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曼陀罗,曼陀罗是什么意思

作者:本站作者

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1,曼陀罗是什么意思

穿越火线的一个角色名称。好像58元。新出的
好像是一种花的名字吧
相信你是说的CF里面的一个人物名吧!其实它也就是一个人物名称而已
一种花 貌似有毒 但很漂亮
我记得是一种花 你可以看看关于他的话语

曼陀罗是什么意思

2,曼陀罗与自性

我曾种过一盆曼陀罗,花开时无叶,叶茂时无花,听说也被称作“彼岸花”,意为花与叶永不相见。每次看到如此美丽的花,都会有些伤感。后来了解到曼陀罗花是佛教中的吉祥花,相传佛祖传法时,手拈曼陀罗花,下起漫天曼陀罗花雨,象征宁静安详、吉祥如意。曼陀罗Manda la本是梵语词,代表 “轮圆具足”、“聚集”、“坛城”等,manda的意思是本质、精神、心髓,la是具备、具有、具足、成就。在佛教里,曼陀罗是天地万物几何图形的描绘,并被赋予了宗教宇宙观的意义,表示出包含了和“芥子须弥”一致的微小世界和宏大教义的空间概念,既是一种物质现象,又是一种精神原型。它呈现出“一切皆曼”的要义,小到人体细胞都可以看成是一个曼陀罗。表现的是佛教所见的宇宙之真实,是一种神圣宇宙空间和微妙的心理空间相即的图像,涵盖了绘画、雕塑、建筑等多领域艺术和技术,表达觉悟、平和、追求真知的宗教真理。僧人们常常花费几个月的心血绘制一幅曼陀罗沙画,然后又在瞬间毁坏掉,以此来证悟生命之无常、刹那即永恒。 曼陀罗的能量来自圆满具足而无所欠缺的自然力,透过精密的图腾、坛场能量、几何中的体结构奥秘,再利用色彩的力量,连结内在的圆满力,共同创造强有力的能量圈,将其导引至生命的本体。曼陀罗图案是人类古老的心理结构的象征形构,在旧石器时代的就已被发现类似的图案,并且在各古文明的神话、部落传说,原始艺术中都有发现,代表人类普遍的心理解构。它类似于汉地的河图洛书、阴阳八卦对文化的影响,又更具宗教精神,具有深厚的宗教、哲学、心理学和美学价值。 精神分析学家荣格三十八岁时遭遇了生命的瓶颈期,于是他辞去教职,全心专注于内在的修持。每一天他都将自己的梦境、思想及所绘的图加以记录,并顺著内心的冲动,在日记中描绘成圆形图案来疗愈自己,后来经过研究发现与东方的曼陀罗图案具有惊人的相似。在这一段人生阶段中,他每天醒来的第一件事就是绘制一幅曼陀罗,直到达到他所说的“豁然醒悟”境界为止。正圆意味着圆满、无限、保护,荣格发现曼陀罗是自我内在心像的显现。 荣格发现,我们每一个人的原型都是分裂的,以至于我们需要“曼陀罗”让它整合起来。而曼陀罗透过精密的图腾、坛场能量、几何中的体结构奥秘,以及色彩的力量,可以连结我们内在的圆满力,创造强有力的能量圈。 曼陀罗的中心就是自性的中心,曼陀罗包含了一些矛盾符号的对立统一,如虚与实、生与死、同与异、善与恶、明与暗、高与低、大与小、圆形、方形、尖角、直线、曲线、对称与不对称、有序与无序,绘制的过程中,把狂乱激情与无意识冲突形成的心理碎片整合转化成为理性有序,超越了二元性,实现了自我人格的圆满与整合。荣格曾在其自传《回忆·梦·思考》中说:很长一段时间,他画了很多的“曼陀罗”,自己都记不清到底画了多少,也并不知道为什么要这样做。但是,似乎是一种莫名的需要,一种自然而然的涌现与形成,凝聚为美轮美奂、犹如心镜的“曼陀罗”。 荣格说:我才逐渐发现什么才是真正的曼陀罗:成形、变形、永恒的心灵创造。而这便是自性即人格的完整性。因此他创造出分析心理学,并用曼陀罗作为意象表达的媒介,荣格说这便是“自性”,也是心灵的象征,堪称“心灵之镜”。 自然而神秘的“曼陀罗”,带给荣格自然而神圣的“自性”,那种唯有心灵始能达到的境界,也正是深度治疗之心理分析疗愈的关键。 如今,曼陀罗绘画和OH卡、正念、释梦一样,成为心理学领域很受欢迎的一个自我探索和自我成长的方式。