皇城夺书引龙攻略，三国全面战争孙权攻略

时间:2023-02-02 17:44:37 作者:本站作者

1，三国全面战争孙权攻略

吴国就前期欺负严白虎，中期夺了刘表的江夏和荆州，后期占蜀地基本是袁绍在北曹操在中原董卓没人理剩下都是你的地

三国全面战争孙权攻略

2，新倩怒幽魂里皇城夺书任务怎么拿到夜行衣

当然这都是土豪们做的事情。手镯选择根骨和敏捷的。戒指选择加力量和根骨的，优先顺序衣服-盾牌-武器-鞋子-戒指-腰带-手套-手镯-帽子这里吧帽子放最后因为鬼帽子打孔比较消耗分数，看个人喜好，7绝逆天不能打孔之类的。最少强到10。盾牌最少6绝双大幅，衣服洗个好属性。鞋子腰带手套随便弄个6绝以上的粉混混就可以了。如果想经济实惠点，衣服和盾牌先搞129鬼，武器转神器全身打满石之灵，其次选香妃之醉梦或者其他单手武器，随便收个2孔的紫帽子洗7绝打毒抗石之灵比较划算。武器优先选择鬼武器，但想打架和高难度副本还需要继续弄，所有装备强20高端大气上档次。一切以一身鬼为目标甲129最好的装备当然是一身鬼。帽子最好收个2孔的紫帽子洗7绝打毒抗石之灵。这样基本做所有任务都有一些保障了

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3，柴进的财产是怎样一步步被宋江吞并的

司礼监（官署名）——明朝内廷管理宦官与宫内事物的*十二监*之一，有提督、掌印、秉笔、随堂等太监。提督太监掌督理皇城内一切礼仪，刑名及管理当差、听事各役。明朝初年太监识字是被禁止的，后来明宣宗设置了太监学堂鼓励太监识字，于是皇帝口述命令，由秉笔太监用朱笔记录，再交内阁撰拟诏谕并由六部校对颁发，其实是为了让司礼监的太监牵制内阁的权力。自明武宗时宦官刘瑾专权，司礼监遂专掌机密，批阅章奏——实权在内阁首辅之上。司礼监是二十四衙门（是明代宫内负责皇帝及其家族私人生活的官宦机构）中最重要，其在明代历史上因为可以替皇帝誊写*朱批*而出尽风头。你提出的执笔太监和掌印太监谁的权力大，这些太监宦官互相勾结为了挣宠又互相倾扎，如果遇到的是昏庸无能的皇帝，为了国库的金银财宝他们又沆瀣一气狼狈为奸！宋太公原本是支持宋江逃避官府打击，指使宋清陪同哥哥逃亡江湖的。为何在宋江从清风寨上梁山之前，忽然派石勇传书，以诈死骗宋江回家，主动接受朝廷法度的惩罚呢？难道宋太公经过激烈的思想斗争，来了个一百八十度大转弯？假如宋太公不以诈死欺骗宋江，宋江会拒绝回家而直接上梁山吗？细读这几回故事，感觉其中有很多矛盾之处。《水浒传》有一个特点，但凡写错或者读不通的地方，都隐藏着某种真相。那么，宋太公前后矛盾的做法，尤其是以诈死骗宋江回家，到底又是为什么呢？真相隐藏在宋江的江湖行踪之中宋江杀了阎婆惜，躲在自家佛堂三世佛佛床下的地窖之中，这个地窖，对应的是龙虎山误走妖魔的地穴。宋江其实与鲁达相似，打死了人，就躲进佛门逃避朝廷法度。宋太公两次以宋江忤逆“出籍”为借口，骗过了官军的缉捕。但是，朱仝知道宋江的藏身之处，在地穴中找到了宋江。朱仝问宋江打算去哪里，宋江当时说了三个地方：横海郡柴大官人处、白虎山孔家庄孔明孔亮家、清风寨副知寨花荣那里。后来，宋江也是按照预设的线路，逃亡江湖，只是在去清风寨途中误入清风山，这才完全改变了逃亡江湖的轨迹。宋太公诈死骗宋江回家，就是因为这一变故而设下的诡计。那么，为何因为宋江去了清风山，宋太公忽然改变了想法呢？难道是因为清风山是强盗占据的山头，宋太公担心宋江就此失身于贼吗？从文本故事中看，宋太公确实是这样的想法，柴进、孔明孔亮、花荣都是好人，与清风寨强人完全不一样，宋江即便杀人在逃，但却不会因此上山落草。但是，这其中依然说不通，难道宋太公知道宋江在清风山的事吗？而且，掐准了宋江去梁山途中，派石勇在村店下书，及时地阻止了宋江上梁山？宋太公难道放了眼线，一直跟踪着宋江？其实，无论柴大官人庄上，还是孔家庄、清风山、清风寨，说的其实是一个地方。也就是说，清风山上的燕顺、王英、郑天寿是草寇，柴进、孔明、孔亮与花荣同样是“贼”。既然宋江避难江湖都是在“贼窝”里行走，宋太公为何要在宋江去梁山途中，以诈死骗他回家呢？从清风山看宋江的江湖贼窝行清风山、桃花山、二龙山，以及后来的白虎山，都是《水浒传》中的三山。施耐庵笔下的“三山”，出自李白“三山半落青天外，一水中分白鹭洲”这句诗中，这三座金陵无名小山，后来被朱元璋移走，填平了燕雀湖，建造了大明皇宫。故此，“三山”写的都是南京城。清风山，是以“清风”对“明月”，说的依然是明朝的事。书中写道，这座山头有三个头领，燕顺、王英、郑天寿。这三个强人住的是草房，在草厅中聚义，是名副其实的“草寇”。但是，这些草寇却都裹着红头巾，显然，他们是“红巾军”二代，也就是燕王朱棣这辈人。燕顺绰号锦毛虎，就是龙虎山上洪太尉遇到的那只白额锦毛虎，这只虎隐喻的就是燕王朱棣。因而，施耐庵以《明实录·太宗文皇帝实录》中“燕王英武”这四个字，给清风山安排了这三个强人头目，他们的名字合起来读，就是“燕王英武真天授”。英武的燕王也说自己受命于“皇天”，弑君篡位也就美其名曰“奉天靖难”。清风山如此，当然也就包括白虎山下的孔家庄了，孔明孔亮兄弟就是“明亮”，白虎山，也是“白额锦毛虎”的另一种写法。清风山、白虎山隐喻的是大明王朝以及燕王，那么，柴大官人庄上呢？柴大官人手中有太祖武德皇帝颁发的誓书铁券，书中说他是柴世宗的嫡派子孙，总不会是贼寇吧。其实，柴进庄子也与清风山、白虎山一样，还是一个“贼窝”。“林冲棒打洪教头”时，书中特别写的是明月之夜。两人开打时，各吐了一个门户，洪教头使的是“举火烧天”，林教头则是“拔草寻蛇”。洪教头的招式寓意以火德运做了皇帝的朱允炆，林教头的招式则是寻找建文帝。建文帝就是龙虎山上随锦毛虎出场的雪花大蛇，朱允炆生于丁巳蛇年大雪节前夕，书中的“蛇”说的都是被叔叔弑杀的孙子皇帝。柴大官人真正的落脚地是高唐州，这个地方解读起来很需要点文字，我只能简单地说说。北宋时期并无高唐州，这里其实是柴进的“禁城之地”，是柴家的“皇城”。高唐州有知府高廉，高廉的舅子殷天锡实则“因天袭”，说的还是皇权天命。《水浒传》中所有姓高的，都暗喻的是以“高皇帝”自封的朱洪武及其子孙，这其中当然包括“奉天靖难”的燕王。书中特别给“皇城”配了一个“继室”，这是暗示朱棣、朱允炆都不是正室的嫡子。当然，“皇城继室”也影射了柴世宗、赵匡胤。故此，宋江无论走到哪里，都是在“贼窝”中穿行，去的是同一个地方。那么，宋太公诈死又是怎么回事，宋江从“贼窝”回家，他的家又在哪里呢？清风寨已经伏藏了宋太公诈死说罢了宋江的两个江湖避难所，又解读了清风山，那么，清风寨是个什么所在呢？毫无疑问，这里也是一个“贼窝”。怎么讲？上文讲到，《水浒传》中所有姓高的都是“太祖高皇帝”，也就是“太祖武德皇帝”及其子孙。历史上，宋太祖并没有颁发誓书铁券，朱元璋倒是干过这件事，隐藏在《水浒传》中江州城、景阳冈的曹国公李景隆家就有朱元璋所赐的誓书铁券。后来，朱棣剥夺了他家的这项特权，正如“因天袭”不承认，也不惧怕柴进家中的誓书铁券一样。姓高的是朱洪武，刘高则更是这样的隐喻。历史上只有一个货真价实的“高皇帝”，那就是汉高祖刘邦。所以，朱洪武的“高皇帝”连施耐庵都不承认，以“芒砀山公孙胜降魔”讥讽了试图相仿斩白蛇起义的朱洪武。汉高祖斩白蛇起义流芳千古，朱洪武的“白蛇”却被自己的儿子所斩杀。刘高，说的是东施效颦的大明“高皇帝”。当然，刘高的老婆也就暗喻了马皇后。王英要以刘高老婆做压寨夫人，这倒不是说燕王乱伦，要霸占刘高的老婆，而是《水浒传》中的女性统一的象征隐喻，是皇权的一个代码。也就是说，燕王要争夺皇位。这几回书中，还有一个重要情节，就是“宋江夜看小鳌山”。这段故事与林冲棒打洪教头一样，都是在明月之夜，而且，还是正月十五元宵节，这就暗藏着“明月”，清风寨也是“明”。小鳌山之“鳌”，就是一种大龟，字底是“魚”，这些都是燕王的符码。“洪太尉误走妖魔”故事中，宋江他们所在的地穴，是一只大龟驮着块石碣压着。洪太尉误走妖魔，是三月初三这天的朝会，这一天是玄武大帝的诞辰。龙虎山上出现大蛇，龟蛇相逢既玄武显形。朱棣以玄武显圣鼓舞士气，发起靖难之役，夺了皇位就以玄武大帝降世，标榜自己就是“玉皇大帝”的接班人，当然是“奉天靖难”了。魚，《说文解字》这样解读“鱼尾与燕尾相似”，《水浒传》中的“魚”也都是这样的寓意。故而，清风寨同样是一个“贼窝”，寓意的也是燕王朱棣要造反。宋太公明写的是北宋的太公，但却是一个皇帝老子的总符码，这一点，我在有关“太公”的解读中已经讲过了，此处不再重复。儿子要造反，所以，老子便要将他按下。这是宋太公诈死骗宋江回家的原因所在，但宋江的家又在哪里呢？小结：施耐庵采信了《奉天靖难记》之说？这个或是野史，或是官修史料的《奉天靖难记》，大约成书于永乐初年，施耐庵是完全能够读到的。这个史料中，讲到了朱洪武有意以朱棣替换朱标，也提到了朱允炆做皇帝前的一段秘闻：先是，太祖病，遣中使召上还京，至淮安，允炆与齐泰等谋，矫诏令上归国，太祖不之知。至是病革，问左右曰：“第四子来未？”无敢应者，凡三问，言不及他，逾时遂崩。燕王在藩地，朱洪武自知一病不起，便要召他回南京。但是，朱允炆与齐泰合谋，篡改、伪造诏书，伪传太祖之命朱棣“归国”，也就是回到藩地北平。朱洪武临终之前，还在问了三遍老四来了没有，侍奉之人（当然也包括朱允炆）都不敢回应。