七十二变斩妖除魔攻略，倩女幽魂五十级主线任务七十二变任务怎么过

时间:2022-08-16 15:49:28 作者:本站作者

1，倩女幽魂五十级主线任务七十二变任务怎么过

边任务那个他会给你任务道具没有的话就只有等到650级去小倩了

2，七十二变之斩妖除魔花好月圆怎么得

七十二变之斩妖除魔：在游戏内成功收集5个月饼，即可完成中秋任务。如收集10个月饼，将额外获得地图永久活动道具&花好月圆&。

七十二变斩妖除魔攻略，倩女幽魂五十级主线任务七十二变任务怎么过

3，猪八戒的天罡三十六变更厉害为何却打不过七十二变的孙悟空

天罡变与地煞变，究竟谁更强？　　在通天河畔的陈家庄，孙悟空主动提出帮助陈家参加祭赛，替换下童男童女。于是，孙悟空变成陈关保，猪八戒变成一秤金。一贯爱藏拙的猪八戒，在孙悟空的催促下被迫施展了一次变化之术。　　这是猪八戒第一次当着唐僧的面施展变化神通。变化的结果非常搞笑，猪八戒头部和下身成功变成了小女孩模样，可是，中间的身体，尤其是胖大的肚子，依然是八戒原本的模样。大伙不禁哈哈大笑。孙悟空催促八戒好好变，八戒嘟囔说：““凭你打了罢！变不过来，奈何？”八戒表示，就是孙悟空用棍子打他，他也没有法子变成小巧精致的女孩模样。　　最终，还是在孙悟空一口仙气的帮助下，猪八戒的肚子才成功缩小，与一秤金一模一样。　　单看这个故事，我们仿佛可以认为，猪八戒的变化之术远远不如孙悟空。　　事情真的是这样吗？　　事情当然没有这么简单！　　　　首先，猪八戒修炼的变化之术，其实要比孙悟空还要高明。　　猪八戒修炼的叫做天罡变，孙悟空修炼的叫做地煞变。原著中菩提祖师在传授功法的时候曾经这样询问孙悟空：“你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化；有一般地煞数，该七十二般变化。”　　孙悟空回答：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。”　　按照传统神话的一贯原则，天罡高于地煞。同为明朝四大奇书的《水浒传》三十六天罡星排名就是在七十二地煞星之上。　　孙悟空本人的回答也能说明问题。师父让孙悟空二选一，孙悟空表态愿意选择变化“多”的，而并非变化“强”的。　　变化多，很可能简单易学，功效则相对要弱。变化强，很可能复杂难懂，一旦学成功效较强。　　那如何解释孙悟空变化起来比猪八戒要象，要顺畅呢？　　有两种可能。　　其一，天罡变的功法虽然高明，然猪八戒天性懒惰，不肯下苦工，于是达到的层次较低。　　其二，猪八戒拥有强大的变化神通，但是因为种种原因，在取经路上他不愿意出力，一直在隐藏实力。　　那么，大家觉得哪一种更接近真相呢？　　我认为，是第二种，即猪八戒一直在装傻，在偷懒，在藏拙。　　　　八戒的变化神通究竟如何？　　取经路上，猪八戒也曾经主动展示变化神通，几乎都是孙悟空不在场的时候。　　第一次是在宝象国。因国王热情邀请八戒救回公主，猪八戒当众展示了一番神通。　　国王问猪八戒会不会变化，八戒让国王出题。国王让变个大的。原文说——　　那八戒他也有三十六般变化，就在阶前卖弄手段，却便捻诀念咒，喝一声叫：“长！”把腰一躬，就长了有八九丈长，却似个开路神一般。”　　百官心中害怕，就问八戒，变到多大是个头。猪八戒哈哈一笑说：“看风，东风犹可，西风也将就；若是南风起，把青天也拱个大窟窿！”　　把天捅个窟窿自然是吹牛，但是，这句玩笑话中也体现出，猪八戒可以变到极大。孙悟空与二郎神曾经施展法天象地神通，身高万丈，猪八戒虽然没有施展，但可以推测，他一样会这种法术。　　在七绝山时，因百姓们答应提供许多食物，可以放开肚皮尽情饱餐，猪八戒大喜，于是变化成一头超级大白猪，单单蹄子就有一千尺，身上的鬃毛长达一百丈，两个眼睛就如同日月一般。　　书中说猪八戒“修成坚骨同天寿，炼就粗皮比铁牢”，变身成野猪形态后，攻防能力堪比牛魔王，距离金刚不坏也不远了。　　　　猪八戒经常宣扬自己的变化之术有缺点。　　陈家庄中，猪八戒就说：“我只会变山变树，变石头变癞象，变水牛变大胖汉还可，若变小女儿，有几分难哩。”　　为何可以变成山，变成树，变成大象，变成水牛，就不能变成小女孩呢？　　猪八戒解释说：“哥呀，似这般小巧俊秀，怎变？”　　原来，八戒的理由是，他只会变粗大，不会变小巧。　　真相是这样吗？　　当然不是！　　盘丝洞前濯垢泉中，猪八戒见到七个蜘蛛精变化成的美女都全身赤裸，在泉中洗澡，八戒大喜，就想冲下泉水同洗。七个蜘蛛精紧张万分，就要施法。八戒怎样应对？原文说——　　不知八戒水势极熟，到水里摇身一变，变做一个鲶鱼精。那怪就都摸鱼，赶上拿他不住。东边摸，忽的又渍了西去；西边摸，忽的又渍了东去；滑溜溜的，只在那腿裆里乱钻。　　这八戒说自己不会变小巧的东西，可是，变成了一条滑不留手的鲶鱼。这鲶鱼，恰恰就是小巧的东西。　　大闹天宫时孙悟空变的鱼，“似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星”，以至于被二郎神一眼看破。这说明什么，说明孙悟空的变化之术还有破绽。　　可是，猪八戒变成的鲶鱼呢？毫无破绽，活灵活现！以至于七个蜘蛛精都以为猪八戒是一个鲶鱼精。　　孙悟空在变化成人形的时候，经常不能变掉尾巴。那么，猪八戒变成人形的时候，是不是不能变掉肚子呢？　　在无底洞故事中，猪八戒曾经变成了一个黑胖和尚。既然是胖和尚，自然有大肚子。这仿佛可以作为一个变化有缺陷的证据。　　可是，在车迟国故事中，孙悟空大闹三清观，其中就提到猪八戒摇身一变，变成了太上老君。太上老君可是一个体型正常的老头哦。猪八戒胖大的肚子自然是变没了。　　从此可见，孙悟空的变化之术尚有缺陷，而猪八戒的变化之术，基本无缺陷。　　　　那么，八戒为何要装傻？　　猪八戒第一次泄漏自己会天罡变，是在高老庄。当时孙悟空变成高翠兰，说父亲要请高人来降妖。猪八戒自信满满，告诉老婆不用担心，自己会有天罡数的变化。神通那是非常了得！　　在加入取经团队后，猪八戒一度打怪很积极。可是，等待沙僧加入，明确三兄弟分工后，猪八戒就完全变成了另外一个人，整天叫苦叫饿，遇到事情就往后缩，唐僧一被抓就吵嚷散伙。　　这也难怪，猪八戒的日常工作是最累最辛苦的。　　孙悟空负责降妖伏魔，确实责任重大。可是，取经十四年，一共遇上了几个妖魔？取经号称八十一难，但降服一个妖怪经常就算三四难。我简单统计了下，孙悟空遇上的妖王，也就三十个左右。平均下来，一年也就两个多些。　　也就是说，三百六十天中，孙悟空经常有十一个月啥也不用干。　　沙和尚负责牵马、喂马。这是个琐碎工作，却不怎么辛苦。　　猪八戒则不同，他整天挑担，胆子又沉重，光四个人睡觉的竹席估计就不下二十斤。猪八戒是天神下凡不假，可是，施展法力可以要消耗能量的哦。唐僧师徒常年在山野行走，猪八戒三兄弟经常一饿就是半月。孙悟空耐饿，沙僧也还行，唯独猪八戒是个大吃货。不吃东西就没力气。　　猪八戒多次抱怨说：“偏你跟师父做徒弟，拿我做长工！” 正因为待遇最恶劣，工作又没前途，猪八戒才会总是藏拙。至于陈家庄变不掉胖大肚子，那纯粹是因为猪八戒有言在先。既然决定了装怂包，那就得一直演下去。若是说起《西游记》里，男主角之一的孙悟空，大家肯定能想起来他的看家本领“七十二变”和“筋斗云”。对嘛，孙悟空师从须菩提祖师，虽然他只是灵台方寸山斜月三星洞的肄业生，但这两样本领，他可是学得扎扎实实的了。如果您觉得，须菩提祖师只是教给孙悟空这两样本领，那就有点狭隘了。孙悟空在灵台方寸山斜月三星洞里学的本事，可不止这两样呢！他的本事，在他回到花果山之后，都有所展示。只不过，是因为“七十二变”和“筋斗云”太过突出，掩盖了孙悟空的其他所学罢了。本领一：棍术孙悟空从灵台方寸山斜月三星洞肄业回到花果山后不久，就去东海龙宫打劫了四海龙王一套装备。其中之一，就是为我们所熟知的如意金箍棒。所以理所当然地，孙悟空的棍术自然是出类拔萃的了。如若他的棍术生涩，那也不会打劫金箍棒啊！本领二：避水诀、避火诀孙悟空去东海龙宫打劫龙王们的前提是得下水。猴子不比猪八戒和沙僧，他可不会游泳。不过没关系，孙悟空会避水诀啊，后续他在取经路上也多次提到过，下水之前先捻诀。孙悟空不善水战也是因为这个，一边捻诀一边打架，不好掌握。与避水诀相对的，还有避火诀。孙悟空挨烧也不只一回，只要是捻了避火诀的，一般情况下都没事。孙悟空让红孩儿差点烧死那回，不就是因为没来得及捻诀，被红孩儿烧了一个措手不及么？本领三：定身术猴子偷桃这一出，亮点在于孙悟空用定身术把前来摘桃的七仙女给定住，然后他还是去摘桃了……郭德纲相声里也说过这一段，要么说猴子就是猴子呢，这要是搁给他，得回身先拿个篮子。本领四：火眼金睛、刀枪不入这俩本领是太上老君帮助孙悟空炼成的。也不知道是有心还是无意，反正孙悟空把老君的金丹吃了以后也是需要一个消化的过程。结果太上老君就把孙悟空给关八卦炉里了，还用文火慢烹——这就等于是给孙悟空助消化呢！七七四十九天之后，金丹没见着，老君自己倒被蹿出来的猴子给推个倒栽葱。本领五：医术、药理孙悟空在朱紫国拿马尿治好国王的桥段，想必读者们也非常熟悉吧？虽然孙悟空做的药，主料是马尿，但是辅料的药性，孙悟空还是很熟的。而且他关于各种药物的作用都了然于胸。所以您看，其实孙悟空会得也挺多的。只不过，他并不怎么显摆其他本领罢了。孙悟空的72变能变什么呢？其实无论是三十六还是七十二，都是不是指一个具体的数字。