我们有幸在群儿老师的带领下感受了一下曼陀罗的神秘。 有人说:我不会画画,担心画出来很丑。老师说:曼陀罗并不是艺术品,不分美丑,它是我们内在情绪的呈现,我们要做的不是评判它,而是看到它,领会它的寓意,领会自己的自性。 曼陀罗绘画,对作画者绘画水平要求不高。运用曼陀罗表达内心意象和情感,所以只需要最简单的绘画,甚至单纯填涂颜色,就可以完成。 在作画之前,先让自己的心安静下来,如同平静的湖面,慢慢清晰自己的感受,知道自己想要表达什么。 然后将注意力集中在呼吸上,慢慢地将自己从现实生活中抽离,以备进入内在的旅程,一旦有了感觉就可以开始作画。 没有太多的限制。初学者可以先画上面的简单图案练习,然后向外扩展,以15-20cm半径画圆,大圆如同结界,起到保护的作用。在结界内,可以把心里的任何情绪、意象、故事表达出来,通过线条和颜色。大圆的中心用于凝聚注意力,我们只要专注当下就好。 绘画时,我们尝试保持清醒、专注的意识状态。随着画面逐渐的浮现,感受它们所带来的各种心理体验。可能随着绘画的深入,脑海中会不断涌现某些记忆或故事,只需要关注或记下就好。带着这种状态完成所绘之曼陀罗。 杰佛瑞认为:曼陀罗有一个中心点,环绕与四周的是一切的对偶。这一切的对偶,如今已经找到了自己与中心,以及彼此与彼此之间最恰当关系的位置。 荣格曾经指出,曼陀罗作为一个整体,事实上也呈现了自性本身,所以其实自性本身就包含了一切对偶,不但中心是自性,就是周围的那些圆圈等都是自性。完成曼陀罗绘画后,给自己的作品起一个名字。然后尝试从不同的角度来欣赏自己的作品,体它所带来的心情及联想;也可以让伙伴分享她们对于画的感受,提供思考的不同角度。 绘制曼陀罗画时,尽量保持未知和探索的心态,而不是进行艺术创造。 荣格说:一种东西,如果我们不能或不能完全按常规对它作出合乎理智的解释,同时又仍然确信或直觉地领悟到它具有某种重要的,甚至神秘的(未知的)意义,它就被视为一种象征。 曼陀罗绘画正是一种象征性投射疗愈方式,它是以自我—情结—自性轴为理论基础的一种表达性艺术治疗。象征的未知具有无意识中原型的动力,通过意识的表达和加工才能实现二者的整合。 此外,曼陀罗是自性典型意象,最重点的是一幅曼陀罗可集自性的七个动力保护、分化、凝聚、整合、指引、超越、开悟于一身。也就是说个人在成长中遇到的所有心理问题和困惑都可以从自性的七个动力中找到其根源。 简单的来说通过画曼陀罗,容易呈现没有处理的情结,使你明白症结所在,并且可以通过绘画不同阶段的曼陀罗来激发自性的动力使其发挥功能,从而强大自我。 荣格在《金花的秘密》中写道:曼陀罗不仅是表达的手段,它也会产生影响,它对制造者会产生某种反作用。这当中隐藏着远古的巫术力量,因为这种象征是从保护轮圈马魔力之圈来的。这类使用轮圈的巫法行为为在无数的民间习俗中被保存了下来。曼陀罗图形有―明显的目的,它画上一道原始心灵之鸿沟,这是一道环绕中心的巫术鸿沟,中心则意指人格最深奥处的神殿或圣域,其作用乃用以防止心之质能往外流泄,亦即预防因夕球影响以致走火入魔。 在心理分析理论中,圆象征着个体的母亲。婴儿感受充满爱意的客体——乳房,被母亲环抱所感受到的温暖和爱,这些都具有圆形的特点。因此,曼陀罗的大圆能让来访者从内心无意识深处感受到包容和接纳。曼陀罗中的圆形除了象征着母亲,更象征着自性。心理分析师诺伊曼认为,婴儿的自性是由母亲所给予的,如果母亲不能够给予孩子足够的神入(比如母亲患有产后抑郁症或父母正在闹离婚),则婴儿自性的发展就会受到阻碍,无法发挥它的功能,婴儿的自我无法从自性那里吸取能量,从而显得比较脆弱,在面对现实时会缺乏安全感,常常感到焦虑、紧张和不适应。所以通过对自性的认识,可以帮助自我功能的向外发挥,实现人格的成熟。 通过曼陀罗绘画,可以静心,可以疏导不良情绪,可以治疗抑郁症,可以学习活在当下;可以激活内在能量,可以通过运用能量、意志、时间、空间来运用吸引力法则,心想事成!更重要的,它可以教会我们释放内心的小孩,单纯、快乐地创造和玩耍!

