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以上便是《西游记》孙悟空大闹天宫的故事节略。杨戬长大之后大闹天宫，劈开桃山，救出生母。二、动画片《大闹天宫》确实艺术水平非常高。他上天庭偷吃橎桃果，大闹天宫，搅得玉皇大帝胆颤心惊。正是这个原因，看到动画片《大闹天宫》时感到特别新奇、印象深刻。

孙悟空为什么大闹天宫？

谢邀！简答引玉。蟠桃会未请孙悟空一个巴掌拍不响，玉帝似乎也有不是的地方，蟠桃会居然不请孙悟空，这让孙悟空以后如何再与同在天宫为官的众神见面，情何以堪。原著第六回“观音赴会问原因、小圣施威降大圣”中，玉帝向观音亲口证实未请，原文摘选如下：朕即施教育贤，宣他上界，封为御马监弼马温官，（后）封他做个“齐天大圣”，着他代管蟠桃园。

及至设会，他乃无禄人员，不曾请他。余怒未消当初孙悟空得了长生之术后，竟然被锁进幽冥界，这玉帝的生死簿管理怎么这么乱？还行不行？不行让我来！当初说请我上天拜受仙箓，弄得好像很看重我，却封了个不入流的养马官“弼马温”，羞煞人也！亏我还兢兢业业，玉帝会不会用人？再后来，玉帝可是亲口说：“那孙悟空过来。今宣你做个齐天大圣，官品极矣，但切不可胡为。

”结果“年会”不叫我，几个意思？弄个有官无禄，逗傻子玩“过家家”呢？性格“爱面子很容易没饭吃”可是职场真经。孙悟空性格虽貌似调皮委婉，但绵里藏针，遇事很有底线，颇为刚正不阿，很爱面子，这里暂不一一详举。如此性格，难以委曲求全，更受不了这种一时的窝囊气。心猿膨胀原著中用了“三到七”整整五回章目，对大闹天宫进行了大篇幅的细致描述，淋漓尽致的刻画出孙悟空学艺后、取经前不知天高地厚的形象，最后被压五指山。

孙悟空大闹天宫，到底是谁错了？

《西游记》实际上由两个主要部分构成：孙悟空大闹天宫和孙悟空保唐僧西天取经这两大部分。其中孙悟空大闹天宫是读者非常喜闻乐见的故事，也是《西游记》中最为精采的部分。大家读《西游记》时，一定要更好、更全面的了解这部分的主题是什么？通过这个故事表达了什么？前言《西游记》主要的两个构成部分，孙悟空大闹天宫和孙悟空保护唐僧去西天取经。

从第八回至第十二回有关唐僧出世等情节，只是两个主要部分的衔接和对渡。《西游记》的确是一部比较复杂的作品，它的主题是积极、进步的。但由于作品题材本身的历史局限和作者吴承恩所处的时代及其所属阶级的局限，它的主题思想有一些稍显复杂的表现，也是不足为怪的。另外，孙悟空大闹天宫的故事，我们至今还找不到它最早的来源；大家比较接受的说法是，吴承恩依据《西游记平话》和民间传说所进行的天才般的加工创造而成。

——“大闹天宫”故事概述孙悟空原是东胜神州海东傲来国花果山的天产石猴，他一出世就能“眼运金光，射冲斗府”，他又与“狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猴为亲”，自由自在，无拘无束。由于勇敢的独自发现了水帘洞，被众猴尊奉为王。他想求长生不老，于是浮海远游，寻师访道。终于在灵台方寸山斜月三星洞的须菩提祖师那里学得了七十二变的地煞数和十万八千里的筋斗云，修成了“与天同寿的真功果”。

孙悟空得道之后返回花果山，天天与众猴练兵习武，饮酒食果，逍遥自在、无忧无虑的打发日子。为了寻找一件趁手的武器，他大闹龙宫，强取了东海龙王的“天河定底神珍铁”——便是如意金箍棒，说声“聒噪！聒噪！”，“使动如意棒，一路打出龙宫”，“得老龙王胆战心惊，小龙子魂飞魄散”。此后，为了勾销阎王爷生死簿上的名籍，他又大闹了阴曹地府。

