游魂下载，游魂 Kiss on my Deity

1，游魂 Kiss on my Deity

歌名《永久の恋》，作词：中瀬ひな、作曲?编曲：佐々仓マコト、歌：UMA 嘛 没出OST的话大概没得下载

2，游魂游戏安装

有可能安装错误，重新安装完成后需将游戏根目录改为[タユタマ]，最好转到日文环境下，然后才能正常游戏。

pc版汉化游戏已发送至邮箱，请查收。

as奥斯丁

3，游魂 kiss on my deity 游戏安装问题

因为下载的文件是分段压缩包，先点击part.1解压，然后用虚拟光驱载入镜像，接着“我的电脑”->你载入游戏镜像的虚拟光驱(例E:/ F:/)->setup.exe->选择安装目录->正常安装 特别注意：由于镜像文件解压后有4G以上，建议硬盘格式为 NTFS，因为FAT/FAT32不支持4G以上的文件运行和存储。

4，归魂卦的意思是什么

和游魂卦相反，游魂卦为“变”，归魂卦为“不变”。预测事物的发展，图谋事情的成功，如逢归魂卦则是心有定向、不变更、不易改变之象，预测时，如出现变化之后的事情，也会以主象或原象的不变为主，使出现的新事受到拘泥而不易做成功。预测出行逢归魂卦，则会使出行难以启动，或如果硬要出行则不顺，测行人何时归，则人必归，因归魂卦为不变，有一个稳定的居处，逢此卦都会安然无恙。归魂之象，所问之事，拘泥而难行，保守而难变，变则还有复原之情，我欲出，而归魂不得出。 游魂行千里，归魂不出疆

游魂卦：表示由内在的思想，变成行动，由行动影响到外在的环境，现在又是外在的环境，又压迫自己内在的思想发生了变，游魂就是这样回来的。[1] 归魂卦：意思是回到本位了，内卦变成原位。[1]

5，家人卦变卦明夷卦 问财

下离（?），上坤（?），土在上，火在下。问财的话，财在远方，略有小赚，但是要注意收敛，切不可太贪。因为火在下，土在上，不稳。

让我来告诉你： 干支：壬辰年　丁未月　己卯日　癸酉时　　日空亡：申酉 神煞：驿马－巳　桃花－子　日禄－午　贵人－子，申 　　 　　　　 震宫：泽风大过 (游魂)　 　　坎宫：地火明夷 (游魂) 六神　伏神　 　本　 　　卦　　 　 　　 　　变　 　　卦 勾陈 　　　　 妻财未土 ▅▅　▅▅ 　 　　 官鬼酉金 ▅▅　▅▅ 　 朱雀 　　　　 官鬼酉金 ▅▅▅▅▅ 　 ○→ 父母亥水 ▅▅　▅▅ 　 青龙 子孙午火 父母亥水 ▅▅▅▅▅ 世 ○→ 妻财丑土 ▅▅　▅▅ 世 玄武 　　　　 官鬼酉金 ▅▅▅▅▅ 　 　　 父母亥水 ▅▅▅▅▅ 　 白虎 兄弟寅木 父母亥水 ▅▅▅▅▅ 　 ○→ 妻财丑土 ▅▅　▅▅ 　 螣蛇 　　　　 妻财丑土 ▅▅　▅▅ 应 ╳→ 兄弟卯木 ▅▅▅▅▅ 应 官爻落空亡，泄气，虽然官职与你有缘，但是，小人障道，难以升迁。你也会忙碌。工作组力大。目前你状态，还不胜任职位，要调整才行，2015年有望。 我知道所以你知道！

6，亲人已仙游未呈儿孙福游魂于千里如何度思量 亲人仙游去儿

最亲近的人已经驾鹤仙去了，但是他老人家还没有到享受儿孙绕膝，子孙满堂的福份，亲人的灵魂已经飘荡千里远去，我该怎么把我们的这份思念传递给他呢，这个是第一句，其他的就举一反三吧

亲人已仙游，未呈儿孙福。游魂于千里，如何度思量。 亲人仙游去，儿孙福未触。游魂千里处，思量千百度。 亲人已仙游，未聚儿孙楼。游魂千里奏，如何思量愁。 最亲近的人已经驾鹤仙去了，但是他老人家还没有到享受儿孙绕膝，子孙满堂的福份，亲人的灵魂已经飘荡千里远去，我该怎么把我们的这份思念传递给他呢，这个是第一句 这是纪念亲人的