曼陀罗与自性

3,曼陀罗代表什么意思

紫色曼陀罗——恐怖。 蓝色曼陀罗——诈情,骗爱。 粉色曼陀罗——适意。 绿色曼陀罗—生生不息的希望。 黑色曼陀罗——不可预知的黑暗、死亡和颠沛流离的爱。凡间的无爱与无仇,被伤害的坚韧创痍的心灵,生的不归之路。 金色曼陀罗——敬爱,天生的幸运儿,有着不止息的幸福。 白色曼陀罗——情花,如用酒吞服,会使人发笑,有麻醉作用。是天上开的花,白色而柔软,见此花者,恶自去除。基本有药的都用它。 红色曼陀罗——曼珠沙华,又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力,能唤起生前的记忆。

曼陀罗代表什么意思

4,曼陀罗 是什么

曼陀罗曼陀罗或称曼荼罗、满达、曼扎、曼达,梵文:mandala。意译为坛场,以轮围具足或“聚集”为本意。指一切圣贤、一切功德的聚集之处。供曼扎是积聚福德与智慧最圆满而巧妙的方法,以曼达的形式来供养整个宇宙,是很多方法中最快速,最简单,最圆满的。曼陀罗是僧人和藏民日常修习秘法时的"心中宇宙图",共有四种,即所谓的"四曼为相",一般是以圆形或正方形为主,相当对称,有中心点。曼陀罗花其名是梵语的译音,其意是"悦意花",别名风茄儿、洋金花、野麻子、醉心花等。茄科,一年生草本。茎粗壮直立.曼陀罗全株有剧毒,其叶、花、籽均可入药,味辛性温,主治咳逆气喘、面上生疮、脱肛及寒湿脚气,还可作麻药。
曼陀罗卡片训练最后我们用曼陀罗卡片来进行残像训练。所谓的曼陀罗训练就是紧盯着曼陀罗卡片,记住每个曼陀罗的形状和颜色,然后在记忆里再现的一种训练方法。如果紧盯着曼陀罗卡片看10秒钟,然后闭上眼睛,就能够在想象里面栩栩如生地再现曼陀罗的颜色和形状,这就证明你的右脑想象能力已经被开开启了。如果继续做这种练习的话,很自然地就能开发出你的右脑想象能力。 下面是曼陀罗卡片练习的具体操作方法:(1)请连续盯着曼陀罗卡片;(2)看5秒后闭眼5秒,同时暗示自己在闭眼睛时让图像尽可能长时间地停留在眼前。睁开眼后,看卡片背面的黑白曼陀罗图像,并将它颜色回忆出来;(3)训练的关键是要持续不断,至少也要用3个月,这种方法能激活右脑。

5,曼陀罗是什么意思

  中名:曼陀罗  学名:Dature Stramonium Datura L.  曼陀罗梵文原名:ma^nda^rava;manda^raka  别名:醉心花、狗核桃、洋金花、枫茄花、万桃花、闹羊花  科属:茄科曼陀罗属.一年生草本植物。  简介:  在我国又叫风茄儿、疯茄花、洋金花、野麻子、醉心花、狗核桃、万桃花、闹羊花等。  为茄科曼陀罗属植物泛称,有时专指其中一种。  曼陀罗原产热带及亚热带,我国各省均有分布。喜温暖、向阳及排水良好的砂质壤土。广布全国各地。主要危害棉花、豆类、薯类、蔬菜等。 相关花语  紫色曼陀罗——恐怖。    蓝色曼陀罗——诈情,骗爱。   粉色曼陀罗——适意。    绿色曼陀罗—生生不息的希望。    黑色曼陀罗——不可预知的黑暗、死亡和颠沛流离的爱。无间的爱和复仇,凡间的无爱与无仇,被伤害的坚韧创痍的心灵,生的不归之路。    黑色曼佗罗有一个传说,每一盆黑色曼佗罗花中都住着一个精灵,他们可以帮你实现心中的愿望!但是,他们也有交换条件,那就是人类的鲜血!只要用你自己的鲜血去浇灌那黑色妖娆的曼佗罗花,花中的精灵就会帮你实现心中的愿望!只能用鲜血浇灌,因为他们热爱这热烈而又致命的感觉!   金色曼陀罗——敬爱,天生的幸运儿,有着不止息的幸福。    白色曼陀罗——情花,如用酒吞服,会使人发笑,有麻醉作用。是天上开的花,白色而柔软,见此花者,恶自去除。
古代麻醉药的原材料(麻沸散)。有麻醉作用。

