游戏千古一帝美女沐浴图片,回来就生了个千古一帝

在这之前，好莱坞都是金发美女的世界。终岁不沐浴，惟除夕日量为洗濯，将其秽水自饮，以为忏悔云。)当然各位在野外看到心动的美女，就不要耍流氓偷人家的衣服了。唯一正式提到的，大概是讲他在征服各国后，悉数仿制其宫室，将获得的各国美女、钟鼓安置进去。海蒂·拉玛一出现，优雅的黑发美女立刻引来追捧，她后来的数十部电影，无一不让人赞叹她的美。

古代的女性多久洗一次澡？为什么？

古代女人洗澡的频率实际上受到了很多因素的影响，包括个人喜好、社会地位和地理位置等等。首先说个人喜好吧，有人喜欢洗澡，同时也有人不喜欢洗澡。清朝孝庄太后身边有一个侍女叫苏麻喇姑，这个人也是康熙的启蒙老师，甚至在康熙患天花时照顾其左右，所以洗澡完全不必考虑经济条件。但他的洗澡频率低的惊人。史料记载，苏麻喇姑每年只洗一次澡，而且还是在寒冷的除夕夜，只用毛巾沾水擦拭身体。

等擦拭完毕后，还会喝掉刚才擦拭身体的洗澡水。苏麻喇姑之所以会有如此情况，主要就是蒙古地区水源匮乏，所以他们视水源为生命。在古代蒙古人的习俗中，他们一生只洗三次澡，即出生、结婚、下葬。苏麻喇姑跟随孝庄进入北京后，一年洗一次澡也成为了浪费的象征，所以选择了喝掉。有不喜欢洗澡的，当然也有喜欢洗澡的。两千年前的汉朝，汉成帝有太液池，汉昭帝有淋池，汉灵帝有裸游馆与流香渠，可以说一个比一个高级。

他们几位皇帝非常喜欢洗澡，所以经常带领着妃子在泳池中嬉戏。《飞燕外传》中记载，汉成帝非常喜欢看赵飞燕姐妹洗澡，所以汉成帝每次来看望赵飞燕时，他们姐妹二人都在太液池里面泡着。《拾遗录》中记载，汉昭帝“时命水戏，游宴永日”，也就是说汉昭帝经常和宫女在淋池通宵达旦的娱乐一整天。近代晚清时，身处北京紫禁城的慈禧太后也比较喜欢洗澡。

不过他洗澡的频率不算太高，《宫女往谈录》中记载，慈禧洗澡一般间隔两三天，每次洗澡用几十个人伺候，并且用掉上百条毛巾。这些只是古代上层社会的情况，至于我们普通的百姓洗澡的频率必然不高。首先古代人洗澡需要准备一个浴桶，其次准备干柴烧火，当然还需要去挑水。这些东西实际上非常难获取，首先说浴桶在一般家庭很少见，其次砍来的柴火还需要烧火做饭，甚至整个冬天都需要靠这些东西越冬。

再说水资源也不是像我们现在打开水龙头就会有，他们需要去河边或者井边提水。另外还有一个重要原因就是冬天寒冷，一般家庭没有采暖措施，如果感染风寒可能会因此丧命。当然到了夏天情况就会变好很多，只要距离水源比较近，洗澡也是经常做的事情。明朝《永乐大典》的总编纂解缙有一副对联；“千年老树当衣架，万里长江作浴盆”。

以此看来只要气温合适，很多人都会去江河湖海中洗澡。不过不知道女性会不会有专门的区域。最后说说不洗澡有没有体味，这个当然是有的。清朝时，康熙午睡，宫女给他扇扇子，结果因为出了一身汗导致康熙被熏醒了，最终康熙下令让宫女站在宫外用绳子牵着扇子给自己扇风。直到后来乾隆发明了一个用水流带动的风扇，从此才免除了宫女现在宫外扇风的工作。

