天龙八部3副地攻略2015，天龙八部3全攻略

本文目录一览

• 1，天龙八部3全攻略
• 2，天龙八部3逍遥攻略2015
• 3，一僧二挂三老四绝网友给天龙八部的排名符合原著实际情况吗
• 4，天龙八部3逍遥攻略2015
• 5，天龙八部3mj全攻略
• 6，天龙八部3刷新FB攻略
• 7，天龙八部3新出的副本攻略
• 8，天龙八部3 全3天山攻略
• 9，天龙八部3天龙攻略

1，天龙八部3全攻略

基本打图赚钱最快，80级以后可以考虑跑商，刷水赚到也不错

这游戏比较大 看你想了解哪一块？一个角都能给讲半天

全写出来的话比大字典还厚，你说怎么办。

2，天龙八部3逍遥攻略2015

尽量多修，提高命中，心法修炼点满。手工尽量选择带命中，身法，所有属性的。石头上5级就可以算高配了。打架副本什么的都没问题。反正多砸钱，攻略没卵用。

3，一僧二挂三老四绝网友给天龙八部的排名符合原著实际情况吗

无论有没有读过金庸的小说，你都一定听说过“天龙八部”。其实，除了金庸的“飞雪连天射白鹿”之外，中国古代的很多小说中都提到过“天龙八部”。比如，《西游记》里的白龙马最后就被如来佛祖封为“八部天龙广力菩萨”。那么，天龙八部到底是个什么东西呢？“天龙八部”这个词语源自佛经，代表佛教的八种护法神，注意，是八种，不是八个哦！那么，它们分别是什么呢？1. 诸天。诸天是天龙八部中地位比较高的一群神，包括三界的天神。他们身体洁净，生命不息，智慧自在，是佛教中的护法。2. 龙。龙的职能和地位与中国的龙差不多，是掌管织云布雷、刮风下雨的神，同时护卫佛法，也属于天龙八部中的上层。但是，其形象却与中国的龙大相径庭。在印度佛经中，龙其实是一种蛇神，他的形象应该与眼镜蛇的样子差不多，只不过比眼镜蛇多几个头，你能想象吗？3. 夜叉。夜叉一词本身就是梵文的音译，是一种勇猛、灵活的低级神，最爱吃鬼。要注意啦，这里的夜叉可不是《哪吒传奇》里面的巡海夜叉，而是为佛寺守护山门的夜叉。4. 乾闼婆。这是一种比较奇特的神，他不吃东西，只用吸食香气就能饱，精通乐器，是香神和乐神，代表着欢乐和吉庆。他的形象一般是体态丰腴的少女，凌空舞乐，极其优雅。不过，他可是男性哦。5. 阿修罗。阿修罗是一种易怒好斗的神，骁勇善战，动不动就跟别的神族干一仗。据佛经记载，阿修罗有个很怪异的特点，即男神一般都相当丑陋，而女神却都美丽端庄。是不是很有趣？6. 迦楼罗。这是一种居住在四大部洲（人间）的神鸟。这种神鸟可不得了，它有两只三百多万公里长的金色大翅膀，想象一下，它挥一挥翅膀将会是何等境况！这倒是让人联想到《逍遥游》里的大鹏鸟呢，他们俩是不是兄弟？不过，在佛教造像中，他的形象一般是萌萌的，比如电影《博物馆奇妙夜》里就有只很可爱的小铜迦楼罗。7. 紧那罗。在梵语中，紧那罗的意思是“人非人”，是一种人面马身或者人身马面的神，掌管音乐，声音十分美妙，是佛教中的音乐之神。8. 摩睺罗伽。又称大蟒神，顾名思义是一种长得像蟒蛇的神，一般是人身蛇首，也有头顶几条蛇的人形模样。摩睺罗伽喜欢享受人间酒肉，所以经常破戒，在天龙八部中算是比较纵欲的一种神。在这八种神仙里，因为“天”和“龙”的地位最高，所以这群护法被统称为“天龙八部”。按照大乘佛教的说法，他们都很沉迷于学习，在佛祖向菩萨、比丘们说法时，它们常常在一旁听法，日积月累，也就都修成了受人香火的神仙。参考文献：亦明：《“八部天龙”是啥意思？》，《语文之友》，2005年第5期。王光静：《何谓“天龙八部”》，《语文知识》，2006年第4期。

