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复制出来在安装:J3MM-59C5-2JSH-62J2-PRLD给你个CDKEY，很简单的

这个我安装过，很麻烦，安装好了后没玩几天就卸载了。我加你QQ吧。

2，什么叫做达利特女孩

达利特女孩是指印度低等女性。达利特是指印度低等人。印度还遗留有种姓制度，其中最底层的人被传统的上等种姓叫做不可接触者，即贱民，他们自己自称为被压迫的人，即达利特。

3，DA系列三部曲的介绍

小说作者：小崔 小说类别：变身情缘 四部曲顺序为：《莉莉斯的女儿》《变身DA》《DA家族》《迪艾大作战》有人说《莉莉斯的女儿》写的是一个郁闷男孩变成了天使心肠的女恶魔，结果差点被一个男人推倒；又有人说《变身DA》是写这个女恶魔进一步向天使转变的生活闹剧，结果险些被同一个男人推倒；让人不禁感叹怎么是个不倒翁呢，怎么推都不倒？那么现在呢？故事还在继续……

4，达利特人是什么民族

达利特（Dalit）印度语翻译为：“被压迫的人”。 　　印度是到现在还遗留又种姓制度，其中最底层的人被传统的上等种姓叫做“不可接触者”，即贱民，他们自己自称为“被压迫的人”，即达利特。 　　今天，在某些依旧保守的印度农村，你会看到有些人走路要避着人，因为他们不能让自己的影子落到路人的身上；更有甚者，有的人带着扫帚，边走边扫掉自己的脚印。他们为这个村子的人工作，却不允许住在村子里；他们不能到村子的井里打水，小孩就算能上学也必须上专门的学校。 　　令印度教种姓制度臭名昭著的是它的种姓隔离，而最严苛的隔离正是施加在被称为达利特（Dalit）的人身上。传统上，达利特被认为是肮脏的，并且这种肮脏还可以借由接触传染给别人，因此他们要躲大家远远的。 　　尽管圣雄甘地称他们为“神之子”，但传统的上等种姓却叫他们“不可接触者”，即贱民，而他们自称为“被压迫的人”，即达利特。 　　这是印度历史留下的最黑暗的一道阴影，但是当世人的目光被每年6%以上的经济增长和成千上万的IT精英所吸引时，往往会忘了它的存在。 　　　根据人口普查数据，印度目前有1.67亿达利特人，占总人口的16.2%。

5，dabong 是什么意思

Dabong1. 大伯镇 日来望瀑布，位于吉兰丹州大伯镇（Dabong)一个未被开发的山林内。 以往到此山必须搭火车到大伯镇(Dabong),乘船过河，再搭客 ... www.mymountaingoal.comNi Dabong1. 倪大宏 倪大宏(Ni Dabong) 姜武(Wu Jiang) 郭涛(Guo Tao) 影片格式]：ASF [[影片精度]：绝对清晰 【内容简介】 ... web.zhonghuan.net

6，达利特在印度是怎样一种身份为何出行前要拍手提醒别人

达利特在印度是最低等的人，他们甚至不被种姓制度所接受，被称为低贱的人。达利特日常出行都需要拍手示意其他种姓的人，以免其他人避让不及，遭受污染。印度的种姓歧视特别严重，种姓制度是以血统为基础的社会体系，在印度已经有3000多年的历史了。在20世纪50年代，印度就颁布法律废除了种姓制度，然而3000多年的历史，让种姓制度显得深根蒂固，无法清除。印度的种姓可以分为4种，这4种种姓中又以刹帝利、婆罗门、吠舍为高种姓，基本上都是当年入侵印度的白种人。第4种名为首陀罗，是之前印度的原生居民，这些人大多从事奴仆以及农民的工作。然而在这4种种姓之外，还有一类人，但这类人不被印度种姓制度所接受，名为达利特。达利特在印度的地位是非常低的，从印度的文化中我们就可以体会到这一点。达利特在印度语中代表“不可接触者”，这就从文化层面上，对其进行了贬低和排斥。他们的地位相当于古代封建社会当中的贱民。虽然现在的印度政府积极的消除种姓制度的影响，但达利特依然摆脱不了自己低贱的身份。所以达利特在印度只能从事卑微的工作，例如洗衣服、捕鱼、清扫厕所等工作。而且他们在出门工作时，总会拍手提醒别人。这样做的原因是为了告诉别人，注意避让，不要和我近距离接触。此外，达利特在走路当中，也需要格外的注意，避免自己的影子落在别人身上，污染他人。在印度内部，种姓之间是不能互相通婚的，而达利特更是只能在自己内部通婚。如果其他种姓与达利特通婚的话，那么整个家族都会被贬为达利特，受到他人的嘲笑和侮辱。正是由于这样，所以达利特是世代世袭。在这种奇葩的种姓制度下，印度没有出现动乱，也只能说归功于印度的宗教以及世代的等级观念。这使得达利特们，安于现状，不会反抗，只是寄希望于下辈子能投身在其他种族。

