绝色枭雄攻略,绝色女杀物与绝代枭雄
作者:本站作者
1,绝色女杀物与绝代枭雄
2,风云之绝色枭雄小说txt全集免费下载
风云绝色枭雄 txt全集说附件已传百度网盘点击免费载:风云之绝色枭雄.txt大小:584.21K 已经过百度安全检测,放心下载点击下载内容预览:窝囊废院找冯潇潇娇柔嘟囔着云鑫额点留恋看眼云鑫面容气哼哼走;男种充满味确确男步确实值冯潇潇看两眼现要说云鑫冯潇潇第反驳云鑫看给第印象确比要云鑫苦笑摸摸脸颊龇牙咧嘴两脸部造型奈摇摇脸颊似乎残留着冯潇潇手温柔疼痛让份温柔快消失干二净混蛋真居舍张脸两拳难怪帮男差点踹死云鑫男刚刚毕业两月说艳绝点要扮作绝称第伪娘皮肤媚态胸肌……难怪冯潇潇总说云鑫要打架真看男每候云鑫总想证明自性别惜敢冯潇潇姐姐般温柔面前造……
3,风云第一部聂风他妈为什么被好多人喜欢
在明末清初的大舞台上,陈圆圆不是战场勇士,却追随大军,辗转南北;不是政治人物,却能出入宫廷、王府内外,与王侯将相有着错综复杂的关系。她没有参与甲申巨变,却是这一浪潮中的波澜,是一个不可或缺的人物。尤其是与吴三桂的爱情佳话,对时局起到推波助澜的作用。一个是绝世佳人,一个是乱世枭雄,他们的结合有一段传奇而曲折的经历。1642年,吴三桂原本镇守宁远一带,那年秋天,皇太极派阿巴泰讨伐明朝,一直打到山东等地。次年春,吴三桂奉崇祯之命,率师驰援京城。同他一起驰援的,还有山海关总兵马科、山东总兵刘泽清等数镇兵马。大学士周延儒督战,集结明军,在京城附近与清军展开交战。多数将领不战而逃,只有吴三桂、马科所率部队勇敢作战。事后,崇祯把吴三桂等人请入宫中,在武英殿设宴,慰问他们。崇祯特别欣赏吴三桂,将他看做关外的骨干,对其寄予厚望,还特赐尚方宝剑。吴三桂“慷慨受命,以忠贞自诩也!”本来清军撤退后,京城告急得警报解除,吴三桂也不能久留京城,准备返回宁远。忽然,京城达官田弘遇邀请他到府上“观家乐”。这位田弘遇原是一小官,他的养女却成了崇祯的妃子,而且很受崇祯宠爱。田弘遇也因此身价倍增,官拜右都督。他仗着皇亲国戚的身份,在京城“窃弄威权”,没一个人敢得罪他,大家敢怒不敢言。后来,田弘遇的养女去世,他失去仰仗的资本,权势大不如从前。他看到吴三桂年轻有为,又受皇帝倚重,便有意结交,想将其发展成新的保护伞。于是,趁着吴三桂在京办事之机,将其请至府上。吴三桂收到邀请,便欣然前往。因为田弘遇皇亲国戚的身份,他能受此青睐,心里自然高兴。此外,吴三桂长期驻守边关,条件艰苦,趁此机会也能风花雪月一番,何乐而不往!几人推杯问盏,酒兴正浓时,田弘遇吩咐府上一群歌女出场。几位妹子浓妆艳抹,各个花枝招展,在场的汉子赞不绝口。其中有一位歌女,天生丽质,一边唱一边跳舞,体态轻盈,音质清丽。吴三桂看得“神移心荡”,对田弘遇说:“这不就是传说中的圆圆吗?真有倾城之色!”田弘遇善于察言观色,很快便看出吴三桂的心思,便命陈圆圆给他斟酒。吴三桂常年忙于军务,听到的都是军中号角之声或厮杀之声;看到的都是烽火狼烟或千军万马。但在田府,他看到世上最美的女子,别样的风情,难免有些流连忘返。这位陈圆圆本是明朝末年,江南著名网红,后流离失所,被田家收留。田弘遇本想将她送给崇祯,不料崇祯没有领情。为结交吴三桂,他又让陈圆圆出面,陪三桂饮酒助兴。宴会上,吴三桂明里暗里已经流露出钟情圆圆之意。田弘遇顺水推舟,将陈圆圆慷慨赠予。吴三桂得一绝世佳人,自然喜出望外。不过,吴三桂也没有白拿人家,他很快就拿出金银珠宝回赠,并承诺保障田家在乱世中的安全。至于陈圆圆,心里自然很愿意。因为跟着年迈的田弘遇,前途肯定不如年轻有为的吴三桂。将来不管是上升通道还是安全感,吴三桂都能充分给予。虽然吴三桂已经有了正房,但即使做偏房,这对沦落风尘的陈圆圆而言已属高就。吴三桂得陈圆圆没几天,关外告急,崇祯不断地催促他返回边关。虽新婚燕尔,但三桂不敢抗命,再次奔赴宁远。他没有想到,这一去,竟会成为君臣永别,他所忠心的明朝很快便分崩离析,而陈圆圆也因此遭遇重重磨难。1644年,李自成攻下京城,为了筹措军需粮草,他派遣刘宗敏到处抄明朝官员的家。这位刘宗敏,典型的缺乏远见,竟然打起吴三桂家的主意。当他看到陈圆圆时,就像老鼠看见大米,陈圆圆也因此落入刘宗敏之手。此时,从边关赶往京城勤王的吴三桂,听闻崇祯去世、家中不幸的消息后,再权衡利弊得失,便“冲冠一怒为红颜”,决心投靠清军,共同剿杀李自成等人。没多久,李自成便被清军打得狼狈不堪,仓皇出逃。吴三桂在乱军中寻得圆圆,两人军营团聚。此后,陈圆圆便一直追随吴三桂,从北方到云南,还曾在平西王府“宠冠一时”。秋媚说:陈圆圆虽才艺双绝,名动一时,却依旧没能逃脱红颜薄命的规律,早年颠沛流离,成为枭雄的猎物;中年有栖息之地却成明日黄花,被吴三桂冷落;晚年又因三藩之乱,只得隐居他乡。在明末清初的大舞台上,陈圆圆不是战场勇士,却追随大军,辗转南北;不是政治人物,却能出入宫廷、王府内外,与王侯将相有着错综复杂的关系。她没有参与甲申巨变,却是这一浪潮中的波澜,是一个不可或缺的人物。尤其是与吴三桂的爱情佳话,对时局起到推波助澜的作用。一个是绝世佳人,一个是乱世枭雄,他们的结合有一段传奇而曲折的经历。1642年,吴三桂原本镇守宁远一带,那年秋天,皇太极派阿巴泰讨伐明朝,一直打到山东等地。次年春,吴三桂奉崇祯之命,率师驰援京城。同他一起驰援的,还有山海关总兵马科、山东总兵刘泽清等数镇兵马。大学士周延儒督战,集结明军,在京城附近与清军展开交战。多数将领不战而逃,只有吴三桂、马科所率部队勇敢作战。事后,崇祯把吴三桂等人请入宫中,在武英殿设宴,慰问他们。崇祯特别欣赏吴三桂,将他看做关外的骨干,对其寄予厚望,还特赐尚方宝剑。吴三桂“慷慨受命,以忠贞自诩也!”本来清军撤退后,京城告急得警报解除,吴三桂也不能久留京城,准备返回宁远。忽然,京城达官田弘遇邀请他到府上“观家乐”。这位田弘遇原是一小官,他的养女却成了崇祯的妃子,而且很受崇祯宠爱。田弘遇也因此身价倍增,官拜右都督。他仗着皇亲国戚的身份,在京城“窃弄威权”,没一个人敢得罪他,大家敢怒不敢言。后来,田弘遇的养女去世,他失去仰仗的资本,权势大不如从前。他看到吴三桂年轻有为,又受皇帝倚重,便有意结交,想将其发展成新的保护伞。于是,趁着吴三桂在京办事之机,将其请至府上。吴三桂收到邀请,便欣然前往。因为田弘遇皇亲国戚的身份,他能受此青睐,心里自然高兴。此外,吴三桂长期驻守边关,条件艰苦,趁此机会也能风花雪月一番,何乐而不往!几人推杯问盏,酒兴正浓时,田弘遇吩咐府上一群歌女出场。几位妹子浓妆艳抹,各个花枝招展,在场的汉子赞不绝口。其中有一位歌女,天生丽质,一边唱一边跳舞,体态轻盈,音质清丽。吴三桂看得“神移心荡”,对田弘遇说:“这不就是传说中的圆圆吗?真有倾城之色!”田弘遇善于察言观色,很快便看出吴三桂的心思,便命陈圆圆给他斟酒。吴三桂常年忙于军务,听到的都是军中号角之声或厮杀之声;看到的都是烽火狼烟或千军万马。但在田府,他看到世上最美的女子,别样的风情,难免有些流连忘返。这位陈圆圆本是明朝末年,江南著名网红,后流离失所,被田家收留。田弘遇本想将她送给崇祯,不料崇祯没有领情。为结交吴三桂,他又让陈圆圆出面,陪三桂饮酒助兴。宴会上,吴三桂明里暗里已经流露出钟情圆圆之意。田弘遇顺水推舟,将陈圆圆慷慨赠予。吴三桂得一绝世佳人,自然喜出望外。不过,吴三桂也没有白拿人家,他很快就拿出金银珠宝回赠,并承诺保障田家在乱世中的安全。至于陈圆圆,心里自然很愿意。因为跟着年迈的田弘遇,前途肯定不如年轻有为的吴三桂。将来不管是上升通道还是安全感,吴三桂都能充分给予。虽然吴三桂已经有了正房,但即使做偏房,这对沦落风尘的陈圆圆而言已属高就。吴三桂得陈圆圆没几天,关外告急,崇祯不断地催促他返回边关。虽新婚燕尔,但三桂不敢抗命,再次奔赴宁远。他没有想到,这一去,竟会成为君臣永别,他所忠心的明朝很快便分崩离析,而陈圆圆也因此遭遇重重磨难。1644年,李自成攻下京城,为了筹措军需粮草,他派遣刘宗敏到处抄明朝官员的家。这位刘宗敏,典型的缺乏远见,竟然打起吴三桂家的主意。当他看到陈圆圆时,就像老鼠看见大米,陈圆圆也因此落入刘宗敏之手。此时,从边关赶往京城勤王的吴三桂,听闻崇祯去世、家中不幸的消息后,再权衡利弊得失,便“冲冠一怒为红颜”,决心投靠清军,共同剿杀李自成等人。没多久,李自成便被清军打得狼狈不堪,仓皇出逃。吴三桂在乱军中寻得圆圆,两人军营团聚。此后,陈圆圆便一直追随吴三桂,从北方到云南,还曾在平西王府“宠冠一时”。秋媚说:陈圆圆虽才艺双绝,名动一时,却依旧没能逃脱红颜薄命的规律,早年颠沛流离,成为枭雄的猎物;中年有栖息之地却成明日黄花,被吴三桂冷落;晚年又因三藩之乱,只得隐居他乡。大家好,我是恒实。我来回答:”牛魔王真是神话时代的妖王之王吗?“。在《西游记》里,牛魔王除了是一个精通七十二变,没事能静玩丹书的”大力王“以外,亲生儿子红孩儿又比较争气。自学成才修成了”三昧之火“目前镇守辖区号山一带。而且又是坐拥美艳妻妾的一家之主。除此之外,外交场合上他不仅是孙悟空的结拜大哥,而且三教九流都有往来。但是牛魔王问过妖界其它大佬们的感受了吗?妖界大佬有什么看法不知道,但是小编肯定是第一个跳出来不同意这个说法的人!七弟兄除去孙悟空,其它几个兄弟分别是:牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王。请注意他们结拜长幼的顺序可并不是按照武功修为高低来排的。让孙悟空的原话说:”止有老孙生得小巧,故此把牛魔王称为大哥。“请注意,孙悟空说此话时的口气似乎对牛魔王的武艺修为并不怎么心服口服的。那孙悟空交的六兄弟是不是除了孙悟空和牛魔王之外,其余几个都是酒嚢饭袋、无能之辈呢?原著书中并没有细说,小编也不敢胡扯。但是原著中却有一点暗示了彰显了他们的修为高低。那就是孙悟空自打学艺归来之后,日日都腾云驾雾遨游四海,交贤友访英豪,结识了六王并结拜为兄弟,他们分别是:牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王、美猴王。如果按照正常逻辑”什么层次的人就会交什么层次的朋友“分析。孙悟空绝对不可能与巴山虎、伶俐鬼这类的小鬼结拜兄弟。也就是说,这几兄弟的修为武艺大概都在伯仲之间。既然武艺修为无法分个高低,那也只能按个头来排列长序了。如果此时牛魔王跳出来称自已是”妖王之王“,你说剩下的那几个兄弟会不会愿意呢?熊罴怪尽管《西游记》中关于牛魔王的描写比较多,牛魔王的修为武功与孙悟空相近,而此时能与之相匹敌的孙悟空又皈依正途。那妖界岂不是就只能是牛魔王为妖王之王了吗?只是弱弱地问一句:牛魔王你征询熊罴怪的意见了吗?虽然熊罴怪没有像牛魔王、孙悟空那七十二般变化,也更没有法天象地的神通。但只凭手中一杆长枪,就能与孙悟空斗个不分胜负。如此一看,熊罴怪与牛魔王也能好好地打斗上一场。如果此时牛魔王跳出来称自已是”妖王之王“,你说熊罴怪会不会愿意呢?九头驸马九头驸马是碧波潭万圣老龙王的上门女婿。不要因为他是一个上门女婿就轻看了他。这主变成原身之后,就连见过世面的猪八戒都不禁打了一个哆嗦:哥啊!我自为人,也不曾见这等个恶物!是甚血气生此禽兽也?猪八戒一方面是形容这”先生“长得实在是丑,另一方面是这九头实在厉害。说厉害并不是小编胡编瞎扯出来的。九头驸马能在孙悟空、二郎神的联手之下逃得性命,也足见其着实了得。如果此时牛魔王跳出来称自已是”妖王之王“,你说九头驸马会不会愿意呢?并不是说妖界就低人一等,做妖怪的就没品没艺!妖界不乏大佬级别的人物,俗话讲:”道高一尺,魔高一丈。“如果魔水平不高,让正道一扫而平,那这个世界哪还有黑暗和诱惑呢?话再说了,俗话说”文无第一,武无第二“。按照牛魔王平时的情商表现来看,打死他也不会要这个”妖王之王“的称号的!所以在神话时代里,牛魔王也只能算得上是一个”枭雄“,论”妖王之王“恐怕还差一段距离。我是恒实。一个坚守底线的自媒体人。如果您喜欢我的文章,欢迎关注点赞与转发!记得给我留言呦!在明末清初的大舞台上,陈圆圆不是战场勇士,却追随大军,辗转南北;不是政治人物,却能出入宫廷、王府内外,与王侯将相有着错综复杂的关系。她没有参与甲申巨变,却是这一浪潮中的波澜,是一个不可或缺的人物。尤其是与吴三桂的爱情佳话,对时局起到推波助澜的作用。一个是绝世佳人,一个是乱世枭雄,他们的结合有一段传奇而曲折的经历。1642年,吴三桂原本镇守宁远一带,那年秋天,皇太极派阿巴泰讨伐明朝,一直打到山东等地。次年春,吴三桂奉崇祯之命,率师驰援京城。同他一起驰援的,还有山海关总兵马科、山东总兵刘泽清等数镇兵马。大学士周延儒督战,集结明军,在京城附近与清军展开交战。多数将领不战而逃,只有吴三桂、马科所率部队勇敢作战。事后,崇祯把吴三桂等人请入宫中,在武英殿设宴,慰问他们。崇祯特别欣赏吴三桂,将他看做关外的骨干,对其寄予厚望,还特赐尚方宝剑。吴三桂“慷慨受命,以忠贞自诩也!”本来清军撤退后,京城告急得警报解除,吴三桂也不能久留京城,准备返回宁远。忽然,京城达官田弘遇邀请他到府上“观家乐”。这位田弘遇原是一小官,他的养女却成了崇祯的妃子,而且很受崇祯宠爱。田弘遇也因此身价倍增,官拜右都督。他仗着皇亲国戚的身份,在京城“窃弄威权”,没一个人敢得罪他,大家敢怒不敢言。后来,田弘遇的养女去世,他失去仰仗的资本,权势大不如从前。他看到吴三桂年轻有为,又受皇帝倚重,便有意结交,想将其发展成新的保护伞。于是,趁着吴三桂在京办事之机,将其请至府上。吴三桂收到邀请,便欣然前往。因为田弘遇皇亲国戚的身份,他能受此青睐,心里自然高兴。此外,吴三桂长期驻守边关,条件艰苦,趁此机会也能风花雪月一番,何乐而不往!几人推杯问盏,酒兴正浓时,田弘遇吩咐府上一群歌女出场。几位妹子浓妆艳抹,各个花枝招展,在场的汉子赞不绝口。其中有一位歌女,天生丽质,一边唱一边跳舞,体态轻盈,音质清丽。吴三桂看得“神移心荡”,对田弘遇说:“这不就是传说中的圆圆吗?真有倾城之色!”田弘遇善于察言观色,很快便看出吴三桂的心思,便命陈圆圆给他斟酒。吴三桂常年忙于军务,听到的都是军中号角之声或厮杀之声;看到的都是烽火狼烟或千军万马。但在田府,他看到世上最美的女子,别样的风情,难免有些流连忘返。这位陈圆圆本是明朝末年,江南著名网红,后流离失所,被田家收留。田弘遇本想将她送给崇祯,不料崇祯没有领情。为结交吴三桂,他又让陈圆圆出面,陪三桂饮酒助兴。宴会上,吴三桂明里暗里已经流露出钟情圆圆之意。田弘遇顺水推舟,将陈圆圆慷慨赠予。吴三桂得一绝世佳人,自然喜出望外。不过,吴三桂也没有白拿人家,他很快就拿出金银珠宝回赠,并承诺保障田家在乱世中的安全。至于陈圆圆,心里自然很愿意。因为跟着年迈的田弘遇,前途肯定不如年轻有为的吴三桂。将来不管是上升通道还是安全感,吴三桂都能充分给予。虽然吴三桂已经有了正房,但即使做偏房,这对沦落风尘的陈圆圆而言已属高就。吴三桂得陈圆圆没几天,关外告急,崇祯不断地催促他返回边关。虽新婚燕尔,但三桂不敢抗命,再次奔赴宁远。他没有想到,这一去,竟会成为君臣永别,他所忠心的明朝很快便分崩离析,而陈圆圆也因此遭遇重重磨难。1644年,李自成攻下京城,为了筹措军需粮草,他派遣刘宗敏到处抄明朝官员的家。这位刘宗敏,典型的缺乏远见,竟然打起吴三桂家的主意。当他看到陈圆圆时,就像老鼠看见大米,陈圆圆也因此落入刘宗敏之手。此时,从边关赶往京城勤王的吴三桂,听闻崇祯去世、家中不幸的消息后,再权衡利弊得失,便“冲冠一怒为红颜”,决心投靠清军,共同剿杀李自成等人。没多久,李自成便被清军打得狼狈不堪,仓皇出逃。吴三桂在乱军中寻得圆圆,两人军营团聚。此后,陈圆圆便一直追随吴三桂,从北方到云南,还曾在平西王府“宠冠一时”。秋媚说:陈圆圆虽才艺双绝,名动一时,却依旧没能逃脱红颜薄命的规律,早年颠沛流离,成为枭雄的猎物;中年有栖息之地却成明日黄花,被吴三桂冷落;晚年又因三藩之乱,只得隐居他乡。大家好,我是恒实。我来回答:”牛魔王真是神话时代的妖王之王吗?“。在《西游记》里,牛魔王除了是一个精通七十二变,没事能静玩丹书的”大力王“以外,亲生儿子红孩儿又比较争气。自学成才修成了”三昧之火“目前镇守辖区号山一带。而且又是坐拥美艳妻妾的一家之主。除此之外,外交场合上他不仅是孙悟空的结拜大哥,而且三教九流都有往来。但是牛魔王问过妖界其它大佬们的感受了吗?妖界大佬有什么看法不知道,但是小编肯定是第一个跳出来不同意这个说法的人!七弟兄除去孙悟空,其它几个兄弟分别是:牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王。请注意他们结拜长幼的顺序可并不是按照武功修为高低来排的。让孙悟空的原话说:”止有老孙生得小巧,故此把牛魔王称为大哥。“请注意,孙悟空说此话时的口气似乎对牛魔王的武艺修为并不怎么心服口服的。那孙悟空交的六兄弟是不是除了孙悟空和牛魔王之外,其余几个都是酒嚢饭袋、无能之辈呢?原著书中并没有细说,小编也不敢胡扯。但是原著中却有一点暗示了彰显了他们的修为高低。那就是孙悟空自打学艺归来之后,日日都腾云驾雾遨游四海,交贤友访英豪,结识了六王并结拜为兄弟,他们分别是:牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王、美猴王。如果按照正常逻辑”什么层次的人就会交什么层次的朋友“分析。孙悟空绝对不可能与巴山虎、伶俐鬼这类的小鬼结拜兄弟。也就是说,这几兄弟的修为武艺大概都在伯仲之间。既然武艺修为无法分个高低,那也只能按个头来排列长序了。如果此时牛魔王跳出来称自已是”妖王之王“,你说剩下的那几个兄弟会不会愿意呢?熊罴怪尽管《西游记》中关于牛魔王的描写比较多,牛魔王的修为武功与孙悟空相近,而此时能与之相匹敌的孙悟空又皈依正途。那妖界岂不是就只能是牛魔王为妖王之王了吗?只是弱弱地问一句:牛魔王你征询熊罴怪的意见了吗?虽然熊罴怪没有像牛魔王、孙悟空那七十二般变化,也更没有法天象地的神通。但只凭手中一杆长枪,就能与孙悟空斗个不分胜负。如此一看,熊罴怪与牛魔王也能好好地打斗上一场。如果此时牛魔王跳出来称自已是”妖王之王“,你说熊罴怪会不会愿意呢?九头驸马九头驸马是碧波潭万圣老龙王的上门女婿。不要因为他是一个上门女婿就轻看了他。这主变成原身之后,就连见过世面的猪八戒都不禁打了一个哆嗦:哥啊!我自为人,也不曾见这等个恶物!是甚血气生此禽兽也?猪八戒一方面是形容这”先生“长得实在是丑,另一方面是这九头实在厉害。说厉害并不是小编胡编瞎扯出来的。九头驸马能在孙悟空、二郎神的联手之下逃得性命,也足见其着实了得。如果此时牛魔王跳出来称自已是”妖王之王“,你说九头驸马会不会愿意呢?并不是说妖界就低人一等,做妖怪的就没品没艺!妖界不乏大佬级别的人物,俗话讲:”道高一尺,魔高一丈。“如果魔水平不高,让正道一扫而平,那这个世界哪还有黑暗和诱惑呢?话再说了,俗话说”文无第一,武无第二“。按照牛魔王平时的情商表现来看,打死他也不会要这个”妖王之王“的称号的!所以在神话时代里,牛魔王也只能算得上是一个”枭雄“,论”妖王之王“恐怕还差一段距离。我是恒实。一个坚守底线的自媒体人。如果您喜欢我的文章,欢迎关注点赞与转发!记得给我留言呦!展现00约定lll1111分钟前刘备和刘秀比,那可差远了!刘备充其量是个诸侯枭雄。政治、军事、学问、用人,还有性格诸多方面,完全被碾压!刘秀文武兼备,刘秀最会打仗、最会用人、最有学问的帝王;安万世之功;李世民更是推崇光武帝!后世皆以光武帝为榜样,即是中兴之主,又是定鼎帝王!厉害!编辑在明末清初的大舞台上,陈圆圆不是战场勇士,却追随大军,辗转南北;不是政治人物,却能出入宫廷、王府内外,与王侯将相有着错综复杂的关系。她没有参与甲申巨变,却是这一浪潮中的波澜,是一个不可或缺的人物。尤其是与吴三桂的爱情佳话,对时局起到推波助澜的作用。一个是绝世佳人,一个是乱世枭雄,他们的结合有一段传奇而曲折的经历。1642年,吴三桂原本镇守宁远一带,那年秋天,皇太极派阿巴泰讨伐明朝,一直打到山东等地。次年春,吴三桂奉崇祯之命,率师驰援京城。同他一起驰援的,还有山海关总兵马科、山东总兵刘泽清等数镇兵马。大学士周延儒督战,集结明军,在京城附近与清军展开交战。多数将领不战而逃,只有吴三桂、马科所率部队勇敢作战。事后,崇祯把吴三桂等人请入宫中,在武英殿设宴,慰问他们。崇祯特别欣赏吴三桂,将他看做关外的骨干,对其寄予厚望,还特赐尚方宝剑。吴三桂“慷慨受命,以忠贞自诩也!”本来清军撤退后,京城告急得警报解除,吴三桂也不能久留京城,准备返回宁远。忽然,京城达官田弘遇邀请他到府上“观家乐”。这位田弘遇原是一小官,他的养女却成了崇祯的妃子,而且很受崇祯宠爱。田弘遇也因此身价倍增,官拜右都督。他仗着皇亲国戚的身份,在京城“窃弄威权”,没一个人敢得罪他,大家敢怒不敢言。后来,田弘遇的养女去世,他失去仰仗的资本,权势大不如从前。他看到吴三桂年轻有为,又受皇帝倚重,便有意结交,想将其发展成新的保护伞。于是,趁着吴三桂在京办事之机,将其请至府上。吴三桂收到邀请,便欣然前往。因为田弘遇皇亲国戚的身份,他能受此青睐,心里自然高兴。此外,吴三桂长期驻守边关,条件艰苦,趁此机会也能风花雪月一番,何乐而不往!几人推杯问盏,酒兴正浓时,田弘遇吩咐府上一群歌女出场。几位妹子浓妆艳抹,各个花枝招展,在场的汉子赞不绝口。其中有一位歌女,天生丽质,一边唱一边跳舞,体态轻盈,音质清丽。吴三桂看得“神移心荡”,对田弘遇说:“这不就是传说中的圆圆吗?真有倾城之色!”田弘遇善于察言观色,很快便看出吴三桂的心思,便命陈圆圆给他斟酒。吴三桂常年忙于军务,听到的都是军中号角之声或厮杀之声;看到的都是烽火狼烟或千军万马。但在田府,他看到世上最美的女子,别样的风情,难免有些流连忘返。这位陈圆圆本是明朝末年,江南著名网红,后流离失所,被田家收留。田弘遇本想将她送给崇祯,不料崇祯没有领情。为结交吴三桂,他又让陈圆圆出面,陪三桂饮酒助兴。宴会上,吴三桂明里暗里已经流露出钟情圆圆之意。田弘遇顺水推舟,将陈圆圆慷慨赠予。吴三桂得一绝世佳人,自然喜出望外。不过,吴三桂也没有白拿人家,他很快就拿出金银珠宝回赠,并承诺保障田家在乱世中的安全。至于陈圆圆,心里自然很愿意。因为跟着年迈的田弘遇,前途肯定不如年轻有为的吴三桂。将来不管是上升通道还是安全感,吴三桂都能充分给予。虽然吴三桂已经有了正房,但即使做偏房,这对沦落风尘的陈圆圆而言已属高就。吴三桂得陈圆圆没几天,关外告急,崇祯不断地催促他返回边关。虽新婚燕尔,但三桂不敢抗命,再次奔赴宁远。他没有想到,这一去,竟会成为君臣永别,他所忠心的明朝很快便分崩离析,而陈圆圆也因此遭遇重重磨难。1644年,李自成攻下京城,为了筹措军需粮草,他派遣刘宗敏到处抄明朝官员的家。这位刘宗敏,典型的缺乏远见,竟然打起吴三桂家的主意。当他看到陈圆圆时,就像老鼠看见大米,陈圆圆也因此落入刘宗敏之手。此时,从边关赶往京城勤王的吴三桂,听闻崇祯去世、家中不幸的消息后,再权衡利弊得失,便“冲冠一怒为红颜”,决心投靠清军,共同剿杀李自成等人。没多久,李自成便被清军打得狼狈不堪,仓皇出逃。吴三桂在乱军中寻得圆圆,两人军营团聚。此后,陈圆圆便一直追随吴三桂,从北方到云南,还曾在平西王府“宠冠一时”。秋媚说:陈圆圆虽才艺双绝,名动一时,却依旧没能逃脱红颜薄命的规律,早年颠沛流离,成为枭雄的猎物;中年有栖息之地却成明日黄花,被吴三桂冷落;晚年又因三藩之乱,只得隐居他乡。大家好,我是恒实。我来回答:”牛魔王真是神话时代的妖王之王吗?“。在《西游记》里,牛魔王除了是一个精通七十二变,没事能静玩丹书的”大力王“以外,亲生儿子红孩儿又比较争气。自学成才修成了”三昧之火“目前镇守辖区号山一带。而且又是坐拥美艳妻妾的一家之主。除此之外,外交场合上他不仅是孙悟空的结拜大哥,而且三教九流都有往来。但是牛魔王问过妖界其它大佬们的感受了吗?妖界大佬有什么看法不知道,但是小编肯定是第一个跳出来不同意这个说法的人!七弟兄除去孙悟空,其它几个兄弟分别是:牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王。请注意他们结拜长幼的顺序可并不是按照武功修为高低来排的。让孙悟空的原话说:”止有老孙生得小巧,故此把牛魔王称为大哥。“请注意,孙悟空说此话时的口气似乎对牛魔王的武艺修为并不怎么心服口服的。那孙悟空交的六兄弟是不是除了孙悟空和牛魔王之外,其余几个都是酒嚢饭袋、无能之辈呢?原著书中并没有细说,小编也不敢胡扯。但是原著中却有一点暗示了彰显了他们的修为高低。那就是孙悟空自打学艺归来之后,日日都腾云驾雾遨游四海,交贤友访英豪,结识了六王并结拜为兄弟,他们分别是:牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王、美猴王。如果按照正常逻辑”什么层次的人就会交什么层次的朋友“分析。孙悟空绝对不可能与巴山虎、伶俐鬼这类的小鬼结拜兄弟。也就是说,这几兄弟的修为武艺大概都在伯仲之间。既然武艺修为无法分个高低,那也只能按个头来排列长序了。如果此时牛魔王跳出来称自已是”妖王之王“,你说剩下的那几个兄弟会不会愿意呢?熊罴怪尽管《西游记》中关于牛魔王的描写比较多,牛魔王的修为武功与孙悟空相近,而此时能与之相匹敌的孙悟空又皈依正途。那妖界岂不是就只能是牛魔王为妖王之王了吗?只是弱弱地问一句:牛魔王你征询熊罴怪的意见了吗?虽然熊罴怪没有像牛魔王、孙悟空那七十二般变化,也更没有法天象地的神通。但只凭手中一杆长枪,就能与孙悟空斗个不分胜负。如此一看,熊罴怪与牛魔王也能好好地打斗上一场。如果此时牛魔王跳出来称自已是”妖王之王“,你说熊罴怪会不会愿意呢?九头驸马九头驸马是碧波潭万圣老龙王的上门女婿。不要因为他是一个上门女婿就轻看了他。这主变成原身之后,就连见过世面的猪八戒都不禁打了一个哆嗦:哥啊!我自为人,也不曾见这等个恶物!是甚血气生此禽兽也?猪八戒一方面是形容这”先生“长得实在是丑,另一方面是这九头实在厉害。说厉害并不是小编胡编瞎扯出来的。九头驸马能在孙悟空、二郎神的联手之下逃得性命,也足见其着实了得。如果此时牛魔王跳出来称自已是”妖王之王“,你说九头驸马会不会愿意呢?并不是说妖界就低人一等,做妖怪的就没品没艺!妖界不乏大佬级别的人物,俗话讲:”道高一尺,魔高一丈。“如果魔水平不高,让正道一扫而平,那这个世界哪还有黑暗和诱惑呢?话再说了,俗话说”文无第一,武无第二“。按照牛魔王平时的情商表现来看,打死他也不会要这个”妖王之王“的称号的!所以在神话时代里,牛魔王也只能算得上是一个”枭雄“,论”妖王之王“恐怕还差一段距离。我是恒实。一个坚守底线的自媒体人。如果您喜欢我的文章,欢迎关注点赞与转发!记得给我留言呦!展现00约定lll1111分钟前刘备和刘秀比,那可差远了!刘备充其量是个诸侯枭雄。政治、军事、学问、用人,还有性格诸多方面,完全被碾压!刘秀文武兼备,刘秀最会打仗、最会用人、最有学问的帝王;安万世之功;李世民更是推崇光武帝!后世皆以光武帝为榜样,即是中兴之主,又是定鼎帝王!厉害!编辑吕布有三个主公,刘备则有五个,为何吕布是三姓家奴而刘备就是枭雄?题主这个问题,本身就是问题。怎么说“吕布有三个主公,刘备有五个主公”呢?一,首先,咱们先看看吕布的简历吕布(公元?-公元199年2月7日),字奉先,古代五原郡九原县(即现在内蒙古自治区包头市)人。东汉末年名将,汉末群雄之一。原为丁原部将,被唆使杀害丁原归附董卓,与董卓誓为父子,后又被司徒王允唆使诛杀董卓。吕布以勇武闻名,号称“飞将”,时有“人中吕布,马中赤兔”之说 。吕布所用的实战武器其实为矛。 在小说《三国演义》里,以及民间各种形式的艺术形象上,吕布被塑造成三国时期的第一猛将。其武器也被由“矛”虚构成方天画戟。在史书上很难找到吕布生父的记载,但在吕布的出生地五原县(显然是古代五原郡九原县的误传,即现在的内蒙古自治区包头市)却广泛流传着关于他的身世的故事。相传吕布的祖父是汉章帝时戍守边疆、抵御匈奴的将领吕浩,吕浩一家与部队同时驻扎在五原县,并在此搭建防御工事,开垦荒地,发展当地的农业、畜牧业、纺织业等。吕浩去世后,其子吕良继任,娶了五原县当地的富绅之女黄氏为妻,生子吕布。据说,当时生的时候是生在布匹上,因而起名为“布”。二,吕布的所谓三个主公从上面这段描述中,我们知道,吕布的父亲是吕良,在北部边疆戍边的将领。也就是吕布所谓的第一个主公。吕布的第二个主公,应该是指丁原。其实,严格地说,丁原算不上吕布的主公,只能算吕布的上司,或者说长辈。据史书记载:中平六年(公元189年),时任并州刺史的丁原担任骑都尉,在河内驻扎,任命吕布为主簿,对吕布很亲近。注意:只是很亲近而已,并不像小说《三国演义》里所说的,丁原是吕布的“义父”。《三国演义》之所以这么写,大概是因为吕布的父亲在他十五岁的时候就去世了,因此,丁原看他可怜,对他比对别的部下亲近点而已。第三个是董卓。据《三国演义》:大将军何进,鉴于朝廷内部宦官横行,便广发檄文,招外地军队进京“勤王”。董卓引兵进京,把持了朝政。但却碰到一个大钉子丁原。丁原手下大将吕布十分骁勇。董卓以赤兔马、金银买通吕布,诱使吕布杀了丁原。吕布认董卓为义父。其实,把这三个人都叫做吕布的“主公”,也不太准确。第一个是吕布的亲身父亲,叫“主公”不妥;至于丁原,只是吕布的上司,两人亲近而已,既没有认干爹义父,也算不上什么主公。现在只留下一个董卓,是吕布认的义父、干爹,吕布又是他的部下,可以算是吕布的主公,这没错。因此,张飞骂吕布为“三姓家奴”,尽管不准确,不过考虑到《三国演义》是小说,夸张一下无所谓,倒也勉强过得去。故此,严格地说,吕布最多算是个“两姓家奴”。三,刘备简历。汉昭烈帝刘备(161年-223年6月10日),字玄德,涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜之后,蜀汉开国皇帝(221年9月22日-223年6月10日)、政治家。史家多称其为先主。《蜀志先主传》记载,刘备的祖父刘雄曾经官至东郡范县令,刘备父亲刘弘。刘备幼年丧父,只好和母亲一起靠贩鞋织席度日。四,刘备的五个所谓主公题主所说的“刘备的五个所谓主公”,一是说法不对,似乎数字也不准确。下面是刘备的几个所谓“主公”,咱们分别作一个简要介绍,说明一下他们和刘备的关系:1,卢植:卢植(公元?-192年),字子干。涿郡涿县(今河北涿州)人。 东汉末年经学家、将领。卢植博古通今,喜欢钻研儒学经典而不局限于前人界定的章句。卢植门下弟子有刘备、刘德然、公孙瓒及高诱等。后因董卓专权,卢植以身体不适为由辞去官职,隐居在幽州上谷郡,不问世事。初平二年(公元191年),应袁绍请求,做了一年袁绍的军师后逝世。从上面这些经历看,卢植是刘备少年时的老师。如果说卢植偏爱刘备,也是正常的。但由此就说卢植是刘备的主公,显然没有道理。2,公孙瓒:出生于河北迁安一个贵族家庭,东汉末年群雄之一,刘备少年时的同学。公孙瓒和刘备都是卢植的弟子、学生。讨伐董卓时,公孙瓒作为群雄之一路,也参与了,并接纳刘备成为他部队的部将,同往会盟。汜水关之战中,公孙瓒于袁绍面前引荐刘备,称其为汉室之胄,袁绍赐座与刘备;虎牢关之战中,公孙瓒部队被派去参战,在联军不利之时,公孙瓒挥槊亲战吕布。战不数合,瓒败走。尔后麾下刘备、关羽、张飞三人与吕布于关前大战,最后逼退了吕布 。从上述事件里,公孙瓒和刘备两人也根本不存在什么主从关系。如果非要从同学以外寻求另外一种关系,那只能算是发小加朋友。公孙瓒把刘备安排在自己手下,前去会盟,应该完全是出于发小、同学情谊,想拉刘备一把。3,陶谦:《三国演义》人物之一,徐州刺史。陶谦是徐州刺史,心地善良,在即将病亡之际,想到自己的儿子不成器,于是非常担心在乱世中徐州的前途。陶潜很欣赏刘备。所以在奄奄一息之际,就把徐州托付给了刘备。这种关系,怎么可以算“主公和属下”的关系呢?4,曹操:魏武帝曹操(公元155年-220年3月15日),本名吉利,字孟德,小名阿瞒,谥号武皇帝(魏武帝),沛国谯县(今安徽亳州)人 。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家 ,曹魏政权的奠基人。在吕布被曹操剿灭以后,刘备的确在曹操处客居过一段时间,但刘备并没有把曹操当做主公,曹操也没有把刘备当做下属。他们的关系,应该算是主人和客人的关系。比如《三国演义》中曹操和刘备“青梅煮酒论英雄”那段描述,就非常清楚地说明了两人当时的关系。5,袁绍:当时,刘备被曹操打败,徐州丢失,和关羽、张飞失散。因为,当时在北方能够和曹操对阵的,也只有袁绍了。刘备在袁绍处的待遇也很尴尬。一是刘备曾经剿灭过袁术,袁术是袁绍的弟弟;二是当袁绍手下大将颜良、文丑被关羽所杀后,袁绍立刻迁怒于刘备。三是,袁绍对刘备,始终不放心,根本没让他带兵,更没让他自主征战。刘备投靠袁绍,属于不得已暂住而已,袁绍也没有把刘备当成下属。从《三国演义》的情节看,就是一种不得已的客居,他们没有主从关系。6,刘表:刘表(142年-208年),字景升,山阳郡高平县(今山东微山 )人。东汉末年宗室、名士、军阀,汉末群雄之一,西汉鲁恭王刘余之后 。刘备在袁绍处,得知关羽、张飞两个兄弟的消息后,借故去招关羽、张飞,离开了袁绍。兄弟聚齐后,南下投奔荆州太守刘表。刘表看在同宗份上,让刘备屯驻新野(今河南新野)防备曹军南下。故此,刘备和刘表的关系,似乎有点现代人落魄时投亲的意思,显然不是主从关系。五,解释一下主公这个称谓。主公是一个汉语词汇。意思是:1、臣下对君主的称呼;2、仆役对其主人的尊称;3、有时候是宾客对男主人的尊称。在过去封建社会,所谓主公,就是一个政治或军事集团的首领。下属或有依附关系者,对这个集团首领的称呼,就是主公。在《三国演义》里,曹操、刘备、孙权在称帝之前,他们所有的属下都称呼他们为“主公”。在称帝以后,下属就应该称其为“圣上”、“皇上”、“陛下”了。不过,上述三个人里,只有曹操没有称帝,一直称“魏王”,他儿子曹丕,应该是魏国第一个皇帝。因此,题主所说的刘备的所谓五个“主公”,根本就不成立。而吕布的“三姓家奴”,在小说《三国演义》里倒还可以说得过去。不过在历史上,也不存在,最多算“两姓家奴”。现在再回到题主说的那个问题上来。为什么吕布被称为“三姓家奴”,而刘备被称为“世之枭雄”呢?这是因为,吕布死了一个爹以后,又认了两个爹。这其实也不算什么。最关键的是,吕布并没有明白自己这辈子究竟想要什么。认了这两个爹,对自己究竟有什么好处。而刘备就不同了。尽管刘备也有一段时间颠沛流离,被人追得到处逃窜,就像题主说的,先后依附卢植、公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表,最后没办法还跑到了孙权那儿。但有一点是明白无误的,那就是刘备知道自己究竟想要什么,能够得到什么。为了这个目的,他还堂而皇之地进过皇家禁地,让汉献帝认他为“皇叔”。而且刘备最终还是成功地占据了三足鼎立中的一大片土地,在史书上留下了一个西蜀国昭烈皇帝的名号。这或许就是刘备和吕布最大的区别。在明末清初的大舞台上,陈圆圆不是战场勇士,却追随大军,辗转南北;不是政治人物,却能出入宫廷、王府内外,与王侯将相有着错综复杂的关系。她没有参与甲申巨变,却是这一浪潮中的波澜,是一个不可或缺的人物。尤其是与吴三桂的爱情佳话,对时局起到推波助澜的作用。一个是绝世佳人,一个是乱世枭雄,他们的结合有一段传奇而曲折的经历。1642年,吴三桂原本镇守宁远一带,那年秋天,皇太极派阿巴泰讨伐明朝,一直打到山东等地。次年春,吴三桂奉崇祯之命,率师驰援京城。同他一起驰援的,还有山海关总兵马科、山东总兵刘泽清等数镇兵马。大学士周延儒督战,集结明军,在京城附近与清军展开交战。多数将领不战而逃,只有吴三桂、马科所率部队勇敢作战。事后,崇祯把吴三桂等人请入宫中,在武英殿设宴,慰问他们。崇祯特别欣赏吴三桂,将他看做关外的骨干,对其寄予厚望,还特赐尚方宝剑。吴三桂“慷慨受命,以忠贞自诩也!”本来清军撤退后,京城告急得警报解除,吴三桂也不能久留京城,准备返回宁远。忽然,京城达官田弘遇邀请他到府上“观家乐”。这位田弘遇原是一小官,他的养女却成了崇祯的妃子,而且很受崇祯宠爱。田弘遇也因此身价倍增,官拜右都督。他仗着皇亲国戚的身份,在京城“窃弄威权”,没一个人敢得罪他,大家敢怒不敢言。后来,田弘遇的养女去世,他失去仰仗的资本,权势大不如从前。他看到吴三桂年轻有为,又受皇帝倚重,便有意结交,想将其发展成新的保护伞。于是,趁着吴三桂在京办事之机,将其请至府上。吴三桂收到邀请,便欣然前往。因为田弘遇皇亲国戚的身份,他能受此青睐,心里自然高兴。此外,吴三桂长期驻守边关,条件艰苦,趁此机会也能风花雪月一番,何乐而不往!几人推杯问盏,酒兴正浓时,田弘遇吩咐府上一群歌女出场。几位妹子浓妆艳抹,各个花枝招展,在场的汉子赞不绝口。其中有一位歌女,天生丽质,一边唱一边跳舞,体态轻盈,音质清丽。吴三桂看得“神移心荡”,对田弘遇说:“这不就是传说中的圆圆吗?真有倾城之色!”田弘遇善于察言观色,很快便看出吴三桂的心思,便命陈圆圆给他斟酒。吴三桂常年忙于军务,听到的都是军中号角之声或厮杀之声;看到的都是烽火狼烟或千军万马。但在田府,他看到世上最美的女子,别样的风情,难免有些流连忘返。这位陈圆圆本是明朝末年,江南著名网红,后流离失所,被田家收留。田弘遇本想将她送给崇祯,不料崇祯没有领情。为结交吴三桂,他又让陈圆圆出面,陪三桂饮酒助兴。宴会上,吴三桂明里暗里已经流露出钟情圆圆之意。田弘遇顺水推舟,将陈圆圆慷慨赠予。吴三桂得一绝世佳人,自然喜出望外。不过,吴三桂也没有白拿人家,他很快就拿出金银珠宝回赠,并承诺保障田家在乱世中的安全。至于陈圆圆,心里自然很愿意。因为跟着年迈的田弘遇,前途肯定不如年轻有为的吴三桂。将来不管是上升通道还是安全感,吴三桂都能充分给予。虽然吴三桂已经有了正房,但即使做偏房,这对沦落风尘的陈圆圆而言已属高就。吴三桂得陈圆圆没几天,关外告急,崇祯不断地催促他返回边关。虽新婚燕尔,但三桂不敢抗命,再次奔赴宁远。他没有想到,这一去,竟会成为君臣永别,他所忠心的明朝很快便分崩离析,而陈圆圆也因此遭遇重重磨难。1644年,李自成攻下京城,为了筹措军需粮草,他派遣刘宗敏到处抄明朝官员的家。这位刘宗敏,典型的缺乏远见,竟然打起吴三桂家的主意。当他看到陈圆圆时,就像老鼠看见大米,陈圆圆也因此落入刘宗敏之手。此时,从边关赶往京城勤王的吴三桂,听闻崇祯去世、家中不幸的消息后,再权衡利弊得失,便“冲冠一怒为红颜”,决心投靠清军,共同剿杀李自成等人。没多久,李自成便被清军打得狼狈不堪,仓皇出逃。吴三桂在乱军中寻得圆圆,两人军营团聚。此后,陈圆圆便一直追随吴三桂,从北方到云南,还曾在平西王府“宠冠一时”。秋媚说:陈圆圆虽才艺双绝,名动一时,却依旧没能逃脱红颜薄命的规律,早年颠沛流离,成为枭雄的猎物;中年有栖息之地却成明日黄花,被吴三桂冷落;晚年又因三藩之乱,只得隐居他乡。大家好,我是恒实。我来回答:”牛魔王真是神话时代的妖王之王吗?“。在《西游记》里,牛魔王除了是一个精通七十二变,没事能静玩丹书的”大力王“以外,亲生儿子红孩儿又比较争气。自学成才修成了”三昧之火“目前镇守辖区号山一带。而且又是坐拥美艳妻妾的一家之主。除此之外,外交场合上他不仅是孙悟空的结拜大哥,而且三教九流都有往来。但是牛魔王问过妖界其它大佬们的感受了吗?妖界大佬有什么看法不知道,但是小编肯定是第一个跳出来不同意这个说法的人!七弟兄除去孙悟空,其它几个兄弟分别是:牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王。请注意他们结拜长幼的顺序可并不是按照武功修为高低来排的。让孙悟空的原话说:”止有老孙生得小巧,故此把牛魔王称为大哥。“请注意,孙悟空说此话时的口气似乎对牛魔王的武艺修为并不怎么心服口服的。那孙悟空交的六兄弟是不是除了孙悟空和牛魔王之外,其余几个都是酒嚢饭袋、无能之辈呢?原著书中并没有细说,小编也不敢胡扯。但是原著中却有一点暗示了彰显了他们的修为高低。那就是孙悟空自打学艺归来之后,日日都腾云驾雾遨游四海,交贤友访英豪,结识了六王并结拜为兄弟,他们分别是:牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王、美猴王。如果按照正常逻辑”什么层次的人就会交什么层次的朋友“分析。孙悟空绝对不可能与巴山虎、伶俐鬼这类的小鬼结拜兄弟。也就是说,这几兄弟的修为武艺大概都在伯仲之间。既然武艺修为无法分个高低,那也只能按个头来排列长序了。如果此时牛魔王跳出来称自已是”妖王之王“,你说剩下的那几个兄弟会不会愿意呢?熊罴怪尽管《西游记》中关于牛魔王的描写比较多,牛魔王的修为武功与孙悟空相近,而此时能与之相匹敌的孙悟空又皈依正途。那妖界岂不是就只能是牛魔王为妖王之王了吗?只是弱弱地问一句:牛魔王你征询熊罴怪的意见了吗?虽然熊罴怪没有像牛魔王、孙悟空那七十二般变化,也更没有法天象地的神通。但只凭手中一杆长枪,就能与孙悟空斗个不分胜负。如此一看,熊罴怪与牛魔王也能好好地打斗上一场。如果此时牛魔王跳出来称自已是”妖王之王“,你说熊罴怪会不会愿意呢?九头驸马九头驸马是碧波潭万圣老龙王的上门女婿。不要因为他是一个上门女婿就轻看了他。这主变成原身之后,就连见过世面的猪八戒都不禁打了一个哆嗦:哥啊!我自为人,也不曾见这等个恶物!是甚血气生此禽兽也?猪八戒一方面是形容这”先生“长得实在是丑,另一方面是这九头实在厉害。说厉害并不是小编胡编瞎扯出来的。九头驸马能在孙悟空、二郎神的联手之下逃得性命,也足见其着实了得。如果此时牛魔王跳出来称自已是”妖王之王“,你说九头驸马会不会愿意呢?并不是说妖界就低人一等,做妖怪的就没品没艺!妖界不乏大佬级别的人物,俗话讲:”道高一尺,魔高一丈。“如果魔水平不高,让正道一扫而平,那这个世界哪还有黑暗和诱惑呢?话再说了,俗话说”文无第一,武无第二“。按照牛魔王平时的情商表现来看,打死他也不会要这个”妖王之王“的称号的!所以在神话时代里,牛魔王也只能算得上是一个”枭雄“,论”妖王之王“恐怕还差一段距离。我是恒实。一个坚守底线的自媒体人。如果您喜欢我的文章,欢迎关注点赞与转发!记得给我留言呦!展现00约定lll1111分钟前刘备和刘秀比,那可差远了!刘备充其量是个诸侯枭雄。政治、军事、学问、用人,还有性格诸多方面,完全被碾压!刘秀文武兼备,刘秀最会打仗、最会用人、最有学问的帝王;安万世之功;李世民更是推崇光武帝!后世皆以光武帝为榜样,即是中兴之主,又是定鼎帝王!厉害!编辑吕布有三个主公,刘备则有五个,为何吕布是三姓家奴而刘备就是枭雄?题主这个问题,本身就是问题。怎么说“吕布有三个主公,刘备有五个主公”呢?一,首先,咱们先看看吕布的简历吕布(公元?-公元199年2月7日),字奉先,古代五原郡九原县(即现在内蒙古自治区包头市)人。东汉末年名将,汉末群雄之一。原为丁原部将,被唆使杀害丁原归附董卓,与董卓誓为父子,后又被司徒王允唆使诛杀董卓。吕布以勇武闻名,号称“飞将”,时有“人中吕布,马中赤兔”之说 。吕布所用的实战武器其实为矛。 在小说《三国演义》里,以及民间各种形式的艺术形象上,吕布被塑造成三国时期的第一猛将。其武器也被由“矛”虚构成方天画戟。在史书上很难找到吕布生父的记载,但在吕布的出生地五原县(显然是古代五原郡九原县的误传,即现在的内蒙古自治区包头市)却广泛流传着关于他的身世的故事。相传吕布的祖父是汉章帝时戍守边疆、抵御匈奴的将领吕浩,吕浩一家与部队同时驻扎在五原县,并在此搭建防御工事,开垦荒地,发展当地的农业、畜牧业、纺织业等。吕浩去世后,其子吕良继任,娶了五原县当地的富绅之女黄氏为妻,生子吕布。据说,当时生的时候是生在布匹上,因而起名为“布”。二,吕布的所谓三个主公从上面这段描述中,我们知道,吕布的父亲是吕良,在北部边疆戍边的将领。也就是吕布所谓的第一个主公。吕布的第二个主公,应该是指丁原。其实,严格地说,丁原算不上吕布的主公,只能算吕布的上司,或者说长辈。据史书记载:中平六年(公元189年),时任并州刺史的丁原担任骑都尉,在河内驻扎,任命吕布为主簿,对吕布很亲近。