无论有没有读过金庸的小说，你都一定听说过“天龙八部”。其实，除了金庸的“飞雪连天射白鹿”之外，中国古代的很多小说中都提到过“天龙八部”。比如，《西游记》里的白龙马最后就被如来佛祖封为“八部天龙广力菩萨”。那么，天龙八部到底是个什么东西呢？“天龙八部”这个词语源自佛经，代表佛教的八种护法神，注意，是八种，不是八个哦！那么，它们分别是什么呢？1. 诸天。诸天是天龙八部中地位比较高的一群神，包括三界的天神。他们身体洁净，生命不息，智慧自在，是佛教中的护法。2. 龙。龙的职能和地位与中国的龙差不多，是掌管织云布雷、刮风下雨的神，同时护卫佛法，也属于天龙八部中的上层。但是，其形象却与中国的龙大相径庭。在印度佛经中，龙其实是一种蛇神，他的形象应该与眼镜蛇的样子差不多，只不过比眼镜蛇多几个头，你能想象吗？3. 夜叉。夜叉一词本身就是梵文的音译，是一种勇猛、灵活的低级神，最爱吃鬼。要注意啦，这里的夜叉可不是《哪吒传奇》里面的巡海夜叉，而是为佛寺守护山门的夜叉。4. 乾闼婆。这是一种比较奇特的神，他不吃东西，只用吸食香气就能饱，精通乐器，是香神和乐神，代表着欢乐和吉庆。他的形象一般是体态丰腴的少女，凌空舞乐，极其优雅。不过，他可是男性哦。5. 阿修罗。阿修罗是一种易怒好斗的神，骁勇善战，动不动就跟别的神族干一仗。据佛经记载，阿修罗有个很怪异的特点，即男神一般都相当丑陋，而女神却都美丽端庄。是不是很有趣？6. 迦楼罗。这是一种居住在四大部洲（人间）的神鸟。这种神鸟可不得了，它有两只三百多万公里长的金色大翅膀，想象一下，它挥一挥翅膀将会是何等境况！这倒是让人联想到《逍遥游》里的大鹏鸟呢，他们俩是不是兄弟？不过，在佛教造像中，他的形象一般是萌萌的，比如电影《博物馆奇妙夜》里就有只很可爱的小铜迦楼罗。7. 紧那罗。在梵语中，紧那罗的意思是“人非人”，是一种人面马身或者人身马面的神，掌管音乐，声音十分美妙，是佛教中的音乐之神。8. 摩睺罗伽。又称大蟒神，顾名思义是一种长得像蟒蛇的神，一般是人身蛇首，也有头顶几条蛇的人形模样。摩睺罗伽喜欢享受人间酒肉，所以经常破戒，在天龙八部中算是比较纵欲的一种神。在这八种神仙里，因为“天”和“龙”的地位最高，所以这群护法被统称为“天龙八部”。按照大乘佛教的说法，他们都很沉迷于学习，在佛祖向菩萨、比丘们说法时，它们常常在一旁听法，日积月累，也就都修成了受人香火的神仙。参考文献：亦明：《“八部天龙”是啥意思？》，《语文之友》，2005年第5期。王光静：《何谓“天龙八部”》，《语文知识》，2006年第4期。梦露居士为你解读金庸武侠，点击关注阅读系列文章。金庸在《天龙八部》中塑造了许多形象鲜明的人物形象，有的正气凛然，如萧峰，有的宅心仁厚，如段誉，有的奸恶狠毒，如段延庆……然而书中最为复杂、最令人印象深刻的，却是马夫人康敏这个戏份不多的小配角。康敏到底是一个什么样的人呢？这要从她小时候说起。小时候的康敏，被萧峰评价为：“如此天性凉薄！”因为康敏向段正淳说过她七岁那年的一个故事。那一年，康敏天天盼着腊月跌的将家养的三头羊、十四只鸡拿到市集上去卖了过年，再剪块花布，回家来给她缝套新衣。没成想一个雪夜，三头羊都给饿狼拖去，十几只鸡也给狼吃了大半。康敏的爹爹冒雪去赶狼，想把羊夺回来，不料却在山崖上雪里滑了一交，摔伤了腿，标枪也摔到了崖底下，羊儿自然夺不回了。康敏好生失望，坐在雪地里又哭又叫，只嚷：“爹，你去把羊儿夺回来，我要穿新衣，我要穿新衣！”萧峰偷听到这个故事，心中想道：这女人如此天性凉薄！她爹爹摔伤了，她不关心爹爹的伤势，尽记着自己的花衣，何况雪夜追赶饿狼，那是何等危险的事？当时她虽年幼不懂事，却也不该。（《天龙八部》三联版第二十四章）其实，萧峰对康敏太过苛求了。康敏当时只是个七岁的孩子，她懂得什么呢？七岁的孩子有多任性，大家都知道。萧峰七岁时也没好到哪儿去，他曾因为受了冤枉，杀死了一个嫌贫爱富的大夫。不过这个故事说明了两件事情：第一，康敏小时候非常贫穷，这导致她长大后总是利用自己的美貌去达到目的；第二，康敏自小就非常爱美，所以她日后对自己的美貌也十分在意。到了过年时，康敏的邻居江姊姊穿上了新棉袄、新裤子，这让康敏十分嫉妒。于是她在年三十夜里摸进了江家，把江姊姊的新衣服剪得粉碎。此时康敏心中说不出的欢喜，比她自己有新衣服穿还要痛快。这件事，反应了康敏的极端性格，她要把一切都抓在手中。她得不到的东西，宁可毁掉，也不能让别人得到。从小就是这样，要是有一件物事我日思夜想，得不到手，偏偏旁人运气好得到了，那么我说什么也得毁了这件物事。小时候使的是笨法子，年纪慢慢大起来，人也聪明了些，就使些巧妙点的法子啦。（《天龙八部》三联版第二十四章）后来她对萧峰、对段正淳的所作所为，无不体现了她的这种极端性格。不过此时的康敏仍是个纯真的小女孩，直到她在二十岁左右时，遇到了阅人无数、处处风流的段正淳。段正淳一句“小康，你过来，给我闻闻你头上那朵茉莉花香不香？”便让康敏的心沦陷了，他二人由此有了一段孽缘。这也说明康敏此时仍比较单纯，不知道如何利用自己的身体去钓男人，自然败给了情场老手段正淳。相信那时康敏心中怀着对爱情的憧憬，而段正淳却是逢场作戏，这一场艳遇终于变成了始乱终弃。居士我认为，很可能正是这一段孽缘，彻底改变了康敏。从此她变成了一个自私自利、冷血无情、心理扭曲的恶毒女人。可以说是段正淳造就了这个康敏，段正淳也差点死在她的手上。康敏嫁给了马大元，做了丐帮副帮主夫人。相信她对马大元并无感情，只是贪图他的金钱地位。别看丐帮里全是乞丐，在江湖上却是赫赫有名，副帮主也有钱有势，对于家贫的康敏来说，是个很好的归宿。在丐帮百花大会上，丐帮上下赏花、饮酒，其乐融融。康敏也来到会上，所有人都偷眼看她，这让她感到十分得意、自信，偏偏有一个人对她视若无睹，那就是萧峰。那天百花会中，我在那黄芍药旁这么一站，会中的英雄好汉，哪一个不向我呆望，哪一个不是瞧着我神魂颠倒？偏生你这家伙自逞英雄好汉，不贪女色，竟连正眼也不向我瞧上一眼。倘若你当真没见到我，那也罢了，我也不怪你。你明明见到我的，可就是视而不见，眼光在我脸上掠过，居然没停留片刻，就当我跟庸脂俗粉没丝毫分别。（《天龙八部》三联版第二十四章）若是一般的女人，自然不会当成什么大事。但康敏对自己的美貌非常自信，她不容许有男人对自己视若无睹。萧峰是她得不到的男人，她就要将萧峰毁掉！她爱萧峰吗？当然不爱，她对萧峰只有占有欲。为了毁掉萧峰，她利用自己的身体引诱了一个又一个男人：白世镜、全冠清和徐长老（这是新修版加的情节），终于在杏子林中揭穿了萧峰的身世。段正淳也是康敏得不到的男人，康敏希望跟着他回大理做大理皇后，可惜这是痴人说梦，而段正淳只想玩玩而已。所以康敏要借萧峰之手杀死段正淳，结果却害死了阿朱。这正是《天龙八部》的主题：有情皆孽，无人不冤。一切有为法，如梦亦如露。欢迎关注我的微信公众号：梦露居士，为你解读金庸武侠。