三十六乃是六六相乘的和，起源于《周易》八卦中的六爻，六个阴阳符合囊括天地万物，正所谓三三不尽，六六无穷，三十六指的是是无穷的意思。而七十二则是起源于五行思想，在五行观中，一年被分为了东西南北中这五个方位，而一年三百六十天也被分为72候，每侯五天，所以72这个数字是古代历法中的基本计算数字，也是阴阳五行变化的最高境界，是变化无穷的意思。所以说三十六变也好，七十二变也好，不是指具体的变化数字，仅仅是虚数而已。而之前在网上流传这么一种说法，说其实猪八戒的天罡三十六变要比孙悟空的地煞七十二变要强得多，原因是这三十六变和七十二变都不是指变化，而是事三十六种神通和七十二种神通。例如猪八戒的“”天罡三十六术“”包括了像逆知未来、起死回生、掌握五雷、撒豆成兵、钉头七箭、移星换斗等等这种大神通，而孙悟空的地煞七十二只有驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨等等的这种小神通，明显不如猪八戒的天罡三十六给力。事实是这样的吗？当然不是，这个天罡三十六术和地煞七十二术出自清朝的《历代神仙通鉴》。对的，清朝的道教典籍，而《西游记》是写在明朝的，吴承恩在写《西游记》的时候，这个三十六术和七十二术还没有被编写出来呢。祖师说：“也罢，你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化，有一般地煞数，该七十二般变化。”……这猴王也是一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化，都学成了。菩提祖师跟孙悟空说到修仙是非常之道，乃是夺天地造化，会有雷、火、风三灾，需要学习躲避之法才能躲过去。而在孙悟空跟菩提祖师学习的时候，菩提祖师提到，你是要学三十六般变化还是七十二般变化，孙悟空学得的是七十二般变化。这变化二字很清楚，是变化而非神通。八戒道：“哥啊，你便会变化，我却不会哩。”行者道：“你也有三十六般变化，怎么不会？”我老猪本来有三十六般变化，若说变轻巧华丽飞腾之物，委实不能；若说变山，变树，变石块，变土墩，变赖象、科猪、水牛、骆驼，真个全会。而后在在《西游记》当中也多次提到过猪八戒的三十六变，其中有这么两段描述可以判断这个三十六变的实际水平。一个是在过通天河的时候，猪八戒和孙悟空要变作祭品，这个时候说到，猴哥啊，你会变化我不会啊，孙悟空这个时候说到，你也有三十六般变化，怎么不会。大致可以猜出，猪八戒也会变化，但是不如孙悟空的强大。而在朱紫国前的驼罗庄，让猪八戒开山的时候，猪八戒说到，我可以变山变树变石块，变猪变牛变骆驼之类的，但是没法变轻巧华丽飞腾之物，也就是说天上飞的变化不出来。而在花果山大战，孙悟空与二郎神斗变化的时候，孙悟空曾经变作麻雀，变作大鹚老，变作花鸨，都是鸟类，所以七十二变要比三十六变要强的应该就是变作可以在天空飞翔的动物。而为什么地煞七十二变与地煞七十二术叫法这么像，那是因为本来就是合道教的天罡地煞数字的，毕竟四大名著当中的另一本《水浒传》当中的一百零八好汉也合着天罡三十六星和地煞七十二星呢。而在《西游记》当中，七十二路妖王，天庭七十二殿，七十二处草寇等等关于这个的数字也是比比皆是，不能够混为一谈的。修成八九玄中妙，任尔纵横在世间！八九玄功与七十二变，皆有夺天地造化之功。然而七十二变仅仅局限于变化之术，是不如八九玄功灵魂出窍、肉身成圣等功能，乃是真正的道家金仙之法！西游记，是我国四大名著之一。其中以唐朝时期的唐玄奘取西经为故事背景，展开了一段中国古代的神话体系。特别是其中对于道家与佛家的神话人物等级，进行了一个十分详细的排名。西游记中最让我们熟悉的，必然是那天不怕地不怕的孙悟空。他本是女娲补情天留下的石头，后来吸取日月精华而生。经过自己的努力修炼成大神通，并且以一己之力大闹天宫。这个人物所具有的反抗精神，也是值得我们每个人学习。今天我们先不说其他的，单单来说说八九玄功不如七十二变？西游记中齐天大圣孙悟空与二郎神杨戬，究竟谁厉害一些。孙悟空大战杨戬八九玄功与七十二变杨戬与孙悟空，都是当时年轻一辈中天资卓越之人。杨戬师从玉鼎真人，学习的法术乃是元始天尊一脉正宗玄门道法。他的本命法术乃是～八九玄功！而孙悟空则师从神秘的菩提老祖，学的长生不老之法。他的本命法术乃是～地煞七十二变！道门第一护法妙术～八九玄功八九玄功乃是正宗玄门道法，又被称为九转元功。阴阳二气，乃天地构成之基本。阴者，以八为极限；阳者，以九为极限。因此玄门之中八九相乘为至大，随后则诞生天地之间的九宫八卦，七十二候。八九玄功不仅仅只是拥有变化世间万物的神通，更重要的是他还蕴含道门修炼混元金丹的方法。杨戬以八九玄功为根本，心意所致天下万物皆可化形。而八九玄功修炼到最后一层，乃是阴阳九转。修炼者体内魂魄元神不死不灭，就算肉身不在只要魂魄尚存，都可以瞬间恢复。玉鼎真人曾说这八九玄功，乃是“修成八九玄中妙，任尔纵横在世间”。它唯一的克星，也只有陆压的斩仙飞刀。二郎神杨戬地煞七十二变化天地之间天地神人鬼，皆以修炼而求长生之道。这长生其中一方法，便是修炼变化之术。而这变化之术，又分为天罡三十六变、地煞七十二变。两者并无高低，全为长生而练。七十二变，包含了通幽驱神担山禁水借风布雾祈晴祷雨坐火入水掩日御风煮石吐焰吞刀壶天…等七十二种变化。修炼成功之后，则可以躲避“三灾”为－－天雷劈、阴火烧、赑风吹。从而利用变化之术，达到长生不死的功效。而七十二变中，大多数都是变化之术。但是也包含有一些特别的法术，比如求雨、斩妖…等等。也算是一门包罗万象的，神奇之法！孙悟空大战东海龙王孙悟空与杨戬的宿命之战西游记中孙悟空大闹天空，先后打败托搭天王李靖手下的大将巨灵神与哪咤。就在李靖一筹莫展之时，观音菩萨给玉帝提出建议。那就是让“听调不听宣”的玉帝侄儿二郎神，出马去降伏妖猴孙悟空。这杨戬乃是封神大战之时成就神位，一身法力也是通天彻地。孙悟空与杨戬一见面，倒是不客气直接来了一番唇枪舌战。而后两人手上兵器见真章，法天象地比高低。两人一番较量过后，也是为对方的厉害而佩服。因此这决胜之法，那就在二人的本命法术法天象地与七十二变之上。孙悟空最开始变成一只小麻雀，然而杨戬却直接变成了老鹰。麻雀自然是打不过老鹰，孙悟空只好遁入水面。孙悟空入水变成了一只鹈鹕，然而杨戬却变成一只大海仙鹤。孙悟空那里是对手，随即变成一只鱼儿进入水中。但是这杨戬却变成了一只鱼鹰，啄的孙悟空抱头鼠窜。随后两人继续一番争斗，孙悟空都棋差一招。最后孙悟空变成一个寺庙，却因为尾巴无法放在前面被杨戬识破。杨戬变成砍柴的老翁，差点把孙悟空的尾巴给剁了。可以看出这初次交手，孙悟空其实是被杨戬压了一头。虽然没有被真正的打败，但是也让孙猴子吃了一番苦头。孙悟空大战杨戬八九玄功力压七十二变杨戬与孙悟空二人，其实不管是兵器拳脚、还是法术神通，都是半斤八两互在伯仲之间。但是从上面的比试看来，八九玄功其实要比七十二变稍微强一些。两者共同点有一个，那就是蕴含天地间诸般变化之道。而这一点也在两人相互斗法的时候，提现的凌厉精致。但是他们的主要作用，却决定了两者之间也有高低之分。七十二变，是以变化为基本，而以各种神通为辅助，从而躲避三灾九劫以求长生。而八九玄功却是以混元无极大道为根本，不管是灵魂出窍、肉身不灭、变化之术，都是修炼过程中的衍生物。一旦修炼到顶峰，八九玄功可以直接求证混元无极大道。从这里我们就可以知道，八九玄功其实是碾压七十二变的。孙悟空结语从上面的分析我们可以看出，八九玄功与七十二变都是天地之间的神妙法术。但是七十二变只为躲避三灾九劫，其他功效并不明显。而八九玄功蕴含玄门混元无极大道，变化之术只是它的附带产品。因此八九玄功论效果与威力，都是远远超出了孙悟空的七十二变。但是这并不影响我们每个人，对孙悟空这个角色的喜爱，毕竟他身上寄托了我们每个人用不磨灭的反抗精神。不知道各位怎么看，欢迎留言讨论！读《西游记》，必须懂中国传统文化，否则你真不懂小说里面的内涵。孙悟空72变，是64卦加8八，就是72卦，也是72变。孙悟空有72变当然很厉害了，但还是有形知识范围之内，本事还是有局限的，与无影无踪又无处无时的如来佛相比，孙悟空的有形知识型道法就差得太远了。这里告诉我们一个道理，即有学与无学的道理。站在知识上学知识，是有学，主要靠原理、逻辑、试验。而站在心性上学知识，就是无学，主要靠关照、体验、开悟。《西游记》中孙悟空会七十二变，二郎真君杨戬也会七十二变，而牛魔王也会七十二变。这真是奇怪，他们是一个师父所教吗？这不得不令人怀疑。孙悟空的本身乃是灵台方寸山须菩提祖师所教，杨戬的八九玄功乃是玉泉山玉鼎真人所传授。孙悟空和杨戬都有师承，唯独牛魔王的师傅不知是何方神圣？《西游记》中毫无记载，于是查阅典籍，翻遍史册，才发现《三国演义人物统考》中有所记载，牛魔王的七十二变是乃是通天教主所传授。原来通天教主在封神大战的万仙阵中损失惨重，其大多数弟子被杀，只好上了封神榜。其本人也被鸿钧老祖带走，闭门思过。不过鸿钧老祖并没有为难通天教主，只是武王伐纣之后，天庭封神完毕，就将他放出来了。通天教主通过封神一事，就受到了教育，知道自己明着斗不过元始天尊，加上天庭地位抬高，其弟子皆得重用，所以也放弃了报仇雪恨的念头，只是暗地里要和元始天尊掰一掰手腕，分一下输赢。于是通天教主在碧游宫仍旧开始收徒，保持自己有教无类的主张，其弟子大部分都是披毛戴角，湿生卵化之辈。封神大战后，碧游宫门人十去其八，能用之人都已凋零，为了将自己一身本事传播天下，也为了广大截教门庭。