6,曼陀罗是什么东西啊

注意曼陀罗和曼佗罗的区别,“陀”和“佗”一字之差,前者是毒品,后者是茶花。 曼陀罗或称曼荼罗、满达、曼扎、曼达,梵文:mandala。意译为坛场,以轮围具足或“聚集”为本意。指一切圣贤、一切功德的聚集之处。供曼扎是积聚福德与智慧最圆满而巧妙的方法,以曼达的形式来供养整个宇宙,是很多方法中最快速,最简单,最圆满的。曼陀罗是僧人和藏民日常修习秘法时的"心中宇宙图",共有四种,即所谓的"四曼为相",一般是以圆形或正方形为主,相当对称,有中心点 紫色曼陀罗——恐怖。    蓝色曼陀罗——诈情,骗爱。   红色曼陀罗——曼珠沙华,又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力,能唤起生前的记忆。   粉色曼陀罗——适意。    绿色曼陀罗—生生不息的希望。    黑色曼陀罗——不可预知的黑暗、死亡和颠沛流离的爱。凡间的无爱与无仇,被伤害的坚韧创痍的心灵,生的不归之路。    黑色曼佗罗有一个传说,每一盆黑色曼佗罗花中都住着一个精灵,他们可以帮你实现心中的愿望!但是,他们也有交换条件,那就是人类的鲜血!只要用你自己的鲜血去浇灌那黑色妖娆的曼佗罗花,花中的精灵就会帮你实现心中的愿望!只能用鲜血浇灌,因为他们热爱这热烈而有致命的感觉!   金色曼陀罗——敬爱,天生的幸运儿,有着不止息的幸福。    白色曼陀罗——情花,如用酒吞服,会使人发笑,有麻醉作用。是天上开的花,白色而柔软,见此花者,恶自去除[1
曼陀罗或称曼荼罗、满达、曼扎、曼达,梵文:mandala。意译为坛场,以轮围具足或“聚集”为本意。指一切圣贤、一切功德的聚集之处。供曼扎是积聚福德与智慧最圆满而巧妙的方法,以曼达的形式来供养整个宇宙,是很多方法中最快速,最简单,最圆满的。曼陀罗是僧人和藏民日常修习秘法时的"心中宇宙图",共有四种,即所谓的"四曼为相",一般是以圆形或正方形为主,相当对称,有中心点。花语 紫色曼陀罗——恐怖。  蓝色曼陀罗——诈情,骗爱。   红色曼陀罗——曼珠沙华,又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力,能唤起生前的记忆。  粉色曼陀罗花语——适意。  绿色曼陀罗—生生不息的希望。  黑色曼陀罗——不可预知的黑暗、死亡和颠沛流离的爱。凡间的无爱与无仇,被伤害的坚韧创痍的心灵,生的不归之路。  金色曼陀罗——敬爱,天生的幸运儿,有着不止息的幸福。  白色曼陀罗——情花,如用酒吞服,会使人发笑,有麻醉作用。是天上开的花,白色而柔软,见此花者,恶自去除。
 曼陀罗或称曼荼罗、满达、曼扎、曼达,梵文:mandala。意译为坛场,以轮围具足或“聚集”为本意。指一切圣贤、一切功德的聚集之处。供曼扎是积聚福德与智慧最圆满而巧妙的方法,以曼达的形式来供养整个宇宙,是很多方法中最快速,最简单,最圆满的。曼陀罗是僧人和藏民日常修习秘法时的"心中宇宙图",共有四种,即所谓的"四曼为相",一般是以圆形或正方形为主,相当对称,有中心点。

