我是皇游戏后宫视频,清朝的三条后宫制度

第二种是升级。首先是皇贵妃。宫斗剧最喜欢的一个历史设计是，清朝这些后妃等级是可升可降的，而升降也没有非常透明，除了生孩子特别是生皇子肯定会得到升级之外，其他都是视皇帝的喜好而定吧。康熙年间，后宫典制才趋于完善，依照满族习俗，制定了后宫制度。

清朝后宫妃子的等级划分是什么？

清朝宫斗剧里有很多令人眼花缭乱的品级和制度，了解一些的话，无论对阅读历史，还是看宫斗剧都有不少帮助。在清朝，后妃分为八个等级：皇后、皇贵妃、贵妃、妃，嫔，贵人、常在、答应。宫女没有品级，但理论上也可以陪皇帝过夜，一般侍寝后都可以升级。按照清朝宫廷的制度，除了皇后和皇贵妃只能有1人之外，其他品级的人数并没有非常明确固定的人数限制，有些规制也仅限于某些时段，盛清和晚清就根本没法比。

宫斗剧最喜欢的一个历史设计是，清朝这些后妃等级是可升可降的，而升降也没有非常透明，除了生孩子特别是生皇子肯定会得到升级之外，其他都是视皇帝的喜好而定吧。可以说，没有这套升降级制度，后宫戏也就没有什么好看的了。拿慈禧为例，她17岁刚选秀进宫时仅被封为第六等级的“兰贵人”；19岁被封为懿嫔；21岁生下咸丰唯一的皇子载淳（也就是后来的同治帝）后，被晋封为懿妃；22岁时，被封为懿贵妃。

按照清朝的制度，在先帝去世后，慈禧作为皇帝的生母，可以被尊称为皇太后，但生母皇太后的地位没有嫡母皇太后（也就是先帝的皇后）高。在慈禧时代，慈安皇太后的地位就更高。有意思的是，慈禧生前虽然没有做过皇后，离皇后还差一个“皇贵妃”呢，但作为皇帝生母，她去世后的谥号依例仍然可以被称作“皇后”。乾隆的母亲崇庆皇太后（《甄嬛传》甄嬛的原型）也是如此，她在雍正生前最高也只做到熹贵妃，但当乾隆即位后，她也顺利成章的成为皇太后，但和慈禧时代不一样的是，由于雍正的皇后在雍正驾崩前已去世，乾隆朝没有嫡母皇太后，因此崇庆皇太后也成为了大清朝当时唯一的皇太后。

崇庆皇太后去世后，只做到贵妃的她也被谥为“皇后”。整个大清朝，一共有27个皇后，但真正生前戴过皇后桂冠的16人。在其他11个人中，还有一个人连皇帝生母都不是，只做过皇帝的养母，那就是咸丰帝的养母，成为大清以至中国历史上唯一一位既不是皇帝正宫皇后，也不是皇帝生母的皇太后和皇后。一般来说，尽管其他人的品级升升降降，但皇后的位置是最稳定的，在整个大清朝，一共只废掉两个皇后。

一位是顺治帝的皇后孟古青被降为静妃，一位是乾隆的第二任皇后辉发那拉氏（最近在《延禧攻略》由佘诗曼扮演的她大出风头）。最后想说一下，大清朝并不是总有皇后的，前任皇后去世后，皇帝未必就会立后。比如乾隆在废掉第二任皇后之后，就再也没有立后，后宫品级最高的就是嘉庆帝的生母，被封为皇贵妃的魏佳氏，也就是《延禧攻略》的女主角。

中国古代的嫔妃等级制度是怎样的？

历代的妃嫔名号先后出现过千余种。根据名号的不同，妃嫔被区分成若干等级。不同等级享有不同的政治、经济、礼仪等方面的待遇，在后宫的居处地也有区别。各朝代的后妃制度总体上变化不大，只是在皇后以下分等的层级数、妾的称号上略有不同。夏殷以前，后妃制度比较简略，大率将天子的配偶统称为妃。如黄帝有四妃，帝喾有四妃，正嫡叫元妃，其他的称为次妃。

自夏朝始，身份有别的后妃嫡庶制度也随之建立。商朝，有时有并后（同时有两个王后）的情况。《礼记.昏义》记载：“古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。”这是中国有文字记载的最早的后妃制度。从西周至战国，出现后、妃、夫人、嫔、世妇、女御、姬、七子、八子、女史等后宫名号。中国后妃的体制发始于周，形成于秦，自汉、唐、宋、元、明、清以降、历代多有增损，但大体仍不离周制。

