游戏破阵是什么意思 破阵与摆阵游戏

封神大战中，人才济济的阐教为何一个阵也摆不了？

云中答题，相互学习。两军对垒，排兵布阵，这是古代战争中的常用套路。其阵法也星罗棋布不胜枚举，像常用的一字长蛇阵、二龙出水阵、天地三才阵等，两军对敌布阵，破阵即可退敌。各小说中，也不乏阵法的介绍，诸如《薛仁贵传奇》里的龙门阵、《三国演义》诸葛亮的八阵图等等。但以上这些阵法，与《封神演义》里的阵法比起来，似乎都是小儿科了。

因为“封神”里的摆阵人是神而不是人。封神演义中，同样也是两军对峙，不过分为天上地下，天上是阐教与截教，地下是西岐的武王与商朝的纣王。估计这是规模最大，也是最精彩热闹的一次王朝更迭了。在这次号称“武王伐纣”的战争中，天上封神人间换王，人神混战其中的阵法更是千变万化神出鬼没。来看看“封神”里出名的阵法，十绝阵: 秦完的“天绝阵”、赵江的“地烈阵”董全的“风吼阵”、袁角的“寒冰阵”金光圣母的“金光阵”、孙良的“化血阵”白礼的“烈焰阵”、姚宾的“落魂阵”王变的“红水阵”、张绍的“红砂阵”。

这十阵，阵阵都是玄妙无穷诛仙杀神。那么对阵阐教众仙，十绝阵结局如何呢？文殊广法天尊庆云护身，手托七彩宝莲，用遁龙桩收了秦完天君，破了天绝阵。惧留孙用捆仙绳，命黄巾力士绑了赵江，扔至蓬芦。破了地绝阵。慈航道人瓶口朝天，瓶底朝地，一道黑气喷出吸走了董全，破了风吼阵。普贤真人金灯罩身，用吴钩剑将袁角斩于台下。

破了寒冰阵。广成子身穿八卦紫绶衣，祭起翻天印正中金光圣母脑门，破了金光阵。太乙真人脚踏莲花，九龙神火罩将孙良化为灰烬，破了化血阵。陆压用自己的宝贝葫芦破了烈焰阵。吃精子破了落魄阵。道德真君用七禽扇破了红水阵。南极仙翁与白鹤童子破了红沙阵。从这十绝阵可以看出，摆阵的都是截教门人，破阵的除了散仙陆压，皆是阐教众仙。

阐教是武王的靠山，截教是纣王的后台。武王是进攻一方而纣王是处于防守。截教摆阵是阻挡武王前进，阐教破阵是为了加快伐纣。所以“封神”里我们看到的阵法，都是截教门人所设。阐教既然能破阵也肯定能摆阵，这一点是毋庸置疑的。并不是摆不出阵，总不能摆个阵为自己填障碍吧。再一个，截教门下所摆的“十绝阵”，其实是臭名昭著的。

身为修道修仙之人，却无丝毫慈悲怜悯之心。十绝阵个个凌厉狠辣伤人性命，大多皆是争强好胜阴险狡诈之徒。明知天数已定，周室当兴却倒行逆施助纣为虐。后十天君全被杀死，魂入封神榜，成为“雷部二十四员催云助雨护法天君”。再来看下，通天教主的诛仙阵与万仙阵，此二阵据说能诛杀大罗金仙，最后，被东方二圣与西方二圣合力破掉。

同理，既然能破阵那就肯定也能摆阵。碧游宫初立“封神榜”，通天教主也是最大的知情人之一，并且嘱咐门下: 紧闭洞门，静诵‘黄庭’三两卷；身投西土，‘封神榜’上有名人。奈何自己经不住门徒挑唆，也卷身其中。只不过通天是鸿钧的徒弟，反派的大首领，即使落败待遇也是不一样的。最后总结一下，阐教并不是不能摆阵，是因为设阵有阻拦之意，代表武王的阐教是攻方，没必要为自己的前进道路，而去自设障碍。

阵法究竟存不存在，三国的八阵图真的可以困住军队吗？

答：这里是覃仕勇说史，为您讲述最真实的历史。首先，阵法究竟存不存在呢？天门阵是《北宋杨家将演义》的虚构，写得神神道道，说什么阵中有阵，大阵套小阵，子阵套母阵，阵连阵，阵接阵，阵挨阵，阵靠阵，纵横交错，有天罡，有天才，有天宝，有天德，有天翻，有天魁，有天绝，有天斗，摆全了得有一百单八阵，辽兵只摆了七十二阵，却也是阵中阴风凄凄，杀气冲天，魔见哭、鬼见愁了。