注意:只是很亲近而已,并不像小说《三国演义》里所说的,丁原是吕布的“义父”。《三国演义》之所以这么写,大概是因为吕布的父亲在他十五岁的时候就去世了,因此,丁原看他可怜,对他比对别的部下亲近点而已。第三个是董卓。据《三国演义》:大将军何进,鉴于朝廷内部宦官横行,便广发檄文,招外地军队进京“勤王”。董卓引兵进京,把持了朝政。但却碰到一个大钉子丁原。丁原手下大将吕布十分骁勇。董卓以赤兔马、金银买通吕布,诱使吕布杀了丁原。吕布认董卓为义父。其实,把这三个人都叫做吕布的“主公”,也不太准确。第一个是吕布的亲身父亲,叫“主公”不妥;至于丁原,只是吕布的上司,两人亲近而已,既没有认干爹义父,也算不上什么主公。现在只留下一个董卓,是吕布认的义父、干爹,吕布又是他的部下,可以算是吕布的主公,这没错。因此,张飞骂吕布为“三姓家奴”,尽管不准确,不过考虑到《三国演义》是小说,夸张一下无所谓,倒也勉强过得去。故此,严格地说,吕布最多算是个“两姓家奴”。三,刘备简历。汉昭烈帝刘备(161年-223年6月10日),字玄德,涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜之后,蜀汉开国皇帝(221年9月22日-223年6月10日)、政治家。史家多称其为先主。《蜀志先主传》记载,刘备的祖父刘雄曾经官至东郡范县令,刘备父亲刘弘。刘备幼年丧父,只好和母亲一起靠贩鞋织席度日。四,刘备的五个所谓主公题主所说的“刘备的五个所谓主公”,一是说法不对,似乎数字也不准确。下面是刘备的几个所谓“主公”,咱们分别作一个简要介绍,说明一下他们和刘备的关系:1,卢植:卢植(公元?-192年),字子干。涿郡涿县(今河北涿州)人。 东汉末年经学家、将领。卢植博古通今,喜欢钻研儒学经典而不局限于前人界定的章句。卢植门下弟子有刘备、刘德然、公孙瓒及高诱等。后因董卓专权,卢植以身体不适为由辞去官职,隐居在幽州上谷郡,不问世事。初平二年(公元191年),应袁绍请求,做了一年袁绍的军师后逝世。从上面这些经历看,卢植是刘备少年时的老师。如果说卢植偏爱刘备,也是正常的。但由此就说卢植是刘备的主公,显然没有道理。2,公孙瓒:出生于河北迁安一个贵族家庭,东汉末年群雄之一,刘备少年时的同学。公孙瓒和刘备都是卢植的弟子、学生。讨伐董卓时,公孙瓒作为群雄之一路,也参与了,并接纳刘备成为他部队的部将,同往会盟。汜水关之战中,公孙瓒于袁绍面前引荐刘备,称其为汉室之胄,袁绍赐座与刘备;虎牢关之战中,公孙瓒部队被派去参战,在联军不利之时,公孙瓒挥槊亲战吕布。战不数合,瓒败走。尔后麾下刘备、关羽、张飞三人与吕布于关前大战,最后逼退了吕布 。从上述事件里,公孙瓒和刘备两人也根本不存在什么主从关系。如果非要从同学以外寻求另外一种关系,那只能算是发小加朋友。公孙瓒把刘备安排在自己手下,前去会盟,应该完全是出于发小、同学情谊,想拉刘备一把。3,陶谦:《三国演义》人物之一,徐州刺史。陶谦是徐州刺史,心地善良,在即将病亡之际,想到自己的儿子不成器,于是非常担心在乱世中徐州的前途。陶潜很欣赏刘备。所以在奄奄一息之际,就把徐州托付给了刘备。这种关系,怎么可以算“主公和属下”的关系呢?4,曹操:魏武帝曹操(公元155年-220年3月15日),本名吉利,字孟德,小名阿瞒,谥号武皇帝(魏武帝),沛国谯县(今安徽亳州)人 。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家 ,曹魏政权的奠基人。在吕布被曹操剿灭以后,刘备的确在曹操处客居过一段时间,但刘备并没有把曹操当做主公,曹操也没有把刘备当做下属。他们的关系,应该算是主人和客人的关系。比如《三国演义》中曹操和刘备“青梅煮酒论英雄”那段描述,就非常清楚地说明了两人当时的关系。5,袁绍:当时,刘备被曹操打败,徐州丢失,和关羽、张飞失散。因为,当时在北方能够和曹操对阵的,也只有袁绍了。刘备在袁绍处的待遇也很尴尬。一是刘备曾经剿灭过袁术,袁术是袁绍的弟弟;二是当袁绍手下大将颜良、文丑被关羽所杀后,袁绍立刻迁怒于刘备。三是,袁绍对刘备,始终不放心,根本没让他带兵,更没让他自主征战。刘备投靠袁绍,属于不得已暂住而已,袁绍也没有把刘备当成下属。从《三国演义》的情节看,就是一种不得已的客居,他们没有主从关系。6,刘表:刘表(142年-208年),字景升,山阳郡高平县(今山东微山 )人。东汉末年宗室、名士、军阀,汉末群雄之一,西汉鲁恭王刘余之后 。刘备在袁绍处,得知关羽、张飞两个兄弟的消息后,借故去招关羽、张飞,离开了袁绍。兄弟聚齐后,南下投奔荆州太守刘表。刘表看在同宗份上,让刘备屯驻新野(今河南新野)防备曹军南下。故此,刘备和刘表的关系,似乎有点现代人落魄时投亲的意思,显然不是主从关系。五,解释一下主公这个称谓。主公是一个汉语词汇。意思是:1、臣下对君主的称呼;2、仆役对其主人的尊称;3、有时候是宾客对男主人的尊称。在过去封建社会,所谓主公,就是一个政治或军事集团的首领。下属或有依附关系者,对这个集团首领的称呼,就是主公。在《三国演义》里,曹操、刘备、孙权在称帝之前,他们所有的属下都称呼他们为“主公”。在称帝以后,下属就应该称其为“圣上”、“皇上”、“陛下”了。不过,上述三个人里,只有曹操没有称帝,一直称“魏王”,他儿子曹丕,应该是魏国第一个皇帝。因此,题主所说的刘备的所谓五个“主公”,根本就不成立。而吕布的“三姓家奴”,在小说《三国演义》里倒还可以说得过去。不过在历史上,也不存在,最多算“两姓家奴”。现在再回到题主说的那个问题上来。为什么吕布被称为“三姓家奴”,而刘备被称为“世之枭雄”呢?这是因为,吕布死了一个爹以后,又认了两个爹。这其实也不算什么。最关键的是,吕布并没有明白自己这辈子究竟想要什么。认了这两个爹,对自己究竟有什么好处。而刘备就不同了。尽管刘备也有一段时间颠沛流离,被人追得到处逃窜,就像题主说的,先后依附卢植、公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表,最后没办法还跑到了孙权那儿。但有一点是明白无误的,那就是刘备知道自己究竟想要什么,能够得到什么。为了这个目的,他还堂而皇之地进过皇家禁地,让汉献帝认他为“皇叔”。而且刘备最终还是成功地占据了三足鼎立中的一大片土地,在史书上留下了一个西蜀国昭烈皇帝的名号。这或许就是刘备和吕布最大的区别。首先我觉得秦始皇是一个英雄,其次也不能说他是一个暴君,因为他只不过是将法家思想里面的严刑峻法发挥到了极致。始皇嬴政吞六合八荒,天下一统,建立了第一个中央集权制的大秦帝国。嬴政这一生可以说也是经历过事情的。嬴政的父亲当年在赵国作人质,后来认识了吕不韦。秦赵长平之战,赵国要撕票,吕不韦花大价钱将异人救出来,但嬴政与赵姬留在了赵国。赵姬带着嬴政东躲西藏,过尽了苦日子。后异人当了秦王,赵姬与嬴政被接回秦国才过上了吃喝不愁的生活。异人在位仅三年便驾鹤西去,十三岁的嬴政登基为王。由于其年少,王权都在其母赵太后与吕不韦的手中。其母赵姬先与吕不韦不清不楚,又又迷上了男宠嫪毐,还为了他生了两个孩子,你可以想象嬴政在知道这件事的时候是什么心情,他到底得有多么的愤怒与无助。这些事情也在他年幼的心里留下了不可磨灭的伤痕。秦王嬴政22岁的那年,他镇压了嫪毐的叛乱,将嫪毐活捉之后处以车裂之刑。放逐了其母赵姬,将吕不韦罢免官职遣送回河南,将王权收归,其后重用李斯,开启了霸业。秦王历时十五年终于覆灭六国一统天下,建立了大一统的王朝秦王朝。这个成就震古烁今,堪称前无古人后无来者,千古一帝实至名归。一统之后的秦国在秦王嬴政的统治之下,统一了度量衡,统一了车轮半径,统一了文字,统一了钱币,为后世做出了伟大的成就。嬴政在位期间,北击匈奴,匈奴不敢南下而牧马,南却白越,修建万里长城做出了斐然的成绩。但由于其急功近利,在取得如此的成就的背后,也是消耗了大量的人力物力,使得国家人民与统治者的矛盾越来越尖锐。秦始皇晚年过度沉迷于求仙与长生不老,对于国事更加独断专行,在继承人的事情上没有考虑充分,最终酿成了沙丘政变。沙丘政变最终以胡亥坐上王位,胡亥接受的正式最严苛的法家思想,在他变本加厉的统治之下,秦二世而亡。不可否认秦王嬴政做出了举世瞩目的成就,他完成了一统天下的大业,堪称旷世英豪。但是其后期沉迷于求仙与长生,发动焚书坑儒等事件,无疑也在其生涯之上留下了污点。今天的我们以一个辩证的视角来看待这个问题,不可否认秦王嬴政确实是个大英雄,但其暴力独裁的统治,他的所作所为说他是一个暴君也不为过。我是李时针的时针,感谢您的阅读;在明末清初的大舞台上,陈圆圆不是战场勇士,却追随大军,辗转南北;不是政治人物,却能出入宫廷、王府内外,与王侯将相有着错综复杂的关系。她没有参与甲申巨变,却是这一浪潮中的波澜,是一个不可或缺的人物。尤其是与吴三桂的爱情佳话,对时局起到推波助澜的作用。一个是绝世佳人,一个是乱世枭雄,他们的结合有一段传奇而曲折的经历。1642年,吴三桂原本镇守宁远一带,那年秋天,皇太极派阿巴泰讨伐明朝,一直打到山东等地。次年春,吴三桂奉崇祯之命,率师驰援京城。同他一起驰援的,还有山海关总兵马科、山东总兵刘泽清等数镇兵马。大学士周延儒督战,集结明军,在京城附近与清军展开交战。多数将领不战而逃,只有吴三桂、马科所率部队勇敢作战。事后,崇祯把吴三桂等人请入宫中,在武英殿设宴,慰问他们。崇祯特别欣赏吴三桂,将他看做关外的骨干,对其寄予厚望,还特赐尚方宝剑。吴三桂“慷慨受命,以忠贞自诩也!”本来清军撤退后,京城告急得警报解除,吴三桂也不能久留京城,准备返回宁远。忽然,京城达官田弘遇邀请他到府上“观家乐”。这位田弘遇原是一小官,他的养女却成了崇祯的妃子,而且很受崇祯宠爱。田弘遇也因此身价倍增,官拜右都督。他仗着皇亲国戚的身份,在京城“窃弄威权”,没一个人敢得罪他,大家敢怒不敢言。后来,田弘遇的养女去世,他失去仰仗的资本,权势大不如从前。他看到吴三桂年轻有为,又受皇帝倚重,便有意结交,想将其发展成新的保护伞。于是,趁着吴三桂在京办事之机,将其请至府上。吴三桂收到邀请,便欣然前往。因为田弘遇皇亲国戚的身份,他能受此青睐,心里自然高兴。此外,吴三桂长期驻守边关,条件艰苦,趁此机会也能风花雪月一番,何乐而不往!几人推杯问盏,酒兴正浓时,田弘遇吩咐府上一群歌女出场。几位妹子浓妆艳抹,各个花枝招展,在场的汉子赞不绝口。其中有一位歌女,天生丽质,一边唱一边跳舞,体态轻盈,音质清丽。吴三桂看得“神移心荡”,对田弘遇说:“这不就是传说中的圆圆吗?真有倾城之色!”田弘遇善于察言观色,很快便看出吴三桂的心思,便命陈圆圆给他斟酒。吴三桂常年忙于军务,听到的都是军中号角之声或厮杀之声;看到的都是烽火狼烟或千军万马。但在田府,他看到世上最美的女子,别样的风情,难免有些流连忘返。这位陈圆圆本是明朝末年,江南著名网红,后流离失所,被田家收留。田弘遇本想将她送给崇祯,不料崇祯没有领情。为结交吴三桂,他又让陈圆圆出面,陪三桂饮酒助兴。宴会上,吴三桂明里暗里已经流露出钟情圆圆之意。田弘遇顺水推舟,将陈圆圆慷慨赠予。吴三桂得一绝世佳人,自然喜出望外。不过,吴三桂也没有白拿人家,他很快就拿出金银珠宝回赠,并承诺保障田家在乱世中的安全。至于陈圆圆,心里自然很愿意。因为跟着年迈的田弘遇,前途肯定不如年轻有为的吴三桂。将来不管是上升通道还是安全感,吴三桂都能充分给予。虽然吴三桂已经有了正房,但即使做偏房,这对沦落风尘的陈圆圆而言已属高就。吴三桂得陈圆圆没几天,关外告急,崇祯不断地催促他返回边关。虽新婚燕尔,但三桂不敢抗命,再次奔赴宁远。他没有想到,这一去,竟会成为君臣永别,他所忠心的明朝很快便分崩离析,而陈圆圆也因此遭遇重重磨难。1644年,李自成攻下京城,为了筹措军需粮草,他派遣刘宗敏到处抄明朝官员的家。这位刘宗敏,典型的缺乏远见,竟然打起吴三桂家的主意。当他看到陈圆圆时,就像老鼠看见大米,陈圆圆也因此落入刘宗敏之手。此时,从边关赶往京城勤王的吴三桂,听闻崇祯去世、家中不幸的消息后,再权衡利弊得失,便“冲冠一怒为红颜”,决心投靠清军,共同剿杀李自成等人。没多久,李自成便被清军打得狼狈不堪,仓皇出逃。吴三桂在乱军中寻得圆圆,两人军营团聚。此后,陈圆圆便一直追随吴三桂,从北方到云南,还曾在平西王府“宠冠一时”。秋媚说:陈圆圆虽才艺双绝,名动一时,却依旧没能逃脱红颜薄命的规律,早年颠沛流离,成为枭雄的猎物;中年有栖息之地却成明日黄花,被吴三桂冷落;晚年又因三藩之乱,只得隐居他乡。大家好,我是恒实。我来回答:”牛魔王真是神话时代的妖王之王吗?“。在《西游记》里,牛魔王除了是一个精通七十二变,没事能静玩丹书的”大力王“以外,亲生儿子红孩儿又比较争气。自学成才修成了”三昧之火“目前镇守辖区号山一带。而且又是坐拥美艳妻妾的一家之主。除此之外,外交场合上他不仅是孙悟空的结拜大哥,而且三教九流都有往来。但是牛魔王问过妖界其它大佬们的感受了吗?妖界大佬有什么看法不知道,但是小编肯定是第一个跳出来不同意这个说法的人!七弟兄除去孙悟空,其它几个兄弟分别是:牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王。请注意他们结拜长幼的顺序可并不是按照武功修为高低来排的。让孙悟空的原话说:”止有老孙生得小巧,故此把牛魔王称为大哥。“请注意,孙悟空说此话时的口气似乎对牛魔王的武艺修为并不怎么心服口服的。那孙悟空交的六兄弟是不是除了孙悟空和牛魔王之外,其余几个都是酒嚢饭袋、无能之辈呢?原著书中并没有细说,小编也不敢胡扯。但是原著中却有一点暗示了彰显了他们的修为高低。那就是孙悟空自打学艺归来之后,日日都腾云驾雾遨游四海,交贤友访英豪,结识了六王并结拜为兄弟,他们分别是:牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王、美猴王。如果按照正常逻辑”什么层次的人就会交什么层次的朋友“分析。孙悟空绝对不可能与巴山虎、伶俐鬼这类的小鬼结拜兄弟。也就是说,这几兄弟的修为武艺大概都在伯仲之间。既然武艺修为无法分个高低,那也只能按个头来排列长序了。如果此时牛魔王跳出来称自已是”妖王之王“,你说剩下的那几个兄弟会不会愿意呢?熊罴怪尽管《西游记》中关于牛魔王的描写比较多,牛魔王的修为武功与孙悟空相近,而此时能与之相匹敌的孙悟空又皈依正途。那妖界岂不是就只能是牛魔王为妖王之王了吗?只是弱弱地问一句:牛魔王你征询熊罴怪的意见了吗?虽然熊罴怪没有像牛魔王、孙悟空那七十二般变化,也更没有法天象地的神通。但只凭手中一杆长枪,就能与孙悟空斗个不分胜负。如此一看,熊罴怪与牛魔王也能好好地打斗上一场。如果此时牛魔王跳出来称自已是”妖王之王“,你说熊罴怪会不会愿意呢?九头驸马九头驸马是碧波潭万圣老龙王的上门女婿。不要因为他是一个上门女婿就轻看了他。这主变成原身之后,就连见过世面的猪八戒都不禁打了一个哆嗦:哥啊!我自为人,也不曾见这等个恶物!是甚血气生此禽兽也?猪八戒一方面是形容这”先生“长得实在是丑,另一方面是这九头实在厉害。说厉害并不是小编胡编瞎扯出来的。九头驸马能在孙悟空、二郎神的联手之下逃得性命,也足见其着实了得。如果此时牛魔王跳出来称自已是”妖王之王“,你说九头驸马会不会愿意呢?并不是说妖界就低人一等,做妖怪的就没品没艺!妖界不乏大佬级别的人物,俗话讲:”道高一尺,魔高一丈。“如果魔水平不高,让正道一扫而平,那这个世界哪还有黑暗和诱惑呢?话再说了,俗话说”文无第一,武无第二“。按照牛魔王平时的情商表现来看,打死他也不会要这个”妖王之王“的称号的!所以在神话时代里,牛魔王也只能算得上是一个”枭雄“,论”妖王之王“恐怕还差一段距离。我是恒实。一个坚守底线的自媒体人。如果您喜欢我的文章,欢迎关注点赞与转发!记得给我留言呦!展现00约定lll1111分钟前刘备和刘秀比,那可差远了!刘备充其量是个诸侯枭雄。政治、军事、学问、用人,还有性格诸多方面,完全被碾压!刘秀文武兼备,刘秀最会打仗、最会用人、最有学问的帝王;安万世之功;李世民更是推崇光武帝!后世皆以光武帝为榜样,即是中兴之主,又是定鼎帝王!厉害!编辑吕布有三个主公,刘备则有五个,为何吕布是三姓家奴而刘备就是枭雄?题主这个问题,本身就是问题。怎么说“吕布有三个主公,刘备有五个主公”呢?一,首先,咱们先看看吕布的简历吕布(公元?-公元199年2月7日),字奉先,古代五原郡九原县(即现在内蒙古自治区包头市)人。东汉末年名将,汉末群雄之一。原为丁原部将,被唆使杀害丁原归附董卓,与董卓誓为父子,后又被司徒王允唆使诛杀董卓。吕布以勇武闻名,号称“飞将”,时有“人中吕布,马中赤兔”之说 。吕布所用的实战武器其实为矛。 在小说《三国演义》里,以及民间各种形式的艺术形象上,吕布被塑造成三国时期的第一猛将。其武器也被由“矛”虚构成方天画戟。在史书上很难找到吕布生父的记载,但在吕布的出生地五原县(显然是古代五原郡九原县的误传,即现在的内蒙古自治区包头市)却广泛流传着关于他的身世的故事。相传吕布的祖父是汉章帝时戍守边疆、抵御匈奴的将领吕浩,吕浩一家与部队同时驻扎在五原县,并在此搭建防御工事,开垦荒地,发展当地的农业、畜牧业、纺织业等。吕浩去世后,其子吕良继任,娶了五原县当地的富绅之女黄氏为妻,生子吕布。据说,当时生的时候是生在布匹上,因而起名为“布”。二,吕布的所谓三个主公从上面这段描述中,我们知道,吕布的父亲是吕良,在北部边疆戍边的将领。也就是吕布所谓的第一个主公。吕布的第二个主公,应该是指丁原。其实,严格地说,丁原算不上吕布的主公,只能算吕布的上司,或者说长辈。据史书记载:中平六年(公元189年),时任并州刺史的丁原担任骑都尉,在河内驻扎,任命吕布为主簿,对吕布很亲近。注意:只是很亲近而已,并不像小说《三国演义》里所说的,丁原是吕布的“义父”。《三国演义》之所以这么写,大概是因为吕布的父亲在他十五岁的时候就去世了,因此,丁原看他可怜,对他比对别的部下亲近点而已。第三个是董卓。据《三国演义》:大将军何进,鉴于朝廷内部宦官横行,便广发檄文,招外地军队进京“勤王”。董卓引兵进京,把持了朝政。但却碰到一个大钉子丁原。丁原手下大将吕布十分骁勇。董卓以赤兔马、金银买通吕布,诱使吕布杀了丁原。吕布认董卓为义父。其实,把这三个人都叫做吕布的“主公”,也不太准确。第一个是吕布的亲身父亲,叫“主公”不妥;至于丁原,只是吕布的上司,两人亲近而已,既没有认干爹义父,也算不上什么主公。现在只留下一个董卓,是吕布认的义父、干爹,吕布又是他的部下,可以算是吕布的主公,这没错。因此,张飞骂吕布为“三姓家奴”,尽管不准确,不过考虑到《三国演义》是小说,夸张一下无所谓,倒也勉强过得去。故此,严格地说,吕布最多算是个“两姓家奴”。三,刘备简历。汉昭烈帝刘备(161年-223年6月10日),字玄德,涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜之后,蜀汉开国皇帝(221年9月22日-223年6月10日)、政治家。史家多称其为先主。《蜀志先主传》记载,刘备的祖父刘雄曾经官至东郡范县令,刘备父亲刘弘。刘备幼年丧父,只好和母亲一起靠贩鞋织席度日。四,刘备的五个所谓主公题主所说的“刘备的五个所谓主公”,一是说法不对,似乎数字也不准确。下面是刘备的几个所谓“主公”,咱们分别作一个简要介绍,说明一下他们和刘备的关系:1,卢植:卢植(公元?-192年),字子干。涿郡涿县(今河北涿州)人。 东汉末年经学家、将领。卢植博古通今,喜欢钻研儒学经典而不局限于前人界定的章句。卢植门下弟子有刘备、刘德然、公孙瓒及高诱等。后因董卓专权,卢植以身体不适为由辞去官职,隐居在幽州上谷郡,不问世事。初平二年(公元191年),应袁绍请求,做了一年袁绍的军师后逝世。从上面这些经历看,卢植是刘备少年时的老师。如果说卢植偏爱刘备,也是正常的。但由此就说卢植是刘备的主公,显然没有道理。2,公孙瓒:出生于河北迁安一个贵族家庭,东汉末年群雄之一,刘备少年时的同学。公孙瓒和刘备都是卢植的弟子、学生。讨伐董卓时,公孙瓒作为群雄之一路,也参与了,并接纳刘备成为他部队的部将,同往会盟。汜水关之战中,公孙瓒于袁绍面前引荐刘备,称其为汉室之胄,袁绍赐座与刘备;虎牢关之战中,公孙瓒部队被派去参战,在联军不利之时,公孙瓒挥槊亲战吕布。战不数合,瓒败走。尔后麾下刘备、关羽、张飞三人与吕布于关前大战,最后逼退了吕布 。从上述事件里,公孙瓒和刘备两人也根本不存在什么主从关系。如果非要从同学以外寻求另外一种关系,那只能算是发小加朋友。公孙瓒把刘备安排在自己手下,前去会盟,应该完全是出于发小、同学情谊,想拉刘备一把。3,陶谦:《三国演义》人物之一,徐州刺史。陶谦是徐州刺史,心地善良,在即将病亡之际,想到自己的儿子不成器,于是非常担心在乱世中徐州的前途。陶潜很欣赏刘备。所以在奄奄一息之际,就把徐州托付给了刘备。这种关系,怎么可以算“主公和属下”的关系呢?4,曹操:魏武帝曹操(公元155年-220年3月15日),本名吉利,字孟德,小名阿瞒,谥号武皇帝(魏武帝),沛国谯县(今安徽亳州)人 。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家 ,曹魏政权的奠基人。在吕布被曹操剿灭以后,刘备的确在曹操处客居过一段时间,但刘备并没有把曹操当做主公,曹操也没有把刘备当做下属。他们的关系,应该算是主人和客人的关系。比如《三国演义》中曹操和刘备“青梅煮酒论英雄”那段描述,就非常清楚地说明了两人当时的关系。5,袁绍:当时,刘备被曹操打败,徐州丢失,和关羽、张飞失散。因为,当时在北方能够和曹操对阵的,也只有袁绍了。刘备在袁绍处的待遇也很尴尬。一是刘备曾经剿灭过袁术,袁术是袁绍的弟弟;二是当袁绍手下大将颜良、文丑被关羽所杀后,袁绍立刻迁怒于刘备。三是,袁绍对刘备,始终不放心,根本没让他带兵,更没让他自主征战。刘备投靠袁绍,属于不得已暂住而已,袁绍也没有把刘备当成下属。从《三国演义》的情节看,就是一种不得已的客居,他们没有主从关系。6,刘表:刘表(142年-208年),字景升,山阳郡高平县(今山东微山 )人。东汉末年宗室、名士、军阀,汉末群雄之一,西汉鲁恭王刘余之后 。刘备在袁绍处,得知关羽、张飞两个兄弟的消息后,借故去招关羽、张飞,离开了袁绍。兄弟聚齐后,南下投奔荆州太守刘表。刘表看在同宗份上,让刘备屯驻新野(今河南新野)防备曹军南下。故此,刘备和刘表的关系,似乎有点现代人落魄时投亲的意思,显然不是主从关系。五,解释一下主公这个称谓。主公是一个汉语词汇。意思是:1、臣下对君主的称呼;2、仆役对其主人的尊称;3、有时候是宾客对男主人的尊称。在过去封建社会,所谓主公,就是一个政治或军事集团的首领。下属或有依附关系者,对这个集团首领的称呼,就是主公。在《三国演义》里,曹操、刘备、孙权在称帝之前,他们所有的属下都称呼他们为“主公”。在称帝以后,下属就应该称其为“圣上”、“皇上”、“陛下”了。不过,上述三个人里,只有曹操没有称帝,一直称“魏王”,他儿子曹丕,应该是魏国第一个皇帝。因此,题主所说的刘备的所谓五个“主公”,根本就不成立。而吕布的“三姓家奴”,在小说《三国演义》里倒还可以说得过去。不过在历史上,也不存在,最多算“两姓家奴”。现在再回到题主说的那个问题上来。为什么吕布被称为“三姓家奴”,而刘备被称为“世之枭雄”呢?这是因为,吕布死了一个爹以后,又认了两个爹。这其实也不算什么。最关键的是,吕布并没有明白自己这辈子究竟想要什么。认了这两个爹,对自己究竟有什么好处。而刘备就不同了。尽管刘备也有一段时间颠沛流离,被人追得到处逃窜,就像题主说的,先后依附卢植、公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表,最后没办法还跑到了孙权那儿。但有一点是明白无误的,那就是刘备知道自己究竟想要什么,能够得到什么。为了这个目的,他还堂而皇之地进过皇家禁地,让汉献帝认他为“皇叔”。而且刘备最终还是成功地占据了三足鼎立中的一大片土地,在史书上留下了一个西蜀国昭烈皇帝的名号。这或许就是刘备和吕布最大的区别。首先我觉得秦始皇是一个英雄,其次也不能说他是一个暴君,因为他只不过是将法家思想里面的严刑峻法发挥到了极致。始皇嬴政吞六合八荒,天下一统,建立了第一个中央集权制的大秦帝国。嬴政这一生可以说也是经历过事情的。嬴政的父亲当年在赵国作人质,后来认识了吕不韦。秦赵长平之战,赵国要撕票,吕不韦花大价钱将异人救出来,但嬴政与赵姬留在了赵国。赵姬带着嬴政东躲西藏,过尽了苦日子。后异人当了秦王,赵姬与嬴政被接回秦国才过上了吃喝不愁的生活。异人在位仅三年便驾鹤西去,十三岁的嬴政登基为王。由于其年少,王权都在其母赵太后与吕不韦的手中。其母赵姬先与吕不韦不清不楚,又又迷上了男宠嫪毐,还为了他生了两个孩子,你可以想象嬴政在知道这件事的时候是什么心情,他到底得有多么的愤怒与无助。这些事情也在他年幼的心里留下了不可磨灭的伤痕。秦王嬴政22岁的那年,他镇压了嫪毐的叛乱,将嫪毐活捉之后处以车裂之刑。放逐了其母赵姬,将吕不韦罢免官职遣送回河南,将王权收归,其后重用李斯,开启了霸业。秦王历时十五年终于覆灭六国一统天下,建立了大一统的王朝秦王朝。这个成就震古烁今,堪称前无古人后无来者,千古一帝实至名归。一统之后的秦国在秦王嬴政的统治之下,统一了度量衡,统一了车轮半径,统一了文字,统一了钱币,为后世做出了伟大的成就。嬴政在位期间,北击匈奴,匈奴不敢南下而牧马,南却白越,修建万里长城做出了斐然的成绩。但由于其急功近利,在取得如此的成就的背后,也是消耗了大量的人力物力,使得国家人民与统治者的矛盾越来越尖锐。秦始皇晚年过度沉迷于求仙与长生不老,对于国事更加独断专行,在继承人的事情上没有考虑充分,最终酿成了沙丘政变。沙丘政变最终以胡亥坐上王位,胡亥接受的正式最严苛的法家思想,在他变本加厉的统治之下,秦二世而亡。不可否认秦王嬴政做出了举世瞩目的成就,他完成了一统天下的大业,堪称旷世英豪。但是其后期沉迷于求仙与长生,发动焚书坑儒等事件,无疑也在其生涯之上留下了污点。今天的我们以一个辩证的视角来看待这个问题,不可否认秦王嬴政确实是个大英雄,但其暴力独裁的统治,他的所作所为说他是一个暴君也不为过。我是李时针的时针,感谢您的阅读;平定中原、横扫群雄的曹操之所以没有登基称帝,是由他的个性决定的。曹操性格中最鲜明的三个特征是:善思、务实、求稳。曹操亲身经历了东汉末年的乱世,看到乱世中群雄乱舞、军阀纷争,没有出头鸟时,都忙着发展壮大自己的实力;当有人敢冒天下之大不韪时,各路诸侯一齐集中力量群起而攻之,直到这个出头鸟死亡而后快。曹操善于思考,他总结了灭亡者的失败原因。董卓杀死汉少帝及何太后,专断朝政。控制国家的武器仓库、指挥庞大的护卫和军队,把汉朝政府的奇珍异宝都据为己有,其威名传于全国、震惊世人。董卓超越职位,穿上与天子相似的服饰,乘坐天子车驾,交代尚书及以下官员都要到董卓府上来请示与汇报要事。董卓显露了要当皇帝的苗头。袁绍联合各地刺史、太守,讨伐董卓。孙坚还打败了董卓。192年,司徒王允巧设反间计,利用董卓大将吕布,杀死董卓。出身四世三公名门之家的袁术,拘押置留孙坚的妻子吴氏,强迫孙坚把传国玉玺交给他。获得玉玺后,袁术称帝野心膨胀,但遭到部属的异议。卜卦术士对袁术说:“你有做皇帝的命运。”197年,急不可耐的袁术在寿春称帝,置公卿,并开始过起了皇帝的奢侈荒淫生活。袁术称帝,被天下诸侯所鄙视,成为众矢之的。孙策、吕布、曹操都对袁术发动攻击。袁术部将吴景、孙贲等人叛离袁术、另投新主;部曲陈兰、雷薄也叛变出走。袁术众叛亲离、走投无路。他想投奔哥哥袁绍,又担心不被接纳。袁术写了一封情真意切的书信给袁绍,并将帝号也交给袁绍。袁绍同意接纳。袁术在投奔袁绍长子的路上,被刘备军队截住冲杀。袁绍回撤,退到江亭时,军中粮食只有三十斛麦屑。正是六月盛夏酷暑,袁术想喝蜂蜜解渴,但是没有蜂蜜。袁术唉声叹气很长时间,泪流满面大叫一声:“我袁术怎么会混到这个地步!”最后呕吐了一斗多鲜血,魂赴黄泉。董卓、袁术都是拥有强大实力的诸候,但是,因为想称帝或已称帝,都被彻底消灭。曹操吸取董卓、袁术彻底失败的教训,在天下没有统一、形势还不稳定时,不会贸然称帝。善思的曹操也很务实。196年,汉献帝正在洛阳受难,曹操率军进驻洛阳,取得了“挟天子以令诸侯”的政治优势。不久,曹操胁持汉献帝迁都许昌,依然拥立汉献帝为皇帝。212年,汉献帝准许曹操在参拜皇上时、赞礼官只称曹操官职、曹操可以穿鞋佩剑直入殿堂,意味着曹操可以和皇上平起平坐。对于大臣来讲,这是至高无上的政治待遇。曹操就是丞相。213年,汉献帝册封曹操为魏公;216年,汉献帝册封曹操为魏王,拥有三万户百姓,位于所有诸侯王之上。曹操上朝奏事不必称臣,接受诏书也不要跪拜。曹操的头上旒冕、用车、服饰、旌旗、所用礼仪乐队都和天子一样;曹操出入时,所经路途侍卫警戒、清道止行,也是按照皇帝的标准安排。其实,曹操名义是汉臣,实际上已经享受到皇帝的待遇了。如果称帝,将被天下百姓唾骂,还有可能受到诸侯群起而攻击。不称帝,曹操已经成为实际上的皇帝,可以利用皇帝对天下诸侯发号施令,可以有选择性地打击地方势力。对于曹操来讲,皇帝只是一个名义。曹操权衡利弊,在没有雄厚基础的时候不宣称登基当皇。曹操还是一个追求平稳的豪杰,他一直都在为自己能够水到渠成、顺理成章当上皇帝而努力。213年,曹操将三个女儿曹宪、曹节、曹华同时送入宫中,嫁给汉献帝。214年,曹操废掉汉献帝第一位皇后伏寿,并将她囚禁而死。曹操要求汉献帝册立曹节为皇后,汉献帝不敢不从。曹操在政治上为自己取得了一项重要的筹码。曹操很清楚,有一部分汉室贤能忠臣之所以来到自己麾下,是因为他们忠于汉朝、忠于汉献帝。对于这些大臣,曹操都是心中有数的,而且能笼络的就留下;不认可自己的则铲除。荀彧,是曹操统一北方的首席谋臣和功臣。他为曹操规划、制定了统一北方的蓝图、军事路线,包括建议曹操:把根基加深打牢、让其不可动摇,然后来管理天下;“迎奉天子”等等。荀彧功劳确实很大,但是他反对曹操进爵国公,引起曹操心中不快。212年,荀彧在寿春养病,曹操令人赠送一个空的食器给他,荀彧明白曹操意图,服毒自杀。196年,汉献帝迁都许昌,征召孔融为将作大匠,又升任少府。每次上朝,皇帝询问大事及对策时,只有孔融旁征博引、给出确定性的建议,其他公、卿、大夫都只是挂个头衔而已。这样一位忠臣贤士,越来越不能忍受曹操,常常用偏激话语,触犯曹操。曹操表面假装能够接受,实际上心中对孔融又恨又怕,总想找机会加害他。曹操指使部下诬陷孔融“欲图不轨”、“谤讪朝廷”。208年8月29日,曹操处死孔融,并株连其全家。曹操精心谋划、诛杀异己,显然就是在努力深根固基,为自己能够顺利当上皇帝作精密的准备。至于其他诸侯,曹操一直积极、主动采取军事行动。逐鹿中原,曹操跃马横枪,讨伐张绣,打败吕布、陈宫、高顺等人。官渡之战,打败袁绍。远征乌桓,大获全胜。赤壁之战,曹操虽败,但他统一天下、称帝中国的理想,一直没有泯灭。赤壁之战失败后,曹操采取措施、稳定内部。211年,曹操开始对关中用兵。在两年时间里,赶跑了马超、打败了韩遂、消灭了宋建、横扫羌族氐族政权,基本上平定了凉州地区。217年,曹操击败孙权,孙权求降,曹操同意,并承诺结为姻亲。219年,孙权将关羽首级送到洛阳献给曹操。曹操用诸侯的礼节安葬了关羽。219年,孙权派使者向曹操进贡,并劝曹操自当皇帝、建立新的政权。曹操把孙权来书给所有内外群臣看看,然后对他们说:“孙权小儿是想把我放到炉火上去炙烤啊!”手下大臣们也乘机劝谏曹操登基为皇,曹操说:“如果天意选中我,我就当周文王吧。”这些言行都可以看出,曹操认为当皇帝时机还不成熟;要等到条件完全具备之时,才能登基当皇帝。壮志未酬身先死。220年正月,曹操在洛阳病逝,终年66岁。曹操为统一天下、当上皇帝,一直奋斗到死。诗句表达了他的心声:老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。你觉得曹操是否想当皇帝,欢迎评论。我是:岳飞的飞。欢迎关注,共同进步。欢迎批评,一起成长!在明末清初的大舞台上,陈圆圆不是战场勇士,却追随大军,辗转南北;不是政治人物,却能出入宫廷、王府内外,与王侯将相有着错综复杂的关系。她没有参与甲申巨变,却是这一浪潮中的波澜,是一个不可或缺的人物。尤其是与吴三桂的爱情佳话,对时局起到推波助澜的作用。一个是绝世佳人,一个是乱世枭雄,他们的结合有一段传奇而曲折的经历。1642年,吴三桂原本镇守宁远一带,那年秋天,皇太极派阿巴泰讨伐明朝,一直打到山东等地。次年春,吴三桂奉崇祯之命,率师驰援京城。同他一起驰援的,还有山海关总兵马科、山东总兵刘泽清等数镇兵马。大学士周延儒督战,集结明军,在京城附近与清军展开交战。多数将领不战而逃,只有吴三桂、马科所率部队勇敢作战。事后,崇祯把吴三桂等人请入宫中,在武英殿设宴,慰问他们。崇祯特别欣赏吴三桂,将他看做关外的骨干,对其寄予厚望,还特赐尚方宝剑。吴三桂“慷慨受命,以忠贞自诩也!”本来清军撤退后,京城告急得警报解除,吴三桂也不能久留京城,准备返回宁远。忽然,京城达官田弘遇邀请他到府上“观家乐”。这位田弘遇原是一小官,他的养女却成了崇祯的妃子,而且很受崇祯宠爱。田弘遇也因此身价倍增,官拜右都督。他仗着皇亲国戚的身份,在京城“窃弄威权”,没一个人敢得罪他,大家敢怒不敢言。后来,田弘遇的养女去世,他失去仰仗的资本,权势大不如从前。他看到吴三桂年轻有为,又受皇帝倚重,便有意结交,想将其发展成新的保护伞。于是,趁着吴三桂在京办事之机,将其请至府上。吴三桂收到邀请,便欣然前往。因为田弘遇皇亲国戚的身份,他能受此青睐,心里自然高兴。此外,吴三桂长期驻守边关,条件艰苦,趁此机会也能风花雪月一番,何乐而不往!几人推杯问盏,酒兴正浓时,田弘遇吩咐府上一群歌女出场。几位妹子浓妆艳抹,各个花枝招展,在场的汉子赞不绝口。其中有一位歌女,天生丽质,一边唱一边跳舞,体态轻盈,音质清丽。吴三桂看得“神移心荡”,对田弘遇说:“这不就是传说中的圆圆吗?真有倾城之色!”田弘遇善于察言观色,很快便看出吴三桂的心思,便命陈圆圆给他斟酒。吴三桂常年忙于军务,听到的都是军中号角之声或厮杀之声;看到的都是烽火狼烟或千军万马。但在田府,他看到世上最美的女子,别样的风情,难免有些流连忘返。这位陈圆圆本是明朝末年,江南著名网红,后流离失所,被田家收留。田弘遇本想将她送给崇祯,不料崇祯没有领情。为结交吴三桂,他又让陈圆圆出面,陪三桂饮酒助兴。宴会上,吴三桂明里暗里已经流露出钟情圆圆之意。田弘遇顺水推舟,将陈圆圆慷慨赠予。吴三桂得一绝世佳人,自然喜出望外。不过,吴三桂也没有白拿人家,他很快就拿出金银珠宝回赠,并承诺保障田家在乱世中的安全。至于陈圆圆,心里自然很愿意。因为跟着年迈的田弘遇,前途肯定不如年轻有为的吴三桂。将来不管是上升通道还是安全感,吴三桂都能充分给予。虽然吴三桂已经有了正房,但即使做偏房,这对沦落风尘的陈圆圆而言已属高就。吴三桂得陈圆圆没几天,关外告急,崇祯不断地催促他返回边关。虽新婚燕尔,但三桂不敢抗命,再次奔赴宁远。他没有想到,这一去,竟会成为君臣永别,他所忠心的明朝很快便分崩离析,而陈圆圆也因此遭遇重重磨难。1644年,李自成攻下京城,为了筹措军需粮草,他派遣刘宗敏到处抄明朝官员的家。这位刘宗敏,典型的缺乏远见,竟然打起吴三桂家的主意。当他看到陈圆圆时,就像老鼠看见大米,陈圆圆也因此落入刘宗敏之手。此时,从边关赶往京城勤王的吴三桂,听闻崇祯去世、家中不幸的消息后,再权衡利弊得失,便“冲冠一怒为红颜”,决心投靠清军,共同剿杀李自成等人。没多久,李自成便被清军打得狼狈不堪,仓皇出逃。吴三桂在乱军中寻得圆圆,两人军营团聚。此后,陈圆圆便一直追随吴三桂,从北方到云南,还曾在平西王府“宠冠一时”。秋媚说:陈圆圆虽才艺双绝,名动一时,却依旧没能逃脱红颜薄命的规律,早年颠沛流离,成为枭雄的猎物;中年有栖息之地却成明日黄花,被吴三桂冷落;晚年又因三藩之乱,只得隐居他乡。大家好,我是恒实。我来回答:”牛魔王真是神话时代的妖王之王吗?“。在《西游记》里,牛魔王除了是一个精通七十二变,没事能静玩丹书的”大力王“以外,亲生儿子红孩儿又比较争气。自学成才修成了”三昧之火“目前镇守辖区号山一带。而且又是坐拥美艳妻妾的一家之主。除此之外,外交场合上他不仅是孙悟空的结拜大哥,而且三教九流都有往来。但是牛魔王问过妖界其它大佬们的感受了吗?妖界大佬有什么看法不知道,但是小编肯定是第一个跳出来不同意这个说法的人!七弟兄除去孙悟空,其它几个兄弟分别是:牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王。请注意他们结拜长幼的顺序可并不是按照武功修为高低来排的。让孙悟空的原话说:”止有老孙生得小巧,故此把牛魔王称为大哥。“请注意,孙悟空说此话时的口气似乎对牛魔王的武艺修为并不怎么心服口服的。那孙悟空交的六兄弟是不是除了孙悟空和牛魔王之外,其余几个都是酒嚢饭袋、无能之辈呢?原著书中并没有细说,小编也不敢胡扯。但是原著中却有一点暗示了彰显了他们的修为高低。那就是孙悟空自打学艺归来之后,日日都腾云驾雾遨游四海,交贤友访英豪,结识了六王并结拜为兄弟,他们分别是:牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王、美猴王。如果按照正常逻辑”什么层次的人就会交什么层次的朋友“分析。孙悟空绝对不可能与巴山虎、伶俐鬼这类的小鬼结拜兄弟。也就是说,这几兄弟的修为武艺大概都在伯仲之间。既然武艺修为无法分个高低,那也只能按个头来排列长序了。如果此时牛魔王跳出来称自已是”妖王之王“,你说剩下的那几个兄弟会不会愿意呢?熊罴怪尽管《西游记》中关于牛魔王的描写比较多,牛魔王的修为武功与孙悟空相近,而此时能与之相匹敌的孙悟空又皈依正途。那妖界岂不是就只能是牛魔王为妖王之王了吗?只是弱弱地问一句:牛魔王你征询熊罴怪的意见了吗?虽然熊罴怪没有像牛魔王、孙悟空那七十二般变化,也更没有法天象地的神通。但只凭手中一杆长枪,就能与孙悟空斗个不分胜负。如此一看,熊罴怪与牛魔王也能好好地打斗上一场。如果此时牛魔王跳出来称自已是”妖王之王“,你说熊罴怪会不会愿意呢?九头驸马九头驸马是碧波潭万圣老龙王的上门女婿。不要因为他是一个上门女婿就轻看了他。这主变成原身之后,就连见过世面的猪八戒都不禁打了一个哆嗦:哥啊!我自为人,也不曾见这等个恶物!是甚血气生此禽兽也?猪八戒一方面是形容这”先生“长得实在是丑,另一方面是这九头实在厉害。说厉害并不是小编胡编瞎扯出来的。九头驸马能在孙悟空、二郎神的联手之下逃得性命,也足见其着实了得。如果此时牛魔王跳出来称自已是”妖王之王“,你说九头驸马会不会愿意呢?并不是说妖界就低人一等,做妖怪的就没品没艺!妖界不乏大佬级别的人物,俗话讲:”道高一尺,魔高一丈。“如果魔水平不高,让正道一扫而平,那这个世界哪还有黑暗和诱惑呢?话再说了,俗话说”文无第一,武无第二“。按照牛魔王平时的情商表现来看,打死他也不会要这个”妖王之王“的称号的!所以在神话时代里,牛魔王也只能算得上是一个”枭雄“,论”妖王之王“恐怕还差一段距离。我是恒实。一个坚守底线的自媒体人。如果您喜欢我的文章,欢迎关注点赞与转发!记得给我留言呦!展现00约定lll1111分钟前刘备和刘秀比,那可差远了!刘备充其量是个诸侯枭雄。政治、军事、学问、用人,还有性格诸多方面,完全被碾压!刘秀文武兼备,刘秀最会打仗、最会用人、最有学问的帝王;安万世之功;李世民更是推崇光武帝!后世皆以光武帝为榜样,即是中兴之主,又是定鼎帝王!厉害!编辑吕布有三个主公,刘备则有五个,为何吕布是三姓家奴而刘备就是枭雄?题主这个问题,本身就是问题。怎么说“吕布有三个主公,刘备有五个主公”呢?一,首先,咱们先看看吕布的简历吕布(公元?-公元199年2月7日),字奉先,古代五原郡九原县(即现在内蒙古自治区包头市)人。东汉末年名将,汉末群雄之一。原为丁原部将,被唆使杀害丁原归附董卓,与董卓誓为父子,后又被司徒王允唆使诛杀董卓。吕布以勇武闻名,号称“飞将”,时有“人中吕布,马中赤兔”之说 。吕布所用的实战武器其实为矛。 在小说《三国演义》里,以及民间各种形式的艺术形象上,吕布被塑造成三国时期的第一猛将。其武器也被由“矛”虚构成方天画戟。在史书上很难找到吕布生父的记载,但在吕布的出生地五原县(显然是古代五原郡九原县的误传,即现在的内蒙古自治区包头市)却广泛流传着关于他的身世的故事。相传吕布的祖父是汉章帝时戍守边疆、抵御匈奴的将领吕浩,吕浩一家与部队同时驻扎在五原县,并在此搭建防御工事,开垦荒地,发展当地的农业、畜牧业、纺织业等。吕浩去世后,其子吕良继任,娶了五原县当地的富绅之女黄氏为妻,生子吕布。据说,当时生的时候是生在布匹上,因而起名为“布”。二,吕布的所谓三个主公从上面这段描述中,我们知道,吕布的父亲是吕良,在北部边疆戍边的将领。也就是吕布所谓的第一个主公。吕布的第二个主公,应该是指丁原。其实,严格地说,丁原算不上吕布的主公,只能算吕布的上司,或者说长辈。据史书记载:中平六年(公元189年),时任并州刺史的丁原担任骑都尉,在河内驻扎,任命吕布为主簿,对吕布很亲近。注意:只是很亲近而已,并不像小说《三国演义》里所说的,丁原是吕布的“义父”。《三国演义》之所以这么写,大概是因为吕布的父亲在他十五岁的时候就去世了,因此,丁原看他可怜,对他比对别的部下亲近点而已。第三个是董卓。据《三国演义》:大将军何进,鉴于朝廷内部宦官横行,便广发檄文,招外地军队进京“勤王”。董卓引兵进京,把持了朝政。但却碰到一个大钉子丁原。丁原手下大将吕布十分骁勇。董卓以赤兔马、金银买通吕布,诱使吕布杀了丁原。吕布认董卓为义父。其实,把这三个人都叫做吕布的“主公”,也不太准确。第一个是吕布的亲身父亲,叫“主公”不妥;至于丁原,只是吕布的上司,两人亲近而已,既没有认干爹义父,也算不上什么主公。现在只留下一个董卓,是吕布认的义父、干爹,吕布又是他的部下,可以算是吕布的主公,这没错。因此,张飞骂吕布为“三姓家奴”,尽管不准确,不过考虑到《三国演义》是小说,夸张一下无所谓,倒也勉强过得去。故此,严格地说,吕布最多算是个“两姓家奴”。三,刘备简历。汉昭烈帝刘备(161年-223年6月10日),字玄德,涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜之后,蜀汉开国皇帝(221年9月22日-223年6月10日)、政治家。史家多称其为先主。《蜀志先主传》记载,刘备的祖父刘雄曾经官至东郡范县令,刘备父亲刘弘。刘备幼年丧父,只好和母亲一起靠贩鞋织席度日。四,刘备的五个所谓主公题主所说的“刘备的五个所谓主公”,一是说法不对,似乎数字也不准确。下面是刘备的几个所谓“主公”,咱们分别作一个简要介绍,说明一下他们和刘备的关系:1,卢植:卢植(公元?-192年),字子干。涿郡涿县(今河北涿州)人。 东汉末年经学家、将领。卢植博古通今,喜欢钻研儒学经典而不局限于前人界定的章句。卢植门下弟子有刘备、刘德然、公孙瓒及高诱等。后因董卓专权,卢植以身体不适为由辞去官职,隐居在幽州上谷郡,不问世事。初平二年(公元191年),应袁绍请求,做了一年袁绍的军师后逝世。从上面这些经历看,卢植是刘备少年时的老师。如果说卢植偏爱刘备,也是正常的。但由此就说卢植是刘备的主公,显然没有道理。2,公孙瓒:出生于河北迁安一个贵族家庭,东汉末年群雄之一,刘备少年时的同学。公孙瓒和刘备都是卢植的弟子、学生。讨伐董卓时,公孙瓒作为群雄之一路,也参与了,并接纳刘备成为他部队的部将,同往会盟。汜水关之战中,公孙瓒于袁绍面前引荐刘备,称其为汉室之胄,袁绍赐座与刘备;虎牢关之战中,公孙瓒部队被派去参战,在联军不利之时,公孙瓒挥槊亲战吕布。战不数合,瓒败走。尔后麾下刘备、关羽、张飞三人与吕布于关前大战,最后逼退了吕布 。从上述事件里,公孙瓒和刘备两人也根本不存在什么主从关系。如果非要从同学以外寻求另外一种关系,那只能算是发小加朋友。公孙瓒把刘备安排在自己手下,前去会盟,应该完全是出于发小、同学情谊,想拉刘备一把。3,陶谦:《三国演义》人物之一,徐州刺史。