沙漠大陆逃生攻略，在沙漠中遇险如何逃生

1，在沙漠中遇险如何逃生

水的问题:带上保鲜膜，在沙漠里挖一个坑、坑中放上一个容器、然后盖上一层保鲜膜，第二天膜上会有露水滴入杯中。求救问题:很简单，在沙漠中，画个大SOS，幸运的话，会有飞机看见

2，沙漠逃生有哪些方法？

找到仙人掌,豁一条小缝,摄取水源

尽量不要在白天行路 因为沙漠在白天气温十分高 人很难承受 可能会出现脱水现象 因此应尽量在傍晚开始赶路 到第二天清晨休息 沿途注意植被的情况 骆驼将会是你走处困境的最好向导

3，被困在沙漠里要怎么逃生?

白天躲在沙丘的背阳面，晚上逃

找到仙人掌,豁一条小缝,摄取水源

避免皮肤与太阳光线直接接触... 寻找植物,列如仙人掌. 爬行动物如蜥蜴也能拿来充饥.

以太阳为参照物选择路线 顺便留意一下周围，有什么植物动物都可以用来食用~~~

额

4，大漠逃生游戏法则 你会怎样排序 有枪、三发子弹、水、面包、降落伞...

水 面包 （这个不用说了吧） 烈酒 （御寒） 小刀 （辅助性道具 也可以用来自杀） 镜子 （走不动了求救） 300块钱 （到那地方后用） 降落伞 （就在飞机门口 顺手一拿不用多少时间的吧 -）

水，人无水不活 面包，人无食也不活 小刀，人无武器更不活 300块钱，人无钱寸步难行 降落伞，没了降落伞，你啥都没有 救生衣，没了救生衣，你可能淹死

降落伞水、面包小刀、救生衣

5，沙漠逃生游戏。。进来挑战一下

68391017452 我觉得降落伞上有许多东西可以用，即使不带水，可以用降落伞的布加上自己的嘘嘘，利用高温弄蒸馏水，而且降落伞上的绳也有用，到了晚上将降落伞叠起来还可以当被子 ，所以降落伞上全是宝

是水 再看看别人怎么说的。

5871239,10，理由很简单，手枪用来防野兽并打死后可以吃，水和食盐保证自己不虚脱，手电照明，航空照片报警，雨衣防水，镜子反光，外套防寒。

我把自己杀了 来吃肉

6，有条件免签了,这个分分钟美哭你的南美国家,你需要好好认识一下_...

绵延4300公里，纵贯超过一半的南美洲大陆，领土从最干旱的沙漠延伸至辽阔的冰原，这个国家保留着地球上最原生态的风景。

夹在安第斯山脉和太平洋之间，点缀着火山、间歇泉、海滩、湖泊、河流、草原和数不尽的岛屿。这个国家由广袤大自然组成，有数不尽的自然美景。

在这里旅行方便得让人吃惊。开启强悍模式还是玩得悠闲惬意任你选择，不管怎样你都会感到宾至如归。

还不够，那再上一组图告诉你这里有多美吧！

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Photo by jflores_cl via Flickr

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没错，这里就是 智利

从南美洲的腹部一直延伸到脚底。炙热的沙丘，富饶的山谷，蒸腾的火山，冷酷的冰川和峡湾——奇幻多彩的地貌在4300公里长的版图上铺展开来。

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有什么能玩的？应有尽有—在智利，探险的路上永远有奇遇，广阔荒凉的沙漠、嶙峋的安第斯山峰、峡湾里郁郁葱葱的森林、一流的葡萄酒产区、新兴的热门冲浪地点，甚至还有洋溢着异国风情的度假地点复活节岛。

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距离上的遥远，使智利在中国旅行者的心中仍留有几分难得的神秘。而随着有条件政策的颁布，现在持有效美签就可以免签前往智利，智利也将不再遥远！那么今天就和Lonely Planet一起去这个神秘国家一探究竟吧！以下是我们精选的智利最不容错过的旅行体验，一起来看看吧：

百内国家公园

torres del paine

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风如刀割，乌云重锁，登山步行道前方突然豁然开朗，呈现出迷人景致—冷峻的花岗岩山峰高耸在巴塔哥尼亚草原上。这就是百内山脉，智利著名国家公园最值得骄傲的中心。这里被联合国教科文组织列为生物圈保护区，你可以徒步穿越荒凉的草原和连绵曲折的森林，去观赏神圣的花岗岩尖峰。

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这座公园里的一天包含了一年四季的天气变化，不过对那些爱冒险的游客们来说，完成经典的“W”形徒步路线已经成为一种传统仪式。而广袤的荒野还有丰富多彩的活动：在格雷冰川（glacier grey）沟壑纵横的冰面上徒步，在平静的塞拉诺河（río Serrano）划皮划艇，或者沿着john gardner pass登上高处，欣赏南部冰原开阔的风景。

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复活节岛

Isla de Pascua

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这座远离智利本土的神奇孤岛，是考古学家的宝藏，充斥着神秘诡异的文化线索。碧波、野马、草艺作品，这些在谜一般的摩艾（巨大雕像）面前全都相形失色。当地人将这个117平方公里的小岛称为Te Pito o Te Henua（世界的肚脐），对于来南美洲的游客来说，这是个遥远但值得一看的地方。

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神秘的巨大石像是复活节岛最深入人心的形象，它们散布于岛上多个角落，以亘古不变的面无表情保守着这座岛屿的秘密。远离陆地的与世隔绝、与鸟人崇拜有关的石刻艺术和波利尼西亚风情的歌舞，更为这座一点都不像南美洲的小岛增添了许多神秘色彩。

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阿塔卡马沙漠

Atacama Desert

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这片世界上最干燥的沙漠拥有月球表面般的地貌，连同周边壮观的盐沼、火山、间歇泉和高原湖，共同构成智利北部的旅游胜地。而阿塔卡马沙漠独特的气候条件也使其成为观星的理想场所，有先进的电子望远镜和成熟的团队游。

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月亮谷（Valle de la Luna）在日落时分披上霞光，当你站在巨大的沙丘上，眼前无边无际的超现实画作不会辜负你的守候。再起个大早在拂晓时观看埃尔塔蒂奥间歇泉（El Tatio），白色蒸汽从地表喷射出来，发出或嘶鸣或呻吟或喃喃的声响，爬上山顶的红日穿透氤氲，发散出点点光斑，如梦似幻。

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瓦尔帕莱索

Valparaíso

Photo by Snuffy via Flickr

诗人、画家和自封的哲学家们一直为这个热情的港口城市所吸引。水手、码头工人和妓女层出不穷，他们赋予瓦尔帕莱索坚韧不拔和优雅的野性，使它散发着“放荡不羁”的气质。错落的山脉，迷宫似的陡峭蜿蜒的街道，两边堆叠着破旧老宅的小巷和，无一不给瓦尔帕莱索增添了惊人的复古美丽。