无论有没有读过金庸的小说，你都一定听说过“天龙八部”。其实，除了金庸的“飞雪连天射白鹿”之外，中国古代的很多小说中都提到过“天龙八部”。比如，《西游记》里的白龙马最后就被如来佛祖封为“八部天龙广力菩萨”。那么，天龙八部到底是个什么东西呢？“天龙八部”这个词语源自佛经，代表佛教的八种护法神，注意，是八种，不是八个哦！那么，它们分别是什么呢？1. 诸天。诸天是天龙八部中地位比较高的一群神，包括三界的天神。他们身体洁净，生命不息，智慧自在，是佛教中的护法。2. 龙。龙的职能和地位与中国的龙差不多，是掌管织云布雷、刮风下雨的神，同时护卫佛法，也属于天龙八部中的上层。但是，其形象却与中国的龙大相径庭。在印度佛经中，龙其实是一种蛇神，他的形象应该与眼镜蛇的样子差不多，只不过比眼镜蛇多几个头，你能想象吗？3. 夜叉。夜叉一词本身就是梵文的音译，是一种勇猛、灵活的低级神，最爱吃鬼。要注意啦，这里的夜叉可不是《哪吒传奇》里面的巡海夜叉，而是为佛寺守护山门的夜叉。4. 乾闼婆。这是一种比较奇特的神，他不吃东西，只用吸食香气就能饱，精通乐器，是香神和乐神，代表着欢乐和吉庆。他的形象一般是体态丰腴的少女，凌空舞乐，极其优雅。不过，他可是男性哦。5. 阿修罗。阿修罗是一种易怒好斗的神，骁勇善战，动不动就跟别的神族干一仗。据佛经记载，阿修罗有个很怪异的特点，即男神一般都相当丑陋，而女神却都美丽端庄。是不是很有趣？6. 迦楼罗。这是一种居住在四大部洲（人间）的神鸟。这种神鸟可不得了，它有两只三百多万公里长的金色大翅膀，想象一下，它挥一挥翅膀将会是何等境况！这倒是让人联想到《逍遥游》里的大鹏鸟呢，他们俩是不是兄弟？不过，在佛教造像中，他的形象一般是萌萌的，比如电影《博物馆奇妙夜》里就有只很可爱的小铜迦楼罗。7. 紧那罗。在梵语中，紧那罗的意思是“人非人”，是一种人面马身或者人身马面的神，掌管音乐，声音十分美妙，是佛教中的音乐之神。8. 摩睺罗伽。又称大蟒神，顾名思义是一种长得像蟒蛇的神，一般是人身蛇首，也有头顶几条蛇的人形模样。摩睺罗伽喜欢享受人间酒肉，所以经常破戒，在天龙八部中算是比较纵欲的一种神。在这八种神仙里，因为“天”和“龙”的地位最高，所以这群护法被统称为“天龙八部”。按照大乘佛教的说法，他们都很沉迷于学习，在佛祖向菩萨、比丘们说法时，它们常常在一旁听法，日积月累，也就都修成了受人香火的神仙。参考文献：亦明：《“八部天龙”是啥意思？》，《语文之友》，2005年第5期。王光静：《何谓“天龙八部”》，《语文知识》，2006年第4期。