陶谦是徐州刺史,心地善良,在即将病亡之际,想到自己的儿子不成器,于是非常担心在乱世中徐州的前途。陶潜很欣赏刘备。所以在奄奄一息之际,就把徐州托付给了刘备。这种关系,怎么可以算“主公和属下”的关系呢?4,曹操:魏武帝曹操(公元155年-220年3月15日),本名吉利,字孟德,小名阿瞒,谥号武皇帝(魏武帝),沛国谯县(今安徽亳州)人 。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家 ,曹魏政权的奠基人。在吕布被曹操剿灭以后,刘备的确在曹操处客居过一段时间,但刘备并没有把曹操当做主公,曹操也没有把刘备当做下属。他们的关系,应该算是主人和客人的关系。比如《三国演义》中曹操和刘备“青梅煮酒论英雄”那段描述,就非常清楚地说明了两人当时的关系。5,袁绍:当时,刘备被曹操打败,徐州丢失,和关羽、张飞失散。因为,当时在北方能够和曹操对阵的,也只有袁绍了。刘备在袁绍处的待遇也很尴尬。一是刘备曾经剿灭过袁术,袁术是袁绍的弟弟;二是当袁绍手下大将颜良、文丑被关羽所杀后,袁绍立刻迁怒于刘备。三是,袁绍对刘备,始终不放心,根本没让他带兵,更没让他自主征战。刘备投靠袁绍,属于不得已暂住而已,袁绍也没有把刘备当成下属。从《三国演义》的情节看,就是一种不得已的客居,他们没有主从关系。6,刘表:刘表(142年-208年),字景升,山阳郡高平县(今山东微山 )人。东汉末年宗室、名士、军阀,汉末群雄之一,西汉鲁恭王刘余之后 。刘备在袁绍处,得知关羽、张飞两个兄弟的消息后,借故去招关羽、张飞,离开了袁绍。兄弟聚齐后,南下投奔荆州太守刘表。刘表看在同宗份上,让刘备屯驻新野(今河南新野)防备曹军南下。故此,刘备和刘表的关系,似乎有点现代人落魄时投亲的意思,显然不是主从关系。五,解释一下主公这个称谓。主公是一个汉语词汇。意思是:1、臣下对君主的称呼;2、仆役对其主人的尊称;3、有时候是宾客对男主人的尊称。在过去封建社会,所谓主公,就是一个政治或军事集团的首领。下属或有依附关系者,对这个集团首领的称呼,就是主公。在《三国演义》里,曹操、刘备、孙权在称帝之前,他们所有的属下都称呼他们为“主公”。在称帝以后,下属就应该称其为“圣上”、“皇上”、“陛下”了。不过,上述三个人里,只有曹操没有称帝,一直称“魏王”,他儿子曹丕,应该是魏国第一个皇帝。因此,题主所说的刘备的所谓五个“主公”,根本就不成立。而吕布的“三姓家奴”,在小说《三国演义》里倒还可以说得过去。不过在历史上,也不存在,最多算“两姓家奴”。现在再回到题主说的那个问题上来。为什么吕布被称为“三姓家奴”,而刘备被称为“世之枭雄”呢?这是因为,吕布死了一个爹以后,又认了两个爹。这其实也不算什么。最关键的是,吕布并没有明白自己这辈子究竟想要什么。认了这两个爹,对自己究竟有什么好处。而刘备就不同了。尽管刘备也有一段时间颠沛流离,被人追得到处逃窜,就像题主说的,先后依附卢植、公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表,最后没办法还跑到了孙权那儿。但有一点是明白无误的,那就是刘备知道自己究竟想要什么,能够得到什么。为了这个目的,他还堂而皇之地进过皇家禁地,让汉献帝认他为“皇叔”。而且刘备最终还是成功地占据了三足鼎立中的一大片土地,在史书上留下了一个西蜀国昭烈皇帝的名号。这或许就是刘备和吕布最大的区别。首先我觉得秦始皇是一个英雄,其次也不能说他是一个暴君,因为他只不过是将法家思想里面的严刑峻法发挥到了极致。始皇嬴政吞六合八荒,天下一统,建立了第一个中央集权制的大秦帝国。嬴政这一生可以说也是经历过事情的。嬴政的父亲当年在赵国作人质,后来认识了吕不韦。秦赵长平之战,赵国要撕票,吕不韦花大价钱将异人救出来,但嬴政与赵姬留在了赵国。赵姬带着嬴政东躲西藏,过尽了苦日子。后异人当了秦王,赵姬与嬴政被接回秦国才过上了吃喝不愁的生活。异人在位仅三年便驾鹤西去,十三岁的嬴政登基为王。由于其年少,王权都在其母赵太后与吕不韦的手中。其母赵姬先与吕不韦不清不楚,又又迷上了男宠嫪毐,还为了他生了两个孩子,你可以想象嬴政在知道这件事的时候是什么心情,他到底得有多么的愤怒与无助。这些事情也在他年幼的心里留下了不可磨灭的伤痕。秦王嬴政22岁的那年,他镇压了嫪毐的叛乱,将嫪毐活捉之后处以车裂之刑。放逐了其母赵姬,将吕不韦罢免官职遣送回河南,将王权收归,其后重用李斯,开启了霸业。秦王历时十五年终于覆灭六国一统天下,建立了大一统的王朝秦王朝。这个成就震古烁今,堪称前无古人后无来者,千古一帝实至名归。一统之后的秦国在秦王嬴政的统治之下,统一了度量衡,统一了车轮半径,统一了文字,统一了钱币,为后世做出了伟大的成就。嬴政在位期间,北击匈奴,匈奴不敢南下而牧马,南却白越,修建万里长城做出了斐然的成绩。但由于其急功近利,在取得如此的成就的背后,也是消耗了大量的人力物力,使得国家人民与统治者的矛盾越来越尖锐。秦始皇晚年过度沉迷于求仙与长生不老,对于国事更加独断专行,在继承人的事情上没有考虑充分,最终酿成了沙丘政变。沙丘政变最终以胡亥坐上王位,胡亥接受的正式最严苛的法家思想,在他变本加厉的统治之下,秦二世而亡。不可否认秦王嬴政做出了举世瞩目的成就,他完成了一统天下的大业,堪称旷世英豪。但是其后期沉迷于求仙与长生,发动焚书坑儒等事件,无疑也在其生涯之上留下了污点。今天的我们以一个辩证的视角来看待这个问题,不可否认秦王嬴政确实是个大英雄,但其暴力独裁的统治,他的所作所为说他是一个暴君也不为过。我是李时针的时针,感谢您的阅读;平定中原、横扫群雄的曹操之所以没有登基称帝,是由他的个性决定的。曹操性格中最鲜明的三个特征是:善思、务实、求稳。曹操亲身经历了东汉末年的乱世,看到乱世中群雄乱舞、军阀纷争,没有出头鸟时,都忙着发展壮大自己的实力;当有人敢冒天下之大不韪时,各路诸侯一齐集中力量群起而攻之,直到这个出头鸟死亡而后快。曹操善于思考,他总结了灭亡者的失败原因。董卓杀死汉少帝及何太后,专断朝政。控制国家的武器仓库、指挥庞大的护卫和军队,把汉朝政府的奇珍异宝都据为己有,其威名传于全国、震惊世人。董卓超越职位,穿上与天子相似的服饰,乘坐天子车驾,交代尚书及以下官员都要到董卓府上来请示与汇报要事。董卓显露了要当皇帝的苗头。袁绍联合各地刺史、太守,讨伐董卓。孙坚还打败了董卓。192年,司徒王允巧设反间计,利用董卓大将吕布,杀死董卓。出身四世三公名门之家的袁术,拘押置留孙坚的妻子吴氏,强迫孙坚把传国玉玺交给他。获得玉玺后,袁术称帝野心膨胀,但遭到部属的异议。卜卦术士对袁术说:“你有做皇帝的命运。”197年,急不可耐的袁术在寿春称帝,置公卿,并开始过起了皇帝的奢侈荒淫生活。袁术称帝,被天下诸侯所鄙视,成为众矢之的。孙策、吕布、曹操都对袁术发动攻击。袁术部将吴景、孙贲等人叛离袁术、另投新主;部曲陈兰、雷薄也叛变出走。袁术众叛亲离、走投无路。他想投奔哥哥袁绍,又担心不被接纳。袁术写了一封情真意切的书信给袁绍,并将帝号也交给袁绍。袁绍同意接纳。袁术在投奔袁绍长子的路上,被刘备军队截住冲杀。袁绍回撤,退到江亭时,军中粮食只有三十斛麦屑。正是六月盛夏酷暑,袁术想喝蜂蜜解渴,但是没有蜂蜜。袁术唉声叹气很长时间,泪流满面大叫一声:“我袁术怎么会混到这个地步!”最后呕吐了一斗多鲜血,魂赴黄泉。董卓、袁术都是拥有强大实力的诸候,但是,因为想称帝或已称帝,都被彻底消灭。曹操吸取董卓、袁术彻底失败的教训,在天下没有统一、形势还不稳定时,不会贸然称帝。善思的曹操也很务实。196年,汉献帝正在洛阳受难,曹操率军进驻洛阳,取得了“挟天子以令诸侯”的政治优势。不久,曹操胁持汉献帝迁都许昌,依然拥立汉献帝为皇帝。212年,汉献帝准许曹操在参拜皇上时、赞礼官只称曹操官职、曹操可以穿鞋佩剑直入殿堂,意味着曹操可以和皇上平起平坐。对于大臣来讲,这是至高无上的政治待遇。曹操就是丞相。213年,汉献帝册封曹操为魏公;216年,汉献帝册封曹操为魏王,拥有三万户百姓,位于所有诸侯王之上。曹操上朝奏事不必称臣,接受诏书也不要跪拜。曹操的头上旒冕、用车、服饰、旌旗、所用礼仪乐队都和天子一样;曹操出入时,所经路途侍卫警戒、清道止行,也是按照皇帝的标准安排。其实,曹操名义是汉臣,实际上已经享受到皇帝的待遇了。如果称帝,将被天下百姓唾骂,还有可能受到诸侯群起而攻击。不称帝,曹操已经成为实际上的皇帝,可以利用皇帝对天下诸侯发号施令,可以有选择性地打击地方势力。对于曹操来讲,皇帝只是一个名义。曹操权衡利弊,在没有雄厚基础的时候不宣称登基当皇。曹操还是一个追求平稳的豪杰,他一直都在为自己能够水到渠成、顺理成章当上皇帝而努力。213年,曹操将三个女儿曹宪、曹节、曹华同时送入宫中,嫁给汉献帝。214年,曹操废掉汉献帝第一位皇后伏寿,并将她囚禁而死。曹操要求汉献帝册立曹节为皇后,汉献帝不敢不从。曹操在政治上为自己取得了一项重要的筹码。曹操很清楚,有一部分汉室贤能忠臣之所以来到自己麾下,是因为他们忠于汉朝、忠于汉献帝。对于这些大臣,曹操都是心中有数的,而且能笼络的就留下;不认可自己的则铲除。荀彧,是曹操统一北方的首席谋臣和功臣。他为曹操规划、制定了统一北方的蓝图、军事路线,包括建议曹操:把根基加深打牢、让其不可动摇,然后来管理天下;“迎奉天子”等等。荀彧功劳确实很大,但是他反对曹操进爵国公,引起曹操心中不快。212年,荀彧在寿春养病,曹操令人赠送一个空的食器给他,荀彧明白曹操意图,服毒自杀。196年,汉献帝迁都许昌,征召孔融为将作大匠,又升任少府。每次上朝,皇帝询问大事及对策时,只有孔融旁征博引、给出确定性的建议,其他公、卿、大夫都只是挂个头衔而已。这样一位忠臣贤士,越来越不能忍受曹操,常常用偏激话语,触犯曹操。曹操表面假装能够接受,实际上心中对孔融又恨又怕,总想找机会加害他。曹操指使部下诬陷孔融“欲图不轨”、“谤讪朝廷”。208年8月29日,曹操处死孔融,并株连其全家。曹操精心谋划、诛杀异己,显然就是在努力深根固基,为自己能够顺利当上皇帝作精密的准备。至于其他诸侯,曹操一直积极、主动采取军事行动。逐鹿中原,曹操跃马横枪,讨伐张绣,打败吕布、陈宫、高顺等人。官渡之战,打败袁绍。远征乌桓,大获全胜。赤壁之战,曹操虽败,但他统一天下、称帝中国的理想,一直没有泯灭。赤壁之战失败后,曹操采取措施、稳定内部。211年,曹操开始对关中用兵。在两年时间里,赶跑了马超、打败了韩遂、消灭了宋建、横扫羌族氐族政权,基本上平定了凉州地区。217年,曹操击败孙权,孙权求降,曹操同意,并承诺结为姻亲。219年,孙权将关羽首级送到洛阳献给曹操。曹操用诸侯的礼节安葬了关羽。219年,孙权派使者向曹操进贡,并劝曹操自当皇帝、建立新的政权。曹操把孙权来书给所有内外群臣看看,然后对他们说:“孙权小儿是想把我放到炉火上去炙烤啊!”手下大臣们也乘机劝谏曹操登基为皇,曹操说:“如果天意选中我,我就当周文王吧。”这些言行都可以看出,曹操认为当皇帝时机还不成熟;要等到条件完全具备之时,才能登基当皇帝。壮志未酬身先死。220年正月,曹操在洛阳病逝,终年66岁。曹操为统一天下、当上皇帝,一直奋斗到死。诗句表达了他的心声:老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。你觉得曹操是否想当皇帝,欢迎评论。我是:岳飞的飞。欢迎关注,共同进步。欢迎批评,一起成长!对于有着“上海滩第一杀手”之称的王亚樵,国民党军统特务大佬沈醉曾这样评价过他:“世人皆怕魔鬼,但魔鬼更怕王亚樵。蒋介石一提这个人,假牙就发酸;王亚樵是戴笠早年最头疼的劲敌,戴笠若是听说这个人又露面了,第一个反应就是检查门窗是否关好。”王亚樵的阴霾,曾经笼罩在整个民国时期中、日政要大佬们的头顶之上,让人心惊、令人胆寒。民国时期的刺杀战绩:王亚樵虽不是一个天生的刺客,但他却始终有着强烈的刺客情怀。 最初他曾加入同盟会,立志反清救国,其后更是追随孙中山先生,投身护国讨袁之战。 不过他与孙中山的政见不同,王亚樵对革命的手段带着浓浓的江湖之气,对于敌酋,他更主张通过暗杀手段,定点清除。 而孙则主张,解决革命,应以武装力量彻底推翻其组织,不在于杀死一两个人。 意见相左的王亚樵最终离开孙中山,开启了快意恩仇的刺杀生涯,一时间,民国政坛风云骤起,所有人都记住了这个留着短须的男人,是个惹不起的狠角色。 庐山太乙村竹林里,王亚樵派人打了蒋介石两枪,虽然因为距离太远没有命中,但让蒋介石着实吓得不轻。 上海北火车站,生活安逸的宋子文第一次感受到了死亡近在咫尺,王亚樵的手下此番刺杀,误中副车——把宋的秘书唐腴庐乱枪打死。 日本祝捷大会之上,一颗突然引爆的炸弹,炸死了日本关东军总司令、侵华日军总指挥白川义则大将,让日本人见识了,什么才是乱世枭雄。 而四届六中全会上的那个惊天一枪,直接让倒在血泊之中的汪精卫,终身伴随弹伤苦痛,并最终因伤复发毙命。民国时期的报纸之上,王亚樵绝对是个热榜风云人物,只要是他一出手,就必然会掀起一阵轩然大波,让国民党、日寇头疼不已,却又往往无可奈何。 然而,偏偏就是这样一个狠人,却最终倒在了一个手无缚鸡之力的女人手里,更令人感慨的是,借助这个女人杀他的背后之人,还是当年对他非常恭敬的小弟——戴笠。曾经的小弟,未来的杀神 早在上世纪二十年代初,离开孙中山的王亚樵,转投浙江督军卢永祥,并在湖州积极进行招兵买马,以备力量反对曹锟、吴佩孚。 不久,一个叫胡抱一的下属,向王亚樵引荐了他的一个小老乡:“这是我的好友,人称江山才子,文武皆名,而且为人足智,他从小离家漂泊,想投奔一个真正为国为民的队伍,铲除强权,报将国民,终不可得。他素闻司令英名,久欲追随左右,只恨无缘得见,今见司令正是用人之际,故不远千里,特来投奔,望司令收留。”王亚樵看着对面的这个年轻人,面色微黑,但很精神,双眼炯炯有神,神态非常恭谨,便点了点头,收下了这个叫做戴笠的年轻人,并让其当了一名分队长,负责几十名新兵的训练。 这时的王亚樵万万也没想到,眼前这位神色恭谨、言必称“先生”的年轻人,最终竟会是收割自己性命的杀神,而且对方最终能够击杀自己,仅仅是利用了一个女人。 而这个女人还是自己兄弟的老婆——余婉君。被逼入死角的戴笠一九三五年秋,国民党中央四届六中全会召开之时,王亚樵支持爱国青年华克之混入礼堂,伺机刺杀亲日投降派蒋介石和汪精卫,一声枪响,汪精卫倒地受伤,而蒋介石因为临时有事未到,躲过一劫。刺杀案发生后,比起躺在床上养伤的汪精卫,蒋介石的压力更大,因为本来那天蒋介石要出席中央党部礼堂大会的,他却偏偏没去成,这就使得原本留给他的枪子,全部打在了汪精卫的身上。 汪精卫的老婆陈壁君缠着蒋介石闹,要给个说法,各大派系大佬们也纷纷跟进指责,唯恐天下不乱。瓜田李下的蒋介石为了尽快摆脱嫌疑,要求戴笠三日破案,而戴笠查了一大通,最后报上去了结果,这事儿跟王亚樵有关。 案子破了,但戴笠却一点儿轻松不起来,因为老蒋在办公室放狠话了,捉不到王亚樵,这事儿就没完。“我知道你和王亚樵的关系,如果这次再让王亚樵漏网,你就不要来见我了。”蒋介石的话让戴笠感到一阵心寒,自己和王亚樵早就没有什么关系了,这么多年,自己兢兢业业地布置着,做梦都想逮住王亚樵,可关键是臣妾确实办不到呀。 可如今,自己都被怀疑屡屡放水,再抓不住王亚樵,恐怕连自己都要玩完,被逼入死角的戴笠只得加大搜捕王亚樵的力度。兄弟的老婆,命中的克星 戴笠虽然投入了十分精力抓捕王亚樵,但奈何王亚樵这边也是打起了十二分精神跟他斗,几次抓捕下来,最终都以失败告终。 就在戴笠一筹莫展之时,手下一个叫陈亦川的特务,查到了王亚樵妻弟在香港开的一个绸缎庄,戴笠赶紧带人赶过去,随后双方展开了一场激烈的枪战。 王亚樵等人虽然突围出去,但其身边的得力干将余立奎却不幸被捕,余立奎倒真是条汉子,面对军统的酷刑没有供出王亚樵的任何消息。但他不吐,不代表别人也能守口如瓶,比如他的老婆余婉君。网上所传余婉君叛变是因为被军统小白脸勾引迷惑,还有一种说法是被戴笠哄骗说要重用王亚樵,从而被策反。其实,像余婉君这种底层之人,唯一的依靠之人余立奎被抓走,天都塌了,自然没有主见,军统怎么说,也就怎么来了。枭雄末路 面对戴笠的反刺杀,在香港待不下去的王亚樵选择去广西,投奔李济深。 当时桂系跟老蒋不一心,若即若离,保持半独立的状态,而桂系大佬胡汉民、李济深等人本身就是王亚樵刺杀活动最大的金主,最终王亚樵带领暗杀集团骨干来到了广西梧州,李济深的老家——料神村老宅暂避。作为大哥,一般都很难。因为不仅要顾着自己,还要照顾好小弟们,对于在香港被捕兄弟们的家属,王亚樵每月都会寄钱过去接济对方生活,这里面就包括余立奎的老婆余婉君。 不久王亚樵便接到了余婉君的回信,说是在香港实在混不下去了,要来投奔他,一个女人,孤苦伶仃,混不下去也很正常。 对于余婉君的这种请求,王亚樵很痛快地答应了,不久,坐着军统提供的快艇,余婉君抵达了梧州城,并住在了王亚樵给其找的房子之内。 而随之悄悄入驻的,还有几个身形彪悍的特务。 随后,余婉君又以为被捕的余立奎捎信缘由,邀请王亚樵过来一叙。 收到消息之后,王亚樵便应约到了余婉君所住的房内,没想到,其脚一踏入房内,便被早已埋伏在内的军统特务劈头撒了一把石灰,迷了眼睛。即便如此,王亚樵依然跟众人激烈搏斗,众人见到生擒不成,便下了杀手,一时间枪刀齐下。身中五枪,被刺三刀的王亚樵最终支撑不住,倒在了血泊之中。 这个民国时期,搅动风云的枭雄,最终被昔日的小弟,用一个女人,引入了死地。在明末清初的大舞台上,陈圆圆不是战场勇士,却追随大军,辗转南北;不是政治人物,却能出入宫廷、王府内外,与王侯将相有着错综复杂的关系。她没有参与甲申巨变,却是这一浪潮中的波澜,是一个不可或缺的人物。尤其是与吴三桂的爱情佳话,对时局起到推波助澜的作用。一个是绝世佳人,一个是乱世枭雄,他们的结合有一段传奇而曲折的经历。1642年,吴三桂原本镇守宁远一带,那年秋天,皇太极派阿巴泰讨伐明朝,一直打到山东等地。次年春,吴三桂奉崇祯之命,率师驰援京城。同他一起驰援的,还有山海关总兵马科、山东总兵刘泽清等数镇兵马。大学士周延儒督战,集结明军,在京城附近与清军展开交战。多数将领不战而逃,只有吴三桂、马科所率部队勇敢作战。事后,崇祯把吴三桂等人请入宫中,在武英殿设宴,慰问他们。崇祯特别欣赏吴三桂,将他看做关外的骨干,对其寄予厚望,还特赐尚方宝剑。吴三桂“慷慨受命,以忠贞自诩也!”本来清军撤退后,京城告急得警报解除,吴三桂也不能久留京城,准备返回宁远。忽然,京城达官田弘遇邀请他到府上“观家乐”。这位田弘遇原是一小官,他的养女却成了崇祯的妃子,而且很受崇祯宠爱。田弘遇也因此身价倍增,官拜右都督。他仗着皇亲国戚的身份,在京城“窃弄威权”,没一个人敢得罪他,大家敢怒不敢言。后来,田弘遇的养女去世,他失去仰仗的资本,权势大不如从前。他看到吴三桂年轻有为,又受皇帝倚重,便有意结交,想将其发展成新的保护伞。于是,趁着吴三桂在京办事之机,将其请至府上。吴三桂收到邀请,便欣然前往。因为田弘遇皇亲国戚的身份,他能受此青睐,心里自然高兴。此外,吴三桂长期驻守边关,条件艰苦,趁此机会也能风花雪月一番,何乐而不往!几人推杯问盏,酒兴正浓时,田弘遇吩咐府上一群歌女出场。几位妹子浓妆艳抹,各个花枝招展,在场的汉子赞不绝口。其中有一位歌女,天生丽质,一边唱一边跳舞,体态轻盈,音质清丽。吴三桂看得“神移心荡”,对田弘遇说:“这不就是传说中的圆圆吗?真有倾城之色!”田弘遇善于察言观色,很快便看出吴三桂的心思,便命陈圆圆给他斟酒。吴三桂常年忙于军务,听到的都是军中号角之声或厮杀之声;看到的都是烽火狼烟或千军万马。但在田府,他看到世上最美的女子,别样的风情,难免有些流连忘返。这位陈圆圆本是明朝末年,江南著名网红,后流离失所,被田家收留。田弘遇本想将她送给崇祯,不料崇祯没有领情。为结交吴三桂,他又让陈圆圆出面,陪三桂饮酒助兴。宴会上,吴三桂明里暗里已经流露出钟情圆圆之意。田弘遇顺水推舟,将陈圆圆慷慨赠予。吴三桂得一绝世佳人,自然喜出望外。不过,吴三桂也没有白拿人家,他很快就拿出金银珠宝回赠,并承诺保障田家在乱世中的安全。至于陈圆圆,心里自然很愿意。因为跟着年迈的田弘遇,前途肯定不如年轻有为的吴三桂。将来不管是上升通道还是安全感,吴三桂都能充分给予。虽然吴三桂已经有了正房,但即使做偏房,这对沦落风尘的陈圆圆而言已属高就。吴三桂得陈圆圆没几天,关外告急,崇祯不断地催促他返回边关。虽新婚燕尔,但三桂不敢抗命,再次奔赴宁远。他没有想到,这一去,竟会成为君臣永别,他所忠心的明朝很快便分崩离析,而陈圆圆也因此遭遇重重磨难。1644年,李自成攻下京城,为了筹措军需粮草,他派遣刘宗敏到处抄明朝官员的家。这位刘宗敏,典型的缺乏远见,竟然打起吴三桂家的主意。当他看到陈圆圆时,就像老鼠看见大米,陈圆圆也因此落入刘宗敏之手。此时,从边关赶往京城勤王的吴三桂,听闻崇祯去世、家中不幸的消息后,再权衡利弊得失,便“冲冠一怒为红颜”,决心投靠清军,共同剿杀李自成等人。没多久,李自成便被清军打得狼狈不堪,仓皇出逃。吴三桂在乱军中寻得圆圆,两人军营团聚。此后,陈圆圆便一直追随吴三桂,从北方到云南,还曾在平西王府“宠冠一时”。秋媚说:陈圆圆虽才艺双绝,名动一时,却依旧没能逃脱红颜薄命的规律,早年颠沛流离,成为枭雄的猎物;中年有栖息之地却成明日黄花,被吴三桂冷落;晚年又因三藩之乱,只得隐居他乡。大家好,我是恒实。我来回答:”牛魔王真是神话时代的妖王之王吗?“。在《西游记》里,牛魔王除了是一个精通七十二变,没事能静玩丹书的”大力王“以外,亲生儿子红孩儿又比较争气。自学成才修成了”三昧之火“目前镇守辖区号山一带。而且又是坐拥美艳妻妾的一家之主。除此之外,外交场合上他不仅是孙悟空的结拜大哥,而且三教九流都有往来。但是牛魔王问过妖界其它大佬们的感受了吗?妖界大佬有什么看法不知道,但是小编肯定是第一个跳出来不同意这个说法的人!七弟兄除去孙悟空,其它几个兄弟分别是:牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王。请注意他们结拜长幼的顺序可并不是按照武功修为高低来排的。让孙悟空的原话说:”止有老孙生得小巧,故此把牛魔王称为大哥。“请注意,孙悟空说此话时的口气似乎对牛魔王的武艺修为并不怎么心服口服的。那孙悟空交的六兄弟是不是除了孙悟空和牛魔王之外,其余几个都是酒嚢饭袋、无能之辈呢?原著书中并没有细说,小编也不敢胡扯。但是原著中却有一点暗示了彰显了他们的修为高低。那就是孙悟空自打学艺归来之后,日日都腾云驾雾遨游四海,交贤友访英豪,结识了六王并结拜为兄弟,他们分别是:牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王、美猴王。如果按照正常逻辑”什么层次的人就会交什么层次的朋友“分析。孙悟空绝对不可能与巴山虎、伶俐鬼这类的小鬼结拜兄弟。也就是说,这几兄弟的修为武艺大概都在伯仲之间。既然武艺修为无法分个高低,那也只能按个头来排列长序了。如果此时牛魔王跳出来称自已是”妖王之王“,你说剩下的那几个兄弟会不会愿意呢?熊罴怪尽管《西游记》中关于牛魔王的描写比较多,牛魔王的修为武功与孙悟空相近,而此时能与之相匹敌的孙悟空又皈依正途。那妖界岂不是就只能是牛魔王为妖王之王了吗?只是弱弱地问一句:牛魔王你征询熊罴怪的意见了吗?虽然熊罴怪没有像牛魔王、孙悟空那七十二般变化,也更没有法天象地的神通。但只凭手中一杆长枪,就能与孙悟空斗个不分胜负。如此一看,熊罴怪与牛魔王也能好好地打斗上一场。如果此时牛魔王跳出来称自已是”妖王之王“,你说熊罴怪会不会愿意呢?九头驸马九头驸马是碧波潭万圣老龙王的上门女婿。不要因为他是一个上门女婿就轻看了他。这主变成原身之后,就连见过世面的猪八戒都不禁打了一个哆嗦:哥啊!我自为人,也不曾见这等个恶物!是甚血气生此禽兽也?猪八戒一方面是形容这”先生“长得实在是丑,另一方面是这九头实在厉害。说厉害并不是小编胡编瞎扯出来的。九头驸马能在孙悟空、二郎神的联手之下逃得性命,也足见其着实了得。如果此时牛魔王跳出来称自已是”妖王之王“,你说九头驸马会不会愿意呢?并不是说妖界就低人一等,做妖怪的就没品没艺!妖界不乏大佬级别的人物,俗话讲:”道高一尺,魔高一丈。“如果魔水平不高,让正道一扫而平,那这个世界哪还有黑暗和诱惑呢?话再说了,俗话说”文无第一,武无第二“。按照牛魔王平时的情商表现来看,打死他也不会要这个”妖王之王“的称号的!所以在神话时代里,牛魔王也只能算得上是一个”枭雄“,论”妖王之王“恐怕还差一段距离。我是恒实。一个坚守底线的自媒体人。如果您喜欢我的文章,欢迎关注点赞与转发!记得给我留言呦!展现00约定lll1111分钟前刘备和刘秀比,那可差远了!刘备充其量是个诸侯枭雄。政治、军事、学问、用人,还有性格诸多方面,完全被碾压!刘秀文武兼备,刘秀最会打仗、最会用人、最有学问的帝王;安万世之功;李世民更是推崇光武帝!后世皆以光武帝为榜样,即是中兴之主,又是定鼎帝王!厉害!编辑吕布有三个主公,刘备则有五个,为何吕布是三姓家奴而刘备就是枭雄?题主这个问题,本身就是问题。怎么说“吕布有三个主公,刘备有五个主公”呢?一,首先,咱们先看看吕布的简历吕布(公元?-公元199年2月7日),字奉先,古代五原郡九原县(即现在内蒙古自治区包头市)人。东汉末年名将,汉末群雄之一。原为丁原部将,被唆使杀害丁原归附董卓,与董卓誓为父子,后又被司徒王允唆使诛杀董卓。吕布以勇武闻名,号称“飞将”,时有“人中吕布,马中赤兔”之说 。吕布所用的实战武器其实为矛。 在小说《三国演义》里,以及民间各种形式的艺术形象上,吕布被塑造成三国时期的第一猛将。其武器也被由“矛”虚构成方天画戟。在史书上很难找到吕布生父的记载,但在吕布的出生地五原县(显然是古代五原郡九原县的误传,即现在的内蒙古自治区包头市)却广泛流传着关于他的身世的故事。相传吕布的祖父是汉章帝时戍守边疆、抵御匈奴的将领吕浩,吕浩一家与部队同时驻扎在五原县,并在此搭建防御工事,开垦荒地,发展当地的农业、畜牧业、纺织业等。吕浩去世后,其子吕良继任,娶了五原县当地的富绅之女黄氏为妻,生子吕布。据说,当时生的时候是生在布匹上,因而起名为“布”。二,吕布的所谓三个主公从上面这段描述中,我们知道,吕布的父亲是吕良,在北部边疆戍边的将领。也就是吕布所谓的第一个主公。吕布的第二个主公,应该是指丁原。其实,严格地说,丁原算不上吕布的主公,只能算吕布的上司,或者说长辈。据史书记载:中平六年(公元189年),时任并州刺史的丁原担任骑都尉,在河内驻扎,任命吕布为主簿,对吕布很亲近。注意:只是很亲近而已,并不像小说《三国演义》里所说的,丁原是吕布的“义父”。《三国演义》之所以这么写,大概是因为吕布的父亲在他十五岁的时候就去世了,因此,丁原看他可怜,对他比对别的部下亲近点而已。第三个是董卓。据《三国演义》:大将军何进,鉴于朝廷内部宦官横行,便广发檄文,招外地军队进京“勤王”。董卓引兵进京,把持了朝政。但却碰到一个大钉子丁原。丁原手下大将吕布十分骁勇。董卓以赤兔马、金银买通吕布,诱使吕布杀了丁原。吕布认董卓为义父。其实,把这三个人都叫做吕布的“主公”,也不太准确。第一个是吕布的亲身父亲,叫“主公”不妥;至于丁原,只是吕布的上司,两人亲近而已,既没有认干爹义父,也算不上什么主公。现在只留下一个董卓,是吕布认的义父、干爹,吕布又是他的部下,可以算是吕布的主公,这没错。因此,张飞骂吕布为“三姓家奴”,尽管不准确,不过考虑到《三国演义》是小说,夸张一下无所谓,倒也勉强过得去。故此,严格地说,吕布最多算是个“两姓家奴”。三,刘备简历。汉昭烈帝刘备(161年-223年6月10日),字玄德,涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜之后,蜀汉开国皇帝(221年9月22日-223年6月10日)、政治家。史家多称其为先主。《蜀志先主传》记载,刘备的祖父刘雄曾经官至东郡范县令,刘备父亲刘弘。刘备幼年丧父,只好和母亲一起靠贩鞋织席度日。四,刘备的五个所谓主公题主所说的“刘备的五个所谓主公”,一是说法不对,似乎数字也不准确。下面是刘备的几个所谓“主公”,咱们分别作一个简要介绍,说明一下他们和刘备的关系:1,卢植:卢植(公元?-192年),字子干。涿郡涿县(今河北涿州)人。 东汉末年经学家、将领。卢植博古通今,喜欢钻研儒学经典而不局限于前人界定的章句。卢植门下弟子有刘备、刘德然、公孙瓒及高诱等。后因董卓专权,卢植以身体不适为由辞去官职,隐居在幽州上谷郡,不问世事。初平二年(公元191年),应袁绍请求,做了一年袁绍的军师后逝世。从上面这些经历看,卢植是刘备少年时的老师。如果说卢植偏爱刘备,也是正常的。但由此就说卢植是刘备的主公,显然没有道理。2,公孙瓒:出生于河北迁安一个贵族家庭,东汉末年群雄之一,刘备少年时的同学。公孙瓒和刘备都是卢植的弟子、学生。讨伐董卓时,公孙瓒作为群雄之一路,也参与了,并接纳刘备成为他部队的部将,同往会盟。汜水关之战中,公孙瓒于袁绍面前引荐刘备,称其为汉室之胄,袁绍赐座与刘备;虎牢关之战中,公孙瓒部队被派去参战,在联军不利之时,公孙瓒挥槊亲战吕布。战不数合,瓒败走。尔后麾下刘备、关羽、张飞三人与吕布于关前大战,最后逼退了吕布 。从上述事件里,公孙瓒和刘备两人也根本不存在什么主从关系。如果非要从同学以外寻求另外一种关系,那只能算是发小加朋友。公孙瓒把刘备安排在自己手下,前去会盟,应该完全是出于发小、同学情谊,想拉刘备一把。3,陶谦:《三国演义》人物之一,徐州刺史。陶谦是徐州刺史,心地善良,在即将病亡之际,想到自己的儿子不成器,于是非常担心在乱世中徐州的前途。陶潜很欣赏刘备。所以在奄奄一息之际,就把徐州托付给了刘备。这种关系,怎么可以算“主公和属下”的关系呢?4,曹操:魏武帝曹操(公元155年-220年3月15日),本名吉利,字孟德,小名阿瞒,谥号武皇帝(魏武帝),沛国谯县(今安徽亳州)人 。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家 ,曹魏政权的奠基人。在吕布被曹操剿灭以后,刘备的确在曹操处客居过一段时间,但刘备并没有把曹操当做主公,曹操也没有把刘备当做下属。他们的关系,应该算是主人和客人的关系。比如《三国演义》中曹操和刘备“青梅煮酒论英雄”那段描述,就非常清楚地说明了两人当时的关系。5,袁绍:当时,刘备被曹操打败,徐州丢失,和关羽、张飞失散。因为,当时在北方能够和曹操对阵的,也只有袁绍了。刘备在袁绍处的待遇也很尴尬。一是刘备曾经剿灭过袁术,袁术是袁绍的弟弟;二是当袁绍手下大将颜良、文丑被关羽所杀后,袁绍立刻迁怒于刘备。三是,袁绍对刘备,始终不放心,根本没让他带兵,更没让他自主征战。刘备投靠袁绍,属于不得已暂住而已,袁绍也没有把刘备当成下属。从《三国演义》的情节看,就是一种不得已的客居,他们没有主从关系。6,刘表:刘表(142年-208年),字景升,山阳郡高平县(今山东微山 )人。东汉末年宗室、名士、军阀,汉末群雄之一,西汉鲁恭王刘余之后 。刘备在袁绍处,得知关羽、张飞两个兄弟的消息后,借故去招关羽、张飞,离开了袁绍。兄弟聚齐后,南下投奔荆州太守刘表。刘表看在同宗份上,让刘备屯驻新野(今河南新野)防备曹军南下。故此,刘备和刘表的关系,似乎有点现代人落魄时投亲的意思,显然不是主从关系。五,解释一下主公这个称谓。主公是一个汉语词汇。意思是:1、臣下对君主的称呼;2、仆役对其主人的尊称;3、有时候是宾客对男主人的尊称。在过去封建社会,所谓主公,就是一个政治或军事集团的首领。下属或有依附关系者,对这个集团首领的称呼,就是主公。在《三国演义》里,曹操、刘备、孙权在称帝之前,他们所有的属下都称呼他们为“主公”。在称帝以后,下属就应该称其为“圣上”、“皇上”、“陛下”了。不过,上述三个人里,只有曹操没有称帝,一直称“魏王”,他儿子曹丕,应该是魏国第一个皇帝。因此,题主所说的刘备的所谓五个“主公”,根本就不成立。而吕布的“三姓家奴”,在小说《三国演义》里倒还可以说得过去。不过在历史上,也不存在,最多算“两姓家奴”。现在再回到题主说的那个问题上来。为什么吕布被称为“三姓家奴”,而刘备被称为“世之枭雄”呢?这是因为,吕布死了一个爹以后,又认了两个爹。这其实也不算什么。最关键的是,吕布并没有明白自己这辈子究竟想要什么。认了这两个爹,对自己究竟有什么好处。而刘备就不同了。尽管刘备也有一段时间颠沛流离,被人追得到处逃窜,就像题主说的,先后依附卢植、公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表,最后没办法还跑到了孙权那儿。但有一点是明白无误的,那就是刘备知道自己究竟想要什么,能够得到什么。为了这个目的,他还堂而皇之地进过皇家禁地,让汉献帝认他为“皇叔”。而且刘备最终还是成功地占据了三足鼎立中的一大片土地,在史书上留下了一个西蜀国昭烈皇帝的名号。这或许就是刘备和吕布最大的区别。首先我觉得秦始皇是一个英雄,其次也不能说他是一个暴君,因为他只不过是将法家思想里面的严刑峻法发挥到了极致。始皇嬴政吞六合八荒,天下一统,建立了第一个中央集权制的大秦帝国。嬴政这一生可以说也是经历过事情的。嬴政的父亲当年在赵国作人质,后来认识了吕不韦。秦赵长平之战,赵国要撕票,吕不韦花大价钱将异人救出来,但嬴政与赵姬留在了赵国。赵姬带着嬴政东躲西藏,过尽了苦日子。后异人当了秦王,赵姬与嬴政被接回秦国才过上了吃喝不愁的生活。异人在位仅三年便驾鹤西去,十三岁的嬴政登基为王。由于其年少,王权都在其母赵太后与吕不韦的手中。其母赵姬先与吕不韦不清不楚,又又迷上了男宠嫪毐,还为了他生了两个孩子,你可以想象嬴政在知道这件事的时候是什么心情,他到底得有多么的愤怒与无助。这些事情也在他年幼的心里留下了不可磨灭的伤痕。秦王嬴政22岁的那年,他镇压了嫪毐的叛乱,将嫪毐活捉之后处以车裂之刑。放逐了其母赵姬,将吕不韦罢免官职遣送回河南,将王权收归,其后重用李斯,开启了霸业。秦王历时十五年终于覆灭六国一统天下,建立了大一统的王朝秦王朝。这个成就震古烁今,堪称前无古人后无来者,千古一帝实至名归。一统之后的秦国在秦王嬴政的统治之下,统一了度量衡,统一了车轮半径,统一了文字,统一了钱币,为后世做出了伟大的成就。嬴政在位期间,北击匈奴,匈奴不敢南下而牧马,南却白越,修建万里长城做出了斐然的成绩。但由于其急功近利,在取得如此的成就的背后,也是消耗了大量的人力物力,使得国家人民与统治者的矛盾越来越尖锐。秦始皇晚年过度沉迷于求仙与长生不老,对于国事更加独断专行,在继承人的事情上没有考虑充分,最终酿成了沙丘政变。沙丘政变最终以胡亥坐上王位,胡亥接受的正式最严苛的法家思想,在他变本加厉的统治之下,秦二世而亡。不可否认秦王嬴政做出了举世瞩目的成就,他完成了一统天下的大业,堪称旷世英豪。但是其后期沉迷于求仙与长生,发动焚书坑儒等事件,无疑也在其生涯之上留下了污点。今天的我们以一个辩证的视角来看待这个问题,不可否认秦王嬴政确实是个大英雄,但其暴力独裁的统治,他的所作所为说他是一个暴君也不为过。我是李时针的时针,感谢您的阅读;平定中原、横扫群雄的曹操之所以没有登基称帝,是由他的个性决定的。曹操性格中最鲜明的三个特征是:善思、务实、求稳。曹操亲身经历了东汉末年的乱世,看到乱世中群雄乱舞、军阀纷争,没有出头鸟时,都忙着发展壮大自己的实力;当有人敢冒天下之大不韪时,各路诸侯一齐集中力量群起而攻之,直到这个出头鸟死亡而后快。曹操善于思考,他总结了灭亡者的失败原因。董卓杀死汉少帝及何太后,专断朝政。控制国家的武器仓库、指挥庞大的护卫和军队,把汉朝政府的奇珍异宝都据为己有,其威名传于全国、震惊世人。董卓超越职位,穿上与天子相似的服饰,乘坐天子车驾,交代尚书及以下官员都要到董卓府上来请示与汇报要事。董卓显露了要当皇帝的苗头。袁绍联合各地刺史、太守,讨伐董卓。孙坚还打败了董卓。192年,司徒王允巧设反间计,利用董卓大将吕布,杀死董卓。出身四世三公名门之家的袁术,拘押置留孙坚的妻子吴氏,强迫孙坚把传国玉玺交给他。获得玉玺后,袁术称帝野心膨胀,但遭到部属的异议。卜卦术士对袁术说:“你有做皇帝的命运。”197年,急不可耐的袁术在寿春称帝,置公卿,并开始过起了皇帝的奢侈荒淫生活。袁术称帝,被天下诸侯所鄙视,成为众矢之的。孙策、吕布、曹操都对袁术发动攻击。袁术部将吴景、孙贲等人叛离袁术、另投新主;部曲陈兰、雷薄也叛变出走。袁术众叛亲离、走投无路。他想投奔哥哥袁绍,又担心不被接纳。袁术写了一封情真意切的书信给袁绍,并将帝号也交给袁绍。袁绍同意接纳。袁术在投奔袁绍长子的路上,被刘备军队截住冲杀。袁绍回撤,退到江亭时,军中粮食只有三十斛麦屑。正是六月盛夏酷暑,袁术想喝蜂蜜解渴,但是没有蜂蜜。袁术唉声叹气很长时间,泪流满面大叫一声:“我袁术怎么会混到这个地步!”最后呕吐了一斗多鲜血,魂赴黄泉。董卓、袁术都是拥有强大实力的诸候,但是,因为想称帝或已称帝,都被彻底消灭。曹操吸取董卓、袁术彻底失败的教训,在天下没有统一、形势还不稳定时,不会贸然称帝。善思的曹操也很务实。196年,汉献帝正在洛阳受难,曹操率军进驻洛阳,取得了“挟天子以令诸侯”的政治优势。不久,曹操胁持汉献帝迁都许昌,依然拥立汉献帝为皇帝。212年,汉献帝准许曹操在参拜皇上时、赞礼官只称曹操官职、曹操可以穿鞋佩剑直入殿堂,意味着曹操可以和皇上平起平坐。对于大臣来讲,这是至高无上的政治待遇。曹操就是丞相。213年,汉献帝册封曹操为魏公;216年,汉献帝册封曹操为魏王,拥有三万户百姓,位于所有诸侯王之上。曹操上朝奏事不必称臣,接受诏书也不要跪拜。曹操的头上旒冕、用车、服饰、旌旗、所用礼仪乐队都和天子一样;曹操出入时,所经路途侍卫警戒、清道止行,也是按照皇帝的标准安排。其实,曹操名义是汉臣,实际上已经享受到皇帝的待遇了。如果称帝,将被天下百姓唾骂,还有可能受到诸侯群起而攻击。不称帝,曹操已经成为实际上的皇帝,可以利用皇帝对天下诸侯发号施令,可以有选择性地打击地方势力。对于曹操来讲,皇帝只是一个名义。曹操权衡利弊,在没有雄厚基础的时候不宣称登基当皇。曹操还是一个追求平稳的豪杰,他一直都在为自己能够水到渠成、顺理成章当上皇帝而努力。213年,曹操将三个女儿曹宪、曹节、曹华同时送入宫中,嫁给汉献帝。214年,曹操废掉汉献帝第一位皇后伏寿,并将她囚禁而死。曹操要求汉献帝册立曹节为皇后,汉献帝不敢不从。曹操在政治上为自己取得了一项重要的筹码。曹操很清楚,有一部分汉室贤能忠臣之所以来到自己麾下,是因为他们忠于汉朝、忠于汉献帝。对于这些大臣,曹操都是心中有数的,而且能笼络的就留下;不认可自己的则铲除。荀彧,是曹操统一北方的首席谋臣和功臣。他为曹操规划、制定了统一北方的蓝图、军事路线,包括建议曹操:把根基加深打牢、让其不可动摇,然后来管理天下;“迎奉天子”等等。荀彧功劳确实很大,但是他反对曹操进爵国公,引起曹操心中不快。212年,荀彧在寿春养病,曹操令人赠送一个空的食器给他,荀彧明白曹操意图,服毒自杀。196年,汉献帝迁都许昌,征召孔融为将作大匠,又升任少府。每次上朝,皇帝询问大事及对策时,只有孔融旁征博引、给出确定性的建议,其他公、卿、大夫都只是挂个头衔而已。这样一位忠臣贤士,越来越不能忍受曹操,常常用偏激话语,触犯曹操。曹操表面假装能够接受,实际上心中对孔融又恨又怕,总想找机会加害他。曹操指使部下诬陷孔融“欲图不轨”、“谤讪朝廷”。208年8月29日,曹操处死孔融,并株连其全家。曹操精心谋划、诛杀异己,显然就是在努力深根固基,为自己能够顺利当上皇帝作精密的准备。至于其他诸侯,曹操一直积极、主动采取军事行动。逐鹿中原,曹操跃马横枪,讨伐张绣,打败吕布、陈宫、高顺等人。官渡之战,打败袁绍。远征乌桓,大获全胜。赤壁之战,曹操虽败,但他统一天下、称帝中国的理想,一直没有泯灭。赤壁之战失败后,曹操采取措施、稳定内部。211年,曹操开始对关中用兵。在两年时间里,赶跑了马超、打败了韩遂、消灭了宋建、横扫羌族氐族政权,基本上平定了凉州地区。217年,曹操击败孙权,孙权求降,曹操同意,并承诺结为姻亲。219年,孙权将关羽首级送到洛阳献给曹操。曹操用诸侯的礼节安葬了关羽。219年,孙权派使者向曹操进贡,并劝曹操自当皇帝、建立新的政权。曹操把孙权来书给所有内外群臣看看,然后对他们说:“孙权小儿是想把我放到炉火上去炙烤啊!”手下大臣们也乘机劝谏曹操登基为皇,曹操说:“如果天意选中我,我就当周文王吧。”这些言行都可以看出,曹操认为当皇帝时机还不成熟;要等到条件完全具备之时,才能登基当皇帝。壮志未酬身先死。220年正月,曹操在洛阳病逝,终年66岁。曹操为统一天下、当上皇帝,一直奋斗到死。诗句表达了他的心声:老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。你觉得曹操是否想当皇帝,欢迎评论。我是:岳飞的飞。欢迎关注,共同进步。欢迎批评,一起成长!对于有着“上海滩第一杀手”之称的王亚樵,国民党军统特务大佬沈醉曾这样评价过他:“世人皆怕魔鬼,但魔鬼更怕王亚樵。蒋介石一提这个人,假牙就发酸;王亚樵是戴笠早年最头疼的劲敌,戴笠若是听说这个人又露面了,第一个反应就是检查门窗是否关好。”王亚樵的阴霾,曾经笼罩在整个民国时期中、日政要大佬们的头顶之上,让人心惊、令人胆寒。民国时期的刺杀战绩:王亚樵虽不是一个天生的刺客,但他却始终有着强烈的刺客情怀。 最初他曾加入同盟会,立志反清救国,其后更是追随孙中山先生,投身护国讨袁之战。 不过他与孙中山的政见不同,王亚樵对革命的手段带着浓浓的江湖之气,对于敌酋,他更主张通过暗杀手段,定点清除。 而孙则主张,解决革命,应以武装力量彻底推翻其组织,不在于杀死一两个人。 意见相左的王亚樵最终离开孙中山,开启了快意恩仇的刺杀生涯,一时间,民国政坛风云骤起,所有人都记住了这个留着短须的男人,是个惹不起的狠角色。 庐山太乙村竹林里,王亚樵派人打了蒋介石两枪,虽然因为距离太远没有命中,但让蒋介石着实吓得不轻。 上海北火车站,生活安逸的宋子文第一次感受到了死亡近在咫尺,王亚樵的手下此番刺杀,误中副车——把宋的秘书唐腴庐乱枪打死。 日本祝捷大会之上,一颗突然引爆的炸弹,炸死了日本关东军总司令、侵华日军总指挥白川义则大将,让日本人见识了,什么才是乱世枭雄。 而四届六中全会上的那个惊天一枪,直接让倒在血泊之中的汪精卫,终身伴随弹伤苦痛,并最终因伤复发毙命。民国时期的报纸之上,王亚樵绝对是个热榜风云人物,只要是他一出手,就必然会掀起一阵轩然大波,让国民党、日寇头疼不已,却又往往无可奈何。 然而,偏偏就是这样一个狠人,却最终倒在了一个手无缚鸡之力的女人手里,更令人感慨的是,借助这个女人杀他的背后之人,还是当年对他非常恭敬的小弟——戴笠。曾经的小弟,未来的杀神 早在上世纪二十年代初,离开孙中山的王亚樵,转投浙江督军卢永祥,并在湖州积极进行招兵买马,以备力量反对曹锟、吴佩孚。 不久,一个叫胡抱一的下属,向王亚樵引荐了他的一个小老乡:“这是我的好友,人称江山才子,文武皆名,而且为人足智,他从小离家漂泊,想投奔一个真正为国为民的队伍,铲除强权,报将国民,终不可得。他素闻司令英名,久欲追随左右,只恨无缘得见,今见司令正是用人之际,故不远千里,特来投奔,望司令收留。”王亚樵看着对面的这个年轻人,面色微黑,但很精神,双眼炯炯有神,神态非常恭谨,便点了点头,收下了这个叫做戴笠的年轻人,并让其当了一名分队长,负责几十名新兵的训练。 这时的王亚樵万万也没想到,眼前这位神色恭谨、言必称“先生”的年轻人,最终竟会是收割自己性命的杀神,而且对方最终能够击杀自己,仅仅是利用了一个女人。 而这个女人还是自己兄弟的老婆——余婉君。被逼入死角的戴笠一九三五年秋,国民党中央四届六中全会召开之时,王亚樵支持爱国青年华克之混入礼堂,伺机刺杀亲日投降派蒋介石和汪精卫,一声枪响,汪精卫倒地受伤,而蒋介石因为临时有事未到,躲过一劫。刺杀案发生后,比起躺在床上养伤的汪精卫,蒋介石的压力更大,因为本来那天蒋介石要出席中央党部礼堂大会的,他却偏偏没去成,这就使得原本留给他的枪子,全部打在了汪精卫的身上。 汪精卫的老婆陈壁君缠着蒋介石闹,要给个说法,各大派系大佬们也纷纷跟进指责,唯恐天下不乱。