Photo by James Neeley via Flickr

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联合国教科文组织宣称整个瓦尔帕莱索的景观都极富观赏价值。在瓦尔帕莱索，最好的游览方式就是漫步于城市的街道中，或是乘坐15路ascensores（缆车）欣赏城中景色。不管你漫步到城市的哪个角落，都要随时准备好相机，因为瓦尔帕莱索的美景能使大多数人都变成摄影师。

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奇

洛埃

Chiloe

Photo by Jorge Leon Cabello via Flickr

当晨雾笼罩着睡意朦胧的奇洛埃时，这个岛屿就已经显现出了自己的与众不同。奇洛埃岛是南美洲第二大的岛屿，岛民非常独立且善于航海，孕育出了与圣地亚哥全然不同的文化和历史。起伏的山峦、狂野而偏僻的国家公园，以及茂密的丛林，赋予了奇洛埃有别于南美洲任何一个地方的独特魅力

Photo by Michelle Rousell via Flickr

Photo by Claudio Maureira Rosalesvia Flickr

而这里最具吸引力的就是教堂了，不管你见过多少欧洲大教堂、佛教寺院或伊斯兰教清真寺，构成奇洛埃世界遗产的这一组17世纪和18世纪的木教堂都将是你前所未见的。每座教堂都是一个建筑学上的奇迹，它们融合了欧洲和本土的设计风格，拥有另类的色彩和结构。

Photo by Bruno Naredo via Flickr

火地岛

Tierra Del Fuego

Photo by David via Flickr

多风潮湿的火地岛被浓雾笼罩，位于智利的这部分包括了主岛Isla Grande的一半、遥远的纳瓦里诺岛（Isla Navarino）和一些小岛，其中很多地方无人居住。忘掉乌斯怀亚，世界的尽头是从纳瓦里诺岛开始的。

Photo by GJ Shelby via Flickr

Photo by Mono Andes via Flickr

这里只有7000人，是智利人口最稀少的区域。虽然有些夸大其词，但波韦尼尔（Porvenir）却被看作是岛上的主要“城市”。这里不可避免地散发出一种粗犷、原始的魅力，而那些愿意来此探索的人可以品味这里世界尽头般的虚空。

*本文选自Lonely Planet《南美洲》指南，未经授权，谢绝转载

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7，他最好的被禁之作,只可惜在内地上映无望_

老实说，这部片子我想了快一个月才敢写出来。

为什么？

第一因题材缘故，内地上映无望，能看到就已经很好了。

第二字幕不完整，甘肃方言听的我一知半解。

第三时间太长，495分钟（八个多小时），耗时耗力。

但是挣扎了大半个月，还是决定写，因为我觉得我有这个义务——

《死灵魂》

记得当时看了眼简介，“反右运动”“极右分子”，我就倒吸一口凉气。

再看导演果然是游走在边缘的王兵。

一个专注于拍摄纪录片的导演，一个获奖无数却被挡在国门外的导演。

英国电影学会评选为“影史最伟大的50部纪录片”，他的《铁西区》是唯一入选的华语片。

《和凤鸣》《三姐妹》《夹边沟》……

他像是一个执剑天涯的侠客，用镜头展尽天下不平事。

《死灵魂》同样敏感，只受邀在戛纳影展特别放映过。

在中国甘肃的戈壁沙漠中，至今还沉睡着无数个无名的骸骨。

他们死于饥荒，死于疾病，死于1957年的“反右运动”。

周惠南是国民党俘虏，他说我们需要工作，国家需要人，他就加入了祖国建设。

在部队他依旧积极努力，转业后到了地方，与部队上下级可以交流思想不同，地方上领导就是领导。

当时全国都在搞“大鸣大放”，他就向领导提了几个工作上的改进意见。

比如当时上面提出的是“抓5%的坏人”，结果等落实就变成一百个人里必须抓出5个坏人，才能完成任务。

他说应该实事求是，坏人有几个抓几个，5%只是全国概率，不能教条主义。

在厂长看来老人说的完全在理啊，但是他却被打成了“极右派”。

就是因为凑不够5%，他之前提的意见也成了“反对领导”，“反对领导就是反对党。”