有哪些经典的西方绘画作品女性形象？

你好亲，很开心回答你的问题西方美术史上的油画，是西方美术史上很璀璨的明珠，光辉的篇章西方美术史的长河中，在文艺复兴时期以来，复兴的是古希腊，古罗马的文化所以，文艺复兴时期的油画创作，大多取材于古希腊，古罗马神话中的神话人物题材宗教神话人物的油画，一直沿袭到新古典主义时期古希腊罗马的以下几个女神，是西方美术史上油画中的常客维纳斯女神维纳斯是西方美术史，众多经典油画中的常客维纳斯是古罗马神话中的女神，象征爱与美的女神，爱神丘比特是维纳斯的儿子西方美术史上，许多油画流派的画家，都画过维纳斯比如早期文艺复兴画家波提切利的作品《春》，巴洛克画家鲁本斯的作品《维纳斯与阿多尼斯》，威尼斯画派提香的《乌尔比诺的维纳斯》，乔尔乔内的作品《沉睡的维纳斯》甚至同一主题的维纳斯都被许多画家画过比如画家波提切利的作品《维纳斯的诞生》画家布格罗，卡巴内尔，杜挖尔也画过《维纳斯的诞生》美惠三女神美惠三女神是宙斯的女儿，象征希望的理想化生活，表达人间欢愉的寓意美惠三女神也是西方经典油画中的常客波提切利画作《春》中，出现了美惠三女神波提切利的也画另一幅关于美惠三女神画作《维纳斯和美惠三女神向一位少女献礼》鲁本斯的画作《美惠三女神》，画中的美惠三女神是肥硕，丰满的女人体狄安娜狄安娜是古罗马神话中的月亮女神，太阳神阿波罗的姐姐，是宙斯的女儿，是狩猎的女神狄安娜也经常出现在西方经典油画中比如洛可可画家布歇的经典作品《沐浴后的狄安娜》，《狄安娜在打猎》巴洛克画家鲁本斯的油画《狄安娜狩猎归来》由于现实主义画派之前的油画流派，画家多是宫廷画家，绘画创作是为了达官贵人，皇宫贵族服务所以许多上流社会阶层的贵族女性，也经常出现在西方油画中比如洛可可画派的教母蓬帕杜夫人蓬帕杜夫人是路易十五的情妇，同时也是洛可可画家布歇的专属模特画家画笔下的蓬帕杜夫人，雍容华贵，珠光宝气，手上的书本表露她并不是花瓶，而是集美貌，才能，智慧，文化为一身的才女回答完毕我是艺术狂人，从事少儿美术教育，如有美术，美术教育的疑问，欢迎私信 粉丝们，头条朋友们，你们有什么高见呢？。

康熙时期的苏麻喇姑为何每一年只洗澡一次？

苏麻喇姑，本名苏茉儿，实际上“苏麻喇姑”是在她去世之后对她的尊称。苏麻喇姑一生的经历可谓是颇为传奇，特别是她仅仅凭借着一介宫女的身份，便赢得了顺治、康熙、雍正三代帝王的极度尊崇，无论是在生前，还是在身后，都享有了极高的殊荣和地位，从而成为了整个清朝时期当之无愧的“第一宫女”。然而，苏麻喇姑却有着两个非常“奇特”的生活习惯，其一是她一年只洗一次澡，其二就是她生病了从来不治病吃药。

只不过，这两个在常人看来有些无法理解的生活习惯，对于苏麻喇姑来说，却是坚持民族传统和宗教信仰的最好体现。苏麻喇姑“奇特”的生活习惯是从小就养成的，并且她也坚持了一生。苏麻喇姑，出生于蒙古科尔沁部落的一个普通牧民家庭，之后被科尔沁贝勒寨桑看中，让其成为了自己二女儿的贴身侍女，而寨桑的这个女儿，便是历史上的孝庄太后布木布泰。

也就是从这个时候起，苏麻喇姑与孝庄之间便开启了一段长达数十年的主仆情谊。后金天命十年（1625年），不满13岁的孝庄正式嫁给皇太极成为其侧福晋。而苏麻喇姑也就此离开了蒙古草原，跟随孝庄来到了盛京，继续担任孝庄的贴身侍女。虽然历史上并没有明确记载苏麻喇姑的出生年月，但是按照当时的惯例，苏麻喇姑应该与她的“主人”孝庄年龄相仿，所以这个时候的苏麻喇姑应该也就是十二三岁的样子。

而也就是这此前十多年在蒙古草原上的成长经历，给苏麻喇姑打上了深深的烙印，使其一生都铭记这草原的生活传统。在初代礼亲王代善的六世孙、即第九代礼亲王昭梿所著的《啸亭杂录》中，有这样一段关于苏麻喇姑的记载：“苏麻喇姑，孝庄文皇后之侍女也。性巧黠，国初衣冠饰样皆其手制。仁皇帝幼时，赖其训迪，手教国书，故宫中甚为高品。