秦朝宫制在秦惠文王时定宫制：王后、夫人、美人（爵视二千石，比少上造）、良人、八子(爵视千石，比中更)、七子、长使、少使。秦始皇始建皇帝、皇后称号，规定帝祖母曰太皇太后，帝母曰皇太后，嫡（妻）曰皇后，妾皆称夫人。西汉初立，因秦之称号。之后 皇后以下定制十四等：昭仪，视丞相，爵比诸侯王；婕妤，视上卿，爵比列侯（第二十等爵）；经娥，视中二千石，爵比关内侯（第十九等爵）；容华，视真二千石，爵比大上造（第十六等爵）；美人，视二千石，爵比少上造（第十五等爵）；八子，视千石，爵比中更（第十三等爵）；充依，视千石，爵比左更（第十二等爵）；七子，视八百石，爵比右庶长（第十一等爵）；良人，视八百石，爵比左庶长（第十等爵）；长使，视六百石，爵比五大夫（第九等爵）；少使，视四百石，爵比公乘（第八等爵）；五官，视三百石；顺常，视二百石；无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者，均视百石。

这十四等之外，还有上家人子、中家人子，皆视斗食。王莽时，托古改制：和嫔、美御、和人三人，位视公（即三夫人）；嫔人九，视卿（应是九嫔）；美人二十七，视大夫（相当二十七世妇）；御人八十一，视元士（即八十一御妻）。凡百二十人（不含后），与古制同。东汉初期，光武帝推行俭朴、并省，对嫔妃员数和等级并省。六宫称号除皇后外，只有贵人、美人、宫人、采女四等。

曹操为魏王时，于王后以下定五等：夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。魏文帝时增设贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人五等。明帝时增淑妃、昭华、修仪三等，省除顺成，在皇后以下定制十二等级。西晋时，取汉魏之制，参用古法：三夫人（贵嫔、夫人、贵人），位视三公；九嫔（淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华），位视九卿；九嫔以下有美人、才人、中才人，爵视千石以下。

南北朝时皆承晋制，但名称略有变更。隋朝初时，后宫位号非常简单：皇后一人；嫔，三员，掌教四德，视正三品；世妇，九员，掌宾客祭祀，视正五品；御女，三十八员，掌女工丝枲，视正七品；参循汉、晋旧制，设置六尚、六司、六典等女官职，以掌后宫典仪。文帝改为：贵人，三位；嫔，增至九人；世妇，增至二十七人；御女，增至八十一人。

隋炀帝时，参阅古典，自制嘉名以充实后宫：皇后一人；三夫人（贵妃、淑妃、德妃），品正第一；九嫔（顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华），品正第二；婕妤，十二员，品正第三；世妇、美人、才人十五员，品正第四；宝林二十四员，品正第五；御女二十四员，品正第六；采女三十七员，品正第七；另有承衣刀人，皆随侍左右，并无员数，视六品以下。

唐朝时，开国时参考前朝设立：皇后一人；四夫人（贵妃、淑妃、德妃、贤妃），各一人，正一品；九嫔（昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛），各一人，正二品；婕妤九人，正三品；美人九人，正四品；才人九人，正五品；宝林二十七人，正六品；御女二十七人，正七品；采女二十七人，正八品。唐高宗时改制为：皇后一人，赞德二人，宣仪四人，承闺五人，承旨五人，卫仙六人，供奉八人，侍栉二十人。

唐玄宗年间改为：皇后一人；惠妃、丽妃、华妃、贵妃，各一人，正一品；六仪（波仪、德仪、贤仪、顺仪、婉仪、芳仪），为正二品；美人，四人；才人，七人；尚宫、尚仪、尚服，各二人。宋朝时，沿唐制，设四妃、九嫔等。真宗、仁宗时定宫制为：皇后一人，四妃（贵妃、惠妃、丽妃、华妃）、九嫔（太仪、贵仪、妃仪、淑仪、婉仪、顺仪、顺容、淑容、婉容）、昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛、婕妤、美人、才人。

金朝时，后宫制：皇后一人；元妃、贵妃、淑妃、德妃、贤妃，正一品；九嫔（昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛），正二品；二十七世妇（婕妤，九员、正三品；美人，九员、正四品；才人，九员、正五品），八十一御妻（宝林，二十七员、正六品；御女，二十七员、正七品；采女，二十七员、正八品）。元朝时，后宫位号简单朴素，只设皇后、妃、嫔三等，人数不定。

依蒙古民族的特殊性把皇后称为“可敦”。虽然位号很少，但后宫保留了“斡耳垛”宫帐制，以此区分后妃的地位。每个宫帐设有皇后一人，下有若干嫔妃。明朝时，后宫位号较为散乱随意，大体上并无严密的等级分别，有着很大的弹性。以皇后为最高，次为贵妃。皇妃位号除贵妃外，亦以贤妃、淑妃、庄妃、敬妃、惠妃、顺妃、康妃、宁妃等为众妃位号。