孙悟空蔑视龙宫和地府的权威，把它们打得落花流水的行动惊动了天庭的最高首脑——“金阙云宫灵霄殿”里的玉皇大帝。太白金星向玉皇大帝献计，用卑微的官职笼络并且束缚孙悟空。孙悟空不了解内情欣然就职，做了专掌养马的“弼马温”。但当他明白自己官卑职小时，顿时“心头火起，咬牙大怒道”：这般藐视老孙！老孙在那花果山，称王称祖，怎么哄我来替他养马？…… 不做他，不做他，我将去也！回到花果山，他一不做二不休，干脆竖起了“齐天大圣”的旗帜。

玉帝闻报惊怒，派托塔李天王率十万天兵天将前去擒拿。孙悟空大显神通，杀得天兵天将大败而归。此时，又是老奸巨猾的太白金星献计，用“齐天大圣”的空名头笼络孙悟空，要使其“安心定志，再勿胡为”。孙悟空得遂所愿，整日在天宫快活，“今日东游，明日西荡”，“无事闲游，结交天上众星宿，不论高低，俱称朋友”。玉帝怕他“闲中生事”，就叫他去管蟠桃园。

但结果却是他几乎偷吃完了所有成熟的仙桃，然后又偷喝完了瑶池的仙酒，带着醉意闯进离恨天兜率宫太上老君的丹房，如“吃炒豆相似”的吃光了老君刚炼就的仙丹。这一来就闯了弥天大祸，自己惴惴不安道：“若惊动玉帝，性命难存。走！走！走！不如下界为王去也！”他跑回一花果山，又一次战败了前来擒拿的天兵天将。玉帝宣召其外甥二郎神前去助战，两人赌斗变化，是各显神通。

不幸的是，孙悟空被二郎神的哮天犬咬了腿肚子，又被前来观战的太上老君祭起金钢琢打了一下，是“急翻身爬不起来”而被擒获。此后孙悟空被押在“斩妖台”下，但是不论“刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想伤及其身”，雷打火烧也不能伤他一根毫毛。玉帝无奈，只好把他放到老君炼丹炉中去煅炼。不意七七四十九天火候俱全开炉取丹时，孙悟空忽然从丹炉里跳了出来，他不但未死，还炼就了火眼金睛。

这下孙悟空正是“不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无踪”。一玉帝束手无策，只好请来西天如来佛祖来降伏孙悟空。孙悟空对如来说：常言道“皇帝轮流做，明年到我家”，只教他搬出去，将天宫让与我。便罢了，若还不让，定要搅攘，永不清平。可惜孙悟空斗不过如来的“无边佛法”，被如来点五指变成的五行山“轻轻地压住”。

从此孙悟空是饥吃铁丸，渴饮铜汁，被压在五行山下苦度了五百年的艰难岁月。以上便是《西游记》孙悟空大闹天宫的故事节略。——“大闹天宫”故事解析作者吴承恩用绚烂的色彩、丰富的想象、曲折的故事、浪漫的情调，描写了这个在现实生活中根本不存在而是以幻想形式反映出来的神话故事。吴承恩还以满腔的热情歌颂了孙悟空反抗天庭的行动，赞扬了孙悟空反对束缚、要求自由、蔑视传统、否定权威、敢作敢为、天地不怕的性格。

这尽管是神话人物的性格，但在中国封建社会中仍是难能可贵的。一开始，孙悟空反抗天庭的意识还是相当朦胧的，他的要求也非常容易满足。玉帝给了他一官半职进行诱骗笼络，他就轻易上当，欣然就任了“弼马温”。等到知道“弼马温”不过是“未入流”的小官，才一怒而去、反出天宫，高揭起“齐天大圣”的旗帜。但孙悟空第二次也还居然受了太白金星花言巧语的哄骗，只是经过事实的反复教育，才在最后公开明确宣言：“皇帝轮流做，明年到我家#，要玉帝让出天宫，“若还不让，定要搅攘，永不清平！”只是是到他失败的前夕，才提出彻底反抗天庭，企图夺取天庭的要求。

从这里可以看到，孙悟空反抗、叛逆意识的觉醒有一个发展的过程。从孙悟空的对立面玉皇大帝的天庭来说，这里虽然是一个“金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾”，飘渺在云海之中的神仙世界。但它有宫廷，有玉皇大帝，有王母娘娘，有宫中服侍的仙女、仙童和各种职司；又有整套维持天宫秩序的“国家机器”：职官、军队、刑场和各类机构；还有神圣不可侵犯的天宫礼仪和法律制度；甚至还有宗教教主兜率宫离恨天的太上老君。