至康熙壬午始逝，葬以嫔礼，瘗于昭西陵侧，以示宠也。姑性好佛法，暮年持素。终岁不沐浴，惟除夕日量为洗濯，将其秽水自饮，以为忏悔云。”这其中的“终岁不沐浴，惟除夕日量为洗濯，将其秽水自饮，以为忏悔云”，便对苏麻喇姑一年只洗一次澡的事情的描述，意思是说苏麻喇姑只有在每年除夕的时候，才会用少量的水擦拭身体，洗去全身的污秽，并且还要将这些洗完身体之后剩下的“脏水”全部喝掉，以表示忏悔之意。

其实这样的习惯与苏麻喇姑从小生长、生活的环境的密切相关。由于蒙古草原极度缺水，牧民们是惜水如金、爱水如命，他们认为浪费水是会遭受上天惩罚的行为，因此他们都是整年不洗澡的，而即便是在每年除夕的时候为了迎接新年会用少量的水擦拭完身体，但在洗完之后将这些水喝掉，并且还要进行忏悔，以祈求上天不要降灾难于他们。

因而苏麻喇姑如此，就是保持了她在蒙古草原时期的生活传统，并且还将此坚持了一生。至于苏麻喇姑一生没有看病吃药，也是与当时蒙古牧民在草原上的传统密切相关。当时的蒙古诸部，早已信奉了藏传佛教，苏麻喇姑亦是如此，并且她还是非常虔诚的信徒，所以，在她生病的时候，首先选择的便是祈祷。与此同时，不得不说的是，这一时期蒙古部落的生产、生活条件非常的落后，牧民们也是缺医少药，根本不能像中原地区的人那样得到有效的治疗，更加没有树立有病就医的观念，相比之下，他们更认为这是上天对于他们的惩罚，因而只会默默接受与虔诚祈祷。

于是乎，苏麻喇姑在其年老病重的时候，哪怕是康熙皇帝亲自劝其进药，她也已然选择了拒绝，终生都没有打破这一传统。不过，苏麻喇姑在康熙四十四年（1705年）去世的时候，也已经是八十多岁的高寿了，可见苏麻喇姑本人的身体条件和身体素质还是非常好的。苏麻喇姑，当之无愧的“清朝第一宫女”。苏麻喇姑之所以能够获得如此之高的评价与殊荣，不仅仅是因为其是孝庄太后的贴身侍女，与孝庄有着数十年的亲密情谊，更为重要的是，她是真的有“恩”于顺治、康熙这两代帝王的。

顺治皇帝登基之初，摄政王多尔衮专政，并且为了更好的控制顺治，多尔衮有意将顺治与其母亲孝庄太后进行了“隔离”。这一时期，孝庄与顺治之间的联络，全靠苏麻喇姑来实现，并且孝庄也通过苏麻喇姑，将自己的教诲传递给了年幼的顺治，这就使得苏麻喇姑成为了顺治在这一时期实际上的“老师”。而对于康熙皇帝来说，苏麻喇姑的“恩情”那就更重了。

幼年时期的康熙曾因染上“天花”被安排在宫外，其实当时孝庄和顺治并不重视康熙，这样做更多的就是已经将其“放弃”了。但是在苏麻喇姑的悉心照料下，康熙竟然最终痊愈了，这就相当于苏麻喇姑对于康熙有着“救命之恩”。而在这之后，苏麻喇姑也对康熙进行了耐心细致的教导，特别是在汉字与书法上，给予了康熙重要的培养，使得康熙对此颇为感念。

“赖其训迪，手教国书。”后来顺治皇帝去世后，年仅8岁的康熙皇帝继位，并在很小的时候就具备极为良好的文化修养，这与苏麻喇姑的教育可以说是密不可分的。康熙二十六年（1687年），孝庄太后病逝，为了不让苏麻喇姑感到过度的伤感与孤独，康熙将十二胤祹安排给了其抚养。在此之前，康熙都只是将自己那些出身比较低的皇子，交给其他级别较高的后妃抚养，而如今康熙却将自己的皇子交给了苏麻喇姑，一方面，这便是对于她的极度信任，而另一方面也说明，康熙是根本没有拿苏麻喇姑当做“外人”，而是将其视为了自己的“家人”。

胤祹在苏麻喇姑的悉心照顾下，不仅得到了极为全面的培养与健康的成长，同时，其也受到了苏麻喇姑的深刻影响，心性也极为平和，也正是因为如此，胤祹并没有参与到康熙朝晚年的那场“九子夺嫡”之中，进而得到了雍正、乾隆的善待，成为了所有康熙皇子中最为年长的一位。当然，对于苏麻喇姑的抚养与照顾，十二阿哥胤祹也非常的感念，于是在康熙四十四年（1705年）苏麻喇姑去世后，其也主动提出要为苏麻喇姑守陵。