7,曼陀罗什么意思

花的名字 紫色曼陀罗——恐怖。 蓝色曼陀罗——诈情,骗爱。 红色曼陀罗——曼珠沙华,又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力,能唤起生前的记忆。 粉色曼陀罗花语——适意。 绿色曼陀罗—生生不息的希望。 黑色曼陀罗——不可预知的黑暗、死亡和颠沛流离的爱。凡间的无爱与无仇,被伤害的坚韧创痍的心灵,生的不归之路。 金色曼陀罗——敬爱,天生的幸运儿,有着不止息的幸福。 白色曼陀罗——情花,如用酒吞服,会使人发笑,有麻醉作用。是天上开的花,白色而柔软,见此花者,恶自去除。 答案补充 曼陀罗花代表了不可预知的死亡和爱 黑色的曼陀罗是这类花中最高贵的品种,是高贵典雅的神秘花朵.黑夜里的曼陀罗很象百合,花香清淡幽雅,但闻多了会让你产生轻微幻觉。而且据说只要用心培育,黑色曼陀罗就能够通灵。而用心培育的意思就是要用你的鲜血去灌溉。传说黑色曼陀罗花中住着精灵,可以帮人实现愿望.但交换条件就是人类的鲜血,因为他们热爱这热烈而又致命的感觉。用鲜血去灌溉,精灵才会与你心灵相通,从而实现你的愿望。别名:风茄儿、山茄儿、醉心花、狗核桃、洋金花。
编辑本段佛教释义 藏传佛教术语 曼陀罗或称满达、曼扎、曼达,梵文:mandala。意译为坛场,以轮围具足或“聚集”为本意。指一切圣贤、一切功德的聚集之处。供曼扎是积聚福德与智慧最圆满而巧妙的方法,以曼达的形式来供养整个宇宙,是很多方法中最快速,最简单, 最圆满的。曼陀罗是僧人和藏民日常修习秘法时的"心中宇宙图",共有四种,即所谓的"四曼为相",一般是以圆形或正方形为主,相当对称,有中心点。 曼荼罗是梵文Mandala的音译;曼荼罗又译「曼佗罗」、「慢怛罗」、「满拏罗」等;曼荼罗意译「坛」、「坛场」、「坛城」、「轮圆具足」、「聚集」等;藏语dkyil-vkhor,音译「吉廊」,意译为 紫色曼陀罗「中围」。是密教传统的修持能量的中心。依照曼荼罗的各种含意,它就是各个宗教,为了描述或代表其宗教的宇宙模型,或显现其宗教所见之宇宙的真实,所做的「万象森列,圆融有序的布置」,用以表达宇宙真实「万象森列,融通内摄的禅圆」。 根据《大日经》和《金刚顶经》,密教在诸尊集会场所的布置和宗教成就的次第方 曼陀罗面,有胎藏界及金刚界两部曼荼罗,分别呈显「原本是佛子的每个宗教人才都在上师祖佛保护栽培之 曼陀罗中」和「金刚而不染的无上宗教成就需要教众学人自立自强以求」的涵义。在能够「即身成佛」的教义和教仪中,则有大曼荼罗,三昧耶曼荼罗,法曼荼罗,羯磨曼荼罗等四种。密教「大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智、法界体性智」等五智和「身密、口密、意密」等三密,就以象徵的形式藏在这些曼荼罗之中。编辑本段文化底蕴 曼陀罗又叫洋金花、大喇叭花、山茄子等,多野生在田间、沟旁、道边、河岸、山坡等地方,原产印度。意译作圆华、白团华、适意华、悦意华等。 紫色曼陀罗2阿育王经七曰:漫陀罗,翻圆华。法华光宅疏一曰:曼陀罗华者,译为小白团华。摩诃曼陀罗华者,译为大白团华。法华玄赞二曰:曼陀罗华者,此云适意,见者心悦故。慧苑音义上曰:曼陀罗华,此云悦意华,又曰杂色华,亦云柔软华,亦云天妙华。 曼陀罗中文俗称是毒参茄。曼陀罗的英文名称是Mandrake,而拉丁文名称Mandragora of ficinarum,源自古希腊文,是“男人爱欲之药”的意思。 