第一句： 最亲近的人已经驾鹤仙去了，但是他老人家还没有到享受儿孙绕膝，子孙满堂的福份，亲人的灵魂已经飘荡千里远去，我该怎么把我们的这份思念传递给他呢。 其余的两句大致意思一样，区别在最后五个字上。 第二句：有着 子欲孝而亲不待的意思。 第三句：怎么能把这种愧疚让他老人家知道呢？

亲人已仙游，未呈儿孙福。游魂于千里，如何度思量。 亲人仙游去，儿孙福未触。游魂千里处，思量千百度。 亲人已仙游，未聚儿孙楼。游魂千里奏，如何思量愁。 出自韩婴《韩诗外传》，请问这3段话的具体意思是什么？求解！

7，游魂Kiss on my Deity最终话插入歌歌词

歌名《永久の恋》 歌词 真冬(ま ふゆ)の空(そら)の下 (した)その瞳(ひとみ)に仆(ぼく)が映(うつ)る ラストのバスが今(いま) 走(はし)り去(いざ)って行(い)く 见(み)えない糸(いと)に导(どう)かれて 二人(ふたり)は出会(であ)うための道(み ち)を 一歩(いっぽ)ずつ 辿(たど)り続(つづ)けて来(き)たんだね 寒空(さむぞら)に 一瞬(いっしゅん)辉(かがや)いた 流星(りゅうせい)がくれた のは はにかんだ 最高(さいこう)の笑颜(えかお)と まばゆく二人(ふたり)を包(つつ)む『永远(とわ)色(いろ)の恋(こい)』 キラキラ舞(ま)い降(お)りる 君(きみ)とのはじめての雪(ゆき) 一绪(いっしょ)に见(み)とれたフリして 君(きみ)を见(み)つめてた 今日(きょう)からは同(おな)じこの道(みち)を 喜(よろこ)びも悲(かな)しみもみな 一(ひと)つずつ 二人(ふたり)で受(う)け止(と)めて行(い)こう 君(きみ)だけは 绝対(ぜいたい)离(はな)さない いつまでも どこまでも 约束(やくそく)さ 永远(えいえん)に消(き)えない 季节(とき)を 二人(ふたり)で访(たず)ねよう 寒空(さむぞら)に 一瞬(いっしゅん)辉(かがや)いた 流星(りゅうせい)がくれた のは はにかんだ 最高(さいこう)の笑颜(えかお)と このまま眠(ねむ)ることない『永远(とわ))色(いろ)の恋(こい)』 薄(うす)れて行(い)く空(そら)から 明日(あした)が今日(きょう)に生(う)まれ変 (か)わる 肩(かた)寄(よ)せあい 足(あし)并(へい)み揃(そろ)え 歩(ある)いて行(い)こう 君(きみ)だけは 绝対(ぜいたい)离(はな)さない いつまでも どこまでも 约束(やくそく)さ永远(えいえん)に 消(き)えない 季节(とき)を二人(ふたり)で 访(たず)ねよう 寒(さむ)い空(そら)に 一瞬(いっしゅん)辉(かがや)いた 流星(りゅうせい)がく れたのは はにかんだ 最高(さいこう)の笑颜(えかお)と 心(こころ)に刻(きざ)まれていく『永远(とわ)色(いろ)の恋(こい)』