瓜田李下的蒋介石为了尽快摆脱嫌疑,要求戴笠三日破案,而戴笠查了一大通,最后报上去了结果,这事儿跟王亚樵有关。 案子破了,但戴笠却一点儿轻松不起来,因为老蒋在办公室放狠话了,捉不到王亚樵,这事儿就没完。“我知道你和王亚樵的关系,如果这次再让王亚樵漏网,你就不要来见我了。”蒋介石的话让戴笠感到一阵心寒,自己和王亚樵早就没有什么关系了,这么多年,自己兢兢业业地布置着,做梦都想逮住王亚樵,可关键是臣妾确实办不到呀。 可如今,自己都被怀疑屡屡放水,再抓不住王亚樵,恐怕连自己都要玩完,被逼入死角的戴笠只得加大搜捕王亚樵的力度。兄弟的老婆,命中的克星 戴笠虽然投入了十分精力抓捕王亚樵,但奈何王亚樵这边也是打起了十二分精神跟他斗,几次抓捕下来,最终都以失败告终。 就在戴笠一筹莫展之时,手下一个叫陈亦川的特务,查到了王亚樵妻弟在香港开的一个绸缎庄,戴笠赶紧带人赶过去,随后双方展开了一场激烈的枪战。 王亚樵等人虽然突围出去,但其身边的得力干将余立奎却不幸被捕,余立奎倒真是条汉子,面对军统的酷刑没有供出王亚樵的任何消息。但他不吐,不代表别人也能守口如瓶,比如他的老婆余婉君。网上所传余婉君叛变是因为被军统小白脸勾引迷惑,还有一种说法是被戴笠哄骗说要重用王亚樵,从而被策反。其实,像余婉君这种底层之人,唯一的依靠之人余立奎被抓走,天都塌了,自然没有主见,军统怎么说,也就怎么来了。枭雄末路 面对戴笠的反刺杀,在香港待不下去的王亚樵选择去广西,投奔李济深。 当时桂系跟老蒋不一心,若即若离,保持半独立的状态,而桂系大佬胡汉民、李济深等人本身就是王亚樵刺杀活动最大的金主,最终王亚樵带领暗杀集团骨干来到了广西梧州,李济深的老家——料神村老宅暂避。作为大哥,一般都很难。因为不仅要顾着自己,还要照顾好小弟们,对于在香港被捕兄弟们的家属,王亚樵每月都会寄钱过去接济对方生活,这里面就包括余立奎的老婆余婉君。 不久王亚樵便接到了余婉君的回信,说是在香港实在混不下去了,要来投奔他,一个女人,孤苦伶仃,混不下去也很正常。 对于余婉君的这种请求,王亚樵很痛快地答应了,不久,坐着军统提供的快艇,余婉君抵达了梧州城,并住在了王亚樵给其找的房子之内。 而随之悄悄入驻的,还有几个身形彪悍的特务。 随后,余婉君又以为被捕的余立奎捎信缘由,邀请王亚樵过来一叙。 收到消息之后,王亚樵便应约到了余婉君所住的房内,没想到,其脚一踏入房内,便被早已埋伏在内的军统特务劈头撒了一把石灰,迷了眼睛。即便如此,王亚樵依然跟众人激烈搏斗,众人见到生擒不成,便下了杀手,一时间枪刀齐下。身中五枪,被刺三刀的王亚樵最终支撑不住,倒在了血泊之中。 这个民国时期,搅动风云的枭雄,最终被昔日的小弟,用一个女人,引入了死地。对于曹操的看法历来就是争议不断。个人认为:曹操究竟是奸雄还是枭雄?应从不同角度去分析。何为奸雄,何为枭雄?首先要知道奸雄和枭雄的含义。现代汉语词典解释为:奸雄:用奸诈手段取得大权高位的人。枭雄:强横而有野心的人物;智勇杰出的人物;魁首。曹操究竟是奸雄还是枭雄呢?应从下面几个角度来看,每个角度都会不一样的。一、从历代大人物成功方式对比来看。从历朝历代的皇帝看,很多人都是通过非正常手段继承了皇位,当然不包括开朝立代的皇帝,很多皇帝取得帝位后,依然拼命努力,开创了不少的盛世。例如:唐朝的李世民,做为贞观之治的开拓者,创造了大唐盛世;明朝朱棣,在位时间明朝达到鼎盛,郑和下西洋,《永乐大典》编修,他们都是采用极端手段取得皇帝的位置,用现代汉语词典解释,也可以称为奸雄了,只是功绩遮盖了不好的事情而已吧!李渊评价曹操为:“大丈夫当为汉高、魏武,呼韩邪何足效哉!”所以,他与一些帝王相比算是枭雄。二、从封建社会统治者教化百姓需要来看。古代封建社会的统治者们,为了能够更好的让百姓听话,服从统治,希望把曹操刻画成一个奸诈、伪善的白脸奸臣。让百姓知道这是奸恶之人,所以,他就是一个奸雄。三、从民间市井小民来看。中国古代人民充满正能量,坊间流传野史代表着大部分人的看法,而且收到《三国演义》影响,老百姓普遍有“拥刘反曹”的看法。因为,刘备代表着汉朝的延续,代表着正统,就像古代不是大太子当了皇帝,一定是受人指指点点的一样。所以,在民间他就是一个奸雄。因此,看官老爷们,看你是什么身份啦,如果你是有权之人,哪怕管理几个人,那他就是枭雄,如果你和我一样,那他就是奸雄。你说呢?在明末清初的大舞台上,陈圆圆不是战场勇士,却追随大军,辗转南北;不是政治人物,却能出入宫廷、王府内外,与王侯将相有着错综复杂的关系。她没有参与甲申巨变,却是这一浪潮中的波澜,是一个不可或缺的人物。尤其是与吴三桂的爱情佳话,对时局起到推波助澜的作用。一个是绝世佳人,一个是乱世枭雄,他们的结合有一段传奇而曲折的经历。1642年,吴三桂原本镇守宁远一带,那年秋天,皇太极派阿巴泰讨伐明朝,一直打到山东等地。次年春,吴三桂奉崇祯之命,率师驰援京城。同他一起驰援的,还有山海关总兵马科、山东总兵刘泽清等数镇兵马。大学士周延儒督战,集结明军,在京城附近与清军展开交战。多数将领不战而逃,只有吴三桂、马科所率部队勇敢作战。事后,崇祯把吴三桂等人请入宫中,在武英殿设宴,慰问他们。崇祯特别欣赏吴三桂,将他看做关外的骨干,对其寄予厚望,还特赐尚方宝剑。吴三桂“慷慨受命,以忠贞自诩也!”本来清军撤退后,京城告急得警报解除,吴三桂也不能久留京城,准备返回宁远。忽然,京城达官田弘遇邀请他到府上“观家乐”。这位田弘遇原是一小官,他的养女却成了崇祯的妃子,而且很受崇祯宠爱。田弘遇也因此身价倍增,官拜右都督。他仗着皇亲国戚的身份,在京城“窃弄威权”,没一个人敢得罪他,大家敢怒不敢言。后来,田弘遇的养女去世,他失去仰仗的资本,权势大不如从前。他看到吴三桂年轻有为,又受皇帝倚重,便有意结交,想将其发展成新的保护伞。于是,趁着吴三桂在京办事之机,将其请至府上。吴三桂收到邀请,便欣然前往。因为田弘遇皇亲国戚的身份,他能受此青睐,心里自然高兴。此外,吴三桂长期驻守边关,条件艰苦,趁此机会也能风花雪月一番,何乐而不往!几人推杯问盏,酒兴正浓时,田弘遇吩咐府上一群歌女出场。几位妹子浓妆艳抹,各个花枝招展,在场的汉子赞不绝口。其中有一位歌女,天生丽质,一边唱一边跳舞,体态轻盈,音质清丽。吴三桂看得“神移心荡”,对田弘遇说:“这不就是传说中的圆圆吗?真有倾城之色!”田弘遇善于察言观色,很快便看出吴三桂的心思,便命陈圆圆给他斟酒。吴三桂常年忙于军务,听到的都是军中号角之声或厮杀之声;看到的都是烽火狼烟或千军万马。但在田府,他看到世上最美的女子,别样的风情,难免有些流连忘返。这位陈圆圆本是明朝末年,江南著名网红,后流离失所,被田家收留。田弘遇本想将她送给崇祯,不料崇祯没有领情。为结交吴三桂,他又让陈圆圆出面,陪三桂饮酒助兴。宴会上,吴三桂明里暗里已经流露出钟情圆圆之意。田弘遇顺水推舟,将陈圆圆慷慨赠予。吴三桂得一绝世佳人,自然喜出望外。不过,吴三桂也没有白拿人家,他很快就拿出金银珠宝回赠,并承诺保障田家在乱世中的安全。至于陈圆圆,心里自然很愿意。因为跟着年迈的田弘遇,前途肯定不如年轻有为的吴三桂。将来不管是上升通道还是安全感,吴三桂都能充分给予。虽然吴三桂已经有了正房,但即使做偏房,这对沦落风尘的陈圆圆而言已属高就。吴三桂得陈圆圆没几天,关外告急,崇祯不断地催促他返回边关。虽新婚燕尔,但三桂不敢抗命,再次奔赴宁远。他没有想到,这一去,竟会成为君臣永别,他所忠心的明朝很快便分崩离析,而陈圆圆也因此遭遇重重磨难。1644年,李自成攻下京城,为了筹措军需粮草,他派遣刘宗敏到处抄明朝官员的家。这位刘宗敏,典型的缺乏远见,竟然打起吴三桂家的主意。当他看到陈圆圆时,就像老鼠看见大米,陈圆圆也因此落入刘宗敏之手。此时,从边关赶往京城勤王的吴三桂,听闻崇祯去世、家中不幸的消息后,再权衡利弊得失,便“冲冠一怒为红颜”,决心投靠清军,共同剿杀李自成等人。没多久,李自成便被清军打得狼狈不堪,仓皇出逃。吴三桂在乱军中寻得圆圆,两人军营团聚。此后,陈圆圆便一直追随吴三桂,从北方到云南,还曾在平西王府“宠冠一时”。秋媚说:陈圆圆虽才艺双绝,名动一时,却依旧没能逃脱红颜薄命的规律,早年颠沛流离,成为枭雄的猎物;中年有栖息之地却成明日黄花,被吴三桂冷落;晚年又因三藩之乱,只得隐居他乡。大家好,我是恒实。我来回答:”牛魔王真是神话时代的妖王之王吗?“。在《西游记》里,牛魔王除了是一个精通七十二变,没事能静玩丹书的”大力王“以外,亲生儿子红孩儿又比较争气。自学成才修成了”三昧之火“目前镇守辖区号山一带。而且又是坐拥美艳妻妾的一家之主。除此之外,外交场合上他不仅是孙悟空的结拜大哥,而且三教九流都有往来。但是牛魔王问过妖界其它大佬们的感受了吗?妖界大佬有什么看法不知道,但是小编肯定是第一个跳出来不同意这个说法的人!七弟兄除去孙悟空,其它几个兄弟分别是:牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王。请注意他们结拜长幼的顺序可并不是按照武功修为高低来排的。让孙悟空的原话说:”止有老孙生得小巧,故此把牛魔王称为大哥。“请注意,孙悟空说此话时的口气似乎对牛魔王的武艺修为并不怎么心服口服的。那孙悟空交的六兄弟是不是除了孙悟空和牛魔王之外,其余几个都是酒嚢饭袋、无能之辈呢?原著书中并没有细说,小编也不敢胡扯。但是原著中却有一点暗示了彰显了他们的修为高低。那就是孙悟空自打学艺归来之后,日日都腾云驾雾遨游四海,交贤友访英豪,结识了六王并结拜为兄弟,他们分别是:牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王、美猴王。如果按照正常逻辑”什么层次的人就会交什么层次的朋友“分析。孙悟空绝对不可能与巴山虎、伶俐鬼这类的小鬼结拜兄弟。也就是说,这几兄弟的修为武艺大概都在伯仲之间。既然武艺修为无法分个高低,那也只能按个头来排列长序了。如果此时牛魔王跳出来称自已是”妖王之王“,你说剩下的那几个兄弟会不会愿意呢?熊罴怪尽管《西游记》中关于牛魔王的描写比较多,牛魔王的修为武功与孙悟空相近,而此时能与之相匹敌的孙悟空又皈依正途。那妖界岂不是就只能是牛魔王为妖王之王了吗?只是弱弱地问一句:牛魔王你征询熊罴怪的意见了吗?虽然熊罴怪没有像牛魔王、孙悟空那七十二般变化,也更没有法天象地的神通。但只凭手中一杆长枪,就能与孙悟空斗个不分胜负。如此一看,熊罴怪与牛魔王也能好好地打斗上一场。如果此时牛魔王跳出来称自已是”妖王之王“,你说熊罴怪会不会愿意呢?九头驸马九头驸马是碧波潭万圣老龙王的上门女婿。不要因为他是一个上门女婿就轻看了他。这主变成原身之后,就连见过世面的猪八戒都不禁打了一个哆嗦:哥啊!我自为人,也不曾见这等个恶物!是甚血气生此禽兽也?猪八戒一方面是形容这”先生“长得实在是丑,另一方面是这九头实在厉害。说厉害并不是小编胡编瞎扯出来的。九头驸马能在孙悟空、二郎神的联手之下逃得性命,也足见其着实了得。如果此时牛魔王跳出来称自已是”妖王之王“,你说九头驸马会不会愿意呢?并不是说妖界就低人一等,做妖怪的就没品没艺!妖界不乏大佬级别的人物,俗话讲:”道高一尺,魔高一丈。“如果魔水平不高,让正道一扫而平,那这个世界哪还有黑暗和诱惑呢?话再说了,俗话说”文无第一,武无第二“。按照牛魔王平时的情商表现来看,打死他也不会要这个”妖王之王“的称号的!所以在神话时代里,牛魔王也只能算得上是一个”枭雄“,论”妖王之王“恐怕还差一段距离。我是恒实。一个坚守底线的自媒体人。如果您喜欢我的文章,欢迎关注点赞与转发!记得给我留言呦!展现00约定lll1111分钟前刘备和刘秀比,那可差远了!刘备充其量是个诸侯枭雄。政治、军事、学问、用人,还有性格诸多方面,完全被碾压!刘秀文武兼备,刘秀最会打仗、最会用人、最有学问的帝王;安万世之功;李世民更是推崇光武帝!后世皆以光武帝为榜样,即是中兴之主,又是定鼎帝王!厉害!编辑吕布有三个主公,刘备则有五个,为何吕布是三姓家奴而刘备就是枭雄?题主这个问题,本身就是问题。怎么说“吕布有三个主公,刘备有五个主公”呢?一,首先,咱们先看看吕布的简历吕布(公元?-公元199年2月7日),字奉先,古代五原郡九原县(即现在内蒙古自治区包头市)人。东汉末年名将,汉末群雄之一。原为丁原部将,被唆使杀害丁原归附董卓,与董卓誓为父子,后又被司徒王允唆使诛杀董卓。吕布以勇武闻名,号称“飞将”,时有“人中吕布,马中赤兔”之说 。吕布所用的实战武器其实为矛。 在小说《三国演义》里,以及民间各种形式的艺术形象上,吕布被塑造成三国时期的第一猛将。其武器也被由“矛”虚构成方天画戟。在史书上很难找到吕布生父的记载,但在吕布的出生地五原县(显然是古代五原郡九原县的误传,即现在的内蒙古自治区包头市)却广泛流传着关于他的身世的故事。相传吕布的祖父是汉章帝时戍守边疆、抵御匈奴的将领吕浩,吕浩一家与部队同时驻扎在五原县,并在此搭建防御工事,开垦荒地,发展当地的农业、畜牧业、纺织业等。吕浩去世后,其子吕良继任,娶了五原县当地的富绅之女黄氏为妻,生子吕布。据说,当时生的时候是生在布匹上,因而起名为“布”。二,吕布的所谓三个主公从上面这段描述中,我们知道,吕布的父亲是吕良,在北部边疆戍边的将领。也就是吕布所谓的第一个主公。吕布的第二个主公,应该是指丁原。其实,严格地说,丁原算不上吕布的主公,只能算吕布的上司,或者说长辈。据史书记载:中平六年(公元189年),时任并州刺史的丁原担任骑都尉,在河内驻扎,任命吕布为主簿,对吕布很亲近。注意:只是很亲近而已,并不像小说《三国演义》里所说的,丁原是吕布的“义父”。《三国演义》之所以这么写,大概是因为吕布的父亲在他十五岁的时候就去世了,因此,丁原看他可怜,对他比对别的部下亲近点而已。第三个是董卓。据《三国演义》:大将军何进,鉴于朝廷内部宦官横行,便广发檄文,招外地军队进京“勤王”。董卓引兵进京,把持了朝政。但却碰到一个大钉子丁原。丁原手下大将吕布十分骁勇。董卓以赤兔马、金银买通吕布,诱使吕布杀了丁原。吕布认董卓为义父。其实,把这三个人都叫做吕布的“主公”,也不太准确。第一个是吕布的亲身父亲,叫“主公”不妥;至于丁原,只是吕布的上司,两人亲近而已,既没有认干爹义父,也算不上什么主公。现在只留下一个董卓,是吕布认的义父、干爹,吕布又是他的部下,可以算是吕布的主公,这没错。因此,张飞骂吕布为“三姓家奴”,尽管不准确,不过考虑到《三国演义》是小说,夸张一下无所谓,倒也勉强过得去。故此,严格地说,吕布最多算是个“两姓家奴”。三,刘备简历。汉昭烈帝刘备(161年-223年6月10日),字玄德,涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜之后,蜀汉开国皇帝(221年9月22日-223年6月10日)、政治家。史家多称其为先主。《蜀志先主传》记载,刘备的祖父刘雄曾经官至东郡范县令,刘备父亲刘弘。刘备幼年丧父,只好和母亲一起靠贩鞋织席度日。四,刘备的五个所谓主公题主所说的“刘备的五个所谓主公”,一是说法不对,似乎数字也不准确。下面是刘备的几个所谓“主公”,咱们分别作一个简要介绍,说明一下他们和刘备的关系:1,卢植:卢植(公元?-192年),字子干。涿郡涿县(今河北涿州)人。 东汉末年经学家、将领。卢植博古通今,喜欢钻研儒学经典而不局限于前人界定的章句。卢植门下弟子有刘备、刘德然、公孙瓒及高诱等。后因董卓专权,卢植以身体不适为由辞去官职,隐居在幽州上谷郡,不问世事。初平二年(公元191年),应袁绍请求,做了一年袁绍的军师后逝世。从上面这些经历看,卢植是刘备少年时的老师。如果说卢植偏爱刘备,也是正常的。但由此就说卢植是刘备的主公,显然没有道理。2,公孙瓒:出生于河北迁安一个贵族家庭,东汉末年群雄之一,刘备少年时的同学。公孙瓒和刘备都是卢植的弟子、学生。讨伐董卓时,公孙瓒作为群雄之一路,也参与了,并接纳刘备成为他部队的部将,同往会盟。汜水关之战中,公孙瓒于袁绍面前引荐刘备,称其为汉室之胄,袁绍赐座与刘备;虎牢关之战中,公孙瓒部队被派去参战,在联军不利之时,公孙瓒挥槊亲战吕布。战不数合,瓒败走。尔后麾下刘备、关羽、张飞三人与吕布于关前大战,最后逼退了吕布 。从上述事件里,公孙瓒和刘备两人也根本不存在什么主从关系。如果非要从同学以外寻求另外一种关系,那只能算是发小加朋友。公孙瓒把刘备安排在自己手下,前去会盟,应该完全是出于发小、同学情谊,想拉刘备一把。3,陶谦:《三国演义》人物之一,徐州刺史。陶谦是徐州刺史,心地善良,在即将病亡之际,想到自己的儿子不成器,于是非常担心在乱世中徐州的前途。陶潜很欣赏刘备。所以在奄奄一息之际,就把徐州托付给了刘备。这种关系,怎么可以算“主公和属下”的关系呢?4,曹操:魏武帝曹操(公元155年-220年3月15日),本名吉利,字孟德,小名阿瞒,谥号武皇帝(魏武帝),沛国谯县(今安徽亳州)人 。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家 ,曹魏政权的奠基人。在吕布被曹操剿灭以后,刘备的确在曹操处客居过一段时间,但刘备并没有把曹操当做主公,曹操也没有把刘备当做下属。他们的关系,应该算是主人和客人的关系。比如《三国演义》中曹操和刘备“青梅煮酒论英雄”那段描述,就非常清楚地说明了两人当时的关系。5,袁绍:当时,刘备被曹操打败,徐州丢失,和关羽、张飞失散。因为,当时在北方能够和曹操对阵的,也只有袁绍了。刘备在袁绍处的待遇也很尴尬。一是刘备曾经剿灭过袁术,袁术是袁绍的弟弟;二是当袁绍手下大将颜良、文丑被关羽所杀后,袁绍立刻迁怒于刘备。三是,袁绍对刘备,始终不放心,根本没让他带兵,更没让他自主征战。刘备投靠袁绍,属于不得已暂住而已,袁绍也没有把刘备当成下属。从《三国演义》的情节看,就是一种不得已的客居,他们没有主从关系。6,刘表:刘表(142年-208年),字景升,山阳郡高平县(今山东微山 )人。东汉末年宗室、名士、军阀,汉末群雄之一,西汉鲁恭王刘余之后 。刘备在袁绍处,得知关羽、张飞两个兄弟的消息后,借故去招关羽、张飞,离开了袁绍。兄弟聚齐后,南下投奔荆州太守刘表。刘表看在同宗份上,让刘备屯驻新野(今河南新野)防备曹军南下。故此,刘备和刘表的关系,似乎有点现代人落魄时投亲的意思,显然不是主从关系。五,解释一下主公这个称谓。主公是一个汉语词汇。意思是:1、臣下对君主的称呼;2、仆役对其主人的尊称;3、有时候是宾客对男主人的尊称。在过去封建社会,所谓主公,就是一个政治或军事集团的首领。下属或有依附关系者,对这个集团首领的称呼,就是主公。在《三国演义》里,曹操、刘备、孙权在称帝之前,他们所有的属下都称呼他们为“主公”。在称帝以后,下属就应该称其为“圣上”、“皇上”、“陛下”了。不过,上述三个人里,只有曹操没有称帝,一直称“魏王”,他儿子曹丕,应该是魏国第一个皇帝。因此,题主所说的刘备的所谓五个“主公”,根本就不成立。而吕布的“三姓家奴”,在小说《三国演义》里倒还可以说得过去。不过在历史上,也不存在,最多算“两姓家奴”。现在再回到题主说的那个问题上来。为什么吕布被称为“三姓家奴”,而刘备被称为“世之枭雄”呢?这是因为,吕布死了一个爹以后,又认了两个爹。这其实也不算什么。最关键的是,吕布并没有明白自己这辈子究竟想要什么。认了这两个爹,对自己究竟有什么好处。而刘备就不同了。尽管刘备也有一段时间颠沛流离,被人追得到处逃窜,就像题主说的,先后依附卢植、公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表,最后没办法还跑到了孙权那儿。但有一点是明白无误的,那就是刘备知道自己究竟想要什么,能够得到什么。为了这个目的,他还堂而皇之地进过皇家禁地,让汉献帝认他为“皇叔”。而且刘备最终还是成功地占据了三足鼎立中的一大片土地,在史书上留下了一个西蜀国昭烈皇帝的名号。这或许就是刘备和吕布最大的区别。首先我觉得秦始皇是一个英雄,其次也不能说他是一个暴君,因为他只不过是将法家思想里面的严刑峻法发挥到了极致。始皇嬴政吞六合八荒,天下一统,建立了第一个中央集权制的大秦帝国。嬴政这一生可以说也是经历过事情的。嬴政的父亲当年在赵国作人质,后来认识了吕不韦。秦赵长平之战,赵国要撕票,吕不韦花大价钱将异人救出来,但嬴政与赵姬留在了赵国。赵姬带着嬴政东躲西藏,过尽了苦日子。后异人当了秦王,赵姬与嬴政被接回秦国才过上了吃喝不愁的生活。异人在位仅三年便驾鹤西去,十三岁的嬴政登基为王。由于其年少,王权都在其母赵太后与吕不韦的手中。其母赵姬先与吕不韦不清不楚,又又迷上了男宠嫪毐,还为了他生了两个孩子,你可以想象嬴政在知道这件事的时候是什么心情,他到底得有多么的愤怒与无助。这些事情也在他年幼的心里留下了不可磨灭的伤痕。秦王嬴政22岁的那年,他镇压了嫪毐的叛乱,将嫪毐活捉之后处以车裂之刑。放逐了其母赵姬,将吕不韦罢免官职遣送回河南,将王权收归,其后重用李斯,开启了霸业。秦王历时十五年终于覆灭六国一统天下,建立了大一统的王朝秦王朝。这个成就震古烁今,堪称前无古人后无来者,千古一帝实至名归。一统之后的秦国在秦王嬴政的统治之下,统一了度量衡,统一了车轮半径,统一了文字,统一了钱币,为后世做出了伟大的成就。嬴政在位期间,北击匈奴,匈奴不敢南下而牧马,南却白越,修建万里长城做出了斐然的成绩。但由于其急功近利,在取得如此的成就的背后,也是消耗了大量的人力物力,使得国家人民与统治者的矛盾越来越尖锐。秦始皇晚年过度沉迷于求仙与长生不老,对于国事更加独断专行,在继承人的事情上没有考虑充分,最终酿成了沙丘政变。沙丘政变最终以胡亥坐上王位,胡亥接受的正式最严苛的法家思想,在他变本加厉的统治之下,秦二世而亡。不可否认秦王嬴政做出了举世瞩目的成就,他完成了一统天下的大业,堪称旷世英豪。但是其后期沉迷于求仙与长生,发动焚书坑儒等事件,无疑也在其生涯之上留下了污点。今天的我们以一个辩证的视角来看待这个问题,不可否认秦王嬴政确实是个大英雄,但其暴力独裁的统治,他的所作所为说他是一个暴君也不为过。我是李时针的时针,感谢您的阅读;平定中原、横扫群雄的曹操之所以没有登基称帝,是由他的个性决定的。曹操性格中最鲜明的三个特征是:善思、务实、求稳。曹操亲身经历了东汉末年的乱世,看到乱世中群雄乱舞、军阀纷争,没有出头鸟时,都忙着发展壮大自己的实力;当有人敢冒天下之大不韪时,各路诸侯一齐集中力量群起而攻之,直到这个出头鸟死亡而后快。曹操善于思考,他总结了灭亡者的失败原因。董卓杀死汉少帝及何太后,专断朝政。控制国家的武器仓库、指挥庞大的护卫和军队,把汉朝政府的奇珍异宝都据为己有,其威名传于全国、震惊世人。董卓超越职位,穿上与天子相似的服饰,乘坐天子车驾,交代尚书及以下官员都要到董卓府上来请示与汇报要事。董卓显露了要当皇帝的苗头。袁绍联合各地刺史、太守,讨伐董卓。孙坚还打败了董卓。192年,司徒王允巧设反间计,利用董卓大将吕布,杀死董卓。出身四世三公名门之家的袁术,拘押置留孙坚的妻子吴氏,强迫孙坚把传国玉玺交给他。获得玉玺后,袁术称帝野心膨胀,但遭到部属的异议。卜卦术士对袁术说:“你有做皇帝的命运。”197年,急不可耐的袁术在寿春称帝,置公卿,并开始过起了皇帝的奢侈荒淫生活。袁术称帝,被天下诸侯所鄙视,成为众矢之的。孙策、吕布、曹操都对袁术发动攻击。袁术部将吴景、孙贲等人叛离袁术、另投新主;部曲陈兰、雷薄也叛变出走。袁术众叛亲离、走投无路。他想投奔哥哥袁绍,又担心不被接纳。袁术写了一封情真意切的书信给袁绍,并将帝号也交给袁绍。袁绍同意接纳。袁术在投奔袁绍长子的路上,被刘备军队截住冲杀。袁绍回撤,退到江亭时,军中粮食只有三十斛麦屑。正是六月盛夏酷暑,袁术想喝蜂蜜解渴,但是没有蜂蜜。袁术唉声叹气很长时间,泪流满面大叫一声:“我袁术怎么会混到这个地步!”最后呕吐了一斗多鲜血,魂赴黄泉。董卓、袁术都是拥有强大实力的诸候,但是,因为想称帝或已称帝,都被彻底消灭。曹操吸取董卓、袁术彻底失败的教训,在天下没有统一、形势还不稳定时,不会贸然称帝。善思的曹操也很务实。196年,汉献帝正在洛阳受难,曹操率军进驻洛阳,取得了“挟天子以令诸侯”的政治优势。不久,曹操胁持汉献帝迁都许昌,依然拥立汉献帝为皇帝。212年,汉献帝准许曹操在参拜皇上时、赞礼官只称曹操官职、曹操可以穿鞋佩剑直入殿堂,意味着曹操可以和皇上平起平坐。对于大臣来讲,这是至高无上的政治待遇。曹操就是丞相。213年,汉献帝册封曹操为魏公;216年,汉献帝册封曹操为魏王,拥有三万户百姓,位于所有诸侯王之上。曹操上朝奏事不必称臣,接受诏书也不要跪拜。曹操的头上旒冕、用车、服饰、旌旗、所用礼仪乐队都和天子一样;曹操出入时,所经路途侍卫警戒、清道止行,也是按照皇帝的标准安排。其实,曹操名义是汉臣,实际上已经享受到皇帝的待遇了。如果称帝,将被天下百姓唾骂,还有可能受到诸侯群起而攻击。不称帝,曹操已经成为实际上的皇帝,可以利用皇帝对天下诸侯发号施令,可以有选择性地打击地方势力。对于曹操来讲,皇帝只是一个名义。曹操权衡利弊,在没有雄厚基础的时候不宣称登基当皇。曹操还是一个追求平稳的豪杰,他一直都在为自己能够水到渠成、顺理成章当上皇帝而努力。213年,曹操将三个女儿曹宪、曹节、曹华同时送入宫中,嫁给汉献帝。214年,曹操废掉汉献帝第一位皇后伏寿,并将她囚禁而死。曹操要求汉献帝册立曹节为皇后,汉献帝不敢不从。曹操在政治上为自己取得了一项重要的筹码。曹操很清楚,有一部分汉室贤能忠臣之所以来到自己麾下,是因为他们忠于汉朝、忠于汉献帝。对于这些大臣,曹操都是心中有数的,而且能笼络的就留下;不认可自己的则铲除。荀彧,是曹操统一北方的首席谋臣和功臣。他为曹操规划、制定了统一北方的蓝图、军事路线,包括建议曹操:把根基加深打牢、让其不可动摇,然后来管理天下;“迎奉天子”等等。荀彧功劳确实很大,但是他反对曹操进爵国公,引起曹操心中不快。212年,荀彧在寿春养病,曹操令人赠送一个空的食器给他,荀彧明白曹操意图,服毒自杀。196年,汉献帝迁都许昌,征召孔融为将作大匠,又升任少府。每次上朝,皇帝询问大事及对策时,只有孔融旁征博引、给出确定性的建议,其他公、卿、大夫都只是挂个头衔而已。这样一位忠臣贤士,越来越不能忍受曹操,常常用偏激话语,触犯曹操。曹操表面假装能够接受,实际上心中对孔融又恨又怕,总想找机会加害他。曹操指使部下诬陷孔融“欲图不轨”、“谤讪朝廷”。208年8月29日,曹操处死孔融,并株连其全家。曹操精心谋划、诛杀异己,显然就是在努力深根固基,为自己能够顺利当上皇帝作精密的准备。至于其他诸侯,曹操一直积极、主动采取军事行动。逐鹿中原,曹操跃马横枪,讨伐张绣,打败吕布、陈宫、高顺等人。官渡之战,打败袁绍。远征乌桓,大获全胜。赤壁之战,曹操虽败,但他统一天下、称帝中国的理想,一直没有泯灭。赤壁之战失败后,曹操采取措施、稳定内部。211年,曹操开始对关中用兵。在两年时间里,赶跑了马超、打败了韩遂、消灭了宋建、横扫羌族氐族政权,基本上平定了凉州地区。217年,曹操击败孙权,孙权求降,曹操同意,并承诺结为姻亲。219年,孙权将关羽首级送到洛阳献给曹操。曹操用诸侯的礼节安葬了关羽。219年,孙权派使者向曹操进贡,并劝曹操自当皇帝、建立新的政权。曹操把孙权来书给所有内外群臣看看,然后对他们说:“孙权小儿是想把我放到炉火上去炙烤啊!”手下大臣们也乘机劝谏曹操登基为皇,曹操说:“如果天意选中我,我就当周文王吧。”这些言行都可以看出,曹操认为当皇帝时机还不成熟;要等到条件完全具备之时,才能登基当皇帝。壮志未酬身先死。220年正月,曹操在洛阳病逝,终年66岁。曹操为统一天下、当上皇帝,一直奋斗到死。诗句表达了他的心声:老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。你觉得曹操是否想当皇帝,欢迎评论。我是:岳飞的飞。欢迎关注,共同进步。欢迎批评,一起成长!对于有着“上海滩第一杀手”之称的王亚樵,国民党军统特务大佬沈醉曾这样评价过他:“世人皆怕魔鬼,但魔鬼更怕王亚樵。蒋介石一提这个人,假牙就发酸;王亚樵是戴笠早年最头疼的劲敌,戴笠若是听说这个人又露面了,第一个反应就是检查门窗是否关好。”王亚樵的阴霾,曾经笼罩在整个民国时期中、日政要大佬们的头顶之上,让人心惊、令人胆寒。民国时期的刺杀战绩:王亚樵虽不是一个天生的刺客,但他却始终有着强烈的刺客情怀。 最初他曾加入同盟会,立志反清救国,其后更是追随孙中山先生,投身护国讨袁之战。 不过他与孙中山的政见不同,王亚樵对革命的手段带着浓浓的江湖之气,对于敌酋,他更主张通过暗杀手段,定点清除。 而孙则主张,解决革命,应以武装力量彻底推翻其组织,不在于杀死一两个人。 意见相左的王亚樵最终离开孙中山,开启了快意恩仇的刺杀生涯,一时间,民国政坛风云骤起,所有人都记住了这个留着短须的男人,是个惹不起的狠角色。 庐山太乙村竹林里,王亚樵派人打了蒋介石两枪,虽然因为距离太远没有命中,但让蒋介石着实吓得不轻。 上海北火车站,生活安逸的宋子文第一次感受到了死亡近在咫尺,王亚樵的手下此番刺杀,误中副车——把宋的秘书唐腴庐乱枪打死。 日本祝捷大会之上,一颗突然引爆的炸弹,炸死了日本关东军总司令、侵华日军总指挥白川义则大将,让日本人见识了,什么才是乱世枭雄。 而四届六中全会上的那个惊天一枪,直接让倒在血泊之中的汪精卫,终身伴随弹伤苦痛,并最终因伤复发毙命。民国时期的报纸之上,王亚樵绝对是个热榜风云人物,只要是他一出手,就必然会掀起一阵轩然大波,让国民党、日寇头疼不已,却又往往无可奈何。 然而,偏偏就是这样一个狠人,却最终倒在了一个手无缚鸡之力的女人手里,更令人感慨的是,借助这个女人杀他的背后之人,还是当年对他非常恭敬的小弟——戴笠。曾经的小弟,未来的杀神 早在上世纪二十年代初,离开孙中山的王亚樵,转投浙江督军卢永祥,并在湖州积极进行招兵买马,以备力量反对曹锟、吴佩孚。 不久,一个叫胡抱一的下属,向王亚樵引荐了他的一个小老乡:“这是我的好友,人称江山才子,文武皆名,而且为人足智,他从小离家漂泊,想投奔一个真正为国为民的队伍,铲除强权,报将国民,终不可得。他素闻司令英名,久欲追随左右,只恨无缘得见,今见司令正是用人之际,故不远千里,特来投奔,望司令收留。”王亚樵看着对面的这个年轻人,面色微黑,但很精神,双眼炯炯有神,神态非常恭谨,便点了点头,收下了这个叫做戴笠的年轻人,并让其当了一名分队长,负责几十名新兵的训练。 这时的王亚樵万万也没想到,眼前这位神色恭谨、言必称“先生”的年轻人,最终竟会是收割自己性命的杀神,而且对方最终能够击杀自己,仅仅是利用了一个女人。 而这个女人还是自己兄弟的老婆——余婉君。被逼入死角的戴笠一九三五年秋,国民党中央四届六中全会召开之时,王亚樵支持爱国青年华克之混入礼堂,伺机刺杀亲日投降派蒋介石和汪精卫,一声枪响,汪精卫倒地受伤,而蒋介石因为临时有事未到,躲过一劫。刺杀案发生后,比起躺在床上养伤的汪精卫,蒋介石的压力更大,因为本来那天蒋介石要出席中央党部礼堂大会的,他却偏偏没去成,这就使得原本留给他的枪子,全部打在了汪精卫的身上。 汪精卫的老婆陈壁君缠着蒋介石闹,要给个说法,各大派系大佬们也纷纷跟进指责,唯恐天下不乱。瓜田李下的蒋介石为了尽快摆脱嫌疑,要求戴笠三日破案,而戴笠查了一大通,最后报上去了结果,这事儿跟王亚樵有关。 案子破了,但戴笠却一点儿轻松不起来,因为老蒋在办公室放狠话了,捉不到王亚樵,这事儿就没完。“我知道你和王亚樵的关系,如果这次再让王亚樵漏网,你就不要来见我了。”蒋介石的话让戴笠感到一阵心寒,自己和王亚樵早就没有什么关系了,这么多年,自己兢兢业业地布置着,做梦都想逮住王亚樵,可关键是臣妾确实办不到呀。 可如今,自己都被怀疑屡屡放水,再抓不住王亚樵,恐怕连自己都要玩完,被逼入死角的戴笠只得加大搜捕王亚樵的力度。兄弟的老婆,命中的克星 戴笠虽然投入了十分精力抓捕王亚樵,但奈何王亚樵这边也是打起了十二分精神跟他斗,几次抓捕下来,最终都以失败告终。 就在戴笠一筹莫展之时,手下一个叫陈亦川的特务,查到了王亚樵妻弟在香港开的一个绸缎庄,戴笠赶紧带人赶过去,随后双方展开了一场激烈的枪战。 王亚樵等人虽然突围出去,但其身边的得力干将余立奎却不幸被捕,余立奎倒真是条汉子,面对军统的酷刑没有供出王亚樵的任何消息。但他不吐,不代表别人也能守口如瓶,比如他的老婆余婉君。网上所传余婉君叛变是因为被军统小白脸勾引迷惑,还有一种说法是被戴笠哄骗说要重用王亚樵,从而被策反。其实,像余婉君这种底层之人,唯一的依靠之人余立奎被抓走,天都塌了,自然没有主见,军统怎么说,也就怎么来了。枭雄末路 面对戴笠的反刺杀,在香港待不下去的王亚樵选择去广西,投奔李济深。 当时桂系跟老蒋不一心,若即若离,保持半独立的状态,而桂系大佬胡汉民、李济深等人本身就是王亚樵刺杀活动最大的金主,最终王亚樵带领暗杀集团骨干来到了广西梧州,李济深的老家——料神村老宅暂避。作为大哥,一般都很难。因为不仅要顾着自己,还要照顾好小弟们,对于在香港被捕兄弟们的家属,王亚樵每月都会寄钱过去接济对方生活,这里面就包括余立奎的老婆余婉君。 不久王亚樵便接到了余婉君的回信,说是在香港实在混不下去了,要来投奔他,一个女人,孤苦伶仃,混不下去也很正常。 对于余婉君的这种请求,王亚樵很痛快地答应了,不久,坐着军统提供的快艇,余婉君抵达了梧州城,并住在了王亚樵给其找的房子之内。 而随之悄悄入驻的,还有几个身形彪悍的特务。 随后,余婉君又以为被捕的余立奎捎信缘由,邀请王亚樵过来一叙。 收到消息之后,王亚樵便应约到了余婉君所住的房内,没想到,其脚一踏入房内,便被早已埋伏在内的军统特务劈头撒了一把石灰,迷了眼睛。即便如此,王亚樵依然跟众人激烈搏斗,众人见到生擒不成,便下了杀手,一时间枪刀齐下。身中五枪,被刺三刀的王亚樵最终支撑不住,倒在了血泊之中。 这个民国时期,搅动风云的枭雄,最终被昔日的小弟,用一个女人,引入了死地。对于曹操的看法历来就是争议不断。个人认为:曹操究竟是奸雄还是枭雄?应从不同角度去分析。何为奸雄,何为枭雄?首先要知道奸雄和枭雄的含义。现代汉语词典解释为:奸雄:用奸诈手段取得大权高位的人。枭雄:强横而有野心的人物;智勇杰出的人物;魁首。曹操究竟是奸雄还是枭雄呢?应从下面几个角度来看,每个角度都会不一样的。一、从历代大人物成功方式对比来看。从历朝历代的皇帝看,很多人都是通过非正常手段继承了皇位,当然不包括开朝立代的皇帝,很多皇帝取得帝位后,依然拼命努力,开创了不少的盛世。例如:唐朝的李世民,做为贞观之治的开拓者,创造了大唐盛世;明朝朱棣,在位时间明朝达到鼎盛,郑和下西洋,《永乐大典》编修,他们都是采用极端手段取得皇帝的位置,用现代汉语词典解释,也可以称为奸雄了,只是功绩遮盖了不好的事情而已吧!李渊评价曹操为:“大丈夫当为汉高、魏武,呼韩邪何足效哉!”所以,他与一些帝王相比算是枭雄。二、从封建社会统治者教化百姓需要来看。古代封建社会的统治者们,为了能够更好的让百姓听话,服从统治,希望把曹操刻画成一个奸诈、伪善的白脸奸臣。让百姓知道这是奸恶之人,所以,他就是一个奸雄。三、从民间市井小民来看。中国古代人民充满正能量,坊间流传野史代表着大部分人的看法,而且收到《三国演义》影响,老百姓普遍有“拥刘反曹”的看法。因为,刘备代表着汉朝的延续,代表着正统,就像古代不是大太子当了皇帝,一定是受人指指点点的一样。所以,在民间他就是一个奸雄。因此,看官老爷们,看你是什么身份啦,如果你是有权之人,哪怕管理几个人,那他就是枭雄,如果你和我一样,那他就是奸雄。你说呢?感谢邀请,《风云雄霸天下》,这部武侠剧当年可谓是风靡大江南北,尤其是金鳞岂是池中物,一遇风云便化龙那句箴言更是深入人心。我们来聊一聊虽然在剧中戏份不多,却不可或缺的一个女人,这不是个一般的女人,而是武林第一美女,也就是聂风的母亲,聂人王的妻子——颜盈。剧中田丽饰演的颜盈确实给人眼前一亮的感觉,她时而火辣奔放,时而温柔似水,时而妩媚多姿,时而冷艳如霜,不管哪一种姿态,都是那么的引人注目。看过这部剧的观众都知道,颜盈是聂人王的妻子,后来被雄霸占有,再后来被破军占有,再后来被绝无神以杀破狼从破军处换来,又称为绝无神的宠妾,后来无神绝宫破灭之后,颜盈又归雄霸所有,在无尘居的时候,破军企图带颜盈远走高飞,背叛雄霸,两人均被被雄霸杀死,一缕香魂随风去,武林第一美人颜盈从此香消玉殒。以上四个男人有个共同点,就是曾经都辉煌过,聂人王曾经是天下第一刀客,雄霸更是天下会的帮主,破军虽然名气不大,但是破军是剑宗的儿子,绝无神更是在雄霸败亡之后建立无神绝宫入主中原。可以看出颜盈跟过的男人都是武林霸主绝世枭雄。其中除了聂人王是真心爱颜盈之外,其他人无非是贪图她的美色,或者他武林第一美女的虚名,俗话说的好,美女配英雄,好马配好鞍也就这武林第一美女才能配上自己的威名,好满足自己的虚荣心。在明末清初的大舞台上,陈圆圆不是战场勇士,却追随大军,辗转南北;不是政治人物,却能出入宫廷、王府内外,与王侯将相有着错综复杂的关系。她没有参与甲申巨变,却是这一浪潮中的波澜,是一个不可或缺的人物。尤其是与吴三桂的爱情佳话,对时局起到推波助澜的作用。一个是绝世佳人,一个是乱世枭雄,他们的结合有一段传奇而曲折的经历。1642年,吴三桂原本镇守宁远一带,那年秋天,皇太极派阿巴泰讨伐明朝,一直打到山东等地。次年春,吴三桂奉崇祯之命,率师驰援京城。同他一起驰援的,还有山海关总兵马科、山东总兵刘泽清等数镇兵马。大学士周延儒督战,集结明军,在京城附近与清军展开交战。多数将领不战而逃,只有吴三桂、马科所率部队勇敢作战。事后,崇祯把吴三桂等人请入宫中,在武英殿设宴,慰问他们。崇祯特别欣赏吴三桂,将他看做关外的骨干,对其寄予厚望,还特赐尚方宝剑。吴三桂“慷慨受命,以忠贞自诩也!”本来清军撤退后,京城告急得警报解除,吴三桂也不能久留京城,准备返回宁远。忽然,京城达官田弘遇邀请他到府上“观家乐”。这位田弘遇原是一小官,他的养女却成了崇祯的妃子,而且很受崇祯宠爱。田弘遇也因此身价倍增,官拜右都督。他仗着皇亲国戚的身份,在京城“窃弄威权”,没一个人敢得罪他,大家敢怒不敢言。后来,田弘遇的养女去世,他失去仰仗的资本,权势大不如从前。他看到吴三桂年轻有为,又受皇帝倚重,便有意结交,想将其发展成新的保护伞。于是,趁着吴三桂在京办事之机,将其请至府上。吴三桂收到邀请,便欣然前往。因为田弘遇皇亲国戚的身份,他能受此青睐,心里自然高兴。此外,吴三桂长期驻守边关,条件艰苦,趁此机会也能风花雪月一番,何乐而不往!几人推杯问盏,酒兴正浓时,田弘遇吩咐府上一群歌女出场。几位妹子浓妆艳抹,各个花枝招展,在场的汉子赞不绝口。其中有一位歌女,天生丽质,一边唱一边跳舞,体态轻盈,音质清丽。吴三桂看得“神移心荡”,对田弘遇说:“这不就是传说中的圆圆吗?真有倾城之色!”田弘遇善于察言观色,很快便看出吴三桂的心思,便命陈圆圆给他斟酒。吴三桂常年忙于军务,听到的都是军中号角之声或厮杀之声;看到的都是烽火狼烟或千军万马。但在田府,他看到世上最美的女子,别样的风情,难免有些流连忘返。这位陈圆圆本是明朝末年,江南著名网红,后流离失所,被田家收留。田弘遇本想将她送给崇祯,不料崇祯没有领情。为结交吴三桂,他又让陈圆圆出面,陪三桂饮酒助兴。宴会上,吴三桂明里暗里已经流露出钟情圆圆之意。田弘遇顺水推舟,将陈圆圆慷慨赠予。吴三桂得一绝世佳人,自然喜出望外。不过,吴三桂也没有白拿人家,他很快就拿出金银珠宝回赠,并承诺保障田家在乱世中的安全。至于陈圆圆,心里自然很愿意。因为跟着年迈的田弘遇,前途肯定不如年轻有为的吴三桂。将来不管是上升通道还是安全感,吴三桂都能充分给予。虽然吴三桂已经有了正房,但即使做偏房,这对沦落风尘的陈圆圆而言已属高就。吴三桂得陈圆圆没几天,关外告急,崇祯不断地催促他返回边关。虽新婚燕尔,但三桂不敢抗命,再次奔赴宁远。他没有想到,这一去,竟会成为君臣永别,他所忠心的明朝很快便分崩离析,而陈圆圆也因此遭遇重重磨难。1644年,李自成攻下京城,为了筹措军需粮草,他派遣刘宗敏到处抄明朝官员的家。这位刘宗敏,典型的缺乏远见,竟然打起吴三桂家的主意。当他看到陈圆圆时,就像老鼠看见大米,陈圆圆也因此落入刘宗敏之手。此时,从边关赶往京城勤王的吴三桂,听闻崇祯去世、家中不幸的消息后,再权衡利弊得失,便“冲冠一怒为红颜”,决心投靠清军,共同剿杀李自成等人。没多久,李自成便被清军打得狼狈不堪,仓皇出逃。吴三桂在乱军中寻得圆圆,两人军营团聚。此后,陈圆圆便一直追随吴三桂,从北方到云南,还曾在平西王府“宠冠一时”。秋媚说:陈圆圆虽才艺双绝,名动一时,却依旧没能逃脱红颜薄命的规律,早年颠沛流离,成为枭雄的猎物;中年有栖息之地却成明日黄花,被吴三桂冷落;晚年又因三藩之乱,只得隐居他乡。在明末清初的大舞台上,陈圆圆不是战场勇士,却追随大军,辗转南北;不是政治人物,却能出入宫廷、王府内外,与王侯将相有着错综复杂的关系。她没有参与甲申巨变,却是这一浪潮中的波澜,是一个不可或缺的人物。尤其是与吴三桂的爱情佳话,对时局起到推波助澜的作用。一个是绝世佳人,一个是乱世枭雄,他们的结合有一段传奇而曲折的经历。1642年,吴三桂原本镇守宁远一带,那年秋天,皇太极派阿巴泰讨伐明朝,一直打到山东等地。次年春,吴三桂奉崇祯之命,率师驰援京城。同他一起驰援的,还有山海关总兵马科、山东总兵刘泽清等数镇兵马。大学士周延儒督战,集结明军,在京城附近与清军展开交战。多数将领不战而逃,只有吴三桂、马科所率部队勇敢作战。事后,崇祯把吴三桂等人请入宫中,在武英殿设宴,慰问他们。崇祯特别欣赏吴三桂,将他看做关外的骨干,对其寄予厚望,还特赐尚方宝剑。吴三桂“慷慨受命,以忠贞自诩也!”本来清军撤退后,京城告急得警报解除,吴三桂也不能久留京城,准备返回宁远。忽然,京城达官田弘遇邀请他到府上“观家乐”。这位田弘遇原是一小官,他的养女却成了崇祯的妃子,而且很受崇祯宠爱。田弘遇也因此身价倍增,官拜右都督。他仗着皇亲国戚的身份,在京城“窃弄威权”,没一个人敢得罪他,大家敢怒不敢言。后来,田弘遇的养女去世,他失去仰仗的资本,权势大不如从前。他看到吴三桂年轻有为,又受皇帝倚重,便有意结交,想将其发展成新的保护伞。于是,趁着吴三桂在京办事之机,将其请至府上。吴三桂收到邀请,便欣然前往。因为田弘遇皇亲国戚的身份,他能受此青睐,心里自然高兴。此外,吴三桂长期驻守边关,条件艰苦,趁此机会也能风花雪月一番,何乐而不往!几人推杯问盏,酒兴正浓时,田弘遇吩咐府上一群歌女出场。几位妹子浓妆艳抹,各个花枝招展,在场的汉子赞不绝口。其中有一位歌女,天生丽质,一边唱一边跳舞,体态轻盈,音质清丽。吴三桂看得“神移心荡”,对田弘遇说:“这不就是传说中的圆圆吗?真有倾城之色!”田弘遇善于察言观色,很快便看出吴三桂的心思,便命陈圆圆给他斟酒。吴三桂常年忙于军务,听到的都是军中号角之声或厮杀之声;看到的都是烽火狼烟或千军万马。但在田府,他看到世上最美的女子,别样的风情,难免有些流连忘返。这位陈圆圆本是明朝末年,江南著名网红,后流离失所,被田家收留。田弘遇本想将她送给崇祯,不料崇祯没有领情。为结交吴三桂,他又让陈圆圆出面,陪三桂饮酒助兴。宴会上,吴三桂明里暗里已经流露出钟情圆圆之意。田弘遇顺水推舟,将陈圆圆慷慨赠予。吴三桂得一绝世佳人,自然喜出望外。不过,吴三桂也没有白拿人家,他很快就拿出金银珠宝回赠,并承诺保障田家在乱世中的安全。至于陈圆圆,心里自然很愿意。因为跟着年迈的田弘遇,前途肯定不如年轻有为的吴三桂。将来不管是上升通道还是安全感,吴三桂都能充分给予。虽然吴三桂已经有了正房,但即使做偏房,这对沦落风尘的陈圆圆而言已属高就。吴三桂得陈圆圆没几天,关外告急,崇祯不断地催促他返回边关。虽新婚燕尔,但三桂不敢抗命,再次奔赴宁远。他没有想到,这一去,竟会成为君臣永别,他所忠心的明朝很快便分崩离析,而陈圆圆也因此遭遇重重磨难。1644年,李自成攻下京城,为了筹措军需粮草,他派遣刘宗敏到处抄明朝官员的家。这位刘宗敏,典型的缺乏远见,竟然打起吴三桂家的主意。当他看到陈圆圆时,就像老鼠看见大米,陈圆圆也因此落入刘宗敏之手。此时,从边关赶往京城勤王的吴三桂,听闻崇祯去世、家中不幸的消息后,再权衡利弊得失,便“冲冠一怒为红颜”,决心投靠清军,共同剿杀李自成等人。