虽然这条记载被怀疑是朱棣授意，但后来的《明史》也采信这一说法，说燕王已经从北平出发，途中接到矫诏就止步了。以《水浒传》的说法，《奉天靖难记》的这条记载，恐怕不全是伪造的。在“洪太尉误走妖魔”故事中，特别写到了一个细节，说是雪花大蛇“张开巨口，吐出舌头，喷那毒气在洪太尉脸上”。这就照应了朱允炆阻止朱棣进京的说法，这条计策真的有点“毒”。施耐庵在书中反转了这段故事，宋太公是诈死骗宋江回家的。而当年朱洪武问朱棣来了没有，未必就是要改变主意，把皇位传给老四，恐怕也是嘱咐他辅佐朱允炆，彻底打消他谋反错误的念头吧。如果按照《水浒传》中的解读，这层意思还真的有可能，宋太公不是担心宋江造反才诈死的吗？宋江的家，其实也是在南京，《水浒传》中有这样的暗示符码。宋江虽然被“骗”回家，却在江州发誓要造反，江州城的故事就暗写了靖难之役的全过程。雪花大蛇设“毒”计，恐怕也是燕王起兵的一个原因吧。宋江一路奔走在“贼窝”，最终上梁山落草为寇，这就是施耐庵对大明王朝的一种态度。公元626年六月初三，此时是玄武门事变的前一天。太白金星在白天出现在了天空正南方的午位上，因此，太史令傅奕秘奏李渊说；“金星出现在秦王的土地上，这是秦王应该拥有有天下的征召。”李渊看后暴怒，立刻召见李世民，并且将傅奕的秘奏交给李世民。李世民看后没有解释这件事，反而说了另一件事；“太子李建成和齐王李元吉淫乱后宫，而且还想杀死自己！”自己的妃子和儿子乱伦！这个爆炸性的消息让李渊五雷轰顶，一瞬间丧失了基本的判断能力。于是，李渊也不再追究太白金星出现在秦王的土地上了，反而对李世民说道；“朕明天亲自审问此事，你应该提来参见朕。”当时，李渊的宠妃张婕妤很可能在李渊身边安排了眼线，所以张婕妤迅速得到李世民告密的消息。之后，张婕妤将这个消息传达给了李建成。张婕妤驰语建成，乃召元吉谋——《新唐书》收到消息后，李建成找来李元吉商议应对方法。李元吉认为，做事应当谨慎，观察清楚形式之后再动手，所以应该先称病不去上朝。而李建成则认为应该去，亲自探查宫内情况，并且稳定李渊。于是，李建成丧失了最后一丝生存的希望。为什么李建成收到张婕妤的消息后，还以身犯险呢？在越关看来，原因有三点；第一、杨文干事件的影响。第二、李建成对于自己实力的自信。第三、张婕妤和李建成并不清楚李世民的计划。第一、杨文干事件的影响先简单说一下杨文干事件，这件事发生在唐武德七年[624年]。当时，李渊到了长安以北的仁智宫避暑，跟随他的是秦王李世民和齐王李元吉，而太子李建成就在了长安城监国。到达仁智宫后，李渊得到密报，李建成勾结庆州都督杨文干，正在筹集军械，准备造反。于是，盛怒之下的李渊命李建成到仁智宫见驾情急之下，李建成的部下劝说李建成据长安起兵，但也有人劝他孤身请罪。反复斟酌之后，李建成选择了孤身请罪，连滚带爬的到了李渊身边。既然李建成来了，于是李渊也下令让杨文干前来。结果不知为何，杨文干叛变，在庆州起兵造反了。看到杨文干起兵，李渊找来了李世民，让他去平定叛乱，并且允诺；“只要你平定了杨文干叛乱，便立为太子。”李世民平定杨文干叛乱后，李渊似乎忘记了自己的承诺，并没有立李世民为太子。而且还以兄弟不睦为名，将李建成府上的谋士王珪、韦挺和秦王府的谋士杜淹等人流放。李建成亲信谋反，李渊各打二十大板，显然这个处置方式不正确。因此，有人推测，李建成联合杨文干谋反一事，是“人妄告东宫”。至于妄告的人，很可能是秦王府的人。所以，当李渊知道事情的真相后，并没有履行承诺。而李建成也因为孤身请罪得到了李渊的原谅，顺利巩固了地位。第二、李建成对自己实力的自信自唐朝建立后，李渊的基本政策就是李建成掌政，而李世民掌军。在天下基本平定之后，李渊便抛弃了李世民，努力提升李建成的权威。因此，在长安城内，李建成拥有2000长林军、300骁勇善战的骑兵，另外，玄武门守备常何，也是李建成的亲信。反观李世民，仅仅拥有800府兵。而且在杨文干事件之后，李建成也发动了凌厉的攻势，努力结交李渊的后妃，让李渊的后妃不断的吹枕边风。之后，还利用各种机会调离秦王府将领。尤其在玄武门事变前，突厥人突然南下，长安面临危局时。在李建成的谋划下，李渊下令让李元吉出征。出征时，李渊还下令让秦琼、尉迟恭、程咬金、段志玄等秦王府重要将领跟随李元吉这一次，在李建成看来，李世民在已经是拔掉了牙齿的老虎，根本没有任何能力与自己抗衡。第三、李建成并不清楚李世民的计划张婕妤虽然知道李世民密告李建成、李元吉淫乱后宫，但她并不知道李世民的目的是在玄武门伏击李建成。所以，李建成等人也根本不了解失态的严重性。最终，李建成、李元吉在626年六月初四途径玄武门入宫时，并不知道自己的亲信常何已经投靠李世民，所以被埋伏在周围的李世民突然杀死。综合来说，杨文干事件让李建成深深的了解了李渊。所以在惯性思维下，李建成认为只要入宫说明情况，李渊是不会冤枉自己的。但没有想到的是，李渊竟然也成为了李世民的一颗棋子。其次，在李建成的打击下，李世民的势力已经趋于瓦解，而李建成的势力却如日中天，所以李建成对自己的实力有着迷之自信，认为自己已经处于不败之地。最后就是张婕妤的告密根本不清楚李世民的计划。而李建成也认为他们双方的政治斗争没有这么狠辣，非要夺取对方的性命才能善罢甘休。结果，当李建成走向玄武门时已经迟了，最终死在了李世民的弓箭之下。其实，这个问题个人认为很好理解，从两个方面就可以明白。第一，政治上，诸葛亮北伐，是为了延续大汉的政治大纛，是为了政权的合法性与正统性而战，更是为了刘备集团近三十年来的政治理想而奋斗。嗣吾二祖，龚行天罚，兴复汉室，还于旧都，是他们的第一政治目标与基本国策，所以，他才会平定南中地区以后，便是开始北伐。对于南部地区来说，诸葛亮实际是追求汉夷相安，纲纪粗定的局面的，所以，他的重心，不在南方。其二便是地理形势与认知，实际在当时，不仅是国力不支持，我们的基本领土认知，还不一定包括南亚次大陆的范围，换句话说，就是知道有，丛林茂密，瘴气密布，人烟稀少，山路阻隔，也是过不去的，过去了也是无法长久控制，以蜀汉的国力来说，确实是得不偿失。所以，政治上，基础国力以及地理认知来说，当时，的确无法向这些方向发展。希望这个答案能帮到您。看过水浒的人都知道，《水浒传》中心胸最狭窄的人便是王伦。当初林冲拿着柴大官人的亲笔信来投奔他时，他因担心林冲的武艺高于他们几个而予以拒绝。若不是杜迁、宋万他们劝阻，估计林冲是很难在梁山落脚的。当晁盖七人来投奔时，他又担心自己山大王的位置而拒绝，结果因此而付出了性命！在《水浒传》中心胸最窄的人有了，那么，心胸最宽人的是谁呢？我以为这个人非柴进莫属。理由如下:当林冲来到柴进庄上，两人正喝酒时，洪教头来了，且看:只见庄客来报道：“教师来也。”柴进道：“就请来一处坐地相会亦可。快抬一张桌来。”林冲起身看时，只见那个教师入来——歪戴着一顶头巾，挺着脯子来到后堂。从这几句话中可以看出，这个洪教头在柴进的庄上俨然是一副大爷的派头，并没有把柴大官人放在眼里。而柴进却依然对他客客气气的，可见柴进为人的宽厚和包容。另外，透过这段话我们还可以得出一个结论，那就是武松在柴府的表现或许比洪教头还差……宋江来到柴进庄上后，无意中遇到了武松，我们看看他们的对话:柴进大笑道：“大汉，你认得宋押司不？”那汉道：“我虽不曾认的，江湖上久闻他是个及时雨宋公明，且又仗义疏财，扶危济困，是个天下闻名的好汉。”柴进问道：“如何见的他是天下闻名的好汉？”那汉道：“却才说不了，他便是真大丈夫，有头有尾，有始有终。我如今只等病好时，便去投奔他”……从此话中谁都可以看出，武松明着是夸宋江，暗着却是在讥讽柴进。对此，柴进非但不恼，反而说道:“偶然豪杰相聚，实是难得。就请同坐一席说话。”酒罢，宋江就留武松在西轩下做一处安歇。第二天，柴进依然杀猪宰羊予以款待……过了数日，宋江将出些银两来，与武松做衣裳。柴进知道，那里肯要他坏钱？自取出一箱段匹绸绢，门下自有针工，便教做三人的称体衣裳。待武松要走时，柴进不但仍旧挽留再住几时，还取出些金银送与了武松……如果说柴进平时接济发配之人、结交各类豪杰是为了“博取名声”的话，那么，以上的这些个做法，却实实在在的道出了柴进宽广的胸怀！所以我说，甭说是梁山，在整部《水浒传》中，柴进的胸怀，无人能比！这就是我对他的看法。林冲就是一个恃强凌弱之辈，假如朝廷中有一股比高俅还厉害的势力支持林冲，林教头肯定会如杀了王伦那般，杀了高衙内。遗憾的是，林冲在梁山等来了晁盖七人，却没能在禁军中遇到类似晁盖这般远超王伦的团队。所以，林冲就无法给媳妇报仇了。这是文本故事所呈现的林冲，他就是一个恃强凌弱的梁山好汉。但是，若是透过文本看本相，林冲肯定不是这样的人，而是很多读者说的“隐忍”之人。即便是施耐庵对林冲的评价并不高，甚至是贬低，但在林冲的故事中却隐藏着一个帝王由隐忍而成功的经历。那么，在杀王伦、不敢给媳妇报仇这段故事中，又隐藏着一个什么样的林冲呢？林冲杀王伦是杀皇帝王伦有一个绰号，叫做“白衣秀士”，梁山第二任寨主“白衣秀士王伦”，其实暗藏着一个“皇”字。也就是说，王伦是一个皇帝。林冲梁山大火并，杀的竟然是一个皇帝，连皇帝都敢杀，谁还能说林冲恃强凌弱吗？话说晁盖等人上了梁山，王伦不肯收留，林冲便主动与吴用接触，心中动起了杀念。第二天，林冲便在山南水寨亭上实施大火并，杀了白衣秀士王伦。梁山山南水亭名叫“断金亭”，这是施耐庵刻意选择的梁山大火并的地点。山南，暗喻南宋和南京，断金亭则是北宋断送在金国之手，大明也将如北宋那样被金国断送。