嘉靖时仿古礼册立九嫔（德嫔、贤嫔、庄嫔、丽嫔、惠嫔、安嫔、和嫔、僖嫔、康嫔），位在众皇妃之下。明朝一代，还出现过端妃、恭妃、慧妃、裕妃、成妃、昭妃、宁嫔等位号，以及婕妤、昭仪、贵人、才人、美人、选侍、淑女、答应等位号杂置期间。清初，宫闱之中没有位号，仅是循用俗称“福晋”，即元代“可敦”的转音。康熙年间，后宫典制才趋于完善，依照满族习俗，制定了后宫制度。

新皇帝上任，如何处理先皇留下的众多后宫妃嫔？

中国五千年历史长河中，历经了数朝数代，皇帝像走马灯一样频繁交替更换，有些太平年间的皇帝，诸如乾隆皇帝，寿命可以长达八十多年，有些悲剧皇帝，刚登上帝位即驾崩的也大有人在，因此，古代那些嫔妃们运气好的，伴随高寿皇帝相伴左右，运气不好的，前脚封为嫔妃后脚皇帝驾崩，后宫换主。那很多人就要问了，新皇帝上任了，旧皇帝那些嫔妃该怎么办呢？关于旧皇帝的那些嫔妃该如何处置，取决于旧皇帝遗诏遗命，以及新皇帝的性格习惯，如若是个和善的新皇，那么这些嫔妃还能得以保命，要是碰上个把暴君，那么这些嫔妃下场就是生不如死了，具体有哪些下场无外乎下列几种结果：第一种结果：一些部分留有子嗣，身份地位较高的嫔妃，可以得到升格，跟随自己子嗣住处共同居住，并且给予太妃称号，一些原本先皇比较宠幸喜欢，身份地位，家庭背景高的嫔妃，也会被赐予封号，衣食住行吃穿用度无虞。

第二种结果：让出各自居住宫室，集中遣散回家，或者是直接打入冷宫，这种遣散回家还算是一种温和的处置方式，不过很少会有这样的处置方式，毕竟都是嫔妃，也涉及到皇室秘闻，因此一般性不会将嫔妃遣散，更多的就是打入冷宫，提供衣食住行吃穿用度，一直孤寂到老。第三种结果，把旧皇帝的嫔妃集中送往皇家挂钩的庵堂出家，这种做法处置也是很普遍，这样既避免了皇室秘闻的泄露，又可以集中管理为先皇帝祈祷纳福。

送进庵堂做尼姑的嫔妃们，就等于让他们远离了尘世，最终她们会在孤孤单单中度过余生。如果说上述几种处置方式还算是温和的话，以下这种处置方式就显得很残暴了：第四种结果：旧皇帝死后下葬，有些残暴的皇帝，为了在天国不至于孤单，他会让她的嫔妃们为自己殉葬陪葬，这种做法最为残暴，活人拿来殉葬，真的拿人命当作草芥，命比纸薄，生死不由命。

这些嫔妃，被强迫押到陵寝，或毒酒赐死，或白绫一根，总之一个字，死，殉葬陪葬。举几个例子吧：烽火戏诸侯的周幽王，他的墓葬中有百余尸体， 其中只有一具是男性，其余全为女性，这些女性，衣着华丽，体型自然，上百名女性就是那些被陪葬的嫔妃宫女。明成祖朱棣死后，也是后宫嫔妃美女数十人殉葬，朝鲜宠妃韩氏也被要求殉葬，数十名嫔妃被置于“数十张床上，床上有挂圈，挂绳圈于上，以头纳圈中，遂去其床，皆雉颈而死”。

朝鲜的史料是如何记载韩氏的殉葬过程的：“帝崩，后宫殉葬者30余人 ，当死之日，皆饷之于庭。饷撤，俱引升堂”，哭声震殿阁。“但见新人笑，那闻旧人哭”，历朝历代，公主宫女也好还是嫔妃皇后，她们都是一群苦命的人，嫔妃们深入深宫，往往数年见不到皇帝的面，孤寂，孤独，好不容易得到皇帝宠幸了，还得面临后宫宫斗的风险，即便这关也闯过了，伴君如伴虎，万一得罪皇帝打入冷宫又是生不如死，好不容易地位巩固了，或者说母凭子贵了，旧皇帝又归天了，等待嫔妃们的，或遣散，或伴随青灯古佛，或作为陪葬品殉葬，古代的女性，呜呼哀哉。