通天教主骑夔牛游历四方亲身传教，一日路过北俱芦洲，遇到一头通身雪白无一丝杂毛的大白牛，此牛身高八百丈，体长一千丈长，挡住了通天教主的道路。通天教主座下的夔牛现了本相，立马上前与白牛打斗在一起，两头牛交战在一起，斗得不可开交，通天教主在一旁观战。那白牛有神力，通人性。通天教主知其与自己有缘，便使了法力，两牛都被隔开，浑身不得动弹。通天教主将白牛点化一二，使其有了神通，四蹄一展便可以足踏千里，跋山涉水如履平地，其身体化作了寻常牛一般。通天教主知道自己和大白牛的缘份未尽，在白牛身上留下了印记，叫白牛西去西牛贺洲，便又骑着夔牛走了。白牛听了通天教主的告诫，不舍万里之遥来到了西牛贺洲。通天教主让白牛西去是有原因的，原来他早就知道那老君在世间的分身老子跨青牛西去，但是又不晓得老子西去是有何意，便让白牛为其打探消息。这通天教主在封神大战中吃了大师兄太上老君和原始天尊的亏，所以不得不防备这二人，为了掩人耳目，缩小别人的注意，这才让白牛代自己行事。话说老君骑青牛西去，过函谷关遇关尹喜，写了道德上下五千言，过了关就不知所踪了。那老君西去乃是化胡为佛，点化释迦如来的。原来那封神大战中，西方教的准提接引帮了大忙，当然这个忙可不是白帮的，准提接引要老君为西方教留下经典，让大慈悲成圣，让西方教广大，流传东土。老君为了还这个人情，不得不亲自让自己的化身前去西牛贺洲。那老君骑着青牛西去，一走好几万里，一番辗转之下，来到了西牛贺洲。老君定眼望去，那西牛贺洲妖气冲天，遍地妖魔鬼怪，那里是什么洞天福地，极乐世界，乃是个人间炼狱，魔幻世界。别说人了，就连寻常散仙也不得安宁，稍有差池便恐是一堆白骨了。这老君才知道那接引准提为何要前来相助，那西牛贺洲有无尽的杀戮，妖魔的作祟，这等情形下，别说是传教了，连生存都是一种奢侈。老君要传经典于西土愚昧众生，还了接引准提两道人的要求，必须得找个有大慈悲心肠，能舍弃一切的人进行点化，助他一臂之力，好让他修成正果成圣，净化西土。老君使出神通一看，那迦毗罗卫国有一道灵光直冲云霄，那老君骑着青牛赶去此地，寻找有缘之人。老君入了西土便化作佛陀模样，以此来遮掩耳目。半路上老君过雪山，就遇到了一头大白牛阻挡在路上，前进不得。老君座下青牛，前去和白牛一番打斗。老君料想这白牛可做个脚力，驮着经书于有缘人。于是手中芭蕉扇一挥，那白牛顿时卧倒在地。老君用松树枝化作了鼻环套在白牛鼻子上，白牛便只得顺从。老君降伏的白牛便是那通天教主点化的白牛。白牛见骑着青牛，光着头披着袈裟，手拿芭蕉扇的人，十分了得，比通天教主还要厉害，只好乖乖跟在老君青牛后面。老君来到迦毗罗卫国掐指一算才知道迦毗罗卫国净饭王的太子，乔达摩·悉达多便是有缘人。那乔达摩·悉达多是国王太子，其母摩耶夫人在回娘家途中，于蓝毗尼分娩生下了太子，之后7天内就去世了。这太子因此由姨母摩诃波阇波提抚养成人。那太子从小生来聪明伶俐，又能善待国民。所以有此气运，灵光直冲云霄。老君到时太子已经29岁了，老君便使个神通，于梦中以佛陀模样开导那太子。太子有感于人世生、老、病、死各种苦恼，加上其国人面临灭族的战争威胁，经老君一番点化，太子便舍弃王族生活，出家修道。太子悟性高，不到一年便得了罗汉果位，自己就写了不少经书，老君见大功告成，便梦中引导他到雪山顶修炼，若是修得丈六金身，便成佛了，可度化世间一切苦厄，普渡众生往生极乐世界。太子果然听从，只是雪山顶上不好走，经书无人搬运，老君便将白牛留下，于太子那里做个脚力，载他上雪山顶，驮他的经书。太子得了白牛做脚力，便几日就到了雪山顶上，经书也一并驮来。太子修道要紧，无心他事。那白牛趁着太子修行不得分心的缘故，跑下了雪山。太子后来在雪山顶上苦苦修炼，终于修炼成丈六金身便成了佛，乃是释迦如来。只是那飞禽之长凤凰之子的孔雀见到如来，便一口吞下肚里。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出，恐污真身，是我剖开他脊背，跨上灵山。释迦如来降伏了孔雀，来到灵山，封孔雀为佛母孔雀大明王菩萨。释迦如来在此开坛收徒，讲经说法，传释教之经典，普渡世人。此事按下不表。话说那白牛跑下雪山，经通天教主的指引下，来到西牛贺洲翠云山。通天教主的分身通过白牛得知，老君西去乃是化胡为佛，点化释迦如来，要日后传教东土。便知此事于自己无干，也放心了。只是他见白牛是块好材料，便让白牛化作了人身牛头，见其力大，便将修炼功法大力平天功传给了白牛，也将道门七十二变传于了白牛，白牛悟性高，几月便掌握了功法和道术。通天教主的分身便走了，但是其说要白牛化作妖魔观察西牛贺洲释教。白牛曾被老君芭蕉扇降伏，自然怕这等仙人，要一件宝物防身。通天教主自封神大战中弟子皆遭了劫难，于是也传了白牛一把芭蕉扇，教了咒语。这芭蕉扇乃是混沌初开，昆仑山的灵宝，分宝岩上鸿钧老祖传给通天教主的法宝，可以扇人，如果遇到难缠的敌手，一扇子就可以将人扇飞八万四千里。当然此扇还一作用就是可以灭火。他的那芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太阳之精叶，故能灭火气。假若扇着人，要飘八万四千里，方息阴风。白牛得到了宝扇，拜别了通天教主。白牛化作妖魔，号称大力牛魔王。在西牛贺洲一带闯荡，结交了不少妖魔鬼怪。没过多少年，那东胜神洲傲来国有个天产石猴，不知从哪里学来了本事，夺了东海龙王的定海神针，毁了地狱阎君的生死簿。通天教主要牛魔王细心观察，此人乃是从西牛贺洲学的本事，又闹龙宫地府，此中必有蹊跷，于让牛魔王前去观察一番。石猴寻山访友，便和牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王等妖魔结拜为兄弟。后来上天当了弼马温，反下界后战退了天兵天将。通天教主要牛魔王把水搅混，让弼马温和天庭斗上一番。牛魔王于是，派了一个独角鬼王前去送赭黄袍，劝弼马温称齐天大圣。弼马温照做了，于是牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王等妖魔也自称什么平天大圣、覆海大圣、混天大圣、移山大圣、通风大圣、驱神大圣。他却对六弟兄说：“小弟既称齐天大圣，你们亦可以大圣称之。”内有牛魔王忽然高声叫道：“贤弟言之有理，我即称做个平天大圣。”蛟魔王道：“我称覆海大圣。”鹏魔王道：“我称混天大圣。”狮驼王道：“我称移山大圣。”猕猴王道：“我称通风大圣。”狻狨王道：“我称驱神大圣。”此时七大圣自作自为，自称自号，耍乐一日，各散讫。后来天庭竟然容许了孙悟空的做法，竟然封他做齐天大圣。通天教主失算了，他要将水搅混的想法落空了。弼马温上天做了齐天大圣，便忘了花果山的猴子妖王和结拜兄弟。通天教主得知弼马温乃是须菩提祖师的弟子，须菩提乃是释迦如来的分身。这么做是为了传教东土。所以封其为齐天大圣也是天庭和灵山的一致意见。于是他通知牛魔王仍回西牛贺洲，告诫牛魔王不要趟浑水。牛魔王听了消息便撤了，其他魔头也各自撤了。牛魔王为了掩人耳目，曾经用本事降伏了漂亮的女妖怪罗刹女，那牛魔王娶了罗刹女做了一对夫妻。又羡慕神仙老君和教主有坐骑，便在西牛贺洲降伏了避水金睛兽当坐骑。不料一日天上掉下几块砖头，那砖头乃是老君八卦炉中的，带着三昧真火化作了火焰山。原来是孙悟空在八卦炉中不死，推翻了八卦炉。这才将火落在西牛贺洲。火焰山有八百里火焰，四周围寸草不生。火焰山离翠云山有些距离，只是那牛魔王和罗刹女曾经路过火焰山，有芭蕉扇可以灭火，所以牛魔王可以轻易过去。后来罗刹女为牛魔王生了红孩儿，牛魔王便将芭蕉扇交给了罗刹女保管。罗刹女利用芭蕉扇能够灭火的价值，在火焰山便坐地起价，收起费用。铁扇仙有柄芭蕉扇。求得来，一扇息火，二扇生风，三扇下雨，我们就布种，及时收割，故得五谷养生。不然，诚寸草不能生也。那红孩儿爱玩火，尤其喜欢玩火焰山的三昧真火，罗刹女便利用芭蕉扇，让红孩儿掌握了三昧真火，而牛魔王便传授自己的七十二变，那红孩儿长大，离开了罗刹女和牛魔王。红孩儿来到了六百里钻头号山，在枯松涧火云洞号称圣婴大王，凭借自身本事，占山为王，欺压土地。当年的兜率宫守炉的道人被贬下凡间，表面上是火焰山土地，实际上也是老君在凡间的耳目。那牛魔王一家的作为尽被掌握。话说如来降伏妖猴五百年后，乃是传经东土的绝佳时候，他二弟子金蝉子被贬下凡乃是陈光蕊之子陈玄奘，后来成了取经人，在五行山收了孙悟空为大徒弟。那老君将牛魔王之事告知如来，如来也要降伏牛魔王做他的坐骑。于是唐僧取经就恰恰路过火焰山，那通天教主提前通知牛魔王避祸，免得惹祸上身。牛魔王离开翠云山，来到了积雷山摩云洞。在万岁狐王的女儿玉面狐狸精那里做了上门女婿。没想到是福不是祸，是祸躲不过。那牛魔王不去招惹孙悟空，那孙悟空便来招惹牛魔王。红孩儿因要吃唐僧肉，被迫出家当了和尚成了菩萨身边的善财童子，而牛魔王的弟弟如意真仙的生意也被孙悟空搅乱。而且连牛魔王的老婆罗刹女也被孙悟空占了便宜，二老婆玉面狐狸精被打死。如来知道牛魔王难以降伏，便差遣五台山秘魔岩神通广大泼法金刚、峨眉山清凉洞法力无量胜至金刚、须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚、昆仑山金霞岭不坏尊王永住金刚等前来帮助，玉帝又派托塔李天王并哪吒太子，领鱼肚药叉、巨灵神将，布下天罗地网。牛魔王自知不敌，这才归顺。被李天王父子牵着去了灵山，做了如来的脚力。通天教主得知消息，嘴里喷出一口血，顺带着假牙，嘴里念叨着：“真倒霉，又被老君和元始算计了，我的徒弟就只能当坐骑被人骑吗？真是天不助我啊！”