这一下子就被盖上了棺材板，被批斗的次数他也记不清了。

接着他被送到夹边沟农场劳动教养。

从1957年到1958年，在甘肃省约有3200名打成“极右分子”的人，被送往戈壁中的夹边沟农场劳动教养。

如果说周惠南老人曾是国民党军人，历史不清楚，有被怀疑的理由，那他弟弟则是完全被冤枉。

兄弟周指南没参过军，是个高校学生，毕业后进了政府单位，负责审计工作。

在一次工作中，他发现了一个项目漏洞百出，但当事人隐瞒不报。

秉着公正的态度他指出了这些漏洞，但也得罪的当事的县长。

虽然市长保着他没挨多少批斗，他同样被打成了极右分子。

夹边沟是盐碱化严重的沙土地，耕作前必须挖出纵横交错的排碱沟，碱水具有极强的腐蚀性，对人体伤害极大。

大冬天他们站在碱水里，每人一天挖土挑土二三十立方（约五六十吨）。

工作量极大，吃的也远远不够。

一开始每人每月还是40斤口粮，1960年的十月份，就降到了每人每天半斤口粮。

一天一斤多还不够吃，更何况是半斤？

周惠南的妻子去农场看丈夫，发现他们下工后都在捋草籽。

粮食不够吃，把草籽磨成面，喝草籽糊糊。

是的，你没看错，那东西很苦很涩，难以下咽。

草籽吃多了，无法排便，肚子鼓得像皮球，最后活活被胀死。

但是没办法，为了活下去。

妻子回忆说一个月前去看望丈夫，火炕上还人挨人的睡着好多，只隔一个月再去，炕就空了。

嗯，空了。

1960年夏，为贯彻上级要求，除下三四百老弱病残外，夹边沟往高台明水调一千多人，建河西走廊最大的农场。

这里的荒滩，除了风沙什么都没有，白天挖排碱沟，晚上睡地窝子。

农场大量饿死人的现象，被检查工作的中央人员发现后，迅速向上报告，中央高度重视，“抢救人命”也随即展开。

祁录基是当时夹边沟食堂的师傅，据他回忆一开始是一天死一两个人，后来就是一天死七八个。

一个月后，一天就死几十个。

眼看这样不行，场长让他把不能过冬的瘦弱的羊杀几只，弄成汤汤在夜晚给大家补充一顿。

当时他只有二十多岁，年轻人胆子小，在夜晚和其他师傅抬着大桶进“宿舍”摸着黑给大家发汤，没走几步就能踢着一个硬邦邦的尸体。

后来他习惯了，也就不怕了。

工友在夜里死去的也不稀奇，上工喊不起来，一摸身上已经凉透了。

老人笑着说着过往，我却揪心的疼。

1961年前后，国家才陆续开始分批遣返所有右派，并恢复名誉及工作，死亡人员家属子女给予妥善安置。

尽管尽很大努力弥补，但不可否认的是这仍是个悲剧。

每年清明鬼节都会有很多人来祭拜自己的亲人，即便没有墓碑，没有墓穴。

你以为夹边沟已经是地狱？

据曾在农场搞宣传工作的“右派”回忆：夹边沟农场送去了大约3200人，最后活着从明水回来的不超过300人。

也就是说，有近3000人永远沉睡在明水的黄沙之下。

影片带着我们探访了那里，没有对白，只有呼啸而过的狂风和看不到尽头的黄土。

还有脚下被风刮出来的白骨。

曹宗华是幸存者之一，回来以后他就和一起逃回来的同伴想在“明水”和“夹边沟”建两座公墓。

他们先是拿草绳把那里圈了起来，丢在外面的骨头，他一会儿就捡了一大袋子。

一开始建公墓这件事，民政局长县长都很支持，可没几天就因为上面的压力“翻脸不认人”。

曹宗华没办法，只能把白骨葬在夹边沟。

说来也奇怪，装白骨的大箱子提着都是轻轻的，就是死活拉不进坟圈子。

影片名叫《死灵魂》本身就带着灵异色彩，虽然我们不宣扬这些，但那么多屈死的人，死后连具整尸都没落下。

任何灵异的事情，我都信。

在明水拍白骨的时候，镜头就无疑捕捉到了一个放羊的老人从不远处经过。

这也印证了之前周惠南老人说的：一说明水都知道，放羊的总会经过的乱葬岗。

羊一波波的长大，乱葬岗还是白骨累累。

导演追上去采访牧羊老人，由于没有中文字幕，方言我只能猜个大概。

他们是1987年应国家号召迁到这里的，他指着远处的平房说包括他家后面，都是坟圈子。

包括现在也经常能看见圆圆的头骨，他比划着。

那时，他亲眼看见推土机把戴着铐子的白骨推进了河沟。

你看到了多少？

多着呢。

有具体数量吗？

多得很……

从老人质朴的方言中，我只听懂了关于这片土地的只言片语。

“很多”“白骨”“坟”“铐子”。

凭借这些词汇，我就能脑补出画面，甚至能看见在戴着铐子工作的他们。

影片里有这样一幕，周惠南之弟周指南的葬礼。

当时这兄弟俩靠着姐妹几人从牙缝里省出的粮食，才活下来逃出来。

他的长子在灵前诉说着父亲一生的苦难，棺椁在运往墓地时走一个好几折的长坡。

黄土漫天，板车艰难前行，壮汉们喊着号子不停向上推。

我在想是不是这片戈壁上，所有生命都仍如此艰难？

近些年的影视作品也在渐渐反映“不光彩”的事，在我看来这正是“最光彩”的事。

比如《风筝》，身在敌营，为国效忠半生的郑耀先，被年轻小兵扭着胳膊拉出去批斗。

长辈说这些镜头往前推二十年，没人能看见，谁都知道，谁都不敢说。

之所以《风筝》能大火，我想有尊重历史的一部分原因在吧。

有底气承认之前所犯的错误，是因为你足够强大。

当时来夹边沟明水的大学毕业多得很，连长征干部都来了，还有各单位的专业干部，公安局局长，兰州大学校长等等。

但在管教干部眼里：他们只是要被管教的劳教分子。

每晚开小会学习，自我反省，自我检讨，检举别人，同是天涯沦落人却彼此设防，谁都不敢贸然交友，甚至不敢与人交谈。

“右派”多是知识分子，不愿受辱，也不愿落在别人后面，有人夜里跑出去上厕所，就吊死在树上，最后还落一个畏罪自杀。

1960年前后，全国性饥荒，“夹边沟事件”并不算特例，只是发生在特定情况下的严重现象。

祁录基说“人吃人”一点都不新鲜，白天死了拖到乱葬岗，晚上就被开膛破肚了。

我突然想到常游荡在乱葬岗的野狗，原来人饿极了和野狗并无差别。

除去天灾，人祸的“5%”我只得苦笑。

文化程度不高，造成严重的误读，教条主义，抓人充数。

周惠南是国民党旧军人不假，但他加入共产党后表现很好，经常受到表扬，但“旧军人”的帽子他一辈子都甩不掉。

因一个污点就全盘否定，这样的观点在任何年代都会蹦出来，也包括现在。

哪有一尘不染的圣人，哪有完美无缺的国家？

有问题就去弥补去改正，完全否定过去与未来，太荒唐。

2012年，他去世了，四年后导演去看完他老伴，老人说：能早死早死，早死了少受些罪。

不知是在说丈夫，还是在说自己，是说过去，还是现在。

王兵以发生在甘肃酒泉的夹边沟事件为题，已经创造出纪录片《和凤鸣》（2007），故事片《夹边沟》，以及录像短片《遗址》。

这次的《死灵魂》是他早期的拍摄和调查工作纪录，是前几部的纪录。

这项工作开始于 2005 年，王兵用三年的时间密集寻访夹边沟事件的幸存者，采访了二十多位幸存者。

最艰苦时他住柴房，四周墙上都是冰，炉子烧的通红也没能烧化一点。

就这样挨一夜，第二天清晨照样起来拍葬礼。

西北的冬天特别冷，坐农村公交车，没有暖气，一坐就是好几个小时，然后在等到夜里十点倒车去兰州。

王兵说这些年他就是这么过的，后来租车跑了一年，河西走廊的乡道，县道他闭着眼都能走。

你就算一公里一块钱油钱，光交通费就40万，其它的还不算。

他的确国外获奖无数，得的那么多奖金，也都花在了这里。

《死灵魂》几乎没有什么剪辑，老人的沉默，静静的看着窗外。

长时间静止，我想这才是纪录片的本意。

没有语言，却胜过千言万语。

王兵说这些历史如果不纪录下来，这个社会任何人都不会记住他们，只有他们的孩子能记住。

等孩子死了，这一段就结束了。

对于国内无法上映，他显得无所谓：只要人们想看，它总是有。

不管在哪个国家，它迟早会传播，但如果没记录下来，结束了就什么都没有了。

对我来说，我尽了我所有的能力，包括经济，体力，才华我全部拿了出来，再我也没办法做到了。

最后影片的镜头定格在黄沙漫漫的那片戈壁滩上，没有任何语言。

对于我们，那些幸存者的遭遇是应该被关注的。

但片名被定为《死灵魂》，是因为整个事情的中心是那些在黄沙下埋葬的人。

他们就像戈壁滩上空的夜星，我们可以隐隐看见他们背后死亡的故事。

也许这部片子，或许不会被很多人看到——

但在你看到它时，死去的灵魂就被唤醒。

他们就在那看着我们，提醒着我们。

8，《九州》结局是个坑,小说人物世界观全解科普~__影视馆

《九州·海上牧云记》这部被积压、退片已久的电视剧终于开播了。虽然之前《九州海上牧云记》被湖南卫视以“剧情注水严重”等原因退档，但不得不承认，这是一部特别有自己特色的电视剧。无论是每一个演员的表演、摄影、音乐，以及服装、化妆、场景、道具，抑或调色、声音等等，《九州·海上牧云记》在国产剧当中都属于一流水准。

