一品大宰相通商攻略，仙198柔情版中的乱坟岗的攻略

时间:2023-01-20 17:26:22 作者:本站作者

本文目录一览

1，仙198柔情版中的乱坟岗的攻略
2，一品大宰相要怎么知道红颜怀下孩子是男还是女
3，古代宰相一般都是当朝一品
4，为什么狄仁杰的官位没到一品
5，不深知浅能怎过这七字有几种方法连成一句话
6，太子太保是什么职位
7，一受封疆和无根攻略哪本更虐一点
8，清代时期的哪个官职有实权还比军机处重要
9，求琉道一家事务所进入方法
10，通过曾国藩的年薪俸禄能看出晚清有多么腐败吗
11，求解卦从1到6分别是少阴老阴少阴老阳问婚姻
12，如遇此问题你会采取什么方法
13，这道二元一次不等式组怎么去分母求讲解还有什么要注意的搜

1，仙198柔情版中的乱坟岗的攻略

让灵儿把玉佛珠装备上就ok了~

仙198柔情版中的乱坟岗的攻略

2，一品大宰相要怎么知道红颜怀下孩子是男还是女

古时皇家有太医院，大宰相通过手中的权力与金钱，把太医院的医生请到家中，对红颜女进行诊断，一目了然!

一品大宰相要怎么知道红颜怀下孩子是男还是女

3，古代宰相一般都是当朝一品

古代宰相一般都是当朝一品

4，为什么狄仁杰的官位没到一品

丞相，宰相其时是一种官职位高权重乃众文武大臣的班长，一人之下万人之上。不同的王朝有不同的称谓。负责具体的日常事务的极品辅首，而太师实为商周时的一种官职乃三公九卿中的极品，太师，太保，多为一种尊称有职无权，是一种无尚的荣誉。大宋王朝多设大师一职，多为皇妃娘娘的父亲为老不尊，多奸恶小人。

丞相，宰相其时是一种官职位高权重乃众文武大臣的班长，一人之下万人之上。不同的王朝有不同的称谓。负责具体的日常事务的极品辅首，而太师实为商周时的一种官职乃三公九卿中的极品，太师，太保，多为一种尊称有职无权，是一种无尚的荣誉。大宋王朝多设大师一职，多为皇妃娘娘的父亲为老不尊，多奸恶小人。在古代，宰相、将军虽然位高权重，但告老还乡之后便等于已经失去了实权；而县令作为官僚系统中的“芝麻官”，虽说位卑言轻，但毕竟还是当地的父母官，主管着一地的民政要务。那么，是否可以说县令要比告老还乡后的宰相、将军更大，且有权力对其予以管理呢？恐怕事实并非如此，县令不仅没有办法管理，甚至还要时常前往拜访一番。宰相将军虽已告老还乡，但实际仍享有大量特权官员告老还乡，在古代称之为“致仕”（也称“休致”、“致事”、“致政”），该制度始于春秋战国时期，形成于汉朝，发展于唐朝，完善于宋元明清，乃是古代官僚制度的重要组成部分。《春秋公羊传》有载，“退而致仕。致仕，还禄位于君”，可见“致仕”便是指将权力、禄位交还于君王。官员致仕以后，朝廷为了表彰其为国家所做的贡献，因而往往会给予其一定的待遇，而后世王朝为了鼓励官员按时“退休”，对于“致仕”后的福利待遇还进行了优化。首先是经济层面的待遇，毕竟这关系到官员“退休”以后的生存问题。根据《汉书》记载，汉朝俸禄在两千石以上的官员，退休后可享受原俸的三分之一。魏晋南北朝时期，则多给致仕官员加特进、光禄大夫、太中大夫、中散大夫等称号，作为其领取俸禄、享受礼遇的等级。唐朝则规定五品以上致仕者可领取半奉，功臣元勋经皇帝特批后甚至可以拿到全奉，六品以下官员则由朝廷赐予土地养老。宋朝时期，官员福利再度提高，宋真宗以后则规定致仕官员食半俸，部分立有战功者食全俸，同时部分官员致仕后又往往被加上一些名誉职务，并领取职务全俸。元朝则规定三品以下官员致仕加散官一等，而如果致仕官员子女幼小或家贫则由朝廷支付半俸终身，后来除了加散官一等外“职事”也升一等。明清时期在俸禄方面可就比较吝啬了，明初曾规定致仕官员食原俸，但随即又被取消，并规定一般情况下不发放致仕金，如果实在家贫难以生活，则可以由朝廷每月给“米两石，修其身”。其次是政治方面的待遇，而这则关系到了致仕官员的地位问题。根据《礼记》的记载，卿大夫致仕之后被称为“国老”，一般官员致仕后则被称为“庶老”，以此作为对老臣们的尊重。到了汉朝，俸禄在两千石以上的官员致仕后，地方官员还需要定期派人“存问”，而一些德高望重的老陈，甚至仍然可以定期朝见皇帝。到了唐朝，朝廷不仅会给致仕官员举行欢送仪式，而且还允许三品以上致仕官员仍然在朝廷行走，参与国家大事。到了宋朝神宗以后，不仅规定官员可以带职致仕，而且皆可晋升一级，根据致仕官员的品级，其子孙还可以“荫补”一定的官职。明清时期，朝廷规定三品以上官员按现职致仕，四品以下官员，任现职满三年且无大过者，也可晋升一级致仕，明中期以后则改为政绩突出者可晋升两级。此外，官员致仕以后，仍然可以参加朝廷宴会、祭祀等大型活动。如上所述，古代官员致仕以后，只要不是因罪被废为庶人，亦或者倒在了政治斗争中，那么朝廷不仅在福利待遇上予以一定优待，而且在政治层面，仍然可以享受到一定的特权，至于宰相、将军这样的高级官员，特权那可就更多了。宰相将军即使失去实权，也不是小小县令能惹的如前文所述，宰相、将军致仕后虽说仍保留有一定的品级，但却丧失了实权，而县令作为朝廷命官，属于在职官员，按制来说对于致仕后的宰相、将军是具有管辖权的，但就实际情况而言，却不是县令想管就能管的。首先是能不能管的问题。两汉时期，虽然致仕官员不再具有实权，但由于“察举制”的弊端，这些官员，尤其是高级官员，早已形成了地方豪族，在地方上的影响力极大，县令为了地方的稳定和工作的展开，对其礼遇有加还来不及，哪里还敢耍官威。而从魏晋南北朝开始，致仕官员便往往会被赐予一定的荣誉职衔，尤其是宋朝以后，官员们更是大多是带职致仕，尤其是对于宰相、将军这样的高级官员，即使他们不再掌握实权，但就品级而言，别说是县令了，就算是府、州级别的官员，也是没有权力进行管理的。其次是该不该管的问题。如前文所说，官员致仕之后虽然不再具有实权，但却仍然保留有相应的职衔，只要不是因罪被废为庶人，便仍然属于官僚。而对于官员来说，即使是犯有罪行，也不属于地方官员管辖，而是隶属于朝廷专门的监察部门。因此，除非上级行文予以抓捕，否则地方官员是没有权力对致仕官员予以擅自惩处的，而是只能通过上书或奏折来进行检举揭发，再由朝廷的监察部门或派遣特定官员进行调查，最终由朝廷决定如何惩处。最后是敢不敢管的问题。对于县令这样的“芝麻官”来说，做一辈子官，也不一定能够见到皇帝一面，而从两汉至明清，致仕的三品以上高级官员，他们却仍然能够时常见到皇帝，而对于宰相、将军这样的高级官员，与皇帝的关系可比县令这些官员亲近的多。此外，宰相、将军这些官员虽然已经致仕，但长期在朝为官的他们，门生故吏、袍泽战友在朝中为官的必不在少数，再加上官员们相互联姻等原因，使得他们在朝中编织出了庞大的关系网，而这种关系网根本不是一个小小县令能够触动的。举几个简单例子，汉朝的御史大夫薛广德，致仕之后“东归沛，太守迎之界上。沛以为荣，县其安车传子孙”。又如汉哀帝时期的太山太守龚舍致仕，“舍既归乡里，郡二千石长吏初到官皆至其家，如师弟子之礼。”再如明世宗时期的首辅徐阶，致仕之后，其子弟、家奴横行乡里、为非作歹，当地官员却对此无可奈何。后来，应天巡抚海瑞、兵宪蔡国熙秉公办案，对徐阶家人进行了惩治。结果，徐阶先是贿赂了给事戴凤翔，又通过张居正影响了给事陈三谟，直接导致海瑞和蔡国熙被罢免。即便如此，等到徐阶八十大寿时，皇帝还曾专程派人前去慰问，并赐玺书、金币。综上所述，对于宰相、将军这个级别的高级官员来说，他们即使告老还乡，不再具有实权，但无论从职权，还是隐形权力来讲，地方官员不仅不能管、不该管、不敢管，甚至还要经常的去探望拜访。至于县令这样的小官，不畏强权、依法惩戒告老还乡的宰相、将军，也只能在文学作品和影视剧中出现，现实中根本不可能。其实我们要知道宰相从始至终都不是什么正式的官职名，它只是民间对于辅佐君主并掌握最高权力的官员的统称。据史书载在商代伊尹为相，周代周公为太宰，而这两人都是商周时期最著名的执政大臣，所以在春秋之后，史书就习惯的称呼那些掌握着朝廷最高权力的官员为“宰相”。在唐朝并无正式的宰相或丞相等官职名。当时民间却习惯的称呼在唐朝担任某些官职的官员为宰相。比如中书省中书令、门下省门下侍中和尚书省尚书仆射等三省长官都可称宰相，当然这里稍微提下在唐高宗之后，尚书省的尚书仆射只有加同中书门下三品或者同中书门下平章事才能被称为宰相，因为其实在唐朝原尚书省最高长官应该是尚书令，只是隋朝时期因尚书令权力过大，所以逐渐成为虚衔。及有权参加政事堂的官员，在唐朝加授参议政事、参知政事、同知政事、同平章政事等政事官衔的也可称宰相。所以唐代的宰相其实不是指一个人或一个官职，而是指的一群人或一堆官职。那么这样看来唐代的宰相也不都是三品官，其中代宗时期中书省中书令就是二品官。当然在唐朝一般情况能被称为宰相的官职太多都为三品，甚至是更低。但需注意唐朝的官职在德宗大庆二年曾经发生了巨大的变化，在当时三省中的最高长官都变成了正二品，包括侍中和中书令。不过在此之前，唐朝大部分能被称为宰相的的确都是三品。那么一品和二品又都是些什么大官呢？不过这里我们要知道唐朝的官阶相对于清朝的官阶可是值钱的多，在清朝甚至连一府的知府都是四品官，而且乾隆时期还创造了一个超品的官阶，专门用于那些王公贵族。所以千万不要拿清朝官阶来跟唐朝比。那么唐朝的一品和二品到底都是些什么官呢？首先唐朝的品级分为职官品级、散官品级、爵位品级和勋位品级，同时唐朝的一品和二品又有正和从之分。所以我们分开来说，务求清晰明了。职官品级正一品太师。在周代掌全国政务的就是太师，又名太宰，它原是六卿之首，权力极大，商周之前天子如果年幼甚至能替天子掌全国政务。但是到了秦汉之后，就逐渐变成了虚职，一般情况下是用来加授那些劳苦功高或已无可封的功臣们，以此来昭示皇恩浩荡。而到了唐朝亦是如此，太师虽为三师之首，但却并无任何实职，只是用来象征身份的高贵。太傅。始于周代，是辅佐国王治理天下和教导国王读书的重臣，并负责礼法的制定和颁布，为三公之一。但是到唐朝太傅为三师，在唐朝，它同太师一样也是虚职，一般情况只是用来加授那些老臣的，或者是死后追赠所用。太保。同样始于周代，其职责就是监护和辅佐国王。同其他两位三师一样，它也是虚职，不过它比太师和太傅的地位要低。其作用也是用来册封那些封无可封的功臣，亦或者追赠所用。太尉。为唐朝三公之一，本为秦汉时掌军事的最高官员，后逐渐成为虚职。在唐朝成了亲王、三省长官等官员的加官或赠官，象征地位的尊贵。司徒。为唐朝三公之一，本为秦汉时掌民政的最高官员。后与太尉一样成为虚职，用于加衔或追赠所用。司空。为唐朝三公之一，本为秦汉时掌监察的最高官员。后与其他三公一样成为虚职，也用于加衔或追赠所用。天策上将。它是唐朝独创的官职，自唐一朝只有一个人有过这个官职，那就是唐太宗李世民。在当时李渊在建立唐朝后，为了给劳苦功高的李世民一个合理的位置，所以就创造了这么一个独特的官职。在当时天策上将地位仅次于李渊和李建成，它辖下的天策府是武官官府之首，位在十四卫府之上。从一品太子太师。为唐朝东宫三师之一，是教导太子并辅佐太子的官员，它没有定员，也不是实职。在唐朝一般情况下它如同三师一样，是加衔，或用于追赠所用，比如李世民时期的长孙无忌就在尚书右仆射的实职中加授了太子太师一虚职。太子太傅。为唐朝东宫三师之一，也是辅佐与教导太子的官员。同太子太师一样，实际上没有什么实际权力，只是地位高贵，一般也是用于加衔或追赠所用。太子太保。为唐朝东宫三师之一，同其他二位一样也是用于教习太子的官员。也是需虚职，用于加授或追赠。正二品尚书令。它本为尚书省的最高长官，尚书省乃是全国最高的行政机构，掌六部和政令的实行，尚书令则是总管全国的所有政务。在唐朝这一官职仅有李世民和李适担任过，其余皆无人担任。大行台尚书令。这个官职曾经短暂的出现过，在李渊时期，唐朝设立陕东道大行台尚书省，总管内军人，总领陕东道的所有军政事务。后在李世民时期并废除此管，不再设。中书令。它是中书省的最高长官，中书省掌管机要，发布皇帝诏书和中央政令的最高机构。在唐德宗之前为正三品，之后升为二品。侍中。它是门下省的最高长官，门下省有共议国政的权力，并负责审查诏令，签署章奏，同时拥有退回皇帝失宜的诏令的权力。与中书令一样本为正三品，后在德宗之前升为正二品。从二品尚书左右仆射。原是尚书省尚书令的副职，后尚书令成为虚职，尚书左右仆射就成为了尚书省实际上的最高长官。但是由于它实际上并不是真正意义上的最高长官，所以它的的品级却是比不上侍中等其余二省的长官。同时在唐朝只有加同中书门下三品或者同中书门下平章事的尚书仆射才能被称为宰相。太子少师。为唐朝东宫三少之一，它的职责就是教授太子知识。当然与东宫三师一样，它也是虚职，也是用于加授或追赠所用。太子少傅。为唐朝东宫三少之一，它的职责就是监督太子的行为，及教导太子礼仪。少傅也为虚职，一般用于加授或追赠所用。太子少保。为唐朝东宫三少之一，它的职责就是保护太子的安全。少保也为虚职，也是用于加授或追赠。十六卫上将军。十六卫是唐朝掌管京城宿卫的机构，十六卫遥领全天下的657个折冲府，并居中守卫京师的安全。而十六卫的最高领导就是上将军，在大将军之上，负责十六卫的所有军务。京兆/河南/太原府牧。当年唐朝在京兆府、河南府和太原府都设立了府牧一职，府牧负责掌这三府的政务，而且这三个府牧都有唐朝的亲王所领，不授予外姓。至于为什么这三府那么重要呢？很简单，京兆府是唐朝首都所在，太原府是李氏龙兴之地，而河南则是中原之地。大都督。唐朝在各州设立大、中、小都督府，并设立大都督一职，而大都督就是这些都督府的最高长官，负责该州的军务。不过到了唐中期随着节度使等开始掌控各州的军政事务，大都督遂名存实亡。大都护。唐朝时期在西域、朝鲜等地设立都护府，并根据大小分为大、中小，由于大都护府的最高长官权力实在过大。所以在唐永徽年间，大都护则有亲王遥领，而由副大都护来主掌当地的事务。散官品级从一品开府仪同三司。它是唐朝文散官中地位最高的，简单的说就是如果唐朝的官员有了这个称号，他就可以自由的在任何地方设置办公场所，并且得到的待遇与三公的待遇一样。可以说这就是身份和地位象征。骠骑大将军。它是唐朝武散官地位最高的官职，为武官最高阶。当然这也许虚衔，只是身份和地位的象征，无实权。正二品特进。简单的说在唐朝如果被赐特进后，他的地位就仅在三公之下，可以说地位超然。辅国大将军。在唐朝它是武官的第二个等级，地位仅次于骠骑大将军。从二品光禄大夫。在唐朝它有两个等级，加金章紫绶者为金紫光禄大夫、加银章青绶者为银青光禄大夫。金紫光禄大夫要高于银青光禄大夫，但不管如何他们都是作为加官和褒赠所用。镇军大将军。是仅次于骠骑大将军和辅国大将军的武散官。爵位品级正一品亲王。唐朝李氏宗族所能获得的最高爵位。为唐朝爵位第一等。从一品嗣王。唐朝王爵的第二等爵位，类似于明朝的反王世子，就是准备继承亲王爵位的那个人所能得到的爵位。郡王。唐朝王爵的第三等，有别于亲王和嗣王只能由李氏宗族的人所得，郡王可以友异姓的人获得，比如郭子仪的汾阳王。当然在唐朝就是一字为亲王，二字为郡王。国公。唐朝公爵的第一等，在郡王之下，唐朝的国公有别于北周之前的国公，北周的国公是有封地的，而唐朝的国公是没有封地。正二品开国郡公。为唐朝公爵的第二等，在国公之下。唐需注意唐朝的国公虽带开国二字，但实际并不开国，只是荣誉称号。从二品开国县公。为唐朝公爵的第三等，在郡公之下。同时跟郡公一样，没有封地，只有爵位，且不世袭。勋位品级正二品上柱国。这是对作战有功的人的特别表彰，类似于现在军队的一等功，同时立功特别多的人还可以有特等战斗英雄的称号。实际上在唐朝也一样，唐朝的勋位等级一共有十二等，其中最高一等就是上柱国。在当时这个勋位跟职事官的品级是没有任何关系的，唐朝不管你是什么品级的，只要你获得上柱国这个勋位的，你就能享受到正二品的待遇。从二品柱国。同上柱国一样，它是唐朝勋位等级的第二等。也跟上柱国一样，它一旦获得不管你之前的品级是多少，哪怕你是小兵你也能获得从二品的待遇。其实从以上的数据我们就可以看出来，在唐朝一品和二品几乎都为虚衔，没有任何的实权的官职，当然在唐德宗之后三省的长官都是正二品的官员，但除了三省长官之外其余的全部都为虚衔。而从这里我们就可以看出来在唐朝前期三品的品级已经是很高的啦，毕竟被称为宰相的官职都只是三品啊。而到唐朝后期虽有改变，但此时的三品官职也不低，仅次于三省长官。清朝实在是太大了，有1300多万平方公里，比现在还大了400万平方公里左右，别问我这400万平方公里去哪儿了，我们今天就谈谈清朝这么大，该怎么管理这件事儿。地方太大了，这也不太好管啊！那时候又没有电话、网络，传递消息基本就靠马的四条腿，发了疯似的狂奔。为了方便管辖，清朝便开始实行总督制度。其实这玩意儿明朝就有，不过两者还是有一定区别的。明朝的总督，基本上就是遇到麻烦事儿了，就派个朝中大员到地方上兼任总督一职，等到事情解决了，这哥们就撤了，类似钦差大臣的意思。比如浙直总督胡宗宪，蓟辽总督袁崇焕等。清朝的总督，那可就是常设职位了。他们便是正儿八经的封疆大吏了，主要管辖地方上的军政大权，一般手里有一到三个省的地盘可以管，那权力实在是大得吓人。而且清朝总督，一般是正二品高官，如果还能兼有一个兵部尚书衔或者都察院右都御史衔的话，那可就成了从一品大员了。如果这位总督除此之外，还兼有大学士衔，那么就要恭喜他了，他可就荣升为正一品高官了，升无可升的情况下，就等着封爵了。一、清朝常设的总督，一般有9个。清朝的这9大总督，分别是：直隶总督、两江总督、四川总督、闽浙总督、云贵总督、湖广总督、两广总督、东三省总督和陕甘总督。直隶总督，坐镇保定。手握直隶境内的军政大权，包括了如今的河北、内蒙部分地区。两江总督，坐镇江宁。手握江苏（包括上海）、安徽、江西三省的军政大权。四川总督，坐镇成都。显然，是四川的军政一把手。闽浙总督，坐镇福州。管辖福建、浙江两省的军政大权。云贵总督，坐镇昆明。手握云南、贵州两省的军政大权。湖广总督，坐镇武昌。手握湖南、湖北两省的军政大权。（最近不太热播的电影主人公张之洞，就曾是湖广总督。）两广总督，坐镇广州。自然是广东、广西的军政一把手了。东三省总督，坐镇奉天。这个比较特别，过去清朝在东北设立盛京将军，到了光绪年间，才改成了东三省总督，手握吉林、辽宁、黑龙江等地的军政大权。陕甘总督，坐镇兰州。主要负责陕西、甘肃等地的军政事务。除了这9大总督以外，清朝还设立了另外两个比较特殊的总督：漕运总督、河道总督。他们俩是干嘛的呢？看名字其实我们就知道了，这两位并不是负责某一个片区的军政事务，而是负责水利运输的官员。其中漕运总督，驻扎在淮安，管理着山东、河南、江苏、安徽、浙江、江西、湖南、湖北等8个省的漕运。主要负责将这8个省的粮食通过水路运送到京城。河道总督，驻扎在清江浦（也在淮安境内），他们主要负责黄河、京杭大运河及永定河堤防、疏浚等事务。二、直隶总督有1个地方，他是管不到的，那就是顺天府。这9大总督，分别管辖着全国各地的军政事务，对清朝朝廷对地方的管理，有着非常直接的作用。其中大家比较熟悉的，应该是直隶总督、两江总督和陕甘总督。陕甘总督大家很熟悉，因为在《雍正王朝》里，年羹尧就是坐镇陕甘地区的陕甘总督，在这儿帮助十四阿哥胤禵运送粮草，顺便以粮草挟制他。两江总督，那可是总督里的热门职位，因为他所管辖的两江地区，是清朝最为富庶繁华的地区，知道这人有钱就完事儿了。直隶总督，这是很多人耳熟能详，但是不太了解，主要是因为直隶这个称呼如今没了。其实直隶就是如今的河北大部分地区外加内蒙的一小部分地区。那我们现在就通透了，直隶总督不就把京城给包裹起来了嘛！还真是这样，所以现在你应该能搞明白一点了，京城是直隶总督绝对管不了的地方。而京城也不可能是皇帝亲自管理治安问题吧？所以京城及其周边地区还设立了顺天府，京城及其周边地区的治安，则是由顺天府尹单独管辖。顺天府尹是正三品官员，那么是不是说直隶总督就能管辖顺天府尹了？当然不是！直隶总督看到这儿都懵圈了，什么情况？我一个从一品的高官，怎么就管不了一个正三品的家伙了？对不起，您还真管不了！第一，因为顺天府尹的职位比较敏感，一般都是由朝中六部的尚书、侍郎等高级官吏兼任。都说朝中有人好做官，人家就是朝中那个人，顺天府尹只是兼职而已，你说你一个地方总督能管得了嘛！第二，因为顺天府尹是皇帝跟前的父母官。好家伙，人家一言不合就可以直接面圣，你虽然是总督，可想要见皇帝，是不是也得层层申请啊？可人家顺天府尹完全有机会成为天天面圣，这就是区别。第三，因为顺天府相当于直辖市。顺天府尹这个直辖市的市长，自然和省部级高官的级别是一样的了，尽管你还是只能称呼他为府尹，可人家头上并没有巡抚和总督了。由此可见，顺天府尹是不好惹的角色，人家在天子脚下做事，可以直达天庭，哪怕是封疆大吏直隶总督，也得给他几分面子。总结：直隶总督，其实是最尴尬的总督。都说直隶总督是天下11位总督中最牛的一个，其实在我看来，直隶总督是最为尴尬的一个才对。身为封疆大吏，一般的总督，在自己的地盘上，绝对是说一不二的对不对？可直隶总督不行啊，他的地盘上有他管不了的顺天府尹，还有他管不了的京城内各大高官包括皇帝。管不了就躲远点呗，最要命的是，直隶总督还得在这帮高级官吏眼皮子底下干活。你尝试过在考试的时候，监考老师一直盯着你的那种感觉吗？直隶总督整天胆战心惊地上班，这工作自然是很难办得好。而且想要揩油，也不敢随便找机会，因为他知道，有若干双眼睛正在盯着他。所以说，当年曾国藩平定太平军以后，从两江总督任上转任直隶总督，这可把他搞得烦透了，在那儿什么都干不好，最后还是回来做两江总督了。不吹不黑，两江地区做官，那是真相。参考资料：《清史稿》照着一般人理解的“一人之下，万万人之上”的意思，必然认为古代官场之上宰相的权势是最大的，那么，相应的也就认为宰相的官阶也一定是最高的。可是，如果有这样看上去合情合理的观点的人接触到大唐的官职制度，就会傻了眼——宰相才区区的三品官？《长安十二时辰》是一部热播剧，在该剧当中，曾经出现过执掌右骁卫的甘守城甘将军受制于右相这么一个宰相的剧情，很多人刚开始看其实没什么感觉——毕竟是宰相嘛，制得住一个将军那还不是毛毛雨嘛。可是如果事后看看他们的官阶，就会越琢磨越觉得不对劲：右骁卫属于南衙十六卫，而南衙十六卫的长官属于堂堂正正的正三品，而右相在唐朝三省六部的官职制度设计下，也还是一个正三品，两人其实都是正三品啊！这还没完呢，我们在《长安十二时辰》里面还会发现这么一个细节，工部主事封大伦这个黑帮头子摊上大事后，为了解决张小敬，新丰县县丞吉温推荐元载的时候，曾经评价大理寺八品评事元载说，他想穿红袍想得眼睛都发红。那么要是可以穿红袍了，那是一个什么官阶呢？在《长安十二时辰》里面，有一个主角团的角色“姚汝能”，他就是一身红袍！他是什么官，官居几品呢？我们会发现，姚汝能这个剧中的搞笑担当，谁都能使唤一下的家伙，居然是堂堂正正的正四品太子东宫卫率，这官阶不可不谓不高了，要知道这可是货真价实的正四品红袍官员啊，距离传统意义上的“万人之上”的大唐宰相也不过就隔了一级啊。为什么姚在电视剧里面的表现和那些七八品的小官区别不大啊。难道这是电视剧的失误嘛?实际上不是，事实上，这部电视剧出了名的注意细节，这里面的设计完全符合大唐的实际情况，不可能会犯这种超级低级的错误，其实这就是当时大唐官制的设定，官阶并不能决定职权，那些像姚汝能这样出身名门的人，生下来随便搞搞，也就有了寻常人一辈子都穿不起来的红袍。甚至更高级的名门，生下来就能有紫袍在身。看完这些，言归正传，而宰相的官阶看上去不算很高，不过区区正三品，可是宰相拥有的职权实在是远超寻常的三品官，很多时候都可以轻易的对那些看上去的同僚“正三品”进行改变终身的改变。在唐朝历史上，正三品的宰相在三省六部的框架下，相权按理来说已然被大大限制住了，但是这种被限制住的相权却依旧要比大多数名门望族那与生俱来的官阶要高出不知道多少倍。而虽然三省六部分割了相权，三省长官虽然都属于宰相，可是在这三省里面还是有一个高下低劣的，三省是中书省、门下省、尚书省，这里面的中书省是决策的机构，门下是审核的机构，尚书省却是直接控制六部进行执行的部门，尚书省的长官也因此官居正二品，但是因为曾经有一个过于出名的人担任过尚书令，就直接导致以后没人敢做这个尚书令了——文皇帝李世民曾经做过尚书令。以后的尚书省的长官长期只能担任尚书省的副手。而大唐的正一品从一品的高官，数目更是稀少的可怕，都是给予那些德高望重的公卿大夫以及曾经立下无数若干功勋的世家子弟养老用的，比如太师、太傅、太保、太尉、司徒、司空、太子太（少）师、太子太（少）保、太子太（少）傅，这些高官与其说是高官，其实不妨说是荣誉称号，基本上这么些个官职就是年老力衰的养老闲散职位了。要说档次，也就是地位崇高的虚职了。