太乙混天象阵是《水浒传》中的编排，描绘得更加玄幻，分青龙、白虎、朱雀，按东南西北，分斗、牛、女、虚、危、室、壁、亢、氐、房、心、尾、箕、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸等方位摆列，阵内有风雷电雨，常常是风雷火起，空中霹雳交加，杀气满天，走石飞沙，端的是天兵惊心，神将胆落。……实际上，《三国演义》写诸葛亮的八卦阵也非常神妙。

且说刘备不听赵云、诸葛亮等人的苦劝，坚持兴兵为关羽报仇，在夷陵与东吴大都督陆逊对峙。陆逊按兵不动，刘备难忍天气炎热，屯兵于树木之间。马良将刘备布营图本带往成都呈给诸葛亮。诸葛观图大惊，料刘备必然溃败，一面火速调军准备救应，一面告诉马良自己已经在鱼腹浦布兵10万，可保刘备逃往白帝城。果然，陆逊火烧刘备连营七百里。

刘备仓皇逃命，在赵云的死护下狼狈撤往白帝城。陆逊乘胜追袭，到鱼腹浦，忽看见前面临山傍江，一股煞气，冲天而起。陆逊疑惧，深怕中伏，先退兵十余里，再派人探访，得知前处只有乱石八九十堆，并无一人一骑。陆逊大异，亲自入石堆观看。哪料进得阵来，飞沙走石，遮天盖地，举目怪石差峨，槎桠似箭；横沙泥土，重叠如山；江声浪涌，有如剑鼓之声。

陆逊惧意横生，却又无可奈何，眼看小命休矣，幸得诸葛亮岳父黄承彦引出了石阵。小说介绍，这是诸葛亮按照遁甲分成生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门布置下的八阵图，用石头摆成，吸收了八卦排列，兼容天文地理，威力巨大，“每日每时，变化无端，可比十万精兵”。《三国演义》这段描写，后来被武侠大师金庸多次化用，搬入了其代表作《射雕英雄传》之中，黄药师、黄蓉父女用桃树、用海滩礁石布八卦阵，弄得众江湖豪客团团转。

但是，这种情节一看也是假的。尽管《水经注•江水》、《太史升庵全集》以及《奉节县志》等书都言之凿凿地说现在位于奉节县城东一公里的水八阵图，就是诸葛亮当年所为。但是，从时间上分析，当年诸葛亮领张飞、赵云逆长江而上救助刘备时，军情紧急，根本来不及在此摆设阵图。另外，依靠固定的石块来困死敌军的事只能发生在神话传说里，现实根本办不到。

再者，陆逊也根本没有到过这里。所以，《荆州图副》、《寰宇记》、《荆州记》等史料都认为诸葛亮在鱼腹浦设八阵图事属于“妄传”。诸葛亮在鱼腹浦设八阵图事虽属“妄传”，但诸葛亮根据周文王《后天八卦》、孙武《八阵之法》、孙膑《八阵篇》等古代阵法，结合蜀魏战争的实际需要，推演和创造出自己的八阵图却是不争事实。《三国志》、《水经注》、《华阳国志》、《汉中府志》、《沔县新志》、《忠武侯祠墓志》等众多史料均有记载：诸葛亮曾在定军山上“筑督军坛，教兵演武，推演八阵图”。

收录在《诸葛亮文集》中也有《八阵图法》，诸葛亮在文中自豪地说：“八阵既成，自今行师，庶不复败矣。”所以说，诸葛亮的八阵图虽然没有《三国演义》里写得那么神奇，但从诸葛亮“庶不复败矣”一语，可知其威力非同寻常。 八阵图具体如何布阵呢？诸葛亮只在《兵要》第九篇中泛泛说了一下：“以朱雀旗竖午地，白虎旗竖酉地，玄武旗竖子地，青龙旗竖卯地，招摇旗竖中央。