但看完了14集后，“注水严重”我是认同的。为作为一名观众，我看到前三集的时候，就有点看不下去了。

首先，前戏太长，对于电视观众而言，绝对是一大考验。

这部剧的角色就非常多，前8集都是在讲男女主角们少年时代的戏份，而这部分戏份的角色几乎都是清一色的新人，对于绝大多数观众而言，一是演员陌生，再是角色陌生，再加上角色多，很难一下子对得上号谁是谁，好不容易差不多记住他们谁是谁了，9集以后，曾经的少年都变成了成年，于是，几乎所有的人物和角色都换成了另外一拨人，当然，成年人的男女主角们大都是知名演员，很容易对号入座。

但，普通观众要看到这些知名演员必须等到9集才看到黄轩，12集才看到窦骁，14集才看到徐璐，出来最早的是蒋勤勤和张佳宁以及前14集戏份并不多的王千源、万茜等人。如果不是原著粉，恐怕能坚持看下去，一定都是真爱。 其次，就是剧情松散，注水太严重。这是该剧存在的最大诟病。

任何一部电视剧，要想让观众跟着剧走，必须在剧情的起承转合上面做足文章，或者说，每一集之间应该是有勾连的，得勾着观众往下看，而我看了14集，几乎没有一集给我这样的感觉。

其实这个问题靠剪辑就可以解决，该剧的素材量其实应该是挺大的，但这么大的素材量并不一定需要平均分配时长，让每一个无足轻重的角色都占用时长，都要说一些不痛不痒的废话，水词太多，节奏太慢，继而导致剧情松散。 看14集就能感受到注水严重，那75集你让观众怎么熬？前8集明明撑死了4集就可以解决问题，为什么要拖成8集？

就湖南卫视播出的剧来说，像这种剧，50集的量已经非常足够。当然，对于片方而言，多一集就多一集的钱，大家都心知肚明的事儿。特别是前几集，如果收视率上不去，后面想上去也就难了。 好了，吐槽完了，记下来给大家介绍从原著的角度科普一下——黄轩、窦骁、周一围的九州世界到底多神奇？

《九州·海上牧云记》改编自今何在同名小说，讲述了九州大陆正值端朝末年，人类皇族牧云家的六皇子牧云笙、大将军之子穆如寒江、瀚州八部落的后人硕风和叶之间家国情仇、争夺天下的传奇故事 。

端朝末年，牧云皇族和穆如世家三百年的盟约因为一个预言而冰裂。预言说，六皇子牧云笙（黄轩饰）执剑则天下大乱，而穆如寒江（窦骁饰）将成为未来的皇帝。以牧云栾（王千源饰）和牧云德（张晓晨饰）为代表的地方势力密谋趁机夺权，为此不惜与邪恶势力合作。牧云笙不爱江山不信天命，为追寻真爱宁愿牺牲权力地位。穆如寒江生于世家长于市井，喜欢自由，又想守护秩序，历经艰险磨难，终于回归家族。硕风和叶（周一围饰）在与穆如铁骑的战斗中失去了亲人和族人，经过了血与火的洗礼，生与死的诀别，人情的冷暖，权力的碰撞之后，他从一个复仇者成长为铁沁之王。

【牧云笙】未来的皇帝，他是大端皇帝牧云勤与魅灵所生的儿子。他一直被软禁在宫中，身边只有宫女兰钰儿相伴。直到穆如寒江的出现，帮助他找到了母亲，也得知了身世与当亲杀害母亲的真相。失望至极的他逃出皇宫，遇到了硕风和叶，三个兄弟在躲避穆如铁骑搜捕的路上，他发誓要找出、消灭这种让他们一出生彼此伤害的力量……

【穆如寒江】未来的帝王，穆如寒江是大将军的第三个儿子。生在显赫家族，他本应该享尽荣华。但他的星命显示他将是下一任的帝王。其父在他一出生后就将他遗弃街头。穆如寒江被磨练成了一个性格强悍的少年。他虽然表面不在乎，甚至抵触自己的身世，但事实上非常想了解，总觉得心里空落落的，不知道自己到底是谁，来世上究竟要做什么。

【硕风和叶】瀚州北部硕风部的主君继承人。硕风和叶的母亲龙格丹朱希望他可以成为硕风部的族长，带领族人在草原世代生存下去，让硕风的血脉在瀚北延续。他带回部落的算命僧预言了九州的命运，道出了牧云家族和穆如家族极力隐瞒的秘密，致使整个部落遭到了穆如铁骑的屠杀。 《海上牧云记》虽是一部充满想象力的魔幻剧，但内核依然有着与现实主流价值观共通的元素、文化主题和价值导向。其实九州故事系列，最初的创作者一开始就有一个高度的文化自觉，不仅仅是对于人物的塑造上，在整个背景展开上，比如他的时间观念、空间观念都非常具有中国特色的。所以九州世界，就是一个极具东方文化内涵和中华民族魂魄的当代史。

九州世界并不是出自某一本小说的设定，而是遥控、潘海天、今何在、水泡、江南、斩鞍、多事七个奇幻作家共同创造的拥有详细设定的架空世界，是所有有关九州的奇幻小说所共享的基础世界。九州，是一个梦想。是天空里的第一滴水，他们希望它能变成海洋。

【九州·王朝】燹朝 -晁朝 -贲朝 -胤朝 -燮朝 -晟朝 -端朝 -徵朝 燹朝：由于年代久远史料缺乏，具体情况不详，存续约350年。 晁朝：国祚约800年。开国皇帝为晁高帝。高帝称帝后，将全部国土划分为九个州，设置都护府，这就是"九州"名称的来源。晁朝末年，由于云望运河开凿引起海水倒灌，原本连在一起的九州大陆被内海分隔为东陆、西陆和北陆。《朱颜记》、《青蘅传》故事发生在晁朝初期。 贲朝：国祚约400年。历史同样不详，只知采用诸侯分封制，贲宁帝两次北伐蛮族造成国力空虚，贲朝逐渐陷于内乱之中。 胤朝：国祚约770年。开国皇帝为胤始帝白胤。《白雀神龟》故事发生在胤朝中晚期，《缥缈录》《旅人》《羽传说》《风起云落》故事发生在胤朝末年。 燮朝：国祚约120年。开国皇帝为燮羽烈王姬野。

晟朝：国祚约300年。开国皇帝为晟太祖姬云烈。因姬野将皇位传给其弟姬昌夜，所以燮朝皇位是由昌夜一支继承的，至姬云烈，姬野一支重新夺回帝位，故晟亦称"后燮"。《锁河山》故事发生在晟朝末年。 端朝：国祚约300年。开国皇帝为端太祖牧云雄疆。端王朝为北陆瀚州蛮族所建。《海上牧云记》故事发生在端末。

