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1. 四书
1.1 《大学》
1.2 《中庸》
1.3 《论语》
1.4 《孟子》
2. 五经
2.1 《诗经》
2.2 《尚书》
2.3 《礼记》
2.4 《周易》
2.5 《春秋》
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作 者】袁祖社编
【形态项】 488 ; 26cm
【出版项】 线装书局 , 2002
【ISBN号】 7-80106-167-5 / Z126.1:B222.12
【原书定价】 CNY980.00
【参考文献格式】袁祖社编. 四书五经 全注全译. 线装书局, 2002.
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4,四书五经有哪些
四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》;而五经指的是《诗经》《书经》《礼经》《易经》《春秋经》,简称为“诗、书、礼、易、春秋四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》;五经是《诗经》、《 尚书》、《 礼记》、《 周易》 、《春秋》 。简称 诗、书、礼、易、春秋四书五经是四书和五经的合称,是中国儒家经典的书籍。四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》;而五经指的是《诗经》《书经》《礼经》《易经》《春秋经》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”,在之前,还有一本《乐经》,合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六本书也被称做“六经”,其中的《乐经》后来亡佚了,就只剩下了五经。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目,儒生学子的必读之书。四书:大学、中庸、论语、孟子五经:诗、书、礼、易、春秋四书是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》;而五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”,其实本来应该有六经,还有一本《乐经》,合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,但后来亡于秦末战火,只剩下五经。
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6,四书五经三教九流唐宋八大家战国七雄
四书五经是儒家经典著作,宣扬儒家思想的。四书指《大学》《中庸》《论语》《孟子》,五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。三教九流是中国古代思想流派,三教指儒教、道教、佛教,是中国古代主流思想。九流除了包含儒,道,佛外还有墨家、法家、名家、杂家、农家、纵横家、阴阳等比较有影响力的思想流派,九流是泛指,不是一定是九个。唐宋八大家,是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩八位文学家,他们在诗,词,赋上比较有造诣。战国七雄指经过春秋时期诸侯之间的兼并战争,到战国时剩下主要的七个诸侯国,秦,楚,齐,赵,韩,魏,燕四书五经:四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》,五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》三教九流:三教指儒教 、道教 、佛教 ;九流? 指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家 唐宋八大家:是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩八位散文家的合称战国七雄:指齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩七国所谓三教,指的是儒、佛、道三家。 三教各有不同的主张, 儒教主张“仁、义、礼、智、信”; 佛教主张“生、老、病、死、苦”; 道教主张“金、木、水、火、土”。 四书五经是四书和五经的合称,是中国儒家的经典书籍。 四书是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》; 而五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”,其实本来应该有六经,还有一本《乐经》,合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,但后来亡于秦末战火,只剩下五经。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目,儒生学子的必读书。 中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能:礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼?保氏》:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数。” 礼:礼节(即今德育) 乐:音乐 射:射箭技术(锻链体格,品格修养) 御:驾驭马车的技术 书:书法(即今文学) 数:算法(即今数学)
7,四书五经指什么