《水浒传》隐藏的核心故事，就是帝王之间的争夺战，核心主题就是揭穿皇帝“天道循环”天命伪言。所谓“天道循环”，就是以邹渊“五德终始说”为依据的王朝轮转，皇权天命的学说。率先出场的霹雳大仙赵匡胤，明确认定大宋是“火德王”运。而隐藏在赵匡胤出世这段文字中的朱洪武，同样认为大明王朝也是火德运，立孙子朱允炆为皇帝，其中一条原因，就是“应天承运”。所以，朱元璋在攻下集庆之后，便改其名为应天府。其后，又以“金木水火土”五德给子孙们确立了辈分，企图让大明王朝顺应天命，循环往复，生生不息。然而，施耐庵认为，朱洪武立孙子做皇帝违背了天道。在《水浒传》中，施耐庵以赵匡胤《咏日》诗：“须臾降下大金盘，赶散残星与明月”，把朱洪武确定为“金”字辈。朱洪武的下一代是燕王朱棣这一辈人，是“木”字辈。如此，朱元璋、朱棣两代人便形成了金克木的关系。朱洪武以“木字辈”人为九大塞王，拱卫“火字辈”的朱允炆。但是，他却克掉了“木字辈”。如此，五行循环就断了链。“金”亡之后，“木运”当头，木多火塞，朱棣谋反，杀了建文帝。梁山大火并，林冲杀王伦，便是这样的寓意。“敢笑黄巢不丈夫”，笑黄巢的人，也是燕王朱棣。林冲杀了一个皇帝，那么，林冲又是什么人呢？林冲杀王伦是因为“投名状”林教头是在鲁智深倒拔垂杨柳时出场的，书中描述道：那官人生的豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材。当时，林冲带着林娘子和使女锦儿去岳庙烧香还愿，遇到了正在使禅杖的鲁智深。这段故事，说的是“遇林而起”，鲁智深从此开始了佛道两家正果的追寻。而且，这段故事隐伏着一段历史真实，那就是道衍和尚，也就是后来的黑衣宰相姚广孝给燕王朱棣献“投名状”。洪武十五年（1382年），孝慈高皇后去世，朱洪武选拔一批僧人侍奉诸王念经祈福，其中就有道衍和尚。曾经被朱元璋打压的道衍和尚抓住机会，暗中给朱棣献了一顶白帽，暗示也要做皇帝。从此，道衍和尚便开始发迹，最终以“靖难之役”将燕王推上了皇帝宝座。洪武十五年，干支壬戌，是狗年。因而，鲁智深在遇到林冲之前，就曾经在五台山下吃了一顿狗肉。鲁智深遇到林冲，大闹野猪林，猪就是朱明王朝的“朱”，“野猪”是谁呢？从施耐庵的立场看，“野猪”应当是燕王朱棣，他是以弑君谋逆而篡位的。随后，又因林冲的“出卖”，鲁智深上了二龙山，占据了宝珠寺。鲁智深能够打下二龙山，完全得力于林冲徒弟曹正的计谋。“操刀鬼曹正”隐藏着“曹操”，是一张宰相符码，这张符码贴在鲁智深、武松的身上，说的就是“天孤星”花和尚姚广孝。道衍和尚字独暗，号独庵，就是天孤星。姚广孝形如病虎，武松是虎面行者，曾经被黄狗狂吠，说的也是洪武十五年这件事，武行者同样是“遇林而起”。鲁智深隐喻了道衍和尚，那么，林冲必定就是燕王朱棣了。豹头环眼，是“燕人”张翼德，燕颌虎须，也着重一个“燕”字。林冲去的就是“岳王庙”，明代容与堂刻本《水浒传》写的就是“岳庙”而不是“嶽庙”，此处，暗藏了一个“王”，林冲就是“木字辈”的燕王。道衍和尚所献的“投名状”，原本应当戴在林冲的头上，王伦想拿走，行吗？但是，朱洪武尚在，燕王怎敢造次。所以，林冲当时不敢杀王伦，甘心情愿地坐在了第四把交椅上。燕王朱棣，就是朱家老四。高俅尚在，林冲不敢报仇上文提到，道衍和尚是在孝慈高皇后的丧礼期间“遇林而起”的。孝慈高皇后就是我们常说的马皇后，朱元璋为使自己比肩汉高皇，以马皇后的谥号为自己提前预定了谥号。朱洪武的谥号是：开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。书中写到的“太祖武德皇帝”，就是赵匡胤、朱元璋谥号的提炼合成。朱洪武之所以想做“高皇帝”，也是因为大明王朝的国运，汉高祖刘邦所建立的汉朝就是“火德运”。这也是《水浒传》中出现大量三国人物以及三国典故和场景的原因所在。施耐庵写得极其巧妙，高皇帝、高皇后在书中就是所有名字中带“高”字的人，比如，清风寨的知寨刘高。当然，高俅、高衙内更是大明高皇帝、高皇后的象征隐喻。如此，林冲与高俅、高衙内之间的故事，便十分地好理解了。在高俅的故事中，隐藏着燕王为何不能继承皇位的原因，因为他不是高皇后的嫡子。同样，“高衙内”也不是嫡子，高二把高三叔的儿子认作螟蛉，分明就是违背人伦常理的妖魔行为。所以，朱洪武打着天道循环的旗号违背天道循环伦理，立非朱标嫡子的朱允炆做了皇帝。高衙内被降了辈，燕王这辈人等于也降了辈分，原本可以做皇帝，却要对侄子称臣。林冲的媳妇林娘子，其实也是一个象征皇权的符码，《水浒传》中的几个著名女性，几乎都是这样的符码，隐藏着靖难之役中各种错综复杂的皇权关系。高衙内要霸占林娘子，暗喻了朱允炆“霸占”了皇位。但是，林娘子最终是上吊自杀了，朱允炆最终还是没能坐稳龙椅。林冲是朱家“木字辈”的皇帝，林娘子的自杀，暗合了后来的历史——朱家断送于后金，“木字辈”的皇帝朱由检吊死于煤山。《水浒传》在赵匡胤的身上隐藏了朱洪武，赵匡胤曾经做过“殿前太尉（殿前都点检、检校太尉）”，掌管过禁军，他也是高太尉。而朱元璋则是与赵匡胤“捆绑”出世的，又是高皇帝，朱元璋也是“高俅”。高皇帝尚在，燕王朱棣肯定是不敢造反的。所以，林冲便不敢去杀高衙内，替媳妇报仇。林冲确实杀了高衙内梁山大火并，林冲杀了王伦，力推晁盖做寨主。晁盖这个名字，肯定也是隐藏明朝皇帝的符码。晁盖的隐喻，在此不多讲，只说晁盖做寨主，隐喻的是“朝改”。既然已经改朝换代，高皇帝不在人世，林冲便敢造反了。所以，他便杀了要夺他白帽的“白衣秀士王伦”。白帽，在书中被写成“白额”，白额锦毛虎，说的就是燕王。锦毛虎是清风山大寨主燕顺，燕顺、王英、郑天寿头上都裹着红头巾，他们就是“红巾军”，三个人的名字合起来读，就是“燕王英武真天授”，“燕王英武”四个字，出自《明实录·太宗文皇帝实录》。杀王伦之后，林冲得到消息，说林娘子已死，使女锦儿招赘夫婿，自立门户。锦儿之“锦”，暗合“锦毛虎”。书中暗示，大明王朝改朝换代了。于是，在三打祝家庄的故事中，施耐庵隐写了这样的见闻：建文帝在南京西北门被射杀了。梁山以四路人马围攻祝家庄，唯独正北一路没有交代主将是谁。正北，就是玄武之地，朱棣自称玄武大帝降世，书中的“嘉祐三年三月初三五更三点”说的就是“三月初三”玄武大帝的诞辰。也就是说，正北一路人马，就是燕王朱棣的靖难大军。栾廷玉，以其“铁棒（天棓）”象征了建文帝。建文四年（1402年）六月十三，燕军抵达南京城下，“銮庭御”亲往左顺门斩杀了试图做内应的徐增寿。当天，金川门，也就是西北门的守将谷王朱橞、曹国公李景隆打开了城门，迎接朱棣进城。《水浒传》中交代，“銮庭御”从祝家庄（朱家庄）后面杀出，去杀正西北的人马。这就意味着，六月十三那天，建文帝在左顺门杀了徐增寿之后，便去西北门杀朱橞与李景隆。如此，建文帝极有可能在金川门遭遇了燕军——断金亭上，朱允炆殒命。书中暗示，“銮庭御”杀出祝家庄后，解珍解宝才在庄内放火，也就是说，建文帝此时不在皇宫，他无法在皇宫中化妆、纵火，然后逃亡。寻找建文帝，不过是朱棣虚张声势，掩盖弑君之名而已——这一点，施耐庵以三打祝家庄用水军头领做副将，打造大船做了暗示。打祝家庄，其实根本用不了大船水军。施耐庵在书中反复提到姓李的，又以“病尉迟”这个绰号暗示，靖难之役就是一场类似于玄武门之变的谋逆篡位。“李小二”射杀李建成，而大明王朝自称天策上将的“高二”，则有可能射杀了建文帝。到底，高衙内还是死于“燕王”之手了。

司礼监（官署名）——明朝内廷管理宦官与宫内事物的*十二监*之一，有提督、掌印、秉笔、随堂等太监。提督太监掌督理皇城内一切礼仪，刑名及管理当差、听事各役。明朝初年太监识字是被禁止的，后来明宣宗设置了太监学堂鼓励太监识字，于是皇帝口述命令，由秉笔太监用朱笔记录，再交内阁撰拟诏谕并由六部校对颁发，其实是为了让司礼监的太监牵制内阁的权力。自明武宗时宦官刘瑾专权，司礼监遂专掌机密，批阅章奏——实权在内阁首辅之上。司礼监是二十四衙门（是明代宫内负责皇帝及其家族私人生活的官宦机构）中最重要，其在明代历史上因为可以替皇帝誊写*朱批*而出尽风头。你提出的执笔太监和掌印太监谁的权力大，这些太监宦官互相勾结为了挣宠又互相倾扎，如果遇到的是昏庸无能的皇帝，为了国库的金银财宝他们又沆瀣一气狼狈为奸！宋太公原本是支持宋江逃避官府打击，指使宋清陪同哥哥逃亡江湖的。为何在宋江从清风寨上梁山之前，忽然派石勇传书，以诈死骗宋江回家，主动接受朝廷法度的惩罚呢？难道宋太公经过激烈的思想斗争，来了个一百八十度大转弯？假如宋太公不以诈死欺骗宋江，宋江会拒绝回家而直接上梁山吗？细读这几回故事，感觉其中有很多矛盾之处。《水浒传》有一个特点，但凡写错或者读不通的地方，都隐藏着某种真相。那么，宋太公前后矛盾的做法，尤其是以诈死骗宋江回家，到底又是为什么呢？真相隐藏在宋江的江湖行踪之中宋江杀了阎婆惜，躲在自家佛堂三世佛佛床下的地窖之中，这个地窖，对应的是龙虎山误走妖魔的地穴。宋江其实与鲁达相似，打死了人，就躲进佛门逃避朝廷法度。宋太公两次以宋江忤逆“出籍”为借口，骗过了官军的缉捕。但是，朱仝知道宋江的藏身之处，在地穴中找到了宋江。朱仝问宋江打算去哪里，宋江当时说了三个地方：横海郡柴大官人处、白虎山孔家庄孔明孔亮家、清风寨副知寨花荣那里。后来，宋江也是按照预设的线路，逃亡江湖，只是在去清风寨途中误入清风山，这才完全改变了逃亡江湖的轨迹。宋太公诈死骗宋江回家，就是因为这一变故而设下的诡计。那么，为何因为宋江去了清风山，宋太公忽然改变了想法呢？