增强了文章的浓烈的悲情和深重的无奈。二是人物的对比：小兄弟的弱小和我的强大。这一对比构成文章叙事的主体，也贯穿文章的始终。三是时间的对比：这时又可以从两个方面来分析。一是我的前后的变化，一是小兄弟的前后的变化。我的变化是主要的方面，小兄弟的变化是次要的方面。但又是相辅相承，缺一不可的。三个层面的对比在文章中交织成深沉的叙事点，使得文章含蕴极深而感人极强。起到勒令首尾的呼应的作用

5，温泉关战役究竟有何历史意义

温泉关战役的影响可以分成三个方面，首先在文学上，温泉关战役是文学家最推崇的一次战役，三百勇士无一投降无一生还，这见证了一个民族的气节。通过诗歌谚语等形式表现出来，歌颂了坚贞不屈的伟大精神。其次在推崇古人的如今社会，各个游戏公司根据温泉关战役开发了一系列的游戏，最后主要的背景就是温泉关战役，通过抵挡波斯军队的进攻从而取得胜利。还有网络媒体投资电影，这些电影的主要故事架构就是以斯巴达三百勇士参加的温泉关战役为主体而拍摄的。最后在当时的情况下，温泉关战役是最后波希战争胜利的基础，正是斯巴达人在温泉关拖住波斯军队三天才有了希腊主力军队转移的喘息时间。 温泉关战役的影响是空前巨大的，它还教导了后世一个重要的军事理念，那就是战争中对地形的准确利用，同时这也是斯巴达三百勇士能够做到，以一敌百的前提~

温泉关之战是第一次波希战争中的马拉松战役之后第10年，波斯帝国和古希腊的又一次具有历史意义的交锋，也是第二次波希战争中的一次著名战役。希腊军队在这个狭小的关隘依托优势地形，抵抗了3天，阻挡了在数量上几十倍于自己的波斯军队，但是波斯军队人数众多，在杀了近2万人的波斯军队后，300名勇士全部牺牲。——常识历史篇。

6，一组记录的排序码467956384084则利用堆排序的方法建立的

我排序的过程，跟你不一样，不过结果是对的。先把数据构建成最大堆。就是根节点比它的2个子节点要大。 56 50 48 这就市最大堆 你的原数据 46 79 56 38 40 84 84比它的根大，所以84跟56换 46 79 84 38 40 56 38和40都比它的根节点79小，所以不动 然后看第2层，84比46大，所以拿它跟父节点的46换 84 79 46 38 40 56 46换下去还市比它的子节点56小，再换（这个要注意，可能小的被换下来，但是仍然比下面的大，就继续换下去） 84 79 56 38 40 46 目前就已经是最大堆了 然后是堆排序， 拿最上面的84，跟46换， 46 79 56 38 40 【84】 84换好以后再也不能动了，然后再构建剩下的6个数的最大堆： 46 79 56 38 40 【84】 40，38都比79小不动，56比父节点46大，所以换： 56 79 46 38 40 【84】 接下来市79，79比56大，换 79 56 46 38 40 【84】 最大堆完成（84已经不动了，可以不考虑它了），然后79跟最后一个40换， 同样，换了以后，79也不能动，而且以后的排序也不用考虑它 40 56 46 38 【79】 【84】 然后再构建最大堆 38，不动，46跟40换 46 56 40 38 【79】 【84】 然后56跟46换 56 46 40 38 【79】 【84】 又排好了，然后56跟38换 38 46 40 【56】 【79】 【84】 再排序（排序过程不说了），排好如下： 46 40 38 【56】 【79】 【84】 46跟38换 38 40 【46】 【56】 【79】 【84】 再排序： 40 38 【46】 【56】 【79】 【84】 再首尾相换 38 【40】 【46】 【56】 【79】 【84】 结束。 从头开始输出：38 40 46 56 79 84 是最后结果。