清代嫔妃侍寝的全套流程是什么？你怎么看当时的这种现象？

最近恶补了不少清代宫廷知识，着实觉得清宫真是个奇妙的所在。清代，皇帝和嫔妃的那些事儿，也完全与前面几朝相反。在清以前，都是皇帝围着妃嫔转，而到了清朝，则变成了妃嫔围着皇帝装。具体的听我慢慢说：翻牌每日皇帝用晚膳时，就是决定晚上那个妃嫔侍寝的时候。每个妃子都有一块绿头牌，牌上是这个妃子的名字。备晚膳时，敬事房太监将十余块或数十块绿头牌放在一个大银盘中，谓之膳牌。

你们听听，“膳牌”。什么意思，菜牌啊，这些妃子在皇帝眼中不过一道菜而已。等到皇帝用晚膳完毕，便有太监高举着盘子跪在皇帝面前。如果皇帝没有兴致，则说声“去”。若有所属意，就拣出一块牌，扣过来，背面向上。太监拿起这块被皇帝翻过的牌，再交给另一个太监，由这个太监负责，将牌子上的妃子在规定的时间送到皇帝面前。

玉体裹被清代的妃子侍寝，是最为奇葩的。之前的朝代，皇帝决定晚上由哪个妃子侍寝之后，到点了就会到那个妃子的寝宫去，在那过夜。而到了清代，皇帝不再去妃子的寝宫，改为由妃子到皇帝的寝宫来侍寝。具体怎么做呢？被选中当晚侍寝的妃子，会先在自己的寝宫沐浴净身，将自己身体洗的干干净净。然后，太监会将妃子带到离皇帝寝所不远的一间屋里脱光衣服，由太监用红锦被或大衣将她裹上，扛上肩，背进皇帝的寝所。

到了皇帝寝宫后，就会将裹在妃子身上的锦被或大衣去掉，赤条条的站在皇帝的榻前。为什么要脱光了送过去呢？主要原因如下：一、防止妃子刺杀皇帝，出于安全考虑；二、脱光了可以有效降低诱惑，防止皇帝沉迷女色；三、更加彰显皇帝的地位，贬低妃子的身份，这是出于政治考虑。把妃子裹成一个鸡肉卷一样扛来扛去，仅此清代一家。

此处说个题外话，《延禧攻略》其实是演错了，居中皇帝每夜跑来跑去找嫔妃过夜，其实不存在这种情况。云雨“届时，帝先卧，被不复脚。”这个时候，皇帝已经先躺在床上，被子盖在身上，但是皇帝的双脚露在外面。“妃子赤身由被脚逆爬而上，与帝交焉。”妃子光着身子，从被脚钻进去，爬上去，和皇帝云雨。“敬事房总管与驼妃之太监，皆立候于窗外，如时过久，则总管必高唱曰：是时候了。

帝不应，则再唱，如是者三。帝命之入。”敬事房的总管太监和那个扛妃子过来的太监，都站在窗外候着，等时间过去差不多了，总管太监就会高声提醒皇上，如果皇帝没有回应，则过一会总管太监会再次提醒，这样反复最多三次，皇帝就会命令他们进去皇帝寝宫。“则妃子从帝脚后拖而出。驼妃者仍以氅裹之，驼而去。”将妃子从皇帝被脚处拖出来，仍旧用锦被或大衣裹了，扛着回去了。

每次看到这里，我就觉得有一点好笑，清代的妃子，光着身子钻进去，又光着身子被从被窝里拖出来，就跟一块猪肉似的，扛来扛去，拖进拖出的，没有女人的感觉。“去后，总管必跪而请命曰：留不留？帝曰：不留。则总管至妃子后股穴道微按之，则龙精皆流出矣。”这时候事情还没完，总管太监在妃子离开后，会请示皇帝留不留龙种，如果皇帝说不留，那么总管太监马上会去找到那个妃子，轻轻地揉按妃子大腿后侧呃穴道，那么龙精就全部流出来了。

“曰：留。则笔之手册曰：某月某日某时，皇帝幸某妃。”如果皇帝说留，那么总管太监就会在手册上记载“某年某月某日，皇帝临幸某位妃子”。以此作为登记，以备日后核对查阅。到此，这一夜的侍寝活动就算结束了。清代特色从前面所描述的，大家就能很清楚感觉到清代妃子的地位低下。在皇帝面前，她们就像那卖春的女子，在皇帝需要的时刻，被送到皇帝面前，提供服务，服务结束，就被送回自己的寝宫，连和皇帝过夜的资格都没有，完全体会不到男女之间的感情，甚至还不如炮友。

而敬事房总管太监在嫔妃们中的地位是非常高的，大家都要争着讨好，毕竟翻牌的事由总管太监掌握着，如果不搞好关系，想要皇帝翻到你的牌子，还真是挺难。但是，如果你是皇后，那么就不需要脱光了被送到皇帝面前去。清代，皇后是可以在皇帝寝宫过夜的，只要皇帝愿意，皇帝和皇后就可以像夫妻那样，夜夜在一起过夜。所以说，清代，皇后和普通嫔妃之间的权力差距是非常大的。