难道是因为清风山是强盗占据的山头，宋太公担心宋江就此失身于贼吗？从文本故事中看，宋太公确实是这样的想法，柴进、孔明孔亮、花荣都是好人，与清风寨强人完全不一样，宋江即便杀人在逃，但却不会因此上山落草。但是，这其中依然说不通，难道宋太公知道宋江在清风山的事吗？而且，掐准了宋江去梁山途中，派石勇在村店下书，及时地阻止了宋江上梁山？宋太公难道放了眼线，一直跟踪着宋江？其实，无论柴大官人庄上，还是孔家庄、清风山、清风寨，说的其实是一个地方。也就是说，清风山上的燕顺、王英、郑天寿是草寇，柴进、孔明、孔亮与花荣同样是“贼”。既然宋江避难江湖都是在“贼窝”里行走，宋太公为何要在宋江去梁山途中，以诈死骗他回家呢？从清风山看宋江的江湖贼窝行清风山、桃花山、二龙山，以及后来的白虎山，都是《水浒传》中的三山。施耐庵笔下的“三山”，出自李白“三山半落青天外，一水中分白鹭洲”这句诗中，这三座金陵无名小山，后来被朱元璋移走，填平了燕雀湖，建造了大明皇宫。故此，“三山”写的都是南京城。清风山，是以“清风”对“明月”，说的依然是明朝的事。书中写道，这座山头有三个头领，燕顺、王英、郑天寿。这三个强人住的是草房，在草厅中聚义，是名副其实的“草寇”。但是，这些草寇却都裹着红头巾，显然，他们是“红巾军”二代，也就是燕王朱棣这辈人。燕顺绰号锦毛虎，就是龙虎山上洪太尉遇到的那只白额锦毛虎，这只虎隐喻的就是燕王朱棣。因而，施耐庵以《明实录·太宗文皇帝实录》中“燕王英武”这四个字，给清风山安排了这三个强人头目，他们的名字合起来读，就是“燕王英武真天授”。英武的燕王也说自己受命于“皇天”，弑君篡位也就美其名曰“奉天靖难”。清风山如此，当然也就包括白虎山下的孔家庄了，孔明孔亮兄弟就是“明亮”，白虎山，也是“白额锦毛虎”的另一种写法。清风山、白虎山隐喻的是大明王朝以及燕王，那么，柴大官人庄上呢？柴大官人手中有太祖武德皇帝颁发的誓书铁券，书中说他是柴世宗的嫡派子孙，总不会是贼寇吧。其实，柴进庄子也与清风山、白虎山一样，还是一个“贼窝”。“林冲棒打洪教头”时，书中特别写的是明月之夜。两人开打时，各吐了一个门户，洪教头使的是“举火烧天”，林教头则是“拔草寻蛇”。洪教头的招式寓意以火德运做了皇帝的朱允炆，林教头的招式则是寻找建文帝。建文帝就是龙虎山上随锦毛虎出场的雪花大蛇，朱允炆生于丁巳蛇年大雪节前夕，书中的“蛇”说的都是被叔叔弑杀的孙子皇帝。柴大官人真正的落脚地是高唐州，这个地方解读起来很需要点文字，我只能简单地说说。北宋时期并无高唐州，这里其实是柴进的“禁城之地”，是柴家的“皇城”。高唐州有知府高廉，高廉的舅子殷天锡实则“因天袭”，说的还是皇权天命。《水浒传》中所有姓高的，都暗喻的是以“高皇帝”自封的朱洪武及其子孙，这其中当然包括“奉天靖难”的燕王。书中特别给“皇城”配了一个“继室”，这是暗示朱棣、朱允炆都不是正室的嫡子。当然，“皇城继室”也影射了柴世宗、赵匡胤。故此，宋江无论走到哪里，都是在“贼窝”中穿行，去的是同一个地方。那么，宋太公诈死又是怎么回事，宋江从“贼窝”回家，他的家又在哪里呢？清风寨已经伏藏了宋太公诈死说罢了宋江的两个江湖避难所，又解读了清风山，那么，清风寨是个什么所在呢？毫无疑问，这里也是一个“贼窝”。怎么讲？上文讲到，《水浒传》中所有姓高的都是“太祖高皇帝”，也就是“太祖武德皇帝”及其子孙。历史上，宋太祖并没有颁发誓书铁券，朱元璋倒是干过这件事，隐藏在《水浒传》中江州城、景阳冈的曹国公李景隆家就有朱元璋所赐的誓书铁券。后来，朱棣剥夺了他家的这项特权，正如“因天袭”不承认，也不惧怕柴进家中的誓书铁券一样。姓高的是朱洪武，刘高则更是这样的隐喻。历史上只有一个货真价实的“高皇帝”，那就是汉高祖刘邦。所以，朱洪武的“高皇帝”连施耐庵都不承认，以“芒砀山公孙胜降魔”讥讽了试图相仿斩白蛇起义的朱洪武。汉高祖斩白蛇起义流芳千古，朱洪武的“白蛇”却被自己的儿子所斩杀。刘高，说的是东施效颦的大明“高皇帝”。当然，刘高的老婆也就暗喻了马皇后。王英要以刘高老婆做压寨夫人，这倒不是说燕王乱伦，要霸占刘高的老婆，而是《水浒传》中的女性统一的象征隐喻，是皇权的一个代码。也就是说，燕王要争夺皇位。这几回书中，还有一个重要情节，就是“宋江夜看小鳌山”。这段故事与林冲棒打洪教头一样，都是在明月之夜，而且，还是正月十五元宵节，这就暗藏着“明月”，清风寨也是“明”。小鳌山之“鳌”，就是一种大龟，字底是“魚”，这些都是燕王的符码。“洪太尉误走妖魔”故事中，宋江他们所在的地穴，是一只大龟驮着块石碣压着。洪太尉误走妖魔，是三月初三这天的朝会，这一天是玄武大帝的诞辰。龙虎山上出现大蛇，龟蛇相逢既玄武显形。朱棣以玄武显圣鼓舞士气，发起靖难之役，夺了皇位就以玄武大帝降世，标榜自己就是“玉皇大帝”的接班人，当然是“奉天靖难”了。魚，《说文解字》这样解读“鱼尾与燕尾相似”，《水浒传》中的“魚”也都是这样的寓意。故而，清风寨同样是一个“贼窝”，寓意的也是燕王朱棣要造反。宋太公明写的是北宋的太公，但却是一个皇帝老子的总符码，这一点，我在有关“太公”的解读中已经讲过了，此处不再重复。儿子要造反，所以，老子便要将他按下。这是宋太公诈死骗宋江回家的原因所在，但宋江的家又在哪里呢？小结：施耐庵采信了《奉天靖难记》之说？这个或是野史，或是官修史料的《奉天靖难记》，大约成书于永乐初年，施耐庵是完全能够读到的。这个史料中，讲到了朱洪武有意以朱棣替换朱标，也提到了朱允炆做皇帝前的一段秘闻：先是，太祖病，遣中使召上还京，至淮安，允炆与齐泰等谋，矫诏令上归国，太祖不之知。至是病革，问左右曰：“第四子来未？”无敢应者，凡三问，言不及他，逾时遂崩。燕王在藩地，朱洪武自知一病不起，便要召他回南京。但是，朱允炆与齐泰合谋，篡改、伪造诏书，伪传太祖之命朱棣“归国”，也就是回到藩地北平。朱洪武临终之前，还在问了三遍老四来了没有，侍奉之人（当然也包括朱允炆）都不敢回应。虽然这条记载被怀疑是朱棣授意，但后来的《明史》也采信这一说法，说燕王已经从北平出发，途中接到矫诏就止步了。以《水浒传》的说法，《奉天靖难记》的这条记载，恐怕不全是伪造的。在“洪太尉误走妖魔”故事中，特别写到了一个细节，说是雪花大蛇“张开巨口，吐出舌头，喷那毒气在洪太尉脸上”。这就照应了朱允炆阻止朱棣进京的说法，这条计策真的有点“毒”。施耐庵在书中反转了这段故事，宋太公是诈死骗宋江回家的。而当年朱洪武问朱棣来了没有，未必就是要改变主意，把皇位传给老四，恐怕也是嘱咐他辅佐朱允炆，彻底打消他谋反错误的念头吧。如果按照《水浒传》中的解读，这层意思还真的有可能，宋太公不是担心宋江造反才诈死的吗？宋江的家，其实也是在南京，《水浒传》中有这样的暗示符码。宋江虽然被“骗”回家，却在江州发誓要造反，江州城的故事就暗写了靖难之役的全过程。雪花大蛇设“毒”计，恐怕也是燕王起兵的一个原因吧。宋江一路奔走在“贼窝”，最终上梁山落草为寇，这就是施耐庵对大明王朝的一种态度。其实，这个问题个人认为很好理解，从两个方面就可以明白。第一，政治上，诸葛亮北伐，是为了延续大汉的政治大纛，是为了政权的合法性与正统性而战，更是为了刘备集团近三十年来的政治理想而奋斗。嗣吾二祖，龚行天罚，兴复汉室，还于旧都，是他们的第一政治目标与基本国策，所以，他才会平定南中地区以后，便是开始北伐。对于南部地区来说，诸葛亮实际是追求汉夷相安，纲纪粗定的局面的，所以，他的重心，不在南方。其二便是地理形势与认知，实际在当时，不仅是国力不支持，我们的基本领土认知，还不一定包括南亚次大陆的范围，换句话说，就是知道有，丛林茂密，瘴气密布，人烟稀少，山路阻隔，也是过不去的，过去了也是无法长久控制，以蜀汉的国力来说，确实是得不偿失。所以，政治上，基础国力以及地理认知来说，当时，的确无法向这些方向发展。希望这个答案能帮到您。看过水浒的人都知道，《水浒传》中心胸最狭窄的人便是王伦。当初林冲拿着柴大官人的亲笔信来投奔他时，他因担心林冲的武艺高于他们几个而予以拒绝。若不是杜迁、宋万他们劝阻，估计林冲是很难在梁山落脚的。当晁盖七人来投奔时，他又担心自己山大王的位置而拒绝，结果因此而付出了性命！在《水浒传》中心胸最窄的人有了，那么，心胸最宽人的是谁呢？我以为这个人非柴进莫属。理由如下:当林冲来到柴进庄上，两人正喝酒时，洪教头来了，且看:只见庄客来报道：“教师来也。”柴进道：“就请来一处坐地相会亦可。快抬一张桌来。”林冲起身看时，只见那个教师入来——歪戴着一顶头巾，挺着脯子来到后堂。从这几句话中可以看出，这个洪教头在柴进的庄上俨然是一副大爷的派头，并没有把柴大官人放在眼里。而柴进却依然对他客客气气的，可见柴进为人的宽厚和包容。另外，透过这段话我们还可以得出一个结论，那就是武松在柴府的表现或许比洪教头还差……宋江来到柴进庄上后，无意中遇到了武松，我们看看他们的对话:柴进大笑道：“大汉，你认得宋押司不？”那汉道：“我虽不曾认的，江湖上久闻他是个及时雨宋公明，且又仗义疏财，扶危济困，是个天下闻名的好汉。”柴进问道：“如何见的他是天下闻名的好汉？”那汉道：“却才说不了，他便是真大丈夫，有头有尾，有始有终。我如今只等病好时，便去投奔他”……从此话中谁都可以看出，武松明着是夸宋江，暗着却是在讥讽柴进。对此，柴进非但不恼，反而说道:“偶然豪杰相聚，实是难得。就请同坐一席说话。”酒罢，宋江就留武松在西轩下做一处安歇。