曼陀罗是宗教仪式或巫术中的圆圈,在佛教和印度教中代表了宣传平等的宗教思想。编辑本段有关传说 世传五种;天雨曼陀罗花,摩诃曼陀罗花,紫色曼陀花(最为神秘,不与其他四种颜色混杂,独称“曼陀罗花”) 根据中国的说法,《法华经》上记载,在佛说法时,曼陀罗花自天而降,花落如雨;道家北斗则有曼陀罗星使者,因为使者手执此花,因此将此化名为曼陀罗 曼陀罗花。《法华经》乱坠天花有四花“天雨曼陀罗华,摩诃曼陀罗华,曼殊沙华,摩诃曼殊沙华。”寓意天界的四种天花 曼陀罗是梵语的译音,意为悦意花,被称为佛教的灵洁圣物,只有天生的幸运儿才有机会见着她,见到它能给人带来无止息的幸福。因佛法修的是清心观世界,寡欲走红尘,手中无物,万相皆空,所以在很久很久以前,这无蕊的白花就被人们看作神的化身,象征着空心,无心和安心。 在古印度,曼陀罗花既是情欲之门的门环,又是构造盛景的基地,它被摊开,成为了宏大的曼佗罗道场。作为“天使(魔鬼)的号角”的曼陀罗花,人们甘心以昏迷的方式,抵押理智而成为感觉的俘虏,把自己负载于一片花叶上,以抵达神谕的玄机 在西方的传说中,曼陀罗则一直被赋予恐怖的色彩。因为曼陀罗盘根错节的根部类似人形,中世纪时西方人对模样奇特的曼陀罗多加揣想,当时传说当曼陀罗被连根挖起时,会惊声尖叫,而听到尖叫声的人非死即疯。(在圣斗士星矢OVA版冥王神话中,曼陀罗为冥斗士的冥衣称 紫色曼陀罗3号。传说这朵曼陀罗花生长于断头台下,当它被人连根拔起时,所发出的尖叫会令在场所有生物死亡。)在西方曼陀罗花的解语是:1、诈情、骗受 ;2、敬畏、敬爱;3、不可预知的死亡和爱。相传在古老的西班牙,曼陀罗花似冷漠的观望者,常盛开于刑场附近,麻木祷告着生命消逝的每一个灵魂。此花全株剧毒,据说千万人之中只有一个人能有机会看见花开,所以但凡遇见花开之人,她的最爱就会死于非命。 在西方传说中黑色的曼陀罗花当属花中极品,是高贵典雅而神秘的花儿。黑夜里的曼陀罗是一种花朵很象百合的花,它夜开昼合,花香清淡幽雅,闻多了会让你产生轻微的 绿色曼陀罗幻觉。传说中每一株黑色曼陀罗花里都住有一位精灵,它可以帮你实现愿望,但却有交换的条件,那就是人类的鲜血。只要你用自己的鲜血浇灌那妖娆的黑色曼陀罗,在它开花的时候,花中的精灵就会满足你的一个愿望。也只能用自己的鲜血浇灌,因为精灵们喜欢这种热烈而致命的感觉。曼陀罗的根部有麻醉和迷幻效果。此外它也是保护家庭的利器,也能为佩戴的人带来勇气。此外,想生子的女性或性无能的男性,据说在满月期间带着曼陀罗分同床共勉则可以增加个人发力,心想事成。编辑本段相关花语 紫色曼陀罗——恐怖。 蓝色曼陀罗——诈情,骗爱。 粉色曼陀罗——适意。 绿色曼陀罗—生生不息的希望。 黑色曼陀罗——不可预知的黑暗、死亡和颠沛流离的爱。无间的爱和复仇,凡间的无爱与无仇,被伤害的坚韧创痍的心灵,生的不归之路。 黑色曼陀罗有一个传说,每一盆黑色曼陀罗花中都住着一个精灵,他们可以帮你实现心中的愿望!但是,他们也有交换条件,那就是人类的鲜血!只要用你自己的鲜血去浇灌那黑色妖娆的曼陀罗花,花中的精灵就会帮你实现心中的愿望!只能用鲜血浇灌,因为他们热爱这热烈而又致命的感觉! 金色曼陀罗——敬爱,天生的幸运儿,有着不止息的幸福。 白色曼陀罗——情花,如用酒吞服,会使人发笑,有麻醉作用。是天上开的花,白色而柔软,见此花者,恶自去除[1]。 红色曼陀罗——非曼珠沙华,切勿混淆。 流血 血腥的爱