天罡变与地煞变，究竟谁更强？　　在通天河畔的陈家庄，孙悟空主动提出帮助陈家参加祭赛，替换下童男童女。于是，孙悟空变成陈关保，猪八戒变成一秤金。一贯爱藏拙的猪八戒，在孙悟空的催促下被迫施展了一次变化之术。　　这是猪八戒第一次当着唐僧的面施展变化神通。变化的结果非常搞笑，猪八戒头部和下身成功变成了小女孩模样，可是，中间的身体，尤其是胖大的肚子，依然是八戒原本的模样。大伙不禁哈哈大笑。孙悟空催促八戒好好变，八戒嘟囔说：““凭你打了罢！变不过来，奈何？”八戒表示，就是孙悟空用棍子打他，他也没有法子变成小巧精致的女孩模样。　　最终，还是在孙悟空一口仙气的帮助下，猪八戒的肚子才成功缩小，与一秤金一模一样。　　单看这个故事，我们仿佛可以认为，猪八戒的变化之术远远不如孙悟空。　　事情真的是这样吗？　　事情当然没有这么简单！　　　　首先，猪八戒修炼的变化之术，其实要比孙悟空还要高明。　　猪八戒修炼的叫做天罡变，孙悟空修炼的叫做地煞变。原著中菩提祖师在传授功法的时候曾经这样询问孙悟空：“你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化；有一般地煞数，该七十二般变化。”　　孙悟空回答：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。”　　按照传统神话的一贯原则，天罡高于地煞。同为明朝四大奇书的《水浒传》三十六天罡星排名就是在七十二地煞星之上。　　孙悟空本人的回答也能说明问题。师父让孙悟空二选一，孙悟空表态愿意选择变化“多”的，而并非变化“强”的。　　变化多，很可能简单易学，功效则相对要弱。变化强，很可能复杂难懂，一旦学成功效较强。　　那如何解释孙悟空变化起来比猪八戒要象，要顺畅呢？　　有两种可能。　　其一，天罡变的功法虽然高明，然猪八戒天性懒惰，不肯下苦工，于是达到的层次较低。　　其二，猪八戒拥有强大的变化神通，但是因为种种原因，在取经路上他不愿意出力，一直在隐藏实力。　　那么，大家觉得哪一种更接近真相呢？　　我认为，是第二种，即猪八戒一直在装傻，在偷懒，在藏拙。　　　　八戒的变化神通究竟如何？　　取经路上，猪八戒也曾经主动展示变化神通，几乎都是孙悟空不在场的时候。　　第一次是在宝象国。因国王热情邀请八戒救回公主，猪八戒当众展示了一番神通。　　国王问猪八戒会不会变化，八戒让国王出题。国王让变个大的。原文说——　　那八戒他也有三十六般变化，就在阶前卖弄手段，却便捻诀念咒，喝一声叫：“长！”把腰一躬，就长了有八九丈长，却似个开路神一般。”　　百官心中害怕，就问八戒，变到多大是个头。猪八戒哈哈一笑说：“看风，东风犹可，西风也将就；若是南风起，把青天也拱个大窟窿！”　　把天捅个窟窿自然是吹牛，但是，这句玩笑话中也体现出，猪八戒可以变到极大。孙悟空与二郎神曾经施展法天象地神通，身高万丈，猪八戒虽然没有施展，但可以推测，他一样会这种法术。　　在七绝山时，因百姓们答应提供许多食物，可以放开肚皮尽情饱餐，猪八戒大喜，于是变化成一头超级大白猪，单单蹄子就有一千尺，身上的鬃毛长达一百丈，两个眼睛就如同日月一般。　　书中说猪八戒“修成坚骨同天寿，炼就粗皮比铁牢”，变身成野猪形态后，攻防能力堪比牛魔王，距离金刚不坏也不远了。　　　　猪八戒经常宣扬自己的变化之术有缺点。　　陈家庄中，猪八戒就说：“我只会变山变树，变石头变癞象，变水牛变大胖汉还可，若变小女儿，有几分难哩。”　　为何可以变成山，变成树，变成大象，变成水牛，就不能变成小女孩呢？　　猪八戒解释说：“哥呀，似这般小巧俊秀，怎变？”　　原来，八戒的理由是，他只会变粗大，不会变小巧。　　真相是这样吗？　　当然不是！　　盘丝洞前濯垢泉中，猪八戒见到七个蜘蛛精变化成的美女都全身赤裸，在泉中洗澡，八戒大喜，就想冲下泉水同洗。七个蜘蛛精紧张万分，就要施法。八戒怎样应对？原文说——　　不知八戒水势极熟，到水里摇身一变，变做一个鲶鱼精。那怪就都摸鱼，赶上拿他不住。东边摸，忽的又渍了西去；西边摸，忽的又渍了东去；滑溜溜的，只在那腿裆里乱钻。　　这八戒说自己不会变小巧的东西，可是，变成了一条滑不留手的鲶鱼。这鲶鱼，恰恰就是小巧的东西。　　大闹天宫时孙悟空变的鱼，“似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星”，以至于被二郎神一眼看破。这说明什么，说明孙悟空的变化之术还有破绽。　　可是，猪八戒变成的鲶鱼呢？毫无破绽，活灵活现！以至于七个蜘蛛精都以为猪八戒是一个鲶鱼精。　　孙悟空在变化成人形的时候，经常不能变掉尾巴。那么，猪八戒变成人形的时候，是不是不能变掉肚子呢？　　在无底洞故事中，猪八戒曾经变成了一个黑胖和尚。既然是胖和尚，自然有大肚子。这仿佛可以作为一个变化有缺陷的证据。　　可是，在车迟国故事中，孙悟空大闹三清观，其中就提到猪八戒摇身一变，变成了太上老君。太上老君可是一个体型正常的老头哦。猪八戒胖大的肚子自然是变没了。　　从此可见，孙悟空的变化之术尚有缺陷，而猪八戒的变化之术，基本无缺陷。　　　　那么，八戒为何要装傻？　　猪八戒第一次泄漏自己会天罡变，是在高老庄。当时孙悟空变成高翠兰，说父亲要请高人来降妖。猪八戒自信满满，告诉老婆不用担心，自己会有天罡数的变化。神通那是非常了得！　　在加入取经团队后，猪八戒一度打怪很积极。可是，等待沙僧加入，明确三兄弟分工后，猪八戒就完全变成了另外一个人，整天叫苦叫饿，遇到事情就往后缩，唐僧一被抓就吵嚷散伙。　　这也难怪，猪八戒的日常工作是最累最辛苦的。　　孙悟空负责降妖伏魔，确实责任重大。可是，取经十四年，一共遇上了几个妖魔？取经号称八十一难，但降服一个妖怪经常就算三四难。我简单统计了下，孙悟空遇上的妖王，也就三十个左右。平均下来，一年也就两个多些。　　也就是说，三百六十天中，孙悟空经常有十一个月啥也不用干。　　沙和尚负责牵马、喂马。这是个琐碎工作，却不怎么辛苦。　　猪八戒则不同，他整天挑担，胆子又沉重，光四个人睡觉的竹席估计就不下二十斤。猪八戒是天神下凡不假，可是，施展法力可以要消耗能量的哦。唐僧师徒常年在山野行走，猪八戒三兄弟经常一饿就是半月。孙悟空耐饿，沙僧也还行，唯独猪八戒是个大吃货。不吃东西就没力气。　　猪八戒多次抱怨说：“偏你跟师父做徒弟，拿我做长工！” 正因为待遇最恶劣，工作又没前途，猪八戒才会总是藏拙。至于陈家庄变不掉胖大肚子，那纯粹是因为猪八戒有言在先。既然决定了装怂包，那就得一直演下去。修成八九玄中妙，任尔纵横在世间！八九玄功与七十二变，皆有夺天地造化之功。然而七十二变仅仅局限于变化之术，是不如八九玄功灵魂出窍、肉身成圣等功能，乃是真正的道家金仙之法！西游记，是我国四大名著之一。其中以唐朝时期的唐玄奘取西经为故事背景，展开了一段中国古代的神话体系。特别是其中对于道家与佛家的神话人物等级，进行了一个十分详细的排名。西游记中最让我们熟悉的，必然是那天不怕地不怕的孙悟空。他本是女娲补情天留下的石头，后来吸取日月精华而生。经过自己的努力修炼成大神通，并且以一己之力大闹天宫。这个人物所具有的反抗精神，也是值得我们每个人学习。今天我们先不说其他的，单单来说说八九玄功不如七十二变？西游记中齐天大圣孙悟空与二郎神杨戬，究竟谁厉害一些。孙悟空大战杨戬八九玄功与七十二变杨戬与孙悟空，都是当时年轻一辈中天资卓越之人。杨戬师从玉鼎真人，学习的法术乃是元始天尊一脉正宗玄门道法。他的本命法术乃是～八九玄功！而孙悟空则师从神秘的菩提老祖，学的长生不老之法。他的本命法术乃是～地煞七十二变！道门第一护法妙术～八九玄功八九玄功乃是正宗玄门道法，又被称为九转元功。阴阳二气，乃天地构成之基本。阴者，以八为极限；阳者，以九为极限。因此玄门之中八九相乘为至大，随后则诞生天地之间的九宫八卦，七十二候。八九玄功不仅仅只是拥有变化世间万物的神通，更重要的是他还蕴含道门修炼混元金丹的方法。杨戬以八九玄功为根本，心意所致天下万物皆可化形。而八九玄功修炼到最后一层，乃是阴阳九转。修炼者体内魂魄元神不死不灭，就算肉身不在只要魂魄尚存，都可以瞬间恢复。玉鼎真人曾说这八九玄功，乃是“修成八九玄中妙，任尔纵横在世间”。它唯一的克星，也只有陆压的斩仙飞刀。二郎神杨戬地煞七十二变化天地之间天地神人鬼，皆以修炼而求长生之道。这长生其中一方法，便是修炼变化之术。而这变化之术，又分为天罡三十六变、地煞七十二变。两者并无高低，全为长生而练。七十二变，包含了通幽驱神担山禁水借风布雾祈晴祷雨坐火入水掩日御风煮石吐焰吞刀壶天…等七十二种变化。修炼成功之后，则可以躲避“三灾”为－－天雷劈、阴火烧、赑风吹。从而利用变化之术，达到长生不死的功效。而七十二变中，大多数都是变化之术。但是也包含有一些特别的法术，比如求雨、斩妖…等等。也算是一门包罗万象的，神奇之法！孙悟空大战东海龙王孙悟空与杨戬的宿命之战西游记中孙悟空大闹天空，先后打败托搭天王李靖手下的大将巨灵神与哪咤。就在李靖一筹莫展之时，观音菩萨给玉帝提出建议。那就是让“听调不听宣”的玉帝侄儿二郎神，出马去降伏妖猴孙悟空。这杨戬乃是封神大战之时成就神位，一身法力也是通天彻地。孙悟空与杨戬一见面，倒是不客气直接来了一番唇枪舌战。而后两人手上兵器见真章，法天象地比高低。两人一番较量过后，也是为对方的厉害而佩服。因此这决胜之法，那就在二人的本命法术法天象地与七十二变之上。孙悟空最开始变成一只小麻雀，然而杨戬却直接变成了老鹰。麻雀自然是打不过老鹰，孙悟空只好遁入水面。孙悟空入水变成了一只鹈鹕，然而杨戬却变成一只大海仙鹤。孙悟空那里是对手，随即变成一只鱼儿进入水中。但是这杨戬却变成了一只鱼鹰，啄的孙悟空抱头鼠窜。随后两人继续一番争斗，孙悟空都棋差一招。最后孙悟空变成一个寺庙，却因为尾巴无法放在前面被杨戬识破。杨戬变成砍柴的老翁，差点把孙悟空的尾巴给剁了。可以看出这初次交手，孙悟空其实是被杨戬压了一头。虽然没有被真正的打败，但是也让孙猴子吃了一番苦头。孙悟空大战杨戬八九玄功力压七十二变杨戬与孙悟空二人，其实不管是兵器拳脚、还是法术神通，都是半斤八两互在伯仲之间。但是从上面的比试看来，八九玄功其实要比七十二变稍微强一些。两者共同点有一个，那就是蕴含天地间诸般变化之道。而这一点也在两人相互斗法的时候，提现的凌厉精致。但是他们的主要作用，却决定了两者之间也有高低之分。七十二变，是以变化为基本，而以各种神通为辅助，从而躲避三灾九劫以求长生。而八九玄功却是以混元无极大道为根本，不管是灵魂出窍、肉身不灭、变化之术，都是修炼过程中的衍生物。一旦修炼到顶峰，八九玄功可以直接求证混元无极大道。从这里我们就可以知道，八九玄功其实是碾压七十二变的。孙悟空结语从上面的分析我们可以看出，八九玄功与七十二变都是天地之间的神妙法术。但是七十二变只为躲避三灾九劫，其他功效并不明显。而八九玄功蕴含玄门混元无极大道，变化之术只是它的附带产品。因此八九玄功论效果与威力，都是远远超出了孙悟空的七十二变。但是这并不影响我们每个人，对孙悟空这个角色的喜爱，毕竟他身上寄托了我们每个人用不磨灭的反抗精神。不知道各位怎么看，欢迎留言讨论！《西游记》中孙悟空会七十二变，二郎真君杨戬也会七十二变，而牛魔王也会七十二变。这真是奇怪，他们是一个师父所教吗？这不得不令人怀疑。孙悟空的本身乃是灵台方寸山须菩提祖师所教，杨戬的八九玄功乃是玉泉山玉鼎真人所传授。孙悟空和杨戬都有师承，唯独牛魔王的师傅不知是何方神圣？《西游记》中毫无记载，于是查阅典籍，翻遍史册，才发现《三国演义人物统考》中有所记载，牛魔王的七十二变是乃是通天教主所传授。