创世理想乡,fate stay night 中的理想乡是什么
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1,fate stay night 中的理想乡是什么
Avalon,亚瑟王传说的常春之地,冠以妖精乡之名的剑鞘,就是胜利誓约之剑的剑鞘就是excalibur的剑鞘avalon。 fate最外挂的宝具没有之一
2,fate中理想乡是一个宝具还是一个地方
主要还是认定为宝具,avalon(远离尘世的理想乡)。由精灵所创造的里世界,实际上为六次元空间遮蔽,可以屏蔽时间、空间乃至一切的影响。
不过可能会认定为进入里世界的方式也说不定。4部1部2部3部#2 命运石之门里椎名真由理的口头禅是甚么嘟嘟噜嘟噜噜 #49 fate系列作品中,以下哪一个宝具是历代lancer都没有使用过的必灭
3,遗世独立的理想乡的介绍
avalon(阿瓦隆) 从昏沉沉的睡梦中 我忽然想到了这个地方 亚瑟王传说中的精灵国度 在古老史诗构织的这片幻想的世界 没有喧嚣的街市 没有威严的城塞 没有华丽的宫殿 在寂寞的海洋环绕的岛屿上 却有着大片广阔的草原 山谷间清澈的溪流 以及在丘陵上巍然竖立的巨大古木 在脑海中构建出这篇遗世独立的传说之地后 我想 人类理想最终所真正找寻的归宿 即是回归自然的温柔与宁静 在翡翠与琉璃色的幻想中 与所有人一起找到自己的生命中的淡淡的眷慕与归属 无有忧虑 无有孤独 即使一个人独立于月夜的树下 凝望海洋与夜空之界 也会感受到熟悉的思念与期望 以及 那缓慢而坚定的钟声
4,邯郸冀南新区荷畔水都项目五证不全村里盖得房子开发商又不肯
作为曾经的业主,可以明确告诉你这项目不是正规产权。荷畔水都最开始走的社会主义新农村项目,开发形式很理想、开发商计划是先私自圈地违法建设再补办手续,只是后来手续没走完就被叫停了,再后来大家有购房安全意识了这类小产权就没人买了,13年又碰到融资事件这项目更是彻底黄了,老板外边还一屁股债务。
没想到到17年现在,开发商还在骗人,忽悠客户说有土地证和规划证以及“其他手续正在补办”,真实情况是这项目至今没任何开发手续,属于私自占地乱建。我们一期的购房协议也写着“开发商负责办理产权证”,中间开发商还额外收过一次钱骗大家说办理产权证,结果还是被骗了。后来大家闹事聚集起来才想明白,一个土地证都没有的项目、五证不全,怎么能办理房本。
说你的问题吧,我建议你再去趟售楼部,和开发商交涉退房的事儿,若坚持不退房,就问他们开发手续的事儿,坚持要看他们土地证件,同时一定要录音取证。证据若够充分(即开发商无法提供开发证件,证明他们虚假宣传、误导消费者),就联系电视媒体(什么民生视野)或者打市长热线(现在都有人处理),这是软处理,和解为主
若软处理不管用,你就费点钱,请一些要账公司的人,花个二三万让别人把钱给你要回来得了。或者你家若人多,可以带上七八个人每天去售楼部静坐、讨说法(带上媒体效果会更好),坚持一个星期,应该能把钱要回来。
不谢
5,费孝通的乡土中国主要讲了什么
费孝通在《乡土中国》重刊序言告诉我们了。
这本小册子的写作经过,在《后记》里已经交代清楚。这里收集的是我在四十年代后期,根据我在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”一课的内容,应当时《世纪评论》之约,而写成分期连载的十四篇文章。