这个天庭还管理着分驻在各处仙山洞府的神仙和一些“地方机构”，如龙宫、地府等。总之，看到大闹天宫中的天庭，就会使人联想到人间的封建王朝。因此，孙悟空大闹天宫也就必然会使人联想起封建社会中人民的反抗斗争。孙悟空的斗争在形式、手段、思想观念、意识形态等方面，跟人间社会中人民的反封建斗争存在着千差万别。但其反抗所谓正统的秩序，蔑视皇权的尊严，用“动起刀兵”的方式，企图推翻旧的统治这一基本性质，却很有其一致性。

正是从这个意义上说：“没有中国历史上多次发生的那样规模巨大，以至使得封建统治不能维持，或者几乎不能维持的农民起义、农民战争，孙猴子大闹天宫这样的情节是不可能虚构出来的。”——何其芳《胡适文学史观点批判》也正是在这一点上，孙悟空大闹天宫的神话就比人类童年时代的希腊神话，和中国古代神话如共工触山、夸父逐日、精卫填海、鲁阳挥戈之类的，更具有充实而丰富的思想意义。

综上所述，只是表明孙悟空的反抗、叛逆性格产生形成的社会历史基础。孙悟空这个典型形象和大闹天宫的故事情节，所包含的艺术内容和社会意义是不能简单去概括的，我们必须正视它所体现的思想意义。——“大闹天宫”主题概括在分析《西游记》的主题时，有一个不能忘却的前提：它是一部神话小说。神话小说反映社会现实生活的方式与其他小说是有显著区别的。

它采取现实生活中的矛盾作为小说题材，不但经过典型化，而且经过抽象化。“神话并不是根据具体的矛盾之一定的条件而构成的。”——《毛泽东选集》第一卷因此，当《西游记》在幻想形式中再现现实生活的矛盾时，就失去了构成这个矛盾的具体条件。中国古代封建社会中人民群众与封建统治者的矛盾斗争，在《西游记》大闹天宫的故事中反映为孙悟空与天宫神佛的矛盾斗争。

如果确认大闹天宫中孙悟空反对束缚、要求自由、蔑视传统、敢于抗争是代表正义，那么他的对立面——天宫神佛就代表着邪恶。但是，当孙悟空保护唐僧到西天取经时，天宫中有些神佛却转过来支持孙悟空的事业，这又如何说呢？如果我们认为西天取经也是一项光明、正义的事业的话，我们为什么不能认为此时的天宫神佛也是站在正义一方呢？所以，寒柏觉得我们不能一见到神话小说中的玉帝、如来就立即不分清红皂白的加以否定，必须要加以具体分析。

否定其应当否定的，肯定其应当肯定的，这才是实事求是的态度。因此，大闹天宫的主题应当是：它以神话故事的形式，投影式的反映了中国古代封建社会人民的反抗斗争，赞颂了反封建正统、反皇权尊严的反抗思想和叛逆性格。在大闹天宫的神话故事中，不管孙猴子如何调皮捣蛋、偷酒窃桃，又是如何幼稚天真、轻易上当，但他始终代表了反对压迫的正义力量，体现了人民的愿望和要求，因而受到人们的喜爱和歌颂。

不管天庭神佛如何道貌岸然、雍容庄严，但他们始终代表着压制自由、施行束缚的传统保守势力，因此遭到人们的厌恶和嘲笑。参考资料：《西游记》、《西游记考证》、《西游记的演化》。注：文中图片来源自网络，如有侵权请联系删除。请关注@寒柏陇卧子 ，可获取其他精彩内容。本人专注于文化写作、读书心得、诗词对联、谜语谚语、文玩收藏、邮票知识及文史知识等方面内容。

西游记中曾经闹过天宫的三个人，结局很不一样？

曾经大闹天宫的一共有三位，二郎神杨戬，齐天大圣孙悟空 ，文殊菩萨的坐骑青狮精。二郎神杨戬的舅舅乃是玉皇大帝，其母就是玉帝的妹子 ，其父乃是一凡人。玉帝妹子私自下凡与凡人婚配生下杨戬 ，犯了天条。玉帝作为天庭之首不得不管，于是乎下令将玉其妹子压于桃山之下。杨戬长大之后大闹天宫 ，劈开桃山，救出生母。玉帝却派金乌将其母晒化，玉帝念其是玉帝外甥，并未过分惩罚，而是给予杨戬听调不听宣的特权，并让其在下界灌江口享受供奉。

