主公，三国演义中的主公是什么意思

本文目录一览

• 1，三国演义中的主公是什么意思
• 2，主公是什么意思
• 3，主公什么意思
• 4，主公是什么意思
• 5，主公和主子的区别
• 6，主公是什么意思
• 7，古代主公一词涵义
• 8，主公现在已经出了这么多了为什么主公还只是有那3个选择
• 9，三国杀主公都有谁

1，三国演义中的主公是什么意思

主公是老大的意思

皇帝~

2，主公是什么意思

主公拼音：zhǔgōng释义：1、臣下对君主的称呼。2、仆役对其主人的尊称。3、宾客对男主人的尊称。详细解释1.臣下对君主的称呼。《三国志·蜀志·法正传》：“或谓诸葛亮曰：法正於蜀郡太纵横，将军宜启主公，抑其威福。”元无名氏《赚蒯通》第一折：“想鸿门会上主公有难。”《说唐》第五一回：“臣受主公大恩，虽粉骨碎身，难以补报。”2.仆役对其主人的尊称。《西游记》第五二回：“这贼猴真个是个地里鬼，却怎么就访得我的主公来也。”3.宾客对男主人的尊称。唐杜牧《张好好诗》：“主公顾四座，始讶来踟蹰。”宋梅尧臣《依韵和许待制后园宴宾》：“闻道主公偏爱客，翻思当日醉沙场。”

3，主公什么意思

1、臣下对君主的称呼。 2、仆役对其主人的尊称。 3、宾客对男主人的尊称

如果lz指的是三国杀里面的主公的话，我可以负责人的告诉你 cc= 曹操。

看参考资料http://wenwen.sogou.com/z/q790818180.htm?si=2

4，主公是什么意思

主公意思是臣下对君主的称呼。出自《东周列国志》第五回：“明日主公往周，公子可设饯于西门，预伏甲士五百于门外，酒至数巡，袖出短剑而刺之，手下有不从者，即时斩首，诸侯之位，唾手可得。”主总笔画：5笔。1、丶（点）、2.一（横）、3.一（横）、4.丨（竖）、5.一（横）。公总笔画：4笔。1.ノ（撇）、2.?（捺）、3.ㄥ（撇折）、4.丶（点）。主公造句：1、子廉赤子之心，对主公一片赤忱，我等只是让主公明了子廉之心而已。2、两顶大帽子被戴到许攸的头上，许攸登时将刚才的不悦抛到了脑后，心中扬扬得意起来，不过面上却谦虚道：“主公过奖了”。3、主公洪福齐天福寿无疆，他日定能平定天下。4、主公连日鞍马劳顿，要是累了，就早早睡吧。

5，主公和主子的区别

都是家臣对主人的称呼。 不同的是主子大多数是在外人面前对主人的称呼。主公是对内对外都可以称呼。

其实很简单，主公听起来大气点，让当主人的特有成就感，一听就知道是做谋国一类的大事儿的；主子听起来太小家子气，没感觉，咱又不是商人或土老财；就像秦始皇非得别人叫他皇帝一样，因为大王听起来太土气，还是别人用过了丢的。

家臣称主子主公，有诸侯的朝代都用这称呼 明公和使君都不是用来称呼主子的

6，主公是什么意思

主公，汉语词汇。拼音：zhǔ gōng，释义：有臣下对君主的称呼；仆役对其主人的尊称；宾客对男主人的尊称等的意思。

词目：主公 拼音：zhǔ gōng 释义： 1、臣下对君主的称呼。 2、仆役对其主人的尊称。 3、宾客对男主人的尊称。 基本解释 古时臣称呼君 详细解释 1. 臣下对君主的称呼。 《三国志·蜀志·法正传》：“或谓 诸葛亮 曰： 法正 於 蜀郡 太纵横，将军宜启主公，抑其威福。” 元 无名氏 《赚蒯通》第一折：“想 鸿门 会上主公有难。”《说唐》第五一回：“臣受主公大恩，虽粉骨碎身，难以补报。” 2. 仆役对其主人的尊称。 《西游记》第五二回：“这贼猴真个是个地里鬼，却怎么就访得我的主公来也。” 3. 宾客对男主人的尊称。 唐 杜牧 《张好好诗》：“主公顾四座，始讶来踟蹰。” 宋 梅尧臣 《依韵和许待制后园宴宾》：“闻道主公偏爱客，翻思当日醉沙场。”