没多久,李自成便被清军打得狼狈不堪,仓皇出逃。吴三桂在乱军中寻得圆圆,两人军营团聚。此后,陈圆圆便一直追随吴三桂,从北方到云南,还曾在平西王府“宠冠一时”。秋媚说:陈圆圆虽才艺双绝,名动一时,却依旧没能逃脱红颜薄命的规律,早年颠沛流离,成为枭雄的猎物;中年有栖息之地却成明日黄花,被吴三桂冷落;晚年又因三藩之乱,只得隐居他乡。大家好,我是恒实。我来回答:”牛魔王真是神话时代的妖王之王吗?“。在《西游记》里,牛魔王除了是一个精通七十二变,没事能静玩丹书的”大力王“以外,亲生儿子红孩儿又比较争气。自学成才修成了”三昧之火“目前镇守辖区号山一带。而且又是坐拥美艳妻妾的一家之主。除此之外,外交场合上他不仅是孙悟空的结拜大哥,而且三教九流都有往来。但是牛魔王问过妖界其它大佬们的感受了吗?妖界大佬有什么看法不知道,但是小编肯定是第一个跳出来不同意这个说法的人!七弟兄除去孙悟空,其它几个兄弟分别是:牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王。请注意他们结拜长幼的顺序可并不是按照武功修为高低来排的。让孙悟空的原话说:”止有老孙生得小巧,故此把牛魔王称为大哥。“请注意,孙悟空说此话时的口气似乎对牛魔王的武艺修为并不怎么心服口服的。那孙悟空交的六兄弟是不是除了孙悟空和牛魔王之外,其余几个都是酒嚢饭袋、无能之辈呢?原著书中并没有细说,小编也不敢胡扯。但是原著中却有一点暗示了彰显了他们的修为高低。那就是孙悟空自打学艺归来之后,日日都腾云驾雾遨游四海,交贤友访英豪,结识了六王并结拜为兄弟,他们分别是:牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王、美猴王。如果按照正常逻辑”什么层次的人就会交什么层次的朋友“分析。孙悟空绝对不可能与巴山虎、伶俐鬼这类的小鬼结拜兄弟。也就是说,这几兄弟的修为武艺大概都在伯仲之间。既然武艺修为无法分个高低,那也只能按个头来排列长序了。如果此时牛魔王跳出来称自已是”妖王之王“,你说剩下的那几个兄弟会不会愿意呢?熊罴怪尽管《西游记》中关于牛魔王的描写比较多,牛魔王的修为武功与孙悟空相近,而此时能与之相匹敌的孙悟空又皈依正途。那妖界岂不是就只能是牛魔王为妖王之王了吗?只是弱弱地问一句:牛魔王你征询熊罴怪的意见了吗?虽然熊罴怪没有像牛魔王、孙悟空那七十二般变化,也更没有法天象地的神通。但只凭手中一杆长枪,就能与孙悟空斗个不分胜负。如此一看,熊罴怪与牛魔王也能好好地打斗上一场。如果此时牛魔王跳出来称自已是”妖王之王“,你说熊罴怪会不会愿意呢?九头驸马九头驸马是碧波潭万圣老龙王的上门女婿。不要因为他是一个上门女婿就轻看了他。这主变成原身之后,就连见过世面的猪八戒都不禁打了一个哆嗦:哥啊!我自为人,也不曾见这等个恶物!是甚血气生此禽兽也?猪八戒一方面是形容这”先生“长得实在是丑,另一方面是这九头实在厉害。说厉害并不是小编胡编瞎扯出来的。九头驸马能在孙悟空、二郎神的联手之下逃得性命,也足见其着实了得。如果此时牛魔王跳出来称自已是”妖王之王“,你说九头驸马会不会愿意呢?并不是说妖界就低人一等,做妖怪的就没品没艺!妖界不乏大佬级别的人物,俗话讲:”道高一尺,魔高一丈。“如果魔水平不高,让正道一扫而平,那这个世界哪还有黑暗和诱惑呢?话再说了,俗话说”文无第一,武无第二“。按照牛魔王平时的情商表现来看,打死他也不会要这个”妖王之王“的称号的!所以在神话时代里,牛魔王也只能算得上是一个”枭雄“,论”妖王之王“恐怕还差一段距离。我是恒实。一个坚守底线的自媒体人。如果您喜欢我的文章,欢迎关注点赞与转发!记得给我留言呦!在明末清初的大舞台上,陈圆圆不是战场勇士,却追随大军,辗转南北;不是政治人物,却能出入宫廷、王府内外,与王侯将相有着错综复杂的关系。她没有参与甲申巨变,却是这一浪潮中的波澜,是一个不可或缺的人物。尤其是与吴三桂的爱情佳话,对时局起到推波助澜的作用。一个是绝世佳人,一个是乱世枭雄,他们的结合有一段传奇而曲折的经历。1642年,吴三桂原本镇守宁远一带,那年秋天,皇太极派阿巴泰讨伐明朝,一直打到山东等地。次年春,吴三桂奉崇祯之命,率师驰援京城。同他一起驰援的,还有山海关总兵马科、山东总兵刘泽清等数镇兵马。大学士周延儒督战,集结明军,在京城附近与清军展开交战。多数将领不战而逃,只有吴三桂、马科所率部队勇敢作战。事后,崇祯把吴三桂等人请入宫中,在武英殿设宴,慰问他们。崇祯特别欣赏吴三桂,将他看做关外的骨干,对其寄予厚望,还特赐尚方宝剑。吴三桂“慷慨受命,以忠贞自诩也!”本来清军撤退后,京城告急得警报解除,吴三桂也不能久留京城,准备返回宁远。忽然,京城达官田弘遇邀请他到府上“观家乐”。这位田弘遇原是一小官,他的养女却成了崇祯的妃子,而且很受崇祯宠爱。田弘遇也因此身价倍增,官拜右都督。他仗着皇亲国戚的身份,在京城“窃弄威权”,没一个人敢得罪他,大家敢怒不敢言。后来,田弘遇的养女去世,他失去仰仗的资本,权势大不如从前。他看到吴三桂年轻有为,又受皇帝倚重,便有意结交,想将其发展成新的保护伞。于是,趁着吴三桂在京办事之机,将其请至府上。吴三桂收到邀请,便欣然前往。因为田弘遇皇亲国戚的身份,他能受此青睐,心里自然高兴。此外,吴三桂长期驻守边关,条件艰苦,趁此机会也能风花雪月一番,何乐而不往!几人推杯问盏,酒兴正浓时,田弘遇吩咐府上一群歌女出场。几位妹子浓妆艳抹,各个花枝招展,在场的汉子赞不绝口。其中有一位歌女,天生丽质,一边唱一边跳舞,体态轻盈,音质清丽。吴三桂看得“神移心荡”,对田弘遇说:“这不就是传说中的圆圆吗?真有倾城之色!”田弘遇善于察言观色,很快便看出吴三桂的心思,便命陈圆圆给他斟酒。吴三桂常年忙于军务,听到的都是军中号角之声或厮杀之声;看到的都是烽火狼烟或千军万马。但在田府,他看到世上最美的女子,别样的风情,难免有些流连忘返。这位陈圆圆本是明朝末年,江南著名网红,后流离失所,被田家收留。田弘遇本想将她送给崇祯,不料崇祯没有领情。为结交吴三桂,他又让陈圆圆出面,陪三桂饮酒助兴。宴会上,吴三桂明里暗里已经流露出钟情圆圆之意。田弘遇顺水推舟,将陈圆圆慷慨赠予。吴三桂得一绝世佳人,自然喜出望外。不过,吴三桂也没有白拿人家,他很快就拿出金银珠宝回赠,并承诺保障田家在乱世中的安全。至于陈圆圆,心里自然很愿意。因为跟着年迈的田弘遇,前途肯定不如年轻有为的吴三桂。将来不管是上升通道还是安全感,吴三桂都能充分给予。虽然吴三桂已经有了正房,但即使做偏房,这对沦落风尘的陈圆圆而言已属高就。吴三桂得陈圆圆没几天,关外告急,崇祯不断地催促他返回边关。虽新婚燕尔,但三桂不敢抗命,再次奔赴宁远。他没有想到,这一去,竟会成为君臣永别,他所忠心的明朝很快便分崩离析,而陈圆圆也因此遭遇重重磨难。1644年,李自成攻下京城,为了筹措军需粮草,他派遣刘宗敏到处抄明朝官员的家。这位刘宗敏,典型的缺乏远见,竟然打起吴三桂家的主意。当他看到陈圆圆时,就像老鼠看见大米,陈圆圆也因此落入刘宗敏之手。此时,从边关赶往京城勤王的吴三桂,听闻崇祯去世、家中不幸的消息后,再权衡利弊得失,便“冲冠一怒为红颜”,决心投靠清军,共同剿杀李自成等人。没多久,李自成便被清军打得狼狈不堪,仓皇出逃。吴三桂在乱军中寻得圆圆,两人军营团聚。此后,陈圆圆便一直追随吴三桂,从北方到云南,还曾在平西王府“宠冠一时”。秋媚说:陈圆圆虽才艺双绝,名动一时,却依旧没能逃脱红颜薄命的规律,早年颠沛流离,成为枭雄的猎物;中年有栖息之地却成明日黄花,被吴三桂冷落;晚年又因三藩之乱,只得隐居他乡。大家好,我是恒实。我来回答:”牛魔王真是神话时代的妖王之王吗?“。在《西游记》里,牛魔王除了是一个精通七十二变,没事能静玩丹书的”大力王“以外,亲生儿子红孩儿又比较争气。自学成才修成了”三昧之火“目前镇守辖区号山一带。而且又是坐拥美艳妻妾的一家之主。除此之外,外交场合上他不仅是孙悟空的结拜大哥,而且三教九流都有往来。但是牛魔王问过妖界其它大佬们的感受了吗?妖界大佬有什么看法不知道,但是小编肯定是第一个跳出来不同意这个说法的人!七弟兄除去孙悟空,其它几个兄弟分别是:牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王。请注意他们结拜长幼的顺序可并不是按照武功修为高低来排的。让孙悟空的原话说:”止有老孙生得小巧,故此把牛魔王称为大哥。“请注意,孙悟空说此话时的口气似乎对牛魔王的武艺修为并不怎么心服口服的。那孙悟空交的六兄弟是不是除了孙悟空和牛魔王之外,其余几个都是酒嚢饭袋、无能之辈呢?原著书中并没有细说,小编也不敢胡扯。但是原著中却有一点暗示了彰显了他们的修为高低。那就是孙悟空自打学艺归来之后,日日都腾云驾雾遨游四海,交贤友访英豪,结识了六王并结拜为兄弟,他们分别是:牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王、美猴王。如果按照正常逻辑”什么层次的人就会交什么层次的朋友“分析。孙悟空绝对不可能与巴山虎、伶俐鬼这类的小鬼结拜兄弟。也就是说,这几兄弟的修为武艺大概都在伯仲之间。既然武艺修为无法分个高低,那也只能按个头来排列长序了。如果此时牛魔王跳出来称自已是”妖王之王“,你说剩下的那几个兄弟会不会愿意呢?熊罴怪尽管《西游记》中关于牛魔王的描写比较多,牛魔王的修为武功与孙悟空相近,而此时能与之相匹敌的孙悟空又皈依正途。那妖界岂不是就只能是牛魔王为妖王之王了吗?只是弱弱地问一句:牛魔王你征询熊罴怪的意见了吗?虽然熊罴怪没有像牛魔王、孙悟空那七十二般变化,也更没有法天象地的神通。但只凭手中一杆长枪,就能与孙悟空斗个不分胜负。如此一看,熊罴怪与牛魔王也能好好地打斗上一场。如果此时牛魔王跳出来称自已是”妖王之王“,你说熊罴怪会不会愿意呢?九头驸马九头驸马是碧波潭万圣老龙王的上门女婿。不要因为他是一个上门女婿就轻看了他。这主变成原身之后,就连见过世面的猪八戒都不禁打了一个哆嗦:哥啊!我自为人,也不曾见这等个恶物!是甚血气生此禽兽也?猪八戒一方面是形容这”先生“长得实在是丑,另一方面是这九头实在厉害。说厉害并不是小编胡编瞎扯出来的。九头驸马能在孙悟空、二郎神的联手之下逃得性命,也足见其着实了得。如果此时牛魔王跳出来称自已是”妖王之王“,你说九头驸马会不会愿意呢?并不是说妖界就低人一等,做妖怪的就没品没艺!妖界不乏大佬级别的人物,俗话讲:”道高一尺,魔高一丈。“如果魔水平不高,让正道一扫而平,那这个世界哪还有黑暗和诱惑呢?话再说了,俗话说”文无第一,武无第二“。按照牛魔王平时的情商表现来看,打死他也不会要这个”妖王之王“的称号的!所以在神话时代里,牛魔王也只能算得上是一个”枭雄“,论”妖王之王“恐怕还差一段距离。我是恒实。一个坚守底线的自媒体人。如果您喜欢我的文章,欢迎关注点赞与转发!记得给我留言呦!吕布有三个主公,刘备则有五个,为何吕布是三姓家奴而刘备就是枭雄?题主这个问题,本身就是问题。怎么说“吕布有三个主公,刘备有五个主公”呢?一,首先,咱们先看看吕布的简历吕布(公元?-公元199年2月7日),字奉先,古代五原郡九原县(即现在内蒙古自治区包头市)人。东汉末年名将,汉末群雄之一。原为丁原部将,被唆使杀害丁原归附董卓,与董卓誓为父子,后又被司徒王允唆使诛杀董卓。吕布以勇武闻名,号称“飞将”,时有“人中吕布,马中赤兔”之说 。吕布所用的实战武器其实为矛。 在小说《三国演义》里,以及民间各种形式的艺术形象上,吕布被塑造成三国时期的第一猛将。其武器也被由“矛”虚构成方天画戟。在史书上很难找到吕布生父的记载,但在吕布的出生地五原县(显然是古代五原郡九原县的误传,即现在的内蒙古自治区包头市)却广泛流传着关于他的身世的故事。相传吕布的祖父是汉章帝时戍守边疆、抵御匈奴的将领吕浩,吕浩一家与部队同时驻扎在五原县,并在此搭建防御工事,开垦荒地,发展当地的农业、畜牧业、纺织业等。吕浩去世后,其子吕良继任,娶了五原县当地的富绅之女黄氏为妻,生子吕布。据说,当时生的时候是生在布匹上,因而起名为“布”。二,吕布的所谓三个主公从上面这段描述中,我们知道,吕布的父亲是吕良,在北部边疆戍边的将领。也就是吕布所谓的第一个主公。吕布的第二个主公,应该是指丁原。其实,严格地说,丁原算不上吕布的主公,只能算吕布的上司,或者说长辈。据史书记载:中平六年(公元189年),时任并州刺史的丁原担任骑都尉,在河内驻扎,任命吕布为主簿,对吕布很亲近。注意:只是很亲近而已,并不像小说《三国演义》里所说的,丁原是吕布的“义父”。《三国演义》之所以这么写,大概是因为吕布的父亲在他十五岁的时候就去世了,因此,丁原看他可怜,对他比对别的部下亲近点而已。第三个是董卓。据《三国演义》:大将军何进,鉴于朝廷内部宦官横行,便广发檄文,招外地军队进京“勤王”。董卓引兵进京,把持了朝政。但却碰到一个大钉子丁原。丁原手下大将吕布十分骁勇。董卓以赤兔马、金银买通吕布,诱使吕布杀了丁原。吕布认董卓为义父。其实,把这三个人都叫做吕布的“主公”,也不太准确。第一个是吕布的亲身父亲,叫“主公”不妥;至于丁原,只是吕布的上司,两人亲近而已,既没有认干爹义父,也算不上什么主公。现在只留下一个董卓,是吕布认的义父、干爹,吕布又是他的部下,可以算是吕布的主公,这没错。因此,张飞骂吕布为“三姓家奴”,尽管不准确,不过考虑到《三国演义》是小说,夸张一下无所谓,倒也勉强过得去。故此,严格地说,吕布最多算是个“两姓家奴”。三,刘备简历。汉昭烈帝刘备(161年-223年6月10日),字玄德,涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜之后,蜀汉开国皇帝(221年9月22日-223年6月10日)、政治家。史家多称其为先主。《蜀志先主传》记载,刘备的祖父刘雄曾经官至东郡范县令,刘备父亲刘弘。刘备幼年丧父,只好和母亲一起靠贩鞋织席度日。四,刘备的五个所谓主公题主所说的“刘备的五个所谓主公”,一是说法不对,似乎数字也不准确。下面是刘备的几个所谓“主公”,咱们分别作一个简要介绍,说明一下他们和刘备的关系:1,卢植:卢植(公元?-192年),字子干。涿郡涿县(今河北涿州)人。 东汉末年经学家、将领。卢植博古通今,喜欢钻研儒学经典而不局限于前人界定的章句。卢植门下弟子有刘备、刘德然、公孙瓒及高诱等。后因董卓专权,卢植以身体不适为由辞去官职,隐居在幽州上谷郡,不问世事。初平二年(公元191年),应袁绍请求,做了一年袁绍的军师后逝世。从上面这些经历看,卢植是刘备少年时的老师。如果说卢植偏爱刘备,也是正常的。但由此就说卢植是刘备的主公,显然没有道理。2,公孙瓒:出生于河北迁安一个贵族家庭,东汉末年群雄之一,刘备少年时的同学。公孙瓒和刘备都是卢植的弟子、学生。讨伐董卓时,公孙瓒作为群雄之一路,也参与了,并接纳刘备成为他部队的部将,同往会盟。汜水关之战中,公孙瓒于袁绍面前引荐刘备,称其为汉室之胄,袁绍赐座与刘备;虎牢关之战中,公孙瓒部队被派去参战,在联军不利之时,公孙瓒挥槊亲战吕布。战不数合,瓒败走。尔后麾下刘备、关羽、张飞三人与吕布于关前大战,最后逼退了吕布 。从上述事件里,公孙瓒和刘备两人也根本不存在什么主从关系。如果非要从同学以外寻求另外一种关系,那只能算是发小加朋友。公孙瓒把刘备安排在自己手下,前去会盟,应该完全是出于发小、同学情谊,想拉刘备一把。3,陶谦:《三国演义》人物之一,徐州刺史。陶谦是徐州刺史,心地善良,在即将病亡之际,想到自己的儿子不成器,于是非常担心在乱世中徐州的前途。陶潜很欣赏刘备。所以在奄奄一息之际,就把徐州托付给了刘备。这种关系,怎么可以算“主公和属下”的关系呢?4,曹操:魏武帝曹操(公元155年-220年3月15日),本名吉利,字孟德,小名阿瞒,谥号武皇帝(魏武帝),沛国谯县(今安徽亳州)人 。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家 ,曹魏政权的奠基人。在吕布被曹操剿灭以后,刘备的确在曹操处客居过一段时间,但刘备并没有把曹操当做主公,曹操也没有把刘备当做下属。他们的关系,应该算是主人和客人的关系。比如《三国演义》中曹操和刘备“青梅煮酒论英雄”那段描述,就非常清楚地说明了两人当时的关系。5,袁绍:当时,刘备被曹操打败,徐州丢失,和关羽、张飞失散。因为,当时在北方能够和曹操对阵的,也只有袁绍了。刘备在袁绍处的待遇也很尴尬。一是刘备曾经剿灭过袁术,袁术是袁绍的弟弟;二是当袁绍手下大将颜良、文丑被关羽所杀后,袁绍立刻迁怒于刘备。三是,袁绍对刘备,始终不放心,根本没让他带兵,更没让他自主征战。刘备投靠袁绍,属于不得已暂住而已,袁绍也没有把刘备当成下属。从《三国演义》的情节看,就是一种不得已的客居,他们没有主从关系。6,刘表:刘表(142年-208年),字景升,山阳郡高平县(今山东微山 )人。东汉末年宗室、名士、军阀,汉末群雄之一,西汉鲁恭王刘余之后 。刘备在袁绍处,得知关羽、张飞两个兄弟的消息后,借故去招关羽、张飞,离开了袁绍。兄弟聚齐后,南下投奔荆州太守刘表。刘表看在同宗份上,让刘备屯驻新野(今河南新野)防备曹军南下。故此,刘备和刘表的关系,似乎有点现代人落魄时投亲的意思,显然不是主从关系。五,解释一下主公这个称谓。主公是一个汉语词汇。意思是:1、臣下对君主的称呼;2、仆役对其主人的尊称;3、有时候是宾客对男主人的尊称。在过去封建社会,所谓主公,就是一个政治或军事集团的首领。下属或有依附关系者,对这个集团首领的称呼,就是主公。在《三国演义》里,曹操、刘备、孙权在称帝之前,他们所有的属下都称呼他们为“主公”。在称帝以后,下属就应该称其为“圣上”、“皇上”、“陛下”了。不过,上述三个人里,只有曹操没有称帝,一直称“魏王”,他儿子曹丕,应该是魏国第一个皇帝。因此,题主所说的刘备的所谓五个“主公”,根本就不成立。而吕布的“三姓家奴”,在小说《三国演义》里倒还可以说得过去。不过在历史上,也不存在,最多算“两姓家奴”。现在再回到题主说的那个问题上来。为什么吕布被称为“三姓家奴”,而刘备被称为“世之枭雄”呢?这是因为,吕布死了一个爹以后,又认了两个爹。这其实也不算什么。最关键的是,吕布并没有明白自己这辈子究竟想要什么。认了这两个爹,对自己究竟有什么好处。而刘备就不同了。尽管刘备也有一段时间颠沛流离,被人追得到处逃窜,就像题主说的,先后依附卢植、公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表,最后没办法还跑到了孙权那儿。但有一点是明白无误的,那就是刘备知道自己究竟想要什么,能够得到什么。为了这个目的,他还堂而皇之地进过皇家禁地,让汉献帝认他为“皇叔”。而且刘备最终还是成功地占据了三足鼎立中的一大片土地,在史书上留下了一个西蜀国昭烈皇帝的名号。这或许就是刘备和吕布最大的区别。在明末清初的大舞台上,陈圆圆不是战场勇士,却追随大军,辗转南北;不是政治人物,却能出入宫廷、王府内外,与王侯将相有着错综复杂的关系。她没有参与甲申巨变,却是这一浪潮中的波澜,是一个不可或缺的人物。尤其是与吴三桂的爱情佳话,对时局起到推波助澜的作用。一个是绝世佳人,一个是乱世枭雄,他们的结合有一段传奇而曲折的经历。1642年,吴三桂原本镇守宁远一带,那年秋天,皇太极派阿巴泰讨伐明朝,一直打到山东等地。次年春,吴三桂奉崇祯之命,率师驰援京城。同他一起驰援的,还有山海关总兵马科、山东总兵刘泽清等数镇兵马。大学士周延儒督战,集结明军,在京城附近与清军展开交战。多数将领不战而逃,只有吴三桂、马科所率部队勇敢作战。事后,崇祯把吴三桂等人请入宫中,在武英殿设宴,慰问他们。崇祯特别欣赏吴三桂,将他看做关外的骨干,对其寄予厚望,还特赐尚方宝剑。吴三桂“慷慨受命,以忠贞自诩也!”本来清军撤退后,京城告急得警报解除,吴三桂也不能久留京城,准备返回宁远。忽然,京城达官田弘遇邀请他到府上“观家乐”。这位田弘遇原是一小官,他的养女却成了崇祯的妃子,而且很受崇祯宠爱。田弘遇也因此身价倍增,官拜右都督。他仗着皇亲国戚的身份,在京城“窃弄威权”,没一个人敢得罪他,大家敢怒不敢言。后来,田弘遇的养女去世,他失去仰仗的资本,权势大不如从前。他看到吴三桂年轻有为,又受皇帝倚重,便有意结交,想将其发展成新的保护伞。于是,趁着吴三桂在京办事之机,将其请至府上。吴三桂收到邀请,便欣然前往。因为田弘遇皇亲国戚的身份,他能受此青睐,心里自然高兴。此外,吴三桂长期驻守边关,条件艰苦,趁此机会也能风花雪月一番,何乐而不往!几人推杯问盏,酒兴正浓时,田弘遇吩咐府上一群歌女出场。几位妹子浓妆艳抹,各个花枝招展,在场的汉子赞不绝口。其中有一位歌女,天生丽质,一边唱一边跳舞,体态轻盈,音质清丽。吴三桂看得“神移心荡”,对田弘遇说:“这不就是传说中的圆圆吗?真有倾城之色!”田弘遇善于察言观色,很快便看出吴三桂的心思,便命陈圆圆给他斟酒。吴三桂常年忙于军务,听到的都是军中号角之声或厮杀之声;看到的都是烽火狼烟或千军万马。但在田府,他看到世上最美的女子,别样的风情,难免有些流连忘返。这位陈圆圆本是明朝末年,江南著名网红,后流离失所,被田家收留。田弘遇本想将她送给崇祯,不料崇祯没有领情。为结交吴三桂,他又让陈圆圆出面,陪三桂饮酒助兴。宴会上,吴三桂明里暗里已经流露出钟情圆圆之意。田弘遇顺水推舟,将陈圆圆慷慨赠予。吴三桂得一绝世佳人,自然喜出望外。不过,吴三桂也没有白拿人家,他很快就拿出金银珠宝回赠,并承诺保障田家在乱世中的安全。至于陈圆圆,心里自然很愿意。因为跟着年迈的田弘遇,前途肯定不如年轻有为的吴三桂。将来不管是上升通道还是安全感,吴三桂都能充分给予。虽然吴三桂已经有了正房,但即使做偏房,这对沦落风尘的陈圆圆而言已属高就。吴三桂得陈圆圆没几天,关外告急,崇祯不断地催促他返回边关。虽新婚燕尔,但三桂不敢抗命,再次奔赴宁远。他没有想到,这一去,竟会成为君臣永别,他所忠心的明朝很快便分崩离析,而陈圆圆也因此遭遇重重磨难。1644年,李自成攻下京城,为了筹措军需粮草,他派遣刘宗敏到处抄明朝官员的家。这位刘宗敏,典型的缺乏远见,竟然打起吴三桂家的主意。当他看到陈圆圆时,就像老鼠看见大米,陈圆圆也因此落入刘宗敏之手。此时,从边关赶往京城勤王的吴三桂,听闻崇祯去世、家中不幸的消息后,再权衡利弊得失,便“冲冠一怒为红颜”,决心投靠清军,共同剿杀李自成等人。没多久,李自成便被清军打得狼狈不堪,仓皇出逃。吴三桂在乱军中寻得圆圆,两人军营团聚。此后,陈圆圆便一直追随吴三桂,从北方到云南,还曾在平西王府“宠冠一时”。秋媚说:陈圆圆虽才艺双绝,名动一时,却依旧没能逃脱红颜薄命的规律,早年颠沛流离,成为枭雄的猎物;中年有栖息之地却成明日黄花,被吴三桂冷落;晚年又因三藩之乱,只得隐居他乡。大家好,我是恒实。我来回答:”牛魔王真是神话时代的妖王之王吗?“。在《西游记》里,牛魔王除了是一个精通七十二变,没事能静玩丹书的”大力王“以外,亲生儿子红孩儿又比较争气。自学成才修成了”三昧之火“目前镇守辖区号山一带。而且又是坐拥美艳妻妾的一家之主。除此之外,外交场合上他不仅是孙悟空的结拜大哥,而且三教九流都有往来。但是牛魔王问过妖界其它大佬们的感受了吗?妖界大佬有什么看法不知道,但是小编肯定是第一个跳出来不同意这个说法的人!七弟兄除去孙悟空,其它几个兄弟分别是:牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王。请注意他们结拜长幼的顺序可并不是按照武功修为高低来排的。让孙悟空的原话说:”止有老孙生得小巧,故此把牛魔王称为大哥。“请注意,孙悟空说此话时的口气似乎对牛魔王的武艺修为并不怎么心服口服的。那孙悟空交的六兄弟是不是除了孙悟空和牛魔王之外,其余几个都是酒嚢饭袋、无能之辈呢?原著书中并没有细说,小编也不敢胡扯。但是原著中却有一点暗示了彰显了他们的修为高低。那就是孙悟空自打学艺归来之后,日日都腾云驾雾遨游四海,交贤友访英豪,结识了六王并结拜为兄弟,他们分别是:牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王、美猴王。如果按照正常逻辑”什么层次的人就会交什么层次的朋友“分析。孙悟空绝对不可能与巴山虎、伶俐鬼这类的小鬼结拜兄弟。也就是说,这几兄弟的修为武艺大概都在伯仲之间。既然武艺修为无法分个高低,那也只能按个头来排列长序了。如果此时牛魔王跳出来称自已是”妖王之王“,你说剩下的那几个兄弟会不会愿意呢?熊罴怪尽管《西游记》中关于牛魔王的描写比较多,牛魔王的修为武功与孙悟空相近,而此时能与之相匹敌的孙悟空又皈依正途。那妖界岂不是就只能是牛魔王为妖王之王了吗?只是弱弱地问一句:牛魔王你征询熊罴怪的意见了吗?虽然熊罴怪没有像牛魔王、孙悟空那七十二般变化,也更没有法天象地的神通。但只凭手中一杆长枪,就能与孙悟空斗个不分胜负。如此一看,熊罴怪与牛魔王也能好好地打斗上一场。如果此时牛魔王跳出来称自已是”妖王之王“,你说熊罴怪会不会愿意呢?九头驸马九头驸马是碧波潭万圣老龙王的上门女婿。不要因为他是一个上门女婿就轻看了他。这主变成原身之后,就连见过世面的猪八戒都不禁打了一个哆嗦:哥啊!我自为人,也不曾见这等个恶物!是甚血气生此禽兽也?猪八戒一方面是形容这”先生“长得实在是丑,另一方面是这九头实在厉害。说厉害并不是小编胡编瞎扯出来的。九头驸马能在孙悟空、二郎神的联手之下逃得性命,也足见其着实了得。如果此时牛魔王跳出来称自已是”妖王之王“,你说九头驸马会不会愿意呢?并不是说妖界就低人一等,做妖怪的就没品没艺!妖界不乏大佬级别的人物,俗话讲:”道高一尺,魔高一丈。“如果魔水平不高,让正道一扫而平,那这个世界哪还有黑暗和诱惑呢?话再说了,俗话说”文无第一,武无第二“。按照牛魔王平时的情商表现来看,打死他也不会要这个”妖王之王“的称号的!所以在神话时代里,牛魔王也只能算得上是一个”枭雄“,论”妖王之王“恐怕还差一段距离。我是恒实。一个坚守底线的自媒体人。如果您喜欢我的文章,欢迎关注点赞与转发!记得给我留言呦!吕布有三个主公,刘备则有五个,为何吕布是三姓家奴而刘备就是枭雄?题主这个问题,本身就是问题。怎么说“吕布有三个主公,刘备有五个主公”呢?一,首先,咱们先看看吕布的简历吕布(公元?-公元199年2月7日),字奉先,古代五原郡九原县(即现在内蒙古自治区包头市)人。东汉末年名将,汉末群雄之一。原为丁原部将,被唆使杀害丁原归附董卓,与董卓誓为父子,后又被司徒王允唆使诛杀董卓。吕布以勇武闻名,号称“飞将”,时有“人中吕布,马中赤兔”之说 。吕布所用的实战武器其实为矛。 在小说《三国演义》里,以及民间各种形式的艺术形象上,吕布被塑造成三国时期的第一猛将。其武器也被由“矛”虚构成方天画戟。在史书上很难找到吕布生父的记载,但在吕布的出生地五原县(显然是古代五原郡九原县的误传,即现在的内蒙古自治区包头市)却广泛流传着关于他的身世的故事。相传吕布的祖父是汉章帝时戍守边疆、抵御匈奴的将领吕浩,吕浩一家与部队同时驻扎在五原县,并在此搭建防御工事,开垦荒地,发展当地的农业、畜牧业、纺织业等。吕浩去世后,其子吕良继任,娶了五原县当地的富绅之女黄氏为妻,生子吕布。据说,当时生的时候是生在布匹上,因而起名为“布”。二,吕布的所谓三个主公从上面这段描述中,我们知道,吕布的父亲是吕良,在北部边疆戍边的将领。也就是吕布所谓的第一个主公。吕布的第二个主公,应该是指丁原。其实,严格地说,丁原算不上吕布的主公,只能算吕布的上司,或者说长辈。据史书记载:中平六年(公元189年),时任并州刺史的丁原担任骑都尉,在河内驻扎,任命吕布为主簿,对吕布很亲近。注意:只是很亲近而已,并不像小说《三国演义》里所说的,丁原是吕布的“义父”。《三国演义》之所以这么写,大概是因为吕布的父亲在他十五岁的时候就去世了,因此,丁原看他可怜,对他比对别的部下亲近点而已。第三个是董卓。据《三国演义》:大将军何进,鉴于朝廷内部宦官横行,便广发檄文,招外地军队进京“勤王”。董卓引兵进京,把持了朝政。但却碰到一个大钉子丁原。丁原手下大将吕布十分骁勇。董卓以赤兔马、金银买通吕布,诱使吕布杀了丁原。吕布认董卓为义父。其实,把这三个人都叫做吕布的“主公”,也不太准确。第一个是吕布的亲身父亲,叫“主公”不妥;至于丁原,只是吕布的上司,两人亲近而已,既没有认干爹义父,也算不上什么主公。现在只留下一个董卓,是吕布认的义父、干爹,吕布又是他的部下,可以算是吕布的主公,这没错。因此,张飞骂吕布为“三姓家奴”,尽管不准确,不过考虑到《三国演义》是小说,夸张一下无所谓,倒也勉强过得去。故此,严格地说,吕布最多算是个“两姓家奴”。三,刘备简历。汉昭烈帝刘备(161年-223年6月10日),字玄德,涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜之后,蜀汉开国皇帝(221年9月22日-223年6月10日)、政治家。史家多称其为先主。《蜀志先主传》记载,刘备的祖父刘雄曾经官至东郡范县令,刘备父亲刘弘。刘备幼年丧父,只好和母亲一起靠贩鞋织席度日。四,刘备的五个所谓主公题主所说的“刘备的五个所谓主公”,一是说法不对,似乎数字也不准确。下面是刘备的几个所谓“主公”,咱们分别作一个简要介绍,说明一下他们和刘备的关系:1,卢植:卢植(公元?-192年),字子干。涿郡涿县(今河北涿州)人。 东汉末年经学家、将领。卢植博古通今,喜欢钻研儒学经典而不局限于前人界定的章句。卢植门下弟子有刘备、刘德然、公孙瓒及高诱等。后因董卓专权,卢植以身体不适为由辞去官职,隐居在幽州上谷郡,不问世事。初平二年(公元191年),应袁绍请求,做了一年袁绍的军师后逝世。从上面这些经历看,卢植是刘备少年时的老师。如果说卢植偏爱刘备,也是正常的。但由此就说卢植是刘备的主公,显然没有道理。2,公孙瓒:出生于河北迁安一个贵族家庭,东汉末年群雄之一,刘备少年时的同学。公孙瓒和刘备都是卢植的弟子、学生。讨伐董卓时,公孙瓒作为群雄之一路,也参与了,并接纳刘备成为他部队的部将,同往会盟。汜水关之战中,公孙瓒于袁绍面前引荐刘备,称其为汉室之胄,袁绍赐座与刘备;虎牢关之战中,公孙瓒部队被派去参战,在联军不利之时,公孙瓒挥槊亲战吕布。战不数合,瓒败走。尔后麾下刘备、关羽、张飞三人与吕布于关前大战,最后逼退了吕布 。从上述事件里,公孙瓒和刘备两人也根本不存在什么主从关系。如果非要从同学以外寻求另外一种关系,那只能算是发小加朋友。公孙瓒把刘备安排在自己手下,前去会盟,应该完全是出于发小、同学情谊,想拉刘备一把。3,陶谦:《三国演义》人物之一,徐州刺史。陶谦是徐州刺史,心地善良,在即将病亡之际,想到自己的儿子不成器,于是非常担心在乱世中徐州的前途。陶潜很欣赏刘备。所以在奄奄一息之际,就把徐州托付给了刘备。这种关系,怎么可以算“主公和属下”的关系呢?4,曹操:魏武帝曹操(公元155年-220年3月15日),本名吉利,字孟德,小名阿瞒,谥号武皇帝(魏武帝),沛国谯县(今安徽亳州)人 。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家 ,曹魏政权的奠基人。在吕布被曹操剿灭以后,刘备的确在曹操处客居过一段时间,但刘备并没有把曹操当做主公,曹操也没有把刘备当做下属。他们的关系,应该算是主人和客人的关系。比如《三国演义》中曹操和刘备“青梅煮酒论英雄”那段描述,就非常清楚地说明了两人当时的关系。5,袁绍:当时,刘备被曹操打败,徐州丢失,和关羽、张飞失散。因为,当时在北方能够和曹操对阵的,也只有袁绍了。刘备在袁绍处的待遇也很尴尬。一是刘备曾经剿灭过袁术,袁术是袁绍的弟弟;二是当袁绍手下大将颜良、文丑被关羽所杀后,袁绍立刻迁怒于刘备。三是,袁绍对刘备,始终不放心,根本没让他带兵,更没让他自主征战。刘备投靠袁绍,属于不得已暂住而已,袁绍也没有把刘备当成下属。从《三国演义》的情节看,就是一种不得已的客居,他们没有主从关系。6,刘表:刘表(142年-208年),字景升,山阳郡高平县(今山东微山 )人。东汉末年宗室、名士、军阀,汉末群雄之一,西汉鲁恭王刘余之后 。刘备在袁绍处,得知关羽、张飞两个兄弟的消息后,借故去招关羽、张飞,离开了袁绍。兄弟聚齐后,南下投奔荆州太守刘表。刘表看在同宗份上,让刘备屯驻新野(今河南新野)防备曹军南下。故此,刘备和刘表的关系,似乎有点现代人落魄时投亲的意思,显然不是主从关系。五,解释一下主公这个称谓。主公是一个汉语词汇。意思是:1、臣下对君主的称呼;2、仆役对其主人的尊称;3、有时候是宾客对男主人的尊称。在过去封建社会,所谓主公,就是一个政治或军事集团的首领。下属或有依附关系者,对这个集团首领的称呼,就是主公。在《三国演义》里,曹操、刘备、孙权在称帝之前,他们所有的属下都称呼他们为“主公”。在称帝以后,下属就应该称其为“圣上”、“皇上”、“陛下”了。不过,上述三个人里,只有曹操没有称帝,一直称“魏王”,他儿子曹丕,应该是魏国第一个皇帝。因此,题主所说的刘备的所谓五个“主公”,根本就不成立。而吕布的“三姓家奴”,在小说《三国演义》里倒还可以说得过去。不过在历史上,也不存在,最多算“两姓家奴”。现在再回到题主说的那个问题上来。为什么吕布被称为“三姓家奴”,而刘备被称为“世之枭雄”呢?这是因为,吕布死了一个爹以后,又认了两个爹。这其实也不算什么。最关键的是,吕布并没有明白自己这辈子究竟想要什么。认了这两个爹,对自己究竟有什么好处。而刘备就不同了。尽管刘备也有一段时间颠沛流离,被人追得到处逃窜,就像题主说的,先后依附卢植、公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表,最后没办法还跑到了孙权那儿。但有一点是明白无误的,那就是刘备知道自己究竟想要什么,能够得到什么。为了这个目的,他还堂而皇之地进过皇家禁地,让汉献帝认他为“皇叔”。而且刘备最终还是成功地占据了三足鼎立中的一大片土地,在史书上留下了一个西蜀国昭烈皇帝的名号。这或许就是刘备和吕布最大的区别。首先我觉得秦始皇是一个英雄,其次也不能说他是一个暴君,因为他只不过是将法家思想里面的严刑峻法发挥到了极致。始皇嬴政吞六合八荒,天下一统,建立了第一个中央集权制的大秦帝国。嬴政这一生可以说也是经历过事情的。嬴政的父亲当年在赵国作人质,后来认识了吕不韦。秦赵长平之战,赵国要撕票,吕不韦花大价钱将异人救出来,但嬴政与赵姬留在了赵国。赵姬带着嬴政东躲西藏,过尽了苦日子。后异人当了秦王,赵姬与嬴政被接回秦国才过上了吃喝不愁的生活。异人在位仅三年便驾鹤西去,十三岁的嬴政登基为王。由于其年少,王权都在其母赵太后与吕不韦的手中。其母赵姬先与吕不韦不清不楚,又又迷上了男宠嫪毐,还为了他生了两个孩子,你可以想象嬴政在知道这件事的时候是什么心情,他到底得有多么的愤怒与无助。这些事情也在他年幼的心里留下了不可磨灭的伤痕。秦王嬴政22岁的那年,他镇压了嫪毐的叛乱,将嫪毐活捉之后处以车裂之刑。放逐了其母赵姬,将吕不韦罢免官职遣送回河南,将王权收归,其后重用李斯,开启了霸业。秦王历时十五年终于覆灭六国一统天下,建立了大一统的王朝秦王朝。这个成就震古烁今,堪称前无古人后无来者,千古一帝实至名归。一统之后的秦国在秦王嬴政的统治之下,统一了度量衡,统一了车轮半径,统一了文字,统一了钱币,为后世做出了伟大的成就。嬴政在位期间,北击匈奴,匈奴不敢南下而牧马,南却白越,修建万里长城做出了斐然的成绩。但由于其急功近利,在取得如此的成就的背后,也是消耗了大量的人力物力,使得国家人民与统治者的矛盾越来越尖锐。秦始皇晚年过度沉迷于求仙与长生不老,对于国事更加独断专行,在继承人的事情上没有考虑充分,最终酿成了沙丘政变。沙丘政变最终以胡亥坐上王位,胡亥接受的正式最严苛的法家思想,在他变本加厉的统治之下,秦二世而亡。不可否认秦王嬴政做出了举世瞩目的成就,他完成了一统天下的大业,堪称旷世英豪。但是其后期沉迷于求仙与长生,发动焚书坑儒等事件,无疑也在其生涯之上留下了污点。今天的我们以一个辩证的视角来看待这个问题,不可否认秦王嬴政确实是个大英雄,但其暴力独裁的统治,他的所作所为说他是一个暴君也不为过。我是李时针的时针,感谢您的阅读;在明末清初的大舞台上,陈圆圆不是战场勇士,却追随大军,辗转南北;不是政治人物,却能出入宫廷、王府内外,与王侯将相有着错综复杂的关系。她没有参与甲申巨变,却是这一浪潮中的波澜,是一个不可或缺的人物。尤其是与吴三桂的爱情佳话,对时局起到推波助澜的作用。一个是绝世佳人,一个是乱世枭雄,他们的结合有一段传奇而曲折的经历。1642年,吴三桂原本镇守宁远一带,那年秋天,皇太极派阿巴泰讨伐明朝,一直打到山东等地。次年春,吴三桂奉崇祯之命,率师驰援京城。同他一起驰援的,还有山海关总兵马科、山东总兵刘泽清等数镇兵马。大学士周延儒督战,集结明军,在京城附近与清军展开交战。多数将领不战而逃,只有吴三桂、马科所率部队勇敢作战。事后,崇祯把吴三桂等人请入宫中,在武英殿设宴,慰问他们。崇祯特别欣赏吴三桂,将他看做关外的骨干,对其寄予厚望,还特赐尚方宝剑。吴三桂“慷慨受命,以忠贞自诩也!”本来清军撤退后,京城告急得警报解除,吴三桂也不能久留京城,准备返回宁远。忽然,京城达官田弘遇邀请他到府上“观家乐”。这位田弘遇原是一小官,他的养女却成了崇祯的妃子,而且很受崇祯宠爱。田弘遇也因此身价倍增,官拜右都督。他仗着皇亲国戚的身份,在京城“窃弄威权”,没一个人敢得罪他,大家敢怒不敢言。后来,田弘遇的养女去世,他失去仰仗的资本,权势大不如从前。他看到吴三桂年轻有为,又受皇帝倚重,便有意结交,想将其发展成新的保护伞。于是,趁着吴三桂在京办事之机,将其请至府上。吴三桂收到邀请,便欣然前往。因为田弘遇皇亲国戚的身份,他能受此青睐,心里自然高兴。此外,吴三桂长期驻守边关,条件艰苦,趁此机会也能风花雪月一番,何乐而不往!几人推杯问盏,酒兴正浓时,田弘遇吩咐府上一群歌女出场。几位妹子浓妆艳抹,各个花枝招展,在场的汉子赞不绝口。其中有一位歌女,天生丽质,一边唱一边跳舞,体态轻盈,音质清丽。吴三桂看得“神移心荡”,对田弘遇说:“这不就是传说中的圆圆吗?真有倾城之色!”田弘遇善于察言观色,很快便看出吴三桂的心思,便命陈圆圆给他斟酒。吴三桂常年忙于军务,听到的都是军中号角之声或厮杀之声;看到的都是烽火狼烟或千军万马。但在田府,他看到世上最美的女子,别样的风情,难免有些流连忘返。这位陈圆圆本是明朝末年,江南著名网红,后流离失所,被田家收留。田弘遇本想将她送给崇祯,不料崇祯没有领情。为结交吴三桂,他又让陈圆圆出面,陪三桂饮酒助兴。宴会上,吴三桂明里暗里已经流露出钟情圆圆之意。田弘遇顺水推舟,将陈圆圆慷慨赠予。吴三桂得一绝世佳人,自然喜出望外。不过,吴三桂也没有白拿人家,他很快就拿出金银珠宝回赠,并承诺保障田家在乱世中的安全。至于陈圆圆,心里自然很愿意。因为跟着年迈的田弘遇,前途肯定不如年轻有为的吴三桂。将来不管是上升通道还是安全感,吴三桂都能充分给予。虽然吴三桂已经有了正房,但即使做偏房,这对沦落风尘的陈圆圆而言已属高就。吴三桂得陈圆圆没几天,关外告急,崇祯不断地催促他返回边关。虽新婚燕尔,但三桂不敢抗命,再次奔赴宁远。他没有想到,这一去,竟会成为君臣永别,他所忠心的明朝很快便分崩离析,而陈圆圆也因此遭遇重重磨难。1644年,李自成攻下京城,为了筹措军需粮草,他派遣刘宗敏到处抄明朝官员的家。这位刘宗敏,典型的缺乏远见,竟然打起吴三桂家的主意。当他看到陈圆圆时,就像老鼠看见大米,陈圆圆也因此落入刘宗敏之手。此时,从边关赶往京城勤王的吴三桂,听闻崇祯去世、家中不幸的消息后,再权衡利弊得失,便“冲冠一怒为红颜”,决心投靠清军,共同剿杀李自成等人。没多久,李自成便被清军打得狼狈不堪,仓皇出逃。吴三桂在乱军中寻得圆圆,两人军营团聚。此后,陈圆圆便一直追随吴三桂,从北方到云南,还曾在平西王府“宠冠一时”。秋媚说:陈圆圆虽才艺双绝,名动一时,却依旧没能逃脱红颜薄命的规律,早年颠沛流离,成为枭雄的猎物;中年有栖息之地却成明日黄花,被吴三桂冷落;晚年又因三藩之乱,只得隐居他乡。大家好,我是恒实。我来回答:”牛魔王真是神话时代的妖王之王吗?“。在《西游记》里,牛魔王除了是一个精通七十二变,没事能静玩丹书的”大力王“以外,亲生儿子红孩儿又比较争气。自学成才修成了”三昧之火“目前镇守辖区号山一带。而且又是坐拥美艳妻妾的一家之主。除此之外,外交场合上他不仅是孙悟空的结拜大哥,而且三教九流都有往来。但是牛魔王问过妖界其它大佬们的感受了吗?妖界大佬有什么看法不知道,但是小编肯定是第一个跳出来不同意这个说法的人!七弟兄除去孙悟空,其它几个兄弟分别是:牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王。请注意他们结拜长幼的顺序可并不是按照武功修为高低来排的。让孙悟空的原话说:”止有老孙生得小巧,故此把牛魔王称为大哥。“请注意,孙悟空说此话时的口气似乎对牛魔王的武艺修为并不怎么心服口服的。那孙悟空交的六兄弟是不是除了孙悟空和牛魔王之外,其余几个都是酒嚢饭袋、无能之辈呢?原著书中并没有细说,小编也不敢胡扯。但是原著中却有一点暗示了彰显了他们的修为高低。那就是孙悟空自打学艺归来之后,日日都腾云驾雾遨游四海,交贤友访英豪,结识了六王并结拜为兄弟,他们分别是:牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王、美猴王。如果按照正常逻辑”什么层次的人就会交什么层次的朋友“分析。孙悟空绝对不可能与巴山虎、伶俐鬼这类的小鬼结拜兄弟。也就是说,这几兄弟的修为武艺大概都在伯仲之间。既然武艺修为无法分个高低,那也只能按个头来排列长序了。如果此时牛魔王跳出来称自已是”妖王之王“,你说剩下的那几个兄弟会不会愿意呢?熊罴怪尽管《西游记》中关于牛魔王的描写比较多,牛魔王的修为武功与孙悟空相近,而此时能与之相匹敌的孙悟空又皈依正途。那妖界岂不是就只能是牛魔王为妖王之王了吗?只是弱弱地问一句:牛魔王你征询熊罴怪的意见了吗?虽然熊罴怪没有像牛魔王、孙悟空那七十二般变化,也更没有法天象地的神通。但只凭手中一杆长枪,就能与孙悟空斗个不分胜负。如此一看,熊罴怪与牛魔王也能好好地打斗上一场。如果此时牛魔王跳出来称自已是”妖王之王“,你说熊罴怪会不会愿意呢?九头驸马九头驸马是碧波潭万圣老龙王的上门女婿。不要因为他是一个上门女婿就轻看了他。这主变成原身之后,就连见过世面的猪八戒都不禁打了一个哆嗦:哥啊!我自为人,也不曾见这等个恶物!是甚血气生此禽兽也?猪八戒一方面是形容这”先生“长得实在是丑,另一方面是这九头实在厉害。说厉害并不是小编胡编瞎扯出来的。九头驸马能在孙悟空、二郎神的联手之下逃得性命,也足见其着实了得。如果此时牛魔王跳出来称自已是”妖王之王“,你说九头驸马会不会愿意呢?并不是说妖界就低人一等,做妖怪的就没品没艺!妖界不乏大佬级别的人物,俗话讲:”道高一尺,魔高一丈。“如果魔水平不高,让正道一扫而平,那这个世界哪还有黑暗和诱惑呢?话再说了,俗话说”文无第一,武无第二“。按照牛魔王平时的情商表现来看,打死他也不会要这个”妖王之王“的称号的!所以在神话时代里,牛魔王也只能算得上是一个”枭雄“,论”妖王之王“恐怕还差一段距离。我是恒实。一个坚守底线的自媒体人。如果您喜欢我的文章,欢迎关注点赞与转发!记得给我留言呦!吕布有三个主公,刘备则有五个,为何吕布是三姓家奴而刘备就是枭雄?题主这个问题,本身就是问题。怎么说“吕布有三个主公,刘备有五个主公”呢?一,首先,咱们先看看吕布的简历吕布(公元?-公元199年2月7日),字奉先,古代五原郡九原县(即现在内蒙古自治区包头市)人。东汉末年名将,汉末群雄之一。原为丁原部将,被唆使杀害丁原归附董卓,与董卓誓为父子,后又被司徒王允唆使诛杀董卓。吕布以勇武闻名,号称“飞将”,时有“人中吕布,马中赤兔”之说 。吕布所用的实战武器其实为矛。 在小说《三国演义》里,以及民间各种形式的艺术形象上,吕布被塑造成三国时期的第一猛将。其武器也被由“矛”虚构成方天画戟。