第二天，柴进依然杀猪宰羊予以款待……过了数日，宋江将出些银两来，与武松做衣裳。柴进知道，那里肯要他坏钱？自取出一箱段匹绸绢，门下自有针工，便教做三人的称体衣裳。待武松要走时，柴进不但仍旧挽留再住几时，还取出些金银送与了武松……如果说柴进平时接济发配之人、结交各类豪杰是为了“博取名声”的话，那么，以上的这些个做法，却实实在在的道出了柴进宽广的胸怀！所以我说，甭说是梁山，在整部《水浒传》中，柴进的胸怀，无人能比！这就是我对他的看法。林冲就是一个恃强凌弱之辈，假如朝廷中有一股比高俅还厉害的势力支持林冲，林教头肯定会如杀了王伦那般，杀了高衙内。遗憾的是，林冲在梁山等来了晁盖七人，却没能在禁军中遇到类似晁盖这般远超王伦的团队。所以，林冲就无法给媳妇报仇了。这是文本故事所呈现的林冲，他就是一个恃强凌弱的梁山好汉。但是，若是透过文本看本相，林冲肯定不是这样的人，而是很多读者说的“隐忍”之人。即便是施耐庵对林冲的评价并不高，甚至是贬低，但在林冲的故事中却隐藏着一个帝王由隐忍而成功的经历。那么，在杀王伦、不敢给媳妇报仇这段故事中，又隐藏着一个什么样的林冲呢？林冲杀王伦是杀皇帝王伦有一个绰号，叫做“白衣秀士”，梁山第二任寨主“白衣秀士王伦”，其实暗藏着一个“皇”字。也就是说，王伦是一个皇帝。林冲梁山大火并，杀的竟然是一个皇帝，连皇帝都敢杀，谁还能说林冲恃强凌弱吗？话说晁盖等人上了梁山，王伦不肯收留，林冲便主动与吴用接触，心中动起了杀念。第二天，林冲便在山南水寨亭上实施大火并，杀了白衣秀士王伦。梁山山南水亭名叫“断金亭”，这是施耐庵刻意选择的梁山大火并的地点。山南，暗喻南宋和南京，断金亭则是北宋断送在金国之手，大明也将如北宋那样被金国断送。《水浒传》隐藏的核心故事，就是帝王之间的争夺战，核心主题就是揭穿皇帝“天道循环”天命伪言。所谓“天道循环”，就是以邹渊“五德终始说”为依据的王朝轮转，皇权天命的学说。率先出场的霹雳大仙赵匡胤，明确认定大宋是“火德王”运。而隐藏在赵匡胤出世这段文字中的朱洪武，同样认为大明王朝也是火德运，立孙子朱允炆为皇帝，其中一条原因，就是“应天承运”。所以，朱元璋在攻下集庆之后，便改其名为应天府。其后，又以“金木水火土”五德给子孙们确立了辈分，企图让大明王朝顺应天命，循环往复，生生不息。然而，施耐庵认为，朱洪武立孙子做皇帝违背了天道。在《水浒传》中，施耐庵以赵匡胤《咏日》诗：“须臾降下大金盘，赶散残星与明月”，把朱洪武确定为“金”字辈。朱洪武的下一代是燕王朱棣这一辈人，是“木”字辈。如此，朱元璋、朱棣两代人便形成了金克木的关系。朱洪武以“木字辈”人为九大塞王，拱卫“火字辈”的朱允炆。但是，他却克掉了“木字辈”。如此，五行循环就断了链。“金”亡之后，“木运”当头，木多火塞，朱棣谋反，杀了建文帝。梁山大火并，林冲杀王伦，便是这样的寓意。“敢笑黄巢不丈夫”，笑黄巢的人，也是燕王朱棣。林冲杀了一个皇帝，那么，林冲又是什么人呢？林冲杀王伦是因为“投名状”林教头是在鲁智深倒拔垂杨柳时出场的，书中描述道：那官人生的豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材。当时，林冲带着林娘子和使女锦儿去岳庙烧香还愿，遇到了正在使禅杖的鲁智深。这段故事，说的是“遇林而起”，鲁智深从此开始了佛道两家正果的追寻。而且，这段故事隐伏着一段历史真实，那就是道衍和尚，也就是后来的黑衣宰相姚广孝给燕王朱棣献“投名状”。洪武十五年（1382年），孝慈高皇后去世，朱洪武选拔一批僧人侍奉诸王念经祈福，其中就有道衍和尚。曾经被朱元璋打压的道衍和尚抓住机会，暗中给朱棣献了一顶白帽，暗示也要做皇帝。从此，道衍和尚便开始发迹，最终以“靖难之役”将燕王推上了皇帝宝座。洪武十五年，干支壬戌，是狗年。因而，鲁智深在遇到林冲之前，就曾经在五台山下吃了一顿狗肉。鲁智深遇到林冲，大闹野猪林，猪就是朱明王朝的“朱”，“野猪”是谁呢？从施耐庵的立场看，“野猪”应当是燕王朱棣，他是以弑君谋逆而篡位的。随后，又因林冲的“出卖”，鲁智深上了二龙山，占据了宝珠寺。鲁智深能够打下二龙山，完全得力于林冲徒弟曹正的计谋。“操刀鬼曹正”隐藏着“曹操”，是一张宰相符码，这张符码贴在鲁智深、武松的身上，说的就是“天孤星”花和尚姚广孝。道衍和尚字独暗，号独庵，就是天孤星。姚广孝形如病虎，武松是虎面行者，曾经被黄狗狂吠，说的也是洪武十五年这件事，武行者同样是“遇林而起”。鲁智深隐喻了道衍和尚，那么，林冲必定就是燕王朱棣了。豹头环眼，是“燕人”张翼德，燕颌虎须，也着重一个“燕”字。林冲去的就是“岳王庙”，明代容与堂刻本《水浒传》写的就是“岳庙”而不是“嶽庙”，此处，暗藏了一个“王”，林冲就是“木字辈”的燕王。道衍和尚所献的“投名状”，原本应当戴在林冲的头上，王伦想拿走，行吗？但是，朱洪武尚在，燕王怎敢造次。所以，林冲当时不敢杀王伦，甘心情愿地坐在了第四把交椅上。燕王朱棣，就是朱家老四。高俅尚在，林冲不敢报仇上文提到，道衍和尚是在孝慈高皇后的丧礼期间“遇林而起”的。孝慈高皇后就是我们常说的马皇后，朱元璋为使自己比肩汉高皇，以马皇后的谥号为自己提前预定了谥号。朱洪武的谥号是：开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。书中写到的“太祖武德皇帝”，就是赵匡胤、朱元璋谥号的提炼合成。朱洪武之所以想做“高皇帝”，也是因为大明王朝的国运，汉高祖刘邦所建立的汉朝就是“火德运”。这也是《水浒传》中出现大量三国人物以及三国典故和场景的原因所在。施耐庵写得极其巧妙，高皇帝、高皇后在书中就是所有名字中带“高”字的人，比如，清风寨的知寨刘高。当然，高俅、高衙内更是大明高皇帝、高皇后的象征隐喻。如此，林冲与高俅、高衙内之间的故事，便十分地好理解了。在高俅的故事中，隐藏着燕王为何不能继承皇位的原因，因为他不是高皇后的嫡子。同样，“高衙内”也不是嫡子，高二把高三叔的儿子认作螟蛉，分明就是违背人伦常理的妖魔行为。所以，朱洪武打着天道循环的旗号违背天道循环伦理，立非朱标嫡子的朱允炆做了皇帝。高衙内被降了辈，燕王这辈人等于也降了辈分，原本可以做皇帝，却要对侄子称臣。林冲的媳妇林娘子，其实也是一个象征皇权的符码，《水浒传》中的几个著名女性，几乎都是这样的符码，隐藏着靖难之役中各种错综复杂的皇权关系。高衙内要霸占林娘子，暗喻了朱允炆“霸占”了皇位。但是，林娘子最终是上吊自杀了，朱允炆最终还是没能坐稳龙椅。林冲是朱家“木字辈”的皇帝，林娘子的自杀，暗合了后来的历史——朱家断送于后金，“木字辈”的皇帝朱由检吊死于煤山。《水浒传》在赵匡胤的身上隐藏了朱洪武，赵匡胤曾经做过“殿前太尉（殿前都点检、检校太尉）”，掌管过禁军，他也是高太尉。而朱元璋则是与赵匡胤“捆绑”出世的，又是高皇帝，朱元璋也是“高俅”。高皇帝尚在，燕王朱棣肯定是不敢造反的。所以，林冲便不敢去杀高衙内，替媳妇报仇。林冲确实杀了高衙内梁山大火并，林冲杀了王伦，力推晁盖做寨主。晁盖这个名字，肯定也是隐藏明朝皇帝的符码。晁盖的隐喻，在此不多讲，只说晁盖做寨主，隐喻的是“朝改”。既然已经改朝换代，高皇帝不在人世，林冲便敢造反了。所以，他便杀了要夺他白帽的“白衣秀士王伦”。白帽，在书中被写成“白额”，白额锦毛虎，说的就是燕王。锦毛虎是清风山大寨主燕顺，燕顺、王英、郑天寿头上都裹着红头巾，他们就是“红巾军”，三个人的名字合起来读，就是“燕王英武真天授”，“燕王英武”四个字，出自《明实录·太宗文皇帝实录》。杀王伦之后，林冲得到消息，说林娘子已死，使女锦儿招赘夫婿，自立门户。锦儿之“锦”，暗合“锦毛虎”。书中暗示，大明王朝改朝换代了。于是，在三打祝家庄的故事中，施耐庵隐写了这样的见闻：建文帝在南京西北门被射杀了。梁山以四路人马围攻祝家庄，唯独正北一路没有交代主将是谁。正北，就是玄武之地，朱棣自称玄武大帝降世，书中的“嘉祐三年三月初三五更三点”说的就是“三月初三”玄武大帝的诞辰。也就是说，正北一路人马，就是燕王朱棣的靖难大军。栾廷玉，以其“铁棒（天棓）”象征了建文帝。建文四年（1402年）六月十三，燕军抵达南京城下，“銮庭御”亲往左顺门斩杀了试图做内应的徐增寿。当天，金川门，也就是西北门的守将谷王朱橞、曹国公李景隆打开了城门，迎接朱棣进城。《水浒传》中交代，“銮庭御”从祝家庄（朱家庄）后面杀出，去杀正西北的人马。这就意味着，六月十三那天，建文帝在左顺门杀了徐增寿之后，便去西北门杀朱橞与李景隆。如此，建文帝极有可能在金川门遭遇了燕军——断金亭上，朱允炆殒命。书中暗示，“銮庭御”杀出祝家庄后，解珍解宝才在庄内放火，也就是说，建文帝此时不在皇宫，他无法在皇宫中化妆、纵火，然后逃亡。寻找建文帝，不过是朱棣虚张声势，掩盖弑君之名而已——这一点，施耐庵以三打祝家庄用水军头领做副将，打造大船做了暗示。打祝家庄，其实根本用不了大船水军。施耐庵在书中反复提到姓李的，又以“病尉迟”这个绰号暗示，靖难之役就是一场类似于玄武门之变的谋逆篡位。“李小二”射杀李建成，而大明王朝自称天策上将的“高二”，则有可能射杀了建文帝。到底，高衙内还是死于“燕王”之手了。

