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《倚天屠龙记》中玄冥二老实力如何？

谢谢邀请。玄冥二老是《倚天屠龙记》里的大高手，也是金庸小说里最奇怪的一个组合。为何说玄冥二老奇怪呢，首先来说，金庸武侠小说里的大高手是极少愿意为官府卖命的，即使有如金轮法王那种，也是类似客卿性质。之前小说里真的甘当朝廷鹰犬的高手也有，比如张召重和玉真子，但是他们担任相当的职位。而到了《倚天屠龙记》里，情况就有点特别了。

开始时候，玄冥二老、苦头陀、阿大阿二阿三他们，似乎都是围着赵敏一个人转的，直到后面赵敏明显倒向张无忌才作罢。当然，这还不是最奇怪的，最奇怪的就是玄冥二老同门学艺，他俩每一个都是顶尖高手，但是从幼到老，都没有分开。一般来说，同门学艺，最后往往会分道扬镳，特别是顶尖高手。就算是大门派的人物，弟子一直在一个门派共事，但也都是一个独立个体，比如像武当七侠什么的，看他们年纪轻轻的时候，武功未臻一流，出去办事都是各干各的。

金庸小说里一直在一起的组合好像也就江南七怪和桃谷六仙，他们一个是实力有限，一个是智力有限。而玄冥二老呢，从幼年到老年，几乎是形影不离，如果不是鹿杖客是个老色鬼，还以为他俩是一对基友呢。两人的实力是毋庸置疑的，开始时候可以轻松伤掉武当俞二侠，两人联手面对已经九阳神功乾坤大挪移大成的但是缺乏战斗经验的张无忌依旧可以占上风，顺带把杨逍、韦一笑也给伤了。

玄冥神掌的威力绝对可以在倚天的武功里面排前五。可以看出来，他俩单独一个也是强于杨逍的，应该跟成昆、少林三渡实力相当。不过一般顶级高手心高气傲，就算是同门，基本上都会各自开辟一片山头，但是他俩却从不分开，而且似乎胸无大志，俩人一起做了赵敏的保镖兼打手，真是奇了怪哉。要我说，他俩之所以这样还要从他们师傅说起。

张三丰百岁之时，曾经提起过三十年前有个百损道人，玄冥神掌特别厉害，看来两人是交过手的。那时候百损道人武功已经大成，在江湖上横行无忌，自以为天下无敌。当时江湖上都说张三丰是天下第一，于是百损道人就找张三丰挑战。张三丰根基就是九阳神功，他自己的纯阳童子功及其厉害，恰好都能克制阴寒之极的玄冥神掌。百损道人是被打的找不着北，若不是张三丰手下留情，百损道人就要挂了。

那时候玄冥二老还是玄冥二少，一向对师傅敬若神明，看到师傅重伤归来，大为惊恐，因为他俩一向也认为师傅天下无敌。百损道人极为好面，绝不提自己是被谁打伤的，回去以后就闭关修炼。有了跟张三丰的交手经历，百损道人是越修炼越沮丧，他自知一生无法超越张三丰，除非有两个自己才有可能。而且他一生杀戮无数，树敌颇多，于是他临终前留下遗言，让徒弟二人同心一体，永不分开。

本来百损道人把自己所学倾囊相授，鹿杖客、鹤笔翁两人也学的不错，他还指望两个徒弟以后可以合二为一，冠绝武林。可是他没料到两件事，一个就是鹿鹤两人皆是胸无大志之辈，百损死后，两人虽说也未停留练功，但远没有他自己用功，鹿杖客好色，鹤笔翁好酒，两人都沉湎于酒色之中。每当遇到危险，两人联手，确实极少有人可以制住他们，于是他俩也乐于呆在一起。

另一个就是张三丰的进阶，张三丰是个特例，一辈子都在进步，而且越老进步越明显，其实就算鹿鹤两人一直苦修武功，联手也依旧打不过张三丰，不过这些都是后话，百损道人是不知道了。本来玄冥二老联手，只要不去招惹张三丰就可以天下无敌，但谁知后面又跳出个张无忌来，玄冥二老又要往后退一格。当然根据张无忌动手情况，他们二人也是敌不过少林三渡联手的。

《倚天屠龙记》当中，“昆仑三圣”何足道的武功是什么水平？

“射雕三部曲”的开篇有个共同之处，就是开篇出场时武功很厉害的人，却绝非是最终的绝顶高手，比如《射雕》中的丘处机，《神雕》中的李莫愁，《倚天》中的何足道同样也是这样的高手。何足道的出场不可谓不惊艳，昆仑三圣之名独挑少林，竟让少林合寺震动。不过，便是他这样的高手，在小说中的出场意义，也只不过是为后续故事情节的开展作服务，侧面忖托出小说中绝顶高手的水平境界如何而已，并没能继续留下他的传奇故事。

假如没有觉远师徒出现，少林武功不敌“昆仑三圣”的消息当会传遍江湖，何足道后半生会陷入被不断挑战的武学生涯。何足道向来在昆仑山苦修，琴、棋、剑三艺皆绝，境能入圣，因而西域人送“昆仑三圣”的美称。他并非狂傲自大之徒，人送此称号，非他之所想，故而改名何足道，以显自己不敢自居不疑。但在西域武林，既然他能以一身绝艺，闯下这样的名头，本来就已说明他是西域武林中一等一的高手。

虽说他挑战少林一节，事出有因，但也是有这样的实力，他才敢远赴中原，一探少林武学。本来何足道只是受尹克西所托，到少林向觉远大师传话的，却因西域少林的三个俗家弟子潘天耕、方天劳和卫天望不服他的“三圣”名号，欲挑战他去他“剑圣”一名。何足道心想反正要赴少林寺一趟，西域少林武功也是出自祖庭的中原少林，秉着两番功夫一番做，因而才约他们到中原少林见面，见识少林绝技。