徵朝：国祚约280年。开国皇帝为徵太祖褚荆。《斛珠夫人》、《缬罗》故事发生在徵朝中后期。

【九州·地理】 九州分为三陆：北陆、东陆、西陆。 北陆：殇州、瀚州、宁州。

东陆：中州、澜州、宛州、越州。

西陆：云州、雷州。

环绕大陆的是被统称为浩瀚洋的广大水域。同时，浩瀚洋在邻近大陆的各处浅海也有不同的名称。陆地之间是三个较浅的内海，分别称为：涣海、潍海、滁潦海。在对陆地和海洋测量中，长度单位为里和步，高度单位为尺，面积单位为拓（百平方里）。

【九州·种族】 人族 -河络 -夸父- 魅族 -鲛族 -羽族 人族：有北陆，东陆，西陆三大文明带。北陆人为游牧文明，也被称为"蛮族"，主要居住在瀚州。东陆人为农业文明，也被称为“华族”。西陆是人族文明的起源地却因瘟疫而淹没在沙漠密林之中。人族各项属性最平均也最复杂的种族，他们没有夸父的高大，河络的技术，羽族的轻灵，鲛人的善水，魅的魔力。但他们有最庞大的数量和最完善的制度文明。 河络：主要居住在东陆和越州和宛州南部的丘陵和多山地区。在寒冷的古老纪元里，河络大部落多住在山洞和地下洞穴中，依凭地势挖掘和开凿出巨大的地下城市，一个地下城市通常有一个或几个部族聚居，有些会形成部落联盟制的国家结构。河络的建筑主要使用石材、木材和烧制的砖块。工艺能力出众，嗅觉突出。

夸父：是一个巨人的种族，生活在殇州。传说中他们是可以无限长高的，但大多数夸父族只能长到人类身高的两倍。为了适应寒冷气候使得身体新陈代谢缓慢，肌肉发达的同时动作速度比人类较为缓慢。多为栗色或者浅棕色头发，黑色眼睛。种族的数量很少，只是人族的百分之一。分散在北陆殇州雪山高原中。夸父的力量与精神有相斥，所以夸父的星祭师往往苍老而憔悴。抗寒冷，听觉敏锐。 魅族：九州各地有其他智慧种族活动的地方，都有可能诞生魅。魅族的精神体来源于九州大地上各处散逸的精神意识，它们只有通过凝聚化身为实体后，才能融入九州的生活。魅的一生中只能有一次凝聚，实体死亡后，魅的意识也会随之飘散。 鲛族：生活在海中，少数与海相通的大河大湖包括地下湖中也有少量鲛人，主要看水的深度与水质。外观人身蛟尾，流线修长，身材好，近似人类，略为瘦高。但传说中鲛人是古人类某国为避战祸用魔法改变了体质躲入水中而成族，又传说是渔人遇海中仙人而被变为仆，但谁也不知道鲛人真正来历是什么，传说永远只是传说。鲛人男子留发往往是贵族及上等人的标志。主要描写鲛族作品有：萧如瑟《斛珠夫人》

羽族：分布在北陆宁州和一海峡之隔的东陆澜州，多选择居住在大山脉的森林与高原中。在特定的日子可以凝翼飞行。普通羽人的外表与人类很相似。他们脸和身体给人以文弱纤细的感觉，四肢细长。他们的身高比人类略高，但相差不明显。喜欢穿飘逸的服装，不喜一切笨重之物。背部的肩胛骨有一小点露出体外，称为展翼点。不过羽人骨质过轻，体重大大低于人类，肌肉也很难强壮，在力量上较其他各族都弱很多。

【九州·天文】 人们将天空中最影响大地的十二颗星辰称为十二主星：太阳、明月、暗月、密罗、印池、岁正、亘白、谷玄、裂章、填盍、寰化、郁非。 太阳：在精神界中首先为地上生物所知的星辰是太阳。太阳自东向西围绕大地运行，所到之处即带来无尽的光芒与纯正炽烈的精神。太阳代表光明，生长，建立。在星象者还未作为一种职业而出现的年代，人类已经用太阳来计算时间的流逝。太阳运行的周期被称为一日。太阳处于地平线上的时间段被称为日，处于地平线下的时间段被称为夜。秘术表示为生命。

谷玄：作为太阳的对立面，谷玄的存在几乎不为人所知，只有星象家们才通过古老书卷的记载而对他略知一二。谷玄代表黑暗，终结，消亡。在有些民族的传说中，谷玄是天空中的一个深不见底的窟窿，光芒从太阳溢出，淌满天空，最后流入这个洞中。但也有的宗教认为谷玄是比太阳还要真实的存在，他仁慈地以一块黑布为地上的生灵挡去天空中灼热的火焰，而所谓的太阳只不过是这块布上一个透出光来的小洞。秘术表示为精神。

双月：这是在天空中的一组引人注目的星象。两位神只的大小和运行轨迹差不多，但颜色有著明显的区别。灰白色的被称为明月，灰黑色的被称为影月。双月的大小几乎与太阳相当，也是主神墟的意识分裂时最大的碎片之一。双月相互环绕旋转，定期发生相互遮掩。这个遮掩的周期被称为一个“月”，长度介于日和年之间。明月代表了两性的结合生殖，暗月代表了贯穿家族的血缘。秘术表示为爱情。

郁非：火红色的郁非，大小约为岁正的一半。郁非的运行周期很长，约为二十年。有人猜测在诸神创造世界之时，就是郁非使一切智慧生物都或多或少产生了高傲的心志，但也有人认为自我与独立本来就是精神体的特征，当诸神为了封印洪荒大地而将精神注入物质的碎片，这个特性在肉体的束缚下反而更加凸显出来。秘术表示为火焰。

亘白：亘白的颜色正如其名一样，为纯正的白色。其直径与郁非相仿。亘白的运行周期为半年左右。每年两次，这位神只从西方的地平线升起，从东方落下。亘白所代表的是沉静，镇定，和坚毅的精神。在诸神中，他以严格的约束而闻名。因为世界创始之时，精神之主神墟代表秩序的力量，物质之主神荒则代表无序的力量，因此也有人认为亘白所秉承的是最为强大的精神意志。秘术表示为风。

印池：印池是一颗暗蓝色的星辰，比郁非略大。其光芒在日间容易被太阳的光芒掩盖，夜间又不能很清楚地显现在天幕上，唯有清晨和黄昏才最为明显。印池代表思考和冥想。对星象家来说具有独特的意义。这位神只的精神引导大地上的智者探索未知和神秘的事物，由此得到无尽的智慧，但严格来说，印池并不代表智慧本身。秘术表示为水。