中国有“四书五经”,与基督教有圣经、伊斯兰教有古兰经相似。如果今日学子不知“四书五经”为何物,那实在是件悲哀的事。只要谈到中国传统文化,就无法避开“四书五经”。 四书 应该说,凡是对中国传统文化稍有了解的人,都知道《四书》。它是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四部著作的总称。因为它们分别出于早期儒家的四位代表性人物孔子、曾参、子思、孟子,所以称为“四子书”,简称即为“四书”。当然,“四书”这个说法一直到南宋才出现,南宋著名学者朱熹将它们编在一起,并撰写了《四书集注》为这四部著作作注。 《大学》原本是《礼记》中的一篇。宋代人把它从《礼记》中抽出来,与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合,到朱熹撰《四书章句集注》时,便成了“四书”之一。按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法,《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书,是儒学的入门读物。所以,朱熹把它列为“四书”之首。 《中庸》原来也是《礼记》中的一篇,一般认为它出于孔子的孙子子思(公元前483年~公元前402年)之手。孔子去世后,儒家分为八派,子思是其中一派。荀子把子思和孟子看成是一派。从师承关系来看,子思学于孔子的得意弟子之一曾子,孟子又学于子思;从《中庸》和《孟子》的基本观点来看,也大体上是相同的。所以有“思孟学派”的说法。后代因此而尊称子思为“述圣”。不过,现存的《中庸》,已经经过秦代儒者的修改,大致写定于秦统一全国后不久。所以已不同于《大学》,不是取正义开头的两个字为题,而是撮取文章的中心内容为题了。 《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书。孔子(公元前551年~公元前479年),名丘,字仲尼,春秋时鲁国邹邑(今山东曲阜)人。儒家学派创始人,中国古代最著名的思想家、政治家、教育家,对中国思想文化的发展有极其深远的影响。《论语》成书于春秋战国之际,是孔子的学生及其再传学生所记录整理。 《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。孟子(约公元前372年~公元前289年),名轲,字子舆,战国中期邹国(今山东邹县东南)人,离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承者,儒家的重要代表人物。到南宋孝宗时,朱熹编《四书》列入了《孟子》,正式把《孟子》提到了非常高的地位。元、明以后又成为科举考试的内容,更是读书人的必读书了。 五经 先秦时,儒家本有六经,《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》。秦始皇“焚书坑儒”,一把火烧下去,很多典籍就失传了,其中就有《乐经》。后来历代又有许多著作进入“经”的行列,最终成了十三经。 在十三经的发展过程中,朱熹著《四书章句集注》,具有划时代意义。汉唐是“五经”时代,宋后是“四书”时代。后来的五经是指:《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》。后来的五经中,《礼记》和《左传》取代了《仪礼》和《春秋》的位置,这两部新的著作都是后人对前人著作的注解。 《周易》:也称《易》、《易经》,列儒家经典之首。《周易》是占卜之书,其外层神秘,而内蕴的哲理至深至弘。作者应是筮官,经多人完成。 《尚书》:古时称《书》、《书经》,至汉称《尚书》,该书是古代最早的一部历史文献汇编。记载上起传说中的尧舜时代,下至东周(春秋中期),约1500多年。基本内容是古代帝王的文告和君臣谈话内容的记录,这说明作者应是史官。古时称赞人“饱读诗书”,其实“诗书”可能是分别指《诗经》、《尚书》。 《诗经》:先秦称《诗》,或《诗三百》,汉后称《毛诗》。中国第一本诗歌集。汇集了从西周初年到春秋中期五百多年的诗歌三百零五篇,是西周初至春秋中期的诗歌集,内分“风”、“雅”、“颂”三部分,“风”为土风歌谣,“雅”为西周王畿的正声雅乐,“颂”为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞。此书广泛地反映了当时社会生活各方面,被誉为古代社会的百科全书,对后世影响深远。 《礼记》:是战国到秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集,是一部儒家思想的资料汇编。今天的《礼记》是西汉礼学家戴圣选编的四十九篇,叫《小戴礼记》。古时称赞人“知书达礼”,其实“书”、“礼”可能是分别指《尚书》、《礼记》。【释义】四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。【出处】汉·班固《白虎通·五经》:“五经何谓?谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。”宋·朱熹著有《四书集注》。【用例】君子是只读~,做八股,非常规矩的。(鲁迅《二心集·上海文艺之一瞥》)一、四书——《四书五经》中的《四书》是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四部著作的总称。 二、五经——儒家本有六经,《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》。秦始皇"焚书坑儒",据说经秦火一炬,《乐经》从此失传,东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》,共七经;唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》,《春秋谷梁传》、《尔雅》,共十二经;宋时加《孟子》,后有宋刻《十三经注疏》传世。《十三经》是儒家文化的基本著作,就传统观念而言,《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之"经",《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之"传",《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为"记",《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。 《四书五经》中的《五经》是指: 《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》。四书:《论语》《大学》《中庸》《孟子》 五经:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》怎么和我们课上讲的都不一样啊,楼主表被骗哦,我们是课上讲过的四书:论语 孟子 中庸 大学五经:诗经 书经 礼经 易经 春秋孔子修六艺,诗书礼易乐春秋,后来 乐经 失传,仅余五经 诗经 书经 礼经 易经 乐经 春秋(诗书礼易乐春秋,很好记的)《四书五经》中的《四书》是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四部著作的总称。 《四书五经》中的《五经》是指:《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》。
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