原来通天教主在封神大战的万仙阵中损失惨重，其大多数弟子被杀，只好上了封神榜。其本人也被鸿钧老祖带走，闭门思过。不过鸿钧老祖并没有为难通天教主，只是武王伐纣之后，天庭封神完毕，就将他放出来了。通天教主通过封神一事，就受到了教育，知道自己明着斗不过元始天尊，加上天庭地位抬高，其弟子皆得重用，所以也放弃了报仇雪恨的念头，只是暗地里要和元始天尊掰一掰手腕，分一下输赢。于是通天教主在碧游宫仍旧开始收徒，保持自己有教无类的主张，其弟子大部分都是披毛戴角，湿生卵化之辈。封神大战后，碧游宫门人十去其八，能用之人都已凋零，为了将自己一身本事传播天下，也为了广大截教门庭。通天教主骑夔牛游历四方亲身传教，一日路过北俱芦洲，遇到一头通身雪白无一丝杂毛的大白牛，此牛身高八百丈，体长一千丈长，挡住了通天教主的道路。通天教主座下的夔牛现了本相，立马上前与白牛打斗在一起，两头牛交战在一起，斗得不可开交，通天教主在一旁观战。那白牛有神力，通人性。通天教主知其与自己有缘，便使了法力，两牛都被隔开，浑身不得动弹。通天教主将白牛点化一二，使其有了神通，四蹄一展便可以足踏千里，跋山涉水如履平地，其身体化作了寻常牛一般。通天教主知道自己和大白牛的缘份未尽，在白牛身上留下了印记，叫白牛西去西牛贺洲，便又骑着夔牛走了。白牛听了通天教主的告诫，不舍万里之遥来到了西牛贺洲。通天教主让白牛西去是有原因的，原来他早就知道那老君在世间的分身老子跨青牛西去，但是又不晓得老子西去是有何意，便让白牛为其打探消息。这通天教主在封神大战中吃了大师兄太上老君和原始天尊的亏，所以不得不防备这二人，为了掩人耳目，缩小别人的注意，这才让白牛代自己行事。话说老君骑青牛西去，过函谷关遇关尹喜，写了道德上下五千言，过了关就不知所踪了。那老君西去乃是化胡为佛，点化释迦如来的。原来那封神大战中，西方教的准提接引帮了大忙，当然这个忙可不是白帮的，准提接引要老君为西方教留下经典，让大慈悲成圣，让西方教广大，流传东土。老君为了还这个人情，不得不亲自让自己的化身前去西牛贺洲。那老君骑着青牛西去，一走好几万里，一番辗转之下，来到了西牛贺洲。老君定眼望去，那西牛贺洲妖气冲天，遍地妖魔鬼怪，那里是什么洞天福地，极乐世界，乃是个人间炼狱，魔幻世界。别说人了，就连寻常散仙也不得安宁，稍有差池便恐是一堆白骨了。这老君才知道那接引准提为何要前来相助，那西牛贺洲有无尽的杀戮，妖魔的作祟，这等情形下，别说是传教了，连生存都是一种奢侈。老君要传经典于西土愚昧众生，还了接引准提两道人的要求，必须得找个有大慈悲心肠，能舍弃一切的人进行点化，助他一臂之力，好让他修成正果成圣，净化西土。老君使出神通一看，那迦毗罗卫国有一道灵光直冲云霄，那老君骑着青牛赶去此地，寻找有缘之人。老君入了西土便化作佛陀模样，以此来遮掩耳目。半路上老君过雪山，就遇到了一头大白牛阻挡在路上，前进不得。老君座下青牛，前去和白牛一番打斗。老君料想这白牛可做个脚力，驮着经书于有缘人。于是手中芭蕉扇一挥，那白牛顿时卧倒在地。老君用松树枝化作了鼻环套在白牛鼻子上，白牛便只得顺从。老君降伏的白牛便是那通天教主点化的白牛。白牛见骑着青牛，光着头披着袈裟，手拿芭蕉扇的人，十分了得，比通天教主还要厉害，只好乖乖跟在老君青牛后面。老君来到迦毗罗卫国掐指一算才知道迦毗罗卫国净饭王的太子，乔达摩·悉达多便是有缘人。那乔达摩·悉达多是国王太子，其母摩耶夫人在回娘家途中，于蓝毗尼分娩生下了太子，之后7天内就去世了。这太子因此由姨母摩诃波阇波提抚养成人。那太子从小生来聪明伶俐，又能善待国民。所以有此气运，灵光直冲云霄。老君到时太子已经29岁了，老君便使个神通，于梦中以佛陀模样开导那太子。太子有感于人世生、老、病、死各种苦恼，加上其国人面临灭族的战争威胁，经老君一番点化，太子便舍弃王族生活，出家修道。太子悟性高，不到一年便得了罗汉果位，自己就写了不少经书，老君见大功告成，便梦中引导他到雪山顶修炼，若是修得丈六金身，便成佛了，可度化世间一切苦厄，普渡众生往生极乐世界。太子果然听从，只是雪山顶上不好走，经书无人搬运，老君便将白牛留下，于太子那里做个脚力，载他上雪山顶，驮他的经书。太子得了白牛做脚力，便几日就到了雪山顶上，经书也一并驮来。太子修道要紧，无心他事。那白牛趁着太子修行不得分心的缘故，跑下了雪山。太子后来在雪山顶上苦苦修炼，终于修炼成丈六金身便成了佛，乃是释迦如来。只是那飞禽之长凤凰之子的孔雀见到如来，便一口吞下肚里。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出，恐污真身，是我剖开他脊背，跨上灵山。释迦如来降伏了孔雀，来到灵山，封孔雀为佛母孔雀大明王菩萨。释迦如来在此开坛收徒，讲经说法，传释教之经典，普渡世人。此事按下不表。话说那白牛跑下雪山，经通天教主的指引下，来到西牛贺洲翠云山。通天教主的分身通过白牛得知，老君西去乃是化胡为佛，点化释迦如来，要日后传教东土。便知此事于自己无干，也放心了。只是他见白牛是块好材料，便让白牛化作了人身牛头，见其力大，便将修炼功法大力平天功传给了白牛，也将道门七十二变传于了白牛，白牛悟性高，几月便掌握了功法和道术。通天教主的分身便走了，但是其说要白牛化作妖魔观察西牛贺洲释教。白牛曾被老君芭蕉扇降伏，自然怕这等仙人，要一件宝物防身。通天教主自封神大战中弟子皆遭了劫难，于是也传了白牛一把芭蕉扇，教了咒语。这芭蕉扇乃是混沌初开，昆仑山的灵宝，分宝岩上鸿钧老祖传给通天教主的法宝，可以扇人，如果遇到难缠的敌手，一扇子就可以将人扇飞八万四千里。当然此扇还一作用就是可以灭火。他的那芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太阳之精叶，故能灭火气。假若扇着人，要飘八万四千里，方息阴风。白牛得到了宝扇，拜别了通天教主。白牛化作妖魔，号称大力牛魔王。在西牛贺洲一带闯荡，结交了不少妖魔鬼怪。没过多少年，那东胜神洲傲来国有个天产石猴，不知从哪里学来了本事，夺了东海龙王的定海神针，毁了地狱阎君的生死簿。通天教主要牛魔王细心观察，此人乃是从西牛贺洲学的本事，又闹龙宫地府，此中必有蹊跷，于让牛魔王前去观察一番。石猴寻山访友，便和牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王等妖魔结拜为兄弟。后来上天当了弼马温，反下界后战退了天兵天将。通天教主要牛魔王把水搅混，让弼马温和天庭斗上一番。牛魔王于是，派了一个独角鬼王前去送赭黄袍，劝弼马温称齐天大圣。弼马温照做了，于是牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王等妖魔也自称什么平天大圣、覆海大圣、混天大圣、移山大圣、通风大圣、驱神大圣。他却对六弟兄说：“小弟既称齐天大圣，你们亦可以大圣称之。”内有牛魔王忽然高声叫道：“贤弟言之有理，我即称做个平天大圣。”蛟魔王道：“我称覆海大圣。”鹏魔王道：“我称混天大圣。”狮驼王道：“我称移山大圣。”猕猴王道：“我称通风大圣。”狻狨王道：“我称驱神大圣。”此时七大圣自作自为，自称自号，耍乐一日，各散讫。后来天庭竟然容许了孙悟空的做法，竟然封他做齐天大圣。通天教主失算了，他要将水搅混的想法落空了。弼马温上天做了齐天大圣，便忘了花果山的猴子妖王和结拜兄弟。通天教主得知弼马温乃是须菩提祖师的弟子，须菩提乃是释迦如来的分身。这么做是为了传教东土。所以封其为齐天大圣也是天庭和灵山的一致意见。于是他通知牛魔王仍回西牛贺洲，告诫牛魔王不要趟浑水。牛魔王听了消息便撤了，其他魔头也各自撤了。牛魔王为了掩人耳目，曾经用本事降伏了漂亮的女妖怪罗刹女，那牛魔王娶了罗刹女做了一对夫妻。又羡慕神仙老君和教主有坐骑，便在西牛贺洲降伏了避水金睛兽当坐骑。不料一日天上掉下几块砖头，那砖头乃是老君八卦炉中的，带着三昧真火化作了火焰山。原来是孙悟空在八卦炉中不死，推翻了八卦炉。这才将火落在西牛贺洲。火焰山有八百里火焰，四周围寸草不生。火焰山离翠云山有些距离，只是那牛魔王和罗刹女曾经路过火焰山，有芭蕉扇可以灭火，所以牛魔王可以轻易过去。后来罗刹女为牛魔王生了红孩儿，牛魔王便将芭蕉扇交给了罗刹女保管。罗刹女利用芭蕉扇能够灭火的价值，在火焰山便坐地起价，收起费用。铁扇仙有柄芭蕉扇。求得来，一扇息火，二扇生风，三扇下雨，我们就布种，及时收割，故得五谷养生。不然，诚寸草不能生也。那红孩儿爱玩火，尤其喜欢玩火焰山的三昧真火，罗刹女便利用芭蕉扇，让红孩儿掌握了三昧真火，而牛魔王便传授自己的七十二变，那红孩儿长大，离开了罗刹女和牛魔王。红孩儿来到了六百里钻头号山，在枯松涧火云洞号称圣婴大王，凭借自身本事，占山为王，欺压土地。当年的兜率宫守炉的道人被贬下凡间，表面上是火焰山土地，实际上也是老君在凡间的耳目。那牛魔王一家的作为尽被掌握。话说如来降伏妖猴五百年后，乃是传经东土的绝佳时候，他二弟子金蝉子被贬下凡乃是陈光蕊之子陈玄奘，后来成了取经人，在五行山收了孙悟空为大徒弟。那老君将牛魔王之事告知如来，如来也要降伏牛魔王做他的坐骑。于是唐僧取经就恰恰路过火焰山，那通天教主提前通知牛魔王避祸，免得惹祸上身。牛魔王离开翠云山，来到了积雷山摩云洞。在万岁狐王的女儿玉面狐狸精那里做了上门女婿。没想到是福不是祸，是祸躲不过。那牛魔王不去招惹孙悟空，那孙悟空便来招惹牛魔王。红孩儿因要吃唐僧肉，被迫出家当了和尚成了菩萨身边的善财童子，而牛魔王的弟弟如意真仙的生意也被孙悟空搅乱。而且连牛魔王的老婆罗刹女也被孙悟空占了便宜，二老婆玉面狐狸精被打死。如来知道牛魔王难以降伏，便差遣五台山秘魔岩神通广大泼法金刚、峨眉山清凉洞法力无量胜至金刚、须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚、昆仑山金霞岭不坏尊王永住金刚等前来帮助，玉帝又派托塔李天王并哪吒太子，领鱼肚药叉、巨灵神将，布下天罗地网。牛魔王自知不敌，这才归顺。被李天王父子牵着去了灵山，做了如来的脚力。通天教主得知消息，嘴里喷出一口血，顺带着假牙，嘴里念叨着：“真倒霉，又被老君和元始算计了，我的徒弟就只能当坐骑被人骑吗？真是天不助我啊！”谢邀请。至于悟空的七十二变神功属于几流，我认为不要急于定论，原因有二：一是和谁比？悟空作为一个响当当的怪杰，天界的“网红”，五百年饮天地之华，吸日月之魂，又深得祖师真传，西天路上降龙伏虎、捉魔除怪，曾一度因求官大闹天宫，搞得个天庭天昏地暗、日月无光。玉帝都耐何不得，后因寡不敌众，成为阶下囚徒。虽被二郎大神所捉，也是群策群力。尤其是二郎神也会变化多端，恰巧变化之术多了一变，悟空始终不服。可以说，悟空的七十二变虽与师傅和如来不可比拟，却也人见人服，仙见仙怕。二是怎么比？西天千里远，万里险，处处暗流汹涌，各路大妖大怪无数，提起悟空皆惊，悟空虽败犹荣，败在了没有法宝，并非功夫不济。倘若不用法宝单打独斗，凭借七十二变也能屡战屡胜。请问三界之内，又有多少可以识破悟空变幻之术。因此说，悟空七十二变乃上乘之功，并非二流。是变化也是法术，变化的结果是表象，法术是支撑。可以理解为掌握了这个世界的72个规则，级别程度不得而知，比36个变化多，掌握了这些天地规则，便能施展相关的道术，使自己能够与道术同步，显化出相应的变化事物，能够变化的事物多了去了，不应该是72种具体的动物或植物。至于被红孩儿喷死的一次，实则是被毁坏了一条规则掌握，道术领悟，说被坏了一条性命也不为过。