在史书上很难找到吕布生父的记载,但在吕布的出生地五原县(显然是古代五原郡九原县的误传,即现在的内蒙古自治区包头市)却广泛流传着关于他的身世的故事。相传吕布的祖父是汉章帝时戍守边疆、抵御匈奴的将领吕浩,吕浩一家与部队同时驻扎在五原县,并在此搭建防御工事,开垦荒地,发展当地的农业、畜牧业、纺织业等。吕浩去世后,其子吕良继任,娶了五原县当地的富绅之女黄氏为妻,生子吕布。据说,当时生的时候是生在布匹上,因而起名为“布”。二,吕布的所谓三个主公从上面这段描述中,我们知道,吕布的父亲是吕良,在北部边疆戍边的将领。也就是吕布所谓的第一个主公。吕布的第二个主公,应该是指丁原。其实,严格地说,丁原算不上吕布的主公,只能算吕布的上司,或者说长辈。据史书记载:中平六年(公元189年),时任并州刺史的丁原担任骑都尉,在河内驻扎,任命吕布为主簿,对吕布很亲近。注意:只是很亲近而已,并不像小说《三国演义》里所说的,丁原是吕布的“义父”。《三国演义》之所以这么写,大概是因为吕布的父亲在他十五岁的时候就去世了,因此,丁原看他可怜,对他比对别的部下亲近点而已。第三个是董卓。据《三国演义》:大将军何进,鉴于朝廷内部宦官横行,便广发檄文,招外地军队进京“勤王”。董卓引兵进京,把持了朝政。但却碰到一个大钉子丁原。丁原手下大将吕布十分骁勇。董卓以赤兔马、金银买通吕布,诱使吕布杀了丁原。吕布认董卓为义父。其实,把这三个人都叫做吕布的“主公”,也不太准确。第一个是吕布的亲身父亲,叫“主公”不妥;至于丁原,只是吕布的上司,两人亲近而已,既没有认干爹义父,也算不上什么主公。现在只留下一个董卓,是吕布认的义父、干爹,吕布又是他的部下,可以算是吕布的主公,这没错。因此,张飞骂吕布为“三姓家奴”,尽管不准确,不过考虑到《三国演义》是小说,夸张一下无所谓,倒也勉强过得去。故此,严格地说,吕布最多算是个“两姓家奴”。三,刘备简历。汉昭烈帝刘备(161年-223年6月10日),字玄德,涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜之后,蜀汉开国皇帝(221年9月22日-223年6月10日)、政治家。史家多称其为先主。《蜀志先主传》记载,刘备的祖父刘雄曾经官至东郡范县令,刘备父亲刘弘。刘备幼年丧父,只好和母亲一起靠贩鞋织席度日。四,刘备的五个所谓主公题主所说的“刘备的五个所谓主公”,一是说法不对,似乎数字也不准确。下面是刘备的几个所谓“主公”,咱们分别作一个简要介绍,说明一下他们和刘备的关系:1,卢植:卢植(公元?-192年),字子干。涿郡涿县(今河北涿州)人。 东汉末年经学家、将领。卢植博古通今,喜欢钻研儒学经典而不局限于前人界定的章句。卢植门下弟子有刘备、刘德然、公孙瓒及高诱等。后因董卓专权,卢植以身体不适为由辞去官职,隐居在幽州上谷郡,不问世事。初平二年(公元191年),应袁绍请求,做了一年袁绍的军师后逝世。从上面这些经历看,卢植是刘备少年时的老师。如果说卢植偏爱刘备,也是正常的。但由此就说卢植是刘备的主公,显然没有道理。2,公孙瓒:出生于河北迁安一个贵族家庭,东汉末年群雄之一,刘备少年时的同学。公孙瓒和刘备都是卢植的弟子、学生。讨伐董卓时,公孙瓒作为群雄之一路,也参与了,并接纳刘备成为他部队的部将,同往会盟。汜水关之战中,公孙瓒于袁绍面前引荐刘备,称其为汉室之胄,袁绍赐座与刘备;虎牢关之战中,公孙瓒部队被派去参战,在联军不利之时,公孙瓒挥槊亲战吕布。战不数合,瓒败走。尔后麾下刘备、关羽、张飞三人与吕布于关前大战,最后逼退了吕布 。从上述事件里,公孙瓒和刘备两人也根本不存在什么主从关系。如果非要从同学以外寻求另外一种关系,那只能算是发小加朋友。公孙瓒把刘备安排在自己手下,前去会盟,应该完全是出于发小、同学情谊,想拉刘备一把。3,陶谦:《三国演义》人物之一,徐州刺史。陶谦是徐州刺史,心地善良,在即将病亡之际,想到自己的儿子不成器,于是非常担心在乱世中徐州的前途。陶潜很欣赏刘备。所以在奄奄一息之际,就把徐州托付给了刘备。这种关系,怎么可以算“主公和属下”的关系呢?4,曹操:魏武帝曹操(公元155年-220年3月15日),本名吉利,字孟德,小名阿瞒,谥号武皇帝(魏武帝),沛国谯县(今安徽亳州)人 。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家 ,曹魏政权的奠基人。在吕布被曹操剿灭以后,刘备的确在曹操处客居过一段时间,但刘备并没有把曹操当做主公,曹操也没有把刘备当做下属。他们的关系,应该算是主人和客人的关系。比如《三国演义》中曹操和刘备“青梅煮酒论英雄”那段描述,就非常清楚地说明了两人当时的关系。5,袁绍:当时,刘备被曹操打败,徐州丢失,和关羽、张飞失散。因为,当时在北方能够和曹操对阵的,也只有袁绍了。刘备在袁绍处的待遇也很尴尬。一是刘备曾经剿灭过袁术,袁术是袁绍的弟弟;二是当袁绍手下大将颜良、文丑被关羽所杀后,袁绍立刻迁怒于刘备。三是,袁绍对刘备,始终不放心,根本没让他带兵,更没让他自主征战。刘备投靠袁绍,属于不得已暂住而已,袁绍也没有把刘备当成下属。从《三国演义》的情节看,就是一种不得已的客居,他们没有主从关系。6,刘表:刘表(142年-208年),字景升,山阳郡高平县(今山东微山 )人。东汉末年宗室、名士、军阀,汉末群雄之一,西汉鲁恭王刘余之后 。刘备在袁绍处,得知关羽、张飞两个兄弟的消息后,借故去招关羽、张飞,离开了袁绍。兄弟聚齐后,南下投奔荆州太守刘表。刘表看在同宗份上,让刘备屯驻新野(今河南新野)防备曹军南下。故此,刘备和刘表的关系,似乎有点现代人落魄时投亲的意思,显然不是主从关系。五,解释一下主公这个称谓。主公是一个汉语词汇。意思是:1、臣下对君主的称呼;2、仆役对其主人的尊称;3、有时候是宾客对男主人的尊称。在过去封建社会,所谓主公,就是一个政治或军事集团的首领。下属或有依附关系者,对这个集团首领的称呼,就是主公。在《三国演义》里,曹操、刘备、孙权在称帝之前,他们所有的属下都称呼他们为“主公”。在称帝以后,下属就应该称其为“圣上”、“皇上”、“陛下”了。不过,上述三个人里,只有曹操没有称帝,一直称“魏王”,他儿子曹丕,应该是魏国第一个皇帝。因此,题主所说的刘备的所谓五个“主公”,根本就不成立。而吕布的“三姓家奴”,在小说《三国演义》里倒还可以说得过去。不过在历史上,也不存在,最多算“两姓家奴”。现在再回到题主说的那个问题上来。为什么吕布被称为“三姓家奴”,而刘备被称为“世之枭雄”呢?这是因为,吕布死了一个爹以后,又认了两个爹。这其实也不算什么。最关键的是,吕布并没有明白自己这辈子究竟想要什么。认了这两个爹,对自己究竟有什么好处。而刘备就不同了。尽管刘备也有一段时间颠沛流离,被人追得到处逃窜,就像题主说的,先后依附卢植、公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表,最后没办法还跑到了孙权那儿。但有一点是明白无误的,那就是刘备知道自己究竟想要什么,能够得到什么。为了这个目的,他还堂而皇之地进过皇家禁地,让汉献帝认他为“皇叔”。而且刘备最终还是成功地占据了三足鼎立中的一大片土地,在史书上留下了一个西蜀国昭烈皇帝的名号。这或许就是刘备和吕布最大的区别。首先我觉得秦始皇是一个英雄,其次也不能说他是一个暴君,因为他只不过是将法家思想里面的严刑峻法发挥到了极致。始皇嬴政吞六合八荒,天下一统,建立了第一个中央集权制的大秦帝国。嬴政这一生可以说也是经历过事情的。嬴政的父亲当年在赵国作人质,后来认识了吕不韦。秦赵长平之战,赵国要撕票,吕不韦花大价钱将异人救出来,但嬴政与赵姬留在了赵国。赵姬带着嬴政东躲西藏,过尽了苦日子。后异人当了秦王,赵姬与嬴政被接回秦国才过上了吃喝不愁的生活。异人在位仅三年便驾鹤西去,十三岁的嬴政登基为王。由于其年少,王权都在其母赵太后与吕不韦的手中。其母赵姬先与吕不韦不清不楚,又又迷上了男宠嫪毐,还为了他生了两个孩子,你可以想象嬴政在知道这件事的时候是什么心情,他到底得有多么的愤怒与无助。这些事情也在他年幼的心里留下了不可磨灭的伤痕。秦王嬴政22岁的那年,他镇压了嫪毐的叛乱,将嫪毐活捉之后处以车裂之刑。放逐了其母赵姬,将吕不韦罢免官职遣送回河南,将王权收归,其后重用李斯,开启了霸业。秦王历时十五年终于覆灭六国一统天下,建立了大一统的王朝秦王朝。这个成就震古烁今,堪称前无古人后无来者,千古一帝实至名归。一统之后的秦国在秦王嬴政的统治之下,统一了度量衡,统一了车轮半径,统一了文字,统一了钱币,为后世做出了伟大的成就。嬴政在位期间,北击匈奴,匈奴不敢南下而牧马,南却白越,修建万里长城做出了斐然的成绩。但由于其急功近利,在取得如此的成就的背后,也是消耗了大量的人力物力,使得国家人民与统治者的矛盾越来越尖锐。秦始皇晚年过度沉迷于求仙与长生不老,对于国事更加独断专行,在继承人的事情上没有考虑充分,最终酿成了沙丘政变。沙丘政变最终以胡亥坐上王位,胡亥接受的正式最严苛的法家思想,在他变本加厉的统治之下,秦二世而亡。不可否认秦王嬴政做出了举世瞩目的成就,他完成了一统天下的大业,堪称旷世英豪。但是其后期沉迷于求仙与长生,发动焚书坑儒等事件,无疑也在其生涯之上留下了污点。今天的我们以一个辩证的视角来看待这个问题,不可否认秦王嬴政确实是个大英雄,但其暴力独裁的统治,他的所作所为说他是一个暴君也不为过。我是李时针的时针,感谢您的阅读;展现00约定lll1111分钟前刘备和刘秀比,那可差远了!刘备充其量是个诸侯枭雄。政治、军事、学问、用人,还有性格诸多方面,完全被碾压!刘秀文武兼备,刘秀最会打仗、最会用人、最有学问的帝王;安万世之功;李世民更是推崇光武帝!后世皆以光武帝为榜样,即是中兴之主,又是定鼎帝王!厉害!编辑在明末清初的大舞台上,陈圆圆不是战场勇士,却追随大军,辗转南北;不是政治人物,却能出入宫廷、王府内外,与王侯将相有着错综复杂的关系。她没有参与甲申巨变,却是这一浪潮中的波澜,是一个不可或缺的人物。尤其是与吴三桂的爱情佳话,对时局起到推波助澜的作用。一个是绝世佳人,一个是乱世枭雄,他们的结合有一段传奇而曲折的经历。1642年,吴三桂原本镇守宁远一带,那年秋天,皇太极派阿巴泰讨伐明朝,一直打到山东等地。次年春,吴三桂奉崇祯之命,率师驰援京城。同他一起驰援的,还有山海关总兵马科、山东总兵刘泽清等数镇兵马。大学士周延儒督战,集结明军,在京城附近与清军展开交战。多数将领不战而逃,只有吴三桂、马科所率部队勇敢作战。事后,崇祯把吴三桂等人请入宫中,在武英殿设宴,慰问他们。崇祯特别欣赏吴三桂,将他看做关外的骨干,对其寄予厚望,还特赐尚方宝剑。吴三桂“慷慨受命,以忠贞自诩也!”本来清军撤退后,京城告急得警报解除,吴三桂也不能久留京城,准备返回宁远。忽然,京城达官田弘遇邀请他到府上“观家乐”。这位田弘遇原是一小官,他的养女却成了崇祯的妃子,而且很受崇祯宠爱。田弘遇也因此身价倍增,官拜右都督。他仗着皇亲国戚的身份,在京城“窃弄威权”,没一个人敢得罪他,大家敢怒不敢言。后来,田弘遇的养女去世,他失去仰仗的资本,权势大不如从前。他看到吴三桂年轻有为,又受皇帝倚重,便有意结交,想将其发展成新的保护伞。于是,趁着吴三桂在京办事之机,将其请至府上。吴三桂收到邀请,便欣然前往。因为田弘遇皇亲国戚的身份,他能受此青睐,心里自然高兴。此外,吴三桂长期驻守边关,条件艰苦,趁此机会也能风花雪月一番,何乐而不往!几人推杯问盏,酒兴正浓时,田弘遇吩咐府上一群歌女出场。几位妹子浓妆艳抹,各个花枝招展,在场的汉子赞不绝口。其中有一位歌女,天生丽质,一边唱一边跳舞,体态轻盈,音质清丽。吴三桂看得“神移心荡”,对田弘遇说:“这不就是传说中的圆圆吗?真有倾城之色!”田弘遇善于察言观色,很快便看出吴三桂的心思,便命陈圆圆给他斟酒。吴三桂常年忙于军务,听到的都是军中号角之声或厮杀之声;看到的都是烽火狼烟或千军万马。但在田府,他看到世上最美的女子,别样的风情,难免有些流连忘返。这位陈圆圆本是明朝末年,江南著名网红,后流离失所,被田家收留。田弘遇本想将她送给崇祯,不料崇祯没有领情。为结交吴三桂,他又让陈圆圆出面,陪三桂饮酒助兴。宴会上,吴三桂明里暗里已经流露出钟情圆圆之意。田弘遇顺水推舟,将陈圆圆慷慨赠予。吴三桂得一绝世佳人,自然喜出望外。不过,吴三桂也没有白拿人家,他很快就拿出金银珠宝回赠,并承诺保障田家在乱世中的安全。至于陈圆圆,心里自然很愿意。因为跟着年迈的田弘遇,前途肯定不如年轻有为的吴三桂。将来不管是上升通道还是安全感,吴三桂都能充分给予。虽然吴三桂已经有了正房,但即使做偏房,这对沦落风尘的陈圆圆而言已属高就。吴三桂得陈圆圆没几天,关外告急,崇祯不断地催促他返回边关。虽新婚燕尔,但三桂不敢抗命,再次奔赴宁远。他没有想到,这一去,竟会成为君臣永别,他所忠心的明朝很快便分崩离析,而陈圆圆也因此遭遇重重磨难。1644年,李自成攻下京城,为了筹措军需粮草,他派遣刘宗敏到处抄明朝官员的家。这位刘宗敏,典型的缺乏远见,竟然打起吴三桂家的主意。当他看到陈圆圆时,就像老鼠看见大米,陈圆圆也因此落入刘宗敏之手。此时,从边关赶往京城勤王的吴三桂,听闻崇祯去世、家中不幸的消息后,再权衡利弊得失,便“冲冠一怒为红颜”,决心投靠清军,共同剿杀李自成等人。没多久,李自成便被清军打得狼狈不堪,仓皇出逃。吴三桂在乱军中寻得圆圆,两人军营团聚。此后,陈圆圆便一直追随吴三桂,从北方到云南,还曾在平西王府“宠冠一时”。秋媚说:陈圆圆虽才艺双绝,名动一时,却依旧没能逃脱红颜薄命的规律,早年颠沛流离,成为枭雄的猎物;中年有栖息之地却成明日黄花,被吴三桂冷落;晚年又因三藩之乱,只得隐居他乡。大家好,我是恒实。我来回答:”牛魔王真是神话时代的妖王之王吗?“。在《西游记》里,牛魔王除了是一个精通七十二变,没事能静玩丹书的”大力王“以外,亲生儿子红孩儿又比较争气。自学成才修成了”三昧之火“目前镇守辖区号山一带。而且又是坐拥美艳妻妾的一家之主。除此之外,外交场合上他不仅是孙悟空的结拜大哥,而且三教九流都有往来。但是牛魔王问过妖界其它大佬们的感受了吗?妖界大佬有什么看法不知道,但是小编肯定是第一个跳出来不同意这个说法的人!七弟兄除去孙悟空,其它几个兄弟分别是:牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王。请注意他们结拜长幼的顺序可并不是按照武功修为高低来排的。让孙悟空的原话说:”止有老孙生得小巧,故此把牛魔王称为大哥。“请注意,孙悟空说此话时的口气似乎对牛魔王的武艺修为并不怎么心服口服的。那孙悟空交的六兄弟是不是除了孙悟空和牛魔王之外,其余几个都是酒嚢饭袋、无能之辈呢?原著书中并没有细说,小编也不敢胡扯。但是原著中却有一点暗示了彰显了他们的修为高低。那就是孙悟空自打学艺归来之后,日日都腾云驾雾遨游四海,交贤友访英豪,结识了六王并结拜为兄弟,他们分别是:牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王、美猴王。如果按照正常逻辑”什么层次的人就会交什么层次的朋友“分析。孙悟空绝对不可能与巴山虎、伶俐鬼这类的小鬼结拜兄弟。也就是说,这几兄弟的修为武艺大概都在伯仲之间。既然武艺修为无法分个高低,那也只能按个头来排列长序了。如果此时牛魔王跳出来称自已是”妖王之王“,你说剩下的那几个兄弟会不会愿意呢?熊罴怪尽管《西游记》中关于牛魔王的描写比较多,牛魔王的修为武功与孙悟空相近,而此时能与之相匹敌的孙悟空又皈依正途。那妖界岂不是就只能是牛魔王为妖王之王了吗?只是弱弱地问一句:牛魔王你征询熊罴怪的意见了吗?虽然熊罴怪没有像牛魔王、孙悟空那七十二般变化,也更没有法天象地的神通。但只凭手中一杆长枪,就能与孙悟空斗个不分胜负。如此一看,熊罴怪与牛魔王也能好好地打斗上一场。如果此时牛魔王跳出来称自已是”妖王之王“,你说熊罴怪会不会愿意呢?九头驸马九头驸马是碧波潭万圣老龙王的上门女婿。不要因为他是一个上门女婿就轻看了他。这主变成原身之后,就连见过世面的猪八戒都不禁打了一个哆嗦:哥啊!我自为人,也不曾见这等个恶物!是甚血气生此禽兽也?猪八戒一方面是形容这”先生“长得实在是丑,另一方面是这九头实在厉害。说厉害并不是小编胡编瞎扯出来的。九头驸马能在孙悟空、二郎神的联手之下逃得性命,也足见其着实了得。如果此时牛魔王跳出来称自已是”妖王之王“,你说九头驸马会不会愿意呢?并不是说妖界就低人一等,做妖怪的就没品没艺!妖界不乏大佬级别的人物,俗话讲:”道高一尺,魔高一丈。“如果魔水平不高,让正道一扫而平,那这个世界哪还有黑暗和诱惑呢?话再说了,俗话说”文无第一,武无第二“。按照牛魔王平时的情商表现来看,打死他也不会要这个”妖王之王“的称号的!所以在神话时代里,牛魔王也只能算得上是一个”枭雄“,论”妖王之王“恐怕还差一段距离。我是恒实。一个坚守底线的自媒体人。如果您喜欢我的文章,欢迎关注点赞与转发!记得给我留言呦!吕布有三个主公,刘备则有五个,为何吕布是三姓家奴而刘备就是枭雄?题主这个问题,本身就是问题。怎么说“吕布有三个主公,刘备有五个主公”呢?一,首先,咱们先看看吕布的简历吕布(公元?-公元199年2月7日),字奉先,古代五原郡九原县(即现在内蒙古自治区包头市)人。东汉末年名将,汉末群雄之一。原为丁原部将,被唆使杀害丁原归附董卓,与董卓誓为父子,后又被司徒王允唆使诛杀董卓。吕布以勇武闻名,号称“飞将”,时有“人中吕布,马中赤兔”之说 。吕布所用的实战武器其实为矛。 在小说《三国演义》里,以及民间各种形式的艺术形象上,吕布被塑造成三国时期的第一猛将。其武器也被由“矛”虚构成方天画戟。在史书上很难找到吕布生父的记载,但在吕布的出生地五原县(显然是古代五原郡九原县的误传,即现在的内蒙古自治区包头市)却广泛流传着关于他的身世的故事。相传吕布的祖父是汉章帝时戍守边疆、抵御匈奴的将领吕浩,吕浩一家与部队同时驻扎在五原县,并在此搭建防御工事,开垦荒地,发展当地的农业、畜牧业、纺织业等。吕浩去世后,其子吕良继任,娶了五原县当地的富绅之女黄氏为妻,生子吕布。据说,当时生的时候是生在布匹上,因而起名为“布”。二,吕布的所谓三个主公从上面这段描述中,我们知道,吕布的父亲是吕良,在北部边疆戍边的将领。也就是吕布所谓的第一个主公。吕布的第二个主公,应该是指丁原。其实,严格地说,丁原算不上吕布的主公,只能算吕布的上司,或者说长辈。据史书记载:中平六年(公元189年),时任并州刺史的丁原担任骑都尉,在河内驻扎,任命吕布为主簿,对吕布很亲近。注意:只是很亲近而已,并不像小说《三国演义》里所说的,丁原是吕布的“义父”。《三国演义》之所以这么写,大概是因为吕布的父亲在他十五岁的时候就去世了,因此,丁原看他可怜,对他比对别的部下亲近点而已。第三个是董卓。据《三国演义》:大将军何进,鉴于朝廷内部宦官横行,便广发檄文,招外地军队进京“勤王”。董卓引兵进京,把持了朝政。但却碰到一个大钉子丁原。丁原手下大将吕布十分骁勇。董卓以赤兔马、金银买通吕布,诱使吕布杀了丁原。吕布认董卓为义父。其实,把这三个人都叫做吕布的“主公”,也不太准确。第一个是吕布的亲身父亲,叫“主公”不妥;至于丁原,只是吕布的上司,两人亲近而已,既没有认干爹义父,也算不上什么主公。现在只留下一个董卓,是吕布认的义父、干爹,吕布又是他的部下,可以算是吕布的主公,这没错。因此,张飞骂吕布为“三姓家奴”,尽管不准确,不过考虑到《三国演义》是小说,夸张一下无所谓,倒也勉强过得去。故此,严格地说,吕布最多算是个“两姓家奴”。三,刘备简历。汉昭烈帝刘备(161年-223年6月10日),字玄德,涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜之后,蜀汉开国皇帝(221年9月22日-223年6月10日)、政治家。史家多称其为先主。《蜀志先主传》记载,刘备的祖父刘雄曾经官至东郡范县令,刘备父亲刘弘。刘备幼年丧父,只好和母亲一起靠贩鞋织席度日。四,刘备的五个所谓主公题主所说的“刘备的五个所谓主公”,一是说法不对,似乎数字也不准确。下面是刘备的几个所谓“主公”,咱们分别作一个简要介绍,说明一下他们和刘备的关系:1,卢植:卢植(公元?-192年),字子干。涿郡涿县(今河北涿州)人。 东汉末年经学家、将领。卢植博古通今,喜欢钻研儒学经典而不局限于前人界定的章句。卢植门下弟子有刘备、刘德然、公孙瓒及高诱等。后因董卓专权,卢植以身体不适为由辞去官职,隐居在幽州上谷郡,不问世事。初平二年(公元191年),应袁绍请求,做了一年袁绍的军师后逝世。从上面这些经历看,卢植是刘备少年时的老师。如果说卢植偏爱刘备,也是正常的。但由此就说卢植是刘备的主公,显然没有道理。2,公孙瓒:出生于河北迁安一个贵族家庭,东汉末年群雄之一,刘备少年时的同学。公孙瓒和刘备都是卢植的弟子、学生。讨伐董卓时,公孙瓒作为群雄之一路,也参与了,并接纳刘备成为他部队的部将,同往会盟。汜水关之战中,公孙瓒于袁绍面前引荐刘备,称其为汉室之胄,袁绍赐座与刘备;虎牢关之战中,公孙瓒部队被派去参战,在联军不利之时,公孙瓒挥槊亲战吕布。战不数合,瓒败走。尔后麾下刘备、关羽、张飞三人与吕布于关前大战,最后逼退了吕布 。从上述事件里,公孙瓒和刘备两人也根本不存在什么主从关系。如果非要从同学以外寻求另外一种关系,那只能算是发小加朋友。公孙瓒把刘备安排在自己手下,前去会盟,应该完全是出于发小、同学情谊,想拉刘备一把。3,陶谦:《三国演义》人物之一,徐州刺史。陶谦是徐州刺史,心地善良,在即将病亡之际,想到自己的儿子不成器,于是非常担心在乱世中徐州的前途。陶潜很欣赏刘备。所以在奄奄一息之际,就把徐州托付给了刘备。这种关系,怎么可以算“主公和属下”的关系呢?4,曹操:魏武帝曹操(公元155年-220年3月15日),本名吉利,字孟德,小名阿瞒,谥号武皇帝(魏武帝),沛国谯县(今安徽亳州)人 。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家 ,曹魏政权的奠基人。在吕布被曹操剿灭以后,刘备的确在曹操处客居过一段时间,但刘备并没有把曹操当做主公,曹操也没有把刘备当做下属。他们的关系,应该算是主人和客人的关系。比如《三国演义》中曹操和刘备“青梅煮酒论英雄”那段描述,就非常清楚地说明了两人当时的关系。5,袁绍:当时,刘备被曹操打败,徐州丢失,和关羽、张飞失散。因为,当时在北方能够和曹操对阵的,也只有袁绍了。刘备在袁绍处的待遇也很尴尬。一是刘备曾经剿灭过袁术,袁术是袁绍的弟弟;二是当袁绍手下大将颜良、文丑被关羽所杀后,袁绍立刻迁怒于刘备。三是,袁绍对刘备,始终不放心,根本没让他带兵,更没让他自主征战。刘备投靠袁绍,属于不得已暂住而已,袁绍也没有把刘备当成下属。从《三国演义》的情节看,就是一种不得已的客居,他们没有主从关系。6,刘表:刘表(142年-208年),字景升,山阳郡高平县(今山东微山 )人。东汉末年宗室、名士、军阀,汉末群雄之一,西汉鲁恭王刘余之后 。刘备在袁绍处,得知关羽、张飞两个兄弟的消息后,借故去招关羽、张飞,离开了袁绍。兄弟聚齐后,南下投奔荆州太守刘表。刘表看在同宗份上,让刘备屯驻新野(今河南新野)防备曹军南下。故此,刘备和刘表的关系,似乎有点现代人落魄时投亲的意思,显然不是主从关系。五,解释一下主公这个称谓。主公是一个汉语词汇。意思是:1、臣下对君主的称呼;2、仆役对其主人的尊称;3、有时候是宾客对男主人的尊称。在过去封建社会,所谓主公,就是一个政治或军事集团的首领。下属或有依附关系者,对这个集团首领的称呼,就是主公。在《三国演义》里,曹操、刘备、孙权在称帝之前,他们所有的属下都称呼他们为“主公”。在称帝以后,下属就应该称其为“圣上”、“皇上”、“陛下”了。不过,上述三个人里,只有曹操没有称帝,一直称“魏王”,他儿子曹丕,应该是魏国第一个皇帝。因此,题主所说的刘备的所谓五个“主公”,根本就不成立。而吕布的“三姓家奴”,在小说《三国演义》里倒还可以说得过去。不过在历史上,也不存在,最多算“两姓家奴”。现在再回到题主说的那个问题上来。为什么吕布被称为“三姓家奴”,而刘备被称为“世之枭雄”呢?这是因为,吕布死了一个爹以后,又认了两个爹。这其实也不算什么。最关键的是,吕布并没有明白自己这辈子究竟想要什么。认了这两个爹,对自己究竟有什么好处。而刘备就不同了。尽管刘备也有一段时间颠沛流离,被人追得到处逃窜,就像题主说的,先后依附卢植、公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表,最后没办法还跑到了孙权那儿。但有一点是明白无误的,那就是刘备知道自己究竟想要什么,能够得到什么。为了这个目的,他还堂而皇之地进过皇家禁地,让汉献帝认他为“皇叔”。而且刘备最终还是成功地占据了三足鼎立中的一大片土地,在史书上留下了一个西蜀国昭烈皇帝的名号。这或许就是刘备和吕布最大的区别。首先我觉得秦始皇是一个英雄,其次也不能说他是一个暴君,因为他只不过是将法家思想里面的严刑峻法发挥到了极致。始皇嬴政吞六合八荒,天下一统,建立了第一个中央集权制的大秦帝国。嬴政这一生可以说也是经历过事情的。嬴政的父亲当年在赵国作人质,后来认识了吕不韦。秦赵长平之战,赵国要撕票,吕不韦花大价钱将异人救出来,但嬴政与赵姬留在了赵国。赵姬带着嬴政东躲西藏,过尽了苦日子。后异人当了秦王,赵姬与嬴政被接回秦国才过上了吃喝不愁的生活。异人在位仅三年便驾鹤西去,十三岁的嬴政登基为王。由于其年少,王权都在其母赵太后与吕不韦的手中。其母赵姬先与吕不韦不清不楚,又又迷上了男宠嫪毐,还为了他生了两个孩子,你可以想象嬴政在知道这件事的时候是什么心情,他到底得有多么的愤怒与无助。这些事情也在他年幼的心里留下了不可磨灭的伤痕。秦王嬴政22岁的那年,他镇压了嫪毐的叛乱,将嫪毐活捉之后处以车裂之刑。放逐了其母赵姬,将吕不韦罢免官职遣送回河南,将王权收归,其后重用李斯,开启了霸业。秦王历时十五年终于覆灭六国一统天下,建立了大一统的王朝秦王朝。这个成就震古烁今,堪称前无古人后无来者,千古一帝实至名归。一统之后的秦国在秦王嬴政的统治之下,统一了度量衡,统一了车轮半径,统一了文字,统一了钱币,为后世做出了伟大的成就。嬴政在位期间,北击匈奴,匈奴不敢南下而牧马,南却白越,修建万里长城做出了斐然的成绩。但由于其急功近利,在取得如此的成就的背后,也是消耗了大量的人力物力,使得国家人民与统治者的矛盾越来越尖锐。秦始皇晚年过度沉迷于求仙与长生不老,对于国事更加独断专行,在继承人的事情上没有考虑充分,最终酿成了沙丘政变。沙丘政变最终以胡亥坐上王位,胡亥接受的正式最严苛的法家思想,在他变本加厉的统治之下,秦二世而亡。不可否认秦王嬴政做出了举世瞩目的成就,他完成了一统天下的大业,堪称旷世英豪。但是其后期沉迷于求仙与长生,发动焚书坑儒等事件,无疑也在其生涯之上留下了污点。今天的我们以一个辩证的视角来看待这个问题,不可否认秦王嬴政确实是个大英雄,但其暴力独裁的统治,他的所作所为说他是一个暴君也不为过。我是李时针的时针,感谢您的阅读;展现00约定lll1111分钟前刘备和刘秀比,那可差远了!刘备充其量是个诸侯枭雄。政治、军事、学问、用人,还有性格诸多方面,完全被碾压!刘秀文武兼备,刘秀最会打仗、最会用人、最有学问的帝王;安万世之功;李世民更是推崇光武帝!后世皆以光武帝为榜样,即是中兴之主,又是定鼎帝王!厉害!编辑对于有着“上海滩第一杀手”之称的王亚樵,国民党军统特务大佬沈醉曾这样评价过他:“世人皆怕魔鬼,但魔鬼更怕王亚樵。蒋介石一提这个人,假牙就发酸;王亚樵是戴笠早年最头疼的劲敌,戴笠若是听说这个人又露面了,第一个反应就是检查门窗是否关好。”王亚樵的阴霾,曾经笼罩在整个民国时期中、日政要大佬们的头顶之上,让人心惊、令人胆寒。民国时期的刺杀战绩:王亚樵虽不是一个天生的刺客,但他却始终有着强烈的刺客情怀。 最初他曾加入同盟会,立志反清救国,其后更是追随孙中山先生,投身护国讨袁之战。 不过他与孙中山的政见不同,王亚樵对革命的手段带着浓浓的江湖之气,对于敌酋,他更主张通过暗杀手段,定点清除。 而孙则主张,解决革命,应以武装力量彻底推翻其组织,不在于杀死一两个人。 意见相左的王亚樵最终离开孙中山,开启了快意恩仇的刺杀生涯,一时间,民国政坛风云骤起,所有人都记住了这个留着短须的男人,是个惹不起的狠角色。 庐山太乙村竹林里,王亚樵派人打了蒋介石两枪,虽然因为距离太远没有命中,但让蒋介石着实吓得不轻。 上海北火车站,生活安逸的宋子文第一次感受到了死亡近在咫尺,王亚樵的手下此番刺杀,误中副车——把宋的秘书唐腴庐乱枪打死。 日本祝捷大会之上,一颗突然引爆的炸弹,炸死了日本关东军总司令、侵华日军总指挥白川义则大将,让日本人见识了,什么才是乱世枭雄。 而四届六中全会上的那个惊天一枪,直接让倒在血泊之中的汪精卫,终身伴随弹伤苦痛,并最终因伤复发毙命。民国时期的报纸之上,王亚樵绝对是个热榜风云人物,只要是他一出手,就必然会掀起一阵轩然大波,让国民党、日寇头疼不已,却又往往无可奈何。 然而,偏偏就是这样一个狠人,却最终倒在了一个手无缚鸡之力的女人手里,更令人感慨的是,借助这个女人杀他的背后之人,还是当年对他非常恭敬的小弟——戴笠。曾经的小弟,未来的杀神 早在上世纪二十年代初,离开孙中山的王亚樵,转投浙江督军卢永祥,并在湖州积极进行招兵买马,以备力量反对曹锟、吴佩孚。 不久,一个叫胡抱一的下属,向王亚樵引荐了他的一个小老乡:“这是我的好友,人称江山才子,文武皆名,而且为人足智,他从小离家漂泊,想投奔一个真正为国为民的队伍,铲除强权,报将国民,终不可得。他素闻司令英名,久欲追随左右,只恨无缘得见,今见司令正是用人之际,故不远千里,特来投奔,望司令收留。”王亚樵看着对面的这个年轻人,面色微黑,但很精神,双眼炯炯有神,神态非常恭谨,便点了点头,收下了这个叫做戴笠的年轻人,并让其当了一名分队长,负责几十名新兵的训练。 这时的王亚樵万万也没想到,眼前这位神色恭谨、言必称“先生”的年轻人,最终竟会是收割自己性命的杀神,而且对方最终能够击杀自己,仅仅是利用了一个女人。 而这个女人还是自己兄弟的老婆——余婉君。被逼入死角的戴笠一九三五年秋,国民党中央四届六中全会召开之时,王亚樵支持爱国青年华克之混入礼堂,伺机刺杀亲日投降派蒋介石和汪精卫,一声枪响,汪精卫倒地受伤,而蒋介石因为临时有事未到,躲过一劫。刺杀案发生后,比起躺在床上养伤的汪精卫,蒋介石的压力更大,因为本来那天蒋介石要出席中央党部礼堂大会的,他却偏偏没去成,这就使得原本留给他的枪子,全部打在了汪精卫的身上。 汪精卫的老婆陈壁君缠着蒋介石闹,要给个说法,各大派系大佬们也纷纷跟进指责,唯恐天下不乱。瓜田李下的蒋介石为了尽快摆脱嫌疑,要求戴笠三日破案,而戴笠查了一大通,最后报上去了结果,这事儿跟王亚樵有关。 案子破了,但戴笠却一点儿轻松不起来,因为老蒋在办公室放狠话了,捉不到王亚樵,这事儿就没完。“我知道你和王亚樵的关系,如果这次再让王亚樵漏网,你就不要来见我了。”蒋介石的话让戴笠感到一阵心寒,自己和王亚樵早就没有什么关系了,这么多年,自己兢兢业业地布置着,做梦都想逮住王亚樵,可关键是臣妾确实办不到呀。 可如今,自己都被怀疑屡屡放水,再抓不住王亚樵,恐怕连自己都要玩完,被逼入死角的戴笠只得加大搜捕王亚樵的力度。兄弟的老婆,命中的克星 戴笠虽然投入了十分精力抓捕王亚樵,但奈何王亚樵这边也是打起了十二分精神跟他斗,几次抓捕下来,最终都以失败告终。 就在戴笠一筹莫展之时,手下一个叫陈亦川的特务,查到了王亚樵妻弟在香港开的一个绸缎庄,戴笠赶紧带人赶过去,随后双方展开了一场激烈的枪战。 王亚樵等人虽然突围出去,但其身边的得力干将余立奎却不幸被捕,余立奎倒真是条汉子,面对军统的酷刑没有供出王亚樵的任何消息。但他不吐,不代表别人也能守口如瓶,比如他的老婆余婉君。网上所传余婉君叛变是因为被军统小白脸勾引迷惑,还有一种说法是被戴笠哄骗说要重用王亚樵,从而被策反。其实,像余婉君这种底层之人,唯一的依靠之人余立奎被抓走,天都塌了,自然没有主见,军统怎么说,也就怎么来了。枭雄末路 面对戴笠的反刺杀,在香港待不下去的王亚樵选择去广西,投奔李济深。 当时桂系跟老蒋不一心,若即若离,保持半独立的状态,而桂系大佬胡汉民、李济深等人本身就是王亚樵刺杀活动最大的金主,最终王亚樵带领暗杀集团骨干来到了广西梧州,李济深的老家——料神村老宅暂避。作为大哥,一般都很难。因为不仅要顾着自己,还要照顾好小弟们,对于在香港被捕兄弟们的家属,王亚樵每月都会寄钱过去接济对方生活,这里面就包括余立奎的老婆余婉君。 不久王亚樵便接到了余婉君的回信,说是在香港实在混不下去了,要来投奔他,一个女人,孤苦伶仃,混不下去也很正常。 对于余婉君的这种请求,王亚樵很痛快地答应了,不久,坐着军统提供的快艇,余婉君抵达了梧州城,并住在了王亚樵给其找的房子之内。 而随之悄悄入驻的,还有几个身形彪悍的特务。 随后,余婉君又以为被捕的余立奎捎信缘由,邀请王亚樵过来一叙。 收到消息之后,王亚樵便应约到了余婉君所住的房内,没想到,其脚一踏入房内,便被早已埋伏在内的军统特务劈头撒了一把石灰,迷了眼睛。即便如此,王亚樵依然跟众人激烈搏斗,众人见到生擒不成,便下了杀手,一时间枪刀齐下。身中五枪,被刺三刀的王亚樵最终支撑不住,倒在了血泊之中。 这个民国时期,搅动风云的枭雄,最终被昔日的小弟,用一个女人,引入了死地。在明末清初的大舞台上,陈圆圆不是战场勇士,却追随大军,辗转南北;不是政治人物,却能出入宫廷、王府内外,与王侯将相有着错综复杂的关系。她没有参与甲申巨变,却是这一浪潮中的波澜,是一个不可或缺的人物。尤其是与吴三桂的爱情佳话,对时局起到推波助澜的作用。一个是绝世佳人,一个是乱世枭雄,他们的结合有一段传奇而曲折的经历。1642年,吴三桂原本镇守宁远一带,那年秋天,皇太极派阿巴泰讨伐明朝,一直打到山东等地。次年春,吴三桂奉崇祯之命,率师驰援京城。同他一起驰援的,还有山海关总兵马科、山东总兵刘泽清等数镇兵马。大学士周延儒督战,集结明军,在京城附近与清军展开交战。多数将领不战而逃,只有吴三桂、马科所率部队勇敢作战。事后,崇祯把吴三桂等人请入宫中,在武英殿设宴,慰问他们。崇祯特别欣赏吴三桂,将他看做关外的骨干,对其寄予厚望,还特赐尚方宝剑。吴三桂“慷慨受命,以忠贞自诩也!”本来清军撤退后,京城告急得警报解除,吴三桂也不能久留京城,准备返回宁远。忽然,京城达官田弘遇邀请他到府上“观家乐”。这位田弘遇原是一小官,他的养女却成了崇祯的妃子,而且很受崇祯宠爱。田弘遇也因此身价倍增,官拜右都督。他仗着皇亲国戚的身份,在京城“窃弄威权”,没一个人敢得罪他,大家敢怒不敢言。后来,田弘遇的养女去世,他失去仰仗的资本,权势大不如从前。他看到吴三桂年轻有为,又受皇帝倚重,便有意结交,想将其发展成新的保护伞。于是,趁着吴三桂在京办事之机,将其请至府上。吴三桂收到邀请,便欣然前往。因为田弘遇皇亲国戚的身份,他能受此青睐,心里自然高兴。此外,吴三桂长期驻守边关,条件艰苦,趁此机会也能风花雪月一番,何乐而不往!几人推杯问盏,酒兴正浓时,田弘遇吩咐府上一群歌女出场。几位妹子浓妆艳抹,各个花枝招展,在场的汉子赞不绝口。其中有一位歌女,天生丽质,一边唱一边跳舞,体态轻盈,音质清丽。吴三桂看得“神移心荡”,对田弘遇说:“这不就是传说中的圆圆吗?真有倾城之色!”田弘遇善于察言观色,很快便看出吴三桂的心思,便命陈圆圆给他斟酒。吴三桂常年忙于军务,听到的都是军中号角之声或厮杀之声;看到的都是烽火狼烟或千军万马。但在田府,他看到世上最美的女子,别样的风情,难免有些流连忘返。这位陈圆圆本是明朝末年,江南著名网红,后流离失所,被田家收留。田弘遇本想将她送给崇祯,不料崇祯没有领情。为结交吴三桂,他又让陈圆圆出面,陪三桂饮酒助兴。宴会上,吴三桂明里暗里已经流露出钟情圆圆之意。田弘遇顺水推舟,将陈圆圆慷慨赠予。吴三桂得一绝世佳人,自然喜出望外。不过,吴三桂也没有白拿人家,他很快就拿出金银珠宝回赠,并承诺保障田家在乱世中的安全。至于陈圆圆,心里自然很愿意。因为跟着年迈的田弘遇,前途肯定不如年轻有为的吴三桂。将来不管是上升通道还是安全感,吴三桂都能充分给予。虽然吴三桂已经有了正房,但即使做偏房,这对沦落风尘的陈圆圆而言已属高就。吴三桂得陈圆圆没几天,关外告急,崇祯不断地催促他返回边关。虽新婚燕尔,但三桂不敢抗命,再次奔赴宁远。他没有想到,这一去,竟会成为君臣永别,他所忠心的明朝很快便分崩离析,而陈圆圆也因此遭遇重重磨难。1644年,李自成攻下京城,为了筹措军需粮草,他派遣刘宗敏到处抄明朝官员的家。这位刘宗敏,典型的缺乏远见,竟然打起吴三桂家的主意。当他看到陈圆圆时,就像老鼠看见大米,陈圆圆也因此落入刘宗敏之手。此时,从边关赶往京城勤王的吴三桂,听闻崇祯去世、家中不幸的消息后,再权衡利弊得失,便“冲冠一怒为红颜”,决心投靠清军,共同剿杀李自成等人。没多久,李自成便被清军打得狼狈不堪,仓皇出逃。吴三桂在乱军中寻得圆圆,两人军营团聚。此后,陈圆圆便一直追随吴三桂,从北方到云南,还曾在平西王府“宠冠一时”。秋媚说:陈圆圆虽才艺双绝,名动一时,却依旧没能逃脱红颜薄命的规律,早年颠沛流离,成为枭雄的猎物;中年有栖息之地却成明日黄花,被吴三桂冷落;晚年又因三藩之乱,只得隐居他乡。大家好,我是恒实。我来回答:”牛魔王真是神话时代的妖王之王吗?“。在《西游记》里,牛魔王除了是一个精通七十二变,没事能静玩丹书的”大力王“以外,亲生儿子红孩儿又比较争气。自学成才修成了”三昧之火“目前镇守辖区号山一带。而且又是坐拥美艳妻妾的一家之主。除此之外,外交场合上他不仅是孙悟空的结拜大哥,而且三教九流都有往来。但是牛魔王问过妖界其它大佬们的感受了吗?妖界大佬有什么看法不知道,但是小编肯定是第一个跳出来不同意这个说法的人!七弟兄除去孙悟空,其它几个兄弟分别是:牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王。请注意他们结拜长幼的顺序可并不是按照武功修为高低来排的。让孙悟空的原话说:”止有老孙生得小巧,故此把牛魔王称为大哥。“请注意,孙悟空说此话时的口气似乎对牛魔王的武艺修为并不怎么心服口服的。那孙悟空交的六兄弟是不是除了孙悟空和牛魔王之外,其余几个都是酒嚢饭袋、无能之辈呢?原著书中并没有细说,小编也不敢胡扯。但是原著中却有一点暗示了彰显了他们的修为高低。那就是孙悟空自打学艺归来之后,日日都腾云驾雾遨游四海,交贤友访英豪,结识了六王并结拜为兄弟,他们分别是:牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王、美猴王。如果按照正常逻辑”什么层次的人就会交什么层次的朋友“分析。孙悟空绝对不可能与巴山虎、伶俐鬼这类的小鬼结拜兄弟。也就是说,这几兄弟的修为武艺大概都在伯仲之间。既然武艺修为无法分个高低,那也只能按个头来排列长序了。如果此时牛魔王跳出来称自已是”妖王之王“,你说剩下的那几个兄弟会不会愿意呢?熊罴怪尽管《西游记》中关于牛魔王的描写比较多,牛魔王的修为武功与孙悟空相近,而此时能与之相匹敌的孙悟空又皈依正途。那妖界岂不是就只能是牛魔王为妖王之王了吗?只是弱弱地问一句:牛魔王你征询熊罴怪的意见了吗?虽然熊罴怪没有像牛魔王、孙悟空那七十二般变化,也更没有法天象地的神通。但只凭手中一杆长枪,就能与孙悟空斗个不分胜负。如此一看,熊罴怪与牛魔王也能好好地打斗上一场。如果此时牛魔王跳出来称自已是”妖王之王“,你说熊罴怪会不会愿意呢?九头驸马九头驸马是碧波潭万圣老龙王的上门女婿。不要因为他是一个上门女婿就轻看了他。这主变成原身之后,就连见过世面的猪八戒都不禁打了一个哆嗦:哥啊!我自为人,也不曾见这等个恶物!是甚血气生此禽兽也?猪八戒一方面是形容这”先生“长得实在是丑,另一方面是这九头实在厉害。说厉害并不是小编胡编瞎扯出来的。九头驸马能在孙悟空、二郎神的联手之下逃得性命,也足见其着实了得。如果此时牛魔王跳出来称自已是”妖王之王“,你说九头驸马会不会愿意呢?并不是说妖界就低人一等,做妖怪的就没品没艺!妖界不乏大佬级别的人物,俗话讲:”道高一尺,魔高一丈。“如果魔水平不高,让正道一扫而平,那这个世界哪还有黑暗和诱惑呢?话再说了,俗话说”文无第一,武无第二“。按照牛魔王平时的情商表现来看,打死他也不会要这个”妖王之王“的称号的!所以在神话时代里,牛魔王也只能算得上是一个”枭雄“,论”妖王之王“恐怕还差一段距离。我是恒实。一个坚守底线的自媒体人。如果您喜欢我的文章,欢迎关注点赞与转发!记得给我留言呦!吕布有三个主公,刘备则有五个,为何吕布是三姓家奴而刘备就是枭雄?题主这个问题,本身就是问题。怎么说“吕布有三个主公,刘备有五个主公”呢?一,首先,咱们先看看吕布的简历吕布(公元?-公元199年2月7日),字奉先,古代五原郡九原县(即现在内蒙古自治区包头市)人。东汉末年名将,汉末群雄之一。原为丁原部将,被唆使杀害丁原归附董卓,与董卓誓为父子,后又被司徒王允唆使诛杀董卓。吕布以勇武闻名,号称“飞将”,时有“人中吕布,马中赤兔”之说 。吕布所用的实战武器其实为矛。 在小说《三国演义》里,以及民间各种形式的艺术形象上,吕布被塑造成三国时期的第一猛将。其武器也被由“矛”虚构成方天画戟。在史书上很难找到吕布生父的记载,但在吕布的出生地五原县(显然是古代五原郡九原县的误传,即现在的内蒙古自治区包头市)却广泛流传着关于他的身世的故事。相传吕布的祖父是汉章帝时戍守边疆、抵御匈奴的将领吕浩,吕浩一家与部队同时驻扎在五原县,并在此搭建防御工事,开垦荒地,发展当地的农业、畜牧业、纺织业等。吕浩去世后,其子吕良继任,娶了五原县当地的富绅之女黄氏为妻,生子吕布。据说,当时生的时候是生在布匹上,因而起名为“布”。二,吕布的所谓三个主公从上面这段描述中,我们知道,吕布的父亲是吕良,在北部边疆戍边的将领。也就是吕布所谓的第一个主公。吕布的第二个主公,应该是指丁原。其实,严格地说,丁原算不上吕布的主公,只能算吕布的上司,或者说长辈。据史书记载:中平六年(公元189年),时任并州刺史的丁原担任骑都尉,在河内驻扎,任命吕布为主簿,对吕布很亲近。注意:只是很亲近而已,并不像小说《三国演义》里所说的,丁原是吕布的“义父”。《三国演义》之所以这么写,大概是因为吕布的父亲在他十五岁的时候就去世了,因此,丁原看他可怜,对他比对别的部下亲近点而已。第三个是董卓。据《三国演义》:大将军何进,鉴于朝廷内部宦官横行,便广发檄文,招外地军队进京“勤王”。董卓引兵进京,把持了朝政。但却碰到一个大钉子丁原。丁原手下大将吕布十分骁勇。董卓以赤兔马、金银买通吕布,诱使吕布杀了丁原。吕布认董卓为义父。其实,把这三个人都叫做吕布的“主公”,也不太准确。第一个是吕布的亲身父亲,叫“主公”不妥;至于丁原,只是吕布的上司,两人亲近而已,既没有认干爹义父,也算不上什么主公。现在只留下一个董卓,是吕布认的义父、干爹,吕布又是他的部下,可以算是吕布的主公,这没错。因此,张飞骂吕布为“三姓家奴”,尽管不准确,不过考虑到《三国演义》是小说,夸张一下无所谓,倒也勉强过得去。故此,严格地说,吕布最多算是个“两姓家奴”。三,刘备简历。汉昭烈帝刘备(161年-223年6月10日),字玄德,涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜之后,蜀汉开国皇帝(221年9月22日-223年6月10日)、政治家。史家多称其为先主。《蜀志先主传》记载,刘备的祖父刘雄曾经官至东郡范县令,刘备父亲刘弘。刘备幼年丧父,只好和母亲一起靠贩鞋织席度日。四,刘备的五个所谓主公题主所说的“刘备的五个所谓主公”,一是说法不对,似乎数字也不准确。下面是刘备的几个所谓“主公”,咱们分别作一个简要介绍,说明一下他们和刘备的关系:1,卢植:卢植(公元?-192年),字子干。涿郡涿县(今河北涿州)人。 东汉末年经学家、将领。卢植博古通今,喜欢钻研儒学经典而不局限于前人界定的章句。