填盍：土黄色的填盍是一颗大小介于郁非和岁正之间的星辰，但由于其颜色的关系，并不如比他小的郁非那样引人注目。他的运行周期不象其他诸星一般具有明显规律，变化较大，短的时候约为二十四年，长的时候约为三十年，可能是诸神中最长的。填盍代表谨慎、细致、周密。商人们因为他的色彩而认为他能带来金钱财富。秘术表示为土地。

岁正：青色的岁正，其直径略小于太阳，因此勤于稼穑的农人早就观察到了她的存在。他们发现当她照耀在天空的时候万物生长，当她隐没于地平线下则万物萧条。农夫们按照她的运行来安排作物的栽种和收割。她围绕大地的运行周期被称为年。年龄的计算单位被称为岁。星象家们可以通过上一年岁正以及其他星辰的运行，推算出下一年这位神只从何处升起。岁正代表平衡，循环往复的变化。秘术表示为光芒。

密罗：湖绿色的密罗是由四颗星组成的三角锥形星象。四颗星大致环绕公共的中心以复杂的方式旋转，其中心又按自己的轨道沿地平线附近波浪形运动，没有周期。密罗代表的是结构和组织。密罗促使人们在万物中寻找结构，将思维集中于这些由形式和结构所带来的整体性质，因此导致了各种幻相的产生。秘术表示为幻象。

寰化：这颗橙黄色的星辰具有椭圆的形状，因为他实质上不象绝大多数星象家认为的那样是一颗大星，而是两颗靠得极近，难以分辨的星辰。寰化的运行似乎是没有轨迹的，可能出现在天空的任何一个位置，当然也包括地平线以下。寰化代表游荡、偏离和旁观。少数星象家观察到了寰化中细微的暗缝，他们把它称为神只之眼。寰化所引导的精神游荡偏离于主流之外，保持着距离，默默观察世间一切。秘术表示为动物。

裂章：紫红色的裂章由三颗紧密相绕的小星组成，这三颗星的相互作用使得裂章的光芒形成一个三角形。裂章始终在地平线附近运行，自东向南到西再到北，周期在四个月和六个月之间变化。裂章代表合作。从一方面来说，他象征群体中的个体紧密联系在一起，因而有综合分析作出决定的意义。另一方面，裂章光芒中的三叉暗线也代表群体中的分歧。分与合，明与暗，是合作中的固有旋律。秘术表示为意念。

九州世界作为东方奇幻的代表，拥有浩瀚历史长河、六大属性各异的种族，有国家和战争，有反抗与自由，有英雄辈出也有爱恨情仇，称得上是东方的中土世界。

9，“菲佣还想要每周一天假?我不接受!” 中东土豪网红这么嚣张的么…...

最近，一个科威特的美妆网红录的小视频在全世界范围内引起了关注。

在这个短短几十秒的小视频里，

INS上有着230万粉丝的美妆博主Sondos Alqattan，

对着镜头，愤怒地抱怨5月份时科威特新出的关于保护菲佣合法权益的政策：

“最近通过的新法律就像一部可怜的电影”。

“怎么能让家里的仆人自己留着他们的护照呢？”

“如果他们跑了，回他们自己的国家去了，谁来给我赔钱呢？”

“更糟糕的是，他们居然有权利每周休假一天？”

“让她（菲佣）每周休息一天，一个月就是四天啊！”

“那些日子她会出去的！我们不知道她在那些日子里会做什么，而且，她还能带着她的护照!”

“讲真的，我不同意这个法律。搞得我再也不想要菲佣了！”

也许，在Sondos自己看来，

这只是自己“很敢说”地和粉丝发泄两句不满的小视频，

但是她可能没想到的是，

这段话却在网络扩散开了，并且引起越来越多国际上的关注。

许多网友看了以后非常愤怒：

“她说话的语气简直就像是黑暗时代的奴隶主一样！”

“太卑鄙了!

如果这些人体面、尊重、公平对待这些员工，

而不是把他们当奴隶看，那他们又怎么会想逃跑？

这些雇主哪里来的勇气，觉得自己可以控制别人？”

“这个博主（口上）叫她们‘女佣’，但是（心里却想的）其实是‘奴隶’。

不就是有230万粉丝吗，她就这样自负了。”

“还INS明星？能干什么？

干点有用的事吧！开始学学怎么做一个善良的人！”

“卑鄙的女人，你可以由此想象，她和她的全家，都是怎么对待这些‘奴隶’的，

哦不说错了，是‘佣人’！”

“这个年轻女性，混淆了‘雇员’和‘奴隶’的概念！

但是，在她生活的那个环境下，这其实也不稀奇...”

Sondos的所作所为，无疑严重地触怒了很多网友。

越来越多的人开始公开要求曾经和她合作过的美妆大牌们，都不再与她合作。

然而，Sondos的想法在科威特的菲佣雇主中，

或许并不“极端”。

正如评论中提到的那样，

虽然世界上大多数发达国家都早已远离了奴隶制社会，

但现实情况就是，

在像科威特这样的富裕国家里，

富人们的确就是可以依靠自己的钱和地位，

“奴役”从贫困国家来寻找工作机会的穷人，不把菲佣当人看。

要知道，在科威特这个总人口只有400万的国家里，

根据媒体估计，实际上有着超过66万的菲律宾佣人在工作。

然而，和他们庞大的数量相反的是，他们在科威特生活的质量并不好。

菲佣在科威特的生活、工作权益，也是一直没有保障的。

而科威特的法律，当然也没有对菲律宾工人公平对待：

法律给了雇主们对这些菲佣的“管理大权”，

使得这些菲佣即使是受到了虐待，也不敢随意逃离雇主。

他们不仅逃不掉，被抓回来后可能会受到严厉的惩罚和监禁。

甚至，会威胁到她们的人身安全....

【弱国子民不配为人？失踪后被杀查无可查】

在众多失踪女性菲佣中，Marilyn Porras Restor 是一个引起了全世界媒体关注的人。

2013年，她像过去无数次离开家之前那样，和自己的3个孩子挥泪告别，

随后，和丈夫一起来到了沙特的首都利雅得打工。

过去的十多年里，他们夫妻俩靠着在海外务工挣钱，抚养了三个孩子，

让他们都能够安心读书乃至大学毕业，同时，也能够支付父母们在医院的医疗费。

虽然不能长期陪伴在父母儿女左右，Restor还是尽可能地常常和孩子们视频通话：

每周两次的固定视频电话时间里，她总是认真地询问孩子们的学习状况，作业写完了吗，身体还好不好。

而孩子们虽然思念母亲，但是也体谅父母的难处，一直都很懂事。

然而，2014年的一天，约定好的视频时间里，孩子们怎么都联系不上母亲了。

而在利雅得当司机的丈夫，也在雇主家找不到妻子。

Restor突然之间失踪了！

焦急地到处寻找妻子的丈夫被人告知，Restor是被人强行带去一个“皇室家庭”里当佣人了，并且给了他那个家庭的地址。

心急地循着地址找去的丈夫，非但没有打探到消息，

反而被守卫在大院门口的武装人员当做入侵者，打了一枪...