7，古代主公一词涵义

明公是指不是自己的上司、君主，但是地位和自己的上司、君主差不多的人，一般是其他势力的核心人物。 主公就是指自己的上司、君主。 这2个称呼是敬词，就是当面才说的。

我们古代在人与人交往过程中，有许多以显示我国传统文明的平等的“礼义称呼”。当然许多都含着“尊称”的意思。如“孔子”、“孟子”“老子”和“韩非子”他们，就是因为他们有超人的才德而受人这样“尊称”。孔子本名“丘”，孟子本名“轲”，“老子”则姓“李”名“聃”。他们都有学识，是不同学派读书人的先师，所以后人这样称呼他们，表示对他们的尊敬。后来对读书人一般的称呼就是在姓后面加个“生”字，“李生”“王生”的，这好象单指“青年男性”的读书人，老的就常常以“XX公”来“称”。至于女性，过去因为读书和读成书的很少，所以好象没有这方面的“专指”。可见，女子等级不高。除此，在日常交流中，人和人在称呼中也很是讲究。见面就“君”、“公”、“阁下”，还有“明公”“台兄”之类，这是碰面的双方；对没有见着面的并与对方有亲属关系的，则常用一个“令”字在前，如“令堂令尊”（对方的父母）、“令爱”（对方的女儿）、“令妹”（自然是对方的妹子）等等，这都是对别人的一种称谓，都表示的是“尊敬”。对自己呢，则是谦称。表示很谦逊的意思。我们常听说评书的开场就是“小子”（指自己）这样的话，他其实不“小”——谦虚而已。除这，还在用语中，常用“鄙”、“拙”、“贱”、“愚”称自己。其实这样称呼自己并不是说自己有多么“拙愚”，只是表示一种“恭歉”罢了。这样的话说出来，会让对方和其他人感到这个人有修养，否则给人一种“大言不惭”的感觉。就这样，双方彼此一称呼，都感觉对方是“平易近人”的，就很好谈得拢，不然，就很是觉得别扭。这些称呼很不错，他解决了古代人们生活交往中遇到的许多关系问题。所以，中国作为一个文明的国度，是非常推崇这个的。这些都是人们在平等关系下的“称呼”，虽然字眼上有些“不平等”，但人和人都是没有“不平”的感觉的。 所以“明公”在当时对一些军阀的尊称，一些小将领对比自己等级高的人的一种称呼，可以理解为贤能的主公，也可以理解为尊敬的主公。

我知道的中国最早的就是在晋文公重耳的谋士介子推的诗：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。但是在日本好像武士对大名和将军一直都这么叫的

？

主公是下人对上级的尊称

8，主公现在已经出了这么多了为什么主公还只是有那3个选择

因为只有四个势力。主公技都是势力限定的，保证四个势力之间的平衡性是很重要的，同时还要保留一定的随机性，不然游戏可能变得索然无味。随机性很容易理解，最不随机的情况是主公从所有人里选一个，其他人均分剩下的牌，再从拿到的牌里选一个。假如这种规则实行的话几个月内各个武将的出场率就会趋于平衡，不同人数局里的香饽饽和万年冷板凳都会坐稳自己的位置，这显然不是yoka所希望的。平衡性的意思是，标准版加风包加火包，魏蜀吴各有11个武将，群雄只有8个。如果主公人选改成刘备曹操孙权张角袁绍加两个随机武将，那即使这两个随机武将都不是群雄角色，场上也只剩下6个群雄武将。剩下的人每人抽三张牌，对于任何一个忠臣而言，一张群雄角色都抽不到的概率高达76%，相对的一张魏/蜀/吴武将都抽不到的概率不足38%，再考虑到一个忠臣即使好不容易抽到群雄角色，也有很大可能因为位次原因放弃使用，这使得张角或袁绍有太大的可能变成无主公技的主公。因此作为主公就几乎不会去选择这两个武将，那么把张角袁绍放入主公选人名单里的意义也就不存在了，仅仅只是保证其他人选不到这两个人而已，等于是将这两个人排除出了游戏...如果折衷一下，主公选人名单为刘曹孙加张角袁绍中的某一人再加两个随机武将，那究竟是收入张角还是袁绍呢？依据什么原则厚此薄彼呢？又有无穷多的问题，更不要说即使这样群雄主公仍然处于弱势地位。所以说如果有一天，yoka把群雄武将补齐到跟魏蜀吴同样的数量，并重做张角袁绍中的一人，去掉其主公技，那主公就有可能从新的“四大主”加随机两人中选人了。否则的话三大主的地位还是难以撼动的。顺带补充一句，虽然群雄有两个主公，但是在主公选人名单的两个随机武将中出现群雄主的概率仍然只有10%。这就是三大主的统治地位啊...