“姑妈自幼将我养育，我并未能报答即如此矣，我愿住守数日，百日内供饭，三七诵经。”康熙听后非常感动，随即以“十二阿哥之言甚是，著依其所请”，同意了胤祹的请求，同时安排其他皇子则每天一人轮流着给胤祹做伴。而苏麻喇姑也就此极为难得享受到了由皇子为其守陵的殊荣。众所周知，在孝庄太后去世后，康熙皇帝没有将其下葬，而在将其的棺椁停放在遵化昌瑞山下的暂安奉殿内长达37年之后。

而在苏麻喇姑去世后，康熙除了按照嫔礼为其治丧外，还将她的棺椁停放在此，定期进行祭祀。这也使得苏麻喇姑成为了清朝历史上唯一一个按照妃嫔礼仪治丧下葬的后宫宫女。雍正三年（1725年），在雍正皇帝的主持下，孝庄太后正式入葬昭西陵地宫后，与此同时，雍正在昭西陵东墙外为苏麻喇姑另建一座陵寝，用以安葬苏麻喇姑，使得孝庄太后与苏麻喇姑能够继续她们之间的主仆情谊。

古代历史上有哪些女人活到极致，令人叹服？

海蒂·拉玛，好莱坞最漂亮的女演员之一，同样也是通讯专家，被称为“Wi-Fi之母”。（海蒂·拉玛）海蒂·拉玛出生于1914年的维也纳，从小就生活在比较优越的环境中。她的父亲是一位犹太银行家，母亲是钢琴家。幼年的海蒂·拉玛有着极好的教育环境，7岁能弹钢琴跳芭蕾，长大又进入瑞典的女子学校学习，成绩优秀。1931年，不满17岁的海蒂·拉玛放弃了自己通讯专业的学习，不顾家人的反对，毅然决然的来到德国柏林，追求“明星梦”。

很快，她就出演了自己的第一部电影《街上的钱》。1932年，捷克斯洛伐克电影《神魂颠倒》看中了18岁的海蒂·拉玛，希望她担任女主角。海蒂·拉玛同意了，在这部电影中，她大胆的“一丝不挂”的出现在了镜头前，在这之前还没有人尝试过。影片上映之后，无数人赞叹她的美貌，同时又争议不断……很多国家都禁播了这部电影。

这次演出，给海蒂·拉玛带来了生活上的巨变，首先就是她结婚了。（海蒂·拉玛与曼德尔）奥地利军火商人曼德尔看到了《神魂颠倒》之后，完全被海蒂·拉玛迷住了，他很快开始追求这位美少女，并且闪电式结婚了。不过，曼德尔对海蒂·拉玛实在是太痴迷了，他不愿意让别人在看到自己妻子的美貌。于是，禁止妻子再拍电影，甚至上街都要限制。

这让海蒂·拉玛很痛苦，而且曼德尔作为军火商人，有亲纳粹的行为。海蒂·拉玛是坚决的纳粹反对者，她受不了自己的丈夫了。1937年，23岁的海蒂·拉玛陪同丈夫出席一个晚宴，她谎称自己身体不舒服，要先离开。随后，她用迷药迷晕了自己的随从，然后从洗手间窗户逃了出去，直接登上火车连夜跑到了巴黎。后来，海蒂·拉玛经人引荐，来到了好莱坞开始自己的演艺生涯。

可能是因为美丽的外表，也可能是之前《神魂颠倒》的“美艳”标签，海蒂·拉玛虽然努力证明自己的演技，但是她还是一直属于“花瓶式”美女形象。不过，海蒂·拉玛的地位是无可动摇的。在这之前，好莱坞都是金发美女的世界。海蒂·拉玛一出现，优雅的黑发美女立刻引来追捧，她后来的数十部电影，无一不让人赞叹她的美。在当时，好莱坞称呼她为“世界上最美丽的女人”。

除了当演员，海蒂·拉玛还成立了自己的电影公司，当了老板……一般的女演员，拍戏之外的业余生活，可能就是逛街购物，美容养颜，聚会喝酒。但是海蒂·拉玛有个特殊的爱好：科学研究。可能得益于早年的通讯专业学习，海蒂·拉玛在拍戏之余，努力从事相关的研究工作。在和第一任丈夫结婚期间，她经常听到丈夫和武器专家研究讨论无线电信号遥控鱼雷和无线通讯干扰技术。