”后人难得要领。清嘉庆年间的武侯墓祠主持道人李复心专门到定军山进行了实地考察，他在《忠武侯祠墓志•沔阳八阵图考》称：诸葛亮当年“在沔阳之高坪(即定军山下武侯坪)积石为垒”，并且，这些石垒“于今俨然”。根据这些石垒，李复心认为其阵法有“当头阵法”、“方阵法”、“下营法”，等等，以八阵图来练兵，使军队“行则为阵，止则为营”而立于不败之地，以取得战争之主动权。

但李复心本人在军事上终归是个门外汉，虽知“伍者五行生成之数也，阵者八卦之象也，游兵者二十四气之数也”，始终没法窥探出其中的精奇玄妙；而这些“八阵图”石垒残迹又于上世纪五十年代分田到户时被彻底毁去，现在的诸葛亮八阵图已经成为了中国古代军事科技史上一道难以破解的课题。可惜可惜。最后，总结一下：阵法是真正存在的，诸葛亮的八阵图的确威力巨大，但像小说写的，用几十堆石头就能困锁十万大军，显然是虚构的。

八阵图真的能困住十万雄兵吗，为什么，有什么办法破阵？

不管诸葛亮在真实的历史上是怎样的一个人，但在民间他就是神的存在，他的奇门遁甲之术非常的厉害。比如他发明的八阵图就曾将军队困的团团转。可见诸葛亮在军事方面还是有一定技能的，看过三国演义的人都知道，诸葛亮无意间用石头摆了一个“八阵图”，不知深浅的东吴将领陆逊带领部队贸然闯了进去，不知不觉间迷路了，找不到出去的门，差点就要被困死在里面，要不是依靠一个人的指点，说不点陆逊当时损失就大了。

这个八阵图当然不是小说家杜撰出来的，在历史上是真实存在的。这个阵法按照奇门遁甲的规律分别设置了生、伤、休、度、景、死、惊、开共八个门，这些门变化万端，能够困住十万雄兵。正如唐朝名将李靖在《问对》所指出的那样，八阵图是"大阵包小阵，大营包小营，隅落钩连，曲折相对"，按照文王八卦图方位排列，总共64个小阵。

采用了天地风云龙虎鸟蛇八种阵势组成的军事操作和作战的阵法，是诸葛亮一生的心血，反应了他高超卓越的军事能力。就连不懂军事的杜浦都给诸葛亮点赞道，功盖三国分，名成八阵图。不过能破此阵的人，在历史上大有人在，据说东晋时期的恒温，他在做大司马的时候，带兵去征讨四川，正当大队人马急行军的时候，却被一片石头挡住了去路，他对着八阵石垒图看了半天终于看出了门道，对手下说，这就是一条盘旋的蛇，最大的特点是动它的头尾巴就来扫你，动它的尾巴头就来咬你，如果动中间的身子，头和尾巴就会一起攻击你，原来八阵石垒图就是这个原理吧。

在中国古时一些阵摆下，只要有人进去就出不来了，是真的吗？

题主问在中国古时一些阵摆下，只要人进去就出不来了，是真的么？我说一下我对这个事情的看法，古时候打仗摆阵我想不过就是两种阵法，一种是活阵，一种是死阵。古时打仗也是有规则的，比兵多将广，比谋略能人使敌人屈服，在比谋略的时候就是比阵法，布阵的方法敌我双方都是一个摆法，是当时有高人出的各种阵法，传授下来的，不过懂的阵法的人少之又少，如果一方摆下了阵叫另一方来破，另一方无人懂得此阵不敢来破就的认败，如果另一方来了而且把阵破了，摆阵的一方就的认败，不过没有高人不懂此阵硬破必定死伤惨重必败无疑，这是比的活阵阵法。

看各种古代战争小说，经常可以看到各种阵法，古代打仗真有什么阵法吗？

“一图顶千字”，阵法有用，尤其在训练当中！1、我们先列一个阵图——“阴阳队图”。此图出自军事名著《太白阴经》，作者唐朝李筌。（阴阳队图 ▲）该阵布置如下：前面的排甲作为防御，陌刀兵在排甲之后，准备斩马破骑兵；陌刀兵再之后，是弓弩，远处射击敌人；再之后又是保护中央主帅的排甲、仪甲。另外，阵型中用于指挥的大旗、大纛（主帅的旗帜）也很清晰；大旗分列队伍前方、左右；大纛位于队伍中后部，由众兵团团保护。