天罡变与地煞变，究竟谁更强？　　在通天河畔的陈家庄，孙悟空主动提出帮助陈家参加祭赛，替换下童男童女。于是，孙悟空变成陈关保，猪八戒变成一秤金。一贯爱藏拙的猪八戒，在孙悟空的催促下被迫施展了一次变化之术。　　这是猪八戒第一次当着唐僧的面施展变化神通。变化的结果非常搞笑，猪八戒头部和下身成功变成了小女孩模样，可是，中间的身体，尤其是胖大的肚子，依然是八戒原本的模样。大伙不禁哈哈大笑。孙悟空催促八戒好好变，八戒嘟囔说：““凭你打了罢！变不过来，奈何？”八戒表示，就是孙悟空用棍子打他，他也没有法子变成小巧精致的女孩模样。　　最终，还是在孙悟空一口仙气的帮助下，猪八戒的肚子才成功缩小，与一秤金一模一样。　　单看这个故事，我们仿佛可以认为，猪八戒的变化之术远远不如孙悟空。　　事情真的是这样吗？　　事情当然没有这么简单！　　　　首先，猪八戒修炼的变化之术，其实要比孙悟空还要高明。　　猪八戒修炼的叫做天罡变，孙悟空修炼的叫做地煞变。原著中菩提祖师在传授功法的时候曾经这样询问孙悟空：“你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化；有一般地煞数，该七十二般变化。”　　孙悟空回答：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。”　　按照传统神话的一贯原则，天罡高于地煞。同为明朝四大奇书的《水浒传》三十六天罡星排名就是在七十二地煞星之上。　　孙悟空本人的回答也能说明问题。师父让孙悟空二选一，孙悟空表态愿意选择变化“多”的，而并非变化“强”的。　　变化多，很可能简单易学，功效则相对要弱。变化强，很可能复杂难懂，一旦学成功效较强。　　那如何解释孙悟空变化起来比猪八戒要象，要顺畅呢？　　有两种可能。　　其一，天罡变的功法虽然高明，然猪八戒天性懒惰，不肯下苦工，于是达到的层次较低。　　其二，猪八戒拥有强大的变化神通，但是因为种种原因，在取经路上他不愿意出力，一直在隐藏实力。　　那么，大家觉得哪一种更接近真相呢？　　我认为，是第二种，即猪八戒一直在装傻，在偷懒，在藏拙。　　　　八戒的变化神通究竟如何？　　取经路上，猪八戒也曾经主动展示变化神通，几乎都是孙悟空不在场的时候。　　第一次是在宝象国。因国王热情邀请八戒救回公主，猪八戒当众展示了一番神通。　　国王问猪八戒会不会变化，八戒让国王出题。国王让变个大的。原文说——　　那八戒他也有三十六般变化，就在阶前卖弄手段，却便捻诀念咒，喝一声叫：“长！”把腰一躬，就长了有八九丈长，却似个开路神一般。”　　百官心中害怕，就问八戒，变到多大是个头。猪八戒哈哈一笑说：“看风，东风犹可，西风也将就；若是南风起，把青天也拱个大窟窿！”　　把天捅个窟窿自然是吹牛，但是，这句玩笑话中也体现出，猪八戒可以变到极大。孙悟空与二郎神曾经施展法天象地神通，身高万丈，猪八戒虽然没有施展，但可以推测，他一样会这种法术。　　在七绝山时，因百姓们答应提供许多食物，可以放开肚皮尽情饱餐，猪八戒大喜，于是变化成一头超级大白猪，单单蹄子就有一千尺，身上的鬃毛长达一百丈，两个眼睛就如同日月一般。　　书中说猪八戒“修成坚骨同天寿，炼就粗皮比铁牢”，变身成野猪形态后，攻防能力堪比牛魔王，距离金刚不坏也不远了。　　　　猪八戒经常宣扬自己的变化之术有缺点。　　陈家庄中，猪八戒就说：“我只会变山变树，变石头变癞象，变水牛变大胖汉还可，若变小女儿，有几分难哩。”　　为何可以变成山，变成树，变成大象，变成水牛，就不能变成小女孩呢？　　猪八戒解释说：“哥呀，似这般小巧俊秀，怎变？”　　原来，八戒的理由是，他只会变粗大，不会变小巧。　　真相是这样吗？　　当然不是！　　盘丝洞前濯垢泉中，猪八戒见到七个蜘蛛精变化成的美女都全身赤裸，在泉中洗澡，八戒大喜，就想冲下泉水同洗。七个蜘蛛精紧张万分，就要施法。八戒怎样应对？原文说——　　不知八戒水势极熟，到水里摇身一变，变做一个鲶鱼精。那怪就都摸鱼，赶上拿他不住。东边摸，忽的又渍了西去；西边摸，忽的又渍了东去；滑溜溜的，只在那腿裆里乱钻。　　这八戒说自己不会变小巧的东西，可是，变成了一条滑不留手的鲶鱼。这鲶鱼，恰恰就是小巧的东西。　　大闹天宫时孙悟空变的鱼，“似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星”，以至于被二郎神一眼看破。这说明什么，说明孙悟空的变化之术还有破绽。　　可是，猪八戒变成的鲶鱼呢？毫无破绽，活灵活现！以至于七个蜘蛛精都以为猪八戒是一个鲶鱼精。　　孙悟空在变化成人形的时候，经常不能变掉尾巴。那么，猪八戒变成人形的时候，是不是不能变掉肚子呢？　　在无底洞故事中，猪八戒曾经变成了一个黑胖和尚。既然是胖和尚，自然有大肚子。这仿佛可以作为一个变化有缺陷的证据。　　可是，在车迟国故事中，孙悟空大闹三清观，其中就提到猪八戒摇身一变，变成了太上老君。太上老君可是一个体型正常的老头哦。猪八戒胖大的肚子自然是变没了。　　从此可见，孙悟空的变化之术尚有缺陷，而猪八戒的变化之术，基本无缺陷。　　　　那么，八戒为何要装傻？　　猪八戒第一次泄漏自己会天罡变，是在高老庄。当时孙悟空变成高翠兰，说父亲要请高人来降妖。猪八戒自信满满，告诉老婆不用担心，自己会有天罡数的变化。神通那是非常了得！　　在加入取经团队后，猪八戒一度打怪很积极。可是，等待沙僧加入，明确三兄弟分工后，猪八戒就完全变成了另外一个人，整天叫苦叫饿，遇到事情就往后缩，唐僧一被抓就吵嚷散伙。　　这也难怪，猪八戒的日常工作是最累最辛苦的。　　孙悟空负责降妖伏魔，确实责任重大。可是，取经十四年，一共遇上了几个妖魔？取经号称八十一难，但降服一个妖怪经常就算三四难。我简单统计了下，孙悟空遇上的妖王，也就三十个左右。平均下来，一年也就两个多些。　　也就是说，三百六十天中，孙悟空经常有十一个月啥也不用干。　　沙和尚负责牵马、喂马。这是个琐碎工作，却不怎么辛苦。　　猪八戒则不同，他整天挑担，胆子又沉重，光四个人睡觉的竹席估计就不下二十斤。猪八戒是天神下凡不假，可是，施展法力可以要消耗能量的哦。唐僧师徒常年在山野行走，猪八戒三兄弟经常一饿就是半月。孙悟空耐饿，沙僧也还行，唯独猪八戒是个大吃货。不吃东西就没力气。　　猪八戒多次抱怨说：“偏你跟师父做徒弟，拿我做长工！” 正因为待遇最恶劣，工作又没前途，猪八戒才会总是藏拙。至于陈家庄变不掉胖大肚子，那纯粹是因为猪八戒有言在先。既然决定了装怂包，那就得一直演下去。修成八九玄中妙，任尔纵横在世间！八九玄功与七十二变，皆有夺天地造化之功。然而七十二变仅仅局限于变化之术，是不如八九玄功灵魂出窍、肉身成圣等功能，乃是真正的道家金仙之法！西游记，是我国四大名著之一。其中以唐朝时期的唐玄奘取西经为故事背景，展开了一段中国古代的神话体系。特别是其中对于道家与佛家的神话人物等级，进行了一个十分详细的排名。西游记中最让我们熟悉的，必然是那天不怕地不怕的孙悟空。他本是女娲补情天留下的石头，后来吸取日月精华而生。经过自己的努力修炼成大神通，并且以一己之力大闹天宫。这个人物所具有的反抗精神，也是值得我们每个人学习。今天我们先不说其他的，单单来说说八九玄功不如七十二变？西游记中齐天大圣孙悟空与二郎神杨戬，究竟谁厉害一些。孙悟空大战杨戬八九玄功与七十二变杨戬与孙悟空，都是当时年轻一辈中天资卓越之人。杨戬师从玉鼎真人，学习的法术乃是元始天尊一脉正宗玄门道法。他的本命法术乃是～八九玄功！而孙悟空则师从神秘的菩提老祖，学的长生不老之法。他的本命法术乃是～地煞七十二变！道门第一护法妙术～八九玄功八九玄功乃是正宗玄门道法，又被称为九转元功。阴阳二气，乃天地构成之基本。阴者，以八为极限；阳者，以九为极限。因此玄门之中八九相乘为至大，随后则诞生天地之间的九宫八卦，七十二候。八九玄功不仅仅只是拥有变化世间万物的神通，更重要的是他还蕴含道门修炼混元金丹的方法。杨戬以八九玄功为根本，心意所致天下万物皆可化形。而八九玄功修炼到最后一层，乃是阴阳九转。修炼者体内魂魄元神不死不灭，就算肉身不在只要魂魄尚存，都可以瞬间恢复。玉鼎真人曾说这八九玄功，乃是“修成八九玄中妙，任尔纵横在世间”。它唯一的克星，也只有陆压的斩仙飞刀。二郎神杨戬地煞七十二变化天地之间天地神人鬼，皆以修炼而求长生之道。这长生其中一方法，便是修炼变化之术。而这变化之术，又分为天罡三十六变、地煞七十二变。两者并无高低，全为长生而练。七十二变，包含了通幽驱神担山禁水借风布雾祈晴祷雨坐火入水掩日御风煮石吐焰吞刀壶天…等七十二种变化。修炼成功之后，则可以躲避“三灾”为－－天雷劈、阴火烧、赑风吹。从而利用变化之术，达到长生不死的功效。而七十二变中，大多数都是变化之术。但是也包含有一些特别的法术，比如求雨、斩妖…等等。也算是一门包罗万象的，神奇之法！孙悟空大战东海龙王孙悟空与杨戬的宿命之战西游记中孙悟空大闹天空，先后打败托搭天王李靖手下的大将巨灵神与哪咤。就在李靖一筹莫展之时，观音菩萨给玉帝提出建议。那就是让“听调不听宣”的玉帝侄儿二郎神，出马去降伏妖猴孙悟空。这杨戬乃是封神大战之时成就神位，一身法力也是通天彻地。孙悟空与杨戬一见面，倒是不客气直接来了一番唇枪舌战。而后两人手上兵器见真章，法天象地比高低。两人一番较量过后，也是为对方的厉害而佩服。因此这决胜之法，那就在二人的本命法术法天象地与七十二变之上。孙悟空最开始变成一只小麻雀，然而杨戬却直接变成了老鹰。麻雀自然是打不过老鹰，孙悟空只好遁入水面。孙悟空入水变成了一只鹈鹕，然而杨戬却变成一只大海仙鹤。孙悟空那里是对手，随即变成一只鱼儿进入水中。但是这杨戬却变成了一只鱼鹰，啄的孙悟空抱头鼠窜。随后两人继续一番争斗，孙悟空都棋差一招。最后孙悟空变成一个寺庙，却因为尾巴无法放在前面被杨戬识破。杨戬变成砍柴的老翁，差点把孙悟空的尾巴给剁了。可以看出这初次交手，孙悟空其实是被杨戬压了一头。虽然没有被真正的打败，但是也让孙猴子吃了一番苦头。孙悟空大战杨戬八九玄功力压七十二变杨戬与孙悟空二人，其实不管是兵器拳脚、还是法术神通，都是半斤八两互在伯仲之间。但是从上面的比试看来，八九玄功其实要比七十二变稍微强一些。两者共同点有一个，那就是蕴含天地间诸般变化之道。而这一点也在两人相互斗法的时候，提现的凌厉精致。但是他们的主要作用，却决定了两者之间也有高低之分。七十二变，是以变化为基本，而以各种神通为辅助，从而躲避三灾九劫以求长生。而八九玄功却是以混元无极大道为根本，不管是灵魂出窍、肉身不灭、变化之术，都是修炼过程中的衍生物。一旦修炼到顶峰，八九玄功可以直接求证混元无极大道。从这里我们就可以知道，八九玄功其实是碾压七十二变的。孙悟空结语从上面的分析我们可以看出，八九玄功与七十二变都是天地之间的神妙法术。但是七十二变只为躲避三灾九劫，其他功效并不明显。而八九玄功蕴含玄门混元无极大道，变化之术只是它的附带产品。因此八九玄功论效果与威力，都是远远超出了孙悟空的七十二变。但是这并不影响我们每个人，对孙悟空这个角色的喜爱，毕竟他身上寄托了我们每个人用不磨灭的反抗精神。不知道各位怎么看，欢迎留言讨论！《西游记》中孙悟空会七十二变，二郎真君杨戬也会七十二变，而牛魔王也会七十二变。这真是奇怪，他们是一个师父所教吗？这不得不令人怀疑。孙悟空的本身乃是灵台方寸山须菩提祖师所教，杨戬的八九玄功乃是玉泉山玉鼎真人所传授。孙悟空和杨戬都有师承，唯独牛魔王的师傅不知是何方神圣？《西游记》中毫无记载，于是查阅典籍，翻遍史册，才发现《三国演义人物统考》中有所记载，牛魔王的七十二变是乃是通天教主所传授。原来通天教主在封神大战的万仙阵中损失惨重，其大多数弟子被杀，只好上了封神榜。其本人也被鸿钧老祖带走，闭门思过。不过鸿钧老祖并没有为难通天教主，只是武王伐纣之后，天庭封神完毕，就将他放出来了。通天教主通过封神一事，就受到了教育，知道自己明着斗不过元始天尊，加上天庭地位抬高，其弟子皆得重用，所以也放弃了报仇雪恨的念头，只是暗地里要和元始天尊掰一掰手腕，分一下输赢。于是通天教主在碧游宫仍旧开始收徒，保持自己有教无类的主张，其弟子大部分都是披毛戴角，湿生卵化之辈。封神大战后，碧游宫门人十去其八，能用之人都已凋零，为了将自己一身本事传播天下，也为了广大截教门庭。通天教主骑夔牛游历四方亲身传教，一日路过北俱芦洲，遇到一头通身雪白无一丝杂毛的大白牛，此牛身高八百丈，体长一千丈长，挡住了通天教主的道路。通天教主座下的夔牛现了本相，立马上前与白牛打斗在一起，两头牛交战在一起，斗得不可开交，通天教主在一旁观战。那白牛有神力，通人性。通天教主知其与自己有缘，便使了法力，两牛都被隔开，浑身不得动弹。通天教主将白牛点化一二，使其有了神通，四蹄一展便可以足踏千里，跋山涉水如履平地，其身体化作了寻常牛一般。通天教主知道自己和大白牛的缘份未尽，在白牛身上留下了印记，叫白牛西去西牛贺洲，便又骑着夔牛走了。白牛听了通天教主的告诫，不舍万里之遥来到了西牛贺洲。通天教主让白牛西去是有原因的，原来他早就知道那老君在世间的分身老子跨青牛西去，但是又不晓得老子西去是有何意，便让白牛为其打探消息。这通天教主在封神大战中吃了大师兄太上老君和原始天尊的亏，所以不得不防备这二人，为了掩人耳目，缩小别人的注意，这才让白牛代自己行事。话说老君骑青牛西去，过函谷关遇关尹喜，写了道德上下五千言，过了关就不知所踪了。那老君西去乃是化胡为佛，点化释迦如来的。