7，3才能不利用就要衰退它会逐步磨灭 出自 这首寓言诗

出自《池子与河流》。文章通过河流和池子的对话告诉我们：人要勤劳，不能懒惰，天才不利用是要被磨灭的，它会一天天地衰落下去，当它被懒惰所支配时，它的事业就无法恢复起来了。《池子与河流》是部编版教材三年级语文下册第二单元的第四篇课文，是一篇略读短文，也是一首诗歌，一则寓言。扩展资料：课文分段：第一部分(1—6)：池子将自己与河流对比，认为自己的命运很好，河流拥有的一切都是空的。第二部分(7、8)：河流反驳池水，阐述真正的哲理。第三部分(9)：指出池水和河流的不同结果。第四部分(10)：点明主题，揭示寓意。这首诗歌通过写池子懒惰，安于现状，最后干枯；河流勤奋付出，奔流不息，得到尊重的故事，讽刺了池子的懒惰与满足，赞美了河流的进取精神。这首诗歌想要告诉我们：人不可荒废年华，应当在自己的有生之年为社会多做贡献，为自己的生命增添光彩；同时也告诉我们，只顾享受眼前的舒适，只能换来以后的毁灭。

《池子与河流》 “这是怎么回事?”池子对她的邻居河流说道，我什么时候看见你，你总是滚滚滔滔! 亲爱的姐姐, 你难道不会疲劳? 我差不多老是看见, 你一会儿背着沉重的货船, 一会儿驮着长串的木筏, 还有小划子啊小船， 简直数也数不完。 “你几时才能抛开这样的生涯? 要是换了我,说句老实话, 我可真要愁死啦! 我的命运有多好，比起来, 你我相差竟这么大！” “固然,我并不出名, 我没有出现在地图上, 像你那样蜿蜒地贯穿全国, 也没有行吟诗人为我弹琴歌唱。 ——这一切其实都是空的。” 可是,我安闲地躺在柔软的泥土里。像贵妇人躺在鸭绒垫上一样。我不用为大船和木筏操心, 小划子有多重也用不着想，至多,有一两片树叶被微风吹落，在我的胸膛上轻轻摇荡。” “这清闲的生活无忧无虑, 还有什么能够代替? 任凭人世间忙忙碌碌, 我只在睡梦中推究哲理。” “啊,你在推究哲理?” 河流回答道, “水要流动才能保持清洁，这个自然规律,难道你已经忘掉?” “我是一条伟大的河流, 那是因为我遵循着这条规律, 不顾自身的安逸。我用源源不断的清洁的水，年年给人们带来利益。这就使我受到尊敬, 光荣无比。 也许,我将永远奔流不息; 可你早被遗忘,不再有人提起。” 河流的话果然应验。河流至今长流不断, 而可怜的池子却一年年淤塞, 整个让青苔铺满，又让芦苇遮掩, 到头来完全枯干。 才能不利用就会衰退, 它会逐步磨灭; 才能一旦让懒惰支配, 它就一无所为。

出自朝非子?五蠢，这确实是个寓言故事，然后启示，就是它下面说的，还有，不要图安逸享清闲，要努力奋斗************生命才有活力，价值才有体现

《池子与河流》“这是怎么回事?”池子对她的邻居河流说道，我什么时候看见你，你总是滚滚滔滔! 亲爱的姐姐, 你难道不会疲劳?

厂坏8有剧 再看看别人怎么说的。

他的启示是:不要图安享清闲，要努力奋斗，生命才有活力，价值才能体现。

8，社会资本简单再生产的实现过程实现过程主要有三个方面的交换不能

①社会资本简单再生产的实现过程.社会资本简单再生产的实现过程,也就是社会总产品的实现过程,即实现两大部类的总产品的价值补偿和实物补偿.社会资本简单再生产的实现过程是通过三方面交换而实现的,首先是第一部类内部各部门、各企业之间的交换；其次是第二部类内部各部门各企业之间的交换；第三是两大部类之间的交换.经过以上三方面的交换,社会总产品的各个部分,都在价值上得到补偿,在实物上得到替换,使社会总产品全部实现,保证下年度的社会资本再生产得以正常进行②社会资本简单再生产的实现条件.第一个条件是,第一部类的可变资本与剩余价值之和,必须等于第二部类不变资本价值.用公式表示是：I(v+m)=Ⅱc. 这个条件表明,第一部类向第二部类提供的生产资料,同第二部类向第一部类提供的生活资料,二者在价值上必须相等.这是社会资本简单再生产的最基本实现条件.第二个条件是,第一部类所生产的全部生产资料价值,必须等于两大部类所消耗掉的不变资本的价值总和.用公式表示是：I(c+v+m)= Ic+Ⅱc. 这个条件表明,第一部类生产的生产资料,应同两大部类对生产资料的需求相等.第三个条件是,第二部类所生产的全部生活资料的价值,必须等于两大部类的可变资本与剩余价值的总和.用公式表示为：Ⅱ(c+v+m)= I(v+m)+ Ⅱ(v+m). 这个条件表明,第二部类生产的生活资料,应与两大部类工人和资本家对生活资料的需求相等