丞相，宰相其时是一种官职位高权重乃众文武大臣的班长，一人之下万人之上。不同的王朝有不同的称谓。负责具体的日常事务的极品辅首，而太师实为商周时的一种官职乃三公九卿中的极品，太师，太保，多为一种尊称有职无权，是一种无尚的荣誉。大宋王朝多设大师一职，多为皇妃娘娘的父亲为老不尊，多奸恶小人。在古代，宰相、将军虽然位高权重，但告老还乡之后便等于已经失去了实权；而县令作为官僚系统中的“芝麻官”，虽说位卑言轻，但毕竟还是当地的父母官，主管着一地的民政要务。那么，是否可以说县令要比告老还乡后的宰相、将军更大，且有权力对其予以管理呢？恐怕事实并非如此，县令不仅没有办法管理，甚至还要时常前往拜访一番。宰相将军虽已告老还乡，但实际仍享有大量特权官员告老还乡，在古代称之为“致仕”（也称“休致”、“致事”、“致政”），该制度始于春秋战国时期，形成于汉朝，发展于唐朝，完善于宋元明清，乃是古代官僚制度的重要组成部分。《春秋公羊传》有载，“退而致仕。致仕，还禄位于君”，可见“致仕”便是指将权力、禄位交还于君王。官员致仕以后，朝廷为了表彰其为国家所做的贡献，因而往往会给予其一定的待遇，而后世王朝为了鼓励官员按时“退休”，对于“致仕”后的福利待遇还进行了优化。首先是经济层面的待遇，毕竟这关系到官员“退休”以后的生存问题。根据《汉书》记载，汉朝俸禄在两千石以上的官员，退休后可享受原俸的三分之一。魏晋南北朝时期，则多给致仕官员加特进、光禄大夫、太中大夫、中散大夫等称号，作为其领取俸禄、享受礼遇的等级。唐朝则规定五品以上致仕者可领取半奉，功臣元勋经皇帝特批后甚至可以拿到全奉，六品以下官员则由朝廷赐予土地养老。宋朝时期，官员福利再度提高，宋真宗以后则规定致仕官员食半俸，部分立有战功者食全俸，同时部分官员致仕后又往往被加上一些名誉职务，并领取职务全俸。元朝则规定三品以下官员致仕加散官一等，而如果致仕官员子女幼小或家贫则由朝廷支付半俸终身，后来除了加散官一等外“职事”也升一等。明清时期在俸禄方面可就比较吝啬了，明初曾规定致仕官员食原俸，但随即又被取消，并规定一般情况下不发放致仕金，如果实在家贫难以生活，则可以由朝廷每月给“米两石，修其身”。其次是政治方面的待遇，而这则关系到了致仕官员的地位问题。根据《礼记》的记载，卿大夫致仕之后被称为“国老”，一般官员致仕后则被称为“庶老”，以此作为对老臣们的尊重。到了汉朝，俸禄在两千石以上的官员致仕后，地方官员还需要定期派人“存问”，而一些德高望重的老陈，甚至仍然可以定期朝见皇帝。到了唐朝，朝廷不仅会给致仕官员举行欢送仪式，而且还允许三品以上致仕官员仍然在朝廷行走，参与国家大事。到了宋朝神宗以后，不仅规定官员可以带职致仕，而且皆可晋升一级，根据致仕官员的品级，其子孙还可以“荫补”一定的官职。明清时期，朝廷规定三品以上官员按现职致仕，四品以下官员，任现职满三年且无大过者，也可晋升一级致仕，明中期以后则改为政绩突出者可晋升两级。此外，官员致仕以后，仍然可以参加朝廷宴会、祭祀等大型活动。如上所述，古代官员致仕以后，只要不是因罪被废为庶人，亦或者倒在了政治斗争中，那么朝廷不仅在福利待遇上予以一定优待，而且在政治层面，仍然可以享受到一定的特权，至于宰相、将军这样的高级官员，特权那可就更多了。宰相将军即使失去实权，也不是小小县令能惹的如前文所述，宰相、将军致仕后虽说仍保留有一定的品级，但却丧失了实权，而县令作为朝廷命官，属于在职官员，按制来说对于致仕后的宰相、将军是具有管辖权的，但就实际情况而言，却不是县令想管就能管的。首先是能不能管的问题。两汉时期，虽然致仕官员不再具有实权，但由于“察举制”的弊端，这些官员，尤其是高级官员，早已形成了地方豪族，在地方上的影响力极大，县令为了地方的稳定和工作的展开，对其礼遇有加还来不及，哪里还敢耍官威。而从魏晋南北朝开始，致仕官员便往往会被赐予一定的荣誉职衔，尤其是宋朝以后，官员们更是大多是带职致仕，尤其是对于宰相、将军这样的高级官员，即使他们不再掌握实权，但就品级而言，别说是县令了，就算是府、州级别的官员，也是没有权力进行管理的。其次是该不该管的问题。如前文所说，官员致仕之后虽然不再具有实权，但却仍然保留有相应的职衔，只要不是因罪被废为庶人，便仍然属于官僚。而对于官员来说，即使是犯有罪行，也不属于地方官员管辖，而是隶属于朝廷专门的监察部门。因此，除非上级行文予以抓捕，否则地方官员是没有权力对致仕官员予以擅自惩处的，而是只能通过上书或奏折来进行检举揭发，再由朝廷的监察部门或派遣特定官员进行调查，最终由朝廷决定如何惩处。最后是敢不敢管的问题。对于县令这样的“芝麻官”来说，做一辈子官，也不一定能够见到皇帝一面，而从两汉至明清，致仕的三品以上高级官员，他们却仍然能够时常见到皇帝，而对于宰相、将军这样的高级官员，与皇帝的关系可比县令这些官员亲近的多。此外，宰相、将军这些官员虽然已经致仕，但长期在朝为官的他们，门生故吏、袍泽战友在朝中为官的必不在少数，再加上官员们相互联姻等原因，使得他们在朝中编织出了庞大的关系网，而这种关系网根本不是一个小小县令能够触动的。举几个简单例子，汉朝的御史大夫薛广德，致仕之后“东归沛，太守迎之界上。沛以为荣，县其安车传子孙”。又如汉哀帝时期的太山太守龚舍致仕，“舍既归乡里，郡二千石长吏初到官皆至其家，如师弟子之礼。”再如明世宗时期的首辅徐阶，致仕之后，其子弟、家奴横行乡里、为非作歹，当地官员却对此无可奈何。后来，应天巡抚海瑞、兵宪蔡国熙秉公办案，对徐阶家人进行了惩治。结果，徐阶先是贿赂了给事戴凤翔，又通过张居正影响了给事陈三谟，直接导致海瑞和蔡国熙被罢免。即便如此，等到徐阶八十大寿时，皇帝还曾专程派人前去慰问，并赐玺书、金币。综上所述，对于宰相、将军这个级别的高级官员来说，他们即使告老还乡，不再具有实权，但无论从职权，还是隐形权力来讲，地方官员不仅不能管、不该管、不敢管，甚至还要经常的去探望拜访。至于县令这样的小官，不畏强权、依法惩戒告老还乡的宰相、将军，也只能在文学作品和影视剧中出现，现实中根本不可能。其实我们要知道宰相从始至终都不是什么正式的官职名，它只是民间对于辅佐君主并掌握最高权力的官员的统称。据史书载在商代伊尹为相，周代周公为太宰，而这两人都是商周时期最著名的执政大臣，所以在春秋之后，史书就习惯的称呼那些掌握着朝廷最高权力的官员为“宰相”。在唐朝并无正式的宰相或丞相等官职名。当时民间却习惯的称呼在唐朝担任某些官职的官员为宰相。比如中书省中书令、门下省门下侍中和尚书省尚书仆射等三省长官都可称宰相，当然这里稍微提下在唐高宗之后，尚书省的尚书仆射只有加同中书门下三品或者同中书门下平章事才能被称为宰相，因为其实在唐朝原尚书省最高长官应该是尚书令，只是隋朝时期因尚书令权力过大，所以逐渐成为虚衔。及有权参加政事堂的官员，在唐朝加授参议政事、参知政事、同知政事、同平章政事等政事官衔的也可称宰相。所以唐代的宰相其实不是指一个人或一个官职，而是指的一群人或一堆官职。那么这样看来唐代的宰相也不都是三品官，其中代宗时期中书省中书令就是二品官。当然在唐朝一般情况能被称为宰相的官职太多都为三品，甚至是更低。但需注意唐朝的官职在德宗大庆二年曾经发生了巨大的变化，在当时三省中的最高长官都变成了正二品，包括侍中和中书令。不过在此之前，唐朝大部分能被称为宰相的的确都是三品。那么一品和二品又都是些什么大官呢？不过这里我们要知道唐朝的官阶相对于清朝的官阶可是值钱的多，在清朝甚至连一府的知府都是四品官，而且乾隆时期还创造了一个超品的官阶，专门用于那些王公贵族。所以千万不要拿清朝官阶来跟唐朝比。那么唐朝的一品和二品到底都是些什么官呢？首先唐朝的品级分为职官品级、散官品级、爵位品级和勋位品级，同时唐朝的一品和二品又有正和从之分。所以我们分开来说，务求清晰明了。职官品级正一品太师。在周代掌全国政务的就是太师，又名太宰，它原是六卿之首，权力极大，商周之前天子如果年幼甚至能替天子掌全国政务。但是到了秦汉之后，就逐渐变成了虚职，一般情况下是用来加授那些劳苦功高或已无可封的功臣们，以此来昭示皇恩浩荡。而到了唐朝亦是如此，太师虽为三师之首，但却并无任何实职，只是用来象征身份的高贵。太傅。始于周代，是辅佐国王治理天下和教导国王读书的重臣，并负责礼法的制定和颁布，为三公之一。但是到唐朝太傅为三师，在唐朝，它同太师一样也是虚职，一般情况只是用来加授那些老臣的，或者是死后追赠所用。太保。同样始于周代，其职责就是监护和辅佐国王。同其他两位三师一样，它也是虚职，不过它比太师和太傅的地位要低。其作用也是用来册封那些封无可封的功臣，亦或者追赠所用。太尉。为唐朝三公之一，本为秦汉时掌军事的最高官员，后逐渐成为虚职。在唐朝成了亲王、三省长官等官员的加官或赠官，象征地位的尊贵。司徒。为唐朝三公之一，本为秦汉时掌民政的最高官员。后与太尉一样成为虚职，用于加衔或追赠所用。司空。为唐朝三公之一，本为秦汉时掌监察的最高官员。后与其他三公一样成为虚职，也用于加衔或追赠所用。天策上将。它是唐朝独创的官职，自唐一朝只有一个人有过这个官职，那就是唐太宗李世民。在当时李渊在建立唐朝后，为了给劳苦功高的李世民一个合理的位置，所以就创造了这么一个独特的官职。在当时天策上将地位仅次于李渊和李建成，它辖下的天策府是武官官府之首，位在十四卫府之上。从一品太子太师。为唐朝东宫三师之一，是教导太子并辅佐太子的官员，它没有定员，也不是实职。在唐朝一般情况下它如同三师一样，是加衔，或用于追赠所用，比如李世民时期的长孙无忌就在尚书右仆射的实职中加授了太子太师一虚职。太子太傅。为唐朝东宫三师之一，也是辅佐与教导太子的官员。同太子太师一样，实际上没有什么实际权力，只是地位高贵，一般也是用于加衔或追赠所用。太子太保。为唐朝东宫三师之一，同其他二位一样也是用于教习太子的官员。也是需虚职，用于加授或追赠。正二品尚书令。它本为尚书省的最高长官，尚书省乃是全国最高的行政机构，掌六部和政令的实行，尚书令则是总管全国的所有政务。在唐朝这一官职仅有李世民和李适担任过，其余皆无人担任。大行台尚书令。这个官职曾经短暂的出现过，在李渊时期，唐朝设立陕东道大行台尚书省，总管内军人，总领陕东道的所有军政事务。后在李世民时期并废除此管，不再设。中书令。它是中书省的最高长官，中书省掌管机要，发布皇帝诏书和中央政令的最高机构。在唐德宗之前为正三品，之后升为二品。侍中。它是门下省的最高长官，门下省有共议国政的权力，并负责审查诏令，签署章奏，同时拥有退回皇帝失宜的诏令的权力。与中书令一样本为正三品，后在德宗之前升为正二品。从二品尚书左右仆射。原是尚书省尚书令的副职，后尚书令成为虚职，尚书左右仆射就成为了尚书省实际上的最高长官。但是由于它实际上并不是真正意义上的最高长官，所以它的的品级却是比不上侍中等其余二省的长官。同时在唐朝只有加同中书门下三品或者同中书门下平章事的尚书仆射才能被称为宰相。太子少师。为唐朝东宫三少之一，它的职责就是教授太子知识。当然与东宫三师一样，它也是虚职，也是用于加授或追赠所用。太子少傅。为唐朝东宫三少之一，它的职责就是监督太子的行为，及教导太子礼仪。少傅也为虚职，一般用于加授或追赠所用。太子少保。为唐朝东宫三少之一，它的职责就是保护太子的安全。少保也为虚职，也是用于加授或追赠。十六卫上将军。十六卫是唐朝掌管京城宿卫的机构，十六卫遥领全天下的657个折冲府，并居中守卫京师的安全。而十六卫的最高领导就是上将军，在大将军之上，负责十六卫的所有军务。京兆/河南/太原府牧。当年唐朝在京兆府、河南府和太原府都设立了府牧一职，府牧负责掌这三府的政务，而且这三个府牧都有唐朝的亲王所领，不授予外姓。至于为什么这三府那么重要呢？很简单，京兆府是唐朝首都所在，太原府是李氏龙兴之地，而河南则是中原之地。大都督。唐朝在各州设立大、中、小都督府，并设立大都督一职，而大都督就是这些都督府的最高长官，负责该州的军务。不过到了唐中期随着节度使等开始掌控各州的军政事务，大都督遂名存实亡。大都护。唐朝时期在西域、朝鲜等地设立都护府，并根据大小分为大、中小，由于大都护府的最高长官权力实在过大。所以在唐永徽年间，大都护则有亲王遥领，而由副大都护来主掌当地的事务。散官品级从一品开府仪同三司。它是唐朝文散官中地位最高的，简单的说就是如果唐朝的官员有了这个称号，他就可以自由的在任何地方设置办公场所，并且得到的待遇与三公的待遇一样。可以说这就是身份和地位象征。骠骑大将军。它是唐朝武散官地位最高的官职，为武官最高阶。当然这也许虚衔，只是身份和地位的象征，无实权。正二品特进。简单的说在唐朝如果被赐特进后，他的地位就仅在三公之下，可以说地位超然。辅国大将军。在唐朝它是武官的第二个等级，地位仅次于骠骑大将军。从二品光禄大夫。在唐朝它有两个等级，加金章紫绶者为金紫光禄大夫、加银章青绶者为银青光禄大夫。金紫光禄大夫要高于银青光禄大夫，但不管如何他们都是作为加官和褒赠所用。镇军大将军。是仅次于骠骑大将军和辅国大将军的武散官。爵位品级正一品亲王。唐朝李氏宗族所能获得的最高爵位。为唐朝爵位第一等。从一品嗣王。唐朝王爵的第二等爵位，类似于明朝的反王世子，就是准备继承亲王爵位的那个人所能得到的爵位。郡王。唐朝王爵的第三等，有别于亲王和嗣王只能由李氏宗族的人所得，郡王可以友异姓的人获得，比如郭子仪的汾阳王。当然在唐朝就是一字为亲王，二字为郡王。国公。唐朝公爵的第一等，在郡王之下，唐朝的国公有别于北周之前的国公，北周的国公是有封地的，而唐朝的国公是没有封地。正二品开国郡公。为唐朝公爵的第二等，在国公之下。唐需注意唐朝的国公虽带开国二字，但实际并不开国，只是荣誉称号。从二品开国县公。为唐朝公爵的第三等，在郡公之下。同时跟郡公一样，没有封地，只有爵位，且不世袭。勋位品级正二品上柱国。这是对作战有功的人的特别表彰，类似于现在军队的一等功，同时立功特别多的人还可以有特等战斗英雄的称号。实际上在唐朝也一样，唐朝的勋位等级一共有十二等，其中最高一等就是上柱国。在当时这个勋位跟职事官的品级是没有任何关系的，唐朝不管你是什么品级的，只要你获得上柱国这个勋位的，你就能享受到正二品的待遇。从二品柱国。同上柱国一样，它是唐朝勋位等级的第二等。也跟上柱国一样，它一旦获得不管你之前的品级是多少，哪怕你是小兵你也能获得从二品的待遇。其实从以上的数据我们就可以看出来，在唐朝一品和二品几乎都为虚衔，没有任何的实权的官职，当然在唐德宗之后三省的长官都是正二品的官员，但除了三省长官之外其余的全部都为虚衔。而从这里我们就可以看出来在唐朝前期三品的品级已经是很高的啦，毕竟被称为宰相的官职都只是三品啊。而到唐朝后期虽有改变，但此时的三品官职也不低，仅次于三省长官。清朝实在是太大了，有1300多万平方公里，比现在还大了400万平方公里左右，别问我这400万平方公里去哪儿了，我们今天就谈谈清朝这么大，该怎么管理这件事儿。地方太大了，这也不太好管啊！那时候又没有电话、网络，传递消息基本就靠马的四条腿，发了疯似的狂奔。为了方便管辖，清朝便开始实行总督制度。其实这玩意儿明朝就有，不过两者还是有一定区别的。明朝的总督，基本上就是遇到麻烦事儿了，就派个朝中大员到地方上兼任总督一职，等到事情解决了，这哥们就撤了，类似钦差大臣的意思。比如浙直总督胡宗宪，蓟辽总督袁崇焕等。清朝的总督，那可就是常设职位了。他们便是正儿八经的封疆大吏了，主要管辖地方上的军政大权，一般手里有一到三个省的地盘可以管，那权力实在是大得吓人。而且清朝总督，一般是正二品高官，如果还能兼有一个兵部尚书衔或者都察院右都御史衔的话，那可就成了从一品大员了。如果这位总督除此之外，还兼有大学士衔，那么就要恭喜他了，他可就荣升为正一品高官了，升无可升的情况下，就等着封爵了。一、清朝常设的总督，一般有9个。清朝的这9大总督，分别是：直隶总督、两江总督、四川总督、闽浙总督、云贵总督、湖广总督、两广总督、东三省总督和陕甘总督。直隶总督，坐镇保定。手握直隶境内的军政大权，包括了如今的河北、内蒙部分地区。两江总督，坐镇江宁。手握江苏（包括上海）、安徽、江西三省的军政大权。四川总督，坐镇成都。显然，是四川的军政一把手。闽浙总督，坐镇福州。管辖福建、浙江两省的军政大权。云贵总督，坐镇昆明。手握云南、贵州两省的军政大权。湖广总督，坐镇武昌。手握湖南、湖北两省的军政大权。（最近不太热播的电影主人公张之洞，就曾是湖广总督。）两广总督，坐镇广州。自然是广东、广西的军政一把手了。东三省总督，坐镇奉天。这个比较特别，过去清朝在东北设立盛京将军，到了光绪年间，才改成了东三省总督，手握吉林、辽宁、黑龙江等地的军政大权。陕甘总督，坐镇兰州。主要负责陕西、甘肃等地的军政事务。除了这9大总督以外，清朝还设立了另外两个比较特殊的总督：漕运总督、河道总督。他们俩是干嘛的呢？看名字其实我们就知道了，这两位并不是负责某一个片区的军政事务，而是负责水利运输的官员。其中漕运总督，驻扎在淮安，管理着山东、河南、江苏、安徽、浙江、江西、湖南、湖北等8个省的漕运。主要负责将这8个省的粮食通过水路运送到京城。河道总督，驻扎在清江浦（也在淮安境内），他们主要负责黄河、京杭大运河及永定河堤防、疏浚等事务。二、直隶总督有1个地方，他是管不到的，那就是顺天府。这9大总督，分别管辖着全国各地的军政事务，对清朝朝廷对地方的管理，有着非常直接的作用。其中大家比较熟悉的，应该是直隶总督、两江总督和陕甘总督。陕甘总督大家很熟悉，因为在《雍正王朝》里，年羹尧就是坐镇陕甘地区的陕甘总督，在这儿帮助十四阿哥胤禵运送粮草，顺便以粮草挟制他。两江总督，那可是总督里的热门职位，因为他所管辖的两江地区，是清朝最为富庶繁华的地区，知道这人有钱就完事儿了。直隶总督，这是很多人耳熟能详，但是不太了解，主要是因为直隶这个称呼如今没了。其实直隶就是如今的河北大部分地区外加内蒙的一小部分地区。那我们现在就通透了，直隶总督不就把京城给包裹起来了嘛！还真是这样，所以现在你应该能搞明白一点了，京城是直隶总督绝对管不了的地方。而京城也不可能是皇帝亲自管理治安问题吧？所以京城及其周边地区还设立了顺天府，京城及其周边地区的治安，则是由顺天府尹单独管辖。顺天府尹是正三品官员，那么是不是说直隶总督就能管辖顺天府尹了？当然不是！直隶总督看到这儿都懵圈了，什么情况？我一个从一品的高官，怎么就管不了一个正三品的家伙了？对不起，您还真管不了！第一，因为顺天府尹的职位比较敏感，一般都是由朝中六部的尚书、侍郎等高级官吏兼任。都说朝中有人好做官，人家就是朝中那个人，顺天府尹只是兼职而已，你说你一个地方总督能管得了嘛！第二，因为顺天府尹是皇帝跟前的父母官。好家伙，人家一言不合就可以直接面圣，你虽然是总督，可想要见皇帝，是不是也得层层申请啊？可人家顺天府尹完全有机会成为天天面圣，这就是区别。第三，因为顺天府相当于直辖市。顺天府尹这个直辖市的市长，自然和省部级高官的级别是一样的了，尽管你还是只能称呼他为府尹，可人家头上并没有巡抚和总督了。由此可见，顺天府尹是不好惹的角色，人家在天子脚下做事，可以直达天庭，哪怕是封疆大吏直隶总督，也得给他几分面子。总结：直隶总督，其实是最尴尬的总督。都说直隶总督是天下11位总督中最牛的一个，其实在我看来，直隶总督是最为尴尬的一个才对。身为封疆大吏，一般的总督，在自己的地盘上，绝对是说一不二的对不对？可直隶总督不行啊，他的地盘上有他管不了的顺天府尹，还有他管不了的京城内各大高官包括皇帝。管不了就躲远点呗，最要命的是，直隶总督还得在这帮高级官吏眼皮子底下干活。你尝试过在考试的时候，监考老师一直盯着你的那种感觉吗？直隶总督整天胆战心惊地上班，这工作自然是很难办得好。而且想要揩油，也不敢随便找机会，因为他知道，有若干双眼睛正在盯着他。所以说，当年曾国藩平定太平军以后，从两江总督任上转任直隶总督，这可把他搞得烦透了，在那儿什么都干不好，最后还是回来做两江总督了。不吹不黑，两江地区做官，那是真相。参考资料：《清史稿》这里要纠正一下。按照清朝的官制，清朝不存在宰相这种官职。大家常说的宰相，大概分两种情况：一种是假宰相，也就是只是军机处大臣没有大学士头衔；另一种是真宰相，既是军机处大臣，又有大学士头衔，比如著名的大贪官和珅同志。这里说的300年最好命宰相，应该指的是历经乾隆、嘉庆和道光三朝的曹振镛。曹振镛一辈子不求有功，但求无过，历经乾隆、嘉庆、道光三朝，只会做官不会做事，生平奉行六个字：多磕头，少说话。曹振镛人如其名，碌碌无为曹振镛是安徽歙县人，27岁考取进士进入仕途，嘉庆朝时，任吏部工部侍郎，还受嘉庆委托代理朝政三个月，他老家安徽歙县，至今人们仍然会骄傲地念叨“宰相朝朝有，代君三月无”的谚语；道光朝时，升任武英殿大学士，仕途之路一马平川，位极人臣，掌管军机处长达15年，官龄长达53年，80岁才退休。最后颐养天年、寿终正寝，道光皇帝赐谥号“文正”，要知道“文正”可是文臣梦寐以求的最高谥号，据严复统计，有清一代有谥号的大臣2748人，死后谥“文正”的仅8人。号称“半个圣人”剿灭太平天国运动的中兴之臣曾国藩也是谥号“文正”，立下收复新疆不世之功的左宗棠也是次一等谥号“文襄”。那么曹振镛同志立下了何等大功，可以当此殊荣？但曹振镛在后世的知名度很低，就是因为没有留下什么事迹可以大书，所以《清史稿·曹振镛传》的篇幅很短，只有700多字。平平庸庸，无所建树的曹振镛官职就像坐上火箭，屹立三朝不倒。有人向曹振镛请教为官秘诀，他很直接：“无他，但多磕头，少说话耳”。由此可见，安安稳稳为官，深得皇帝信任，还得高寿，死后获赐谥号“文正”，堪称300年最好命宰相。曹振镛的为官之道带坏了朝廷风气，大清加速沦落虽然对曹振镛个人来讲，个人仕途非常成功，但他对国家改革和重大决策没有什么贡献，实实在在是一个庸官，或者用精致利己主义者来形容更合适。他的为官之道就是老板上任之后，当务之急是先琢磨清楚老板的基本工作思路，再顺着老板的心思办事努力跟到位，有风险有责任的事不表态不发言，以小博大，四两拨千斤，专门在小事细节做文章，零风险低成本高收益，最终赢得盆满钵满。在道光年间，西方工业革命方兴未艾，英国人的坚船利炮已经在东亚打开了天朝的大门，《南京条约》的签订已经使得国家处于生死存亡之际。这个时候，正是需要君臣同心，打破常规革故鼎新。由于道光皇帝本性是守成皇帝，这就更需要身边肱股大臣敢于面对困境，敢于担当，勇于任事。但是，宦海浮沉多年的曹振镛在一定程度上起到了很坏的示范作用，大臣们纷纷效仿曹振镛的为官之道，苦心钻研如何应付皇帝、如何让皇帝高兴，对自己没好处的事情没人想、没人干，能推就推，能糊弄就糊弄，这无疑会加速将大清向沉沦的方向推落，即使偶尔有有心作为的良臣也“木秀于林风必摧之”，难以有机会施展身手，正是在诸如曹振镛这样的庸官巧官的带领下，清朝积重难返，逐步加速走向灭亡的方向。