烦恼皆是因为自己过分的执着 即使你在这样子下去 更不就不会有好的结果 为什么我们就一味的付出呢？没有人是无私的 每个人都想自己的付出能得到回报 最起码也要得到认同，其实情况很明确只是你不去面对 忘记只是需要一段时候 去释怀 如果自己都不能好好的爱自己的话那又拿什么去好好的爱别人 是啊每个道理做起来都很难 可能那就是知易行难吧 但我只能说 没有人可以帮助你只有你自己 被人忽视了又何必作践自己 过去可能我也是你这样子 时间真的可以改变一切 要学会坚强

不是这样滴，三国杀里面主公的血首先是比正常的多一点体力，如果选刘，孙，曹的话，首先可保证血量都是5点的最大值，这样可以更大的增加主公的存活率！第二点呢，在于技能。先看看三个人的技能吧：刘备 体力：4 仁德――出牌阶段，可以将任意数量的手牌以任意分配方式交给其他角色，若给出的牌张数不少于两张时，回复1点体力。 ◆分出的牌，对方无法拒绝。 激将――主公技，当玩家需要使用（或打出）一张【杀】时，可以发动激将。所有蜀势力角色按行动顺序依次选择是否“提供”打出一张【杀】，直到有一名角色或没有任何角色决定如此作时为止。孙权 体力：4 制衡――出牌阶段，可以弃掉任意数量的牌,然后摸取等量的牌，每回合限用一次。 救援――主公技，锁定技，其他吴势力角色在濒死状态下使用〔桃〕时，额外回复1点体力。 曹操 体力：4 奸雄――可以立即获得造成伤害的牌。 护驾――主公技，当需要使用（或打出）一张【闪】时，可以发动护驾。所有魏势力角色按行动顺序依次选择是否打出“提供”一张【闪】，直到有一名角色或没有任何角色决定如此做时为止。三国杀里面玩主公最重要的就是存活率要高，不然一碰到黄盖许褚在身边就麻烦了，所以一般情况下，这三个人物最适合当主公！