值得一提的是杨戬还有个妹子三圣母 ，三圣母有一宝莲灯。三圣母私自下凡与凡人刘彦昌生下孩儿沉香 ，三圣母也被惩罚压于华山之下。沉香长大斧劈华山，救出生母。这就是《宝莲灯》的故事了。齐天大圣孙悟空的故事大家都很熟悉。孙悟空师从菩提老祖，其不满只做个“弼马温”，嫌王母娘娘蟠桃会不曾请他，于是偷吃蟠桃，盗取仙丹，把天庭搅了个天翻地覆。

各路大神出动，二郎神杨戬和孙悟空打了个旗鼓相当，太上老君金刚圈一出手，孙悟空就无法挣脱。八卦炉里炼就火眼金睛，如来佛祖一来，齐天大圣五行山下就呆了五百年。西天取经孙悟空一路斩妖除魔，最后成了斗战胜佛。青狮精，也是因嫌王母娘娘蟠桃会没有请他而大闹天宫。玉帝大怒，派了十万天兵天将捉拿青狮精。青狮精大显神通张开血盆大口，这可吓坏了天兵天将，因为他们怕被青狮精吞下肚去。

为什么说大闹天宫是中国动画历史上的一座里程碑？

这个是很有感觉的动画片，一般六、七十年代的青少年大都深有感触。记得当时在农村看的是露天电影，画质非常鲜明，景物非常逼真，当时看了真有置身仙境、宫阙的那种新奇、灵秀之气。之后再看一些动画片，再也找不到那种感觉。这其中的原因令人感触良多。一、当时的文化生活匮乏，特别是农村。那个年代农村的物质生活条件非常简陋，文化生活更是单调、匮乏，能看到的书籍很少。

唯一的文化享受是从收音机里听一听革命样板戏，听一听革命歌曲。一本小人书，翻得稀乱，还时不时拿出来翻看。可读的小说就更少，记得那时买了《欧阳海之歌》、《林海雪原》、《咆哮的松花江》等几本小说。有时借古装书偷着看，如《七侠五义》、《杨家将》、《杨文广征南》等古装本小说。那时一本小说能看上好几遍，可惜现在人书籍琳琅满目却没人愿意看。

正是这个原因，看到动画片《大闹天宫》时感到特别新奇、印象深刻。二、动画片《大闹天宫》确实艺术水平非常高。《大闹天宫》是上海美术电影制片厂于1961——1964年制作的一部彩色动画片。艺术水平非常高，即使是现在看的话，也超出一般的动画片，画质新颖、别致，再配上孙悟空大闹天宫的故事情节，确实是不可多得的动画片。

这部动画片不仅自己感觉好，凡看到此片的人都感觉好。据不完全统计，从1964年搬上荧幕以来，除国内各地不断放映外，这部动画片曾向44个国家和地区输出、发行和放映，就连英国BBC也放映多时。可见其艺术成就是得到国际、国内认可的，应该说是经典之作。总之，动画片《大闹天宫》代表中国动画的最高成就，以国画为主基调，融合热烈、灵秀、欢快而又鲜明的民族特色，是一部不可多得的经典之作。

孙悟空为何要大闹天宫？大闹天宫的最大受益者又是谁？

石猴（孙悟空）因没有趁手的兵器，向老龙王讨要定海神针，老龙王、阎王爷相继向玉帝告状，引起了天庭的关注。玉帝、金星先后两次忽悠了孙悟空，孙悟空勃然大怒，偷仙桃、仙果、仙酒、仙丹，借酒扰乱反出天庭。玉帝下旨十万天兵捉拿妖猴，从而引发了大闹天宫，如来翻手将孙悟空压在五指山下500年……最大的受益者，应当是唐僧。