去最后一话\ 反复看ED. 能找到插入歌的歌名. 或者去百度打KISS ON 会有百度百科, 耐心看，能找到的. 以前,找过,貌似找到了

http://xjiezhu.cn/article.asp?id=489以前问别人要的~给你吧~~额~也不知道是不是你需要的~。。。。

http://disk.kugou.com/downSongs/F6F97314CF91461A/mini.html 这里可以下载，绝对有用

8，关于降头的电影有哪些

电影：《降头》《南洋十大邪术》《蛊》《色降》《南洋第一邪降》 南洋奇术--〈降头术〉在东南亚很流行，有点像整蛊 〈降头术〉有的写作〈贡头术〉，这是译音而来，亦有称它为〈狂头术〉，这是译意而来的。 原来〈降头术〉的意义，据说当降头师修炼〈降头术〉到成功时，他会将自己的头连肠带肚，一齐脱离腹腔，腾空而出，其飞如疾矢，咻咻风声过处，便是降头师的夜游魂。他的灵魂出游，必在晚上午夜睡时。但有的说：凡是自己的头，能够脱离躯壳的，乃是术法炼不成功的结果，那叫〈丝罗瓶〉。这大概是暹语译音。如果降头炼成功的，那就不会受自身身首异分的痛苦。因为这〈丝罗瓶〉每晚出游，便变成无主游魂，带肠肚出游；肚子时常饥饿，到处寻找小孩遗粪充饥。凡粪被吃的小孩，命运会衰败，不死也病，或遭劫难。所以南洋人当小孩在屋外大便时，家长们便教小孩子在大便后，拾取小树枝或草枝，打十字形，放置粪上；这样〈丝罗瓶〉便不敢吃它。 〈丝罗瓶〉出游，须要在鸡啼，曙光未露前回来，过时便死。 〈降头术〉练成功的术师，是一如常人，谁都认不出他奇特处。而〈丝罗瓶〉却有一特征，那是他或她的瞳孔中，没有对方的倒转人像。〈降头术〉练成功的术师，他不会变成〈丝罗瓶〉，而可利用〈丝罗瓶〉去陷害一切的敌人。这是他们最高的法术，是每个降头师的护身救命的法术。可侦查敌方的姓名，行径，而只要叫〈丝罗瓶〉到敌人家里去叫魂，即叫一声敌人的姓名，敌人响应了，灵魂便被叫去，立刻就死了。但如果敌人不应声，便不应验了。世人可能因为它能够飞出人头，降入敌人家里，唤召敌人的灵魂，所以称它为〈降头术〉。还有假设在地没有〈丝罗瓶〉可差遣，降头师也可用降头术去制练〈丝罗瓶〉以供使用。 而制练〈丝罗瓶〉的方法，须害死一童男，施以〈降头术〉，驱使这童男的魂魄，连肠肚飞出空际，完成他的使命。这方法又叫做〈人头附肚童神〉，就是〈丝罗瓶〉的一种代用品。但男女成人的〈丝罗瓶〉和〈降头师〉，都可利用这〈人头附肚童神〉，作为与人决生死的最高临急救命法术。假如术败，便以身殉。所以非至万不得己时，术师是不敢轻于尝试这术法的。 至于〈降头术〉亦有另一个名称，就是〈狂头术〉也是意译出来的，因凡是被〈狂头术〉陷害的中术者，多数只搽上狂头油，便马上会发狂。因此，世人便称它为〈发狂的降头术〉。〈狂头术〉三个字，大约就是它的简称罢了。 关于降头降头术，大陆人多是没有听说过的。其实所谓降头，很像过去苗疆的蛊术，不过主要是在东南亚地区流传罢了。 现在对降头术做一点介绍。 已经删掉了一些不实以及过于恐怖的地方，但是还是很恐怖的说……搞得 自己看完都慌慌。不过想想，自己不要得罪人，不会有这种事情。各位看了也就知道，如果要下降，施降人也是要冒很大风险，甚至忍受痛苦的。（就像总论里说的“咒术反噬”。天下没有白吃午餐喽。）所以不是血海深仇，不会有人干这种缺德事情啦。再者，其实现在西藏某些地方仍然有叻，也是一直都在身边发生的事情，自己也没有什么关系，没什么可怕的啦。 书 记 资 料 , 仅 供 参 考 . 关于血咒血咒在很多降头术中，是一项极为重要的仪式，尤其是杀伤力越强的降头术，无不藉由血咒的的施行，才能发挥力量，所以降头与血咒，实有坚不可分的关系。也正因为降头师在下降头时，需要以自己的精血为引，所以，当他的降头术被破时，降头师也会被降头术反袭，功力不足的降头师极有可能因此破功，甚至倒送一条性命；即使降头师的功力深厚，十之八九也会因降头术反噬，而大伤元气，必须急觅隐密之处养伤，才能逃过破功之劫。因此，降头血咒不施则已，一施便得见血。若非有深仇大恨，一般的降头师绝不轻易动用血咒，以免损伤元气。血咒的行使方法很简单，即降头师在下降时，用乾净的刀片割破自己右手中指，挤出一滴血於下降之物，配合咒语，便可增加降头术的威力！这类藉由血咒增强法术的方法，和西藏的「笨教」非常雷同，有人因而认为降头术实源自西藏的密宗，流至东南亚一带，才演变成神秘诡异的降头术。

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