卢植门下弟子有刘备、刘德然、公孙瓒及高诱等。后因董卓专权,卢植以身体不适为由辞去官职,隐居在幽州上谷郡,不问世事。初平二年(公元191年),应袁绍请求,做了一年袁绍的军师后逝世。从上面这些经历看,卢植是刘备少年时的老师。如果说卢植偏爱刘备,也是正常的。但由此就说卢植是刘备的主公,显然没有道理。2,公孙瓒:出生于河北迁安一个贵族家庭,东汉末年群雄之一,刘备少年时的同学。公孙瓒和刘备都是卢植的弟子、学生。讨伐董卓时,公孙瓒作为群雄之一路,也参与了,并接纳刘备成为他部队的部将,同往会盟。汜水关之战中,公孙瓒于袁绍面前引荐刘备,称其为汉室之胄,袁绍赐座与刘备;虎牢关之战中,公孙瓒部队被派去参战,在联军不利之时,公孙瓒挥槊亲战吕布。战不数合,瓒败走。尔后麾下刘备、关羽、张飞三人与吕布于关前大战,最后逼退了吕布 。从上述事件里,公孙瓒和刘备两人也根本不存在什么主从关系。如果非要从同学以外寻求另外一种关系,那只能算是发小加朋友。公孙瓒把刘备安排在自己手下,前去会盟,应该完全是出于发小、同学情谊,想拉刘备一把。3,陶谦:《三国演义》人物之一,徐州刺史。陶谦是徐州刺史,心地善良,在即将病亡之际,想到自己的儿子不成器,于是非常担心在乱世中徐州的前途。陶潜很欣赏刘备。所以在奄奄一息之际,就把徐州托付给了刘备。这种关系,怎么可以算“主公和属下”的关系呢?4,曹操:魏武帝曹操(公元155年-220年3月15日),本名吉利,字孟德,小名阿瞒,谥号武皇帝(魏武帝),沛国谯县(今安徽亳州)人 。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家 ,曹魏政权的奠基人。在吕布被曹操剿灭以后,刘备的确在曹操处客居过一段时间,但刘备并没有把曹操当做主公,曹操也没有把刘备当做下属。他们的关系,应该算是主人和客人的关系。比如《三国演义》中曹操和刘备“青梅煮酒论英雄”那段描述,就非常清楚地说明了两人当时的关系。5,袁绍:当时,刘备被曹操打败,徐州丢失,和关羽、张飞失散。因为,当时在北方能够和曹操对阵的,也只有袁绍了。刘备在袁绍处的待遇也很尴尬。一是刘备曾经剿灭过袁术,袁术是袁绍的弟弟;二是当袁绍手下大将颜良、文丑被关羽所杀后,袁绍立刻迁怒于刘备。三是,袁绍对刘备,始终不放心,根本没让他带兵,更没让他自主征战。刘备投靠袁绍,属于不得已暂住而已,袁绍也没有把刘备当成下属。从《三国演义》的情节看,就是一种不得已的客居,他们没有主从关系。6,刘表:刘表(142年-208年),字景升,山阳郡高平县(今山东微山 )人。东汉末年宗室、名士、军阀,汉末群雄之一,西汉鲁恭王刘余之后 。刘备在袁绍处,得知关羽、张飞两个兄弟的消息后,借故去招关羽、张飞,离开了袁绍。兄弟聚齐后,南下投奔荆州太守刘表。刘表看在同宗份上,让刘备屯驻新野(今河南新野)防备曹军南下。故此,刘备和刘表的关系,似乎有点现代人落魄时投亲的意思,显然不是主从关系。五,解释一下主公这个称谓。主公是一个汉语词汇。意思是:1、臣下对君主的称呼;2、仆役对其主人的尊称;3、有时候是宾客对男主人的尊称。在过去封建社会,所谓主公,就是一个政治或军事集团的首领。下属或有依附关系者,对这个集团首领的称呼,就是主公。在《三国演义》里,曹操、刘备、孙权在称帝之前,他们所有的属下都称呼他们为“主公”。在称帝以后,下属就应该称其为“圣上”、“皇上”、“陛下”了。不过,上述三个人里,只有曹操没有称帝,一直称“魏王”,他儿子曹丕,应该是魏国第一个皇帝。因此,题主所说的刘备的所谓五个“主公”,根本就不成立。而吕布的“三姓家奴”,在小说《三国演义》里倒还可以说得过去。不过在历史上,也不存在,最多算“两姓家奴”。现在再回到题主说的那个问题上来。为什么吕布被称为“三姓家奴”,而刘备被称为“世之枭雄”呢?这是因为,吕布死了一个爹以后,又认了两个爹。这其实也不算什么。最关键的是,吕布并没有明白自己这辈子究竟想要什么。认了这两个爹,对自己究竟有什么好处。而刘备就不同了。尽管刘备也有一段时间颠沛流离,被人追得到处逃窜,就像题主说的,先后依附卢植、公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表,最后没办法还跑到了孙权那儿。但有一点是明白无误的,那就是刘备知道自己究竟想要什么,能够得到什么。为了这个目的,他还堂而皇之地进过皇家禁地,让汉献帝认他为“皇叔”。而且刘备最终还是成功地占据了三足鼎立中的一大片土地,在史书上留下了一个西蜀国昭烈皇帝的名号。这或许就是刘备和吕布最大的区别。首先我觉得秦始皇是一个英雄,其次也不能说他是一个暴君,因为他只不过是将法家思想里面的严刑峻法发挥到了极致。始皇嬴政吞六合八荒,天下一统,建立了第一个中央集权制的大秦帝国。嬴政这一生可以说也是经历过事情的。嬴政的父亲当年在赵国作人质,后来认识了吕不韦。秦赵长平之战,赵国要撕票,吕不韦花大价钱将异人救出来,但嬴政与赵姬留在了赵国。赵姬带着嬴政东躲西藏,过尽了苦日子。后异人当了秦王,赵姬与嬴政被接回秦国才过上了吃喝不愁的生活。异人在位仅三年便驾鹤西去,十三岁的嬴政登基为王。由于其年少,王权都在其母赵太后与吕不韦的手中。其母赵姬先与吕不韦不清不楚,又又迷上了男宠嫪毐,还为了他生了两个孩子,你可以想象嬴政在知道这件事的时候是什么心情,他到底得有多么的愤怒与无助。这些事情也在他年幼的心里留下了不可磨灭的伤痕。秦王嬴政22岁的那年,他镇压了嫪毐的叛乱,将嫪毐活捉之后处以车裂之刑。放逐了其母赵姬,将吕不韦罢免官职遣送回河南,将王权收归,其后重用李斯,开启了霸业。秦王历时十五年终于覆灭六国一统天下,建立了大一统的王朝秦王朝。这个成就震古烁今,堪称前无古人后无来者,千古一帝实至名归。一统之后的秦国在秦王嬴政的统治之下,统一了度量衡,统一了车轮半径,统一了文字,统一了钱币,为后世做出了伟大的成就。嬴政在位期间,北击匈奴,匈奴不敢南下而牧马,南却白越,修建万里长城做出了斐然的成绩。但由于其急功近利,在取得如此的成就的背后,也是消耗了大量的人力物力,使得国家人民与统治者的矛盾越来越尖锐。秦始皇晚年过度沉迷于求仙与长生不老,对于国事更加独断专行,在继承人的事情上没有考虑充分,最终酿成了沙丘政变。沙丘政变最终以胡亥坐上王位,胡亥接受的正式最严苛的法家思想,在他变本加厉的统治之下,秦二世而亡。不可否认秦王嬴政做出了举世瞩目的成就,他完成了一统天下的大业,堪称旷世英豪。但是其后期沉迷于求仙与长生,发动焚书坑儒等事件,无疑也在其生涯之上留下了污点。今天的我们以一个辩证的视角来看待这个问题,不可否认秦王嬴政确实是个大英雄,但其暴力独裁的统治,他的所作所为说他是一个暴君也不为过。我是李时针的时针,感谢您的阅读;展现00约定lll1111分钟前刘备和刘秀比,那可差远了!刘备充其量是个诸侯枭雄。政治、军事、学问、用人,还有性格诸多方面,完全被碾压!刘秀文武兼备,刘秀最会打仗、最会用人、最有学问的帝王;安万世之功;李世民更是推崇光武帝!后世皆以光武帝为榜样,即是中兴之主,又是定鼎帝王!厉害!编辑对于有着“上海滩第一杀手”之称的王亚樵,国民党军统特务大佬沈醉曾这样评价过他:“世人皆怕魔鬼,但魔鬼更怕王亚樵。蒋介石一提这个人,假牙就发酸;王亚樵是戴笠早年最头疼的劲敌,戴笠若是听说这个人又露面了,第一个反应就是检查门窗是否关好。”王亚樵的阴霾,曾经笼罩在整个民国时期中、日政要大佬们的头顶之上,让人心惊、令人胆寒。民国时期的刺杀战绩:王亚樵虽不是一个天生的刺客,但他却始终有着强烈的刺客情怀。 最初他曾加入同盟会,立志反清救国,其后更是追随孙中山先生,投身护国讨袁之战。 不过他与孙中山的政见不同,王亚樵对革命的手段带着浓浓的江湖之气,对于敌酋,他更主张通过暗杀手段,定点清除。 而孙则主张,解决革命,应以武装力量彻底推翻其组织,不在于杀死一两个人。 意见相左的王亚樵最终离开孙中山,开启了快意恩仇的刺杀生涯,一时间,民国政坛风云骤起,所有人都记住了这个留着短须的男人,是个惹不起的狠角色。 庐山太乙村竹林里,王亚樵派人打了蒋介石两枪,虽然因为距离太远没有命中,但让蒋介石着实吓得不轻。 上海北火车站,生活安逸的宋子文第一次感受到了死亡近在咫尺,王亚樵的手下此番刺杀,误中副车——把宋的秘书唐腴庐乱枪打死。 日本祝捷大会之上,一颗突然引爆的炸弹,炸死了日本关东军总司令、侵华日军总指挥白川义则大将,让日本人见识了,什么才是乱世枭雄。 而四届六中全会上的那个惊天一枪,直接让倒在血泊之中的汪精卫,终身伴随弹伤苦痛,并最终因伤复发毙命。民国时期的报纸之上,王亚樵绝对是个热榜风云人物,只要是他一出手,就必然会掀起一阵轩然大波,让国民党、日寇头疼不已,却又往往无可奈何。 然而,偏偏就是这样一个狠人,却最终倒在了一个手无缚鸡之力的女人手里,更令人感慨的是,借助这个女人杀他的背后之人,还是当年对他非常恭敬的小弟——戴笠。曾经的小弟,未来的杀神 早在上世纪二十年代初,离开孙中山的王亚樵,转投浙江督军卢永祥,并在湖州积极进行招兵买马,以备力量反对曹锟、吴佩孚。 不久,一个叫胡抱一的下属,向王亚樵引荐了他的一个小老乡:“这是我的好友,人称江山才子,文武皆名,而且为人足智,他从小离家漂泊,想投奔一个真正为国为民的队伍,铲除强权,报将国民,终不可得。他素闻司令英名,久欲追随左右,只恨无缘得见,今见司令正是用人之际,故不远千里,特来投奔,望司令收留。”王亚樵看着对面的这个年轻人,面色微黑,但很精神,双眼炯炯有神,神态非常恭谨,便点了点头,收下了这个叫做戴笠的年轻人,并让其当了一名分队长,负责几十名新兵的训练。 这时的王亚樵万万也没想到,眼前这位神色恭谨、言必称“先生”的年轻人,最终竟会是收割自己性命的杀神,而且对方最终能够击杀自己,仅仅是利用了一个女人。 而这个女人还是自己兄弟的老婆——余婉君。被逼入死角的戴笠一九三五年秋,国民党中央四届六中全会召开之时,王亚樵支持爱国青年华克之混入礼堂,伺机刺杀亲日投降派蒋介石和汪精卫,一声枪响,汪精卫倒地受伤,而蒋介石因为临时有事未到,躲过一劫。刺杀案发生后,比起躺在床上养伤的汪精卫,蒋介石的压力更大,因为本来那天蒋介石要出席中央党部礼堂大会的,他却偏偏没去成,这就使得原本留给他的枪子,全部打在了汪精卫的身上。 汪精卫的老婆陈壁君缠着蒋介石闹,要给个说法,各大派系大佬们也纷纷跟进指责,唯恐天下不乱。瓜田李下的蒋介石为了尽快摆脱嫌疑,要求戴笠三日破案,而戴笠查了一大通,最后报上去了结果,这事儿跟王亚樵有关。 案子破了,但戴笠却一点儿轻松不起来,因为老蒋在办公室放狠话了,捉不到王亚樵,这事儿就没完。“我知道你和王亚樵的关系,如果这次再让王亚樵漏网,你就不要来见我了。”蒋介石的话让戴笠感到一阵心寒,自己和王亚樵早就没有什么关系了,这么多年,自己兢兢业业地布置着,做梦都想逮住王亚樵,可关键是臣妾确实办不到呀。 可如今,自己都被怀疑屡屡放水,再抓不住王亚樵,恐怕连自己都要玩完,被逼入死角的戴笠只得加大搜捕王亚樵的力度。兄弟的老婆,命中的克星 戴笠虽然投入了十分精力抓捕王亚樵,但奈何王亚樵这边也是打起了十二分精神跟他斗,几次抓捕下来,最终都以失败告终。 就在戴笠一筹莫展之时,手下一个叫陈亦川的特务,查到了王亚樵妻弟在香港开的一个绸缎庄,戴笠赶紧带人赶过去,随后双方展开了一场激烈的枪战。 王亚樵等人虽然突围出去,但其身边的得力干将余立奎却不幸被捕,余立奎倒真是条汉子,面对军统的酷刑没有供出王亚樵的任何消息。但他不吐,不代表别人也能守口如瓶,比如他的老婆余婉君。网上所传余婉君叛变是因为被军统小白脸勾引迷惑,还有一种说法是被戴笠哄骗说要重用王亚樵,从而被策反。其实,像余婉君这种底层之人,唯一的依靠之人余立奎被抓走,天都塌了,自然没有主见,军统怎么说,也就怎么来了。枭雄末路 面对戴笠的反刺杀,在香港待不下去的王亚樵选择去广西,投奔李济深。 当时桂系跟老蒋不一心,若即若离,保持半独立的状态,而桂系大佬胡汉民、李济深等人本身就是王亚樵刺杀活动最大的金主,最终王亚樵带领暗杀集团骨干来到了广西梧州,李济深的老家——料神村老宅暂避。作为大哥,一般都很难。因为不仅要顾着自己,还要照顾好小弟们,对于在香港被捕兄弟们的家属,王亚樵每月都会寄钱过去接济对方生活,这里面就包括余立奎的老婆余婉君。 不久王亚樵便接到了余婉君的回信,说是在香港实在混不下去了,要来投奔他,一个女人,孤苦伶仃,混不下去也很正常。 对于余婉君的这种请求,王亚樵很痛快地答应了,不久,坐着军统提供的快艇,余婉君抵达了梧州城,并住在了王亚樵给其找的房子之内。 而随之悄悄入驻的,还有几个身形彪悍的特务。 随后,余婉君又以为被捕的余立奎捎信缘由,邀请王亚樵过来一叙。 收到消息之后,王亚樵便应约到了余婉君所住的房内,没想到,其脚一踏入房内,便被早已埋伏在内的军统特务劈头撒了一把石灰,迷了眼睛。即便如此,王亚樵依然跟众人激烈搏斗,众人见到生擒不成,便下了杀手,一时间枪刀齐下。身中五枪,被刺三刀的王亚樵最终支撑不住,倒在了血泊之中。 这个民国时期,搅动风云的枭雄,最终被昔日的小弟,用一个女人,引入了死地。平定中原、横扫群雄的曹操之所以没有登基称帝,是由他的个性决定的。曹操性格中最鲜明的三个特征是:善思、务实、求稳。曹操亲身经历了东汉末年的乱世,看到乱世中群雄乱舞、军阀纷争,没有出头鸟时,都忙着发展壮大自己的实力;当有人敢冒天下之大不韪时,各路诸侯一齐集中力量群起而攻之,直到这个出头鸟死亡而后快。曹操善于思考,他总结了灭亡者的失败原因。董卓杀死汉少帝及何太后,专断朝政。控制国家的武器仓库、指挥庞大的护卫和军队,把汉朝政府的奇珍异宝都据为己有,其威名传于全国、震惊世人。董卓超越职位,穿上与天子相似的服饰,乘坐天子车驾,交代尚书及以下官员都要到董卓府上来请示与汇报要事。董卓显露了要当皇帝的苗头。袁绍联合各地刺史、太守,讨伐董卓。孙坚还打败了董卓。192年,司徒王允巧设反间计,利用董卓大将吕布,杀死董卓。出身四世三公名门之家的袁术,拘押置留孙坚的妻子吴氏,强迫孙坚把传国玉玺交给他。获得玉玺后,袁术称帝野心膨胀,但遭到部属的异议。卜卦术士对袁术说:“你有做皇帝的命运。”197年,急不可耐的袁术在寿春称帝,置公卿,并开始过起了皇帝的奢侈荒淫生活。袁术称帝,被天下诸侯所鄙视,成为众矢之的。孙策、吕布、曹操都对袁术发动攻击。袁术部将吴景、孙贲等人叛离袁术、另投新主;部曲陈兰、雷薄也叛变出走。袁术众叛亲离、走投无路。他想投奔哥哥袁绍,又担心不被接纳。袁术写了一封情真意切的书信给袁绍,并将帝号也交给袁绍。袁绍同意接纳。袁术在投奔袁绍长子的路上,被刘备军队截住冲杀。袁绍回撤,退到江亭时,军中粮食只有三十斛麦屑。正是六月盛夏酷暑,袁术想喝蜂蜜解渴,但是没有蜂蜜。袁术唉声叹气很长时间,泪流满面大叫一声:“我袁术怎么会混到这个地步!”最后呕吐了一斗多鲜血,魂赴黄泉。董卓、袁术都是拥有强大实力的诸候,但是,因为想称帝或已称帝,都被彻底消灭。曹操吸取董卓、袁术彻底失败的教训,在天下没有统一、形势还不稳定时,不会贸然称帝。善思的曹操也很务实。196年,汉献帝正在洛阳受难,曹操率军进驻洛阳,取得了“挟天子以令诸侯”的政治优势。不久,曹操胁持汉献帝迁都许昌,依然拥立汉献帝为皇帝。212年,汉献帝准许曹操在参拜皇上时、赞礼官只称曹操官职、曹操可以穿鞋佩剑直入殿堂,意味着曹操可以和皇上平起平坐。对于大臣来讲,这是至高无上的政治待遇。曹操就是丞相。213年,汉献帝册封曹操为魏公;216年,汉献帝册封曹操为魏王,拥有三万户百姓,位于所有诸侯王之上。曹操上朝奏事不必称臣,接受诏书也不要跪拜。曹操的头上旒冕、用车、服饰、旌旗、所用礼仪乐队都和天子一样;曹操出入时,所经路途侍卫警戒、清道止行,也是按照皇帝的标准安排。其实,曹操名义是汉臣,实际上已经享受到皇帝的待遇了。如果称帝,将被天下百姓唾骂,还有可能受到诸侯群起而攻击。不称帝,曹操已经成为实际上的皇帝,可以利用皇帝对天下诸侯发号施令,可以有选择性地打击地方势力。对于曹操来讲,皇帝只是一个名义。曹操权衡利弊,在没有雄厚基础的时候不宣称登基当皇。曹操还是一个追求平稳的豪杰,他一直都在为自己能够水到渠成、顺理成章当上皇帝而努力。213年,曹操将三个女儿曹宪、曹节、曹华同时送入宫中,嫁给汉献帝。214年,曹操废掉汉献帝第一位皇后伏寿,并将她囚禁而死。曹操要求汉献帝册立曹节为皇后,汉献帝不敢不从。曹操在政治上为自己取得了一项重要的筹码。曹操很清楚,有一部分汉室贤能忠臣之所以来到自己麾下,是因为他们忠于汉朝、忠于汉献帝。对于这些大臣,曹操都是心中有数的,而且能笼络的就留下;不认可自己的则铲除。荀彧,是曹操统一北方的首席谋臣和功臣。他为曹操规划、制定了统一北方的蓝图、军事路线,包括建议曹操:把根基加深打牢、让其不可动摇,然后来管理天下;“迎奉天子”等等。荀彧功劳确实很大,但是他反对曹操进爵国公,引起曹操心中不快。212年,荀彧在寿春养病,曹操令人赠送一个空的食器给他,荀彧明白曹操意图,服毒自杀。196年,汉献帝迁都许昌,征召孔融为将作大匠,又升任少府。每次上朝,皇帝询问大事及对策时,只有孔融旁征博引、给出确定性的建议,其他公、卿、大夫都只是挂个头衔而已。这样一位忠臣贤士,越来越不能忍受曹操,常常用偏激话语,触犯曹操。曹操表面假装能够接受,实际上心中对孔融又恨又怕,总想找机会加害他。曹操指使部下诬陷孔融“欲图不轨”、“谤讪朝廷”。208年8月29日,曹操处死孔融,并株连其全家。曹操精心谋划、诛杀异己,显然就是在努力深根固基,为自己能够顺利当上皇帝作精密的准备。至于其他诸侯,曹操一直积极、主动采取军事行动。逐鹿中原,曹操跃马横枪,讨伐张绣,打败吕布、陈宫、高顺等人。官渡之战,打败袁绍。远征乌桓,大获全胜。赤壁之战,曹操虽败,但他统一天下、称帝中国的理想,一直没有泯灭。赤壁之战失败后,曹操采取措施、稳定内部。211年,曹操开始对关中用兵。在两年时间里,赶跑了马超、打败了韩遂、消灭了宋建、横扫羌族氐族政权,基本上平定了凉州地区。217年,曹操击败孙权,孙权求降,曹操同意,并承诺结为姻亲。219年,孙权将关羽首级送到洛阳献给曹操。曹操用诸侯的礼节安葬了关羽。219年,孙权派使者向曹操进贡,并劝曹操自当皇帝、建立新的政权。曹操把孙权来书给所有内外群臣看看,然后对他们说:“孙权小儿是想把我放到炉火上去炙烤啊!”手下大臣们也乘机劝谏曹操登基为皇,曹操说:“如果天意选中我,我就当周文王吧。”这些言行都可以看出,曹操认为当皇帝时机还不成熟;要等到条件完全具备之时,才能登基当皇帝。壮志未酬身先死。220年正月,曹操在洛阳病逝,终年66岁。曹操为统一天下、当上皇帝,一直奋斗到死。诗句表达了他的心声:老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。你觉得曹操是否想当皇帝,欢迎评论。我是:岳飞的飞。欢迎关注,共同进步。欢迎批评,一起成长!在明末清初的大舞台上,陈圆圆不是战场勇士,却追随大军,辗转南北;不是政治人物,却能出入宫廷、王府内外,与王侯将相有着错综复杂的关系。她没有参与甲申巨变,却是这一浪潮中的波澜,是一个不可或缺的人物。尤其是与吴三桂的爱情佳话,对时局起到推波助澜的作用。一个是绝世佳人,一个是乱世枭雄,他们的结合有一段传奇而曲折的经历。1642年,吴三桂原本镇守宁远一带,那年秋天,皇太极派阿巴泰讨伐明朝,一直打到山东等地。次年春,吴三桂奉崇祯之命,率师驰援京城。同他一起驰援的,还有山海关总兵马科、山东总兵刘泽清等数镇兵马。大学士周延儒督战,集结明军,在京城附近与清军展开交战。多数将领不战而逃,只有吴三桂、马科所率部队勇敢作战。事后,崇祯把吴三桂等人请入宫中,在武英殿设宴,慰问他们。崇祯特别欣赏吴三桂,将他看做关外的骨干,对其寄予厚望,还特赐尚方宝剑。吴三桂“慷慨受命,以忠贞自诩也!”本来清军撤退后,京城告急得警报解除,吴三桂也不能久留京城,准备返回宁远。忽然,京城达官田弘遇邀请他到府上“观家乐”。这位田弘遇原是一小官,他的养女却成了崇祯的妃子,而且很受崇祯宠爱。田弘遇也因此身价倍增,官拜右都督。他仗着皇亲国戚的身份,在京城“窃弄威权”,没一个人敢得罪他,大家敢怒不敢言。后来,田弘遇的养女去世,他失去仰仗的资本,权势大不如从前。他看到吴三桂年轻有为,又受皇帝倚重,便有意结交,想将其发展成新的保护伞。于是,趁着吴三桂在京办事之机,将其请至府上。吴三桂收到邀请,便欣然前往。因为田弘遇皇亲国戚的身份,他能受此青睐,心里自然高兴。此外,吴三桂长期驻守边关,条件艰苦,趁此机会也能风花雪月一番,何乐而不往!几人推杯问盏,酒兴正浓时,田弘遇吩咐府上一群歌女出场。几位妹子浓妆艳抹,各个花枝招展,在场的汉子赞不绝口。其中有一位歌女,天生丽质,一边唱一边跳舞,体态轻盈,音质清丽。吴三桂看得“神移心荡”,对田弘遇说:“这不就是传说中的圆圆吗?真有倾城之色!”田弘遇善于察言观色,很快便看出吴三桂的心思,便命陈圆圆给他斟酒。吴三桂常年忙于军务,听到的都是军中号角之声或厮杀之声;看到的都是烽火狼烟或千军万马。但在田府,他看到世上最美的女子,别样的风情,难免有些流连忘返。这位陈圆圆本是明朝末年,江南著名网红,后流离失所,被田家收留。田弘遇本想将她送给崇祯,不料崇祯没有领情。为结交吴三桂,他又让陈圆圆出面,陪三桂饮酒助兴。宴会上,吴三桂明里暗里已经流露出钟情圆圆之意。田弘遇顺水推舟,将陈圆圆慷慨赠予。吴三桂得一绝世佳人,自然喜出望外。不过,吴三桂也没有白拿人家,他很快就拿出金银珠宝回赠,并承诺保障田家在乱世中的安全。至于陈圆圆,心里自然很愿意。因为跟着年迈的田弘遇,前途肯定不如年轻有为的吴三桂。将来不管是上升通道还是安全感,吴三桂都能充分给予。虽然吴三桂已经有了正房,但即使做偏房,这对沦落风尘的陈圆圆而言已属高就。吴三桂得陈圆圆没几天,关外告急,崇祯不断地催促他返回边关。虽新婚燕尔,但三桂不敢抗命,再次奔赴宁远。他没有想到,这一去,竟会成为君臣永别,他所忠心的明朝很快便分崩离析,而陈圆圆也因此遭遇重重磨难。1644年,李自成攻下京城,为了筹措军需粮草,他派遣刘宗敏到处抄明朝官员的家。这位刘宗敏,典型的缺乏远见,竟然打起吴三桂家的主意。当他看到陈圆圆时,就像老鼠看见大米,陈圆圆也因此落入刘宗敏之手。此时,从边关赶往京城勤王的吴三桂,听闻崇祯去世、家中不幸的消息后,再权衡利弊得失,便“冲冠一怒为红颜”,决心投靠清军,共同剿杀李自成等人。没多久,李自成便被清军打得狼狈不堪,仓皇出逃。吴三桂在乱军中寻得圆圆,两人军营团聚。此后,陈圆圆便一直追随吴三桂,从北方到云南,还曾在平西王府“宠冠一时”。秋媚说:陈圆圆虽才艺双绝,名动一时,却依旧没能逃脱红颜薄命的规律,早年颠沛流离,成为枭雄的猎物;中年有栖息之地却成明日黄花,被吴三桂冷落;晚年又因三藩之乱,只得隐居他乡。大家好,我是恒实。我来回答:”牛魔王真是神话时代的妖王之王吗?“。在《西游记》里,牛魔王除了是一个精通七十二变,没事能静玩丹书的”大力王“以外,亲生儿子红孩儿又比较争气。自学成才修成了”三昧之火“目前镇守辖区号山一带。而且又是坐拥美艳妻妾的一家之主。除此之外,外交场合上他不仅是孙悟空的结拜大哥,而且三教九流都有往来。但是牛魔王问过妖界其它大佬们的感受了吗?妖界大佬有什么看法不知道,但是小编肯定是第一个跳出来不同意这个说法的人!七弟兄除去孙悟空,其它几个兄弟分别是:牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王。请注意他们结拜长幼的顺序可并不是按照武功修为高低来排的。让孙悟空的原话说:”止有老孙生得小巧,故此把牛魔王称为大哥。“请注意,孙悟空说此话时的口气似乎对牛魔王的武艺修为并不怎么心服口服的。那孙悟空交的六兄弟是不是除了孙悟空和牛魔王之外,其余几个都是酒嚢饭袋、无能之辈呢?原著书中并没有细说,小编也不敢胡扯。但是原著中却有一点暗示了彰显了他们的修为高低。那就是孙悟空自打学艺归来之后,日日都腾云驾雾遨游四海,交贤友访英豪,结识了六王并结拜为兄弟,他们分别是:牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王、美猴王。如果按照正常逻辑”什么层次的人就会交什么层次的朋友“分析。孙悟空绝对不可能与巴山虎、伶俐鬼这类的小鬼结拜兄弟。也就是说,这几兄弟的修为武艺大概都在伯仲之间。既然武艺修为无法分个高低,那也只能按个头来排列长序了。如果此时牛魔王跳出来称自已是”妖王之王“,你说剩下的那几个兄弟会不会愿意呢?熊罴怪尽管《西游记》中关于牛魔王的描写比较多,牛魔王的修为武功与孙悟空相近,而此时能与之相匹敌的孙悟空又皈依正途。那妖界岂不是就只能是牛魔王为妖王之王了吗?只是弱弱地问一句:牛魔王你征询熊罴怪的意见了吗?虽然熊罴怪没有像牛魔王、孙悟空那七十二般变化,也更没有法天象地的神通。但只凭手中一杆长枪,就能与孙悟空斗个不分胜负。如此一看,熊罴怪与牛魔王也能好好地打斗上一场。如果此时牛魔王跳出来称自已是”妖王之王“,你说熊罴怪会不会愿意呢?九头驸马九头驸马是碧波潭万圣老龙王的上门女婿。不要因为他是一个上门女婿就轻看了他。这主变成原身之后,就连见过世面的猪八戒都不禁打了一个哆嗦:哥啊!我自为人,也不曾见这等个恶物!是甚血气生此禽兽也?猪八戒一方面是形容这”先生“长得实在是丑,另一方面是这九头实在厉害。说厉害并不是小编胡编瞎扯出来的。九头驸马能在孙悟空、二郎神的联手之下逃得性命,也足见其着实了得。如果此时牛魔王跳出来称自已是”妖王之王“,你说九头驸马会不会愿意呢?并不是说妖界就低人一等,做妖怪的就没品没艺!妖界不乏大佬级别的人物,俗话讲:”道高一尺,魔高一丈。“如果魔水平不高,让正道一扫而平,那这个世界哪还有黑暗和诱惑呢?话再说了,俗话说”文无第一,武无第二“。按照牛魔王平时的情商表现来看,打死他也不会要这个”妖王之王“的称号的!所以在神话时代里,牛魔王也只能算得上是一个”枭雄“,论”妖王之王“恐怕还差一段距离。我是恒实。一个坚守底线的自媒体人。如果您喜欢我的文章,欢迎关注点赞与转发!记得给我留言呦!吕布有三个主公,刘备则有五个,为何吕布是三姓家奴而刘备就是枭雄?题主这个问题,本身就是问题。怎么说“吕布有三个主公,刘备有五个主公”呢?一,首先,咱们先看看吕布的简历吕布(公元?-公元199年2月7日),字奉先,古代五原郡九原县(即现在内蒙古自治区包头市)人。东汉末年名将,汉末群雄之一。原为丁原部将,被唆使杀害丁原归附董卓,与董卓誓为父子,后又被司徒王允唆使诛杀董卓。吕布以勇武闻名,号称“飞将”,时有“人中吕布,马中赤兔”之说 。吕布所用的实战武器其实为矛。 在小说《三国演义》里,以及民间各种形式的艺术形象上,吕布被塑造成三国时期的第一猛将。其武器也被由“矛”虚构成方天画戟。在史书上很难找到吕布生父的记载,但在吕布的出生地五原县(显然是古代五原郡九原县的误传,即现在的内蒙古自治区包头市)却广泛流传着关于他的身世的故事。相传吕布的祖父是汉章帝时戍守边疆、抵御匈奴的将领吕浩,吕浩一家与部队同时驻扎在五原县,并在此搭建防御工事,开垦荒地,发展当地的农业、畜牧业、纺织业等。吕浩去世后,其子吕良继任,娶了五原县当地的富绅之女黄氏为妻,生子吕布。据说,当时生的时候是生在布匹上,因而起名为“布”。二,吕布的所谓三个主公从上面这段描述中,我们知道,吕布的父亲是吕良,在北部边疆戍边的将领。也就是吕布所谓的第一个主公。吕布的第二个主公,应该是指丁原。其实,严格地说,丁原算不上吕布的主公,只能算吕布的上司,或者说长辈。据史书记载:中平六年(公元189年),时任并州刺史的丁原担任骑都尉,在河内驻扎,任命吕布为主簿,对吕布很亲近。注意:只是很亲近而已,并不像小说《三国演义》里所说的,丁原是吕布的“义父”。《三国演义》之所以这么写,大概是因为吕布的父亲在他十五岁的时候就去世了,因此,丁原看他可怜,对他比对别的部下亲近点而已。第三个是董卓。据《三国演义》:大将军何进,鉴于朝廷内部宦官横行,便广发檄文,招外地军队进京“勤王”。董卓引兵进京,把持了朝政。但却碰到一个大钉子丁原。丁原手下大将吕布十分骁勇。董卓以赤兔马、金银买通吕布,诱使吕布杀了丁原。吕布认董卓为义父。其实,把这三个人都叫做吕布的“主公”,也不太准确。第一个是吕布的亲身父亲,叫“主公”不妥;至于丁原,只是吕布的上司,两人亲近而已,既没有认干爹义父,也算不上什么主公。现在只留下一个董卓,是吕布认的义父、干爹,吕布又是他的部下,可以算是吕布的主公,这没错。因此,张飞骂吕布为“三姓家奴”,尽管不准确,不过考虑到《三国演义》是小说,夸张一下无所谓,倒也勉强过得去。故此,严格地说,吕布最多算是个“两姓家奴”。三,刘备简历。汉昭烈帝刘备(161年-223年6月10日),字玄德,涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜之后,蜀汉开国皇帝(221年9月22日-223年6月10日)、政治家。史家多称其为先主。《蜀志先主传》记载,刘备的祖父刘雄曾经官至东郡范县令,刘备父亲刘弘。刘备幼年丧父,只好和母亲一起靠贩鞋织席度日。四,刘备的五个所谓主公题主所说的“刘备的五个所谓主公”,一是说法不对,似乎数字也不准确。下面是刘备的几个所谓“主公”,咱们分别作一个简要介绍,说明一下他们和刘备的关系:1,卢植:卢植(公元?-192年),字子干。涿郡涿县(今河北涿州)人。 东汉末年经学家、将领。卢植博古通今,喜欢钻研儒学经典而不局限于前人界定的章句。卢植门下弟子有刘备、刘德然、公孙瓒及高诱等。后因董卓专权,卢植以身体不适为由辞去官职,隐居在幽州上谷郡,不问世事。初平二年(公元191年),应袁绍请求,做了一年袁绍的军师后逝世。从上面这些经历看,卢植是刘备少年时的老师。如果说卢植偏爱刘备,也是正常的。但由此就说卢植是刘备的主公,显然没有道理。2,公孙瓒:出生于河北迁安一个贵族家庭,东汉末年群雄之一,刘备少年时的同学。公孙瓒和刘备都是卢植的弟子、学生。讨伐董卓时,公孙瓒作为群雄之一路,也参与了,并接纳刘备成为他部队的部将,同往会盟。汜水关之战中,公孙瓒于袁绍面前引荐刘备,称其为汉室之胄,袁绍赐座与刘备;虎牢关之战中,公孙瓒部队被派去参战,在联军不利之时,公孙瓒挥槊亲战吕布。战不数合,瓒败走。尔后麾下刘备、关羽、张飞三人与吕布于关前大战,最后逼退了吕布 。从上述事件里,公孙瓒和刘备两人也根本不存在什么主从关系。如果非要从同学以外寻求另外一种关系,那只能算是发小加朋友。公孙瓒把刘备安排在自己手下,前去会盟,应该完全是出于发小、同学情谊,想拉刘备一把。3,陶谦:《三国演义》人物之一,徐州刺史。陶谦是徐州刺史,心地善良,在即将病亡之际,想到自己的儿子不成器,于是非常担心在乱世中徐州的前途。陶潜很欣赏刘备。所以在奄奄一息之际,就把徐州托付给了刘备。这种关系,怎么可以算“主公和属下”的关系呢?4,曹操:魏武帝曹操(公元155年-220年3月15日),本名吉利,字孟德,小名阿瞒,谥号武皇帝(魏武帝),沛国谯县(今安徽亳州)人 。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家 ,曹魏政权的奠基人。在吕布被曹操剿灭以后,刘备的确在曹操处客居过一段时间,但刘备并没有把曹操当做主公,曹操也没有把刘备当做下属。他们的关系,应该算是主人和客人的关系。比如《三国演义》中曹操和刘备“青梅煮酒论英雄”那段描述,就非常清楚地说明了两人当时的关系。5,袁绍:当时,刘备被曹操打败,徐州丢失,和关羽、张飞失散。因为,当时在北方能够和曹操对阵的,也只有袁绍了。刘备在袁绍处的待遇也很尴尬。一是刘备曾经剿灭过袁术,袁术是袁绍的弟弟;二是当袁绍手下大将颜良、文丑被关羽所杀后,袁绍立刻迁怒于刘备。三是,袁绍对刘备,始终不放心,根本没让他带兵,更没让他自主征战。刘备投靠袁绍,属于不得已暂住而已,袁绍也没有把刘备当成下属。从《三国演义》的情节看,就是一种不得已的客居,他们没有主从关系。6,刘表:刘表(142年-208年),字景升,山阳郡高平县(今山东微山 )人。东汉末年宗室、名士、军阀,汉末群雄之一,西汉鲁恭王刘余之后 。刘备在袁绍处,得知关羽、张飞两个兄弟的消息后,借故去招关羽、张飞,离开了袁绍。兄弟聚齐后,南下投奔荆州太守刘表。刘表看在同宗份上,让刘备屯驻新野(今河南新野)防备曹军南下。故此,刘备和刘表的关系,似乎有点现代人落魄时投亲的意思,显然不是主从关系。五,解释一下主公这个称谓。主公是一个汉语词汇。意思是:1、臣下对君主的称呼;2、仆役对其主人的尊称;3、有时候是宾客对男主人的尊称。在过去封建社会,所谓主公,就是一个政治或军事集团的首领。下属或有依附关系者,对这个集团首领的称呼,就是主公。在《三国演义》里,曹操、刘备、孙权在称帝之前,他们所有的属下都称呼他们为“主公”。在称帝以后,下属就应该称其为“圣上”、“皇上”、“陛下”了。不过,上述三个人里,只有曹操没有称帝,一直称“魏王”,他儿子曹丕,应该是魏国第一个皇帝。因此,题主所说的刘备的所谓五个“主公”,根本就不成立。而吕布的“三姓家奴”,在小说《三国演义》里倒还可以说得过去。不过在历史上,也不存在,最多算“两姓家奴”。现在再回到题主说的那个问题上来。为什么吕布被称为“三姓家奴”,而刘备被称为“世之枭雄”呢?这是因为,吕布死了一个爹以后,又认了两个爹。这其实也不算什么。最关键的是,吕布并没有明白自己这辈子究竟想要什么。认了这两个爹,对自己究竟有什么好处。而刘备就不同了。尽管刘备也有一段时间颠沛流离,被人追得到处逃窜,就像题主说的,先后依附卢植、公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表,最后没办法还跑到了孙权那儿。但有一点是明白无误的,那就是刘备知道自己究竟想要什么,能够得到什么。为了这个目的,他还堂而皇之地进过皇家禁地,让汉献帝认他为“皇叔”。而且刘备最终还是成功地占据了三足鼎立中的一大片土地,在史书上留下了一个西蜀国昭烈皇帝的名号。这或许就是刘备和吕布最大的区别。首先我觉得秦始皇是一个英雄,其次也不能说他是一个暴君,因为他只不过是将法家思想里面的严刑峻法发挥到了极致。始皇嬴政吞六合八荒,天下一统,建立了第一个中央集权制的大秦帝国。嬴政这一生可以说也是经历过事情的。嬴政的父亲当年在赵国作人质,后来认识了吕不韦。秦赵长平之战,赵国要撕票,吕不韦花大价钱将异人救出来,但嬴政与赵姬留在了赵国。赵姬带着嬴政东躲西藏,过尽了苦日子。后异人当了秦王,赵姬与嬴政被接回秦国才过上了吃喝不愁的生活。异人在位仅三年便驾鹤西去,十三岁的嬴政登基为王。由于其年少,王权都在其母赵太后与吕不韦的手中。其母赵姬先与吕不韦不清不楚,又又迷上了男宠嫪毐,还为了他生了两个孩子,你可以想象嬴政在知道这件事的时候是什么心情,他到底得有多么的愤怒与无助。这些事情也在他年幼的心里留下了不可磨灭的伤痕。秦王嬴政22岁的那年,他镇压了嫪毐的叛乱,将嫪毐活捉之后处以车裂之刑。放逐了其母赵姬,将吕不韦罢免官职遣送回河南,将王权收归,其后重用李斯,开启了霸业。秦王历时十五年终于覆灭六国一统天下,建立了大一统的王朝秦王朝。这个成就震古烁今,堪称前无古人后无来者,千古一帝实至名归。一统之后的秦国在秦王嬴政的统治之下,统一了度量衡,统一了车轮半径,统一了文字,统一了钱币,为后世做出了伟大的成就。嬴政在位期间,北击匈奴,匈奴不敢南下而牧马,南却白越,修建万里长城做出了斐然的成绩。但由于其急功近利,在取得如此的成就的背后,也是消耗了大量的人力物力,使得国家人民与统治者的矛盾越来越尖锐。秦始皇晚年过度沉迷于求仙与长生不老,对于国事更加独断专行,在继承人的事情上没有考虑充分,最终酿成了沙丘政变。沙丘政变最终以胡亥坐上王位,胡亥接受的正式最严苛的法家思想,在他变本加厉的统治之下,秦二世而亡。不可否认秦王嬴政做出了举世瞩目的成就,他完成了一统天下的大业,堪称旷世英豪。但是其后期沉迷于求仙与长生,发动焚书坑儒等事件,无疑也在其生涯之上留下了污点。今天的我们以一个辩证的视角来看待这个问题,不可否认秦王嬴政确实是个大英雄,但其暴力独裁的统治,他的所作所为说他是一个暴君也不为过。我是李时针的时针,感谢您的阅读;展现00约定lll1111分钟前刘备和刘秀比,那可差远了!刘备充其量是个诸侯枭雄。政治、军事、学问、用人,还有性格诸多方面,完全被碾压!刘秀文武兼备,刘秀最会打仗、最会用人、最有学问的帝王;安万世之功;李世民更是推崇光武帝!后世皆以光武帝为榜样,即是中兴之主,又是定鼎帝王!厉害!编辑对于有着“上海滩第一杀手”之称的王亚樵,国民党军统特务大佬沈醉曾这样评价过他:“世人皆怕魔鬼,但魔鬼更怕王亚樵。蒋介石一提这个人,假牙就发酸;王亚樵是戴笠早年最头疼的劲敌,戴笠若是听说这个人又露面了,第一个反应就是检查门窗是否关好。”王亚樵的阴霾,曾经笼罩在整个民国时期中、日政要大佬们的头顶之上,让人心惊、令人胆寒。民国时期的刺杀战绩:王亚樵虽不是一个天生的刺客,但他却始终有着强烈的刺客情怀。 最初他曾加入同盟会,立志反清救国,其后更是追随孙中山先生,投身护国讨袁之战。 不过他与孙中山的政见不同,王亚樵对革命的手段带着浓浓的江湖之气,对于敌酋,他更主张通过暗杀手段,定点清除。 而孙则主张,解决革命,应以武装力量彻底推翻其组织,不在于杀死一两个人。 意见相左的王亚樵最终离开孙中山,开启了快意恩仇的刺杀生涯,一时间,民国政坛风云骤起,所有人都记住了这个留着短须的男人,是个惹不起的狠角色。 庐山太乙村竹林里,王亚樵派人打了蒋介石两枪,虽然因为距离太远没有命中,但让蒋介石着实吓得不轻。 上海北火车站,生活安逸的宋子文第一次感受到了死亡近在咫尺,王亚樵的手下此番刺杀,误中副车——把宋的秘书唐腴庐乱枪打死。 日本祝捷大会之上,一颗突然引爆的炸弹,炸死了日本关东军总司令、侵华日军总指挥白川义则大将,让日本人见识了,什么才是乱世枭雄。 而四届六中全会上的那个惊天一枪,直接让倒在血泊之中的汪精卫,终身伴随弹伤苦痛,并最终因伤复发毙命。民国时期的报纸之上,王亚樵绝对是个热榜风云人物,只要是他一出手,就必然会掀起一阵轩然大波,让国民党、日寇头疼不已,却又往往无可奈何。 然而,偏偏就是这样一个狠人,却最终倒在了一个手无缚鸡之力的女人手里,更令人感慨的是,借助这个女人杀他的背后之人,还是当年对他非常恭敬的小弟——戴笠。曾经的小弟,未来的杀神 早在上世纪二十年代初,离开孙中山的王亚樵,转投浙江督军卢永祥,并在湖州积极进行招兵买马,以备力量反对曹锟、吴佩孚。 不久,一个叫胡抱一的下属,向王亚樵引荐了他的一个小老乡:“这是我的好友,人称江山才子,文武皆名,而且为人足智,他从小离家漂泊,想投奔一个真正为国为民的队伍,铲除强权,报将国民,终不可得。他素闻司令英名,久欲追随左右,只恨无缘得见,今见司令正是用人之际,故不远千里,特来投奔,望司令收留。”王亚樵看着对面的这个年轻人,面色微黑,但很精神,双眼炯炯有神,神态非常恭谨,便点了点头,收下了这个叫做戴笠的年轻人,并让其当了一名分队长,负责几十名新兵的训练。 这时的王亚樵万万也没想到,眼前这位神色恭谨、言必称“先生”的年轻人,最终竟会是收割自己性命的杀神,而且对方最终能够击杀自己,仅仅是利用了一个女人。 而这个女人还是自己兄弟的老婆——余婉君。被逼入死角的戴笠一九三五年秋,国民党中央四届六中全会召开之时,王亚樵支持爱国青年华克之混入礼堂,伺机刺杀亲日投降派蒋介石和汪精卫,一声枪响,汪精卫倒地受伤,而蒋介石因为临时有事未到,躲过一劫。刺杀案发生后,比起躺在床上养伤的汪精卫,蒋介石的压力更大,因为本来那天蒋介石要出席中央党部礼堂大会的,他却偏偏没去成,这就使得原本留给他的枪子,全部打在了汪精卫的身上。 汪精卫的老婆陈壁君缠着蒋介石闹,要给个说法,各大派系大佬们也纷纷跟进指责,唯恐天下不乱。瓜田李下的蒋介石为了尽快摆脱嫌疑,要求戴笠三日破案,而戴笠查了一大通,最后报上去了结果,这事儿跟王亚樵有关。 案子破了,但戴笠却一点儿轻松不起来,因为老蒋在办公室放狠话了,捉不到王亚樵,这事儿就没完。“我知道你和王亚樵的关系,如果这次再让王亚樵漏网,你就不要来见我了。”蒋介石的话让戴笠感到一阵心寒,自己和王亚樵早就没有什么关系了,这么多年,自己兢兢业业地布置着,做梦都想逮住王亚樵,可关键是臣妾确实办不到呀。 可如今,自己都被怀疑屡屡放水,再抓不住王亚樵,恐怕连自己都要玩完,被逼入死角的戴笠只得加大搜捕王亚樵的力度。兄弟的老婆,命中的克星 戴笠虽然投入了十分精力抓捕王亚樵,但奈何王亚樵这边也是打起了十二分精神跟他斗,几次抓捕下来,最终都以失败告终。 就在戴笠一筹莫展之时,手下一个叫陈亦川的特务,查到了王亚樵妻弟在香港开的一个绸缎庄,戴笠赶紧带人赶过去,随后双方展开了一场激烈的枪战。 王亚樵等人虽然突围出去,但其身边的得力干将余立奎却不幸被捕,余立奎倒真是条汉子,面对军统的酷刑没有供出王亚樵的任何消息。但他不吐,不代表别人也能守口如瓶,比如他的老婆余婉君。网上所传余婉君叛变是因为被军统小白脸勾引迷惑,还有一种说法是被戴笠哄骗说要重用王亚樵,从而被策反。其实,像余婉君这种底层之人,唯一的依靠之人余立奎被抓走,天都塌了,自然没有主见,军统怎么说,也就怎么来了。枭雄末路 面对戴笠的反刺杀,在香港待不下去的王亚樵选择去广西,投奔李济深。 当时桂系跟老蒋不一心,若即若离,保持半独立的状态,而桂系大佬胡汉民、李济深等人本身就是王亚樵刺杀活动最大的金主,最终王亚樵带领暗杀集团骨干来到了广西梧州,李济深的老家——料神村老宅暂避。作为大哥,一般都很难。因为不仅要顾着自己,还要照顾好小弟们,对于在香港被捕兄弟们的家属,王亚樵每月都会寄钱过去接济对方生活,这里面就包括余立奎的老婆余婉君。 不久王亚樵便接到了余婉君的回信,说是在香港实在混不下去了,要来投奔他,一个女人,孤苦伶仃,混不下去也很正常。 对于余婉君的这种请求,王亚樵很痛快地答应了,不久,坐着军统提供的快艇,余婉君抵达了梧州城,并住在了王亚樵给其找的房子之内。 而随之悄悄入驻的,还有几个身形彪悍的特务。 随后,余婉君又以为被捕的余立奎捎信缘由,邀请王亚樵过来一叙。 收到消息之后,王亚樵便应约到了余婉君所住的房内,没想到,其脚一踏入房内,便被早已埋伏在内的军统特务劈头撒了一把石灰,迷了眼睛。即便如此,王亚樵依然跟众人激烈搏斗,众人见到生擒不成,便下了杀手,一时间枪刀齐下。身中五枪,被刺三刀的王亚樵最终支撑不住,倒在了血泊之中。 这个民国时期,搅动风云的枭雄,最终被昔日的小弟,用一个女人,引入了死地。平定中原、横扫群雄的曹操之所以没有登基称帝,是由他的个性决定的。曹操性格中最鲜明的三个特征是:善思、务实、求稳。曹操亲身经历了东汉末年的乱世,看到乱世中群雄乱舞、军阀纷争,没有出头鸟时,都忙着发展壮大自己的实力;当有人敢冒天下之大不韪时,各路诸侯一齐集中力量群起而攻之,直到这个出头鸟死亡而后快。曹操善于思考,他总结了灭亡者的失败原因。董卓杀死汉少帝及何太后,专断朝政。控制国家的武器仓库、指挥庞大的护卫和军队,把汉朝政府的奇珍异宝都据为己有,其威名传于全国、震惊世人。董卓超越职位,穿上与天子相似的服饰,乘坐天子车驾,交代尚书及以下官员都要到董卓府上来请示与汇报要事。董卓显露了要当皇帝的苗头。袁绍联合各地刺史、太守,讨伐董卓。孙坚还打败了董卓。192年,司徒王允巧设反间计,利用董卓大将吕布,杀死董卓。出身四世三公名门之家的袁术,拘押置留孙坚的妻子吴氏,强迫孙坚把传国玉玺交给他。获得玉玺后,袁术称帝野心膨胀,但遭到部属的异议。卜卦术士对袁术说:“你有做皇帝的命运。”197年,急不可耐的袁术在寿春称帝,置公卿,并开始过起了皇帝的奢侈荒淫生活。袁术称帝,被天下诸侯所鄙视,成为众矢之的。孙策、吕布、曹操都对袁术发动攻击。袁术部将吴景、孙贲等人叛离袁术、另投新主;部曲陈兰、雷薄也叛变出走。袁术众叛亲离、走投无路。他想投奔哥哥袁绍,又担心不被接纳。袁术写了一封情真意切的书信给袁绍,并将帝号也交给袁绍。袁绍同意接纳。袁术在投奔袁绍长子的路上,被刘备军队截住冲杀。袁绍回撤,退到江亭时,军中粮食只有三十斛麦屑。