可见他原非是要挑战少林，只是他到少林之后留书罗汉堂，约拜山门，却未能细说其中缘故，倒是给人大言不惭之感，也引得少林合寺震动。见是一张诗笺，笺上墨汁淋漓，写着两行字道：“少林派武功，称雄中原西域有年，十天之后，昆仑三圣前来一并领教。”笔势挺拔遒劲。《倚天屠龙记•第一回》能让少林合寺震动，上一次发生这样的事，怕是还要数七八十年前的那起“火工头陀事件”。

不过，少林为何单凭何足道的留书便大为震动呢？这点小说中说得清楚。这罗汉堂固定有八名弟子轮值，日夜不断，何足道能在人不知鬼不觉的情况下，飞身入堂，并在离地三丈之高的降龙罗汉手上留下简贴，用无色禅师的话说，轻功之佳，已是实所罕有。在加上潘天耕等人到达少林之后，先于山下已败在何足道手下。料想善者不来，来者不善，合寺便即加紧防范，天鸣方丈由此传下法旨，五百里以内的僧俗弟子，一律归寺听调，更是将寺中辈分最高的“心禅堂七老”都请来压阵。

天鸣禅师一得讯息，心知今日少林寺面临荣辱盛衰的大关头，估量自己和无色、无相的武功，未必能强于潘天耕等三人多少，这才不得不请出心禅堂七老来押阵。心禅七老的辈分高于天鸣，至于武功到底深到何等地步，谁也不知，是否能在紧急关头出手制得住这昆仑三圣，在方丈和无色、无相三人心中，也只胡乱猜测罢了。《倚天屠龙记•第二回》少林合寺震动，摆下这么大的阵势迎接何足道的挑战，但何足道在山门前画石为局的一个举动，小说中说得清楚，已让天鸣方丈、罗汉堂首座无色禅师、达摩堂首座无相禅师以及心禅堂七老等人面面相觑，心下骇然。

天鸣方丈自知何足道这般浑雄的内力，少林寺中无一人能及，当下服输。可见何足道一人，已能胜过当时的少林一众苦修多年的武功高手。假如没有之后的觉远师徒出现，不久之后，少林武功败在“昆仑三圣”之下的消息便会传遍中原武林。少林作为天下武学之源，何足道此举，怕是会从此引来中原武林高手的无数挑战，自此不能再安心潜修三艺了。

觉远师徒打败他，却也能说的上是救了他。何足道单挑少林让天鸣方丈认输，只能说明他已是当世第一流的高手，败在觉远师徒手下，更证明了他的武功还未到绝顶高手的境界，金庸先生写他的武功另有意义。不过，何足道单挑中原武庭少林，一出手就让天鸣方丈当下服输，他的武功就真的到了绝世无敌的地步吗？很明显不是，之后毫无外功基础却有一身深厚内功的觉远就让他顿感压力，仅跟杨过学过四招，又在一对铁罗汉中练就十招“罗汉拳”的张君宝，照样凭借这样的粗浅武功和一身深厚的内力，硬接了他十招，让他自觉狂傲。

其实在内功为上的金庸武侠里，当时的少林，虽为天下武学之源，但除了练就“九阳神功”的觉远和同修九阳的张君宝，寺中武僧的武功修为是远远不足领袖于武林的。西域少林的潘天耕等三人在何足道手下过不了几个回合，天鸣方丈估量自己和无色、无相的武功，却未必能强于潘天耕等三人多少，可见此时的少林武学有多衰落。就连郭襄在初上少林时，也在疑惑为何两次华山论剑，皆未有少林高僧参与。

她望着连绵屋宇出了一会儿神，心想：“少林寺向为天下武学之源，但华山两次论剑，怎地五绝之中并无少林寺高僧？难道寺中武学好手自忖并无把握，生怕堕了威名，索性便不去与会？又难道众僧修为精湛，名心尽去，武功虽高，却不去和旁人争强赌胜？”《倚天屠龙记•第一回》少林武学的衰落自然也是事出有因的，恶源便是之后小说中交代的“火工头陀事件”。

火工头陀重创两堂高手，两堂首座一死一走，少林武学自此竟尔中衰。所以说，单从何足道单挑少林，让天鸣方丈认输一事，只能说明他是当世第一流的高手，却不足以显示他更深层的实力。而从他的内功不及觉远甚至是张君宝一节来看，他的武功修为也还不及当世五绝那样的境界，毕竟觉远的内功是能与郭靖和一灯大师媲美的。实际上，何足道在小说中出场的意义，金庸先生就是把他的武功与绝顶高手的差距，作为一个参照对象，来忖托出“九阳神功”的威力罢了，也借此说明了为何后来的《九阳真经》，即便是残本也能助少林一派的武学实现复兴。

不过何足道挑战少林一事，对中原武林的影响确实深远。他的出现，是觉远大师救张君宝和郭襄出逃少林的导火线，经此波折，觉远圆寂，临终前背出《九阳真经》，从此一经缘分三脉，造就了少林武学的复兴，峨眉武当两派的立派崛起，彻底改变了中原武林的格局。总体来说，何足道的实力能够得上第一流高手的级别，以他三十来岁的年龄，在没有像杨过那般特别奇遇的情况下，能够练到这样的境界，也是极不简单的。

实际上，从“射雕三部曲”的设定来看，真正要想成为绝顶高手，除非与最上乘最高深的武学功法有牵连，这也是三部小说中像《九阴》《九阳》等武学秘笈，还有像“降龙十八掌”等高深绝学出现的原因。不然未能窥探上乘武学，纵是苦练多年，也难有更大的作为。（图片来源于网络）我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！。

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