后宫佳丽三千，每换一个皇帝就会换一次后宫吗？妃嫔的结局如何？

皇帝有多少个老婆，这个没有定数。按照《礼记》上的说法：“天子有一后，四妃，九嫔，二十七世妇，八十一御妻”。但也要看人的。晋武帝司马炎，是中国历史上拥有嫔妃最多的一位皇帝，大约有上万妃子；而明孝宗朱祐樘，只有一个皇后，妃子什么的，一个没有。 （后宫）按照正常的流程，老皇帝驾崩，新皇帝一般是老皇帝的儿子，当然兄终弟极的也有，毕竟是少数。

对于老皇帝后宫的妃子，新皇帝们的处理方式是多种多样的。 一是照单全收的。这个著名的例子就是曹操和曹丕了。曹操养在铜雀台的那些妃子，大多数都被曹丕收了。还有一直很混乱的五代十国时期，五胡乱华时期，那些北齐、北魏建立的朝代，这种事也很常见。就连李世民死后，他的女人武则天还嫁给了李治。 甚至在一些少数民族政权，庶母嫁子是常态。

（李治收武则天）当然了，新皇帝亲生的老妈不在此例。皇帝生母必然是太后，这个无争议。 第二种是升级。老皇帝在世时就加封过的，有名份的嫔妃，可以升格为太妃、太嫔等。毕竟这些女人都是新皇帝名义上的“母亲”。为了遵从礼制和孝道，给个封号和尊位，养在宫中，按照礼制侍奉。这是最常见的一种方式。（升级） 第三种是出家为尼。

《唐会要卷三》记载：“天后武氏。……太宗崩。隨嬪御之例出家。為尼感業寺。”李世民死后，武则天和一大票妃子们到感业寺出家，这也是个不错的选择。还有不用当尼姑，但和出家没多大分别的。 《唐纪·宣宗大中十二年》胡三省注引宋白云：唐制，“凡诸帝升遐，宫人无子者悉遣诣山陵供奉朝夕，具盥栉，治寝枕，事死如事生。

” 这些没生过孩子的妃子，为老皇帝守陵，在寂寞中渡过一生。 第四种是发还原籍。对于那些没生育过，甚至老皇帝都没临幸过的低级妃子，让她们各回各家，各找各妈。 第五种是随儿子去封国就国的。 生了儿子的妃子，儿子没当上皇帝，被封为王爷，有自己的封地的情况下，这些妃子在老皇帝死后，会随王爷儿子一起生活。这种例子比较多，刘邦的老婆薄姬就是这种情况。

第六种情况是养在宫中。 唐朝时候，先皇的妃子会迁居崇圣宫养老，清朝也在紫禁城的西北角为这些寡妇妃嫔修建了宫殿，在那养老。待遇不变。 最惨的是第七种：殉葬。这个就悲摧了。朱元璋死后“伺寝宫人尽数殉葬”，为他伺寝的40余名妃嫔全部陪葬于孝陵。（殉葬）明成祖的长陵也有从殉妃嫔30余人，仁宗的献陵有7名妃嫔陪葬，宣宗的景陵则由10名宫人“殉节从葬”。

历史上乾隆后宫里都有哪些妃嫔？真的有高贵妃、如懿、令贵妃吗？

乾隆真的很风流，据统计，乾隆在位60年，有皇后3人，皇贵妃5人，贵妃5人，妃6人，嫔6人，贵人12人，常在答应格格等低级后宫13人。（以上数字含死后追封的）由于清朝后宫的贵人常在答应等是没有数量限制的，所以实际情况可能会更多。高贵妃，令贵妃等都是真实存在的人物。（1）三个皇后。①第一任皇后：富察皇后。

《延禧攻略》里的富察皇后，温婉可亲，历史上她和乾隆的感情也非常的好，15岁就嫁给了乾隆，为乾隆生下了二子二女，可惜的是，有三个都早早夭折，富察皇后年仅36岁就去世，可能与子女早丧有关系。富察皇后死后，她居住过的长春宫，长达四十年没有其他妃嫔居住（乾隆不允许），乾隆每年都去祭奠，并为其亲自拟定谥号（历史上皇帝为皇后拟定谥号的只有5个人），富察皇后的弟弟傅恒，父子四人都为军机大臣，看见乾隆对富察皇后的感情。

②第二任皇后：辉发那拉氏。即《延禧攻略》里的娴妃，历史上她为何一步登天，成为皇后是一个大谜，成为皇后之后，为何突然剪发被实质上废去皇后之位，也是大谜。在富察皇后死去的当年，她就被立为皇后，从乾隆对富察皇后的感情上看，皇后刚死，尸骨未寒，他就立新皇后，多半不是他本意，而辉发那拉氏皇后在1752年才生下第一个皇子，此时她已经34岁，入宫已经18年，可见此前并不受宠。