7，这个应该怎么处理呢

下载个“360系统急救箱”，已经安装了“360安全卫士”的朋友，直接打开“查杀木马”，“自定义扫描”的下面的“360系统急救箱”，点击它：【1】。开始急救！急救完毕后，立即处理，重启！【2】。开机后，“文件恢复区”，彻底删除文件！【3】。“系统修复”，全选，立即修复！【关键】【4】。网络修复，开始修复，重启电脑！【关键】【5】。dll文件恢复，扫描一下，如果有丢失，添加恢复，没有就行了！

看上去像是oppe的手机驱动? 你试着重新安装一下这个驱动,看看能否解决, 有问题追问即可

重新开机，就可以了

去百度下载一个StatisLite.dll文件，用命令注册一下文件就可以了

卸载软件，重新安装。

8，在印度首陀罗和达利特都是奴隶吗

不是奴隶，只是在印度教种姓制度下被歧视、被压迫的低等人。但低等人也有区别，首陀罗是种姓制度下的最低的第四等级人(第一等级婆罗门、第二等级刹帝利、第三等级吠舍），除四大种姓外，还有大量的「第五种姓」，称为「不可接触者」阶层，又称「贱民」或「达利特」，他们多从事最低贱的职业。贱民在印度不算人民，不入四大种姓之列。奴隶，通常指失去人身自由并被他人（通常是奴隶主）任意驱使的，为他们做事的人。而低等人在现在还是有人生自由权的。首陀罗是伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。达利特（Dalit）:印度语翻译为：“被压迫的人”。传统上，达利特被认为是肮脏的，并且这种肮脏还可以借由接触传染给别人，因此他们要躲大家远远的。传统的上等种姓叫他们“不可接触者”。今天，在某些依旧保守的印度农村，你会看到有些人走路要避着人，因为他们不能让自己的影子落到路人的身上；更有甚者，有的人带着扫帚，边走边扫掉自己的脚印，这些人就是达利特。他们为这个村子的人工作，却不允许住在村子里；他们不能到村子的井里打水，小孩就算能上学也必须上专门的学校。古代印度等级制度叫瓦尔那。瓦尔那是印度教经典中解释种姓制度的概念，其内涵主要见于《摩奴法典》与《瞿昙》等早期婆罗门教经典。瓦尔那原意是「颜色」或「阶层」，在该理论中主要指四种不同的阶层，经典中根据一些原则区分四种阶层，并明确规范彼此的义务与权利，然而实际社会中，种姓并非依据该理论的规范划分，因此不能将瓦尔那理论与种姓制度画上等号。这些早期婆罗门所著的经典中刻意忽略贱民不提，主张将所有的种姓划分成四种瓦尔那。这四种瓦尔那同样以婆罗门为首，并藉由职能与权利的划分，构成一严谨的阶序： 瓦尔那 瓦尔那瓦尔那1.婆罗门：最高的瓦尔那，也是整个阶序的核心。婆罗门本为祭司，根据《摩奴法典》规定，可从事教授吠陀经、司祭与接受奉献这三样工作，但在8世纪以后司祭逐渐不受重视，洁净便取代前者，成为婆罗门最主要的特征。此外，婆罗门享有许多特权，如不可处罚、不可杀害、可领回部份充公遗失物等。 　　2.刹帝利：次高的瓦尔那，《梵书》（Brahmanas）称其具有与婆罗门共享「管辖一切生物」的权利。刹帝利是战士和统治者，掌握实际的政治与军事权力，但被排除在完整的司祭过程之外，因此不具有宗教上的权力。此外，其负有保护婆罗门之责。 　　3.吠舍：第三等的瓦尔那。吠舍是农人或牧人，任务是生产食物，并提供各种祭品。 《瞿昙》（Gautama）规定吠舍可从事农耕、商业、畜牧与放贷的工作。　　4.首陀罗：最低的瓦尔那。首陀罗是没有人身自由的奴仆，负责提供各种服务。在当时，首陀罗是奴仆，但也不是奴隶。