另外，道家博大精深，其中太白星“主杀伐”，这阴阳队图，便容纳了军队编制、军事制度以及中华哲学，我们让古人解释一下："经典曰：阳队排列从一到九，阴队排列从九到一。每队五十人，其中五人为火长，五火各有士兵九人，那么，每队士兵不少四十五人之数。(阵型中的军队编制)士兵之中包容士兵，两兵之间相距二步；队中有队，两队之间相距十八步，每队与前 、后队之间各相距十步。

所有各队之间各队前后相距情况，也都是这样。（古人行兵打仗规制很严格）黄帝说：“大阵之中包容许多小阵，大队之中包容许多小队，大曲之中包容许多小曲。（古老的中华哲学）“怎么样，这阵型很帅气，很有章法吧，我抽空还可列出很多阵型，有空写文章列举。【涛说乱世史原创，欢迎点赞哦】2、关键问题来了，怎样处理训练中的“有阵”，和实战中“无阵”的关系。

阵型那么死板，实战中变化，敌人克制怎么办？唐朝军事家对这个问题想得很明白了，也很明白——军事是经验科学，绝不能墨守成规，即绝不能墨守训练阵法，要灵活运用！今天的部分网友不看书，在网上瞎争论。李筌在兵书中说道：我们翻译一下：在营垒中用阵图教战，能使士兵知道怎样前进与后退，正确识别金鼓指挥号令。但是，临敌实战中的具体阵法，都不可预先画好图形照搬照套。

因为 ，战胜敌人的具体战法不会重复出现 ， 而应敌的阵形却是变化无穷的。用兵打仗的规律如同水的运动规律一样 ，水因地势的高低而制约其流向形态 ，用兵作战则依不同敌情而制定取胜方略。（偃月营图▲）【涛说乱世史原创，欢迎点赞哦】3、我也谈赵光义的阵图，即毛泽东评价赵光义——“此人不知兵。”我研读宋史，明显看出赵光义作战经验欠缺，宋人还不停美化；但许多证据是掩盖不了的。

比如，赵光义实战前颁发阵图，让军队必须遵守，结果打败；比如，训练花里胡哨的“舞剑队”，在军镇前表演花剑，想震慑敌人；再比如任用不知兵的晋王府元从亲信，领导军队……这样的人物，把后周郭荣、北宋赵匡义打造的精锐禁军送上前线，送上最难攻打的幽云十六州，固定阵型作战，不败才怪，就是太可惜将士们性命；北宋，在赵光义手里，在赵光义的“实战固图”下，丧失了全统一的机会，可叹！可叹！。

《封神演义》小说，燃灯道人等去破“十绝阵”的时候，为什么总要派他人去祭阵？

云中答题，相互学习。青龙关的魔家四将奉命出征西岐，曾扬言杀鸡焉用宰牛刀，殊不知踏上的是一条通往坟墓的列车。《汉书·魏相传》有云：骄兵必败。闻太师气的三尸神暴跳，骂骂咧咧的说道：一个卖面的姜老头难到还成精了，有何手段竟然斩杀我这么多大将。好在游魂关窦荣屡胜东伯候，三山关邓九公又连败南伯候，于是面见纣王决定亲自带兵平叛西岐。

而纣王又是巴不得太师离开，真是：我本将心托明月，谁知明月照沟渠。三十万大军离了朝歌渡过黄河，一路上旗旛招展杀气腾腾，黄花山收了邓、辛、张、陶更是意气风发志在必得。不一日便到达了西岐南门，传令三军安营扎寨。三日后一声炮响姜子牙列五方对出城，左有登着风火轮的哪吒，右有骑着五色神牛的黄飞虎。龙凤旛下的闻太师坐着墨麒麟面如淡金，五柳长髯飘扬脑后，手提雌雄双金鞭。

一番唇枪舌战后，久经征战的闻太师举鞭连打众人，姜子牙鸣金钟退回城中。二次交锋是人狠话不多见面就打，双方厮杀的昏天暗地雾起云迷。金灵圣母赐给闻太师的蛟龙金鞭被姜子牙的打神鞭打成两段，杨戬趁机用三昧真火烧了大营粮草，闻太师在辛环的空中掩护下往岐山退去。收住人马后损兵折将二万有余，仰天长叹：一生南征北战从未有过败笔，今日却在西岐人仰马翻。