（Restor的家人们）

所幸，那一枪并没有让丈夫丧命。

四处求助无门的丈夫，只能继续一个人在利雅得寻找妻子的踪迹。

差不多是一年后，利雅得警方联系到丈夫，让他来医院太平间认领一具尸体。

匆匆赶到医院的丈夫，看到面前那具骨瘦如柴的尸体，悲痛万分：

虽然尸体瘦弱不堪，和印象中的妻子完全不一样，

但是他最终还是痛苦地确认了，那的确是自己失踪了一年多的妻子....

警方告诉丈夫，Restor应该是从高楼坠落，是自杀的。

消息传到菲律宾，孩子们和父亲一样悲痛万分。

他们无法接受母亲好好的突然“自杀”了的消息，想要通过政府调查，给母亲讨个公道，

然而，他们的努力最终都是徒劳，

一直到现在，Restor的死因还是没有调查清楚。

家人们，依然在苦苦地等待正义到来的一天....

（Restor的母亲和姐姐）

和Restor类似，但是更为荒诞的，还有Terril的遭遇。

2011年，在中东打工的34岁的菲律宾人Terril突然自杀了。

当她的尸体被运送回国时，经过法医再次检查，她的家人震惊地发现：

Terril的心脏，已经被挖出来不见了！

取而代之填充在她胸膛里的，是一团破布...

同时，她的身上到处都是伤痕，有明显的创伤、淤青和烫伤。

家人们坚信，Terril绝不是自杀的，

她死前一定遭受过种种虐待！

然而，不管是求助菲律宾政府，还是求助国际组织，

和许许多多在海外消失了的菲律宾女佣案件一样，

除了引起一些媒体的关注和报道，并没有得到实质性的法律支持和援助，

她们的死，最终都不了了之.....

【侥幸逃脱的人：宁愿忍受贫穷也不要回去】

Restor和Terril的案件，只是海外菲律宾佣人残酷的生存状况的一个缩影。

比如，光是在过去两年里，在科威特有记录的就有200多名菲律宾佣人死亡。

其中大多数是由于“健康原因”，但也有22起是死于自杀或袭击的。

而每年这样的“意外死亡”的菲律宾佣人，在全球范围内就有4-5万人。

其中，大多数是在富裕的阿拉伯国家....

当然，也有人是从死亡边缘侥幸逃脱的。

比如下面的这个28岁菲律宾女孩Manila。

作为一名年轻漂亮的女孩子，她在巴林工作的时候，就遭到了雇主儿子的强暴和虐待。

走投无路的她，有天终于找到机会，通过Facebook向网友求救。

在3分钟的视频里，她一边流泪抽噎，一边向网友们求助：

“帮我离开这里吧！我很害怕！

此时此刻，我的生殖器受伤了，我的腿也受伤。

他（雇主儿子）打伤了我的腿，让我不能动弹。

他还威胁说，如果我敢告诉任何人，他就要杀了我，把我埋在沙漠里”。

终于，这个视频在被转发了近8万次后，引起了菲律宾大使馆的注意。

在大使馆的帮助下，Marina被成功解救。

然而，雇主一家却否认伤害过Marina，

针对他们虐待、强暴的起诉根本无从调查。

不过，能够顺利地逃出“魔窟”，对Marina来说就已经是不幸中的万幸了，

至于通过法律途径惩罚雇主儿子，则是她根本不敢想象的事情...

当然，除了像Marina这样捡回一条命就是万幸了的女孩，

也有的人，在侥幸逃脱后，选择继续去解救其他被虐待的同胞们。

其中，40岁的Marina Sarno，就是一个很勇敢的例子。

几年前，她也和万千同胞们一样来到了沙特当菲佣。

然而，雇佣她的一家人，对她的态度简直接近于奴役和剥削：

她常常每天被强迫着工作22个小时。

早上四点起床开始打扫家里，一直忙到夜里两点才能上床休息一会儿。

而雇主甚至会在她吃东西的间隙训斥她偷懒。

在连续这样超负荷工作了一段时间后，她的健康状况迅速恶化：

右半边身体失去了知觉，右手无法动弹，累到神志都开始涣散....

然而，当她提出想要辞职回家的时候，

雇主却告诉她，根据法律规定，他必须要履行完她的合同才能走，

不然，就是一名潜逃的工人！

各处求救碰壁后的Marina有幸在一个国际组织的帮助下，

有理有据地向雇主提出自己受到了虐待，有权离开这里回到祖国。

（在志愿者组织等待咨询和救援的菲律宾女性）

然而，雇主被她的这一要求激怒了，

威胁着她要把Marina送进监狱，或者直接杀了她把她扔到沙漠里：

“她和我说：如果她杀了我，没有人会在意，没人会发现”

而Marina去意已决，所以回嘴道：太太，如果你想杀了我，那你动手吧！

雇主没有杀她，而是把她关到了一个小房间里，

整整三天三夜，不给水喝，不给饭吃。

房间里热得要死，Marina只能从马桶里找水喝....

她浑身疼痛，奄奄一息。

但幸运的是，她还是在雇主一家外出的时候，找准机会从窗户爬了出去。

然而，房子完全被锁上了，她根本出不去。

于是，她来到厨房，用餐巾纸写下了求救信号，

然后塞在一个土豆的缝隙里，用力把它从窗户甩了出去，希望有人能看到来救她...

所幸，因为之前联系过国际救助组织，

她的求救最终得到了回应：志愿者们将她从雇主家救出，并送回了菲律宾。

现在的她已经慢慢恢复健康了，但是想起曾经的经历依然心有余悸。

她说，她现在宁愿在家里面对贫困，也不愿再冒着生命危险去做家庭佣工。

不过，现在的她还是鼓起勇气，加入了曾经救过自己的志愿者组织：

因为有太多太多和曾经的她一样正在遭受“奴役”的女孩子，

还在那些富裕的国家、光鲜的家庭里，

忍受这非人的虐待，等待她们的救援....