这是二战期间各国努力研究的方向，这项技术可以提高鱼雷的命中率，当然，干扰技术也能让鱼雷偏离目标。1939年，海蒂·拉玛和音乐家乔治·安泰尔合作，通过自动钢琴的原理，完成了“频率跳变”装置的研究，并且申请了专利。这项研究，无线电的“跳频技术”，就是现在的“扩频通讯技术”。海蒂·拉玛不想把这项成果据为己有，她主动捐献给美国政府，希望对战争能起到帮助。

但是，当时的军队高层不相信一个女演员的发明，能对战争有什么大的作用。他们劝说海蒂·拉玛，如果想要对国家做贡献，不如利用自己的漂亮脸蛋，帮助政府推销战争债券。海蒂·拉玛同意了，她到美国各地进行巡回演出，为美国政府筹钱打仗……虽然美国政府当时没有使用海蒂·拉玛的发明，但是战后慢慢得到了重视。她的理论基础，成就了现在的移动通讯技术，开发CDMA、Wi-Fi等通讯系统的基础，得益于她的发明。

2014年，她还入选了美国发明家名人堂。海蒂·拉玛一生经历了6次婚姻，还有诸如卓别林、奥逊·威尔斯、比利·怀尔德等绯闻男友，有人说她的感情生活是失败的。不过，这也证明了她对自由的追求。不管别人怎么说，自己不喜欢，就离开。2000年1月19日，86岁的海蒂·拉玛死在了家中的床上，警方认为，她是在睡梦中死去的。

史上最著名的五个千古一帝，你最佩服哪一个？

论千古一帝，最厉害的还是有三个，秦皇汉武加一个隋，而然我最佩服的是秦始皇帝，春秋战国是华夏最璀璨的文明，要知道上百个国家的战争兼并，一共经历了两百多年的战争，这么长的时间因为战争而死了多少人，只有国家一统才能结束！秦王政奋六世之余烈，历经10年一统华夏，结束了各诸侯国之间的征战，终加威海内。名震天下。

国内的功绩不说了，说的太多了，对外，北命蒙恬率30万长城军团 固守长城，南令屠雎拥50万征讨百越！世人皆知秦二世而亡，那么秦始皇统一后的十几年里，为什么没有人能成功起义？都是刺杀！在荆轲刺秦王中，那个和荆轲一起的秦武阳还没见到秦王胆就吓没了，可见秦王当时的威名。相比较汉武帝，汉武帝前期很可怜，直到奶奶死了才掌握大权，又因母亲干政而弄的母子分裂，也因为政治原因利用和杀害了许多忠臣，这是我不认可他的最主要原因。

汉朝第一美人赵飞燕能宠冠后宫，为何斗不过自己的妹妹？

历史上赵飞燕比妹妹赵合德更有名，一来赵飞燕是皇后名份高，二来有赖于"燕瘦环肥“，这个审美标准的成语。赵飞燕原是阳城公主家的舞女，原名冯宜主，身材婀娜又舞姿优美，因身轻似燕大家都叫她飞燕，作了歌伎的总管。汉成帝刘骜一日在妹妹阳阿公主府中，被领舞的绛衣女子倾倒惊为天人。于是阳阿公主跟平阳公主送武帝卫子夫一样，甘作媒人成其美事，还送其妆奁无数。

成帝将她带回宫封为婕妤，因为"飞燕"二字比较文艺范，便赐为其名。一时间难舍难分，不仅冷落了许皇后和众妃，连平日最爱的男宠张放都淡然了。赵飞燕趁许皇后赠金祈禳求子事发，向太后言皇后诅咒宫廷。"巫蛊之祸"的阴影让太后大怒，责成帝废后，班婕妤聪明善答逃过一劫。赵飞燕成功当上皇后，入主中宫，受成帝百般爱怜，风光无限。

可能觉得后戚男无可提拔为倚靠，终不免势单力薄，又想到妹妹合德还在公主家为奴，不免心酸。便通过表妹女官樊嫕举荐合德，称其病已愈，肌莹白润出水不濡，柔弱无骨和皇后一样乃绝世双娇。成帝一听连忙派人去接，赵合德早知此事，却欲擒故纵矫情要皇后手谕才肯。成帝怕赵飞燕吃醋，又求樊嫕作劝，赏赐了许多奇珍异宝，求其手谕。

演了半天戏，赵飞燕佯作勉强同意了。赵合德如愿进宫，姐妹相约共事一主，不得相争。成帝心急火燎地等了几日，见合德丰满，虽腰身不如姐姐纤细，但丰胸白臂曲线美，另一番风景。好容易等到合欢之时，着体便酥，与姐姐相比，合德柔弱无骨别有滋味，更赐号"温柔乡"。皇帝感叹说:"我当终老此乡，何必仿效武帝求白云仙乡!"谁想一语成谶，成帝终死于温柔乡赵合德床上，也算遂其愿了。