无论有没有读过金庸的小说，你都一定听说过“天龙八部”。其实，除了金庸的“飞雪连天射白鹿”之外，中国古代的很多小说中都提到过“天龙八部”。比如，《西游记》里的白龙马最后就被如来佛祖封为“八部天龙广力菩萨”。那么，天龙八部到底是个什么东西呢？“天龙八部”这个词语源自佛经，代表佛教的八种护法神，注意，是八种，不是八个哦！那么，它们分别是什么呢？1. 诸天。诸天是天龙八部中地位比较高的一群神，包括三界的天神。他们身体洁净，生命不息，智慧自在，是佛教中的护法。2. 龙。龙的职能和地位与中国的龙差不多，是掌管织云布雷、刮风下雨的神，同时护卫佛法，也属于天龙八部中的上层。但是，其形象却与中国的龙大相径庭。在印度佛经中，龙其实是一种蛇神，他的形象应该与眼镜蛇的样子差不多，只不过比眼镜蛇多几个头，你能想象吗？3. 夜叉。夜叉一词本身就是梵文的音译，是一种勇猛、灵活的低级神，最爱吃鬼。要注意啦，这里的夜叉可不是《哪吒传奇》里面的巡海夜叉，而是为佛寺守护山门的夜叉。4. 乾闼婆。这是一种比较奇特的神，他不吃东西，只用吸食香气就能饱，精通乐器，是香神和乐神，代表着欢乐和吉庆。他的形象一般是体态丰腴的少女，凌空舞乐，极其优雅。不过，他可是男性哦。5. 阿修罗。阿修罗是一种易怒好斗的神，骁勇善战，动不动就跟别的神族干一仗。据佛经记载，阿修罗有个很怪异的特点，即男神一般都相当丑陋，而女神却都美丽端庄。是不是很有趣？6. 迦楼罗。这是一种居住在四大部洲（人间）的神鸟。这种神鸟可不得了，它有两只三百多万公里长的金色大翅膀，想象一下，它挥一挥翅膀将会是何等境况！这倒是让人联想到《逍遥游》里的大鹏鸟呢，他们俩是不是兄弟？不过，在佛教造像中，他的形象一般是萌萌的，比如电影《博物馆奇妙夜》里就有只很可爱的小铜迦楼罗。7. 紧那罗。在梵语中，紧那罗的意思是“人非人”，是一种人面马身或者人身马面的神，掌管音乐，声音十分美妙，是佛教中的音乐之神。8. 摩睺罗伽。又称大蟒神，顾名思义是一种长得像蟒蛇的神，一般是人身蛇首，也有头顶几条蛇的人形模样。摩睺罗伽喜欢享受人间酒肉，所以经常破戒，在天龙八部中算是比较纵欲的一种神。在这八种神仙里，因为“天”和“龙”的地位最高，所以这群护法被统称为“天龙八部”。按照大乘佛教的说法，他们都很沉迷于学习，在佛祖向菩萨、比丘们说法时，它们常常在一旁听法，日积月累，也就都修成了受人香火的神仙。参考文献：亦明：《“八部天龙”是啥意思？》，《语文之友》，2005年第5期。王光静：《何谓“天龙八部”》，《语文知识》，2006年第4期。有这样一段话：强者死(乔峰)，才子疯(慕容复)，稀里糊涂当英雄(虚竹)，沉迷女色的做和尚(段誉)，强求力量的变废虫(鸠摩智)，复仇复国的恨了三十年，末了一笑成友朋(萧远山慕容博)，容颜不老的不长个儿(童姥)，身材曼妙的把脸蒙(李秋水)，聪辩先生装聋哑，逍遥老仙关囚笼，该当皇帝的变残疾(段延庆)，当了娘娘的守深宫(王语嫣)，忠臣命短(包不同储万里)，美人毁容(康敏叶二娘)，想要爱情的得不到(阿紫游坦之)，想要家庭的一场空(阿朱玄慈)。《天龙八部》是一部改编自金庸同名小说的古装武侠爱情剧，该剧讲述的是面对乱世，生死情仇、爱恨别离、民族大义在因缘际会中施展等故事，所谓“天龙八部”是佛经用语，包括八种神道怪物，作者以此为书名，旨在象征大千世界之中形形色色的人物。天龙八部中最值得一看的是萧峰这是天龙八部三个主角之一，他是辽人血统，又被汉人抚养；他生性明朗，侠肝义胆义薄云天，不断陷入愁云惨雾；他渴望清白，误解如泰山压顶；一生自居光明正大，从不杀害无辜；在寻求真相过程中，自己无比敬仰的人，杀害了生母；发誓要手刃的大魔头，竟是亲生父亲。乔峰内心变化，金庸先生通过萧峰这个角色，不停的带领大家去探寻：汉和辽谁是正义的？侵略和被侵略，谁是无辜的？正义和亲情，哪一个是正确的？以牙还牙和宽容退让，出路在哪里？乔峰小说里最苦情，命运最坎坷，也是最具英雄气概的男主，《天龙八部》可以说是金庸武侠“侠之大者，为国为民”的集中体现。真正的勇士敢于直面淋漓的鲜血，有着纵然天下人负我，我不负天下人的气魄，但也是这种气魄，让作为读者的我们，心如刀绞。再有段誉，身于天龙寺，出生便为皇家太子；大理江山属他大概是天意已定；然而一生遭遇总是阴差阳错，概因生身父母的难言之交所起；深得养父段正淳及其女儿们的溺爱，可谓享尽人间厚爱；天生有福之人，本心纯良单一，集万千宠爱于一生；真是厚福之人。虚竹授身于紫云洞，本为佛门人，怎奈入尘世，全因生身父母的未了尘缘；本性纯真，无心插柳，柳成荫；虽入红尘，也因一心向佛的善良得到了红尘圆满的回报，但在一天之内找到亲生双亲喜悦有在同一天失去双亲，可谓尝尽人间疾苦。慕容复前朝皇家遗少，出生便念念不忘复国；浑然不知时代巨变，念念不忘祖先伟业；妄图重现历史辉煌，然而人生终究一场空；费尽心思，以疯收场，概因心思用尽机关算尽、福已耗尽，所以众叛亲离，为复国把最心爱的东西丢没了，最后人财两空致使丢了魂魄，再无常人生机。除了以外，天龙八部还着意刻画了其他要角色，比如失去儿子的叶二娘，皇位被夺的段延庆，不守清规、掩人耳目的少林高僧，半生执着的鸠摩智，苦命人游坦之，每一个人都有一些故事，细节人物增加了作品的可信度，也从不同的角度提出同样的问题：什么是正义，什么是邪恶？在人生漫途中该如何去寻找出路，该如何坦然面对。人生无常，做到不以物喜不以己悲，就是这世间极高的境界了。这部书里充满了人生八苦，生老病死，怨憎会，爱别离，求不得。段誉不想做皇帝，可最终还是做了皇帝，他想娶王语嫣，最终王语嫣还是离他而去，所幸他破了自己的心魔；萧峰想要灭了契丹，但没想到自己却是契丹人，想当一个忠义的人，却被世人误会，想要和阿朱塞外牧羊，却是一场空许约；虚竹想当一个普通的少林寺和尚，但是却得到了众多高手的内力武功，成了灵鹫宫宫主，还娶了西夏公主；慕容复妄想复国，最终却成了疯子……所谓的豪杰，他们在高手眼里都不配拥有姓名，只是二流三流甚至不入流的人，可是在普通人眼里，那些人就已经很厉害了。我们永远也想象不到我们没有见到过的那些人有多厉害，但同样，我们也想不到他们的快乐和痛苦。总而言之，生而为人，皆要受苦，不同的人受不一样的苦，受极寒之苦的人不幸，锦衣玉食的人也有烦恼，他们的烦恼所带给他们的痛苦也许不亚于饥寒之人对生活的忧虑所带来的痛苦。抛开物质生活，人人在精神上都是要受到折磨的。有人这样总结：如此一部《天龙八部》，有人从中看到了刀光剑影，江湖打杀；有人从中看到了爱恨情仇，生离死别；有人看到了命运的不公平和福缘的天注定；有人看到了人生的变化无常和人性的欲望无底；也有人看到了佛法无边，大慈大悲；也有人看到了众生平等，民族共融。因此我们说，《天龙八部》虽是一部武侠小说，但它处处显现出的却不仅仅是武侠，从佛家的悲天悯人，到现代人文主义的人性关怀，从众生皆有其欲、贪、念、嗔、痴、恨，到各族皆有其平等生存、热爱生活的人权，《天龙八部》无不诠释至尽，实是金庸先生众多杰作中的杰作。人生路啊，就是这样起起伏伏的，人生无常，做到不以物喜不以己悲，就是这世间极高的境界了。个人觉得《天龙八部》是金庸最好的小说，当之无愧，但是每个人的喜好不同随个人喜好而定。所以至于金庸先生哪一部小说最好，看个人喜好而定。