简单再生产 (1) 社会再生产按规模是否发生变化来划分，可分为简单再生产和扩大再生产。简单再生产是指生产规模不变的再生产，扩大再生产是指生产规模扩大的再生产。 (2) 资本主义简单再生产是指资本家把剩余价值全部用于个人消费，投入生产过程的资本数量不变，再生产只在原有的规模上重复进行。简单再生产是扩大再生产的基础和出发点，是扩大再生产的重要组成部分。 扩大再生产及其两种方式 (1) 资本主义再生产的特征是扩大再生产。社会资本的扩大再生产，必须有资本积累作为追加的资本投入生产，追加的资本包括追加的不变资本和追加的可变资本。 (2) 扩大再生产按其实现方式分为外延扩大再生产和内涵扩大再生产。外延扩大再生产是在生产技术、劳动效率和生产要素(生产资料和劳动力)质量不变的情况下，依靠增加生产要素数量以及扩大生产场所来扩大生产规模。内涵扩大再生产则是依靠生产技术进步、提高劳动效率以及改善生产要素质量来扩大生产规模。 (3) 扩大再生产的实现方式是与经济发展的一定阶段相联系的。在现实经济生活中，外延扩大再生产和内涵扩大再生产往往是以一种方式为主而结合在一起的。 社会总资本简单再生产的实现条件 (1) 社会总资本简单再生产所应具备的基本实现条件是：第一部类的可变资本价值和剩余价值之和必须等于第二部类的不变资本价值，即ⅰ(v+m)=ⅱc。这个条件表明，两大部类之间存在相互依存、相互制约的关系，即两大部类之间必须保持一定的比例关系。 (2) 从这个基本实现条件可以引申出另外两个实现条件：一是第一部类生产的全部产品在价值上必须等于两大部类所消耗的不变资本之和，即ⅰ(c+v+m)=ⅰc+ⅱc。这个条件表明整个社会的生产资料的供给与整个社会对生产资料的需求之间必须保持一定的比例关系，二是第二部类生产的全部产品在价值上必须等于两大部类的可变资本和剩余价值之和，即ⅱ(c+v+m)=ⅰ(v+m)+ⅱ(v+m)。这个条件表明整个社会的消费资料的供给与整个社会对消费资料的需求之间必须保持一定的比例关系。 (3) 以上三个条件客观要求的比例关系如果遭到破坏，社会总资本简单再生产就不能顺利进行。 社会总资本扩大再生产的前提条件、实现条件及其意义 (1) 社会总资本扩大再生产有两个前提条件 ①第一部类一年中所生产的全部生产资料，除了维持两大部类简单再生产所需要的生产资料以外，还必须有一个余额，用以满足两大部类扩大再生产对追加生产资料的需要，用公式表示为：ⅰ(c+v+m)>ⅰc+ⅱc或ⅰ(v+m)>ⅱc。 ②第二部类一年中所生产的全部消费资料，除了满足两大部类进行简单再生产过程中工人和资本家所需要的消费资料以外，还必须有一个余额，用以满足两大部类扩大再生产对追加消费资料的需要。如果用m/x表示剩余价值中供资本家个人消费的部分，那么m-m/x就表示剩余价值中供积累的部分。这个实现条件用公式表示就是ⅱ(c+v+m)>ⅰ(v+m/x)+ⅱ(v+m/x)或ⅱ(c+m-m/x)>ⅰ(v+m/x)。 (2) 社会总资本扩大再生产的基本实现条件是ⅰ(v+δv+m/x)=ⅱ(c+δc)。这里，δc表示追加的不变资本，δv表示追加的可变资本，这个条件表明，在扩大生产条件下两大部类互为条件、互相制约的内在联系。 (3) 从这个基本实现条件也可以引申出另两个实现条件：一是ⅰ(c+v+m)=ⅰ(c+δc)+ⅱ(c+δc)。这个条件表明，在扩大再生产条件下，整个社会的生产资料的供给与整个社会对生产资料的需求之间的平衡关系。二是ⅱ(c+v+m)=ⅰ(v+δv+m/x)+ⅱ(v+δv+m/x)。这个条件表明，在扩大再生产条件下，整个社会的消费资料的供给与整个社会对消费资料的需求之间的平衡关系。 (4) 马克思关于资本运动和再生产的理论，虽然是针对资本主义制度所做具体分析，但却包含着社会化大生产条件下经济活动的共同规律，撇开生产的资本主义形式，对于社会主义市场经济条件下经济运行和管理也是适用的。