司礼监（官署名）——明朝内廷管理宦官与宫内事物的*十二监*之一，有提督、掌印、秉笔、随堂等太监。提督太监掌督理皇城内一切礼仪，刑名及管理当差、听事各役。明朝初年太监识字是被禁止的，后来明宣宗设置了太监学堂鼓励太监识字，于是皇帝口述命令，由秉笔太监用朱笔记录，再交内阁撰拟诏谕并由六部校对颁发，其实是为了让司礼监的太监牵制内阁的权力。自明武宗时宦官刘瑾专权，司礼监遂专掌机密，批阅章奏——实权在内阁首辅之上。司礼监是二十四衙门（是明代宫内负责皇帝及其家族私人生活的官宦机构）中最重要，其在明代历史上因为可以替皇帝誊写*朱批*而出尽风头。你提出的执笔太监和掌印太监谁的权力大，这些太监宦官互相勾结为了挣宠又互相倾扎，如果遇到的是昏庸无能的皇帝，为了国库的金银财宝他们又沆瀣一气狼狈为奸！宋太公原本是支持宋江逃避官府打击，指使宋清陪同哥哥逃亡江湖的。为何在宋江从清风寨上梁山之前，忽然派石勇传书，以诈死骗宋江回家，主动接受朝廷法度的惩罚呢？难道宋太公经过激烈的思想斗争，来了个一百八十度大转弯？假如宋太公不以诈死欺骗宋江，宋江会拒绝回家而直接上梁山吗？细读这几回故事，感觉其中有很多矛盾之处。《水浒传》有一个特点，但凡写错或者读不通的地方，都隐藏着某种真相。那么，宋太公前后矛盾的做法，尤其是以诈死骗宋江回家，到底又是为什么呢？真相隐藏在宋江的江湖行踪之中宋江杀了阎婆惜，躲在自家佛堂三世佛佛床下的地窖之中，这个地窖，对应的是龙虎山误走妖魔的地穴。宋江其实与鲁达相似，打死了人，就躲进佛门逃避朝廷法度。宋太公两次以宋江忤逆“出籍”为借口，骗过了官军的缉捕。但是，朱仝知道宋江的藏身之处，在地穴中找到了宋江。朱仝问宋江打算去哪里，宋江当时说了三个地方：横海郡柴大官人处、白虎山孔家庄孔明孔亮家、清风寨副知寨花荣那里。后来，宋江也是按照预设的线路，逃亡江湖，只是在去清风寨途中误入清风山，这才完全改变了逃亡江湖的轨迹。宋太公诈死骗宋江回家，就是因为这一变故而设下的诡计。那么，为何因为宋江去了清风山，宋太公忽然改变了想法呢？难道是因为清风山是强盗占据的山头，宋太公担心宋江就此失身于贼吗？从文本故事中看，宋太公确实是这样的想法，柴进、孔明孔亮、花荣都是好人，与清风寨强人完全不一样，宋江即便杀人在逃，但却不会因此上山落草。但是，这其中依然说不通，难道宋太公知道宋江在清风山的事吗？而且，掐准了宋江去梁山途中，派石勇在村店下书，及时地阻止了宋江上梁山？宋太公难道放了眼线，一直跟踪着宋江？其实，无论柴大官人庄上，还是孔家庄、清风山、清风寨，说的其实是一个地方。也就是说，清风山上的燕顺、王英、郑天寿是草寇，柴进、孔明、孔亮与花荣同样是“贼”。既然宋江避难江湖都是在“贼窝”里行走，宋太公为何要在宋江去梁山途中，以诈死骗他回家呢？从清风山看宋江的江湖贼窝行清风山、桃花山、二龙山，以及后来的白虎山，都是《水浒传》中的三山。施耐庵笔下的“三山”，出自李白“三山半落青天外，一水中分白鹭洲”这句诗中，这三座金陵无名小山，后来被朱元璋移走，填平了燕雀湖，建造了大明皇宫。故此，“三山”写的都是南京城。清风山，是以“清风”对“明月”，说的依然是明朝的事。书中写道，这座山头有三个头领，燕顺、王英、郑天寿。这三个强人住的是草房，在草厅中聚义，是名副其实的“草寇”。但是，这些草寇却都裹着红头巾，显然，他们是“红巾军”二代，也就是燕王朱棣这辈人。燕顺绰号锦毛虎，就是龙虎山上洪太尉遇到的那只白额锦毛虎，这只虎隐喻的就是燕王朱棣。因而，施耐庵以《明实录·太宗文皇帝实录》中“燕王英武”这四个字，给清风山安排了这三个强人头目，他们的名字合起来读，就是“燕王英武真天授”。英武的燕王也说自己受命于“皇天”，弑君篡位也就美其名曰“奉天靖难”。清风山如此，当然也就包括白虎山下的孔家庄了，孔明孔亮兄弟就是“明亮”，白虎山，也是“白额锦毛虎”的另一种写法。清风山、白虎山隐喻的是大明王朝以及燕王，那么，柴大官人庄上呢？柴大官人手中有太祖武德皇帝颁发的誓书铁券，书中说他是柴世宗的嫡派子孙，总不会是贼寇吧。其实，柴进庄子也与清风山、白虎山一样，还是一个“贼窝”。“林冲棒打洪教头”时，书中特别写的是明月之夜。两人开打时，各吐了一个门户，洪教头使的是“举火烧天”，林教头则是“拔草寻蛇”。洪教头的招式寓意以火德运做了皇帝的朱允炆，林教头的招式则是寻找建文帝。建文帝就是龙虎山上随锦毛虎出场的雪花大蛇，朱允炆生于丁巳蛇年大雪节前夕，书中的“蛇”说的都是被叔叔弑杀的孙子皇帝。柴大官人真正的落脚地是高唐州，这个地方解读起来很需要点文字，我只能简单地说说。北宋时期并无高唐州，这里其实是柴进的“禁城之地”，是柴家的“皇城”。高唐州有知府高廉，高廉的舅子殷天锡实则“因天袭”，说的还是皇权天命。《水浒传》中所有姓高的，都暗喻的是以“高皇帝”自封的朱洪武及其子孙，这其中当然包括“奉天靖难”的燕王。书中特别给“皇城”配了一个“继室”，这是暗示朱棣、朱允炆都不是正室的嫡子。当然，“皇城继室”也影射了柴世宗、赵匡胤。故此，宋江无论走到哪里，都是在“贼窝”中穿行，去的是同一个地方。那么，宋太公诈死又是怎么回事，宋江从“贼窝”回家，他的家又在哪里呢？清风寨已经伏藏了宋太公诈死说罢了宋江的两个江湖避难所，又解读了清风山，那么，清风寨是个什么所在呢？毫无疑问，这里也是一个“贼窝”。怎么讲？上文讲到，《水浒传》中所有姓高的都是“太祖高皇帝”，也就是“太祖武德皇帝”及其子孙。历史上，宋太祖并没有颁发誓书铁券，朱元璋倒是干过这件事，隐藏在《水浒传》中江州城、景阳冈的曹国公李景隆家就有朱元璋所赐的誓书铁券。后来，朱棣剥夺了他家的这项特权，正如“因天袭”不承认，也不惧怕柴进家中的誓书铁券一样。姓高的是朱洪武，刘高则更是这样的隐喻。历史上只有一个货真价实的“高皇帝”，那就是汉高祖刘邦。所以，朱洪武的“高皇帝”连施耐庵都不承认，以“芒砀山公孙胜降魔”讥讽了试图相仿斩白蛇起义的朱洪武。汉高祖斩白蛇起义流芳千古，朱洪武的“白蛇”却被自己的儿子所斩杀。刘高，说的是东施效颦的大明“高皇帝”。当然，刘高的老婆也就暗喻了马皇后。王英要以刘高老婆做压寨夫人，这倒不是说燕王乱伦，要霸占刘高的老婆，而是《水浒传》中的女性统一的象征隐喻，是皇权的一个代码。也就是说，燕王要争夺皇位。这几回书中，还有一个重要情节，就是“宋江夜看小鳌山”。这段故事与林冲棒打洪教头一样，都是在明月之夜，而且，还是正月十五元宵节，这就暗藏着“明月”，清风寨也是“明”。小鳌山之“鳌”，就是一种大龟，字底是“魚”，这些都是燕王的符码。“洪太尉误走妖魔”故事中，宋江他们所在的地穴，是一只大龟驮着块石碣压着。洪太尉误走妖魔，是三月初三这天的朝会，这一天是玄武大帝的诞辰。龙虎山上出现大蛇，龟蛇相逢既玄武显形。朱棣以玄武显圣鼓舞士气，发起靖难之役，夺了皇位就以玄武大帝降世，标榜自己就是“玉皇大帝”的接班人，当然是“奉天靖难”了。魚，《说文解字》这样解读“鱼尾与燕尾相似”，《水浒传》中的“魚”也都是这样的寓意。故而，清风寨同样是一个“贼窝”，寓意的也是燕王朱棣要造反。宋太公明写的是北宋的太公，但却是一个皇帝老子的总符码，这一点，我在有关“太公”的解读中已经讲过了，此处不再重复。儿子要造反，所以，老子便要将他按下。这是宋太公诈死骗宋江回家的原因所在，但宋江的家又在哪里呢？小结：施耐庵采信了《奉天靖难记》之说？这个或是野史，或是官修史料的《奉天靖难记》，大约成书于永乐初年，施耐庵是完全能够读到的。这个史料中，讲到了朱洪武有意以朱棣替换朱标，也提到了朱允炆做皇帝前的一段秘闻：先是，太祖病，遣中使召上还京，至淮安，允炆与齐泰等谋，矫诏令上归国，太祖不之知。至是病革，问左右曰：“第四子来未？”无敢应者，凡三问，言不及他，逾时遂崩。燕王在藩地，朱洪武自知一病不起，便要召他回南京。但是，朱允炆与齐泰合谋，篡改、伪造诏书，伪传太祖之命朱棣“归国”，也就是回到藩地北平。朱洪武临终之前，还在问了三遍老四来了没有，侍奉之人（当然也包括朱允炆）都不敢回应。虽然这条记载被怀疑是朱棣授意，但后来的《明史》也采信这一说法，说燕王已经从北平出发，途中接到矫诏就止步了。以《水浒传》的说法，《奉天靖难记》的这条记载，恐怕不全是伪造的。在“洪太尉误走妖魔”故事中，特别写到了一个细节，说是雪花大蛇“张开巨口，吐出舌头，喷那毒气在洪太尉脸上”。这就照应了朱允炆阻止朱棣进京的说法，这条计策真的有点“毒”。施耐庵在书中反转了这段故事，宋太公是诈死骗宋江回家的。而当年朱洪武问朱棣来了没有，未必就是要改变主意，把皇位传给老四，恐怕也是嘱咐他辅佐朱允炆，彻底打消他谋反错误的念头吧。如果按照《水浒传》中的解读，这层意思还真的有可能，宋太公不是担心宋江造反才诈死的吗？宋江的家，其实也是在南京，《水浒传》中有这样的暗示符码。宋江虽然被“骗”回家，却在江州发誓要造反，江州城的故事就暗写了靖难之役的全过程。雪花大蛇设“毒”计，恐怕也是燕王起兵的一个原因吧。宋江一路奔走在“贼窝”，最终上梁山落草为寇，这就是施耐庵对大明王朝的一种态度。其实，这个问题个人认为很好理解，从两个方面就可以明白。第一，政治上，诸葛亮北伐，是为了延续大汉的政治大纛，是为了政权的合法性与正统性而战，更是为了刘备集团近三十年来的政治理想而奋斗。嗣吾二祖，龚行天罚，兴复汉室，还于旧都，是他们的第一政治目标与基本国策，所以，他才会平定南中地区以后，便是开始北伐。对于南部地区来说，诸葛亮实际是追求汉夷相安，纲纪粗定的局面的，所以，他的重心，不在南方。其二便是地理形势与认知，实际在当时，不仅是国力不支持，我们的基本领土认知，还不一定包括南亚次大陆的范围，换句话说，就是知道有，丛林茂密，瘴气密布，人烟稀少，山路阻隔，也是过不去的，过去了也是无法长久控制，以蜀汉的国力来说，确实是得不偿失。