无论有没有读过金庸的小说，你都一定听说过“天龙八部”。其实，除了金庸的“飞雪连天射白鹿”之外，中国古代的很多小说中都提到过“天龙八部”。比如，《西游记》里的白龙马最后就被如来佛祖封为“八部天龙广力菩萨”。那么，天龙八部到底是个什么东西呢？“天龙八部”这个词语源自佛经，代表佛教的八种护法神，注意，是八种，不是八个哦！那么，它们分别是什么呢？1. 诸天。诸天是天龙八部中地位比较高的一群神，包括三界的天神。他们身体洁净，生命不息，智慧自在，是佛教中的护法。2. 龙。龙的职能和地位与中国的龙差不多，是掌管织云布雷、刮风下雨的神，同时护卫佛法，也属于天龙八部中的上层。但是，其形象却与中国的龙大相径庭。在印度佛经中，龙其实是一种蛇神，他的形象应该与眼镜蛇的样子差不多，只不过比眼镜蛇多几个头，你能想象吗？3. 夜叉。夜叉一词本身就是梵文的音译，是一种勇猛、灵活的低级神，最爱吃鬼。要注意啦，这里的夜叉可不是《哪吒传奇》里面的巡海夜叉，而是为佛寺守护山门的夜叉。4. 乾闼婆。这是一种比较奇特的神，他不吃东西，只用吸食香气就能饱，精通乐器，是香神和乐神，代表着欢乐和吉庆。他的形象一般是体态丰腴的少女，凌空舞乐，极其优雅。不过，他可是男性哦。5. 阿修罗。阿修罗是一种易怒好斗的神，骁勇善战，动不动就跟别的神族干一仗。据佛经记载，阿修罗有个很怪异的特点，即男神一般都相当丑陋，而女神却都美丽端庄。是不是很有趣？6. 迦楼罗。这是一种居住在四大部洲（人间）的神鸟。这种神鸟可不得了，它有两只三百多万公里长的金色大翅膀，想象一下，它挥一挥翅膀将会是何等境况！这倒是让人联想到《逍遥游》里的大鹏鸟呢，他们俩是不是兄弟？不过，在佛教造像中，他的形象一般是萌萌的，比如电影《博物馆奇妙夜》里就有只很可爱的小铜迦楼罗。7. 紧那罗。在梵语中，紧那罗的意思是“人非人”，是一种人面马身或者人身马面的神，掌管音乐，声音十分美妙，是佛教中的音乐之神。8. 摩睺罗伽。又称大蟒神，顾名思义是一种长得像蟒蛇的神，一般是人身蛇首，也有头顶几条蛇的人形模样。摩睺罗伽喜欢享受人间酒肉，所以经常破戒，在天龙八部中算是比较纵欲的一种神。在这八种神仙里，因为“天”和“龙”的地位最高，所以这群护法被统称为“天龙八部”。按照大乘佛教的说法，他们都很沉迷于学习，在佛祖向菩萨、比丘们说法时，它们常常在一旁听法，日积月累，也就都修成了受人香火的神仙。参考文献：亦明：《“八部天龙”是啥意思？》，《语文之友》，2005年第5期。王光静：《何谓“天龙八部”》，《语文知识》，2006年第4期。有这样一段话：强者死(乔峰)，才子疯(慕容复)，稀里糊涂当英雄(虚竹)，沉迷女色的做和尚(段誉)，强求力量的变废虫(鸠摩智)，复仇复国的恨了三十年，末了一笑成友朋(萧远山慕容博)，容颜不老的不长个儿(童姥)，身材曼妙的把脸蒙(李秋水)，聪辩先生装聋哑，逍遥老仙关囚笼，该当皇帝的变残疾(段延庆)，当了娘娘的守深宫(王语嫣)，忠臣命短(包不同储万里)，美人毁容(康敏叶二娘)，想要爱情的得不到(阿紫游坦之)，想要家庭的一场空(阿朱玄慈)。《天龙八部》是一部改编自金庸同名小说的古装武侠爱情剧，该剧讲述的是面对乱世，生死情仇、爱恨别离、民族大义在因缘际会中施展等故事，所谓“天龙八部”是佛经用语，包括八种神道怪物，作者以此为书名，旨在象征大千世界之中形形色色的人物。天龙八部中最值得一看的是萧峰这是天龙八部三个主角之一，他是辽人血统，又被汉人抚养；他生性明朗，侠肝义胆义薄云天，不断陷入愁云惨雾；他渴望清白，误解如泰山压顶；一生自居光明正大，从不杀害无辜；在寻求真相过程中，自己无比敬仰的人，杀害了生母；发誓要手刃的大魔头，竟是亲生父亲。乔峰内心变化，金庸先生通过萧峰这个角色，不停的带领大家去探寻：汉和辽谁是正义的？侵略和被侵略，谁是无辜的？正义和亲情，哪一个是正确的？以牙还牙和宽容退让，出路在哪里？乔峰小说里最苦情，命运最坎坷，也是最具英雄气概的男主，《天龙八部》可以说是金庸武侠“侠之大者，为国为民”的集中体现。真正的勇士敢于直面淋漓的鲜血，有着纵然天下人负我，我不负天下人的气魄，但也是这种气魄，让作为读者的我们，心如刀绞。再有段誉，身于天龙寺，出生便为皇家太子；大理江山属他大概是天意已定；然而一生遭遇总是阴差阳错，概因生身父母的难言之交所起；深得养父段正淳及其女儿们的溺爱，可谓享尽人间厚爱；天生有福之人，本心纯良单一，集万千宠爱于一生；真是厚福之人。