丞相，宰相其时是一种官职位高权重乃众文武大臣的班长，一人之下万人之上。不同的王朝有不同的称谓。负责具体的日常事务的极品辅首，而太师实为商周时的一种官职乃三公九卿中的极品，太师，太保，多为一种尊称有职无权，是一种无尚的荣誉。大宋王朝多设大师一职，多为皇妃娘娘的父亲为老不尊，多奸恶小人。在古代，宰相、将军虽然位高权重，但告老还乡之后便等于已经失去了实权；而县令作为官僚系统中的“芝麻官”，虽说位卑言轻，但毕竟还是当地的父母官，主管着一地的民政要务。那么，是否可以说县令要比告老还乡后的宰相、将军更大，且有权力对其予以管理呢？恐怕事实并非如此，县令不仅没有办法管理，甚至还要时常前往拜访一番。宰相将军虽已告老还乡，但实际仍享有大量特权官员告老还乡，在古代称之为“致仕”（也称“休致”、“致事”、“致政”），该制度始于春秋战国时期，形成于汉朝，发展于唐朝，完善于宋元明清，乃是古代官僚制度的重要组成部分。《春秋公羊传》有载，“退而致仕。致仕，还禄位于君”，可见“致仕”便是指将权力、禄位交还于君王。官员致仕以后，朝廷为了表彰其为国家所做的贡献，因而往往会给予其一定的待遇，而后世王朝为了鼓励官员按时“退休”，对于“致仕”后的福利待遇还进行了优化。首先是经济层面的待遇，毕竟这关系到官员“退休”以后的生存问题。根据《汉书》记载，汉朝俸禄在两千石以上的官员，退休后可享受原俸的三分之一。魏晋南北朝时期，则多给致仕官员加特进、光禄大夫、太中大夫、中散大夫等称号，作为其领取俸禄、享受礼遇的等级。唐朝则规定五品以上致仕者可领取半奉，功臣元勋经皇帝特批后甚至可以拿到全奉，六品以下官员则由朝廷赐予土地养老。宋朝时期，官员福利再度提高，宋真宗以后则规定致仕官员食半俸，部分立有战功者食全俸，同时部分官员致仕后又往往被加上一些名誉职务，并领取职务全俸。元朝则规定三品以下官员致仕加散官一等，而如果致仕官员子女幼小或家贫则由朝廷支付半俸终身，后来除了加散官一等外“职事”也升一等。明清时期在俸禄方面可就比较吝啬了，明初曾规定致仕官员食原俸，但随即又被取消，并规定一般情况下不发放致仕金，如果实在家贫难以生活，则可以由朝廷每月给“米两石，修其身”。其次是政治方面的待遇，而这则关系到了致仕官员的地位问题。根据《礼记》的记载，卿大夫致仕之后被称为“国老”，一般官员致仕后则被称为“庶老”，以此作为对老臣们的尊重。到了汉朝，俸禄在两千石以上的官员致仕后，地方官员还需要定期派人“存问”，而一些德高望重的老陈，甚至仍然可以定期朝见皇帝。到了唐朝，朝廷不仅会给致仕官员举行欢送仪式，而且还允许三品以上致仕官员仍然在朝廷行走，参与国家大事。到了宋朝神宗以后，不仅规定官员可以带职致仕，而且皆可晋升一级，根据致仕官员的品级，其子孙还可以“荫补”一定的官职。明清时期，朝廷规定三品以上官员按现职致仕，四品以下官员，任现职满三年且无大过者，也可晋升一级致仕，明中期以后则改为政绩突出者可晋升两级。此外，官员致仕以后，仍然可以参加朝廷宴会、祭祀等大型活动。如上所述，古代官员致仕以后，只要不是因罪被废为庶人，亦或者倒在了政治斗争中，那么朝廷不仅在福利待遇上予以一定优待，而且在政治层面，仍然可以享受到一定的特权，至于宰相、将军这样的高级官员，特权那可就更多了。宰相将军即使失去实权，也不是小小县令能惹的如前文所述，宰相、将军致仕后虽说仍保留有一定的品级，但却丧失了实权，而县令作为朝廷命官，属于在职官员，按制来说对于致仕后的宰相、将军是具有管辖权的，但就实际情况而言，却不是县令想管就能管的。首先是能不能管的问题。两汉时期，虽然致仕官员不再具有实权，但由于“察举制”的弊端，这些官员，尤其是高级官员，早已形成了地方豪族，在地方上的影响力极大，县令为了地方的稳定和工作的展开，对其礼遇有加还来不及，哪里还敢耍官威。而从魏晋南北朝开始，致仕官员便往往会被赐予一定的荣誉职衔，尤其是宋朝以后，官员们更是大多是带职致仕，尤其是对于宰相、将军这样的高级官员，即使他们不再掌握实权，但就品级而言，别说是县令了，就算是府、州级别的官员，也是没有权力进行管理的。其次是该不该管的问题。如前文所说，官员致仕之后虽然不再具有实权，但却仍然保留有相应的职衔，只要不是因罪被废为庶人，便仍然属于官僚。而对于官员来说，即使是犯有罪行，也不属于地方官员管辖，而是隶属于朝廷专门的监察部门。因此，除非上级行文予以抓捕，否则地方官员是没有权力对致仕官员予以擅自惩处的，而是只能通过上书或奏折来进行检举揭发，再由朝廷的监察部门或派遣特定官员进行调查，最终由朝廷决定如何惩处。最后是敢不敢管的问题。对于县令这样的“芝麻官”来说，做一辈子官，也不一定能够见到皇帝一面，而从两汉至明清，致仕的三品以上高级官员，他们却仍然能够时常见到皇帝，而对于宰相、将军这样的高级官员，与皇帝的关系可比县令这些官员亲近的多。此外，宰相、将军这些官员虽然已经致仕，但长期在朝为官的他们，门生故吏、袍泽战友在朝中为官的必不在少数，再加上官员们相互联姻等原因，使得他们在朝中编织出了庞大的关系网，而这种关系网根本不是一个小小县令能够触动的。举几个简单例子，汉朝的御史大夫薛广德，致仕之后“东归沛，太守迎之界上。沛以为荣，县其安车传子孙”。又如汉哀帝时期的太山太守龚舍致仕，“舍既归乡里，郡二千石长吏初到官皆至其家，如师弟子之礼。”再如明世宗时期的首辅徐阶，致仕之后，其子弟、家奴横行乡里、为非作歹，当地官员却对此无可奈何。后来，应天巡抚海瑞、兵宪蔡国熙秉公办案，对徐阶家人进行了惩治。结果，徐阶先是贿赂了给事戴凤翔，又通过张居正影响了给事陈三谟，直接导致海瑞和蔡国熙被罢免。即便如此，等到徐阶八十大寿时，皇帝还曾专程派人前去慰问，并赐玺书、金币。综上所述，对于宰相、将军这个级别的高级官员来说，他们即使告老还乡，不再具有实权，但无论从职权，还是隐形权力来讲，地方官员不仅不能管、不该管、不敢管，甚至还要经常的去探望拜访。至于县令这样的小官，不畏强权、依法惩戒告老还乡的宰相、将军，也只能在文学作品和影视剧中出现，现实中根本不可能。其实我们要知道宰相从始至终都不是什么正式的官职名，它只是民间对于辅佐君主并掌握最高权力的官员的统称。据史书载在商代伊尹为相，周代周公为太宰，而这两人都是商周时期最著名的执政大臣，所以在春秋之后，史书就习惯的称呼那些掌握着朝廷最高权力的官员为“宰相”。在唐朝并无正式的宰相或丞相等官职名。当时民间却习惯的称呼在唐朝担任某些官职的官员为宰相。比如中书省中书令、门下省门下侍中和尚书省尚书仆射等三省长官都可称宰相，当然这里稍微提下在唐高宗之后，尚书省的尚书仆射只有加同中书门下三品或者同中书门下平章事才能被称为宰相，因为其实在唐朝原尚书省最高长官应该是尚书令，只是隋朝时期因尚书令权力过大，所以逐渐成为虚衔。及有权参加政事堂的官员，在唐朝加授参议政事、参知政事、同知政事、同平章政事等政事官衔的也可称宰相。所以唐代的宰相其实不是指一个人或一个官职，而是指的一群人或一堆官职。那么这样看来唐代的宰相也不都是三品官，其中代宗时期中书省中书令就是二品官。当然在唐朝一般情况能被称为宰相的官职太多都为三品，甚至是更低。但需注意唐朝的官职在德宗大庆二年曾经发生了巨大的变化，在当时三省中的最高长官都变成了正二品，包括侍中和中书令。不过在此之前，唐朝大部分能被称为宰相的的确都是三品。那么一品和二品又都是些什么大官呢？不过这里我们要知道唐朝的官阶相对于清朝的官阶可是值钱的多，在清朝甚至连一府的知府都是四品官，而且乾隆时期还创造了一个超品的官阶，专门用于那些王公贵族。所以千万不要拿清朝官阶来跟唐朝比。那么唐朝的一品和二品到底都是些什么官呢？首先唐朝的品级分为职官品级、散官品级、爵位品级和勋位品级，同时唐朝的一品和二品又有正和从之分。所以我们分开来说，务求清晰明了。职官品级正一品太师。在周代掌全国政务的就是太师，又名太宰，它原是六卿之首，权力极大，商周之前天子如果年幼甚至能替天子掌全国政务。但是到了秦汉之后，就逐渐变成了虚职，一般情况下是用来加授那些劳苦功高或已无可封的功臣们，以此来昭示皇恩浩荡。而到了唐朝亦是如此，太师虽为三师之首，但却并无任何实职，只是用来象征身份的高贵。太傅。始于周代，是辅佐国王治理天下和教导国王读书的重臣，并负责礼法的制定和颁布，为三公之一。但是到唐朝太傅为三师，在唐朝，它同太师一样也是虚职，一般情况只是用来加授那些老臣的，或者是死后追赠所用。太保。同样始于周代，其职责就是监护和辅佐国王。同其他两位三师一样，它也是虚职，不过它比太师和太傅的地位要低。其作用也是用来册封那些封无可封的功臣，亦或者追赠所用。太尉。为唐朝三公之一，本为秦汉时掌军事的最高官员，后逐渐成为虚职。在唐朝成了亲王、三省长官等官员的加官或赠官，象征地位的尊贵。司徒。为唐朝三公之一，本为秦汉时掌民政的最高官员。后与太尉一样成为虚职，用于加衔或追赠所用。司空。为唐朝三公之一，本为秦汉时掌监察的最高官员。后与其他三公一样成为虚职，也用于加衔或追赠所用。天策上将。它是唐朝独创的官职，自唐一朝只有一个人有过这个官职，那就是唐太宗李世民。在当时李渊在建立唐朝后，为了给劳苦功高的李世民一个合理的位置，所以就创造了这么一个独特的官职。在当时天策上将地位仅次于李渊和李建成，它辖下的天策府是武官官府之首，位在十四卫府之上。从一品太子太师。为唐朝东宫三师之一，是教导太子并辅佐太子的官员，它没有定员，也不是实职。在唐朝一般情况下它如同三师一样，是加衔，或用于追赠所用，比如李世民时期的长孙无忌就在尚书右仆射的实职中加授了太子太师一虚职。太子太傅。为唐朝东宫三师之一，也是辅佐与教导太子的官员。同太子太师一样，实际上没有什么实际权力，只是地位高贵，一般也是用于加衔或追赠所用。太子太保。为唐朝东宫三师之一，同其他二位一样也是用于教习太子的官员。也是需虚职，用于加授或追赠。正二品尚书令。它本为尚书省的最高长官，尚书省乃是全国最高的行政机构，掌六部和政令的实行，尚书令则是总管全国的所有政务。在唐朝这一官职仅有李世民和李适担任过，其余皆无人担任。大行台尚书令。这个官职曾经短暂的出现过，在李渊时期，唐朝设立陕东道大行台尚书省，总管内军人，总领陕东道的所有军政事务。后在李世民时期并废除此管，不再设。中书令。它是中书省的最高长官，中书省掌管机要，发布皇帝诏书和中央政令的最高机构。在唐德宗之前为正三品，之后升为二品。侍中。它是门下省的最高长官，门下省有共议国政的权力，并负责审查诏令，签署章奏，同时拥有退回皇帝失宜的诏令的权力。与中书令一样本为正三品，后在德宗之前升为正二品。从二品尚书左右仆射。原是尚书省尚书令的副职，后尚书令成为虚职，尚书左右仆射就成为了尚书省实际上的最高长官。但是由于它实际上并不是真正意义上的最高长官，所以它的的品级却是比不上侍中等其余二省的长官。同时在唐朝只有加同中书门下三品或者同中书门下平章事的尚书仆射才能被称为宰相。太子少师。为唐朝东宫三少之一，它的职责就是教授太子知识。当然与东宫三师一样，它也是虚职，也是用于加授或追赠所用。太子少傅。为唐朝东宫三少之一，它的职责就是监督太子的行为，及教导太子礼仪。少傅也为虚职，一般用于加授或追赠所用。太子少保。为唐朝东宫三少之一，它的职责就是保护太子的安全。少保也为虚职，也是用于加授或追赠。十六卫上将军。十六卫是唐朝掌管京城宿卫的机构，十六卫遥领全天下的657个折冲府，并居中守卫京师的安全。而十六卫的最高领导就是上将军，在大将军之上，负责十六卫的所有军务。京兆/河南/太原府牧。当年唐朝在京兆府、河南府和太原府都设立了府牧一职，府牧负责掌这三府的政务，而且这三个府牧都有唐朝的亲王所领，不授予外姓。至于为什么这三府那么重要呢？很简单，京兆府是唐朝首都所在，太原府是李氏龙兴之地，而河南则是中原之地。大都督。唐朝在各州设立大、中、小都督府，并设立大都督一职，而大都督就是这些都督府的最高长官，负责该州的军务。不过到了唐中期随着节度使等开始掌控各州的军政事务，大都督遂名存实亡。大都护。唐朝时期在西域、朝鲜等地设立都护府，并根据大小分为大、中小，由于大都护府的最高长官权力实在过大。所以在唐永徽年间，大都护则有亲王遥领，而由副大都护来主掌当地的事务。散官品级从一品开府仪同三司。它是唐朝文散官中地位最高的，简单的说就是如果唐朝的官员有了这个称号，他就可以自由的在任何地方设置办公场所，并且得到的待遇与三公的待遇一样。可以说这就是身份和地位象征。骠骑大将军。它是唐朝武散官地位最高的官职，为武官最高阶。当然这也许虚衔，只是身份和地位的象征，无实权。正二品特进。简单的说在唐朝如果被赐特进后，他的地位就仅在三公之下，可以说地位超然。辅国大将军。在唐朝它是武官的第二个等级，地位仅次于骠骑大将军。从二品光禄大夫。在唐朝它有两个等级，加金章紫绶者为金紫光禄大夫、加银章青绶者为银青光禄大夫。金紫光禄大夫要高于银青光禄大夫，但不管如何他们都是作为加官和褒赠所用。镇军大将军。是仅次于骠骑大将军和辅国大将军的武散官。爵位品级正一品亲王。唐朝李氏宗族所能获得的最高爵位。为唐朝爵位第一等。从一品嗣王。唐朝王爵的第二等爵位，类似于明朝的反王世子，就是准备继承亲王爵位的那个人所能得到的爵位。郡王。唐朝王爵的第三等，有别于亲王和嗣王只能由李氏宗族的人所得，郡王可以友异姓的人获得，比如郭子仪的汾阳王。当然在唐朝就是一字为亲王，二字为郡王。国公。唐朝公爵的第一等，在郡王之下，唐朝的国公有别于北周之前的国公，北周的国公是有封地的，而唐朝的国公是没有封地。正二品开国郡公。为唐朝公爵的第二等，在国公之下。唐需注意唐朝的国公虽带开国二字，但实际并不开国，只是荣誉称号。从二品开国县公。为唐朝公爵的第三等，在郡公之下。同时跟郡公一样，没有封地，只有爵位，且不世袭。勋位品级正二品上柱国。这是对作战有功的人的特别表彰，类似于现在军队的一等功，同时立功特别多的人还可以有特等战斗英雄的称号。实际上在唐朝也一样，唐朝的勋位等级一共有十二等，其中最高一等就是上柱国。在当时这个勋位跟职事官的品级是没有任何关系的，唐朝不管你是什么品级的，只要你获得上柱国这个勋位的，你就能享受到正二品的待遇。从二品柱国。同上柱国一样，它是唐朝勋位等级的第二等。也跟上柱国一样，它一旦获得不管你之前的品级是多少，哪怕你是小兵你也能获得从二品的待遇。其实从以上的数据我们就可以看出来，在唐朝一品和二品几乎都为虚衔，没有任何的实权的官职，当然在唐德宗之后三省的长官都是正二品的官员，但除了三省长官之外其余的全部都为虚衔。而从这里我们就可以看出来在唐朝前期三品的品级已经是很高的啦，毕竟被称为宰相的官职都只是三品啊。而到唐朝后期虽有改变，但此时的三品官职也不低，仅次于三省长官。清朝实在是太大了，有1300多万平方公里，比现在还大了400万平方公里左右，别问我这400万平方公里去哪儿了，我们今天就谈谈清朝这么大，该怎么管理这件事儿。地方太大了，这也不太好管啊！那时候又没有电话、网络，传递消息基本就靠马的四条腿，发了疯似的狂奔。为了方便管辖，清朝便开始实行总督制度。其实这玩意儿明朝就有，不过两者还是有一定区别的。明朝的总督，基本上就是遇到麻烦事儿了，就派个朝中大员到地方上兼任总督一职，等到事情解决了，这哥们就撤了，类似钦差大臣的意思。比如浙直总督胡宗宪，蓟辽总督袁崇焕等。清朝的总督，那可就是常设职位了。他们便是正儿八经的封疆大吏了，主要管辖地方上的军政大权，一般手里有一到三个省的地盘可以管，那权力实在是大得吓人。而且清朝总督，一般是正二品高官，如果还能兼有一个兵部尚书衔或者都察院右都御史衔的话，那可就成了从一品大员了。如果这位总督除此之外，还兼有大学士衔，那么就要恭喜他了，他可就荣升为正一品高官了，升无可升的情况下，就等着封爵了。一、清朝常设的总督，一般有9个。清朝的这9大总督，分别是：直隶总督、两江总督、四川总督、闽浙总督、云贵总督、湖广总督、两广总督、东三省总督和陕甘总督。直隶总督，坐镇保定。手握直隶境内的军政大权，包括了如今的河北、内蒙部分地区。两江总督，坐镇江宁。手握江苏（包括上海）、安徽、江西三省的军政大权。四川总督，坐镇成都。显然，是四川的军政一把手。闽浙总督，坐镇福州。管辖福建、浙江两省的军政大权。云贵总督，坐镇昆明。手握云南、贵州两省的军政大权。湖广总督，坐镇武昌。手握湖南、湖北两省的军政大权。（最近不太热播的电影主人公张之洞，就曾是湖广总督。）两广总督，坐镇广州。自然是广东、广西的军政一把手了。东三省总督，坐镇奉天。这个比较特别，过去清朝在东北设立盛京将军，到了光绪年间，才改成了东三省总督，手握吉林、辽宁、黑龙江等地的军政大权。陕甘总督，坐镇兰州。主要负责陕西、甘肃等地的军政事务。除了这9大总督以外，清朝还设立了另外两个比较特殊的总督：漕运总督、河道总督。他们俩是干嘛的呢？看名字其实我们就知道了，这两位并不是负责某一个片区的军政事务，而是负责水利运输的官员。其中漕运总督，驻扎在淮安，管理着山东、河南、江苏、安徽、浙江、江西、湖南、湖北等8个省的漕运。主要负责将这8个省的粮食通过水路运送到京城。河道总督，驻扎在清江浦（也在淮安境内），他们主要负责黄河、京杭大运河及永定河堤防、疏浚等事务。二、直隶总督有1个地方，他是管不到的，那就是顺天府。这9大总督，分别管辖着全国各地的军政事务，对清朝朝廷对地方的管理，有着非常直接的作用。其中大家比较熟悉的，应该是直隶总督、两江总督和陕甘总督。陕甘总督大家很熟悉，因为在《雍正王朝》里，年羹尧就是坐镇陕甘地区的陕甘总督，在这儿帮助十四阿哥胤禵运送粮草，顺便以粮草挟制他。两江总督，那可是总督里的热门职位，因为他所管辖的两江地区，是清朝最为富庶繁华的地区，知道这人有钱就完事儿了。直隶总督，这是很多人耳熟能详，但是不太了解，主要是因为直隶这个称呼如今没了。其实直隶就是如今的河北大部分地区外加内蒙的一小部分地区。那我们现在就通透了，直隶总督不就把京城给包裹起来了嘛！还真是这样，所以现在你应该能搞明白一点了，京城是直隶总督绝对管不了的地方。而京城也不可能是皇帝亲自管理治安问题吧？所以京城及其周边地区还设立了顺天府，京城及其周边地区的治安，则是由顺天府尹单独管辖。顺天府尹是正三品官员，那么是不是说直隶总督就能管辖顺天府尹了？当然不是！直隶总督看到这儿都懵圈了，什么情况？我一个从一品的高官，怎么就管不了一个正三品的家伙了？对不起，您还真管不了！第一，因为顺天府尹的职位比较敏感，一般都是由朝中六部的尚书、侍郎等高级官吏兼任。都说朝中有人好做官，人家就是朝中那个人，顺天府尹只是兼职而已，你说你一个地方总督能管得了嘛！第二，因为顺天府尹是皇帝跟前的父母官。好家伙，人家一言不合就可以直接面圣，你虽然是总督，可想要见皇帝，是不是也得层层申请啊？可人家顺天府尹完全有机会成为天天面圣，这就是区别。第三，因为顺天府相当于直辖市。顺天府尹这个直辖市的市长，自然和省部级高官的级别是一样的了，尽管你还是只能称呼他为府尹，可人家头上并没有巡抚和总督了。由此可见，顺天府尹是不好惹的角色，人家在天子脚下做事，可以直达天庭，哪怕是封疆大吏直隶总督，也得给他几分面子。总结：直隶总督，其实是最尴尬的总督。都说直隶总督是天下11位总督中最牛的一个，其实在我看来，直隶总督是最为尴尬的一个才对。身为封疆大吏，一般的总督，在自己的地盘上，绝对是说一不二的对不对？可直隶总督不行啊，他的地盘上有他管不了的顺天府尹，还有他管不了的京城内各大高官包括皇帝。管不了就躲远点呗，最要命的是，直隶总督还得在这帮高级官吏眼皮子底下干活。你尝试过在考试的时候，监考老师一直盯着你的那种感觉吗？直隶总督整天胆战心惊地上班，这工作自然是很难办得好。而且想要揩油，也不敢随便找机会，因为他知道，有若干双眼睛正在盯着他。所以说，当年曾国藩平定太平军以后，从两江总督任上转任直隶总督，这可把他搞得烦透了，在那儿什么都干不好，最后还是回来做两江总督了。不吹不黑，两江地区做官，那是真相。参考资料：《清史稿》这里要纠正一下。按照清朝的官制，清朝不存在宰相这种官职。大家常说的宰相，大概分两种情况：一种是假宰相，也就是只是军机处大臣没有大学士头衔；另一种是真宰相，既是军机处大臣，又有大学士头衔，比如著名的大贪官和珅同志。这里说的300年最好命宰相，应该指的是历经乾隆、嘉庆和道光三朝的曹振镛。曹振镛一辈子不求有功，但求无过，历经乾隆、嘉庆、道光三朝，只会做官不会做事，生平奉行六个字：多磕头，少说话。曹振镛人如其名，碌碌无为曹振镛是安徽歙县人，27岁考取进士进入仕途，嘉庆朝时，任吏部工部侍郎，还受嘉庆委托代理朝政三个月，他老家安徽歙县，至今人们仍然会骄傲地念叨“宰相朝朝有，代君三月无”的谚语；道光朝时，升任武英殿大学士，仕途之路一马平川，位极人臣，掌管军机处长达15年，官龄长达53年，80岁才退休。最后颐养天年、寿终正寝，道光皇帝赐谥号“文正”，要知道“文正”可是文臣梦寐以求的最高谥号，据严复统计，有清一代有谥号的大臣2748人，死后谥“文正”的仅8人。号称“半个圣人”剿灭太平天国运动的中兴之臣曾国藩也是谥号“文正”，立下收复新疆不世之功的左宗棠也是次一等谥号“文襄”。那么曹振镛同志立下了何等大功，可以当此殊荣？但曹振镛在后世的知名度很低，就是因为没有留下什么事迹可以大书，所以《清史稿·曹振镛传》的篇幅很短，只有700多字。平平庸庸，无所建树的曹振镛官职就像坐上火箭，屹立三朝不倒。有人向曹振镛请教为官秘诀，他很直接：“无他，但多磕头，少说话耳”。由此可见，安安稳稳为官，深得皇帝信任，还得高寿，死后获赐谥号“文正”，堪称300年最好命宰相。曹振镛的为官之道带坏了朝廷风气，大清加速沦落虽然对曹振镛个人来讲，个人仕途非常成功，但他对国家改革和重大决策没有什么贡献，实实在在是一个庸官，或者用精致利己主义者来形容更合适。他的为官之道就是老板上任之后，当务之急是先琢磨清楚老板的基本工作思路，再顺着老板的心思办事努力跟到位，有风险有责任的事不表态不发言，以小博大，四两拨千斤，专门在小事细节做文章，零风险低成本高收益，最终赢得盆满钵满。在道光年间，西方工业革命方兴未艾，英国人的坚船利炮已经在东亚打开了天朝的大门，《南京条约》的签订已经使得国家处于生死存亡之际。这个时候，正是需要君臣同心，打破常规革故鼎新。由于道光皇帝本性是守成皇帝，这就更需要身边肱股大臣敢于面对困境，敢于担当，勇于任事。但是，宦海浮沉多年的曹振镛在一定程度上起到了很坏的示范作用，大臣们纷纷效仿曹振镛的为官之道，苦心钻研如何应付皇帝、如何让皇帝高兴，对自己没好处的事情没人想、没人干，能推就推，能糊弄就糊弄，这无疑会加速将大清向沉沦的方向推落，即使偶尔有有心作为的良臣也“木秀于林风必摧之”，难以有机会施展身手，正是在诸如曹振镛这样的庸官巧官的带领下，清朝积重难返，逐步加速走向灭亡的方向。照着一般人理解的“一人之下，万万人之上”的意思，必然认为古代官场之上宰相的权势是最大的，那么，相应的也就认为宰相的官阶也一定是最高的。可是，如果有这样看上去合情合理的观点的人接触到大唐的官职制度，就会傻了眼——宰相才区区的三品官？《长安十二时辰》是一部热播剧，在该剧当中，曾经出现过执掌右骁卫的甘守城甘将军受制于右相这么一个宰相的剧情，很多人刚开始看其实没什么感觉——毕竟是宰相嘛，制得住一个将军那还不是毛毛雨嘛。可是如果事后看看他们的官阶，就会越琢磨越觉得不对劲：右骁卫属于南衙十六卫，而南衙十六卫的长官属于堂堂正正的正三品，而右相在唐朝三省六部的官职制度设计下，也还是一个正三品，两人其实都是正三品啊！这还没完呢，我们在《长安十二时辰》里面还会发现这么一个细节，工部主事封大伦这个黑帮头子摊上大事后，为了解决张小敬，新丰县县丞吉温推荐元载的时候，曾经评价大理寺八品评事元载说，他想穿红袍想得眼睛都发红。那么要是可以穿红袍了，那是一个什么官阶呢？在《长安十二时辰》里面，有一个主角团的角色“姚汝能”，他就是一身红袍！他是什么官，官居几品呢？我们会发现，姚汝能这个剧中的搞笑担当，谁都能使唤一下的家伙，居然是堂堂正正的正四品太子东宫卫率，这官阶不可不谓不高了，要知道这可是货真价实的正四品红袍官员啊，距离传统意义上的“万人之上”的大唐宰相也不过就隔了一级啊。为什么姚在电视剧里面的表现和那些七八品的小官区别不大啊。难道这是电视剧的失误嘛?实际上不是，事实上，这部电视剧出了名的注意细节，这里面的设计完全符合大唐的实际情况，不可能会犯这种超级低级的错误，其实这就是当时大唐官制的设定，官阶并不能决定职权，那些像姚汝能这样出身名门的人，生下来随便搞搞，也就有了寻常人一辈子都穿不起来的红袍。甚至更高级的名门，生下来就能有紫袍在身。看完这些，言归正传，而宰相的官阶看上去不算很高，不过区区正三品，可是宰相拥有的职权实在是远超寻常的三品官，很多时候都可以轻易的对那些看上去的同僚“正三品”进行改变终身的改变。在唐朝历史上，正三品的宰相在三省六部的框架下，相权按理来说已然被大大限制住了，但是这种被限制住的相权却依旧要比大多数名门望族那与生俱来的官阶要高出不知道多少倍。而虽然三省六部分割了相权，三省长官虽然都属于宰相，可是在这三省里面还是有一个高下低劣的，三省是中书省、门下省、尚书省，这里面的中书省是决策的机构，门下是审核的机构，尚书省却是直接控制六部进行执行的部门，尚书省的长官也因此官居正二品，但是因为曾经有一个过于出名的人担任过尚书令，就直接导致以后没人敢做这个尚书令了——文皇帝李世民曾经做过尚书令。以后的尚书省的长官长期只能担任尚书省的副手。而大唐的正一品从一品的高官，数目更是稀少的可怕，都是给予那些德高望重的公卿大夫以及曾经立下无数若干功勋的世家子弟养老用的，比如太师、太傅、太保、太尉、司徒、司空、太子太（少）师、太子太（少）保、太子太（少）傅，这些高官与其说是高官，其实不妨说是荣誉称号，基本上这么些个官职就是年老力衰的养老闲散职位了。要说档次，也就是地位崇高的虚职了。