原来那封神大战中，西方教的准提接引帮了大忙，当然这个忙可不是白帮的，准提接引要老君为西方教留下经典，让大慈悲成圣，让西方教广大，流传东土。老君为了还这个人情，不得不亲自让自己的化身前去西牛贺洲。那老君骑着青牛西去，一走好几万里，一番辗转之下，来到了西牛贺洲。老君定眼望去，那西牛贺洲妖气冲天，遍地妖魔鬼怪，那里是什么洞天福地，极乐世界，乃是个人间炼狱，魔幻世界。别说人了，就连寻常散仙也不得安宁，稍有差池便恐是一堆白骨了。这老君才知道那接引准提为何要前来相助，那西牛贺洲有无尽的杀戮，妖魔的作祟，这等情形下，别说是传教了，连生存都是一种奢侈。老君要传经典于西土愚昧众生，还了接引准提两道人的要求，必须得找个有大慈悲心肠，能舍弃一切的人进行点化，助他一臂之力，好让他修成正果成圣，净化西土。老君使出神通一看，那迦毗罗卫国有一道灵光直冲云霄，那老君骑着青牛赶去此地，寻找有缘之人。老君入了西土便化作佛陀模样，以此来遮掩耳目。半路上老君过雪山，就遇到了一头大白牛阻挡在路上，前进不得。老君座下青牛，前去和白牛一番打斗。老君料想这白牛可做个脚力，驮着经书于有缘人。于是手中芭蕉扇一挥，那白牛顿时卧倒在地。老君用松树枝化作了鼻环套在白牛鼻子上，白牛便只得顺从。老君降伏的白牛便是那通天教主点化的白牛。白牛见骑着青牛，光着头披着袈裟，手拿芭蕉扇的人，十分了得，比通天教主还要厉害，只好乖乖跟在老君青牛后面。老君来到迦毗罗卫国掐指一算才知道迦毗罗卫国净饭王的太子，乔达摩·悉达多便是有缘人。那乔达摩·悉达多是国王太子，其母摩耶夫人在回娘家途中，于蓝毗尼分娩生下了太子，之后7天内就去世了。这太子因此由姨母摩诃波阇波提抚养成人。那太子从小生来聪明伶俐，又能善待国民。所以有此气运，灵光直冲云霄。老君到时太子已经29岁了，老君便使个神通，于梦中以佛陀模样开导那太子。太子有感于人世生、老、病、死各种苦恼，加上其国人面临灭族的战争威胁，经老君一番点化，太子便舍弃王族生活，出家修道。太子悟性高，不到一年便得了罗汉果位，自己就写了不少经书，老君见大功告成，便梦中引导他到雪山顶修炼，若是修得丈六金身，便成佛了，可度化世间一切苦厄，普渡众生往生极乐世界。太子果然听从，只是雪山顶上不好走，经书无人搬运，老君便将白牛留下，于太子那里做个脚力，载他上雪山顶，驮他的经书。太子得了白牛做脚力，便几日就到了雪山顶上，经书也一并驮来。太子修道要紧，无心他事。那白牛趁着太子修行不得分心的缘故，跑下了雪山。太子后来在雪山顶上苦苦修炼，终于修炼成丈六金身便成了佛，乃是释迦如来。只是那飞禽之长凤凰之子的孔雀见到如来，便一口吞下肚里。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出，恐污真身，是我剖开他脊背，跨上灵山。释迦如来降伏了孔雀，来到灵山，封孔雀为佛母孔雀大明王菩萨。释迦如来在此开坛收徒，讲经说法，传释教之经典，普渡世人。此事按下不表。话说那白牛跑下雪山，经通天教主的指引下，来到西牛贺洲翠云山。通天教主的分身通过白牛得知，老君西去乃是化胡为佛，点化释迦如来，要日后传教东土。便知此事于自己无干，也放心了。只是他见白牛是块好材料，便让白牛化作了人身牛头，见其力大，便将修炼功法大力平天功传给了白牛，也将道门七十二变传于了白牛，白牛悟性高，几月便掌握了功法和道术。通天教主的分身便走了，但是其说要白牛化作妖魔观察西牛贺洲释教。白牛曾被老君芭蕉扇降伏，自然怕这等仙人，要一件宝物防身。通天教主自封神大战中弟子皆遭了劫难，于是也传了白牛一把芭蕉扇，教了咒语。这芭蕉扇乃是混沌初开，昆仑山的灵宝，分宝岩上鸿钧老祖传给通天教主的法宝，可以扇人，如果遇到难缠的敌手，一扇子就可以将人扇飞八万四千里。当然此扇还一作用就是可以灭火。他的那芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太阳之精叶，故能灭火气。假若扇着人，要飘八万四千里，方息阴风。白牛得到了宝扇，拜别了通天教主。白牛化作妖魔，号称大力牛魔王。在西牛贺洲一带闯荡，结交了不少妖魔鬼怪。没过多少年，那东胜神洲傲来国有个天产石猴，不知从哪里学来了本事，夺了东海龙王的定海神针，毁了地狱阎君的生死簿。通天教主要牛魔王细心观察，此人乃是从西牛贺洲学的本事，又闹龙宫地府，此中必有蹊跷，于让牛魔王前去观察一番。石猴寻山访友，便和牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王等妖魔结拜为兄弟。后来上天当了弼马温，反下界后战退了天兵天将。通天教主要牛魔王把水搅混，让弼马温和天庭斗上一番。牛魔王于是，派了一个独角鬼王前去送赭黄袍，劝弼马温称齐天大圣。弼马温照做了，于是牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王等妖魔也自称什么平天大圣、覆海大圣、混天大圣、移山大圣、通风大圣、驱神大圣。他却对六弟兄说：“小弟既称齐天大圣，你们亦可以大圣称之。”内有牛魔王忽然高声叫道：“贤弟言之有理，我即称做个平天大圣。”蛟魔王道：“我称覆海大圣。”鹏魔王道：“我称混天大圣。”狮驼王道：“我称移山大圣。”猕猴王道：“我称通风大圣。”狻狨王道：“我称驱神大圣。”此时七大圣自作自为，自称自号，耍乐一日，各散讫。后来天庭竟然容许了孙悟空的做法，竟然封他做齐天大圣。通天教主失算了，他要将水搅混的想法落空了。弼马温上天做了齐天大圣，便忘了花果山的猴子妖王和结拜兄弟。通天教主得知弼马温乃是须菩提祖师的弟子，须菩提乃是释迦如来的分身。这么做是为了传教东土。所以封其为齐天大圣也是天庭和灵山的一致意见。于是他通知牛魔王仍回西牛贺洲，告诫牛魔王不要趟浑水。牛魔王听了消息便撤了，其他魔头也各自撤了。牛魔王为了掩人耳目，曾经用本事降伏了漂亮的女妖怪罗刹女，那牛魔王娶了罗刹女做了一对夫妻。又羡慕神仙老君和教主有坐骑，便在西牛贺洲降伏了避水金睛兽当坐骑。不料一日天上掉下几块砖头，那砖头乃是老君八卦炉中的，带着三昧真火化作了火焰山。原来是孙悟空在八卦炉中不死，推翻了八卦炉。这才将火落在西牛贺洲。火焰山有八百里火焰，四周围寸草不生。火焰山离翠云山有些距离，只是那牛魔王和罗刹女曾经路过火焰山，有芭蕉扇可以灭火，所以牛魔王可以轻易过去。后来罗刹女为牛魔王生了红孩儿，牛魔王便将芭蕉扇交给了罗刹女保管。罗刹女利用芭蕉扇能够灭火的价值，在火焰山便坐地起价，收起费用。铁扇仙有柄芭蕉扇。求得来，一扇息火，二扇生风，三扇下雨，我们就布种，及时收割，故得五谷养生。不然，诚寸草不能生也。那红孩儿爱玩火，尤其喜欢玩火焰山的三昧真火，罗刹女便利用芭蕉扇，让红孩儿掌握了三昧真火，而牛魔王便传授自己的七十二变，那红孩儿长大，离开了罗刹女和牛魔王。红孩儿来到了六百里钻头号山，在枯松涧火云洞号称圣婴大王，凭借自身本事，占山为王，欺压土地。当年的兜率宫守炉的道人被贬下凡间，表面上是火焰山土地，实际上也是老君在凡间的耳目。那牛魔王一家的作为尽被掌握。话说如来降伏妖猴五百年后，乃是传经东土的绝佳时候，他二弟子金蝉子被贬下凡乃是陈光蕊之子陈玄奘，后来成了取经人，在五行山收了孙悟空为大徒弟。那老君将牛魔王之事告知如来，如来也要降伏牛魔王做他的坐骑。于是唐僧取经就恰恰路过火焰山，那通天教主提前通知牛魔王避祸，免得惹祸上身。牛魔王离开翠云山，来到了积雷山摩云洞。在万岁狐王的女儿玉面狐狸精那里做了上门女婿。没想到是福不是祸，是祸躲不过。那牛魔王不去招惹孙悟空，那孙悟空便来招惹牛魔王。红孩儿因要吃唐僧肉，被迫出家当了和尚成了菩萨身边的善财童子，而牛魔王的弟弟如意真仙的生意也被孙悟空搅乱。而且连牛魔王的老婆罗刹女也被孙悟空占了便宜，二老婆玉面狐狸精被打死。如来知道牛魔王难以降伏，便差遣五台山秘魔岩神通广大泼法金刚、峨眉山清凉洞法力无量胜至金刚、须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚、昆仑山金霞岭不坏尊王永住金刚等前来帮助，玉帝又派托塔李天王并哪吒太子，领鱼肚药叉、巨灵神将，布下天罗地网。牛魔王自知不敌，这才归顺。被李天王父子牵着去了灵山，做了如来的脚力。通天教主得知消息，嘴里喷出一口血，顺带着假牙，嘴里念叨着：“真倒霉，又被老君和元始算计了，我的徒弟就只能当坐骑被人骑吗？真是天不助我啊！”谢邀请。至于悟空的七十二变神功属于几流，我认为不要急于定论，原因有二：一是和谁比？悟空作为一个响当当的怪杰，天界的“网红”，五百年饮天地之华，吸日月之魂，又深得祖师真传，西天路上降龙伏虎、捉魔除怪，曾一度因求官大闹天宫，搞得个天庭天昏地暗、日月无光。玉帝都耐何不得，后因寡不敌众，成为阶下囚徒。虽被二郎大神所捉，也是群策群力。尤其是二郎神也会变化多端，恰巧变化之术多了一变，悟空始终不服。可以说，悟空的七十二变虽与师傅和如来不可比拟，却也人见人服，仙见仙怕。二是怎么比？西天千里远，万里险，处处暗流汹涌，各路大妖大怪无数，提起悟空皆惊，悟空虽败犹荣，败在了没有法宝，并非功夫不济。倘若不用法宝单打独斗，凭借七十二变也能屡战屡胜。请问三界之内，又有多少可以识破悟空变幻之术。因此说，悟空七十二变乃上乘之功，并非二流。是变化也是法术，变化的结果是表象，法术是支撑。可以理解为掌握了这个世界的72个规则，级别程度不得而知，比36个变化多，掌握了这些天地规则，便能施展相关的道术，使自己能够与道术同步，显化出相应的变化事物，能够变化的事物多了去了，不应该是72种具体的动物或植物。至于被红孩儿喷死的一次，实则是被毁坏了一条规则掌握，道术领悟，说被坏了一条性命也不为过。猪八戒的天罡36变比孙悟空的地煞七十二变高级多了，只是由于猪八戒懒惰，孙悟空勤奋，天赋高，猪八戒才打不过孙悟空。地煞72变与天罡36变当初孙悟空去向菩提祖师求学时，菩提祖师曾经问过孙悟空，到底是想学天罡36变呢还是地煞72变？而孙悟空选择学了地煞72变，倒并不是因为地煞72变更加厉害，而是因为72的数字比36大，孙悟空又不懂哪个更加厉害，且菩提祖师也没有告诉他，所以他很自然选择了数字更大的法术，他认为数字越大，表示法术越强。原文：祖师说：“也罢，你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化；有一般地煞数，该七十二般变化。”悟空道：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。”菩提祖师见孙悟空选定了72变，直接把法诀传授给了孙悟空，不过在此之后他并没有指点孙悟空该怎么修炼，后续完全是靠孙悟空自己领悟。要说孙悟空这人，也确实是非常厉害的，他不仅聪明机警，一窍通时百窍通，靠自己摸索就把72变给炼至大成了，而且他这人也非常勤奋，在很短的时间内便将法术练得熟练无比，令人惊叹。与孙悟空相对比，牛魔王也会72变，但很明显，他就比孙悟空差上了不少，可见一门法术施展起来的强大程度，跟施行人的天资和勤奋程度有很大的关系！孙悟空会地煞72变，猪八戒会天罡36变，而且当年猪八戒在修行时，其实曾面临和孙悟空类似的选择情况。最开始的时候，猪八戒还只是一介凡人，拥有许多凡人的缺点：为人算不上特别聪明，还比较贪闲爱懒。但是他运气比较好，竟然偶遇了真仙，传授了他天罡36变。试想一下，这个仙人为何不传授猪八戒地煞72变呢？或者说猪八戒为啥不像孙悟空那样，直接按照数字来选，选择地煞72变呢？事实上，这就牵扯到地煞72变与天罡36变的地位不同了。地位更高的法术从取经之路来看，似乎孙悟空的地煞72变比猪八戒的天罡36变更加厉害，但事实却并非如此！当年孙悟空和二郎神大战，变成了一座山神庙，结果被二郎神轻易识破，在西行路上时，孙悟空的变化，也被猪八戒所识破，可见会天罡36变的人，其实能够轻易看破地煞72变！虽然孙悟空的战斗力强于猪八戒，但这完全是因为孙悟空这人天资更加聪明、练习更加勤奋！从法术的地位上来说，地煞72变其实是比不上天罡36变！一、猪八戒的成长猪八戒原本只是一介凡人，结果因为遇到了仙人，传授了他天罡36变，他就成为了天庭正式的神仙，被封为天蓬元帅，负责掌管天河水军，可见猪八戒的天罡36变，在天庭是比较受重视的。反观孙悟空，虽然他会地煞72变，战斗力强悍，但天庭招降孙悟空时，却只给了个弼马温，远远比不上天蓬元帅的职位，可见在天庭看来，地煞72变的地位是比不了天罡36变的。二、天地的区别在中国文化中，天始终是大于地的存在，只要是沾上天的物品一般都要强于地！我们日常说话中，总是会说天地，估计很少有人会说地天吧？原因就在于此，天要绝对的大于地！天罡36变和地煞72变相比，虽然在招式上少一点，但在格局上更大，地位上更高，也更加受人重视！在西游记中，我们能够很明显发现，修炼地煞72变的大多数是妖怪，其中的代表人物就是孙悟空和牛魔王，而修炼天罡36变的大多数是神仙，可见天罡36变的地位是肯定要高于地煞72变的，这应该是神仙最看重的功法！结语在西游记中，虽然孙悟空的战斗力高于猪八戒，经常能看到孙悟空把猪八戒压着欺负，但这其实并不意味着孙悟空的地煞72变就比天罡36变更厉害！事实上，从地位上来说，天罡36变比地煞72变更高！孙悟空之所以比猪八戒更厉害，只不过是因为孙悟空更加聪明，更加勤奋，把法术学精学透了，而猪八戒则相对更加懒惰，并没有把法术学透！（本文主要参考《西游记》）