虚竹授身于紫云洞，本为佛门人，怎奈入尘世，全因生身父母的未了尘缘；本性纯真，无心插柳，柳成荫；虽入红尘，也因一心向佛的善良得到了红尘圆满的回报，但在一天之内找到亲生双亲喜悦有在同一天失去双亲，可谓尝尽人间疾苦。慕容复前朝皇家遗少，出生便念念不忘复国；浑然不知时代巨变，念念不忘祖先伟业；妄图重现历史辉煌，然而人生终究一场空；费尽心思，以疯收场，概因心思用尽机关算尽、福已耗尽，所以众叛亲离，为复国把最心爱的东西丢没了，最后人财两空致使丢了魂魄，再无常人生机。除了以外，天龙八部还着意刻画了其他要角色，比如失去儿子的叶二娘，皇位被夺的段延庆，不守清规、掩人耳目的少林高僧，半生执着的鸠摩智，苦命人游坦之，每一个人都有一些故事，细节人物增加了作品的可信度，也从不同的角度提出同样的问题：什么是正义，什么是邪恶？在人生漫途中该如何去寻找出路，该如何坦然面对。人生无常，做到不以物喜不以己悲，就是这世间极高的境界了。这部书里充满了人生八苦，生老病死，怨憎会，爱别离，求不得。段誉不想做皇帝，可最终还是做了皇帝，他想娶王语嫣，最终王语嫣还是离他而去，所幸他破了自己的心魔；萧峰想要灭了契丹，但没想到自己却是契丹人，想当一个忠义的人，却被世人误会，想要和阿朱塞外牧羊，却是一场空许约；虚竹想当一个普通的少林寺和尚，但是却得到了众多高手的内力武功，成了灵鹫宫宫主，还娶了西夏公主；慕容复妄想复国，最终却成了疯子……所谓的豪杰，他们在高手眼里都不配拥有姓名，只是二流三流甚至不入流的人，可是在普通人眼里，那些人就已经很厉害了。我们永远也想象不到我们没有见到过的那些人有多厉害，但同样，我们也想不到他们的快乐和痛苦。总而言之，生而为人，皆要受苦，不同的人受不一样的苦，受极寒之苦的人不幸，锦衣玉食的人也有烦恼，他们的烦恼所带给他们的痛苦也许不亚于饥寒之人对生活的忧虑所带来的痛苦。抛开物质生活，人人在精神上都是要受到折磨的。有人这样总结：如此一部《天龙八部》，有人从中看到了刀光剑影，江湖打杀；有人从中看到了爱恨情仇，生离死别；有人看到了命运的不公平和福缘的天注定；有人看到了人生的变化无常和人性的欲望无底；也有人看到了佛法无边，大慈大悲；也有人看到了众生平等，民族共融。因此我们说，《天龙八部》虽是一部武侠小说，但它处处显现出的却不仅仅是武侠，从佛家的悲天悯人，到现代人文主义的人性关怀，从众生皆有其欲、贪、念、嗔、痴、恨，到各族皆有其平等生存、热爱生活的人权，《天龙八部》无不诠释至尽，实是金庸先生众多杰作中的杰作。人生路啊，就是这样起起伏伏的，人生无常，做到不以物喜不以己悲，就是这世间极高的境界了。个人觉得《天龙八部》是金庸最好的小说，当之无愧，但是每个人的喜好不同随个人喜好而定。所以至于金庸先生哪一部小说最好，看个人喜好而定。梦露居士为你解读金庸武侠《天龙八部》是金庸武侠的巅峰之作，人物众多，高手层出不穷。读者给《天龙八部》中的高手排了一个名次，分别为：一僧、二挂、三老、四绝。今天居士就给大家分析一下这个排名是否公允。一老——扫地僧扫地僧是《天龙八部》中武功第一，这个毫无悬念。扫地僧武功之强，已经超出了书中所有人的想象。比如他的三尺气墙，让鸠摩智都暗自心惊。藏经阁中，鸠摩智将双手拢在衣袖之中，不动声色地向扫地僧发了三招无相劫指，但他没想到扫地僧却丝毫没有任何动作，自己的指力却被一层无形气墙阻挡。不料指力甫及那老僧身前三尺之处，便似遇上了一层柔软之极、却又坚硬之极的屏障，嗤嗤几声响，指力便散得无形无踪，却也并不反弹而回。鸠摩智大吃一惊，心道：“这老僧果然有些鬼门道，并非大言唬人！”萧峰一招降龙十八掌打向慕容复，没想到扫地僧双手一合，便在萧峰与慕容复之间设下一堵气墙，将萧峰排山倒海的掌力消解得无影无踪。就这一招，便让萧峰知道扫地僧的武学境界比自己高太多，有他在场自己绝对无法报仇。萧峰心中一凛，他生平从未遇敌手，但眼前这老僧功力显比自己强过太多，他既出手阻止，今日之仇是决不能报了。扫地僧一掌拍晕慕容博，又顶着萧峰的降龙十八掌拍晕萧远山，可以说是出手便秒人，而且秒了两个四绝！这样的攻击力何等恐怖？慕容复看到父亲被扫地僧“击毙”，飞身纵起，双掌齐出，向那扫地僧猛击过去。结果慕容复撞上了一堵气墙，更似撞进了一张渔网之中，将他凌厉掌力尽数化去，然后将他轻轻推开。