丞相，宰相其时是一种官职位高权重乃众文武大臣的班长，一人之下万人之上。不同的王朝有不同的称谓。负责具体的日常事务的极品辅首，而太师实为商周时的一种官职乃三公九卿中的极品，太师，太保，多为一种尊称有职无权，是一种无尚的荣誉。大宋王朝多设大师一职，多为皇妃娘娘的父亲为老不尊，多奸恶小人。在古代，宰相、将军虽然位高权重，但告老还乡之后便等于已经失去了实权；而县令作为官僚系统中的“芝麻官”，虽说位卑言轻，但毕竟还是当地的父母官，主管着一地的民政要务。那么，是否可以说县令要比告老还乡后的宰相、将军更大，且有权力对其予以管理呢？恐怕事实并非如此，县令不仅没有办法管理，甚至还要时常前往拜访一番。宰相将军虽已告老还乡，但实际仍享有大量特权官员告老还乡，在古代称之为“致仕”（也称“休致”、“致事”、“致政”），该制度始于春秋战国时期，形成于汉朝，发展于唐朝，完善于宋元明清，乃是古代官僚制度的重要组成部分。《春秋公羊传》有载，“退而致仕。致仕，还禄位于君”，可见“致仕”便是指将权力、禄位交还于君王。官员致仕以后，朝廷为了表彰其为国家所做的贡献，因而往往会给予其一定的待遇，而后世王朝为了鼓励官员按时“退休”，对于“致仕”后的福利待遇还进行了优化。首先是经济层面的待遇，毕竟这关系到官员“退休”以后的生存问题。根据《汉书》记载，汉朝俸禄在两千石以上的官员，退休后可享受原俸的三分之一。魏晋南北朝时期，则多给致仕官员加特进、光禄大夫、太中大夫、中散大夫等称号，作为其领取俸禄、享受礼遇的等级。唐朝则规定五品以上致仕者可领取半奉，功臣元勋经皇帝特批后甚至可以拿到全奉，六品以下官员则由朝廷赐予土地养老。宋朝时期，官员福利再度提高，宋真宗以后则规定致仕官员食半俸，部分立有战功者食全俸，同时部分官员致仕后又往往被加上一些名誉职务，并领取职务全俸。元朝则规定三品以下官员致仕加散官一等，而如果致仕官员子女幼小或家贫则由朝廷支付半俸终身，后来除了加散官一等外“职事”也升一等。明清时期在俸禄方面可就比较吝啬了，明初曾规定致仕官员食原俸，但随即又被取消，并规定一般情况下不发放致仕金，如果实在家贫难以生活，则可以由朝廷每月给“米两石，修其身”。其次是政治方面的待遇，而这则关系到了致仕官员的地位问题。根据《礼记》的记载，卿大夫致仕之后被称为“国老”，一般官员致仕后则被称为“庶老”，以此作为对老臣们的尊重。到了汉朝，俸禄在两千石以上的官员致仕后，地方官员还需要定期派人“存问”，而一些德高望重的老陈，甚至仍然可以定期朝见皇帝。到了唐朝，朝廷不仅会给致仕官员举行欢送仪式，而且还允许三品以上致仕官员仍然在朝廷行走，参与国家大事。到了宋朝神宗以后，不仅规定官员可以带职致仕，而且皆可晋升一级，根据致仕官员的品级，其子孙还可以“荫补”一定的官职。明清时期，朝廷规定三品以上官员按现职致仕，四品以下官员，任现职满三年且无大过者，也可晋升一级致仕，明中期以后则改为政绩突出者可晋升两级。此外，官员致仕以后，仍然可以参加朝廷宴会、祭祀等大型活动。如上所述，古代官员致仕以后，只要不是因罪被废为庶人，亦或者倒在了政治斗争中，那么朝廷不仅在福利待遇上予以一定优待，而且在政治层面，仍然可以享受到一定的特权，至于宰相、将军这样的高级官员，特权那可就更多了。宰相将军即使失去实权，也不是小小县令能惹的如前文所述，宰相、将军致仕后虽说仍保留有一定的品级，但却丧失了实权，而县令作为朝廷命官，属于在职官员，按制来说对于致仕后的宰相、将军是具有管辖权的，但就实际情况而言，却不是县令想管就能管的。首先是能不能管的问题。两汉时期，虽然致仕官员不再具有实权，但由于“察举制”的弊端，这些官员，尤其是高级官员，早已形成了地方豪族，在地方上的影响力极大，县令为了地方的稳定和工作的展开，对其礼遇有加还来不及，哪里还敢耍官威。而从魏晋南北朝开始，致仕官员便往往会被赐予一定的荣誉职衔，尤其是宋朝以后，官员们更是大多是带职致仕，尤其是对于宰相、将军这样的高级官员，即使他们不再掌握实权，但就品级而言，别说是县令了，就算是府、州级别的官员，也是没有权力进行管理的。其次是该不该管的问题。如前文所说，官员致仕之后虽然不再具有实权，但却仍然保留有相应的职衔，只要不是因罪被废为庶人，便仍然属于官僚。而对于官员来说，即使是犯有罪行，也不属于地方官员管辖，而是隶属于朝廷专门的监察部门。因此，除非上级行文予以抓捕，否则地方官员是没有权力对致仕官员予以擅自惩处的，而是只能通过上书或奏折来进行检举揭发，再由朝廷的监察部门或派遣特定官员进行调查，最终由朝廷决定如何惩处。最后是敢不敢管的问题。对于县令这样的“芝麻官”来说，做一辈子官，也不一定能够见到皇帝一面，而从两汉至明清，致仕的三品以上高级官员，他们却仍然能够时常见到皇帝，而对于宰相、将军这样的高级官员，与皇帝的关系可比县令这些官员亲近的多。此外，宰相、将军这些官员虽然已经致仕，但长期在朝为官的他们，门生故吏、袍泽战友在朝中为官的必不在少数，再加上官员们相互联姻等原因，使得他们在朝中编织出了庞大的关系网，而这种关系网根本不是一个小小县令能够触动的。举几个简单例子，汉朝的御史大夫薛广德，致仕之后“东归沛，太守迎之界上。沛以为荣，县其安车传子孙”。又如汉哀帝时期的太山太守龚舍致仕，“舍既归乡里，郡二千石长吏初到官皆至其家，如师弟子之礼。”再如明世宗时期的首辅徐阶，致仕之后，其子弟、家奴横行乡里、为非作歹，当地官员却对此无可奈何。后来，应天巡抚海瑞、兵宪蔡国熙秉公办案，对徐阶家人进行了惩治。结果，徐阶先是贿赂了给事戴凤翔，又通过张居正影响了给事陈三谟，直接导致海瑞和蔡国熙被罢免。即便如此，等到徐阶八十大寿时，皇帝还曾专程派人前去慰问，并赐玺书、金币。综上所述，对于宰相、将军这个级别的高级官员来说，他们即使告老还乡，不再具有实权，但无论从职权，还是隐形权力来讲，地方官员不仅不能管、不该管、不敢管，甚至还要经常的去探望拜访。至于县令这样的小官，不畏强权、依法惩戒告老还乡的宰相、将军，也只能在文学作品和影视剧中出现，现实中根本不可能。其实我们要知道宰相从始至终都不是什么正式的官职名，它只是民间对于辅佐君主并掌握最高权力的官员的统称。据史书载在商代伊尹为相，周代周公为太宰，而这两人都是商周时期最著名的执政大臣，所以在春秋之后，史书就习惯的称呼那些掌握着朝廷最高权力的官员为“宰相”。在唐朝并无正式的宰相或丞相等官职名。当时民间却习惯的称呼在唐朝担任某些官职的官员为宰相。比如中书省中书令、门下省门下侍中和尚书省尚书仆射等三省长官都可称宰相，当然这里稍微提下在唐高宗之后，尚书省的尚书仆射只有加同中书门下三品或者同中书门下平章事才能被称为宰相，因为其实在唐朝原尚书省最高长官应该是尚书令，只是隋朝时期因尚书令权力过大，所以逐渐成为虚衔。及有权参加政事堂的官员，在唐朝加授参议政事、参知政事、同知政事、同平章政事等政事官衔的也可称宰相。所以唐代的宰相其实不是指一个人或一个官职，而是指的一群人或一堆官职。那么这样看来唐代的宰相也不都是三品官，其中代宗时期中书省中书令就是二品官。当然在唐朝一般情况能被称为宰相的官职太多都为三品，甚至是更低。但需注意唐朝的官职在德宗大庆二年曾经发生了巨大的变化，在当时三省中的最高长官都变成了正二品，包括侍中和中书令。不过在此之前，唐朝大部分能被称为宰相的的确都是三品。那么一品和二品又都是些什么大官呢？不过这里我们要知道唐朝的官阶相对于清朝的官阶可是值钱的多，在清朝甚至连一府的知府都是四品官，而且乾隆时期还创造了一个超品的官阶，专门用于那些王公贵族。所以千万不要拿清朝官阶来跟唐朝比。那么唐朝的一品和二品到底都是些什么官呢？首先唐朝的品级分为职官品级、散官品级、爵位品级和勋位品级，同时唐朝的一品和二品又有正和从之分。所以我们分开来说，务求清晰明了。职官品级正一品太师。在周代掌全国政务的就是太师，又名太宰，它原是六卿之首，权力极大，商周之前天子如果年幼甚至能替天子掌全国政务。但是到了秦汉之后，就逐渐变成了虚职，一般情况下是用来加授那些劳苦功高或已无可封的功臣们，以此来昭示皇恩浩荡。而到了唐朝亦是如此，太师虽为三师之首，但却并无任何实职，只是用来象征身份的高贵。太傅。始于周代，是辅佐国王治理天下和教导国王读书的重臣，并负责礼法的制定和颁布，为三公之一。但是到唐朝太傅为三师，在唐朝，它同太师一样也是虚职，一般情况只是用来加授那些老臣的，或者是死后追赠所用。太保。同样始于周代，其职责就是监护和辅佐国王。同其他两位三师一样，它也是虚职，不过它比太师和太傅的地位要低。其作用也是用来册封那些封无可封的功臣，亦或者追赠所用。太尉。为唐朝三公之一，本为秦汉时掌军事的最高官员，后逐渐成为虚职。在唐朝成了亲王、三省长官等官员的加官或赠官，象征地位的尊贵。司徒。为唐朝三公之一，本为秦汉时掌民政的最高官员。后与太尉一样成为虚职，用于加衔或追赠所用。司空。为唐朝三公之一，本为秦汉时掌监察的最高官员。后与其他三公一样成为虚职，也用于加衔或追赠所用。天策上将。它是唐朝独创的官职，自唐一朝只有一个人有过这个官职，那就是唐太宗李世民。在当时李渊在建立唐朝后，为了给劳苦功高的李世民一个合理的位置，所以就创造了这么一个独特的官职。在当时天策上将地位仅次于李渊和李建成，它辖下的天策府是武官官府之首，位在十四卫府之上。从一品太子太师。为唐朝东宫三师之一，是教导太子并辅佐太子的官员，它没有定员，也不是实职。在唐朝一般情况下它如同三师一样，是加衔，或用于追赠所用，比如李世民时期的长孙无忌就在尚书右仆射的实职中加授了太子太师一虚职。太子太傅。为唐朝东宫三师之一，也是辅佐与教导太子的官员。同太子太师一样，实际上没有什么实际权力，只是地位高贵，一般也是用于加衔或追赠所用。太子太保。为唐朝东宫三师之一，同其他二位一样也是用于教习太子的官员。也是需虚职，用于加授或追赠。正二品尚书令。它本为尚书省的最高长官，尚书省乃是全国最高的行政机构，掌六部和政令的实行，尚书令则是总管全国的所有政务。在唐朝这一官职仅有李世民和李适担任过，其余皆无人担任。大行台尚书令。这个官职曾经短暂的出现过，在李渊时期，唐朝设立陕东道大行台尚书省，总管内军人，总领陕东道的所有军政事务。后在李世民时期并废除此管，不再设。中书令。它是中书省的最高长官，中书省掌管机要，发布皇帝诏书和中央政令的最高机构。在唐德宗之前为正三品，之后升为二品。侍中。它是门下省的最高长官，门下省有共议国政的权力，并负责审查诏令，签署章奏，同时拥有退回皇帝失宜的诏令的权力。与中书令一样本为正三品，后在德宗之前升为正二品。从二品尚书左右仆射。原是尚书省尚书令的副职，后尚书令成为虚职，尚书左右仆射就成为了尚书省实际上的最高长官。但是由于它实际上并不是真正意义上的最高长官，所以它的的品级却是比不上侍中等其余二省的长官。同时在唐朝只有加同中书门下三品或者同中书门下平章事的尚书仆射才能被称为宰相。太子少师。为唐朝东宫三少之一，它的职责就是教授太子知识。当然与东宫三师一样，它也是虚职，也是用于加授或追赠所用。太子少傅。为唐朝东宫三少之一，它的职责就是监督太子的行为，及教导太子礼仪。少傅也为虚职，一般用于加授或追赠所用。太子少保。为唐朝东宫三少之一，它的职责就是保护太子的安全。少保也为虚职，也是用于加授或追赠。十六卫上将军。十六卫是唐朝掌管京城宿卫的机构，十六卫遥领全天下的657个折冲府，并居中守卫京师的安全。而十六卫的最高领导就是上将军，在大将军之上，负责十六卫的所有军务。京兆/河南/太原府牧。当年唐朝在京兆府、河南府和太原府都设立了府牧一职，府牧负责掌这三府的政务，而且这三个府牧都有唐朝的亲王所领，不授予外姓。至于为什么这三府那么重要呢？很简单，京兆府是唐朝首都所在，太原府是李氏龙兴之地，而河南则是中原之地。大都督。唐朝在各州设立大、中、小都督府，并设立大都督一职，而大都督就是这些都督府的最高长官，负责该州的军务。不过到了唐中期随着节度使等开始掌控各州的军政事务，大都督遂名存实亡。大都护。唐朝时期在西域、朝鲜等地设立都护府，并根据大小分为大、中小，由于大都护府的最高长官权力实在过大。所以在唐永徽年间，大都护则有亲王遥领，而由副大都护来主掌当地的事务。散官品级从一品开府仪同三司。它是唐朝文散官中地位最高的，简单的说就是如果唐朝的官员有了这个称号，他就可以自由的在任何地方设置办公场所，并且得到的待遇与三公的待遇一样。可以说这就是身份和地位象征。骠骑大将军。它是唐朝武散官地位最高的官职，为武官最高阶。当然这也许虚衔，只是身份和地位的象征，无实权。正二品特进。简单的说在唐朝如果被赐特进后，他的地位就仅在三公之下，可以说地位超然。辅国大将军。在唐朝它是武官的第二个等级，地位仅次于骠骑大将军。从二品光禄大夫。在唐朝它有两个等级，加金章紫绶者为金紫光禄大夫、加银章青绶者为银青光禄大夫。金紫光禄大夫要高于银青光禄大夫，但不管如何他们都是作为加官和褒赠所用。镇军大将军。是仅次于骠骑大将军和辅国大将军的武散官。爵位品级正一品亲王。唐朝李氏宗族所能获得的最高爵位。为唐朝爵位第一等。从一品嗣王。唐朝王爵的第二等爵位，类似于明朝的反王世子，就是准备继承亲王爵位的那个人所能得到的爵位。郡王。唐朝王爵的第三等，有别于亲王和嗣王只能由李氏宗族的人所得，郡王可以友异姓的人获得，比如郭子仪的汾阳王。当然在唐朝就是一字为亲王，二字为郡王。国公。唐朝公爵的第一等，在郡王之下，唐朝的国公有别于北周之前的国公，北周的国公是有封地的，而唐朝的国公是没有封地。正二品开国郡公。为唐朝公爵的第二等，在国公之下。唐需注意唐朝的国公虽带开国二字，但实际并不开国，只是荣誉称号。从二品开国县公。为唐朝公爵的第三等，在郡公之下。同时跟郡公一样，没有封地，只有爵位，且不世袭。勋位品级正二品上柱国。这是对作战有功的人的特别表彰，类似于现在军队的一等功，同时立功特别多的人还可以有特等战斗英雄的称号。实际上在唐朝也一样，唐朝的勋位等级一共有十二等，其中最高一等就是上柱国。