我当时在大学里讲课,不喜欢用现存的课本,而企图利用和青年学生们的接触机会,探索一些我自己觉得有意义的课题。那时年轻,有点初生之犊的闯劲,无所顾忌地想打开一些还没有人闯过的知识领域。我借“乡村社会学”这讲台来追究中国乡村社会的特点。我是一面探索一面讲的,所讲的观点完全是讨论性的,所提出的概念一般都没有经过琢磨,大胆朴素,因而离开所想反映的实际,常常不免有相当大的距离,不是失之片面,就是走了样。我敢于在讲台上把自己知道不成熟的想法,和盘托出在青年人的面前,那是因为我认为这是一个比较好的教育方法。我并不认为教师的任务是在传授已有的知识,这些学生们自己可以从书本上去学习,而主要是在引导学生敢于向未知的领域进军。作为教师的人就得带个头。至于攻关的结果是否获得了可靠的知识,那是另一个问题。实际上在新闯的领域中,这样要求也是不切实际的。
在教室里讲课和用文字传达,公开向社会上发表,当然不能看作一回事。在教室里,教师是在带领学生追求知识,把未知化为已知。在社会上发表一种见解,本身是一种社会行动,会引起广泛的社会效果。对实际情况不正确的反映难免会引起不良的影响。我是明白这个道理的,在发表这些文章之前,犹豫过。所以该书初次出版时在《后记》中向读者恳切说明:由于刊物的编者“限期限日的催稿,使我不能等很多概念成熟之后才发表”。“这算不得是定稿,也不能说是完稿,只是一段尝试的记录罢了”。尝试什么呢?尝试回答我自己提出的“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。
这书出版是在1947 年,离今已有三十七年。三联书店为什么建议我把这本小册子送给他们去重刊,我不知道。我同意他们的建议是因为我只把它看成是我一生经历中留下的一个脚印,已经踏下的脚印是历史的事实,谁也收不回去的。现在把它作为一件反映解放前夕一些年轻人在知识领域里猛闯猛攻的标本,拿出来再看看,倒另有一番新的意义。至于本书内容所提出的论点,以我现有的水平来说,还是认为值得有人深入研究的,而且未始没有现实的意义。
这本小册子和我所写的《江村经济》、《禄村农田》等调查报告性质不同。它不是一个具体社会的描写,而是从具体社会里提炼出的一些概念。这里讲的乡土中国,并不是具体的中国社会的素描,而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系,支配着社会生活的各个方面。它并不排斥其他体系同样影响着中国的社会,那些影响同样可以在中国的基层社会里发生作用。搞清楚我所谓乡土社会这个概念,就可以帮助我们去理解具体的中国社会。概念在这个意义上,是我们认识事物的工具。
我这种尝试,在具体现象中提炼出认识现象的概念,在英文中可以用Ideal Type这个名词来指称。 Ideal Type的适当翻译可以说是观念中的类型,属于理性知识的范畴。它并不是虚构,也不是理想,而是存在于具体事物中的普遍性质,是通过人们的认识过程而形成的概念。这个概念的形成既然是从具体事物里提炼出来的,那就得不断地在具体事物里去核实,逐步减少误差。我称这是一项探索,又一再说是初步的尝试,得到的还是不成熟的观点,那就是说如果承认这样去做确可加深我们对中国社会的认识,那就还得深人下去,还需要花一番工夫。
这本书最初出版之后,一搁已有三十七年。在这一段时间里,由于客观的条件,我没有能在这方面继续搞下去。当三联书店提出想重刊此书时,我又重头读了一遍。我不能不为当时那股闯劲所触动。而今老矣。回头看,那一去不复返的年轻时代也越觉得可爱。我愿意把这不成熟的果实贡献给新的一代年轻人。这里所述的看法大可议论,但是这种一往无前的探索的劲道,看来还是值得观摩的。让我在这种心情里寄出这份校订过的稿子给书店罢。
费孝通
1984年10月11日
6,fate的隐藏结局中所谓的理想乡是什么
理想乡就是阿瓦隆,也就是亚瑟王传说的长眠之地,被冠以妖精乡之名。
相关介绍:
被称作理想乡的Avalon,被认为是由希腊神话中,“不死的苹果”之岛而联想出的。在最初,亚瑟在与莫德雷德的激战中死亡,一艘船将他带到了阿瓦隆岛。在一些作者的笔下,亚瑟只是在那个岛长眠,总有一天他会回到英国重登王位。
但另一些作者则没那么乐观,他们认为亚瑟确实是死了。阿瓦隆(Avalon),是亚瑟王传说中的重要岛屿,为古老宗教的中心地。
扩展资料
遗世独立的理想乡在fate当中同时也是宝具之名,与圣剑Excalibur成对的“鞘”。持有者不会衰老,伤患会迅速治愈。“遗世独立的理想乡”发挥力量时,即使是英雄王也无法伤害到Saber。
Saber如果身处其中的话,无论如何都无法触及到她。第四次圣杯战争前被爱因兹贝伦家族在康沃尔挖掘出,并交到卫宫切嗣之手。其后,被埋进卫宫士郎的体内拯救了他的生命,成为了与阿尔托利亚·潘德拉贡结缘的契机。理想乡就是阿瓦隆,也就是亚瑟王传说的长眠之地,被冠以妖精乡之名。被认为是由希腊神话中,“不死的苹果”之岛而联想出的。
在传说中,丢失此鞘一事令亚瑟王的人生落下不祥之影,其最后牵连到王国的崩溃。到了第四次圣杯战争时,爱因兹贝伦家从康沃尔挖掘出此物,卫宫切嗣以此为媒介召唤出亚瑟王。
同时也瞒着Saber将它放入爱丽丝菲尔·冯·爱因兹贝伦的体内做魔术礼装,战争结束后为了拯救濒死的士郎,将剑鞘埋进其体内拯救了他的生命,也成为了日后与saber结缘的契机。
相见了,在大法师梅林的帮助下士郎也去了理想乡,就这样,两人在新家——永远的理想乡(Avolon)中,不老不死,一直在一起,永远永远......
扩展资料:
fate主要人物:
1、卫宫士郎
男主角,十年前被“魔术师杀手”卫宫切嗣收养的孤儿,第五次圣杯战争参加者之一,Saber的Master。深受养父的影响,渴望成为“正义之友”的年轻见习魔术师,天生就对剑术特别喜好,弓术也已达到大师的级别。擅长使用“投影”魔术。
2、Saber
Fate线女主角,七从者之一,主人公的契约者。虽然身材娇小到154cm,但却具有与被认为是最优秀的从者「Saber」的名字相配的能力。在第5次圣杯战争结束后Saber回到属于自己的时代,Saber在梅林(梅林就是saber的那个老魔法师)的指引的建议下,到达了亚瑟王的Avalon理想乡.Saber停留在脱离时间轴的理想乡不动,在理想乡里等待着和士郎重逢.
追求了一辈子正义理想的士郎,最终放弃理想,永远地追求这Saber,最后因“奇迹之新星”出现实现心愿,在成为英灵后脱离时间轴来到了理想乡和Saber相聚.
就这样,两人在新家——永远的理想乡(Avolon)中,不老不死,一直在一起,永远永远......理想乡就是Avalon(阿瓦隆),据说濒死的亚瑟王被几位神秘的仙女用船载向Avalon(阿瓦隆),传说他生活在那里,而人民都相信亚瑟王并未死去,他会再度回来拯救世人。随后,骑士贝狄威尔也离开战场隐居到了一个十分偏僻的修道院,在那里度过了余生。
以上来自凯尔特神话传说(Celtic mythology),fate的作者借用这一传说(其实fate里基本所有英灵都是有史可籍的)并加以改动成在那等士郎。。。。。
当然相见了,在大法师梅林的帮助下士郎也去了理想乡。。。。
之所以LZ只看见saber 在微笑 没看见士郎,是因为这是动画,电影以及游戏到结尾时常用的手段,目的很明显,就是让观者自己想象,已期给观者留下深刻的念想。。。Saber的剑鞘 阿瓦隆 是五大魔法都无法触及的圣地(可以理解成saber的独立固有结界),土狼在死了以后(寿终正寝)被梅林帮助到达阿瓦隆和Saber相见是fate线的隐藏结局
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