8,什么是曼陀罗

曼陀罗花语: 无法预知的死亡或者劫难 也代表绝望的爱恋 曼佗罗: 花语:敬畏、敬爱 别名:风茄儿、山茄儿、醉心花、狗核桃、洋金花 科属:茄科、曼佗罗属 原产地:墨西哥 花期:四季开花 花色:白、红、淡蓝、紫色 极品:紫花曼佗罗、重瓣曼佗罗、北洋金花 观赏诀窍:色雅(如绿、紫)、瓣重、朵大、气香 药性:镇痛麻醉、止咳平喘 生长期管理:曼佗罗花管理粗放,对温度和湿度要求不严,5.C以上一点问题没有,只要常施肥,浇水,注意除草松土、培土 ,防倒状,开花前施追肥一次。 只要你按以上这些方法不太细心的培育,你便可舒舒服服地坐在家里欣赏曼佗罗那淡蓝、粉红或白色的“迷人”花姿了。 现代科学研究证明,曼佗罗所含生物碱是有剧毒的,具有麻醉作用,古人常把它作为蒙汗药的成分。 曼陀罗,其名是梵语的译音,其意是"悦意花",别名风茄儿、洋金花、野麻子、醉心花等。茄科,一年生草本。茎粗壮直立,株高50—150cm,光滑无毛,有时幼叶上有疏毛。上部常呈二歧状分枝。叶互生,叶片卵圆形,边缘具不规则的波状浅裂或疏齿,具长柄。脉上生有疏短柔毛。花单生在叶腋或枝叉处;花冠漏斗状,白色至紫色。蒴果卵圆形,表面有硬刺,熟时四瓣裂。种子稍扁肾形,黑褐色。分为大花(白花)曼佗罗、红花曼佗罗、紫花曼佗罗等种类。 原产热带和亚热带,我国东南和西南地区都有分布。 曼陀罗全株有剧毒,其叶、花、籽均可入药,味辛性温,主治咳逆气喘、面上生疮、脱肛及寒湿脚气,还可作麻药。 曼陀罗在台湾的乡间或是家庭景观植物中,均十分常见,民间盛传曼陀罗可以治疗风湿、平喘等,所以误食曼陀罗而中毒的案例很多,误食曼陀罗后会导致口乾舌燥、心跳加快、脸潮红、视线模糊、嗜睡、昏沈、产生幻觉、兴奋、神智不清、严重者甚至停止呼吸而死。
注意曼陀罗和曼佗罗的区别,“陀”和“佗”一字之差,前者是毒品,后者是茶花。 [编辑本段]佛教释义   藏传佛教术语   曼陀罗或称曼荼罗、满达、曼扎、曼达,梵文:mandala。意译为坛场,以轮围具足或“聚集”为本意。指一切圣贤、一切功德的聚集之处。供曼扎是积聚福德与智慧最圆满而巧妙的方法,以曼达的形式来供养整个宇宙,是很多方法中最快速,最简单,最圆满的。曼陀罗是僧人和藏民日常修习秘法时的"心中宇宙图",共有四种,即所谓的"四曼为相",一般是以圆形或正方形为主,相当对称,有中心点。 [编辑本段]基本资料   中名:曼陀罗   学名:Dature Stramonium Datura L.   梵文原名:ma^nda^rava;manda^raka   别名:醉心花、狗核桃、洋金花、枫茄花、万桃花、闹羊花   科属:茄科曼陀罗属.一年生草本植物。   简介:   在我国又叫风茄儿、疯茄花、洋金花、野麻子、醉心花、狗核桃、万桃花、闹羊花等。   为茄科曼陀罗属植物泛称,有时专指其中一种。   曼陀罗原产热带及亚热带,我国各省均有分布。喜温暖、向阳及排水良好的砂质壤土。广布全国各地。主要危害棉花、豆类、薯类、蔬菜等。 [编辑本段]文化底蕴   曼陀罗又叫洋金花、大喇叭花、山茄子等,多野生在田间、沟旁、道边、河岸、山坡等地方,原产印度。意译作圆华、白团华、适意华、悦意华等。   阿育王经七曰:漫陀罗,翻圆华。法华光宅疏一曰:曼陀罗华者,译为小白团华。摩诃曼陀罗华者,译为大白团华。法华玄赞二曰:曼陀罗华者,此云适意,见者心悦故。慧苑音义上曰:曼陀罗华,此云悦意华,又曰杂色华,亦云柔软华,亦云天妙华。 [编辑本段]地区分布      曼陀罗广泛分布于世界温带至热带地区,我国各省区均产。曼陀罗又叫洋金花、大喇叭花、山茄子等,多野生在田间、沟旁、道边、河岸、山坡等地方,原产印度。 [编辑本段]形态特征      在热带为木本或半木本,在温带地区为一年生直立草本植物。单叶互生,花两性,花冠喇叭状,五裂,多少唇形,有重瓣者;雄蕊5,全部发育,插生于花冠筒;心皮2,2室;中轴胎座,胚珠多数。蒴果。花萼在果时近基部环状断裂,仅基部宿存。   茎粗壮直立,株高50—150cm,全株光滑无毛,有时幼叶上有疏毛。上部常呈二叉状分枝。