孙悟空大闹天宫，万一如来不帮忙，玉帝能降伏得了他吗？

天庭法力无边的大神多的是，有没有如来帮忙其实都是无所谓。其实在实战中就应该能看出来孙悟空的能耐基本上跟二郎神杨戬一个级别，比天庭的看门人王灵官稍微高那么一丁点。孙悟空表面上横冲直撞打得很凶很猛，其实战局牢牢控制在天庭一方。孙悟空所闹的地方都是在天庭划出的红线之外折腾，最后打到通明殿之内凌霄殿之外这个区域的时候孙悟空就再难前进一步了。

在这个区域王灵官率领三十六员雷将牢牢将孙悟空围困起来，再打下去孙悟空其实也没有什么突破了。就是在王灵官跟孙悟空打得不可开交的时候玉皇大帝给如来佛下了一道诏书要求他来收服妖猴。玉皇大帝选择的这个时机和火候非常重要，因为再打下去孙悟空体力耗尽了就会束手就擒，就要趁着孙悟空还有抵抗能力的时候抓紧让如来佛前来收服猴子。

玉皇大帝为什么要让如来佛前来收服猴子呢？主要原因其实就是玉帝在试探如来佛对天庭的忠诚度。如来佛虽然贵为西天佛祖但他也要接受天庭的管辖和领导，因为如来佛是玉帝下面的五方五老之一，玉帝跟如来的关系说白了就是君臣关系，玉帝为君如来自然就是臣子了。说白了如来佛其实就是天庭下辖的一方诸侯，诸侯与皇帝之间历来就充满着互不信任的矛盾。

皇帝怕诸侯做大觊觎自己的宝座，诸侯则怕被皇帝打压，殷纣王的成汤王朝不就是被诸侯西歧给灭了从而建立了周朝吗？西天如来长期远离天庭玉皇大帝的视线，玉帝对如来难免会有些猜疑和不信任。因此借助孙悟空大闹天宫这样的机会玉帝下诏书让如来降服妖猴以测试如来是否对自己忠心。如来闻诏后如果推三阻四或者是来得不及时说明如来有了异心；如果如来第一时间赶到顺利将孙悟空解决掉说明至少在现阶段如来佛还不敢直接跟天庭分庭抗礼。

球踢给如来佛了，玉帝冷眼旁观就看如来如何应对了。原著中说如来闻诏后不敢怠慢立即带领两名弟子赶到天庭迅速果断地将孙悟空压在了五行山下。如来佛的表现让玉帝很是满意，于是给了如来佛最高规格的接待，也就是所谓的安天大会，让如来坐了首席，连平时高高在上的三清都亲自出面参加盛宴。玉帝对如来的考核非常满意，以后如来佛提出要将真经传到动土大唐的请求得到了天庭玉帝的积极支持。

玉帝是投桃报李，既然都是一家人，佛教的事当然也就是道教的事，正因为由天庭的强力支持，如来佛的取经计划才得以顺利实施。当然了到了后来佛教终究还是脱离了道教天庭的控制，成了独立的教派，但是在西游世界里佛教是受道教管辖是确凿无疑的。结语：孙悟空大闹天宫是天庭借助这一机会测试如来佛的考场，是玉帝和三清设计好的试卷让如来作答。

孙悟空大闹天空时，为何无人能拦住他？天庭的神仙放水了吗？

关于西游记中孙悟空大闹天宫这段，让人看得是热血沸腾，总觉得要不是如来多事，这天庭早就换主了。可仔细想想，即便孙悟空厉害到不行，也不能一人就能与众仙生死PK吧。要知道天上哪个神仙都是历经多少劫难，练就多少本领才能登仙。要说孙悟空法力高于每个神仙，不是不可能，但要是他一挑众仙，打得这些神仙招架不住，这就有点不符合常识了，所以大闹天宫的真相就是众仙放水了。

天庭众仙天上的神仙在没有成为仙人之前，估计也都受过不少磨练，也练就不少本领，不然做不到出类拔萃，凭什么位列仙班呢？所以这些神仙各个都是身怀绝技。就像哪吒，还是凡人就敢扒龙筋，搅闹东海，说哪吒没本事？东海龙族不答应，东海龙族会告诉你，他们的龙太子被哪吒剥皮抽筋，不是因为他们法力低，只是哪吒太厉害，等到哪吒莲花化身之后，那就更厉害了，封神榜中哪吒没少出力，不然也成不了天上的神仙不是。