在当时这个勋位跟职事官的品级是没有任何关系的，唐朝不管你是什么品级的，只要你获得上柱国这个勋位的，你就能享受到正二品的待遇。从二品柱国。同上柱国一样，它是唐朝勋位等级的第二等。也跟上柱国一样，它一旦获得不管你之前的品级是多少，哪怕你是小兵你也能获得从二品的待遇。其实从以上的数据我们就可以看出来，在唐朝一品和二品几乎都为虚衔，没有任何的实权的官职，当然在唐德宗之后三省的长官都是正二品的官员，但除了三省长官之外其余的全部都为虚衔。而从这里我们就可以看出来在唐朝前期三品的品级已经是很高的啦，毕竟被称为宰相的官职都只是三品啊。而到唐朝后期虽有改变，但此时的三品官职也不低，仅次于三省长官。清朝实在是太大了，有1300多万平方公里，比现在还大了400万平方公里左右，别问我这400万平方公里去哪儿了，我们今天就谈谈清朝这么大，该怎么管理这件事儿。地方太大了，这也不太好管啊！那时候又没有电话、网络，传递消息基本就靠马的四条腿，发了疯似的狂奔。为了方便管辖，清朝便开始实行总督制度。其实这玩意儿明朝就有，不过两者还是有一定区别的。明朝的总督，基本上就是遇到麻烦事儿了，就派个朝中大员到地方上兼任总督一职，等到事情解决了，这哥们就撤了，类似钦差大臣的意思。比如浙直总督胡宗宪，蓟辽总督袁崇焕等。清朝的总督，那可就是常设职位了。他们便是正儿八经的封疆大吏了，主要管辖地方上的军政大权，一般手里有一到三个省的地盘可以管，那权力实在是大得吓人。而且清朝总督，一般是正二品高官，如果还能兼有一个兵部尚书衔或者都察院右都御史衔的话，那可就成了从一品大员了。如果这位总督除此之外，还兼有大学士衔，那么就要恭喜他了，他可就荣升为正一品高官了，升无可升的情况下，就等着封爵了。一、清朝常设的总督，一般有9个。清朝的这9大总督，分别是：直隶总督、两江总督、四川总督、闽浙总督、云贵总督、湖广总督、两广总督、东三省总督和陕甘总督。直隶总督，坐镇保定。手握直隶境内的军政大权，包括了如今的河北、内蒙部分地区。两江总督，坐镇江宁。手握江苏（包括上海）、安徽、江西三省的军政大权。四川总督，坐镇成都。显然，是四川的军政一把手。闽浙总督，坐镇福州。管辖福建、浙江两省的军政大权。云贵总督，坐镇昆明。手握云南、贵州两省的军政大权。湖广总督，坐镇武昌。手握湖南、湖北两省的军政大权。（最近不太热播的电影主人公张之洞，就曾是湖广总督。）两广总督，坐镇广州。自然是广东、广西的军政一把手了。东三省总督，坐镇奉天。这个比较特别，过去清朝在东北设立盛京将军，到了光绪年间，才改成了东三省总督，手握吉林、辽宁、黑龙江等地的军政大权。陕甘总督，坐镇兰州。主要负责陕西、甘肃等地的军政事务。除了这9大总督以外，清朝还设立了另外两个比较特殊的总督：漕运总督、河道总督。他们俩是干嘛的呢？看名字其实我们就知道了，这两位并不是负责某一个片区的军政事务，而是负责水利运输的官员。其中漕运总督，驻扎在淮安，管理着山东、河南、江苏、安徽、浙江、江西、湖南、湖北等8个省的漕运。主要负责将这8个省的粮食通过水路运送到京城。河道总督，驻扎在清江浦（也在淮安境内），他们主要负责黄河、京杭大运河及永定河堤防、疏浚等事务。二、直隶总督有1个地方，他是管不到的，那就是顺天府。这9大总督，分别管辖着全国各地的军政事务，对清朝朝廷对地方的管理，有着非常直接的作用。其中大家比较熟悉的，应该是直隶总督、两江总督和陕甘总督。陕甘总督大家很熟悉，因为在《雍正王朝》里，年羹尧就是坐镇陕甘地区的陕甘总督，在这儿帮助十四阿哥胤禵运送粮草，顺便以粮草挟制他。两江总督，那可是总督里的热门职位，因为他所管辖的两江地区，是清朝最为富庶繁华的地区，知道这人有钱就完事儿了。直隶总督，这是很多人耳熟能详，但是不太了解，主要是因为直隶这个称呼如今没了。其实直隶就是如今的河北大部分地区外加内蒙的一小部分地区。那我们现在就通透了，直隶总督不就把京城给包裹起来了嘛！还真是这样，所以现在你应该能搞明白一点了，京城是直隶总督绝对管不了的地方。而京城也不可能是皇帝亲自管理治安问题吧？所以京城及其周边地区还设立了顺天府，京城及其周边地区的治安，则是由顺天府尹单独管辖。顺天府尹是正三品官员，那么是不是说直隶总督就能管辖顺天府尹了？当然不是！直隶总督看到这儿都懵圈了，什么情况？我一个从一品的高官，怎么就管不了一个正三品的家伙了？对不起，您还真管不了！第一，因为顺天府尹的职位比较敏感，一般都是由朝中六部的尚书、侍郎等高级官吏兼任。都说朝中有人好做官，人家就是朝中那个人，顺天府尹只是兼职而已，你说你一个地方总督能管得了嘛！第二，因为顺天府尹是皇帝跟前的父母官。好家伙，人家一言不合就可以直接面圣，你虽然是总督，可想要见皇帝，是不是也得层层申请啊？可人家顺天府尹完全有机会成为天天面圣，这就是区别。第三，因为顺天府相当于直辖市。顺天府尹这个直辖市的市长，自然和省部级高官的级别是一样的了，尽管你还是只能称呼他为府尹，可人家头上并没有巡抚和总督了。由此可见，顺天府尹是不好惹的角色，人家在天子脚下做事，可以直达天庭，哪怕是封疆大吏直隶总督，也得给他几分面子。总结：直隶总督，其实是最尴尬的总督。都说直隶总督是天下11位总督中最牛的一个，其实在我看来，直隶总督是最为尴尬的一个才对。身为封疆大吏，一般的总督，在自己的地盘上，绝对是说一不二的对不对？可直隶总督不行啊，他的地盘上有他管不了的顺天府尹，还有他管不了的京城内各大高官包括皇帝。管不了就躲远点呗，最要命的是，直隶总督还得在这帮高级官吏眼皮子底下干活。你尝试过在考试的时候，监考老师一直盯着你的那种感觉吗？直隶总督整天胆战心惊地上班，这工作自然是很难办得好。而且想要揩油，也不敢随便找机会，因为他知道，有若干双眼睛正在盯着他。所以说，当年曾国藩平定太平军以后，从两江总督任上转任直隶总督，这可把他搞得烦透了，在那儿什么都干不好，最后还是回来做两江总督了。不吹不黑，两江地区做官，那是真相。参考资料：《清史稿》这里要纠正一下。按照清朝的官制，清朝不存在宰相这种官职。大家常说的宰相，大概分两种情况：一种是假宰相，也就是只是军机处大臣没有大学士头衔；另一种是真宰相，既是军机处大臣，又有大学士头衔，比如著名的大贪官和珅同志。这里说的300年最好命宰相，应该指的是历经乾隆、嘉庆和道光三朝的曹振镛。曹振镛一辈子不求有功，但求无过，历经乾隆、嘉庆、道光三朝，只会做官不会做事，生平奉行六个字：多磕头，少说话。曹振镛人如其名，碌碌无为曹振镛是安徽歙县人，27岁考取进士进入仕途，嘉庆朝时，任吏部工部侍郎，还受嘉庆委托代理朝政三个月，他老家安徽歙县，至今人们仍然会骄傲地念叨“宰相朝朝有，代君三月无”的谚语；道光朝时，升任武英殿大学士，仕途之路一马平川，位极人臣，掌管军机处长达15年，官龄长达53年，80岁才退休。最后颐养天年、寿终正寝，道光皇帝赐谥号“文正”，要知道“文正”可是文臣梦寐以求的最高谥号，据严复统计，有清一代有谥号的大臣2748人，死后谥“文正”的仅8人。号称“半个圣人”剿灭太平天国运动的中兴之臣曾国藩也是谥号“文正”，立下收复新疆不世之功的左宗棠也是次一等谥号“文襄”。那么曹振镛同志立下了何等大功，可以当此殊荣？但曹振镛在后世的知名度很低，就是因为没有留下什么事迹可以大书，所以《清史稿·曹振镛传》的篇幅很短，只有700多字。平平庸庸，无所建树的曹振镛官职就像坐上火箭，屹立三朝不倒。有人向曹振镛请教为官秘诀，他很直接：“无他，但多磕头，少说话耳”。由此可见，安安稳稳为官，深得皇帝信任，还得高寿，死后获赐谥号“文正”，堪称300年最好命宰相。曹振镛的为官之道带坏了朝廷风气，大清加速沦落虽然对曹振镛个人来讲，个人仕途非常成功，但他对国家改革和重大决策没有什么贡献，实实在在是一个庸官，或者用精致利己主义者来形容更合适。他的为官之道就是老板上任之后，当务之急是先琢磨清楚老板的基本工作思路，再顺着老板的心思办事努力跟到位，有风险有责任的事不表态不发言，以小博大，四两拨千斤，专门在小事细节做文章，零风险低成本高收益，最终赢得盆满钵满。在道光年间，西方工业革命方兴未艾，英国人的坚船利炮已经在东亚打开了天朝的大门，《南京条约》的签订已经使得国家处于生死存亡之际。这个时候，正是需要君臣同心，打破常规革故鼎新。由于道光皇帝本性是守成皇帝，这就更需要身边肱股大臣敢于面对困境，敢于担当，勇于任事。但是，宦海浮沉多年的曹振镛在一定程度上起到了很坏的示范作用，大臣们纷纷效仿曹振镛的为官之道，苦心钻研如何应付皇帝、如何让皇帝高兴，对自己没好处的事情没人想、没人干，能推就推，能糊弄就糊弄，这无疑会加速将大清向沉沦的方向推落，即使偶尔有有心作为的良臣也“木秀于林风必摧之”，难以有机会施展身手，正是在诸如曹振镛这样的庸官巧官的带领下，清朝积重难返，逐步加速走向灭亡的方向。照着一般人理解的“一人之下，万万人之上”的意思，必然认为古代官场之上宰相的权势是最大的，那么，相应的也就认为宰相的官阶也一定是最高的。可是，如果有这样看上去合情合理的观点的人接触到大唐的官职制度，就会傻了眼——宰相才区区的三品官？《长安十二时辰》是一部热播剧，在该剧当中，曾经出现过执掌右骁卫的甘守城甘将军受制于右相这么一个宰相的剧情，很多人刚开始看其实没什么感觉——毕竟是宰相嘛，制得住一个将军那还不是毛毛雨嘛。可是如果事后看看他们的官阶，就会越琢磨越觉得不对劲：右骁卫属于南衙十六卫，而南衙十六卫的长官属于堂堂正正的正三品，而右相在唐朝三省六部的官职制度设计下，也还是一个正三品，两人其实都是正三品啊！这还没完呢，我们在《长安十二时辰》里面还会发现这么一个细节，工部主事封大伦这个黑帮头子摊上大事后，为了解决张小敬，新丰县县丞吉温推荐元载的时候，曾经评价大理寺八品评事元载说，他想穿红袍想得眼睛都发红。那么要是可以穿红袍了，那是一个什么官阶呢？在《长安十二时辰》里面，有一个主角团的角色“姚汝能”，他就是一身红袍！他是什么官，官居几品呢？我们会发现，姚汝能这个剧中的搞笑担当，谁都能使唤一下的家伙，居然是堂堂正正的正四品太子东宫卫率，这官阶不可不谓不高了，要知道这可是货真价实的正四品红袍官员啊，距离传统意义上的“万人之上”的大唐宰相也不过就隔了一级啊。为什么姚在电视剧里面的表现和那些七八品的小官区别不大啊。难道这是电视剧的失误嘛?实际上不是，事实上，这部电视剧出了名的注意细节，这里面的设计完全符合大唐的实际情况，不可能会犯这种超级低级的错误，其实这就是当时大唐官制的设定，官阶并不能决定职权，那些像姚汝能这样出身名门的人，生下来随便搞搞，也就有了寻常人一辈子都穿不起来的红袍。甚至更高级的名门，生下来就能有紫袍在身。看完这些，言归正传，而宰相的官阶看上去不算很高，不过区区正三品，可是宰相拥有的职权实在是远超寻常的三品官，很多时候都可以轻易的对那些看上去的同僚“正三品”进行改变终身的改变。在唐朝历史上，正三品的宰相在三省六部的框架下，相权按理来说已然被大大限制住了，但是这种被限制住的相权却依旧要比大多数名门望族那与生俱来的官阶要高出不知道多少倍。而虽然三省六部分割了相权，三省长官虽然都属于宰相，可是在这三省里面还是有一个高下低劣的，三省是中书省、门下省、尚书省，这里面的中书省是决策的机构，门下是审核的机构，尚书省却是直接控制六部进行执行的部门，尚书省的长官也因此官居正二品，但是因为曾经有一个过于出名的人担任过尚书令，就直接导致以后没人敢做这个尚书令了——文皇帝李世民曾经做过尚书令。以后的尚书省的长官长期只能担任尚书省的副手。而大唐的正一品从一品的高官，数目更是稀少的可怕，都是给予那些德高望重的公卿大夫以及曾经立下无数若干功勋的世家子弟养老用的，比如太师、太傅、太保、太尉、司徒、司空、太子太（少）师、太子太（少）保、太子太（少）傅，这些高官与其说是高官，其实不妨说是荣誉称号，基本上这么些个官职就是年老力衰的养老闲散职位了。要说档次，也就是地位崇高的虚职了。这个问题反映的正是中国古代制度的诡异之处。以下是一个简化版的回答，官品是用来标识官员位阶的，一般来说官品越高，意味着级别越高，地位越高，同时也意味着权力越大，但地位高与权力大并不是完全相同的概念，官员权力的大小取决于他的职位的事权，而不是他所担任职位的位阶。当然，通常情况下，在古代王朝的官制设计中，事权大的职位，其位阶也就高，因为权力越大，待遇自然也就越好，但这些位阶高、事权大的官，皇帝通常不放心委任给大臣，这样这种职位渐渐就和事权剥离开来，所以常常出现官品最高的职位，并不是事权最大的职位，比如唐代官品最高的正一品的职位是三公（太尉、司徒、司空），这三个职位在历史上曾经是相当于“宰相”（类似于今天的政治局常委）的存在，所以位阶也最高的正一品（类似于今天的正国级），但在唐代，这三个以前的相当于“宰相”（政治局常委）的职位的位阶仍然最高，是正一品（正国级），但其“宰相”的事权却被各种新的职位所取代，并无什么真正的事权，也就谈不上什么权力了，担任三公，只代表拥有最高的政治荣誉而已（享受正国级待遇）。唐初真正的“宰相”是三省（中书省、尚书省和门下省）的长官，中书令、尚书令和侍中，这三个实权派的职位的官员不过是正三品（相当于正部级），这三个在以前只是三公的下属，其官品自然比三公为低，但正三品的他们拥有的权力却远远大于正一品的三公。在这种情况下，相当于正部级的官员在行使正国级的官员的权力，这样皇帝比较放心。但随着时间的推移，原来行使正国级官员权力的正部级职位（三省长官）其位阶不断上升，因为它权力大嘛，自然会使得位阶慢慢提升，因此三省长官差不多到了宋代，就都成了正一品了，但这时三省长官又开始让皇帝不放心，于是皇帝又让更低级别的官员来行使三省长官的权力，比如宋代，当年正三品的宰相中书令这时成了正一品了，但这个职位却成了个荣誉职位，并无实权，真正行使中书省的职权的是唐代正四品（相当于副部级）的中书侍郎。如此循环往复下去，就形成了正一品的职位在大多数时候都不是权力最大的职位。