9，虚拟光驱的使用

你好 你先打开虚拟光驱，然后选择文件-打开-找到你刚下载的文件的镜像，进入之后按普通的安装步骤就能实现安装了。 希望我的回答能带给你一些帮助~！

从网上搜的，可能对你有所帮助 一．虚拟光驱的特点及用途 1.什么是虚拟光驱 虚拟光驱是一种模拟（CD-ROM)工作的工具软件，可以生成和你电脑上所安装的光驱动能一模一样的虚拟光允，一般光驱能做的事虚拟光驱一样可以做到，这的工作原理是先虚拟出一部或多部虚拟光驱后，将光盘上的应用软件，镜像存放在硬盘上，并生成一个虚拟光驱的镜像文件，然后就可以Windows95/98/NT中将此镜像文件放入虚拟光驱中来使用，所以当您日后要启动此应用程序时，不必将光盘放在光驱中，也就无需等待光允的缓慢启动，只需要在插入图标上轻按一下，虚拟光盘立即装入虚拟光驱中运行，快速又方便。 2.虚拟光驱的特点及用途 虚拟光驱有很多一般光驱无法达到的功能，例如运行时不用光盘，即使没用光驱也可以，同时执行多张光盘软件，快速的处理能力、容易携带等。虚拟光驱具有以下特点及用途： （1）.高速CD-ROM 虚拟光驱直接在硬盘上运行，速度可达200X；虚拟光驱光驱的反应速度非常之快，播放影象文件流畅不停顿。一般硬盘的传输速度为10-15MB/S左右，换算成光驱传输速度（150K/S）等于100X。如今主板大都集成Ultra DMA硬盘控制器，其传输速度更可高达33M/S(220X) （2）.笔记本最佳伴侣 虚拟光驱可解决笔记本电脑没有光驱、速度太慢、携带不易、光驱耗电等问题；光盘镜像可从其它电脑或网络上复制过来。 （3）.MO最佳选择 虚拟光驱所生成的光盘（虚拟光盘）可存入MO盘，随身携带则MO盘就成为“光盘MO”，MO光驱合一，一举两得。 （4）.复制光盘 虚拟光驱复制光盘时只产生一个相对应的虚拟光盘文件，因此非常容易管理；并非将光盘中成百上千的文件复制到硬盘，此方法不一定能够正确运行，因为很多光盘软件会要求在光驱上运行，而且删除管理也是一个问题；虚拟光驱则完全解决了这些问题。 （5）.运行多个光盘 虚拟光驱可同时运行多个不同光盘应用软件。例如，我们可以在一台光驱上观看大英百科全书，同时用另一台光驱安装“金山词霸2000”，用真实光驱听CD唱片。这样的要求在一台光驱上是无论如何也做不到的。 （6）.压缩 虚拟光驱一般使用专业的压缩和即时解压算法对于一些没有压缩过的文件，压缩率可达50%以上；运行时自动即时解压缩，影像播放效果不会失真。 （7）.光盘塔 虚拟光驱可以完全取代昂贵的光盘塔，可同时直接存取无限量光盘，不必等待换盘，速度快，使用方便，不占空间又没有硬件维护困扰 搜了一篇对你可能有用的教程，步骤很详细，希望能帮助你，祝你成功(*^__^*)...嘻嘻 http://hi.baidu.com/guosilei/blog/item/e421ef43a1bed1149313c608.html