③第三任皇后：魏佳氏。魏佳氏在生前并不是皇后，而只是皇贵妃，死后追封为皇后。魏佳氏的后宫升迁之路是标准式的流程：宫女-贵人-令嫔-令妃-令贵妃-皇贵妃-皇后，但是升迁速度是火箭式的，从宫女到贵妃，她只用了大约十几年的时间。魏佳氏是嘉庆的亲生母亲。（2）五个皇贵妃。高佳氏：高佳氏升迁之路也颇为传奇，从一个使女（格格）--侧福晋--贵妃--皇贵妃，还是很厉害的，而且她无子女能获得这样的升迁，应该颇得乾隆恩宠。

苏氏：即《延禧攻略》里的纯妃，后为皇贵妃。身体不好，死的也比较早。富察氏，金佳氏，陆氏：皆为死后追封皇贵妃。（3）五个贵妃。愉贵妃：愉贵妃之子永琪，是乾隆皇子里第一个封亲王的，圆明园失火，永琪亲自背乾隆逃出，加上本人才能俱佳，乾隆曾考虑立他为继承人，可惜永琪早死。从历史上看，愉贵妃虽然儿子受到乾隆的喜爱，可是她本人可能并不是特别中乾隆之意。

婉贵妃：婉贵妃可能是辉发那拉皇后的家下女子，并不受宠，33岁才是婉嫔，76岁才成为婉妃，但是她实在能活，一直把乾隆熬死，等嘉庆上了台，她又成了贵太妃。颖贵妃：颖贵妃出身蒙古旗人，也不是特别受宠，纯粹是熬资格熬上去的，因为她晋为贵妃时候已经67岁了。忻贵妃，循贵妃:没什么可说的。（4）六个妃子。容妃：应该为后世香妃的原型，维吾尔族人。

惇妃：这是个特别有意思的妃子。惇妃曾经因为打死宫嫔降为惇嫔，罚银一百两，给宫嫔父母办丧事，宫中太监罚俸禄一年，其中一半由惇妃代缴，其后她所居住的宫里又有宫女自缢（未死），有宫女受伤，又因为向乾隆请安耽误了，被罚银子，谁知道这个惇妃到底咋的了~~~~富察晋妃：富察晋妃和富察皇后是亲戚，她的曾祖父是富察皇后的亲大伯，也就是说她比富察皇后小了两辈。

古代皇后和皇贵妃的区别是什么？皇贵妃真的能威胁到皇后的地位吗？

第一位皇贵妃的出现，就是因为皇帝想废后，皇贵妃的起源就注定了这个封号是皇后的头号克星。皇后为正宫，而皇贵妃就是实际上的“副后”。皇贵妃出现于明朝，在清朝也沿用设立。明朝时代，“皇贵妃”用于册封皇帝最宠爱的妃嫔，而整个清朝，皇贵妃大多用于追封、或者在宠妃重病之际冲喜。中宫还在，不轻易册封皇贵妃。后宫妃嫔众多，皇后仅一人，而皇贵妃也仅一人。

若皇后仍在也无特例，皇帝动了册立皇贵妃的心思，必然威胁皇后。明朝的皇贵妃，从诞生起就是对皇后的威胁历史上第一位皇贵妃，是明宣宗朱瞻基的继后孙氏。孙氏得宠，且为宣宗生育了皇子朱祁镇，而宣宗元配胡氏只有两个女儿。朱瞻基几次三番想要废黜胡皇后，却因满朝文武反对以及张太后的阻止而不得。可是明宣宗始终不愿亏待了自己的爱妃，怎么办呢？当时皇后之下，众妃之首为贵妃，而贵妃有金册没有金宝，明宣宗破例赐给孙贵妃金宝，让她像皇后一样同时拥有金册金宝，并且在“贵妃”衔之前加一个“皇”字表示尊贵。

成为皇贵妃的孙氏，冠绝六宫，之后不久，朱瞻基还是废黜了胡皇后，将孙氏扶上了皇后之位。之后的代宗、宪宗、神宗、世宗、熹宗等朝都出现有皇贵妃，非常著名的万贵妃与郑贵妃，其实就是皇贵妃之尊。明朝的皇贵妃，都是当时盛宠无比的存在，可以说，“皇贵妃”三个字在明朝，就是建立在皇后的各种悲哀之上的。真正意义上的皇贵妃册封，清朝只有两次清朝的皇贵妃数量相当多，比如乾隆朝，做过皇贵妃的妃嫔就有7位。