真是：满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！一旁的门人吉立看着长吁短叹的太师，于是上前安慰的说：太师甭忧虑，咱三山五岳中那么多法术高强的道友，随便请上他一二个，还愁弄不死姜子牙？九言劝醒迷途仕，一语惊醒梦中人。闻太师听了后拍着脑门高兴地说：我咋把这茬给忘了。

随后，骑上墨麒麟去了东海金鳌岛请来了十天君，摆下了愁云惨惨杀光闪闪的“十绝阵”。分别为秦完的“天绝阵”、赵江的“地烈阵”、董全的“风吼阵”、袁角的“寒冰阵”、金光圣母的“金光阵”、孙良的“化血阵”、白礼的“烈焰阵”、姚宾的“落魄阵”、王奕的“红水阵”、张绍的“红沙阵”。姜子牙观阵后苦无良策满脸愁容，而另一头的姚天君正用“落魄阵”摄取姜子牙魂魄，幸得赤精子相救才转危为安。

不久玉虚宫仙人纷纷赶来相助，灵鹫山的燃灯道人代子牙“指点江山，激扬文字”。阐教参与破阵的仙人分别是：文殊广法天尊破“天绝阵”、惧留孙破“地烈阵”、慈航真人破“风吼阵”、普贤真人破“寒冰阵”、广成子破“金光阵”、太乙真人破“化血阵”、赤精子破“落魄阵”、清虚道德真君破“红水阵”、南极仙翁与白鹤童儿破“红沙阵”。

十阵之中除了西昆仑陆压破“烈焰阵”外，其余都事先安排了祭阵。什么是祭阵呢？就是在破阵的时候使用了“炮灰”。参与破阵的“炮灰”依次是：邓华、韩毒龙、方弼、薛恶虎、萧臻、乔坤、方相以及曹宝。其中曹宝与乔坤是五夷山的散人，方相与方弼是纣王麾下的武将，其余都是玉虚宫元的弟子。这八个人似乎并没有什么道行法术，进阵都是被对方秒杀，纯粹属于自投罗网飞蛾扑火，却又是那么忠心不二头也不回。

这是为什么呢？下面我们来问题，燃灯坐镇破“十绝阵”为什么总是要派他人去祭阵？或许看过“封神”的朋友都会有这样的疑问，阐教仙人明明最后能破阵，为何要白白的牺牲那些“炮灰”呢？首先，这“十绝阵”乃金鳌岛十天君所摆，十天君都是截教修行的弟子，不敢说法力高强却也绝非常人。摆下的阵法不是行军作战的的阵法，而是与阐教斗法的阵。

赤精子是十二金仙之一，为了抢夺姜子牙的魂魄，手持太上老君的“太极图”闯“落魄阵”也差点小命不保。玉虚宫的十二金仙虽说有强有弱，但应该也是半斤八两，若其他金仙贸然进阵也没有必胜把握，何况赤精子还拿着圣人法宝。杨戬接住，见赤精子面色恍惚，喘息不定。杨戬曰：“老师可曾救回魂魄！”赤精子摇头连曰：“好利害！好利害！‘落魂阵’几乎连我陷于里面！饶我走得快，犹把我足下二朵白莲花打落在阵中。

”——《封神演义》·四十四回封神中有三个摆阵的人，分别是执掌截教的通天教主摆下的诛仙阵与“万仙阵”、“三仙岛”三宵摆下的“九曲黄河阵”，再一个就是金鳌岛十天君摆的“十绝阵”。每一种阵法都能让人、仙灰飞烟灭。姜子牙请十二金仙代为坐镇，广成子说：“我们现在都是泥菩萨过江自身难保，虽心中说有所学，却也对付不了十天君的左道之术，爱莫能助是心有余而力不足”。

正在互相推让听见半空中鹿鸣之声，异香满地遍处氤氲，灵鹫山的燃灯道人乘梅花鹿来了。而燃灯的到来也正好说明了“十绝阵”的确是厉害，起码难住了十二金仙。燃灯与众人商议破阵之策，心里暗自嗟叹：此一劫必损吾十友。莲子箍，头上着；绛绡衣，绣白鹤。手持四楞黄金鐧，暗带擒仙玄妙索。荡三山，游东岳，金鳌岛内烧丹药。只因烦恼共嗔痴，不在高山受快乐。