所以，政治上，基础国力以及地理认知来说，当时，的确无法向这些方向发展。希望这个答案能帮到您。看过水浒的人都知道，《水浒传》中心胸最狭窄的人便是王伦。当初林冲拿着柴大官人的亲笔信来投奔他时，他因担心林冲的武艺高于他们几个而予以拒绝。若不是杜迁、宋万他们劝阻，估计林冲是很难在梁山落脚的。当晁盖七人来投奔时，他又担心自己山大王的位置而拒绝，结果因此而付出了性命！在《水浒传》中心胸最窄的人有了，那么，心胸最宽人的是谁呢？我以为这个人非柴进莫属。理由如下:当林冲来到柴进庄上，两人正喝酒时，洪教头来了，且看:只见庄客来报道：“教师来也。”柴进道：“就请来一处坐地相会亦可。快抬一张桌来。”林冲起身看时，只见那个教师入来——歪戴着一顶头巾，挺着脯子来到后堂。从这几句话中可以看出，这个洪教头在柴进的庄上俨然是一副大爷的派头，并没有把柴大官人放在眼里。而柴进却依然对他客客气气的，可见柴进为人的宽厚和包容。另外，透过这段话我们还可以得出一个结论，那就是武松在柴府的表现或许比洪教头还差……宋江来到柴进庄上后，无意中遇到了武松，我们看看他们的对话:柴进大笑道：“大汉，你认得宋押司不？”那汉道：“我虽不曾认的，江湖上久闻他是个及时雨宋公明，且又仗义疏财，扶危济困，是个天下闻名的好汉。”柴进问道：“如何见的他是天下闻名的好汉？”那汉道：“却才说不了，他便是真大丈夫，有头有尾，有始有终。我如今只等病好时，便去投奔他”……从此话中谁都可以看出，武松明着是夸宋江，暗着却是在讥讽柴进。对此，柴进非但不恼，反而说道:“偶然豪杰相聚，实是难得。就请同坐一席说话。”酒罢，宋江就留武松在西轩下做一处安歇。第二天，柴进依然杀猪宰羊予以款待……过了数日，宋江将出些银两来，与武松做衣裳。柴进知道，那里肯要他坏钱？自取出一箱段匹绸绢，门下自有针工，便教做三人的称体衣裳。待武松要走时，柴进不但仍旧挽留再住几时，还取出些金银送与了武松……如果说柴进平时接济发配之人、结交各类豪杰是为了“博取名声”的话，那么，以上的这些个做法，却实实在在的道出了柴进宽广的胸怀！所以我说，甭说是梁山，在整部《水浒传》中，柴进的胸怀，无人能比！这就是我对他的看法。林冲就是一个恃强凌弱之辈，假如朝廷中有一股比高俅还厉害的势力支持林冲，林教头肯定会如杀了王伦那般，杀了高衙内。遗憾的是，林冲在梁山等来了晁盖七人，却没能在禁军中遇到类似晁盖这般远超王伦的团队。所以，林冲就无法给媳妇报仇了。这是文本故事所呈现的林冲，他就是一个恃强凌弱的梁山好汉。但是，若是透过文本看本相，林冲肯定不是这样的人，而是很多读者说的“隐忍”之人。即便是施耐庵对林冲的评价并不高，甚至是贬低，但在林冲的故事中却隐藏着一个帝王由隐忍而成功的经历。那么，在杀王伦、不敢给媳妇报仇这段故事中，又隐藏着一个什么样的林冲呢？林冲杀王伦是杀皇帝王伦有一个绰号，叫做“白衣秀士”，梁山第二任寨主“白衣秀士王伦”，其实暗藏着一个“皇”字。也就是说，王伦是一个皇帝。林冲梁山大火并，杀的竟然是一个皇帝，连皇帝都敢杀，谁还能说林冲恃强凌弱吗？话说晁盖等人上了梁山，王伦不肯收留，林冲便主动与吴用接触，心中动起了杀念。第二天，林冲便在山南水寨亭上实施大火并，杀了白衣秀士王伦。梁山山南水亭名叫“断金亭”，这是施耐庵刻意选择的梁山大火并的地点。山南，暗喻南宋和南京，断金亭则是北宋断送在金国之手，大明也将如北宋那样被金国断送。《水浒传》隐藏的核心故事，就是帝王之间的争夺战，核心主题就是揭穿皇帝“天道循环”天命伪言。所谓“天道循环”，就是以邹渊“五德终始说”为依据的王朝轮转，皇权天命的学说。率先出场的霹雳大仙赵匡胤，明确认定大宋是“火德王”运。而隐藏在赵匡胤出世这段文字中的朱洪武，同样认为大明王朝也是火德运，立孙子朱允炆为皇帝，其中一条原因，就是“应天承运”。所以，朱元璋在攻下集庆之后，便改其名为应天府。其后，又以“金木水火土”五德给子孙们确立了辈分，企图让大明王朝顺应天命，循环往复，生生不息。然而，施耐庵认为，朱洪武立孙子做皇帝违背了天道。在《水浒传》中，施耐庵以赵匡胤《咏日》诗：“须臾降下大金盘，赶散残星与明月”，把朱洪武确定为“金”字辈。朱洪武的下一代是燕王朱棣这一辈人，是“木”字辈。如此，朱元璋、朱棣两代人便形成了金克木的关系。朱洪武以“木字辈”人为九大塞王，拱卫“火字辈”的朱允炆。但是，他却克掉了“木字辈”。如此，五行循环就断了链。“金”亡之后，“木运”当头，木多火塞，朱棣谋反，杀了建文帝。梁山大火并，林冲杀王伦，便是这样的寓意。“敢笑黄巢不丈夫”，笑黄巢的人，也是燕王朱棣。林冲杀了一个皇帝，那么，林冲又是什么人呢？林冲杀王伦是因为“投名状”林教头是在鲁智深倒拔垂杨柳时出场的，书中描述道：那官人生的豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材。当时，林冲带着林娘子和使女锦儿去岳庙烧香还愿，遇到了正在使禅杖的鲁智深。这段故事，说的是“遇林而起”，鲁智深从此开始了佛道两家正果的追寻。而且，这段故事隐伏着一段历史真实，那就是道衍和尚，也就是后来的黑衣宰相姚广孝给燕王朱棣献“投名状”。洪武十五年（1382年），孝慈高皇后去世，朱洪武选拔一批僧人侍奉诸王念经祈福，其中就有道衍和尚。曾经被朱元璋打压的道衍和尚抓住机会，暗中给朱棣献了一顶白帽，暗示也要做皇帝。从此，道衍和尚便开始发迹，最终以“靖难之役”将燕王推上了皇帝宝座。洪武十五年，干支壬戌，是狗年。因而，鲁智深在遇到林冲之前，就曾经在五台山下吃了一顿狗肉。鲁智深遇到林冲，大闹野猪林，猪就是朱明王朝的“朱”，“野猪”是谁呢？从施耐庵的立场看，“野猪”应当是燕王朱棣，他是以弑君谋逆而篡位的。随后，又因林冲的“出卖”，鲁智深上了二龙山，占据了宝珠寺。鲁智深能够打下二龙山，完全得力于林冲徒弟曹正的计谋。“操刀鬼曹正”隐藏着“曹操”，是一张宰相符码，这张符码贴在鲁智深、武松的身上，说的就是“天孤星”花和尚姚广孝。道衍和尚字独暗，号独庵，就是天孤星。姚广孝形如病虎，武松是虎面行者，曾经被黄狗狂吠，说的也是洪武十五年这件事，武行者同样是“遇林而起”。鲁智深隐喻了道衍和尚，那么，林冲必定就是燕王朱棣了。豹头环眼，是“燕人”张翼德，燕颌虎须，也着重一个“燕”字。林冲去的就是“岳王庙”，明代容与堂刻本《水浒传》写的就是“岳庙”而不是“嶽庙”，此处，暗藏了一个“王”，林冲就是“木字辈”的燕王。道衍和尚所献的“投名状”，原本应当戴在林冲的头上，王伦想拿走，行吗？但是，朱洪武尚在，燕王怎敢造次。所以，林冲当时不敢杀王伦，甘心情愿地坐在了第四把交椅上。燕王朱棣，就是朱家老四。高俅尚在，林冲不敢报仇上文提到，道衍和尚是在孝慈高皇后的丧礼期间“遇林而起”的。孝慈高皇后就是我们常说的马皇后，朱元璋为使自己比肩汉高皇，以马皇后的谥号为自己提前预定了谥号。朱洪武的谥号是：开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。书中写到的“太祖武德皇帝”，就是赵匡胤、朱元璋谥号的提炼合成。朱洪武之所以想做“高皇帝”，也是因为大明王朝的国运，汉高祖刘邦所建立的汉朝就是“火德运”。这也是《水浒传》中出现大量三国人物以及三国典故和场景的原因所在。施耐庵写得极其巧妙，高皇帝、高皇后在书中就是所有名字中带“高”字的人，比如，清风寨的知寨刘高。当然，高俅、高衙内更是大明高皇帝、高皇后的象征隐喻。如此，林冲与高俅、高衙内之间的故事，便十分地好理解了。在高俅的故事中，隐藏着燕王为何不能继承皇位的原因，因为他不是高皇后的嫡子。同样，“高衙内”也不是嫡子，高二把高三叔的儿子认作螟蛉，分明就是违背人伦常理的妖魔行为。所以，朱洪武打着天道循环的旗号违背天道循环伦理，立非朱标嫡子的朱允炆做了皇帝。高衙内被降了辈，燕王这辈人等于也降了辈分，原本可以做皇帝，却要对侄子称臣。林冲的媳妇林娘子，其实也是一个象征皇权的符码，《水浒传》中的几个著名女性，几乎都是这样的符码，隐藏着靖难之役中各种错综复杂的皇权关系。高衙内要霸占林娘子，暗喻了朱允炆“霸占”了皇位。但是，林娘子最终是上吊自杀了，朱允炆最终还是没能坐稳龙椅。林冲是朱家“木字辈”的皇帝，林娘子的自杀，暗合了后来的历史——朱家断送于后金，“木字辈”的皇帝朱由检吊死于煤山。《水浒传》在赵匡胤的身上隐藏了朱洪武，赵匡胤曾经做过“殿前太尉（殿前都点检、检校太尉）”，掌管过禁军，他也是高太尉。而朱元璋则是与赵匡胤“捆绑”出世的，又是高皇帝，朱元璋也是“高俅”。高皇帝尚在，燕王朱棣肯定是不敢造反的。所以，林冲便不敢去杀高衙内，替媳妇报仇。林冲确实杀了高衙内梁山大火并，林冲杀了王伦，力推晁盖做寨主。晁盖这个名字，肯定也是隐藏明朝皇帝的符码。晁盖的隐喻，在此不多讲，只说晁盖做寨主，隐喻的是“朝改”。既然已经改朝换代，高皇帝不在人世，林冲便敢造反了。所以，他便杀了要夺他白帽的“白衣秀士王伦”。白帽，在书中被写成“白额”，白额锦毛虎，说的就是燕王。锦毛虎是清风山大寨主燕顺，燕顺、王英、郑天寿头上都裹着红头巾，他们就是“红巾军”，三个人的名字合起来读，就是“燕王英武真天授”，“燕王英武”四个字，出自《明实录·太宗文皇帝实录》。杀王伦之后，林冲得到消息，说林娘子已死，使女锦儿招赘夫婿，自立门户。锦儿之“锦”，暗合“锦毛虎”。书中暗示，大明王朝改朝换代了。