丞相，宰相其时是一种官职位高权重乃众文武大臣的班长，一人之下万人之上。不同的王朝有不同的称谓。负责具体的日常事务的极品辅首，而太师实为商周时的一种官职乃三公九卿中的极品，太师，太保，多为一种尊称有职无权，是一种无尚的荣誉。大宋王朝多设大师一职，多为皇妃娘娘的父亲为老不尊，多奸恶小人。在古代，宰相、将军虽然位高权重，但告老还乡之后便等于已经失去了实权；而县令作为官僚系统中的“芝麻官”，虽说位卑言轻，但毕竟还是当地的父母官，主管着一地的民政要务。那么，是否可以说县令要比告老还乡后的宰相、将军更大，且有权力对其予以管理呢？恐怕事实并非如此，县令不仅没有办法管理，甚至还要时常前往拜访一番。宰相将军虽已告老还乡，但实际仍享有大量特权官员告老还乡，在古代称之为“致仕”（也称“休致”、“致事”、“致政”），该制度始于春秋战国时期，形成于汉朝，发展于唐朝，完善于宋元明清，乃是古代官僚制度的重要组成部分。《春秋公羊传》有载，“退而致仕。致仕，还禄位于君”，可见“致仕”便是指将权力、禄位交还于君王。官员致仕以后，朝廷为了表彰其为国家所做的贡献，因而往往会给予其一定的待遇，而后世王朝为了鼓励官员按时“退休”，对于“致仕”后的福利待遇还进行了优化。首先是经济层面的待遇，毕竟这关系到官员“退休”以后的生存问题。根据《汉书》记载，汉朝俸禄在两千石以上的官员，退休后可享受原俸的三分之一。魏晋南北朝时期，则多给致仕官员加特进、光禄大夫、太中大夫、中散大夫等称号，作为其领取俸禄、享受礼遇的等级。唐朝则规定五品以上致仕者可领取半奉，功臣元勋经皇帝特批后甚至可以拿到全奉，六品以下官员则由朝廷赐予土地养老。宋朝时期，官员福利再度提高，宋真宗以后则规定致仕官员食半俸，部分立有战功者食全俸，同时部分官员致仕后又往往被加上一些名誉职务，并领取职务全俸。元朝则规定三品以下官员致仕加散官一等，而如果致仕官员子女幼小或家贫则由朝廷支付半俸终身，后来除了加散官一等外“职事”也升一等。明清时期在俸禄方面可就比较吝啬了，明初曾规定致仕官员食原俸，但随即又被取消，并规定一般情况下不发放致仕金，如果实在家贫难以生活，则可以由朝廷每月给“米两石，修其身”。其次是政治方面的待遇，而这则关系到了致仕官员的地位问题。根据《礼记》的记载，卿大夫致仕之后被称为“国老”，一般官员致仕后则被称为“庶老”，以此作为对老臣们的尊重。到了汉朝，俸禄在两千石以上的官员致仕后，地方官员还需要定期派人“存问”，而一些德高望重的老陈，甚至仍然可以定期朝见皇帝。到了唐朝，朝廷不仅会给致仕官员举行欢送仪式，而且还允许三品以上致仕官员仍然在朝廷行走，参与国家大事。到了宋朝神宗以后，不仅规定官员可以带职致仕，而且皆可晋升一级，根据致仕官员的品级，其子孙还可以“荫补”一定的官职。明清时期，朝廷规定三品以上官员按现职致仕，四品以下官员，任现职满三年且无大过者，也可晋升一级致仕，明中期以后则改为政绩突出者可晋升两级。此外，官员致仕以后，仍然可以参加朝廷宴会、祭祀等大型活动。如上所述，古代官员致仕以后，只要不是因罪被废为庶人，亦或者倒在了政治斗争中，那么朝廷不仅在福利待遇上予以一定优待，而且在政治层面，仍然可以享受到一定的特权，至于宰相、将军这样的高级官员，特权那可就更多了。宰相将军即使失去实权，也不是小小县令能惹的如前文所述，宰相、将军致仕后虽说仍保留有一定的品级，但却丧失了实权，而县令作为朝廷命官，属于在职官员，按制来说对于致仕后的宰相、将军是具有管辖权的，但就实际情况而言，却不是县令想管就能管的。首先是能不能管的问题。两汉时期，虽然致仕官员不再具有实权，但由于“察举制”的弊端，这些官员，尤其是高级官员，早已形成了地方豪族，在地方上的影响力极大，县令为了地方的稳定和工作的展开，对其礼遇有加还来不及，哪里还敢耍官威。而从魏晋南北朝开始，致仕官员便往往会被赐予一定的荣誉职衔，尤其是宋朝以后，官员们更是大多是带职致仕，尤其是对于宰相、将军这样的高级官员，即使他们不再掌握实权，但就品级而言，别说是县令了，就算是府、州级别的官员，也是没有权力进行管理的。其次是该不该管的问题。如前文所说，官员致仕之后虽然不再具有实权，但却仍然保留有相应的职衔，只要不是因罪被废为庶人，便仍然属于官僚。而对于官员来说，即使是犯有罪行，也不属于地方官员管辖，而是隶属于朝廷专门的监察部门。因此，除非上级行文予以抓捕，否则地方官员是没有权力对致仕官员予以擅自惩处的，而是只能通过上书或奏折来进行检举揭发，再由朝廷的监察部门或派遣特定官员进行调查，最终由朝廷决定如何惩处。最后是敢不敢管的问题。对于县令这样的“芝麻官”来说，做一辈子官，也不一定能够见到皇帝一面，而从两汉至明清，致仕的三品以上高级官员，他们却仍然能够时常见到皇帝，而对于宰相、将军这样的高级官员，与皇帝的关系可比县令这些官员亲近的多。此外，宰相、将军这些官员虽然已经致仕，但长期在朝为官的他们，门生故吏、袍泽战友在朝中为官的必不在少数，再加上官员们相互联姻等原因，使得他们在朝中编织出了庞大的关系网，而这种关系网根本不是一个小小县令能够触动的。举几个简单例子，汉朝的御史大夫薛广德，致仕之后“东归沛，太守迎之界上。沛以为荣，县其安车传子孙”。又如汉哀帝时期的太山太守龚舍致仕，“舍既归乡里，郡二千石长吏初到官皆至其家，如师弟子之礼。”再如明世宗时期的首辅徐阶，致仕之后，其子弟、家奴横行乡里、为非作歹，当地官员却对此无可奈何。后来，应天巡抚海瑞、兵宪蔡国熙秉公办案，对徐阶家人进行了惩治。结果，徐阶先是贿赂了给事戴凤翔，又通过张居正影响了给事陈三谟，直接导致海瑞和蔡国熙被罢免。即便如此，等到徐阶八十大寿时，皇帝还曾专程派人前去慰问，并赐玺书、金币。综上所述，对于宰相、将军这个级别的高级官员来说，他们即使告老还乡，不再具有实权，但无论从职权，还是隐形权力来讲，地方官员不仅不能管、不该管、不敢管，甚至还要经常的去探望拜访。至于县令这样的小官，不畏强权、依法惩戒告老还乡的宰相、将军，也只能在文学作品和影视剧中出现，现实中根本不可能。其实我们要知道宰相从始至终都不是什么正式的官职名，它只是民间对于辅佐君主并掌握最高权力的官员的统称。据史书载在商代伊尹为相，周代周公为太宰，而这两人都是商周时期最著名的执政大臣，所以在春秋之后，史书就习惯的称呼那些掌握着朝廷最高权力的官员为“宰相”。在唐朝并无正式的宰相或丞相等官职名。当时民间却习惯的称呼在唐朝担任某些官职的官员为宰相。比如中书省中书令、门下省门下侍中和尚书省尚书仆射等三省长官都可称宰相，当然这里稍微提下在唐高宗之后，尚书省的尚书仆射只有加同中书门下三品或者同中书门下平章事才能被称为宰相，因为其实在唐朝原尚书省最高长官应该是尚书令，只是隋朝时期因尚书令权力过大，所以逐渐成为虚衔。及有权参加政事堂的官员，在唐朝加授参议政事、参知政事、同知政事、同平章政事等政事官衔的也可称宰相。所以唐代的宰相其实不是指一个人或一个官职，而是指的一群人或一堆官职。那么这样看来唐代的宰相也不都是三品官，其中代宗时期中书省中书令就是二品官。当然在唐朝一般情况能被称为宰相的官职太多都为三品，甚至是更低。但需注意唐朝的官职在德宗大庆二年曾经发生了巨大的变化，在当时三省中的最高长官都变成了正二品，包括侍中和中书令。不过在此之前，唐朝大部分能被称为宰相的的确都是三品。那么一品和二品又都是些什么大官呢？不过这里我们要知道唐朝的官阶相对于清朝的官阶可是值钱的多，在清朝甚至连一府的知府都是四品官，而且乾隆时期还创造了一个超品的官阶，专门用于那些王公贵族。所以千万不要拿清朝官阶来跟唐朝比。那么唐朝的一品和二品到底都是些什么官呢？首先唐朝的品级分为职官品级、散官品级、爵位品级和勋位品级，同时唐朝的一品和二品又有正和从之分。所以我们分开来说，务求清晰明了。职官品级正一品太师。在周代掌全国政务的就是太师，又名太宰，它原是六卿之首，权力极大，商周之前天子如果年幼甚至能替天子掌全国政务。但是到了秦汉之后，就逐渐变成了虚职，一般情况下是用来加授那些劳苦功高或已无可封的功臣们，以此来昭示皇恩浩荡。而到了唐朝亦是如此，太师虽为三师之首，但却并无任何实职，只是用来象征身份的高贵。太傅。始于周代，是辅佐国王治理天下和教导国王读书的重臣，并负责礼法的制定和颁布，为三公之一。但是到唐朝太傅为三师，在唐朝，它同太师一样也是虚职，一般情况只是用来加授那些老臣的，或者是死后追赠所用。太保。同样始于周代，其职责就是监护和辅佐国王。同其他两位三师一样，它也是虚职，不过它比太师和太傅的地位要低。其作用也是用来册封那些封无可封的功臣，亦或者追赠所用。太尉。为唐朝三公之一，本为秦汉时掌军事的最高官员，后逐渐成为虚职。在唐朝成了亲王、三省长官等官员的加官或赠官，象征地位的尊贵。司徒。为唐朝三公之一，本为秦汉时掌民政的最高官员。后与太尉一样成为虚职，用于加衔或追赠所用。司空。为唐朝三公之一，本为秦汉时掌监察的最高官员。后与其他三公一样成为虚职，也用于加衔或追赠所用。天策上将。它是唐朝独创的官职，自唐一朝只有一个人有过这个官职，那就是唐太宗李世民。在当时李渊在建立唐朝后，为了给劳苦功高的李世民一个合理的位置，所以就创造了这么一个独特的官职。在当时天策上将地位仅次于李渊和李建成，它辖下的天策府是武官官府之首，位在十四卫府之上。从一品太子太师。为唐朝东宫三师之一，是教导太子并辅佐太子的官员，它没有定员，也不是实职。在唐朝一般情况下它如同三师一样，是加衔，或用于追赠所用，比如李世民时期的长孙无忌就在尚书右仆射的实职中加授了太子太师一虚职。太子太傅。为唐朝东宫三师之一，也是辅佐与教导太子的官员。同太子太师一样，实际上没有什么实际权力，只是地位高贵，一般也是用于加衔或追赠所用。太子太保。为唐朝东宫三师之一，同其他二位一样也是用于教习太子的官员。也是需虚职，用于加授或追赠。正二品尚书令。它本为尚书省的最高长官，尚书省乃是全国最高的行政机构，掌六部和政令的实行，尚书令则是总管全国的所有政务。在唐朝这一官职仅有李世民和李适担任过，其余皆无人担任。大行台尚书令。这个官职曾经短暂的出现过，在李渊时期，唐朝设立陕东道大行台尚书省，总管内军人，总领陕东道的所有军政事务。后在李世民时期并废除此管，不再设。中书令。它是中书省的最高长官，中书省掌管机要，发布皇帝诏书和中央政令的最高机构。在唐德宗之前为正三品，之后升为二品。侍中。它是门下省的最高长官，门下省有共议国政的权力，并负责审查诏令，签署章奏，同时拥有退回皇帝失宜的诏令的权力。与中书令一样本为正三品，后在德宗之前升为正二品。从二品尚书左右仆射。原是尚书省尚书令的副职，后尚书令成为虚职，尚书左右仆射就成为了尚书省实际上的最高长官。但是由于它实际上并不是真正意义上的最高长官，所以它的的品级却是比不上侍中等其余二省的长官。同时在唐朝只有加同中书门下三品或者同中书门下平章事的尚书仆射才能被称为宰相。太子少师。为唐朝东宫三少之一，它的职责就是教授太子知识。当然与东宫三师一样，它也是虚职，也是用于加授或追赠所用。太子少傅。为唐朝东宫三少之一，它的职责就是监督太子的行为，及教导太子礼仪。少傅也为虚职，一般用于加授或追赠所用。太子少保。为唐朝东宫三少之一，它的职责就是保护太子的安全。少保也为虚职，也是用于加授或追赠。十六卫上将军。十六卫是唐朝掌管京城宿卫的机构，十六卫遥领全天下的657个折冲府，并居中守卫京师的安全。而十六卫的最高领导就是上将军，在大将军之上，负责十六卫的所有军务。京兆/河南/太原府牧。当年唐朝在京兆府、河南府和太原府都设立了府牧一职，府牧负责掌这三府的政务，而且这三个府牧都有唐朝的亲王所领，不授予外姓。至于为什么这三府那么重要呢？很简单，京兆府是唐朝首都所在，太原府是李氏龙兴之地，而河南则是中原之地。大都督。唐朝在各州设立大、中、小都督府，并设立大都督一职，而大都督就是这些都督府的最高长官，负责该州的军务。不过到了唐中期随着节度使等开始掌控各州的军政事务，大都督遂名存实亡。大都护。唐朝时期在西域、朝鲜等地设立都护府，并根据大小分为大、中小，由于大都护府的最高长官权力实在过大。所以在唐永徽年间，大都护则有亲王遥领，而由副大都护来主掌当地的事务。散官品级从一品开府仪同三司。它是唐朝文散官中地位最高的，简单的说就是如果唐朝的官员有了这个称号，他就可以自由的在任何地方设置办公场所，并且得到的待遇与三公的待遇一样。可以说这就是身份和地位象征。骠骑大将军。它是唐朝武散官地位最高的官职，为武官最高阶。当然这也许虚衔，只是身份和地位的象征，无实权。正二品特进。简单的说在唐朝如果被赐特进后，他的地位就仅在三公之下，可以说地位超然。辅国大将军。在唐朝它是武官的第二个等级，地位仅次于骠骑大将军。从二品光禄大夫。在唐朝它有两个等级，加金章紫绶者为金紫光禄大夫、加银章青绶者为银青光禄大夫。金紫光禄大夫要高于银青光禄大夫，但不管如何他们都是作为加官和褒赠所用。镇军大将军。是仅次于骠骑大将军和辅国大将军的武散官。爵位品级正一品亲王。唐朝李氏宗族所能获得的最高爵位。为唐朝爵位第一等。从一品嗣王。唐朝王爵的第二等爵位，类似于明朝的反王世子，就是准备继承亲王爵位的那个人所能得到的爵位。郡王。唐朝王爵的第三等，有别于亲王和嗣王只能由李氏宗族的人所得，郡王可以友异姓的人获得，比如郭子仪的汾阳王。当然在唐朝就是一字为亲王，二字为郡王。国公。唐朝公爵的第一等，在郡王之下，唐朝的国公有别于北周之前的国公，北周的国公是有封地的，而唐朝的国公是没有封地。正二品开国郡公。为唐朝公爵的第二等，在国公之下。唐需注意唐朝的国公虽带开国二字，但实际并不开国，只是荣誉称号。从二品开国县公。为唐朝公爵的第三等，在郡公之下。同时跟郡公一样，没有封地，只有爵位，且不世袭。勋位品级正二品上柱国。这是对作战有功的人的特别表彰，类似于现在军队的一等功，同时立功特别多的人还可以有特等战斗英雄的称号。实际上在唐朝也一样，唐朝的勋位等级一共有十二等，其中最高一等就是上柱国。在当时这个勋位跟职事官的品级是没有任何关系的，唐朝不管你是什么品级的，只要你获得上柱国这个勋位的，你就能享受到正二品的待遇。从二品柱国。同上柱国一样，它是唐朝勋位等级的第二等。也跟上柱国一样，它一旦获得不管你之前的品级是多少，哪怕你是小兵你也能获得从二品的待遇。其实从以上的数据我们就可以看出来，在唐朝一品和二品几乎都为虚衔，没有任何的实权的官职，当然在唐德宗之后三省的长官都是正二品的官员，但除了三省长官之外其余的全部都为虚衔。而从这里我们就可以看出来在唐朝前期三品的品级已经是很高的啦，毕竟被称为宰相的官职都只是三品啊。而到唐朝后期虽有改变，但此时的三品官职也不低，仅次于三省长官。清朝实在是太大了，有1300多万平方公里，比现在还大了400万平方公里左右，别问我这400万平方公里去哪儿了，我们今天就谈谈清朝这么大，该怎么管理这件事儿。地方太大了，这也不太好管啊！那时候又没有电话、网络，传递消息基本就靠马的四条腿，发了疯似的狂奔。为了方便管辖，清朝便开始实行总督制度。其实这玩意儿明朝就有，不过两者还是有一定区别的。