9，温泉的来历和作用各是怎样的

温泉（hot spring）是泉水的一种，严格意义说，是从地下自然涌出的自然水，泉口温度显著地高于当地年平均气温而又低于（等于）45度的地下水天然露头叫温泉，并含有对人体健康有益的微量元素的矿水。但从模糊学角度出发，对从地下抽取的和人工加热配比也有被统称为温泉的。 温泉是一种自然疗法,大部份的化学物质会沉淀在皮肤上，改变皮肤酸碱度，故具有吸收、沉淀及清除的作用，其化学物质可刺激自律神经，内分泌及免疫系统。

各地的温泉它的来历各有不同，作用基本相仿，向你介绍福州温泉，以窥全貌： 福州的温泉究竟从何而来？地质专家告诉我们，由于福州地处温暖潮湿气候带，有充沛的大气降水，这些降水能源源不断地沿裂隙下渗形成丰富的地下水。同时，福州盆地又是岩浆活动强烈、断裂构造发育的地区，而且表层有隔水、保温的粘性土层存在，阻止热能和热水的散失。这些水文地质条件有利于地下水向地壳深部渗透，在渗透过程中，在释热岩体的热传导作用下，逐渐形成热水储蓄起来。而经过的断裂带给热水的活动提供了信道，地下热水正是沿此信道上升并与浅部温度低的冷水发生混合作用，形成了浅层中温热水和温泉出露带。 "温泉怒涌近高城，洗却尘埃亮体轻。最喜振衣无暑气，荷花香送午风清。"这是清人陈池养吟咏福州温泉的诗。 福州温泉钦誉海内外，是全国四大温泉区之一。《福建通志》载，福州温泉分布甚广，由城东北汤边至王庄，南北绵亘六七里。福州温泉最早发现和利用始于何时，史无明文。原东门晋安河东岸卢家古温泉，传说"郭璞迁城民工洗"，表明早在晋代已被开发利用。五代梁《宗一大师塔志》载，著名法师师备（835～908年），"生缘福州城南十里外温泉乡归化里，俗姓谢氏"。据考，归化里今属南郊城门乡谢坑村，其地唐代出温泉，至宋已竭。据载，福州四大温泉古迹皆是唐五代筑城时发现。一是青岬池（即日新居），在晋安河东；二是古三座，在汤边和树兜之间；三是十槽汤，四是八角井，均在金汤境。志书多载，福州温泉开发利用始于五代（907～960年），王审知建筑罗城时，民工在荒野上见地下涌出热水，便用石头垒成汤池，用以洗脸、洗澡。当地居民还有"凿石为槽，勺以洗涤"的。后有人用石块砌成三口浴池，池上搭盖茅屋，供人沐浴，此即"古三座"。当时约定俗成："日男夜女"，轮流洗澡。"古三座"被誉为"五代留古迹，三山负盛名"。宋《三山志》载，崇贤里（今东门一带）之温泉，能熟蹲鸱（芋头）。可见温度甚高。另载，闽王王审知（907～925年在位）创设龙德寺外汤院，地址在城东温泉坊（崇贤里），即今温泉路、汤井巷一带。相传，闽王王延政天德二年（944年），占城国的宰相金氏婆罗访问闽国，因水土不服，体生疥疮，在外汤院沐浴，数日即愈。他十分惊异，于是捐钱五千缗，在汤泉旁建亭、买田，请僧人加意保护；同时，立两通番书石碑，以记此事。 宋仁宗庆历二年（1042年），官府重修碑亭，将外汤院作为官吏休暇沐浴之所。宋代还在城东建一汤泉，因地处城内故名"内汤院"。