叶互生,叶片宽卵形,边缘具不规则的波状浅裂或疏齿,具长柄。脉上生有疏短柔毛。花单生在叶腋或枝叉处;花萼5齿裂筒状,花冠漏斗状,白色至紫色。蒴果直立,表面有硬刺,卵圆形。种子稍扁肾形,黑褐色.茎直立、粗壮,主茎常木质化。叶宽卵形,边缘有规则波状浅裂,基部常歪斜。花单生叶腋,花冠漏斗形,长7-10cm,筒部淡绿色,上部白色;花冠带紫色晕者,为紫花曼陀罗。花期夏、秋季。播种法繁殖。 [编辑本段]常见病害:   曼陀罗黄萎病   症状 染病株叶片侧脉间变黄,后逐渐转褐,从叶缘起枯死,叶脉仍保持绿色,叶片从下向上逐渐黄萎,横剖病茎,维管束呈暗褐色。有的仅1—2分枝发病。发病重的不能结果。   防治方法 (1)进行轮作。(2)必要时在发病前浇灌50%甲基硫菌灵或多菌灵可湿性粉剂600一700倍液。 [编辑本段]常见种类   曼陀罗植株高大,花朵硕大而美丽,宜作背景材料或用于野趣园。同属植物约16种,常见栽培的还有香花曼陀罗(D.inoxia);红花曼陀罗(D.Sanguinen);白花曼陀罗(D.me-tel)等。   我国常见种有曼陀罗(D. stramonium L.)、毛曼陀罗(D. innoxia Mill.)白花曼陀罗(D. metel L.)三种,花均为白色或微带淡黄绿色,单瓣。   原产地尚有绿、紫、红、蓝及重瓣等多种或品种。   全株有剧毒,其叶、花、籽均可入药,味辛性温,药性镇痛麻醉、止咳平喘。主治咳逆气喘、面上生疮、脱肛及风湿、跌打损伤,还可作麻药。三国时著名的医学家华佗发明的麻沸散的主要有效成分就是曼陀罗。   种一简介:   学名:Datura L.   形态:   在热带为木本或半木本,在温带地区为一年生直立草本植物。单叶互生,花两性,花冠喇叭状,五裂,多少唇形,有重瓣者;雄蕊5,全部发育,插生于花冠筒;心皮2,2室;中轴胎座,胚珠多数。蒴果。花萼在果时近基部环状断裂,仅基部宿存。   种类:   我国常见种有曼陀罗(D. stramonium L.)、毛曼陀罗(D. innoxia Mill.)白花曼陀罗(D. metel L.)三种,花均为白色或微带淡黄绿色,单瓣。   原产地尚有绿、紫、红、蓝及重瓣等多种或品种。   全株有剧毒,其叶、花、籽均可入药,味辛性温,药性镇痛麻醉、止咳平喘。主治咳逆气喘、面上生疮、脱肛及风湿、跌打损伤,还可作麻药。三国时著名的医学家华佗发明的麻沸散的主要有效成分就是曼陀罗。   种二简介:   学名:Datura stramonium L.   形态:   一年生草本。茎粗壮直立,在温带地区一般高50㎝至1m,热带长成高达2m的亚灌木。叶宽卵形,先端渐尖,基部不对称楔形,边缘有不规则波状浅裂,裂片三角形,脉上有疏短柔毛。花萼筒状,有5棱角,长4~5cm;花冠漏斗状,长6~10cm,上部白色或略带紫色;花药长3~4mm。蒴果直立,卵球形,长3~4cm,具长短不等的坚硬短刺,成熟时四瓣裂。种子黑色。   生物学特征:一年生草本,在低纬度地区可长成亚灌木。生于荒地、旱地、宅旁、向阳山坡、林缘、草地。花期6~10月,果期7~11月。种子繁殖。   分布与生境:广布于全世界温带至热带地区;我国各省区均产。常生于村边、路边、草地。   中国分布现状:全国各地区栽培和归化。   引入扩散和问题:明朝末期作为药用植物引入中国,《本草纲目》(1593年)记载。为旱地、果园和苗圃杂草,或入侵林缘、路旁和草地。全株含生物碱,对人、家畜、鱼类和鸟类有强烈的毒性,其中果实和种子毒性较大。   用途:叶,花,种子入药具有镇痉,镇静,镇痛,麻醉的功能;种子油可制作肥皂和参合油漆用。 [编辑本段]药用价值   曼陀罗花不仅可用于麻醉,而且还可用于治疗疾病。其叶、花、籽均可入药,味辛性温,有大毒。花能去风湿,止喘定痛,可治惊痫和寒哮,煎汤洗治诸风顽痹及寒湿脚气。花瓣的镇痛作用尤佳,可治神经痛等。叶和籽可用于镇咳镇痛。由于曼陀罗花属剧毒,国家限制销售,特需时必经有关医生处方定点控制使用
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