明朝的总督，基本上就是遇到麻烦事儿了，就派个朝中大员到地方上兼任总督一职，等到事情解决了，这哥们就撤了，类似钦差大臣的意思。比如浙直总督胡宗宪，蓟辽总督袁崇焕等。清朝的总督，那可就是常设职位了。他们便是正儿八经的封疆大吏了，主要管辖地方上的军政大权，一般手里有一到三个省的地盘可以管，那权力实在是大得吓人。而且清朝总督，一般是正二品高官，如果还能兼有一个兵部尚书衔或者都察院右都御史衔的话，那可就成了从一品大员了。如果这位总督除此之外，还兼有大学士衔，那么就要恭喜他了，他可就荣升为正一品高官了，升无可升的情况下，就等着封爵了。一、清朝常设的总督，一般有9个。清朝的这9大总督，分别是：直隶总督、两江总督、四川总督、闽浙总督、云贵总督、湖广总督、两广总督、东三省总督和陕甘总督。直隶总督，坐镇保定。手握直隶境内的军政大权，包括了如今的河北、内蒙部分地区。两江总督，坐镇江宁。手握江苏（包括上海）、安徽、江西三省的军政大权。四川总督，坐镇成都。显然，是四川的军政一把手。闽浙总督，坐镇福州。管辖福建、浙江两省的军政大权。云贵总督，坐镇昆明。手握云南、贵州两省的军政大权。湖广总督，坐镇武昌。手握湖南、湖北两省的军政大权。（最近不太热播的电影主人公张之洞，就曾是湖广总督。）两广总督，坐镇广州。自然是广东、广西的军政一把手了。东三省总督，坐镇奉天。这个比较特别，过去清朝在东北设立盛京将军，到了光绪年间，才改成了东三省总督，手握吉林、辽宁、黑龙江等地的军政大权。陕甘总督，坐镇兰州。主要负责陕西、甘肃等地的军政事务。除了这9大总督以外，清朝还设立了另外两个比较特殊的总督：漕运总督、河道总督。他们俩是干嘛的呢？看名字其实我们就知道了，这两位并不是负责某一个片区的军政事务，而是负责水利运输的官员。其中漕运总督，驻扎在淮安，管理着山东、河南、江苏、安徽、浙江、江西、湖南、湖北等8个省的漕运。主要负责将这8个省的粮食通过水路运送到京城。河道总督，驻扎在清江浦（也在淮安境内），他们主要负责黄河、京杭大运河及永定河堤防、疏浚等事务。二、直隶总督有1个地方，他是管不到的，那就是顺天府。这9大总督，分别管辖着全国各地的军政事务，对清朝朝廷对地方的管理，有着非常直接的作用。其中大家比较熟悉的，应该是直隶总督、两江总督和陕甘总督。陕甘总督大家很熟悉，因为在《雍正王朝》里，年羹尧就是坐镇陕甘地区的陕甘总督，在这儿帮助十四阿哥胤禵运送粮草，顺便以粮草挟制他。两江总督，那可是总督里的热门职位，因为他所管辖的两江地区，是清朝最为富庶繁华的地区，知道这人有钱就完事儿了。直隶总督，这是很多人耳熟能详，但是不太了解，主要是因为直隶这个称呼如今没了。其实直隶就是如今的河北大部分地区外加内蒙的一小部分地区。那我们现在就通透了，直隶总督不就把京城给包裹起来了嘛！还真是这样，所以现在你应该能搞明白一点了，京城是直隶总督绝对管不了的地方。而京城也不可能是皇帝亲自管理治安问题吧？所以京城及其周边地区还设立了顺天府，京城及其周边地区的治安，则是由顺天府尹单独管辖。顺天府尹是正三品官员，那么是不是说直隶总督就能管辖顺天府尹了？当然不是！直隶总督看到这儿都懵圈了，什么情况？我一个从一品的高官，怎么就管不了一个正三品的家伙了？对不起，您还真管不了！第一，因为顺天府尹的职位比较敏感，一般都是由朝中六部的尚书、侍郎等高级官吏兼任。都说朝中有人好做官，人家就是朝中那个人，顺天府尹只是兼职而已，你说你一个地方总督能管得了嘛！第二，因为顺天府尹是皇帝跟前的父母官。好家伙，人家一言不合就可以直接面圣，你虽然是总督，可想要见皇帝，是不是也得层层申请啊？可人家顺天府尹完全有机会成为天天面圣，这就是区别。第三，因为顺天府相当于直辖市。顺天府尹这个直辖市的市长，自然和省部级高官的级别是一样的了，尽管你还是只能称呼他为府尹，可人家头上并没有巡抚和总督了。由此可见，顺天府尹是不好惹的角色，人家在天子脚下做事，可以直达天庭，哪怕是封疆大吏直隶总督，也得给他几分面子。总结：直隶总督，其实是最尴尬的总督。都说直隶总督是天下11位总督中最牛的一个，其实在我看来，直隶总督是最为尴尬的一个才对。身为封疆大吏，一般的总督，在自己的地盘上，绝对是说一不二的对不对？可直隶总督不行啊，他的地盘上有他管不了的顺天府尹，还有他管不了的京城内各大高官包括皇帝。管不了就躲远点呗，最要命的是，直隶总督还得在这帮高级官吏眼皮子底下干活。你尝试过在考试的时候，监考老师一直盯着你的那种感觉吗？直隶总督整天胆战心惊地上班，这工作自然是很难办得好。而且想要揩油，也不敢随便找机会，因为他知道，有若干双眼睛正在盯着他。所以说，当年曾国藩平定太平军以后，从两江总督任上转任直隶总督，这可把他搞得烦透了，在那儿什么都干不好，最后还是回来做两江总督了。不吹不黑，两江地区做官，那是真相。参考资料：《清史稿》这里要纠正一下。按照清朝的官制，清朝不存在宰相这种官职。大家常说的宰相，大概分两种情况：一种是假宰相，也就是只是军机处大臣没有大学士头衔；另一种是真宰相，既是军机处大臣，又有大学士头衔，比如著名的大贪官和珅同志。这里说的300年最好命宰相，应该指的是历经乾隆、嘉庆和道光三朝的曹振镛。曹振镛一辈子不求有功，但求无过，历经乾隆、嘉庆、道光三朝，只会做官不会做事，生平奉行六个字：多磕头，少说话。曹振镛人如其名，碌碌无为曹振镛是安徽歙县人，27岁考取进士进入仕途，嘉庆朝时，任吏部工部侍郎，还受嘉庆委托代理朝政三个月，他老家安徽歙县，至今人们仍然会骄傲地念叨“宰相朝朝有，代君三月无”的谚语；道光朝时，升任武英殿大学士，仕途之路一马平川，位极人臣，掌管军机处长达15年，官龄长达53年，80岁才退休。最后颐养天年、寿终正寝，道光皇帝赐谥号“文正”，要知道“文正”可是文臣梦寐以求的最高谥号，据严复统计，有清一代有谥号的大臣2748人，死后谥“文正”的仅8人。号称“半个圣人”剿灭太平天国运动的中兴之臣曾国藩也是谥号“文正”，立下收复新疆不世之功的左宗棠也是次一等谥号“文襄”。那么曹振镛同志立下了何等大功，可以当此殊荣？但曹振镛在后世的知名度很低，就是因为没有留下什么事迹可以大书，所以《清史稿·曹振镛传》的篇幅很短，只有700多字。平平庸庸，无所建树的曹振镛官职就像坐上火箭，屹立三朝不倒。有人向曹振镛请教为官秘诀，他很直接：“无他，但多磕头，少说话耳”。由此可见，安安稳稳为官，深得皇帝信任，还得高寿，死后获赐谥号“文正”，堪称300年最好命宰相。曹振镛的为官之道带坏了朝廷风气，大清加速沦落虽然对曹振镛个人来讲，个人仕途非常成功，但他对国家改革和重大决策没有什么贡献，实实在在是一个庸官，或者用精致利己主义者来形容更合适。他的为官之道就是老板上任之后，当务之急是先琢磨清楚老板的基本工作思路，再顺着老板的心思办事努力跟到位，有风险有责任的事不表态不发言，以小博大，四两拨千斤，专门在小事细节做文章，零风险低成本高收益，最终赢得盆满钵满。在道光年间，西方工业革命方兴未艾，英国人的坚船利炮已经在东亚打开了天朝的大门，《南京条约》的签订已经使得国家处于生死存亡之际。这个时候，正是需要君臣同心，打破常规革故鼎新。由于道光皇帝本性是守成皇帝，这就更需要身边肱股大臣敢于面对困境，敢于担当，勇于任事。但是，宦海浮沉多年的曹振镛在一定程度上起到了很坏的示范作用，大臣们纷纷效仿曹振镛的为官之道，苦心钻研如何应付皇帝、如何让皇帝高兴，对自己没好处的事情没人想、没人干，能推就推，能糊弄就糊弄，这无疑会加速将大清向沉沦的方向推落，即使偶尔有有心作为的良臣也“木秀于林风必摧之”，难以有机会施展身手，正是在诸如曹振镛这样的庸官巧官的带领下，清朝积重难返，逐步加速走向灭亡的方向。照着一般人理解的“一人之下，万万人之上”的意思，必然认为古代官场之上宰相的权势是最大的，那么，相应的也就认为宰相的官阶也一定是最高的。可是，如果有这样看上去合情合理的观点的人接触到大唐的官职制度，就会傻了眼——宰相才区区的三品官？《长安十二时辰》是一部热播剧，在该剧当中，曾经出现过执掌右骁卫的甘守城甘将军受制于右相这么一个宰相的剧情，很多人刚开始看其实没什么感觉——毕竟是宰相嘛，制得住一个将军那还不是毛毛雨嘛。可是如果事后看看他们的官阶，就会越琢磨越觉得不对劲：右骁卫属于南衙十六卫，而南衙十六卫的长官属于堂堂正正的正三品，而右相在唐朝三省六部的官职制度设计下，也还是一个正三品，两人其实都是正三品啊！这还没完呢，我们在《长安十二时辰》里面还会发现这么一个细节，工部主事封大伦这个黑帮头子摊上大事后，为了解决张小敬，新丰县县丞吉温推荐元载的时候，曾经评价大理寺八品评事元载说，他想穿红袍想得眼睛都发红。那么要是可以穿红袍了，那是一个什么官阶呢？在《长安十二时辰》里面，有一个主角团的角色“姚汝能”，他就是一身红袍！他是什么官，官居几品呢？我们会发现，姚汝能这个剧中的搞笑担当，谁都能使唤一下的家伙，居然是堂堂正正的正四品太子东宫卫率，这官阶不可不谓不高了，要知道这可是货真价实的正四品红袍官员啊，距离传统意义上的“万人之上”的大唐宰相也不过就隔了一级啊。为什么姚在电视剧里面的表现和那些七八品的小官区别不大啊。难道这是电视剧的失误嘛?实际上不是，事实上，这部电视剧出了名的注意细节，这里面的设计完全符合大唐的实际情况，不可能会犯这种超级低级的错误，其实这就是当时大唐官制的设定，官阶并不能决定职权，那些像姚汝能这样出身名门的人，生下来随便搞搞，也就有了寻常人一辈子都穿不起来的红袍。甚至更高级的名门，生下来就能有紫袍在身。看完这些，言归正传，而宰相的官阶看上去不算很高，不过区区正三品，可是宰相拥有的职权实在是远超寻常的三品官，很多时候都可以轻易的对那些看上去的同僚“正三品”进行改变终身的改变。在唐朝历史上，正三品的宰相在三省六部的框架下，相权按理来说已然被大大限制住了，但是这种被限制住的相权却依旧要比大多数名门望族那与生俱来的官阶要高出不知道多少倍。而虽然三省六部分割了相权，三省长官虽然都属于宰相，可是在这三省里面还是有一个高下低劣的，三省是中书省、门下省、尚书省，这里面的中书省是决策的机构，门下是审核的机构，尚书省却是直接控制六部进行执行的部门，尚书省的长官也因此官居正二品，但是因为曾经有一个过于出名的人担任过尚书令，就直接导致以后没人敢做这个尚书令了——文皇帝李世民曾经做过尚书令。以后的尚书省的长官长期只能担任尚书省的副手。而大唐的正一品从一品的高官，数目更是稀少的可怕，都是给予那些德高望重的公卿大夫以及曾经立下无数若干功勋的世家子弟养老用的，比如太师、太傅、太保、太尉、司徒、司空、太子太（少）师、太子太（少）保、太子太（少）傅，这些高官与其说是高官，其实不妨说是荣誉称号，基本上这么些个官职就是年老力衰的养老闲散职位了。要说档次，也就是地位崇高的虚职了。这个问题反映的正是中国古代制度的诡异之处。以下是一个简化版的回答，官品是用来标识官员位阶的，一般来说官品越高，意味着级别越高，地位越高，同时也意味着权力越大，但地位高与权力大并不是完全相同的概念，官员权力的大小取决于他的职位的事权，而不是他所担任职位的位阶。当然，通常情况下，在古代王朝的官制设计中，事权大的职位，其位阶也就高，因为权力越大，待遇自然也就越好，但这些位阶高、事权大的官，皇帝通常不放心委任给大臣，这样这种职位渐渐就和事权剥离开来，所以常常出现官品最高的职位，并不是事权最大的职位，比如唐代官品最高的正一品的职位是三公（太尉、司徒、司空），这三个职位在历史上曾经是相当于“宰相”（类似于今天的政治局常委）的存在，所以位阶也最高的正一品（类似于今天的正国级），但在唐代，这三个以前的相当于“宰相”（政治局常委）的职位的位阶仍然最高，是正一品（正国级），但其“宰相”的事权却被各种新的职位所取代，并无什么真正的事权，也就谈不上什么权力了，担任三公，只代表拥有最高的政治荣誉而已（享受正国级待遇）。唐初真正的“宰相”是三省（中书省、尚书省和门下省）的长官，中书令、尚书令和侍中，这三个实权派的职位的官员不过是正三品（相当于正部级），这三个在以前只是三公的下属，其官品自然比三公为低，但正三品的他们拥有的权力却远远大于正一品的三公。在这种情况下，相当于正部级的官员在行使正国级的官员的权力，这样皇帝比较放心。但随着时间的推移，原来行使正国级官员权力的正部级职位（三省长官）其位阶不断上升，因为它权力大嘛，自然会使得位阶慢慢提升，因此三省长官差不多到了宋代，就都成了正一品了，但这时三省长官又开始让皇帝不放心，于是皇帝又让更低级别的官员来行使三省长官的权力，比如宋代，当年正三品的宰相中书令这时成了正一品了，但这个职位却成了个荣誉职位，并无实权，真正行使中书省的职权的是唐代正四品（相当于副部级）的中书侍郎。如此循环往复下去，就形成了正一品的职位在大多数时候都不是权力最大的职位。狄仁杰是唐代武周时期的政治家。他一生为官，两次官至宰相，却终身清廉，他为民请命，剿匪除恶，惩治腐败，铲除贪官，最重要的是辅助武则天建立起盛唐大业。作为武则天时代最为倚重的人物，狄仁杰却并不是一品官员。其实，狄仁杰，两次拜相，一次是担任地官侍郎、同平章事，一次是担任鸾台侍郎、同平章事，说起来都是三品官职。唐代官阶分为九品，分有职官、勋官与爵官，职官是实际官职，代表手中掌握多大的行政权利。如尚书令、尚书、中书令、侍中等；爵官则表示地位比如亲王、郡王、国公、县公等；勋官则用来表彰军功或用来封有功人员的后人，如上柱国、柱国、开府仪同三司等。唐代的官、阶、爵、勋等官非常复杂，一共有三十级之多，像三师与三公（太师、太傅、太保与太尉、司空、司徒）基本属于荣誉称号一类的东西。唐代正二品的官位在武则天时代前，只有尚书令，因唐太宗李世民在当皇帝之前当过尚书令，他是从尚书令的位置上当了皇帝，所以后来的臣子谁也不敢担当这个官职。据大将郭子仪曾被授予这个官职，也没敢接受，所以尚书令这个官有官名而无官职。唐代是三省六部制，三省中的其他两省是门下省与中书省。中书省的长官是中书令（武后时改为凤台，长官为内史），门下省长官为侍中（武后时改为鸾阁），中书省负责起草诏令，门下省负责侍从皇帝，因此两省长官与尚书左右仆射在唐初就形成了中央的决策机关，自然成了宰相。后来，由于皇权的进一步发展，为了加强决策机关的实力，将三省长官之外的官员吸收进决策机关来，就出现了“同中书门下三品平章事”（所以狄仁杰是同凤台鸾阁三品平章事）这个官职。平章事就是平章军国重事，解释起来就是协助皇帝处理军国大事，同中书门下三品就是与中书令和门下侍中一样都是正三品。这个官职在唐以后成了实际的宰相之职。唐后期尚书省的权利被不断削弱，加上仆射常常被排挤出宰相行列，因此仆射虽然官位尊贵（据史料载，仆射上朝，自宰相以下，皆送之），但逐渐象三师与三公一样，成了虚职。所以狄仁杰虽然是三品官，但却是宰相，实际上是最大的文官。因此武则天对他充分信任甚至依赖，据记载，狄仁杰去世后，武则天曾废朝三日，认为没了狄仁杰，“朝堂空矣！”后来朝廷每次遇有大事不能决断时，武则天都会感叹：“老天为什么要这么早夺走我的国老。”