正是六月盛夏酷暑,袁术想喝蜂蜜解渴,但是没有蜂蜜。袁术唉声叹气很长时间,泪流满面大叫一声:“我袁术怎么会混到这个地步!”最后呕吐了一斗多鲜血,魂赴黄泉。董卓、袁术都是拥有强大实力的诸候,但是,因为想称帝或已称帝,都被彻底消灭。曹操吸取董卓、袁术彻底失败的教训,在天下没有统一、形势还不稳定时,不会贸然称帝。善思的曹操也很务实。196年,汉献帝正在洛阳受难,曹操率军进驻洛阳,取得了“挟天子以令诸侯”的政治优势。不久,曹操胁持汉献帝迁都许昌,依然拥立汉献帝为皇帝。212年,汉献帝准许曹操在参拜皇上时、赞礼官只称曹操官职、曹操可以穿鞋佩剑直入殿堂,意味着曹操可以和皇上平起平坐。对于大臣来讲,这是至高无上的政治待遇。曹操就是丞相。213年,汉献帝册封曹操为魏公;216年,汉献帝册封曹操为魏王,拥有三万户百姓,位于所有诸侯王之上。曹操上朝奏事不必称臣,接受诏书也不要跪拜。曹操的头上旒冕、用车、服饰、旌旗、所用礼仪乐队都和天子一样;曹操出入时,所经路途侍卫警戒、清道止行,也是按照皇帝的标准安排。其实,曹操名义是汉臣,实际上已经享受到皇帝的待遇了。如果称帝,将被天下百姓唾骂,还有可能受到诸侯群起而攻击。不称帝,曹操已经成为实际上的皇帝,可以利用皇帝对天下诸侯发号施令,可以有选择性地打击地方势力。对于曹操来讲,皇帝只是一个名义。曹操权衡利弊,在没有雄厚基础的时候不宣称登基当皇。曹操还是一个追求平稳的豪杰,他一直都在为自己能够水到渠成、顺理成章当上皇帝而努力。213年,曹操将三个女儿曹宪、曹节、曹华同时送入宫中,嫁给汉献帝。214年,曹操废掉汉献帝第一位皇后伏寿,并将她囚禁而死。曹操要求汉献帝册立曹节为皇后,汉献帝不敢不从。曹操在政治上为自己取得了一项重要的筹码。曹操很清楚,有一部分汉室贤能忠臣之所以来到自己麾下,是因为他们忠于汉朝、忠于汉献帝。对于这些大臣,曹操都是心中有数的,而且能笼络的就留下;不认可自己的则铲除。荀彧,是曹操统一北方的首席谋臣和功臣。他为曹操规划、制定了统一北方的蓝图、军事路线,包括建议曹操:把根基加深打牢、让其不可动摇,然后来管理天下;“迎奉天子”等等。荀彧功劳确实很大,但是他反对曹操进爵国公,引起曹操心中不快。212年,荀彧在寿春养病,曹操令人赠送一个空的食器给他,荀彧明白曹操意图,服毒自杀。196年,汉献帝迁都许昌,征召孔融为将作大匠,又升任少府。每次上朝,皇帝询问大事及对策时,只有孔融旁征博引、给出确定性的建议,其他公、卿、大夫都只是挂个头衔而已。这样一位忠臣贤士,越来越不能忍受曹操,常常用偏激话语,触犯曹操。曹操表面假装能够接受,实际上心中对孔融又恨又怕,总想找机会加害他。曹操指使部下诬陷孔融“欲图不轨”、“谤讪朝廷”。208年8月29日,曹操处死孔融,并株连其全家。曹操精心谋划、诛杀异己,显然就是在努力深根固基,为自己能够顺利当上皇帝作精密的准备。至于其他诸侯,曹操一直积极、主动采取军事行动。逐鹿中原,曹操跃马横枪,讨伐张绣,打败吕布、陈宫、高顺等人。官渡之战,打败袁绍。远征乌桓,大获全胜。赤壁之战,曹操虽败,但他统一天下、称帝中国的理想,一直没有泯灭。赤壁之战失败后,曹操采取措施、稳定内部。211年,曹操开始对关中用兵。在两年时间里,赶跑了马超、打败了韩遂、消灭了宋建、横扫羌族氐族政权,基本上平定了凉州地区。217年,曹操击败孙权,孙权求降,曹操同意,并承诺结为姻亲。219年,孙权将关羽首级送到洛阳献给曹操。曹操用诸侯的礼节安葬了关羽。219年,孙权派使者向曹操进贡,并劝曹操自当皇帝、建立新的政权。曹操把孙权来书给所有内外群臣看看,然后对他们说:“孙权小儿是想把我放到炉火上去炙烤啊!”手下大臣们也乘机劝谏曹操登基为皇,曹操说:“如果天意选中我,我就当周文王吧。”这些言行都可以看出,曹操认为当皇帝时机还不成熟;要等到条件完全具备之时,才能登基当皇帝。壮志未酬身先死。220年正月,曹操在洛阳病逝,终年66岁。曹操为统一天下、当上皇帝,一直奋斗到死。诗句表达了他的心声:老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。你觉得曹操是否想当皇帝,欢迎评论。我是:岳飞的飞。欢迎关注,共同进步。欢迎批评,一起成长!对于曹操的看法历来就是争议不断。个人认为:曹操究竟是奸雄还是枭雄?应从不同角度去分析。何为奸雄,何为枭雄?首先要知道奸雄和枭雄的含义。现代汉语词典解释为:奸雄:用奸诈手段取得大权高位的人。枭雄:强横而有野心的人物;智勇杰出的人物;魁首。曹操究竟是奸雄还是枭雄呢?应从下面几个角度来看,每个角度都会不一样的。一、从历代大人物成功方式对比来看。从历朝历代的皇帝看,很多人都是通过非正常手段继承了皇位,当然不包括开朝立代的皇帝,很多皇帝取得帝位后,依然拼命努力,开创了不少的盛世。例如:唐朝的李世民,做为贞观之治的开拓者,创造了大唐盛世;明朝朱棣,在位时间明朝达到鼎盛,郑和下西洋,《永乐大典》编修,他们都是采用极端手段取得皇帝的位置,用现代汉语词典解释,也可以称为奸雄了,只是功绩遮盖了不好的事情而已吧!李渊评价曹操为:“大丈夫当为汉高、魏武,呼韩邪何足效哉!”所以,他与一些帝王相比算是枭雄。二、从封建社会统治者教化百姓需要来看。古代封建社会的统治者们,为了能够更好的让百姓听话,服从统治,希望把曹操刻画成一个奸诈、伪善的白脸奸臣。让百姓知道这是奸恶之人,所以,他就是一个奸雄。三、从民间市井小民来看。中国古代人民充满正能量,坊间流传野史代表着大部分人的看法,而且收到《三国演义》影响,老百姓普遍有“拥刘反曹”的看法。因为,刘备代表着汉朝的延续,代表着正统,就像古代不是大太子当了皇帝,一定是受人指指点点的一样。所以,在民间他就是一个奸雄。因此,看官老爷们,看你是什么身份啦,如果你是有权之人,哪怕管理几个人,那他就是枭雄,如果你和我一样,那他就是奸雄。你说呢?在明末清初的大舞台上,陈圆圆不是战场勇士,却追随大军,辗转南北;不是政治人物,却能出入宫廷、王府内外,与王侯将相有着错综复杂的关系。她没有参与甲申巨变,却是这一浪潮中的波澜,是一个不可或缺的人物。尤其是与吴三桂的爱情佳话,对时局起到推波助澜的作用。一个是绝世佳人,一个是乱世枭雄,他们的结合有一段传奇而曲折的经历。1642年,吴三桂原本镇守宁远一带,那年秋天,皇太极派阿巴泰讨伐明朝,一直打到山东等地。次年春,吴三桂奉崇祯之命,率师驰援京城。同他一起驰援的,还有山海关总兵马科、山东总兵刘泽清等数镇兵马。大学士周延儒督战,集结明军,在京城附近与清军展开交战。多数将领不战而逃,只有吴三桂、马科所率部队勇敢作战。事后,崇祯把吴三桂等人请入宫中,在武英殿设宴,慰问他们。崇祯特别欣赏吴三桂,将他看做关外的骨干,对其寄予厚望,还特赐尚方宝剑。吴三桂“慷慨受命,以忠贞自诩也!”本来清军撤退后,京城告急得警报解除,吴三桂也不能久留京城,准备返回宁远。忽然,京城达官田弘遇邀请他到府上“观家乐”。这位田弘遇原是一小官,他的养女却成了崇祯的妃子,而且很受崇祯宠爱。田弘遇也因此身价倍增,官拜右都督。他仗着皇亲国戚的身份,在京城“窃弄威权”,没一个人敢得罪他,大家敢怒不敢言。后来,田弘遇的养女去世,他失去仰仗的资本,权势大不如从前。他看到吴三桂年轻有为,又受皇帝倚重,便有意结交,想将其发展成新的保护伞。于是,趁着吴三桂在京办事之机,将其请至府上。吴三桂收到邀请,便欣然前往。因为田弘遇皇亲国戚的身份,他能受此青睐,心里自然高兴。此外,吴三桂长期驻守边关,条件艰苦,趁此机会也能风花雪月一番,何乐而不往!几人推杯问盏,酒兴正浓时,田弘遇吩咐府上一群歌女出场。几位妹子浓妆艳抹,各个花枝招展,在场的汉子赞不绝口。其中有一位歌女,天生丽质,一边唱一边跳舞,体态轻盈,音质清丽。吴三桂看得“神移心荡”,对田弘遇说:“这不就是传说中的圆圆吗?真有倾城之色!”田弘遇善于察言观色,很快便看出吴三桂的心思,便命陈圆圆给他斟酒。吴三桂常年忙于军务,听到的都是军中号角之声或厮杀之声;看到的都是烽火狼烟或千军万马。但在田府,他看到世上最美的女子,别样的风情,难免有些流连忘返。这位陈圆圆本是明朝末年,江南著名网红,后流离失所,被田家收留。田弘遇本想将她送给崇祯,不料崇祯没有领情。为结交吴三桂,他又让陈圆圆出面,陪三桂饮酒助兴。宴会上,吴三桂明里暗里已经流露出钟情圆圆之意。田弘遇顺水推舟,将陈圆圆慷慨赠予。吴三桂得一绝世佳人,自然喜出望外。不过,吴三桂也没有白拿人家,他很快就拿出金银珠宝回赠,并承诺保障田家在乱世中的安全。至于陈圆圆,心里自然很愿意。因为跟着年迈的田弘遇,前途肯定不如年轻有为的吴三桂。将来不管是上升通道还是安全感,吴三桂都能充分给予。虽然吴三桂已经有了正房,但即使做偏房,这对沦落风尘的陈圆圆而言已属高就。吴三桂得陈圆圆没几天,关外告急,崇祯不断地催促他返回边关。虽新婚燕尔,但三桂不敢抗命,再次奔赴宁远。他没有想到,这一去,竟会成为君臣永别,他所忠心的明朝很快便分崩离析,而陈圆圆也因此遭遇重重磨难。1644年,李自成攻下京城,为了筹措军需粮草,他派遣刘宗敏到处抄明朝官员的家。这位刘宗敏,典型的缺乏远见,竟然打起吴三桂家的主意。当他看到陈圆圆时,就像老鼠看见大米,陈圆圆也因此落入刘宗敏之手。此时,从边关赶往京城勤王的吴三桂,听闻崇祯去世、家中不幸的消息后,再权衡利弊得失,便“冲冠一怒为红颜”,决心投靠清军,共同剿杀李自成等人。没多久,李自成便被清军打得狼狈不堪,仓皇出逃。吴三桂在乱军中寻得圆圆,两人军营团聚。此后,陈圆圆便一直追随吴三桂,从北方到云南,还曾在平西王府“宠冠一时”。秋媚说:陈圆圆虽才艺双绝,名动一时,却依旧没能逃脱红颜薄命的规律,早年颠沛流离,成为枭雄的猎物;中年有栖息之地却成明日黄花,被吴三桂冷落;晚年又因三藩之乱,只得隐居他乡。大家好,我是恒实。我来回答:”牛魔王真是神话时代的妖王之王吗?“。在《西游记》里,牛魔王除了是一个精通七十二变,没事能静玩丹书的”大力王“以外,亲生儿子红孩儿又比较争气。自学成才修成了”三昧之火“目前镇守辖区号山一带。而且又是坐拥美艳妻妾的一家之主。除此之外,外交场合上他不仅是孙悟空的结拜大哥,而且三教九流都有往来。但是牛魔王问过妖界其它大佬们的感受了吗?妖界大佬有什么看法不知道,但是小编肯定是第一个跳出来不同意这个说法的人!七弟兄除去孙悟空,其它几个兄弟分别是:牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王。请注意他们结拜长幼的顺序可并不是按照武功修为高低来排的。让孙悟空的原话说:”止有老孙生得小巧,故此把牛魔王称为大哥。“请注意,孙悟空说此话时的口气似乎对牛魔王的武艺修为并不怎么心服口服的。那孙悟空交的六兄弟是不是除了孙悟空和牛魔王之外,其余几个都是酒嚢饭袋、无能之辈呢?原著书中并没有细说,小编也不敢胡扯。但是原著中却有一点暗示了彰显了他们的修为高低。那就是孙悟空自打学艺归来之后,日日都腾云驾雾遨游四海,交贤友访英豪,结识了六王并结拜为兄弟,他们分别是:牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王、美猴王。如果按照正常逻辑”什么层次的人就会交什么层次的朋友“分析。孙悟空绝对不可能与巴山虎、伶俐鬼这类的小鬼结拜兄弟。也就是说,这几兄弟的修为武艺大概都在伯仲之间。既然武艺修为无法分个高低,那也只能按个头来排列长序了。如果此时牛魔王跳出来称自已是”妖王之王“,你说剩下的那几个兄弟会不会愿意呢?熊罴怪尽管《西游记》中关于牛魔王的描写比较多,牛魔王的修为武功与孙悟空相近,而此时能与之相匹敌的孙悟空又皈依正途。那妖界岂不是就只能是牛魔王为妖王之王了吗?只是弱弱地问一句:牛魔王你征询熊罴怪的意见了吗?虽然熊罴怪没有像牛魔王、孙悟空那七十二般变化,也更没有法天象地的神通。但只凭手中一杆长枪,就能与孙悟空斗个不分胜负。如此一看,熊罴怪与牛魔王也能好好地打斗上一场。如果此时牛魔王跳出来称自已是”妖王之王“,你说熊罴怪会不会愿意呢?九头驸马九头驸马是碧波潭万圣老龙王的上门女婿。不要因为他是一个上门女婿就轻看了他。这主变成原身之后,就连见过世面的猪八戒都不禁打了一个哆嗦:哥啊!我自为人,也不曾见这等个恶物!是甚血气生此禽兽也?猪八戒一方面是形容这”先生“长得实在是丑,另一方面是这九头实在厉害。说厉害并不是小编胡编瞎扯出来的。九头驸马能在孙悟空、二郎神的联手之下逃得性命,也足见其着实了得。如果此时牛魔王跳出来称自已是”妖王之王“,你说九头驸马会不会愿意呢?并不是说妖界就低人一等,做妖怪的就没品没艺!妖界不乏大佬级别的人物,俗话讲:”道高一尺,魔高一丈。“如果魔水平不高,让正道一扫而平,那这个世界哪还有黑暗和诱惑呢?话再说了,俗话说”文无第一,武无第二“。按照牛魔王平时的情商表现来看,打死他也不会要这个”妖王之王“的称号的!所以在神话时代里,牛魔王也只能算得上是一个”枭雄“,论”妖王之王“恐怕还差一段距离。我是恒实。一个坚守底线的自媒体人。如果您喜欢我的文章,欢迎关注点赞与转发!记得给我留言呦!吕布有三个主公,刘备则有五个,为何吕布是三姓家奴而刘备就是枭雄?题主这个问题,本身就是问题。怎么说“吕布有三个主公,刘备有五个主公”呢?一,首先,咱们先看看吕布的简历吕布(公元?-公元199年2月7日),字奉先,古代五原郡九原县(即现在内蒙古自治区包头市)人。东汉末年名将,汉末群雄之一。原为丁原部将,被唆使杀害丁原归附董卓,与董卓誓为父子,后又被司徒王允唆使诛杀董卓。吕布以勇武闻名,号称“飞将”,时有“人中吕布,马中赤兔”之说 。吕布所用的实战武器其实为矛。 在小说《三国演义》里,以及民间各种形式的艺术形象上,吕布被塑造成三国时期的第一猛将。其武器也被由“矛”虚构成方天画戟。在史书上很难找到吕布生父的记载,但在吕布的出生地五原县(显然是古代五原郡九原县的误传,即现在的内蒙古自治区包头市)却广泛流传着关于他的身世的故事。相传吕布的祖父是汉章帝时戍守边疆、抵御匈奴的将领吕浩,吕浩一家与部队同时驻扎在五原县,并在此搭建防御工事,开垦荒地,发展当地的农业、畜牧业、纺织业等。吕浩去世后,其子吕良继任,娶了五原县当地的富绅之女黄氏为妻,生子吕布。据说,当时生的时候是生在布匹上,因而起名为“布”。二,吕布的所谓三个主公从上面这段描述中,我们知道,吕布的父亲是吕良,在北部边疆戍边的将领。也就是吕布所谓的第一个主公。吕布的第二个主公,应该是指丁原。其实,严格地说,丁原算不上吕布的主公,只能算吕布的上司,或者说长辈。据史书记载:中平六年(公元189年),时任并州刺史的丁原担任骑都尉,在河内驻扎,任命吕布为主簿,对吕布很亲近。注意:只是很亲近而已,并不像小说《三国演义》里所说的,丁原是吕布的“义父”。《三国演义》之所以这么写,大概是因为吕布的父亲在他十五岁的时候就去世了,因此,丁原看他可怜,对他比对别的部下亲近点而已。第三个是董卓。据《三国演义》:大将军何进,鉴于朝廷内部宦官横行,便广发檄文,招外地军队进京“勤王”。董卓引兵进京,把持了朝政。但却碰到一个大钉子丁原。丁原手下大将吕布十分骁勇。董卓以赤兔马、金银买通吕布,诱使吕布杀了丁原。吕布认董卓为义父。其实,把这三个人都叫做吕布的“主公”,也不太准确。第一个是吕布的亲身父亲,叫“主公”不妥;至于丁原,只是吕布的上司,两人亲近而已,既没有认干爹义父,也算不上什么主公。现在只留下一个董卓,是吕布认的义父、干爹,吕布又是他的部下,可以算是吕布的主公,这没错。因此,张飞骂吕布为“三姓家奴”,尽管不准确,不过考虑到《三国演义》是小说,夸张一下无所谓,倒也勉强过得去。故此,严格地说,吕布最多算是个“两姓家奴”。三,刘备简历。汉昭烈帝刘备(161年-223年6月10日),字玄德,涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜之后,蜀汉开国皇帝(221年9月22日-223年6月10日)、政治家。史家多称其为先主。《蜀志先主传》记载,刘备的祖父刘雄曾经官至东郡范县令,刘备父亲刘弘。刘备幼年丧父,只好和母亲一起靠贩鞋织席度日。四,刘备的五个所谓主公题主所说的“刘备的五个所谓主公”,一是说法不对,似乎数字也不准确。下面是刘备的几个所谓“主公”,咱们分别作一个简要介绍,说明一下他们和刘备的关系:1,卢植:卢植(公元?-192年),字子干。涿郡涿县(今河北涿州)人。 东汉末年经学家、将领。卢植博古通今,喜欢钻研儒学经典而不局限于前人界定的章句。卢植门下弟子有刘备、刘德然、公孙瓒及高诱等。后因董卓专权,卢植以身体不适为由辞去官职,隐居在幽州上谷郡,不问世事。初平二年(公元191年),应袁绍请求,做了一年袁绍的军师后逝世。从上面这些经历看,卢植是刘备少年时的老师。如果说卢植偏爱刘备,也是正常的。但由此就说卢植是刘备的主公,显然没有道理。2,公孙瓒:出生于河北迁安一个贵族家庭,东汉末年群雄之一,刘备少年时的同学。公孙瓒和刘备都是卢植的弟子、学生。讨伐董卓时,公孙瓒作为群雄之一路,也参与了,并接纳刘备成为他部队的部将,同往会盟。汜水关之战中,公孙瓒于袁绍面前引荐刘备,称其为汉室之胄,袁绍赐座与刘备;虎牢关之战中,公孙瓒部队被派去参战,在联军不利之时,公孙瓒挥槊亲战吕布。战不数合,瓒败走。尔后麾下刘备、关羽、张飞三人与吕布于关前大战,最后逼退了吕布 。从上述事件里,公孙瓒和刘备两人也根本不存在什么主从关系。如果非要从同学以外寻求另外一种关系,那只能算是发小加朋友。公孙瓒把刘备安排在自己手下,前去会盟,应该完全是出于发小、同学情谊,想拉刘备一把。3,陶谦:《三国演义》人物之一,徐州刺史。陶谦是徐州刺史,心地善良,在即将病亡之际,想到自己的儿子不成器,于是非常担心在乱世中徐州的前途。陶潜很欣赏刘备。所以在奄奄一息之际,就把徐州托付给了刘备。这种关系,怎么可以算“主公和属下”的关系呢?4,曹操:魏武帝曹操(公元155年-220年3月15日),本名吉利,字孟德,小名阿瞒,谥号武皇帝(魏武帝),沛国谯县(今安徽亳州)人 。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家 ,曹魏政权的奠基人。在吕布被曹操剿灭以后,刘备的确在曹操处客居过一段时间,但刘备并没有把曹操当做主公,曹操也没有把刘备当做下属。他们的关系,应该算是主人和客人的关系。比如《三国演义》中曹操和刘备“青梅煮酒论英雄”那段描述,就非常清楚地说明了两人当时的关系。5,袁绍:当时,刘备被曹操打败,徐州丢失,和关羽、张飞失散。因为,当时在北方能够和曹操对阵的,也只有袁绍了。刘备在袁绍处的待遇也很尴尬。一是刘备曾经剿灭过袁术,袁术是袁绍的弟弟;二是当袁绍手下大将颜良、文丑被关羽所杀后,袁绍立刻迁怒于刘备。三是,袁绍对刘备,始终不放心,根本没让他带兵,更没让他自主征战。刘备投靠袁绍,属于不得已暂住而已,袁绍也没有把刘备当成下属。从《三国演义》的情节看,就是一种不得已的客居,他们没有主从关系。6,刘表:刘表(142年-208年),字景升,山阳郡高平县(今山东微山 )人。东汉末年宗室、名士、军阀,汉末群雄之一,西汉鲁恭王刘余之后 。刘备在袁绍处,得知关羽、张飞两个兄弟的消息后,借故去招关羽、张飞,离开了袁绍。兄弟聚齐后,南下投奔荆州太守刘表。刘表看在同宗份上,让刘备屯驻新野(今河南新野)防备曹军南下。故此,刘备和刘表的关系,似乎有点现代人落魄时投亲的意思,显然不是主从关系。五,解释一下主公这个称谓。主公是一个汉语词汇。意思是:1、臣下对君主的称呼;2、仆役对其主人的尊称;3、有时候是宾客对男主人的尊称。在过去封建社会,所谓主公,就是一个政治或军事集团的首领。下属或有依附关系者,对这个集团首领的称呼,就是主公。在《三国演义》里,曹操、刘备、孙权在称帝之前,他们所有的属下都称呼他们为“主公”。在称帝以后,下属就应该称其为“圣上”、“皇上”、“陛下”了。不过,上述三个人里,只有曹操没有称帝,一直称“魏王”,他儿子曹丕,应该是魏国第一个皇帝。因此,题主所说的刘备的所谓五个“主公”,根本就不成立。而吕布的“三姓家奴”,在小说《三国演义》里倒还可以说得过去。不过在历史上,也不存在,最多算“两姓家奴”。现在再回到题主说的那个问题上来。为什么吕布被称为“三姓家奴”,而刘备被称为“世之枭雄”呢?这是因为,吕布死了一个爹以后,又认了两个爹。这其实也不算什么。最关键的是,吕布并没有明白自己这辈子究竟想要什么。认了这两个爹,对自己究竟有什么好处。而刘备就不同了。尽管刘备也有一段时间颠沛流离,被人追得到处逃窜,就像题主说的,先后依附卢植、公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表,最后没办法还跑到了孙权那儿。但有一点是明白无误的,那就是刘备知道自己究竟想要什么,能够得到什么。为了这个目的,他还堂而皇之地进过皇家禁地,让汉献帝认他为“皇叔”。而且刘备最终还是成功地占据了三足鼎立中的一大片土地,在史书上留下了一个西蜀国昭烈皇帝的名号。这或许就是刘备和吕布最大的区别。首先我觉得秦始皇是一个英雄,其次也不能说他是一个暴君,因为他只不过是将法家思想里面的严刑峻法发挥到了极致。始皇嬴政吞六合八荒,天下一统,建立了第一个中央集权制的大秦帝国。嬴政这一生可以说也是经历过事情的。嬴政的父亲当年在赵国作人质,后来认识了吕不韦。秦赵长平之战,赵国要撕票,吕不韦花大价钱将异人救出来,但嬴政与赵姬留在了赵国。赵姬带着嬴政东躲西藏,过尽了苦日子。后异人当了秦王,赵姬与嬴政被接回秦国才过上了吃喝不愁的生活。异人在位仅三年便驾鹤西去,十三岁的嬴政登基为王。由于其年少,王权都在其母赵太后与吕不韦的手中。其母赵姬先与吕不韦不清不楚,又又迷上了男宠嫪毐,还为了他生了两个孩子,你可以想象嬴政在知道这件事的时候是什么心情,他到底得有多么的愤怒与无助。这些事情也在他年幼的心里留下了不可磨灭的伤痕。秦王嬴政22岁的那年,他镇压了嫪毐的叛乱,将嫪毐活捉之后处以车裂之刑。放逐了其母赵姬,将吕不韦罢免官职遣送回河南,将王权收归,其后重用李斯,开启了霸业。秦王历时十五年终于覆灭六国一统天下,建立了大一统的王朝秦王朝。这个成就震古烁今,堪称前无古人后无来者,千古一帝实至名归。一统之后的秦国在秦王嬴政的统治之下,统一了度量衡,统一了车轮半径,统一了文字,统一了钱币,为后世做出了伟大的成就。嬴政在位期间,北击匈奴,匈奴不敢南下而牧马,南却白越,修建万里长城做出了斐然的成绩。但由于其急功近利,在取得如此的成就的背后,也是消耗了大量的人力物力,使得国家人民与统治者的矛盾越来越尖锐。秦始皇晚年过度沉迷于求仙与长生不老,对于国事更加独断专行,在继承人的事情上没有考虑充分,最终酿成了沙丘政变。沙丘政变最终以胡亥坐上王位,胡亥接受的正式最严苛的法家思想,在他变本加厉的统治之下,秦二世而亡。不可否认秦王嬴政做出了举世瞩目的成就,他完成了一统天下的大业,堪称旷世英豪。但是其后期沉迷于求仙与长生,发动焚书坑儒等事件,无疑也在其生涯之上留下了污点。今天的我们以一个辩证的视角来看待这个问题,不可否认秦王嬴政确实是个大英雄,但其暴力独裁的统治,他的所作所为说他是一个暴君也不为过。我是李时针的时针,感谢您的阅读;展现00约定lll1111分钟前刘备和刘秀比,那可差远了!刘备充其量是个诸侯枭雄。政治、军事、学问、用人,还有性格诸多方面,完全被碾压!刘秀文武兼备,刘秀最会打仗、最会用人、最有学问的帝王;安万世之功;李世民更是推崇光武帝!后世皆以光武帝为榜样,即是中兴之主,又是定鼎帝王!厉害!编辑对于有着“上海滩第一杀手”之称的王亚樵,国民党军统特务大佬沈醉曾这样评价过他:“世人皆怕魔鬼,但魔鬼更怕王亚樵。蒋介石一提这个人,假牙就发酸;王亚樵是戴笠早年最头疼的劲敌,戴笠若是听说这个人又露面了,第一个反应就是检查门窗是否关好。”王亚樵的阴霾,曾经笼罩在整个民国时期中、日政要大佬们的头顶之上,让人心惊、令人胆寒。民国时期的刺杀战绩:王亚樵虽不是一个天生的刺客,但他却始终有着强烈的刺客情怀。 最初他曾加入同盟会,立志反清救国,其后更是追随孙中山先生,投身护国讨袁之战。 不过他与孙中山的政见不同,王亚樵对革命的手段带着浓浓的江湖之气,对于敌酋,他更主张通过暗杀手段,定点清除。 而孙则主张,解决革命,应以武装力量彻底推翻其组织,不在于杀死一两个人。 意见相左的王亚樵最终离开孙中山,开启了快意恩仇的刺杀生涯,一时间,民国政坛风云骤起,所有人都记住了这个留着短须的男人,是个惹不起的狠角色。 庐山太乙村竹林里,王亚樵派人打了蒋介石两枪,虽然因为距离太远没有命中,但让蒋介石着实吓得不轻。 上海北火车站,生活安逸的宋子文第一次感受到了死亡近在咫尺,王亚樵的手下此番刺杀,误中副车——把宋的秘书唐腴庐乱枪打死。 日本祝捷大会之上,一颗突然引爆的炸弹,炸死了日本关东军总司令、侵华日军总指挥白川义则大将,让日本人见识了,什么才是乱世枭雄。 而四届六中全会上的那个惊天一枪,直接让倒在血泊之中的汪精卫,终身伴随弹伤苦痛,并最终因伤复发毙命。民国时期的报纸之上,王亚樵绝对是个热榜风云人物,只要是他一出手,就必然会掀起一阵轩然大波,让国民党、日寇头疼不已,却又往往无可奈何。 然而,偏偏就是这样一个狠人,却最终倒在了一个手无缚鸡之力的女人手里,更令人感慨的是,借助这个女人杀他的背后之人,还是当年对他非常恭敬的小弟——戴笠。曾经的小弟,未来的杀神 早在上世纪二十年代初,离开孙中山的王亚樵,转投浙江督军卢永祥,并在湖州积极进行招兵买马,以备力量反对曹锟、吴佩孚。 不久,一个叫胡抱一的下属,向王亚樵引荐了他的一个小老乡:“这是我的好友,人称江山才子,文武皆名,而且为人足智,他从小离家漂泊,想投奔一个真正为国为民的队伍,铲除强权,报将国民,终不可得。他素闻司令英名,久欲追随左右,只恨无缘得见,今见司令正是用人之际,故不远千里,特来投奔,望司令收留。”王亚樵看着对面的这个年轻人,面色微黑,但很精神,双眼炯炯有神,神态非常恭谨,便点了点头,收下了这个叫做戴笠的年轻人,并让其当了一名分队长,负责几十名新兵的训练。 这时的王亚樵万万也没想到,眼前这位神色恭谨、言必称“先生”的年轻人,最终竟会是收割自己性命的杀神,而且对方最终能够击杀自己,仅仅是利用了一个女人。 而这个女人还是自己兄弟的老婆——余婉君。被逼入死角的戴笠一九三五年秋,国民党中央四届六中全会召开之时,王亚樵支持爱国青年华克之混入礼堂,伺机刺杀亲日投降派蒋介石和汪精卫,一声枪响,汪精卫倒地受伤,而蒋介石因为临时有事未到,躲过一劫。刺杀案发生后,比起躺在床上养伤的汪精卫,蒋介石的压力更大,因为本来那天蒋介石要出席中央党部礼堂大会的,他却偏偏没去成,这就使得原本留给他的枪子,全部打在了汪精卫的身上。 汪精卫的老婆陈壁君缠着蒋介石闹,要给个说法,各大派系大佬们也纷纷跟进指责,唯恐天下不乱。瓜田李下的蒋介石为了尽快摆脱嫌疑,要求戴笠三日破案,而戴笠查了一大通,最后报上去了结果,这事儿跟王亚樵有关。 案子破了,但戴笠却一点儿轻松不起来,因为老蒋在办公室放狠话了,捉不到王亚樵,这事儿就没完。“我知道你和王亚樵的关系,如果这次再让王亚樵漏网,你就不要来见我了。”蒋介石的话让戴笠感到一阵心寒,自己和王亚樵早就没有什么关系了,这么多年,自己兢兢业业地布置着,做梦都想逮住王亚樵,可关键是臣妾确实办不到呀。 可如今,自己都被怀疑屡屡放水,再抓不住王亚樵,恐怕连自己都要玩完,被逼入死角的戴笠只得加大搜捕王亚樵的力度。兄弟的老婆,命中的克星 戴笠虽然投入了十分精力抓捕王亚樵,但奈何王亚樵这边也是打起了十二分精神跟他斗,几次抓捕下来,最终都以失败告终。 就在戴笠一筹莫展之时,手下一个叫陈亦川的特务,查到了王亚樵妻弟在香港开的一个绸缎庄,戴笠赶紧带人赶过去,随后双方展开了一场激烈的枪战。 王亚樵等人虽然突围出去,但其身边的得力干将余立奎却不幸被捕,余立奎倒真是条汉子,面对军统的酷刑没有供出王亚樵的任何消息。但他不吐,不代表别人也能守口如瓶,比如他的老婆余婉君。网上所传余婉君叛变是因为被军统小白脸勾引迷惑,还有一种说法是被戴笠哄骗说要重用王亚樵,从而被策反。其实,像余婉君这种底层之人,唯一的依靠之人余立奎被抓走,天都塌了,自然没有主见,军统怎么说,也就怎么来了。枭雄末路 面对戴笠的反刺杀,在香港待不下去的王亚樵选择去广西,投奔李济深。 当时桂系跟老蒋不一心,若即若离,保持半独立的状态,而桂系大佬胡汉民、李济深等人本身就是王亚樵刺杀活动最大的金主,最终王亚樵带领暗杀集团骨干来到了广西梧州,李济深的老家——料神村老宅暂避。作为大哥,一般都很难。因为不仅要顾着自己,还要照顾好小弟们,对于在香港被捕兄弟们的家属,王亚樵每月都会寄钱过去接济对方生活,这里面就包括余立奎的老婆余婉君。 不久王亚樵便接到了余婉君的回信,说是在香港实在混不下去了,要来投奔他,一个女人,孤苦伶仃,混不下去也很正常。 对于余婉君的这种请求,王亚樵很痛快地答应了,不久,坐着军统提供的快艇,余婉君抵达了梧州城,并住在了王亚樵给其找的房子之内。 而随之悄悄入驻的,还有几个身形彪悍的特务。 随后,余婉君又以为被捕的余立奎捎信缘由,邀请王亚樵过来一叙。 收到消息之后,王亚樵便应约到了余婉君所住的房内,没想到,其脚一踏入房内,便被早已埋伏在内的军统特务劈头撒了一把石灰,迷了眼睛。即便如此,王亚樵依然跟众人激烈搏斗,众人见到生擒不成,便下了杀手,一时间枪刀齐下。身中五枪,被刺三刀的王亚樵最终支撑不住,倒在了血泊之中。 这个民国时期,搅动风云的枭雄,最终被昔日的小弟,用一个女人,引入了死地。平定中原、横扫群雄的曹操之所以没有登基称帝,是由他的个性决定的。曹操性格中最鲜明的三个特征是:善思、务实、求稳。曹操亲身经历了东汉末年的乱世,看到乱世中群雄乱舞、军阀纷争,没有出头鸟时,都忙着发展壮大自己的实力;当有人敢冒天下之大不韪时,各路诸侯一齐集中力量群起而攻之,直到这个出头鸟死亡而后快。曹操善于思考,他总结了灭亡者的失败原因。董卓杀死汉少帝及何太后,专断朝政。控制国家的武器仓库、指挥庞大的护卫和军队,把汉朝政府的奇珍异宝都据为己有,其威名传于全国、震惊世人。董卓超越职位,穿上与天子相似的服饰,乘坐天子车驾,交代尚书及以下官员都要到董卓府上来请示与汇报要事。董卓显露了要当皇帝的苗头。袁绍联合各地刺史、太守,讨伐董卓。孙坚还打败了董卓。192年,司徒王允巧设反间计,利用董卓大将吕布,杀死董卓。出身四世三公名门之家的袁术,拘押置留孙坚的妻子吴氏,强迫孙坚把传国玉玺交给他。获得玉玺后,袁术称帝野心膨胀,但遭到部属的异议。卜卦术士对袁术说:“你有做皇帝的命运。”197年,急不可耐的袁术在寿春称帝,置公卿,并开始过起了皇帝的奢侈荒淫生活。袁术称帝,被天下诸侯所鄙视,成为众矢之的。孙策、吕布、曹操都对袁术发动攻击。袁术部将吴景、孙贲等人叛离袁术、另投新主;部曲陈兰、雷薄也叛变出走。袁术众叛亲离、走投无路。他想投奔哥哥袁绍,又担心不被接纳。袁术写了一封情真意切的书信给袁绍,并将帝号也交给袁绍。袁绍同意接纳。袁术在投奔袁绍长子的路上,被刘备军队截住冲杀。袁绍回撤,退到江亭时,军中粮食只有三十斛麦屑。正是六月盛夏酷暑,袁术想喝蜂蜜解渴,但是没有蜂蜜。袁术唉声叹气很长时间,泪流满面大叫一声:“我袁术怎么会混到这个地步!”最后呕吐了一斗多鲜血,魂赴黄泉。董卓、袁术都是拥有强大实力的诸候,但是,因为想称帝或已称帝,都被彻底消灭。曹操吸取董卓、袁术彻底失败的教训,在天下没有统一、形势还不稳定时,不会贸然称帝。善思的曹操也很务实。196年,汉献帝正在洛阳受难,曹操率军进驻洛阳,取得了“挟天子以令诸侯”的政治优势。不久,曹操胁持汉献帝迁都许昌,依然拥立汉献帝为皇帝。212年,汉献帝准许曹操在参拜皇上时、赞礼官只称曹操官职、曹操可以穿鞋佩剑直入殿堂,意味着曹操可以和皇上平起平坐。对于大臣来讲,这是至高无上的政治待遇。曹操就是丞相。213年,汉献帝册封曹操为魏公;216年,汉献帝册封曹操为魏王,拥有三万户百姓,位于所有诸侯王之上。曹操上朝奏事不必称臣,接受诏书也不要跪拜。曹操的头上旒冕、用车、服饰、旌旗、所用礼仪乐队都和天子一样;曹操出入时,所经路途侍卫警戒、清道止行,也是按照皇帝的标准安排。其实,曹操名义是汉臣,实际上已经享受到皇帝的待遇了。如果称帝,将被天下百姓唾骂,还有可能受到诸侯群起而攻击。不称帝,曹操已经成为实际上的皇帝,可以利用皇帝对天下诸侯发号施令,可以有选择性地打击地方势力。对于曹操来讲,皇帝只是一个名义。曹操权衡利弊,在没有雄厚基础的时候不宣称登基当皇。曹操还是一个追求平稳的豪杰,他一直都在为自己能够水到渠成、顺理成章当上皇帝而努力。213年,曹操将三个女儿曹宪、曹节、曹华同时送入宫中,嫁给汉献帝。214年,曹操废掉汉献帝第一位皇后伏寿,并将她囚禁而死。曹操要求汉献帝册立曹节为皇后,汉献帝不敢不从。曹操在政治上为自己取得了一项重要的筹码。曹操很清楚,有一部分汉室贤能忠臣之所以来到自己麾下,是因为他们忠于汉朝、忠于汉献帝。对于这些大臣,曹操都是心中有数的,而且能笼络的就留下;不认可自己的则铲除。荀彧,是曹操统一北方的首席谋臣和功臣。他为曹操规划、制定了统一北方的蓝图、军事路线,包括建议曹操:把根基加深打牢、让其不可动摇,然后来管理天下;“迎奉天子”等等。荀彧功劳确实很大,但是他反对曹操进爵国公,引起曹操心中不快。212年,荀彧在寿春养病,曹操令人赠送一个空的食器给他,荀彧明白曹操意图,服毒自杀。196年,汉献帝迁都许昌,征召孔融为将作大匠,又升任少府。每次上朝,皇帝询问大事及对策时,只有孔融旁征博引、给出确定性的建议,其他公、卿、大夫都只是挂个头衔而已。这样一位忠臣贤士,越来越不能忍受曹操,常常用偏激话语,触犯曹操。曹操表面假装能够接受,实际上心中对孔融又恨又怕,总想找机会加害他。曹操指使部下诬陷孔融“欲图不轨”、“谤讪朝廷”。208年8月29日,曹操处死孔融,并株连其全家。曹操精心谋划、诛杀异己,显然就是在努力深根固基,为自己能够顺利当上皇帝作精密的准备。至于其他诸侯,曹操一直积极、主动采取军事行动。逐鹿中原,曹操跃马横枪,讨伐张绣,打败吕布、陈宫、高顺等人。官渡之战,打败袁绍。远征乌桓,大获全胜。赤壁之战,曹操虽败,但他统一天下、称帝中国的理想,一直没有泯灭。赤壁之战失败后,曹操采取措施、稳定内部。211年,曹操开始对关中用兵。在两年时间里,赶跑了马超、打败了韩遂、消灭了宋建、横扫羌族氐族政权,基本上平定了凉州地区。217年,曹操击败孙权,孙权求降,曹操同意,并承诺结为姻亲。219年,孙权将关羽首级送到洛阳献给曹操。曹操用诸侯的礼节安葬了关羽。219年,孙权派使者向曹操进贡,并劝曹操自当皇帝、建立新的政权。曹操把孙权来书给所有内外群臣看看,然后对他们说:“孙权小儿是想把我放到炉火上去炙烤啊!”手下大臣们也乘机劝谏曹操登基为皇,曹操说:“如果天意选中我,我就当周文王吧。”这些言行都可以看出,曹操认为当皇帝时机还不成熟;要等到条件完全具备之时,才能登基当皇帝。壮志未酬身先死。220年正月,曹操在洛阳病逝,终年66岁。曹操为统一天下、当上皇帝,一直奋斗到死。诗句表达了他的心声:老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。你觉得曹操是否想当皇帝,欢迎评论。我是:岳飞的飞。欢迎关注,共同进步。欢迎批评,一起成长!对于曹操的看法历来就是争议不断。个人认为:曹操究竟是奸雄还是枭雄?应从不同角度去分析。何为奸雄,何为枭雄?首先要知道奸雄和枭雄的含义。现代汉语词典解释为:奸雄:用奸诈手段取得大权高位的人。枭雄:强横而有野心的人物;智勇杰出的人物;魁首。曹操究竟是奸雄还是枭雄呢?应从下面几个角度来看,每个角度都会不一样的。一、从历代大人物成功方式对比来看。从历朝历代的皇帝看,很多人都是通过非正常手段继承了皇位,当然不包括开朝立代的皇帝,很多皇帝取得帝位后,依然拼命努力,开创了不少的盛世。例如:唐朝的李世民,做为贞观之治的开拓者,创造了大唐盛世;明朝朱棣,在位时间明朝达到鼎盛,郑和下西洋,《永乐大典》编修,他们都是采用极端手段取得皇帝的位置,用现代汉语词典解释,也可以称为奸雄了,只是功绩遮盖了不好的事情而已吧!李渊评价曹操为:“大丈夫当为汉高、魏武,呼韩邪何足效哉!”所以,他与一些帝王相比算是枭雄。二、从封建社会统治者教化百姓需要来看。古代封建社会的统治者们,为了能够更好的让百姓听话,服从统治,希望把曹操刻画成一个奸诈、伪善的白脸奸臣。让百姓知道这是奸恶之人,所以,他就是一个奸雄。三、从民间市井小民来看。中国古代人民充满正能量,坊间流传野史代表着大部分人的看法,而且收到《三国演义》影响,老百姓普遍有“拥刘反曹”的看法。因为,刘备代表着汉朝的延续,代表着正统,就像古代不是大太子当了皇帝,一定是受人指指点点的一样。所以,在民间他就是一个奸雄。因此,看官老爷们,看你是什么身份啦,如果你是有权之人,哪怕管理几个人,那他就是枭雄,如果你和我一样,那他就是奸雄。你说呢?感谢邀请,《风云雄霸天下》,这部武侠剧当年可谓是风靡大江南北,尤其是金鳞岂是池中物,一遇风云便化龙那句箴言更是深入人心。我们来聊一聊虽然在剧中戏份不多,却不可或缺的一个女人,这不是个一般的女人,而是武林第一美女,也就是聂风的母亲,聂人王的妻子——颜盈。剧中田丽饰演的颜盈确实给人眼前一亮的感觉,她时而火辣奔放,时而温柔似水,时而妩媚多姿,时而冷艳如霜,不管哪一种姿态,都是那么的引人注目。看过这部剧的观众都知道,颜盈是聂人王的妻子,后来被雄霸占有,再后来被破军占有,再后来被绝无神以杀破狼从破军处换来,又称为绝无神的宠妾,后来无神绝宫破灭之后,颜盈又归雄霸所有,在无尘居的时候,破军企图带颜盈远走高飞,背叛雄霸,两人均被被雄霸杀死,一缕香魂随风去,武林第一美人颜盈从此香消玉殒。以上四个男人有个共同点,就是曾经都辉煌过,聂人王曾经是天下第一刀客,雄霸更是天下会的帮主,破军虽然名气不大,但是破军是剑宗的儿子,绝无神更是在雄霸败亡之后建立无神绝宫入主中原。可以看出颜盈跟过的男人都是武林霸主绝世枭雄。其中除了聂人王是真心爱颜盈之外,其他人无非是贪图她的美色,或者他武林第一美女的虚名,俗话说的好,美女配英雄,好马配好鞍也就这武林第一美女才能配上自己的威名,好满足自己的虚荣心。
4,绝世枭雄系统最后一章的女人是谁
这个系统当中的最后一张实际上写到了绝世枭雄当中最有厉害的一那个新的最后的一张的女人是谁?这个女人可以说是世界非常不简单的,经过不让须眉,就是从这里钻出来,所以这个人还是非常幼稚再看看别人怎么说的。
5,热血都市转世情言内容酷一干章以上小说
市大帝,都市大高手,近身保镖,重生之极品公子,风云之绝色枭雄,极品护花保镖,庆余年,修真强者在校园,龙战都市,邪神降临你好!校园篮球风云不错 热血 僵尸秋水 经典转世仅代表个人观点,不喜勿喷,谢谢。
6,真三中 如何玩好黄月英张合赵云黄忠敏捷英雄
月英的大 要切记到16级一次加满之前的不要加 要不分散攻击力
张合的主流打法是出风行烈玉
赵云必须出玄武 否则很难杀人
黄忠也是出玄武然后出冰玉 赵云我会 , 前期单鞋或者5树枝2血。 然后拉野怪。 下路日青蛙 。后期也很厉害 、、
啊哈哈首先的真三基本功要扎实,正补反补要相当熟练,毕竟金钱是第一位的,没钱任你绝世高手都没用,还有要注意用自己的长处敏捷来克制敌人的法师或者战士,一般你攻击他2次他才能攻击到你一次,注意对方的人数,如果来了两个晕将,赶紧开溜,不要犹豫,一对一绝对搞死他
7,手机游戏枭雄全部副本介绍
一、《云树山》副本
20级副本,在史家庄大门点史家庄童仆可进入,很好打,就是怪有点多,不过打起来非常容易,可得30声望10级马装和换取《骑兵训练术》和《乱剑手训练术》的材料,此副本一天可打2次!
二、落雪山副本
点少华山石匠可进入,分为30级和40级,此副本相对来说怪较少,也很容易,过此副本可得150声望、对应等级马装和换取《狂暴棍手》和《军斧兵训练术》的材料,一天一次
三、黑风领副本
35级副本,点神行千里可进入,也比较容易,可得到40声望、虎骨和黄金虎骨,一天三次!
四、食人谷副本
50级副本,神行千里进入,难度还可以,可得40声望和狂暴一,一天两次!
五、太尉宝库副本
60级副本,神行千里进入,难度中等,可得200声望和太尉图,一天两次!
六、冰魄洞副本
70级副本,神行千里进入,怪非常多,相对较难,可得250声望和冰魄珠,有一定概率遇见天怒神兽,一天两次!
七、快活林副本
85级副本,景阳冈入口处进入,需俩人组队,怪也较多,且需俩人都到会合点才可前进,难度较大,可得320声望、80马装、《禁军侍卫训练术》和《千剑娘子军训练术》的材料,一天一次!你可以用手机上手游攻略网查下这游戏,里面有详细的游戏攻略这个不是很清楚了!你可以去这里和玩家一起讨论下相关的游戏攻略吧!一般这样的都是有玩家会写出自己的任务心得的!你也可以去问他们的客服!或者将自己的问题发到论坛!会有很多热心朋友帮你解答了 http://wap3.cn/bbsindex.jspuid=82933&p=37ce7051caa5a323c031d8f8d1ed50bc&mid=883&cid=0
8,求一部玄幻的小说感情戏写的比较多的那种 要全本的
大小姐驾到带着游戏里的极品装备宠物,一朝穿越,她成为陆家最不成器的大小姐。 被族人轻视,被喜爱的情人抛弃,被家里偏室暗害,她被剥夺了继承家位的权利,更被分配到边境小郡! 但此时她早不是当初那个无能的大小姐,神器神兽在手,天下有何惧也? 她囤积兵力,聚集财富,更广交天下英豪! 她上得山下得海,更折服了大批魔兽圣兽! 当她以强劲的气势横扫整个大陆,谁又识得她是当初那个可笑的陆家大小姐? 他,秦国王子,腹黑小正太,扮猪吃老虎,在一轮轮碰撞交锋中,又如何沦陷身心? 他,恶魔之子,杀伐天下,无心无情无欲,一场争夺,几番打斗,为何他那冰封的世界便开始透出灿烂的光芒来? 他,奴隶场上救下的美男子,明明武艺高超,却如何沦落成最低等的奴隶,面对她的救赎,为何心乱如麻? 还有他! 还有他. 《大小姐驾到》 还有《诱惑学院之绝色物语》 《天才儿子,腹黑娘亲》异世魅影逍遥 不想霸艳天下的穿越者不是一个合格的穿越者,当然,不是艳绝天下的女人本少是不会有兴趣的——羿锋语录!武圣:“锋哥,收我做跟班吧?”羿锋:“啥?!你一个武圣也好意思做我跟班?”武圣:“我妹妹长很倾国倾城哦!”羿锋:(眼睛发亮)小圣啊!以后你就跟着我吧。对了,记得叫你妹妹来啊。皇帝:“羿锋!你这混蛋搞什么?”羿锋:“失误!失误!陛下,我只是想去你后宫散散步,没想到她们会缠着我。” 御妖至尊在这片神奇的世界中,人们身负仙囊,驭养妖兽,驾御妖兵,培育妖植,以攀登驭妖师的极道境界为荣。 赤蛟、玄鹤、墨麒麟、血夜蝠、奎牛、天狐、青鸾、火凤、金鹏……无数的妖兽,天上地下,海底山川,等着你去收服。 醉雪刀、葵花针、如意棒……无数的妖兵,等着你去驾御。 迅雷藤、人参果、蟠桃树……无数的妖植,等着你去培育。 寻幽探秘,心怀不甘,遭遇重生。再睁开双眼,楚云回到了二十年前。 一切重新开始,他决意弥补所有遗憾,追逐梦想,踏上不一样的极道强者之路。 可爱的狐妖萝莉,窈窕的蛇妖美眉,清纯的莲妖仙子、天然呆的兔妖妹妹、性感的蝎妖姐姐……一一调教,慢慢培养。 星海龙宫、海眼深渊、冥王圣墓……秘藏仙府,都在脑海,等待挖掘。 天下大势、风云变幻、才子佳人……他都将一一见证,并超越! 召唤三国萌将段天在建立虚拟网游《女主三国》的账号时因为调戏系统主神被劈到了一个魔法为尊的世界。 成为一名变异的召唤法师后他惊讶的发现自己居然获得了召唤《女主三国》中那些绝色悍妞的能力。 段天从此牛叉了,因为她们不但一个比一个漂亮而且一个比一个强悍,不但可以召唤出来当打手,当亲密度达到100后还可以…… 赵云、吕布、关羽、典韦…… 这些大家耳熟能详的三国猛将们会变成怎样的美女? 刘备、曹操、孙权、董卓…… 这些绝色枭雄又会以怎样的身份在段天的后宫立足?武逆乾坤(感情略少) 凌天传说 终极传承 魂武双修 异界之绝色锋芒 通天武皇 异世药王
文章TAG:
绝色枭雄攻略 绝色女杀物与绝代枭雄 绝色 枭雄 攻略