几乎清朝历代皇帝的后宫，都有皇贵妃。然而真正意义上的皇贵妃，清朝两百多年也只有两位——顺治帝的董鄂皇贵妃与同治帝的富察皇贵妃。与明朝第一位皇贵妃孙氏一样，清代顺治朝的董鄂皇贵妃，她的出现也让当时顺治帝的皇后博尔济吉特氏欲哭无泪。顺治帝皇后博尔济吉特氏出身科尔沁部，也就是顺治帝之母孝庄太后的母族。然而这个出身高贵而且美丽的皇后，因为喜欢奢侈且脾气很差，更加是因为摄政王多尔衮缘故入主中宫，让顺治帝非常厌恶。

而深得顺治帝欢心的董鄂氏，入宫就晋封为贤妃，仅仅一个多月成为皇贵妃。甚至在董鄂皇贵妃生子后，顺治帝称：“朕终于有了第一个儿子。”然而实际上，当时的顺治帝已经有好几个其他妃嫔所生的皇子了。因为董鄂皇贵妃的存在，顺治帝更加不愿多看皇后一眼，最终还是将之废弃。同治朝，册立阿鲁特氏为皇后之后，同治帝载淳生母慈禧太后非常不满，认为儿子违背了自己的意思，没有选择自己中意的富察氏，而偏偏选了当年顾命八大臣之一端华的外孙女阿鲁特氏。

在阿鲁特氏成为皇后之后，慈禧太后也是各种挑刺儿甩脸子，表示自己的不满。而对于富察氏却相当看中，接连册封富察氏为慧妃、皇贵妃，光绪朝仍旧为皇贵妃。慈禧太后本身就属意富察氏为皇后，所以各种抬举，也就注定了皇后阿鲁特氏的悲哀。清朝在皇后之下，设立皇贵妃一人，贵妃两人，以及四妃六嫔与无人数限制的贵人、常在和答应。

皇贵妃与皇后一样都只有一位，且位同副后尊贵无比。按照宗法制嫡庶尊卑来看，皇贵妃再尊贵也还是妾室，皇后终究是正妻。可皇贵妃手中的权柄实在是太大了，与皇后相比只是差了个名分而已。更何况，对于皇后来说，威胁有时候不仅仅是名分，皇后地位并非永恒不变，所谓的“威胁”就是皇帝他动了改变皇后的心思。就好像汉献帝刘协与魏王曹操，刘协空有皇帝之名，尊贵又如何，曹操如同悬在其头顶的一把利刃，这才是威胁。

清朝册立皇贵妃，一般都是这么几种情况下：要么，妃嫔死后追封荣誉；要么，妃嫔快死了冲喜；最后一种，就是皇后地位受到了挑战，有人想要改变这种情况。最后一种也比较复杂，比如皇后失宠，典型例子就是顺治朝博尔济吉特氏皇后与董鄂皇贵妃；比如皇后名存实亡，典型就是乾隆朝那拉氏继后与令皇贵妃；而同治朝的情况特殊，虽然载淳喜欢阿鲁特氏，可是载淳的老妈不喜欢啊，因为老妈喜欢的人没成为皇后，所以老妈不喜欢现在的皇后，也因为老妈不喜欢皇后所以自己也不敢去喜欢皇后。