慕容复脊背撞在书架上，书架固不倒塌，连架上堆满的经书也没落下一册。可见扫地僧的武功已臻化境，到了随心所欲、举重若轻的地步。这一下，慕容复知道扫地僧武功高出自己十倍，纵然狂打狠斗，终究奈何他不得。扫地僧的境界，已经到了“心到力至”的地步。藏经阁内，玄生、玄灭向扫地僧下跪，扫地僧并没有任何动作，却能潜运功力，用一股极柔和的力道将二玄脱起。扫地僧露了这一手功夫，让玄生、玄灭暗自感叹，心想他莫不是菩萨化身，否则怎能有如此广大神通、无边佛法？二挂——虚竹、段誉二挂说的是《天龙八部》中两个开挂之人：虚竹和段誉。他俩作为本书主角，都有很多奇遇，虽然素不喜习武，却误打误撞、机缘巧合学到了一身精妙绝伦的高深武学，而且内力无比深厚，震古烁今、惊世骇俗。比如，虚竹因为破解了珍珑棋局，被无崖子灌入了七十余年功力，后来救天山童姥，被她逼着学了逍遥派的绝顶武学，如天山折梅手、天山六阳掌、生死符等等。之后天山童姥与李秋水的全部内力尽皆灌入虚竹体内，融为一体。虚竹身负逍遥三老两百余年内力，深厚无比。他在缥缈峰灵鹫宫技惊四座，收服了三十六洞七十二岛。段誉身负三种绝学：北冥神功、凌波微步和六脉神剑。这三种武学各有不同的功效，可谓攻守兼备，配合起来毫无破绽。段誉的北冥神功乃是逍遥派绝学，可以吸人内力，化为己有。段誉先是在无意之中吸了巴天石、范骅、华赫艮、黄眉僧、南海鳄神、钟万仇、叶二娘、云中鹤等数位高手的部分内力，又被段正明和天龙寺内四位本字辈高僧注入了一部分内力。最后在西夏枯井之中，段誉将鸠摩智全身内力纳为己有，内力更上一层楼。段誉的凌波微步是逍遥派的独门轻功，飘逸绝尘，可以百分之百闪避对手的招式，让敌人招招落空。段誉的六脉神剑是大理段氏绝学，以手指发出剑气，绵绵不绝，而且范围极广，让人无法近身。可以说，虚竹、段誉的二挂之名，并非虚传。三老——天山童姥、无崖子、李秋水三老指的是逍遥派的三位同门：天山童姥、无崖子与李秋水。他们三人之间是三角恋爱关系，恩怨纠缠了数十年，在临终前一笑泯恩仇。逍遥派的武功都是匪夷所思，什么返老还童、吸人内力等等，超出想象。逍遥派的武功成就了虚竹和段誉两大主角，虚竹所有武功都来自逍遥派，而段誉只有六脉神剑是段氏的武学，其他也都得益于逍遥派。不过居士我认为，逍遥三老是否能排在一僧二挂之后，尚有疑问，他们很可能是盛名之下其实难副。因为逍遥三老没有与外人交手的记录，他们很可能只是看上去很强而已。当时扫地僧隐居在少林寺，二挂还未产生，如果三老排在一僧二挂之后，那么天山童姥就是天下第一了。然而天山童姥却躲在缥缈峰灵鹫宫里，只知道欺负三十六洞洞主和七十二岛岛主，中原武林根本不知道这么一号人物。说什么杀人不用第二招，但她根本没杀过什么厉害人物。在缥缈峰上，李秋水对于虚竹颇为忌惮，不肯伤他，因为李秋水惧怕少林寺。李秋水说：小妹跟这位小和尚无冤无仇，何况小妹生来胆小，决不敢和武林中的泰山北斗少林派结下梁子。这位小师父，小妹是不会伤他的。而且虚竹背着天山童姥逃跑，李秋水都不敢杀虚竹，只是出言恫吓：“小师父，你再不停步，我可要用掌力伤你了。”其实在荒山野岭，将虚竹一刀杀了，无凭无据，少林寺又去哪里找李秋水呢？后来，身负三老两百余年内力的虚竹，在少林寺中居然跟鸠摩智斗了个旗鼓相当。固然由于虚竹缺乏战斗经验，但是只有虚竹三分之一功力的天山童姥，也未必就比鸠摩智厉害。因此，居士我认为，三老的排名很有水分。四绝——萧远山、慕容博、萧峰、鸠摩智萧远山、慕容博和萧峰三人的武功不相伯仲，这在《天龙八部》中有原文作为证据，就不细表了。在藏经阁中，萧远山和鸠摩智曾经对过一招：萧远山怒气填膺，戟指骂道：“你本是个卑鄙小人，为非作歹，幸灾乐祸，又何必有甚用意？”踏上一步，呼的一拳便击了过去。鸠摩智斜刺里闪至，双掌封挡，波的一声响，拳风掌力相互激荡，冲将上去，屋顶灰尘沙沙而落。这一下掌拳相交，竟不分高下，两人都暗自钦佩。可见鸠摩智与萧远山功力相当，他们四人的武学境界大致处于一个水平上。上文说，李秋水因为害怕少林寺，不敢杀虚竹。而鸠摩智则孤身一人单挑大理天龙寺，单挑少林寺，毫无畏惧，足可见鸠摩智比李秋水厉害很多。事实上四绝没有一人把少林寺放在眼里。因此，居士我认为四绝要胜过三老。《天龙八部》中高手的合理排名是：一僧、二挂、四绝、三老。一切有为法，如梦亦如露。我是梦露居士，为你解读金庸武侠。欢迎关注，阅读系列文章。

