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木兰,文言文木兰

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1,文言文木兰

都是写花木兰...花木兰的英雄气概女中豪杰...
都是写花木兰的

文言文木兰

2,木兰是什么意思

1.影视女演员影视女演员 2.《少年包青天Ⅲ》中人物《少年包青天Ⅲ》中人物 3.《木兰辞》中人物《木兰辞》中人物 4.黑龙江省中南部县黑龙江省中南部县 5.植物学用语植物学用语 6.满语狩猎代名词满语狩猎代名词 7.2008年莫明其妙著系列小说2008年莫明其妙著系列小说

木兰是什么意思

3,木兰是什么植物长什么样呢

【形态】落叶小乔木,高可达5米。 木兰是植物学中的一个科名、属名和种名。 1、木兰科,双子叶植物中最原始的一科,花呈3基数,无花萼花瓣的区别,仅有花被片。下有木兰属,含笑属等。 木兰花 2、木兰属,包含有木兰,白玉兰、广玉兰,山玉兰(优昙花)等多种植物。 3、木兰也叫木兰花,是木兰属中的一种植物(见附图),即紫玉兰,其色紫红,为区别白玉兰,故名紫玉兰。 【种名】木兰 【别名】木兰花,紫玉兰,辛夷,木笔 【学名】Magnolia liliflora Desr. 【分类】木兰科(Magnoliaceae),木兰属 【产地】原产我国中部,现全国各省区均有栽培. 开满花的木兰树 . 这就是木兰花
落叶小乔木

木兰是什么植物长什么样呢

4,木兰古时一民间女子

兰者,古时一民间女子也。少习骑,长而益精。值可汗点兵,因其父名在军书,与同里诸少年皆次当行。其父以老病不能行。木兰乃易男装,市鞍马,代父从军,溯黄河,度黑山,转战驱驰凡十有二年,数建奇功。嘻!男子可为之事女子未必不可为,余观夫木兰从军之事因益信。
木兰是古时候的一位民间女子.
  木兰是古时候的一位民间女子。从小练习骑马,随着年龄的增长技术不断精深。时值可汗点兵,她的父亲也在名册上,和同村的许多年轻人都在此次出征中。她的父亲因年老多病而不能胜任。木兰便女扮男装,给马在集市配好马鞍,替父亲出征。逆黄河而上,翻越黑山,骑马转战了十余年,屡次建立功勋,哈!男子可做的事女子未必不能做,我看到木兰从军之事后便更加相信这个道理了。
世间的奇女子,替父出征,巾帼不让须眉,勇挑大梁,保卫国家。

5,木兰诗词是什么

木兰辞 唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女叹息。   问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。   东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。   万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。   归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎;愿驰千里足,送儿还故乡。   爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳,当窗理云鬓,对镜帖花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。   雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?

6,木兰的解释

原文:木兰者,古时一民间女子也。少习骑,长少而益精。值可汗点兵,其父名在军书,与同里诸少年皆次当行。其父以老病不能行。木兰乃易男装,市鞍马,代父从军,溯黄河,度黑山,转战驱驰凡十有二年,数建奇功。嘻!男子可为之事女子未必不可为,余观夫木兰从军之事因益信。 木兰是古时候的一位民间女子.从小练习骑马,随着年龄的增长技术不断精深.时值可汗点兵,她的父亲也在名册上,和同村的许多年轻人都在次此出征中.她的父亲因年老多病而不能胜任.木兰便女扮男装,给马在集市配好马鞍,替父亲出征.逆黄河而上,翻越黑山,与敌作战驰骋沙场十二年之久,屡建奇功.哈!男子可做之事女子未必不可为,我看到木兰从军之事后便更加相信这个道理了。
木兰,是古时一个民间女子。年少时就习得骑射,随着年龄增长而更加擅长。直到可汗征兵,她父亲的名字也在军书中,与同里各位年轻人们一起去行军。因为她的父亲年老体衰不能行军。木兰于是女扮男装,到市集买马鞍,代替父亲从军,渡黄河,过黑山,辗转在沙场驰骋了12年,屡见奇功。呵!男子可做的事情女子未必不可做,我观看了木兰从军的事迹后因而更加相信。

7,木兰是哪个朝代的

在电影中,给她归为到北魏,是比较靠谱的。首先这是首北朝民歌,而且有可汗等北方民族的名词。另外在孝文帝期间北方确实有对外战事。
北魏
魏晋南北朝时期。
南北朝北魏时期的人花木兰(412-502)是北魏西陵县(今武汉市黄陂区)人[1]。时值太武皇帝时期(424——452年),当时北方游牧民族柔然族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年纪大了,没办法上战场,家里的弟弟年纪又太小,所以,木兰决定替父从军,从此开始了她长达多年的军旅生活。去边关打仗,对于很多男人来说都是艰苦的事情,更不要说木兰又要隐瞒身份,又要与伙伴们一起杀敌了。比一般从军的人困难多了!但是花木兰最后完成了自己的使命,在数十年后凯旋回家。皇帝因为她的功劳之大,认为她有能力在朝廷效力,任得一官半职.不过,花木兰拒绝了,她请求皇帝能让自己回家,去补偿和孝敬父母。
侯有造《孝烈将军祠像辨正记》一文,是现存有关《木兰诗》的最早史料。文中说:“将军魏氏,本处子,名木兰……亳之谯人也。世传可汗募兵,孝烈痛父耄羸,弟妹皆稚呆,慨然代行。服甲胄,佩鞬囊,操戈跃马,驰神攻苦,钝锉成阵,胆气不少衰,人莫窥非男也。历年以纪,交锋十有八战,策勋十二转。朝觐,天子喜其功勇,授以尚书。隆宠不赴,恳奏省视。拥兵还谯,造父室,释戎服,复闺装,举皆惊骇。咸谓自有生民以来,盖未见也。卫兵振旅还,以异事闻于朝。召复赴阙,欲纳宫中,将军曰:臣无媲君礼制。以死誓拒之。势力加迫,遂自尽。所以追赠有孝烈之谥也……”又云:“睢阳境南,东距八十里曰营廓,即古亳方域,孝烈之故墟也。亦建祠像,土人以四月八日致祀,乃将军生朝,沿习古老之云云。”文中所载木兰事迹,与诸多方志所载均同。此碑是木兰故里在虞城的最重要佐证。至于这个美好女子生活的朝代,有说是“隋唐”,有说是“北朝”。木兰故里的人都支持“隋唐”说。“北朝”说的主要依据是宋代郭茂倩《乐府诗集》所引《古今乐录》已著录《木兰辞》的篇目。但《木兰辞》所表现的艺术风格很像隋唐作品,北朝民歌中不可能出现这么成熟的叙事诗。诗中的名物制度、风俗习惯大多是隋唐时期的。
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