《雍正王朝》康熙为何当着四爷和十四爷的面，封他们的母亲德妃乌雅氏为皇贵妃？

谢邀！一十三爷和十四爷在殿外打了起来！一个是太子的力量，一个是老八的同盟！彼此不服，就因为康熙废了太子胤礽，然后让众人写推荐太子人选，十四爷认为废太子不能重新入选名单，十三爷就争论！最终二人变成武斗，而一众官员在看热闹！康熙听闻，匆匆忙忙跑了出来，刚好听到有官员对十三爷喊道：你只不过是废太子的一条狗！康熙火冒三丈：那你又是谁的一条狗！然后叫人拉开血气方刚的十三爷和十四爷，罚了一干人等包括老八，十四爷一听不服，就觉得八爷冤枉不应受罚，随后就直接和康熙正面顶撞！康熙气的直接拿剑就砍！太子，四爷和八爷都跪在外面，一看康熙拿剑砍也吓得不得了，太子抱住康熙，八爷跪着拖住康熙的腿，而四爷直接用手捏住剑锋，血流不止！随后，康熙被气晕抬到宫里休养！其实表面上是十三爷和十四爷在打架，本质上是八爷和太子之间对皇位疯狂的争抢，而这种背地里激烈的竞争转化为台面上的打斗！而从中更可以看出权力权利斗争的残酷性，一个官员竟然骂皇子是条狗，就是因为太子没有权力，连一个官员都把他们当狗看！当然，谁给这些官员撑腰，无非就是八爷！皇家太过无情，要想生存下去，就是你死我活的激烈碰撞！八爷非要去抢，注定了他的失败！二十四爷与康熙的顶撞，要求康熙给惩罚八爷一个说话，简直就是给八爷一个“神助攻”！把康熙气的晕倒，能给你们这些势力好果子吃？而后，德妃乌雅氏带着两个儿子，四爷和十四爷来养心殿给康熙请安赔罪！康熙看着年老色衰的德妃，看着她身后的两个儿子，一个四爷胤禛，一个十四爷胤禵，就问了一下四爷手上的伤势！然后，沉思一下！封德妃为皇贵妃，然后要求四爷把儿子弘历送到宫里来，他很喜欢弘历，要亲自辅导！两件事情，看似简单，其实大有内涵！俗话说，母凭子贵！德妃两个儿子，十四爷刚闯了祸，差点把康熙给气死，不可能是因为他而获得赏赐，那肯定就是因为四爷！四爷用手拿住剑锋，完全是置自己安全于不顾来救人，这一点很让康熙认可，他认为四爷肯定有一颗仁慈之心，还有过硬的胆量！对待兄弟需要仁慈，治理国家需要胆量，此时的康熙，厌倦了皇子之间的争斗，对太子的失望溢于言表，对八爷的厌恶无需多言！而其它的几位都是冲动鲁莽，唯有老四，稳重务实，不争不抢！故而，康熙心中已然有了人选！所以，他加封德妃不为别的，只是因为四爷立功，而后把弘历接到宫里培养，更给四爷吃了一个糖丸，康熙的孙子上百个，见过的没有几个，而唯独对弘历亲睐有加，这简直不能太荣幸了！三康熙的头脑是相当精明的！通过第一次废太子让官员推荐人选，就直接实现了三个目的：第一，他对朝堂的朋党势力大为了解！特别是以八爷为首的势力，各皇子和朝廷官员之间的来往，直接影响到朝政的稳定！所以，他重点敲打了佟国维，因为佟国维是八爷的重要主力，擒贼先擒王，随后他把老花镜给了佟国维，就是说佟国维老眼昏花！而佟国维借势隐退，让侄子隆科多辅佐四爷，真不愧为官场老狐狸！第二，他看到了八爷的野心！本来他对八爷的好感无多，因为他的出生低贱，但没想到他敢于同太子叫板，虽说太子不堪大用，但也轮不到你老八来抢位！你越抢，就偏不给！就不信你能折腾过我！第三，发现了自己相中的储君！四爷在关键时刻敢于出手，维护兄弟，又维护了皇威，这是极为难得！而且，他不争不抢，一心做实事，这才是康熙需要的！故而，先封他母亲为皇贵妃，又对弘历特别照顾，这就是给四爷一个准信儿，相中你老四了！康熙的心思一般人猜不到，这帝王心术不能明言，通过这一系列的冲突，康熙不断能够看到问题的症结，还能把不利的局面转为好的结果！康熙真是高人！坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注。

如果皇贵妃死后被追封为皇后，且当时原皇后在世有管理六宫的权力，那么皇贵妃的儿子有没有嫡子的地位？

在讨论这个问题之前，需要明确下面几个词的概念，清晰过后，对这个问题就会有答案了。首先是皇贵妃。皇贵妃创立于明朝，清朝时候沿用，位份仅次于皇后，明朝时期一般多用于册封宠妃，而在清朝的皇贵妃有用于册封宠妃的，也有后位悬空时，用来考察下一任皇后人选的，比如乾隆帝继后被立后之前，就曾赋予皇贵妃之位考察，合格后才被正式册立为后。

其次是追封皇后，这个追封又有两种情况，一种是皇帝丈夫追封的，另一种是自己儿子登基后追封的，不同的人追封，意义其实并不一样。儿子的追封，更多的是自己对生母的一种感恩之情，给予她一个更尊贵的身份；丈夫的追封则是心中对其地位的认可。第三什么是嫡子。所谓嫡子，指的是正室、正妻所生的孩子，视为嫡出，如果正妻过世，那么继室、继妻所生的亦称为嫡子。

如果存在平妻（地位低于正妻、高于妾），其所生孩子亦是嫡子，只不过身份上比起正妻所生的仍略低。综合以上情况来说，阿浅觉得如果皇贵妃被追封并非自己的皇帝丈夫所追封，那么她的儿子仍是庶子，或者是含有水分的“嫡子”；若是自己丈夫亲封的，这样的情况本身很少，比如就是乾隆帝的孝仪皇后，嘉庆帝的生母。令妃生前最高位份是皇贵妃，且死后的二十年里，乾隆帝都没有追封她为皇后，这个时期的嘉庆帝身份无疑是庶子；但在公布了太子人选后，第一时间自己亲自将她追封为皇后。

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