——《封神演义》·四十五回第一阵是秦完的“天绝阵”，燃灯环顾左右并无一人在此劫之中，这时空中来了玉虚宫第五位门人邓华。燃灯点头自思：“数定在先怎逃此厄”！进阵顷刻间便去了封神台，随后燃灯安排文殊广法天尊破了阵。兵法有云：知己知彼百战百。十天君的“十天君”，虽然比不上通天教主的“万仙阵”，却也精心炼制威力强大。

不仅仅是十二金仙包括燃灯在内，也不知道阵法的构造与原理。而“炮灰”邓华进阵，实际上就是一个探阵的过程，像排雷的工兵一样为后面的大部队检查雷区搬掉障碍，又像是侦察兵摸清敌人的套路与招式，这样燃灯才可以安排相应的金仙去破阵，后面的“炮灰”同样也是这个的道理。其次，之所以十二金仙不直接去破阵，是因为昊天上帝让十二金仙俯首称臣，这个容不得有丝毫闪失。

更何况赤精子进“落魄阵”已领略到了阵法的杀伤力，足下的金莲都落入阵中，其他金仙应该有自知之明。邓华自称是玉虚宫第五位门人，并说是奉师命前来破阵，这个师自然是执掌阐教的元始天尊。燃灯说：“数定在先，怎逃此厄！”意思是邓华来破阵是天数已定逃不掉的。起初环顾四周没有人在此劫之中，这就说明玉虚宫犯劫的不光十二金仙，如果邓华破阵是逃不掉的劫，那后面的萧臻等人也是如此。

既然也是犯下的劫数那就谈不上“炮灰”了，不同的是邓华等人的劫数是死劫，十二金仙是杀劫。是“炮灰”们的死劫成就了十二金仙的杀劫，为什么呢？因为十二金仙都是昊天上帝“钦点的状元”。由此可见，玉虚宫为天庭培养一个俯首称臣的人才是多么的不容易。正所谓：“凭君莫话封候事。一将功成万骨枯”。值得欣慰的是“炮灰”们区区几年的道行，因为舍生忘死最后都封了神。

这样说的话还是阐教占了便宜，截教那个不都是百年千年的道行，而阐教几年道行的人却也得了封神指标。可又能怎么样呢？毕竟是人家元始天尊负责封神，常言说得好：近水楼台先得月，向阳花木早为春。最后，燃灯坐镇破“十绝阵”，是元始天尊对其能力的最后考验。为什么说是最后，燃灯刚来时对众人说：自己此次前来，一是为子牙代劳执掌符印，二为众道友解释灾厄，三是了结自己的一个念头。

这个念头就是后来从曹宝手中获得了可以成道的定海珠，而这一切都是元始天尊的安排。十二金仙都是犯了杀劫的人，又是向昊天上帝称臣的仙人，这些燃灯道人不可能不清楚。所以看似从元始天尊手中接了一份重任，实则也是接了一个雷，稍有差池弄不好还会炸了自己。这个差池是什么呢？就是如同大熊猫一样珍贵的十二金仙。一定程度上能不能破阵并不重要，重要的是百分之百的确保十二金仙安然无恙。

既然接了重任，就不仅要破阵还要保证万无一失。那么最稳妥的办法，就是先弄清对方的招式然后对症下药，而燃灯对于十二金仙的能力也了如指掌。“炮灰”们刚一牺牲，燃灯就看出了其中的内部玄机，立马就能指定相应破阵的金仙。截止峨眉山赵公明登场，在燃灯的指挥下十阵已顺利的破了六阵。除了陆压破“烈焰阵”，其余九阵都是在燃灯的安排下完成。

燃灯出色的完成了重任，将十二金仙毫发无损的送到了元始手中，而自己的愿望也得到了实现。古人云：德不配位必有灾殃。燃灯的德与所处的位置富富有余，因此没有灾殃还来了莫大的福分，而这一切都是靠自己挣来的。综合上述分析梳理，燃灯指挥破阵安排他人先祭阵的原因总共有三点：一是为了弄清十天君的招式与套路，知己知彼让金仙们能够顺利破阵。

二是参与破阵的“炮灰”们都是犯了死劫的人，也就是上了“封神榜”的人，他们心甘情愿的赴死是为了有更高成就的金仙们，是一种“舍小家为大家”的精神。三是燃灯指挥破阵是元始天尊的双重考验，为了确保十二金仙安然无恙，使用“炮灰”祭阵即是不得已也是万全之策。明白了吗？不同观点我们评论区见！大家很，我是@云中之笔 。

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