还有那二郎神杨戬，年少就劈山救母，又是玉帝的外甥，天生三只眼，法力无边，似乎就没有二郎神打不过之人，二郎神也是天庭当之无愧的战神。也就是说天庭上的神仙们，法力都还是不低的，他们没有那么不堪。也许单打独斗未必是孙悟空的对手，毕竟多年才能出个天生地养的石猴，孙悟空就是天赋异禀，天生的神仙料。可要是群殴，玩命地群殴，孙悟空就算把身上的毫毛都扒光了，成了个秃猴，他也干不过这么多神仙，累也累死他了。

所以孙悟空大闹天庭之时，众仙是对他放水了。众仙的态度按理说孙悟空这么目无天庭，与众仙也没什么交情，在孙悟空大闹天宫之时，众仙拿下这泼猴，那就是在玉帝面前露脸，说不定升官发财就在眼前。可问题是孙悟空不是个没有本事的泼猴，也就是说想建功立业，确实打不过孙悟空，要是一起合力干倒孙悟空吧，这功劳可就说不清了，等于说白忙活一场。

如果要被那泼猴伤到，那就太不合算了，功劳人家的，自己多年修为就要为他人做嫁衣了。而且孙悟空被擒拿之后，原本是死定了，但孙悟空刀枪不入，雷电都劈不死，这就足够让众仙联想翩翩了，这是个没背景的野生神仙吗？最主要的是太上老君说好要炼化孙悟空的，结果他拿着一丹炉的仙药去炼化孙悟空，孙悟空是没炼化成功，倒是用仙丹喂饱了孙悟空，还给孙悟空练出个火眼金睛来，合着太上老君这是担心孙悟空打累了，给他弄补给呢，顺便还给他提升下技能，就怕孙悟空干不过众仙似的。

这些神仙们在天庭待久了，这点门道还是懂得，他们心中不犯嘀咕才怪。不管孙悟空是不是真有后台，但在众仙的眼中，这不是个普通的猴子，谁招谁死，既然惹不起，就只能躲了。于是孙悟空大闹天宫之时，众仙只能躲闪为主，都没有玩命地与猴子死战，因此孙悟空才会如入无人之境，所向披靡，其实就是因为众仙对他放水了而已。【点击关注笑看风云在际，了解更多古今中外史实】。

假如孙悟空不大闹天宫，而是一直做弼马温，那么他有升职的机会吗？

你好！我是万德传。有幸来回答你提的问题。西遊记里面描述，自从孙悟空出世以后，就是一副桀骜不驯的面孔。由于他悟性高，又聪明，得到菩提祖师的喜爱，亲传授与他七十二般变化和长生不老之术。更有一个定海神针"金箍棒"做武器，可谓是打遍天下无敌手。他上天庭偷吃橎桃果，大闹天宫，搅得玉皇大帝胆颤心惊。又下东海，搅得四海龙王鸡犬不宁。

玉帝曾几次派天兵擒拿孙悟空，都没有取胜。没办法，便采用太白金星建议，派太白金星到花果山水廉洞，去招孙悟空到天庭，做了一个养马的官叫弼马温。既于这一事实，我想，即使孙悟空不大闹天空，而是_一直做弼马温这一养马的官，也一样得不到玉帝的提拨和重用。就拿现实来讲，一个人再有本事，你在单位或者公司，处处与领导唱反调，对着干。

为什么《西游记》中悟空大闹天宫没人降得住，到了取经的路上却被妖怪打的还要去求助？

在《西游记》里孙悟空这个形象看似泼皮可爱，实际上是有现实意义的。孙悟空大闹天宫可以说有初生牛犊不怕虎的味道，敢拼敢闯闹得天庭一片狼藉，使得玉皇大帝派兵遣将也制服不了，直到被如来佛祖压在五指山下才灭了他的威风。这就应了一句话，本事再大也跳不出如来佛的掌心，年轻人出来打天下也不能无法无天的。五百年沧海桑田，孙悟空终于接受使命护送唐僧西天取经，在取经途中历经九九八十一难，虽然打败了许多妖魔鬼怪但也不是常胜将军，遇到了啃不动的骨头，这是因为好多妖精都是有后台的，你打不得不敢在太岁头上动土，你不听话紧箍咒就会使你头痛欲裂神智昏迷，你得去找菩萨保佑去疏通关系，否则你也就死定了，别说保护唐僧，你就连自己的性命都保不住的。

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