宋时所立碑石有云："嘉佑七年（1062年），元给事（即当时知福州事元绛）阅郡图，图有佛寺，曰内汤"史籍记载更详细些："宋嘉佑七年，郡守元绛阅郡图，见有汤井巷、温泉乡之名。既得之，遂浚其源，砻石为井，揭宇环之。后宣和六年（1124年），侍郎陆藻命县重修，建温泉室四。中有振衣亭一，浣日一启，非衣冠未许游也。其后郡人群浴于此"。足见内汤院至迟建于北宋，而且与外汤院一样，都归佛寺管理，均属"官汤"性质。宋代，因"探掘日众，温泉池亦日增"，出现了供大众洗浴的"民汤"。内、外汤院分别有官、民洗浴。文人墨客更于浴后吟诗作画，乐在其中。宋代僧可遵、李纲、曾巩、程师孟、蒋之奇等名流，都曾在雪峰汤院题咏留墨。李纲诗称："玉池金屋浴兰芳，千古华清第一汤。何似此泉浇病叟，不妨更入荔枝乡"。 明代，福州发现更多汤穴，多由百姓开凿自用。万历《福州府志》载有七处。《八闽通志》载有三处：一为内汤井，"在府城温泉坊。旧有内汤院及温室、振衣亭。"显然是宋代温泉续用；二为外汤井，"在汤门外数百步。缭以垣墙，作温室及振衣亭。公府休暇，多盥濯于此，俗呼官汤。"这也就是最早的外汤院；三为十槽汤，"在汤门外百步余"。总之，当时汤泉集中在府城东的崇贤里，"数十步辄迸一穴，或出河渠中"，"旱潦无增减"。百姓开辟取浴十分方便。明谈迁《枣林杂俎》载："福州府城东崇贤里有温泉，味甘而性和，热甚，有硫磺气"。谢肇淛《五杂俎》称："吾闽城内外温泉共十五处，而其一在汤门外，最小而极热，土人呼为杀狗泉"。且曰："闽中诸泉，皆作硫磺气，甚者薰不可耐。人患疥疮者，浴之辄愈。"时人认为温泉不仅可以涤污荡垢，还可祛病除邪、益寿延年。"人沐浴之，可以荡邪而难老"。明万历年间，《福州府志》记载的福州温泉有七处：一在城东温泉坊，即今汤井巷；二在晋安桥北，有四五窍；三在城东二里外长乐山阴；四在闽县崇贤里；五在汤门外河边，俗呼"官汤"；六在汤门外百步，名石槽（十槽）；七在井楼门外，名石壑，即今之汤边，又名双槽，讹为三座（即今古三座）。万历时，福州人王应山在《闽都记》中称："温泉坊内汤井……其后，郡人群浴于此，溷杂颓废。"可见此时"官汤"少而"民汤"多矣。 清代从康熙时起，福州便有私人澡堂。最早的汤池店是著名的"福龙泉"，据传即创始于康熙年间。清施鸿保《闽杂记》载道光时"汤堂"曰："闽县井楼门外，有温泉焉。居民于其处开设浴室，谓之汤堂，夏日尤多。有日新室、一清居、万安泉、六一泉等名，重轩覆榭，华丽相尚。"文中还引康熙朝诗人查慎行作《凫山同年邀游城东汤泉诗》云："万壑千峰赴海疆，却从海眼发温汤。名同绣岭宁愁污?派别曹溪自有香。身外尘埃供洗涤，人间炎热变清凉。依然沂水风雩意，童冠中间著老狂。""泉方广仅丈余，不可就浴，则当时已有开设汤堂者矣"。道光以后，私营汤堂发展。光绪年间，最盛时发展到四十多家，仍多集中在汤门外和井楼门一带。

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