此后两姐妹轮流承欢，却无子嗣。作为后宫无子终不久长，她们自然晓得其中厉害，于是妄想借种怀孕。(全不知脐填麝香，才是不孕之因)赵合德因新承帝宠，日日承欢不敢放纵。飞燕入宫时间长，又得皇后之尊位，自以为地位稳固。日思借种与冯无方及诸男宠寻欢，成帝偶来也虚与周旋，巴不得不来。因此成帝觉得飞燕不如合德柔情，没有当初的缠绵，对昭阳宫疏远了起来。

一日激情之后，成帝流露出对赵飞燕的不满，合德想到姐姐因之失宠，即便自己当上皇后，也难免连带遭殃，两人本是一根藤上两个瓜，难以独荣。合德努力挤出两滴眼泪，说姐姐专心供神求子才冷落圣心，求皇帝不要轻信传言。成帝见美人梨花带泪，不觉心软便再不疑心飞燕之事。姐妹俩宠幸多年，一男半女也没有，成帝也免不了着急。他和张放重修旧好之余，忙里偷欢也和曹宫女生了个儿子。

不料被合德晓得，大发淫威，害死了母子两个。成帝惧怕合德，不敢救护。等到许美人怀孕生子，成帝犹豫再三决定求合德放过，温存过后见她高兴才说出来。话未说完，只见合德柳眉倒竖，又哭又骂，捶胸顿足地去撞柱子，寻死觅活闹得塌糊涂。成帝只得好话劝解道，我本意依誓言不立许氏为后，使天下人无出赵氏之上。赵合德不依，也不答话闹起了绝食，要成帝将许美人生的孩子交由她抚养。

成帝以为合德无子，将孩子据以已有，日后稳做太后也合情理，便答应了。谁知这是飞燕的主意，一心要害死无辜的孩子。成帝两个儿子皆被合德害死，正应了京城童谣，"燕飞来，啄皇孙"。成帝无奈立定陶王儿子刘欣为太子。成帝身死，赵氏姐妹自觉亏心事太多，只有一死了之了。赵氏两姐妹各有风姿，难言高下。在成帝身边，她们彼此并无争宠之举，皆因利益使然。

在公共浴室洗澡时，如果女性误入男浴室被看光会不会赔偿男顾客？

如果在公共浴池女性误入男浴室看光男性不会算做什么太大的事，通常也就不必有什么赔偿，如果反之是男性误入女浴室看光女性的话，那就成了天大的事情了！为什么呢？是我们的文化传统造成的。不合理，但合国情。从古至今，男女大防都是重要重要的事情。古时候女子被男性看光的话，女人为守贞操就要去死，男人则要遭到天打五雷轰般的惩罚才会大快人心。

时至今日呢，虽然时代不同了，但是男女大防的文化基因还是深深扎根在我们的骨子里的。在现代化的今天，人们不可能回到长袍马褂女人大门不出，二门不迈的那个时代了，恰恰相反，女性裸露美是现在文明的重要象征景像，这就大环境决定了女性被异性看光不必去死了，而因此造成的所有罪过都是男的的错这种不合理却合国情的事情上。

女性裸体被男性不慎看到真的就是那么严重的事情吗？如今社会下，这种事情说严重就严重，说不重要也就不重要，说有事就有事，说没事就没事，严重与否完全取决于女方的态度，女方拥有完全的审判男人的决定权。看看如今时代的那些裸体模特职业的女子们，难道她们就没法活了吗？人家照样活的好好的。女子酒驾被男交警察处，竟当众脱光示众等等，女性当回事吗？当下这是个女性主宰者的社会，女性裸露让人看到根本不算罪过，这是时代美的象征，是时代给予女人的特权。

女性裸露被异性看到这又可以成为天大的罪过，因为这样是女人的自尊自守自觉维护廉耻维护传统人伦道德天理的表现，反正就是都是女人对，男人的不对，你能咋地?本题所述的事件明显带有讹人性质，但是女人硬说她们被伤害了，被严重侵犯了，你就没辙，文化的传统基因在这里，女人裸体不能男人看，男人裸体让女人看到就是没事，你又能咋样？讹你点钱算什么?这种事情自古就是该天打五雷轰的事情，但现在只针对你男性。