于是，在三打祝家庄的故事中，施耐庵隐写了这样的见闻：建文帝在南京西北门被射杀了。梁山以四路人马围攻祝家庄，唯独正北一路没有交代主将是谁。正北，就是玄武之地，朱棣自称玄武大帝降世，书中的“嘉祐三年三月初三五更三点”说的就是“三月初三”玄武大帝的诞辰。也就是说，正北一路人马，就是燕王朱棣的靖难大军。栾廷玉，以其“铁棒（天棓）”象征了建文帝。建文四年（1402年）六月十三，燕军抵达南京城下，“銮庭御”亲往左顺门斩杀了试图做内应的徐增寿。当天，金川门，也就是西北门的守将谷王朱橞、曹国公李景隆打开了城门，迎接朱棣进城。《水浒传》中交代，“銮庭御”从祝家庄（朱家庄）后面杀出，去杀正西北的人马。这就意味着，六月十三那天，建文帝在左顺门杀了徐增寿之后，便去西北门杀朱橞与李景隆。如此，建文帝极有可能在金川门遭遇了燕军——断金亭上，朱允炆殒命。书中暗示，“銮庭御”杀出祝家庄后，解珍解宝才在庄内放火，也就是说，建文帝此时不在皇宫，他无法在皇宫中化妆、纵火，然后逃亡。寻找建文帝，不过是朱棣虚张声势，掩盖弑君之名而已——这一点，施耐庵以三打祝家庄用水军头领做副将，打造大船做了暗示。打祝家庄，其实根本用不了大船水军。施耐庵在书中反复提到姓李的，又以“病尉迟”这个绰号暗示，靖难之役就是一场类似于玄武门之变的谋逆篡位。“李小二”射杀李建成，而大明王朝自称天策上将的“高二”，则有可能射杀了建文帝。到底，高衙内还是死于“燕王”之手了。宋江是这样一步步吞并柴进家产水浒传第三回里记载，少华山的强盗劝史进上山做强盗，并且是做他们的寨主，九纹龙史进却拒绝道：【我是个清白好汉，如何肯把父母遗体来玷污了？你劝我落草，再也休提。】　梁山一百零八条好汉，谁最有资格说这句话呢？不是自诩杨家后人的杨志，也不是关羽的后人关胜，更不是史进之流，而是小旋风柴大官人。　　柴进的祖宗是前朝的皇帝，如果他这个皇帝的后代居然去当了强盗，那可真是给祖宗丢了大脸了。再加上柴进一向看不起这群所谓的好汉，并且他即不缺钱，也没犯法。那么，柴进究竟是怎么从自己整天挂在嘴边上的【龙子凤孙】，沦落到上了梁山，当了强盗的呢？　　当初，李逵杀了小衙内之后，要留在柴进家里。吴用就吩咐李逵道：【待半年三个月，等他性定，却来取你还山，多管也来请柴大官人入伙。】　　吴用说的很明白了，他早就计划好了，多则半年，少则三个月，就要来请柴进也上山当强盗。　　怎么说这是吴用计划好的呢？　　话说李逵在柴进家里住了差不多【一个月】，后来就发生了李逵打死殷天锡的事情，连累了柴进坐牢。　　宋江听了这个消息，大惊道：这下可怎么办？柴大官人必死也！吴用就说道：【哥哥休惊，等戴宗回山，便有分晓。】　　奇怪了，柴进坐了牢，这和戴宗有什么关系呢？为什么等戴宗回来就有分晓了呢？看大家都很疑惑，吴用就解释道：【我怕李逵在柴大官人庄上惹事不好，特地教他来唤李逵回山。】　原来柴进还没出事的时候，吴用就派戴宗去柴进家找李逵了，想要把李逵接回山。　　吴用临走的时候，明明说好了，要达到两个条件之后，才会把李逵接回梁山。哪两个条件呢？一个是等到朱仝不再生李逵的气了，另一个则是等时间过去半年三个月左右。可现在，这两个条件一个也没完成，吴用却安排戴宗去找李逵了。　　首先，此时的朱仝仍然是见了李逵就想杀，二人一见面，朱仝便【怒从心起，挈条朴刀，迳奔李逵。】和李逵大战了一场，直到晁盖宋江一起劝，才劝的朱仝不再生李逵的气了。从这里也可以看出，当初李逵留在柴进那里，根本就是故意的。朱仝和李逵的恩怨，其实大家一劝也就没事了，朱仝又不是不识大体的人，难道还要非逼着宋江杀了李逵不成？就像这次，大家一劝，朱仝就趁势和李逵和解了。可见，当时李逵根本就没有必要为了躲朱仝留在柴进家里。　　其次，吴用说好了，多则半年，最少也要三个月，才会把李逵接回梁山，如今才过去了短短一个月，怎么就要派戴宗接李逵回梁山呢？　　其实啊，宋江和吴用早就看上柴进的家产了！李逵当初留在柴进家，就是为了看看能不能给柴进惹祸，让柴进完蛋，好让宋江吴用趁机吞了柴家的家产！　　李逵杀了小衙内，要留在柴进家中，吴用就【吩咐】李逵道：【待半年三个月，等朱仝不再生气，却来取你还山，多管也来请柴大官人入伙。】　　【吩咐】，就说明这是吴用给李逵下达命令了，不然不用吩咐李逵。这么来看，吴用给李逵下达的命令就是：害柴进！时间限制则是：三个月到半年之间。　　为什么是三个月到半年呢？因为李逵毕竟不是柴进的家里人，如果李逵在柴进家住上半年多，那住的时间就实在太长了，到时候，李逵很难找理由继续在柴进家住下去，也就没办法害柴进了。所以，李逵的行动必须要快！要争取赶在半年之内把柴进给坑了！要争取在半年之内就【请柴大官人入伙】！　李逵要怎么在最短的时间内，把柴进害死呢？　　话说殷天锡见了柴进，要抢柴进他叔叔的房子，说道：前天我就让你叔叔快点搬出去了，怎么到了今天你还没搬？快把你叔叔的房子给我！　　柴进听了，而是浑然不在意的说道：【便是叔叔卧病，不敢移动，夜来已经身故，待断七了搬出去。】　实际上，水浒传原著里，柴进却是很愿意搬走，并且很愿意把房子送给殷天锡的！　　为什么这么说呢？　　殷天锡问柴进要房子，让柴进搬走。柴进说道：【便是叔叔卧病，不敢移动，夜来已经身故，待断七了搬出去。】　　殷天锡先问柴进：你叔叔之前怎么一直没搬走啊？　　柴进就很自然的说道：之前我叔叔有病，不敢乱动，所以没搬走。　　殷天锡又问柴进：那你现在怎么还不搬走啊？　　柴进又很自然的说道：我叔叔昨晚上已经死了，等过了头七，我立刻就搬出去，把房子给你。　实际上，柴进根本不在乎他叔叔家的这一套房子，他是准备把丧事办完了之后，就立刻把房子送给殷天锡的。　　柴进有的是钱，这套房子对他来说小意思了。可为了这么一套房子得罪了官场里最牛逼的高俅，值不值当？　　当然不值当！柴进是前朝遗脉，本身身份就很尴尬，再得罪了高俅，说不定就直接被弄死了！　　所以，柴进很愉快的就答应搬走了，也答应把房子送给殷天锡了，丝毫没有我们印象中的委屈样子。柴进很聪明，尤其是在官场上的造诣，柴进绝对要比宋江吴用等人厉害得多！　　柴进由于是前朝遗脉，就很容易被人怀疑和污蔑要图谋不轨，复辟前朝，所以，柴进的身份地位一直比较敏感和危险。在这种处境下，柴进做人做事一直都很小心。　　水浒传第九回记载：【店主人对林冲说道，你不知俺这村中有个大财主，姓柴名进。】　　同时，柴进住的这个村，是个什么样的村呢？书上也写的分明，是：【古道孤村。】　　你看，柴进明明那么有钱，但却不像他叔叔一样住在城里，而是住在一个孤村里，为的是什么？为的就是低调。　　孤村里没有朝廷的人，所以柴进天天飞鹰走狗吃香喝辣，根本就没人管。你再看他叔叔柴皇城，身为前朝遗脉，还光明正大的住在城里，还敢炫富，这不，立刻就让高廉他小舅子弄死了，房子也被没收了。　　所以，柴进深谙官场之危险，远远超过宋江吴用等人。　　最后大家一起招安了，一起当官的时候，也是这样。柴进暗自寻思道：【日后奸臣们得知，于天子面前谗佞，见责起来，追了诰命，岂不受辱？不如自识时务，免受玷污。】　　你看，柴进对自己的评价是：识时务。　　明知道那群奸臣想弄死自己，自己还不是他们的对手，那就不如直接走人算了。柴进很识时务，所以最后一直在当自己的大富豪，长命百岁无疾而终，落了个好下场。　　再看宋江吴用，明知奸臣们不待见自己，却硬要和奸臣们玩玩，导致最后一个被毒死，一个上吊了。你看，宋江吴用说是聪明，但和柴进一比，简直白痴！　　就连柴进的叔叔柴皇城死了，柴进也是很识时务的压制住了自己的怒火，按足了朝廷的规矩办事，先是【依官制】置办了葬礼的等级。一切葬礼用品，都按照朝廷的制度一步一步来，【依礼铺设灵位】，丝毫不敢大意。为什么？因为柴进一旦在制度上大意了，就很有可能被人污蔑为不遵守宋朝制度，企图复辟周朝制度等等。　　所以说，这么识时务的一个人，是根本不可能为了一套房子，去和高俅的亲戚做对的。这中间的利害关系，柴进完全明白。　　可这时候，李逵蹦出来了。　　李逵蹦出来，大喝一声，三拳两脚就打死了殷天锡。打死之后，李逵就跑回梁山了。随即，梁山反贼们就浩浩荡荡的来救柴大官人了。　　这下，我们就明白了：吴用明明说三个月再来找李逵，但实际上一个月就派戴宗来找李逵，这是为什么呢？这是因为阿，吴用其实就是让戴宗来看一下李逵完成任务的情况！　　估计吴用是让戴宗每个月都来看一次吧，一方面督促李逵快点完成任务，另一方面则看看李逵有什么需要帮忙的，戴宗可以尽力协助他。　　这不，李逵刚把柴进犯的事说完，戴宗就回来了，并且，戴宗早就把有关高廉，柴进，高唐州等一切资料全都收集好了。宋江二话不说就去打了高唐州，可不是贸贸然就去打的，而是早就让戴宗做好了资料收集工作了。　　最后，梁山好汉打破了高唐州，从井里把早就奄奄一息快要死了的柴进给救了出来，柴进【扶病】起来多谢众位头领救命之恩，宋江则带着一群小弟，来【给柴进贺喜】。　　柴进的叔叔死了，自己也差点死了，身份地位更是从大富豪变成了反贼通缉犯，再也没法像以前那样整天快乐的玩耍了，何喜之有？宋江等人为什么要贺喜柴进呢？　　原来大家是在贺喜柴进：恭喜你，终于上了梁山，成为了我们的兄弟！说完，宋江等一众兄弟，就把柴家的家产全都运上梁山，纳为己有了。书上写道：【晁盖，宋江等众人，皆大喜。】就这样，柴进的财产一步步被宋江吞并的。

柴进的财产是怎样一步步被宋江吞并的

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