【万千努力终于换了一次改革！】

也许是因为悲剧越来越多，也许是因为呼声越来越强，

今年发生的又一件悲剧，终于引发了一次激烈的外交冲突。

几年前，20多岁的菲律宾女孩乔安娜，和上百万出国务工的菲律宾人一样，

为了减轻家庭的负债，和亲戚朋友们一起来到了科威特打工。

科威特富人非常多，本地的佣人劳务费非常高，

而来自海外的菲佣相对就“便宜”很多，所以乔安娜很快也找到了工作：

在科威特，给一个黎巴嫩的男子和他来自叙利亚的妻子做女佣。

然而，在2016年，乔安娜的家人朋友们发现她失踪了。

这一消失，就是一年多。

但一直到2018年，这个失踪的“菲佣”都没有引起足够的注意。

每年像她这样不知道在哪里怎么消失了的菲佣实在太多了！

对科威特当地的警方和雇主而言，谁又关心得过来这么多呢？

今年2月份时，在一所废弃的公寓里的一个冷冻室里，

人们发现了失踪已久的乔安娜。

她已经死了，被折叠着放进了一个冰柜了。

而且，根据法医检查，今年本该是29岁的乔安娜，已经死了一年多了。

怎么会这样？到底是谁杀了她？

知道女儿惨死异乡的乔安娜家人非常悲愤。

为了给女儿讨到一个公道，乔安娜在菲律宾国内的家人们，

开始组织亲戚朋友们，一起呼吁公众对乔安娜之死的关注，

对菲佣生活条件和个人权利的改善的关注。

乔安娜之死，让整个菲律宾社会都大为震动。

不仅仅是因为大家为乔安娜感到悲伤和同情，

还有她的死所反映出来的菲律宾国民共同面对的问题。

于是，在积压许久的舆论压力下，2018年2月，

菲律宾政府暂时禁止了菲律宾人前往科威特务工。

同时呼吁目前在科威特的，22万统计在册的菲律宾工人尽早回国。

并愿意为签证过期的另外10多万人提供免费的回国航班。

菲佣们都要回国了，那可能高达66万人次的劳动力缺口上哪里补？

科威特政府也感受到了这次事件的压力。

于是，发现乔安娜后的几个月里，科威特和菲律宾两国，

在如何对待家政工人的问题上，进行了好几个月的外交争议。

最终科威特做出了改变和让步：

案发不到两月，科威特当地警方就抓捕了谋杀乔安娜的凶手，她的雇主夫妇。

同时在4月1日这天，以故意杀人罪判处这对夫妻死刑。

随后，在今年五月份，为了进一步解决这一外交争端，

菲律宾和科威特签署了一项协议：

科威特会修改法律法规，改善科威特现有的菲律宾家政工人的生活状况。

例如，不允许雇主们强行扣留菲律宾劳工的护照等。（在这之前是可以的）

同时，也包含了准许菲律宾务工人员每周强制性休假一天。（在这之前也是没有的）

这也算是对维护海外劳工权益方面，一次难得的进步和成果，

虽然，目前的状况，远远谈不上有多理想....

【文明社会的奴隶们：菲佣悲剧只是冰山一角】

菲律宾的劳务输出一直是这个国家的GDP重要来源，

大概每年有10%的菲律宾GDP产值，

是靠着上百万像乔安娜一样在海外打工的菲佣们创造的。

（图片数据来自CNN）

他们辛苦在在外工作，每年把钱寄回祖国和家里。

然而自己在国外，却承受着种种非人的待遇。

在这个文明的时代和社会，还像“奴隶”一样被剥削、欺辱乃至谋杀。

乔安娜之死反应出的菲律宾海外务工人员的状况，让菲律宾国人深感痛心。

然而，为她奔走呼告的各类志愿者、国际组织也提醒大家：

菲律宾算是在保护海外务工人员权益方面非常积极的国家了。

虽然作用有限，但是能看到他们在努力。

所以，如果你认为菲律宾女性的处境很糟糕，

那对于那些从塞拉利昂、肯尼亚或孟加拉国等地外出务工的人来说，情况只会更糟。

所以，对于科威特而言，

让菲佣们在雇主家里“自己留着护照”，“一周休息一天”，已经算是很“进步”的改革了。

然而，尽管只是这样一点点政策上的“保护”，也让很多像Sondos一样，

习惯了菲佣们百依百顺，手握这掌控菲佣生活大权的科威特雇主们不开心了。

就像这次案件中志愿者们的评论一样：

一个人一旦拥有了对另外一个人完全的控制权，

就能做出各种让人难以想象的残忍的事情。

不允许菲佣休息，不过是众多悄悄进行着的剥削中的冰山一角罢了。

富人们可以靠着自己的资本和地位，影响和控制其他人，乃至实质上地“奴役”他人，

在我们这个倡导平等的社会，早就不是什么新鲜事了。

但是，无论现实社会中有多少困难、无奈和困境，

人们心中都是向往和渴望着平等和公正的。

人们会希望，就算人和人之间有经济上的差距，

但穷人并不应该因此沦为“奴隶”。

所以，才会有像乔安娜事件中，许许多多支持乔安娜家人的陌生人那样的人和组织，

通过一次次为弱者发声，为遭受不公的无辜之人呼喊，

想尽办法，尽可能地一点点尽地去接近那个理想的社会环境。

正是因为对这样的“剥削”感到不满，

大家才要不断发声，去维护心中的正义和善良吧。

而作为靠着网友们的支持为业的“网红”，也作为曾经享受过“富人特权”的雇主，

像Sondos这样的人，更应该注重自己的言行。

希望她自己和其他所有还有类似想法的人，都能从这次事件中吸取教训吧....

更重要的是，通过媒体、政府、志愿者、陌生网友、公民们的关注和支持，

希望像乔安娜、Restor、Terril这样的悲剧，

今后不再一次次重演...

Ref：

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嘤嘤嘤哭泣的小绵羊：？？？？真的是已经习惯不把穷人当成独立的人看了吗？

吴影-休叔是真男神：手帕交的男朋友是科威特人，家里有四个菲佣，说是生几个孩子国家就免费配几个。。。他们说起菲佣的时候就像是说一个物品一样。。。没办法啊她还硬要嫁过去

lastecho：同学的毕业翻译报告就是讲这个的，校对的时候看了一遍。当今社会，在这个“奴隶制已经消失”的世界中究竟还存在着多少人们视线之外的奴隶人口。

Robinjo：大陆也一样啊，我的前老板在我离职时候和我说五一十一还有周末我让你休假了，你还想怎样

点赞狂魔田二黑：…新加坡也一样啊同学就有炫耀不给家里工人休息的呀…不过至少地位没这么卑贱

DillQ：真是可怕，21世纪啦，还有人是活在以奴役他人，甚至肆意践踏他人生命，并不以此为恶的环境中，我们从历史中完全没学到任何东西啊。

鸾翊Nancy-今天西区伉俪发糖了吗：刚看完讲印度贫富和等级差距的The White Tiger，仆人最后杀死了主人，自己成了主人…可同样的事情何止只出现在印度……二十一世纪了，人类真的能摸着良心说自己是文明的吗……

周雯雯很闲赋：菲律宾女性也太惨了 全球做佣人

裙子的食堂：完全不让人休息过了吧，福州是单休的保姆一个价格，如果她自己也不想休想赚钱那工资会更高的。另外我家请过两个印尼的保姆，第一个把护照偷走跑了，第二个护照没找到也跑了。听说是会跑去更高工资的地方或去卖淫，但是其他她们干活真的比国内保姆厉害很多，其实她和我家说加薪我们肯定会同意的

攤著的夏澮：別說是科威特的富人了，就只說香港都有不少虐待傭人的垃圾

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