看光女人裸体是什么事件?这事可以要你男的的命！也可以要把你的眼珠子扣出来的事情！才要了你几千块钱就了事了，，就放过你了，你男子认便宜吧你！其实如今时代，男性确实不慎看光女子 ，女方完全可以包容谅解合谐解决的，但市风日下，谁又不会见钱眼开得实惠呢？得饶人处且饶人，愿我们大家都能合谐相处，而不是斤斤计较吧。

千古一帝秦始皇后宫佳丽如云，为何没有皇后，真的因为寡妇巴清吗？

从这个问题可见，人们的潜意识中是多么喜欢八卦......巴郡的寡妇清，是战国正史中少有的能留下名字的民间女子，但这并不意味着她与秦始皇有什么感情纠葛；而秦始皇作为中国历史上第一位皇帝，却没有正式册立皇后，则完全是出于政治原因。寡妇清被秦始皇嘉奖，得益于其特殊的身份——坚守贞洁的女富商我们知道，当初公孙鞅在秦国推行变法，其中有一项重要原则，就是重农抑商：使商无得粜，农无得籴...无裕利，则商怯。

商怯，则欲农。（《商君书》）即禁止买卖粮食，掐断商人低买高卖、赚取利润之路，逼迫所有人（包括商人）务农。那个时候，秦国上下正是紧密围绕着“农、战”两大主业，迅速实现了国富民强。不过经济规律是挡不住的，随着秦国的不断扩张，客观上需要大量的财富，而仅仅农业难以满足这些需求。甚至秦始皇的父亲——秦庄王嬴异人，能从一个质子登上秦王之位，商人吕不韦的赞助至关重要。

到了嬴政在位期间，秦国加大了兼并天下的步伐，对于财富、物资的需求也随之上升。而一些向秦朝廷提供帮助的商人，因此享受了可观的回馈。《史记》中，重点记录了两个人。一位是“畜牧大王”乌氏倮（很有可能是《寻秦记》中“乌应元”这一角色的灵感来源），他从戎王那里搞到漫山遍野的牛羊马匹，献给秦国朝廷，被嬴政大肆奖励：“令倮比封君，以时与列臣朝请。

”即享受封君的待遇，与其他文武一样按时入朝退朝，有些红顶商人的意思。另一位，就是巴郡的寡妇“清”，具体姓什么我们无从得知。她的优势，就是“家里有矿”——其家族垄断了巴郡的一处朱砂矿，家产多到不计其数；在丈夫去世后，清作为一介女流，不仅守住了先人的家业，还促进了事业的进一步发展；此外，虽然富可敌国，但她坚守节操、终身守寡，并没有像一些贵族女子那样为所欲为（比如嬴政的母亲）。

而清的这一品质，正与秦始皇嬴政提倡的观念不谋而合。在《会稽刻石》中，他要求“有子而嫁，倍死不贞。防隔内外，禁止淫佚，男女絜诚”，说白了，就是要求女子坚守贞洁。因此，富而不淫的清，自然而然的成了嬴政要树立的榜样。他对其客客气气、以礼相待，甚至还下令为她修筑了“女怀清台”（跟后世的牌坊一个意思）。因此，若说嬴政跟寡妇清有什么私情，那纯粹是乱点鸳鸯谱。

两人的年龄差异姑且不提，嬴政不可能为了一个寡妇就自扇耳光，破坏自己的大一统治国方案。而秦始皇之所以不立皇后，主要是为了加强集权、维持稳定“后权”，向来是对“王权”的削弱，战国时期的秦国在这方面表现得尤为突出。嬴政之所以能统一天下，除了他个人的能力使然外，前代祖先的努力也至关重要，即贾谊所说的“奋六世之余烈”。

其中，秦昭襄王在位期间的贡献相当引人注目，自其公元前306年即位，一直到公元前270年，秦国的发展事业，呈现出一派欣欣向荣之象：痛打与和亲的组合拳，夺下南方巨无霸楚国近1/3国土，使其一蹶不振；利用各国对齐国的不忿，鼓动、参与六国伐齐，兵不血刃打残最大的竞争对手；孜孜不倦蚕食韩、魏，将秦国的战线稳步推进到中原...但尴尬的是，这些成绩与秦昭襄王本人的关联并不是很大。

当年仅仅18岁的嬴稷能从燕国火线归国继承王位，靠的是其母亲芈氏、舅舅魏冉等人在朝廷的血腥争斗；其后，秦国的大权，自然落入了母后一族手中，即使秦王年龄渐长，权力仍未完全收回，正如范雎所言：“穰侯出使不报，华阳、泾阳等击断无讳，高陵进退不请”，在宣太后的带领下，这四位外戚极大削弱了秦国的王权，也为政权的安定埋下了隐患。