10，读罗摩衍那印度种姓

以前知道印度有种姓制，分高种姓和低种姓。高种姓的人地位崇高，基本垄断社会资源，受人敬仰，而低种姓人则为奴为婢，从事一些最底层的社会工作。但具体的“到底有几个种姓”“是哪几个种姓”，“是根据什么划分的”这些问题我都不甚清楚。 《罗摩衍那》-《森林篇》第一章第74节写：罗摩将要建立起来 成百成百世系王朝 他将使那四个种姓 各安其位各循其仪 《罗摩衍那》介绍了四个种姓，分别是婆罗门，刹帝利，吠舍和首陀罗，地位由高到低。 这些种姓根据昨天提到的“四吠陀”之一的《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级来划分： 婆罗门是原人的嘴，地位最崇高，属于高种姓。 刹帝利是原人的双臂，次之，也属于高种姓。 吠舍是原人的大腿，再次之，属于低种姓（平民）。 首陀罗是原人的脚，又再次之，属于低种姓。 但其实印度现实世界有五大种姓，还有一个种姓，被排除在外，即“达利特”姓。达利特被视为“贱民”，甚至不出现在原人图中。 这套种姓制度的创造人是雅利安人，他们依据种姓制度同样划分了社会职能和分工。婆罗门是雅利安人，作为原人的嘴，负责传达神的旨意，所以婆罗门多为僧侣，先知，祭祀，掌握精神控制权。 刹帝利也是雅利安人，作为原人双臂，负责管理和协调，所以国王，贵族，官吏多此姓，他们尊敬婆罗门，实行实际行政管辖权。 吠舍则是雅利安人里的平民，作为原人的双腿，他们多从事农牧业工作，手工业者，商人，属于市民阶层。他们向国家上税，去寺庙祭拜，供奉婆罗门与刹帝利。 首陀罗绝大部份是被雅利安人征服的原住人种，也是人口最多的种姓，他们被视作天生的奴仆，终身为主人端茶倒水，作为工匠佣人之类，从事社会底层服务工作。 而未被承认的“达利特”更因种姓导致身份地位，甚至不被视作人，没有列入四种姓之中，被称为“不可接触者”。 在《罗摩衍那》书中，他们的社会分工和社会职能也能窥见一斑，比如第一章第79节和80节 婆罗门读了它 （《罗摩衍那》）会辩才无限 刹帝利读了它 会统治世界 商人们读了它 会获得功果 首陀罗读了它 会受到优待 又比如第六章中的第22卷内容所示： 刹帝利服从于婆罗门 吠舍又把刹帝利服从 首陀罗忠于自己的职责 他们服从前三个种姓 从这些文字来看，都能了解到印度的种姓制的“等级分明，戒律森严”。说到底这也是一个人种用文化和武力对另一个人种的驯服。 中国在魏晋南北朝时期也曾有过“门阀制度”甚至延续至唐代，但和印度大不相同，虽也有贵族大家庭，可总体上只是社会地位高低的划分，并没有涉及到“人种”之类的问题。 而且对于平民阶层，中国的儒家文化一直提倡要有“平等对待”的意识，甚至作为“君子”，要胸怀天下苍生，体恤怜悯贫苦劳动人民。 而且中国也不像印度，用一套“种姓”的模子去固化社会阶级。相反，中国社会一直是提倡阶级流动的社会。 从文化上有春秋战国时期孔子游学，学术下移，由“学在官府”到“学在平民”的文化概念普及。 政治制度上，即使在“门阀制”的背景下，依然有“察举制”这样的通道让平民实现阶级跨越。 更不用说后来“科举制”的伟大发明，“学而优则仕”不仅为普通人提供了阶级流动的通道，更在一定程度上起到了普及人民文化的作用。 甚至在民间，我们也能听到“王侯将相，宁有种乎”的呼声和“皇帝轮流做，明年到我家”的流动意识。 这些说起来很庞杂，又涉及了很多别的问题，总之，中国和印度在“社会”的价值观截然不同。

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