9，三国杀主公都有谁

刘备、孙权、曹操、袁绍、袁术、曹丕、张角、董卓

刘备、孙权、曹操、袁绍、曹丕、张角、董卓这七个是至今官方出的有主公技的武将，不过适合做主公的并不止这7个，其他没主公技的武将也可以作为很强大的主公刘备 　　体力：4 　　仁德――出牌阶段，可以将任意数量的手牌以任意分配方式交给其他角色，若给出的牌张数不少于两张时，回复1点体力。分出的牌，对方无法拒绝。 　　激将――主公技，当玩家需要使用（或打出）一张【杀】时，可以发动激将。所有蜀势力角色按行动顺序依次选择是否“提供”打出一张【杀】，直到有一名角色或没有任何角色决定如此作时为止。 孙权体力：4制衡――出牌阶段，可以弃掉任意数量的牌,然后摸取等量的牌，回合限用一次。 　　救援――主公技，锁定技，其他吴势力角色在濒死状态下使用〔桃〕时，额外回复1点体力。曹操 　　体力：4 奸雄――可以立即获得造成伤害的牌。 　　护驾――主公技，当需要使用（或打出）一张【闪】时，可以发动护驾。所有魏势力角色按行动顺序依次选择是否打出“提供”一张【闪】，直到有一名角色或没有任何角色决定如此做时为止。 【张角】 天公将军 体力值：3 雷击：每当使用了一张“闪”（在结算前），可令任意一名角色判定，若结果为黑桃，则你对该角色造成2点伤害。 　　鬼道：在任意一名角色的判定牌生效之前，可以使用自己的一张黑桃或者草花牌替换之。 　　黄天：（主公技）群雄角色可在他们各自的回合里给一张“闪”或者“闪电”。【袁绍】 高贵的名门 体力值：4 　　乱击——出牌阶段，可以将任意两张相同花色的手牌当【万箭齐发】使用。 　　血裔——主公技，锁定技，场上每有一名其他群雄角色存活，手牌上限便+2。【董卓】血：8酒池——你可以将你的任意一张黑桃手牌当【酒】使用。 　　肉林——锁定技，你对女性角色、女性角色对你使用【杀】时，需连续使用两张【闪】才能抵消。 　　崩坏——锁定技，回合结束阶段，若你的体力不是全场最少的（或同时为最少），则你必须减1点体力或1点体力上限。 　　暴虐——主公技，其他群雄角色每造成一次伤害，可进行一次判定，若为黑桃，你回复1点体力。【曹丕】血：3行殇——你可以立即获得死亡角色的所有牌。 　　放逐——你每受到一次伤害，可令除你以外的任一角色补X张牌，X为你已损失的体力值，然后该角色将其武将牌翻面。 　　颂威——主公技，其他魏势力角色的判定牌结果为黑色且生效后，可以让你摸一张牌。

1.蜀：刘备 主公技：激将 当玩家需要使用（或打出）一张【杀】时，可以发动激将。所有蜀势力角色按行动顺序依次选择是否“提供”打出一张【杀】，直到有一名角色或没有任何角色决定如此作时为止。 2.魏：曹操 主公技：护驾 当需要使用（或打出）一张【闪】时，可以发动护驾。所有魏势力角色按行动顺序依次选择是否打出“提供”一张【闪】，直到有一名角色或没有任何角色决定如此做时为止。3.吴：孙权 主公技：救援 锁定技，其他吴势力角色在濒死状态下使用〔桃〕时，额外回复1点体力。4.群：张角（风包）主公技：黄天 群雄角色可在他们各自的回合里给你一张【闪】或【闪电】 5.群：袁绍（火包）主公技：血裔 锁定技，场上每有一名其他群雄角色存活，你的手牌上限便+2 6.魏：曹丕（林包）主公技：颂威 其他魏势力角色的判定牌结果为黑桃或梅花且生效后，可以让你摸一张牌 7.群：董卓（林包）主公技：暴虐 其他群雄角色每造成一次伤害，可进行一次判定，若为黑桃，你回复1点体力 另外，有两个人的技能也与主公技能沾点边：（1）群：袁术 伪帝: 锁定技，你视为拥有当前主公的主公技。 （2）神：魏武帝（倚天包）归心: 回合结束阶段，你可以做以下二选一：1. 永久改变一名其他角色的势力2. 永久获得一项未上场或已死亡角色的主公技。(获得后即使你不是主公仍然有效)

很高兴回答您的问题 1. 主流主公：5人场 孙权好用 如果用的好基本不会输的 尽量存牌 让自己装满武器 压缩的牌也要存 等场上形势明了再出手 因为5人场是不那么容易看穿身份的 因为反贼只有两个人 不容易把主公搞残 他们都会等待时机 所以主公救人要三思 尽量不要救 除非跳身份了的 8人场 刘备和cc较好 防守较稳固 有激将和护驾 孙权不容易玩 因为一轮下来手里的牌基本上只剩下一两张了 想存牌也难 张角太脆了 没有强大的忠臣 脑残的反贼 不容易获胜 多半情况都是一波流 或者是打残了 所以我不推荐 这只是我个人看法 2.再说非主流主公 如黄盖于吉等 多半都是娱乐局 没什么意思 不过有些武将如徐庶 荀彧 郭嘉等还是不错的 具体的情况可以自己琢磨琢磨

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