后来，在范雎的协助下，秦昭襄王清除了“四贵”，将大权完全掌握在手中，并确立了远交近攻的对外战略，拉拢齐、楚，打击三晋，通过长平之战，打残了东方最强的军事力量，为秦国的发展夯实了基础。而嬴政本人，则更是后宫参政的受害者。当初他13岁即位时，大权被与其母亲有染的吕不韦把控，自己称其为“仲父”；而随着他年龄渐长，深受太后宠信的嫪毐逐渐崭露头角，此人不仅为嬴政贡献了两个异父弟弟，甚至还裂地封侯、大权在握：事无小大皆决於毐。

又以河西太原郡更为毐国而且“宫室车马衣服苑囿驰猎恣毐”，即本属于秦王嬴政的待遇，嫪毐都可以享用。上述经历，对嬴政来说堪称奇耻大辱，在他除掉嫪毐、吕不韦后，曾一度气愤的将母后发配冷宫。因此，也许正是这些惨痛的教训，让嬴政从未立后；无论是当秦王还是皇帝时期，史书中对其后宫情况很少有记载。唯一正式提到的，大概是讲他在征服各国后，悉数仿制其宫室，将获得的各国美女、钟鼓安置进去。

但这更像是征服者的一种姿态，不能视作嬴政好色的证据。至于孟姜女的传说，其原型来源于春秋时期杞梁妻的故事，与长城、秦始皇压根扯不上关系。除了不设置皇后外，秦始皇还不设藩王：“天下共苦战斗不休，以有侯王...”他的执政风格，是自己亲力亲为、大权独揽，任用专业的官吏，就像引发“坑儒”事件的卢生在背后“痛斥”的那样：始皇为人，天性刚戾自用......专任狱吏，狱吏得亲幸......丞相诸大臣皆受成事，倚辨於上......天下之事无小大皆决於上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。

贪於权势至如此......可见，通宵达旦处理政事，对秦始皇而言是家常便饭。这一表象体现出来的，是秦始皇打破传统贵族政治、强化君主集权的尝试。很难简单的评判这种思路是对是错，但相对于过去数百年中壁垒森严、等级分明却又各自为政、滋生割裂的传统模式而言，秦始皇的治国理念是一种时代的进步；他不依靠宗室、不制造权贵，希望以法令、官吏实现国家长治久安，这一想法虽过于理想化，但在当时、对后世都具有积极意义。

传说织女在河里洗澡，被牛郎偷走了衣服，织女被逼无奈才嫁给牛郎的，你咋评价牛郎？

传说天河因污染严重，天上的游泳池，洗浴会所人满为患。玉皇大帝的七个女儿好久没洗澡了，无法忍耐。七个姐妹商量了一下便来到凡间一处风景秀丽的水池里泡温泉。其过程恰好被一放牛娃状见，放牛娃被其中那个绿衣女子勾得魂不守舍。他的老牛见状便怂恿放牛娃偷了女娃的衣服，使得女娃不能上岸。仙女因放牛娃偷看了自己的身体，又不忍心杀了他，只好委身嫁给他。

这个放牛娃名叫牛郎，绿衣仙女唤名织女。这便是牛郎织女故事的前半段。这个故事是我小的时候爷爷给我讲的。这个故事告诉我们什么道理呢？它告诉我们任何伟大爱情故事都是从男女一方耍流氓开始的。牛郎看上了织女，牛郎趁织女洗澡偷了人家的衣服，从而开启一段美丽的爱情故事。白素珍看上了许仙，于是在断桥上作法施雨，才有了与许仙的同伞共渡。

李逍遥看上赵灵儿，也是趁灵儿洗澡偷窥，才得了先机。这个故事还告诉我们，别整天待在屋里敲键盘，打游戏，刷头条。你得主动，你得走出去，出去了才有可能碰到你另一半的机会，否则你连耍流氓的机会都没有。各位小伙伴，这个故事还告诉我们一个非常好的泡妞秘技~带她去游泳洗澡。游泳不贵，相比影院，西餐厅价格相差好多倍。

她若不会，你在教她的时候可以趁机占便宜。游泳池里她的身材一览无余，你还可以看到她的纯素颜。(游泳时画再厚的妆也无益。)当然各位在野外看到心动的美女，就不要耍流氓偷人家的衣服了。牛郎织女那毕竟是神话故事，:现实中你耍个流氓试试看，人家分分钟打110，120。就看你被揍得惨不惨。真遇到了，这时你只要开着你的马莎拉蒂露出你的八块腹肌笑着问:“美女，一起洗呗！“然后就心想事成了。

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