5，不深知浅能怎过这七字有几种方法连成一句话

不知深浅怎能过怎不知深浅能过（意思是怎么可以不知道深浅就要过去了）不知深浅能怎过怎知深浅不能过（意思是知道了深浅怎么还不能过）

6，太子太保是什么职位

太子太保则负责保护太子，官衔是正二品。太师、太傅、太保被称为“三公”，官衔是正一品。三公有多种说法，不同朝代有所不同，本文是根据《周礼》所说以太师、太傅、太保为三公。太子太师、太子太傅、太子太保被称为“三师”，官衔是从一品。少师、少傅、少保被称为“三孤”，官衔是从一品。太子少师、太子少傅、太子少保被称为“三少”，官衔是正二品。“师”“傅”“保”这些字的含义都是教导和辅佐，这些官职都是帝师或太子师，不过这些都是虚衔，也就是荣誉性的头衔，表示恩宠而无实职，当然也只有重臣才能得到，放到今天，大致相当于享受某种级别待遇的意思。扩展资料：太子太保，与太子太师、太子太傅都是东宫官制，均负责教习太子，统称为“三师”。清朝时，太子太保等是从一品官，但是有衔无职，一般作为一种荣誉性的官衔加给重臣和近臣。古代不少人的太子太保等头衔只是一个荣誉称号，并不是真的给太子上课，有的皇帝根本就没太子，也封别人做太子太保。有的皇帝还是小孩，就封别人做太子太保。参考资料来源：百度百科—太子太保

7，一受封疆和无根攻略哪本更虐一点

一受封疆没哭无根攻略哭了所以个人觉得攻略这本更虐

个人觉得一受封疆，

只有一部分有的已发送

8，清代时期的哪个官职有实权还比军机处重要

政治制度和人类社会很多事物都有传承。清朝的大学士制度，就是沿袭了明朝旧有的规制。提起大学士，我们最先想到的就是乾隆朝时期的纪晓岚纪大学士，但是其实纪晓岚并不是大学士，而是低一级别的协办大学士。清朝是把封建王朝推上顶端的朝代，其对官员的制定更是严苛，因为统治者的忌惮，清朝臣子的权利和实名往往分开，很多拥有正一品名号的官职如太师、太傅、太保只是虚设，没有实权，而拥有实权的军机处大臣却是有权无实名，唯有大学士，才是唯一有实权的正一品官员。所以大学士是清朝最高的官职。清朝立国初期的大学士，分为三院。清世祖顺治帝改三院为四殿二阁，一直到乾隆十年以前，大学士的职位一直在三院，三殿二阁，四殿中变换，直到乾隆十四年，才开始确定为三殿三阁。三殿分别是保和殿大学士，、文华殿大学士、武英殿大学士；三阁分别是文渊阁大学士、东阁大学士、体仁阁大学士。每殿阁大学士一员，正一品，其班次位序不以殿阁为序。从此很长一段时间内，大学士都是清朝廷内的重臣担任，参与军国要政，很是位高权重，是当时的清朝的宰相（刘墉就是乾隆年间出名的宰相）。在当时，谁若当了武英殿、文华殿或者文渊阁等殿阁的大学士，那便是“入阁拜相”。大学士和其他的官职不同，并不需要一个萝卜一个坑，大学士一般都是有空缺的，清朝最常见的情况就是满汉各二人，四个内阁大学士的情况最为常见。在殿阁大学士中，保和殿大学士最为尊贵，乾隆十三年时曾规定以保和殿大学士为大学士之首，但这个职位当时只有富察·傅恒担任过，这之前雍正年间也只有鄂尔泰和张廷玉担任过，傅恒之后就再也没有人获得过这个职位。由此，文华殿大学士就成了辅臣之首。说回开始提到的协办大学士。大学士之下，另设两名协办大学士，是个从一品的职位，也是晋升大学士的必经之路，但是通常这个职位竞争特别激烈。清末时，因帝师之尊，位高权重的翁同酥为了升任协办大学士，曾指使袁世凯前去劝说当时的文华殿大学士李鸿章退休，结果袁世凯劝说不成反被斥责，李鸿章更是阐明“一息尚存，决不无故告退，决不奏请开脱”，由此足见大学士之职在清朝是绝对重要的职位。其实到了清朝后期，由于统治者对军机处的重用，大学士往往成为了一种荣誉称号。军机处是清朝官署名，也称“军机房”、“总理处”，是清朝时期的中枢权利机关，清雍正七年设立，以为处理紧急军务之用，辅佐皇帝处理政务，军机大臣多为内阁中谨密者兼职。到了清朝后期，中国面临内忧外患，战事不断，慢慢地军机大臣则成了依重。只有身兼军机臣大臣的大学士才算得上是权力中心的任务。但即便是这样，大学士也是很多官员翘首渴盼的官职。所以纵观清史，重中之重的职位除了皇位则非内阁大学士莫属了。这个一人之下万人之上职位的设定无不体现了封建王朝统治下的集权政策。

9，求琉道一家事务所进入方法

问这个问题的人通常就在第四章，玩剧情吧，不会错过的，因为自由模式可以完美.....

剧情没到 10章可以进

没人知道吗，悲剧

10，通过曾国藩的年薪俸禄能看出晚清有多么腐败吗

宋徽宗大观四年，蔡嶷奏：“臣观辇毂之下，士庶之间，侈靡之风，曾未少革……倡优下贱，得为后饰，殆有甚于汉儒之所太息者。雕文纂组之日新，金珠奇巧制相胜，富者既以自夸，贫者耻其不若，则人欲何由而少定哉！”大意是国家要倡导简朴，不要太奢侈。宋徽宗没有听进去，导致北宋灭亡。唐朝唐玄宗对穿衣服是有规定的，不允许当官的人穿朱翠锦绣之服。虽然是盛唐，但是也在反奢侈。唐玄宗慈禧太后奢侈的“衣库”。近代清朝更是奢侈至极。1894年甲午战争爆发，这场战争日本人蓄谋已久，清政府在毫无防备的情况下迎战，最终以失败告终，北洋水师全军覆没。这场战争损失惨重，直接导致了后面签订了《马关条约》。中国割让了台湾岛及其附属各岛屿、澎湖列岛，赔偿日本2亿两白银。中国还增开沙市、重庆、苏州、杭州为商埠，并允许日本在中国的通商口岸投资办厂。中国的半殖民地情况加剧，中国民族的危机空前严重。这是历史上不能抹去的屈辱条约。而这一年，恰巧是慈禧太后60岁大寿。为了给她祝寿，手底下的人极尽谄媚。其中苏州织造就给慈禧太后定制了130多套各色的服装，这些服装有无数个工匠织造而成，光是耗费的银两就有三万八千多两。慈禧太后庆生剧照据说慈禧有专门的放衣服的库房，叫“御衣库”。里面的衣服寻常人见都没见过，很多衣服慈禧太后只穿过一次，甚至有些衣服都没来得及穿。单单是春末夏初季节转换时穿的衣服就有两千多件。可见清朝政府腐败至极。慈禧太后的奢侈生活让人很容易以为清政府国库充盈，其实并不是。在甲午战争爆发之前，清政府的财政非常窘迫，靠着多方面搜罗才能让收入和支撑达到平衡，每年的白银大体在八千万上下。而甲午战争后赔款条约中，相当于把整整三年的财政收入都赔给了对方国家。这样的情况只能带来最严重的后果：其一是更加依赖西方帝国主义国家，清政府通过外借钱财来支付赔款，其二是通过对人民的搜刮来进行敛财。这引起全国人民的不满，社会矛盾因此加剧。慈禧太后陪葬剧照曾国藩的“节俭”信条。在这种情况下清朝政府内朝廷官员贪污现象严重，人才没有得到重用。但其中有一个人恰好相反，他不同流合污，始终坚持自己的简朴的人生价值观，他就是曾国藩。曾国藩刚开始当官的时候，清政府正处于贪污体制，他亲眼见到朝廷官员的结党营私，也周旋于各个派系之间的斗争当中。有一次，曾国藩回家的时候连路费都没有。他在家书中有所谈及。大概意思是说，自从离家之后日日都在思念家里人，想回家看看但是不能。原因是在京城欠了很多的债，将近有一千两白银，再加上回家的路费也需要很多，所以一直没能如愿。我确实是拿不出回家的路费。这是为什么呢？因为清朝政府给官员设定的是“低薪制”。曾国藩的年薪俸禄非常低，换算成今天的工资，七品文官，一年将近两万块钱。所以在那个时候，当官是一件费力不讨好的事情。那么如何能改变这种情况呢？一种办法是靠家里人的补贴，另一种办法就是靠灰色收入。在有关清朝的记载中，我们可以看到很多这样的事件。地方官讨好京官，让他们在北京给自己办事情，或者是探路，这个时候京官就会收受一点灰色收入。清朝的记载中没有一则灰色收入跟曾国藩有关。曾国藩的学识和修养恰恰体现在经济生活上，他做官是纯粹为民为国，不为钱财而当官。在他的家信中也有所提及。曾国潘道光二十九年（1849）三月二十一日，曾国藩在写给弟弟们：自从30岁以来，我以做官发财为耻辱，把当官的钱赠予子子孙孙为一件羞耻的事情。所以我自己立下誓言，不会靠着做官发财，也不会靠着做官给子孙积累钱财。一个人立誓言容易，如果真正做到就特别难。如何在这样官员都在贪污的圈子里面明哲保身，做一个清官更是难上加难。曾国藩其实也很羡慕收受钱财的人。他在自己的日记中也有所记载。一八四二年二月初十，他在日记上记载到：“昨夜，梦人得利，甚觉艳羡，醒后痛自惩责，谓好利之心至形诸梦寐”。意思是说昨天晚上梦见有个朋友跟我聊天，他说自己得了几十两钱，我非常的羡慕，但是醒来后我特别痛苦，并且严格责备自己，好利的心已经到了梦里，可见自己是多么的卑鄙和下流。当时的银元就在这一年的十月份他又在日记中记载到：“两日应酬，分资较周到，盖余将为祖父庆寿筵，已有中府外厩之意，污鄙一至于此！”我这两日都随了份子，朋友的应酬我都去了。等到过几天为我的祖父祝寿时候，他们也会来给我送份子钱，到时候我就要用这笔钱来度过财政危机。我们不难看出曾国藩真实情况，作为国之重臣，每天除了忧国忧民，还要为自己的这点小事操劳和忧心。这说明清政府不合理的制度，在这种制度下，贪官越做越好，清官寸步难行。后来曾国藩的职位升到了“副部级”，是真正意义上的高官了。那么这是他一个月的薪水又如何呢？清代侍郎级高官，年俸一百五十五两。这个数字看起来庞大。但是对曾国藩来说，这些钱财远远是不够的。因为他身兼多种职位，兼署礼、吏、兵、刑、工五部侍郎，与人接触的多，走的地方也多了，比如每年他花在交通上的费用就要400两，身居要职却并没有富起来。借钱成了曾国藩的家常便饭。他在自己的本子上清楚的记下了每一笔借到的钱。每一年借到的钱再加上前面借的钱，逐年上升。后来他借的钱已经上升到了1000多两。所以他掏不起路费是很正常的，他经常为了这种小事而左右为难。清朝文官排行一生奉行“节俭”跟曾国藩相比较，当时的清政府确实奢侈无比。正如梁启超说的：“革命党何以生？生于政治腐败。政治腐败者实制造革命党原料之主品也。”“莫贪大方二字，莫贪豪爽二字。”是曾国藩的箴言，一生奉行“俭以养廉，直而能忍”，因为奢侈而败家的例子数不胜数，就算在今天也有这样的事情发生。如果没有简朴的家风，孩子们不能感受到父辈们为家所付出的辛苦，有些父辈们在成家立业之初，是用自己的性命去拼搏的，但是子孙却很难理解。如果不知道财钱来之不易，就不会珍惜。甚至有人花天酒地、沉迷赌博，一夜之间将万贯家产拱手让于他人，最终财去人空，家族也日益衰败。国库对于简朴的生活品质，曾国藩做了榜样。他每餐只吃一品，绝不会多设几个菜，因为这个原因，大家都称他为“一品宰相”。节俭的品质让他收获了很多，磨练了自己的意志，对子子孙孙来说，更是一种精神上的财富。奢侈和浮夸最终让人失去对生活本质的追求，不知道人生的价值何在。控制住自己的用度，用简朴的方式过一生，何尝不是一件轻松愉悦的事情。

11，求解卦从1到6分别是少阴老阴少阴老阳问婚姻

你好！你是女方吗？如有疑问，请追问。

主卦山地剥变卦地山谦是说此婚姻之约会是象高山顶上一岩石现已摇摇欲坠但最终还是掉下来了所以你还是要采取以退却的姿态为好因变卦为地山谦卦嘛

12，如遇此问题你会采取什么方法

再坚持·············打他··············向她微笑············观察是否骗人

如果是好的呢就坚持问他为什么啊吐这只款欢敢出来见人喂李佳诚在香港我现在比你还穷哦

13，这道二元一次不等式组怎么去分母求讲解还有什么要注意的搜

乘3移项求解就行了啊，没啥特别的啊，麻烦的是分母有未知数的，这个很简单啊

哪里是二元呢？是不是搞错了。再看看别人怎么说的。

先将x分到一边，数字当独放一边，注意x的系数的正负号来改变>或

不等式两边同时乘以分母

两边同时乘以3 方向不变2x-3-3>6-3x5x>12x>12/5

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