七十二变斩妖除魔攻略，倩女幽魂五十级主线任务七十二变任务怎么过

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全民斩妖伏魔第20层攻略 72变搭配：牛魔、神将；战力推荐：11w+；道具购买：复活，三无敌，两吸血；打法简介：操作当然要有，前20的远程怪要先杀，不要被前面的打的太伤，否则20层会没有机会。

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色定位大话西游手游鬼族攻守兼备,男鬼拥有回血技能，团队中多为奶妈。背景故事“戮仙剑”剑灵，因“铸剑师”执念而生，又因“剑仙”大义剥离剑体，终独立成形。不知生来是为着什么。这一路中，他目睹了百般情味，却始终无法参透与生俱来的困惑——直到夜溪灵的出现。这个红衣的小姑娘给了他从未有过的悸动和震撼，令他明白剑术最深的奥义与人性最幽微的秘密。他的灵魂获得了前所未有的完整和焕然的重生，成为了自己真正的主人，而不只是寄宿于剑的幽灵。此时，对祭剑魂而言，是否重回戮仙剑体，也仅仅是一个抉择。男鬼技能【吸星大法】：三尸法术，放出尸蛊之虫蚕食对方多个单位的生命，并化为己用；【血海深仇】：鬼火法术，血海深仇，引燃一切，对目标造成大量伤害。己方倒地人数越多威力越强；【孟婆汤】：遗忘法术，饮下孟婆汤，三生梦断，返生无路。每个技能都有几率被遗忘，无法使用物品。男鬼加点男鬼主要技能是三尸虫回血,故而最高血量才是立足根本,只有自己活着才能复活队友！建议加点：3根骨1灵性或2根骨2灵性或全根骨(注意要有足够的法力来施放法术)。男鬼宝宝选择游戏中男鬼，抗震慑够了，就练全血男鬼，带个泥巴，9戒，大功的。再要个比你敏高的血宝宝杀boss用，全血鬼很有优势，穿反震装，就是神兵打石头，普通14.15装练化了高反也行，最起码不怕仙，仙秒不死你直接就反死，谁说仙克鬼的。宝宝带个大力最好，但是血宝宝是不可少的，龙女就不要带了，因为他敏实在不敢。你大血鬼，宝宝大力，杀dg，boss绝对比不可少。你160就可以说最起码该有40w血了，谁能杀了你？大力，他砍你直接反死，仙直接反死，你一下又回满。当康，赭炎，泥巴，装备买把强三尸4000以上的武器就行，别的慢慢弄，先攒钱，我也是贫农男鬼，现在攒钱呢，抗性冰混睡忘上去，项链狂暴，鞋子买双1级佛山的，慢慢弄。男鬼伙伴搭配队伍：青衣仙子+牛魔王+二师兄+沙师弟青衣仙子：血量高，速度比较慢，一般可以后于男鬼出手，方便尸体战。牛魔王：牛魔王的魔神附身可以大幅提高治疗效果以及伤害，非常可观!二师兄：封印系伙伴，必带不解释。沙师弟：沙师弟的阎罗追命前几回合伤害都比仙族高，非常强的输出伙伴。男鬼转生后无涯子身世性格：少年皇子，却被觊觎皇位的亲兄弟所害。死后内心生怨不得转世，再无前世之淡然，唯余嘴角一抹饶有兴味的轻蔑笑意。角色定位：对敌方造成伤害的同事按比例回血治疗己方，关键时刻起死回生。适合人群：追求辅助但不放弃输出型。使用武器：书卷，幡主修法术：三尸虫，遗忘，鬼火男鬼装备鬼男装备属性推荐鬼男在活动和pk中的玩法就是加血了，男鬼的作用就是加血了，所以男鬼在装备上选择可以有这么几个。1、强三尸的，可以给队友回更多的血。2、抗混，抗冰，抗睡。在pk的时候，被封印之后，鬼男就非常被动了，而且活动中也经常有混乱的怪物，所以抗混还是很重要的。3、根骨，属性点都是不错的，特别是根骨可以增加血量，非常好用。男鬼仙器

9，七十二变之斩妖除魔孙悟空怎么选

吴承恩的西游记中，孙悟空的师父菩提祖师告诉孙悟空法术有两种：一是按「天罡数」有三十六变；一是按「地煞数」，有七十二变。结果孙悟空选择了后者，学会了七十二变。那么，“七十二变”究竟是哪七十二变？其实“七十二变”是阴阳五行变化的最高境界。「七十二」代表「多」，代表「无穷」，并不是说「七十二变」就是七十二种变化，多一种或少一种都不行。盖「七十二变」的真正意思乃是「变化多端」或「变化无穷」。虽然，西游记一书并没有指明什么是「七十二变」，但从作者指述孙悟空的法术中，可以看出「变」的性质：一、可使自己变，也可使别的东西变。二、可变人，可变动植物甚至无生物。三、可变男，可变女；可变老，可变少。四、可变长，可变短；可变大，可变小。五、可变无。有了以上五种变的性质，天地间没有什么东西不能让孙悟空变的！《西游记》第七回： “佛祖道：你除了长生变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？大圣道：我的手段多哩：我有七十二般变化，万劫不老长生，会驾斤斗云，一纵十万八千里，如何坐不得天位？”按孙悟空的七十二变，应是仿自女娲之七十化。《淮南子·说林训》云：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此女娲所以七十化也。”高诱注：“黄帝，古天神也，始造人之时，化生阴阳；……上骈、桑林皆神名”。“化”者，化育、化生之意。郭璞注《山海经·大荒西经》“女祸之肠”则云：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”乃径以“变”释“化”。其说虽误，而于孙悟空七十二变之说有启迪作用。也有传说二郎神杨戬亦有七十二变，其甥沉香则有七十三变（见杜颖陶编《董永沉香合集·新刻宝莲灯救母全传》），其实这些都是“女娲七十变”之演变。“三十六变”一词出自吴承恩的西游记中，孙悟空的师父菩提祖师告诉孙悟空法术有两种：一是按「天罡数」有三十六变；一是按「地煞数」，有七十二变。结果孙悟空选择了后者，学会了七十二变。天罡三十六变：斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、唤雨呼风、振山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞砂走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。天罡三十六法：斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、呼风唤雨、震山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞沙走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。地煞七十二术：幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魂、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、指化、尸解、移景、招徕、迹云、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开避、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。《西游记》中会七十二般变化的有3人：二郎神杨戬，齐天大圣孙悟空，牛魔王。虽然都是七十二般变化，但修为就不一样。二郎神杨戬皇亲国戚，没人敢难为他，没人敢用照妖镜照他，没有证据说明他在照妖镜下的功力，但孙悟空和牛魔王都在照妖镜下挣扎过：孙悟空被照妖镜照住，仍还能够“苦战七圣”，行动能力不受影响；牛魔王被照妖镜照住，“腾那不动，无计逃生”。

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