4，天龙八部3逍遥攻略2015

尽量多修，提高命中，心法修炼点满。手工尽量选择带命中，身法，所有属性的。石头上5级就可以算高配了。打架副本什么的都没问题。反正多砸钱，攻略没卵用。

逍遥主火副毒，由于抗性的关系偏火偏毒取决于你的区，全身15件装备当然要上石头，打架号一般都要升级嘛，42不行啊。神器一般上攻击类石头。比如，红晶石，红冥石，紫玉

5，天龙八部3mj全攻略

功击装：纯火、命、减抗，纯火。防装：体、闪、毒抗、抗。项链、武魂、暗器：体、命，纯火、减抗（纯火），毒抗为了刷票和抗毒逍遥、丐帮，星宿，最后一孔抗看你们区什么属性的多就砸，不过全三就打一种抗算了，这种是副本打架两不误，玩了两年多明教还是了解

楼主你好！属性时代明教的加点是1体2身！宝石打法：体力/命中/属性/闪避/抗就这几个！时装就穿雪羽！

天龙钱不好赚啊

6，天龙八部3刷新FB攻略

没什么只要够攻击力 15W以上的血 2000的属性攻击过去就没什么问题 第一个BOSS放弹的时候小心点 就可以过了没什么技术含量 第二个BOSS要同时把2个BOSS一起杀死就可以了走位好点别中陷阱就可以了 第三个BOSS要点技术含量 注意找水 还要小心牛给牛撞到就挂了 剩下最后一条血的时候会放失明要跑的中间就没事了 第四个BOSS打石头要足够的攻击力才可以 要注意的是BOSS剩下最后一点血的时候要秒掉 秒不掉你们就挂了 他会叠石头 炸死你们 主要是要高攻击力 血最低也要15W BOSS没什么高攻击力秒人的 注意走位就可以了

7，天龙八部3新出的副本攻略

一定要组好峨眉、怪掉血很厉害、第一个 怪、是冰属性的、队伍人员要跟紧、不然 进第一个地方是、其他队友进不去了、路 被挡牢了、只能把怪拉到挡牢的地方外功 内功一起打、怪到一半血时、会出现风球 、这球让远功的打、不要靠近、不然会爆 掉几万血的、这个怪也就算过了、第二个 怪是毒属性的、要分成两个小队、一个小 队去那边打、并且要同时打、不然怪会产 生免疫状态、血回满、这俩怪一放技能、 队友脚下会出现绿圈、赶紧远离那个人、 反正这两个怪要同时死的！第三个怪是火 属性的、也是跟其他一样、团友同时进入 那个怪。 望采纳

最主要的还是团队上歪歪。一切听团长的指挥

网上搜搜吧

8，天龙八部3 全3天山攻略

LZ你好。天山加点没的说全身发体力。力量。攻击。装备和宝石都可以补，但装备补身法的很少。绝对全身法。没别的选择。命中的问题点的在高也加不了多少的，在选装备上属性攻击外攻击命中会心身法体力最好带个所有属性的。装备买好一点的。命中低就得上石头弥补了你要是经常PK的话别带六博那个太垃圾不经常PK就带六博吧 那个血多 宝宝就带胆小内功 的建议带小狐仙 技能就是胆小系列的 痛击最好升级 越高越好 打人 打怪 都疼。天山的话,身法是首要的,然后是命中,接着是体力,然后是外功,然后是力量,最后是闪避.其中身法/力量/体力是第一卷修炼书的,外功/命中/闪避是第二卷修炼书的,第一卷修炼书达到第三层时才可以修炼第二卷修炼书.天山是外功门派,定力灵气这种书可以不点,所以选身法力量体力三本来修炼,其中主点身法.第三卷的话是全都点.如果是FB为主的话,一般先把第一卷升到六重,然后把第二卷升到8重,再来点第三卷全点到5重再倒回来专门点第二卷.专门点第三卷.血少的话只能砸体力石头还有上雕纹。暗器洗成加血上限的血少只能靠着3样弥补了纯手打吧望采纳

9，天龙八部3天龙攻略

全4以上全身法，以下就加体力 吧，建议内外双修，选择4属性 的手工，上石头的话尽量上2种 属性石头，减抗上3种以上，抗 性上4种抗性。其它就上明中， 闪避，体力。

主打内功，因为现在都知道上体力宝石，外防高的吓死人。而定力没多少去加，除了有的峨眉愿意就上几颗定力石头以外，属性我建议只上玄攻就够了，因为大多数人都上的是毒，火，冰三种抗，主要是为了刷票，逍遥，天山。只有玄的发展空间最大，具体上法，防具（衣服、帽子、护肩、腰带、鞋子）上体力，闪避或者防，还有抗。其他的（武器、护腕、护符、戒指）上猫眼，紫玉，和玄属性，（项链、暗器、龙纹、武魂）上体力，紫玉或猫眼，还有属性。应该能看懂吧，我102天龙就是这样上的。

天龙四属性

天龙主要属性攻击先期不给力，但是后期属性上去了就给力了。你得先选个主属性（一般都是玄功）一个副属性（看个人爱好或者仇人的抗性）先期90以前把体力雕文打满4比宝石合适。后期在上石头。看看仇人刷什么副本上什么石头

现在都玩毒天龙

可以走外功流派。毒功和玄攻可以考虑

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